藝術(shù)教導(dǎo)論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇藝術(shù)教導(dǎo)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、河南民間舞蹈自身的優(yōu)秀品質(zhì)，是其推動藝術(shù)教育健康發(fā)展的保障

河南自古以來便處于華夏中心區(qū)域，是華夏文明的重要發(fā)祥地，河南的舞蹈不僅體現(xiàn)著華夏文明的較高水平，也深刻地影響著中華舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，河南民間舞蹈是漢民族舞蹈的重要代表，將河南民間舞蹈進行便于高校藝術(shù)教育開展形式的改造，對于河南民間舞蹈本身就是一種提煉和總結(jié)。目前，仍然活躍在民間的河南民間舞蹈約有二百余個，他們是人民群眾抒發(fā)感情，自娛自樂的重要形式，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受人民群眾的喜愛，這些民間舞蹈的表演形式多樣，既有表演形成的各類中小劇團，也有自發(fā)組織起來的自娛自樂團體，更多的則是演化為吉慶節(jié)日的固定內(nèi)容。河南民間舞蹈不僅在藝術(shù)本體性特征上具有獨特的魅力，同時它也是人民群眾對現(xiàn)實生活的一種反映，應(yīng)該受到足夠的重視，因為“民間舞蹈不僅表現(xiàn)形式多種多樣，具有鮮明的民族特色，而且貼近人民生活，能及時準(zhǔn)確地反映時代的變革，適應(yīng)社會的發(fā)展”，這也是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。可喜的是，近些年來河南民間舞蹈受到了文藝工作者的高度重視，借助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的渠道，一大批民間舞蹈紛紛再次煥發(fā)活力，其中一些優(yōu)秀的代表被收錄到非遺保護目錄中，比如沈丘縣的《槐店文獅子》，博愛縣的《蘇家作龍鳳燈》，湯陰縣的《跑帷子》，蘭考縣的《麒麟舞》，鞏義市的《小相獅舞》已經(jīng)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。河南省內(nèi)也開展了非遺保護活動，建立了省市兩級非遺保護體系，約有40多個民間舞蹈被收入其中，諸如潢川縣的《火淋子》，新安縣的《九連燈》，洛陽市的《曹屯排鼓》，長葛市的《蓮花燈舞》，漯河市郾城區(qū)的《雙獅舞》等就是優(yōu)秀的代表。河南民間舞蹈品種豐富、表演形式多樣，藝術(shù)魅力動人，這是一筆寶貴的巨大文化寶庫，完全有可能被吸納到高校藝術(shù)教育體系中，它能夠勝任藝術(shù)教育教學(xué)的任務(wù)，并且能夠保證教育教學(xué)的文化品質(zhì)。

三、河南民間舞蹈納入高校藝術(shù)教育的方式

高校藝術(shù)教育在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，“對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承而言，現(xiàn)代傳承的重要途徑可以說是學(xué)校教育，更深入地也可以說是高校教育”。將區(qū)域特色文藝納入到高校藝術(shù)教育體系中，是高校實現(xiàn)其服務(wù)社會文化發(fā)展、文化傳承職能的重要方式。

1.教育行政機構(gòu)和高校管理決策者要提供大力的支持。民間藝術(shù)進校園、進課堂，首先需要政策層面上的扶持。民間藝術(shù)，尤其是那些已經(jīng)瀕臨失傳的優(yōu)秀民間藝術(shù)，需要高校藝術(shù)教育這個傳播的平臺，但不可否認(rèn)的是，民間藝術(shù)中存在著一些庸俗的、落后的內(nèi)容，需要一個提煉的過程。因此，教育行政機關(guān)和高校管理決策者應(yīng)該鼓勵建立起以河南民間舞蹈文化為內(nèi)容的研究機構(gòu)，調(diào)動起高校藝術(shù)教育工作者參與民間文藝發(fā)展的積極性，制定出相關(guān)政策措施，以設(shè)立課題研究專項、專項研究成果評獎、相關(guān)征文征集、專項資金投入、示范中心評選、資金資助等方式來吸引更多的注意力，并將上述活動作為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評價、教學(xué)實力考核及教師職稱考評的參考條件，通過各項活動的定期舉辦，以爭取在該項工作中開創(chuàng)出新的局面。

篇（2）

自由創(chuàng)造精神

席勒說：“藝術(shù)是自由的女兒。”在美國的視覺藝術(shù)教育中，自由創(chuàng)造的精神深入人心。在美國的課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生開始制作自己的視覺藝術(shù)作品時，作為教師應(yīng)該學(xué)會適當(dāng)?shù)谋３殖聊Ρ葒鴥?nèi)的教學(xué)經(jīng)驗，當(dāng)學(xué)生開始進行美術(shù)創(chuàng)作時，作為教師有義務(wù)對學(xué)生進行詳盡的指導(dǎo)，否則，就可能被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。但是，在美國如果一個教師喜歡在學(xué)生制作作品時指手畫腳，則會被看作沒有專業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。美國人的觀念里，“幫助”只有在被請求時才應(yīng)該給予，否則則被視為某種意義上的騷擾，這和美國人對獨立自主觀念的重視有很大的關(guān)系。在美國，一個人在出手相助前，一定會先問準(zhǔn)備幫助的對象：你需要幫助嗎？得到允許才可以伸手幫忙，否則，即被視為打擾和不尊重他人。所以，課堂上學(xué)生的創(chuàng)作自由會被充分地尊重。美國的審美教育觀念深受瑞士的心理學(xué)家皮亞杰的影響。皮亞杰的研究認(rèn)為，“兒童思維與成人思維是不同的，兒童有著自己總結(jié)經(jīng)驗和思維的方式”。教育界對這種觀念的認(rèn)可使美國日漸形成了一個“兒童中心主義”的教育環(huán)境，無論是學(xué)校教育還是家庭和社會教育，都非常注重兒童主體性的發(fā)揮。

在美國的教育家看來，兒童應(yīng)該有機會在毫無干涉的情況下接觸和探索不同種類的繪畫或音樂。在此期間，任何人給予他們過多的示范、觀摩、建議，都有可能會使兒童過早形成固定的他人的思維模式。因為這樣就遏制了他們自己的藝術(shù)理解力和創(chuàng)造力的發(fā)展，會在他們?nèi)蘸蟮膶徝肋^程中形成桎梏和枷鎖，無法進行自主的創(chuàng)造性的審美活動。加德納發(fā)展了這一理論，提出藝術(shù)思維不同于科學(xué)思維和邏輯思維，有著自己的思維方式。所以，在美國視覺藝術(shù)的審美創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者無論年齡大小，都被給予了廣闊的自由自主的空間，教師必須尊重兒童的思維模式。對于初期的視覺藝術(shù)教育，重要的是讓兒童大量接觸不同種類的藝術(shù)形式，并且教育者鼓勵學(xué)生用自己的獨特方式來自由傳達(dá)對不同藝術(shù)形式的審美理解和再創(chuàng)造。以“梵•高的《星空》”這一課為例。學(xué)生在學(xué)習(xí)這幅畫的歷史和美學(xué)價值之前，先要對它作出自己的評價判斷，而后嘗試創(chuàng)作表達(dá)自我感受中的《星空》。在此過程中，沒有對錯之分，每個人的觀點和創(chuàng)造都是珍貴的，重點是表達(dá)了自己的獨立看法。

如果教師把自己的判斷和想法直接告訴學(xué)生，學(xué)生就很有可能重復(fù)教師的評判，畫出教師所感受到的星空，這在無形之中磨滅了學(xué)生珍貴的創(chuàng)造力，使他們成為人云亦云的所謂“權(quán)威”的傳聲筒。這種情況在中國的基礎(chǔ)美術(shù)課堂上時有發(fā)生，十分值得我們深思。

在美國人眼里，藝術(shù)根源于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，即使無意識的自由創(chuàng)造也是獨特的藝術(shù)表現(xiàn)，如美國行動派藝術(shù)家杰克遜•波拉克的滴灑藝術(shù)就是這樣。同時，藝術(shù)也是藝術(shù)家個人情感的表現(xiàn)和宣泄。因此，藝術(shù)教育的根本在于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生不僅需要能夠理解、感知藝術(shù)作品中所滲透的作者的情感，而且需要調(diào)動自己的情感和審美經(jīng)驗創(chuàng)造出自己的藝術(shù)作品，通過自己的創(chuàng)作對自己的感受進行自由傳達(dá)。藝術(shù)就是創(chuàng)造，復(fù)制不是藝術(shù)。從美國政府對版權(quán)的保護可以看出美國人對于原創(chuàng)的重視，對于自由創(chuàng)造的尊重。

這給予了藝術(shù)創(chuàng)造以良好的環(huán)境和肥沃的土壤。在我的美國課堂里，學(xué)生會對模仿自己作品的人說：“請你不要拷貝我的畫，這是我的想法，你要有自己的想法。”由于確認(rèn)了藝術(shù)是情感的創(chuàng)造性表達(dá)，所以在美國，視覺藝術(shù)的教學(xué)不會只針對藝術(shù)作品進行邏輯性分析，而是通過多樣化的手段努力構(gòu)建審美主體的審美心理結(jié)構(gòu)。在這里，自由創(chuàng)造的精神讓審美主體的主觀能動性得到了最大程度的發(fā)揮。

多元化特征

在美國工作和生活，能夠強烈感覺到這個國家的多元化特征。作為世界上最大的移民國家，兼容并蓄、開放包容是美國社會公眾心理的主要表現(xiàn)。美國的多元化特征正反映出公眾對外來文化的包容心理。且不說種族的多元，文化的多元，飲食的多元，生活方式的多元，就連酒店里的水龍頭設(shè)計都是多元化的。

初來美國時，常常需要詢問服務(wù)臺才明白它的使用方法。這種多元化特征也無一例外地體現(xiàn)在視覺藝術(shù)的審美教育中。首先是教育標(biāo)準(zhǔn)的多元化。就像美國不同的州可以擁有不同的法律一樣，美國的州也可以制定自己的教育標(biāo)準(zhǔn)，連各個州的教師資格標(biāo)準(zhǔn)都有很大的不同。其二是教學(xué)內(nèi)容的多元化。

美國的視覺藝術(shù)審美教育內(nèi)容不是關(guān)于某個民族、某個國家、某種文化的藝術(shù)，而是涵蓋了世界范圍的題材廣泛的多種藝術(shù)形式。研究美國不同州的州立藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)，會發(fā)現(xiàn)無論哪一個州的藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)都涵蓋著不同文化來源的藝術(shù)形式和藝術(shù)觀點，任何一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式都可能被放在美國的參考教材中。美國文化坦然接納外來藝術(shù)作品，并且樂于從這些藝術(shù)作品中找到與其自我審美情感、審美經(jīng)驗互相認(rèn)同的部分，對之進行審美理解和再創(chuàng)造。和美國的學(xué)校藝術(shù)教育內(nèi)容多元化一致的是：走訪美國的地方藝術(shù)節(jié)，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)一些美國本土藝術(shù)家在以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度制作著非洲風(fēng)格的木雕或者南美風(fēng)格的壁畫。

嚴(yán)格來講，每個國家的藝術(shù)形式都可以成為他們創(chuàng)作靈感的來源。其三是教學(xué)方法的多元化。美國的學(xué)校喜歡接納具有獨特個人教學(xué)風(fēng)格的藝術(shù)教師，學(xué)生也期待在課堂上經(jīng)歷別出心裁的教學(xué)過程。事實上，這些學(xué)生也確實有機會體驗各種各樣的藝術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗。他們可以坐在地上聽課，可以創(chuàng)造自己的課堂游戲，可以躺在地上作出真人填充壁畫，也可以趴在博物館的地上對著自己喜歡的作品發(fā)呆。有的時候，教師還會在課堂里加入力量游戲的內(nèi)容，讓一些精力過剩的學(xué)生可以發(fā)泄過剩的精力。其四，創(chuàng)作材料的多元化。談到視覺藝術(shù)創(chuàng)作中最為重要的環(huán)節(jié)——藝術(shù)媒介的運用，美國的教育給學(xué)生提供了最大范圍的可能性。幾乎所有學(xué)校的視覺藝術(shù)教室都配備有多種質(zhì)地和色彩的紙材，多種畫筆和顏料，多種針對不同材質(zhì)的粘合劑，多種陶土及燒制陶瓷的電鍋爐，多種不同肌理的細(xì)碎材質(zhì)：紐扣，絲網(wǎng)，馬賽克……大多數(shù)出現(xiàn)在傳統(tǒng)及現(xiàn)代藝術(shù)作品中的媒材在美國一個普通的視覺藝術(shù)教室里都可以發(fā)現(xiàn)。作為我們的高等教育才會接觸的綜合材料運用，在美國的中小學(xué)就已經(jīng)廣為普及。

美國社會公共審美教育情況

藝術(shù)博物館美國的藝術(shù)博物館是世界著名的藝術(shù)資源庫，即使與世界馳名的歐洲藝術(shù)博物館相比也毫不遜色。除去古根海姆這種私立的藝術(shù)博物館，大多數(shù)藝術(shù)博物館在美國都可以全天候免費參觀，或者把每一周的某個半天劃分為免費參觀時段。筆者看到在那些著名藝術(shù)博物館的免費參觀時段里，參觀者往往摩肩接踵絡(luò)繹不絕，因為這里是視覺藝術(shù)審美教育重要的教育基地。

筆者看到在紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館前，每逢周末，都會有超過2條街區(qū)的長隊等待入館參觀。藝術(shù)博物館是視覺藝術(shù)活動主要的場所，隨時要為視覺藝術(shù)審美教育提供資源和服務(wù)。博物館會根據(jù)館內(nèi)每個時期的展覽為不同程度的學(xué)生提供課外課程，除了給學(xué)生提供免費參觀講解，還會給教育工作者提供一定的課程素材，一般為數(shù)據(jù)圖片、視頻資料和藝術(shù)復(fù)制品等，以方便教師把藝術(shù)博物館的活動課程帶入課堂，積極與學(xué)校合作開展審美教育活動。2009年冬天，美國明尼蘇達(dá)州立藝術(shù)博物館舉辦了“走進盧浮宮”的展覽，展出來自法國盧浮宮的一些珍貴藝術(shù)品。其間博物館舉辦針對各級學(xué)校的“盧浮宮之旅”活動，和招募的藝術(shù)教育志愿者一起安排了大量的適合不同藝術(shù)層次的有關(guān)此次展品的課程，并把這些課程送入該州的各個學(xué)校。在美國，博物館里經(jīng)常看到各個年齡段學(xué)生的身影。參觀藝術(shù)博物館是視覺藝術(shù)課程中極為重要的一項，任何年齡的人都可以隨時拿出畫筆，在這里停駐臨摹。

幾乎每個美國大學(xué)都有自己的視覺藝術(shù)博物館，即使規(guī)模較小的大學(xué)也不例外,較大的綜合性大學(xué)還會擁有兩個以上。這些展館擁有一定數(shù)量的館藏藝術(shù)品，但其主要任務(wù)是舉辦多種風(fēng)格的藝術(shù)展覽，并結(jié)合展覽邀請相關(guān)藝術(shù)家為學(xué)生舉辦講座，為視覺藝術(shù)交流和審美教育研究提供一個廣闊的平臺。

藝術(shù)家和藝術(shù)工作室

篇（3）

2講解藝術(shù)

講解是一門藝術(shù)，而語言則是完成這門藝術(shù)的主要手段。語言講解是教學(xué)過程中最基本、最主要的教學(xué)手段。體育舞蹈教學(xué)中的語言講解是完成體育舞蹈教學(xué)任務(wù)的重要環(huán)節(jié)，凡是追求教學(xué)藝術(shù)的教師都十分重視研究和掌握語言講解藝術(shù)，并在教學(xué)中科學(xué)、合理、巧妙地運用，把課上得健康、活潑、有趣，以達(dá)到全面提高教學(xué)質(zhì)量的目的。講解時語言必須清明簡練、抓住關(guān)鍵，做到有的放矢，言必有中。要掌握體育舞蹈的語言講解藝術(shù)，除了要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n，刻苦鉆研教材，準(zhǔn)確地掌握教材的重點、難點之外，還必須了解學(xué)生的生理、心理特點，講究語言的科學(xué)性和藝術(shù)性。

3學(xué)的藝術(shù)

（1）學(xué)法誘導(dǎo)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)具有明確的誘導(dǎo)性，它要面對學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、促進學(xué)生學(xué)習(xí)，教學(xué)藝術(shù)是為了學(xué)生學(xué)習(xí)而施展的。體育教師不僅要有調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性的本領(lǐng)，還要加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和練習(xí)方法的指導(dǎo)。通過導(dǎo)趣，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)；通過導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)；通過導(dǎo)做，引導(dǎo)學(xué)生善學(xué)；通過導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)。如此建立教師與學(xué)生之間的雙邊教學(xué)活動關(guān)系，才能把教學(xué)活動提高到一個新的水平。在體育舞蹈教學(xué)中，教師要多給學(xué)生提供獨立思考、發(fā)表見解、表演示范的時間和空間，善于營造有利于個性張揚的氛圍。圍經(jīng)常安排優(yōu)秀學(xué)生和有進步學(xué)生的表演示范，把課堂自覺營造出現(xiàn)場表演會的熱烈場面，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績在表演中得到認(rèn)可，此舉必將激發(fā)學(xué)生的興趣，促進個性的發(fā)展。（2）學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)藝術(shù)。興趣是認(rèn)識某種事物、從事某種心理活動的心理傾向，興趣得到滿足，往往可以體現(xiàn)到內(nèi)心的愉快。興趣是最好的老師，學(xué)生對體育舞蹈有了興趣，自然就能積極主動地堅持鍛煉，教師要注意引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外體育活動的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自覺練習(xí)的良好習(xí)慣，為學(xué)生終身體育鍛煉打下堅實的理論基礎(chǔ)。通過對學(xué)生進行問卷調(diào)查得知，學(xué)生在體育舞蹈教學(xué)中的學(xué)習(xí)動機主要有交往聯(lián)系、取得成就、審美感受、期待影響、生理需要、興趣愛好等方面。在教學(xué)過程中，經(jīng)常是多種動機交織著起作用，教師應(yīng)深入了解學(xué)生體育舞蹈學(xué)習(xí)的真實想法，然后采取有效措施，提高學(xué)習(xí)興趣，逐漸形成穩(wěn)定的內(nèi)部動機，不斷提高學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機，使之成為推動學(xué)生自覺參加體育舞蹈學(xué)習(xí)、鍛煉的動力。

篇（4）

1教學(xué)內(nèi)容繁多而教學(xué)時數(shù)有限:西醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程主要包括人體解剖學(xué)、組織胚胎學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)、病理生理學(xué)、免疫學(xué)、醫(yī)學(xué)微生物學(xué)、人體寄生蟲學(xué)、藥理學(xué)、分子生物學(xué)、醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)等12門課程，教學(xué)內(nèi)容多，跨度大，醫(yī)學(xué)專業(yè)性相對較強。如何選擇教學(xué)內(nèi)容，注意教學(xué)內(nèi)容相互銜接，避免重復(fù)內(nèi)容的出現(xiàn)，同時結(jié)合不同專業(yè)學(xué)生特點，利用有限的課堂教學(xué)，讓學(xué)生對西醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識有一定程度的了解，使其在以后的學(xué)習(xí)和工作中能夠用得上，這是一個值得商榷的問題。

2學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，重視程度不夠:由于高校擴招，非醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生生源具有多樣性，如文理兼收，有的學(xué)生沒有化學(xué)和生物學(xué)知識背景，有的學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)好自己的專業(yè)課程就行，對醫(yī)學(xué)專業(yè)課程帶有排斥情緒。面對課時少、其他功課壓力大以及將來就業(yè)等問題，有些學(xué)生不愿意花費更多的時間和精力去學(xué)習(xí)復(fù)雜而精細(xì)的醫(yī)學(xué)知識。部分學(xué)生經(jīng)常不參加課堂教學(xué)活動，或者上課時學(xué)習(xí)其他專業(yè)的教材，僅在考試前突擊復(fù)習(xí)，應(yīng)付考試。

3師資隊伍薄弱:基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論設(shè)置時間短，基礎(chǔ)薄弱，未能形成自己的優(yōu)勢與特色。受財力有限和學(xué)術(shù)環(huán)境等因素的制約，新興非醫(yī)學(xué)專業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)后勁乏力和生存空間萎縮現(xiàn)象。這些都大大影響了師資隊伍的穩(wěn)定和發(fā)展。

措施

1合理選擇教學(xué)內(nèi)容:由于專業(yè)特點和師資情況不同，各醫(yī)學(xué)院校所用的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論的教材存在明顯差異:一種是分系統(tǒng)編寫，即把西醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的內(nèi)容整合在一起按器官系統(tǒng)進行編寫;另一種是分學(xué)科進行編寫。

我校組織教師編寫的《西醫(yī)學(xué)概論》是采用把幾門主要西醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程(人體解剖學(xué)、組織學(xué)、人體生理學(xué)、病理學(xué)、病理生理學(xué)、醫(yī)學(xué)微生物學(xué))分學(xué)科進行編寫，這有利于非醫(yī)學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容與醫(yī)學(xué)專業(yè)基本同步化。我們在教學(xué)過程中重點講述解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)的基本知識，力求內(nèi)容少而精，概念準(zhǔn)確清楚，突出重點，語言簡練易懂，便于學(xué)生在有限的時間內(nèi)掌握基本的西醫(yī)學(xué)基本知識。

2優(yōu)化備課:西醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程存在著知識上的相依、相承和某些內(nèi)容上的相似性。這就要求任課教師加強教學(xué)過程的溝通，對教學(xué)內(nèi)容有大致和全面的了解。任課教師不但要精通自身專業(yè)和所授部分內(nèi)容，還要熟悉和掌握相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，要有更全面、更豐富、更系統(tǒng)的知識。備課時所有授課教師同時參加，大家從總體和細(xì)節(jié)上深入溝通，如授課內(nèi)容的先后、內(nèi)容取舍，相互之間如何協(xié)調(diào)，減少授課內(nèi)容重復(fù)或脫節(jié)等問題。例如生理學(xué)的體溫調(diào)節(jié)，微循環(huán)，組織液等教學(xué)內(nèi)容與病理生理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容發(fā)熱，休克，水腫等章節(jié)關(guān)系比較密切，為避免重復(fù)，可以安排病理生理學(xué)的老師統(tǒng)一講解。爭取在有限的課堂時間把教學(xué)內(nèi)容最核心、最基本的內(nèi)容講清楚，講明白。

3改革教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性:任課教師要充分利用有限的教學(xué)時數(shù)，在教學(xué)過程中采取多種方法，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的積極性、主動性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識與運用知識的能力。任課教師積極開展以問題為中心的學(xué)習(xí)(PBL)的教學(xué)方法，讓學(xué)生帶著問題進行學(xué)習(xí)。

如講解病理學(xué)部分“血栓形成”的內(nèi)容時，我會先提出問題:為什么術(shù)后患者(或產(chǎn)后婦女)不宜長時間臥床休息，以臨床和生活中常見的例子引起學(xué)生的興趣，帶著問題聽課，學(xué)生注意力更加集中，加深對“血栓形成的條件”這一醫(yī)學(xué)知識點的理解和掌握。把抽象的醫(yī)學(xué)知識和臨床案例、生活現(xiàn)象等相聯(lián)系，讓學(xué)生感覺到自己學(xué)的東西容易接受，具有一定的實用性。這不但激發(fā)非醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對醫(yī)學(xué)的濃厚興趣，甚至部分學(xué)生產(chǎn)生希望做醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的想法。

教學(xué)過程中，任課教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生提出問題，指導(dǎo)學(xué)生充分利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)和圖書館等多種途徑，從課本外獲得更多的相關(guān)醫(yī)學(xué)知識。學(xué)生積極性很高，收集了大量資料和圖片，有幾位學(xué)生還做了精美的圖文并茂的幻燈片，將收集的內(nèi)容展示給老師和同學(xué)。這大大提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。開闊思路，加深印象。

篇（5）

作者：陳元玉 單位：湖北第二師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授

根據(jù)藝術(shù)教育特點構(gòu)建多元化教育平臺

藝術(shù)教育的目的之一是對學(xué)生進行創(chuàng)造意識、創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力的開發(fā)與培育。藝術(shù)教育除理論鑒賞課外，還有技能訓(xùn)練和社團活動等形式。（一）大學(xué)生文藝社團大學(xué)生藝術(shù)社團活動對校園文化環(huán)境的營造起重要作用，它是將課堂藝術(shù)教育與課外藝術(shù)教育相結(jié)合的一種良好的教育模式，是增強學(xué)生集體主義觀念、愛校愛國熱情，提高學(xué)生藝術(shù)文化修養(yǎng)的一個十分重要的環(huán)節(jié)。這些活動為同學(xué)們提供了展現(xiàn)自我的舞臺，滿足了不同興趣、不同層次、不同群體大學(xué)生的文化需求，吸引了眾多大學(xué)生的參與，給大學(xué)生提供了一個課余施展才華，展示風(fēng)采的舞臺。大學(xué)生文藝社團主要有歌舞團、合唱團、話劇團、禮儀團、各種樂團等，學(xué)校應(yīng)加強對大學(xué)生藝術(shù)團的指導(dǎo)工作，組織他們制定文藝社團工作計劃，有目的、有組織地開展文藝社團活動。（二）群眾性文化活動學(xué)校精神文明建設(shè)、校風(fēng)校貌建設(shè)是群眾性文化活動的一項重要內(nèi)容。通過開展豐富多彩的群眾性文化藝術(shù)活動，使學(xué)生受到感染和熏陶，在潛移默化中提高美學(xué)修養(yǎng)，體會藝術(shù)的無窮魅力。群眾性文化藝術(shù)活動的載體主要有話劇社、攝影協(xié)會、美術(shù)協(xié)會、文學(xué)社、動漫社、手工藝協(xié)會、辯論隊等，高職學(xué)生通過參與這些活動可以提高文化認(rèn)識能力，增加人文內(nèi)涵，為走出校園、走上工作崗位奠定基礎(chǔ)。（三）社會性實踐活動高職院校應(yīng)組織不同藝術(shù)內(nèi)容的實踐活動，將活動深入基層，服務(wù)社會，讓學(xué)生得到鍛煉。如組織“大學(xué)生暑期文藝下鄉(xiāng)”活動，讓學(xué)生排練一臺文藝節(jié)目或進行一場藝術(shù)作品展覽，既可以豐富農(nóng)村文化生活，又可以鍛煉學(xué)生的各種能力，收到雙贏的效果。實踐證明，不少大學(xué)生正是通過學(xué)校藝術(shù)實踐活動，獲得了良好的溝通協(xié)調(diào)能力，積累了工作經(jīng)驗，提升了職業(yè)能力。（四）綜合性藝術(shù)比賽高職院校應(yīng)有計劃地組織學(xué)生參加校內(nèi)各種藝術(shù)比賽，如演講比賽、詩歌朗誦比賽、美術(shù)作品展覽、主持人大賽、藝術(shù)設(shè)計賽、書法比賽等。同時，大力支持學(xué)生參加各種社會組織的藝術(shù)項目比賽，如模特大賽、選美比賽、超女賽、快男選拔賽等，使藝術(shù)人才在大賽中脫穎而出，甚至成為藝術(shù)方面的明星新秀，引領(lǐng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提高。

根據(jù)藝術(shù)教育發(fā)展要求加強師資隊伍建設(shè)

教師是實施教育的主體，只有健全優(yōu)化師資隊伍，擁有一批優(yōu)秀的藝術(shù)教師，才能構(gòu)建起完整的藝術(shù)教育平臺，才能對學(xué)生進行系統(tǒng)的藝術(shù)教育，從而改變藝術(shù)教育落后的現(xiàn)狀，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。教師的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)是決定學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵因素。師資隊伍建設(shè)的具體措施，一是樹立精品意識，制定高水平教師人才引進計劃，與此同時，在現(xiàn)有教師中選好對象，重點培養(yǎng)；二是要加強對藝術(shù)教育重要性的宣傳，營造良好氛圍，使全體教師都重視學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育；三是為藝術(shù)教育老師提供展示自我的平臺，在參加學(xué)術(shù)會議、爭取科研課題、安排教師深造等方面要給予支持，讓他們在高職院校事業(yè)發(fā)展中有成就感，能安心、上心工作，不斷創(chuàng)造佳績。[2]四、根據(jù)綜合素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)建立科學(xué)的評價模式公共藝術(shù)教育評價是對公共藝術(shù)教育的人才培養(yǎng)計劃、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)效果進行的評價。科學(xué)的評價有助于保證公共藝術(shù)教育的質(zhì)量,有利于建立完善自我、約束自我機制，通過以評督教、以評促學(xué)，教學(xué)相長，達(dá)到提高藝術(shù)教育質(zhì)量的目的。教師教學(xué)質(zhì)量的評價內(nèi)容包括：課程教學(xué)、改革教學(xué)、研究教學(xué)、教學(xué)成果等方面。評價體系設(shè)計力求寬泛,不能過窄、過細(xì)；要強化可比內(nèi)容,擴展評價外延,力求簡潔明了,使之有較強的操作性和掌控性。學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)能力評價內(nèi)容包括：藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)能力、藝術(shù)活動及參加藝術(shù)社團等方面。考核方式可以采用專家觀摩、撰寫論文、表演、作品設(shè)計、作品編創(chuàng)、競賽等多種方式。在考核方式的選擇上，應(yīng)注重避免學(xué)生對藝術(shù)考試的恐慌心理，要通過考核激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與自信，檢驗學(xué)生的藝術(shù)能力。公共藝術(shù)教育是涵蓋眾多藝術(shù)門類的教育，無法全面量化，應(yīng)遵從實際，提取藝術(shù)教育中的可比因素并加以主觀的判斷、分析，把宏觀與微觀、過程與結(jié)果結(jié)合起來，使評價合情合理，真切地反映評價對象的實際情況。

篇（6）

作者：劉燕

工科院校公共藝術(shù)教育發(fā)展中存在的問題

隨著教育改革的深入，我國高等教育更加注重人的全面和諧發(fā)展，致力于培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才。工科院校也逐漸重視公共藝術(shù)教育的發(fā)展，但是藝術(shù)教育在工科院校的發(fā)展過程中還存在許多難以克服的困難。1.工科院校對公共藝術(shù)教育重要性認(rèn)識不足在專業(yè)課程設(shè)置方面，工科院校以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)專業(yè)技能為主要目標(biāo)。在公共藝術(shù)教育中的投入并不能產(chǎn)生立竿見影的效果，所以公共藝術(shù)教育普遍沒有受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視。有的工科院校即使開設(shè)了公共藝術(shù)教育課程，也是簡單選取一兩門鑒賞類課程，只有在藝術(shù)教育檢查的時候才會臨時整理一些資料應(yīng)付，以致公共藝術(shù)教育在工科院校整體發(fā)展中一直處于邊緣化地位。美育至今并沒有成為所有學(xué)校教學(xué)計劃的有機組成部分，對于多數(shù)學(xué)校來說，美育課程和美育活動仍然徘徊在學(xué)校教學(xué)計劃之外“打游擊”。①教育主管部門和學(xué)校都沒有從根本上轉(zhuǎn)變對“藝術(shù)”的偏見。2.工科院校公共藝術(shù)教育教師境地尷尬多數(shù)工科院校都沒有專門的公共藝術(shù)教育教師，公共藝術(shù)課程多由相關(guān)專業(yè)教師兼任，少數(shù)院校雖然開設(shè)了專門的公共藝術(shù)課程，但由于課程沒有受到重視，一旦選該課程的人數(shù)過少，課程就“被迫”停開，如此公共藝術(shù)教育教師也面臨著“失業(yè)”的尷尬境地。3.公共藝術(shù)教育環(huán)境不容樂觀公共藝術(shù)教育的開展需要以一定的硬件設(shè)施為基礎(chǔ)，但很多工科院校沒有專門的藝術(shù)課程教室，而且存在教學(xué)設(shè)備陳舊、教材建設(shè)落后等問題。此外，在學(xué)校年度教育經(jīng)費預(yù)算中公共藝術(shù)教育經(jīng)費也沒有得到應(yīng)有的重視和保障。公共藝術(shù)教育和校園文化、社團文化建設(shè)脫節(jié)，導(dǎo)致公共藝術(shù)教育的普及受到了限制，而且這在一定程度上也使工科院校的藝術(shù)教育被學(xué)生忽視。首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院尹少淳教授在談到美術(shù)教育的功能時強調(diào)：“任何教育學(xué)科都應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強本學(xué)科對人的身心發(fā)展的積極影響。如果該學(xué)科不具備強大的教育功能，它就不配在‘寸土寸金’的學(xué)校課程中占有一席之地，就不值得學(xué)生花精力和時間去學(xué)習(xí)。”②從這個意義上來說，公共藝術(shù)教育能否真正在工科院校發(fā)揮它應(yīng)有的作用，取決于工科院校能否拿出切實可行的實施方法，最大限度地發(fā)揮藝術(shù)教育的功能。

結(jié)合實際情況，探討工科院校公共藝術(shù)教育發(fā)展對策

1.更新教育觀念，認(rèn)識公共藝術(shù)教育的戰(zhàn)略意義教育的意義體現(xiàn)在其能為社會培養(yǎng)適應(yīng)各行各業(yè)的人才，工科院校學(xué)科建設(shè)最終也需要服從人才發(fā)展戰(zhàn)略。教育主管部門踐職廣告設(shè)計專業(yè)實高教學(xué)基地建設(shè)研究魏瓊靚只有更新教育觀念，站在戰(zhàn)略高度，才能認(rèn)識到發(fā)展公共藝術(shù)教育的必要性和緊迫性。2.打造成熟、專業(yè)的公共藝術(shù)教育師資隊伍現(xiàn)代化的公共藝術(shù)教育需要一支熱愛藝術(shù)教育事業(yè)的教師隊伍。保證高校公共藝術(shù)教育能夠順利開展的前提是建設(shè)一支具有較高藝術(shù)理論水平和豐富的教學(xué)經(jīng)驗、結(jié)構(gòu)合理的師資隊伍。根據(jù)工科院校的實際情況，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面加強師資隊伍建設(shè)：第一，培訓(xùn)現(xiàn)有公共藝術(shù)教育人才，設(shè)立藝術(shù)教育研究中心；第二，引進具有高水平、高素質(zhì)、熟悉公共藝術(shù)教育的教師；第三，定期選聘藝術(shù)權(quán)威專家、學(xué)者擔(dān)任學(xué)校兼職教師或來校開辦講座。3.優(yōu)化公共藝術(shù)教育內(nèi)容，豐富教育方式工科院校各學(xué)科專業(yè)性較強，學(xué)生學(xué)習(xí)生活比較單一，學(xué)生藝術(shù)方面的知識普遍比較匱乏。有人說：“美育應(yīng)在‘美’的氛圍——輕松的、愉快的環(huán)境中進行，美育的特點是，除了具有一般學(xué)科的‘認(rèn)知’規(guī)律，更具有藝術(shù)學(xué)科特有的‘感悟’規(guī)律。”③因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)藝術(shù)教育的特點和規(guī)律，從工科學(xué)生動手能力強的特點出發(fā)，把藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)實踐結(jié)合起來進行教學(xué)，在教授藝術(shù)的基本原理的同時，還要利用各種條件和資源，采用多種多樣的教學(xué)方法，豐富教學(xué)效果。如，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中尋找資料，通過參觀、研討加深認(rèn)識，通過實踐親身參與藝術(shù)創(chuàng)作。公共藝術(shù)教育中的創(chuàng)作教學(xué)給廣大學(xué)生提供一個了解和學(xué)習(xí)各類藝術(shù)的機會，讓他們充分體驗創(chuàng)作美的過程。4.加強校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)，引導(dǎo)藝術(shù)類學(xué)生社團發(fā)展校園環(huán)境是高校進行文化藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，高校要想對學(xué)生進行審美教育，就必須營造健康、高雅的校園文化藝術(shù)氛圍。一般多數(shù)高校都會支持學(xué)生社團開展各項活動，但是筆者認(rèn)為如果由專業(yè)教師引導(dǎo)、組織相對專業(yè)的比賽和展覽活動，活動效果會更好，因為這樣會帶動和影響其他學(xué)生提高整體審美水平。此外，高校也可以舉辦高品位的校園講座，通過校園文化建設(shè)推動藝術(shù)教育發(fā)展。曾說：“美育的基礎(chǔ)立在學(xué)校。”④高校教育的最終目的在于育人，公共藝術(shù)教育作為一門集德育、美育于一身的公共學(xué)科，在我國高等學(xué)校人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。總之，工科院校應(yīng)不斷發(fā)展和創(chuàng)新藝術(shù)教育，幫助學(xué)生建立完善的審美知識結(jié)構(gòu)體系，引導(dǎo)學(xué)生進行審美實踐，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，將其塑造成具有完美人格的社會“新星”。

篇（7）

導(dǎo)入是教師在一個新的教學(xué)內(nèi)容或新的教學(xué)活動開始時,利用各種教學(xué)媒體,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生思維,集中學(xué)生注意力,使其主動學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為方式。導(dǎo)入是課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在中學(xué)生物教學(xué)中一個恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入,可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生求知欲,將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境等作用。

1.導(dǎo)入的作用

導(dǎo)入是一節(jié)課的開始,雖然只是一個很短的環(huán)節(jié),但是在整個教學(xué)活動中起著舉足輕重的作用,主要表現(xiàn)在以下幾方面:

導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機;導(dǎo)入可以引起學(xué)生注意,集中精力;導(dǎo)入可以開拓學(xué)生的思維的廣闊性和靈活性;導(dǎo)入可以起銜接新舊知識的橋梁作用;導(dǎo)入可以揭示課題,體現(xiàn)教學(xué)目的;導(dǎo)入可以帶領(lǐng)學(xué)生步入學(xué)習(xí)情境中。

2 導(dǎo)入的“七字”原則

導(dǎo)入技能要遵循一定的原則,主要是“七字”原則,即準(zhǔn)、啟、聯(lián)、形、趣、巧、簡。

2.1 “準(zhǔn)”字原則

“準(zhǔn)”字原則是指導(dǎo)入要有一定的目的性與針對性。導(dǎo)入的實際要以教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的及學(xué)習(xí)者的實際情況為基礎(chǔ),也就是說要緊扣教材,根據(jù)學(xué)習(xí)者的特征來構(gòu)思導(dǎo)入。對與同一個教學(xué)內(nèi)容,可以有很多不同的導(dǎo)入方法,但無論哪種方法都要遵循目的性和針對性原則,否則,導(dǎo)入的形式再新穎,導(dǎo)入的內(nèi)容再充實都很難達(dá)到很好的效果。切忌盲目的偏離教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入。

2.2“啟”字原則

“啟”字原則是指導(dǎo)入要具有啟發(fā)性,也就是說導(dǎo)入要引導(dǎo)學(xué)生積極思考和發(fā)現(xiàn),以促進對知識的掌握和思維能力的提高,激發(fā)學(xué)生解決問題的強烈愿望,調(diào)動學(xué)生的積極性,促進他們更好的理解教學(xué)內(nèi)容。導(dǎo)入的啟發(fā)性要與教師生動的語言和恰當(dāng)?shù)姆绞接袡C結(jié)合。

2.3“聯(lián)”字原則

“聯(lián)”字原則是導(dǎo)入要有一定的關(guān)聯(lián)性。導(dǎo)入內(nèi)容既要與新知識緊密相連,又要與學(xué)習(xí)者原有知識聯(lián)系。如果脫離新知識的導(dǎo)入,形如虛設(shè),起不到銜接作用。注重導(dǎo)入的關(guān)聯(lián)性,可以使學(xué)生對新內(nèi)容不感到陌生,利于將新知識納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,促進知識同化和應(yīng)用。

2.4“形”字原則

“形”字原則指導(dǎo)入要體現(xiàn)直觀性和形象性。直觀事物往往給人很深刻的印象,而生物教學(xué)內(nèi)容大多的具體而形象的,這樣可以使學(xué)生在獲得感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上,通過積極思維而形成概念,從而理解原理。

2.5“趣”字原則

“趣”字原則指導(dǎo)入要有趣味性。有趣的導(dǎo)入可以使教學(xué)內(nèi)容以新鮮活潑的面貌呈現(xiàn)在學(xué)生面前,可以使學(xué)生在輕松歡快的氛圍學(xué)習(xí),可以最大限度的引起學(xué)生的興趣使其主動學(xué)習(xí)。

2.6“巧”字原則

“巧”字原則是指導(dǎo)入語言要有藝術(shù)性。導(dǎo)入的作用之一是吸引學(xué)生的眼球,那么導(dǎo)入不僅要在形式上新,在語言上也要精雕細(xì)啄。總的來說,導(dǎo)入的語言要求精辟、準(zhǔn)確、樸實易懂,更要實事求是。

2.7“簡”字原則

“簡”字原則指導(dǎo)入要有一定的概括性。導(dǎo)入雖是教學(xué)的重要環(huán)節(jié),但是它不是教學(xué)的主體。由于時間分配是有限的,所以要求導(dǎo)入要具有高度概括性。導(dǎo)入過于繁冗,會產(chǎn)生頭重腳輕的感覺,學(xué)生也許會厭煩,不能發(fā)揮它的真正作用。

3 導(dǎo)入的方法

隨著教師素質(zhì)的提高,理念的革新,教學(xué)媒體的發(fā)展,導(dǎo)入的方法也是多種多樣,下面介紹幾種常見的導(dǎo)入方法:

3.1 以舊拓新,承前啟后

這是一種比較常用的簡單的導(dǎo)入方法,是從舊知識入手,復(fù)習(xí)舊知識的同時引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。以舊知識為基礎(chǔ)發(fā)展深化,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題 ,明確探索目標(biāo) ,從而進入新教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí) 。它以回憶 、提 問 、練習(xí)等方式復(fù)習(xí)舊的教學(xué)內(nèi) 容 ,從舊教材的連接點上過渡到新知識的學(xué)習(xí)。

【案例】在學(xué)習(xí) “光合作用”時,可以這樣導(dǎo)入:在初中我們學(xué)過光合作用的相關(guān)知識,知道光合作用可以吸收二氧化碳放出氧氣,可以把無機物轉(zhuǎn)化成有機物,那么,今天我們接著原有的知識一起深入的探討光合作用的過程。

【評析】生物學(xué)科中許多知識都是以舊知識為基礎(chǔ)的,利用舊知識來引入新課是很常見的。這種方法的特點是簡單但作用很大,它可以使學(xué)生從已知領(lǐng)域容易地進入未知領(lǐng)域,能激發(fā)學(xué)生主動獲取知識的興趣。

3.2 開門見山,單刀直入

直接導(dǎo)入就是不用借助其他材料,教師只要概述新課的主要內(nèi)容及教學(xué)程序 , 明確學(xué)習(xí) 目標(biāo)和要求 ,引起學(xué)生思想重視并準(zhǔn)備參與教學(xué)活動 ,做到“課伊始,意亦明”的一種導(dǎo)入。

【案例】在學(xué)習(xí) “人類對全球環(huán)境的影響”時,可以這樣導(dǎo)入:全球的環(huán)境與我們?nèi)祟愊⑾⑾嚓P(guān),而人類對環(huán)境的影響越來越大,今天我們就來學(xué)習(xí)人類對全球環(huán)境的影響。

【評析】 這種導(dǎo)入方式直截了當(dāng)、干脆利落,點明了學(xué)習(xí)內(nèi)容,提出了學(xué)習(xí)要求,能夠引起學(xué)生的注意力,調(diào)動他們意志中的積極因素。

3.3 引用實例,貼近生活

生物學(xué)有許多知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系,生活實踐能使學(xué)生有親近感和實用感,不失為一中好的導(dǎo)入方法。實例導(dǎo)入能起到觸類旁通的功效,也可介紹新穎、醒目的事例 ,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)引人入勝的學(xué)習(xí)情境。

【案例】大家都打過乙肝疫苗吧,大家知道打了乙肝疫苗就很不容易患乙肝,大家想沒想過這是怎么一回事,為什么打了疫苗以后就不容易患病呢?這就是我們今天要解決的問題——特異性免疫

【評析】通過疫苗來導(dǎo)入特異性免疫,把知識與生活實例聯(lián)系,使學(xué)生對知識沒有生疏感。

3.4 設(shè)置疑問,層層遞進

設(shè)置疑問導(dǎo)入法是根據(jù)學(xué)生的心理特點和知識特點,提出帶有懸念的問題,來引入新課,這樣可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。只要疑問和懸念設(shè)計的恰當(dāng),學(xué)生就會急切的產(chǎn)生“愿知其詳”的心情,促進學(xué)生學(xué)習(xí)。

【案例】在講解 “遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)”時,可以這樣設(shè)疑:“為什么父母和子女有相似之處?”“父母傳給子女的是什么物質(zhì)?”“這種物質(zhì)有什么特點呢”等等,這樣可以使學(xué)生帶著疑問專心學(xué)習(xí)。

【評析】 案例中的三個問題層層遞進,讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí),具有很強的針對性和目的性。這三個問題也許正是學(xué)生的疑惑,進而可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。

3.5 實驗導(dǎo)入,印象深刻

生物學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)是學(xué)科,學(xué)生的實驗?zāi)芰陀^察能力顯得尤為重要。課前教師巧妙的設(shè)計實驗,指出一些現(xiàn)象,讓學(xué)生觀察、分析,進行歸納總結(jié),從而得出結(jié)論便是新課內(nèi)容。

【案例】在講解物質(zhì)出入細(xì)胞方式中“擴散現(xiàn)象”時,可以在課上做實驗,準(zhǔn)備兩杯水,往其中一杯水中滴墨水,讓學(xué)生自己觀察實驗現(xiàn)象,總結(jié)特點。

【評析】“擴散現(xiàn)象”實驗十分簡單,但是效果確實很好,通過這樣的實驗,學(xué)生積極參與課堂,不僅親身體驗了科學(xué)方法,還真正做到了以學(xué)生為主體。實驗導(dǎo)入讓學(xué)生親眼所見,親自總結(jié),印象尤為深刻。

3.6 情境導(dǎo)入,感情共鳴

學(xué)生的情感十分豐富,而感情總是在一定的情境中產(chǎn)生的。情境會使所授知識在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生新的感情,營造出和諧的學(xué)習(xí)氣氛,為創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境奠定基礎(chǔ)。

【案例】在講到 “食物鏈”時,教師可以播放視頻來導(dǎo)入新課,視頻最好是鳥語花香,春色滿園,一片生機盎然的景象。學(xué)生的思緒徜徉在春意盎然的美景中。然后教師質(zhì)疑:“你知道嗎?在這百花盛開的森林中存在著吃與被吃的現(xiàn)象……”然后再一步步講解事物鏈的相關(guān)內(nèi)容。

【評析】情境導(dǎo)入不僅可以吸引學(xué)生的注意力,還能夠使學(xué)生對生物課產(chǎn)生農(nóng)厚的興趣。通過視頻來導(dǎo)入,使學(xué)生沉浸在美好的畫面中,不經(jīng)意間進行了美育,做到事半功倍。

3.7 矛盾導(dǎo)入,出奇制勝

這是向?qū)W生揭示事物矛盾的方式導(dǎo)入新課,使學(xué)生產(chǎn)生要求解決矛盾的強烈愿望,充分調(diào)動學(xué)生的積極性。

【案例】在講解 “減數(shù)分裂中染色體的行為”時,可以這樣導(dǎo)入:“我們都知道人體有23對染色體,在生殖過程中,是和卵細(xì)胞結(jié)合而形成受精卵,發(fā)育成子代個體。如果和卵細(xì)胞染色體不變的話,子代個體的染色體數(shù)就是46對,這就與“每種生物細(xì)胞中的染色體數(shù)目是恒定的”相矛盾。這是為什么呢?今天我們就來解決這個 “矛盾”。

【評析】本案例是利用矛盾導(dǎo)入法導(dǎo)入新課,“矛盾”是吸引學(xué)生注意力的亮點。就是這個“矛盾”極大的帶動學(xué)生的思考,集中了注意力,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

3.8 故事詩詞,引發(fā)興趣

故事導(dǎo)入法是一種比較新穎的方法,即教師針對教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)乩霉适隆⒅i語和笑話來導(dǎo)入新課。在各學(xué)科的發(fā)現(xiàn)史和發(fā)明史中,充滿了動人的故事;古代詩詞中也有很多佳句;引人思考的謎語等都是導(dǎo)入的材料,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容的特點和需要 ,選擇內(nèi)容,可避免平鋪直敘之弊,收寓教于趣之效。

【案例】在講到食物鏈的時候,教師可以這樣導(dǎo)入:大家都聽過這樣的話“螳螂捕禪,黃雀在后”,那么,它反應(yīng)什么樣的生物學(xué)現(xiàn)象呢?這就是我們今天要討論的問題。

【評析】這次導(dǎo)入是結(jié)合古詩詞“螳螂捕禪,黃雀在后”,在生物課上出現(xiàn)古詩詞是很新穎的,它能極大地吸引學(xué)生注意力,調(diào)動學(xué)生的積極性。

3.9 類比導(dǎo)入,印象深刻

類比導(dǎo)入就是把抽象的食物與形象的事物進行類比,幫助學(xué)生建立模型,使抽象的事物具體化、形象化,便于學(xué)生理解和掌握。

【案例】在講解“特異性免疫”時,可以這樣導(dǎo)入:大家想一想,在古代,為了御敵城堡有幾層保護啊?我們知道從外依次是護城河、城墻、官兵。其實護城河與城墻就相當(dāng)于人體的第一道防線和第二道防線,那么官兵就是第三道防線,那么第三道防線是怎樣御敵的呢?這就是我們今天探討的問題。

【評析】案例中把古代城墻等實物與人體防線類比,十分新穎,具有創(chuàng)意,而且能夠吸引學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

新課程下生物課堂教學(xué)的導(dǎo)入技能是實現(xiàn)高質(zhì)量生物教學(xué)的具體化,對于課堂教學(xué)有舉足輕重的作用。文中提到的是幾種常用的導(dǎo)入方法,在實際的教學(xué)過程中,根據(jù)實際情況進行必要的調(diào)整、創(chuàng)新,讓導(dǎo)入更加藝術(shù)化、專業(yè)化。

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篇（8）

2為學(xué)生介紹民間舞蹈的背景

每一個舞蹈都蘊含著某種情感，民間舞蹈也不例外，可以說我國的民間舞蹈所包含的情感是比較豐富的，同時也是比較抽象的，所以教師在教學(xué)的過程中，為學(xué)生講解和提供民間舞蹈的背景是非常必要地，每個民間舞蹈都是不同的情感和背景。如，社會背景和風(fēng)土文化等，教師在為學(xué)生介紹背景時，要采取有效的形式或者氛圍，即可以用音樂作為講述和介紹的背景音樂，這樣學(xué)生就想聽有趣的故事一樣，隨著音樂的旋律波動起伏，將學(xué)生引入忘我的聆聽狀態(tài)中去，成功的激發(fā)了學(xué)生的興趣，對民間舞蹈的社會背景有所了解，通過這樣的感性化教學(xué)方式，不但豐富了學(xué)生的內(nèi)心情感，而且能夠讓學(xué)生根據(jù)民間舞蹈相應(yīng)的社會、文化背景等進行發(fā)揮想象力，從而對民間舞蹈進行更好的改革和創(chuàng)新，體現(xiàn)出更加風(fēng)韻的民間舞蹈的姿態(tài)。

3多媒體技術(shù)輔助教學(xué)

近幾年來我國社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，科技不斷進步，我國已經(jīng)逐步進入信息化時代，為我國教育事業(yè)的發(fā)展帶來了新的生機，尤其是多媒體教學(xué)已經(jīng)成為教學(xué)過程中不可缺少的一部分了，多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢就是可以把抽象的事物轉(zhuǎn)化為具體的、簡單的，同時也可以把課外的資源遷移到課堂上來，這樣不但可以拓寬學(xué)生的事業(yè)，還可以將較難的知識點化為簡單具體，便于學(xué)生理解和牢記。多媒體教學(xué)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，能夠調(diào)動課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)的氣氛，課堂的活躍性直接影響學(xué)生思維發(fā)展的程度。例如，在民間舞蹈教學(xué)的過程中，一些舞蹈課程中的動作和表情等都是比較抽象的，所以教師可以采用多媒體進行輔助教學(xué)，先把本節(jié)課的民間舞蹈用視頻的方式播放給學(xué)生，讓學(xué)生對本節(jié)課的民間舞蹈的表情動作等通過觀看視頻能夠有初步的了解，這樣有利于教師在接下來的理論教學(xué)過程的順利完成，達(dá)到良好的教學(xué)效果。另外，還可以使用多媒體教學(xué)為學(xué)生播放民間或少數(shù)民族的生活環(huán)境氛圍等，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中了解到更多的信息，不斷地豐富自身的民間舞蹈資源，從而更好地投入到民間舞蹈學(xué)習(xí)中去，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

4組織學(xué)生賞析優(yōu)秀的民間舞蹈視頻

藝術(shù)學(xué)院的民間舞蹈課程的主要教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生跳舞的能力，更好地演繹出民間舞蹈的內(nèi)涵，那么教師在教學(xué)的過程中就要處理好理論教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系，主要應(yīng)該讓學(xué)生多多練習(xí)，學(xué)生在練習(xí)的過程中教師進行及時的糾正和引導(dǎo)，教師可以采用優(yōu)秀視頻賞析來作為糾正學(xué)生的參考和依照，也可以有計劃的引導(dǎo)學(xué)生進行觀看優(yōu)秀的民間舞蹈視頻，讓學(xué)生在觀看的過程中，潛移默化的受到其中氛圍和環(huán)境的影響，更重要的是吸收其中的優(yōu)秀部分作為經(jīng)驗，結(jié)合自身學(xué)習(xí)的實際情況，不斷地完善自身學(xué)習(xí)的方式和習(xí)慣。例如，在學(xué)習(xí)少數(shù)民族舞蹈時，教師在備課之前就要在網(wǎng)絡(luò)里收集一些優(yōu)秀的視頻，包括少數(shù)民族的風(fēng)土人情，生活的環(huán)境等，還包括少數(shù)民族民間舞蹈云集視頻，讓學(xué)生通過觀看視頻，感受少數(shù)民族民間舞蹈的特點，從而能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，成功的將學(xué)生的注意力集中到教學(xué)中來，有利于達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果，進而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

5參加地區(qū)民間匯演活動

教師在教學(xué)的過程中，教學(xué)地點不僅局限于教室之內(nèi)，每個地區(qū)都會有常見的民間舞蹈匯演，教師可以抓住機會報名，組織學(xué)生積極的參與實踐活動，讓學(xué)生感受真正的民間舞蹈的特點和藝術(shù)，學(xué)生經(jīng)常參與實踐匯演，可以激發(fā)學(xué)生的動力。教師在學(xué)生參加匯演實踐的過程中觀察學(xué)生的不足之處進行及時的引導(dǎo)，學(xué)生把課堂之內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容運用到實踐中時，通常會出現(xiàn)錯誤或誤差，教師要引導(dǎo)學(xué)生理論與實踐正確的相結(jié)合，在這一過程中，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。另外教師可以根據(jù)地區(qū)民間匯演活動的形式有計劃的為學(xué)生創(chuàng)造這樣的活動形式，讓學(xué)生有更多的機會參與實踐，也可以采取比賽的形式，激發(fā)學(xué)生的競爭意識，從而提高了學(xué)生的綜合能力。

篇（9）

二、分析在舞蹈教學(xué)過程中的基本藝術(shù)原則

結(jié)合當(dāng)代的舞蹈教學(xué)發(fā)展歷史，在舞蹈教學(xué)過程中存在著很多的基本原則，這些原則主要是為了激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在潛移默化中讓學(xué)生真正的熱愛上舞蹈。

（一）舞蹈教師必須要有嚴(yán)格的自我控制力，樹立良好的教師形象，通過每一個舞蹈動作和舞蹈表演情節(jié)培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈表演內(nèi)容的感知能力，在一點一滴中，使學(xué)生在對舞蹈動作和舞蹈理論都能完全掌握，從而使學(xué)生能夠形成以自我為主體的、系統(tǒng)的、完整的表演體系，提高舞蹈教學(xué)的效果。

（二）舞蹈教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈，更要鼓勵學(xué)生在舞蹈領(lǐng)域要大膽創(chuàng)新，舞蹈藝術(shù)學(xué)科和其他的學(xué)科不同，支撐舞蹈藝術(shù)逐漸進步的力量是不斷的創(chuàng)新和改革藝術(shù)內(nèi)容。因此，舞蹈教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷的運用新型的教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生積極主動的參與舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自我主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，提高學(xué)生的舞蹈表演能力，鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)新是舞蹈教學(xué)中必須要遵循的原則。

三、探析如何在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表演能力

（一）加強舞蹈基本功的訓(xùn)練：在舞蹈領(lǐng)域中，擁有堅實的舞蹈基本功是練習(xí)更高舞蹈動作的基礎(chǔ)，沒有最基本的舞蹈技術(shù)也就談不上舞蹈表演力，因此，在舞蹈教學(xué)過程中，舞蹈教師必須要加強學(xué)生對舞蹈基本功的訓(xùn)練力度，使學(xué)生提高自己的柔韌性、靈活性和身體協(xié)調(diào)性等。基礎(chǔ)的舞蹈訓(xùn)練是一個乏味的過程，而通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表演力，可以使學(xué)生領(lǐng)悟到每個基礎(chǔ)動作所擁有的情感，使每個舞蹈動作都能擁有獨特的靈魂，最終使學(xué)生能夠?qū)⑽璧竸幼髯龅猛昝溃訌娀A(chǔ)舞蹈動作的訓(xùn)練在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表演力中發(fā)揮著重要的作用。

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2．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代感知舞蹈

藝術(shù)始終是時代的風(fēng)向標(biāo)，舞蹈藝術(shù)同樣是時代的先導(dǎo)，總能夠引領(lǐng)潮流時尚，總能折射時代的變換。當(dāng)我們回顧傳統(tǒng)的各類型舞蹈，每一個舞蹈類型都與當(dāng)時所處的時代緊緊相連，與時代的風(fēng)云相生相伴、相輔相成。我們生活在現(xiàn)代社會中，現(xiàn)代社會的一個重要標(biāo)志就是藝術(shù)的普及;我們生活在藝術(shù)社會中，現(xiàn)代化的活力體現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域中。無論是歌曲、舞蹈還是影視，既體現(xiàn)著傳統(tǒng)的人文內(nèi)涵，也展示著現(xiàn)代的精神風(fēng)貌。因此，在舞蹈藝術(shù)賞析的教學(xué)過程中，既要涵蓋民族舞，還要包含芭蕾舞，當(dāng)然，也不能少了對現(xiàn)代舞的賞析。我們的民族舞蹈體現(xiàn)的是各個民族的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣，中國幅員遼闊，經(jīng)過漫長的歲月和文化的積淀才造就了如此形式多樣、內(nèi)容豐富、形象生動的舞蹈。教師在進行民族舞賞析過程中，要讓學(xué)生了解不同民族的語言、習(xí)俗等，讓學(xué)生在認(rèn)識民族文化的基礎(chǔ)上感受舞蹈的價值;而對于現(xiàn)代舞來說，它是沖破了芭蕾舞的束縛應(yīng)運而生的舞蹈，并且結(jié)合了多種舞蹈的元素，很多舞蹈藝術(shù)家經(jīng)過多年的研究探索，才使得這一舞蹈形式擁有眾多的表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，并形成了不同的藝術(shù)流派。在進行現(xiàn)代舞的賞析過程中，教師要結(jié)合舞蹈內(nèi)容，給學(xué)生講解現(xiàn)代舞的形成過程，要學(xué)生邊看邊學(xué)、掌握舞蹈要領(lǐng)、心領(lǐng)神會。

3．通過對精品的賞析鼓勵學(xué)生創(chuàng)新

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1.2高校的舞蹈專業(yè)教育與其他的人文學(xué)科的教育出現(xiàn)了互相違背的狀況舞蹈作為一門運用肢體語言表現(xiàn)藝術(shù)的學(xué)科，在學(xué)習(xí)的過程中必然會十分重視對于學(xué)生肢體協(xié)調(diào)能力的訓(xùn)練等。但是與此同時，學(xué)校不能忽視對于學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，不斷忽視學(xué)生評價能力和洞察能力的鍛煉，這正是現(xiàn)階段高校舞蹈專業(yè)在教育過程中存在的問題，主要表現(xiàn)在高校的舞蹈專業(yè)在實際的課程設(shè)置上嚴(yán)重與人文社會學(xué)科的脫離，致使學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)的過程中不能明確地闡釋自己的感受，只是單純地將舞蹈作為一種表演結(jié)構(gòu)進行演繹。

1.3高校舞蹈專業(yè)的優(yōu)秀的舞蹈教育人才十分的稀少任何一門學(xué)科要想取得十分明顯的進步，其所有的研究人才都必須是十分專業(yè)并且敬業(yè)的，在這一方面，高校專業(yè)的舞蹈教師人才的缺乏恰好使得高校的舞蹈專業(yè)教育水平一直處在很難提升的狀況下。目前已有的高校舞蹈教育者在教學(xué)思想方面僵化，很少有高校舞蹈教育者能夠?qū)⒚耖g舞蹈的藝術(shù)真實地展現(xiàn)出來，創(chuàng)造性的舞蹈教育者缺乏的狀況非常的嚴(yán)重。

2民間舞蹈藝術(shù)傳承的現(xiàn)狀

由于高校的舞蹈專業(yè)所處的現(xiàn)狀并不樂觀，給民間舞蹈的傳承也帶來了一定的阻礙。此外，民間舞蹈藝術(shù)傳承的環(huán)境等因素也處在一個不斷變化的狀態(tài)之中，下文將分析民間舞蹈藝術(shù)傳承過程中所面臨的現(xiàn)狀：

2.1民間舞蹈藝術(shù)傳承所處的環(huán)境在不斷地變化經(jīng)濟的迅速發(fā)展造就了現(xiàn)階段市場的不斷變化，文化市場也是處在一個不斷改進的過程中，可見民間舞蹈藝術(shù)所處的環(huán)境也在不斷地變化之中。在現(xiàn)代文明的沖擊之下，民間舞蹈的藝術(shù)特征的科學(xué)價值也正逐漸被人們所忽略，很多與民間舞蹈藝術(shù)有關(guān)的歷史文化也處在不斷消亡的過程中，民間舞蹈藝術(shù)的市場正在被占領(lǐng)，所以為了繼續(xù)傳承民間舞蹈藝術(shù)，改善其傳承方式是勢在必行的。

2.2民間舞蹈在傳承的過程中缺少應(yīng)有的保護機制做其后盾由于新的文化形式的出現(xiàn)，民間舞蹈藝術(shù)已經(jīng)漸漸地被人們所淡忘，而在這樣的環(huán)境之下，文化社會對于民間舞蹈藝術(shù)的重視程度還不夠，缺少一定的保護措施的執(zhí)行，不僅限制了民間舞蹈的發(fā)展空間，對其的資金投入還在不斷地縮減，使得優(yōu)秀的民間舞蹈逐漸地被青少年所忽略，精于研究民家舞蹈藝術(shù)價值的專家也逐漸地稀缺。

3高校民間舞蹈教育中傳承民間舞蹈藝術(shù)的具體措施

上文中已經(jīng)詳細(xì)地闡述了我國高校民間舞蹈專業(yè)存在的教育現(xiàn)狀，也分析了民間舞蹈藝術(shù)傳承過程中面臨的阻礙。但是民間舞蹈作為中華民族寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，其藝術(shù)價值是絕對的，是不能忽視的，所以高校舞蹈專業(yè)一定要擔(dān)當(dāng)起傳承民族舞蹈藝術(shù)價值的責(zé)任，采取一定的措施改善高校舞蹈專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀，使得民族舞蹈的價值能夠得到更好的發(fā)揚。

3.1舞蹈專業(yè)的教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立正確的民族文化觀念民族舞蹈作為舞蹈專業(yè)中最具特色的舞蹈表現(xiàn)形式之一，其所具有的文化內(nèi)涵是中華民族在長期的發(fā)展過程中形成的，現(xiàn)代人受到多種文化形式的沖擊，對于民族舞蹈的文化認(rèn)知已經(jīng)逐漸的淡化。這時，高校舞蹈專業(yè)的教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極地改正觀念，樹立正確的民族文化觀念，教師在舞蹈教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生品味其中的民族文化和幫助學(xué)生樹立起正確的民族責(zé)任意識，在這一過程中使得學(xué)生能夠產(chǎn)生民族自豪感，在表現(xiàn)舞蹈的過程中學(xué)生也能夠擁有更強烈的感情蘊藏在肢體動作之中，豐富了民族舞蹈的表現(xiàn)形式。

3.2高校的舞蹈專業(yè)應(yīng)當(dāng)在專業(yè)課程設(shè)置上進行合理的安排舞蹈專業(yè)不同于普通的文化課程的研究，在教學(xué)的過程中，舞蹈專業(yè)的教師也不能完全地照搬傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不然只會使得民間舞蹈課程的教育顯得過于的僵化，缺乏人性化。在設(shè)置民間舞蹈專業(yè)的課程的時候，教師應(yīng)當(dāng)選擇最合適的教材，結(jié)合舞蹈教材，教授學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈技藝，促使學(xué)生掌握基本動作的同時，使得學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)能力得到有效的提升，培養(yǎng)學(xué)生對于民間舞蹈的興趣，豐富民間舞蹈的趣味性。在課程設(shè)置的時候，應(yīng)當(dāng)杜絕重技巧、輕理論的現(xiàn)象，在民間舞蹈教學(xué)的時候，注意培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈理論知識，培養(yǎng)學(xué)生的視野和知識面，開設(shè)相應(yīng)的輔修課程，大大的增強敘述對于民族舞蹈的興趣。

3.3高校民族舞蹈專業(yè)應(yīng)當(dāng)采用多元化的教學(xué)方法對學(xué)生進行教育教師在教學(xué)的過程中，不能單獨地采用任何一種教學(xué)模式，而是要將多種先進的教學(xué)模式引入其中，顧及民間舞蹈課程教學(xué)的全面性和靈活性，在上課的過程中，教師應(yīng)當(dāng)將舞蹈的動作、步伐以及理論知識有機地結(jié)合起來，使得學(xué)生在感悟的過程中產(chǎn)生自由的感悟。其中，感性教育法是民間舞蹈教育中比較有效的教學(xué)方法，使用這一方法，教師能夠幫助學(xué)生快速地感悟到民間舞蹈的本質(zhì)，使得學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的毅力和激情，在民間舞蹈表演過程中學(xué)生也能充分地展現(xiàn)出自己的情感，使得民間舞蹈的表演更加精彩。不僅如此，教師在使用感性教育法的時候，能夠有效地帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，并能激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)作的熱情，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)民間舞蹈的同時對民間舞蹈有所感悟并深入研究。