藝術(shù)教育特色大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇藝術(shù)教育特色范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

換句話說，藝術(shù)教師的綜合素養(yǎng)如何可以直接影響到學校藝術(shù)教育的品位與檔次。因此，學校應該特別重視提高藝術(shù)教師的整體素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與能力的藝術(shù)教師隊伍，從而提升學校藝術(shù)教育的品位，形成學校的藝術(shù)特色教育。

具體措施可以通過加強教研活動、提升教師教科研能力；開展青藍工程、師徒結(jié)對、拜師會，以促進青年教師在教育教學和教研方面的快速成長；同時，藝術(shù)教師開設并打造的“精品課程”、藝術(shù)教研室“名師梯隊”的建設等措施也可以在一定程度上對學校的藝術(shù)教育起到引領(lǐng)與示范的作用，通過全面規(guī)劃、強勢推進，提升學校藝術(shù)教育的品位，最終形成學校藝術(shù)教育的特色。

其次，充分激發(fā)全體教師在藝術(shù)特色教育中的主人公意識。特色的形成需要全體教師的共同參與，只有充分激發(fā)全體教師在藝術(shù)特色教育中的主人公意識，調(diào)動全體教師的教學熱情與積極性，才有可能實現(xiàn)“點面結(jié)合、凸顯特色”的格局。具體措施可以采用以下幾個步驟：首先通過問卷調(diào)查、教師才藝大賽等活動形式了解全校教師特長狀況；其次通過組建教師藝術(shù)團對相關(guān)教師進行專業(yè)培訓，提升教師的藝術(shù)技能與素養(yǎng)；最后通過建立藝術(shù)特長教師人才庫，為學校藝術(shù)特色教育的開展儲備強大的后備力量。

二、堅持“以人為本”的藝術(shù)教育原則

任何一所有特色的學校，學生的個性特長必定得到了充分的發(fā)展“。為了一切學生，為了學生的一切”，只有堅持“以人為本”的教育原則，尊重學生的個性與愛好，才有可能培養(yǎng)特長突出、素質(zhì)優(yōu)良的學生，否則學校的特色也就失去了它的真正意義。因此，學校在規(guī)劃與設計藝術(shù)特色項目過程中，必須充分考慮“人”的因素，如教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)、學生主體的興趣愛好、操作與實踐的可行性等。只有如此，才能使學生體會到藝術(shù)學習的樂趣，掌握藝術(shù)的思維方式，為進一步學習奠定扎實的基礎，并自覺養(yǎng)成終身學習藝術(shù)的良好習慣。

三、藝術(shù)特色教育與校園文化活動

豐富多彩的校園文化活動，是“德育”與“藝術(shù)”最完美的結(jié)合。合理利用學校資源，通過精心組織與設計，開展學校所特有的藝術(shù)教育實踐活動，使活動成為鍛煉學生、培養(yǎng)學生、提高學生的舞臺，在活動的過程中，充分調(diào)動學生的積極性、主動性與創(chuàng)造性，能夠潛移默化地領(lǐng)會什么是真、善、美，是學校藝術(shù)特色教育育人的關(guān)鍵所在。

校園活動形成特色、形成常規(guī)、形成系列，是學校藝術(shù)特色教育形成的重要途徑。我校的“光榮與夢想”開學典禮“、榮譽與責任”畢業(yè)典禮“、青春放飛”十八歲成人儀式“、青春杯”才藝大賽、十大杰出學生評選等主題活動以及國慶晚會、元旦游藝晚會、作品收藏、詠詩會、紅歌會、演講比賽、校園歌手比賽等系列活動，都為學生搭建了展示自己的舞臺。除此之外，學校豐富多彩的社團活動也在很大程度上增強了學生的團隊意識、合作意識、民主意識、競爭意識、參與意識等。這些活動充分發(fā)揮了藝術(shù)育人的功能，從根本上達到了在活動中鍛煉人、在活動中塑造人的目的。

篇（2）

二、營造藝術(shù)教育氛圍，構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境新課程

世界上許多著名的教育家、心理學家，對環(huán)境促進幼兒發(fā)展有許多精辟的論述。皮亞杰認為兒童發(fā)展的每一個階段都是由于人的成熟和環(huán)境的相互作用產(chǎn)生的，每一個階段表明每一個人對于環(huán)境適應的不同方式。對于藝術(shù)教育來講，環(huán)境因素尤顯重要。藝術(shù)特色幼兒園應該在幼兒園中堅持教育面向全體，充分利用園內(nèi)環(huán)境和社會環(huán)境，有計劃地構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境課程，讓幼兒領(lǐng)略藝術(shù)的美、自然的美、勞動成果美，使幼兒在充滿藝術(shù)的氛圍里，耳聞目染，進行藝術(shù)和熏陶。1．發(fā)掘自然之美，創(chuàng)設藝術(shù)化的校園環(huán)境我園堅持根據(jù)幼兒的心理特點進行環(huán)境布置，充分提供給幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的機會和條件。在空間環(huán)境創(chuàng)設方面，努力做到工整中透出動感。同時，我們專門在各個樓層墻面布置了創(chuàng)意作品廊、名畫欣賞廊以及江南舞韻廊，給幼兒以美的熏陶。在色彩搭配上，各層樓體現(xiàn)一個主色調(diào)，做到簡潔、明快、高雅、脫俗，使色彩的表現(xiàn)力、視覺作用及心理影響最充分地發(fā)揮出來，給人的眼睛與心靈以愉快、刺激和美的享受;在活動場所設計上，我們把美妙的大自然當成幼兒學習的天然課堂，讓幼兒放開手腳去探索和發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘。如在“有趣的泥土”美工活動中，我們把孩子們帶到一處土質(zhì)較好的田野中，讓孩子們將泥土揉成球、面、柱、條等，進行自由拼捏，雖然臉上、手上、衣服上都沾滿了泥土，但卻感受到了泥土帶來的快樂。2．依托外部資源，創(chuàng)設藝術(shù)化的社會環(huán)境在我們實施的藝術(shù)主題活動中，我們改變了“純凈樂土”的“自給自足”的家園活動方式，更多地以互動開放性的藝術(shù)化的形式展開、更自主地將家長吸引到我們的活動中來。如在“報紙藝術(shù)”主題活動中，我們以“小手拉大手”的形式，一起搜集有關(guān)報紙的由來、報紙的排版、報紙版畫等方面的信息，為順利開展活動積累了一定的經(jīng)驗。我們還充分利用社區(qū)內(nèi)豐富的教育資源為幼兒園的教育教學服務。幼兒園附近的社區(qū)有著豐富的資源，包括科技室，太空房等一流的活動室，我們定期進行參觀并舉行操作活動。我們還帶領(lǐng)幼兒走進自然、走進社會、走向生活。在“美麗的春天”主題活動中，帶領(lǐng)幼兒走入生態(tài)公園，讓孩子觀察迎春花、桃花、杜鵑花，讓幼兒觀察園內(nèi)田里的油菜花，開闊了幼兒的視野。

篇（3）

教育目標與特色化關(guān)聯(lián)

教學目標受限因素有三種，第一學生，由于教育目標的設定是學生，因而在教育影響中顯現(xiàn)出來，所以需把握學生的實際水平，讓學生的需求變得更具可能性，在此基礎上進一步推進學生的藝術(shù)能力，這一舉措具有發(fā)現(xiàn)潛力、方向以及推進藝術(shù)步伐的作用。由此了解學生的認知以及心智是確定教學目標的關(guān)鍵性要素；第二是社會，由于教育的目標是集中反映社會發(fā)展需求的，因而在及時關(guān)注社會的變化狀況，甚至更應關(guān)注社會的未來發(fā)展態(tài)勢，結(jié)合世界發(fā)展狀況。第三是學科本身，這需要從學科的屬性出發(fā)，結(jié)合學生的身心狀況以及各方面發(fā)展因素，確定正確的教學目標。結(jié)合中小學藝術(shù)學科屬性，以及教育所體現(xiàn)的在內(nèi)部標準，將我國基礎教育目標設定分為三部分，審美創(chuàng)造、鑒賞或者批判，同時延伸到其他相關(guān)能力的培養(yǎng)。美術(shù)學科教學活動能夠培養(yǎng)學生的人格，讓學生人格更具完美。

可以在打造中小學教育“特色”時，完善兩種思路：一方面，需圍繞全體學生的素質(zhì)開展美術(shù)藝術(shù)教育，藝術(shù)以特色教學媒介的形式存在，在教學活動中提升學生關(guān)聯(lián)素質(zhì)，從而讓學科屬性帶來更深層次的藝術(shù)教育，提升人的外在能力，并完善人的品格。另外一方面，學科指向，目的是培養(yǎng)未來從事藝術(shù)創(chuàng)造的人才，學校的教學活動更多是針對藝術(shù)教育規(guī)律，不僅將關(guān)注點集中在文化基礎，更要在學科教育上做好深化，全面調(diào)整學校教育課堂體系，提高藝術(shù)課程的教學比重，根據(jù)學校的不同開展適應自己的學校的藝術(shù)特色活動，實現(xiàn)藝術(shù)教育的突破。

面向全體開展藝術(shù)教學活動

基礎教育開展核心體現(xiàn)在人“成長”上，藝術(shù)作為一門學科主要的意義是運用學科特點引導和作用于學生，讓學生的身心得到較大的發(fā)展，讓教育更具目的性。由于藝術(shù)教育有其自身的獨特性，因而藝術(shù)教育可以作為特色教育，推進改革藝術(shù)創(chuàng)新，形成良好的思路。如果從知識層面考慮問題，那么藝術(shù)學科是一門感性學科，尤其是實施過程中，獲取知識的渠道分別是“玩”或者“娛樂”這兩項活動，兩者相互伴隨，這是有利學生全面發(fā)展的活動因而藝術(shù)教育的特色形式，需要教育意義指向“全體”這是適用于任何一所學校的教育模式，能為“特色”教學做文章。教學中經(jīng)常倡導寓教于樂，其實寓教于樂的最直接表現(xiàn)形式就是藝術(shù)教育活動。

1.打造干練的師資隊伍

從藝術(shù)教育特色角度考慮，要求本校的藝術(shù)專業(yè)教師逐步提升專業(yè)素養(yǎng)，讓自己的教師素養(yǎng)上升到一定水準，這是有效實施素質(zhì)教育的出發(fā)和落腳點。新課標下，藝術(shù)教育活動能夠培養(yǎng)學生的整體素養(yǎng)，如果專業(yè)教學的素養(yǎng)不能達到要求，那么在提高學生素養(yǎng)時，學生即使有這方面的潛能，也不能被激發(fā)出來，因而專業(yè)教師在課余時間鞏固自己莊園，培養(yǎng)自己過硬的技能，另外完善教學方法和教學手段，利用學校提供的各類資源，實現(xiàn)教學目標，做亮特色。

2.學校中上下一致的目標

“全體”的藝術(shù)特色教育有別于面向”高考“的藝術(shù)特色教學活動活動，不能用簡答的升學率評定教學的功過好壞。由于特色藝術(shù)教育是長線藝術(shù)教育，成功的特色藝術(shù)教育讓學生受用終生。進而，學校的教育理念是力求調(diào)動一切特色服務因素，特別是開展教育細節(jié)導向，以期做大和做實特色。

3.吃透藝術(shù)教育理念

吃透藝術(shù)教育理念目的是讓“全體”孩子理解和運用藝術(shù)，部分人片面的把藝術(shù)看成是畫畫或者唱歌，這只是藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式，其實究其本質(zhì)，藝術(shù)可以被看成是一種思維模式，對學生的成長、健康和全面素質(zhì)有積極推動，強調(diào)藝術(shù)的同時也不能忽略文化，很多藝術(shù)需聯(lián)系文化，例如著名的畫作，里面都蘊含豐富的美學知識，這種美學內(nèi)容需要借助文字的形式呈現(xiàn)出來，但是很多人單方面的理解藝術(shù)，導致藝術(shù)教育失去正確指引，另外受制于高考的“指揮棒”開展藝術(shù)教育，藝術(shù)教育只能成為應試教育的點綴而已，這不僅不是真正的藝術(shù)特色教育，反而不利于培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)。

結(jié)語

篇（4）

一、充分挖掘香山地域文化資源，多元拓展，形成特色

學校地處太湖之濱、吳中度假區(qū)香山街道腹地。如何在離城市中心較遠的農(nóng)村中心小學開展藝術(shù)教育？根據(jù)學校實際，進行藝術(shù)特色項目的選擇和拓展尤為重要。藝術(shù)需要土壤，藝術(shù)教育更需要浸潤和熏染。一方水土養(yǎng)一方人，藝術(shù)的區(qū)域特色也呼喚著特色化的藝術(shù)教育。藝術(shù)特色項目的開掘和選擇，需要接地氣。小學和小學生都姓“小”，小學生處在興趣發(fā)展的培養(yǎng)期，對藝術(shù)項目的喜好存在不穩(wěn)定性，對藝術(shù)項目學習的選擇呈現(xiàn)出多樣化和游移化的特征。這就要求學校設立藝術(shù)項目時，必須著眼學生特點，呈現(xiàn)項目的豐富性和多元性。學校由此確定了充分挖掘香山地域文化藝術(shù)資源，多元拓展，形成區(qū)域特色的項目選擇與拓展思路。

認真考量之后，學校藝術(shù)教育特色項目的發(fā)掘與選擇很快露出水面：學校與“中國核雕第一村”舟山村及書畫之鄉(xiāng)的郁舍村、蔣墩村毗鄰。以“香山工匠”為代表的香山工藝則體現(xiàn)著精巧、獨到的蘇州傳統(tǒng)文化特質(zhì)。經(jīng)過反復論證，學校選準核雕和書畫兩個主要項目，并以此為基礎，進一步向歌舞和樂器方面拓展，形成了在香山工藝文化引領(lǐng)下的核雕、書畫、樂器、歌舞四大藝術(shù)教育板塊。經(jīng)過近兩年的實踐探索，一個既體現(xiàn)蘇州傳統(tǒng)文化核心精神，又符合學校實際的特色化藝術(shù)教育體系已初步形成，為全面實施素質(zhì)教育，為學校的可持續(xù)發(fā)展提供了有力的支撐。

二、有效利用校內(nèi)外專家資源，規(guī)劃課程，創(chuàng)新方式

課程是學校教育最重要也是最有效的載體。特色化藝術(shù)教育的有效實施與推進，也必須依靠課程落實才可獲得預期效能。有效利用校內(nèi)外專家資源，科學進行學校課程規(guī)劃、校本課程開發(fā)和課程落實的藝術(shù)教育，充滿了創(chuàng)新因子，帶來了教育活力。

創(chuàng)新之一：課程規(guī)劃特色化

借助區(qū)教育局校外專家助推課程改革項目組成員單位的平臺，學校先后邀請崔允t、楊九俊兩位課程理論專家作指導。我們的目標是，充分利用專家、項目單位資源，助推學校整體課程改革，遵循課程規(guī)劃“分層、分類、選修、必修”的基本原則，在創(chuàng)新藝術(shù)課程校本化方式的同時，整合、聚合、融合社會各類相關(guān)資源，開發(fā)、形成學校藝術(shù)教育類特色化校本課程，以更有力地促進學生的藝術(shù)學習，促進學生藝術(shù)特長的形成，培養(yǎng)學生健康的審美情趣，使其具有初步的審美能力。

經(jīng)過半年的調(diào)研、統(tǒng)籌、論證、修改，學校課程規(guī)劃方案七易其稿，就藝術(shù)教育課程進行國家課程校本化實施策略同時，開發(fā)“藝術(shù)拓展類”和“香山工藝類”校本藝術(shù)課程的規(guī)劃。課程校本化實施主要在國家藝術(shù)課程落實的過程中，根據(jù)學校、學生實際，加強藝術(shù)欣賞等內(nèi)容的教學。校本“藝術(shù)拓展類”課程屬學生選修課程，包含書法、舞蹈、合唱、器樂、水墨畫等各項內(nèi)容，校本“香山工藝類”課程也列為學生選修課程，主要包括核雕、刺繡、編織等香山手工藝內(nèi)容。課程規(guī)劃特色化的頂層設計，使學校藝術(shù)教育融會、盤活區(qū)域資源，也使地域化、特色化的藝術(shù)教育的實施獲得了根本保證。

創(chuàng)新之二：師資建設開放化

特色化藝術(shù)課程的落實，師資是關(guān)鍵。如何保證藝術(shù)課程的有效實施和課程目標的有效落實，學校的舉措是創(chuàng)新師資建設方式。如書法課程的教學，學校首先請書法家李超老師在校內(nèi)建立李超書法教育工作室，同時啟動“書法名家進校園”項目，聘任郁舍、蔣墩等五位本土書法家為特聘教師，并與區(qū)書法家協(xié)會合作，建立區(qū)書法家協(xié)會傳統(tǒng)書法教育基地。“校內(nèi)+校外”的課程師資聚集方式，增強了師資的專業(yè)性，促進了教師的專業(yè)發(fā)展，也使書法課程教學的開展更有序、有效。

核雕工藝“道器相融”，對弘揚蘇州“邃密智慧”文化及進行藝術(shù)教育很有價值。學校基于地域文化傳承等條件開發(fā)核雕課程。我們先后邀請核雕大師周建明、須培金、李曉青定期來校上課，聘核雕工藝大師為學校核雕課程高級教師，建設核雕傳習所（專用教室），建立核雕大師工作室。高水平的師資，固定的學習場所，保證了教學的有效性。師資建設開放化舉措，讓一批批德才兼?zhèn)涞臅嫾摇⒌窨趟囆g(shù)家和歌舞器樂指導專家進入校園，課程教學師資力量從無到有，由弱轉(zhuǎn)強，更形成了校內(nèi)外師資合作互動、共同發(fā)展的良好態(tài)勢。大師專家的言傳身教和專業(yè)引領(lǐng)，也讓學校的藝術(shù)課程校本化和特色化得到了真正的落實。

三、精心培育社團活動資源，豐富內(nèi)容，發(fā)展特長

藝術(shù)教育是一項長久的事業(yè)，課程是主渠道，活動是實踐場，是展示區(qū)，當然更是學習興趣和個性特長的孵化器。因此，精心培育社團活動資源，讓每一位學生都參與到藝術(shù)活動中，讓每一位學生都至少擁有一種藝術(shù)興趣或特長，借以培養(yǎng)美的品德，塑造美的形象，形成美的氣質(zhì)，是學校藝術(shù)教育的應然之舉。

度假區(qū)中心小學一方面根據(jù)藝術(shù)課程開發(fā)的情況，建立相應的學生社團，如作為“香山工藝類”課程的延伸，學校成立核雕、書畫、刺繡、編織、裱畫等學生社團，課內(nèi)、課外的聯(lián)結(jié)和延伸，促進了學生特長的形成;另一方面，學校又根據(jù)孩子的不同興趣，挖掘、整合資源，先后組建了合唱、舞蹈、二胡、吉他、葫蘆絲、竹笛、古箏、評彈等拓展性、發(fā)展性興趣社團，使學生興趣得以持久發(fā)展、穩(wěn)定并形成個性發(fā)展方向。學生社團活動資源的培育、集聚，為學生形成藝術(shù)特長提供了穩(wěn)定、持久、專業(yè)的輔導力量和練習時空。豐富的學生社團活動資源，也讓所有的孩子都能感受到藝術(shù)熏陶的氛圍，分享到藝術(shù)教育的快樂。

篇（5）

一、幼兒園藝術(shù)教育特色發(fā)展的重要性分析

 

1.特長教育

 

特長教育，是在全面發(fā)展教育的基礎上，根據(jù)受教育者年齡特征和自身特點，有目的有計劃的培養(yǎng)和發(fā)展學生特殊能力的教育。幼兒園藝術(shù)特長教育具體指的是：音樂藝術(shù)方面，體育運動方面，語言方面等。在學前階段，對兒童的教育更加注重興趣的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的學習習慣，為今后的學習和發(fā)展做準備。

 

2.特長學習對幼兒發(fā)展的重要作用

 

(1)特長教育促進幼兒認知的發(fā)展：首先，促進幼兒感知能力的發(fā)展。在幼兒的認知活動中感知覺占有重要地位，3-6歲的幼兒是借助于形狀大小聲音等來認識世界的，而不是依靠語言交往所獲得的知識來認識世界的。在特長教學過程中，教師通過讓幼兒動手操作親身實踐，提高幼兒學習的興趣，潛移默化地掌握所學知識，促進感知能力的發(fā)展。其次，促進想象、聯(lián)想能力和思維能力的發(fā)展。現(xiàn)代科學的進步已逐步使人們認識到：想象、聯(lián)想能力是思維活躍的創(chuàng)造性人才所必不可少的一種能力。

 

(2)特長教育促進幼兒語言的發(fā)展：學齡前期是幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期。例如英語的學習上，幼兒期是口語發(fā)展的最佳年齡階段。正常兒童四歲時便能掌握母語的全部語音，而且也能學會其他民族的語言。如果想將來英語說得像國語一樣好的話，盡早學比較好，隨著年齡增大，過了5歲，母語習慣已形成，發(fā)音機制逐漸穩(wěn)定并限于母語，再學外語就有語音干擾，會困難很多，因而只要家庭條件允許，孩子最好從小學點外語，1-2歲就開始親近英語，3歲以后跟著老師正規(guī)學習比較好。

 

二、幼兒園特色教育建設的現(xiàn)狀

 

目前，在具體的實踐過程中，我國幼兒園特色教育建設的現(xiàn)狀并不樂觀，存在一系列問題，主要表現(xiàn)在：部分幼兒園無法確定符合自身發(fā)展的特色課程;部分幼兒園特色教育只停留在理論上，沒有貫徹落實到實際生活中;部分幼兒園教師的素質(zhì)較低，且其很少參與到特色課程建設中來;部分幼兒園特色教育建設的程度較低，不僅缺乏科學、民主的管理，而且對課程資源整合與利用的程度也較低，等等。

 

特色教育的建設對于幼兒園而言極其重要，因此，幼兒園必須采取行之有效的策略來加強本園的特色教育。

 

三、加強幼兒園藝術(shù)教育特色的措施

 

1.創(chuàng)新幼兒園藝術(shù)教育模式，要對教學內(nèi)容進行創(chuàng)新

 

要結(jié)合幼兒的認知水平、生活經(jīng)驗以及年齡特點，挖掘好的題材，在藝術(shù)教育中盡量選擇貼近幼兒實際生活的教學內(nèi)容。例如美術(shù)教育中，可以圍繞幼兒喜愛的小動物、植物、玩具等確定繪畫內(nèi)容，以及紙工、泥工的制作內(nèi)容。這些幼兒較為熟悉的題材，可以有效幫助幼兒在其認知范圍內(nèi)的自然和社會環(huán)境中去感受美、發(fā)現(xiàn)美，豐富其感性經(jīng)驗和審美情趣，收到良好的藝術(shù)教育效果。也正因如此，應堅決避免藝術(shù)教學內(nèi)容未能有效結(jié)合幼兒認知實際高年段化甚至成人化的傾向。同時，選擇的教學內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式要能為幼兒思考、探索、創(chuàng)新提供廣闊空間，要結(jié)合教學實際和時代特點不斷更新和拓展幼兒藝術(shù)教育教學內(nèi)容，同時鍛煉幼兒欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造三個方面的能力，喚起他們對美的注意、向往和追求，并能初步表現(xiàn)美和進行一定程度的自由創(chuàng)造。

 

2.創(chuàng)新幼兒園藝術(shù)教育模式

 

教學組織要新穎，有助于激發(fā)幼兒藝術(shù)創(chuàng)造潛能和欲望，引導他們以個性方式自主創(chuàng)新、自由表達。例如，在繪畫活動中，根據(jù)幼兒活潑好動的年齡特點，將繪畫教學與游戲活動結(jié)合起來。再如，可以跨領(lǐng)域結(jié)合，將繪畫與音樂、故事、詩歌等結(jié)合起來，全方位調(diào)動幼兒的視聽感官，引導其聯(lián)想，幫助其展開想象的翅膀。

 

3.加強日常生活中的藝術(shù)教育

 

藝術(shù)來源于生活，幼兒園藝術(shù)教育也是如此，都是對生活的反映，所以在日常生活中展開藝術(shù)教育活動是幼兒園藝術(shù)教育課程模式構(gòu)建的重要途徑。首先，老師可以通過營造相應的意境來讓孩子感受這種審美氛圍，比如在早晨孩子上學和下午孩子放學的時候可以播放他們喜歡的音樂，從而在課間就可以實現(xiàn)幼兒園藝術(shù)教育。其次，幼兒園應該開展各種藝術(shù)活動，為孩子們訓練搭建平臺，比如幼兒園可以經(jīng)常組織兒童節(jié)、元旦等其它節(jié)日的藝術(shù)表演，這樣就可以調(diào)動孩子參與藝術(shù)教育的積極性和主動性。最后，老師可以組織游戲，讓孩子們在游戲中感受藝術(shù)的美，因為游戲總是需要一定的道具，而道具是由孩子動手繪畫、制作的，所以在制作的過程中也就是學習繪畫藝術(shù)的過程。

 

4.建立平等寬松的師幼關(guān)系，給幼兒提供藝術(shù)創(chuàng)造的自由空間

 

在藝術(shù)活動過程中，教師的支持、鼓勵，尊重兒童的想象力、創(chuàng)造力是非常重要的。因此教師要不斷調(diào)整自己的角色地位，在集體活動中，教師是組織者、指導者;在自由活動中，教師是支持者、引導者，是幼兒的伙伴。給嬌弱的孩子以擁抱和親吻，給活潑開朗的孩子以鼓勵與幫助，對膽小局促的孩子則裝作不注意，給他(她)留下無拘無束的時間和空間，讓他(她)感到快樂自由。教師要學會營造寬松的活動氣氛，讓幼兒展開想象的翅膀，畫自己想畫的，做自己想做的，說自己想說的，不要過分強調(diào)寫實和表現(xiàn)技巧，不能用成人的眼光去看待兒童的作品，他們有自己獨特的思維方式和想象力，好的作品往往來自想象和靈感。例如幼兒把樹上的蘋果畫得較大，五顏六色，看起來既不成比例，也不逼真，這是學前兒童的特點，他們關(guān)注的是成熟的果實，而不注重整體，再加上自己的想象，教師應首先肯定和鼓勵幼兒大膽想象和表現(xiàn)的愿望，盡量啟發(fā)幼兒表達自己作品的構(gòu)思并耐心傾聽，善于發(fā)現(xiàn)他們的進步和獨特之處，從而增強幼兒的自信心，萌發(fā)幼兒自由創(chuàng)作的愿望。

 

篇（6）

[中圖分類號]G635[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）330098

我校創(chuàng)建于1981年，由于在藝術(shù)教育方面措施得力，成效顯著，曾先后被評為全國“中小學藝術(shù)教育工作先進集體”、全市“藝術(shù)教育工作先進集體”。2014年被評為市級“藝術(shù)特色教育示范學校”，同年被評為甘肅省“快樂校園示范學校”。我校實施藝術(shù)特色教育的具體措施如下。

一、確立一個理念。

學校以“德育為首、五育并舉、以人為本、全面發(fā)展”為辦學宗旨，結(jié)合我校寄宿生和少數(shù)民族學生多、學生在校時間長的實際，積極推進素質(zhì)教育，確立了“瞄準小三門（音樂、美術(shù)、舞蹈）、實現(xiàn)大突破”的民族藝術(shù)教育理念。

二、營造兩種氛圍

1.環(huán)境氛圍。學校重視校園景觀藝術(shù)化設計，藏式建筑、廣場雕塑、藝術(shù)墻、文化長廊，還有主題鮮明的藏式走廊文化，處處洋溢著濃郁的藝術(shù)氣息，讓師生在潛移默化中享受藝術(shù)、陶冶情操、提升素養(yǎng)。

2.活動氛圍。學校的專題活動豐富多彩，有每兩周舉行一次的周末歌舞晚會，每月進行的班級黑板報、手抄報設計比賽，有元旦文藝會演，有一年一度的鍋莊舞比賽、藏族民歌演唱大賽、師生書畫作品大賽。2013年開始，學校先后組建了藏漢文書法、舞蹈、合唱、唐卡、文學、播音等數(shù)十個社團。各類活動的有效開展給學生提供了提高和展現(xiàn)個人藝術(shù)才能的機會及平臺。

三、促成三個保證

1.生源保證。我校是唯一一所面向全縣招收“雙語生”的學校，保證了有藝術(shù)特長的“雙語生”生源。

2.設施保證。學校每年投入一定的資金用于藝術(shù)教學設施添置和藝術(shù)教育活動開支。學校現(xiàn)有唐卡展室、唐卡畫室、書畫展室、素描畫室、練聲室、樂器室、舞蹈室、更衣室各1間，藝術(shù)教師工作室3間，完全能夠滿足藝術(shù)教育的需要。

3.師資保證。學校要發(fā)展，師資是關(guān)鍵。學校現(xiàn)有藝術(shù)專業(yè)教師5人，其中唐卡教師2人，美術(shù)教師1人，音樂教師1人，舞蹈教師1人。同時，還十分重視挖掘校外師資，遇到大型演出時，與縣教育局協(xié)調(diào)，邀請兄弟學校的優(yōu)秀舞蹈教師來我校執(zhí)教。

四、普及三項活動

1.人人會下藏棋。藏棋，藏語稱“密芒”，其意是“多眼棋”或“多目之戲”。藏棋的下法與圍棋有許多相同之處，但更多具有民族特色。藏棋因游戲成分較多，所以不僅可以兩人對下，也可以四人、六人對下，每兩、三人一方在下子前可以隨便商量討論。

2.人人會唱華銳民歌。華銳藏族民歌，屬于中國藏族民歌的種類之一，是流傳于華銳藏族居民中的一種民歌形式。以唱詞洗練、富有文學性和教育性、旋律優(yōu)美動聽而著稱，是華銳民族民間文化中的精華，具有可誦、可唱亦可伴舞的特點。我校把華銳民歌納入校本課程范疇，安排有特長的教師教學生學唱，每學年舉辦一次全校性的師生表演和競賽活動。

3.人人會跳鍋莊舞。鍋莊舞，又稱為“果卓”“歌莊”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一。華銳鍋莊舞節(jié)奏更明快、動作更優(yōu)美、音樂更動聽，充分體現(xiàn)了華銳民族特色。我校將鍋莊舞提高到與廣播體操同等的地位，一般交替安排在大課間和課外陽光體育活動時間進行。

五、強化四個環(huán)節(jié)

1.管理環(huán)節(jié)。為適應藝術(shù)教育工作的需要，學校不斷進行內(nèi)部管理體制的改革，將創(chuàng)建藝術(shù)特色學校構(gòu)想納入學校整體工作思路和規(guī)劃中，層層負責，責任到人，并將其納入對教師的年度考核方案中。

篇（7）

幼兒園辦園特色是在先進的教育思想指導下，從本園實際出發(fā)，經(jīng)過長期的辦園實踐，形成的獨特、優(yōu)化、穩(wěn)定的辦園風格。我園在貫徹落實《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）精神、深化課程改革中，對辦園特色的定位經(jīng)過了一段較長時間的觀察、分析和定奪。

最終，基于藝術(shù)教育對幼兒全面發(fā)展重要作用的認識，結(jié)合我園良好的藝術(shù)教育師資資源，教師們在美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域都學有專長的現(xiàn)狀，園領(lǐng)導和全體教職工一起權(quán)衡園所各方面的實際水平與發(fā)展能力，以教職工的全力支持與否為基石，確立了共同奮進的目標：以美術(shù)教育為切入點，開展美術(shù)教育與幼兒園環(huán)境、區(qū)域游戲相結(jié)合，美術(shù)教育內(nèi)容與各領(lǐng)域內(nèi)容相融合，促進幼兒全面發(fā)展的教育實踐研究，逐步形成“藝術(shù)教育生活化、生活教育藝術(shù)化”的教育特色。我們在開展幼兒美術(shù)教育的過程中，以幼兒的現(xiàn)實生活為背景，以幼兒的生活經(jīng)驗為基礎，以幼兒熟悉的人、事、物為內(nèi)容，注重生活與美術(shù)教育的緊密結(jié)合，在生活中自然滲透藝術(shù)教育，讓幼兒生活的每一種環(huán)境、每一處角落都融入藝術(shù)教育。讓幼兒的創(chuàng)造成果回歸于幼兒生活、服務于幼兒生活、美化于幼兒生活，形成了促進幼兒全面發(fā)展的園本美術(shù)教育特色課程。

二、構(gòu)建“藝術(shù)教育生活化，生活教育藝術(shù)化”的園本課程體系

1.構(gòu)建園本課程體系的四項原則

（1）現(xiàn)實生活性

幼兒是獨立的個體，擁有自己獨特的生活世界：一個充滿情感、具有靈性和生動鮮活的人文世界。幼兒的生活和藝術(shù)生活是一個有機整體，美術(shù)是幼兒生活的一個重要組成部分，美術(shù)教育的根基是兒童的生活，幼兒園美術(shù)教育的意義是引導幼兒建構(gòu)具有審美情趣的生活方式。因此，在課程實施過程中，我們尊重生活、關(guān)注生活，將美術(shù)教育和幼兒生活有機融合，讓教育內(nèi)容貼近幼兒生活，教育活動過程和方式滲透于幼兒的生活之中，幫助幼兒建立適應生活的積極態(tài)度，養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。

（2）活動體驗性

“藝術(shù)，要靠體驗才能真正進入，也就是主體忘我的投入，才能獲得對藝術(shù)的審美經(jīng)驗。”體驗是以經(jīng)驗為基礎，是對經(jīng)驗的升華和超越。體驗的過程實際上是激活、內(nèi)化經(jīng)驗的過程，即通過生命中的感受、理解、領(lǐng)悟、欣賞等，對以往的知識經(jīng)驗進行再發(fā)現(xiàn)、再加工、再創(chuàng)造，生成更深刻意義的世界，成為和個體生命融為一體的精神力量。體驗是進行一切藝術(shù)活動的基礎，幼兒美術(shù)活動離不開幼兒自身的體驗。因此，回歸生活的幼兒園美術(shù)教育強調(diào)以生活為載體，注重引導幼兒感受生活、體驗生活，充分調(diào)動幼兒的直覺、情感、想象等因素，運用多種體驗手段，讓幼兒自主操作、大膽體驗，獲得豐富的經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的快樂和創(chuàng)作的愉悅。

（3）整合滲透性

現(xiàn)展觀認為兒童的發(fā)展是一個有機整體。幼兒教育特別強調(diào)和需要整合。《綱要》將幼兒教育領(lǐng)域劃分為健康、語言、社會、科學、藝術(shù)五個范疇，并明確指出：“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。”幼兒的身心發(fā)展和學習特點決定了幼兒教育必須是整體性教育。在幼兒的視野里，世界是整體的，幼兒不會把他的生活分割成細碎的點和面。而回歸生活的幼兒園美術(shù)教育正是以生活為素材，以美術(shù)教育為紐帶，將美術(shù)教育滲透于幼兒的節(jié)日生活、飲食活動、科學探究和區(qū)域游戲之中，滲透于幼兒一日生活之中，滲透于家庭教育之中，讓幼兒美術(shù)教育回歸到真實、完整、和諧、融合的生活世界，讓美育裝點生活，讓生活更加美好。

（4）多元開放性

多元開放教育是“一種鼓勵幼兒主動參與學習活動，允許幼兒選擇學習內(nèi)容，以幼兒為中心的學習方式”。幼兒的生活是開放的、多元的，回歸生活的幼兒園美術(shù)教育強調(diào)開放教育，力求空間開放、環(huán)境開放、態(tài)度開放、資源開放。在課程實施中，我們不僅重視幼兒在園的學習生活，關(guān)注藝術(shù)作品中的“美”，同時也關(guān)注自然、社會中各種“美”的教育資源的開發(fā)和利用，注重美的再創(chuàng)造。正如陳鶴琴先生所倡導的“活教育”，把“大自然、大社會做出發(fā)點，讓兒童直接向大自然、大社會去學習” ，在活動中運用多種方式、多種途徑、多種手段為幼兒提供學習美、展示美、創(chuàng)造美的機會。

2.課程實施過程中的四則方案

（1）生活環(huán)境教育化

《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源。幼兒的發(fā)展是在周圍環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，良好的教育環(huán)境對幼兒的身心發(fā)展具有積極的促進作用。”在課程實施中，我們注重生活環(huán)境與審美教育融合，讓幼兒在互動融合的環(huán)境教育中變得充滿靈氣，讓他們的雙手在共同創(chuàng)造的過程中變得能干靈巧，讓他們的心靈在感受體驗之后變得更加美好。

在教師和幼兒共同創(chuàng)設的環(huán)境中，我們力求形象造型富有藝術(shù)氣息，內(nèi)容切合幼兒生活實際，符合幼兒的審美趣味。

例如：窗臺上展示著孩子們帶來的各種花草、奇異巖石、彩色貝殼、可愛小動物、植物迷宮等自然景物；盥洗室里張貼著值日生創(chuàng)作的溫馨提示，如寶寶多喝水、洗手流動水、大家排好隊等；寢室里懸掛著教師設計的大幅兒童畫；在班級主題墻設置中，我們更多關(guān)注幼兒的興趣和需要，和孩子們一起討論，收集、整理各種資料，讓他們主動動手動腦，大膽創(chuàng)設，營造豐富多彩的主題墻飾。當孩子們看到自己創(chuàng)造的藝術(shù)成果展現(xiàn)到環(huán)境中，他們由衷地體驗到自由表達與創(chuàng)造的樂趣，增添了自信心！在環(huán)境與教育的互動中，兩者互為一體又互相促進，環(huán)境不是擺設，而成為幼兒生活的一部分。

（2）節(jié)日氛圍藝術(shù)化

節(jié)日活動中的美無處不在：熱烈、喜慶的節(jié)日活動環(huán)境，豐富多彩、造型各異的節(jié)日飾品，形式多樣的節(jié)日活動無不給幼兒以美的熏陶和感染。創(chuàng)設與節(jié)日相適應的環(huán)境，讓幼兒在濃郁的節(jié)日氛圍中感受不同節(jié)日的特點、文化魅力，體驗不同節(jié)日的藝術(shù)美。每逢節(jié)日前后，我們便圍繞節(jié)日活動布置相關(guān)的主題墻飾，發(fā)動孩子們收集和共同制作節(jié)日飾品，利用各種制作、繪畫的作品營造濃郁的節(jié)日氛圍。

例如：圣誕節(jié)來臨前夕，孩子們迫不及待地提出：“今年的圣誕節(jié)怎么過？”“為什么我們教室里還沒有圣誕樹呀？”于是教師和孩子們一起討論，確定了活動方案：①制作圣誕禮物、飾品；②布置圣誕活動環(huán)境；③親子制作圣誕禮服；④舉辦圣誕party。整個活動中孩子們都非常投入，圣誕樹上的禮物怎么懸掛，彩帶、鈴鐺怎么布置，雪花片怎么貼，他們都積極地參與和討論。圣誕晚會當天，孩子們的熱情達到了，在充滿圣誕節(jié)日的氛圍里，他們穿上精心制作的圣誕禮服，迎接圣誕老人的到來。

節(jié)日氛圍藝術(shù)化，讓孩子們親歷節(jié)日現(xiàn)場，親自動手創(chuàng)設美好的環(huán)境，對節(jié)日活動產(chǎn)生濃厚的興趣和深刻的印象，獲得更多節(jié)日活動的體驗，在發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的同時更增添了對生活的熱愛和激情。

（3）區(qū)域環(huán)境趣味化

游戲是兒童的生活。幼兒喜歡在適宜的游戲環(huán)境里從事愉快的活動，通過有趣的“工作”來塑造自己的精神，使自己的生命力得到表現(xiàn)和滿足。因此，我們注重區(qū)域游戲趣味化，為幼兒提供一個豐富、開放、可操作、充滿趣味的環(huán)境，孩子們在區(qū)域環(huán)境里，自然而然地投入到自己想象的世界，自主游戲，自由創(chuàng)造。

例如：在“小小點心師”活動中，幼兒通過真材實料進行創(chuàng)意蛋糕的設計、制作，或?qū)⒏鞣N餅干進行造型設計、拼盤；在“蝸牛爬爬爬”活動中，幼兒利用一次性紙杯、彩泥、種子、彩色皺紋紙球來創(chuàng)造所需要的道具；小班的“我們的五官朋友”主題活動中，幼兒一邊品嘗酸、甜、苦、辣等各種味道，一邊通過鏡子觀察自己的面部表情變化，用人物寫生的方式突出表情的變化；在“水果拼拼樂”主題活動中，幼兒運用各種水果的整體、切面、切片等拼成的金魚、項鏈、花朵等讓人賞心悅目。孩子們在區(qū)域中自由玩耍、盡情體驗、大膽表現(xiàn)。通過多種美術(shù)區(qū)域活動，孩子們多渠道地接觸美、創(chuàng)造美。

（4）教育情境游戲化

“幼兒的心靈，如果種植在肥沃的土壤之中， 它們就會非常自然地生長起來。”“肥沃的土壤”是指適宜的環(huán)境和令人愉悅的學習情境。藝術(shù)的種子需要適宜的土壤才能發(fā)芽，我國著名兒童教育家李吉林老師說：“人才的最高層次是高尚的審美情趣、道德觀念和創(chuàng)造精神的一體化。”創(chuàng)設游戲化的教育情境，可以激發(fā)幼兒學習美術(shù)、參與活動的興趣，讓他們在輕松歡快的游戲中體驗樂趣。

例如：在“老鼠嫁女”活動中，教師先讓幼兒表演游戲，有帥氣的新郎、羞澀的新娘、大紅的花轎、豐富的彩禮、動感的音樂……好一個熱鬧、喜慶的婚禮。接著出示幼兒收集的各種材料，有蛋殼、毛線、彩泥、豆子、包裝紙、碎布條、廢舊紙盒……引導幼兒制作各種造型獨特的作品。孩子們將蛋殼貼上粉紅色耳朵，用葉子做小尾巴，多可愛的小老鼠；將牛奶盒包上大紅彩紙，貼上喜字，十分喜氣；小木屋掛上紅窗簾，真是不錯的新房……

三、創(chuàng)設立體、動態(tài)、多元的藝術(shù)教育特色園所環(huán)境，實現(xiàn)環(huán)境育人

我們以一切為了幼兒發(fā)展為主旨，全方位、多角度地打造園所環(huán)境，實現(xiàn)了以“自主欣賞、自由選擇、大膽創(chuàng)造”為途徑的環(huán)境教育，激發(fā)幼兒在欣賞、體驗中迸發(fā)豐富的想象力、大膽的表現(xiàn)力和主動探索的學習品質(zhì)。通過整體規(guī)劃、師生共同參與，我園的環(huán)境呈現(xiàn)為三個部分和區(qū)域，實現(xiàn)以下教育功能：

1.創(chuàng)設多元的藝術(shù)欣賞體驗區(qū)，在潛移默化中提高幼兒的藝術(shù)感受力

提高幼兒的審美感受力，是提高幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的基礎。為此，我們努力開發(fā)利用地下室，創(chuàng)設了美術(shù)工作室、剪紙屋、陶藝坊等，并在環(huán)境中提供平面的、立體的藝術(shù)作品，如適宜幼兒欣賞的世界名畫、富有中國文化的水墨畫、充滿情趣的民族工藝品等，引導幼兒充分欣賞，開闊眼界，豐富審美經(jīng)驗，提高幼兒的審美素質(zhì)。

2.形成互動交流的藝術(shù)教育展示區(qū)，在相互欣賞中提高幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)力

為了提高幼兒在藝術(shù)活動的自信心，我們通過環(huán)境引導幼兒欣賞自我、欣賞同伴，感受充滿童趣的表現(xiàn)手法，發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)造的美。地上的大廳和各樓層走廊都是孩子們的作品展示區(qū)：一樓的走廊是小班幼兒的作品展示區(qū)，透過孩子稚拙的作品，體現(xiàn)了對幼兒自我表達的欣賞；二樓的走廊是中班幼兒作品展示區(qū)，從材料的使用及題材內(nèi)容的選取，都集中反映了我園美術(shù)教育的定位―藝術(shù)源于幼兒的生活；三樓的走廊是大班幼兒作品展示區(qū)，體現(xiàn)傳統(tǒng)和經(jīng)典藝術(shù)的融合，創(chuàng)造與自信心的融合。這些區(qū)域是孩子們最喜歡的地方，因為它是孩子們自己創(chuàng)設的，他們參與其中，成為環(huán)境的主人。

3.創(chuàng)設多內(nèi)容、多材料的藝術(shù)教育活動區(qū)，激發(fā)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力

各班美術(shù)教育活動區(qū)，是教師依據(jù)不同年齡班幼兒發(fā)展需要和教育目標設定的，在這里除了配備幼兒常用的美術(shù)材料和工具，教師還結(jié)合不同年齡班幼兒的審美和創(chuàng)造需要提供了支持性的材料。如小班為滿足幼兒的自由涂鴉和發(fā)展手腦協(xié)調(diào)動作，開辟了涂鴉墻，讓幼兒沒有了以往的約束，大膽使用各種筆、顏色進行游戲；中大班有了自主意識，對自己身邊的環(huán)境有了探究的愿望，教師則鼓勵幼兒利用身邊的物品和廢舊材料開展制作活動等。多樣的材料有力地支持了孩子表現(xiàn)內(nèi)容的豐富性、細膩性和獨特性。如中班在開展“有趣的線條畫”主題活動時，教師結(jié)合主題目標，在活動區(qū)內(nèi)為幼兒提供多種筆、線繩等，引導幼兒在游戲中通過嘗試不同的工具材料，去體驗不同的筆觸，發(fā)現(xiàn)不同的線條紋理，使線描畫更豐富，更有創(chuàng)造性。

篇（8）

學校高度重視藝術(shù)教育，并將其作為素質(zhì)教育的突破口，為此，專門成立了xx二中藝術(shù)教育工作領(lǐng)導小組，負責和把握學校藝術(shù)教育工作的主方向；確立了以藝術(shù)總輔導員、教導處、政教處、各年級部為組織協(xié)調(diào)部門的二級網(wǎng)絡；以藝術(shù)教研組與教師藝術(shù)沙龍、學生藝術(shù)社團為項目載體的藝術(shù)教育三級管理的機制。建立與健全了藝術(shù)教育工作制度，先后制定了xx二中《藝術(shù)教育特色學校規(guī)劃》、《藝術(shù)教育校本教研制度》、《藝術(shù)社團建設制度》、《藝術(shù)教育項目管理制度》、《校園文化環(huán)境建設制度》、《藝術(shù)教師和藝術(shù)總輔導員工作職責》等相關(guān)制度，指導開展各類藝術(shù)活動，注重階段性的總結(jié)匯報，不僅規(guī)范了學校的藝術(shù)教育工作，確保了管理機制的統(tǒng)一有序，同時還提升了學校藝術(shù)教育的整體水平，為學校藝術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展提供了有力的保障。

二、構(gòu)建課程、有效執(zhí)行、全面普及、提升實效

1、研讀課程標準，增強課程執(zhí)行力，開展藝術(shù)教育工作的實效性研究。學校在全面普及的基礎上大膽進行了分層分級的藝術(shù)教育專題研究。高

一、高二年級通過開設、開足藝術(shù)課程，側(cè)重培養(yǎng)提高學生的基礎鑒賞、表演和創(chuàng)作的能力，養(yǎng)成善于探究、比較、發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)思維習慣，；高三年級開設一定的藝術(shù)課程，側(cè)重普及合唱的基礎鑒賞與表演能力，全面提高學生的綜合素養(yǎng)。

2、加強課堂教學改革，全面實施藝術(shù)教育，提高課堂教學質(zhì)量。我們根據(jù)二期課改精神，一是轉(zhuǎn)變師生關(guān)系和學習方式，以學生發(fā)展為本，注重學生參與課堂教學，注重師生互動，“教學相長”，二是注重學習經(jīng)歷，結(jié)合學生的原認知和生活經(jīng)驗，以研究性學習為切入點，強調(diào)在音美課堂教學中進行探究性、開放性的學習。在音樂欣賞課中，采用了“引導探究式”教學法：即創(chuàng)設情境——引進課題——查找資料——引導學生主動探究，形成問題——師生討論、解決問題——學生表演、創(chuàng)作、評價的形式達到鞏固、運用的目的。在美術(shù)欣賞教學中，采用欣賞與繪畫動手操作相結(jié)合的方法，激活學生興趣，剖析視覺藝術(shù)語言、培養(yǎng)學生繪畫表現(xiàn)能力。同時，通過挖掘藝術(shù)學科與社會科學、人文科學、自然科學直接或隱形的關(guān)系，使藝術(shù)成為文理相通的橋梁。

目前，藝術(shù)學科正開展“將課堂空間還給學生”的教學微觀問題研究，探討在課堂教學中如何少講、精講，把思考和探究、實踐的空間留給學生，結(jié)合學生的原認知和生活經(jīng)驗，設計學生自主學習的教學活動，注重學生在提出問題、搜集資料和分析問題的過程中主動構(gòu)建知識。如：利用網(wǎng)絡查找有關(guān)資料，用多媒體交流；自編自演一段節(jié)目（按不同學習內(nèi)容，嘗試不同藝術(shù)形式，或舞蹈或戲劇等）；創(chuàng)作動畫短片；拍攝校園風景或故事等，提高了學生探究性學習能力和動手能力，培養(yǎng)了學生潛在的設計能力。

3、加強對藝術(shù)教育課程的校本構(gòu)建，不斷提煉課程的文化內(nèi)涵，使培養(yǎng)審美技能與文化鑒賞成為了教學的核心。充分利用藝術(shù)教師的個人專業(yè)特長，逐步形成了有個性、有特點的，具有濃郁人文特色的課程。比如：開設“合唱藝術(shù)中的和諧文化”、“中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化——扎染”、“素描中的視覺藝術(shù)語言”等拓展課程；開設“藝術(shù)作品中的人物生命”、“校園建筑設計”、“漫畫動態(tài)”、“服裝設計”等8個專題的研究型課程；并且在藝術(shù)教研組的共同合作下，自主開發(fā)了《扎染》、《素描》、《數(shù)字化音樂制作》等校本課程。

三、加強整合、拓展空間、推進課改、形成特色

學校堅持“文理相通、人文見長”的辦學理念，加強藝術(shù)教育與其他學科的整合，推進課堂教學改革。

1、加強藝術(shù)教育與各學科間的整合

將藝術(shù)與語文課改結(jié)合，形成古詩詞吟唱、戲劇表演等課程；“人性與愛”走向**美術(shù)館，將語、歷、美術(shù)的教學活動和參觀考察相整合；“觸摸歷史的溫度”走向**博物館，將語、歷、藝術(shù)的教學活動和參觀考察相整合。構(gòu)建文學、歷史和電影、音樂、繪畫、雕塑整合在一起的校本系列課《感受崇高——羅曼•羅蘭名人解讀》。

開展“音樂聯(lián)想繪畫”教學試驗，利用音樂、美術(shù)等不同藝術(shù)形態(tài)的相通點，引導學生張開想象的翅膀，用畫筆來描繪音樂，用音樂來解讀畫面。

通過將藝術(shù)與體育結(jié)合，形成木蘭扇、校園集體舞、形體藝術(shù)等課程；在藝術(shù)節(jié)校園青春舞比賽的基礎上，由校“舞之星”俱樂部結(jié)合韻律操、健身舞的特點，設計并推行了全校性的集舞蹈與運動為一體的校園舞。

作為全國電影課題研究實驗學校，通過電影作為生動、直觀課的教育模式，貼近學生，貼近生活，貼近社會，對學生進行潛移默化的藝術(shù)熏陶。

藝術(shù)教研組和語文教研組、政教處一起共同打造體現(xiàn)我校辦學理念的《翱翔》校刊，并榮獲“全國百家文學社”稱號、在“**市FD十大優(yōu)秀校刊”評選中名列榜首，同時還榮獲“最佳美工刊物”稱號。

2、加強藝術(shù)教育與研究性學習的整合

學校“天外漫畫社”成員進行研究性課題的探索——《商品漫畫的研究》，該課題從對漫畫的認識，到繪制；從征集漫畫作品到制作漫畫掛歷；從宣傳掛歷到銷售；從股票形式的融資到全體股東的分紅。一系列的探究活動融合在課題中，最終鍛煉他們的實踐能力、金融意識、鑒賞能力等。

3、加強藝術(shù)教育與信息科技的整合

教師不但自覺地運用先進的教學理念，還十分重視現(xiàn)代教育手段的使用，制作了一定質(zhì)量的，以教學為主導，以技術(shù)為輔助的，適合于課堂教學的課件，并積極收集各種媒介的教學資料，逐步形成自己的文字和音像的藝術(shù)教學資料庫，形成了《數(shù)字化音樂制作》等相關(guān)課程。我校根據(jù)課改中學生的需求，開設了午會課，專設了“藝術(shù)天地”欄目，通過電視為媒體向?qū)W生傳授藝術(shù)常識，全方位地向?qū)W生介紹中外藝術(shù)精品，提高藝術(shù)的鑒賞能力。

4、加強藝術(shù)教育與社會實踐的整合

在高二年級的學農(nóng)社會實踐活動中，經(jīng)過多年的探索，形成了“今夜星辰”、“感受黑夜”等特色活動課程。具有濃郁文化特征的“古典與親水”、“漢唐文化尋幽”、“探尋儒學之源，塑造文化人格”語文走讀實踐活動，讓學生實地感悟世界自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)，體驗自然美、環(huán)境美、文化美。

5、加強藝術(shù)教育與德育的整合

開展“走近藝術(shù)中的人物”、“今夜星辰”、“文化之旅”等主題實踐活動，讓學生在藝術(shù)感染中完善世界觀、人生觀、價值觀。

6、加強藝術(shù)教育與文化交流的整合

學校每年都要接待來自歐美等國的青少年團體，通過藝術(shù)文化的交流和展示，促進了兩國間的友誼，加強了國際間的合作和發(fā)展，同時也提升了學生的藝術(shù)表現(xiàn)力。

四、依托社團、豐富內(nèi)涵、營造氛圍、形成校園文化場

1、豐富多彩的校園藝術(shù)活動成為了師生成才的舞臺。“校園音樂會”已經(jīng)成為了學生心目中展示個人風采的品牌項目了。自**年起，至今已成功舉辦了90余場，其因為形式活潑、內(nèi)容豐富、參與面廣，而深受全校師生的喜愛。如：“校園明星秀”——個人演唱會、演奏會、獨舞專場、原創(chuàng)歌曲會；“節(jié)慶專場”——慶祝教師節(jié)、國慶節(jié)、校慶、紀念“五四”等表演；“社團展示”——英語俱樂部、管樂隊、舞蹈隊、民樂隊等社團演出和展示。值得一提的是學校每年5月和12月的校“藝術(shù)節(jié)”和“人文節(jié)”，是我校最盛大的藝術(shù)節(jié)日，學生們自己策劃、組織開展形式多樣的充滿藝術(shù)情趣的系列活動，包括跳舞機比賽、校園原創(chuàng)歌曲比賽、男生秀、韻律操、話劇、小品、校本劇、朗誦、電影、電視、動畫片配音、藝術(shù)造型及作品義賣、書法、電腦繪畫、攝影、漫畫、詩歌書法堂會、“優(yōu)美教師”評比、元旦迎新晚會等，通過班級和個人的專場演出，讓學生在藝術(shù)活動中盡顯風采。

2、豐富的社團活動提高了學生的藝術(shù)修養(yǎng)。我校現(xiàn)有校合唱團、校管樂團、校舞蹈團以及“原發(fā)動力”音樂工作室、淑女俱樂部、“行空”學生電視臺、“并非”話劇社、“歌之韻”聲樂俱樂部、“六弦吉它”俱樂部、書苑園、畫季社、“天外”漫畫社、“海風”工藝美術(shù)沙龍等藝術(shù)社團30余個。學校每年各有一次社團巡禮活動和社團年會，學生自聘指導教師，并用自己制作的宣傳版面進行宣傳和招募新成員，使廣大學生在自行組織、自行策劃中發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美。

3、營造良好的藝術(shù)氛圍，努力培養(yǎng)“品行高雅”的學生。我校現(xiàn)有藝術(shù)樓一幢，其中藝術(shù)專用教室4間,除了配備了必備的專用教室和學科教具，而且從二期課改的教材出發(fā)，配備了電腦、多媒體投影儀、錄音機、DVD影視設備等，為藝術(shù)教育提供了良好的教育氛圍。在校園改造計劃中，將藝術(shù)教室的現(xiàn)代化教育建設作為了重要的組成部分。學校注重校園布置的藝術(shù)美，學生藝術(shù)作品上墻進櫥窗，遍布走廊。音樂室、美術(shù)室全天開放，任學生自由使用。鋼琴放在大堂，供學生練習，平添了一份高雅的藝術(shù)氛圍。

五、優(yōu)化隊伍、培養(yǎng)骨干、提高素養(yǎng)、彰顯成效

我校藝術(shù)教育師資隊伍專業(yè)功底強，現(xiàn)有藝術(shù)學科專職教師4名，全部大學本科學歷，其中一位研究生課程班畢業(yè)，高級教師3名，中學一級教師1名。我校作為二期課改試點學校，在高

一、高二開齊、開足了藝術(shù)課，并且每個年級都配備美術(shù)、音樂教師各1名。近年來，在市區(qū)級藝術(shù)教學成果展示中，學校取得了令人滿意的成績。美術(shù)學科《抽象的美術(shù)及其藝術(shù)特征》在區(qū)級層面舉行了三次公開課展示，并獲得了區(qū)重點中學五校大獎賽

二、三等獎；《藝術(shù)扎染》獲區(qū)活動課評優(yōu)一等獎；音樂學科《張開想象的翅膀》獲我區(qū)重點中學五校大獎賽二等獎；高慶瓊老師還多次開設全國、市級音樂教學公開課、示范課，在**區(qū)美育研討會上多次作教學經(jīng)驗總結(jié)交流，目前還擔任區(qū)教育學院合唱班主講老師。

在藝術(shù)教師們的精心培養(yǎng)下，學生藝術(shù)素養(yǎng)全面提升，在各級各類比賽中均獲得了一定的殊榮。學校管樂隊曾先后獲市一等獎3個、市級銀獎1個、區(qū)一等獎3個；校舞蹈隊先后獲全國群星獎銀獎1個，代表**市赴京參賽1次，區(qū)特等獎1個、一等獎6個、二等獎1個；學生個人舞蹈分別獲市三等獎1個、區(qū)一等獎6個、二等獎4個等，在**年**市學生藝術(shù)單項比賽中，我校學生共獲金獎2個、銀獎5個、銅獎7個；合唱團獲**年“**之春國際藝術(shù)節(jié)少兒歌舞精品比賽”一等獎，****區(qū)校美育節(jié)合唱比賽第一名，在**年**市學生音樂節(jié)合唱比賽中獲優(yōu)異的成績（獎未公布）。在中日書畫比賽中，共獲金獎10名、銀獎15名、銅獎25名；中國悉尼書畫比賽中，榮獲特別榮譽獎1名、特等獎2名、銀獎銅獎多名；第三屆“星星河”全國書畫大賽，榮獲一等獎1名、二等獎2名、三等獎5名、優(yōu)秀獎多名；學生的書畫攝影作品也獲得了全國金獎20個、銀獎31個、銅獎、優(yōu)秀獎多名。

篇（9）

一、盤點幼兒發(fā)展特點，把握藝術(shù)教育新理念

1 .幼兒發(fā)展的興趣性，必須要求我們把藝術(shù)教育作為幼兒教育工作的重點

一方面，喜歡藝術(shù)是幼兒的天性。比如說，幼兒普遍喜歡鮮艷的色彩、明快的音樂節(jié)奏，可以說，藝術(shù)和游戲一樣成了兒童生活中不可缺少的組成部分。另一方面，藝術(shù)作品所整合的各種知識經(jīng)驗，藝術(shù)活動中所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力對抽象、邏輯思維起互補作用，有助于一般智慧的發(fā)展。因此，我們必須把藝術(shù)教育作為幼兒和諧教育的一個重要組成部分，予以充分的重視。

2 .幼兒發(fā)展的創(chuàng)造性，必須要求我們把握幼兒藝術(shù)感受與藝術(shù)創(chuàng)造的關(guān)系

《幼兒園教育指導綱要》在藝術(shù)領(lǐng)域方面，在強調(diào)幼兒教育的兒童化、整體化的同時，又敏銳地抓住了藝術(shù)最根本的特點即美與獨創(chuàng)，提出了“感受與創(chuàng)造并重”的藝術(shù)教育觀。因此，在幼兒藝術(shù)教育中，感受與創(chuàng)造密不可分，共同構(gòu)成了幼兒藝術(shù)教育的兩個重要因素。在實踐中，我們把感受作為基礎，創(chuàng)造作為目的，一方面將藝術(shù)教育作為情感啟迪、情感交流、情感表達的手段，而非藝術(shù)內(nèi)涵的本身。另一方面，把藝術(shù)教育作為讓幼兒自我表達的重要方式，注重讓幼兒以他們的方式去創(chuàng)造藝術(shù)，獲得自我滿足感和成就感。如在文學作品欣賞中，我們讓幼兒在感受體驗的基礎上，用與作品情感和情節(jié)發(fā)展節(jié)奏相和諧的語音、動作、表情進行朗誦和表演。

3 .幼兒發(fā)展的不平衡性，必須要求我們把握藝術(shù)教育中整體與個體的關(guān)系

教育中我們注重讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)，并對有藝術(shù)天賦的幼兒注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能。在具體教學中堅持三點：一是機會均等，讓孩子有適合自己的機會。根據(jù)幼兒不同的個性，我們提供展現(xiàn)的平臺。比如六一節(jié)，我們以“共享陽光，快樂成長”為主題舉行了“和之韻”幼兒才藝表演，在活動中，全園幼兒參與了表演，包括托班幼兒也個個表演得很精彩。二是中庸平和，給幼兒均等合理的機會。如特殊孩子，我們就給予更多的照顧與機會，讓他和正常的孩子一樣快樂地成長。三是多元評價，給孩子以多維適宜 的評價。我們“避免用劃一的標準評價不同的幼兒”“以發(fā)展的眼光看待幼 兒”，為每個幼兒創(chuàng)造個人化的發(fā)展空間。

二、營造藝術(shù)教育氛圍，構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境新課程

世界上許多著名的教育家、心理學家，對環(huán)境促進幼兒發(fā)展有許多精辟的論述。皮亞杰認為兒童發(fā)展的每一個階段都是由于人的成熟和環(huán)境的相互作用產(chǎn)生的，每一個階段表明每一個人對于環(huán)境適應的不同方式。對于藝術(shù)教育來講，環(huán)境因素尤顯重要。藝術(shù)特色幼兒園應該在幼兒園中堅持教育面向全體，充分利用園內(nèi)環(huán)境和社會環(huán)境，有計劃地構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境課程，讓幼兒領(lǐng)略藝術(shù)的美、自然的美、勞動成果美，使幼兒在充滿藝術(shù)的氛圍里，耳聞目染，進行藝術(shù)和熏陶。

1 .發(fā)掘自然之美，創(chuàng)設藝術(shù)化的校園環(huán)境

我園堅持根據(jù)幼兒的心理特點進行環(huán)境布置，充分提供給幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的機會和條件。在空間環(huán)境創(chuàng)設方面，努力做到工整中透出動感。同時，我們專門在各個樓層墻面布置了創(chuàng)意作品廊、名畫欣賞廊以及江南舞韻廊，給幼兒以美的熏陶。在色彩搭配上，各層樓體現(xiàn)一個主色調(diào)，做到簡潔、明快、高雅、脫俗，使色彩的表現(xiàn)力、視覺作用及心理影響最充分地發(fā)揮出來，給人的眼睛與心靈以愉快、刺激和美的享受；在活動場所設計上，我們把美妙的大自然當成幼兒學習的天然課堂，讓幼兒放開手腳去探索和發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘。如在“有趣的泥土”美工活動中，我們把孩子們帶到一處土質(zhì)較好的田野中，讓孩子們將泥土揉成球、面、柱、條等，進行自由拼捏，雖然臉上、手上、衣服上都沾滿了泥土，但卻感受到了泥土帶來的快樂。

2 .依托外部資源，創(chuàng)設藝術(shù)化的社會環(huán)境

在我們實施的藝術(shù)主題活動中，我們改變了“純凈樂土”的“自給自足”的家園活動方式，更多地以互動開放性的藝術(shù)化的形式展開、更自主地將家長吸引到我們的活動中來。如在“報紙藝術(shù)”主題活動中，我們以“小手拉大手”的形式，一起搜集有關(guān)報紙的由來、報紙的排版、報紙版畫等方面的信息，為順利開展活動積累了一定的經(jīng)驗。我們還充分利用社區(qū)內(nèi)豐富的教育資源為幼兒園的教育教學服務。幼兒園附近的社區(qū)有著豐富的資源，包括科技室，太空房等一流的活動室，我們定期進行參觀并舉行操作活動。我們還帶領(lǐng)幼兒走進自然、走進社會、走向生活。在“美麗的春天”主題活動中，帶領(lǐng)幼兒走入生態(tài)公園，讓孩子觀察迎春花、桃花、杜鵑花，讓幼兒觀察園內(nèi)田里的油菜花，開闊了幼兒的視野。

三、突出幼兒主體地位，創(chuàng)新藝術(shù)教育新方式

幼兒藝術(shù)教育必須以幼兒為本，強調(diào)主動性，改變幼兒被驅(qū)使進行藝術(shù)活動的被動地位。針對這個要求，我們在幼兒藝術(shù)教育方式上進行了創(chuàng)新。

1 .推行主題課程

主題課程是一段時間內(nèi)圍繞一個話題或主題展開的課程。我們每年都要舉辦一個月的藝術(shù)節(jié)主題課程，孩子們每天都沉浸在自己與老師共同創(chuàng)造的濃厚的藝術(shù)氛圍里。幼兒園的每一個角落里都放置著孩子們親手制作的美術(shù)作品，美麗的藝術(shù)長廊把孩子、家長、老師都帶入到藝術(shù)的世界中：小班孩子用他們的畫筆描繪了心中的《向日葵》《美麗的花叢》等名畫作品；中班的孩子用線條描繪出了多彩的世界、快樂的童年；大班的孩子與齊白石“切磋”畫蝦的技巧，與鄭板橋“交流”畫竹子的方法……孩子們的空間感知能力、色彩分辨能力、線條把握能力、整體協(xié)調(diào)能力正一步一個腳印地發(fā)展完善。

2 .注重主動探究

幼兒探究式學習是一種以幼兒為中心，強調(diào)教學過程要以幼兒的探究活動為主。它與其他教學模式相比，更加突出了以幼兒為中心，給幼兒的學習以最大的自主性，更加注重于幼兒活動的過程而不是活動的結(jié)果。幼兒期的孩子對于藝術(shù)的感知力與理解能力是非常強的。針對這一特點，我們將游戲與藝術(shù)教育相融合以促進幼兒個方面能力的提高。重點追求如何讓孩子在藝術(shù)氛圍中去感受藝術(shù)所帶來的愉悅性、感官沖擊、美感體驗和對人格的升華作用，從而使孩子喜歡藝術(shù)、樂于表現(xiàn)。例如，在孩子的舞蹈教學中，我們不應強調(diào)這個舞蹈的基本動作是什么，怎么做，而應引導孩子理解這段音樂所表現(xiàn)的什么情感，從而可以用什么動作去體現(xiàn)。在繪畫教學中，我們不應強調(diào)“這片樹林”應畫成秋天的金黃色，而應引導孩子去探索秋天可以用什么顏色來表現(xiàn)收獲的喜悅。

篇（10）

隨著我國教育改革的逐步深入，多數(shù)院校開始研究采用何種教育模式更適應本校發(fā)展的要求。藝術(shù)設計專業(yè)與其他學科相比存在一定的特殊性，實際教學中必須重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力。藝術(shù)設計教育有特殊的規(guī)律。藝術(shù)設計課程的發(fā)展與社會經(jīng)濟、文化藝術(shù)有緊密的聯(lián)系。藝術(shù)設計教育的特殊性決定其使用的教學模式必須適應藝術(shù)設計專業(yè)的特點、發(fā)展方向及培養(yǎng)目標。隨著藝術(shù)設計專業(yè)的內(nèi)涵不斷深化，藝術(shù)設計不單單是解決一般意義上的設計，其為豐富社會文化發(fā)揮重要作用。提升藝術(shù)設計專業(yè)辦學水平，突顯辦學特色是高校藝術(shù)設計專業(yè)必須深入思考的問題。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)設計教學模式

高校傳統(tǒng)的藝術(shù)設計教學過程中，大學四年劃分為專業(yè)基礎與設計兩個方面，這樣的教學模式在整體布局上使用遞進式的教學策略，由學習專業(yè)基礎知識逐漸過渡到專業(yè)設計課程之上，讓學生逐步學習掌握藝術(shù)專業(yè)知識。這種教學方法重在培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學生的綜合素質(zhì)，但學生所學知識在實際應用上效果并不理想。傳統(tǒng)藝術(shù)設計學科體系更注重的是理論性教學，但缺少實踐性的課程，在當下社會不能與時俱進。當然，我國使用多年的傳統(tǒng)教育模式也有其獨特的優(yōu)勢，傳統(tǒng)教育模式有助于學生把握教學的大局，有效節(jié)省教師資源。此種教育模式在課程安排上本身沒有錯誤，但實際執(zhí)行中卻存在諸多弊端。隨著社會的不斷發(fā)展，多數(shù)藝術(shù)設計院校開始實施教學改革，學校設計滿足自身發(fā)展的教育模式，確保所培養(yǎng)的學生可以立足社會。所以，開設的實踐性課程也被逐漸列入教學計劃之中。

二、構(gòu)建藝術(shù)設計專業(yè)特色教育模式的策略

藝術(shù)設計教育與純藝術(shù)教育有所不同，藝術(shù)設計教育是科學與藝術(shù)的完美結(jié)合體，這就決定其在設置人才培養(yǎng)方案上應獨具特色。培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)設計專業(yè)人才就必須對教育進行創(chuàng)新，從教育觀念、培養(yǎng)標準教學方法等各個方面進行教育改革。

（一）改變教育觀念

藝術(shù)設計專業(yè)是為社會所服務的，教育的目的是為社會培養(yǎng)所需要的設計人才。實施藝術(shù)設計教育的過程應該是服務的過程。在該過程中，學校有責任和義務為藝術(shù)專業(yè)的學生提供最優(yōu)、最佳的服務，用高質(zhì)量的藝術(shù)教育滿足社會對藝術(shù)設計人才的需求。

（二）不斷調(diào)整特色教育模式

為突顯藝術(shù)設計教育相關(guān)課程和強化實踐教學，必須把畢業(yè)設計向著市場需求辦學的特色轉(zhuǎn)變，學院內(nèi)部對藝術(shù)設計教學體系結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，要與時俱進，為各個行業(yè)注入實用型設計人才。因此，在設計相關(guān)專業(yè)的教學中，可以融入現(xiàn)代的高科技技術(shù)，把藝術(shù)設計教育與現(xiàn)代高科技合理銜接。當然，不具備過硬的設計技能與藝術(shù)修養(yǎng)，設計師只借助高科技技術(shù)也不可能設計出高質(zhì)量的藝術(shù)作品，因此，也要重視藝術(shù)設計的教育。要讓高科技技術(shù)為藝術(shù)設計服務，不斷與時俱進，培養(yǎng)出符合當下設計市場需要的高素質(zhì)復合型人才。

（三）注重師資建設

首先，引進優(yōu)秀的師資人才。學校應該逐年引進高學歷、高職稱的優(yōu)秀人才，依照本專業(yè)的特點每年劃撥相應的參觀交流費用，為優(yōu)秀教師提供一系列外出進修學習、參觀的機會，以此開闊教師的視野。每年可以派遣幾名教師進修，鼓勵教師在職攻讀博士研究生的相關(guān)課程。其次，聘請名校教授講課。學校可以聘請省內(nèi)設計行業(yè)的一線設計師、工藝師定期到學校開設講座、授課，讓學生直接對話一線設計師和工藝師，豐富設計課程。

（四）不斷優(yōu)化人才培養(yǎng)模式

根據(jù)學校制定的藝術(shù)設計專業(yè)人才培養(yǎng)方案相關(guān)要求，教學要與現(xiàn)代設計市場接軌。產(chǎn)學研教學模式是近些年高校和企業(yè)對接的一種新興教學模式，其充分利用學校的資源、企業(yè)的實踐經(jīng)驗和商業(yè)價值進行教學，以此來帶動生產(chǎn)。產(chǎn)學研教學模式可以讓學生直觀地了解企業(yè)的生產(chǎn)流程，以實踐來檢驗所學到的知識和技能，獲得直接的實踐經(jīng)驗，直接發(fā)揮學校的資源優(yōu)勢。科研實踐有機結(jié)合的教育形式。可以從本質(zhì)上解決社會需求與學校教育脫節(jié)的問題，縮小社會和學校對人才需求與人才培養(yǎng)的差距，增強學生的社會競爭力。

（五）改革教學方法

藝術(shù)設計是一門實踐性較強的學科，為了培養(yǎng)高素質(zhì)復合型實用人才，必須重視選擇科學的教學方法。教師應該改革傳統(tǒng)教育模式，使用網(wǎng)絡技術(shù)、圖像技術(shù)等一系列教學手段達到強化教學效果的目的。教學改革的重點就是要改變學生的學習模式，徹底改革原本單一的被動學習模式，創(chuàng)建培養(yǎng)學生創(chuàng)新理念與實踐能力并重的學習方式，鼓勵學生對書本知識存在的不解提出質(zhì)疑，對學生獨具創(chuàng)造性的理解和表達進行表揚、鼓勵。教學過程重在好的策劃，必須把每一堂課設計好，才能合理激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，讓學生在設計和學習中找到樂趣，從而設計出最佳的作品。

參考文獻：

[1]趙永軍.高職藝術(shù)設計專業(yè)校企合作模式的困境與探索[J].成人教育，2011（8）.

篇（11）

對于兒童藝術(shù)教育，豐子愷有著獨特的認知。豐子愷兒童藝術(shù)教育思想的最終目的在于培養(yǎng)兒童正確的人生觀和價值觀，引導兒童走進美的世界;在于借用藝術(shù)教育的手段，讓兒童能夠認知周圍什么樣的事物才能稱之為“美”;在于借用兒童善良純真的本性，向“人生藝術(shù)化”的人生終極理想邁進。

藝術(shù)是幫助人們實現(xiàn)精神理想的重要手段。在豐子愷的教育生涯中，兒童藝術(shù)教育是其重要的內(nèi)容。在相關(guān)的文獻記載中，能發(fā)現(xiàn)豐子愷對兒童的本性曾有許多描述，例如:“兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的‘人’。”田“世間的人群結(jié)合，永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔。“兒童對于人生自然，另取一種特殊的態(tài)度。他們的所見、所感、所思，都與我們不同，是人生自然的另一面。等等。這可以看作是他對于兒童的一種本質(zhì)認識。兒童藝術(shù)教育的最終目的在于讓兒童通過教育獲得真、善、美統(tǒng)一的理想生活，這也是豐子愷對于藝術(shù)教育所抱有的真正信念。在豐子愷看來，“同情心”“童心”“藝術(shù)心”是兒童藝術(shù)教育三個重要的范疇。“真”“善”“美”這類藝術(shù)生活理想相互交融，進而和諧統(tǒng)一。兒童藝術(shù)教育的實質(zhì)是通過藝術(shù)以及理論教育手段，使兒童變得富有“同情心”“童心”“藝術(shù)心”，從而給予兒童正確的審美觀、價值觀、人生觀，使得兒童的人格健全，這便是豐子愷兒童藝術(shù)教育的基本內(nèi)涵。“真、善、美就是知、情、意。上述三點缺一不可，只有完全融合才能真正達到兒童藝術(shù)教育的目的。兒童藝術(shù)教育不僅可以通過藝術(shù)手段獲取藝術(shù)技藝，使今后的生活變得更具情趣化，還可以在具備了“真、善、美”“知、情、意”的同時，使人生圓滿充實。豐子愷的兒童藝術(shù)教育觀不僅緊扣時代，而且對當今兒童教育也有啟迪意義。

豐子愷將兒童充分看做一個有機的整體，全面地關(guān)注兒童的生活狀態(tài)。其兒童藝術(shù)教育，以塑造兒童純潔的心靈為主要訴求。他重視通過用藝術(shù)教育的手段，來了解兒童內(nèi)心的情感。在他的心中，兒童往往成為了他所崇拜的對象。他甚至認為只有兒童才能夠“合格”地稱之為“人”，在兒童的世界里，含有“本真”和“純真”，他們的內(nèi)心不含一絲雜質(zhì)，將世間的萬物都幻化成美好之物，沒有世俗的成分。成人則不然，他們見過世間的百態(tài)，經(jīng)歷生存的背景不同，必定會改變他們最初的性情與純真。豐子愷的兒童藝術(shù)教育落腳點則是在對兒童進行人生觀與世界觀教育，教會兒童合理認清現(xiàn)實世界的同時，更關(guān)注使兒童保持一顆純真的心，維持一種天性的本真和無暇的心志。只有通過這樣的手段才能夠健全人格，才能使藝術(shù)教育更好地落實下去。

所以，豐子愷兒童藝術(shù)教育的核心就是以藝術(shù)手段塑造兒童純潔的內(nèi)心，豐富兒童的精神生活，培養(yǎng)其健全的人格，從而最終促進兒童的全面發(fā)展。豐子愷兒童藝術(shù)教育是以藝術(shù)教育作為一種重要手段，并通過藝術(shù)最終成為“完整的人”，從而達到“人生藝術(shù)化”的目的。

(二)豐子愷兒童藝術(shù)教育思想特色

首先，厘清了“絕緣”與童心之間的關(guān)系。豐子愷在《關(guān)于兒童教育》中說:“兒童對于人生自然，另取一種特殊的態(tài)度。他們的所見、所感、所思，都與我們不同，是人生自然的另一面。這態(tài)度是什么性質(zhì)的呢?就是對于人生自然的‘絕緣’的看法。所謂‘絕緣’就是對待一種事物的時候，解除事物在世間的一切關(guān)系、因果，而孤零地觀看。……‘絕緣’的時候，所看見的是孤獨的、純粹的事物的本體之‘相’。我們大人在世間辛苦的生活、打算利害，巧用智謀，已久慣于世間的因果的網(wǎng)，久已疏忽了，忘卻了事物的這個‘相’，孩子們涉世不深，眼睛明凈，容易看出，容易道破。“絕緣”儼然成為了豐子愷在從事兒童藝術(shù)教育時的認識基礎。“絕緣”理論的提出給兒童藝術(shù)教育圈定了一個合適的范圍，使得兒童藝術(shù)教育變得有其自身的獨特價值，切斷了藝術(shù)與功利主義、藝術(shù)與科學間的關(guān)系，藝術(shù)不應再受功利主義、事物性驅(qū)使，藝術(shù)應本屬于純粹，以使審美主體排除自身的占有欲和物質(zhì)屬性，去以一種“本真”“純真”的心態(tài)對待世間。