中職德育研究大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇中職德育研究范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、調(diào)查對(duì)象和方法

1.對(duì)象

以2014級(jí)全體學(xué)生（1050名）作為研究對(duì)象，生源來(lái)自浙江省內(nèi)各地區(qū)，其中農(nóng)村學(xué)生占31%，城鎮(zhèn)學(xué)生占69%，學(xué)生平均年齡16.3歲。

2.調(diào)查方法

（1）訪談：班主任以電話、家訪等形式聯(lián)系學(xué)生或家長(zhǎng)，在新生報(bào)到后2周內(nèi)與全體學(xué)生進(jìn)行一次正式的溝通，全面了解學(xué)生的家庭情況，觀察、評(píng)估學(xué)生的個(gè)性特征、興趣愛好等。

（2）問(wèn)卷及測(cè)評(píng)：從學(xué)生家庭情況、身體檢查和心理測(cè)試三個(gè)方面進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)上測(cè)評(píng)，借助專業(yè)的心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)，初步了解學(xué)生心理狀態(tài)，并針對(duì)突出的問(wèn)題在日常的學(xué)習(xí)生活中重點(diǎn)關(guān)注，隨時(shí)記錄，完成學(xué)生心理問(wèn)題評(píng)估表。

（3）建立學(xué)生檔案：新生入學(xué)1個(gè)月后，通過(guò)班主任對(duì)班內(nèi)學(xué)生日常行為規(guī)范、文明禮儀等綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，建立檔案，記錄學(xué)生在日常管理中的違紀(jì)細(xì)節(jié)，以統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行整體評(píng)估。

二、調(diào)查結(jié)果

調(diào)查總結(jié)果表明：在該年級(jí)的全體中職學(xué)生中，不良的家庭教育背景、心理問(wèn)題、行為習(xí)慣均顯示了相當(dāng)比例。同時(shí)，學(xué)生群體中該三種情況呈現(xiàn)交叉并存狀態(tài)，即家庭教育不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，其心理不健康及行為習(xí)慣不良的學(xué)生比例遠(yuǎn)高于平均水平，進(jìn)一步說(shuō)明心理存在問(wèn)題的學(xué)生應(yīng)成為德育工作的重點(diǎn)關(guān)注群體。

三、分析

1.調(diào)查結(jié)果分析

在心理輔導(dǎo)站、班主任、部分學(xué)生及家長(zhǎng)的各類訪談?dòng)涗浿邪l(fā)現(xiàn)，該年級(jí)段的中職生存在以下主要心理及行為問(wèn)題：

（1）缺乏自信。由于社會(huì)環(huán)境的影響，部分家庭教育對(duì)學(xué)生單方面“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”，缺乏正向的鼓勵(lì)與支持，從而導(dǎo)致學(xué)生自信不足，沒有理想與追求。具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)不勤奮，做事不主動(dòng)，人際關(guān)系被動(dòng)。

（2）缺乏自控。主要包括情緒自控和行為自控兩方面。由于不恰當(dāng)?shù)慕逃绞交蛘摺罢婵铡钡募彝ソ逃Ｊ剑惯@些學(xué)生在碰到情緒和行為問(wèn)題時(shí)缺乏正確的引導(dǎo)與管理，逐步養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。自控能力差是導(dǎo)致中職生不愛學(xué)習(xí)、不守紀(jì)律的重要因素。

（3）情感孤獨(dú)。部分學(xué)生因長(zhǎng)期缺乏父母關(guān)愛，出現(xiàn)性格內(nèi)向、不善交流等“情感孤獨(dú)癥”，影響孩子的身心健康，導(dǎo)致在校不適應(yīng)新環(huán)境，同學(xué)關(guān)系不良，并對(duì)學(xué)習(xí)效率造成影響。

2.德育與心育融合的教育路徑

學(xué)校歷來(lái)重視學(xué)生心理健康教育工作，班主任的國(guó)家級(jí)心理咨詢師培訓(xùn)率達(dá)100%。因此，在開辟德育與心育有效融合的途徑上創(chuàng)造了優(yōu)良的條件，具體教育實(shí)施路徑為通過(guò)知、情、行，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（1）知——心育滲入課程，改變認(rèn)知。每個(gè)人的行為都有其動(dòng)機(jī)，改變中職生不良的行為從做人、做事、做學(xué)問(wèn)的認(rèn)知開始。懂學(xué)生心理，會(huì)分析學(xué)生行為表象背后隱藏的心理動(dòng)因，讓學(xué)生能正確辨明真與假、善與惡、是與非，是提升家庭教育缺失學(xué)生教育水平的有效途徑。①知其然——德育課程與心理健康教育有機(jī)融合。德育課程是學(xué)校德育的主陣地，從研究當(dāng)今中職生的身心特點(diǎn)入手，充分考慮學(xué)生的興趣，挖掘社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，順應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展水平，采用多種教學(xué)方法，將心理健康知識(shí)融入到德育課堂中，使學(xué)生在不知不覺中接受正確的信息與理念，改變錯(cuò)誤認(rèn)知。②知其所以然——德育導(dǎo)師“一對(duì)一”心理疏導(dǎo)。學(xué)校實(shí)施的“德育導(dǎo)師制”對(duì)學(xué)生管理起到了關(guān)鍵的促進(jìn)作用。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)學(xué)生（違紀(jì)或心理問(wèn)題）的定期約談（即每月一次思想交流），知其心理根源，不定期交流觀察其心理發(fā)展和疏導(dǎo)效果，兩者結(jié)合展現(xiàn)德育滲透心育的效力。③實(shí)踐認(rèn)知——家校合力改變學(xué)生認(rèn)知。個(gè)人認(rèn)知的改變是不以環(huán)境變化而變化的，家庭介入是認(rèn)知改變穩(wěn)定性和持續(xù)性的有效保證。筆者學(xué)校充分發(fā)揮家庭教育指導(dǎo)委員會(huì)的作用，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、專題講座及家長(zhǎng)介紹經(jīng)驗(yàn)等形式，針對(duì)筆者學(xué)校全省招生的特殊情況，抓住新生入學(xué)之日、寒暑假前后及學(xué)生進(jìn)崗前等關(guān)鍵點(diǎn)，分享家庭教育理念，給予家長(zhǎng)可操作性實(shí)踐指導(dǎo)措施，共同攜手解決實(shí)際問(wèn)題，發(fā)揮家庭教育正面的引導(dǎo)與教育作用。

（2）情——心育融入活動(dòng)，導(dǎo)引情感。作為培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人員的衛(wèi)生類職業(yè)學(xué)校，“白衣天使”是我們育才的目標(biāo)。通過(guò)“塑天使形、育天使心、鑄天使魂”三條實(shí)踐路徑，以環(huán)境文化、活動(dòng)文化凈化心靈，逐步形成正向積極的天使情懷。①心育融合“外顯”文化。校園文化是凝聚人心的土壤，對(duì)師生的人生觀、價(jià)值觀有著潛移默化的熏陶作用，是任何顯性課程無(wú)法比擬的。對(duì)于中職家庭教育缺失的學(xué)生尤為重要。②美化校園環(huán)境文化。多年來(lái)，筆者學(xué)校不斷完善校園設(shè)施，重視校園綠地文化、走廊文化及職業(yè)文化建設(shè)。文化氛圍遍布教室、寢室、心理咨詢室、團(tuán)輔室等學(xué)生場(chǎng)所，使身處其中的每位學(xué)子，沉浸于文明、溫暖、積極、豁達(dá)的人文環(huán)境中。③優(yōu)化校園勵(lì)志文化。學(xué)校“一訓(xùn)三風(fēng)”定位于“立德樹人”的教育根本任務(wù)，源自“奉獻(xiàn)、重托、品牌”校園天使文化基因要素。通過(guò)合理布局構(gòu)思，關(guān)注視覺與聽覺的效果，在校園綠化區(qū)完善校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的勵(lì)志石刻，讓學(xué)生隨時(shí)謹(jǐn)記校紀(jì)校規(guī)；以黑、紅和金的遞進(jìn)色調(diào)，按照抬頭是奉獻(xiàn)、轉(zhuǎn)身有重托、追求鑄品牌的空間立體設(shè)計(jì)，強(qiáng)化文化基因要素，從而抓住視覺強(qiáng)化效應(yīng)；制定“天使文化”的宣傳整體規(guī)劃，充分運(yùn)用校園廣播站、多媒體轉(zhuǎn)播、國(guó)旗下講話、德育課堂等文化宣傳陣地，以聽覺強(qiáng)化深入師生內(nèi)心，營(yíng)造濃厚的衛(wèi)生職業(yè)教育特色文化氛圍。④打造特色班級(jí)文化。班級(jí)是每一位學(xué)生每天都身處其中的場(chǎng)所。以天使文化為基調(diào)，結(jié)合專業(yè)文化及班級(jí)特色，通過(guò)主題班會(huì)、班級(jí)博客、特色班歌等活動(dòng)深化班級(jí)文化，師生共創(chuàng)“一班一品”特色。在集體教育的同時(shí)，教師再進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)，利用各種班級(jí)活動(dòng)平臺(tái)，鼓勵(lì)集體合作，在過(guò)程中體驗(yàn)成功和團(tuán)隊(duì)的力量，展現(xiàn)班集體的正能量，正向強(qiáng)化健康的心理和行為。⑤心育滲入“內(nèi)隱”文化。把德育活動(dòng)作為文化載體，化精神追求于學(xué)生的思想、語(yǔ)言和行為之中，從而滋養(yǎng)學(xué)生心靈深處向善的種子，主動(dòng)“屏蔽”來(lái)自家庭或社會(huì)的負(fù)面影響。通過(guò)搭建豐富的活動(dòng)平臺(tái)，鼓勵(lì)人人參與，在活動(dòng)中激發(fā)自信，體驗(yàn)肯定。一是團(tuán)結(jié)向上——班團(tuán)活動(dòng)。在研究活動(dòng)中，針對(duì)班級(jí)特點(diǎn)開展班團(tuán)活動(dòng)，有主題班會(huì)（如友善、誠(chéng)信、文明等社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育）；有文體活動(dòng)（如陽(yáng)光體育、班歌創(chuàng)作、班級(jí)排舞等等），使學(xué)生在活動(dòng)中悄然接受教育，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和正確價(jià)值觀，增強(qiáng)集體意識(shí)，學(xué)會(huì)交往，理解他人，形成健康的人格和良好的道德情操。同時(shí)在活動(dòng)中感受師生之情和同學(xué)之誼，形成快樂(lè)團(tuán)結(jié)的情感體驗(yàn)。二是多元多彩——社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)校擁有近40個(gè)學(xué)生社團(tuán)，學(xué)生覆蓋率達(dá)100%，目前有專業(yè)禮儀社、舞蹈社、逐潮文學(xué)社、英語(yǔ)社、專業(yè)技能社等等，成為學(xué)生展特長(zhǎng)的舞臺(tái)。在該項(xiàng)研究中，指導(dǎo)老師充分挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，主動(dòng)吸收自卑、內(nèi)向、膽怯的同學(xué)加入，在豐富多彩的活動(dòng)中充分展示自己，增強(qiáng)自信，以促進(jìn)學(xué)生持續(xù)健康的發(fā)展。三是特色品牌——主題活動(dòng)。校級(jí)層面每學(xué)期有序安排主題活動(dòng)，抓住教育時(shí)機(jī)，滲透德育教育。如護(hù)理專業(yè)實(shí)習(xí)進(jìn)崗前，舉行“南丁格爾傳光授帽儀式”，邀請(qǐng)“南丁格爾獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者為學(xué)生傳光授帽，在感動(dòng)、感恩中洗滌心靈，振奮精神走入崗位，大大提升了活動(dòng)的育人成效；校園文化藝術(shù)技能節(jié)，共設(shè)20多個(gè)項(xiàng)目，給每一位學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)，找到自信和勇氣。

（3）行——心育助力德育，規(guī)范行為。行是指外顯行為。夯實(shí)認(rèn)知教育和情感引導(dǎo)的基礎(chǔ)工作，能否真正見效，還需剛?cè)岵?jì)的管理和輔導(dǎo)，確保身心共健，從而促進(jìn)行為習(xí)慣養(yǎng)成，使習(xí)慣形成內(nèi)涵。①?gòu)V義——整體規(guī)范。以7S標(biāo)準(zhǔn)化管理為德育管理的日常抓手，配合“文明禮儀”主題教育活動(dòng)，借校文明禮儀星級(jí)班評(píng)比，促進(jìn)全體學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。嫁接企業(yè)持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)（CQI）的方法，服務(wù)于學(xué)生管理。實(shí)施兩年中發(fā)現(xiàn)，CQI管理能夠有效解決管理難題，通過(guò)有針對(duì)性的問(wèn)題分析、有效策略及實(shí)施反饋等手段將困難各個(gè)擊破；同時(shí)也針對(duì)特征明顯的學(xué)生團(tuán)體和個(gè)人進(jìn)行追蹤管理，使學(xué)生規(guī)則意識(shí)不斷強(qiáng)化，偏差行為得到有效糾正，契合中職生管理要求。②狹義——針對(duì)性輔導(dǎo)。一是團(tuán)體輔導(dǎo)：以“天使加油站”為“助力”平臺(tái)，以違紀(jì)學(xué)生群體為對(duì)象，強(qiáng)化德育管理針對(duì)性。源于“助低成長(zhǎng)，不掉隊(duì)”的思考，筆者學(xué)校針對(duì)該學(xué)生群體創(chuàng)設(shè)天使加油站，通過(guò)“申報(bào)—審核—加油—完成”的程序，采取定期匯報(bào)、及時(shí)交流及自愿提升等措施，結(jié)合班級(jí)同學(xué)、班干部、班主任、學(xué)工處老師的成長(zhǎng)幫扶，綜合評(píng)定考核，促進(jìn)學(xué)生在規(guī)范中順利成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生的教育目標(biāo)。二是個(gè)體輔導(dǎo)：通過(guò)心靈氧吧、結(jié)對(duì)幫扶和具體化策略，實(shí)現(xiàn)個(gè)別特殊學(xué)生的個(gè)性化輔導(dǎo)。德育管理配合有效的心理疏導(dǎo)，對(duì)于行為習(xí)慣、心理健康等方面存在劣勢(shì)的中職生，頗具成效。同時(shí)也需要教育工作者、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)輿論，先擺正自己，再規(guī)矩學(xué)生，杜絕在自身和受教者身上執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，即家庭、學(xué)校和社會(huì)三合力，才能真正立德樹人，達(dá)到“育人為先”的目標(biāo)。

作者:周蘭蘭 徐元智 單位:海寧衛(wèi)生學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]趙忠心.問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2013.

篇（2）

關(guān)鍵詞：中職；德育實(shí)踐教學(xué)；實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）03-0000-01

中職教育一個(gè)主要特點(diǎn)就是注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)和提高，所以一提起實(shí)踐教學(xué)人們馬上就會(huì)想到專業(yè)課的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)課，認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是鞏固理論知識(shí)和加深對(duì)理論認(rèn)識(shí)的有效途徑，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素勞動(dòng)者的重要環(huán)節(jié)，但對(duì)德育課的實(shí)踐教學(xué)卻認(rèn)識(shí)不足。其實(shí)，中等職業(yè)教育的主要任務(wù)是為社會(huì)輸送具有綜合職業(yè)能力的中等技術(shù)人才，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重任。而德育課作為中等職業(yè)學(xué)校各專業(yè)學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課程，是學(xué)校德育的主渠道，也是實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。其各門課程不僅僅是理論性內(nèi)容，同時(shí)也涉及如何提高學(xué)生的實(shí)踐能力，所以，實(shí)踐教學(xué)也不容忽視。

一、中職德育實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充

所謂德育實(shí)踐教學(xué)是指通過(guò)學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)際生活的直接參與和體驗(yàn),使其增加感性認(rèn)識(shí)并更好的上升為理性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。課堂教學(xué)固然重要，可是面對(duì)中職生這個(gè)特殊的群體實(shí)踐教學(xué)不僅可以使學(xué)生加深對(duì)教材基本理論的理解和掌握，而且可以通過(guò)諸多的實(shí)踐活動(dòng)為他們今后如何走向社會(huì)、走向就業(yè)、走向創(chuàng)業(yè)打下牢固的思想基礎(chǔ)。

從理論上說(shuō)，學(xué)生在道德形成過(guò)程中要完成由知到信，從信到行的兩次轉(zhuǎn)變，因此理論教學(xué)和道德實(shí)踐環(huán)節(jié)都必不可少。中職學(xué)校的生源一般為普高淘汰下來(lái)的初中畢業(yè)生，大多數(shù)學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,找不到適合自己的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確;無(wú)心上學(xué),產(chǎn)生厭學(xué)心理與行為,上課遲到、早退、隨意逃課;不求上進(jìn),學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,往往覺得低人一等,極易自暴自棄,破罐破摔等等。面對(duì)這樣一個(gè)特殊的群體，德育課承載了從行為習(xí)慣養(yǎng)成到思想道德修養(yǎng)的艱巨任務(wù)，僅僅局限于課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而實(shí)踐教學(xué)則以靈活的時(shí)間(課外)和開放的空間(社會(huì))形式展開教學(xué)活動(dòng)，使每一次教學(xué)活動(dòng)都具有它獨(dú)特、新穎和生動(dòng)的特征，極大的引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程中，學(xué)生了解了我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，那就是“難”！至于難到什么程度，我們帶領(lǐng)學(xué)生考察勞了動(dòng)力市場(chǎng)，在人頭攢動(dòng)的招聘大廳中，學(xué)生真正了解了什么是市場(chǎng)就業(yè)，他們面臨著怎樣的就業(yè)形勢(shì)，該如何給自己一個(gè)正確的定位；結(jié)合《職業(yè)道德與法律》課程我們帶學(xué)生到法院參加庭審，使學(xué)生清晰而直觀地了解了案件的審理過(guò)程；結(jié)合《哲學(xué)與人生》課程，我們帶學(xué)生到附近的企事業(yè)位去調(diào)查，了解周圍環(huán)境的變化，增強(qiáng)他們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)；結(jié)合《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課程我們帶學(xué)生去企業(yè)參觀，使他們認(rèn)識(shí)什么是現(xiàn)代企業(yè)，職業(yè)人應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)。這些形式多樣的實(shí)踐教學(xué)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，加深了他們對(duì)課堂教學(xué)中所學(xué)理論知識(shí)的理解，成為課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。

二、中職德育實(shí)踐教學(xué)重在實(shí)效

中職德育實(shí)踐教學(xué)形式多種多樣，如，參觀訪問(wèn)、“模擬招聘”、與創(chuàng)業(yè)成功者座談、市場(chǎng)調(diào)查等等。無(wú)論采取哪種形式，其目的都是提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和法律素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成。所以注重實(shí)效就成為德育實(shí)踐教學(xué)所要解決的首要問(wèn)題。本人認(rèn)為提高中職德育實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效要從抓住以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1．明確教學(xué)目標(biāo)

實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)要達(dá)到的預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果,也是教師教學(xué)最后要落實(shí)的結(jié)果。所以明確的教學(xué)目標(biāo)就成了德育實(shí)踐教學(xué)成功的第一個(gè)環(huán)節(jié)。這就要求在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著組織和引導(dǎo)作用的教師提前做好功課。教學(xué)目標(biāo)的確立必須要切合學(xué)生的實(shí)際，特別是要有得學(xué)生專業(yè)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。比如，帶學(xué)生參觀企業(yè)，目的是使他們認(rèn)識(shí)什么是現(xiàn)代企業(yè)，職業(yè)人應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)。并讓學(xué)生從自身出發(fā)準(zhǔn)備一些想要弄清的一些問(wèn)題向企業(yè)的工作人員求教。如果沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，只是簡(jiǎn)單的把實(shí)踐教學(xué)當(dāng)成一次課外活動(dòng)，就必然會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)盲目性和無(wú)序性，甚至還會(huì)讓學(xué)生把其當(dāng)成娛樂(lè)活動(dòng)。

2．發(fā)揮學(xué)生的主體作用

中職德育實(shí)踐教學(xué)的一大優(yōu)勢(shì)就是，變“教師為主體”為“學(xué)生為主體”。在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生是德育的主體，不是灌輸客體。因而教師的職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。可將德育教學(xué)內(nèi)容分解為各種教學(xué)專題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入企業(yè)，在調(diào)研與體驗(yàn)之中，分析問(wèn)題并尋求解決問(wèn)題的方法。這種探究式學(xué)習(xí)法，即學(xué)習(xí)的八步法：設(shè)疑、自學(xué)、調(diào)研、交流、答疑、體驗(yàn)、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)實(shí)踐證明。這種學(xué)習(xí)方法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性與學(xué)習(xí)的自主性、研究性、合作性，突出了以學(xué)生為本的教育思想，是培養(yǎng)和提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的有效途徑。

3．以評(píng)價(jià)促提高

中職德育實(shí)踐教學(xué)既然是教學(xué)活動(dòng)，就存在著如何評(píng)價(jià)的問(wèn)題。不同的是課堂教學(xué)基本以考試分?jǐn)?shù)為依據(jù),側(cè)重結(jié)果評(píng)價(jià)；實(shí)踐教學(xué)則以體驗(yàn)感受為依據(jù),側(cè)重過(guò)程評(píng)價(jià)。過(guò)程評(píng)價(jià)應(yīng)該包括：正確觀念的接受；行為方式的改變；良好習(xí)慣的形成和綜合素質(zhì)的提高。當(dāng)然這樣的評(píng)價(jià)僅僅靠教師是不夠的，必須把全體同學(xué)的互評(píng)權(quán)重加在其中，因?yàn)楣餐瑢W(xué)習(xí)生活在同一集體中，他們彼此間的認(rèn)識(shí)才是細(xì)致和準(zhǔn)確的。只有這樣，才能使評(píng)價(jià)的結(jié)果全面和客觀。而評(píng)價(jià)本身只是手段，其目的是以此督促學(xué)生把把正確的理論觀點(diǎn)變成自己的實(shí)際行動(dòng)，從而全面的提高自身的綜合素質(zhì)。

總之，德育實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延伸，是德育教育的重要手段，通過(guò)不斷的實(shí)踐與研可在提高中職德育課的針對(duì)性和實(shí)效性方面發(fā)揮巨大的作用。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育建設(shè)的重視及扶持，中等職業(yè)學(xué)校招生進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)張，截止2014年底，普通高中在校生2400.47萬(wàn)人，中等職業(yè)教育在校生1755.28萬(wàn)人，占高中階段教育在校生總數(shù)的42.09%，職校生已經(jīng)逐漸成為一個(gè)不容忽視的群體。

職業(yè)學(xué)校的德育問(wèn)題，一直是重災(zāi)區(qū)，但是長(zhǎng)期以來(lái)，職校的德育主要停留在衛(wèi)生、紀(jì)律、維穩(wěn)等形式層面，已經(jīng)不能滿足新時(shí)代的要求。為了不斷適應(yīng)新時(shí)期對(duì)德育的要求，理論界也提出了人本德育、積極德育、育人為本等德育理念。這些理念歸根結(jié)底還是強(qiáng)調(diào)了德育中人的重要性，強(qiáng)調(diào)德育應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行關(guān)愛、尊重、溝通，促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)的需求動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的潛能，最終讓學(xué)生主動(dòng)尋求發(fā)展。

人本德育的理論逐步得到了認(rèn)可，但在職業(yè)教育方面的相關(guān)探索和研究還較少，對(duì)于具有創(chuàng)新意義、積極有效的中等職業(yè)教育德育實(shí)踐模式還處于摸索之中，有很大的研究空間。本文對(duì)國(guó)內(nèi)外的中職學(xué)校人本德育研究狀況進(jìn)行了梳理，希望能給中職學(xué)校人本德育的研究以一定的理論借鑒。

一、國(guó)外研究狀況

一直以來(lái)，世界各國(guó)為了使自己的國(guó)民適應(yīng)飛速發(fā)展的物質(zhì)社會(huì)，減少飛速發(fā)展的生產(chǎn)力與國(guó)民精神道德水平之間不協(xié)調(diào)的矛盾，都把道德教育放在了教育的首位，從而進(jìn)行了廣泛的研究。其中，人本主義德育理論有著悠久的歷史，在古希臘時(shí)代就已有了廣泛的人文民主意識(shí)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出的人本思想潮流對(duì)德育產(chǎn)生了重大影響。羅杰斯（C.R.Rogers）、馬斯洛（A.H.Maslow）、斯騰豪斯（L.Stemhose）等心理學(xué)家把人本主義逐漸運(yùn)用到道德教育實(shí)踐中。前者的運(yùn)用體現(xiàn)在直接把人本主義和道德教育相聯(lián)系，而后者則開拓性地把人本主義德育理論推廣到課程方面。馬斯洛經(jīng)過(guò)多年研究，發(fā)展了完整的自我實(shí)現(xiàn)理論，提出了人自我實(shí)現(xiàn)的5個(gè)需要發(fā)展層級(jí)以及15個(gè)基本特征，認(rèn)為教師唯有促發(fā)人的成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)而不是朝向需要?jiǎng)訖C(jī)，才能促使人正常發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。可見，人本主義者認(rèn)為兒童先天具有優(yōu)良的素質(zhì)，教育的目的，特別是學(xué)校德育的根本任務(wù)是采取各種措施，促使這種潛能得到發(fā)展，并幫助學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中消除各種不良的影響因素。

20世紀(jì)末，美國(guó)幾位學(xué)者在積極心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)起了蔓延西方的一場(chǎng)教育運(yùn)動(dòng)――積極教育。積極教育是指以學(xué)生潛在和外顯的積極力量為出發(fā)點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生的積極體驗(yàn)為主要途徑，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體層面和集體層面的積極人格的教育理念。積極教育重視技能、態(tài)度、行為、交流風(fēng)格等的教育，強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中重視和尊重人的文化遺傳、年齡、生活情景和個(gè)人的特點(diǎn)，以此培養(yǎng)個(gè)體自信、自尊、誠(chéng)信、尊重他人等積極品質(zhì)，以此使得所有人的潛力得到充分發(fā)揮并幸福生活；通過(guò)教育過(guò)程的積極舉措實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生積極的人格品質(zhì)和人生態(tài)度。積極教育理論還是強(qiáng)調(diào)以人為本，從受教育者出發(fā)，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生積極人格品質(zhì)和人生態(tài)度的目的。

近年來(lái)，國(guó)外的品德教育成為國(guó)外學(xué)者主要研究的課題，例如美國(guó)的品德教育代表作有M.Murphy的《美國(guó)“藍(lán)帶學(xué)校”的品性教育――應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的最佳實(shí)踐（2002）和托馬斯?里克納的《美式課堂 品質(zhì)教育學(xué)校方略》（2001）等，其中都提出了教育要從受教育者的角度出發(fā)，注重人的個(gè)性發(fā)展。但是，國(guó)外還很少見到針對(duì)性地把職業(yè)學(xué)校學(xué)生的知識(shí)教育、技能培養(yǎng)和德育有機(jī)結(jié)合的相關(guān)研究。

二、國(guó)內(nèi)研究狀況

十以來(lái)，國(guó)家和學(xué)校對(duì)學(xué)生德育工作的重視程度達(dá)到了前所未有的程度，學(xué)校德育究竟如何能更有效地實(shí)施，如何能培養(yǎng)出高技能、良好品德的技術(shù)人才，這是擺在中職校德育工作者面前的首要問(wèn)題，因此德育工作者從不同視角、用不同方式進(jìn)行了許多有益的探索和嘗試。近年來(lái)，結(jié)合國(guó)外的德育教育理念，從以人為本、積極德育等理念出發(fā)，國(guó)內(nèi)職校教育者也從德育創(chuàng)新的角度，對(duì)目前我國(guó)職校的德育方面做出了更多的研究。

2006年，《高職院校大學(xué)生德育人本理念研究》（常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院張濤）研究了高職校人本德育理念的實(shí)施，以期通過(guò)提高學(xué)校德育的科學(xué)性和時(shí)效性，提升職業(yè)教育的整體效果，為社會(huì)培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)、高技能人才。

《人文德育的校本實(shí)驗(yàn)研究》（安慶二中沈波，2009）中提出學(xué)校教師要走出目前一直以來(lái)存在的以“權(quán)威”姿態(tài)和“灌輸”“說(shuō)教”的方式進(jìn)行德育的誤區(qū)，利用學(xué)校文化來(lái)影響學(xué)生品質(zhì)，在引導(dǎo)學(xué)生的思想道德品質(zhì)走向的方面，教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者，使學(xué)生積極主動(dòng)地改造自身的主觀世界，最終促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀和勞動(dòng)觀；同時(shí)，在實(shí)踐方面，依托學(xué)校資源，設(shè)計(jì)了一系列的活動(dòng)進(jìn)行了人本德育實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)德育有效性，取得了一定的成果。

《關(guān)于職業(yè)院校“人本德育”的思考》（胡正奎《人民論壇》2009）中強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育的重要特色是人才的技能化，因此要?jiǎng)?chuàng)新德育理念，在“以人為本”的背景下，強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能并立足于人的全面發(fā)展，彰顯職業(yè)教育特色，充分發(fā)揮職業(yè)學(xué)校德育在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面的作用。

相關(guān)實(shí)踐方面，《中職學(xué)校人本德育實(shí)施方案的研究》（2012 張延祺）一文中，提出了中職學(xué)校“人本德育”構(gòu)建的理念和原則，對(duì)中職院校“人本化”模式進(jìn)行了系統(tǒng)的探究，建立了“人本德育”評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)量表，并對(duì)“人本化”德育的建設(shè)給出了相關(guān)建議，但是主要研究還是停留在理論階段，并沒有進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐操作。

我國(guó)職業(yè)教育心理研究專家崔景貴對(duì)人“人本德育”進(jìn)行了一系列的研究，在《育人為本：我國(guó)職業(yè)教育創(chuàng)新變革的基本策略》（2007）一文中提出，職業(yè)教育是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，人是最重要的主題和主體，從育人的“點(diǎn)”“線”“層”“面”“體”“藝”出發(fā)，創(chuàng)新德育基本策略，通過(guò)把教育對(duì)象分層培養(yǎng)，做到以心育心、以德育德、以個(gè)性影響個(gè)性、以精神塑造精神、以人格培養(yǎng)人格，來(lái)構(gòu)建職業(yè)教育力量的立體格局。他在《積極職業(yè)教育范式的基本理念與構(gòu)建策略》（2015）一文中又系統(tǒng)闡述了積極職業(yè)教育的三方面基本含義， 即對(duì)傳統(tǒng)職業(yè)教育中關(guān)注問(wèn)題研究的病理式德育的主動(dòng)變革； 倡導(dǎo)現(xiàn)代職業(yè)教育要深入系統(tǒng)地研究如何科學(xué)促進(jìn)人的心理發(fā)展，關(guān)注人性的積極方面；強(qiáng)調(diào)要用積極理性的方式對(duì)職業(yè)院校和職業(yè)教育中存在的各式問(wèn)題進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉專闹蝎@得積極意義，積累經(jīng)驗(yàn)。他總結(jié)了積極心理教育的核心價(jià)值：面向全體學(xué)生，促進(jìn)心理積極和諧自主發(fā)展和心理潛能充分開發(fā)。

姜漢榮在《中等職校人本德育的現(xiàn)狀及其優(yōu)化策略》（2013）一文中，分析了目前中等職校人本德育的現(xiàn)狀，并給出了人本德育實(shí)踐的優(yōu)化策略，強(qiáng)調(diào)德育研究要以課題為載體，在實(shí)踐中進(jìn)行論證反思，不斷拓展人本德育實(shí)踐的深度。

許本洲（2015）以南京六合中等專業(yè)學(xué)校為例，提出了“角色教育”在人本德育中的應(yīng)用；朱國(guó)君（2015）結(jié)合實(shí)踐研究了成長(zhǎng)記錄袋在中職校班級(jí)管理中的作用；姚曉娟（2014）則從人本德育的角度研究了如何促進(jìn)中職校學(xué)生心理健康，這些都是人本德育實(shí)踐的不斷探索。

三、結(jié)論與思考

綜上所述，雖然國(guó)內(nèi)已經(jīng)開始了職校德育創(chuàng)新研究，提出了構(gòu)建以人為本、人本德育的德育新范式，但是僅局限于理論研究，給出了一定的指導(dǎo)框架和建議，理論認(rèn)識(shí)還較為膚淺；另一方面，有關(guān)職業(yè)學(xué)校人本德育實(shí)踐的體系還未真正建立，德育有效性的評(píng)價(jià)體系尚未建立，人本德育的實(shí)踐僅是各位德育一線工作者的點(diǎn)滴工作經(jīng)驗(yàn)，并沒有上升到理論高度，也沒有形成體系，可以說(shuō)實(shí)踐的效果仍然不明顯，處于摸索階段，如何能在實(shí)踐中運(yùn)用理論，讓德育的實(shí)施更加有效，真正讓德育工作實(shí)踐貫徹人本德育理念，需要我們更多的探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]張濤：高職院校大學(xué)生德育人本理念研究[J].教育與職業(yè)，2010（27）.

[2]胡正奎.關(guān)于職業(yè)院校“人本德育”的思考[J].人民論壇，2009（17）.

[3]張延琪.中職學(xué)校“人本德育”實(shí)施方案的研究[C].河北師范大學(xué)，2012.

篇（4）

1前言

隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展，中職教育在我國(guó)的教育體系中占有越來(lái)越重要的地位，而中職學(xué)校的學(xué)生大都處于成長(zhǎng)發(fā)育期，思想觀念和價(jià)值觀還不成熟，面臨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，容易被誤導(dǎo)形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，影響將來(lái)的發(fā)展。因此，為了提高中職學(xué)校學(xué)生的思想素質(zhì)，幫助形成正確的價(jià)值觀，德育教學(xué)成為中職教學(xué)中的重要內(nèi)容，而情感教學(xué)則是德育教學(xué)能否成功的關(guān)鍵，它對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生潛力，增強(qiáng)學(xué)生自信心等都有重要作用。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，情感教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，應(yīng)貫穿于整個(gè)教育過(guò)程中，學(xué)生能否積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，能否更快的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的發(fā)展，都與情感教學(xué)有著極大的關(guān)聯(lián)。在中職德育教學(xué)中如何發(fā)揮情感教育的最大作用，成為目前中職教育發(fā)展方面研究的重點(diǎn)，本文就其現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出一些建議。

2中職德育教學(xué)中的情感教育現(xiàn)狀

2．1情感教育沒有得到應(yīng)有的重視：

雖然我國(guó)的教育教學(xué)改革進(jìn)程不斷深入，但是其依然處于初級(jí)階段。中職教學(xué)的主要目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的技能人才，提高學(xué)校的就業(yè)率，幫助學(xué)生找到更加合適的工作，為了達(dá)到這一目標(biāo)，中職教學(xué)中重專業(yè)課，輕公共素質(zhì)課，重視技能培養(yǎng)，輕視思想理論知識(shí)的培養(yǎng)的情況越來(lái)越嚴(yán)重，中職的德育教學(xué)得不到應(yīng)有的重視，教師也不會(huì)將更多的精力放在提高德育教育水平上，從而導(dǎo)致情感教學(xué)也得不到應(yīng)有的重視，成為中職德育教學(xué)中情感教學(xué)發(fā)展的重要阻礙。

2．2缺乏專業(yè)的情感教育教師：

中職教學(xué)的主要目標(biāo)是提高就業(yè)率，由于重視技能而輕視思想培養(yǎng)，中職學(xué)校內(nèi)德育教學(xué)教師的水平也是相當(dāng)有限，中職學(xué)校的學(xué)生年齡還比較小，思想理念發(fā)展不成熟，教師的思想教學(xué)水平對(duì)學(xué)生的思想理念的形成有關(guān)鍵性的影響，由此看出專業(yè)的情感教學(xué)教師對(duì)中職德育教學(xué)的重要性。然而由于中職學(xué)校的師資力量有限，加上學(xué)校并不重視情感教學(xué)，很多德育課教師的專業(yè)水平有限，在情感教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)不夠充足，沒有抓住正確的方式方法，從而降低了德育教學(xué)的效率。

2．3教學(xué)方法和手段不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展：

傳統(tǒng)德育教學(xué)中情感教學(xué)的主要方式還是依靠課本和教師，手段單一，過(guò)程枯燥無(wú)味，長(zhǎng)時(shí)間處于過(guò)分單一的教學(xué)環(huán)境，對(duì)于情緒尚不穩(wěn)定，心理上不成熟的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)，在這種情況下要想保持對(duì)課程的積極性非常困難。其次，按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生只是學(xué)到的課本知識(shí)，卻沒有實(shí)際的生活情感體驗(yàn)，不利于學(xué)生思想水平的提升。因此，必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，為社會(huì)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。

3加強(qiáng)中職德育教學(xué)中的情感教育途徑

3．1學(xué)校應(yīng)加大對(duì)德育教學(xué)的支持力度：

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為德育教育在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中甚至是對(duì)學(xué)生將來(lái)的就業(yè)并沒有很大的影響，因此，出現(xiàn)了中職學(xué)校輕德育教育重技能教育的現(xiàn)象，但是應(yīng)該意識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，各種思想混雜交錯(cuò)，中職學(xué)校的學(xué)生還沒形成穩(wěn)定的價(jià)值觀，很容易被不良思想引導(dǎo)，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，因此學(xué)校應(yīng)該重視德育教學(xué)，意識(shí)到其對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，而只有德育教學(xué)受到重視，情感教學(xué)才能得到更多的資金、人力、物力支持，這樣才能夠選擇更加優(yōu)秀的情感教育教師進(jìn)行指導(dǎo)，才能選擇更加權(quán)威性的教材，同時(shí)，家長(zhǎng)才會(huì)重視起來(lái)，從而共同為中職學(xué)生的德育教學(xué)貢獻(xiàn)力量。

3．2提高教師教學(xué)水平和素質(zhì)，為學(xué)生樹立榜樣：

教師在中職教育中占有非常重要的作用，以教師的情感激發(fā)學(xué)生情感，達(dá)到情感的共鳴，更有利于學(xué)生了解德育教育深層次的內(nèi)涵，提高教學(xué)效率。對(duì)中職德育教學(xué)教師來(lái)說(shuō)，要想充分發(fā)揮情感教學(xué)的作用，首先，教師自身要有積極進(jìn)取的精神，教師良好的教學(xué)情緒和處事態(tài)度，會(huì)對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展產(chǎn)生重大影響，積極正面的情感，有利于增強(qiáng)師生之間的感情交流，有利于教師更多的了解學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生心理成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，及時(shí)解決，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；其次，教師應(yīng)該充分尊重每一個(gè)學(xué)生，不以學(xué)習(xí)成績(jī)好壞給學(xué)生定等級(jí)，只有真正尊重學(xué)生，才能從情感上拉近和學(xué)生之間的距離，這對(duì)正處于青春期，情緒不穩(wěn)定的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)樽鹬鼐褪亲畲蟮目隙ǎ瑤熒g保持良好的互動(dòng)關(guān)系，教師才能向?qū)W生滲透正確的德育思想，發(fā)揮情感教學(xué)對(duì)德育教學(xué)的重要作用，充分發(fā)揮德育教學(xué)的功效。

3．3轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，采用情境教學(xué)，激感體驗(yàn)：

教師在德育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重教學(xué)方式的改變，單一的依靠課本教材并不能達(dá)到情感教學(xué)的目的，而通過(guò)情境教學(xué)方法能夠?yàn)榍楦薪虒W(xué)的發(fā)展起到重要作用。情感教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)自信心，形成良好的價(jià)值觀和人生觀，為其將來(lái)在社會(huì)上發(fā)展奠定基礎(chǔ)，然而單純的課本理論難以滿足現(xiàn)代德育教學(xué)的要求，因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)意境，讓學(xué)生真正融入到某種情境中，感同身受，增強(qiáng)情感體驗(yàn)的真實(shí)感。同時(shí)教師在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中應(yīng)該注意情境的真實(shí)性，越貼近生活的案例越能讓學(xué)生有現(xiàn)實(shí)感，沖擊感才會(huì)更強(qiáng)烈，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生參與情境教學(xué)，體驗(yàn)情境中的真情實(shí)感，為將來(lái)思想、情感等方面的成長(zhǎng)奠定重要基礎(chǔ)。

4總結(jié)

情感教學(xué)是中職德育教學(xué)中的重要部分，是發(fā)揮德育教學(xué)作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著教育教學(xué)改革的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)中職學(xué)生的德育素質(zhì)等都有了更高的要求，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，也為了學(xué)生價(jià)值觀往正確的方面發(fā)展，中職學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)德育教學(xué)，同時(shí)更加重視德育教學(xué)中情感教學(xué)對(duì)學(xué)生思想教育發(fā)展的作用和影響。雖然目前情感教學(xué)在德育教學(xué)中作用的發(fā)揮還存在一些問(wèn)題，但是隨著教師經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，對(duì)情感教學(xué)的把握也會(huì)逐漸精確，會(huì)更有利于學(xué)生的發(fā)展，也為中職學(xué)校未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

［1］熊蕾．論情感教學(xué)在中職德育課中的實(shí)踐［D］．南京師范大學(xué)．2014

篇（5）

一、我在教學(xué)中的體會(huì)是：

我的教育理念是：人人都是德育工作者,把德育工作滲透到教學(xué)工作中。種好自己的“責(zé)任田”，教育好每一位學(xué)生。我的體會(huì)是：成為學(xué)生的朋友，當(dāng)好學(xué)生的教練，做學(xué)生的嚴(yán)師。幫教學(xué)習(xí)困難學(xué)生是教師的天職，教師應(yīng)該做好每一個(gè)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的幫教工作。我所說(shuō)的學(xué)習(xí)困難學(xué)生是指那些“上學(xué)不讀書”的學(xué)生，這在當(dāng)代中職生中占有一定比例，人在學(xué)校且不聽課，布置的作業(yè)不做，呆夠時(shí)間就回家……此謂“上學(xué)不讀書”。我是一位專業(yè)課教師，每天與中職學(xué)生打交道，深知“上學(xué)不讀書”群體的苦衷，坦白說(shuō)，我還挺敬佩他們的：他們對(duì)學(xué)習(xí)已經(jīng)沒有興趣，上課好像聽天書，除了睡覺就是說(shuō)話，吃東西喝水無(wú)所不為，時(shí)不時(shí)遭老師批評(píng)和“白眼”……這樣的日子還能一天天熬下來(lái)，其意志力還真讓人不能小看。

（一）我們對(duì)這些學(xué)生的行為形成作了調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)其原因主要來(lái)自以下四方面：

1、自身因素。自小沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，到了學(xué)校逐步形成學(xué)習(xí)習(xí)慣差、紀(jì)律觀念弱等，而這些不良習(xí)慣沒有得到及時(shí)輔導(dǎo)和矯正，阻礙了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和良好行為的養(yǎng)成。同時(shí)學(xué)生因知識(shí)、思考能力的有限，缺乏判斷是非的能力，對(duì)教師一般的教育不能起到積極的作用。

2、學(xué)校因素。教師的不負(fù)責(zé)、教育手段陳舊、教育方法簡(jiǎn)單粗暴、處理問(wèn)題不公正、學(xué)習(xí)上的困難得不到及時(shí)的幫助和指導(dǎo)、課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理、同學(xué)的嘲笑冷落使他們產(chǎn)生自卑感……

3、社會(huì)因素。網(wǎng)絡(luò)游戲、不健康的書刊、充滿暴力的影視……引誘著孩子，使缺乏自制力的學(xué)生不想學(xué)習(xí)。

4、家庭因素。家長(zhǎng)對(duì)孩子從小嬌生慣養(yǎng)，過(guò)分溺愛；有的家長(zhǎng)文化水平不高，隨便打罵孩子；有的家長(zhǎng)則對(duì)孩子放任自流，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活從不過(guò)問(wèn)；有的父母離異、家庭破裂，使孩子心靈受到極大的傷害……

（二）、對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的幫教策略:

1、愛的策略。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？愛，會(huì)給“學(xué)困生”撐起一片自尊的天空。教師要包容“學(xué)困生”的所有缺點(diǎn)，從感情上親切他們，興趣上引導(dǎo)他們，學(xué)習(xí)上啟發(fā)他們，生活上關(guān)心他們，讓“學(xué)困生”體會(huì)到老師時(shí)時(shí)刻刻都在愛護(hù)、關(guān)心他們。

2、輔的策略。由于“學(xué)困生”的素質(zhì)天賦以及其他形成原因的不同，導(dǎo)致在輔導(dǎo)過(guò)程中花費(fèi)了艱苦的勞動(dòng)卻收效甚微。作為教師，要切忌煩躁和蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一道習(xí)題耐心地講解，作分別輔導(dǎo)，指點(diǎn)學(xué)習(xí)方法，有針對(duì)性地采用不同的教學(xué)手段，不厭其煩地“授之漁”。

3、助的策略。通過(guò)結(jié)對(duì)子活動(dòng)和異質(zhì)分組，使學(xué)生之間有互助與協(xié)作，這樣不僅可以幫助“學(xué)困生”改進(jìn)學(xué)業(yè)，也可使優(yōu)等生進(jìn)一步得到鍛煉，使“學(xué)困生”在互助氣氛中體會(huì)平等，體會(huì)助人和學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

4、激的策略。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。教師要充分挖掘“學(xué)困生”身上的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的鼓勵(lì)，循循善誘。并以此為突破口，激發(fā)“學(xué)困生”前進(jìn)的信心，還可安排他們做教師的小助手，幫助老師收、發(fā)作業(yè)本，也可安排他們跟好學(xué)生交朋友，使他們受到潛移默化的影響。

5、督的策略。學(xué)校積極為家長(zhǎng)搭建參與學(xué)校教育教學(xué)的舞臺(tái)，家長(zhǎng)們走進(jìn)課堂，全面了解孩子的學(xué)習(xí)行為，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)情況做到心中有底，然后有的放矢地協(xié)助任課老師督導(dǎo)孩子回家做好預(yù)復(fù)習(xí)工作和家庭作業(yè)。

6、評(píng)的策略。通過(guò)分層教學(xué)和分層作業(yè)，讓“學(xué)困生”體驗(yàn)成功。我堅(jiān)持不給“學(xué)困生”打不及格等第，只要完成相應(yīng)層次的作業(yè)即可；只要學(xué)生在原有基礎(chǔ)上完成高層次的作業(yè)，即可加分，充分激勵(lì)“學(xué)困生”學(xué)習(xí)各科知識(shí)的興趣。努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，通過(guò)多種多樣的活動(dòng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處找到精神寄托，令他們有成就感，并逐步樹立自信心。

二、在管理方面的體會(huì)：

篇（6）

二、中職德育教育的問(wèn)題成因

(一)學(xué)生自身因素

1．學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想。部分中職學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較差，對(duì)讀書帶有強(qiáng)烈的反感情緒。其更關(guān)心和看重眼前利益，加之受金錢導(dǎo)向思想的影響，認(rèn)為讀書無(wú)用。

2．學(xué)生缺少集體意識(shí)。許多中職學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們從小嬌生慣養(yǎng)，做事情時(shí)難免會(huì)以自我為中心，較少為他人考慮，在集體中為集體的付出也較少。加之未經(jīng)歷過(guò)艱苦生活，缺少吃苦耐勞的精神，存在急功近利、缺少毅力和耐心的現(xiàn)象。

3．學(xué)生存在心理問(wèn)題。與考入高中和重點(diǎn)高中的學(xué)生相比，許多中職學(xué)生存在自卑、自閉的心理問(wèn)題，在心理上認(rèn)為自己低人一等。學(xué)生存在自私的現(xiàn)象比較普遍，而且社會(huì)情感表現(xiàn)冷漠。

4．學(xué)生自制能力較差。一些中職學(xué)生因?qū)W習(xí)、生活環(huán)境影響，抵御外界誘惑能力較弱。面對(duì)各種各樣積極或消極的信息，如果缺少相應(yīng)的干預(yù)，他們可能會(huì)難以抗拒不良思想行為的誘惑，如盲目的偶像崇拜、吸煙喝酒、網(wǎng)絡(luò)成癮等。

(二)教師教育因素

1．學(xué)生主體作用較小。德育教育過(guò)程中，教育者和受教育者都是主動(dòng)行為者，然而目前中職學(xué)校大都是采取教師講臺(tái)上授課，學(xué)生講臺(tái)下聽課的方式。德育教育與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等教育不同，其傳授的應(yīng)該是一種價(jià)值取向、世界觀、人生觀，這些信念的形成應(yīng)該更多地通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索與思考，這樣才能將外界的東西內(nèi)化成學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)。

2．德育教育方法單一。中職學(xué)校中許多教師和學(xué)校管理者不重視德育教育，教育模式還是采取課堂灌輸，無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，課堂沒有互動(dòng)氛圍。這種教學(xué)方法無(wú)法讓學(xué)生真正了解德育教育，遇到具體事件時(shí)缺乏分析和判斷能力。

3．教師自身素質(zhì)不高。德育課程是一門很有特色的課程，是道德修養(yǎng)的重要組成部分。而由于德育教育工作者年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，從事德育課程教學(xué)的教師并不了解這門課程的特點(diǎn)，甚至有部分學(xué)校是由其他課程教不了的或者是由一些富余教師來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?shù)掠n程教學(xué)任務(wù)，德育工作者整體專業(yè)水平不高，致使上課質(zhì)量不高，直接影響到教學(xué)效果。

(三)社會(huì)體系因素

1．德育教育理論不完善。部分教師對(duì)于德育教育的基本內(nèi)涵和本質(zhì)精神都沒有很好地把握，德育教育內(nèi)容陳舊，單純地進(jìn)行觀念的灌輸，把德育教育當(dāng)作了簡(jiǎn)單的沒有任何本質(zhì)內(nèi)涵的說(shuō)教;此外，德育教育的內(nèi)容過(guò)于概念化、理論化，缺少和社會(huì)具體實(shí)踐的結(jié)合，德育教育已經(jīng)與當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境不協(xié)調(diào)。

2．社會(huì)評(píng)價(jià)體系不健全。目前社會(huì)對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生的評(píng)價(jià)體系較為簡(jiǎn)單，重視知識(shí)、技能和教師的評(píng)價(jià)，而不重視學(xué)生的思想、行為和價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。且社會(huì)用人單位對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)也大都從技能和知識(shí)上去衡量。評(píng)價(jià)體系單一，缺乏科學(xué)性，很難反映出實(shí)際的德育教育水平和狀況。并且這種評(píng)價(jià)體系也易造成惡性循環(huán)，使學(xué)校和社會(huì)進(jìn)一步輕視德育教育，對(duì)學(xué)生自身和德育教育都形成了巨大的沖擊。

三、中職德育教育問(wèn)題的解決策略

(一)加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育

德育教育的對(duì)象是學(xué)生，若想讓學(xué)生減少對(duì)德育教育的排斥，就必須關(guān)心學(xué)生，從心靈上去啟發(fā)、觸動(dòng)學(xué)生。要培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)的心理品質(zhì)，教師要注意發(fā)現(xiàn)每名學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓他們產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)技能的動(dòng)力，提高自己的整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)校可以根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，開設(shè)心理課程，通過(guò)心理課程和理論的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白自己現(xiàn)階段的心理特點(diǎn)、思維發(fā)展?fàn)顩r，在明白自己的心理發(fā)展特點(diǎn)后，可以有針對(duì)性地解決問(wèn)題。而對(duì)于學(xué)生比較突出的特點(diǎn)，如自卑、封閉、自我、沒有上進(jìn)心等，也可以通過(guò)專題式的課程進(jìn)行詳細(xì)的分析。還可以定期舉行心理健康講座，開展心理健康知識(shí)競(jìng)賽等，使心理健康教育與學(xué)校德育工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)。此外，還可以成立一個(gè)專門的心理健康中心，選擇有一定德育工作經(jīng)驗(yàn)、受過(guò)專業(yè)心理學(xué)課程培訓(xùn)甚至是心理咨詢師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，重新建立自尊、自強(qiáng)、自信。

(二)打造優(yōu)秀的德育師資隊(duì)伍

作為中職德育教育教師，應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，知道學(xué)生的心理特點(diǎn)和需要，身體力行，用行為的力量去影響和教育學(xué)生，這就要求打造一支思想政治素質(zhì)好、職業(yè)道德水平高、管理方法科學(xué)的德育教育師資隊(duì)伍。作為德育教師，應(yīng)不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，多學(xué)習(xí)那些具有時(shí)代性的、貼合學(xué)生生活的知識(shí)。進(jìn)行德育教育時(shí)要時(shí)刻以學(xué)生為中心，以更符合學(xué)生的年齡、覺悟程度、認(rèn)知水平、道德水平和境界的方式來(lái)進(jìn)行。還應(yīng)采取榜樣示范、情感交流等多種教育教學(xué)方法，根據(jù)中職學(xué)生即將步入社會(huì)的實(shí)際情況，引入職業(yè)生涯課程，讓學(xué)生真正地為自我的未來(lái)進(jìn)行規(guī)劃，增強(qiáng)其緊張感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。此外，學(xué)校還應(yīng)為德育工作者提供培訓(xùn)、交流的機(jī)會(huì)。多組織德育工作者參加各種中職學(xué)校德育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、德育工作培訓(xùn)班，進(jìn)修有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)方面的課程等，通過(guò)種種方法使德育工作者一方面學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀的德育理論，另一方面了解德育面臨的新形勢(shì)和相關(guān)的新的管理模式，使德育工作者提高自身的理論水平和工作藝術(shù)。

篇（7）

中職院校的課程中德育教育是必修的基本課程，它對(duì)提高中職生的思想道德水平，促使中職生的心理朝著健康的方向發(fā)展，對(duì)中職生能夠養(yǎng)成良好的行為也起著很好的推動(dòng)作用。不過(guò)，在現(xiàn)今的德育教育課堂教學(xué)中的效果不盡人意，同中職生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況脫節(jié)的現(xiàn)象比較明顯。這種形勢(shì)下，好多中職生都已經(jīng)對(duì)這一課程的學(xué)習(xí)失去了興趣，沒有進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的效率當(dāng)然也是越來(lái)越差。另外，一部分中職院校的教師和學(xué)生也對(duì)設(shè)置德育教育這一課程持有懷疑的態(tài)度，都以為德育教育這種理論性的課程，完全是可有可無(wú)。還有一部分中職院校過(guò)分的側(cè)重于對(duì)中職生專業(yè)技能方面的培養(yǎng)，完全忽略了德育教育的重要性，甚至將德育教育課程直接叫停，使中職生能有更多時(shí)間去參加實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)。

以上這些誤區(qū)，讓現(xiàn)在的中職生在專業(yè)的技能上都能夠達(dá)到目標(biāo)，其他方面的能力都有待商榷，這已經(jīng)不能滿足社會(huì)的發(fā)展對(duì)就業(yè)人才綜合能力各方面的要求，已經(jīng)對(duì)中職生日后就業(yè)造成了一定的影響。

二、中職院校德育教育的對(duì)策研究

1. 創(chuàng)建中職院校德育教育的新觀念，對(duì)理念進(jìn)行更新

想對(duì)中職院校德育教育中的現(xiàn)狀進(jìn)行改善，不能光靠德育課教師去改變，一定要在中職院校內(nèi)改變?nèi)w師生陳舊的德育理念，創(chuàng)建并健全院校內(nèi)各個(gè)部門以及各方面的工作，全體行動(dòng)，設(shè)立從黨委各個(gè)成員到每個(gè)職教老師再到廣大中職學(xué)生的全體德育教育組織機(jī)構(gòu)，在隊(duì)伍的壯大、管理的嚴(yán)謹(jǐn)、體系的完善、制度的規(guī)范以及對(duì)教師的德育教育責(zé)任等各方面給予明確的目標(biāo)和規(guī)范的制度。只有在這樣大的一個(gè)環(huán)境下，德育教育的教學(xué)才能夠被重新正視，現(xiàn)有的教學(xué)情況才能夠會(huì)有所改觀。

在對(duì)陳舊的德育教育理念進(jìn)行更新的同時(shí)，還要重新建立現(xiàn)代社會(huì)真正意義上的德育教育。第一，要著重對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容同社會(huì)上的熱點(diǎn)話題相結(jié)合，例如在課上講到“內(nèi)因和外因關(guān)系”的論證課程時(shí)，任課教師可與近期比較熱門的“富士康員工群毆事件”進(jìn)行結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生去分析“富士康員工群毆事件”發(fā)生的內(nèi)因及外因，對(duì)此次事件各方的關(guān)系進(jìn)行比較系統(tǒng)的論證。在這樣的熱門話題討論以及辯證的過(guò)程中能夠促使學(xué)生積極的發(fā)言，激烈的討論，達(dá)到教學(xué)的良好效果。再者，要著重德育的現(xiàn)代化教育，讓德育教育課程結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)工具和交流手段。例如講到“事物發(fā)展的永恒性及本質(zhì)”這一課時(shí)，按照簡(jiǎn)單的教科書內(nèi)容去授課，那肯定會(huì)讓學(xué)生感覺枯燥無(wú)味的。如果教師在教科書的基礎(chǔ)之上，借助現(xiàn)代化的多媒體工具，把原有的文字知識(shí)，變換成視頻播放，將種子長(zhǎng)到幼苗，再長(zhǎng)到參天的大樹；水凍結(jié)成冰，冰再融化成水，再由水變成汽體等等，讓學(xué)生直觀的理解從量變到質(zhì)變的這一過(guò)程，提高教學(xué)的效率。

2. 著重中職生學(xué)習(xí)中的主體性培養(yǎng)

中職生的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，反感呆板、空洞的述說(shuō)式教育，側(cè)重于自己的思想觀念來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，在課堂的教學(xué)當(dāng)中，要改變?cè)械膯畏较蚬噍敚優(yōu)閹熒p方的相互交流，使用啟發(fā)式研討的教學(xué)方式，讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性。最首要的是要重視導(dǎo)入式的課堂教育，要想具體實(shí)施，要從以下三個(gè)方面入手：

①了解中職生的學(xué)習(xí)水平現(xiàn)狀；

②根據(jù)主題進(jìn)行導(dǎo)入；

③緊密結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)。

再者，就是要營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍。主要是要注意在課堂教學(xué)當(dāng)中，多組織一些課堂上的活動(dòng)，讓學(xué)生都能夠積極參與互動(dòng)，能夠讓學(xué)生把真實(shí)的想法說(shuō)出來(lái)，暢所欲言，發(fā)揮學(xué)生的主體性，能夠真正成為學(xué)習(xí)的主人，增強(qiáng)課堂對(duì)學(xué)生的影響力。

3. 開設(shè)心理咨詢課程，設(shè)立師生思想交流的渠道

多年以來(lái)，德育教育工作者一直側(cè)重中職生的政治理論和思想道德方面的教育，對(duì)于中職生的心理健康方面卻不夠重視，中職生正值青春期，遇事容易沖動(dòng)、走極端，有些學(xué)生的某些心理問(wèn)題卻被劃歸為品質(zhì)道德方面的問(wèn)題，將思想認(rèn)知和心理疾病相互混淆，這種情況制約著德育教育工作的順利開展，所以，德育教育工作進(jìn)行的過(guò)程中，要對(duì)教育的對(duì)象進(jìn)行分析，再運(yùn)用心理學(xué)來(lái)進(jìn)行對(duì)比，遵循這兩條原則，對(duì)中職生不同階段的心理思維特征來(lái)進(jìn)行教育形式、教育內(nèi)容和教育方法的設(shè)計(jì)。還要運(yùn)用組織的各種優(yōu)勢(shì)，吸取各種比較有效的形式，開展挫折教育，加強(qiáng)對(duì)中職生心理健康的教育宣傳，在全校的德育工作中開展中職生心理問(wèn)題咨詢，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，如給中職生打電話、發(fā)短信或者是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聊天互動(dòng)，而且不要局限于教師和中職學(xué)生二者間，還可讓學(xué)生同學(xué)生、學(xué)生同家長(zhǎng)、教師同家長(zhǎng)、學(xué)校同中職生實(shí)踐的企業(yè)、中職生同實(shí)踐的企業(yè)之間的溝通等等，讓家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、實(shí)踐企業(yè)充分掌握中職生的思想，對(duì)中職生的德育教育才能真正做到“對(duì)癥下藥”，結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中形成健康的人格。

4.提高德育教育教師隊(duì)伍的整體能力

篇（8）

中圖分類號(hào)：G718.3；G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）30-0011-01

在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德上的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是每一位德育教師所面臨的研究挑戰(zhàn)。眾所周知，由于受到擴(kuò)招的影響，中職生的生源質(zhì)量已經(jīng)發(fā)生了變化，一些學(xué)生在思想上對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不夠清晰，在態(tài)度上對(duì)學(xué)習(xí)不夠端正，學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)水平整體有待于進(jìn)一步提高。中職培養(yǎng)目標(biāo)雖然要求學(xué)生重視專業(yè)技能，但是學(xué)習(xí)基本知識(shí)是基礎(chǔ)，而打好這個(gè)基礎(chǔ)則在于提升學(xué)生的認(rèn)知水平，因此德育對(duì)于他們而言十分重要。

一、以優(yōu)秀的真人真事來(lái)樹立光輝的學(xué)習(xí)榜樣

中職學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育目標(biāo)是“職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”。因此，在德育課上，教師要將德育教學(xué)與學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，一些教師在上課的時(shí)候一般是照本宣科，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，而忽視了學(xué)生對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)的理解，長(zhǎng)此以往必然導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育課產(chǎn)生逆反心理。不僅如此，德育課的真正效果也是微乎其微。雖然教師在課堂上告訴學(xué)生該怎么做、如何做，但課后學(xué)生仍然照玩不誤。要改變這種情況，教師必須要改變教學(xué)方法，讓學(xué)生從心底被感動(dòng)。因此，在課堂上用優(yōu)秀的真人真事來(lái)樹立光輝的學(xué)習(xí)榜樣，不失為有效的策略。針對(duì)學(xué)生在課堂上不好好聽講，喜歡交頭接耳或者是無(wú)所事事的狀況，教師先是與學(xué)生一起分析他們產(chǎn)生這種情況的原因所在。經(jīng)過(guò)和學(xué)生共同探討，教師發(fā)現(xiàn)主要的原因是學(xué)生自卑而產(chǎn)生的。進(jìn)入中職學(xué)習(xí)的學(xué)生在文化課上的成績(jī)不如普通高中的學(xué)生，他們認(rèn)為自己肯定考不上好大學(xué)，只能考大專，而現(xiàn)在上大專很容易，所以他們就自暴自棄了。教師拿出近些年來(lái)學(xué)校對(duì)口單招班考入如南京藝術(shù)學(xué)院、江蘇理工學(xué)院等本科院校學(xué)生的實(shí)例來(lái)鼓勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，幫助他們分析這些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐為何能夠踏入理想的大學(xué)，并且?guī)椭麄兎治鲋新毶诟呖贾兴嫉膬?yōu)勢(shì)等。如此一來(lái)，學(xué)生感到高考也不那么可怕了，更為重要的是他們樹立了堅(jiān)定的信念，知道只有通過(guò)自己的努力，文化課成績(jī)達(dá)標(biāo)，才能考上心中理想的大學(xué)。

二、以優(yōu)秀的影視作品以及文學(xué)作品來(lái)激勵(lì)學(xué)生

《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》對(duì)德育做出了特殊的強(qiáng)調(diào)，要求教師在授課的同時(shí)也要向?qū)W生灌輸思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等。這樣，能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)確立堅(jiān)定的理想信念，具有為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的使命感和責(zé)任感。中職階段的學(xué)生活潑好動(dòng)、朝氣蓬勃、陽(yáng)光可愛，但是他們偶爾會(huì)有情緒波動(dòng)，有時(shí)還會(huì)有投機(jī)取巧的心理，如果將來(lái)用在工作崗位上，這是斷然不可取的。要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的不良行為，單單靠教師的說(shuō)教顯然不足。所以，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)資源海量的今天，以優(yōu)秀的影視作品及文學(xué)作品來(lái)激勵(lì)學(xué)生是一種非常有效的策略。例如，在給汽車維修專業(yè)的學(xué)生上德育課的時(shí)候，教師要曉之以理、動(dòng)之以情，給讓學(xué)生知道職業(yè)道德的重要性。為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德在人生中發(fā)揮的作用，教師給學(xué)生播放了反映生產(chǎn)一線勞模事跡的電影《青春制造》，讓學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀的影視作品明白一個(gè)道理：即使是普通的工人，只要自己辛勤努力、刻苦鉆研，一樣可以取得成就，為國(guó)爭(zhēng)光。當(dāng)然，教師也會(huì)推薦好的文學(xué)作品給學(xué)生，如此一來(lái)，學(xué)生通過(guò)觀看或者是閱讀優(yōu)秀的影視作品及文學(xué)作品，必然會(huì)受到感觸，進(jìn)而提高了他們的德育認(rèn)知。

三、以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生的德育素養(yǎng)

德育應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。眾所周知，在五千年的文明發(fā)展史中，古代先賢留給后人的書籍浩如煙海。這些書籍中有很多是告訴和指導(dǎo)人們?nèi)绾涡奚怼⒅螄?guó)、平天下的，反映了古圣先賢幾千年的智慧和精髓。作為中職德育教師，需要將適用于中職生學(xué)習(xí)的古典文化提取出來(lái)，這對(duì)于中職學(xué)生情操的陶冶、人格的熏陶、修養(yǎng)的加強(qiáng)有著十分重要的意義。同時(shí)，能弘揚(yáng)民族文化，使學(xué)生樹立自信心，成為有理想、有道德、有文化的創(chuàng)新型人才。教師在課堂授課的時(shí)候也注意將傳統(tǒng)文化引入課堂。例如，給學(xué)生選用《弟子規(guī)》《顏氏家訓(xùn)》和《菜根譚》等書籍，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生誦讀里面最精華的內(nèi)容，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世等。或者是選用一些名人傳記，如魯班、公孫述、墨子等，用他們身上的優(yōu)秀事跡和感人的精神來(lái)提升學(xué)生對(duì)技術(shù)工人的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明白技術(shù)工人在社會(huì)發(fā)展中所發(fā)揮的重要的作用等。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，教師在給學(xué)生上德育課的時(shí)候采用以上三種方式同時(shí)進(jìn)行或者輪流進(jìn)行，取得了良好的成效。需要指出的是，教師還需要根據(jù)學(xué)生的特質(zhì)和心理特點(diǎn)以及學(xué)校、課堂的實(shí)際情況有計(jì)劃、有步驟、有針對(duì)性地進(jìn)行，通過(guò)各種有效方式來(lái)提高學(xué)生的德育認(rèn)知水平，從而為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

篇（9）

在黨十報(bào)告中提出“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，積極發(fā)展繼續(xù)教育，完善終身教育體系。”當(dāng)我看到“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”這段話后，我感受到了作為一名職業(yè)教育教師的自豪感和使命感；看到“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”后，我又感到了作為一名德育教師的責(zé)任感。職業(yè)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為企業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。現(xiàn)實(shí)中，很多中職生走上工作崗位后表現(xiàn)出了很多問(wèn)題，集中表現(xiàn)為認(rèn)為太累、太苦；缺乏合作精神；缺乏創(chuàng)新意識(shí)；缺乏溝通能力等。那么，如何解決這些問(wèn)題，讓中職學(xué)生在校期間做一個(gè)準(zhǔn)職業(yè)人，就成了中職學(xué)校急需解決的問(wèn)題。本文主要探討如何在德育課堂中提升中職生職業(yè)素養(yǎng)。

一、改革教學(xué)內(nèi)容，提升中職生職業(yè)道德素質(zhì)和職業(yè)知識(shí)

1.高一年級(jí)主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃、法制意識(shí)和職業(yè)道德教育

在高一上學(xué)期的《職業(yè)生涯規(guī)劃》教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)制定職業(yè)生涯規(guī)劃書，更重要的是要讓學(xué)生明確自己的職業(yè)目標(biāo)，充分意識(shí)到今后走上工作崗位后可能遇到的問(wèn)題。同時(shí)，針對(duì)目前就業(yè)難的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，為今后成功就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

在高一下學(xué)期的《職業(yè)道德與法律》教學(xué)中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德，讓學(xué)生尋找案例、分析案例、剖析自我，由此達(dá)到提升職業(yè)道德的目的。

2.高二年級(jí)主要從政治和哲學(xué)角度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和世界觀、人生觀教育

在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的教學(xué)中，除了讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)常識(shí)外，更重要的是從學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的政治制度和社會(huì)制度的角度培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，只有熱愛祖國(guó)的人才能愛企業(yè)、愛家庭、愛他人。在《哲學(xué)與人生》的教學(xué)中，著重指導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，學(xué)會(huì)正確處理公與私、義與利的關(guān)系，樹立集體意識(shí)。

3.重視時(shí)事熱點(diǎn)教育，發(fā)揮德育課的德育功能

當(dāng)代中職生，能通過(guò)多種渠道獲取信息，但他們?nèi)狈﹁b別信息真?zhèn)魏头治鲂畔⒌哪芰ΑＬ貏e是對(duì)于比較敏感的社會(huì)信息和時(shí)政熱點(diǎn)。這就需要德育教師指導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)事熱點(diǎn)。如談到富士康員工自殺事件時(shí)，在譴責(zé)企業(yè)的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生提高自身的抗挫折能力。在提到地溝油事件時(shí)，要重點(diǎn)討論商人誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德。

二、改革教學(xué)方法，提高中職生職業(yè)能力

我校目前實(shí)施“生態(tài)課堂”，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究。實(shí)施這一課堂教學(xué)模

式的目的，就是提高學(xué)生的合作、探究和創(chuàng)新能力。那么，在中職德育課堂中讓學(xué)生合作什么，探究什么呢？如果讓學(xué)生探究純理論的知識(shí)，就會(huì)使課堂變得沉悶，學(xué)生也沒有興趣，這就需要德育教師研究教材，改革教學(xué)方法。如我在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》第四單元第9課《依法行使民利》這一課時(shí)就非常糾結(jié)，因?yàn)榘闯Ｒ?guī)上，就會(huì)顯得非常枯燥乏味。于是，我就大膽嘗試讓學(xué)生表演情景劇。令我意想不到的是，學(xué)生在3天內(nèi)以選舉風(fēng)波為主題創(chuàng)設(shè)了三段情景劇，內(nèi)容包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由和監(jiān)督權(quán)。到了正式上課這一天，班級(jí)每一位學(xué)生都非常激動(dòng)。因?yàn)檫@里有他們的勞動(dòng)成果展現(xiàn)，他們都拭目以待。整堂課的效果非常好，大大提高了學(xué)生的合作、創(chuàng)新能力。

三、改革教學(xué)形式，培養(yǎng)中職生創(chuàng)新意識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，由于課堂教學(xué)受“應(yīng)試教育”的影響，脫離社會(huì)生活、偏重知識(shí)灌輸，嚴(yán)重阻撓了師生雙方心智的發(fā)展，以及良好的情操、意志、自主創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，教學(xué)形式單一，目標(biāo)缺失、效率低下的現(xiàn)象普遍存在。要割除傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，我們應(yīng)高揚(yáng)起學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，尋求以創(chuàng)造而不是以記憶作為課堂教學(xué)效果的價(jià)值取向。改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式，構(gòu)建有利于學(xué)生創(chuàng)新心理品質(zhì)形成和創(chuàng)新潛能開發(fā)的創(chuàng)新性課堂教學(xué)形式。

1.將德育課堂搬到實(shí)訓(xùn)室

這種教學(xué)形式本身就是一種創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)、做中悟”。在學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》課“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)”部分時(shí)，我就把服裝專業(yè)的學(xué)生請(qǐng)到了服裝操作室上課。在課堂上我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參加了名為“首屆創(chuàng)新杯長(zhǎng)興職教中心女裝設(shè)計(jì)師大賽”的比賽。具體做法就是把學(xué)生分成6組，每組設(shè)計(jì)一款女裝。目的是讓學(xué)生在設(shè)計(jì)女裝的過(guò)程中發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識(shí)。

2.開展德育活動(dòng)課

創(chuàng)新教育的特點(diǎn)，決定了教學(xué)工作不應(yīng)也不能局限于課堂，這也是德育課教學(xué)成功的必由之路。因此必須重視德育活動(dòng)課，開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。德育活動(dòng)課是課堂教學(xué)這一傳統(tǒng)教學(xué)方式在內(nèi)容上的補(bǔ)充、方法上的改善、形式上的擴(kuò)展，也是創(chuàng)新教育積極追求的一種教學(xué)形式。它的優(yōu)點(diǎn)在于，可以使學(xué)生將課堂上學(xué)到的東西應(yīng)用于實(shí)際、檢驗(yàn)于實(shí)際；可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的動(dòng)腦能力和獨(dú)立操作的動(dòng)手能力；可以讓學(xué)生在實(shí)際中經(jīng)歷挫折，體驗(yàn)創(chuàng)新的艱辛和發(fā)明的困難，培養(yǎng)出良好的創(chuàng)新人格和突出的創(chuàng)造才干。創(chuàng)新教育的許多成果都是在課外活動(dòng)中取得的，這說(shuō)明課外活動(dòng)對(duì)創(chuàng)新教育大有裨益。如組織學(xué)生自己制作創(chuàng)業(yè)作品的設(shè)計(jì)。學(xué)生在創(chuàng)業(yè)作品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，會(huì)綜合運(yùn)用各種知識(shí)，還要查閱大量的資料，這本身就是一種全面鍛煉和提升的過(guò)程。

總之，在德育課堂中，提升中職生職業(yè)素養(yǎng)既有必要性，又有可行性，中職德育教師要勇于開拓創(chuàng)新，不斷與時(shí)俱進(jìn)。既要更新觀念，深刻領(lǐng)會(huì)提升中職生職業(yè)素養(yǎng)的意義；又要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。要把學(xué)科教學(xué)滲透到素質(zhì)教育中去，不斷探索在德育課堂中提升中職生職業(yè)素養(yǎng)的新思路和新方法，為社會(huì)、為企業(yè)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)技術(shù)人才。

【參考文獻(xiàn)】

篇（10）

商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的目標(biāo)，是以扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)為平臺(tái)，以商務(wù)知識(shí)為背景，培養(yǎng)具有較強(qiáng)的英語(yǔ)交際能力，涉外商務(wù)運(yùn)作能力，涉外經(jīng)貿(mào)實(shí)務(wù)操作能力等德、智、體全面發(fā)展的應(yīng)用型人才。中職生的年齡正處于青年時(shí)期，也是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于這一時(shí)期的逆反心理，所以德育目標(biāo)不能過(guò)早的暴露，不然會(huì)讓他們有逆反和抵觸情緒，所以應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的滲透。

杜威認(rèn)為，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的最終目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，因此教育不能脫離社會(huì)。學(xué)校教育的道德性和社會(huì)性是統(tǒng)一的。他重視德育并用以解決社會(huì)的問(wèn)題，他的"學(xué)校道德教育三位一體"德育途徑即通過(guò)學(xué)校生活、教材和教法教育方法來(lái)進(jìn)行道德教育。

1. 我校商英專業(yè)教學(xué)的德育實(shí)施。

由于英語(yǔ)學(xué)科的涵蓋性、交際性、思想性等特質(zhì)，教材內(nèi)容涉及到的題材與我們的生活息息相關(guān)，以指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向，所以我們老師可以知識(shí)為載體，適當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中穿插思想品德和職業(yè)道德等內(nèi)容的滲透。因此，我們?cè)谝胝n題的時(shí)候往往要融入相關(guān)的背景知識(shí)的同時(shí)，也是德育滲透的良好時(shí)機(jī)。

1.1.教師的人格魅力

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)。"教師的人格魅力來(lái)源于其高尚的政治品格和執(zhí)著的敬業(yè)精神。作為教師，只有以身作、則為人師表，用自己的浩然正氣影響學(xué)生，他們才會(huì)被正面的感染。同志北大建校100周年大會(huì)上指出，教師應(yīng)"以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力成為青少年的良師益友"。

1.2 挖掘教材的德育因子

英語(yǔ)課程主張"任務(wù)型（task-based）"的教學(xué)途徑，通過(guò)合作和挑戰(zhàn)任務(wù)的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)。《英語(yǔ)課標(biāo)》提出："創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神。"作為老師，我們不能只停留在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的層面上，老師要通過(guò)任務(wù)、項(xiàng)目有計(jì)劃的以學(xué)生為中心進(jìn)行活動(dòng)，盡力讓每個(gè)學(xué)生都得到關(guān)懷和受到重視，讓學(xué)生初試成功的滋味，在合作學(xué)習(xí)中發(fā)展健全的人格。

我校商英專業(yè)的精讀課程選用的是《新劍橋商務(wù)英語(yǔ)》（初級(jí)）為基礎(chǔ)教材，其中有一單元涉及到"Transportation"（交通），其中涉及到幾種常見的運(yùn)輸方式，如空運(yùn)、海運(yùn)、公路運(yùn)輸、鐵路運(yùn)輸?shù)取．?dāng)學(xué)生基本了解章節(jié)大意后，我提出"交通工具與環(huán)保"的議題，圍繞議題發(fā)表自己的看法，從中也能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行是非判斷，并且結(jié)合時(shí)事問(wèn)題熱議。

1.3 團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)

不論是哪種核心課程的學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)是很關(guān)鍵的一個(gè)步驟和主流的學(xué)習(xí)方法。團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的整體業(yè)績(jī)。團(tuán)隊(duì)合作是一種為達(dá)到既定目標(biāo)所顯現(xiàn)出來(lái)的自愿合作和協(xié)同努力的精神。在合作學(xué)習(xí)中完成后，教師會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果量化評(píng)價(jià)，這不僅是對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，更是對(duì)學(xué)生興趣、自信心的建立、參與合作學(xué)習(xí)的綜合評(píng)價(jià)。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，讓學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，在自評(píng)中審視自己、反思自己，以培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力。

由上表可見，學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己能夠很好的與組內(nèi)成員合作溝通，并且能根據(jù)自己的特長(zhǎng)進(jìn)行分工合作，也懂得傾聽他人意見的重要性以及尊重組員意見，最終能夠順利完成任務(wù)。這種類型的量化自評(píng)表，有助于發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、建立其自信心，進(jìn)而全面的建立自己的道德認(rèn)識(shí)，樹立有力的道德信念。

2. 課外實(shí)踐性研究

在典型的社會(huì)情境的題材條件下，學(xué)校本身成為社會(huì)生活的一個(gè)形式，并且與校外其他各種形式的共同經(jīng)驗(yàn)彼此密切地相互影響。一切能發(fā)展有效地參與社會(huì)生活的能力的教育，都是道德的教育。這種教育塑造一種性格，不但能從事社會(huì)所必需的特定行為，而且對(duì)成長(zhǎng)所必需的繼續(xù)不斷的重新適應(yīng)感到興趣。

2.1 第二課堂活動(dòng)

以《國(guó)家教育中長(zhǎng)期發(fā)展綱要》為指南，圍繞"和諧教育"辦學(xué)模式的構(gòu)建這一核心目標(biāo)，進(jìn)一步豐富和完善第二課堂課程設(shè)置和組織工作，確保第二課堂活動(dòng)收到預(yù)期的效果。

課堂教學(xué)的時(shí)間有限，課堂教學(xué)比較注重教材本身，加上有固定的教學(xué)模式，學(xué)生實(shí)訓(xùn)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)很有限。要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，就應(yīng)對(duì)教學(xué)過(guò)程以及學(xué)習(xí)者英語(yǔ)能力的培養(yǎng)給予相應(yīng)的重視，創(chuàng)造、建設(shè)一種全方位的、全校性的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣就需要一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)習(xí)愛好者有展示自我的機(jī)會(huì)。

2.1.1.英文晚會(huì)

英文晚會(huì)是英語(yǔ)俱樂(lè)部的重頭戲，整個(gè)過(guò)程都由學(xué)生自主完成，老師從旁指導(dǎo)和建議。晚會(huì)的節(jié)目形式不一而足，有唱歌、現(xiàn)代舞、話劇、小品、詩(shī)歌朗誦、魔術(shù)、演講等。節(jié)目在內(nèi)容的選取中，隱含著德育。今年我校英文晚會(huì)榮獲二等獎(jiǎng)的話劇就是根據(jù)童話故事"白雪公主"改編而成，還融入了現(xiàn)代的元素，該話劇改變了傳統(tǒng)的王子與公主的美好結(jié)局，改為被皇后拆散了，理由是--學(xué)校里不能談戀愛。大家在收獲快樂(lè)之余，以輕松搞笑的形式重溫了學(xué)校的管理制度；又如，小品名為"True Beauty（真正的美）"講述的是評(píng)判一個(gè)人不能僅僅只看外表，更要看他的內(nèi)心。參加演出的專業(yè)是幼兒教育，該專業(yè)學(xué)生是從事教育工作，這更加需要他們嚴(yán)于律己，德育為先，這些無(wú)痕的滲透更為自然。

中職英語(yǔ)教育不能只局限于課堂教學(xué)，整堂灌的思想讓學(xué)生無(wú)法完全聚精會(huì)神，相對(duì)而言任務(wù)型的實(shí)踐教學(xué)更為容易接受。例如口語(yǔ)課可以利用部分時(shí)間讓他們來(lái)排練節(jié)目，讓參與性更為廣泛，語(yǔ)言類的節(jié)目更具有挑戰(zhàn)性，從節(jié)目的策劃、供稿、配音、道具、構(gòu)思、編排都要下很大的功夫。而且學(xué)生們很熱衷于這種形式的匯報(bào)演出，覺得是專業(yè)學(xué)習(xí)的綜合展現(xiàn)。

2.1.2.英語(yǔ)角

英語(yǔ)角的英語(yǔ)稱為English corner，旨在提高英語(yǔ)口語(yǔ)，而進(jìn)行的一種英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練活動(dòng)。場(chǎng)所多在戶外，眾多高校都有自己的英語(yǔ)角， 參加者以學(xué)生居多，也有社會(huì)人士參加。

我校的英語(yǔ)俱樂(lè)部也積極加入到這一行列中來(lái)，首先我們?cè)?1級(jí)、12級(jí)商英專業(yè)中開辦一個(gè)提高班，將其中綜合水平較理想的同學(xué)選，并進(jìn)行有計(jì)劃的培訓(xùn)，晚修時(shí)段布置相應(yīng)的任務(wù)，晚修結(jié)束前20分鐘讓他們用英語(yǔ)自由交談，一周提供幾個(gè)主題去討論。同齡人之間會(huì)更便于溝通，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)亦會(huì)有這樣或那樣的困惑，除了家長(zhǎng)老師的關(guān)懷，同齡人的開解也是必不可少的。

2.2 專業(yè)實(shí)習(xí)

我校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)開辦于2001年，在廣交會(huì)期間，在展館里從事餐飲服務(wù)，包括有中西餐、榨汁點(diǎn)、咖啡點(diǎn)等。在課堂里，我們讓學(xué)生懂得中西方的文化差異和接待來(lái)賓的禮儀禮節(jié)，但是沒有經(jīng)歷真正的實(shí)操，就沒那么深刻。所以廣交會(huì)的實(shí)習(xí)給我們的德育提供了滲透的平臺(tái)，更讓他們切實(shí)體會(huì)到其必要性。實(shí)習(xí)有種種的酸甜苦辣，但是還是讓他們久久難忘，每當(dāng)提及仿佛就在昨天。廣交會(huì)實(shí)習(xí)的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，為期一個(gè)月，但是足以讓他們嘗到世間百態(tài)和初涉社會(huì)的不易，更讓他們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的日子。

在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是一種切實(shí)可行、操作性強(qiáng)的進(jìn)行思想品德教育的重要手段和主陣地。作為專業(yè)老師的我們，既要注重語(yǔ)言知識(shí)的講授，又要有機(jī)的滲透德育，獲得兩者的雙豐收，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的復(fù)合型人才。

篇（11）

引言

中職學(xué)校對(duì)人才的培養(yǎng)應(yīng)該堅(jiān)持以德為先的教育方針，提升學(xué)生的道德素質(zhì)，德育教育作為中職學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)國(guó)家到素質(zhì)人才的教育起到?jīng)Q定性作用。現(xiàn)在中職學(xué)校在對(duì)人才培養(yǎng)的時(shí)候，注重學(xué)生技能方面的應(yīng)用，在道德方面的培養(yǎng)不夠重視，在道德思想教育的時(shí)候就只是注重理論的灌輸，在家學(xué)方法也十分單一，教學(xué)設(shè)計(jì)不夠科學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也就枯燥乏味，學(xué)生很容易產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象，探索中職德育工作也就需要老師和學(xué)校共同研究，盡可能的拓展中職學(xué)校德育工作的渠道，全面的開展中校德育工作。

一、中職德育課的現(xiàn)狀分析

1.中職德育教育與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)

中職德育教育與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)，不能跟上社會(huì)的改革的步伐，在德育課教學(xué)中沒有充實(shí)的教育內(nèi)容，很多德育教育都是小題大做，也沒有很好的劃分出思想道德和現(xiàn)實(shí)道德的實(shí)質(zhì)關(guān)系。教學(xué)工作是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)在不斷的發(fā)展，學(xué)校教育體制也需要不斷革新，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目的、教學(xué)方法也需要不斷改進(jìn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、學(xué)校發(fā)展、個(gè)人發(fā)展的需要。中職學(xué)校德育課教學(xué)工作也要跟上社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，不能守舊，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)制定合理的德育課教學(xué)體系。

2.中職德育課教育缺乏創(chuàng)新理念

在以往的中職德育教學(xué)工作中，很多都是采用傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方式，直接把教學(xué)知識(shí)灌輸給學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論上的教學(xué)，學(xué)生知識(shí)被動(dòng)的接受知識(shí)，對(duì)知識(shí)的理解不全面，還有很多都是通過(guò)集體事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)形式是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的重要原因。在以往這些教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)確實(shí)取得了較好的成績(jī)，發(fā)揮了巨大的作用，但是現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的精神面貌也就煥然一新，這些方法也已經(jīng)不太適合目前的學(xué)生，所以我們要改革教學(xué)方法，對(duì)德育課教學(xué)體系不斷進(jìn)行完善。

3.中職德育課師資力量薄弱

隨著我國(guó)教育體制的完善，對(duì)人才的需求相當(dāng)大，為了能過(guò)滿足社會(huì)的需求，中職學(xué)習(xí)的工作重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生專業(yè)技能上面，對(duì)德育課沒有加以重視，教師的資源不足，也就導(dǎo)致德育課教師的教學(xué)的任務(wù)重老師少，并且教師隊(duì)伍不穩(wěn)定教師的素質(zhì)也不高，在工作經(jīng)驗(yàn)方面也有欠缺，在教學(xué)的時(shí)候也就不能很好的提高教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)也就不全面，這些問(wèn)題也就限制了德育課教學(xué)的發(fā)展。

二、中職德育課學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象的原因

1.客觀原因

2.學(xué)生的個(gè)體差異大

由于學(xué)生的個(gè)體的差異性，在課堂教學(xué)的時(shí)候?qū)W生接受能力也就不一樣，比如一些興趣廣泛的學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也就很容易接受，教學(xué)的時(shí)候也就很輕松；對(duì)于學(xué)習(xí)目的不明確的學(xué)生，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這些學(xué)生也就很容易失去學(xué)習(xí)興趣。

3.學(xué)校不夠重視德育課的開展

在對(duì)中職教學(xué)中，學(xué)校沒有十分重視德育課，很多學(xué)生沒有在意，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的時(shí)候沒有興趣，甚至一些學(xué)生根本不去上課。

4.主觀原因

5.學(xué)生的自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)

由于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常的碰到困難，在遭遇到困難的時(shí)候就會(huì)受到同學(xué)的嘲笑和輕視，有的時(shí)候還會(huì)受到家長(zhǎng)的打罵，對(duì)于一些自我意識(shí)較強(qiáng)的學(xué)生也就形成的不良的學(xué)習(xí)態(tài)度。

6.學(xué)生自身的道德有待加強(qiáng)

一些學(xué)生在人際關(guān)系處理方面存在嚴(yán)重問(wèn)題，主要就是學(xué)生的自身的道德有待加強(qiáng)。對(duì)于這些學(xué)生是有很多因素造成的，容易引起厭學(xué)的不良現(xiàn)象。

三、提高中職德育課的有效性對(duì)策

1.學(xué)校要高度重視德育課

隨著我國(guó)對(duì)教育工作的重視，對(duì)中職教育提出了相應(yīng)的措施，要求中職學(xué)校在教學(xué)中改革德育工作內(nèi)容，不斷的創(chuàng)新完善學(xué)生素質(zhì)和科學(xué)合理的教學(xué)體系，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況不斷的充實(shí)德育工作的教學(xué)內(nèi)容。例如，在當(dāng)代社會(huì)背景下，學(xué)校德育教學(xué)要適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充學(xué)生社會(huì)主義榮譽(yù)觀，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的理解，要以學(xué)生現(xiàn)階段的身心需求進(jìn)行相應(yīng)的德育工作，使學(xué)生能夠快速接納、掌握所學(xué)的內(nèi)容。學(xué)校還要高度的重視德育課，提高學(xué)生的積極性，這樣才能更好的開展德育教學(xué)工作。

2.學(xué)校要通過(guò)開展各類活動(dòng)促進(jìn)德育

中職德育課教學(xué)，要結(jié)合學(xué)生教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生的德育課教學(xué)和學(xué)生教學(xué)環(huán)境的聯(lián)系，避免形式化教學(xué)的出現(xiàn)，在進(jìn)行德育課教學(xué)目的的設(shè)立過(guò)程中，要結(jié)合學(xué)生自身情況和特點(diǎn)，創(chuàng)造性的選用教學(xué)方法，使學(xué)生快速的掌握所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。對(duì)學(xué)生也要增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增加學(xué)生的實(shí)踐性，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與到活動(dòng)中去，自由靈活的進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)

完善中職德育課教學(xué)工作也就是當(dāng)前最重要的問(wèn)題，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能更有效的教學(xué)。探索中職德育課教學(xué)工作也就需要老師和學(xué)校共同研究，盡可能的拓展工作的渠道，全面的開展德育教育工作。

參考文獻(xiàn)

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