視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖形文字的運(yùn)用

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖形文字的運(yùn)用范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在當(dāng)前的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，已經(jīng)不止包含平面藝術(shù)設(shè)計(jì)，還包括立體產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這兩種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式通常對(duì)圖形和文字的應(yīng)用側(cè)重點(diǎn)不同，然而這兩種設(shè)計(jì)形式都可以對(duì)圖形和文字進(jìn)行融合，通常情況下，對(duì)于圖形融合過(guò)程較為簡(jiǎn)單，但是文字如何進(jìn)行應(yīng)用需要進(jìn)行進(jìn)一步探究。

1圖形和文字在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

本文通過(guò)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的了解和探究，認(rèn)為在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程匯總，對(duì)圖形和文字的應(yīng)用需要滿(mǎn)足以下原則，本文在后續(xù)的研究中，將按照這些原則探究具體的應(yīng)用方式，應(yīng)用原則包括以下內(nèi)容：

1.1體現(xiàn)中心思想原則

任何視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，都需要體現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)容的中心思想。對(duì)于各類(lèi)作品來(lái)說(shuō)，對(duì)圖形的應(yīng)用較為簡(jiǎn)單，通過(guò)對(duì)圖形的組合往往能夠達(dá)到姣好的效果，而對(duì)于文字來(lái)說(shuō)，大篇幅的文字通常會(huì)導(dǎo)致觀眾對(duì)設(shè)計(jì)作品的興趣降低，且從當(dāng)前的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)看，由于觀眾對(duì)于圖片的接受程度更高，所以文字主要的作用為進(jìn)行核心思想解釋等。但不管是圖形還是文字要素，它們都需要能夠體現(xiàn)作品的中心思想。

1.2烘托性原則

在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通常需要利用大量藝術(shù)設(shè)計(jì)要素對(duì)作品進(jìn)行烘托，這些設(shè)計(jì)要素能夠更好地指明作品的中心思想，而由于觀眾對(duì)圖案和圖形的接受程度更高，所以圖案和圖形通常是進(jìn)行解釋和烘托的最重要因素之一。另外很多設(shè)計(jì)也會(huì)通過(guò)提升作品的飽和度，適當(dāng)增添圖形，加強(qiáng)文字效應(yīng)，而這些要素的使用都需要滿(mǎn)足烘托性原則。

1.3條理性原則

對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，服務(wù)對(duì)象都是觀眾，但由于觀眾的學(xué)識(shí)、思維體系等因素往往存在很大差距，因此對(duì)同一作品的看法也是各不相同。藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心思想為能夠讓各類(lèi)觀眾對(duì)作品內(nèi)容有所感知，而在圖形和文字的應(yīng)用過(guò)程中，當(dāng)這些因素有很高的條理性時(shí)，通常能夠更好地進(jìn)行作品內(nèi)涵表達(dá)，以及進(jìn)行情感傳達(dá)，所以在這些因素的應(yīng)用中，需要保證這些因素能夠被合理融合，同時(shí)在融合過(guò)程中保持條理性，最終通過(guò)提升作品中設(shè)計(jì)因素條理性的方式進(jìn)行內(nèi)容表達(dá)，從而讓設(shè)計(jì)的作品能夠被各類(lèi)觀眾進(jìn)行內(nèi)涵挖掘，這種因素可稱(chēng)之為圖形和文字應(yīng)用的條理性原則。

2圖形在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

2.1平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

由于平面藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的核心表達(dá)方式為圖形應(yīng)用，所以在具體的平面設(shè)計(jì)中，一方面為按照表達(dá)的中心思想進(jìn)行圖形選擇，另一方面為對(duì)圖形進(jìn)行合理堆砌和處理。而常見(jiàn)的線條、花紋等常用的設(shè)計(jì)因素，也可將其歸類(lèi)為設(shè)計(jì)圖形，所以需要對(duì)這些圖形進(jìn)行合理選擇。如在某一設(shè)計(jì)思想為關(guān)愛(ài)抑郁癥患者的設(shè)計(jì)作品中，畫(huà)面以?xún)蓚€(gè)十字架，及一個(gè)人形為主體圖形，并且背景色應(yīng)用了黃色，在當(dāng)前的色彩應(yīng)用中，黃色能夠讓人更為冷靜。在這副作品中，十字架部分代表了兩層含義，外部的大十字架代表抑郁癥患者的外部因素，在非抑郁癥患者看來(lái)，自身的關(guān)心是幫助患者熱愛(ài)生活的良藥，但是這種關(guān)心卻成為了患者的強(qiáng)大禁錮。其中的空白部分，可以理解為患者在進(jìn)行自我治療，并且通過(guò)對(duì)黃色的應(yīng)用，表現(xiàn)的思想為患者在常人看來(lái)往往更加冷靜，但這從另一個(gè)方面體現(xiàn)了患者的內(nèi)心掙扎情況。在該視覺(jué)設(shè)計(jì)作品中，只通過(guò)圖形的有效堆疊就能夠體現(xiàn)作者的創(chuàng)作思想。

2.2立體作品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)，另一個(gè)重要分支為立體作品設(shè)計(jì)，相較于平面設(shè)計(jì)，立體作品很難通過(guò)應(yīng)用文字表述作者的設(shè)計(jì)中心思想，只能夠通過(guò)圖形的合理應(yīng)用讓觀眾了解作品的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。對(duì)于大型立體視覺(jué)藝術(shù)，常見(jiàn)的為各類(lèi)雕塑，當(dāng)前雕塑的應(yīng)用場(chǎng)所很多，這些雕塑需要與區(qū)域環(huán)境、環(huán)境內(nèi)涵有效融合。在圖形應(yīng)用中，首先要根據(jù)區(qū)域文化選擇設(shè)計(jì)主題，例如對(duì)于醫(yī)藥行業(yè)發(fā)達(dá)的區(qū)域，在主題的確定中需要能夠體現(xiàn)相關(guān)地區(qū)發(fā)達(dá)的醫(yī)藥行業(yè)，所以可以通過(guò)模擬人體中的物質(zhì)類(lèi)型達(dá)成目的。其次為根據(jù)作品的設(shè)計(jì)主題進(jìn)行圖形確定，比如作品的主題為人體中的DN段，則確定的圖形為雙螺旋圖形。最后為對(duì)圖形進(jìn)行優(yōu)化，常用的措施為提高或者降低圖形的復(fù)雜程度。例如在北京中關(guān)村已經(jīng)建成的地標(biāo)性雕塑“生命”，則很好地利用圖形的設(shè)計(jì)來(lái)烘托設(shè)計(jì)的主題。

3文字在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

3.1平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1.1作品主旨表達(dá)方面

在平面設(shè)計(jì)中，除了需要應(yīng)用圖形體現(xiàn)主旨，往往還需要通過(guò)文字的應(yīng)用，表達(dá)整個(gè)作品的主題，對(duì)于這種情況，文字的應(yīng)用需要滿(mǎn)足上文中提到的各類(lèi)要求。但是由于觀眾對(duì)圖形的接受程度更高，所以需要保證在字體的設(shè)置中，文字的應(yīng)用量需要較少，同時(shí)在應(yīng)用中，需要注意以下方面：（1）可識(shí)別性。在平面設(shè)計(jì)中，通常會(huì)在作品中設(shè)置背景，這些背景能夠?qū)ψ髌分黝}起到很好的烘托效果，但是在這些背景的設(shè)計(jì)過(guò)程中，很容易與應(yīng)用的字體產(chǎn)生沖突，當(dāng)發(fā)生這種情況時(shí)，觀眾無(wú)法輕易通過(guò)閱讀發(fā)現(xiàn)作品的主旨，不但對(duì)閱讀造成不便，也讓觀眾對(duì)作品產(chǎn)生反感，所以需要保證作品中應(yīng)用的色號(hào)與背景顏色有較大區(qū)別，讓觀眾能夠更好閱讀。（2）視覺(jué)美感。在保證文字可識(shí)別性的前提之下，也要保證文字自身強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)美感，對(duì)于美感塑造，不單純指代應(yīng)用的文字形式，還需要考慮文字與整個(gè)作品的契合度。

3.1.2背景塑造方面

對(duì)于背景塑造來(lái)說(shuō)，通常不會(huì)單純應(yīng)用文字進(jìn)行塑造，而是應(yīng)用文字表述作品的創(chuàng)作背景等。但是也可以看到，當(dāng)前的一些作品中，已經(jīng)存在完全應(yīng)用文字充當(dāng)背景的情況，通常情況下，這種過(guò)于夸張的表現(xiàn)手法會(huì)應(yīng)用于廣告宣傳的平面設(shè)計(jì)中。例如在廣告中以文字為主要背景，這些文字本身已經(jīng)能夠進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)，但是也通過(guò)對(duì)一些特征因素的擴(kuò)大和縮小，擴(kuò)大了文字的表達(dá)效果，最終在廣告海報(bào)中對(duì)核心觀點(diǎn)進(jìn)行表述。

3.2立體作品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

相較于平面設(shè)計(jì)，當(dāng)前在立體作品設(shè)計(jì)中，文字的應(yīng)用范圍較為狹窄。以雕塑為例，由于雕塑有其特殊性，所以通常雕塑本身不會(huì)設(shè)置文字，一般是以文字表述雕塑的名稱(chēng)。不過(guò)對(duì)于各類(lèi)小型作品來(lái)說(shuō)，當(dāng)前對(duì)文字的的應(yīng)用已經(jīng)獲得了一定發(fā)展，比如在很多場(chǎng)所中，對(duì)文字進(jìn)行形式上的更改，使文字最終呈現(xiàn)立體化效果。只是這種方式當(dāng)前的應(yīng)用頻率并不高，在今后的發(fā)展中，如何進(jìn)行合理應(yīng)用還需要被進(jìn)一步探究。

4小結(jié)

要將圖形與文字應(yīng)用在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)于圖形應(yīng)用，需要從平面設(shè)計(jì)和立體作品設(shè)計(jì)兩個(gè)方面進(jìn)行考慮，對(duì)于平面設(shè)計(jì)，要在確定設(shè)計(jì)主題的情況下進(jìn)行圖形確定與處理，立體作品設(shè)計(jì)過(guò)程也有一定相似性。對(duì)于文字應(yīng)用，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用范圍更廣，需要提升文字與圖形圖案的融合度。