視覺傳達設(shè)計的核心大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇視覺傳達設(shè)計的核心范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

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中圖分類號：J05

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）14-0085-01

一、設(shè)計管理在視覺傳達設(shè)計中的運用

“設(shè)計管理”是一個結(jié)合了設(shè)計和管理兩門科學(xué)的交叉學(xué)科，對于現(xiàn)在視覺傳達設(shè)計而言其涵義可分為兩個層面來理解：一種基于設(shè)計師平面上，即對具體設(shè)計活動的管理，而另一種基于企業(yè)管理的層面，即對塑造企業(yè)形象（VI）、品牌形象、企業(yè)文化以及產(chǎn)品包裝設(shè)計與推廣而進行的輔設(shè)計工作所做的戰(zhàn)略性管理和策劃。這兩個層面的認識不是孤立的，而是一個統(tǒng)一的整體，設(shè)計與管理的最根本目的是發(fā)展企業(yè)，設(shè)計與管理活動主體是人，因此在視覺傳達設(shè)計中“管理設(shè)計”的認識與分析首先要建立在這兩個基本的基礎(chǔ)上。

對設(shè)計師而言，為什么一些好的視覺傳達設(shè)計作品或者一些創(chuàng)意方案，卻不能被客戶采納？原本很好的設(shè)計方案卻沒有達到預(yù)期的視覺和宣傳效果？可見，具有藝術(shù)性美觀性的設(shè)計作品并不一定就是市場需要的有效設(shè)計，要讓視覺傳達設(shè)計作品兼具美觀與實用，就需要充分利用設(shè)計管理原理，對設(shè)計管理進行有效的管理和控制。

在定位組織的企業(yè)形象，品牌管理功能的同時也需要定位視覺傳達設(shè)計功能，將設(shè)計與品牌結(jié)合起來，最佳方式就是在組織內(nèi)定位設(shè)計，并且表明與之相聯(lián)系的功能，將設(shè)計與品牌聯(lián)系起來對于提高設(shè)計的重要性非常重要。它能夠使企業(yè)更加注重企業(yè)品牌形象和企業(yè)文化，意識到強力的品牌價值所在，有助于形成競爭性優(yōu)勢。

二、設(shè)計管理在視覺傳達設(shè)計的中心思想

設(shè)計管理涉及人的自主性，目標(biāo)性，計劃性，“以人為本”，對于視覺傳達設(shè)計來說并非一個新口號，新概念，而是有著悠久歷史意蘊的人物思想，也是設(shè)計管理的核心理念。

企業(yè)在建立品牌策略的同時，也要注重該策略中發(fā)揮作用的品牌視覺傳達設(shè)計以及在其策略上的管理，傳承好設(shè)計管理的中心思想。視覺傳達設(shè)計影響著消費者對品牌的心理和生理感覺，也引導(dǎo)著消費者對品牌產(chǎn)品的價值認可度，所有企業(yè)要重視產(chǎn)品視覺傳達設(shè)計及其策略管理的重要性，通過設(shè)計，市場策略及管理的集合使企業(yè)的品牌創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟價值。

三、視覺傳達設(shè)計中創(chuàng)造力管理

設(shè)計的本質(zhì)在于創(chuàng)造，決定了設(shè)計師一個創(chuàng)造性很強的工作，同時決定了設(shè)計師要具備核心素質(zhì)——創(chuàng)造能力。創(chuàng)造性思維是人類創(chuàng)造能力的基本支柱，貫穿人類創(chuàng)造活動的全過程。任何發(fā)麻創(chuàng)造的第一階段都是創(chuàng)造性思維活動的過程，進而才是創(chuàng)造性思維付諸實踐的過程。個性的特征里包含對藝術(shù)創(chuàng)造的管理。創(chuàng)造力是設(shè)計的核心，視覺傳達設(shè)計的過程是創(chuàng)造力展現(xiàn)和物化的過程。致力于改善現(xiàn)有產(chǎn)品，延伸有產(chǎn)品的外沿發(fā)展或者開放新的產(chǎn)品。創(chuàng)造力的管理即是在設(shè)計構(gòu)思的過程中尋求可能的解答并選出最佳的設(shè)計方案。

創(chuàng)造性思維能力的開發(fā)和管理。第一，扎根生活，關(guān)注人性，設(shè)計的終極目標(biāo)是為人服務(wù)，為人類創(chuàng)造更美好的生活。關(guān)注生活，關(guān)注人性是設(shè)計的根本落腳點。設(shè)計活動中的“創(chuàng)意”，其實質(zhì)是針對產(chǎn)品，市場，目標(biāo)受眾的情況，為產(chǎn)品尋找一個“說服”消費的“理由”，并根據(jù)這個理由用視覺化的形象來影響消費者得情感，態(tài)度和行為。第二，豐富視野，開闊眼界。做設(shè)計，如果總把眼界和思路束縛在狹小的空間，只關(guān)注自己生活的一個小圈子，對專業(yè)外的科學(xué)、知識興趣寡然，是很難再設(shè)計思維時產(chǎn)生火花的。設(shè)計絕非是文化的孤島，它與太多的科學(xué)知識發(fā)生著聯(lián)系。不接觸相關(guān)的藝術(shù)，不加強對自然知識、社會人文知識的學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

現(xiàn)代企業(yè)與現(xiàn)代設(shè)計從誕生到發(fā)展都是密切關(guān)聯(lián)的，隨著時代的進步和社會的發(fā)展企業(yè)和設(shè)計之間的關(guān)系一直是雙方共同探索的重要課題。將現(xiàn)代化設(shè)計觀念與企業(yè)經(jīng)營管理充分結(jié)合起來的“企業(yè)形象設(shè)計（CIS）”正是設(shè)計管理的重要整合表現(xiàn)。它包含了三大不放即企業(yè)理念識別（MI）、企業(yè)行為識別（BI）、企業(yè)視覺識別（VI）。視覺傳達設(shè)計必須符合企業(yè)精神、企業(yè)價值觀、企業(yè)文化等，也就是說要與企業(yè)的理念識別保持一致。因此從企業(yè)管理的層面來看，設(shè)計離開管理則是盲目的設(shè)計，管理離開了設(shè)計則是管理的缺失，只有兩者充分結(jié)合才能達到推銷產(chǎn)品、推廣企業(yè)形象、塑造品牌形象的目的從而實現(xiàn)企業(yè)的生存與發(fā)展。

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視覺藝術(shù)的觀念意識也在發(fā)生著不斷的變化，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用沖破傳統(tǒng)的束縛，那種膠卷選擇、沖洗、放大、遮擋到畫框制作的流程成為少數(shù)群體賞玩的復(fù)古情趣，一些僅對于質(zhì)感、顆粒的追求也成為部分藝術(shù)家孜孜不倦視覺實驗，根本無法滿足當(dāng)今社會對于快速、便捷、豐富的圖像需求。影像的表現(xiàn)也變得更加多元化，書籍、海報、網(wǎng)絡(luò)、視頻等多種手段并存成為更加符合與滿足自我表現(xiàn)的手段，影像的多元、復(fù)合型的表達方法成為當(dāng)今社會主要需求。對于影像的思想、觀念性的重視遠遠超越以往。

因此，視覺藝術(shù)也由單一藝術(shù)化表現(xiàn)功能轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X傳播、信息傳播的媒介。幾年來國內(nèi)視覺設(shè)計市場環(huán)境的發(fā)展是十分迅猛，很多全新的設(shè)計行業(yè)與相關(guān)領(lǐng)域的出現(xiàn)沖擊著大學(xué)的設(shè)計教育體系：大量全球頂級圖片庫紛紛進入中國市場，全球最大的商業(yè)圖片庫公司――GettyImage圖片庫開設(shè)中文網(wǎng)站，并成為2008年北京奧運會官方圖片社。國內(nèi)的圖片庫公司也如雨后春筍一般蓬勃發(fā)展。經(jīng)濟的快速發(fā)展，國內(nèi)企業(yè)越來越重視自身的宣傳與企業(yè)文化建設(shè)，對于影像、展覽、網(wǎng)站等圖像宣傳越來越重視。

手機媒體技術(shù)、工具支撐下的影像觀看（閱讀）方式和影像傳輸（傳播）方式的改變，亦即，這些技術(shù)與工具之于使用者價值觀的改變。手機媒體藝術(shù)正在改變著全媒體視覺藝術(shù)的方式。

市場的變革在不斷的發(fā)展，而高校藝術(shù)設(shè)計教育無論從課程體系與課程內(nèi)容上明顯滯后，培養(yǎng)出的學(xué)生很多都改行從事其他專業(yè)，很難找到理想的工作，其根本原因在于所學(xué)知識與社會職業(yè)的需求不甚一致，專業(yè)設(shè)置及培養(yǎng)目標(biāo)不盡合理，觀念意識跟不上社會發(fā)展變化腳步以及技能培養(yǎng)的側(cè)重點明顯有悖于職業(yè)需要。這就迫切需要高校探索出創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式與實踐。

所謂視覺策劃型人才是指將視覺設(shè)計作為一種傳播媒介，不僅掌握視覺設(shè)計的必備的技巧與視覺表達方式，而且還要弄得通過多元化手段策劃、包裝影像作品，使其成為完整的視覺消費產(chǎn)品的人才。這就需要學(xué)生不僅掌握攝影、攝像所需要的用光、構(gòu)圖、拍攝等基本能力，還要具備設(shè)計、策劃、編輯以及網(wǎng)站制作等多種視覺傳達所必須的能力。視覺策劃型人才培養(yǎng)研究與實踐的意義在探索出一種復(fù)合當(dāng)今多元化藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的教育教學(xué)模式，堅持以市場為導(dǎo)向，滿足社會不同行業(yè)對于影像人才的需求，將跨專業(yè)、跨學(xué)科的核心內(nèi)容有效、合理、科學(xué)的整合，在教學(xué)體系與實訓(xùn)體系當(dāng)中不斷完善，從而引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展具有較強的理論價值與現(xiàn)實意義。

首先，項目研究目標(biāo)，1.充分調(diào)查和分析，調(diào)研國內(nèi)外高校藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式，了解視覺傳達、影視制作等專業(yè)結(jié)合的利弊與特點。2.探索視覺策劃型人才培養(yǎng)模式的教學(xué)體系。3.探索視覺策劃型人才培養(yǎng)模式階段性崗位目標(biāo)與能力。4.探索視覺策劃型人才培養(yǎng)模式實訓(xùn)項目的內(nèi)容與具體操作實踐。5.探索視覺策劃型人才培養(yǎng)模式考核體系與評價標(biāo)準(zhǔn)。

其次，具體研究內(nèi)容，1.跨專業(yè)整合利弊及其特點研究。深入了解國內(nèi)外高校的藝術(shù)設(shè)計視覺人才培養(yǎng)模式及發(fā)展歷程，調(diào)查掌握學(xué)生對目前課程教學(xué)模式的意見和改進需求及其社會對畢業(yè)生的素質(zhì)及能力要求，分析創(chuàng)新性人才培養(yǎng)模式的利弊及其特點。2.創(chuàng)新型教學(xué)體系，借鑒國內(nèi)外高校視覺傳達專業(yè)、影視制作專業(yè)的課程體系內(nèi)容，整合出一套符合視覺策劃型人才培養(yǎng)模式教學(xué)教學(xué)體系。3.結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)與核心能力培養(yǎng)，分階段探索出不同時期的人才培養(yǎng)核心能力，根據(jù)核心能力構(gòu)建課程內(nèi)容與階段性崗位目標(biāo)與崗位所需的核心能力。4.根據(jù)理論與實踐相結(jié)合教學(xué)原則，導(dǎo)入項目制教學(xué)體系，分階段設(shè)計提升學(xué)生核心能力的項目，設(shè)計項目的計劃、實施、考核等內(nèi)容。5設(shè)計符合視覺策劃型人才培養(yǎng)模式考核評價體系。

最后，擬解決的關(guān)鍵問題，1.重點把握教學(xué)體系的科學(xué)性，符合學(xué)生對于知識掌握的客觀規(guī)律，在課程內(nèi)容、理論與實踐教學(xué)比重、課程安排的順序以及相應(yīng)的項目來使得學(xué)生能夠達到預(yù)期的效果。2.學(xué)生能力的形成與社會需求相吻合，在校內(nèi)設(shè)置合理的企業(yè)情景化實訓(xùn)平臺，是學(xué)生在實際的職場環(huán)境中提升能力。3.構(gòu)建適合新型人才的考核體系，有效激勵學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

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視覺傳達是人類認識世界、觀察自然、探尋規(guī)律的重要途徑，隨著社會文明的不斷發(fā)展進步，基于視覺傳達的設(shè)計也形成一門理論，在內(nèi)容方面也更加抽象，但表現(xiàn)的內(nèi)涵卻更加豐富。進入互聯(lián)網(wǎng)時代以后，視覺傳達已經(jīng)不僅僅是停留在理論表面，而是開始在實踐層面進一步延伸發(fā)展，突出視覺傳達的有效性。

一、視覺傳達設(shè)計概述

視覺傳達設(shè)計是在上個世紀60年代開始興起的一門綜合學(xué)科，其以設(shè)計圖像為主要信息的載體，并將藝術(shù)與傳播進行有效結(jié)合，成為當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的重要組成部分，并給大眾生活帶來十分強烈的變化。

視覺傳達設(shè)計屬于傳播學(xué)領(lǐng)域中的一小部分，也是一種傳播體現(xiàn)，相比普通的語言符號，設(shè)覺傳達設(shè)計有以下幾個方面的鮮明特征：普通語言中的任一詞語都具備獨立的含義，一句話就是由若干詞組加在一起組成的。而視覺符號則多數(shù)由一些光影、線條以及色彩等要素構(gòu)成，如一幅畫，但任何一個要素都不具有獨立的意義；普通語言經(jīng)過一定的組織，能夠傳達出十分明確的信息，但視覺符號傳達出來的信息就不是語言所能夠明確表述的，它是一種難以通過語言具體表達出來的意味。也正是由于這個原因，視覺傳達最顯著的特點就是將比較形象的信息傳達給受眾，從而將一些文字難以表達的情調(diào)與感覺傳遞出去。

二、視覺傳達設(shè)計的傳播要素

第一，傳達者。傳達者指的是在傳播活動中通過特定方式將信息發(fā)送給傳播對象的行為主體。傳達者進行信息選擇與取舍，根據(jù)目的對信息進行重組與加工，最終決定將哪些信息傳達給傳播對象。傳達者在視覺傳達設(shè)計中的構(gòu)成十分復(fù)雜，主要由設(shè)計師、設(shè)計公司與客戶組成。執(zhí)行傳達活動的人就是設(shè)計師，人們依據(jù)客戶具體要求進行信息的設(shè)計與編排，所以在整個視覺傳達過程中設(shè)計師一直處于主導(dǎo)地位。設(shè)計師的素質(zhì)與形象在一定程度上制約、影響傳達的整體效果。設(shè)計師對信息進行整理、制作、加工以及傳達的主要目的是解決傳播內(nèi)容與傳播媒介的問題，決定傳播過程的發(fā)展，還決定信息傳播的流向、質(zhì)量以及數(shù)量。

第二，傳播內(nèi)容。傳播內(nèi)容指的是傳達者表達的所有信息之和。信息包括語言與非語言符號，實物與非實物等。視覺傳播活動進行時，視覺符號是進行指定信息傳達的手段與形式，而設(shè)計師需要傳播的正是這些信息中蘊含的思想內(nèi)容。信息就是傳播內(nèi)容的符號化，傳播的本質(zhì)也正是信息的流通。連接整個傳播過程的樞紐就是傳播內(nèi)容，信息傳播出去并被受眾接收，就達到了信息共享的目的。只有當(dāng)傳達者與受眾的需求都得到滿足，整個傳播過程才具有意義。

第三，受傳者。在視覺傳達設(shè)計中，受傳者指的就是接受視覺信息的人。受傳者只有真正理解與接收信息內(nèi)容，并與傳達者達成共識，整個傳播過程才算完成。

第四，環(huán)境。環(huán)境是信息傳播的時空條件，所有的信息傳播都要在一定環(huán)境下進行，視覺傳達設(shè)計的信息傳播同樣如此。一般說來，人們所說的環(huán)境首先指的是特定的客觀的自然環(huán)境，其次是社會環(huán)境，最后才是虛擬環(huán)境或行為環(huán)境。

第五，傳播媒介。視覺傳達設(shè)計的紐帶就是媒介，只有利用媒介傳播，才能將視覺信息傳達給指定的受眾。不同媒介的屬性也不一樣，所以媒介具有不同的適應(yīng)性、吸引性與傳達性，也正是這些不同，才構(gòu)成了不同媒介的各自特點。

三、加強視覺傳達有效性的策略

（一）視覺傳達設(shè)計要有針對性地采取創(chuàng)意策略

一方面，受眾不同，采取的創(chuàng)意也不相同。不同文化程度、年齡、職業(yè)、社會地位以及性別的受眾，其興趣愛好、理解能力與心理特征也不一樣，所以設(shè)計師要根據(jù)其具體特點，選擇他們喜聞樂見的視覺方式，采取相應(yīng)的創(chuàng)意策略，從而使視覺傳達設(shè)計實現(xiàn)有效的信息傳播。

另一方面，信息類別不同，采取的創(chuàng)意也不相同。依據(jù)信息傳達的主要目的將信息具體劃分為商業(yè)信息與社會化信息兩大類；信息的類別不同，實現(xiàn)的社會效果也不一樣，所以要針對這兩大類的信息采用特定的創(chuàng)意表現(xiàn)形式。商業(yè)信息主要是為了刺激消費，重在突出鮮明、醒目的特點，所以要經(jīng)過一定的包裝裝飾和藝術(shù)加工。

（二）對現(xiàn)代傳播媒介進行全面的整合運用

媒介整合運用主要就是利用傳統(tǒng)媒介與新媒介的相互交融，從而進行信息的有效傳播。這種整合是以目標(biāo)受眾為核心，充分發(fā)揮各種媒介的優(yōu)勢將信息更好地傳達出來。這里的媒介并不是非要保持其原來的形態(tài)，而是隨著科技的發(fā)展逐漸發(fā)展變化。例如，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展使得很多報紙都有網(wǎng)絡(luò)版，受眾就可以在網(wǎng)上瀏覽，并發(fā)表自己的看法與評論。這種集網(wǎng)絡(luò)與報紙兩種傳媒特性的綜合傳媒不僅使得報紙的信息承載量加大，還吸引了更多的受眾。

（三）加強視覺傳達設(shè)計中的受眾研究

在視覺傳達設(shè)計過程中，受眾與設(shè)計師的關(guān)系是相互制約與相互影響的。設(shè)計師的主要任務(wù)就是對所要傳播的信息進行設(shè)計、強調(diào)以及最終的完善，使其更容易被受眾接收。而受眾也不是被動地進行信息接收，而是影響著信息傳播的方式和內(nèi)容，并且對信息進行記憶、選擇和歸納處理。所以，視覺傳達設(shè)計實現(xiàn)信息傳播的出發(fā)點與落腳點就是受眾，受眾就是設(shè)計師研究的核心內(nèi)容。很多設(shè)計作品中都帶有設(shè)計師個人的激情、想象以及價值觀念，他們都是為了與受眾實現(xiàn)良好的交流與溝通。因此，設(shè)計師必須對受眾的行為、心理以及思維模式充分地了解與掌握。

總體而言，加強視覺傳達的目的，就是要滿足信息傳輸?shù)挠行裕磳崿F(xiàn)視覺傳達的有效性。從設(shè)計角度入手，視覺傳達也是對環(huán)境、內(nèi)容、受眾心理、傳播媒介等內(nèi)容的綜合分析，在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代中具有十分重要的意義。

【參考文獻】

[1]楊偉，張啟亮.視覺傳達設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)傳播中的作用[J].大眾文藝，2012，03：94.

[2]單瑩瑩，孫妍.圖形創(chuàng)意設(shè)計在視覺傳達中的透視研究[J].數(shù)位時尚（新視覺藝術(shù)），2012，02：112-114.

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2視覺傳達設(shè)計在數(shù)字媒體中的應(yīng)用

19世紀中期，視覺傳達設(shè)計首先在歐洲得到了長足的發(fā)展。近年來，隨著視覺設(shè)計在我國的普及和計算機技術(shù)的快速發(fā)展，視覺傳達設(shè)計已經(jīng)與數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合，被應(yīng)用到了很多領(lǐng)域中[4]。

2.1視覺傳達設(shè)計在平面媒體中的應(yīng)用作為一種設(shè)計工藝，視覺傳達設(shè)計最早被用于平面設(shè)計領(lǐng)域，數(shù)字媒體技術(shù)能夠支持更豐富多樣的設(shè)計表達方式，幫助設(shè)計師充分展現(xiàn)其設(shè)計思想。

2.2視覺傳達設(shè)計在多媒體領(lǐng)域的應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的進一步發(fā)展使其功能由靜態(tài)設(shè)計作品向動態(tài)設(shè)計作品擴展，于是，視覺傳達設(shè)計開始被用于多媒體領(lǐng)域，如動畫、視頻等。

2.3視覺傳達設(shè)計在廣告領(lǐng)域的應(yīng)用平面媒體和多媒體都是廣告最主要的傳播媒介，因此，借助數(shù)字媒體技術(shù)的視覺傳達設(shè)計作品自然而然地大量運用到廣告設(shè)計中。

2.4視覺傳達設(shè)計在教育領(lǐng)域的應(yīng)用隨著多媒體課堂、在線課堂等大量新的教育方式的涌現(xiàn)，教育工作者們開始意識到通過多媒體技術(shù)能夠有效地提高教育效率與質(zhì)量。于是，教育相關(guān)的視覺傳達設(shè)計作品開始出現(xiàn)在了課堂上，而優(yōu)秀的設(shè)計作品無疑能為教育領(lǐng)域帶來全新的靈感與活力。

2.5視覺傳達設(shè)計在計算機游戲領(lǐng)域的應(yīng)用近年來，隨著計算機游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲等各類大、小型游戲的迅猛發(fā)展，大量的視覺傳達設(shè)計被用到游戲創(chuàng)作中。同樣地，優(yōu)秀的設(shè)計作品能夠更好地體現(xiàn)游戲主旨，提高用戶體驗，是決定用戶量大小的重要因素。不局域于此，視覺傳達設(shè)計與數(shù)字媒體的結(jié)合應(yīng)用的領(lǐng)域還很廣，如公益、建筑、旅游等，二者緊密結(jié)合，為上述傳統(tǒng)領(lǐng)域注入了新的生命力。

3新時期視覺傳達設(shè)計的發(fā)展方向

視覺傳達設(shè)計在其漫長的發(fā)展過程中逐漸衍生出其自身的很多特色。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，、計算機的普遍應(yīng)用，以及各種各樣先進的材料和制作手段，使得視覺傳達設(shè)計進入了一個超時空的領(lǐng)域。視覺傳達設(shè)計在高速發(fā)展的現(xiàn)代化社會中以其快捷、準(zhǔn)確、生動的方式溝通了人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系。同時影響著社會在科學(xué)技術(shù)、新計算機技術(shù)、新材料和新的制作手段等各方面的發(fā)展和進步[5]。

3.1從二維空間向多維空間發(fā)展視覺傳達設(shè)計在曾經(jīng)被稱為“平面設(shè)計”，是指以二維空間為載體的設(shè)計活動，該空間只有長、寬和面積，沒有立體的概念。然而，隨著計算機技術(shù)及藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的逐步發(fā)展，越來越多的設(shè)計師開始感受到了二維空間設(shè)計的單調(diào)與無力。于是，擺脫傳統(tǒng)二維平面的束縛，創(chuàng)造三維、四維甚至更多維的設(shè)計，成為新一代設(shè)計師研究的課題。狹義的多維視覺傳達設(shè)計是指將原來只有上、下、左、右概念的設(shè)計擴展到上、下、左、右、前、后甚至?xí)r間及更高的維度；廣義的多維視覺傳達設(shè)計則包括任何運用反常規(guī)、反邏輯的形式所創(chuàng)作出的奇幻、悖理的設(shè)計作品。它使得作者及觀者從傳統(tǒng)的二維空間解放出來，進而將其視覺觀感及審美意識帶領(lǐng)到立體主義、未來主義及超現(xiàn)實主義的時空觀念中。

3.2從單向傳遞信息向信息交互設(shè)計延伸在數(shù)字化媒體時代，視覺傳達設(shè)計應(yīng)該改變以往填鴨式的信息傳遞方式，轉(zhuǎn)向信息交互式傳遞方式。也就是說，視覺傳達設(shè)計應(yīng)該將側(cè)重點放在視覺傳達設(shè)計的內(nèi)容與內(nèi)涵上，以便讓信息傳遞更加輕松、有效，傳遞的信息要言簡意賅，這樣才能在最短的時間內(nèi)抓住觀眾的視線并快速傳遞所攜帶的信息。主動了解并發(fā)現(xiàn)觀者的需求并根據(jù)其需求完成設(shè)計是交互設(shè)計的核心思想。3.3從單一視覺向多感官信息傳遞發(fā)展當(dāng)前的信息化社會中充斥著大量的信息，然而，現(xiàn)代社會中的人們越來越繁忙，一份傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計作品很難吸引他們的注意力，單純的視覺信息也很難在進入觀者眼睛的同時也進入他們的大腦。所以，視覺傳達設(shè)計嘗試超越視覺，利用人們的多重感官（眼睛、耳朵、鼻子、舌頭）進行信息傳達。這樣才能全面激發(fā)觀者的感官體驗，刺激其進一步了解與欣賞的欲望。

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視覺傳達設(shè)計與交互設(shè)計，雖是不同的設(shè)計，但所要做的方向是相同的，都是為了更好的人機交互。在交互設(shè)計當(dāng)中，可用性和用戶體驗最為重要，也是相對于視覺傳達設(shè)計更完美的一面，更說明了交互設(shè)計的重要性和不可替代性。但在實際中，往往有不少人會忽視交互設(shè)計的作用，從而嚴重影響產(chǎn)品與客戶之間高效率的運營與表達，這是一個值得認真對待的問題。當(dāng)然，相對于別的設(shè)計專業(yè)而言，交互設(shè)計師的個人魅力和溝通能力尤為重要，這也是交互設(shè)計與眾不同的專業(yè)要求，也是現(xiàn)在人們生活越來越多的需求領(lǐng)域。交互設(shè)計關(guān)注的更多是消費者獲取信息的方式，這也更便于同大眾的交流溝通，更專業(yè)地了解消費者體驗的過程。以人為本為核心，強調(diào)用戶對產(chǎn)品的體驗及情感設(shè)計，更好地服務(wù)于人，服務(wù)于社會，這是作為設(shè)計者的角度來說；對于用戶、對于消費者來說，交互設(shè)計的存在是使他們?nèi)绾稳菀资褂卯a(chǎn)品，使他們感到身心愉快的一種體驗，這也是交互實現(xiàn)的重點。

在我們的生活中，設(shè)計幾乎充盈了整個世界，美輪美奐的設(shè)計時刻包圍在我們身邊，設(shè)計在我們生活中的重要性也越來越顯著。人們通過設(shè)計獲得了開放性的思維和對新事物的感受力，豐富了更多人的創(chuàng)造力和想象力，這是設(shè)計帶給我們的禮物。這其中，視覺傳達設(shè)計和交互設(shè)計的作用最為有力量，因為視覺傳達設(shè)計和交互設(shè)計的核心都是“人”，更能引起人們的關(guān)注與思考。

視覺與交互，相互融合、相互貫通，有共同的核心，以人為本，更全面地為人民服務(wù)。在書籍裝幀設(shè)計方面，視覺傳達設(shè)計給人直觀的感受，交互設(shè)計則關(guān)注人的閱讀體驗和感受，人與書之間的交流作為設(shè)計主旨，運用多角度、全方位的形式來進行設(shè)計，加強讀者與書籍的溝通?，F(xiàn)在的書店，越來越多的書籍融入交互理念，實現(xiàn)讀者與書籍的互動，從而使讀者主動接觸書籍，在書籍中發(fā)現(xiàn)樂趣，與書籍之間進一步情感交流，小小的互動帶來更好地交流，真正做到書籍是人類最好的朋友。同樣，在包裝設(shè)計方面，視覺傳達給消費者帶來第一感受力，直接傳達產(chǎn)品的形象。而加入了互交式包裝這一形式，多種感受的體驗，為消費者的選擇也增強了吸引力。在交互式包裝設(shè)計當(dāng)中，交互設(shè)計師同樣秉持以人為本的理念，把消費者放在第一考慮，在設(shè)計理念中加入消費者的參與，使消費者與包裝設(shè)計多一份交流，使包裝更好地達到消費者的滿意。圍繞消費者需求進行設(shè)計，關(guān)注消費者的感受，實現(xiàn)真正意義上的客戶就是上帝，使消費者全方位感受交互設(shè)計的魅力。書籍也好，包裝也罷，通過對產(chǎn)品的界面和行為進行交互設(shè)計，讓產(chǎn)品和它的使用者之間建立一種有機關(guān)系，從而有效地達到使用者的目標(biāo)，這就是交互設(shè)計帶來的改變。

交互設(shè)計的主要內(nèi)容包括：定義產(chǎn)品的行為和使用密切相關(guān)的產(chǎn)品形式；預(yù)測產(chǎn)品的使用如何影響產(chǎn)品與用戶的關(guān)系，以及用戶對產(chǎn)品的理解；探索產(chǎn)品，人和物質(zhì)、文化、歷史之間的交流。

篇（6）

視覺傳達設(shè)計的設(shè)計內(nèi)容簡而言之是“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計”———（日本《ザィン辭典》）。但是由于學(xué)科發(fā)展的歷史原因，視覺傳達設(shè)計在專業(yè)定義上很容易被理解為就是“平面設(shè)計”。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授何潔認為，20世紀以來，數(shù)字化媒體的出現(xiàn)使社會環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的變化，靜態(tài)的媒體時代已經(jīng)不能完全滿足新世紀的需求。[2]視覺傳達設(shè)計已經(jīng)超越了原有的設(shè)計范疇，走向愈來愈寬廣的設(shè)計領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼技術(shù)、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)電視、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等相繼登臺出現(xiàn)。視覺傳達設(shè)計在新概念、新科技不斷沖擊下，衍生出越來越多的令人吃驚的設(shè)計作品形式和形態(tài)。以2017年淘寶造物節(jié)為例，造物節(jié)參展作品陳列與展示宣傳等多個環(huán)節(jié)已經(jīng)從作品主題概念，作品實現(xiàn)形態(tài)，展示方式方法，傳播途徑等諸多方面展現(xiàn)出了未來視覺傳達設(shè)計的發(fā)展趨勢。

2視覺傳達專業(yè)研究方向

（1）視覺傳達設(shè)計依據(jù)特定的設(shè)計目的，需要對信息進行分析歸納，并通過文字、圖形、色彩、造型等基本要素進行創(chuàng)作提煉，這是一個將信息可視化并傳達給受眾，從而對受眾產(chǎn)生影響的過程。視覺傳達一般歸納為：“誰”、“把什么”、“向誰傳達”、“效果、影響如何”四個程序。簡單來說，視覺傳達設(shè)計是通過視覺媒介來表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計。在我們的生活中視覺傳達設(shè)計所涉及到的領(lǐng)域有很多，如電視、電影、建筑物、造型藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計等，以及各種具體的圖標(biāo)、文字、圖形、圖像設(shè)計等。所以視覺傳達設(shè)計在范疇和功能分工上具有基礎(chǔ)性和廣泛性的特點。

（2）在主要由網(wǎng)絡(luò)和信息化技術(shù)帶來的數(shù)字媒體環(huán)境下視覺傳達設(shè)計由平面和靜態(tài)化的信息傳播轉(zhuǎn)向交互、動態(tài)，以及體驗，視覺傳達設(shè)計教學(xué)思路已經(jīng)發(fā)生變化，創(chuàng)新意識和綜合設(shè)計能力的培養(yǎng)成為教育教學(xué)的重點。以“XTIDEA×未來想象”騰訊創(chuàng)新大賽為例，在2017騰訊創(chuàng)新大賽中就充分結(jié)合了市場前沿發(fā)展概念要素，設(shè)計內(nèi)容主要包括綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展、非物質(zhì)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、人工智能智能生活等。極力主張創(chuàng)意與技術(shù)的結(jié)合，讓每個年輕人的奇思妙想得到肆意生長。

3視覺傳達專業(yè)核心課程

通常意義上的教學(xué)計劃組成應(yīng)包含若干個課程單元，含公共基礎(chǔ)課，專業(yè)基礎(chǔ)課，專業(yè)必修，專業(yè)選修，以及通識教育課程等。其中對教學(xué)發(fā)展定位與方向影響較大的主要是專業(yè)必修課程。具體在落實階段，專業(yè)課程名稱在教學(xué)計劃制定過程中會有所區(qū)別，具體可以劃分為三個不同的類型，包括：基礎(chǔ)訓(xùn)練類。如圖形、色彩、形態(tài)、材料等；具有代表性的課程包括《圖形創(chuàng)意》、《色彩構(gòu)成》、《形體構(gòu)成》、《綜合材料》等。平面設(shè)計類。如品牌、包裝、書籍裝幀、字標(biāo)、版式等；具有代表性的課程有《品牌策劃與設(shè)計》、《包裝設(shè)計》、《標(biāo)志設(shè)計》、《版式設(shè)計等》。多媒體及綜合類。如交互設(shè)計、影像設(shè)計、動畫設(shè)計、展示設(shè)計等。代表課程有《動態(tài)圖形》、《視聽語言》、《攝影》、《攝像》、《影視動畫》、《展示設(shè)計》等，以及部分軟件技術(shù)應(yīng)用類課程。課程設(shè)計在原則上是應(yīng)該面向未來，兼顧理論與實踐，在教學(xué)設(shè)計主張通過一些核心課程的分布排列，重在培養(yǎng)學(xué)生對圖形、色彩、文字等視覺要素的敏銳感知力和創(chuàng)造力，訓(xùn)練學(xué)生運用視覺元素進行綜合能力表達，強調(diào)數(shù)字多媒體技術(shù)在視覺設(shè)計中的應(yīng)用，鼓勵技術(shù)和視覺設(shè)計的交叉融通。在課程教學(xué)實踐中依據(jù)個體差異，不同院校在使用不同的課程模塊進行組合可能對學(xué)生產(chǎn)生完全不同的教學(xué)體驗和教學(xué)感受，從而影響學(xué)生對專業(yè)方向的判斷。

4視覺傳達專業(yè)作品展示方式

正如上文提到的視覺傳達專業(yè)在作品形態(tài)和形式上如此的豐富，所以在具體的作品展示和呈現(xiàn)方式上也出現(xiàn)了內(nèi)容風(fēng)格主題化，展示形式跨界化，觀賞形式體驗化，展示布局多維化，展示媒介多元化的特點[4]。簡單的講就是展示主題要明確要做好展示規(guī)劃；善于打破固定和傳統(tǒng)的展示形式，鼓勵跨界與融合；展示媒體和載體要多元化，特別是新概念和新技術(shù)的使用；力求將“觀者”提升到“體驗者”，最終讓自己的設(shè)計鮮活起來。

5結(jié)論

視覺傳達設(shè)計課程教學(xué)應(yīng)該與時俱進，面向未來，充分考慮應(yīng)用型設(shè)計專業(yè)特點。依據(jù)科技環(huán)境發(fā)展與時代變化，適時調(diào)整教學(xué)課程內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式和形式，滿足新環(huán)境下專業(yè)教學(xué)發(fā)展的需要。

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【關(guān)鍵詞】信息；可視化；傳播；視覺傳達設(shè)計

一、引論

當(dāng)前，我們生活在一個數(shù)字化媒體盛行的時代，明天面對海量的信息。微信朋友圈、個人微博、各大門戶網(wǎng)站搜索一下各種各樣的新聞從時政到娛樂、社會民生等信息瞬間映入眼簾?？旃?jié)奏的城市生活決定我們在信息的處理上不可能花費很長時間。但是對信息的收集與處理確是不可或缺的。信息可視化提高我們對信息接收的速度，通過簡明、清晰的圖形文字信息傳遞，讓數(shù)據(jù)的使用與共享可以在瞬時完成，通過可視化的動態(tài)效果可以將內(nèi)容烙在我們的腦海中。但由于信息可視化與視覺傳達設(shè)計的結(jié)合時間不長，在我國發(fā)展的歷程較短，雖然已經(jīng)在市場上獲得廣泛認可，但是還存在不少亟待解決的問題，才能更加有利于雙方的長遠發(fā)展。

二、信息可視化與視覺傳達設(shè)計結(jié)合的現(xiàn)狀及分析

（一）信息可視化與視覺傳達的關(guān)系

信息可視化是通過計算機技術(shù)，通過對數(shù)據(jù)的可視化分析，利用圖像、數(shù)據(jù)分析軟件與技術(shù)，幫助人們進行信息分類、檢索，提高人們對信息的使用效率。信息可視化概念起源于1989年美國，核心要義是如何將信息交互與視覺傳達設(shè)計有機結(jié)合。這一概念引入我國后，形成的信息可視化共識是利用信息的關(guān)聯(lián)性，在現(xiàn)代存儲技術(shù)基礎(chǔ)上，分類處理豐富的信息資源，解決查詢與獲取信息的負擔(dān)。

（二）信息可視化中視覺傳達設(shè)計的作用

信息可視化是要將各種信息源的核心部分挖掘成呈現(xiàn)在用戶面前。在設(shè)計前需要足夠的理論和技術(shù)支撐。這要求視覺傳達設(shè)計師在信息的處理環(huán)節(jié)，要依據(jù)嚴格的數(shù)學(xué)推理與算法，在同類型圖形中使用數(shù)據(jù)邏輯進行推論，構(gòu)思嚴謹，才能使傳遞的信息不會失真。在此期間應(yīng)注意信息的主次順序、視覺元素的色彩對比與相對位置。從以人為本的設(shè)計角度引導(dǎo)用戶。

（三）覺傳達設(shè)計促進信息可視化進程

信息可視化要通過電子產(chǎn)品的外設(shè)裝置顯示為人們提供數(shù)據(jù)服務(wù)。利用了人們基本的處理信息的能力。人們通過視覺傳達的信息進行即時交互活動，使信息處在動態(tài)循環(huán)中，提高了信息的準(zhǔn)確率和及時性。我國在信息可視化的應(yīng)用上已經(jīng)初見成效，比如氣象服務(wù)、地理遙感的資源管理方面。隨著與發(fā)達國家在信息可視化科研合作上的密切，視覺傳達設(shè)計與信息可視化的融合將推向深入。

（四）商業(yè)活動對信息可視化的巨大需求

信息可視化為用戶和潛在的消費者提供了便捷的信息分析。使視覺傳達設(shè)計在其中發(fā)揮的作用大放異彩。面對巨大的商業(yè)需求，視覺傳達設(shè)計藝術(shù)被寄予更大期望。

第一，圖示廣告適用范圍更廣。人們已經(jīng)習(xí)慣了配發(fā)圖形的廣告宣傳形式。因為每人每天接觸的大量信息，大腦會自動過濾，但是當(dāng)中新奇的、視覺效果強烈的圖像加文字的組合會被記憶。而且大腦處理視覺信息的能力速度是文字的數(shù)倍之多。這也是為什么圖示廣告形式當(dāng)前大行其道的生理原因。視覺傳達設(shè)計應(yīng)該抓住這一重要科學(xué)依據(jù)，通過專業(yè)手段將各種復(fù)雜信息進行整合，讓消費者在短時間獲取產(chǎn)品的詳細信息，為商家和用戶節(jié)省時間成本。

第二，交互體驗的需求逐步增加。交互體驗?zāi)軌蜉p松將產(chǎn)品的特性與用戶在同時間實現(xiàn)連通。因為交互設(shè)計是建立在對目標(biāo)群體的需求基礎(chǔ)上的延伸，不可能只在有限的需求領(lǐng)域徘徊，而用戶通過視覺傳達設(shè)計出的信息可以在第一時間由內(nèi)而外對產(chǎn)品的特點，以及對自己需求的匹配程度進行了解。同時可以在互動平臺上提出個人的看法和建議對生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)提供參考。

第三，可視化信息線上線下的配合，能增強宣傳覆蓋面?？梢暬畔⒉皇庆o止不動的?？梢酝ㄟ^微信平臺與社交平臺，也可以通過其他平面媒體方式（戶外的燈箱、廣告單頁、DM等）。而這些信息傳遞方式都是視覺傳達設(shè)計的常規(guī)范圍，只需要在多種方式種擇優(yōu)選用最具表現(xiàn)力的平衡點，增強宣傳效果。

三、信息可視化過程中視覺傳達設(shè)計的運用前景

（一）動態(tài)信息與交互性將更為普遍

隨著智能手機和多種移動終端的普及為我們提供了更多傳播信息的載體。因此接收信息形式將改變?nèi)藗償?shù)據(jù)接收的體驗。互動在視覺傳達設(shè)計師的設(shè)計之下，可以有針對性的引導(dǎo)受眾進行交流。很多無法實現(xiàn)的信息可視，將通過視覺傳達設(shè)計輸送到用戶面前。

（二）信息可視與多學(xué)科融合的趨勢不可逆轉(zhuǎn)

信息可視化與計算機科學(xué)、圖像學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。視覺傳達設(shè)計主要將記錄看到的、聽到的各種信息，利用視覺設(shè)計的軟件工具，跨學(xué)科領(lǐng)域進行技術(shù)融合，以用戶不斷變動的訴求為設(shè)計核心，增加用戶體驗，培養(yǎng)消費群體，讓信息可視化更好的服務(wù)人類的生產(chǎn)生活，提高信息資源的有效利用率。

參考文獻：

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一、準(zhǔn)確定義平面設(shè)計是找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點的先決條件

普遍情況下，設(shè)計被分成平面設(shè)計、立體設(shè)計、空間設(shè)計。平面設(shè)計是指在平面上，通過文字、圖形、色彩、版式安排，具有藝術(shù)性、功能性、相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)含量并具有時代特性的設(shè)計。

隨著現(xiàn)代科技的調(diào)整發(fā)展和設(shè)計領(lǐng)域不斷地擴大，設(shè)計又因此被分為視覺傳達、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等。平面設(shè)計與視覺傳達設(shè)計在一般情況下同指一個范圍。在很多時候，有很多人對平面設(shè)計與視覺傳達設(shè)計的認識存在很大誤區(qū)，他們認為這是兩個非常不同的概念，但分不清他們到底從哪區(qū)別。一般來說，平面設(shè)計與視覺傳達設(shè)計，同指在二維空間之上的設(shè)計，只是從不同側(cè)面表述而己。平面設(shè)計重在設(shè)計之“物”，而視覺傳達設(shè)計重在為“人”設(shè)計。但兩者都是在二維空間上進行設(shè)計，然后把所要表述的信息通過刺激“人”的感官而達到其目的。嚴格地說，平面設(shè)計較視覺傳達設(shè)計的范圍，稍微窄一點。視覺傳達設(shè)計除了包含二維空間設(shè)計外，還包含三維空間的展示設(shè)計，展示設(shè)計不僅僅包括“物”“人”，還包括“場地”和“時間”。因此平面設(shè)計與視覺傳達設(shè)計不能等同論之。

二、找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點是做好平面設(shè)計的關(guān)鍵

現(xiàn)代平面設(shè)計緊隨著時代的步伐，不斷在更新?lián)Q代，隨著新思維、新觀念、新科技、新媒體、新材料開發(fā)利用，表現(xiàn)形式越來越復(fù)雜。設(shè)計者不得不時常尋找一個最為恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計切入點，讓他們的平面設(shè)計一鳴驚人。

作為平面設(shè)計者的我們，如何在這琳瑯滿目、層出不窮的平面設(shè)計大海中脫穎而出呢？如何在這更新熱浪中迎接滾滾而來的挑戰(zhàn)，鶴立雞群呢？這就要求設(shè)計者有著獨到的創(chuàng)意，這種創(chuàng)意既顯個性，也最為受眾所認可與接受。怎么做到這一步呢？關(guān)鍵之一就是要找準(zhǔn)平面設(shè)計的最佳切入點。

權(quán)威人士認為“一個偉大的平面設(shè)計不是一個好的廣告所要傳達的東西；一個偉大的平面設(shè)計能改變大眾文化，一個偉大的平面設(shè)計就是能夠開創(chuàng)一項事業(yè)或挽救一家企業(yè)?！庇袑＜倚稳荩矫嬖O(shè)計好比一個塑造過程：在受眾的腦海中塑造一種虛擬的形象，并不斷的使這種形象更加清晰、更牢固。在這個過程中設(shè)計師所設(shè)計的作品，就是商家在市場中立足和發(fā)展的媒介。不管是從商業(yè)還是從非商業(yè)去思考，平面設(shè)計偉大的關(guān)鍵在于創(chuàng)意；創(chuàng)意的本質(zhì)，就是改變，甚至是顛覆。因此，找準(zhǔn)最佳創(chuàng)意切入之點是做好平面設(shè)計的關(guān)鍵。

三、創(chuàng)意切入點的路徑與手段

1. 平面設(shè)計的構(gòu)成元素是創(chuàng)意切入點的直接通道

平面設(shè)計的構(gòu)成元素包括：文字、色彩、圖形。

平面設(shè)計作品中的文字已不僅僅是從字意上傳遞信息、表述內(nèi)容，而是更多的可以從形態(tài)上追求個性化、風(fēng)格化的形式語言，從而達到作品整體性狀態(tài)的具體指向。當(dāng)文字作為平面設(shè)計中的一個元素時，文字的形狀、大小、位置、排列疏密，本身的節(jié)奏、韻律都能傳遞特定的信息。作為與點、線、面、色彩一樣的視覺符號，在形式的安排下，使之在結(jié)構(gòu)上成為不可分割的設(shè)計元素，從而賦予了文字更深刻、更豐富的內(nèi)涵。

色彩是一個無聲的語言，它能通過它的冷暖色調(diào)、明度純度、色彩調(diào)和、對比、大小面積、位置等把設(shè)計者想傳達的信息傳達給受眾。它能反映某種民族文化，能傳遞喜怒哀樂、酸甜苦辣，能表達人情冷暖。合理的色彩運用，可以把最佳的設(shè)計主題信息傳遞給受眾。

圖形，在平面設(shè)計中稱插圖，是現(xiàn)代平面設(shè)計必不可少的構(gòu)成元素，插圖形式多種多樣、包括攝影、繪畫、構(gòu)成圖形等。比如用攝影作品作廣告，以它為廣告設(shè)計主體，在其上加以再創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它明確清晰的視覺形象比文字、符號及抽象的構(gòu)成形式更為直接和可讀，這是以一種情節(jié)化的姿態(tài)來闡述其廣告主題的，因此設(shè)計可充分利用圖形這一元素直接進入平面設(shè)計主題。

文字、圖形的合理編排也是平面設(shè)計創(chuàng)意切入的一個通道，我把其歸之為平面設(shè)計構(gòu)成元素之中。

篇（9）

中圖分類號：G42文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0246-01

一、在原有理論教學(xué)基礎(chǔ)上拓寬理論知識

我們現(xiàn)在的大學(xué)中，很多專業(yè)的課程設(shè)置都是圍繞專業(yè)為中心設(shè)置的一些核心課程。對于我們的視覺傳達設(shè)計這一邊緣性的學(xué)科而言，知識范圍的寬廣、精深可以說直接影響到設(shè)計者的設(shè)計思路、設(shè)計理念，因而我們在學(xué)科的課程設(shè)置上就應(yīng)當(dāng)充分注意這一點，在課程設(shè)置上，應(yīng)做到注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，人文科學(xué)課程應(yīng)在課程設(shè)置中占有一定的比例，在課程設(shè)置的過程中不僅僅只關(guān)注到狹隘、有限的跟專業(yè)相關(guān)的核心課程，同時也要兼顧與此專業(yè)相關(guān)的其他理論課程的設(shè)置，正如何潔教授在《平面廣告設(shè)計》中所說，在研究視覺造型、美學(xué)、傳播學(xué)的同時，還要研究語言、社會、市場、心理、生理、物理、哲學(xué)等諸多學(xué)科。我們也可將這些課程作為選修課讓同學(xué)拓寬眼界，從其他的一些相關(guān)學(xué)科當(dāng)中去汲取養(yǎng)分，為以后從事設(shè)計工作奠定厚實的理論基礎(chǔ)。

更為重要的是，我們的教學(xué)并不僅僅只在于向?qū)W生灌輸多少知識和技能，學(xué)生的作業(yè)是否完美，更在于給予他們一個關(guān)于設(shè)計的廣闊的哲理空間，幫助他們?nèi)ヌ綄ぷ钚碌膯栴}，從蘊涵豐富哲理的設(shè)計教育中受益終生，這也將是我們視覺傳達設(shè)計教學(xué)改革的最終目的。

二、與市場需要相結(jié)合

目前，我國的視覺傳達設(shè)計，仍然局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，實踐的教學(xué)環(huán)節(jié)相對比較薄弱，畢業(yè)生在畢業(yè)后往往在社會上找不到合適的崗位，因此了解市場的需求對于高校培養(yǎng)相關(guān)方面的人才有著重要的作用。在這樣的狀況下，如果高校跟企業(yè)進行聯(lián)合教學(xué)，一方面，學(xué)校便可以通過與企業(yè)、市場的密切聯(lián)系，隨時根據(jù)市場發(fā)展動向及人才需求狀況去調(diào)整教學(xué)計劃和教學(xué)方式；另一方面，學(xué)?？衫闷髽I(yè)資源，聘請一系列社會實踐第一線的優(yōu)秀設(shè)計師來學(xué)校開設(shè)講，用成功案例詮釋設(shè)計理論，為設(shè)計教學(xué)注入新的設(shè)計理念；此外，學(xué)校應(yīng)開設(shè)實踐教學(xué)基地，與具有較強實力的廣告公司、印刷廠、廣播電臺等建立良好的合作關(guān)系，為學(xué)生提供更多的參與實踐的機會；或者在學(xué)校建立自己的設(shè)計公司，走產(chǎn)、學(xué)、研三位一體的道路，使教學(xué)面向市場。使學(xué)生將所學(xué)理論知識與社會實踐相結(jié)合，并適應(yīng)不斷變化的設(shè)計潮流，從而使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生成為視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域的中流砥柱，為中國視覺傳達設(shè)計藝術(shù)再創(chuàng)新高！

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)力

創(chuàng)新是設(shè)計的永恒主題?？v觀我國的視覺傳達設(shè)計教育，忽視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而缺少有個性的創(chuàng)新型設(shè)計人才。就目前的市場狀況而言，推動視覺傳達設(shè)計教育改革的關(guān)鍵所在便是如何開發(fā)創(chuàng)新型的設(shè)計教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。而對于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，必須建立在從整個教育體系角度出發(fā)的理論與實踐的結(jié)合上，也就是在上文所談到的拓寬學(xué)生的理論知識和與市場相結(jié)合的基礎(chǔ)上，還要注重這兩點的結(jié)合，融會貫通，進一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。首先，使學(xué)生不斷開闊視野，更新觀念，培養(yǎng)學(xué)生逐建立獨立解決問題的能力。加強對創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。其次，樹立新的設(shè)計理念，勇于批判傳統(tǒng)設(shè)計思維，突破陳規(guī)，進而全面挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能力。最后，建立新的教學(xué)機制。教學(xué)機制必須適應(yīng)社會、經(jīng)經(jīng)的發(fā)展。良好的辦學(xué)理念、合理的課程設(shè)置、科學(xué)的人才培養(yǎng)模式和先進的教學(xué)方法，對促進創(chuàng)新型人才也必然起到極為重要的作用。

總之，對于培養(yǎng)視覺傳達設(shè)計的多學(xué)科、多媒介、跨專業(yè)創(chuàng)新型人才必須從整個教育體系的角度出發(fā)，分析其內(nèi)因與外因，努力從深層次挖掘出問題的本質(zhì)。由于設(shè)計行業(yè)發(fā)展的復(fù)雜性，我們應(yīng)根據(jù)市場發(fā)展需求，不斷更新觀念、勇于創(chuàng)新、大膽改革，從而探索出新的設(shè)計教育模式。唯有這樣，視覺傳達設(shè)計教育才能真正培養(yǎng)出符合市場需求的高素質(zhì)人才。

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1 公益廣告的定義

公益廣告是非商業(yè)性廣告中的一個組成分支，亦稱公共服務(wù)性廣告、公德廣告。在我國，第一則真正現(xiàn)代意義上的公益廣告誕生于1986年貴陽電視臺率先以字幕的形式播出“請君注意節(jié)約用水”。之后，央視《廣而告之》欄目的形式推出系列公益廣告。此后，我國公益廣告逐漸融入了人們的日常生活。筆者認為公益廣告則是指通過大眾媒介向廣大受眾傳達某種公益觀念，呼吁公眾關(guān)注某一社會問題，以維護社會公眾和公共利益為目的，以形象營造的情感來傳播社會公益思想的信息活動，以促進社會精神文明建設(shè)的一種非營利性廣告。

2 視覺傳達設(shè)計概念及要素

2.1 視覺傳達設(shè)計概念

視覺傳達設(shè)計這一術(shù)語于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計大會后開始流行，其內(nèi)容包括報刊雜志、招貼海報及其他印刷宣傳物的設(shè)計，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體的設(shè)計。①視覺傳達設(shè)計包括由標(biāo)志、字體、圖形、象征符號等組成的傳達內(nèi)容。②

2.2 視覺傳達設(shè)計要素

視覺傳達設(shè)計主要就是通過用視覺來向人們傳達各種信息，以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念。隨著公益廣告的制作、、傳播逐步增加，以文字、圖形、色彩為最重要的基本元素決定了視覺傳達設(shè)計的主要功能，它把設(shè)計者想要表達對公眾和公共利益高度關(guān)注的問題，通過這些要素以視覺形象表現(xiàn)的方式傳達給受眾，這也是一種視覺上的文化。

3 公益廣告的視覺傳達規(guī)則

3.1 感性與理性的組合

平面廣告設(shè)計的視覺組成根據(jù)其性質(zhì)和功能可分為理性元素和感性元素兩類。視覺元素的合理運用、選擇和組織，直接影響信息的有效傳達。在表達中必須注重遵循將色彩作為裝飾，文字圖形信息組合作為形式，三種元素有機組合的規(guī)則，這樣可以增強信息可視化表達的視覺效果，讓其產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)。

（1）理性元素。字體是理性元素中最重要的視覺元素，它不僅僅局限于信息傳達意義上的概念，而是一種高尚的藝術(shù)表現(xiàn)形式；它已提升到引領(lǐng)人們的審美時尚視角，是視覺傳達最直接的方式，是廣告畫面的核心內(nèi)容體現(xiàn)。

（2）感性元素。圖形、色彩是感性元素中整個廣告版面最核心的視覺設(shè)計元素。圖形是事件的生動再現(xiàn)，是最具有說服力的元素之一，也是信息傳達與審美的最基本要求，圖形的運用與主題貼切會讓受眾在瞬間產(chǎn)生極強的心靈震撼；馬克思說：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。”

（3）理性與感性元素的有機組合。從以上的探討來看，筆者認為：公益廣告中理性與感性元素的有機組合對傳達公益意識的視覺設(shè)計有了更多的創(chuàng)造性，特別是在一些與民眾接近的公益生活版、公益文娛版版面中通過文字元素明確傳達信息及敘事的基礎(chǔ)上，把握好視覺元素中色彩的運用，可以提升文字信息可視化的視覺表達效果，使圖形變得更加生動，制造一種和諧統(tǒng)一的效果，使信息的表達產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力。

3.2 正形與負形的結(jié)合

為打破“同質(zhì)化”的設(shè)計理念，避免創(chuàng)意表現(xiàn)元素的雷同，需要用多維的視角去探尋以正形與負形這種新的設(shè)計語言元素來表現(xiàn)。所謂正負形是指圖形與底形之間的巧妙借用，它們結(jié)合隱含著兩種意義的圖形關(guān)系，在視覺傳達中是一種獨特的構(gòu)形語言。通常把形象稱之為“圖”，而它的四周稱之為“地”或是正形和負形。比較典型例子：中國古代陰陽思想的太極圖等。

（1）正形與負形巧妙結(jié)合。在平面視覺傳達設(shè)計中，有時虛形為正形，有時實形為負形，“虛和實”相互依存在創(chuàng)意上應(yīng)用此規(guī)律增強廣告的表現(xiàn)能力，使觀者產(chǎn)生雙關(guān)的現(xiàn)象以獲得全新感。

（2）留白與正負形融合。適當(dāng)大膽地在版面上留白設(shè)計，安排視覺休息處，版面才顯得透氣有空間感，才會生動清晰。留白是是現(xiàn)代廣告設(shè)計中的特殊藝術(shù)語言，它的運用在廣告中如何通過文與文、文與圖之間空間的轉(zhuǎn)換和節(jié)奏的停頓達到“此處無聲勝有聲”的境界。因此，在公益廣告中將“留白”與正負形相融合，善于學(xué)會發(fā)現(xiàn)留白與其他視覺元素的契合點，尋找留白與標(biāo)題、留白與圖片、留白與正文之間是否能巧妙轉(zhuǎn)化為正負形關(guān)系，從而達到令受眾“眼前一亮”的效果。

3.3 具象和意象的變換

視覺傳達設(shè)計中存在各種各樣形式不同的符號，它們不同程度地傳達著多種信息，其中點、線、面三種基本形態(tài)要素的概念，就涵蓋具象和意象的一種最基本的元素和理念形態(tài)。具象就是采用具體真實的資料、攝影照片，快速明了地再現(xiàn)事物的客觀性和逼真感；意象是一種審美心理的現(xiàn)象，它是通過聯(lián)想和想象獲得情感上的體驗及審美感知。具象與意象既有共性的特點又有個性的表現(xiàn)。要把日常的事物狀態(tài)變?yōu)樯羁痰男蜗螅呦筮\用中就多有這樣的實例。下面一起來解讀一幅“抗震救災(zāi)”的社會公益性廣告招貼畫（如圖1）：

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0 引言

提起交互，一般人會感到有點陌生，其實交互廣泛的存在于我們的日常生活之中，比如，打開電視購物臺進行購物，用手機與好友互發(fā)微信，翻閱書籍查找資料等等，這些都是交互行為?！敖换ァ笔侨祟愅ㄟ^某種手段獲取信息的一種方式，它向用戶提供更加有效地控制和使用信息的手段，同時也為其應(yīng)用開辟了廣闊的領(lǐng)域。

在通常的概念中，視覺傳達設(shè)計是靜態(tài)的，而伴隨現(xiàn)代科技和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，產(chǎn)生了“交互”這個新名詞。隨著交互設(shè)計在各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，視覺傳達設(shè)計不再局限于對二維元素進行以形式美為目的的組合和外表的堆飾，而是越來越強調(diào)對用戶閱讀該作品的體驗及情感的設(shè)計。

1 交互設(shè)計的概念

那么，何為交互設(shè)計呢？交互是消費者在使用廣告、書籍、網(wǎng)站、軟件等各種媒體的過程中產(chǎn)生的感覺和體驗。

隨著新技術(shù)的發(fā)展，各種商品的交互方式也越來越多，消費者對交互的體驗也越來越重視。從用戶角度來說，交互設(shè)計的目的就是如何讓產(chǎn)品容易上手，使消費者感覺到身心愉悅的技術(shù)。交互的實現(xiàn)有三個部分：用戶、信息、媒介，交互設(shè)計關(guān)注的是消費者采用何種方式獲取信息，即讓消費者體驗過程的設(shè)計。

2 視覺傳達設(shè)計的含義及意義

我們每天忙碌的生活中，幾乎每刻都會接觸到視覺傳達設(shè)計。無論你是在馬路上看到的路牌廣告、車身廣告、櫥窗海報、以及就餐的飯店中的精美菜單等等，這些精美的廣告時刻在吸引我們的眼球?？梢哉f，我們的生活被充滿著視覺傳達設(shè)計的世界包圍著。

視覺傳達設(shè)計是指在二維空間里進行的以圖形語言為介質(zhì)載體，包含構(gòu)思與表現(xiàn)等內(nèi)容的造型活動，其目的是以視覺為媒介的信息或創(chuàng)意的傳達。

視覺傳達設(shè)計對于我們的意義：它通過設(shè)計、規(guī)劃諸如文化、商品、心理、情感等信息的符號、形式、秩序，給信息的大眾傳播與接受，情感的翻譯和解碼帶來方便，從而促進生活環(huán)境的舒適、美觀、安全，提高了行為效率，開發(fā)出深層次的物質(zhì)潛能，也促進了生活中交流的便利、快捷、有效。例如，在亞歷山大?夫丁的《領(lǐng)補助者的菜單》系列招貼中，作者用面包做成各種食物的形狀，表現(xiàn)出這些在社會最底層人們的生活狀態(tài)。整幅作品并沒有直白的訴說，但卻形象的暗示與讀者產(chǎn)生心靈的交流與互動，引發(fā)讀者的聯(lián)想與思考。

3 交互設(shè)計理念在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用

視覺傳達設(shè)計包含平面廣告設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、包裝設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等設(shè)計內(nèi)容。隨著科技的進步，數(shù)字化媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，從設(shè)計工具到設(shè)計觀念都在變革，視覺傳達設(shè)計的內(nèi)涵和外延也隨著時代的節(jié)奏而加快發(fā)展。同時，現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計在人們生活中的重要性也越來越顯著，人們通過視覺傳達設(shè)計獲得了開放性的思維和感受事物的新途徑，釋放出想象力和創(chuàng)造力。

視覺傳達設(shè)計中的交互很容易被設(shè)計師忽略，其主要原因是視覺傳達設(shè)計的交互主要應(yīng)用的是視覺通道，不像網(wǎng)站設(shè)計那樣可以將視覺和聽覺通道綜合應(yīng)用產(chǎn)生豐富的交互效果，更不像多媒體產(chǎn)品通過將視覺、聽覺、觸覺等感官通道綜合應(yīng)用于交互設(shè)計中。事實上，交互設(shè)計的表現(xiàn)形式非常廣泛，但無論何種表現(xiàn)形式，其核心都是“人”，其原理想通，提供給用戶一個體驗平臺，讓他們有真正切身的感受，從而準(zhǔn)確獲取信息。視覺傳達設(shè)計中的交互主要表現(xiàn)在信息傳遞、情感溝通、用戶參與三個方面。下面，我們來談?wù)劷换サ睦砟钍侨绾螒?yīng)用到視覺傳達設(shè)計中各個領(lǐng)域的。

3.1 在廣告設(shè)計領(lǐng)域

在現(xiàn)在的傳統(tǒng)廣告領(lǐng)域中，雖然廣告作品的投放量依舊很大但收到的反響卻平平，其主要原因還是在于傳統(tǒng)廣告仍在用單向告知方式傳遞信息，沒有與消費者互動如何能夠達到很好的信息傳播效果呢？交互式廣告設(shè)計打破了傳統(tǒng)的在特定地點和時間展出作品的方式，使任何人都可以在不同時間或地點參與到作品的互動中來。

3.2 在包裝設(shè)計領(lǐng)域

消費者在使用產(chǎn)品之前，首先接觸到的就是產(chǎn)品的包裝，所以包裝設(shè)計的水平直接影響產(chǎn)品在消費者心中的地位和形象。影響消費者行為的交互式包裝可以 從人們的感官入手，利用嗅覺、觸覺、視覺等多重感官對消費者進行全方位的立體信息轟炸，以增強商品在銷售時的競爭，提高商品對消費者的吸引力。

在進行交互式包裝設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)該要遵循可用性、易用性、宜人性的三個原則，任何一款新的包裝設(shè)計應(yīng)該以人為本，把消費者放在首位，并圍繞使用者進行設(shè)計，而不是設(shè)計師坐在電腦面前想當(dāng)然。很多設(shè)計師長期從事產(chǎn)品包裝設(shè)計工作，但是從沒考慮過一個購買該產(chǎn)品的消費者在看到此款產(chǎn)品的外包裝時的感受。因此，要讓消費者參與到包裝設(shè)計的過程中來，產(chǎn)品的包裝設(shè)計出來后要及時請消費者評估，有問題及時糾正，這是實現(xiàn)交互式包裝設(shè)計的重要手段。

3.3 在書籍裝幀設(shè)計領(lǐng)域

書籍裝幀設(shè)計不僅僅是關(guān)乎用戶視覺上的感受，更強調(diào)的是讀者的視覺、嗅覺、味覺、聽覺、觸覺這“五感”的體驗?；谶@種體驗，這種讀者和書籍之間相互的、有回應(yīng)的交流，交互式書籍裝幀設(shè)計應(yīng)運而生。

現(xiàn)代的很多書籍裝幀設(shè)計，越來越關(guān)注人的閱讀體驗和感受，把以人為主題，人和書之間的交流作為設(shè)計的核心來進行構(gòu)思，并通過多種形式來進行設(shè)計。要讓讀者主動參與到書籍鐘來，把書籍設(shè)計成一本可以玩的“玩具”或“游戲”。我們可以通過打開、翻動、撕開、旋轉(zhuǎn)、抽拉、折疊、刮開等方法，實現(xiàn)與讀者的互動。例如，現(xiàn)在市面上出現(xiàn)了讀者每讀完幾頁后需要自己動手裁開書頁的書籍，讀者通過輕輕裁開對折書頁紙張的動作，參與到書的再設(shè)計過程中。當(dāng)讀者讀完這整本書后，此書的最終設(shè)計形態(tài)才呈現(xiàn)出來。

現(xiàn)在很多漫畫等書籍的封面或書頁中，都會專門制作DIY動畫，讓漫畫書更吸引小朋友。用黑色的紙張作為背景，在上面繪制飛機、流星等圖案，小朋友可以配合抽拉紙條，讓飛機和流星動起來，像動畫一樣，效果十分逼真。

現(xiàn)代書籍不僅僅是以傳統(tǒng)的書頁作為依托對象來傳遞信息，而是更好地借用時間、空間、聲音等手段來充分調(diào)動人的“五感”傳達信息。交互式裝幀設(shè)計使讀者不再被動地接受知識，讀者可以把自己的所想所感融入到書籍中，并在閱讀中找到樂趣，讓書和讀者之間進行情感互動、閱讀方式互動、觸覺互動級趣味互動等方式來達到更好地交流。

4 結(jié)語

交互設(shè)計為用戶帶來的感覺和體驗式多種多樣的，在所有的交互方式中，通過視覺手段而獲得的交互感覺和體驗的交互方式是獲得信息最順利、使用過程最簡潔的。因此，在以后的視覺傳達設(shè)計中對交互設(shè)計的應(yīng)用將會越來越廣泛，人們也將越來越重視視覺傳達設(shè)計中的交互體驗。

參考文獻：