生命教育培訓(xùn)大全11篇

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篇（1）

2.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在生命教育中的作用

臺灣教育界人士認(rèn)為,生命教育有一個突出的特點(diǎn),是在現(xiàn)實(shí)生活中主要不是通過語言或理論,而大都是通過行為舉動表現(xiàn)出來,給人以心靈的震憾和人格的陶冶,影響人的成長和發(fā)展。因而,生命教育是一種身教重于言教的教育,以具體的行為或舉動教育人,才能真正影響人、感化人。所以,在生命教育中,臺灣中小學(xué)非常強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用,強(qiáng)調(diào)通過課外活動進(jìn)行生命教育。如小學(xué)的“生命的旋律”教學(xué),主要是在參加臺大醫(yī)院的活動中進(jìn)行的。讓學(xué)生參觀產(chǎn)房、嬰兒室、手術(shù)室、安寧病房等,使之了解生命的起源,體驗(yàn)生命的喜悅和理解生命的尊嚴(yán)。

3.加強(qiáng)中小學(xué)生命教育師資的培育

臺灣中小學(xué)在實(shí)施生命教育之初,就認(rèn)識到生命教育的實(shí)施是一個系統(tǒng)工程。因而,在重視教材編寫的同時,也加強(qiáng)了中小學(xué)生命教育師資的培育。因?yàn)?“教育者必須先受教育”。生命教育在教育領(lǐng)域是一個新生的事物,沒有現(xiàn)成的教師,加強(qiáng)師資培育就成了生命教育實(shí)施的首要任務(wù)。臺灣“教育部”的做法是,把中小學(xué)中教授與生命教育有關(guān)科目,如生物、健康與道德、生活倫理等科目的教師,及對生命教育有興趣的教師,集中起來,進(jìn)行生命教育培訓(xùn)。為此,制訂了生命教育教師手冊,供教師們學(xué)習(xí)。加強(qiáng)生命教育師資的培育,是臺灣中小學(xué)生命教育成功的重要保證。

篇（2）

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）16-0098-01

一 開展生命教育的意義與呼求

科技的進(jìn)步為人類的生活帶來了極大便利，使人們的生活水平大幅度提高，但也給人類的生活帶來了一定的負(fù)面影響，比如社會生活的變化過于急劇，人們生存的環(huán)境日益惡化，人與人之間的隔閡不斷加深，人們的生活節(jié)奏越來越快，這些問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到人們的日常生活，并使得小學(xué)生所處的生存環(huán)境不斷惡化。毋庸置疑，當(dāng)今的小學(xué)生已經(jīng)處于身體與精神的重壓之下，身心健康發(fā)展受到一定影響。因此，小學(xué)必須針對小學(xué)生群體開展生命教育，促使小學(xué)生熱愛生命、熱愛生活，從而健康成長。

二 開展小學(xué)生命教育的策略

眾所周知，小學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀都處于尚未成型、容易塑造的重要階段，且年齡尚小，珍愛生命的意識較單薄，在一定程度上屬于弱勢群體，所以對他們進(jìn)行生命教育勢在必行，刻不容緩。

1.對小學(xué)生進(jìn)行知識傳授

知識傳授是進(jìn)行生命教育的重要環(huán)節(jié)。小學(xué)要結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和心理特點(diǎn)，有系統(tǒng)性、針對性、目的性地向他們傳授有關(guān)珍愛生命的知識與文化。（1）學(xué)校可以安排專門的教育時間，為學(xué)生開設(shè)“珍愛生命”的課程，運(yùn)用通俗易懂、形象生動的案例、故事或漫畫讓小學(xué)生知道愛惜生命的重要性，潛移默化地影響他們的世界觀、人生觀和價值觀。（2）學(xué)校要在各學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育，深入挖掘各學(xué)科教材中所隱含的關(guān)于生命的教育因素。（3）可以通過班會課、寫周記或日記的方式讓小學(xué)生討論對于生命的看法，讓教師更加了解學(xué)生，從而有的放矢地開展生命教育。

2.對小學(xué)生進(jìn)行文化熏陶

古今中外，有不少偉人都深入闡釋過關(guān)于生命的看法，他們對生命意義、價值和生活態(tài)度有著非常獨(dú)到的見解，這些見解形成了生命教育的深厚文化底蘊(yùn)。學(xué)校要充分運(yùn)用這些重要的教育資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)珍愛生命的文化氛圍。（1）為小學(xué)生推薦有關(guān)生命的圖書，并指導(dǎo)他們閱讀，讓學(xué)生從真人真事中獲得一定感悟，增長知識，開闊視野。（2）組織小學(xué)生動手搜集、整理中外偉人闡述生命的名言名句，了解這些偉人對待人生的態(tài)度和事跡，從中獲得啟發(fā)。（3）組織小學(xué)生觀看有關(guān)生命科學(xué)的錄像資料、電影電視，讓他們了解生命起源、生命成長等科學(xué)知識，端正他們對生命的態(tài)度。

3.為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)珍愛生命的環(huán)境氛圍

小學(xué)生只有身處于與教育內(nèi)容相吻合的環(huán)境氛圍中，教育教學(xué)才能獲得事半功倍的良好效果。學(xué)校要為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)珍愛生命的環(huán)境氛圍，促使他們受到潛移默化的影響。（1）學(xué)校可組織學(xué)生利用課外時間向家庭成員進(jìn)行采訪，詢問家庭成員對待生命的看法，從而間接影響小學(xué)生的人生態(tài)度和人生觀念。（2）學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生深入社會，觀察社區(qū)櫥窗中張貼的關(guān)于珍愛生命的宣傳，了解當(dāng)今社會保護(hù)人民生命的措施和做法，自覺熱愛生命。（3）在學(xué)校和班集體中積極創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間相互尊重、相互信任、相互關(guān)愛的良好氛圍，讓學(xué)生在充滿愛的環(huán)境中體會到生命的美好，從而健康成長。

4.加強(qiáng)生命教育師資的培訓(xùn)

在開展生命教育過程中，教師發(fā)揮著不容替代的重要作用。教師綜合素質(zhì)的高低直接影響生命教育的效果。培養(yǎng)具有專業(yè)素質(zhì)的教師是小學(xué)開展生命教育的重要任務(wù)。（1）對專業(yè)教師進(jìn)行培訓(xùn)。利用多種教育培訓(xùn)基地，努力培養(yǎng)具有專業(yè)生命知識的教師，對他們進(jìn)行生命意義的教育，通過他們?yōu)樾W(xué)生傳授專業(yè)的生命知識。（2）對其他相關(guān)教師進(jìn)行培訓(xùn)，要求各學(xué)科的教師也應(yīng)該具有與生命教育相關(guān)的知識。可以通過知識講座、專家指導(dǎo)、學(xué)習(xí)進(jìn)修、座談等方式來提升各學(xué)科教師的素養(yǎng)，使他們能夠勝任對學(xué)生進(jìn)行生命教育的教學(xué)。（3）完善教師評價制度，不單純以班級成績來評價教師的業(yè)績，還要看其對學(xué)生進(jìn)行生命教育的效果，激發(fā)他們進(jìn)行生命教育的積極性和主動性。

三 結(jié)束語

生命教育作為一個亙古不變的話題，涉及學(xué)校、家庭和社會的各個方面，對小學(xué)生進(jìn)行生命教育是社會的要求，是時代的呼聲。學(xué)校要采取多重措施促使小學(xué)生尊重生命、熱愛生命，進(jìn)而提升生命質(zhì)量。當(dāng)然，開展生命教育是一項(xiàng)長期工程，需要學(xué)校、家庭和社會的共同努力，方能見到明顯成效。

參考文獻(xiàn)

篇（3）

生命關(guān)懷是對人類和人的生存情況和生存價值最深層的關(guān)心與熱愛，它是以生命中實(shí)際的需要為起點(diǎn)，為生命創(chuàng)造出自由和自然的狀態(tài)，幫助生命領(lǐng)悟和體驗(yàn)生命的價值所在，以便于更好地實(shí)現(xiàn)生命的全面發(fā)展與協(xié)調(diào)。個體的生命關(guān)懷其實(shí)質(zhì)上是關(guān)懷個體生命的自然生命與精神生命。不同個體的生命是不同的、獨(dú)特的，并通過各種經(jīng)歷、感受展示出來，從而使生命呈現(xiàn)出各種各樣的表現(xiàn)形式。

1.2生命關(guān)懷的重要性。

在當(dāng)今小學(xué)生的教育教學(xué)工作中融入生命關(guān)懷的理念，不僅是對小學(xué)生個體生命的關(guān)懷，還是對小學(xué)生個體的生命價值和人生價值觀的引導(dǎo)與提高。加強(qiáng)對小學(xué)生的生命教育，是構(gòu)建社會主義和諧社會的時代要求，是當(dāng)今教育界必須直接面對的一個新問題。

2.小學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀

2.1對生命教育的重視程度不夠。

學(xué)校是對小學(xué)生進(jìn)行生命教育的重要場所，生命教育工作的實(shí)施主要是根據(jù)學(xué)校的教育方式展開的，因此，學(xué)校應(yīng)該支持和幫助生命教育工作的有效開展。然而在當(dāng)前生命教育工作的進(jìn)行過程中，許多學(xué)校并沒有將生命教育列入日程，開設(shè)的專門性的生命教育課程比較少，缺乏對生命教育的認(rèn)識與理解，對生命教育的重視程度有待進(jìn)一步提高。

2.2缺少生命教育人才。

根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，不少學(xué)校缺乏生命教育的教師，一些學(xué)校從事生命教育的教師并不是主要負(fù)責(zé)生命教育工作的，他們幾乎沒有參加過生命教育培訓(xùn)就擔(dān)任這一教育工作，對生命關(guān)懷等的認(rèn)識與理解也僅僅來自書本，缺乏實(shí)際意義，甚至有些教師在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)與書本理論相違背，給學(xué)生帶來了負(fù)面影響，最終不利于小學(xué)生生命教育工作的進(jìn)行，效率明顯降低。

2.3家庭環(huán)境的影響。

如今的小學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，無論在物質(zhì)上還是精神上父母都給予了過多的愛，但是父母沒有在付出愛的同時教導(dǎo)小學(xué)生如何關(guān)心他人，使得不少學(xué)生對父母、對他人、對生命無情與漠視。還有一些家長忽視了家庭暴力的影響，認(rèn)為打孩子是天經(jīng)地義的，影響了孩子的正常生活，形成暴力傾向，從而出現(xiàn)了校園暴力事件等，這些都不利于孩子樹立正確的生命價值觀。

2.4社會大環(huán)境的影響。

小學(xué)生由于年齡較小，判別是非的能力還不夠，而在社會中，存在著很多東西約束了小學(xué)生生命教育的發(fā)展。例如網(wǎng)絡(luò)文化和游戲的存在。目前網(wǎng)絡(luò)上充斥著不良文化或暴力文化，小學(xué)生在無意中接觸后就會無意識地進(jìn)行模仿，錯誤地理解各種不良行為；最為嚴(yán)重的是網(wǎng)絡(luò)游戲的侵害，大部分游戲都有著血腥的內(nèi)容，不少小學(xué)生沉溺于這些游戲中，也習(xí)慣了這些暴力游戲，對于血腥的畫面沒有感覺，長此以往，在他們看來，生命的價值就變得無足輕重，回到現(xiàn)實(shí)生活中，虐待殘殺動物不足為奇，同學(xué)間打架斗毆更是常事。

3.小學(xué)生生命教育工作的改進(jìn)措施

3.1學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對生命教育工作的重視。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)高度重視小學(xué)生生命教育教學(xué)工作。首先是改革教學(xué)內(nèi)容，將生命教育融入各科目中，讓小學(xué)生通過觀察各種各樣的生命現(xiàn)象認(rèn)識了解生命，同時養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會自我保護(hù)，珍惜和熱愛生命。其次是重視師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，對于從事生命教育工作的教師不但要加大數(shù)量，還要加強(qiáng)質(zhì)量培訓(xùn)，讓教師能夠以活躍的方式將自己對生命的認(rèn)識和理解傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在老師的指引下自己領(lǐng)悟生命的價值所在，形成生命意識。最后，學(xué)校可以通過舉辦講座、組織各種實(shí)踐活動等，鼓勵小學(xué)生積極參與其中，為小學(xué)生們提供真實(shí)的活動場景，增強(qiáng)對生命活動與現(xiàn)象的體驗(yàn)，形成正確的生命態(tài)度，學(xué)會在實(shí)際生活中運(yùn)用生存知識。

3.2教師應(yīng)以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。

生命教育不是簡單空泛的說教，它滲透在教師的每個動作中，每天的生活里。在小學(xué)生的心目中，教師是偉大的，教師的一言一行都影響著小學(xué)生的發(fā)展，因此，教師在日常生活中要以身作則，以實(shí)際行動教導(dǎo)學(xué)生關(guān)懷生命。在一次上課中，同學(xué)們圍著一只驚慌措施的飛蛾，在他們眼里這只是一只蟲子，因此主張踩死蟲子并沒有什么，然而，我用掃帚幫助飛蛾逃離了這困境，解救了它。從這件小事我們可以知道，從事生命教育教學(xué)工作的教師自身必須有正確的生命意識和態(tài)度，在日常生活中，將生命關(guān)懷融入生活中，從小事做起，用實(shí)際行動為學(xué)生樹立榜樣，教育學(xué)生學(xué)會關(guān)懷生命，珍惜生命。

3.3學(xué)生應(yīng)樹立正確的生命價值觀。

小學(xué)生作為生命教育的主要參與者和接受者，必須嚴(yán)格要求自己，樹立正確的生命價值觀。在學(xué)校時，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，尊敬師長，和同學(xué)和平相處，團(tuán)結(jié)友愛，切記不可和同學(xué)打架斗毆等；在家里，應(yīng)當(dāng)尊老愛幼，聽長輩的話，如遇到父母吵架等情況，盡自己最大的努力勸阻他們，努力維持和睦的家庭；在社會上，盡可能地避免和不良分子接觸，不受社會壞風(fēng)氣的影響，不沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲。總之，小學(xué)生應(yīng)當(dāng)在自己的能力范圍內(nèi)，避免不良事物的干擾，做德育體美勞全面發(fā)展的好孩子，樹立遠(yuǎn)大理想，不斷進(jìn)步。

4.結(jié)語

生命教育幫助了我們超越了自我的生命，提高了自我的精神境界，實(shí)現(xiàn)了生命價值。加強(qiáng)對小學(xué)生的生命教育工作是當(dāng)今社會發(fā)展的必然要求，也順應(yīng)了時代的潮流，從事生命教育的相關(guān)工作者應(yīng)當(dāng)尊重生命，使每個生命都能夠全面發(fā)展，將生命教育融入日常的學(xué)習(xí)生活中，幫助小學(xué)生形成正確的生命意識和態(tài)度，樹立正確的生命觀，使得小學(xué)生在競爭激烈的大社會舞臺上能夠勇敢向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。

篇（4）

一、“陜教版”初中思想品德教育中生命教育的部分

國外對生命教育知識的學(xué)習(xí)由來已久，基本已經(jīng)形成了系統(tǒng)的理論和實(shí)踐體系，我國的一些發(fā)達(dá)城市的初中也已經(jīng)開設(shè)關(guān)于生命教育的課程，但由于我國生命教育課程和學(xué)生的升學(xué)考試關(guān)系不大，又缺乏相應(yīng)的評價機(jī)制和專業(yè)的教師，所以已有的生命教育課程并沒有達(dá)到預(yù)期效果。在我國初中階段，比較系統(tǒng)的對中學(xué)生進(jìn)行德育的主要陣地是思想品德課程，尤其是新課改后的思想品德課程，無論是從課程性質(zhì)上還是從目標(biāo)上，都更加注重學(xué)生價值觀的培養(yǎng)，在初中思想品德課中滲透生命教育，不僅是可行的，更是十分有必要的。由于目前我國不同地區(qū)的初中使用的思想品德課教材各有不同，筆者主要針對“陜教版”的思想品德教材進(jìn)行分析。“陜教版”的初中思想品德教材中挖掘生命教育的空間很大，尤其是新課改后的思想品德教材更加凸顯了生命教育的內(nèi)容，總共有五冊，涉及生命教育的內(nèi)容主要包括以下幾個方面：青春期心理健康教育、適度的法制教育、生存合作教育、親情和感恩教育、挫折教育、死亡教育。

二、初中思想品德課進(jìn)行生命教育的意義

（一）初中思想品德課進(jìn)行生命教育是現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展的必然要求

當(dāng)今社會，社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展極大的豐富了人們的物質(zhì)和精神生活，在市場經(jīng)濟(jì)和多元文化的影響下，尤其是信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，對人們的人生觀和價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對于初中學(xué)生而言，一方面他們利用高科技電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)查詢資料、豐富知識、擴(kuò)寬眼界、促進(jìn)自身的成長；另一方面網(wǎng)絡(luò)利用初中生心智發(fā)育不成熟，缺乏明辨是非和自我防護(hù)的能力向初中生傳播了負(fù)面、消極、污移、暴力內(nèi)容，嚴(yán)重影響了初中生的健康成長，容易使他們產(chǎn)生孤僻的性格，還可能誘發(fā)犯罪，對初中生進(jìn)行生命教育是現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展所要求的。

（二）初中思想品德課進(jìn)行生命教育是青少年健康成長的需要

初中階段是初中生個體生理和心理發(fā)生急劇變化的時期，他們自我意識開始覺醒，從幼稚走向成熟，但又未完全成熟，也沒有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。在面對自然災(zāi)害時，他們茫然無措，不懂得自救自護(hù)；面對社會競爭的影響的時候，他們深受學(xué)校、家庭的壓力而不知如何排解；面對社會不良思想侵害的時候，他們不知如何去辨別與預(yù)防。通過初中思想品德課中滲透生命教育可以幫助學(xué)生客觀的認(rèn)識自己、全面的了解自己和欣賞自己，合理解決少年期所面臨的困惑和煩惱，為他們?nèi)绾慰刂坪吞幚硇睦砩系膯栴}提供一些指導(dǎo)建議，幫助他們形成積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。

（三）初中思想品德課進(jìn)行生命教育是現(xiàn)階段教育改革的需要

初中新課程改革要求教育的目的是要促進(jìn)人全面而健康的發(fā)展，而傳統(tǒng)的教學(xué)是以知識傳授為主，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式壓抑了學(xué)生的個體生命，這與以學(xué)生為主體的新課程教育理念是相違背的。新課程改革后，依據(jù)新課標(biāo)編訂的初中思想品德課教學(xué)，以成長中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體國家和社會的關(guān)系為主線，整合了心理健康、道德、法律和國情教育等內(nèi)容，通過內(nèi)涵豐富的生命教育素材引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命的生理和精神內(nèi)容，進(jìn)而了解到生命的價值意義。將生命教育滲透于初中思想品德教學(xué)中，發(fā)揮其他學(xué)科所不可替代的作用，對于教育教學(xué)的改革有重要的推動作用。

三、初中思想品德課進(jìn)行生命教育的策略

（一）樹立關(guān)愛生命的教育理念，提高教師生命教育素養(yǎng)

許多思想品德教師沒有接受過專門的生命教育培訓(xùn)，缺少相關(guān)的生命教育的知識，這就要求政治教師必須樹立關(guān)愛生命的教育理念，加強(qiáng)有關(guān)生命教育的知識儲備，以提自身生命教育素養(yǎng)。一方面，教師應(yīng)當(dāng)具有積極的人生觀、世界觀、價值觀和生命觀，在日常的生活中注意自己的言行，用自己的人格魅力和行動感染學(xué)生，了解并且尊重每一個學(xué)生個體生命的差異性，用心去挖掘每一個學(xué)生生命中的潛能價值。另一方面，思想品德教師要加強(qiáng)有關(guān)生命教育的知識儲備和教育理念的儲備，提高自身生命教育教學(xué)和育人能力，深入挖掘和強(qiáng)調(diào)思想品德課中生命教育內(nèi)容，拓展與生命教育相關(guān)的知識，注重對學(xué)生進(jìn)行人生價值觀和價值觀的培養(yǎng)，引起學(xué)生對生命教育的重視。

（二）改善教育方法，在思品德教學(xué)中貫徹生命教育

思想品德教師要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，有目的、有序地將生命教育融入到思想品德教學(xué)中，通過靈活多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生體會到生命的價值。改變過去傳統(tǒng)的單一說教的教學(xué)模式，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，如情境教學(xué)法、換位思考法、隱性教育法、問答法、實(shí)踐法、個性化教學(xué)法及體驗(yàn)教學(xué)法等，動態(tài)的展現(xiàn)課堂教學(xué)過程，與學(xué)生建立民主平等的師生關(guān)系，營造和諧寬松的教學(xué)氛圍

（三）整合教育資源，優(yōu)化生命教育環(huán)境

環(huán)境也是一種重要的教育資源，它是一種潛移默化的教育力量，所以要提高思想品德教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)效性，還需要整合學(xué)校、家庭、社會等各種資源，把德育與生命教育連貫起來，從而形成一個關(guān)愛生命的教育生態(tài)環(huán)境圈，做到全方位、多渠道的把生命教育滲透到學(xué)生生活的各個方面，以更多的力量影響生命教育，完成教育關(guān)懷生命的時代責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

我國幼兒園也進(jìn)行過關(guān)于生命教育的探索，如新華實(shí)驗(yàn)幼托分園、杭州市勝利幼兒園、上海閔行區(qū)幼兒園等。上海市青浦三原色幼兒園開展的《幼兒園生命啟蒙教育的實(shí)踐與研究》課題研究，通過開展“生命與健康”“生命與安全”“生命與關(guān)懷”等活動，增加了幼兒階段生命啟蒙教育這一學(xué)習(xí)內(nèi)容，探索在幼兒園開展生命啟蒙教育的策略。

筆者所在的幼兒園對如何開展生命教育進(jìn)行了調(diào)查了解，以期為開展幼兒生命教育提供幫助。

一、調(diào)查范圍、內(nèi)容與方法

（一）調(diào)查范圍

幼兒園部分在園幼兒家長，共計(jì)237個家庭，其中大班106個家庭，中班85個家庭，小班46個家庭。教師共16人。

（二）調(diào)查內(nèi)容

1.幼兒對生命的態(tài)度的現(xiàn)狀調(diào)查。

2.教師對生命教育的認(rèn)識的現(xiàn)狀調(diào)查。

3.幼兒家長對教育理念的認(rèn)識的現(xiàn)狀調(diào)查。

（三）調(diào)查方法

以問卷調(diào)查、訪談為主。幼兒園設(shè)計(jì)了家長調(diào)查問卷，以分層抽樣的方法向237名幼兒家長發(fā)放調(diào)查問卷，共回收有效問卷237份。對個別家長進(jìn)行隨機(jī)訪談，了解幼兒的情況以及家長對幼兒園開展生命教育的態(tài)度及建議。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）幼兒對生命的態(tài)度的現(xiàn)狀調(diào)查

1.幼兒對自我生命的尊重與珍愛現(xiàn)狀調(diào)查。

從表1可以看出，幼兒在對自我生命的尊重與珍愛態(tài)度方面，大班幼兒、中班幼兒、小班幼兒的差別不大。30%左右的幼兒能夠肯定自己的價值，做到正確地認(rèn)識和欣賞自己，但大部分幼兒無法認(rèn)識到自己的價值。在對自我生命的珍惜和對危險(xiǎn)的回避意識方面，大部分幼兒的回答是有時能或不能，而這也是家長希望幼兒得到教師引導(dǎo)的一個方面。

2.幼兒對他人生命的尊重與珍愛的現(xiàn)狀調(diào)查。

從表2可以看出，在幼兒對他人生命的尊重與珍愛方面，小班中的大部分幼兒能夠感受到家長對自己的愛，并通過語言或行動進(jìn)行表達(dá)，在家長身體感到不適的時候，有52.2%的幼兒能夠主動表示關(guān)心。此外，有63%以上的幼兒能夠尊重長輩與不同職業(yè)的勞動者，有51.8%的幼兒能夠主動向他人問好。可是，在是否能夠通過協(xié)商的方式解決分歧方面，有76.5%的幼兒表示有時候能或不能，這說明幼兒對他人的尊重與珍愛具有一定的認(rèn)知，但缺乏行動體現(xiàn)。

（二）家長的教育理念的現(xiàn)狀調(diào)查

本次問卷調(diào)查對象是大班106個家庭、中班85個家庭、小班46個家庭。

分析表3可以得出以下結(jié)論：大部分家長比較重視與孩子進(jìn)行溝通和交流；大部分家長的育兒觀念比較新；家長與教師的溝通存在一些問題；絕大部分家長對幼兒園開展生命教育給予肯定并表示支持；幼兒家長整體素質(zhì)比較高，為幼兒園開展幼兒生命教育提供了基礎(chǔ)；無關(guān)因子的分析。

在設(shè)計(jì)調(diào)查問卷時，課題組假設(shè)家長沒有時間陪伴孩子、對幼兒教育的關(guān)注程度與家長從事的工作和學(xué)歷有關(guān)。從調(diào)查結(jié)果來看，它們之間不存在必然的聯(lián)系。有的家長學(xué)歷高、工作忙，但是仍然能夠抽出時間陪伴孩子，與教師進(jìn)行溝通；有的家長學(xué)歷不高或者工作比較輕松，而對孩子教育的問題過問甚少。因此，家長對幼兒教育的態(tài)度與其從事的工作和學(xué)歷無關(guān)，而與家長對幼兒教育的重視程度有關(guān)。

（三）教師對生命教育的了解與認(rèn)識

本次問卷調(diào)查對大班6名教師、中班6名教師、小班4名教師進(jìn)行了調(diào)查。

分析表4可以得出以下結(jié)論：

第一，教師對生命教育缺乏了解。

第二，教師對開展生命教育的方式了解不夠全面。

第三，部分教師對生命教育的范疇理解存在偏頗。筆者對各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行匯總梳理后認(rèn)為，目前國內(nèi)幼兒生命教育的大致情況是：①有關(guān)生與死的教育。②有關(guān)自身健康與安全防護(hù)的教育。③有利于身體健康與心理健康的教育。④幫助幼兒建立優(yōu)質(zhì)生命信念的教育。第五，愛護(hù)生命與感恩的教育。

在筆者所在的幼兒園，教師對幼兒生命教育的理解又是怎樣的呢？

在表4中所列舉出的項(xiàng)目均屬于生命教育的范疇，但是有的教師對其中的某些項(xiàng)目并沒有進(jìn)行選擇。這說明教師對幼兒生命教育還缺乏了解，如對生命教育的意義、內(nèi)涵、范疇的概念不明確，對開展生命教育的策略缺乏整體規(guī)劃與系統(tǒng)構(gòu)架。

第四，無關(guān)因子的分析。在設(shè)計(jì)調(diào)查問卷時，課題組假設(shè)教師對幼兒生命教育的了解程度與教師的學(xué)歷、年齡、教齡無關(guān)。從調(diào)查結(jié)果來看，它們之間也不存在必然的聯(lián)系。有的教師學(xué)歷高、教齡長，但是對幼兒生命教育知之甚少，甚至一點(diǎn)兒都不了解。有的教師學(xué)歷較低、教齡較短，但是卻對幼兒生命教育具有一定的了解。因此，教師對生命教育的了解與教師的學(xué)歷、年齡、教齡無關(guān)，而與學(xué)習(xí)培訓(xùn)有關(guān)。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.幼兒對生命的態(tài)度整體情況比較好，但是也存在一些問題。比如：有的幼兒無法較好地認(rèn)識到自身的價值；有的幼兒在對自我生命的珍惜、對危險(xiǎn)的回避意識方面還需要得到更多的引導(dǎo)；幼兒對他人的尊重與珍愛有一定的認(rèn)識，但是在行動體現(xiàn)上缺乏技巧。

2.幼兒園開展生命教育存在的問題有以下幾個。第一，教師對生命教育的意義、內(nèi)涵、方法缺乏了解。第二，幼兒園原有課程體系中關(guān)于生命教育的內(nèi)容比較少。第三，實(shí)施生命教育缺乏整體規(guī)劃與系統(tǒng)構(gòu)架。第四，社會上有不少關(guān)于生命教育的教育資源，但是沒有進(jìn)行整合、開發(fā)。第五，家長對生命教育的認(rèn)識存在偏差。

（二）思考與建議

1.提高教師對幼兒生命教育的重視，樹立正確的生命教育觀。教師只有具備正確的生命教育觀，才能更好地開展生命教育，達(dá)到保護(hù)幼兒生命的目的，釋放幼兒生命潛能，開啟幼兒生命智慧。因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)對生命教育理論的學(xué)習(xí)，形成正確的生命教育觀，把對生命的理解作為開展幼兒生命 教育的基礎(chǔ)，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，引導(dǎo)幼兒建立美好的生命信念。

2.通過多種方式加強(qiáng)家長對生命教育的認(rèn)識，讓家長積極配合幼兒園開展生命教育。幼兒生命教育的目標(biāo)不是通過幼兒在園的集體教育就能夠達(dá)到的，教育的實(shí)施者也不僅僅局限于教師。通過問卷調(diào)查和訪談，幼兒園在了解家長的愿望的基礎(chǔ)上，有針對性地組織教師進(jìn)行生命教育培訓(xùn)、開展戶外親子活動等，促進(jìn)家長對生命教育的認(rèn)識，并積極參與到生命教育活動中。

3.根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，制定不同的生命教育教學(xué)目標(biāo)。幼兒生命教育的實(shí)施要結(jié)合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)來進(jìn)行。對于幼兒來說，要理解“愛生命”有一定難度，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)制定不同的生命教育目標(biāo)，能夠細(xì)化生命教育的教學(xué)目標(biāo)，在實(shí)施過程中更具針對性和實(shí)效性。

篇（6）

一、問題的提出

《中國流動人口發(fā)展報(bào)告2016》指出，2015年我國流動人口規(guī)模達(dá)2．47億人，占總?cè)丝诘?8％，相當(dāng)于每六個人中有一個是流動人口。家庭化流動趨勢加強(qiáng)，流入人口的家庭規(guī)模有所擴(kuò)大。2015年流動人口在流入地的家庭規(guī)模為2．61人，與2013年相比，流入人口家庭規(guī)模增加了0．11人，超過一半的家庭有3人及以上同城居住。家庭作為兒童社會化第一場所，家庭教育對孩子性格形成、智力發(fā)展、道德品質(zhì)的塑造有著重要影響。家庭教育對個體成長成才有著不可忽視的作用。家庭教育有廣義和狹義之分，前者指家庭內(nèi)對于子女的一切直接或間接、有意或無意的、精神或身體上的教育。后者指子女入學(xué)前教育，即學(xué)前教育，子女入學(xué)前由家庭負(fù)責(zé)，以區(qū)別入學(xué)后的學(xué)校教育。本文采取的家庭教育概念乃廣義概念。然伴隨舉家搬遷式家庭流動背景下，流動人口家庭教育存在諸多危機(jī)，盡管流動?jì)D女十分關(guān)注家庭教育，然缺乏正確家庭教育方式和科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)、家庭中親子關(guān)系不平等。因此加強(qiáng)流動?jì)D女家庭教育的現(xiàn)狀與對策研究，對提升流動?jì)D女家庭教育意識，促進(jìn)流動?jì)D女家庭教育能力提升，搭建流動?jì)D女家庭教育自助互助網(wǎng)絡(luò)意義深遠(yuǎn)。

二、調(diào)查過程與方法

M社區(qū)是位于昆明市官渡區(qū)的一個行政村，毗鄰昆明火車站，是一個典型的流動人口集中的社區(qū)，M社區(qū)面積約1．6平方公里，戶籍人口約3900余人，流動人口約8．6萬，戶籍人口與流動人口比例接近1∶22。本研究結(jié)合問卷與訪談法，針對流動?jì)D女家庭教育的狀況向昆明M社區(qū)進(jìn)行了調(diào)查訪問。發(fā)放問卷220份，回收208份，有效問卷204份；訪談流動?jì)D女以及兒童共15人。調(diào)查旨在探尋目前流動?jì)D女家庭教育的現(xiàn)狀與問題，并為后續(xù)社會工作干預(yù)提供策略。

三、流動?jì)D女家庭教育面臨的諸多問題

（一）聚焦學(xué)業(yè)發(fā)展，缺乏對孩子身、心、靈協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、全面發(fā)展的健康意識

在對昆明市M社區(qū)流動?jì)D女的訪談中，流動?jì)D女對子女的期望很高，“希望孩子有出息”，其理解無外乎兩種，一是賺大錢，買房買車；二是上大學(xué)。這與流動?jì)D女本身的生活經(jīng)歷和生存環(huán)境緊密相連，她們迫切地希望擺脫貧困，寄厚望于孩子。但此期望使得流動?jì)D女將家庭教育的重點(diǎn)讓位于學(xué)校教育，關(guān)注學(xué)業(yè)成績。流動?jì)D女普遍認(rèn)為教育孩子最重要的內(nèi)容是“搞好學(xué)習(xí)”。另外，很多流動?jì)D女忙于生計(jì)，對孩子的關(guān)注僅停留在讓他不餓肚子，保障基本安全，至于孩子的調(diào)皮搗蛋、沉迷網(wǎng)絡(luò)等顯得束手無策。

（二）家庭教育方式的非科學(xué)化———“說教式教育與棍棒教育的結(jié)合”

訪談中，當(dāng)問及她們教育孩子的方式時，普遍反映的是屬于說教式為主，言教多于身教。問及“孩子不聽話時，您通常怎么做？”50．98％的流動姐妹選擇“打他”，35．29％的人選擇“罵他”，64．71％的人會選擇“好好跟他講道理”，還有11．76％的人選擇生氣不理他。而打罵孩子的原因，主要是不聽家長的話（占66．67％）、做錯了事情（占52．94％）、因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績（占27．45％），極少部分是因自己心情不好。若和孩子講理依舊不聽，33．33％的被調(diào)查對象認(rèn)為“很生氣，罵他”，45．10％的人選擇“打他”，31．37％的人選擇“嘗試換其他方式講解”，3．92％的人選擇“請老師給他講”，15．67％的選擇“其他”。問及“若孩子有不良行為，如說假話，拿別人東西，您會怎樣？”43．14％的人選擇“會生氣罵他”，64．71％的人選擇“批評他，要他改正錯誤”，2．00％的人“感到意外，但是不會責(zé)怪他”，13．73％的人選擇“其他”。問及“孩子和你頂嘴、吵架，怎么辦？”，45．10％的人選擇“好好跟他溝通，和他講道理”，52．94％的人會“生氣，打罵他”，3．93％的人選擇“不搭理他，不管他”，11．76％的人選擇“其他”。以上調(diào)查結(jié)果顯示流動?jì)D女采用家庭教育的主要方式是“說教式教育”與“棍棒教育”的結(jié)合，教育方式存在不合理性、不科學(xué)性。

（三）家庭教育基本知識匱乏，家庭教育能力欠缺

調(diào)查結(jié)果顯示，流動?jì)D女對家庭教育的內(nèi)容模糊不清，認(rèn)為是“操持家務(wù)”“算賬”“讓他們注意安全”“要他們好好學(xué)習(xí)”……參與調(diào)查的流動?jì)D女80．39％的人表示自己在家庭教育方面存在困難。問及這些困難主要是什么，流動?jì)D女中13．73％認(rèn)為“與孩子關(guān)系緊張，難以開展家庭教育”，66．67％選擇“自身家庭教育知識技能不足，存在一定的限制，無法更好的給予孩子家庭教育”，29．41％選擇“環(huán)境太復(fù)雜，外界不良影響太大，教育起來比較吃力”，17．65％選擇“工作繁忙，無暇顧及家庭教育”。此外在訪談中，流動?jì)D女普遍反映自己在監(jiān)督和督促孩子完成學(xué)業(yè)方面存在很大的困難，主要原因是自己的科學(xué)文化水平不足以應(yīng)付現(xiàn)在日益更新復(fù)雜的學(xué)校教育。故談及“自己是否需要學(xué)習(xí)家庭教育知識”時，31．37％的流動?jì)D女認(rèn)為很有必要，54．90％的婦女覺得“有必要”，她們提到與孩子的溝通困難，管不住孩子，孩子來城里不聽話了，學(xué)壞了，擔(dān)心孩子受傷害但是不知道如何預(yù)防……另外還有9．80％的婦女認(rèn)為“沒有必要”，3．93％的婦女認(rèn)為“根本沒有必要”，我們詢問她們這樣認(rèn)為的原因，她們覺得自己年紀(jì)也老大不小了，性格什么的都已經(jīng)定型，學(xué)習(xí)這些家庭教育知識對她們來說有難度，難以改變。

（四）缺乏對家庭教育體系的清晰認(rèn)知，教育內(nèi)容單一，反感性健康教育

訪談中，發(fā)現(xiàn)許多流動?jì)D女理解的家庭教育的內(nèi)容十分單一。當(dāng)問及您覺得家庭教育應(yīng)該包括哪些內(nèi)容的時候，很多家長都是懵的，她們說“就是該教的教，不該教的就不教”，我們追問，那什么是該教的？她們就說“做作業(yè)啊，懂禮貌啊，注意安全啊，這些”，認(rèn)為家庭教育就是“輔導(dǎo)孩子作業(yè)”或者“長大了會賺錢”，所以她們對整個家庭教育的體系缺乏全面和清晰的認(rèn)識。她們關(guān)注的是孩子的學(xué)業(yè)，而對自己孩子所面臨的日益復(fù)雜的社會環(huán)境卻置若罔聞，她們希望自己的孩子健康快樂成長，少受到危害，但是對孩子的保護(hù)教育卻很有限，僅僅停留在身體層面的基本的日常的保護(hù)，如交通安全，而對于孩子的心理層面的關(guān)注卻很少，她們甚至對“性健康教育”表示很反感，說拿到臺面上來講這些，很難接受。

四、社會工作干預(yù)

基于對M社區(qū)的調(diào)查研究結(jié)果，鑒于流動人口子女家庭教育的現(xiàn)狀，本研究嘗試以流動?jì)D女為實(shí)踐主體，以社會學(xué)習(xí)理論作為理論基礎(chǔ)，以生命教育理論作為理論指導(dǎo)，開展以“生命教育”為核心的流動?jì)D女家庭教育服務(wù)，以豐富流動?jì)D女家庭教育的內(nèi)涵，增強(qiáng)流動?jì)D女對生命教育的理解，學(xué)習(xí)生命教育的相關(guān)技巧，增強(qiáng)流動?jì)D女家庭教育能力，最終解決流動人口子女家庭教育問題。整個干預(yù)策略包括如下部分：

（一）以小組工作，協(xié)助流動?jì)D女構(gòu)建自助互助網(wǎng)絡(luò)

整個小組工作的主題圍繞“以生命教育為核心的家庭教育知識培訓(xùn)”進(jìn)行。根據(jù)生命的三個維度，自然生命維度、精神生命維度和社會生命維度進(jìn)行設(shè)計(jì)，采用參與式培訓(xùn)以及社會工作專業(yè)方法之－小組工作等方法對流動?jì)D女進(jìn)行了7次培訓(xùn)活動（內(nèi)容如下表所示），為避免采用說教式、灌輸式的方式進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)采用了靈活多樣的方式進(jìn)行，如角色扮演、場景表演、知識競賽、辯論賽、場景模擬等，同時我們利用影視聲像等資料進(jìn)行輔助，整個培訓(xùn)活動力求風(fēng)趣、易懂、易學(xué)、實(shí)用。整個小組工作，旨在通過流動?jì)D女的參與，增強(qiáng)彼此之間的互動，搭建流動?jì)D女家庭教育自助與互助的社會網(wǎng)絡(luò)平臺，促進(jìn)流動?jì)D女家庭教育能力與資本的提升，滿足流動兒童家庭教育的多元需求，協(xié)助流動人口適應(yīng)環(huán)境。

（二）以個案跟蹤服務(wù)，滿足流動?jì)D女個別化需求

組織工作人員與志愿者對同時參與問卷調(diào)查和訪談的婦女進(jìn)行個案跟蹤服務(wù)，即進(jìn)入流動?jì)D女家庭，全面了解其生活現(xiàn)狀，尤其對其子女教育情況進(jìn)行全面摸底和調(diào)查，了解家庭教育存在的難處與問題，通過個別會談和輔導(dǎo)等方式，協(xié)助流動?jì)D女開展家庭教育之生命教育服務(wù)，并定期開展見面會，了解流動?jì)D女的收獲和困惑，鼓勵流動?jì)D女通過相互的經(jīng)驗(yàn)分享和借鑒，解決遇到的問題。

（三）以社區(qū)宣傳服務(wù)，實(shí)現(xiàn)對流動?jì)D女的賦權(quán)

首先，項(xiàng)目組結(jié)合前期的家庭教育培訓(xùn)以及對流動?jì)D女的跟蹤服務(wù)，收集和總結(jié)流動?jì)D女家庭教育之生命教育的技巧和策略，以展板的形式在流動?jì)D女人口聚集地區(qū)以及社區(qū)宣傳欄進(jìn)行呈現(xiàn)。其次，社會工作者與志愿者進(jìn)駐流動人口家庭，訪談流動?jì)D女家庭教育的經(jīng)驗(yàn)，并對前期的生命教育培訓(xùn)的成效進(jìn)行跟蹤，收集其有效的家庭教育經(jīng)驗(yàn)與故事，進(jìn)行整理，形成相關(guān)的流動?jì)D女家庭教育宣傳手冊。最后，項(xiàng)目組結(jié)合完成的流動?jì)D女家庭教育宣傳手冊，吸納M社區(qū)內(nèi)流動?jì)D女志愿者開展社區(qū)宣傳教育活動，以擴(kuò)大服務(wù)對象受益面，實(shí)現(xiàn)對服務(wù)對象的賦權(quán)。

參考文獻(xiàn)：

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篇（7）

中國生命教育工作發(fā)展中心在2009年11月公布了《中國體驗(yàn)式生命教育發(fā)展規(guī)劃綱要》(下稱《綱要》)提出,發(fā)展生命教育,旨在完善國民積極的生命價值觀、人生觀。具體落實(shí)生命價值意義教育,在保護(hù)國民自然生命的同時,加強(qiáng)人文生命教育,在生命發(fā)展的過程中更凸現(xiàn)生命的真實(shí)、價值和意義,在有限的自然生命過程中發(fā)揮無限的力量,過一個有意義、有價值、真實(shí)的人生。

一、問題的提出

當(dāng)前大學(xué)校園中,大學(xué)生抑郁、自殺、自殘、虐待動物、校園暴力等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),且自殺已成為大學(xué)生的第一死因,大學(xué)生的心理健康迫切需要關(guān)注。關(guān)注的中心是大學(xué)生對生命的不尊重、對生命的漠視、對生命價值和意義的無知,大學(xué)生生命教育的缺失成為大學(xué)生心理健康教育的重要主題。

二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀調(diào)查

本研究從廣東廣州四所獨(dú)立學(xué)院隨機(jī)抽取327名學(xué)生,其中男生168人,女生159人;大一101人,大二92人,大三80人,大四54人。采用問卷調(diào)查和訪談方法,問卷從生命教育的認(rèn)知、生命幸福觀、生命的目標(biāo)狀況、生命的敏感事件、生命教育接受方式五個方面18個問題進(jìn)行調(diào)查,共發(fā)放問卷327份,回收有效問卷319份,有效率為97.5%,問卷采用SPSS13.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。在問卷調(diào)查同時,對“生命教育、生死學(xué)的認(rèn)識”,“什么是有意義的生活?”“對自殺原因的探討”等問題做了深入訪談,有12位同學(xué)接受了訪談,目的旨在了解這些問題背后的深層含義。

三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生命教育調(diào)查研究的結(jié)果分析

1.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生對生命教育的概念認(rèn)識不清晰。統(tǒng)計(jì)得知,有68.45%的同學(xué)沒聽過生命教育,僅有8.47%的同學(xué)對生命教育有一點(diǎn)認(rèn)識。對生死學(xué)的認(rèn)識上,也基本相似,只有9.52%的同學(xué)對此有所了解。通過訪談,他們對生命教育的認(rèn)識只是停留在自殺、他殺或者類似死亡形式層面,把生命教育僅作為自然生命來考慮,概念認(rèn)識不全面、不準(zhǔn)確。我們認(rèn)為生命教育是關(guān)于生命的一系列教育,不僅包括自然生命,也包括社會的、精神的生命。

2.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生活幸福感不高。統(tǒng)計(jì)顯示:在生活滿意度上,9.14%的學(xué)生對生活非常不滿意,42.86%的學(xué)生比較不滿意;在大學(xué)生主要心理感受方面,30.76%的學(xué)生感覺困惑迷茫,28.28%的學(xué)生感覺煩惱郁悶,14.93%的學(xué)生感覺空虛無聊。這些數(shù)據(jù)說明獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生活幸福觀較低,其原因表現(xiàn)為:(1)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)背景良好,但與大學(xué)校園的集體生活發(fā)生了摩擦和沖撞,當(dāng)集體生活與家庭的優(yōu)越生活發(fā)生沖突、當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)有差距時,大學(xué)生就表現(xiàn)出低落的、負(fù)性的情緒狀態(tài)。(2)獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生生命教育的知識比較缺乏,沒有正確的生命價值觀,人生目標(biāo)不明確。這導(dǎo)致了生活幸福感的降低。

3.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生活目標(biāo)狀況不明確。調(diào)查顯示:大學(xué)生中有明確規(guī)劃的為10.90%,沒有規(guī)劃的為59.20%;在大學(xué)生生活的主導(dǎo)因素中,父母期望為57.08%,自己的興趣、愛好為21.16%,社會需求10.27%,命運(yùn)安排11.19%,可見父母因素在學(xué)生的生活目標(biāo)中占據(jù)了極其重要的位置,對社會需求關(guān)注較少,且有不少比例的學(xué)生期待命運(yùn)的安排。

4.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生對校園敏感事件認(rèn)識準(zhǔn)確。統(tǒng)計(jì)表明,大學(xué)生在自殺問題上,61.78%的學(xué)生沒有自殺的想法,32.43%的學(xué)生偶爾有自殺的念頭。訪談得知,這部分學(xué)生也只是在情緒受到嚴(yán)重挫傷時才會出現(xiàn)自殺的想法,但很快可以調(diào)節(jié)。對待自殺事件本身,43.24%的學(xué)生認(rèn)為是懦弱者的行為,30.42%的學(xué)生認(rèn)為是校園的悲哀,13.51%的學(xué)生表示同情,6.77%的學(xué)生認(rèn)為是自私的、不負(fù)責(zé)任的行為,但也有6.05%學(xué)生認(rèn)為自殺是勇敢的行為,是對自己生活的一種挑戰(zhàn)。

5.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生接受生命教育知識的途徑不明確。數(shù)據(jù)顯示,57.04%的學(xué)生提出沒有正式的接收方式,20.34%的學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)課堂中可接受部分這方面的知識,其它比如家庭、社會宣傳、同輩討論等方式較少涉及對生命的認(rèn)識。由此,59.78%大學(xué)生認(rèn)為有必要開設(shè)生命教育課程,且56.43%的大學(xué)生認(rèn)為課堂教學(xué)是較好途徑,由訪談得知,在心理學(xué)課堂設(shè)計(jì)生命教育課程,或通過校園文化活動、心理講座和專題的等形式,大學(xué)生更容易接受。

四、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生命教育實(shí)施的思考和對策

1.重視生命教育涵義和內(nèi)容的宣傳,關(guān)注大學(xué)生生命教育。由調(diào)查可知,獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生對生命教育的認(rèn)識不明確,因此,開展生命教育活動首先要重視宣傳的力量,讓大學(xué)生正確理解生命教育知識。

2.開展生命教育是獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生身心健康發(fā)展的必要途徑。在大學(xué)階段中,大學(xué)生的生理發(fā)育逐步成熟,但心理發(fā)展相對不足:大學(xué)生往往會出現(xiàn)一系列的矛盾沖突,與之伴隨的抑郁、自殺、自殘、性犯罪、虐待動物、網(wǎng)癮、厭學(xué)等行為,影響了大學(xué)生的健康成長,也引起學(xué)校、家庭和社會的高度關(guān)注。因此,為保障大學(xué)生身心健康發(fā)展,獨(dú)立學(xué)院必須正視大學(xué)生心理發(fā)展落后于生理發(fā)展的實(shí)際,對大學(xué)生心理發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾及時疏導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū),教育他們珍惜生命、理解生命和尊重生命,提升生命的價值和意義。

3.培養(yǎng)生命教育的師資力量,建立校園網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)平臺。大學(xué)課堂尤其是獨(dú)立學(xué)院的心理學(xué)課堂,是學(xué)生接受生命教育知識的主要渠道。但多數(shù)老師沒有經(jīng)過生命教育的專業(yè)培訓(xùn),這樣生命教育就成了邊緣性和輔知識。因此,要對教師進(jìn)行專業(yè)的生命教育培訓(xùn),讓教師建立起生命教育的知識體系和框架,明確生命的價值和意義,從而用專業(yè)的教育水平去引導(dǎo)學(xué)生的心理發(fā)展。

4.提倡大學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式生命教育。生命教育的突出特點(diǎn)是:學(xué)生不是倉庫,老師不是存放知識到倉庫的人,它強(qiáng)調(diào)的不是結(jié)果而是一個持續(xù)的過程,這個過程主要不是通過語言或理論實(shí)現(xiàn),而多是通過個體體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)的。體驗(yàn)通過各種游戲、活動、拓展給人以心靈的震撼和人格的陶冶,感受生命是如何存在,生命的價值和意義是什么。通過開展戶外生存訓(xùn)練、生命游戲、案例分析等豐富的社會實(shí)踐活動,讓大學(xué)生在活動中體驗(yàn)生命的存在和價值。

5.搭建大學(xué)生心理健康教育體系,培養(yǎng)人格和諧統(tǒng)一的大學(xué)生。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)建立健全心理健康教育體系:建立學(xué)院――系部――班級三級體系,實(shí)現(xiàn)心理疾病排查、心理咨詢和治療、人格和諧發(fā)展三級教育目標(biāo)。

五、結(jié)語

《綱要》指出生命教育是一種認(rèn)知教育,即是以認(rèn)知為發(fā)展基礎(chǔ)的教育,需要教育者和受教育者對生命教育理念有共同的認(rèn)知,并對生命教育發(fā)展的目標(biāo)有相對的認(rèn)同性,有共鳴才有合作和發(fā)展。因此,在今后的心理教育工作中,獨(dú)立學(xué)院的教師和大學(xué)生要把生命作為重要的主題來研究和探討,并依靠多種力量和形式推動生命教育的開展,提升獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的生命價值意識,保障大學(xué)生的心理健康。

參考文獻(xiàn):

[1]中國生命教育工作發(fā)展中心.中國體驗(yàn)式生命教育發(fā)展規(guī)劃綱要.2009,11.

篇（8）

鄭文偉：十報(bào)告把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，這就要求教育不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)能力、塑造健全的人格，而后者無疑是德育主要解決的問題。所謂德育，是一個范疇很大的概念，但就其本質(zhì)而言，就是生命教育。生命教育是指向人的終極關(guān)懷的重要理念，也是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。我市系統(tǒng)地、有組織地開展生命教育是在2007年10月。那年，全市非正常死亡的學(xué)生人數(shù)較多，特別是諸如學(xué)生自殺之類的惡性事件，引起我們對青少年學(xué)生生命狀態(tài)的關(guān)注和深入思考，開展生命教育刻不容緩。于是我們下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)生命教育的通知》，在全市各級各類學(xué)校廣泛開展生命教育活動。

生命教育涉及方方面面，我市在開展生命教育的過程中主要突出三個方面的內(nèi)容：生命的緣起。對孩子提出“我從哪里來”的問題給予正面科學(xué)的回答，告訴學(xué)生每個人的生命都是父母愛的結(jié)晶。個體生命既是前人的生命延續(xù)，同時又要通過后代才能延續(xù)下去，這就注定了每個生命對家庭乃至家族負(fù)有承前啟后的歷史責(zé)任。生命的特點(diǎn)。生命具有個體性和社會性。要讓學(xué)生明白，每個生命都是獨(dú)一無二的，作為社會有機(jī)體的一分子，每一個生命都只有在社會中才能具有人的本質(zhì)規(guī)定性，才能夠得到生存和發(fā)展。生命的價值。人只有在服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的過程中才能體現(xiàn)自身的價值，才能感受到生命的快樂、尊嚴(yán)與寶貴，這樣的人生也必定是精彩動人、富有意義的。

因此，生命教育始于尊重生命、敬畏生命、珍愛生命，其最終的落腳點(diǎn)是讓生命更精彩，即實(shí)現(xiàn)人的生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）的完滿統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人的生命長度、生命寬度和生命高度的統(tǒng)一，最終共同凝成人的生命亮度，教會學(xué)生做一個大寫的“人”，引領(lǐng)學(xué)生過一種完整幸福的生活。

全面開展生命教育活動以來，我們在實(shí)踐中不斷探索，推動生命教育從內(nèi)容、形式、方法上逐步完善，實(shí)現(xiàn)了從應(yīng)對特殊事件到全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的轉(zhuǎn)變。立足于平時，既實(shí)現(xiàn)全覆蓋，又特別關(guān)注特殊群體；既注意校內(nèi)教育，又注意校外教育；既通過德育課普及，又滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的各方面。我們將心理健康教育、安全教育、家庭教育、環(huán)境教育、法制教育、品德教育、生活教育、外來工子女教育等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，豐富了生命教育的內(nèi)容，采取了一系列具體的措施保障生命教育落到實(shí)處。尤其是按照“平等、融入、成才”的理念做好外來工子女平等接受教育的工作。每年暑假組織外來工子女夏令營，為外來工子女免費(fèi)辦理借書卡，評選優(yōu)秀外來工子女，激發(fā)他們的自尊心、自信心，使他們更好地融入泉州，在泉州健康成長。

身心要和諧

為孩子的健康成長撐一把護(hù)心傘

：道德存在于關(guān)系之中，而人與生命之間也是一種關(guān)系，所以人與生命之間同樣有道德可言。生命教育除了要面對人與自我、人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系之外，還必須將人與生命之間的關(guān)系納入其中。在這方面，泉州是以什么為突破口，具體又是如何操作的呢？

鄭文偉：人與生命的關(guān)系包括人與自己生命、人與他人生命以及與他類生命之間的關(guān)系。生命教育最核心的意涵就是對生命的關(guān)愛。從教育的視角來看，培養(yǎng)身心健康的人則是關(guān)愛生命的基本要義。對于人與生命之間的關(guān)系，我們選擇了心理健康教育這一突破口，將其作為生命教育的重要內(nèi)容和載體，形成了自己的教育特色：

成立機(jī)構(gòu)，搭建立體心育網(wǎng)絡(luò)。由市文明辦和教育局聯(lián)合批準(zhǔn)成立了服務(wù)未成年人的公益性、系統(tǒng)性、專業(yè)化、常態(tài)化的心理健康教育職能機(jī)構(gòu)—“泉州市未成年人心理健康教育指導(dǎo)中心”，并確立了57個覆蓋沿海縣市和山區(qū)縣的心理輔導(dǎo)站和103所心理健康教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，配齊師資和設(shè)備，服務(wù)師生和家長；在“泉州德育網(wǎng)”建立“中小學(xué)心理健康教育綠色通道”專欄和“網(wǎng)上心理在線”，通過網(wǎng)上互動平臺和熱線電話為學(xué)生及其家長解疑釋惑，構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。

加強(qiáng)培訓(xùn)，打造專業(yè)心育隊(duì)伍。堅(jiān)持送出去與請進(jìn)來相結(jié)合的原則，加強(qiáng)專業(yè)技能培訓(xùn)，努力打造一支專兼職結(jié)合、相對穩(wěn)定、素質(zhì)較高的心理健康教育專業(yè)隊(duì)伍，提高心理健康教育實(shí)效：多次組織各實(shí)驗(yàn)校心理健康教師參加各級各類的心理健康教育培訓(xùn)和其它教研活動；每學(xué)期定期安排心理健康教育專業(yè)教師進(jìn)行學(xué)習(xí)和教研；不定期開展聽評課、交流活動；聘請省內(nèi)外專家開設(shè)心理健康教育講座，并通過組織討論交流、參觀考察、課題研究等措施，不斷提高心理健康教育師資隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平和工作能力，真正為學(xué)生的健康成長撐起一把護(hù)心傘。

創(chuàng)新形式，保持持續(xù)心育活力。中小學(xué)心理健康教育應(yīng)當(dāng)面向全體，重視心理健康教育的預(yù)防性和發(fā)展性，根據(jù)新形勢不斷創(chuàng)新工作方法，有效地采取活動的形式，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展、人格完善，讓更多的學(xué)生從中受益：每年都召開心理健康教育工作現(xiàn)場會，加大心理健康教育力度；組織開展心理健康活動課評選活動，優(yōu)秀課例錄制成DV在泉州德育網(wǎng)上進(jìn)行展播；建立泉州市中小學(xué)生心理健康教育志愿者隊(duì)伍，通過面詢、團(tuán)體輔導(dǎo)等方式，為廣大中小學(xué)生提供專業(yè)的免費(fèi)心理咨詢，促進(jìn)中小學(xué)生的健康成長；在市教育局的指導(dǎo)下，各縣（市、區(qū)）教育局創(chuàng)新形式，根據(jù)本地各校實(shí)際精心組織開展了許多方式多元化、內(nèi)容豐富化、方法人性化的活動，為學(xué)生搭建了心靈交匯的平臺，讓心理健康教育真正落到了實(shí)處。

注重宣傳，營造健康心育氛圍。與泉州廣播電臺合作錄制“關(guān)愛生命”系列心理專題節(jié)目，開設(shè)“生命教育大家談”專欄；在每年的“心理健康教育月”，積極利用廣播、網(wǎng)絡(luò)等陣地宣傳普及心理健康知識；與《海峽都市報(bào)》開展心理健康進(jìn)校園報(bào)告會、座談會；發(fā)揮家庭教育講師團(tuán)的作用，開展家庭心理咨詢、家教聯(lián)系卡等多種教育方式，共同探討學(xué)生的心理教育。

我市的心理健康教育工作雖然取得了明顯的成效，也積累了一定經(jīng)驗(yàn)，但還需要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)，推動其實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、規(guī)范化、科學(xué)化發(fā)展。

教育不是獨(dú)輪車

莫讓家長成為孩子最熟悉的陌生人

：“生命教育”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。近年來，泉州高度重視家庭教育工作，始終堅(jiān)持以學(xué)校教育引領(lǐng)家庭教育，走出了一條以學(xué)校為主體、以家庭、社會為依托的新型家庭教育指導(dǎo)模式，成效顯著。請您分享下這方面的做法和經(jīng)驗(yàn)。

鄭文偉：“教育不是獨(dú)輪車，也不是單翼鳥”，作為學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)和延伸，家庭教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑。

因此，我市緊緊圍繞“一切為了孩子，為了孩子的一切”的宗旨，本著“積極牽頭，調(diào)動各方力量；高舉旗幟，抓住育人根本；著眼實(shí)際，服務(wù)每個家庭”的基本原則，努力構(gòu)建“多元一體”的大教育格局，使家庭教育工作形成了良好的發(fā)展態(tài)勢。談不上經(jīng)驗(yàn)，以下幾個方面或許可以給其他各地提供一些參考。

制定家教規(guī)劃。將家庭教育工作納入全市整體工作布局，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性和有效性。首先是整體規(guī)劃，啟動全市家庭教育“五個一百”工程建設(shè)，成立108所家長學(xué)校規(guī)范化建設(shè)實(shí)驗(yàn)校，并為百名講師進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)。其次是督導(dǎo)，督促全市總體規(guī)劃和團(tuán)體會員單位規(guī)劃的制定和落實(shí)；督促城鄉(xiāng)、中小學(xué)的家長學(xué)校建設(shè)，提高師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)；督促中小學(xué)校抓好家庭教育，使之與學(xué)校教育和社會教育同步推進(jìn)，推動家庭教育工作有目標(biāo)、有步驟地向前開展。

開辦家長學(xué)校。下發(fā)文件，全面規(guī)范和管理家長學(xué)校的開辦和運(yùn)行：一是強(qiáng)化對家長學(xué)校的管理責(zé)任。指導(dǎo)各縣（市）、區(qū)成立了家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組建家庭教育講師團(tuán)，宣傳和普及家教知識。二是實(shí)施中小學(xué)家庭教育五個一百（即建立百所家庭教育實(shí)驗(yàn)校，培訓(xùn)百所家庭教育講師、開展百場家庭教育報(bào)告會、制作百部家庭教育視頻、征集百個家庭教育案例）工程，引領(lǐng)全市家長學(xué)校步入組織建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化、工作程序規(guī)范化、管理方式制度化、人員配備嚴(yán)格化、工作操作標(biāo)準(zhǔn)化的良性運(yùn)轉(zhuǎn)軌道。

注重宣傳培訓(xùn)。積極通過新聞媒體宣傳家教知識，在家庭教育的宣傳、培訓(xùn)上下功夫，營造良好的家庭教育氛圍：經(jīng)常性地舉辦家庭教育講座，邀請專家對家長進(jìn)行家庭教育知識宣傳和培訓(xùn)；在“泉州德育網(wǎng)”開辟“愛的智慧”家庭教育網(wǎng)絡(luò)課堂專欄，使優(yōu)秀的家庭教育講座進(jìn)入每一個家庭；聯(lián)合民生銀行泉州分行舉辦每月一次的“家庭教育大講堂”，引導(dǎo)家長樹立科學(xué)的育兒觀；與《泉州晚報(bào)》合力推出“家庭教育大講堂”專欄，邀請各界人士暢談家庭教育方式，推廣成功經(jīng)驗(yàn)，深得廣大家長的好評。

建設(shè)師資隊(duì)伍。按照專兼結(jié)合、素質(zhì)較高、覆蓋面廣的要求，全市組建了一支以在職教師為主、退休教師和“五老”人員為輔的相對穩(wěn)定的家長學(xué)校教師隊(duì)伍。教育系統(tǒng)積極開展師資培訓(xùn)活動，大力提高家長學(xué)校教師課堂教學(xué)質(zhì)量。比如，2012年暑假，我們對一百名家庭教育講師進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)，提高家庭教育講師的素質(zhì)，以其專業(yè)素養(yǎng)指導(dǎo)全市家長學(xué)校的教研工作和家庭教育工作。

完善工作措施。不斷完善工作措施，主要做到落實(shí)計(jì)劃與開展調(diào)研相結(jié)合、陣地建設(shè)與形式創(chuàng)新相結(jié)合、知識普及與網(wǎng)絡(luò)傳播相結(jié)合：在落實(shí)全市家教工作規(guī)劃的同時，針對熱點(diǎn)和傾向性問題進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)調(diào)研結(jié)果及時指導(dǎo)各縣（市）區(qū)家庭教育工作，推動家庭教育工作向縱深發(fā)展；指導(dǎo)各縣（市）區(qū)以創(chuàng)建家長學(xué)校為載體來抓陣地建設(shè)，通過親子互動、家校互訪等形式，推動家庭教育工作的深入開展；積極運(yùn)用信息技術(shù)，借助我市德育網(wǎng)絡(luò)平臺家教信息，首創(chuàng)國內(nèi)面向廣大家長的《3G德育手機(jī)報(bào)》，向家長普及具有可讀性和實(shí)用性教育知識和資訊，極大地提高了家長做好家庭教育的信心和能力。

占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地

信息時代學(xué)校德育工作的突圍之道

：隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正悄然改變我們的生活，它給教育界帶來的不僅是教育手段的變革，更是教育觀念的更新。我在您前面的介紹中總結(jié)出一個關(guān)鍵詞—網(wǎng)絡(luò)育德。請問，泉州在搭建網(wǎng)絡(luò)育人平臺、推進(jìn)德育現(xiàn)代化方面做了哪些工作？成效如何？

鄭文偉：青少年對網(wǎng)絡(luò)有著特殊的心理需求，他們在網(wǎng)絡(luò)空間里可以毫無約束地?fù)]灑自己的個性，在網(wǎng)上可以體驗(yàn)到各種人生角色的酸甜苦辣。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，但如何發(fā)揮其優(yōu)勢為德育服務(wù)恰是我們思考的重點(diǎn)。

泉州德育網(wǎng)

我們于2004年4月28日正式開通了泉州德育網(wǎng)，努力將其打造成為青少年學(xué)生樂于接受的德育信息綜合平臺。宣傳教育平臺。泉州德育網(wǎng)自開通以來100多所學(xué)校在泉州德育網(wǎng)建立子網(wǎng)，及時轉(zhuǎn)發(fā)各級德育文件精神、省內(nèi)外德育信息資訊、上傳愛國主義影片，形成良好的網(wǎng)絡(luò)宣傳教育氛圍。交流學(xué)習(xí)平臺。“校本德育課程”“校報(bào)展示”等欄目，為各學(xué)校提供“互學(xué)互助、爭先創(chuàng)優(yōu)”的交流平臺；《泉州德育》雜志電子版，讓教師在“你說我說大家說”欄目中評論與爭鳴；“校園小記者”“班級網(wǎng)頁”等欄目，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言素養(yǎng)；“網(wǎng)上家長學(xué)校”“社區(qū)教育”等欄目，使社區(qū)教育、家庭教育與學(xué)校教育，在網(wǎng)上凝成一個有效的德育整體。溝通互動平臺。開展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”網(wǎng)上祭掃英烈、“中小學(xué)生生命教育大家談”等主題實(shí)踐和專題論壇，讓大家更加了解和支持學(xué)校德育工作；舉辦網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、詩歌創(chuàng)作、郵票設(shè)計(jì)等網(wǎng)絡(luò)比賽，新穎的方式使同學(xué)們踴躍參與，樂在其中；設(shè)立教育思想大討論窗口，征集意見和建議，使網(wǎng)絡(luò)德育更加深入人心。創(chuàng)新服務(wù)平臺。開辟網(wǎng)絡(luò)特色版塊，豐富德育文化：“網(wǎng)上素質(zhì)拓展夏令營”“網(wǎng)絡(luò)讀書節(jié)”吸引學(xué)生參加豐富、綠色的德育活動；“地震知識展覽館”“科普之窗”“閩南文化”形成網(wǎng)上展覽館，拓展學(xué)生視野；“青少年學(xué)生網(wǎng)上讀書”“好書推薦”大大提高了學(xué)生的閱讀積極性；“德育成果展示”和“網(wǎng)上德育文化活動”展示中小學(xué)生社會實(shí)踐基地成果，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育基地的吸引力和感染力。

泉州中小學(xué)網(wǎng)上心理在線

我們聘請22位專職心理健康教師建立網(wǎng)上工作室，設(shè)立專題網(wǎng)頁，讓家長、學(xué)生了解心育知識，進(jìn)行網(wǎng)上心理咨詢輔導(dǎo)，報(bào)道心理健康活動新聞，交流心理健康實(shí)驗(yàn)學(xué)校經(jīng)驗(yàn)。由心理專業(yè)教師為學(xué)生答疑釋惑，讓學(xué)生健康、快樂成長。

《3G德育手機(jī)報(bào)》

全國首創(chuàng)面向廣大的家長的《3G德育手機(jī)報(bào)》，每星期二、四、六以彩信形式發(fā)送。開設(shè)教育大視野、一句話新聞、教養(yǎng)心得等可讀性強(qiáng)、家教知識豐富的欄目。從2011年元旦創(chuàng)刊以來，共發(fā)刊400多期，引導(dǎo)家長掌握家教知識和方法，理解并支持學(xué)校德育工作。

網(wǎng)上德育培訓(xùn)學(xué)校

我們邀請國內(nèi)知名家庭教育、心理健康教育專家，將教學(xué)視頻放在網(wǎng)上，到目前為止，已有一百多部視頻上網(wǎng)，供大家下載學(xué)習(xí)。通過網(wǎng)上培訓(xùn)，為廣大德育工作者、班主任開展學(xué)習(xí)德育理論、加強(qiáng)科學(xué)管理，提升了業(yè)務(wù)水平和管理能力。

如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我市德育事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要生產(chǎn)力，由“一網(wǎng)”“一線”“一報(bào)”“一校”所組成的“四個一”的建設(shè)將網(wǎng)絡(luò)時代的德育前沿“一網(wǎng)打盡”，為我市教育在全社會贏得了良好的聲譽(yù)。

于無痕處育人

整合文化和歷史資源涵養(yǎng)教育品質(zhì)

：春風(fēng)化雨，潤物無聲。德育只有如此這般方能觸及人的心靈。因此，呼喚文化自覺、文化立根、文化育人，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代社會和當(dāng)代教育面臨的重大課題和神圣使命。泉州是閩南文化的主要發(fā)祥地、閩南文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，也是臺灣漢族同胞的主要祖籍地。請問，泉州在開發(fā)和利用本土文化資源，發(fā)揮地域優(yōu)勢方面做了哪些工作？

鄭文偉：文化本來就是內(nèi)在于教育的，文化育人就是教育題中應(yīng)有之義。可曾幾何時，教育卻與文化漸行漸遠(yuǎn)。文化是比知識、技藝、制度等更加重要，但又通過它們彰顯出來的人類生活得以安身立命的精神之“根”。文化育人的魅力就在于它對人心的影響如春風(fēng)化雨，潛移默化，一旦形成，就會成為人們心理結(jié)構(gòu)中的集體無意識，影響至深至遠(yuǎn)。

泉州地處福建東南沿海，是古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，也是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一，擁有大量國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為閩南文化的主要發(fā)祥地、核心區(qū)和閩南文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，南音、南戲、南少林、南建筑、南派工藝，構(gòu)成了泉州獨(dú)具特色的“五南”文化。為了凝聚泉州傳統(tǒng)與歷史文化的神韻，使師生共同沐浴其中，耳濡目染，行以成之，我市立足自身實(shí)際，不斷創(chuàng)新載體，著力整合文化和歷史資源涵養(yǎng)教育品質(zhì)。

篇（9）

中圖分類號：G44 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1003-949X（2015）-09-0090-02

心理健康教育是喚起學(xué)生自信、張揚(yáng)學(xué)生個性、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性心理的最有效途徑。心理健康教育更是青少年身心發(fā)展的實(shí)際需要。

一、當(dāng)前心理健康教育課存在的問題

（一）偏重知識的傳授

《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)小學(xué)心理健康教育內(nèi)容的重點(diǎn)是“學(xué)會學(xué)習(xí)、人際交往、升學(xué)擇業(yè)以及生活和社會適應(yīng)等方面的常識”。但在實(shí)踐中，有些教師把傳統(tǒng)學(xué)科的教學(xué)方法照搬到心理健康活動課上，教學(xué)生對心理現(xiàn)象進(jìn)行理論分析，使心理健康教育課陷入政治課、理論課的誤區(qū)。

（二）忽視課后實(shí)踐和學(xué)用結(jié)合

學(xué)習(xí)是為了實(shí)踐和運(yùn)用。有些教師沒有真正意識到心理健康教育課的學(xué)習(xí)目的是學(xué)生行為的改善，在心理課結(jié)束后缺乏后續(xù)的檢查監(jiān)督。

（三）教學(xué)目標(biāo)模糊

心理健康教育課的目的在于關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)。但有的學(xué)校沒有制定出明確具體的教學(xué)目標(biāo)或未能時刻結(jié)合教學(xué)目標(biāo)有效監(jiān)控課堂教學(xué)，把心理健康教育課的目標(biāo)訂得過大、過全，在短時間內(nèi)根本不可能達(dá)到。

（四）專業(yè)教師缺乏

心理健康教育課的開設(shè)是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)、對教師的專業(yè)素質(zhì)要求很高的工作。目前我國的心理學(xué)專業(yè)教師嚴(yán)重缺乏，在專業(yè)教師奇缺的情況下，從事心理健康教育課的教師大多數(shù)是半路出家，有的是團(tuán)隊(duì)干部兼任，有的是從班主任中抽調(diào)的，還有一些非心理學(xué)專業(yè)的教師通過自學(xué)或培訓(xùn)承擔(dān)起心理健康教育課的工作。

（五）缺少制度保證

首先是沒有專門的崗位和固定的編制，其次是缺少相應(yīng)的評價激勵機(jī)制，第三是缺少必要的時間保證。

二、增強(qiáng)學(xué)校心理健康教育工作實(shí)效性的對策建議

心理健康教育課是心理健康教育主要渠道之一，上好心理健康教育課有利于學(xué)校心理健康教育工作的整體開展。基于以上的認(rèn)識，近年來，我們在充分利用現(xiàn)有資源，規(guī)范課堂進(jìn)程和課堂內(nèi)容，活躍課堂氣氛方面進(jìn)行了一些有益的嘗試，同時考慮到班主任對學(xué)生比較了解，平時和學(xué)生接觸的時間也比較多，采用從事心理健康教育工作的教師培訓(xùn)班主任，班主任再對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的方法，取得了較好的效果。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，真正確立“以學(xué)生為中心，以學(xué)生為主體地位”的教學(xué)理念

教師不再是課堂的主角，而是課堂的組織者和設(shè)計(jì)者，課堂進(jìn)程的引導(dǎo)者。我們努力設(shè)計(jì)好每一堂心理課，盡量做到以活動為主，以學(xué)生的體驗(yàn)為主，在心理教育課堂中運(yùn)用小測試、觀看心理電影、音樂、討論等多種手段。這樣做的效果就是使每位學(xué)生在課堂進(jìn)程中都有發(fā)言的機(jī)會，都有參與課堂活動的機(jī)會，真正做到全體學(xué)生參與，學(xué)生在熱烈有趣的活動中情感得到體驗(yàn)，行為得到訓(xùn)練，同時他們在活動中相互合作，相互溝通，增進(jìn)了學(xué)生間的人際信任和合作觀念，使課堂環(huán)境更加融洽，課堂效果更加明顯，使心理健康教育課真正成了學(xué)生放松身心，完善自我的催化劑，也達(dá)到了開設(shè)心理健康教育課的目的。

（二）多措并舉，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展

1. 專門教育與學(xué)科滲透相結(jié)合。強(qiáng)調(diào)學(xué)校全員參與全過程，參與心理健康教育，選派教師參加市、區(qū)級心理健康教育培訓(xùn)，提高廣大教師實(shí)施心理健康教育的水平。在此基礎(chǔ)上，各科教師聯(lián)系自己所任教的學(xué)科適時、適度、有機(jī)滲透心理健康教育內(nèi)容，使各科都能在培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)中發(fā)揮積極的作用。

2. 集體指導(dǎo)與個別疏導(dǎo)相結(jié)合。心理健康教育的目標(biāo)是使全體學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，為學(xué)生當(dāng)前生活及將來發(fā)展奠定良好的心理素質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)施過程中，我們在學(xué)校中開設(shè)“心理健康教育專欄”，每周定期對學(xué)生的共性問題集中指導(dǎo)，提高廣大學(xué)生對心理健康重要性的認(rèn)識，普及心理健康基礎(chǔ)知識，教會形成心理健康的基本技能。同時利用每班的健康課，集體晨會、班隊(duì)課，大課間活動課等多種方式，為學(xué)生提供全面的幫助，主要為塑造班級集體良好的氛圍和集體的良好行為，激發(fā)群體向上的精神。結(jié)合班主任根據(jù)本班的實(shí)際和團(tuán)體輔導(dǎo)計(jì)劃進(jìn)行心理健康教育。

3. 個案分析與工作總結(jié)相結(jié)合。學(xué)生個性的差異性、心理問題的多樣性決定開展心理健康教育要重視個案分析與研究，做到因材施教。為此要求每位老師每學(xué)期都認(rèn)真填寫《心理咨詢記錄表》《潛能生轉(zhuǎn)化情況登記表》《愛心家訪表》等，把學(xué)生中出現(xiàn)的心理狀況及解決辦法及時記錄整理，分析了解各個學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，把準(zhǔn)教育脈搏，對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。同時，由學(xué)校歸納出普遍的規(guī)律性的東西，進(jìn)行總結(jié)交流，提高廣大教師的教育溝通技巧和策略。

4. 個性問題與特殊問題需要進(jìn)行個別輔導(dǎo)。教師利用課余時間為學(xué)生提供心理服務(wù)，服務(wù)形式有：①面談。我們對心理咨詢輔導(dǎo)室進(jìn)行精心布置，完善了輔導(dǎo)制度，力求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個溫馨舒適的環(huán)境。如果學(xué)生有某種心理問題和困惑，可直接到輔導(dǎo)室找老師談心交流。約見方式是多樣的，有信函預(yù)約，有臨時登門拜訪的，也有一些是班主任指定特約輔導(dǎo)的。但不論是哪種形式，學(xué)生都是自愿的。②書信輔導(dǎo)。如果學(xué)生有某種心理問題，又覺得不便與輔導(dǎo)老師口頭交流的，就采用書面交流，通過“開心”信箱聯(lián)系溝通。

在開展心理輔導(dǎo)活動的同時，還可以充分地利用心理“開心”信箱、心理小報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、小廣播等形式對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育，向師生宣傳心理健康知識，針對出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題進(jìn)行及時地疏導(dǎo)。

5. 學(xué)校教育與家庭教育聯(lián)動。小學(xué)生的心理健康教育僅僅由學(xué)校實(shí)施是不夠的，在更重要的意義上講，小學(xué)生心理健康教育主要依靠家庭教育，因?yàn)榧彝ゲ攀菍W(xué)生的來源與歸屬，小學(xué)生心理健康最后要?dú)w結(jié)于此。因此，我們要利用家長學(xué)校、家長會這個契機(jī)，邀請專家來校，對全體家長進(jìn)行家庭心理健康教育專題講座，指導(dǎo)家長開展小學(xué)生家庭心理健康教育。

6. 開展生命教育系列心理活動。生命教育的關(guān)鍵是教師。開展以轉(zhuǎn)變教師觀念、增強(qiáng)教師實(shí)施生命教育的自覺性、提高教師執(zhí)行能力為目標(biāo)的專題講座、校本培訓(xùn)、教研活動、經(jīng)驗(yàn)交流等，把學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教師的自覺行動。期間，對全體教師進(jìn)行心理健康教育培訓(xùn)，目的是提高教師對生命教育的認(rèn)識;通過多種方式學(xué)習(xí)殘障人士珍愛生命，身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)拼搏的精神和自尊、自愛、自立、自強(qiáng)的可貴品質(zhì)，同時在學(xué)校開展“生命教育系列征文活動”、 “珍愛生命，從我做起”的集體晨會團(tuán)體心理活動，引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，從保護(hù)自身做起。分男女生開展“男生課堂”和“女生課堂”，進(jìn)行青春期性心理健康的培訓(xùn)，開展校園“開心影院”，在學(xué)生中進(jìn)行直觀的生命教育。

（三）寓教于樂，以豐富多彩的校園文化和生動有趣的活動引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展

一是通過豐富多彩的校園文化引領(lǐng)學(xué)生。“課本劇”傳承了民族的文明與禮儀;“平安童謠”唱出了生命的高貴與尊嚴(yán);“古詩詞誦讀”歌頌了上下五千年的文韜武略;“演講比賽”弘揚(yáng)了中國精神;運(yùn)動會上你追我趕，凝聚團(tuán)隊(duì);書畫比賽捷報(bào)頻傳，展示風(fēng)采;還有一年一度的“環(huán)保嘉年華”，“六一”文藝大匯演，眼保健操比賽、班級文化建設(shè)等豐富多彩的校園文化活動，促進(jìn)了學(xué)生的個性發(fā)展、特長發(fā)展、健康發(fā)展，快樂發(fā)展，全面發(fā)展，使學(xué)校形成積極向上、健康文明、團(tuán)結(jié)和諧的校園環(huán)境。二是通過活動進(jìn)行養(yǎng)成教育。學(xué)校通過班隊(duì)會活動，開展 “德育講師團(tuán)”活動、“愛閱讀、善表達(dá)”活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的表達(dá)能力和行為品德;學(xué)校還結(jié)合“五一”勞動節(jié)開展 “尋找最美男孩女孩――勞動大比拼”等一系列勞動競技活動，陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生的心智，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展;鼓勵學(xué)生在寒暑假參加社區(qū)的社會實(shí)踐活動;利用“婦女節(jié)”、“重陽節(jié)”、“教師節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日開展孝親活動，傳承中華美德……通過豐富多彩的活動，將枯燥的德育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動有趣的活動，使學(xué)生在活動中達(dá)到了知情意行的統(tǒng)一，培養(yǎng)了學(xué)生良好思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，塑造了學(xué)生健全的人格，達(dá)到“活動育人”的目的。

（四）不斷修煉，努力提升教師的心理健康教育水平和能力

隨著心理健康教育工作的開展，在和學(xué)生的廣泛接觸之中，我們深深地感受到學(xué)生的心靈世界是五彩繽紛的，他們的感情是豐富的，他們的需要是多種多樣的，由于我們對他們知之很少，往往用自己的主觀意圖去猜測他們的內(nèi)心思緒，用我們自己的推測來衡量學(xué)生的內(nèi)心需要，用教育者的單一角色去看待他們的豐富感情。事實(shí)上，這些都是違反了認(rèn)識上的客觀規(guī)律，導(dǎo)致了我們無數(shù)次教育的失敗，導(dǎo)致我們在教育實(shí)踐中的事倍功半，于是，我們有必要從心理學(xué)角度來探討一下我們要當(dāng)好教師，自身還需要補(bǔ)充些什么？我們對學(xué)生還需要給予些什么？

篇（10）

安全教育是學(xué)校工作永恒的主題，隨著時代的發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，越來越多的科技成果為我們的生活提供了便捷，但同時也有很多安全隱患離我們越來越近。為了更好地實(shí)施安全教育，本文通過安全教育實(shí)施中存在問題的歸因分析，提出相應(yīng)對策，并結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對安全教育的具體內(nèi)容提出可實(shí)施的活動建議。

一、增強(qiáng)安全意識，將安全教育納入學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃

學(xué)生學(xué)習(xí)成績一直是學(xué)校辦學(xué)水平的象征，也是廣大家長孜孜不倦的追求，這在一定程度上影響了安全教育的順利實(shí)施。為使小學(xué)生的安全教育能夠更好地落實(shí)，我們要轉(zhuǎn)變重學(xué)科課程、輕安全教育的教育觀念，增強(qiáng)安全意識，并將安全教育納入學(xué)校正常的教學(xué)計(jì)劃中。

二、積累豐富安全教育教學(xué)資源

安全教育資源匱乏是教師進(jìn)行安全教育的主要問題，面對這樣嚴(yán)峻的問題，教師應(yīng)在日常學(xué)習(xí)工作中有意識地積累一些合適的、可讀性強(qiáng)的安全教育資源，如，安全教育影視作品、安全教育讀本、宣傳畫冊等，這些不僅可以讓學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，更可以靈活地穿插在安全教育實(shí)施過程中，使之多樣化。

三、積極參加安全教育相關(guān)培訓(xùn)

篇（11）

中國是一個農(nóng)業(yè)人口為主的大國，從某種意義上講，中國的教育問題應(yīng)該首先從農(nóng)村教育著手，才能從根本上推動國家建設(shè)和國民素質(zhì)建設(shè)，能為農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持和人才保證，農(nóng)村教育的成敗也直接關(guān)系著新農(nóng)村建設(shè)的成敗，當(dāng)然也直接關(guān)乎到中國教育的成敗。

農(nóng)村教育資源匱乏，首先表現(xiàn)在硬件上，由于投入的資金和設(shè)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，加上城市發(fā)展越來越快，導(dǎo)致了越來越多的優(yōu)質(zhì)資源向城市聚集，形成教育資源的“馬太效應(yīng)”，此外農(nóng)村大量農(nóng)民工涌向城市，導(dǎo)致農(nóng)村集體性空巢現(xiàn)象的發(fā)生，社會生存壓力大，加上計(jì)劃生育的影響，農(nóng)村孩子出生數(shù)量也逐漸減少，因此現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校大量合并和倒閉，可供農(nóng)村孩子選擇的學(xué)校更少了。加上大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校處于信息比較閉塞的邊遠(yuǎn)地區(qū)，導(dǎo)致信息化手段及技術(shù)的缺乏，進(jìn)一步加大了城鄉(xiāng)教育之間的差距。

第二，在師資隊(duì)伍建設(shè)上，農(nóng)村教師的實(shí)際待遇低，工作條件差，對優(yōu)秀人才不具有吸引力，很難留住人才，更別說引進(jìn)人才了。經(jīng)常出現(xiàn)一個老師擔(dān)任幾門課程的現(xiàn)象，一方面教師工作壓力大，負(fù)擔(dān)重，另一方面教學(xué)質(zhì)量也很難保證，對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的平衡性是有影響的。

第三，農(nóng)村教育層級結(jié)構(gòu)有斷層，主要表現(xiàn)在幼兒教育這方面。廣大農(nóng)村是沒有幼兒園或者托兒所的，城鄉(xiāng)對于幼兒教育的重視、開發(fā)程度不同，無形當(dāng)中拉開了城鄉(xiāng)教育的距離，尤其城市里有早期教育、智力開發(fā)，有多門類、多學(xué)科的規(guī)范、科學(xué)的早教模式，而農(nóng)村孩子也許連聽都沒有聽說過，還有各種各樣的培訓(xùn)班，早已經(jīng)在起跑線上就拉開了城市教育和農(nóng)村教育的差距了。

第四，農(nóng)村家庭教育缺失，一方面是大量的農(nóng)村青壯年勞動力進(jìn)城打工，余下的老年人根本沒有能力輔導(dǎo)甚至管束孩子，孩子基本靠自己或者說靠天分。另一方面就是孩子在成長過程中需要得到的情感和心理需求缺失，對于孩子成長極為不利。第五，更重要的是農(nóng)村教育在教育理念和方法上的滯后。在現(xiàn)今中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚不成熟的時期，研究中國農(nóng)村教育的相關(guān)問題是教育發(fā)展方向的一個重要課題，而尤其是近幾年來農(nóng)村教育的一些常態(tài)化現(xiàn)象應(yīng)引起教育相關(guān)部門和教育界的重視，將農(nóng)村教育的理念和運(yùn)作模式作具體化的探討，尋找有可操作性的途徑來進(jìn)行實(shí)踐，切實(shí)改善農(nóng)村教育的意識和教育質(zhì)量。其中理念的轉(zhuǎn)變尤其重要，近兩年云南省教育廳推廣的“三生教育”對此具有指導(dǎo)意義和很強(qiáng)的示范性，引入到農(nóng)村教育領(lǐng)域，可以改變農(nóng)村教育單一化的現(xiàn)狀，首先解決教育是培養(yǎng)什么人的問題。

二、“三生教育”的內(nèi)涵

云南省從2008年秋季學(xué)期開始在各類學(xué)校學(xué)生中實(shí)施以生命教育、生存教育和生活教育為內(nèi)容的“三生教育”。遵循教育規(guī)律，云南省教育部門整合學(xué)校、家庭、社會三方面教育資源共同實(shí)施“三生教育”。“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個復(fù)合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡稱。云南省教育廳廳長羅崇敏說，“三生教育”著眼于學(xué)生的健康成長、成人、成才，通過生命教育，幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展;通過生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力;通過生活教育，幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，樹立正確的生活目標(biāo)［2］。

生命教育的基本內(nèi)容:在廣義的“三生教育”里，生命教育可以視為整個教育的基礎(chǔ)和前提。這也是我國當(dāng)前教育實(shí)踐領(lǐng)域一直所忽視，或者說一直沒有引起重視的教育內(nèi)容。這樣的忽視，使教育實(shí)踐脫離了人的生命成長，脫離了“尊重生命”這一永恒的教育精神追求。如果我們只是從知識的角度讓學(xué)生受到教育，一旦他們輕視生命，所有過去的努力都是枉然。因此，通過生命教育可以使教育回歸生命，同時也是對教育精神和教育實(shí)踐的重新塑造，這對今后教育事業(yè)的發(fā)展，具有重要的指導(dǎo)意義。

生命教育的基本內(nèi)容包括生命認(rèn)知教育、生命倫理教育和生命發(fā)展教育三個組成部分。生命認(rèn)知教育主要是幫助學(xué)生了解生命，其中包括自然生命的起源與發(fā)展，了解生命的有關(guān)知識;生命倫理教育則主要幫助學(xué)生學(xué)會尊重生命、珍愛生命，認(rèn)識生命的價值與意義，同時掌握基本的生命倫理規(guī)范;而生命發(fā)展教育主要幫助學(xué)生學(xué)會從身體、心理、意志情感等方面發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。它有豐富的內(nèi)涵和層次，從而在不同的階段從不同的角度解答生命的知識和意義，消除學(xué)生的困惑，進(jìn)而確立更加清晰和堅(jiān)定的目標(biāo)，懂得生命的寶貴，在困難和挫折面前絕不輕易退縮和放棄。生存教育的基本內(nèi)容［3］:生存教育是教育的主體。生存是人類生命的主要活動形式，是人類發(fā)展的根本，人類的大部分時間、精力和活動，都是以生存為主題展開的，所以，人為了生存下去以及為了更好地生存，必然要通過教育，開發(fā)生存智力，掌握科學(xué)完善的生存技能和生存知識。從而，人類的整個教育活動，主要就是幫助人類學(xué)會如何生存而開展的，當(dāng)然這是“學(xué)會生存”為何被確定為未來教育的四個支柱之一的原因。當(dāng)前我國教育實(shí)踐以“應(yīng)試教育”“應(yīng)試知識學(xué)習(xí)”為中心，嚴(yán)重地背離了人的生存需要，使教育過程和人的成長過程相分離，不利于學(xué)生及教育事業(yè)的發(fā)展，以促進(jìn)人的生存和發(fā)展為核心的教育改革勢在必行。

生存教育的基本內(nèi)容包括有智力教育、技能教育和知識教育三個部分。智力教育指智力開發(fā)或者是學(xué)生的潛能開發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展為核心，構(gòu)建智力開發(fā)系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展;而技能教育包括的內(nèi)容較廣，主要指各種生存、生活技能以及實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、分析綜合能力、判斷能力等各種人類生存、生活和發(fā)展必須的技能;知識教育則主要指人的知識素質(zhì)的培養(yǎng)，非當(dāng)前“應(yīng)試教育”中考試知識的培養(yǎng)，它的主要內(nèi)容是以基礎(chǔ)性、結(jié)構(gòu)性、程序性、策略性知識為基礎(chǔ)，挖掘并讓學(xué)生理解內(nèi)化知識所蘊(yùn)含的歷史文化經(jīng)驗(yàn)，從而通過知識學(xué)習(xí)形成學(xué)生的知識素質(zhì)。

這些內(nèi)容能為學(xué)生的生存和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。生活教育的基本內(nèi)容:在生命存在和生存發(fā)展的基礎(chǔ)上，生活是實(shí)實(shí)在在的，它構(gòu)成了人生的重要目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)意義，人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣说倪^程，就是人的生活過程，追求美好的、幸福的生活，是每個人的基本愿望。因此，如何幫助人適應(yīng)社會生活，規(guī)范人們的生活行為，形成人們的生活觀念，追求高質(zhì)量、高尚的生活方式，便成為生活教育的主要內(nèi)容，這也是當(dāng)前我國教育實(shí)踐所忽視而又必需關(guān)注的重要內(nèi)容。活著是一種狀態(tài)，而“怎樣活著”是一種態(tài)度，追求高品質(zhì)的生活是人們的目標(biāo)，而除去它的物質(zhì)外殼，更加需要卻難以達(dá)成的是幸福感、成就感，馬斯洛的需求層次理論被世人所認(rèn)同，其中最高層次就是自我實(shí)現(xiàn)的需要。

生活教育的基本內(nèi)容包括生活行為教育、生活規(guī)范教育和生活情感教育三個組成部份。生活行為教育主要是幫助學(xué)生形成良好的各種行為習(xí)慣、生活方式及生活觀念，能較好地適應(yīng)社會生活;生活規(guī)范教育主要從道德及社會規(guī)范等方面，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)以及他們的自我約束能力和調(diào)節(jié)能力;生活情感教育主要是幫助學(xué)生形成體驗(yàn)生活、熱愛生活、追求高尚生活的美好情感。

廣義的“三生教育”的基本內(nèi)涵及其教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)，是以人的生命、生存和生活過程為基礎(chǔ)而建構(gòu)起來的人生教育理論，符合人的成長需要，也符合教育本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定和教育規(guī)律，其核心是以人為本的，可以稱得上是“現(xiàn)代人本教育理論”。

三、在農(nóng)村教育中實(shí)施“三生教育”的意義

育人的根本就是要讓學(xué)生有健康的心智，有生存、生活能力，創(chuàng)造能力，富有愛心和責(zé)任感。這些在農(nóng)村教育中仍然很缺乏，對農(nóng)村學(xué)生來說物質(zhì)貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困有政府資助，但精神貧困卻是資助不了的。通過“三生教育”，使教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)，提高他們的能力，健全他們的心智，這對于農(nóng)村教育有很現(xiàn)實(shí)的意義，因此:首先，是改變農(nóng)村教育在教育的過程中只注重知識點(diǎn)教育的問題，讓教育的多層次性和豐富的內(nèi)涵展現(xiàn)出來。