高中語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇高中語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

高中語(yǔ)文蜀道難知識(shí)1、字詞注音

魚(yú)鳧fú石棧zhàn猿猱náo捫mén參shēn巉chán巖

飛湍tuān喧豗huī砯pīng崖吮shǔn血咨zī嗟z(mì)ījiē

撫膺yīng渚zhǔ

2.通假字

所守或匪親：匪通“非” 黃鶴之飛尚不得過(guò)：鶴通“鵠”

3、一詞多義

危

危乎高哉高 危如累卵危險(xiǎn)

正襟危坐正，端正 上屋騎危屋脊

尚

黃鶴之飛尚不得過(guò)尚且 尚賢使能崇尚，尊重

尚能飯否還

去

連峰去天不盈尺距離 陽(yáng)虎去齊走趙離開(kāi)

除殘去穢除掉，去掉 有敢去柳下季壟而樵采者前往，到···去

坐

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆徒，空 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚因?yàn)?/p>

群臣坐陷王于惡不道因犯···罪或錯(cuò)誤 公子引侯生坐上坐后一個(gè)坐為“座位”

4、詞類(lèi)活用

猿猱欲度愁攀援：愁，意動(dòng)用法，以……為愁苦

使人聽(tīng)此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝

砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：轉(zhuǎn)，使動(dòng)用法，使……滾動(dòng)

側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：西，名詞作狀語(yǔ)，向西

5、詞語(yǔ)解釋

噫吁：感嘆詞，蜀地方言。

開(kāi)國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。

爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。

不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。

可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。

上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。

下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。

捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。

使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。

連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。

砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。

所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。

側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。

蜀道難讀后感這是一首讓古今文人拍案稱奇的詩(shī)章。

詩(shī)歌開(kāi)篇即憑空起勢(shì)，驟響徹天。詩(shī)人把三個(gè)嘆詞相疊，兩個(gè)形容詞各帶一個(gè)語(yǔ)氣詞并列，另用一個(gè)比喻，來(lái)突出蜀道之難，詩(shī)句氣勢(shì)磅礴，使讀者在心目中對(duì)蜀道留下了深刻的印象。

接著按由秦入蜀的路線(長(zhǎng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—?jiǎng)﹂w—成都)，具體寫(xiě)蜀道之難。

先寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難。詩(shī)歌夸張地說(shuō)自蜀開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái)，一直“不與秦塞通人煙”，后來(lái)五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。

次寫(xiě)蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯，用悲鳥(niǎo)、子規(guī)作烘托，極寫(xiě)山的高峻奇險(xiǎn);以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫(xiě)，用“崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的夸張手法，極寫(xiě)水的湍急兇險(xiǎn)。

繼寫(xiě)蜀道人事之難。劍閣位置險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例，詩(shī)人懷著對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂、對(duì)人民的關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險(xiǎn)作亂，殘害人民。

文末的結(jié)語(yǔ)寫(xiě)蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無(wú)窮。

詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆法，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬(wàn)八千年之前的混沌初開(kāi)至戰(zhàn)國(guó)而至中唐;空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑;其他，從行人至鳥(niǎo)獸，從神話傳說(shuō)至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。

篇（2）

語(yǔ)文必修一文言知識(shí)1《鴻門(mén)宴》知識(shí)點(diǎn)

1通假字

1.距①關(guān)，毋②內(nèi)③諸侯。

①距，通“拒”，把守。

②毋，通“無(wú)”，不要。

③內(nèi)，通“納”，接納，進(jìn)入。

2.張良出，要項(xiàng)伯。

要，通“邀”，邀請(qǐng)。

3.愿伯具言臣之不敢倍德也倍，通“背”，違背。

4.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”，早些。

5.不者，若屬皆且為所虜不，通“否”。

6.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(內(nèi)通“納”)

7.項(xiàng)王則受璧，置之坐上(坐通“座”)

8.令將軍與臣有卻。

卻，通“隙”，隔閡，嫌怨。

9.秋豪不敢有所近。

豪，通“毫”。

10.吾令人望其氣……成五采。

采，通“彩”，顏色。

11.私見(jiàn)張良，具告以事。

具，通“俱”，全部。

12.坐，通“座”，座位。

①項(xiàng)王則受璧，置之坐上。

②因擊沛公于坐

13.沛公之參乘樊噲者也。

參，通“驂”，古時(shí)乘車(chē)。

2虛詞實(shí)詞

(一)實(shí)詞

饗土卒(饗;犒勞)

夜馳之(之：到，往)

無(wú)所取(所取：所字結(jié)構(gòu)，掠奪的東西)

從沛公(從：跟從)

亡去不義(亡：逃跑;義：符合道義)

料大王土卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎(料：估量：當(dāng)：抵擋)

與臣游(游：交往)

籍吏民(籍：登記)

他盜之出入(出入：偏義夏詞，進(jìn)入)

具言(具：詳細(xì)，完備)

若入前為壽(若：你;為壽：祝健康)

殺人如不能舉(舉;盡)

竊為大王不敗也(竊;私下里)

坐須臾(須臾：片刻)

相去(去，距離)置車(chē)騎(置;放棄)

督過(guò)之(督過(guò)：責(zé)備)

留謝(謝：辭謝)

(二)虛詞

固不如也(固：當(dāng)然)

君安與項(xiàng)伯有故(安：怎么)

孰與君少長(zhǎng)(孰與：與……相比，哪一個(gè)更……)

人有大功而擊之(而：卻)

因言曰(因：趁機(jī))

今者有小人之言(者：助詞，不譯)

不然，籍何以至此(然：這樣)

因留沛公與飲(因：于是)

以示之者三(三：多次)

因擊沛公于坐(因，趁機(jī))

若屬皆且為所虜(若屬：你們這些人)

3詞類(lèi)活用

1.沛公軍霸上。

軍，名詞作動(dòng)詞，駐扎。

2.王，名詞作動(dòng)詞，稱王。

①沛公欲王關(guān)中。

②秦地可盡王也。

③先破秦入咸陽(yáng)者王之。

3.素善留侯張良。

善，形容詞作動(dòng)詞，友善、交好。

4.夜，名詞作狀語(yǔ)，在夜晚。

①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。

②于是項(xiàng)伯復(fù)夜去。

5.義，名詞作動(dòng)詞，恪守信義。

①亡去不義。

②今人有大功而擊之，不義也。

6.項(xiàng)伯殺人，臣活之。

活，使動(dòng)用法，使……活命。

7.吾得兄事之。

兄，名詞作狀語(yǔ)，像兄長(zhǎng)一樣。

8.沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。

從，使動(dòng)用法，使……跟從，率領(lǐng)。

9.范增數(shù)目項(xiàng)王。

目，名詞作動(dòng)詞，使眼色。

10.若入前為壽。

前，名詞作動(dòng)詞，上前。

11.常以身翼蔽沛公。

翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。

12.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。

止，使動(dòng)用法，使……停止。

13.頭發(fā)上指。

上，名詞作狀語(yǔ)，向上。

14.刑人如恐不勝。

刑，名詞作動(dòng)詞，以刀割刺，指施加肉刑。

15.從酈山下，道芷陽(yáng)間行。

①下，名詞作動(dòng)詞，下來(lái)。②道，名詞作動(dòng)詞，取道。

③間，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，小道，表示動(dòng)作的處所。

16.沛公已去，間至軍中。

間，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，從小路。

17.拔劍撞而破之。

破，使動(dòng)用法，使……破裂。

18.籍吏民，封府庫(kù)。

籍，名詞作動(dòng)詞，登記。

19.沛公今事有急。

急，形容詞作名詞，危急的事。

20.此亡秦之續(xù)耳。

續(xù)，動(dòng)詞作名詞，后續(xù)者。

21.此其志不在小小，形容詞用如名詞，小的方面

22.項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐.亞父南向坐東、南，名詞作狀語(yǔ)，向東、向南

4文言句式

(一)判斷句

1.此天子氣也

2.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也

3.此亡秦之續(xù)耳

(二)被動(dòng)句

1.若屑皆且為所虜

2.晉屬今為之虜矣

(三)賓語(yǔ)前置句

1.然不自意能先人關(guān)破秦

2.不然，籍何以至此

3.客何為者

4.大王來(lái)何操

5.沛公安在

6.今日之事何如?

7.何辭為?

(四)介賓短語(yǔ)后置句/狀語(yǔ)后置句

1.曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰。

2.沛公欲王于關(guān)中。

3.具告之以事。

4.良曰：“長(zhǎng)于臣。

”

5.得復(fù)見(jiàn)將軍于此。

5古今異義

1.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。

古義：婚姻，古義兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。

今義：結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

2.備他盜之出入與非常也。

古義：意外的變故。

今義：副詞，很。

3.今人有大功而擊之。

古義：現(xiàn)在別人(指沛公)

今義：現(xiàn)在的人，與古人相對(duì)。

4.而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

古義：小人的讒言。

今義：詳細(xì)說(shuō)來(lái)。

5.沛公居山東時(shí)。

古義：崤山以東。

今義：山東省。

6.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。

古義：黃河以北、以南。

今義：分別指河北省和河南省。

6一詞多義

(一)為

人為刀姐，我為魚(yú)肉動(dòng)詞，是，

使子?jì)霝橄鄤?dòng)詞，做，擔(dān)當(dāng)，

竊為大王不取也動(dòng)詞，認(rèn)為，

誰(shuí)為大王為此計(jì)動(dòng)詞，出，制定，

且為之奈何動(dòng)詞，對(duì)付，

何辭為句末語(yǔ)氣詞，呢，

為擊破沛公軍介詞，替，給，

(二)故

故聽(tīng)之連詞，所以)

君安與項(xiàng)伯有故形容詞，舊時(shí)，此指交情)

故遣將守關(guān)者副詞，特意)

(三)辭

卮酒安足辭(推辭，不接受)

未辭也(告辭，辭別)

大禮不辭小讓(講究，計(jì)較)

(四)幸

婦女無(wú)所幸(寵幸)

故幸來(lái)告良(幸而)

語(yǔ)文必修一文言知識(shí)2《荊軻刺秦王》知識(shí)點(diǎn)

1通假字

1.秦王必說(shuō)見(jiàn)臣說(shuō)，通“悅”，yuè，高興。

2.日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。

3.今日往而不反者反，通“返”。

4.燕王誠(chéng)振怖大王之威

5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。

6.圖窮而匕首見(jiàn)見(jiàn)，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

7.秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。

8.卒起不意卒惶急無(wú)以擊軻卒，通“猝”，倉(cāng)促，突然。

2古今異義

1.樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路，陷于困境。

今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。

2.仰天太息流涕古義：眼淚。

今義：鼻涕。

3.丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。

今義：年長(zhǎng)之人。

4.今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來(lái)……。

今義：表可能、能夠、許可。

5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢(qián)幣。

6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。

7.諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷侍衛(wèi)今義：指中醫(yī)。

8.左右既前，斬荊軻古義：周?chē)虖摹?/p>

今義：表方向或大約。

3詞類(lèi)活用

名詞作狀語(yǔ)

1.進(jìn)兵北略地

2.此臣日夜切齒拊心也

3.函封之

4.發(fā)盡上指冠

名詞作動(dòng)詞

1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰左右既前，斬荊軻

2.皆白衣冠以送之

3.乃朝服，設(shè)九賓

使動(dòng)用法

1.使使以聞大王

2.使畢使于前

3.自引而起，絕袖

意動(dòng)用法

1.太子遲之

2.群臣怪之

4文言句式

判斷句

1.此臣日夜切齒拊心也

2.今日往而不反者，豎子也

3.事所以不成者，乃欲以生劫之

省略句

1.秦王購(gòu)之(以)金千斤

2.欲與(之)俱

3.見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮

4.而(群臣)卒惶急無(wú)以擊軻

被動(dòng)句

1.父母宗族，皆為戮沒(méi)

2.燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

介賓短語(yǔ)后置

1、常痛于骨髓(介賓短語(yǔ)后置)

2、嘉為先言于秦王(介賓短語(yǔ)后置)

3、燕王拜送于庭(介賓短語(yǔ)后置)

4、使畢使于前(介賓短語(yǔ)后置)

定語(yǔ)后置

1.太子及賓客知其事者

2.群臣侍殿上者，不得持尺兵

5重點(diǎn)實(shí)虛詞

1、發(fā)

軻既取圖奉之，發(fā)圖打開(kāi)

頃之未發(fā)，太子遲之出發(fā)

發(fā)盡上指冠頭發(fā)

2、顧

顧計(jì)不知所出耳只是，不過(guò)

荊軻顧笑武陽(yáng)回頭

3.為

父母宗族，皆為戮沒(méi)被

為之奈何對(duì)付，處理

乃為裝遣荊軻準(zhǔn)備

乃令秦武陽(yáng)為副做為

其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待因?yàn)?/p>

荊軻和而歌，為變徵之聲發(fā)出

4.而

可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者并且，表遞進(jìn)

其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待因而，表因果

今日往而不反者，豎子也卻，表轉(zhuǎn)折

于是荊軻遂就車(chē)而去就，或不譯，表承接

荊軻逐秦王，秦王還柱而走相當(dāng)于“地”或不譯，表修飾

6固定用法

1.臣乃得有以報(bào)太子(“有以”，意為：有用來(lái)……的辦法)

2.然則將軍之仇報(bào)(既然這樣，那么)

3.荊軻有所待(有……的)

4.仆所以留者，待吾客與俱事所以不成者，乃欲以生劫之

(復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。)

5.而卒惶急無(wú)以擊軻(“無(wú)以”，意為：沒(méi)有用來(lái)……的辦法)

6.以故荊軻逐秦王(因此)

語(yǔ)文必修一文言知識(shí)3《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)

1一詞多義

“之”

①公從之(代佚之狐的建議)

②許之(人稱代詞，鄭文公)

③將焉取之(增加的土地，代詞)

④子犯請(qǐng)擊之(秦國(guó)，代詞)

⑤臣之壯也，猶不如人(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)

⑥鄰之厚，君之薄也(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)

⑦行李之往來(lái)，共其乏困(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)

“以”“而”

①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也(連詞，表承接)

②敢以煩執(zhí)事(介詞，拿)

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(連詞，表承接)

④因人之力而敝之(連詞，表轉(zhuǎn)折)

⑤以亂易整，不武(介詞，拿、用)

“焉”

①子亦有不利焉(語(yǔ)氣詞)

②焉用亡鄭以陪鄰(疑問(wèn)副詞，何)

③朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(兼詞，“于之”，在那里)

④將焉取之(疑問(wèn)代詞，哪里)

“其”

①以其無(wú)禮于晉(代詞，鄭國(guó))

②君知其難也(代詞，這件事)

③吾其還也(表商量或希望語(yǔ)氣)

注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

2通假字

①今老矣，無(wú)能為也已(通“矣”)

②行李之往來(lái)，共其乏困(通“供”，供給)

③秦伯說(shuō)(同“悅”)

④失其所與，不知(同“智”，明智)

3詞類(lèi)活用

①晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)

②既東封鄭(封，疆界。這里用作動(dòng)詞，使……成為疆界)

③若不闕秦(使動(dòng)用法，使……削減)

④因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)

⑤越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑)

⑥若亡鄭而有益于君(使動(dòng)用法，使……滅亡)

⑦燭之武退秦師(使動(dòng)用法，使……撤兵)

4詞類(lèi)活用

①夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱)

②行李(古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”)

5詞類(lèi)活用

(1)狀語(yǔ)后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)

A.以其無(wú)禮于晉B.若亡鄭而有益于君

C.佚之狐言于鄭伯

(2)省略句

A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)

B.(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;……”(省略主語(yǔ))

篇（3）

眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和其豐富的內(nèi)涵決定了語(yǔ)文教學(xué)模式的多樣性，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不管采用哪種教學(xué)模式，都必須重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。探究性教學(xué)模式在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中之所以得到應(yīng)用，且應(yīng)用效果良好，主要是其摒棄了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的缺陷，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣為主要目標(biāo)，注重對(duì)學(xué)生心理的認(rèn)識(shí)和分析，針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)探究性教學(xué)模式。

一、探究性教學(xué)模式的概念

探究性教學(xué)模式就是一種以探究為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)形式，一般來(lái)說(shuō)它包含了探討和研究?jī)蓚€(gè)方面，通過(guò)對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行探討，研究并找出多種解決問(wèn)題的辦法和途徑。它不像傳統(tǒng)教學(xué)模式一樣，只重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的技能和方法的學(xué)習(xí)，探究性教學(xué)模式更加注重的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、選擇、理解及應(yīng)用，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在我國(guó)當(dāng)今的教學(xué)中探究性教學(xué)模式已然成為一種最有效的教學(xué)模式，能挖掘出學(xué)生的潛質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中和生活中的創(chuàng)新精神。探究性教學(xué)模式提倡平等、民主、開(kāi)放、激勵(lì)的教學(xué)手段，倡導(dǎo)教師重視對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，多采用鼓勵(lì)政策，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信心，幫助學(xué)生勇于嘗試各種不同的解決問(wèn)題的方法，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得成就感。教導(dǎo)學(xué)生要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)辯證的方法來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究和解讀，掌握知識(shí)的奧妙，探究性教學(xué)模式有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)行探究性教學(xué)的重要性

傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于死板，語(yǔ)文課堂枯燥無(wú)味，教師們只注重對(duì)詞意句意的解釋，并沒(méi)有將其結(jié)合生活實(shí)際來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行解讀，學(xué)生只能被動(dòng)接受，為應(yīng)付考試。教師安排的背誦任務(wù)，學(xué)生大多在不理解文意的情況下進(jìn)行機(jī)械記憶，使得課堂氣氛十分沉悶。探究性教學(xué)模式在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，以學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升為最終目標(biāo)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、想象力、實(shí)踐能力當(dāng)作主要目標(biāo)，轉(zhuǎn)變了教師教學(xué)的方式，有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高。為順應(yīng)時(shí)展的需求，這種忽視學(xué)生學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式得到了徹底的改革，探究性教學(xué)模式在興起和應(yīng)用，有利于學(xué)生全面健康發(fā)展，能有效增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文的欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中找到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這種有助于學(xué)生自主探究、自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，必將使得中學(xué)有語(yǔ)文教學(xué)取得事半功倍的效果，因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)探究性教學(xué)模式。

三、探究性教學(xué)模式在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，探究性教學(xué)模式是以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景為探究前提的。教師要重視對(duì)課文導(dǎo)讀內(nèi)容的解讀，讓學(xué)生了解本組課文的中心思想和所要表達(dá)的主題，明確教材訓(xùn)練內(nèi)容在整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)體系中的重要地位，針對(duì)性的學(xué)習(xí)。通過(guò)幽默風(fēng)趣的解讀體現(xiàn)出教材的新穎性，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問(wèn)題情景，在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困惑和疑難問(wèn)題時(shí)，教師不能只注重對(duì)答案的公布，要以生動(dòng)、形象的語(yǔ)言形式激發(fā)學(xué)生解題的熱情，讓其學(xué)會(huì)自主解題。教師要想將自己掌握的知識(shí)和學(xué)習(xí)能力傳授給學(xué)生，首先必須學(xué)會(huì)自主探究，這樣才能有效的和學(xué)生進(jìn)行合作探究。教師在備課階段要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的了解和掌握，以扎實(shí)的語(yǔ)言和生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，讓中學(xué)語(yǔ)文中的“言”和“意”有效的融合在一起，只有自己親身體驗(yàn)，掌握了探究性學(xué)習(xí)的能力才能將探究性教學(xué)模式更好的運(yùn)用到中學(xué)語(yǔ)文課堂上。教師和學(xué)生要明確合作探究、相互雙贏的目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中學(xué)會(huì)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，互幫互助，多進(jìn)行學(xué)習(xí)方法、思維形式、表達(dá)方式、認(rèn)知風(fēng)格等的交流，形成一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，教師還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了解和掌握，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)溝通，根據(jù)其學(xué)習(xí)能力幫他們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自主歸納、概括和掌握中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)要點(diǎn)，使其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得充實(shí)感和愉，同時(shí)，也能有效完成自己的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。教師在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行回歸整合的能力，讓其自主學(xué)習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容、線索、自身感悟都融匯到一起，實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能、學(xué)習(xí)方法和情感價(jià)值觀的高度統(tǒng)一。教師在對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀進(jìn)行解讀的時(shí)候，不僅要讓學(xué)生讀懂課文的基本內(nèi)容，還要帶領(lǐng)他們對(duì)知識(shí)進(jìn)行剖析，讓其學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行活化和舉一反三。提高他們對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)及理解能力的培養(yǎng)，使得他們?cè)谳p松愉快的氛圍中積累語(yǔ)文知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)習(xí)的思維。

此外，教師還要注重對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸，除了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的自主學(xué)習(xí)外，還要構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)平臺(tái)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行延伸，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行探

討和研究，并對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性較強(qiáng)的學(xué)生給予肯定。教師還要將學(xué)生的學(xué)習(xí)空間擴(kuò)大到課堂之外，引導(dǎo)學(xué)生去圖書(shū)館、閱覽室和社會(huì)生活中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行探究，發(fā)揚(yáng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文精神，使得語(yǔ)文教學(xué)更具魅力。探究性教學(xué)模式在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有非常重要的作用，能建立科學(xué)的教學(xué)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的熱情，使其在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中把對(duì)中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和探究當(dāng)成一種習(xí)慣和樂(lè)趣。作為老師要想提高語(yǔ)文教學(xué)的成績(jī)，必須注重對(duì)探究性教學(xué)模式的應(yīng)用，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。

篇（4）

語(yǔ)文高中必修一第一單元知識(shí)101詞組、字音

qìn(沁)園春 分mì(泌) 百gě(舸) zhēng(崢)嶸 寥kuò(廓) 萬(wàn)戶hóu( 侯 ) 揮斥方qiú(遒) màn(漫)江màn(謾)罵 xié(攜)來(lái) 浪è(遏)飛舟 漪lún (淪)páng(彷)徨 寂liáo(寥)惆chàng(悵)凄wǎn(婉) 頹pǐ(圮)青xǐng(荇)浮zǎo(藻) 長(zhǎng)gāo(篙) hāo(蒿) 草 枯gǎo(槁) 斑lán(斕) shēng(笙)簫 青tāi(苔) 漫sù(溯) 荊jí(棘)火bō(缽)niǔ(忸)怩 麥zāo(糟) 發(fā)jiào(酵 )dùn (燉) 肉 團(tuán)jī(箕)

凌wǔ(侮)chì(叱)罵 踟chú(躕) duò(舵)手 qióng(跫)音 春wéi(帷)窗fēi(扉) 流lán (嵐) 霧ǎi(靄) 和ǎi(藹)

02辨析下列漢字的字形

沁香 分泌 謾罵 漫江 惆悵 為虎作倀 蒼茫 滄桑 阻遏 碣石 彷徨 惶然 惋惜 哀婉 頹圮 杞人憂天 祭祀 沉淀 紙錠 綻放 彷徨 牌坊 惆悵 稠密絲綢 無(wú)恥讕言 斑斕 波瀾 朔風(fēng) 追溯

挑釁 河畔 碾碎 輾轉(zhuǎn) 堤堰 揠苗助長(zhǎng) 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角忸怩 紐扣 樞紐 心扉 雨雪霏霏

03掌握下面詞語(yǔ)的詞義

揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強(qiáng)勁有力。

激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清，批評(píng)壞的，褒揚(yáng)好的。

彷徨：(心事重重)地走來(lái)走去，猶疑不決。

頹圮：坍塌，毀壞。

典押：把土地和房屋押給別人，換取一筆錢(qián)，到期還款，收回原物。

天倫：指父子、兄弟等關(guān)系。

瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。

凌侮：欺凌，侮辱。

04近義詞辨析

寥廓：(天空)高原空曠。

遼闊：(土地海洋等)遼遠(yuǎn)廣闊。

意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。

義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。

遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。

遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。

沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比喻凝聚，積累。

積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的習(xí)俗、文化。

彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。

倘佯：自由自在地走來(lái)走去。

養(yǎng)育：撫養(yǎng)和教育。

養(yǎng)活：供給東西使生活。

語(yǔ)文高中必修一第一單元知識(shí)2《詩(shī)兩首》

重要字音： 彷(páng)徨 寂寥(liáo) 惆悵(chàng)凄婉(wǎn)頹圮(pǐ)青荇(xǐng)

浮藻(zǎo)長(zhǎng)篙(gāo) 漫溯(sù)斑斕(lán) 笙(shēng)簫

多音字：看守 看見(jiàn) 遒勁 有勁 著迷 執(zhí)著 裝載 記載 悄悄 悄然

重要字形：彷徨 惶然 惋惜 哀婉 彷徨 牌坊 惆悵 稠密 絲綢 追溯 朔風(fēng) 挑釁 河畔 斑斕 無(wú)恥讕言 波瀾 頹圮 祭祀 杞人憂天

重要詞義：彷徨：(心事重重)地走來(lái)走去，猶疑不決。頹圮：坍塌，毀壞。

近義詞辨析：

沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比喻凝聚，積累。

積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的習(xí)俗、文化。

彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。倘佯：自由自在地走來(lái)走去。

【課內(nèi)閱讀】

1.對(duì)《再別康橋》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

(D)

A.“康橋”，現(xiàn)在通譯“劍橋”，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此懷有一種特殊的感情。

B.第二節(jié)作者運(yùn)用比喻的手法，將岸邊柳樹(shù)倒映在劍河里的情景，寫(xiě)得甜蜜而美麗，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

C.第三節(jié)運(yùn)用擬人的手法，借水草的“招搖”，生動(dòng)地寫(xiě)出了康橋?qū)λ臒崆闅g迎，同時(shí)用“甘心做一條水草”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的刻骨銘心的眷戀之情。

D.第五節(jié)的“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”是回憶往昔在劍河上盡興游覽的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝的惆悵之情。

2.對(duì)《再別康橋》分析鑒賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

( A )

A.“那榆陰下的一潭”明明是清泉，詩(shī)人偏說(shuō)不是，而把它想像成“是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。這一方面寫(xiě)出夢(mèng)之美，夢(mèng)之虛幻，另一方面，也很自然地過(guò)渡到下文尋夢(mèng)的描寫(xiě)。

B.詩(shī)人用“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”把夢(mèng)具象化，把抽象的詩(shī)意化為具體的形象，非常生動(dòng)。

C.在充滿詩(shī)意的地方詩(shī)人竟然不能放歌，是不可遏制的離情使詩(shī)人陷入沉默。

D.最后一節(jié)將“輕輕”換成“悄悄”，這些疊字的運(yùn)用增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏，并把濃烈的詩(shī)情化為一種瀟灑。

3.對(duì)《雨巷》的賞析，說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

(D )

A.詩(shī)歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。

B.“我”在孤寂中仍懷著對(duì)美好理想和希望的憧憬與追求。詩(shī)中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。

C.詩(shī)中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是對(duì)生活的具體寫(xiě)照，而是充滿了象征意味的抒情形象。

D.詩(shī)人把自己苦悶彷徨的心態(tài)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”，沒(méi)有陽(yáng)光，也沒(méi)有生機(jī)和活氣。

4.對(duì)《雨巷》這首詩(shī)歌表現(xiàn)方法的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C

)

A.這首詩(shī)歌既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對(duì)于音樂(lè)美的追求。

B.本詩(shī)運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。

C.本詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)的“丁香”意象及其蘊(yùn)藉的特定情感元素，借鑒了古代吟詠丁香名句，如李煜的“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”。

D.在本詩(shī)中，雨巷、油紙傘、丁香、籬墻、女郎、獨(dú)行者等，編制出雨中江南小巷一隅的畫(huà)面，具有傳統(tǒng)文化的氣息與古典美。

語(yǔ)文高中必修一第一單元知識(shí)3大堰河—我的保姆

【基礎(chǔ)知識(shí)】

重要字音：青苔(tāi)荊棘(jí)火缽(bō)忸(niǔ)怩 麥糟(zāo) 燉 (dùn) 肉

團(tuán)箕(jī) 凌侮(wǔ) 叱(chì)罵

多音字：瓦菲 菲薄 泥巴 拘泥 漂泊 湖泊 青苔 舌苔

重要字形：碾碎 輾轉(zhuǎn) 堤堰 揠苗助長(zhǎng) 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角 忸怩 紐扣 樞紐

重要詞義：典押：把土地和房屋押給別人，換取一筆錢(qián)，到期還款，收回原物。

天倫：指父子、兄弟等關(guān)系。瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。凌侮：欺凌，侮辱。

近義詞辨析：養(yǎng)育：撫養(yǎng)和教育。養(yǎng)活：供給東西使生活。

【課內(nèi)閱讀】

1.《大堰河――我的保姆》結(jié)尾中說(shuō)這首詩(shī)也是獻(xiàn)給“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，意在表明(

A)

A.詩(shī)人的感情，由一個(gè)狹小的范圍，升華到一個(gè)更高、更廣的天地。

B.詩(shī)人希望得到世上所有像大堰河一樣的保姆和像詩(shī)人自己—樣的乳兒在感情上的共鳴。

C.詩(shī)人仇恨不公平、不合理的舊社會(huì)，想號(hào)召人們起來(lái)斗爭(zhēng)。

D.詩(shī)人的感情，融會(huì)世界上所有像大堰河一樣的保姆和像詩(shī)人自己一樣的乳兒的感情。

2.“我是地主的兒子;

也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。”這句坦誠(chéng)的聲明告訴我們( B)

A.“我”雖然出身于地主家庭，但是，卻是農(nóng)民的兒子。

B.“我”和大堰河的養(yǎng)育關(guān)系比和生身父母的血緣關(guān)系更親密。

C.“我”是地主的兒子，和大堰河只不過(guò)是養(yǎng)育關(guān)系。

D.“我”不忘養(yǎng)育之恩。

3.“大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。

”作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)“乳兒不在她的旁側(cè)”是為了說(shuō)明(D)

A.大堰河死得很凄涼。

B.大堰河臨死時(shí)仍在牽掛她的乳兒。

C.“我”回家后和大堰河家失去聯(lián)系。D.“我”的遺憾自責(zé)的心情。

篇（5）

高中會(huì)考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2

高中會(huì)考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3

篇（6）

一、職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)

1. 鮮明的基礎(chǔ)性。語(yǔ)文教學(xué)的主要方向是提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，靈活地運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)學(xué)生的觀點(diǎn)。在職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須結(jié)合所在班級(jí)的專業(yè)來(lái)開(kāi)展，全面地分析學(xué)生的語(yǔ)文功底，有計(jì)劃性地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與職業(yè)教學(xué)的結(jié)合。除了較為基礎(chǔ)性的識(shí)文斷字之外，還需幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及寫(xiě)作習(xí)慣，可以通過(guò)口語(yǔ)訓(xùn)練、書(shū)法訓(xùn)練等形式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)，重視學(xué)生表達(dá)能力的提升，做到條理清晰、主次分明的信息傳達(dá)。

2. 較強(qiáng)的實(shí)用性。職業(yè)高中的畢業(yè)生在應(yīng)對(duì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，如何發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)需要較強(qiáng)的語(yǔ)言組織能力來(lái)進(jìn)行表達(dá)，實(shí)用性是其最大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中可重點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作能力、主持能力的培養(yǎng)，這些實(shí)用性較強(qiáng)的能力可以幫助學(xué)生更好地展示出個(gè)人的才華與魅力。對(duì)于任何企業(yè)而言，內(nèi)部文件資料的撰寫(xiě)與信息的傳達(dá)都非常普遍，學(xué)生如果能夠?qū)懙靡皇制恋臅?shū)法、板報(bào)，或者能夠有條不紊地主持內(nèi)部晚會(huì)等都會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)眼前一亮。教學(xué)工作者必須把握這一特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)工作。

3. 較強(qiáng)的科學(xué)性。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的邏輯思維能力及綜合素養(yǎng)優(yōu)勢(shì)較大，這也是目前人才培養(yǎng)中的重要內(nèi)容。作為一個(gè)專業(yè)性較強(qiáng)的技術(shù)人員，其自身的文化素養(yǎng)、道德水平對(duì)于其自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)影響較大，教學(xué)工作者可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育的滲透，幫助學(xué)生逐步完善自我，樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀與人生觀，有計(jì)劃性地進(jìn)行綜合能力的提升。

二、構(gòu)建高效職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)模式的策略

1. 透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，調(diào)整教學(xué)方法。雖然職業(yè)高中的特點(diǎn)非常鮮明，但是語(yǔ)文教學(xué)的主旨依然大相徑庭，因此，在語(yǔ)文教學(xué)工作中，必須明確各階段的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的文字表達(dá)能力，制定較為科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，有計(jì)劃地落實(shí)口語(yǔ)訓(xùn)練、寫(xiě)作訓(xùn)練、閱讀訓(xùn)練。在語(yǔ)文教學(xué)中需幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于部分用詞較為優(yōu)美、意境深邃的文字及句子可以用摘抄的形式記錄下來(lái)，反復(fù)誦讀，分析其寫(xiě)作技巧，為個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的提升積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，制定較好的閱讀計(jì)劃，分析不同時(shí)代下的文學(xué)作品，有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，可以結(jié)合目前較為先進(jìn)的教學(xué)方法及設(shè)備來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的填充，重視古代文化的分析及文學(xué)素養(yǎng)的沉淀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、鑒賞、運(yùn)用，在國(guó)學(xué)精粹中找到創(chuàng)作的靈感。教師可以通過(guò)情感教學(xué)、游戲教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等形式的結(jié)合，提高教學(xué)效率及質(zhì)量。

2. 立足現(xiàn)狀，循序漸漸地開(kāi)展教學(xué)工作。學(xué)以致用是教學(xué)工作者必須遵循的教學(xué)原則，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)需尊重學(xué)生的個(gè)性，在面對(duì)不同語(yǔ)文基礎(chǔ)的現(xiàn)狀下，需制定相應(yīng)的教學(xué)策略，將語(yǔ)文教學(xué)的難度控制在一定的范圍之內(nèi)，對(duì)于部分生澀難懂的文章分析可以適當(dāng)?shù)亟档鸵蟆＞徒⑽牡姆治雠c古詩(shī)詞的鑒賞而言，教師可以通過(guò)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移來(lái)減輕教學(xué)的難度，或采取其他形式來(lái)幫助學(xué)生了解作者想要傳達(dá)出的情感，不要盲目地要求學(xué)生讀透、讀懂。

篇（7）

高中語(yǔ)文修辭手法知識(shí)11、比喻

(1)比喻的特點(diǎn)及作用比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)喻另一事物。比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體(被比喻的事物)、喻體(作比方的事物)和比喻詞(比喻關(guān)系的標(biāo)志)構(gòu)成。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，甲乙之間必須有相似點(diǎn)，否則比喻不能成立。比喻的作用主要是：化平淡為生動(dòng);化深?yuàn)W為淺顯;化抽象為具體;化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。

(2)比喻的種類(lèi) ①明喻。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山。”②暗喻。典型形式是：甲是乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間沒(méi)有比喻詞，常用“是”、“成了”、“變成”等聯(lián)結(jié)。例如：和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。③借喻。典型形式是：甲代乙。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。但它不同于借代。借代取兩事物相關(guān)點(diǎn)，借喻取兩事物的相似點(diǎn)。例如：放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器。④博喻。連用幾個(gè)比喻從不同角度，運(yùn)用不同的相似點(diǎn)對(duì)同一本體進(jìn)行比喻。例如：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。(“明珠”、“星星”“剛出浴的美人”分別從色彩、光華、感受等角度，抓住光亮、隱約閃爍、清新潔靜等相似點(diǎn)來(lái)描繪出荷花的美。)

2、比擬

(1)比擬的特點(diǎn)及作用把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，或把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě)，其形式特點(diǎn)是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。其作用是使所寫(xiě)“人”或“物”色彩鮮明、描繪形象，表意豐富。

(2)比擬的種類(lèi) ①擬人。例如：杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。 ②擬物。例如：咱們老實(shí)，才有惡霸，咱們敢動(dòng)刀，惡霸就得夾著尾巴跑。

3、借代

(1)借代的特點(diǎn)及其作用借代不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來(lái)代替。它強(qiáng)調(diào)兩事物間的相關(guān)點(diǎn)。其作用是以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。

(2)借代的種類(lèi) ]12;特征代本體。例如：大胡子兇神惡煞地吼叫著。 ②具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。③專名代泛稱。例如：我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。 ④人名代著作。例如：我們要多讀點(diǎn)魯迅。 ⑤部分代整體。例如：吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。⑥結(jié)果代原因。例如：專弄文墨，為壯士捧腹。 ⑦原料代成品。例如：五十年間萬(wàn)事空，懶將白發(fā)對(duì)青銅。 ⑧地名代本體。例如：延安還是西安?要?jiǎng)澢暹@種界限。

4、夸張

(1)夸張的特點(diǎn)及其作用夸張指為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。要求使用時(shí)不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，不能浮夸。其作用在于烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。

(2)夸張的幾種形式 a、擴(kuò)大夸張。例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 b、縮小夸張。例如：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。c、超前夸張。例如：看見(jiàn)這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來(lái)了。

5、對(duì)偶

(1)對(duì)偶的特點(diǎn)及其作用對(duì)偶就是“對(duì)對(duì)子”，也稱“對(duì)仗”。它必須是一對(duì)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的短語(yǔ)或句子。兩句間的關(guān)系有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)和條件等。其作用有：便于吟誦，有音樂(lè)美;表意凝煉，抒情酣暢。

(2)對(duì)偶的幾種形式 ①依內(nèi)容分可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。 正對(duì)：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯。 例如：天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。反對(duì)：上下句意思相反、相對(duì)。例如：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。串對(duì)：又稱“流水對(duì)”。上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。例如：為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。 ②依形式分可分為工對(duì)、寬對(duì)。所謂工對(duì)，就是字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用字等嚴(yán)格按對(duì)仗要求;所謂寬對(duì)，就是基本符合對(duì)仗要求，但某些方面稍有出入。也就是說(shuō)形式要求稍寬松一點(diǎn)。③依結(jié)構(gòu)分可分為成分對(duì)偶和句子對(duì)偶。成分對(duì)偶。例如：山水本無(wú)知，蝶雁亦無(wú)情;但它們對(duì)待人類(lèi)最公平，一視同仁，即不因達(dá)官顯貴而呈歡賣(mài)笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。句子對(duì)偶。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

高中語(yǔ)文修辭手法知識(shí)21、排比

(1)排比的特點(diǎn)及其作用排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。常用強(qiáng)調(diào)的同一詞語(yǔ)重復(fù)出現(xiàn)在各個(gè)短語(yǔ)或句子的同一位置上。其作用在于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。

(2)排比的幾種形式a、成分排比。例如：好像失了東三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省只有幾個(gè)學(xué)生上幾篇“呈文”，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，可以博得“友邦人士”的夸獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)“國(guó)”下去一樣。b、句子排比。例如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

2、設(shè)問(wèn)

設(shè)問(wèn)的特點(diǎn)“無(wú)疑而問(wèn)”。往往明知故問(wèn)，自問(wèn)自答或提出問(wèn)題不需要確定答案。目的是強(qiáng)調(diào)問(wèn)題，以引起人們注意，啟發(fā)人們進(jìn)行思考。例如：白色的花含有什么色素呢?白色的花什么色素也沒(méi)有。又如：社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高， 的是什么?最主要的是科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。

3、反問(wèn)

反問(wèn)的特點(diǎn)也是“無(wú)疑而問(wèn)”，用疑問(wèn)句的形式表示確定的意思，以加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，句末一般打問(wèn)號(hào)，有的也可打感嘆號(hào)。 反問(wèn)的形式有兩種：

(1)用肯定的形式表示否定。

4、拈連

在用乙對(duì)甲進(jìn)行陳述或描述后，再將甲轉(zhuǎn)移與本不能陳述或描述的丙進(jìn)行組合的修辭手法，可用格式表述為：甲+乙甲+丙。例如：

(1)你別看我耳朵聾，可我的心不聾。

(2)這一錘沒(méi)敲在鐘上，卻敲在俺的心上。

5、雙關(guān)

讓詞句具有表面上一個(gè)意義實(shí)則表達(dá)另外一個(gè)意義的修辭方式。比如：

(1)夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。

(2)旗桿上插雞毛，好的撣子(膽子)!

注意：雙關(guān)與歧義不同。雙關(guān)是一種表達(dá)技巧，是有意地在表面上表達(dá)一種意思的時(shí)候，暗地里還有另外一種意思，而后者才是表達(dá)者的真正用意。不過(guò)不能理解后一層意思的人，不影響理解這句話的字面意義。但歧義不同，它是表達(dá)者無(wú)意產(chǎn)生的一種消極現(xiàn)象，它所表達(dá)的兩種意義存在于話語(yǔ)表面，而且這兩個(gè)意義會(huì)讓接受者無(wú)所適從。如果不是有特殊的目的(如欺騙等)的話，歧義是應(yīng)該避免的。

高中語(yǔ)文修辭手法知識(shí)31、映襯

將兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或同一個(gè)事物的兩個(gè)方面放在一起，使它們互相襯托，相得益彰的修辭手法。例如：

(1)虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

(2)有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。

2、移就

將描寫(xiě)甲事物的詞語(yǔ)直接用來(lái)描寫(xiě)乙事物的修辭方式。這種修辭格的最常見(jiàn)形式是體詞性偏正短語(yǔ)，如(1)、(2)

(1)我將深味這非人間的濃黑的悲涼。

(2)甜甜的聲音讓奶奶心里樂(lè)開(kāi)了花。 另外一種形式是謂詞性結(jié)構(gòu)，如：

(3)秋天的黃昏，晚霞燒紅了西方的天空。 (

4)建筑也是新式，簡(jiǎn)截不羅嗦，痛快之至。

3、仿詞

更換現(xiàn)成詞中的某個(gè)語(yǔ)素，臨時(shí)造出新的詞，以表達(dá)風(fēng)趣、幽默等效果的修辭手法。如：

(1)都江堰市拍賣(mài)超標(biāo)“官宅”。

(2)搞四個(gè)現(xiàn)代化，不懂科學(xué)技術(shù)就要成為科盲。

4、頂針

也叫頂真,它是用上文結(jié)尾的詞語(yǔ)作下文的開(kāi)頭,使語(yǔ)句遞接緊湊而生動(dòng)暢達(dá)的一種修辭方法。就好像我們經(jīng)常玩兒的一種游戲“成語(yǔ)接龍“一樣,下一個(gè)詞的第一個(gè)字是第一個(gè)詞的最后一個(gè)字!.

5、反襯

矛盾句法，即一句話同時(shí)出現(xiàn)兩種相反意義的詞語(yǔ)。例1：關(guān)心敗草里的鮮花。

【朱自清春】例2：蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。

【王籍入若邪溪詩(shī)】例3：黑輪裝出了像哭的笑臉，讓人看了好不心疼。

6、互文

也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。互文的特征是“文省而意存”，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一、結(jié)構(gòu)特征：互省。如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”(《木蘭詩(shī)》)，句前部分省去“壯士”，句后部分省去“將軍”，“將軍”與“壯士”分置，前后互相交錯(cuò)補(bǔ)充。二、語(yǔ)義特征：互補(bǔ)。如：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”(《木蘭詩(shī)》)，木蘭對(duì)著窗戶，已包含對(duì)著鏡子，“理”和“貼”兩個(gè)動(dòng)作是在同一情境中進(jìn)行的，譯時(shí)應(yīng)將它們拼合起來(lái)。互文有?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植煌謀硐中問(wèn)劍閡弧⑼浠ノ摹＜叢諭桓鼉渥永锍魷值幕ノ摹6⒘誥浠ノ摹＜叢諳嗔詰木渥永锍魷只ノ摹?/p>7、反詰=反問(wèn)

是一種常用的修辭手法，他的好處是：可以把感情表達(dá)得更強(qiáng)烈，突出想要表達(dá)的感情，與敘述等修辭手法相比，更加有起伏，讓文章出彩。在論文中常用，一般用難道……我怎能……開(kāi)頭例如：難道動(dòng)物就不能做人類(lèi)的老師嗎?我怎能忘記你對(duì)我那深深的情誼呢?

8、對(duì)比

是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來(lái)，相互比較的一種修辭方式。對(duì)比的作用在于同時(shí)使好的顯得更好，壞的顯得更壞。例如：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。

9、通感

篇（8）

E畫(huà)關(guān)鍵句，體會(huì)作用 F簡(jiǎn)寫(xiě)主旨，歸納特色

2.學(xué)生課堂聽(tīng)講五法(細(xì)聽(tīng)講做筆記)：A聽(tīng)到listen B看到look

C寫(xiě)到write D說(shuō)到 speak

E思到think(耳眼手嘴腦五官并用)

3.賞詩(shī)三步法：A知人論世(了解作者，把握背景)

B譯析字面(通譯全詩(shī)，分析景情)

C闡明主旨(簡(jiǎn)述內(nèi)容，闡明理趣)

4.劃分文章結(jié)構(gòu)四法：A依據(jù)表達(dá)方式 B找尋明暗線索

C依據(jù)時(shí)空順序 D依據(jù)邏輯順序

5.分析八種關(guān)鍵句作用：A點(diǎn)明題目，引起下文(點(diǎn)題句)

B點(diǎn)明中心，亮出主旨(中心句)

C設(shè)置懸念，引發(fā)興趣(懸念句)

D承上啟下，自然銜接(過(guò)渡句)

E前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一(照應(yīng)句)

F側(cè)面烘托，間接映襯(烘托句)

G 后文鋪墊，埋下伏筆(鋪墊句)

H增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征(修辭句)

篇（9）

我多年的語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐充分證明：高中同學(xué)只有對(duì)自己將要學(xué)習(xí)的古典詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的探究欲望時(shí)，才有可能主動(dòng)地、愉快地、積極地投入學(xué)習(xí)。那么，我們應(yīng)采用怎樣的教學(xué)手段才能達(dá)到激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的濃厚興趣呢？我認(rèn)為，應(yīng)善于運(yùn)用新穎獨(dú)特的、以點(diǎn)帶面的預(yù)習(xí)激趣法，可以激發(fā)這種濃厚興趣。

比如在教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞之前，我布置了以下兩道極富藝術(shù)趣味的預(yù)習(xí)題，以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。

1.請(qǐng)列舉三首我們沒(méi)有學(xué)過(guò)的蘇軾的古典詩(shī)詞，（包括《念奴嬌·赤壁懷古》），并簡(jiǎn)要介紹作者在這三首詞中所抒發(fā)的思想感情。

2.古今中外以詠古為題材的古典詩(shī)詞很多，請(qǐng)列舉三首與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》風(fēng)格不一致的詠古詩(shī)。

課后，我在檢查同學(xué)們的周記時(shí)，發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)都認(rèn)為“通過(guò)這兩道預(yù)習(xí)題開(kāi)闊了學(xué)習(xí)、品鑒中國(guó)古典詩(shī)詞的視野”，“我們?cè)谕瓿蛇@兩道預(yù)習(xí)題的同時(shí)，不僅品鑒到了同一作者在不同古典詩(shī)詞中所寄寓的豐富而美好的情感，還品鑒到了不同作者在同一主題的古典詩(shī)詞作品中所寄寓的不同的思想感情”。

二、細(xì)細(xì)品讀，感受情操美

當(dāng)代散文家余秋雨認(rèn)為：“雖然中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂非常多，但是有一種經(jīng)典藝術(shù)卻保存得非常完好，這種藝術(shù)就是中國(guó)的古典詩(shī)詞；而中國(guó)的古典詩(shī)詞之所以能夠千百年來(lái)一直蘊(yùn)含在中國(guó)人民的心中，是因?yàn)樽怨乓詠?lái)中國(guó)人民對(duì)古典詩(shī)詞‘一代接一代傳遞性的誦讀’的緣故。”中國(guó)古代先民歷來(lái)都非常重視對(duì)古典詩(shī)詞的涵詠與誦讀。教學(xué)時(shí)，我們必須引導(dǎo)同學(xué)們反復(fù)誦讀古典詩(shī)詞，并在這一過(guò)程中引導(dǎo)他們領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)詞所特有的音韻美、節(jié)奏美、韻律美等美學(xué)特質(zhì)，體味古典詩(shī)詞中所寄予的美好情感，得到愉悅的審美體驗(yàn)。

比如，教學(xué)曹操的《短歌行》這首樂(lè)府詩(shī)詞時(shí)，我要求同學(xué)們每讀一遍，就把自己在詩(shī)歌中感知到的作者情感或作者在詩(shī)歌中塑造的人物形象等美學(xué)特質(zhì)記錄下來(lái)。課后，我檢查同學(xué)們的閱讀筆記，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)每次誦讀曹操的《短歌行》時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生不同的審美體驗(yàn)。請(qǐng)看下面這位同學(xué)的誦讀筆記：“第一次誦讀品鑒：我感受到了三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人曹操生逢亂世卻胸懷一統(tǒng)天下大志的豪邁氣慨和憂國(guó)憂民之心：他目睹黎民百姓因戰(zhàn)亂而顛沛流離的悲慘情景，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷；他渴望為天下的統(tǒng)一建功立業(yè)卻一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)，因而發(fā)出深沉的“人生苦短”的憂嘆。第二次誦讀品鑒：我感知到了曹操具有求賢若渴之美德……”

三、快樂(lè)寫(xiě)作，展示才藝美

中國(guó)古典詩(shī)詞是中華民族諸多文學(xué)作品中最具凝練美與想象美的一種精美的文學(xué)作品樣式。鑒于此，教學(xué)中我注重在同學(xué)們反復(fù)閱讀、深刻理解古典詩(shī)詞審美意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，對(duì)古典詩(shī)詞中的詩(shī)題、詩(shī)中或者詩(shī)末等部分進(jìn)行合情合理、富有文采的補(bǔ)白，并給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)展示、交流精彩文筆的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，引導(dǎo)他們?cè)诳~緲的、神秘的、唯美的、虛幻的時(shí)空中與遠(yuǎn)古作者的美麗靈魂、與千百年來(lái)膾炙人口的古典詩(shī)詞文本進(jìn)行深層次的溝通與交流，并在這種美妙的溝通與交流之中，展示自己的口頭表達(dá)或者書(shū)面表達(dá)的藝術(shù)才能。

比如，教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，我要求同學(xué)們?cè)诜磸?fù)誦讀這首古典詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，從中選擇自己最喜歡的一個(gè)詩(shī)句，然后展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，對(duì)其進(jìn)行合情合理的激情演繹。結(jié)果很多同學(xué)在對(duì)其選中的詩(shī)句的補(bǔ)白中表現(xiàn)出了極大的熱情，展示出了各自的寫(xiě)作技藝。

篇（10）

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

目前我校中職學(xué)生基礎(chǔ)較為薄弱，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣不濃，尤其少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，行為散漫，在語(yǔ)文等基礎(chǔ)課上違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。究其原因主要有以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)生基礎(chǔ)薄弱。我校中職生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，大多學(xué)生表示讀中學(xué)時(shí)即存在語(yǔ)文偏科現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不高。（2）重視程度不夠。不少學(xué)生認(rèn)為，他們到學(xué)校來(lái)是學(xué)技能的，語(yǔ)文可有可無(wú)，從而忽視學(xué)習(xí)語(yǔ)文。（3）缺乏正確認(rèn)識(shí)。學(xué)生厭學(xué)語(yǔ)文，從根本上講是因?yàn)槿狈?duì)語(yǔ)文的正確認(rèn)識(shí)，沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向。

那么如何才能扭轉(zhuǎn)這種局面，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)以致用呢，通過(guò)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，筆者注重在以下幾方面著手改進(jìn)，并取得了一定的效果。

1提高學(xué)生認(rèn)知能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的看法

1.1提升語(yǔ)文知識(shí)的思想價(jià)值

中職學(xué)生大多是經(jīng)過(guò)升學(xué)考試篩選過(guò)的，他們往往內(nèi)心自卑，缺乏上進(jìn)心，思想素質(zhì)較差。若教育不當(dāng)，容易使其成害群之馬。因此，職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)在教書(shū)授業(yè)的同時(shí)，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育可從教師本人以及作家作品〔介紹作者生平人格、探討挖掘作品主題〕兩方面實(shí)現(xiàn)。這對(duì)于思想淡薄的學(xué)生來(lái)講無(wú)疑起到雙管齊下的作用。比如在中國(guó)家喻戶曉的詩(shī)人屈原，多數(shù)學(xué)生只聞其名，卻不了解他終生報(bào)國(guó)、投江殉情的可泣事跡。因此筆者在教《屈原列傳》一文時(shí)，向?qū)W生大致介紹了他的生平故事，尤其是他的兩次遭流放的慘痛經(jīng)歷。即使被流放，他仍然心系楚國(guó)，不計(jì)個(gè)人得失，最后懷石投江而死。學(xué)生聽(tīng)后唉聲一片，有的罵楚王昏庸無(wú)能，有的哀嘆屈原遭遇悲慘。再比如我們還可以從李白身上看到樂(lè)觀飄逸，從杜甫身上懂得厚德載物。只有循循善誘，才能于無(wú)形之中影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

1.2不斷提高學(xué)生的審美情趣

“審美是一種主動(dòng)的價(jià)值取向活動(dòng)或者說(shuō)價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，其內(nèi)涵是領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的觀察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動(dòng)”。因此，一個(gè)人對(duì)生活中的這些真善美如果都無(wú)法感知，那將失去多少樂(lè)趣。”在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個(gè)方面入手：創(chuàng)設(shè)情景和讀寫(xiě)體味。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動(dòng)情，寓教于樂(lè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語(yǔ)文審美情趣的培養(yǎng)。例如在上《麥琪的禮物》這篇課文時(shí)，課文中描述女主人公一頭漂亮的長(zhǎng)發(fā)，筆者讓同學(xué)們閉上眼睛想象這樣一幅美麗的畫(huà)面。然后創(chuàng)設(shè)情景假如我們擁有這樣一頭無(wú)比漂亮的頭發(fā)你會(huì)怎樣呢，下面的女生都相互微笑著，說(shuō)那一定當(dāng)成寶貝。可是筆者很沮喪的告訴他們我們課文的主人公后來(lái)賣(mài)掉了她這一頭漂亮的頭發(fā)，學(xué)生帶著對(duì)美麗長(zhǎng)發(fā)的想象在小說(shuō)中尋找答案，從而發(fā)現(xiàn)課文中男女主人公的美好心靈和真摯的愛(ài)情，提高了學(xué)生的審美情趣。教師還可以通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這條途徑，適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生感悟課堂內(nèi)與課堂外的多種美。通過(guò)朗讀一些美文佳作，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)過(guò)程中多方面的感知教材，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言美，同時(shí)也展現(xiàn)課文描寫(xiě)的形象，使文章的人物、情景，躍出紙面，從而形成學(xué)生的立體思維，能夠多方位地感受審美對(duì)象的美。比如在閱讀教學(xué)中，要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生朗讀，可進(jìn)行多種形式的表情朗讀，特別是抓住課文中一定內(nèi)涵的詞句即“傳神之筆”，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美的同時(shí)，還感悟到其它的諸如人格美、自然美、生活美等等。

1.3鍛煉學(xué)生的交際能力

擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系，在我們的生活中是十分重要。但是，現(xiàn)實(shí)的狀況不容樂(lè)觀。許多同學(xué)在周記中提到自己的性格內(nèi)向，但又渴望交到知心朋友。甚至有的學(xué)生靠亂撥電話、上網(wǎng)聊天尋找所謂的知心朋友。長(zhǎng)期以往，勢(shì)必直接影響他們的學(xué)習(xí)、生活、工作，影響他們良好的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，繼而影響到畢業(yè)生社會(huì)角色的定位。所以采取有效措施，促進(jìn)良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務(wù)。實(shí)踐表明，除了對(duì)個(gè)別嚴(yán)重焦慮者要進(jìn)行專門(mén)的心理輔導(dǎo)外，語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑。語(yǔ)文教材中的論辯藝術(shù)、思想觀點(diǎn)、語(yǔ)言積累（如名人名言、歇后語(yǔ)詩(shī)句等），都可以為我們?cè)谌穗H交往中增強(qiáng)說(shuō)話的藝術(shù)性、邏輯性等，最終達(dá)到溝通情感解決問(wèn)題。

2教學(xué)方法的多樣性及針對(duì)性

2.1全面實(shí)施多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)這種直觀的教學(xué)可以節(jié)約教師的板書(shū)時(shí)間，使多種先進(jìn)教學(xué)方法的實(shí)施成為可能，而且聲音、頭像的視覺(jué)刺激，能激發(fā)學(xué)生的興趣，理應(yīng)大力推廣。

篇（11）

中圖分類(lèi)號(hào)：G630文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2851（2011）04-0111-01

新一輪的義務(wù)教育課程改革，啟動(dòng)了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的改革，但教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師還免不了要加班加點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)，學(xué)生的負(fù)擔(dān)也變相加重了。如此惡性循環(huán)，導(dǎo)致苦教厭學(xué)之現(xiàn)象，那么如何向課堂四十分鐘要質(zhì)量？如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。筆者通過(guò)幾年來(lái)的實(shí)踐和探索就如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量談幾點(diǎn)淺顯認(rèn)識(shí)。

一、提高教師自身素質(zhì)

前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基曾說(shuō)：教育者的崇高品質(zhì)，實(shí)際上是稱之為教育的這個(gè)最微妙的人類(lèi)創(chuàng)造領(lǐng)域中獲得成功最寶貴的前提。必須具有高深的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，只有對(duì)學(xué)科知識(shí)了如指掌，從事教學(xué)時(shí)才能游刃有余地駕馭教材，準(zhǔn)確處理教學(xué)內(nèi)容，才能把握好教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。語(yǔ)文教師是語(yǔ)言文字的傳播者，講課時(shí)表達(dá)準(zhǔn)確、精煉、有邏輯性、生動(dòng)性、趣味性，學(xué)生才會(huì)對(duì)語(yǔ)文課感覺(jué)興趣，因?yàn)榕d趣是最好的老師。

二、要注重課堂教學(xué)效果

（一）要做到課前預(yù)習(xí)

對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，課前讀一遍課文，積累生字詞語(yǔ)，我認(rèn)為是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。特別在初中語(yǔ)文教學(xué)中，起碼對(duì)生字詞語(yǔ)及課文主要內(nèi)容做以初步了解，對(duì)不懂的詞語(yǔ)及語(yǔ)句用圈點(diǎn)勾畫(huà)法做出標(biāo)記，在講課的過(guò)程中使學(xué)生了一定的目地性。亞里士多德國(guó)認(rèn)為：“思維是從驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始的”。有了疑問(wèn)，學(xué)生才會(huì)去探索，從而增強(qiáng)求知欲，有利于提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

（二）深入了解，因材施教

教學(xué)既要面向全體學(xué)生，向他們提出統(tǒng)一要求，又要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異，采取多種不同的教育措施，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性互不相同，知識(shí)、能力、情感、意志，性格等都表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展傾向，只有深入了解每個(gè)學(xué)生。從多種多樣的個(gè)性中概括和把握學(xué)生的共性，把教學(xué)措施主要建立在學(xué)生共性的基礎(chǔ)上，即相近的智力水平，相近的知識(shí)積累的基礎(chǔ)上。教師因材施教，學(xué)生因教而學(xué)，教學(xué)高度適應(yīng)，師生相互促進(jìn)，這樣才能獲得最佳效果。

（三）以學(xué)生為主，老師為輔的原則

教師應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生的“學(xué)”為主，教師的教為“輔”的指導(dǎo)思想。當(dāng)然這個(gè)“輔”字的意義為指導(dǎo)。這樣的教學(xué)指導(dǎo)思想有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的知識(shí)潛能，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。通過(guò)實(shí)踐，總結(jié)了以下三點(diǎn)可行的方式：

1.按照學(xué)生的智能水平進(jìn)行教育。在教學(xué)過(guò)程中，老師必須充分考慮學(xué)生的接受能力。對(duì)智能水平高的學(xué)生可以適當(dāng)提高要求，而對(duì)于智能水平低的學(xué)生應(yīng)放低要求。

2.抓住學(xué)生特長(zhǎng)，分層進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)善于抓住學(xué)生特長(zhǎng)分層進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生的特長(zhǎng)得到真正充分的發(fā)揮，并加以引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生各顯神通。對(duì)于不同智能水平的學(xué)生給予不同層次的引導(dǎo)，促使其在學(xué)習(xí)上一步一個(gè)腳印，穩(wěn)步發(fā)展、進(jìn)步。

3.按照學(xué)生的努力程度進(jìn)行教學(xué)。“因材施教”不僅要根據(jù)學(xué)生的智能水平進(jìn)行，但也不能忽略學(xué)生的努力程度。如果忽視了這一點(diǎn)，將事倍功半，得不到預(yù)期的效果。孔子的學(xué)生顏回，才智不算最高，但非常好學(xué)，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”（《論語(yǔ)雍也》）孔子抓住這一特點(diǎn)，不斷地加以鼓勵(lì)，終于使其成為儒學(xué)的一代宗師。

（四）做到心中有學(xué)生

語(yǔ)文課堂教學(xué)要重視師生間的情感交流,教師要熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生。用賞識(shí)、平和、尊重、包容、關(guān)愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生。情是心靈的鑰匙，愛(ài)是教育的基礎(chǔ)。深厚、融洽的師生情能營(yíng)造一種輕松、愉快的課堂氣氛，易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要激勵(lì)學(xué)生回答問(wèn)題，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，那怕是一個(gè)眼神一個(gè)微笑，給學(xué)生信心和勇氣，才會(huì)使學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，認(rèn)識(shí)到自己的主體地位。有詩(shī)云：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。只有每個(gè)學(xué)生在課堂上進(jìn)行思考，并且積極表達(dá)都參與到教學(xué)中來(lái)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才會(huì)解決問(wèn)題。有利于提高課堂教學(xué)效益。