審計的職業(yè)道德大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇審計的職業(yè)道德范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

內部審計人員在內部審計中扮演了重要的角色,可以說,內部審計人員的職業(yè)道德就是在內部審計工作中我們的審計人員應該有的一些完善的職業(yè)道德還應該遵守一些職業(yè)紀律以及職業(yè)責任。這是一個合格的審計人員必須要遵守的。因為內部審計人員會對企業(yè)的一些財務經營開始一些相對于獨立的審查以及調查。作為獨立的個人是以獨立的身份出現的。所以這個內審計人員是保證公正性以及權威性的關鍵所在。具體來說,我們的職業(yè)道德要遵守以下幾個準則。

第一,始終堅持誠信。作為內部的審計人員,在工作的時候要保持誠實的原則以及態(tài)度,不可以在工作的過程中欺騙以及隱瞞的情形出現,要對每一件審計事件有著證據支持的判斷,這也就是通常所說的清正廉潔。

第二,時刻的保持客觀。我們的審計人員在審計工作的進行中,最重要的是做到實事求是的處事方式。在工作的過程中不能有個人的情感以及偏見的想法出現,也不可以因為有著外界的誘惑失去判斷的能力。

第三,完好的專業(yè)素質。內部審計人員的職業(yè)道德還包括了我們的內部審計人員子啊在執(zhí)行內部審計業(yè)務時應當具備履行職責所需的專業(yè)知識并且擁有專業(yè)的技能以及可以具備操作的實際經驗,這樣才能保證職業(yè)的道德的執(zhí)行。

第四,堅守保密原則。這一原則是因為我們的內部審計人員涉及到很多審計業(yè)務,有著很多信息的接觸,所以我們的審計人員最根本要做到不要出現故意泄漏的事故。

二、我國內部審計人員職業(yè)道德的缺陷

雖然我們國家有著相對應的內部人員職業(yè)道德法規(guī)的存在,但是還是有著一定的缺陷以及問題值得我們研究。從整體上講,我們在市場經濟條件下,很多內部審計人員容易失去方向,有的人沒有遵守職業(yè)道德從而嚴重損害了內部審計職業(yè)的聲譽。具體說來有以下幾個方面的總結。

第一,隨波逐流體現在每一個內部審計人員中。在這一點上,主要有兩個表現。行政部門以及領導進行干預使得內部審計人員隨波逐流。這樣的情況總是出現在個人利益以及部門利益出現了向左的時候,這個時候就會受到外界的干預,使得我們不能很好的做到審計的客觀性。

第二,重視人情。在審計的工作中,我們的審計人員和一些工作人員總是有著同事以及朋友關系,這樣的話,在工作的時候就會不由自主的將發(fā)現的問題進行不客觀的處理,使得風險很自然地,嚴重的存在于每部審計的過程之中。同時,我們在開展審計工作的時候,可能出現被審計對象已經提任其他領導崗位,或即將提任審計部門領導的情況。有的內部審計人員礙于情面就會出現感情用事不能很好的進行客觀的審計。

第三,內部審計人員缺乏獨立性。在我們當下的內部審計人員是沒有獨立性可言的,以往內在《關于內部審計工作的規(guī)定》中規(guī)定了我們的內部審計機構以及人員應該具有相應的獨立性,因為在我們國家內部審計具的具體形式在不同的企業(yè)有著千差萬別的狀態(tài)。我們的審計人員更要在花樣百出的形式下找到審計的本質。這就說明了,我們的內部審計工作人員要在履行其監(jiān)督和評價職能時有很多的顧慮, 有些時候還會因為很多原因使得自己沒有遵守相應的法則。這就是內部審計人員沒有很好的保持自己的獨立性的主要原因。

另外,我們國家現在的企事業(yè)單位在內部審計人員職業(yè)道德管理上的管理制度也有著很多不合理因素存在。眾所周知,我們的內部審計人員也是整個企業(yè)或者是公司的組成人員,所以內部審計人員的職業(yè)生涯以及薪酬的支出都是掌握在他所服務的單位中。這樣下來,被審計的人員以及審計人在一定程度上有著千絲萬縷的聯系,主要來講就是使內部審計人員秉公執(zhí)法的程度和工作質量直接受到本單位主要負責人或其他權力部門的影響。這樣的話是不利于我們整個內部審計人員職業(yè)道德養(yǎng)成的。在實踐了解的過程中我們發(fā)現。因為在一些企事業(yè)單位,我們的內部審計人員在進行內部審計工作的同時這一些審計工作的開展,這就導致了審計的獨立性的缺失。使得內部審計人員不可以公平的發(fā)表自己的意見或者是建議。

最后,我國內部審計人員的職業(yè)道德沒有很好的開展很大程度上取決于企業(yè)內部審計人員數量少,但是工作量大,需要審計的項目類型以及總量過多。沒有優(yōu)質審計思維的存在,主要的內部審計僅限于查賬,未能很好地發(fā)揮和顯示審計職能。再加上我們的審計人員的專業(yè)素養(yǎng)有待提高,對于審計的目標以及知識沒有進行及時的更新以及提升,導致了審計人員的職業(yè)道德總是得不到提升。

第四,審計人員的素質偏低。可以說,在內部審計中,審計人員的素質受到了機制和個人因素影響,所以存在著很多不足,主要體現在:第一,沒有專業(yè)的人才存在。審計工作有著極其復雜的性質,在審計工作中,有著單位以及外界的壓力,我們的內部審計人員沒有做夠的人手,個沒有一定的風險預報機制,這就使得我們的專業(yè)技術人員在內部審計崗位上較少。就算是身在這個位置上的審計人員也沒有很好地專業(yè)技能。沒有專業(yè)的科班出身人員,一般都是其他專業(yè)的人員任職。有的人更是憑借著多年的經驗在憑著經驗從事著內部審計工作,使得內部審計工作停滯不前,也影響著我們國家內部審計人員職業(yè)道德的實現。最后,在我們國家的企事業(yè)單位中,沒有對內部審計人員的職業(yè)道德進行重視以及很好的培養(yǎng)。有的單位就算是有一些活動但是也是走走形式,根據相關人員的反映,也是比較單一的。并且內容不夠專業(yè),大多也是老生常談,不能夠起到革新和夯實基礎的作用。

三、提升內部審計人員職業(yè)道德的方式以及方法

根據前面筆者的敘述,我們了解了一些內部審計人員職業(yè)道德出現問題的原因,針對這些原因我們應該在研究和分析的過程中找到應對的方式以及方法。主要應該做到以下幾個方面。

第一,不斷完善誠信文理念的建設。我們知道,誠信是任何行業(yè)從業(yè)人員最重要的道德標準,也是我們內部審計人員道德標準的根本體現。所以以誠信為根本的審計文化在開展的過程中要將誠信放在首位,作為審計內部人員的靈魂支撐。所以不論是企業(yè)還是相關機構都要不斷的促進誠信理念的深入。使得我

們的審計人員在工作中要不斷的將責任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻為主要內容的審計價值觀作為研究的重中之重。這樣才可以使得我們的每部審計人員有著依法審計、科學審計、文明審計、廉潔審計的道德理念。更重要的是誠信的職業(yè)道德品質的形成不是一朝一夕的事情,要在實際的工作中推廣開來,養(yǎng)成每一個審計人員誠實守信、敢說真話、敢于碰硬、清正廉潔的職業(yè)品格并在工作的過程中形成良好的職業(yè)道德范本。 第二,完善內部審計的機制建設,將公平公正融入內部審計人員的心中,促進職業(yè)道德的良好形成。所以相關部門要不斷的建立一種具有責任意識的約束機制。具體來說我們的審計部門應根據審計法、審計署8號令及相關的法律法規(guī),強化獨立性要求,加強制度約束。并不斷的將責任意識貫徹到底。另外,我們要不斷的建立一種獨立的自省機制,進而保證我們思想的獨立性。

具體來說,獨立性的存在是審計工作得以開展的明燈,也就是說在獨立基礎上衍生出的客觀才能使得內部審計工作達到公平公正的目標。所以這就更加要求在我國內部審計人員職業(yè)道德的樹立上不斷的增加獨立性的培養(yǎng),注重獨立性的存在,不論在審計形式以及內容上都要進行整改。應該說審計不僅要在組織、人員、經費和業(yè)務等形式上獨立,更重要的還是審計人員思想上的獨立,即實質上的獨立。那么如何做到獨立呢?就是要不斷的反省,不斷的保持著客觀公正的心里,這樣才能做到審計的公平性以及權威性。

第三,在內部審計人員道德的提升上要做到專業(yè)素質以及從業(yè)能力的提升,才能從根本上提升我們國家內部審計人員從業(yè)道德的養(yǎng)成。主要有以下集中提升方法。第一,要在全國范圍內建立審計專家人才庫并且做到全國聯網,信息溝通無障礙。在具體的操作上,要根據專家?guī)斓木唧w組成,也就是本級和下屬單位中具有專業(yè)技術的審計和財務人員組成。在外部專家的構成中,要十分注重工程造價審計方面的專家的聘請以及專業(yè)性權威性。進而在內部的控制上要做到提升內部審計人員的人數和數量。根據審計項目的特點、專業(yè)特征和計劃時間,從內、外部審計專家人才庫中選取能夠實現目標所需具備各方面專業(yè)技能的人員組成審計組,使得內外專家?guī)炜梢宰龅胶芎玫娜诤虾突パa,這樣才可以全面的提升專家?guī)斓乃刭|和能力,促進內部審計人員職業(yè)道德的長遠發(fā)展。

第四,注重保密工作的開展,不斷的加強作風建設。保密在審計工作中占有十分重要的位置,只有做到了保密,才能做到職業(yè)道德的良好養(yǎng)成,這也是職業(yè)道德形成的最基本的原則。

要做好保密工作,就是將審計人員的職業(yè)形象做到了最好的維護,可以保證審計工作的進行,但是怎么樣才能促使內部審計人員做到很好的保密能力。這就要不斷加強保密的作風建設。首先要做的是開展經常性的保密課程學習,夯實思想基礎,提高保密工作意識,做到謹言慎行以及慎獨。使得內部審計人員的職業(yè)道德得到很好的發(fā)展。接下來要做的就是嚴把管理制度觀,主要是做到制度的強化,針對可能出現的審計泄密情況做到很好的規(guī)定一起防范機制。如審前培訓時組織學習保密知識,審中做到及時提醒可能出現泄密的苗頭,審后強化對審計結果的保密。最后還要養(yǎng)成一種良好的審計工作習慣,將職業(yè)道德的養(yǎng)成形成常態(tài)化。在培訓以及日常企事業(yè)單位的內部管理中要不斷的注重保密理念的灌輸和深入。

第五,注重內部審計人員獨立性的形成,助力職業(yè)道德的發(fā)展,最重要的是要進行內部審計人員的委派制度。具體上說,每個企事業(yè)單位內部審計人員可由國家專設的內部審計局統(tǒng)一委派, 以從行政上和經濟上解除內部審計人員對服務單位的依存關系,這樣才可以很好的解除內部審計人員不能很好的塑造獨立性的煩惱,在一定程度上使得審計人員的獨立性有著良好的形成環(huán)境。

第六,制定出內部審計人員職業(yè)道德的相關規(guī)定,企事業(yè)單位要不斷的要求不斷的定期制訂審計計劃, 并報送內部審計局,同時還要明確的規(guī)定出內部審計人員的使用期限,并規(guī)定出年限。在規(guī)定的期限內,如果不能勝任或者沒有達到相應標準,要進行進一步培訓。如果經過培訓還是不能達到滿意的結果,應該及時的做出更換人員。

除此之外,我們的規(guī)則制定者還要進行內部審計人員輪崗制度,保證內部審計人員定期或不定期輪換, 以免影響內部審計人員的客觀性。這樣有利于內部審計人員職業(yè)道德中的獨立審計品格的培養(yǎng),也有利于職業(yè)道德的發(fā)展。

第七,全面嚴控內部審計人員職業(yè)道德的養(yǎng)成與提升。要達到這個方式和對策的目的首先要做到的就是做出明確的法律與法規(guī)。具體來說,就是在企業(yè)的審計中,如果發(fā)現存在著犯罪違法問題的存在就要深入的查擺問題,照出相關責任人并進行嚴懲,在這期間,內部審計人員也要承擔責任,并給予懲罰這樣才能不斷的促進內部審計人員道德的培養(yǎng)。

最后,在全面嚴控內部審計人員職業(yè)道德的同時,要做到高標準的審計隊伍的建設,這樣才能不斷的打造一支優(yōu)質的審計隊伍建設。因為我們的審計工作的自身屬性,使得我們所涉及到的知識性以及政策性是比較多的,這就要求我們的內部審計從業(yè)人員不但要有著過硬的本領,在金融,財務,會計,法律以及稅收問題上要有所了解還要有著熟練操作計算機的本領,這樣才可以不斷的推動職業(yè)道德健身的發(fā)展。促進企業(yè)內部審計隊伍的建設,進而逐步的改善人員的組成結構,要應配備精通企業(yè)各項相關業(yè)務的專門人才, 建立一支知識結構多元化、專業(yè)知識技能化、職業(yè)道德標準化的企業(yè)內部審計隊伍,這樣才是適應時代以及信息化的要求,才能很好的進行企業(yè)的內部審計工作,才能使得內部審計工作向著更高的方向發(fā)展。

篇（2）

二、提高注冊會計師職業(yè)道德應采取的對策

（一）教育。加強職業(yè)道德培訓是提高從業(yè)人員職業(yè)道德素質的重要手段。要進行適當的培訓，必須了解培訓的方法。首先，確立目標。培訓中只有以明確的具體目標為導向，才能順利有效地進行。職業(yè)道德培訓的方法，主要是在教師的指導和幫助下由學生通過學習，獨立的去獲得知識，受到教育；其次，進行教育評價。預定的目標決定整個教學活動。但教學活動是否能有效地運轉和實現預定的目標，就是借助于評價，評價是保證教學目標實現的有效措施，在職業(yè)道德培訓中，教育的評價，不可能通過一次考試以及所取得的分數作為評價教育質量的標準。評價應當是全面的，不僅有對所掌握知識的評價，而且有對人格的、認識能力與水平的評價，道德實踐能力的評價等。評價的方式是多樣的，不僅有書面考試，還應當有口試；不僅有動腦思考，還有親身的踐行。評價的過程應是動態(tài)的，是對學員職業(yè)道德的發(fā)展，進步過程的評價；再次，引入情感。把情感引入教學過程，使教學過程不再是一種枯燥無味的純知識輸入、輸出的活動，而是一種融知識、情感為一體的生動活潑的積極愉快的探索未知的學習活動。情感是認識活動的“催化劑”，它能使教學過程處于積極的狀態(tài)。這是實現培訓目標的動力源泉。

（二）行業(yè)內部監(jiān)察。完善的內部管理機制是良好執(zhí)業(yè)的保證。一個優(yōu)秀的會計師事務所都有一套良好的、行之有效的內部管理機制。這樣的內部管理機制不再是傳統(tǒng)的內部行政管理，它更主要的是以人為本，保障注冊會計師業(yè)務的順利執(zhí)行，同時最大限度地消除和防范可能出現的弊端。很多地區(qū)或國家都有同業(yè)監(jiān)察或定立一些“執(zhí)業(yè)檢查制度”。這是值得推廣的制度。因為由于社會環(huán)境變遷，政府及公眾人士對會計師專業(yè)服務的期望日增，在確保高質素的服務水準方面，執(zhí)業(yè)檢查制度實有其一定的作用；另一方面，這制度確保審計師已適當地完成其查賬任務。加上在制度下，通過檢察員與會員之間的討論，可改善審計工作程序以加強內部控制制度；會員方面，通過檢查制度可以了解到其不足之處及提高其審計準則水平。

（三）司法規(guī)范。法律一方面阻嚇人們從事不道德行為；另一方面也為道德的標準作了一定的規(guī)范。另外，基于注冊會計師行業(yè)的職業(yè)特性，立法機構和政府部門在制定有關會計政策時，必須充分吸納注冊會計師行業(yè)的專業(yè)團體意見，充分考慮注冊會計師的義務和權利，合理設定注冊會計師的職業(yè)責任，以維護其合法權益，讓注冊會計師正常作出適當的參與，有利于注冊會計師與社會各界形成溝通，達成共識。

三、結論

（一）必須凈化環(huán)境。要提高注冊會計師的素質，凈化執(zhí)業(yè)環(huán)境是必不可少的部分。凈化包括分清委托人、被審計人和審計人的角色；以法律或法規(guī)去彰顯注冊會計師的社會地位，并賦予一定的法定權力，以使其能獨立地進行工作。另外，在社會上宣傳正確信息的重要性及做假的嚴重后果也不可忽視。

（二）事務所應建立執(zhí)業(yè)質量控制制度。要從制度層面防范注冊會計師及其助理人員的質量風險和道德風險。現今，不少事務所的業(yè)務質量控制制度形同虛設，有不少更是紙上談兵，各自為政的情況并不少，試問怎能去保證執(zhí)業(yè)質量？還可以定位獨立性的投訴機制，以便促進與社會和客戶的溝通。

篇（3）

關鍵詞：會計人員 會計職業(yè)道德 建設思路

會計職業(yè)道德是會計職業(yè)活動中應遵循的、體現的職業(yè)整體的、調整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范，是從事會計工作的人員在履行職責活動中應具備的道德品質。

一、會計職業(yè)道德之所以重要體現在它具有以下特性

1、會計職業(yè)道德具有規(guī)范性和強制性。會計職業(yè)道德和社會的其他道德規(guī)范不一樣，這是由會計工作在市場經濟中的特殊地位決定的。《中華人民共和國會計法》、《會計基礎道德規(guī)范》等都對會計人員的要求作了規(guī)范，會計人員要求有從業(yè)資格，取得會計從業(yè)資格證書。會計職業(yè)道德從思想上立法，是以立法的形式必須這樣做，否則承擔相關經濟責任乃至法律上責任。

2、 會計職業(yè)道德的專業(yè)性和政策性。在其對單位經濟事項進行確認、計量、記錄和報告中，會計標準的設計，會計政策的制定，會計方法的選擇，都必須根據專業(yè)會計的要求。

3、會計職業(yè)道德具有服務性。會計職業(yè)道德具有服務性，會計工作的性質決定了會計工作是一項服務型工作，通過自身的專業(yè)優(yōu)勢和愛崗敬業(yè)的奉獻精神，為國家、經濟主體、廣大的投資人服務好，通過自身的清正廉潔，抵制社會上的不正之風。

4、會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性。會計的確認、計量、記錄和報告的程序、標準和方法，都會引起與經濟主體有關的各方經濟利益受到直接的影響。會計信息質量直接影響著社會經濟的發(fā)展和社會經濟秩序的健康運行，會計職業(yè)道德必然受到大眾的關注，具有廣泛的社會性。

二、會計職業(yè)道德與內部控制的關系

作為會計要為經濟主體保全資產、增進效率負責，為投資者、債權人提供正確決策依據服務。為了更好地履行職責，必須實施內部財務控制，內部控制是預防錯誤發(fā)生的一種手段。實施內部財務控制的根本，是對人的思想行為的控制，這就涉及到會計職業(yè)道德的問題。

1、內部控制在處理外部關系中的會計職業(yè)道德。資產所有者要求經濟主體保全資產、提高效率，從而獲得更大的投資收益；而債權人則要求了解經濟主體更多的財務信息，以便判斷債權是否安全，采取何種措施來控制風險。對經濟主體而言，會計造假有一個共同的基本動機，即獲取政治或經濟利益。

2、內部控制在處理內部關系中的會計職業(yè)道德。內部控制在主要表現為管理者和被管理者之間的關系。管理者和被管理者的要求往往不一致，建立一個行之有效的內部控制系統(tǒng)，流程合理、操作規(guī)范，在制度面前人人平等，不論是領導還是會計自身、一般員工。

總之，會計職業(yè)道德與內部控制是相輔相成的，會計職業(yè)道德能保證內部控制制度的貫徹執(zhí)行，而內部控制又保證了會計職業(yè)道德的實現。

三、新時期會計人員應具備的職業(yè)道德有以下幾方面

1、 統(tǒng)攬全局的意識要求會計人員通盤考慮經濟主體整體長遠的發(fā)展需要，考慮經濟發(fā)展的全局，在日常的經濟工作中，要善于從大局出發(fā)思考問題、分析問題和解決問題，自覺維護國家、社會的整體和長遠的利益。

2、最大效益原則，充分發(fā)揮當家理財的作用。會計人員要深入經濟主體經濟業(yè)務活動一線，運用預測、監(jiān)控、考查、分析等各種會計手段，對多種效益方案進行可行性分析，實現效益的最大化。財務會計人員應積極籌措資金，拓展融資渠道，保障經濟主體資金的良好運轉。會計從單純的算賬、報賬轉到運用經濟杠桿調控經濟主體經濟運行的管理型會計上來。

3、客觀、真實反映經濟活動，要求會計人員處理會計業(yè)務時，必須做到核算有依據、數據準確、資料完備、帳表真實，賬目清楚，財務收支要合法等，要求會計人員恪盡職守，客觀公正地真實反映經濟活動中的會計信息，必須依據真實的經濟活動，不得偽造會計計量、記錄和報告，不得變造、隱匿、謊報會計報告。堅決杜絕弄虛作假的行為。

4、遵紀守法，認真執(zhí)行會計人員的監(jiān)督職責。會計人員要遵循《會計法》及其他各項財經政策、法規(guī)，規(guī)章制度。堅持原則認真監(jiān)督是會計職業(yè)道德規(guī)范的要求，對于不真實、不合法的原始憑證，會計有權不予受理；對于記載不準確、不完整的原始憑證，會計有權退回，并要求更正、補充；發(fā)現賬實不符、帳款不符的，先查明情況，再向領導報告，然后按有關規(guī)定辦理。

5、愛崗敬業(yè)，精通業(yè)務且要精益求精。會計工作是一項專業(yè)性、技術性很強的工作，對內已經滲透到經濟主體組織結構、業(yè)務流程、資金運營、人力資源、物流管理的各個環(huán)節(jié)；對外則延伸至資本市場、金融服務、電子商務、稅務協(xié)調、風險管理等各領域。在實踐中不斷提高業(yè)務水平，熟悉有關財務的政策、法令、制度，努力做到精益求精，不斷開拓進取。

四、加強會計職業(yè)道德的建設思路

1、會計人員要求誠實守信，誠信是會計人員的立身之本。客觀公正地處理，真實充分的反映經濟活動中的會計信息。廉潔自律要求，樹立正確的人生觀和價值觀，公私分明，不貪不沾，加強世界觀的自我改造。

2、通過提高會計人員職業(yè)道德水平，能夠調動人的主觀能動性，強化人的主體責任意識，形成良好的職業(yè)標準和習慣。加強會計職業(yè)道德的建設與經濟主體文化建設的結合。

3、完善會計職業(yè)道德的約束機制，建立考評、獎罰制度，建立有效的輪崗機制和選拔機制，建立會計人員的誠信檔案，促使形成良好地職業(yè)道德觀念和職業(yè)行為。

4、完善會計職業(yè)道德的監(jiān)督機制，建立有利于會計職業(yè)道德的輿論引導。建立會計內控機制，財務會計人員嚴格執(zhí)行經濟主體的財務規(guī)章制度，明確規(guī)定各個崗位的工作內容，加強經濟主體和完善經濟主體監(jiān)督檢查，制定相應的考核辦法。

5、健全法制法規(guī)，強化法制監(jiān)管。對會計人員屈于壓力造成的會計信息失真，按責任大小追究單位分管領導的民事責任，嚴重的不排除追究刑事責任。人人有法制意識，審計、稅務、財政有監(jiān)督檢查，根據檢查的違紀狀況，追究相關責任，絕不姑息。

6、理順會計人員的管理機制，使會計人員不依附經濟主體的管理者，對不正之風能頂得住，對相關領導違背會計原則的指示和授意有不聽的權力，引入風險評估機制，使造假風險大于自身的利益風險。

總之，會計職業(yè)道德的建設是一項系統(tǒng)工程，需要在市場經濟的發(fā)展過程中，不斷完善和發(fā)展。隨著社會大環(huán)境的不斷治理和凈化，會計職業(yè)道德水平也不斷得到提高，有利于促進我國的市場經濟健康快速地發(fā)展。

參考文獻：

[1]范艷軍，會計人員職業(yè)道德淺談，現代商業(yè)，2009.04.18

篇（4）

關鍵詞：

審計職業(yè)道德；審計教學改革；應用型人才培養(yǎng)

審計職業(yè)道德相關研究可追溯至20世紀80年代末、90年代初。早期的審計職業(yè)道德觀是一種“樸素”的操行觀。認為審計人員的職業(yè)道德是正直、公道、廉潔、樸素，簡而言之就是“客觀公正”。彼時，我國的審計職業(yè)道德規(guī)范體系尚未建立，但自此社會審計職業(yè)道德規(guī)范、內部審計職業(yè)道德規(guī)范及國家審計職業(yè)道德規(guī)范的研究方興未艾。在不同時期，不同國家，審計職業(yè)道德內容不盡相同，形式也多種多樣。按照黨的十和十八屆三中全會的部署，我國高教領域又一重大改革正醞釀出爐———加快構建以就業(yè)為導向的現代職業(yè)教育體系，引導一批普通本科高校向應用技術型高校轉型，調整的重點是1999年大學擴招后“專升本”的600多所地方本科院校。地方本科院校轉型應用技術類大學，目的是培養(yǎng)本科層次的職業(yè)技術人才，使畢業(yè)生既接受系統(tǒng)的理論訓練，又掌握一定的專業(yè)技能[1]。應用型人才培養(yǎng)正在成為高校教育研究的熱點問題。實際上，此政策出臺之前，全國各地都有地方本科院校把辦學定位和方向制定為“應用型”，學生培養(yǎng)也以“應用技術型”為導向。那么在應用型人才培養(yǎng)模式及目標下，高校審計課程教學又將如何改革以適應之？要回答這個問題，須得先審視和正視當前高校審計課程教學的一個癥結：審計教學與人才培養(yǎng)中缺乏“靈魂”的教育———審計職業(yè)道德教育！

一、高校審計職業(yè)道德教育的必要性[2，3]

（一）順應行業(yè)內外部環(huán)境的變化

職業(yè)道德水平的高低深刻影響著審計執(zhí)業(yè)質量的好壞。為達成行業(yè)內部監(jiān)管與事務所控制風險的目標，政府監(jiān)管機構和行業(yè)組織對審計執(zhí)業(yè)質量監(jiān)管的力度不斷加大。而為了符合公眾的期望，會計師事務所對審計職業(yè)道德也愈加重視。同時，全球經濟一體化、產業(yè)格局的調整等外部經濟環(huán)境的變革，已經促使會計師事務所服務領域的不斷調整，特別是非鑒證服務項目的拓展。這對審計職業(yè)道德水平也提出了新的挑戰(zhàn)與要求。高校在培養(yǎng)應用型審計人才過程中，如若缺失審計職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出的缺乏職業(yè)素養(yǎng)的“人才”是難以符合行業(yè)內外部環(huán)境需求的。

（二）審計行業(yè)健康發(fā)展的必然要求

審計行業(yè)的信譽危機，歸根究底是審計職業(yè)道德教育缺失導。每個審計人員都是審計行業(yè)的一份子，應從每個個體加強自身道德素養(yǎng)建設開始。要提高審計人員的執(zhí)業(yè)水平和職業(yè)道德水平，就需要把高校教學中的審計職業(yè)道德教育擺到應有的位置，使學生在讀期間就能夠正確認知審計職業(yè)道德的本質和內涵，以提升其自身的職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，從而促進整個行業(yè)的健康發(fā)展。審計職業(yè)道德教育要從學生時代抓起。

（三）高校審計人才培養(yǎng)向內涵式跨越的客觀需要

互聯網發(fā)展致使各方面的知識信息取得速度快、成本低，即使是獲取專業(yè)的知識信息亦如此。人才優(yōu)劣競爭很大程度上已不是取決于知識豐富與否、技能高低與否，而在于職業(yè)道德素養(yǎng)。強化高校審計職業(yè)道德教育是學生自身發(fā)展的需要，有助于其在以后特定的工作環(huán)境中穩(wěn)定工作崗位，有效促進高校就業(yè)率的提高，實現高校審計人才培養(yǎng)的內涵式發(fā)展。

二、高校審計教學中存在的問題

職業(yè)道德與職業(yè)能力是審計人員行走于專業(yè)領域的“兩只腳”。但目前高校審計教學過程中普遍存在著審計職業(yè)道德教育的缺失問題。特別是在應用技術型人才培養(yǎng)模式的導向下，容易走進“輕德育、重智育”這樣一個誤區(qū)，導致培養(yǎng)出來的是“不健全的跛腳人才”。高校審計教學中，就審計職業(yè)道德教育而言，主要存在以下三個方面的問題。一是，教學安排上忽略審計職業(yè)道德教育。雖然市面上各版本審計相關教材，無論是以國家審計為主線編撰的，還是以注冊會計師審計為主線編撰的，普遍著有審計職業(yè)道德教育的章節(jié)內容。各高校審計教學中，往往由于課時數有限的制約，審計職業(yè)道德章節(jié)的教授卻是“蜻蜓點水”，甚至是未納入課程考試考核范圍，學生亦不以為然。據了解，福建省開設審計學本科專業(yè)的全日制普通本科高校有福建江夏學院、福建工程學院、仰恩大學、福州外語外貿學院等四所，在其各自的專業(yè)人才培養(yǎng)計劃中，幾乎均無審計職業(yè)道德培養(yǎng)的相關課程或教學活動。無獨有偶，這幾所高校均提出了“應用型”的辦學定位。審計學專業(yè)培養(yǎng)尚且如此，更毋庸說會計學、財務管理等其他財會類專業(yè)的審計課程教學安排了。二是，教學方法上仍沿襲“填鴨子”式的道德灌輸。審計類各門課程有個共性，就是知識表述上偏理論，職業(yè)應用中又偏實踐。加之審計職業(yè)道德本身又是高度抽象化的理論內容，作為課堂教學，學生的確是無法通過執(zhí)業(yè)過程來體會、感悟和樹立職業(yè)道德的。但是，如果課程教學中，只一味向學生灌輸審計就是要秉持“獨立”、“客觀公正”云云，學生的感受只能是在“被洗腦”，教學效果上大打折扣，人才培養(yǎng)目標更是達不到的。既然存在這樣的矛盾，就需要廣大審計教育工作者努力嘗試各類教學方式方法，尋求有效之道，而不是棄之避之。三是，教學內容上過于側重審計“執(zhí)業(yè)道德”。審計職業(yè)道德是一個外延靈活、內涵豐富的概念體系，始終貫穿于整個崗位、職業(yè)、行業(yè)中并對審計工作者進行約束，而不僅僅是在執(zhí)業(yè)過程中才得以體現。作者以為，審計職業(yè)道德從一定程度來看，可以分為“審計執(zhí)業(yè)道德”和“審計認知道德”。前者是審計人員在工作過程中應遵守的職業(yè)道德規(guī)范，譬如獨立性若受到損害則應回避該項業(yè)務、執(zhí)業(yè)過程中知悉的客戶商業(yè)秘密應予以保密等；后者則是執(zhí)業(yè)過程及工作時刻以外，社會公眾全員基于對“審計”這個職業(yè)的共同認知，所形成的普遍職業(yè)道德訴求與期望。比如，教師職業(yè)道德不僅要求教師在課堂教學和科研工作中“為人師表”，在日常生活中亦能要“以身作則”。道德規(guī)范是調整人與人關系的補充。審計工作人員也是社會的組成部分。當前審計課程教學普遍側重“審計執(zhí)業(yè)道德”的教育，或許能培養(yǎng)出合格的“審計人”；但輕視“審計認知道德”，可否培養(yǎng)出優(yōu)秀的“社會的審計人”則值得打個問號。

三、高校審計職業(yè)道德教育在審計教學中的常態(tài)化

審計職業(yè)能力建設上，強調執(zhí)業(yè)能力的獲得與保持。這兩方面，目前高等院校、科研院所、監(jiān)管結構、行業(yè)組織等形成系統(tǒng)性的“合作鏈”。審計職業(yè)道德培養(yǎng)上，則著重道德素養(yǎng)的樹立與升華。但當前審計職業(yè)道德培養(yǎng)顯然在“上游”就已經斷鏈，職業(yè)道德培養(yǎng)的源頭環(huán)節(jié)———高等院校審計職業(yè)道德教育———普遍被弱化。無職業(yè)道德規(guī)范的教育樹立，何來職業(yè)道德素養(yǎng)的后續(xù)升華。鑒于此，為了適應瞬息萬變的審計環(huán)境和社會需求，實現應用型審計人才培養(yǎng)的內涵目標，高校審計教學改革應首先回歸到審計職業(yè)道德規(guī)范教育的常態(tài)化。

1．高校審計職業(yè)道德規(guī)范教育的常態(tài)化，首先要求態(tài)度上的轉變和認識上的重視。常態(tài)化，即要求以應用型人才培養(yǎng)模式改革為契機，在審計課程教學中，開創(chuàng)和持續(xù)性進行審計職業(yè)道德規(guī)范教育。應充分意識到社會需求的是“知行合一”的審計應用人才，德才缺一不可，摒棄以往專業(yè)培養(yǎng)中不重視職業(yè)道德教育的態(tài)度，適當在專業(yè)人才培養(yǎng)計劃中作出調整補充。

2.高校審計職業(yè)道德規(guī)范教育的常態(tài)化，應是一種全面性、綜合性、聯系性的教學活動。常態(tài)化，即要求在各門審計課程教學以及各類相關教學活動中，均可結合課程活動特點，即時開展審計職業(yè)道德規(guī)范教育，時時強化學生職業(yè)道德規(guī)范的樹立。可以結合課堂教學、專業(yè)認知活動、職業(yè)生涯規(guī)劃講座等學生活動來進行，而不是單獨開設一門《審計職業(yè)道德規(guī)范教育》課程。

3.高校審計職業(yè)道德規(guī)范教育的常態(tài)化，需要理論界和實務界的共同努力。常態(tài)化，即要求有優(yōu)秀的師資和大量的教學素材。高校教師接觸實務的機會不多，對審計職業(yè)道德的體會和把握可能還不夠深入，掌握的素材也有限，但高校教師熟諳教學組織和教學方法運用，了解學生學習規(guī)律。這與實務界審計工作人員達成優(yōu)劣勢互補。

4.高校審計職業(yè)道德規(guī)范教育的常態(tài)化，要求教學方式方法的改革創(chuàng)新。常態(tài)化，即要求有新式新穎的教學方式方法，持續(xù)性吸引學生學習職業(yè)道德規(guī)范的興趣，寓教于樂，讓學生在學習中懂得反思深層次的道德意義，樹立起職業(yè)道德素養(yǎng)。審計職業(yè)道德教育采取傳統(tǒng)的講授、灌輸方式是行不通的，需要作出變革，不然將是曇花一現。

5.高校審計職業(yè)道德規(guī)范教育的常態(tài)化，應輔以人文素質教育與專業(yè)倫理教育。常態(tài)化，即需促成學生在審計職業(yè)道德上達到“他培”向“自培”、“他律”向“自律”的兩個轉變。因此，有必要在審計專業(yè)課堂以外，向學生開放人文素養(yǎng)熏陶和專業(yè)倫理學習的有關教學活動，作為高校審計職業(yè)道德規(guī)范教育的重要環(huán)節(jié)之一，達到內外兼修。

四、審計職業(yè)道德教育與審計倫理

審計倫理理論及其研究在西方國家已有較長的歷史，中國相關研究起步則較晚[4]。審計倫理是指審計工作人員以合法手段從事審計鑒證業(yè)務及相關服務業(yè)務時，所應遵守的道德準則與行為規(guī)范。審計倫理是借助審計職業(yè)道德規(guī)范和行業(yè)傳統(tǒng)習慣、社會輿論和審計工作人員職業(yè)良心對審計執(zhí)業(yè)進行約束。從這個層面來看，審計職業(yè)道德屬于較低層次，而審計倫理則屬于較高、較抽象的層次。審計職業(yè)道德的核心應是“準則規(guī)范”，本質上更多偏向“制式”。與此不同，審計倫理的核心是“職業(yè)良心”，本質上則屬“自式”。雖然審計職業(yè)道德規(guī)范同時強調執(zhí)業(yè)操行和職業(yè)態(tài)度，具有一定的專業(yè)倫理要求。但不可置否，現階段的審計職業(yè)道德規(guī)范只在審計行為應當遵守的下限的劃界上產生了一定作用。而審計倫理卻能從個體信念、品行及能力等更為本質、內在、深刻的精神層次來影響并提高審計執(zhí)業(yè)質量。這表現在，職業(yè)判斷水平是注冊會計師執(zhí)業(yè)能力的核心體現之一，注冊會計師職業(yè)判斷能力的建設和提升，在促進審計行業(yè)發(fā)展、提升審計質量上具有舉足輕重的地位[5]；而審計職業(yè)判斷直接與審計倫理息息相關[4]！辨析審計職業(yè)道德與審計倫理兩者的關系，并不是為了確定孰優(yōu)孰劣。而是進一步指出高校審計職業(yè)道德教育在審計教學中常態(tài)化的高階目標及深遠意義，也就是樹立和培養(yǎng)“審計倫理”。國外一些實證研究結果表明審計倫理水平并不與教育程度的增強、工作經驗的增加呈正相關[4]，且審計倫理水平能否通過教育得到改善存在著爭議。但這不是我們放棄審計倫理教育的理由，而是我們更努力去探索審計倫理教育有效性的動力。審計工作中的“道德滑坡”現象，只有通過提高審計工作人員的專業(yè)倫理判斷能力并改善其倫理行為才能有效緩解和遏制。故審計倫理教育是審計教育的核心內容[6]。而審計倫理教育的基礎和先鋒，就是高校審計教學中的常態(tài)化的審計職業(yè)道德教育。

五、結束語

應用型審計人才的培養(yǎng)目標應是“德才兼?zhèn)?rdquo;，既要求專業(yè)知識技能的牢固與扎實，又須強調職業(yè)道德素養(yǎng)的樹立與培養(yǎng)，兩者不可偏廢。特別是在充滿機遇與挑戰(zhàn)、時刻面臨物質與精神誘惑的今天，如若繼續(xù)承襲審計教學傳統(tǒng)，只注重專業(yè)應用技術培養(yǎng)、忽視職業(yè)道德教育，則應用型人才培養(yǎng)將是一句沒有靈魂的空話。因此，應用型人才培養(yǎng)模式下審計教學改革的頭炮方向，應是重新審視審計職業(yè)道德教育的地位和意義。這也是文章探討的目的之所在。而后，需要研究的則是如何將審計職業(yè)道德教育在高校審計教學活動中常態(tài)化，并踐行這種“新常態(tài)”！

作者：林進添 單位：福建江夏學院會計學院 福建省社科研究基地財務與會計研究中心

參考文獻

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[2]梁淑紅.加強高校審計職業(yè)道德教育的思考[J].審計月刊，2006（1）：23-24.

[3]吳鳳瓊.加強審計院校學生職業(yè)道德教育的必要性[J].教書育人（高教論壇），2014（3）：66-67.

篇（5）

注冊會計師職業(yè)道德主要包括以下四個方面：職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力、職業(yè)責任。

二、審計職業(yè)道德現狀分析

（一）審計人員職業(yè)道德現狀。審計職業(yè)道德作為審計信息質量高低的一個至關重要因素，直接影響到我國社會經濟的發(fā)展和社會經濟秩序的健康運行。近年來在全世界范圍內，大企業(yè)、大集團頻頻出現審計舞弊案件。從中可以發(fā)現，大量的審計造假可以折射出審計人員職業(yè)道德方面存在的問題。

中國銀廣夏曾經作為藍籌股的杰出代表而被大肆吹捧，然而，在2001年8月上旬，經證監(jiān)會稽查，上市公司廣夏（銀川）實業(yè)股份有限公司竟然存在嚴重造假行為，公司通過偽造購銷合同、偽造出口報關單、虛開增值稅專用發(fā)票、偽造免稅文件和偽造金融票據等手段，虛構主營業(yè)收入，虛構利潤7.45億元，實際負債超過16億元。事件在我國被選為影響百姓生活的十件大事。無可否認，雖然做假的責任大部分應歸咎于銀廣夏的管理層，但注冊會計師在事件中是責無傍貸的。作為公眾依賴對公司作出獨立核算的審計師，不可能在審核過程中完全沒有發(fā)現任何蛛絲馬跡；除非是注冊會計師沒有依據正確的審計程序處理，又或因該注冊會計師的素質未能發(fā)現問題，更甚者是會計師根本是同流合污，事件足以令中國會計師行業(yè)震驚。

（二）審計職業(yè)道德問題的現實危害。由審計舞弊案應該引發(fā)人們再次思考審計職業(yè)道德問題，其將對國家的社會經濟生活產生深遠的現實危害。

1、擾亂市場經濟秩序。市場經濟是信用經濟，沒有信用，市場經濟就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產權益等現象較為嚴重，并且出現了貪污、漏稅等嚴重問題，這都對經濟社會健康發(fā)展造成了無法估量的損失。

2、影響國家宏觀經濟決策。審計的目的就是真實公允地反映經濟經營狀況，而國家宏觀調控便依賴于報表等審計成果，認為其反映的經營與資產列報是合理的，并做出宏觀的經濟決策。但是，在審計人員違背職業(yè)道德的條件下，審計結論的可信度受到威脅，更何談宏觀調控的有效性呢？

3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。審計職業(yè)道德問題的產生會使得審計工作喪失獨立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的審計報告與驗資報告，從而欺騙投資者，侵害其利益。

（三）注冊會計師職業(yè)道德問題原因分析

1、一般原因

（1）個人教育與素質。一些會計師合伙人急功近利的思想比較嚴重，有的想發(fā)一夜之財；有的不愿對注冊會計師進行智力投資，甚至注冊會計師協(xié)會舉辦的培訓費都不愿報銷，對事務所的發(fā)展缺乏長遠打算。很多調查顯示，如果學生們在大學時曾被教授有關職業(yè)道德的科目，到出來做事時其職業(yè)道德水平會比沒有教授的學生們好，但實際效果不太明顯。這是因為學生們在接受職業(yè)道德教育時往往只知它是一個要考的題目，沒有太多關于實質何謂業(yè)務道德和如何在現實生活中應用的理解；到學生們出來實際工作時，往往很難與在學校時所學的有所聯系。

（2）對道德的不同觀念。道德的培訓應從小開始，特別是家庭和周圍朋友的影響。根據心理學家的分析，兒童在三至七歲所接觸的東西，對他將來的發(fā)展有著決定性的影響，因為通過賞罰機制，兒童在成長中便學會了何謂對與錯，何謂是非黑白，所以最影響兒童道德觀念建立的應是他的父母，而事實是往往比較有知識的父母需要外出工作或交際，他們便把教育子女的責任交給傭人；相對可自行照顧子女的父母，其學歷和知識水平也比較低。這樣，孩子們成長后便很難得到正確的道德觀念。沒有兩個人是完全相同的，同時很難尋找兩個價值信念完全一樣的人，因為各人的成長階段經歷著不同的環(huán)境、不同的教育。

2、行業(yè)內部原因。行業(yè)內衡量好壞、判斷是非的標準就是執(zhí)業(yè)質量。執(zhí)業(yè)質量的提高離不開職業(yè)道德的提高，沒有高尚的職業(yè)道德標準，就不能保障執(zhí)業(yè)質量，就不能承擔社會責任，就無法向社會公眾交代。注冊會計師與生俱來的職業(yè)性質就是要面對風險。

（1）競爭。一是對客戶的競爭。審計收費過低，注冊會計師要維持其行業(yè)，就必須多做項目，縮短審計時間，因而導致審計質量下降。收費過低的原因多來自同業(yè)之間的惡性競爭，由于委托人只要求注冊會計師幫其出具一份能過關的審計報告，而不在乎其實際工作的質量，各注冊會計師為了占據市場，只能在收費上比拼；二是對人才的競爭。經營者考慮成本無可厚非，但在當今知識時代，過多的從降低成本出發(fā)，省略必要的程序，甚至省掉該給員工的收入，舍去優(yōu)秀的人才就是為自己設置陷阱。許多優(yōu)秀的企業(yè)，如國際四大會計師事務所之所以能長足發(fā)展，是因為他們有一批優(yōu)秀的人才，目光長遠，有一個近期和遠期的發(fā)展目標。

（2）供求。人才方面，雖然會計教育在當今各大學或大專已相當普遍，每年的畢業(yè)生也為數不少，但除了在會計師事務所內互相競爭外，各商業(yè)范圍、銀行、保險、政府等也會對會計系的畢業(yè)生或人才做出競爭，使得有質素的人才未必加入審計事務。在早幾年經濟暢旺的時候，吸收或保留有質素的人才留在會計師事務所行內更顯困難。客戶方面，會計師事務所的競爭更加白熱化，為了爭取客戶，各事務所除了主要以收費作出競爭外，還有很多是以遷就客戶意見為主要爭取客戶手段。這樣，在資源缺乏之外，各會計師事務所的獨立性和專業(yè)性不免受到影響。

三、提高注冊會計師職業(yè)道德應采取的對策

（一）教育。加強職業(yè)道德培訓是提高從業(yè)人員職業(yè)道德素質的重要手段。要進行適當的培訓，必須了解培訓的方法。首先，確立目標。培訓中只有以明確的具體目標為導向，才能順利有效地進行。職業(yè)道德培訓的方法，主要是在教師的指導和幫助下由學生通過學習，獨立的去獲得知識，受到教育；其次，進行教育評價。預定的目標決定整個教學活動。但教學活動是否能有效地運轉和實現預定的目標，就是借助于評價，評價是保證教學目標實現的有效措施，在職業(yè)道德培訓中，教育的評價，不可能通過一次考試以及所取得的分數作為評價教育質量的標準。評價應當是全面的，不僅有對所掌握知識的評價，而且有對人格的、認識能力與水平的評價，道德實踐能力的評價等。評價的方式是多樣的，不僅有書面考試，還應當有口試；不僅有動腦思考，還有親身的踐行。評價的過程應是動態(tài)的，是對學員職業(yè)道德的發(fā)展，進步過程的評價；再次，引入情感。把情感引入教學過程，使教學過程不再是一種枯燥無味的純知識輸入、輸出的活動，而是一種融知識、情感為一體的生動活潑的積極愉快的探索未知的學習活動。情感是認識活動的“催化劑”，它能使教學過程處于積極的狀態(tài)。這是實現培訓目標的動力源泉。

（二）行業(yè)內部監(jiān)察。完善的內部管理機制是良好執(zhí)業(yè)的保證。一個優(yōu)秀的會計師事務所都有一套良好的、行之有效的內部管理機制。這樣的內部管理機制不再是傳統(tǒng)的內部行政管理，它更主要的是以人為本，保障注冊會計師業(yè)務的順利執(zhí)行，同時最大限度地消除和防范可能出現的弊端。

很多地區(qū)或國家都有同業(yè)監(jiān)察或定立一些“執(zhí)業(yè)檢查制度”。這是值得推廣的制度。因為由于社會環(huán)境變遷，政府及公眾人士對會計師專業(yè)服務的期望日增，在確保高質素的服務水準方面，執(zhí)業(yè)檢查制度實有其一定的作用；另一方面，這制度確保審計師已適當地完成其查賬任務。加上在制度下，通過檢察員與會員之間的討論，可改善審計工作程序以加強內部控制制度；會員方面，通過檢查制度可以了解到其不足之處及提高其審計準則水平。

（三）司法規(guī)范。法律一方面阻嚇人們從事不道德行為；另一方面也為道德的標準作了一定的規(guī)范。另外，基于注冊會計師行業(yè)的職業(yè)特性，立法機構和政府部門在制定有關會計政策時，必須充分吸納注冊會計師行業(yè)的專業(yè)團體意見，充分考慮注冊會計師的義務和權利，合理設定注冊會計師的職業(yè)責任，以維護其合法權益，讓注冊會計師正常作出適當的參與，有利于注冊會計師與社會各界形成溝通，達成共識。

1、刑事責任。各國法律中對注冊會計師的刑事法律責任都有比較詳細的規(guī)定，但在實際中，在注冊會計師嚴重違法案件中，一般是行政處罰，鮮有刑事處罰。事實上，造假案件的接連出現，當中主要的原因就是目前的執(zhí)法情況還缺乏威懾作用，執(zhí)法力度不夠，對違法、違規(guī)者難有警示、阻嚇作用。因此，要健全法制，加強執(zhí)法程序，對嚴重違規(guī)者，沒收非法利潤，處以罰款，還要加強執(zhí)法力度，依法追究違法者刑事責任，決不姑息養(yǎng)奸。

2、民事責任。經審計的上市公司報表出現造假，最大的受害者往往是廣大投資者，所以對第三者的責任及公眾的保護必須有強烈的意識。在這方面，西方國家比我國的相關法律的規(guī)定要嚴格。在美國，注冊會計師對第三人的賠償責任非常明確，并區(qū)分了“受益第三人”和“其他第三人”。所謂受益第三人主要是指合同（業(yè)務約定書）中指明的第三人，例如注冊會計師知道被審計單位委托他對會計賬目審核的目的是為了獲取某家銀行的貸款，那么這家銀行就是受益第三人。所謂其他第三人，是指利用審計報表卻無合同定權利的第三人。對這兩種第三人，注冊會計師的民事責任是不同的。

3、行政責任。目前在中國內地對失職的注冊會計師及其事務所對投資者進行賠償的案例，一般都是行政處罰，當中包括撤銷注冊會計師的執(zhí)業(yè)資格，對事務所除了罰款以外，通常都是連同分支機構一起被撤銷，使整個事務所停業(yè)整頓。這與國外主要針對注冊會計師，對會計師事務所的處罰比較少的做法有所分別。

四、結論

會計師事務所“出事”接連不斷，隨著世界經濟的一體化，會計師確實應該對其專業(yè)道德和職業(yè)地位作出徹徹底底的反思，以便其專業(yè)范疇在社會和經濟環(huán)境中重新定位。在改革的過程中必須注意以下事項：

（一）必須凈化環(huán)境。要提高注冊會計師的素質，凈化執(zhí)業(yè)環(huán)境是必不可少的部分。凈化包括分清委托人、被審計人和審計人的角色；以法律或法規(guī)去彰顯注冊會計師的社會地位，并賦予一定的法定權力，以使其能獨立地進行工作。另外，在社會上宣傳正確信息的重要性及做假的嚴重后果也不可忽視。

（二）事務所應建立執(zhí)業(yè)質量控制制度。要從制度層面防范注冊會計師及其助理人員的質量風險和道德風險。現今，不少事務所的業(yè)務質量控制制度形同虛設，有不少更是紙上談兵，各自為政的情況并不少，試問怎能去保證執(zhí)業(yè)質量？還可以定位獨立性的投訴機制，以便促進與社會和客戶的溝通。

篇（6）

中圖分類號:F270

文獻標識碼:A

文章編號:1000-176X(2008)07-0109-04

①收稿日期:2008-04-24

基金項目:國家自然科學基金項目(70472050)

作者簡介:齊善鴻(1963-),男,河北人,教授,博士生導師,主要從事精神管理、企業(yè)倫理和企業(yè)文化等研究。E-mai:lchrist@ nankai.省略

一、道德維度在企業(yè)管理研究中的導入

企業(yè)做為一個具有獨立法人人格的實體,其行為會影響到利益相關者的利益,企業(yè)在與利益相關者的相互作用中,必然會涉及其行為是否合乎道德的問題。企業(yè)之所以產生并持續(xù)存在,究其根源,是因為它對其他主體具有價值性。從歷史上看,“企業(yè)從形成之初就并非只是企業(yè)自身經濟利益的集合,而是基于公眾、國家、社會、自然等資源的利益和諧互動而形成的組織。”[5]因此,對企業(yè)法人人格的考量必然因其社會性的存在而導入道德維度。在現實層面,企業(yè)的管理者經常面對這樣的情況:從內部來看,制度看似非常完善,獎勵、懲罰、福利制度等一應俱全,但是制度實施后的結果并沒有預想中那樣樂觀,上級與下級之間經常捉迷藏,企業(yè)內部并未形成上下一心的局面,制度形同虛設;從外部來看,在公眾的眼中,很多大企業(yè)也經常背負著血汗工廠、污染環(huán)境、坑蒙拐騙的罵名;就公司治理層面來說,普遍存在的“道德共犯”現象至今還沒有得到解決,這不能不說是管理的失敗。上述事實表明,從道德維度研究管理及公司治理,能夠將公司管理推向一個新的高度。

從理論發(fā)展趨勢來看,同樣可以發(fā)現,倫理學、經濟學和管理學等當代顯學相結合的趨勢越來越明顯,作為一門學科,經濟倫理學(BusinessEthics)于20世紀70年代末在美國興起,如今已走向世界。在企業(yè)管理與治理層面,如何將屬于軟性因素的道德納入制度框架,是一個非常有意義的課題。

二、公司道德治理的制度化與道德審計

道德作為軟性因素被企業(yè)納入管理對象范圍后,首要問題將是如何將道德納入制度軌道,當把道德管理置于公司治理的層面來加以探討時,這個問題顯得更加突出。因此,托馬斯?唐納森曾提出公司的“道德人”問題:“為了有資格成為道德人,公司必須擁有一個道德決策過程……只要具備一個合理的內部結構,公司就能像人那樣為自己的行為提供一個負責任的解釋,這個解釋約定了什么樣的道德理由可以促進它們的行為。”[1]也就是說,公司應該將道德納入管理范圍,并且應該使道德管理納入到制度化的軌道,通過各種道德管理制度的建立,使公司各個層面主體的行為有著明確而合理的道德標準,并且該道德標準是能夠給其帶來利益的。如果不解決這個問題,道德最終很可能成為說教或難以落實的口號。

表面上道德問題看似空洞,難以管理,但是在衡量企業(yè)的道德狀況與水準高低時,可以發(fā)現具有較高道德水平的企業(yè)必然在行為表現上與道德水準低下的企業(yè)之間有較大不同,因此管理企業(yè)各個層面主體的行為表現將是道德管理制度化的落腳點,通過建立針對“行為”的道德管理制度,可以實現對企業(yè)非道德行為防范、預警和改正,并在良好的制度設計下,可能實現道德管理制度的“引導與提升“作用,即因道德管理的卓越,而給企業(yè)帶來更多的利益。道德管理過程可簡化為一個PDCA循環(huán),通過建立企業(yè)道德評價指標體系(Plan)、在該指標體系的指引下展開公司的具體活動(Do)、定期對公司道德行為進行評價(Check)、采取措施改進企業(yè)行為使之合規(guī)合德(Action),其中,第三個步驟在制度設計中,體現為道德審計,從邏輯上講,道德審計在企業(yè)的道德管理制度化過程中起著非常重要的保障作用,它本身不是目的,而是企業(yè)道德管理系統(tǒng)中不可分割的組成部分,它的目的在于全面而及時地揭示企業(yè)違背道德標準的行為與現象,以便在各種情況下及時采取糾正措施,避免出現因涉及道德問題而給企業(yè)帶來各種損失的局面。

三、國內外研究企業(yè)道德審計文獻回顧

國內相關作者研究的觀點見表1。

國外針對企業(yè)道德審計的研究肇始于20世紀40年代首先提出的“社會審計”概念,該概念第一次由Theodore J?Kreps提出,后由Howard Bowen在20世紀50年代對其加以延伸,加入了道德業(yè)績方面的內容;[2]H?J?L?van Luijk等探討了道德管理的必要性及道德審計的一般技術;[3]Homer?H?Johnson就道德審計的主體進行了探討;[4]MuelKaptein(1998)系統(tǒng)地闡述了道德審計的六個方面內容。近年來在道德審計內容方面研究較多,已形成社會責任導向、倫理導向、可持續(xù)發(fā)展導向、多因素綜合導向等四種類型,就道德審計程序和完整的制度建設方面,美體小鋪(BodyShop)的案例則最具典型性。[6]

通過文獻研究,存在的問題包括: (1)至今尚未建立起比較完備的企業(yè)道德評價指標體系和一套具有可操作性的道德審計流程。(2)研究集中于外部審計機構對企業(yè)倫理行為的評價,較少涉及企業(yè)內部道德審計制度。(3)將研究重點更多地放在防范財務方面的“道德風險”,對企業(yè)道德行為的考察過于狹窄。(4)對道德卓越企業(yè)的先導作用沒有給予制度化的承認,道德審計對于企業(yè)而言,似乎是被監(jiān)督檢查的過程。(5)道德審計還沒有獲得獨立,通常情況下,它被納入到企業(yè)社會審計的框架下并成為其組成部分。

四、企業(yè)道德審計制度設計要點

1?建立具有可操作性的企業(yè)道德評價指標體系

筆者將企業(yè)按其道德水準的高低分為三類,分別稱為不道德企業(yè)、底線道德企業(yè)、卓越道德企業(yè)。其中不道德企業(yè)就是按照某種道德評價體系加以衡量,無法通過最基本道德底線要求的企業(yè)。底線道德企業(yè)是指在合法的基礎上能通過底線道德公司評價標準的公司。而卓越道德企業(yè)則是在道德行為方面,在某些前衛(wèi)性指標方面做得非常優(yōu)秀的企業(yè)。為明確道德審計的內容,在充分考察企業(yè)道德行為表現的基礎上,本研究分別設計出底線道德指標評價體系與卓越道德評價指標體系。公司道德行為體現為與其他公司的關系,在指標選取上,充分考慮到各個利益相關者及企業(yè)行為的特征,比如在本研究中,底線道德指標評價從10個方面來加以考察,分別是環(huán)境保護、顧客權益、政府社區(qū)與社會、員工權益、股東權益、債權人、業(yè)務伙伴、競爭者、管理者道德和員工道德,這10個方面可稱為準則層,在這10個方面細化出36個考核指標,它們屬于底線倫理指標;卓越倫理指標體系則分為6個維度,分別考察資源利用

與環(huán)境保護、服務顧客、社會貢獻、員工對待、倫理管理制度和合作與競爭等六個方面企業(yè)的道德行為表現,每個維度由三級指標構成,逐層深入考察企業(yè)的卓越道德表現。

2?明確道德審計主體并設計內外審計流程

審計作為一種信息認證系統(tǒng),其認證主體就是審計人,即誰去審計。參考國外實踐,企業(yè)道德審計可由兩類機構執(zhí)行:一是企業(yè)外部機構,二是企業(yè)內部機構,由此形成了外部審計和內部審計兩種方式。企業(yè)外部審計的主體可以是社會審計機構(會計事務所)、投資基金組織、社會公共利益監(jiān)督機構(如環(huán)境保護協(xié)會、消費者權益保護協(xié)會)等。而企業(yè)內部審計的主體則可能通過在企業(yè)的治理結構中增加諸如道德管理委員會等部門負責道德審計。

美體小鋪(Body Shop)的社會審計流程簡單介紹如下: (1)評價已有的方針政策(涉及職員的安全和健康政策、與消費者的公平交易方面的倫理守則等方面)。(2)審計范圍的確定:受公司影響和能夠影響公司的利益相關者群體。(3)確定績效標準范圍及具體評價的業(yè)績類別:該公司1995年在社會報告中確定了人力資源、健康和工作安全、顧客、公平交易、股東和社區(qū)參與等6方面標準。(4)咨詢與調查利益相關者。(5)內部管理系統(tǒng)審計:信息來源主要包括先前步驟所調查的結果、相關部門的文件、與員工和管理者進行機密座談得到的信息。(6)報表與內部報告的編制。(7)確定戰(zhàn)略目標和區(qū)域目標;保證企業(yè)核心層與其分支機構政策與實施的一致性。(8)審核校驗。(9)報表(通過各種渠道將審計結果傳達給所有的利益相關者,甚至包括互聯網)。(10)與利益相關者對話(獲得反饋,有助于公司的未來行動)。從邏輯上,這個流程并不清晰,但從中可發(fā)現基本程序框架,那就是審計計劃審計實施審計結論,建議如下: (1)審計計劃:包括制定道德審計的政策與建立組織結構保障、確定公司道德行為標準,體現為道德行為評價指標體系、明確審計目標、確定審計范圍、確定調查取證的方式方法。(2)審計實施:審計人員在受到專門的職業(yè)道德教育及業(yè)務培訓后,在受到監(jiān)督并保持獨立性的前提下,開始進入審計實施階段,此階段包括制定審計任務清單、預先通知被審計單位及與擬調查利益相關者取得聯系、獲得審計證據、審計抽樣。(3)審計結論:包括審計報告、反饋信息與系統(tǒng)改進,通過將審計結論及最終報告反饋給各個部門,可以使道德行為相關主體充分認識到當前存在的問題,從而可以為行為改進提供明確的方向性指導。

對于外部審計而言,審計主體發(fā)生變化導致流程內容有部分改變,表現為:審計的計劃準備階段應包括外部審計機構了解客戶的基本情況、與客戶簽定約定書、初步了解企業(yè)道德狀況、編制審計計劃書等內容。審計的實施階段通過各種方式搜集審計證據,以道德狀況審計指標體系為向導,對企業(yè)經營管理中的各個維度的道德行為及表現進行證據收集,并整理、評價審計過程中收集到的審計證據,復核審計工作底稿。結論階段則是編寫審計報告,并提出道德狀況評價與改進建議書。

3?底線道德企業(yè)和卓越道德企業(yè)的認定

當由某一外部審計或評價機構對企業(yè)的道德狀況進行認定時,在沒有進入卓越道德公司的評價之前,需要對其是否為底線道德企業(yè)加以認定,基本原則是要求企業(yè)行為完全符合底線道德指標體系。借鑒南開大學治理指數的經驗,建議可由指定機構會同政府的經濟管理部門聯合對企業(yè)展開卓越倫理指數的認定與排序,以此作為激勵手段引導卓越道德行為的出現與維持。由于公司眾多,可在上市公司中展開試點,然后逐漸進行傳播和推廣,卓越倫理企業(yè)的指數排序將引導企業(yè)對道德管理重要性的認識,將有更多的企業(yè)采取措施追求卓越倫理方面的表現,以獲得良好的社會評價。對于卓越倫理評價,有五個關鍵環(huán)節(jié)與措施應予注意: (1)對卓越倫理各項指標設置權重,尋找多名專家按AHP法進行權重設置;對道德評價指標體系進行梳理和不斷優(yōu)化,必須將無法精確量化的指標剔除出去。(2)以卓越倫理各項指標通過的百分比對企業(yè)進行分級操作,或者按照企業(yè)道德指數的計算結果進行排序。(3)在評價維度中,每一維度超過70% (四舍五入)的指標通過檢驗,視為該維度通過初步檢驗。(4)在所有評價維度中,超過70% (四舍五入)的維度通過檢驗,則視為該公司通過卓越倫理檢驗,最終進入卓越倫理企業(yè)排序名單。(5)編制企業(yè)道德指數,加以排序并公之于眾。

4?企業(yè)道德審計制度設計應符合道德性原則

制度設計過程中,很少有人認識到制度設計的道德性問題,當制度成為強權意志,當它僅僅成為對客體的約束與控制手段而沒有成為各個行為主體共同承認并遵守的契約時,制度會缺乏根基。道德審計與評價的目的不在于將不符合道德的企業(yè)打入“地獄”,而是著眼于企業(yè)道德狀況的改善,并為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展及尋找新的核心競爭力提供引導。因此,在評價企業(yè)道德狀況過程中,應遵循審計制度設計的道德性原則。這個原則的提出是對傳統(tǒng)管理的超越,企業(yè)道德審計的道德性問題與企業(yè)其它的規(guī)章制度有著本質的區(qū)別,它著眼于企業(yè)道德意識、道德責任的提升。傳統(tǒng)的管理制度多屬于懲罰性機制,缺乏獎勵性與激勵性,企業(yè)道德審計的道德性原則超越以“行為控制”為核心的管理模式,是針對傳統(tǒng)制度的激勵性缺乏所做出的調整,使審計主客體建立和諧關系,使企業(yè)法人與企業(yè)內個人積極的力量得到激發(fā)。制度設計的道德性原則從本質上講,是要求管理制度要合于管理對象的規(guī)律。比如在評價企業(yè)是否屬于道德合格的企業(yè)時,將涉及道德性問題,是采取一票否決原則,還是采取一定的措施而給企業(yè)改進的機會?我們認為,應給予企業(yè)改進的機會,道德評價的目的在于提升企業(yè)的道德水準,評價本身不是目的,它應更多起導向作用。比如,在評價企業(yè)是否屬于合乎道德企業(yè),也就是底線道德企業(yè)時,對底線倫理各項指標的考察就不應以“是”或“否”進行評價,而是分成三個級別,包括“有問題但未改正或改進不力,有問題且改進很好,合規(guī)”;如果企業(yè)倫理底線任何一個指標出現“有問題但未改正或改進不力”的情況,那么該企業(yè)就被視作未通過底線倫理;如果企業(yè)底線倫理各項指標均為“合規(guī)”,那么該企業(yè)通過底線倫理;如該企業(yè)有部分指標屬于“有問題且改進很好”,則要看這部分指標數量的比例,比如在30%以內時,該企業(yè)通過底線倫理檢驗;如果超過30%,那么該企業(yè)處于“進步倫理階段”,當企業(yè)通過努力完成了原來未達標的指標,則該企業(yè)通過底線倫理檢驗。

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篇（7）

審計人員的職業(yè)道德和廉政紀律是指對審計人員的職業(yè)品德、執(zhí)業(yè)紀律、業(yè)務能力、工作規(guī)則及所負的責任等思想方式和行為方式所作的基本規(guī)定和要求。審計署先后制定印發(fā)了《審計機關審計人員職業(yè)道德準則》和關于“八不準”的審計紀律以及其他相關的規(guī)范，省、市審計部門也相應制定了有關實施細則，對審計機關審計人員的職業(yè)道德和廉政紀律進行了規(guī)定。結合我局的工作實踐，我們認為上級關于審計職業(yè)道德和廉政紀律的這些規(guī)范，概括起來就是客觀公正、實事求是、廉潔奉公、保守秘密“四個基本規(guī)定”。

1、客觀公正。這是指審計人員在審計工作中，必須堅持客觀、公正的立場，深入實際，調查研究，以科學的態(tài)度，尊重客觀事實。在分析問題、處理問題時，必須公平正直、不偏不倚，不以犧牲一方利益為條件而使另一方受益。只有做到客觀公正，才能作出正確的審計結論，提出合理的審計建議，確保審計工作的質量。

2、實事求是。這是指審計人員在審計工作中，一切從實際出發(fā)，嚴格以客觀事實為依據，自覺摒棄主觀臆斷，不為被審計單位或第三者的意見所左右，使審計人員的工作真正做到客觀公正，保證審計結論有理有據，符合客觀實際。

3、廉潔奉公。這是指審計人員的行為應當清正廉潔，不得利用自己的身份、地位和工作便利條件為自己及其所在單位謀取非法利益，不得向被審計單位索賄受賄，不得提出超越正常工作需要之外的個人要求。只有做到廉潔奉公，才能體現出審計工作的獨立性和權威性，才能充分發(fā)揮審計監(jiān)督在維護市場經濟秩序、促進經濟發(fā)展等方面的積極作用。

4、保守秘密。這是指審計人員在審計工作中，對在審計工作中得到或獲悉的有關被審計單位的資料和情況，應當嚴格保密。除得到被審計單位的局面允許或法律、法規(guī)要求公布者外，不得將任何資料和情況提供或匯露給外人。

二、審計職業(yè)道德與廉政制度的總體要求。

審計職業(yè)道德與廉政制度的四個基本規(guī)定，具體到審計機關和審計人員，就是必須做到勤、靈、穩(wěn)、硬、廉“五項基本要求”。

1、勤，是前提。勤勞勇敢是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的內容之一，是我們做好一切工作所必須具備的素質要求。勤也是審計職業(yè)道德規(guī)范與廉政制度的首要內涵，是審計人員做好審計工作的第一要求。審計人員的職業(yè)道德首先通過勤來體現。我們只有勤于業(yè)務、勤于思考、勤于跑動、勤于學習、勤于鉆研，才能切實做好審計工作。要勤，就要有愛崗敬業(yè)的精神，有樂于奉獻的情操，有不計得失的品行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。

2、靈，是條件。廉政制度是些原則性非常嚴格的規(guī)范，審計人員在做審計業(yè)務也好，遵守廉潔紀律方面也好，卻有必要采取一些靈活性的措施，用靈活性的手段來貫徹執(zhí)行原則性的規(guī)范。比如在做審計業(yè)務時，就要因地制宜、因時制宜、因人制宜，采取靈活多變、主動出擊的審計方式辦法，通過賬里賬外來發(fā)現問題，而不是守株待免、以逸待勞、就賬審賬、墨守成規(guī)，這樣才能從根本上改變被動、疲憊的審計局面。又比如在遵守廉潔紀律方面，既要絕不含糊地執(zhí)行規(guī)范，又要盡可能地通過靈活、委婉、和氣的方式，婉拒被審對象對我們的有違紀律的行為，而不要讓對方有硬梆梆、冷冰冰、拒人千里之外的感覺。

3、穩(wěn)，是基礎。審計人員為人處世要四平八穩(wěn)，切忌輕浮躁動。穩(wěn)了，才不會搖擺不定，在大是大非問題上，才會旗幟鮮明、立場堅定。審計人員不論在任何事情上，都要有穩(wěn)定的思想情緒、穩(wěn)重的工作作風、穩(wěn)妥的審查辦法、平穩(wěn)的處罰力度，才能在腐敗行為的誘惑、侵蝕面前做到不為所動、剛正不阿，才能從根本上克服審計隨意、處理不公的不良現象，真正做到依法審計、公正處理。

4、硬，是保證。硬是審計職業(yè)道德規(guī)范和廉政制度的性質和特點之一，是審計人員遵守審計職業(yè)道德、執(zhí)行審計廉潔紀律、做好審計業(yè)務工作的保證。審計工作不能吃軟怕硬，不能怕得罪人。吃軟怕硬，審計工作就會過于潦草、流于形式；怕得罪人，審計工作就無法開展。因此，審計人員必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，增強廉潔紀律意識，要有過硬的思想認識、過硬的業(yè)務技能、過硬的工作能力、過硬的處罰力度，才能從根本上擊潰被審對象的僥幸心理從而做好審計工作。

5、廉，是生命。廉是審計職業(yè)道德規(guī)范和廉政制度的最最根本的要求，是審計人員職業(yè)道德修養(yǎng)好壞與否、執(zhí)行廉潔紀律松嚴與否的最終體現，是審計人員的審計生命線。廉與勤、靈、穩(wěn)、硬之間相輔相承、互為因果。不勤，何以說廉；不靈，何以維廉；不穩(wěn)，無法真廉；不硬，無法達廉。而只有真正做到廉潔從審，才會真正勤快起來，靈活起來，才會有四平八穩(wěn)的工作態(tài)度，才能在不法分子面前真正硬起來，最終做好審計工作。

三、我局審計職業(yè)道德與廉政制度建設的簡要回顧。

幾年來，永春縣審計局緊緊圍繞審計職業(yè)道德與廉政制度的四個基本規(guī)定和五項基本要求，切實抓好機關職業(yè)道德和廉政制度建設工作，特別是20*年底以來，我縣縣鄉(xiāng)機構改革過程中，審計局領導班子調整，審計干部輪崗交流，審計機關出現“兩多兩少”現象：一是新人多、經驗少。全局原有干部職工16人，調整交流9人，占總人數的56.25%。一些從事審計工作多年的老干部，交流到其他單位工作。新調入的同志審計經驗不足、整體素質也有待提高。二是任務多、人員少。機構改革中，一些單位撤并、領導干部交接等工作較多，相應地縣領導交辦的審計事項也會較多。而我局的全體人員中，直接從事審計一線工作的審計人員只有10人，占62.5%，一線人員較少。面對這種情況，我局及時提出，依法廉潔從審是審計工作的生命線，必須通過采取措施，積極應對，強化管理，全面加強職業(yè)道德建設，完善廉政各項制度，把現有的十多個人凝成一股繩，才能確保完成審計各項任務。并具體做到“兩個改革、一個完善、一個加強”：

一是改革審計事項審理辦法。建立了審計業(yè)務會議制度，推行“分組實施、質量互檢、集中審理、會議決定”的審計業(yè)務審理新辦法，對審計案件的處理處罰通過審計業(yè)務會議的形式集中研究審定，并制定出《審計業(yè)務會議紀要》，作為出具審計意見書、決定書、建議書、移交處理書和其他審計文書的依據。通過改革審理辦法，既防止出現隨意決定或個人說了算問題，又解決了新人多、經驗少的問題。

二是改革審計小組組成辦法。對于重大項目的審計，則打破傳統(tǒng)的股室界線和行業(yè)界線，采取“跨股聯合、集中力量、點面結合、重點突破”的辦法，實行聯合大審計。通過改革審計小組組成辦法，既防止出現業(yè)務股“行業(yè)壟斷”問題，又解決了任務多、人員少的問題。

三是完善內部制度建設。在探索和實踐的基礎上，研究修訂或制定出臺了包括審計人員職業(yè)道德和工作紀律、審計組長崗位目標責任制、審計機關審核工作等方面工作的十項規(guī)章制度，使審計工作走上規(guī)范化制度化的軌道，不斷推動審計各項工作向縱深發(fā)展。

四是加強廉政勤政工作。按照上級審計機關的要求，推行審計公示制度，鼓勵和歡迎干部群眾對審計實施過程進行及時、有效、全方位的監(jiān)督；出臺了《審計工作人員績效考評實施方案》，實行定量考評與定性考評相結合的辦法，建立以實績?yōu)楹诵牡母刹吭u價標準，推進審計機關效能建設。

一年來，通過這些措施的出臺和實施，進一步規(guī)范了審計人員的職業(yè)道德，審計機關廉政制度進一步健全，審計工作在平穩(wěn)過渡中取得新的發(fā)展。

四、加強審計職業(yè)道德和廉政制度建設的幾點建議。

新世紀新形勢下，隨著經濟和社會的發(fā)展，我們的審計環(huán)境也相應有所變化。但是不管時代如何變遷，環(huán)境如何變化，對審計機關審計人員的職業(yè)道德修養(yǎng)和廉潔紀律要求卻不會改變，審計機關職業(yè)道德和廉政制度建設卻只能加強，不能松懈。我們結合審計業(yè)務實際，就如何加強這方面的工作提出如下“三點建議”。

篇（8）

【中圖分類號】G647 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）17-0025-02

深度輔導工作是近年來高校德育工作的重要組成部分，隨著大學生成長發(fā)展趨勢的多元化，個性化就業(yè)指導成為高校開展就業(yè)工作的重要環(huán)節(jié)和有效手段。個性化就業(yè)指導是深度輔導的一個重要內容，如何借助深度輔導更好地推進高校就業(yè)工作質量，如何通過就業(yè)這一普遍關注的話題，更好地提升深度輔導工作的效果，有目的地對大學生進行思想、學業(yè)、情感、心理等方面的深層次輔導，值得分析和探討。

一 把握深度輔導的開展原則，全面、全程地開展個性化就業(yè)指導工作

個性化就業(yè)指導需要在全體大學生四年的大學生涯里全面、全程地開展。數據調研是針對處于大學第二學期、第六學期的在校學生開展的，調查發(fā)現，有33.2%的同學認為開展就業(yè)指導應從第一學年開展，有33.9%的同學認為應該從第三學年開展，而在全體參與調查的一年級同學中有45%的同學認為學校應該從第一學年就開展與就業(yè)相關的指導工作；與此同時，認為在第四學年開始開展就業(yè)指導工作的同學僅占總樣本數的7.9%。由此我們得出結論，無論從學校的育人角度還是從學生的需求角度，就業(yè)指導工作都有必要在全體學生中全程化開展。這正是我們開展深度輔導工作的重要原則。

全面、全程地開展個性化就業(yè)指導工作需要深刻把握深度輔導的開展原則。北京市委教育工委在《北京市大學生思想政治教育專項督察工作方案》中為深度輔導規(guī)定了四項原則，即面向全體、針對問題、科學指導、整合力量。對深度輔導的正確開展作了總體規(guī)劃并提出了總體要求。

二 運用團體輔導與個性輔導相結合的方式，深入了解學生的個性化需求

深入、全面地了解學生個性化的需要是開展深層次輔導的必要前提，也是保證深度輔導工作（包括個性化就業(yè)指導工作）有效性的重要保證。深入了解同學們的個性化就業(yè)需求需要綜合運用團體輔導與個體深度輔導相結合的方式。

我們可以通過輔導員、班主任老師借助主題班會、形勢政策課、就業(yè)指導課等平臺針對班級同學組織開展與就業(yè)相關的學業(yè)指導、職業(yè)規(guī)劃教育等團體輔導內容。我們可以利用這些機會，與同學們充分互動、增進了解，在對學生進行正確引導的同時，了解發(fā)現同學們的發(fā)展意向與當前需求，然后再根據學生的需求意向差異尋找不同個體彼此之間的共性，將團體輔導對象進一步分解歸類成有相同發(fā)展方向的輔導單元（一個學生宿舍的人數，5～6人為宜）。

在開展輔導的范圍進一步縮小后，也就基本掌握了每一位同學的現實情況，我把這一階段的輔導方式定義為微團體輔導。另外，這種微團體輔導還有一個重要的作用就是增進同學之間的交流，這些同學有著相同的發(fā)展方向、存在著類似的困惑，又具備各自的經驗與優(yōu)勢，這些都非常有利于大家共同發(fā)展與成長。

三 面對面交流是學生接受就業(yè)指導的第一選擇

隨著網絡技術的飛速發(fā)展、智能通訊設備的普及，深度輔導的開展形式也越來越多樣，從面對面交流、打電話、發(fā)短信到電子郵件、MSN、QQ，再到現在大家熟知且常用的微博、微信，我們的深度輔導工作早就通過線上線下多種方式，隨時隨地地開展起來了。

開展個性化就業(yè)指導工作，選擇什么方式才是同學們最樂于接受的呢？針對這一問題我們也組織了較為深入的調查，盡管現在處處有網絡、人人用網絡，但無論

本文得到了北京高等學校青年英才計劃項目資助（編號：YETP1513）

是大一年級的學生還是大三年級的學生，有九成同學選擇了面對面交流的這一最為傳統(tǒng)的方式，與此同時選擇基于網絡進行交流的同學僅僅占到全體的一成，而此類同學多為性格較為內向且與周圍人溝通交流較少的同學，這類同學也恰恰更需要面對面的交流，需要采用合適的方式來提升其人際交往的能力。因此，面對面交流是開展基于個性化就業(yè)指導的深度輔導模式的第一選擇。

四 整合力量、全員育人，多角度、多維度地提升深度輔導的整體效果

掌握了就業(yè)指導與深度輔導相結合開展的原則，明確了開展的最佳方式，還有一個問題需要我們思考與探索，就是由誰來組織、又由誰來開展這項工作才能使我們的深度輔導效果更加明顯、就業(yè)工作質量進一步提升呢？

以往，無論是就業(yè)指導工作還是深度輔導工作都是由高校就業(yè)工作部門、學生工作部門組織，由主管學生工作的副書記牽頭，輔導員、班主任老師具體開展實施的。輔導員、班主任老師對學生是最為了解的，這是優(yōu)勢，這也基本保證了這兩項工作的順利開展。但現在輔導員老師往往事務性工作較多，每天很難拿出足夠的時間來與同學進行面對面的交流，而且輔導員隊伍的人員流動性也比較大，很多輔導員都不能帶完完整的一屆學生就離開了工作崗位。班主任老師也多是以兼職為主，教學科研工作較多。因此，過分依賴于輔導員、班主任老師開展這項工作已然不太現實。我們需要整合力量、貫徹全員育人之理念，多角度、多維度地提升深度輔導的整體效果。

針對“你會傾向于選擇哪個角色來尋求就業(yè)指導、職業(yè)規(guī)劃等方面的幫助”這一問題，我們也對調研對象展開了細致的調查。結果有42%的同學把“學長、朋友等過來人”作為了第一選擇；而首先會想到找輔導員、班主任老師的同學則分別占到了20%、17%；兩者加起來也才只有37%；而選擇任課教師的同學總數最少，只占到了3%；其他的同學則把網絡作為了他們的首要選擇。通過以上數據結果我們發(fā)現：（1）朋輩的影響教育效果是需要我們進一步重視的，我們應該積極組織高年級學長、畢業(yè)校友與同學們廣泛交流成長經驗，通過推選朋輩輔導員、校友導師等形式，讓他們融入到深度輔導、就業(yè)指導工作中來；（2）輔導員、班主任老師需要繼續(xù)踏實努力工作，增進與同學間的相關了解，獲得更多同學的信任；（3）任課老師掌握了很多行業(yè)內、專業(yè)方面的資源，可以為同學們提供很多意想不到的機會和幫助。一方面，我們需要任課老師在上好課的同時更加積極地關注同學們的成長；另一方面，我們需要進一步引導同學們與任課老師積極溝通，拉近學生與任課教師之間的距離；（4）與時俱進，利用好網絡平臺、新媒體通訊技術，最大限度地為同學們提供幫助與服務。

五 基于個性化就業(yè)指導的深度輔導模式探索

個性化就業(yè)指導本身就是深度輔導工作的一個重要內容，通過進一步的探索，我們發(fā)現深度輔導與就業(yè)指導二者之間具備著很多的相似性，二者目標一致，同時二者相輔相成、相互促進，二者的完美融合可以很好地為高校育人工作服務，可以帶來更多新的工作思路和可能性。

附表 基于個性化就業(yè)指導的深度輔導模式

階段 第一階段 第二階段 第三階段

類型 團體輔導 微團體輔導 個體輔導

輔導方式（平臺、載體、方法） 以就業(yè)指導課、形勢政策課、主題班會為載體 以宿舍為單位，或以相同類型（具備相似的問題與困惑、相同的發(fā)展方向）的同學為單位開展面對面交流 針對不同同學的問題，進行一對一輔導。以面對面交流為主，輔以線上交流的方式

工作

實施者 輔導員、班主任聯合組織，將朋輩輔導員、校友資源融入其中 輔導員、班主任、任課教師、朋輩輔導員 按學生之所需全員參與

參與

學生數 20～30人 4～8人 1人

輔導

時長 90分鐘左右 20～30分鐘 根據實際情況15～30分鐘不等

交流

篇（9）

所謂會計職業(yè)道德，就是指從事會計工作的人員在履行職責活動中應具備的道德品質。它是調整會計人員與國家、不同利益者和會計人員自身之間的社會關系及社會道德規(guī)范的總和，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準則，又是衡量一個會計工作者工作效率的標準。那么在職高教學中，到底要滲透哪些會計的職業(yè)道德呢？我認為有以下幾點可供參考。

一、要講求一個“信”字，也就是“誠信”

這是會計職業(yè)道德的核心和靈魂。主要體現在三個方面：一是核算要真實。也就是說會計人員在做賬的時候要如實記錄反映各項財務狀況、經營成果和現金流量，及時、準確、完整地提供會計資料，嚴格按新會計制度規(guī)定的一般原則處理會計業(yè)務，堅決“不做假賬”。二是對工作要忠誠。既然已經選擇了會計專業(yè)，就要忠于國家、集體和個人利益；忠于法律，嚴守制度；恪盡職守，有高度的責任心。三是處事要公正。要平等待人，把好財務收支關口，公正明確地反映方方面面的利益關系，不偏私，不畏強權。對于違反國家法律和財經紀律、侵吞國家財產的，要敢于揭發(fā)、抵制和斗爭。

二、要有愛崗敬業(yè)觀念

“忠于職守，熱愛本職”，這是做好會計工作的出發(fā)點。每一個人都有實現自身價值的理想和愿望，而自身價值則是通過工作和事業(yè)的成功來反映和實現的。既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。俗話說：“三百六十行，行行出狀元。”通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功。即使對會計職業(yè)不感興趣，只要樹立起“干一行，愛一行”的思想，就會發(fā)現會計職業(yè)中的樂趣。只有熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)，才能堅持誠實守信，客觀公正，依法理財；只有熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)，才會全身心地投入到會計事業(yè)中，發(fā)揮才能，在會計領域做出一番成績，為社會進步作出自己應有的貢獻，從而實現自身的社會價值。

三、要提高法制觀念

在教學中要時時提醒學生，會計人員應遵循《會計法》及有關各項法規(guī)、政策。首先，應做到學法懂法。會計工作時時、事事、處處涉及執(zhí)法守規(guī)問題，會計人員應當努力學習并熟悉財經法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度。其次，應學會依法用法。會計人員要樹立強烈的法律意識，不存私心，不怕打擊報復，能自覺、大膽地同各種違規(guī)違紀行為，作堅決斗爭。最后，應做到守法。即以身作則，率先垂范，樹立自己良好的職業(yè)形象。會計人員整天跟“錢”打交道，所以必須做到清正廉潔，不為金錢所動。這也是對會計人員的根本要求，更是考察一個會計是否真正稱職的前提。

四、要樹立良好的職業(yè)道德觀念

隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快，會計專業(yè)性和技術性日趨復雜，對會計人員應具備的職業(yè)技能要求也越來越高。會計人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，不斷更新知識。同時，遵守會計職業(yè)道德也客觀要求會計人員熟悉和掌握相關的法律法規(guī)，不斷學習提高會計職業(yè)技能。當然，如果說會計人員不熟悉準則、沒有嫻熟的會計技能的話，那么就算具有再好的道德品行，也不能遵循準則、堅持準則，做到客觀公正，所以會計人員學習的內容應該是多方面的，既要學習相關的法律法規(guī)，又要學習會計專業(yè)理論、新制度新準則，還要學習會計職業(yè)道德規(guī)范。只有通過不斷學習，全面學習，才能提高會計職業(yè)技能和專業(yè)勝任能力，才能懂得什么是對、什么是錯，什么可以做、什么不可以做，什么必須提倡、什么要堅決反對，從心理上對會計職業(yè)道德有整體的認識。但對會計職業(yè)道德規(guī)范的認識，并不是會計職業(yè)道德的最終目的，會計人員應在職業(yè)活動過程中按照會計職業(yè)道德規(guī)范的標準，自己約束自己，自己控制自己的言行和思想。整天與錢財打交道的會計人員受到利益誘惑的機會要比其他職業(yè)多得多。這就要求會計人員經常以會計職業(yè)道德規(guī)范標尺認真度量自己在職業(yè)活動中的言行，自我檢查，自我批評，不斷摒除舊的道德觀，在反復思想斗爭過程中不斷提高自律能力，逐步樹立起正確的職業(yè)道德觀念。

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職業(yè)教育培養(yǎng)具有專業(yè)職業(yè)技能的初中級人才，其發(fā)展如何，素質如何，直接關系到國家科教興國戰(zhàn)略的落實，關系到將巨大人口壓力轉化為人力資源優(yōu)勢的進程，關系到國家未來的精神面貌，是經濟和社會的真實寫照。因此，應加強職業(yè)學校養(yǎng)成教育的力度，培養(yǎng)高素質的中職人才，將道德素質滲透到職業(yè)技能和職業(yè)素質當中。

一、養(yǎng)成教育的含義

“養(yǎng)成教育”就是從行為訓練人手，綜合多種教育方法和途徑，培養(yǎng)學生的良好行為習慣，全面提高人的“知、情、意、行”素質的教育。(養(yǎng)成教育包括各種習慣的培養(yǎng)，如培養(yǎng)良好的做人習慣、處事習慣、生活習慣、學習習慣、思維習慣等。養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)而繁雜的工程，需要全社會的通力合作來完成。養(yǎng)成教育不僅包括愛國主義教育、集體主義教育、良好的學習習慣和生活作風規(guī)范教育，正確的世界觀、價值觀教育，也要具有職業(yè)學校的特色，即培養(yǎng)學生的職業(yè)素質道德規(guī)范，將職業(yè)素質與道德規(guī)范相融合，加深對所從事職業(yè)的感情，提高專業(yè)技能和職業(yè)適應性的教育。

二、加強職校學生養(yǎng)成教育的原因

(一)社會因素

隨著全球經濟一體化、中國人世以來，世界范圍內的新科技革命正在深刻的改變著整個人類社會的物質生活和精神生活，各種新文化、新事物鋪天蓋地地襲來，它在促進社會進步的同時也無疑會影響著人們的價值觀念和生活方式，特別是給青少年的身心帶來嚴重的影響。網絡傳播媒體的發(fā)展，讓許多沒有實際價值的信息不脛而走，使許多青少年在信息的洪流中喪失自我，成了典型的“游戲迷”、“網絡迷”。西方文化及一些傳媒網絡帶來的一些有害信息，吞噬了青少年單純而天真的靈魂，使其淪為時代文化下的犧牲品。許多青少年的價值觀發(fā)生了扭曲，他們張揚個性，在市場經濟的影響下日趨“功利化”和“以自我為中心”，這應引起社會的足夠重視，建立一種有效的養(yǎng)成教育模式。

(二)家庭因素

隨著社會的發(fā)展，我國獨生子女的時代已經來臨，這使得青少年在家中儼然成了“小公主”、“小皇帝”。家長的過分嬌寵讓孩子變的任性、刁蠻，遇事不冷靜，依賴性強，自理能力差，嚴重阻礙了青少年良好的道德和行為習慣的養(yǎng)成。同時，家長離婚現象也很嚴重，單親家庭對于孩子的身心造成了不利的影響，使孩子的感情世界呈現“真空”現象，助長了青少年的暴力傾向，也加劇了青少年犯罪的頻率。在教育方式上，面對社會的激烈競爭，家長往往感到就業(yè)壓力的嚴重，因此對孩子傾向于知識教育而忽略道德教育，使得孩子在一定程度上變得日趨“功利化”，對孩子的養(yǎng)成教育產生了不利影響。

(三)學校因素

學校是學生道德養(yǎng)成的重要場所，對學生的影響最直接也最具體，但是面對市場經濟的大潮和價值觀念的多元化，用傳統(tǒng)的“以不變應萬變”的方式來應對新時期德育建設提出的挑戰(zhàn)已難以解決問題。一切為了學生的就業(yè)，重視專業(yè)知識而忽視道德教育，或干脆采取道德灌輸和道德說教的方式，把德育的任務完全交給德育課的老師，把德育任務的執(zhí)行完全停留在表面，沒有深刻的去分析養(yǎng)成教育和學生之間的彼此關系，缺乏對學生心理教育的認識，只是利用外界的校紀校規(guī)、懲罰這些硬性措施，而不能從根本上去貫徹道德教育。這容易讓學生產生抵觸心理和反感，不利于學生道德教育的實施。

(四)學生自身因素

中職學生仍屬于未成年群體，他們自身不成熟，容易被一些表面看起來新穎的事物所吸引，而缺乏一定的辨別力。他們的自我調節(jié)能力差，自我評價能力也很薄弱，很容易導致學生的理想和實踐的脫節(jié)，進而導致學生從高度的自尊轉向盲目的從眾。他們的情緒也不夠穩(wěn)定，容易失落和迷茫，容易開心和憤怒，也容易產生叛逆心理，從而導致一些錯誤和過失行為的發(fā)生，誤入歧途。因此要具有一定的針對性，從學生的實際心理特點著手，促進養(yǎng)成教育的形成。

三、職校學生養(yǎng)成教育存在的問題及表現

(一)道德認識不足

有的學生是非不分、善惡不明、缺乏公德心，破壞公物等，完全不顧及學校的道德行為規(guī)范。集體榮譽感差，拒絕參加集體和學校組織的活動。攀比成風、物質至上、極端的拜金主義，這種金錢至上的思想往往驅使他們不顧一切后果去偷竊、搶劫別的同學的錢財。誠信嚴重缺失，借書不按時還，把書上有用的內容隨手撕下來為己所用，等等，還常常對教師和家長撒謊，嚴重阻礙了學生養(yǎng)成教育的實施。

(二)道德情感淡薄

受社會多元化價值觀的影響，職校生的價值觀也呈現多元化，有的甚至已經發(fā)生了扭曲，淡薄民族感情，缺乏社會責任感和歷史使命感，對于西方的一些文化主流盲目地跟風和崇尚，張揚個性，注重潮流。對美的含義的理解也已經完全的扭曲，重視外在，而忽視內在修養(yǎng)的提高。缺乏責任感、缺少同情心、不夠關心困難同學，對于一些救助生病同學的捐款活動，抱著“事不關己高高掛起”的態(tài)度，不注意與同學間的交流與合作，完全把自己封閉起來。

(三)道德意志消沉

有的職校學生因為成績差、基礎差，覺得自己是應試教育的淘汰者，沒有資格和順利升入高中的學生競爭。一直以來也從未得到過老師的贊許和肯定，學習上缺少動力，會產生強烈的自卑感及產生嚴重的逆反心理和挫敗感，抗挫折能力相對薄弱，自控性也不強，無故的曠課，試圖渾渾噩噩的混日子。因為身心發(fā)展不成熟，道德行為意志薄弱，常常因為興趣和好奇，受外界環(huán)境的影響而失去正確的行為，導致自我方向感迷失、自我評價能力和自我認同感降低，因此而陷入一些不良的行為習慣中，過早的抽煙、酗酒，有的甚至靠來麻痹自己從而導致各種道德失范和道德犯罪。

(四)道德行為散漫

職校學生大多都是獨生子女，有的受到家長的過分溺愛，生活習慣很差，自理能力也不強，有些維修家電專業(yè)的學生，卻完全不會操作日常電器。有的任性驕縱，遇事不冷靜，性格暴躁，遇事動怒，自我約束能力差，打架斗毆現象嚴重。紀律觀念淡薄，無視于學校的規(guī)章制度，不屑于別人的批評教育，自我感覺良好，報復心理和逆反心理嚴重。有的受到社會不良團體的影響和誘惑，拉幫結派，注重江湖道義和哥們義氣，在校園里任意妄為，蓄意破壞公物，甚至走上了青少年犯罪的深淵。這些不僅破壞了學校的正常秩序，更影響了職校生養(yǎng)成教育的形成，應該引起我們足夠的重視。

四、職校學生養(yǎng)成教育的對策分析

(一)發(fā)揮學校的主體作用

1．在各門專業(yè)課中滲透德育內容，體現職業(yè)道德青少年是國家未來的建設者和接班人，其素質的高低關乎著未來社會的發(fā)展，德育工作作為學校的重中之重被提上日程。學校應加大對學生進行愛國主義、集體主義等各種道德情感的培養(yǎng)，德育的培養(yǎng)是一種潛移默化的過程，要將德育的精神滲透到所學專業(yè)的各門學科中來。在學習專業(yè)知識和專業(yè)技能的同時，潛移默化地滲透德育，不能“為了德育而德育”，從而導致本末倒置。對于職業(yè)學校的德育培養(yǎng)，要更加體現職業(yè)特色，將職業(yè)指導、職業(yè)理想與德育相結合，提高學生對于職業(yè)的認識，樹立正確的職業(yè)態(tài)度，加深對于未來所要從事職業(yè)的感情，養(yǎng)成職業(yè)道德所要求的行為習慣，從而激發(fā)其全面提高德育素質的自覺性，達到德育培養(yǎng)的效果。

2．堅持以人為本，實施和諧德育

德育的培養(yǎng)并不等同于“道德灌輸”和“道德說教”，這不但達不到預期的效果，還會使學生產生逆反和排斥心理。要充分認識到德育應遵循以人為本的原則，要以學生的道德主體性為特征和目標。學生不是“道德的容器”，想填充多少就填充多少，而是具有獨立人格和自主選擇能力的個體。道德的培養(yǎng)是學生自覺探索、不斷建構、從而達到自主自覺的過程。德育是一個開放的體系，以促進學生的道德思維能力、批判思維能力、發(fā)展學生的智慧為目的，以任何一種道德教條向學生進行灌輸的做法，都會阻礙學生道德的養(yǎng)成。要以人為本，利用主題班會、課外活動、辯論會、黑板報等生動活潑的形式對學生進行正面的疏導教育，動之以情，曉之以理，導之以行，完全從學生的心理特點和成長規(guī)律出發(fā)，達到對學生德育的培養(yǎng)。

3．加強德育工作隊伍的建設，增強德育實效性

德育工作的落實是全校德育工作者的共同責任，而并不只有德育課的任課老師來擔當，應該建立一支從校長、校團委、科任老師到后勤工作人員的合作化和正規(guī)化德育隊伍，共同將德育精神滲透到學生的日常學習和生活中來。新形勢下，社會的變遷對德育工作帶來了新的挑戰(zhàn)，對德育工作者的素質提出了一個新的要求，要認真貫徹新的德育精神和內容，在道德上、政治覺悟上、思想上、生活作風上自覺提高，并努力學習從事學校德育工作所要求的專業(yè)知識和專業(yè)技能，跟隨時代的步伐，認清形勢的需要，達到與新的德育精神一致的要求。要求真務實，決不能把上級傳達的文件精神靠每周幾次的例會而敷衍帶過，校長要首先帶頭學習，給全校師生樹立典范，并制定一定的管理制度特別是一些管理條例來幫助管理工作的實施，加強對班主任的指導工作，實施德育激勵體制，要求全員相互協(xié)作，相互監(jiān)督，相互評價，并將德育表現與年終獎勵相互掛鉤，激發(fā)德育工作者的積極性，特別是班主任，因為其與學生團體接觸最緊密，影響最直接，其德育工作的好壞，直接關系到學生的德育養(yǎng)成，對其的工作表現，學校應給予足夠的鼓勵和重視，從而推進德育工作更好的進行。

4．加強職校的和諧校園文化建設

中職生的養(yǎng)成教育，很大程度上得益于學校，學校要努力為學生創(chuàng)造一種和諧的校園文化環(huán)境，使學生能夠在學校中沐浴到知識的陽光，呼吸到清新的人文空氣，在和諧中互助友愛，加強自我認知和自我修養(yǎng)。除了具備教學樓、圖書樓、實訓基地等一些必要的基礎設施外，還要具有職校的特色，加強與企業(yè)的校外合作，組織參觀校外活動，使學生了解未來所要從事的職業(yè)特點，加強對其的了解，培養(yǎng)對其的熱愛。學校也可邀請企業(yè)的專家到學校進行一些課程的講座，從而將企業(yè)的精神融人到學校的精神中來，塑造具有職校特色的校園文化。學校也要多組織一些文娛活動和體育活動，活躍校園氣氛，并鼓勵學生踴躍參加，提高他們的自我認同感。校園廣播要發(fā)揮積極的媒介作用，將校外優(yōu)秀的社會文化，及時傳播到校內，增加學生的閱歷和知識量。學校要加強校園網絡文化建設，清除不良文化對于學生的影響，搭建校園資訊平臺，開闊學生的視野，全力為學生打造一個和諧的校園，促進學生的養(yǎng)成教育。

5．加強對職校生心理健康的教育

職校生大都處于十五六歲，是人生階段一個發(fā)展極不穩(wěn)定的時期，他們的身心都還不成熟，極容易受到外界的誘惑和影響，容易產生各種的心理問題和障礙，對社會、對人事容易產生一種極端和偏激，這對他們的發(fā)展造成了很不利的影響。學校要加強對于學生的心理教育，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。特別是班主任，他們大多數時間都和學生一起，要善于發(fā)現學生的問題，并給予跟蹤指導，要用心去與學生交流，只有打開彼此的心扉，給心靈的土壤灌溉愛心的雨水，才能使心靈的嫩芽茁壯成長，更好地解決學生的問題。職校的學生大多都曾在應試教育中受挫，他們會自卑、會厭學、會對生活和學習失去信心，缺少動力，老師要及時的給予鼓勵和指導，激發(fā)學生的自信心。一旦學生犯了錯，也不能采取懲罰措施，要從心理上循循善誘，潛移默化的影響學生，打開學生心理的缺口，用愛心，關心加上耐心去融化學生的心理障礙。

(二)發(fā)揮家庭的基礎作用

1．家長應更新教育觀念

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。在個人成長過程中，家庭在對孩子進行啟蒙教育、品德教育、勞動教育、智力開發(fā)等方面起到了不同于學校教育、社會教育的獨特作用。在學生的養(yǎng)成教育中，家庭更是擔當了重要的角色。中職生仍處于未成年階段，在生活上和經濟上都沒有獨立，仍然需要父母的扶持和幫助，在生活和學習習慣上仍然離不開父母的指導。但有的家長卻以為，孩子一旦人了學，這些責任都是學校的了，父母可以落個清閑了，于是放松了對孩子的教育和管理，而只是在經濟上給孩子最大的支持，對孩子嬌慣溺愛，這種過分的寵愛在無形中給學生的養(yǎng)成教育造成了反效果。并且多數家長認為，只要成績提高了，學到知識了，可以輕松的就業(yè)了，目標就達到了，并不關注孩子道德等其他方面的教育。家長對此應該轉變理念，中職學生的養(yǎng)成教育離不開家庭的教導，無時無刻不能放松對孩子的教育，將培養(yǎng)孩子良好的行為習慣的任務一以貫之。

2．加強與孩子之間的溝通

十五六歲是一個叛逆的年齡，在這一階段孩子的心理是復雜而多變的，特別是一些單親離異的家庭，更是給孩子的身心造成了巨大的創(chuàng)傷，家長要及時彌補孩子心靈的缺失，理解孩子，及時與其溝通。而不是一味的放任自由或是一味的強加管理，有的家長覺得孩子成績差就粗暴的打罵，而不摸清問題的根源所在，非但教育不了孩子，反而會加深與孩子之間的隔膜，阻礙與孩子之間的進一步交流。家長要不斷的反省，找準教育方法的錯誤所在并及時的加以糾正和改進。

3．加強與學校的聯系

有的孩子在家和學校的表現判若兩人，在家很任性驕縱，在學校卻表現得很乖，顯然，學校對學生在家的表現全然不知，只能通過家長的配合來教育孩子。家長要多與學校、老師進行溝通，全面了解孩子的表現，對于一些問題青少年，家長更是不能放松警惕，避免孩子誤入歧途。在送孩子入學的第一天，就要對學校的學習內容和進程有個大致的了解，并不定期的與班主任采取短信溝通或網上交流的方式，及時掌握孩子在校的表現和動態(tài)，從而有針對性的對自己的孩子進行教育。對孩子教育工作的推進和完成離不開家長和學校的通力合作，這是家長和學校的共同責任，要使青少年在其伙伴式的關系下健康成長。

(三)發(fā)揮社會補充延展的作用

1．利用輿論宣揚德育觀念

社會是一個復雜的大環(huán)境，它對于青少年的影響是隱性的、長期的、多元的，既有正面影響的存在，也有負面影響的干擾，青少年在不良影響的誘惑下，其克制力是很差的，社會需要給予積極的引導，政府部門要制定道德規(guī)范標準，通過制度、體制和機制來保障道德教育的實效性，從觀念上扭轉青少年思想出現偏移的可能性，并且積極聯合社區(qū)、居委會、學校、家庭，充分發(fā)揮社會的凝聚力作用，共同對青少年的行為習慣進行監(jiān)督和指導。

2．加強德育的管理和監(jiān)督

社會多元文化的沖擊，使德育的環(huán)境大大開放起來，因此各種不良現象也紛紛涌進來，沖擊著學生的眼球。一些唯利是圖的商販，在學校附近傳播著不良文化，如一些黃色報刊、網吧、迪廳，給學校的穩(wěn)定和學生的身心發(fā)展帶來了很不利的影響，社會應加強對于學校周圍的環(huán)境管理，堅決取締不良的文化傳播，努力營造一個有利于學生道德發(fā)展、良好的行為習慣養(yǎng)成的和諧而溫馨的環(huán)境。

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3、廉潔自律：公私分明，不貪不占，遵紀守法，清正廉潔。

4、客觀公正：端正態(tài)度，依法辦事，實事求是，不偏不倚，保持應有的獨立性。

5、堅持準則：熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，始終堅持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進行會計核算，實施會計監(jiān)督。

6、提高技能：增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感，勤學苦練，刻苦鉆研，不斷進取，提高業(yè)務水平。