音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)論文大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)

首先，音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)要找好目標(biāo)定位。山東國(guó)際大眾藝術(shù)節(jié)有三個(gè)并列又依次遞升的目標(biāo)――大眾關(guān)注藝術(shù)節(jié)、大眾參與藝術(shù)節(jié)、大眾享受藝術(shù)節(jié)。不論內(nèi)容還是形式都能吸引大眾眼球，引起大家廣泛關(guān)注；注重大眾的廣泛參與，主動(dòng)參與，融入其中，真正成為大眾節(jié)日；讓大眾在參與中真正享受節(jié)日快樂(lè)。山東國(guó)際大眾藝術(shù)節(jié)一是定位于群眾性。藝術(shù)節(jié)要辦成群眾的節(jié)日，要有節(jié)日的氣氛、節(jié)日的場(chǎng)面，并構(gòu)筑節(jié)日的心態(tài)。二是定位國(guó)際性。讓山東走向世界，讓世界了解山東，藝術(shù)節(jié)成為這種雙向了解與溝通的紐帶，讓全世界各種門(mén)類(lèi)的藝術(shù)在這里聚合發(fā)散。三是經(jīng)典性。即藝術(shù)節(jié)應(yīng)有獨(dú)特的經(jīng)典品位。四是創(chuàng)新性。讓藝術(shù)在齊魯大地上生生不息，向世界前沿藝術(shù)文化看齊。最后是兼容性。讓不同品位的大眾都能找到自己的興趣所在。

其次，做好音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)要搞好走訪(fǎng)、調(diào)查。以山東國(guó)際大眾藝術(shù)節(jié)為例，經(jīng)專(zhuān)業(yè)文化咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，通過(guò)兩個(gè)多月廣泛而細(xì)致地調(diào)查問(wèn)卷，得出可靠數(shù)據(jù)。結(jié)合實(shí)際數(shù)據(jù)，綜合多方因素，多角度大視野思考，得出有說(shuō)服力的結(jié)論：大眾藝術(shù)節(jié)的宣傳力度與全民參與度較低，連續(xù)間歇性較長(zhǎng)，這是導(dǎo)致其認(rèn)知度較低的主要原因。

最后，根據(jù)走訪(fǎng)、調(diào)查，進(jìn)行改革，促進(jìn)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過(guò)事實(shí)論證，把山東大眾藝術(shù)節(jié)打造成一個(gè)具有時(shí)尚性、群眾性，在全國(guó)擁有較大知名度，在國(guó)際上能產(chǎn)生影響的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)品牌，還有很大的發(fā)展空間。因此藝術(shù)節(jié)運(yùn)用多種藝術(shù)形式、現(xiàn)代時(shí)尚元素，以齊魯文化藝術(shù)為主、東西方藝術(shù)結(jié)合、傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代流行藝術(shù)薈萃，傾力打造出一個(gè)弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、藝術(shù)水準(zhǔn)高、群眾參與性強(qiáng)、彰顯文化娛樂(lè)功能的藝術(shù)活動(dòng)大平臺(tái)，成為山東發(fā)給全國(guó)，發(fā)給世界的一張音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)名片。

二、存在的問(wèn)題

首先，從客觀境況來(lái)看，音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)大環(huán)境適宜，現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。山東音樂(lè)文化缺少品位高、時(shí)尚性強(qiáng)、文化色彩濃郁又能為普通百姓接受的場(chǎng)所，讓百姓欣賞到高雅藝術(shù)。

其次，歷史形成的贈(zèng)票習(xí)慣。各協(xié)會(huì)、各部門(mén)、企業(yè)等都有參與有貢獻(xiàn)，都要贈(zèng)送門(mén)票，這在一定程度上減少了消費(fèi)人群。

第三，藝術(shù)受眾與藝術(shù)表演者產(chǎn)生斷層的威脅。這種威脅不是產(chǎn)生于藝術(shù)制造者，而是來(lái)自于欣賞者。好多觀眾有時(shí)對(duì)于國(guó)際性藝術(shù)節(jié)的門(mén)票臆想得過(guò)高，認(rèn)為超乎自己的承受能力，或不知道去哪里買(mǎi)票，沒(méi)有一個(gè)順暢的渠道讓他們貼近屬于自己的藝術(shù)節(jié)……

最后，從山東國(guó)際大眾藝術(shù)節(jié)的主觀層面來(lái)看，作為音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者、領(lǐng)導(dǎo)者，山東省文聯(lián)雖然有資源但沒(méi)有獨(dú)立而完善的硬件設(shè)施，也缺乏市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)相關(guān)方面的專(zhuān)業(yè)性工作人員，要租用別人的場(chǎng)地和器材，聘用其他單位的人員幫忙，大大增加了成本。

三、帶給我們的思考

首先，我國(guó)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以市場(chǎng)為導(dǎo)向。看清市場(chǎng)需求的同時(shí)，要保持住特色，擔(dān)負(fù)起責(zé)任――引導(dǎo)大眾審美的責(zé)任。以山東國(guó)際大眾藝術(shù)節(jié)為例，企業(yè)對(duì)藝術(shù)節(jié)投入大量資金和關(guān)注度，是期待能得到理想的回報(bào)率，這是吸引資金必須考慮的問(wèn)題，因此就要把整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條加長(zhǎng)、加固，增加可操作性。應(yīng)讓企業(yè)搞清一個(gè)概念――企業(yè)贊助藝術(shù)文化，是互利互惠，是共贏甚至多贏。企業(yè)要做宣傳，藝術(shù)節(jié)組委會(huì)必須掌握運(yùn)用各種宣傳資源和營(yíng)銷(xiāo)手段，爭(zhēng)取利益最大化。宣傳方式和手段也是多樣的，

篇（2）

我們知道音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成內(nèi)容比較豐富，有教育類(lèi)的，比如：音樂(lè)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，比如：各類(lèi)音樂(lè)藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校或培訓(xùn)班；有經(jīng)營(yíng)類(lèi)的，比如：銷(xiāo)售音樂(lè)書(shū)籍或樂(lè)器的琴行機(jī)構(gòu)；有表演服務(wù)類(lèi)的，比如：固定的音樂(lè)演出場(chǎng)所或?qū)ｉT(mén)組織音樂(lè)表演的演出公司；還有生產(chǎn)類(lèi)的，比如：樂(lè)器生產(chǎn)、維修以及翻新的工廠(chǎng)等。這些內(nèi)容按照我國(guó)精神經(jīng)濟(jì)學(xué)與藝術(shù)經(jīng)濟(jì)史學(xué)創(chuàng)始人李向民教授的觀點(diǎn)可分為三類(lèi)：藝術(shù)生產(chǎn)部門(mén)、藝術(shù)傳播部門(mén)以及藝術(shù)經(jīng)營(yíng)部門(mén)。這三類(lèi)產(chǎn)業(yè)鏈共同組成了音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的版圖。

與此同時(shí)，音樂(lè)文化形成產(chǎn)業(yè)模式除了要具備以上特點(diǎn)之外，還需要整體具備一定的生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)行業(yè)形成完整而相互聯(lián)系產(chǎn)業(yè)鏈。②因此，音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)復(fù)雜的、相互交織影響的實(shí)業(yè)體系。

二、地方旅游業(yè)與音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

隨著改革開(kāi)放的深化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度令全世界側(cè)目，國(guó)民收入也水漲船高。旅游成為我國(guó)民眾休閑娛樂(lè)的首選方式之一。我國(guó)歷史悠久，文化名勝古跡繁多，各省市都在大力打造旅游項(xiàng)目，提升自身對(duì)外的吸引力，提高自身旅游業(yè)的創(chuàng)收能力。在此背景下，我們發(fā)現(xiàn)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)地方旅游業(yè)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，他們之間是一種互惠互利、相互依存的關(guān)系。

（一）音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)地方旅游業(yè)的招牌效應(yīng)

地方旅游業(yè)想要發(fā)展壯大，除了自身的先天環(huán)境優(yōu)越（旅游資源）之外，還需要有獨(dú)特的亮點(diǎn)和品牌特色給予支撐。這種品牌支撐需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋摹v史特點(diǎn)從中開(kāi)發(fā)，并且這種開(kāi)發(fā)必須緊密結(jié)合音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)同步發(fā)掘；音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)主要以經(jīng)營(yíng)性演出公司或演出團(tuán)體的形式（或思路）開(kāi)展。比如：廣西桂林的印象劉三姐、云南麗江的印象麗江（以及麗江千古情、納西古樂(lè)和麗水金沙）、浙江杭州的印象西湖等等。這些精彩的實(shí)景演出活動(dòng)，既提升了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的形象，也牢牢抓住了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史特點(diǎn)，給人留下深刻的、難以忘懷的視覺(jué)沖擊。他們這些演出提升了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的形象，人們因?yàn)檫@些演出而記住了桂林、麗江、西湖，這些記憶是立體化的，不僅僅有自然風(fēng)光，更有音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的人文底蘊(yùn)。

（二）音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)地方旅游業(yè)的宣傳推廣效應(yīng)

當(dāng)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)為地方旅游業(yè)帶來(lái)摘牌效應(yīng)的同時(shí)，也對(duì)地方旅游起到了推廣的作用。這種推廣也如前文談到的是一種立體化的推廣，當(dāng)自然風(fēng)光融入人文歷史因素，并且以音樂(lè)藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，這種推廣效應(yīng)必然是十分成功的。像桂林、麗江和西湖等地都從中嘗到了甜頭。

（三）音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)是提升地方旅游業(yè)軟實(shí)力的關(guān)鍵因素

文化軟實(shí)力是十七大報(bào)告提出的概念，大力提升城市文化軟實(shí)力充分發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的推動(dòng)作用，推進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化，是一個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的必由之路。③當(dāng)前我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展也十分快速，各種形式、類(lèi)型以及不同地域范圍的旅游都十分成熟了，比如：自然風(fēng)光類(lèi)的（桂林山水）、古城類(lèi)的（麗江古城）、名人故居類(lèi)的（偉人故居）、地域特征類(lèi)的（東北看雪或三亞看海）、游輪類(lèi)的、度假類(lèi)的等等。但是無(wú)論哪種類(lèi)型，它都有著其他地方同類(lèi)型旅游線(xiàn)路的競(jìng)爭(zhēng)。而音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的介入使得這些同質(zhì)性競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)差異化。比如：桂林的自然風(fēng)光秀美，然而廣西甚至湖南和廣東還有其他地方的山水一點(diǎn)都不比桂林遜色，他們都屬于喀斯特地貌，但是其他地方?jīng)]有印象劉三姐，因此這種軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)成為當(dāng)前旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的新熱點(diǎn)。誰(shuí)能抓住這個(gè)熱點(diǎn)，誰(shuí)就能在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的旅游市場(chǎng)立于優(yōu)勢(shì)地位。

（四）豐富地方旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式

隨著音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)介入到地方旅游業(yè)的發(fā)展之中來(lái)，地方旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、經(jīng)營(yíng)模式都得以加強(qiáng)和復(fù)雜化。傳統(tǒng)旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)無(wú)外乎：景點(diǎn)門(mén)票、餐飲、住宿、導(dǎo)游、紀(jì)念品銷(xiāo)售和游客客運(yùn)等方式。現(xiàn)在在旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)版圖上就加入了音樂(lè)演出、樂(lè)器銷(xiāo)售、地方音樂(lè)（舞蹈）培訓(xùn)等項(xiàng)目。這些音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的介入既增加了地方旅游業(yè)的就業(yè)人數(shù)，同時(shí)也提升了地方旅游業(yè)的稅收收入。

（五）兩者相互依存不可分割

地方旅游業(yè)與音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合是一種相互依存，互惠互利的關(guān)系。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)可以提升地方旅游業(yè)的品味和檔次，成為新時(shí)代背景下旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的新熱點(diǎn)，提升地方旅游業(yè)的軟實(shí)力；反過(guò)來(lái)，地方旅游業(yè)也能借助旅游資源有助于當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展，特別是對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展具有特殊的意義。因?yàn)椋胤铰糜螛I(yè)的發(fā)展往往主要依托的是當(dāng)?shù)氐淖匀痪肮猓@是一種歷史遺產(chǎn)，而歷史遺產(chǎn)之中往往蘊(yùn)含著某種當(dāng)?shù)鬲?dú)特的音樂(lè)文化痕跡，它們兩者間是一種無(wú)縫連接。這種獨(dú)特的當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化就是民族民間音樂(lè)的研究范疇。因此，地方旅游業(yè)對(duì)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的反向作用是一種良性作用，對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂(lè)也是一次很好的保護(hù)和弘揚(yáng)。

篇（3）

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）03-0286-01

地處河北省東北部的秦皇島市，擁有上萬(wàn)年的人文歷史。深厚的文化底蘊(yùn)孕育了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占據(jù)了很大比例。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，古老的民間音樂(lè)文化資源逐漸脫離現(xiàn)代生活，如果不及時(shí)采取措施加以保護(hù)，這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必將成為歷史永遠(yuǎn)脫離人們的視野。

一、秦皇島音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化資源概況

秦皇島市豐富的民間音樂(lè)文化資源主要包括昌黎地秧歌、昌黎民歌、昌黎皮影、滿(mǎn)族寸子秧歌、青龍猴打棒、青龍皮影戲、撫寧鼓吹樂(lè)、撫寧太平鼓、北戴河的任家班鼓吹樂(lè)、山海關(guān)喇叭等。目前，一部分民間音樂(lè)文化資源還有演出的空間，但多數(shù)都由于生存環(huán)境的變化，已經(jīng)逐漸脫離人們的視線(xiàn)，如果不加以保護(hù)，遲早會(huì)淡出現(xiàn)代生活。

二、音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

使音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，并不是一朝一夕就可以成功的。在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，存在諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要一一解決。

（一）民間藝人缺乏產(chǎn)業(yè)化發(fā)展意識(shí)。民間音樂(lè)文化的傳承人主要是民間藝人，由于民間音樂(lè)文化多在民間傳播，民間藝人多數(shù)不具備產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意識(shí)，要將民間音樂(lè)文化引上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，需要民間藝人扭轉(zhuǎn)陳舊觀念，針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們的欣賞需求，創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和發(fā)展思路，同時(shí)也不能失去原有的藝術(shù)精髓。

（二）音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化相關(guān)政策尚不完善。作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重要方面，音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容已經(jīng)引起了秦皇島市各級(jí)政府的普遍重視，但是針對(duì)音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的相關(guān)政策還不夠明確。作為民間音樂(lè)文化資源，如果缺乏政策扶持，很難順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。

（三）針對(duì)音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化的投入和開(kāi)發(fā)力度不夠。對(duì)于還處于產(chǎn)業(yè)化發(fā)展初級(jí)階段的音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化來(lái)說(shuō)，投入力度大小直接決定著其是否能夠得到充足的發(fā)展資本，而充足的資本則是一個(gè)新興業(yè)態(tài)順利發(fā)展的關(guān)鍵。目前，秦皇島區(qū)域的音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上需要有關(guān)部門(mén)給予足夠的資金和政策支持。

另外，秦皇島區(qū)域豐富的音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化資源多數(shù)還沒(méi)有被開(kāi)發(fā)出來(lái)，這些散存在民間待開(kāi)發(fā)的音樂(lè)文化資源造成了資源的閑置和浪費(fèi)。

（四）音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化的市場(chǎng)空間還有待進(jìn)一步拓展。雖然秦皇島的音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化資源非常豐富，并且具有獨(dú)特的風(fēng)格魅力，但是不少民間藝人仍然過(guò)著貧困的生活。造成這種情況的主要原因表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、民間藝人市場(chǎng)意識(shí)薄弱，不會(huì)將資源轉(zhuǎn)化為商機(jī)；2、缺乏系統(tǒng)的組織機(jī)構(gòu)，沒(méi)有一個(gè)帶頭人將本地的民間音樂(lè)文化表演組織起來(lái)，打開(kāi)市場(chǎng)；3、政府對(duì)于民間音樂(lè)文化的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不夠重視；4、民間音樂(lè)文化主管部門(mén)的宣傳力度不夠，當(dāng)?shù)刎S富的民間音樂(lè)文化資源沒(méi)有得到外界的充分認(rèn)識(shí)；5、當(dāng)?shù)厝狈y(tǒng)一的規(guī)劃和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有形成針對(duì)民間音樂(lè)文化市場(chǎng)的宏觀調(diào)控措施；6、有文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)的人才又不懂民間音樂(lè)，復(fù)合型人才相對(duì)較為匱乏。

篇（4）

面向國(guó)家社會(huì)音樂(lè)文化建設(shè)和音樂(lè)傳播學(xué)科及學(xué)術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，第三屆“全國(guó)音樂(lè)傳播論文征集”活動(dòng)正式啟動(dòng)。本屆活動(dòng)以“音心相印，樂(lè)至道存”為宗旨，以激發(fā)更多的音樂(lè)傳播學(xué)術(shù)思想和追求，呼吁音樂(lè)傳播研究的價(jià)值理性，倡導(dǎo)音樂(lè)傳播的積極社會(huì)效應(yīng)和人文精神價(jià)值，順應(yīng)文化自覺(jué)、文化自信、文化自律、文化自強(qiáng)的時(shí)代潮流。

一、征文對(duì)象：高等院校青年教師及在校學(xué)生（包括本科生和碩士、博士研究生等），科研院所的青年科研人員，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、媒體等領(lǐng)域的音樂(lè)傳播從業(yè)人士等。

二、參考選題：下列為本屆征文的參考選題方向，投稿者也可以此為提示，圍繞活動(dòng)精神自擬論題方向。

音樂(lè)傳播理論研究 理論建設(shè)與學(xué)科建設(shè)；學(xué)術(shù)史與學(xué)術(shù)群體；傳統(tǒng)文化思想與音樂(lè)傳播等。

社會(huì)音樂(lè)文化建設(shè) 大眾（社區(qū)、社會(huì)群體等）音樂(lè)文化生活調(diào)查研究；音樂(lè)文化產(chǎn)品創(chuàng)作品格、品位的社會(huì)導(dǎo)向；音樂(lè)文化特色城市/鄉(xiāng)鎮(zhèn)/社區(qū)建設(shè)等。

傳媒音樂(lè)教育 音樂(lè)傳播相關(guān)專(zhuān)業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)。

傳媒與音樂(lè)研究 各類(lèi)音樂(lè)傳播媒介（報(bào)紙、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)、演出等）的運(yùn)作特點(diǎn)和規(guī)律；各類(lèi)媒介音樂(lè)產(chǎn)品（如影視劇音樂(lè)、廣播電視音樂(lè)節(jié)目）的生產(chǎn)、傳播。

傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳播研究 各民族民間音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播；當(dāng)代傳媒音樂(lè)產(chǎn)品中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素等。

音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)研究 音樂(lè)文化產(chǎn)品創(chuàng)意；音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)鏈及各要素；音樂(lè)商品及市場(chǎng)的歷史與現(xiàn)狀等。

中國(guó)（高校）校園音樂(lè)文化建設(shè) 高校音樂(lè)類(lèi)社團(tuán)建設(shè)；特色音樂(lè)類(lèi)公共選修課；校園歌手和音樂(lè)比賽；音樂(lè)演出進(jìn)校園等文化活動(dòng)與現(xiàn)象的調(diào)查與解讀。

音樂(lè)期刊研究 音樂(lè)期刊編輯；音樂(lè)期刊的歷史與現(xiàn)狀、社會(huì)活動(dòng)；期刊評(píng)估等。

流行音樂(lè)傳播研究 流行音樂(lè)的生產(chǎn)、批評(píng)、接受（尤其是青少年）等方面的實(shí)證與文化研究等。

三、稿件要求：必須為首發(fā)原作，否則取消獲獎(jiǎng)資格。字?jǐn)?shù)原則上不超過(guò)15000。來(lái)稿務(wù)必齊、清、定。

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篇（5）

(一)實(shí)踐是高師音樂(lè)教育的本質(zhì)特征和關(guān)鍵環(huán)節(jié)

(二)藝術(shù)實(shí)踐是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要保證

1、培養(yǎng)鞏固興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性

2、感悟藝術(shù)魅力，提高音樂(lè)和文化素養(yǎng)

3、參與舞臺(tái)創(chuàng)作實(shí)踐，提高綜合技能

4、提高社會(huì)能力，滿(mǎn)足就業(yè)需求

(三)藝術(shù)實(shí)踐是高師音樂(lè)教育成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

當(dāng)前，我國(guó)普通高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系主要包括以下三個(gè)部分：

第一、技能訓(xùn)練部分。該部分主要由兩個(gè)層面組成：（1）聲樂(lè)演唱、器樂(lè)演奏、視唱練耳、合唱指揮、電腦音樂(lè)制作等技能類(lèi)課程，此類(lèi)課程明確屬于實(shí)踐類(lèi)范疇，是技能技巧訓(xùn)練、特殊語(yǔ)言表達(dá)和藝術(shù)情感表達(dá)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。（2）畢業(yè)論文環(huán)節(jié)。畢業(yè)論文環(huán)節(jié)看似與音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的距離很遠(yuǎn)，但二者是相輔相成的。

第二、基礎(chǔ)理論部分。基礎(chǔ)理論課程是研究音樂(lè)構(gòu)成規(guī)律及其創(chuàng)作法則的課程體系。一般講，除了技法實(shí)訓(xùn)類(lèi)（如聲樂(lè)、器樂(lè)）和音樂(lè)史學(xué)、美學(xué)方面的課程外，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的所有集體類(lèi)課程都可劃入這一范疇，如基本樂(lè)理、和聲學(xué)、曲式分析與作曲、復(fù)調(diào)等。

第三、多種形式的藝術(shù)實(shí)踐部分。我國(guó)普通高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的三個(gè)部分是一個(gè)有機(jī)的整體，不能片面地強(qiáng)調(diào)哪一個(gè)方面。加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐鍛煉，對(duì)全面提升普通高校師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平和實(shí)際工作能力有著特殊的重要意義。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，我國(guó)各種不同類(lèi)型的文化市場(chǎng)也逐漸形成并具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，這就要求藝術(shù)教育工作面對(duì)這個(gè)被喻為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”的文化市場(chǎng)作出及時(shí)調(diào)整，培養(yǎng)各類(lèi)高素質(zhì)、高技能的人才。藝術(shù)實(shí)踐以現(xiàn)代音樂(lè)教育文化產(chǎn)業(yè)的建立為契機(jī)，活躍全民音樂(lè)的文化氛圍，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，高師藝術(shù)實(shí)踐形式之一的“工作室制”。

篇（6）

城市文化是指特定城市在精神、制度和物質(zhì)層面所展示出的價(jià)值追求、發(fā)展特點(diǎn)、創(chuàng)造活動(dòng)和歷史底蘊(yùn)。無(wú)論是歷史悠久的文化古城,還是迅速崛起的當(dāng)代新城,無(wú)論是繁華興旺的國(guó)際化大都市,還是寧?kù)o幽雅的中小城市,城市文化無(wú)一例外地忠實(shí)傳遞著城市的韻律和脈動(dòng)。

一、我國(guó)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展

20世紀(jì)80年代后期,隨著國(guó)家文化體制改革步伐的逐步加快,原本由國(guó)家、省和一些地區(qū)管理的文藝團(tuán)體,先后被無(wú)情地推向社會(huì)、推向演出市場(chǎng),甚至個(gè)人通過(guò)申請(qǐng)可以組團(tuán)進(jìn)行商業(yè)性演出和音樂(lè)制作、銷(xiāo)售等活動(dòng),于是,中國(guó)與國(guó)外的音樂(lè)市場(chǎng)一樣,音樂(lè)人、音樂(lè)經(jīng)紀(jì)人、音樂(lè)策劃人、音樂(lè)制作人等行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。這些現(xiàn)象促使中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化的快速形成,同時(shí)促進(jìn)和豐富了中國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐。

音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的建立以及逐步擴(kuò)大,一切文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)都難以脫離大眾消費(fèi)人群的積極配合與參與,而且,音樂(lè)的審美活動(dòng)的廣泛展開(kāi)又同時(shí)拉動(dòng)和刺激人們的審美消費(fèi)激情,因此音樂(lè)產(chǎn)業(yè)(職業(yè)、業(yè)余音樂(lè)人)與審美消費(fèi)(大眾消費(fèi)人群)幾乎是不約而同、情不自禁地走在了一起,并在新的歷史時(shí)期,攜手并肩同步前行。原來(lái)局限于物質(zhì)生產(chǎn)、流通和消費(fèi)領(lǐng)域的各種法則,開(kāi)始逐漸被移用到精神文化領(lǐng)域。文化事業(yè)單位由原來(lái)的國(guó)家包辦,到‘以文補(bǔ)文’再到企業(yè)化;文化產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有,漸成規(guī)模,至今已作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)予以培育和發(fā)展。

音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,我們用三十年的時(shí)間幾乎走完了歐美國(guó)家一百年走過(guò)的道路。音樂(lè)產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)重要部門(mén),有著巨大的發(fā)展?jié)摿蜔o(wú)限的空間。巨大的經(jīng)濟(jì)效益與高新技術(shù)的參與,使音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)擁有自我擴(kuò)張的內(nèi)在動(dòng)力和勢(shì)頭,可以突破任何阻礙與約束而擁有一個(gè)廣大的前景。這一切都促使了音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域與空間呈現(xiàn)出真正意義上的開(kāi)放性。就這方面來(lái)看,我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)獲得了蓬勃的發(fā)展,取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。音樂(lè)藝術(shù)作為一定時(shí)代、一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的映照,代表著一定社會(huì)的審美心理結(jié)果。近年來(lái),音樂(lè)這一特殊的文化元素和文化符號(hào)在城市品牌建設(shè)中的作用日益顯現(xiàn)出來(lái)。

二、城市文化建設(shè)的內(nèi)涵

在城市發(fā)展過(guò)程中,城市文化不僅以其所具有的城市特點(diǎn)而區(qū)別于其他文化形態(tài),同時(shí)也在城市與城市之間顯示出鮮明的獨(dú)特性。城市文化建設(shè)是賦予城市個(gè)性、魅力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵。而城市文化建設(shè)主要包含以下幾個(gè)方面:

第一、培育具有現(xiàn)代素質(zhì)的市民。這是城市文化建設(shè)的關(guān)鍵。市民是城市的主體,是城市社會(huì)文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者,也是城市文化的載體。城市市民的素質(zhì)如何,直接決定著一個(gè)城市的形象。一個(gè)充滿(mǎn)小農(nóng)意識(shí)和市井習(xí)氣、封閉保守的城市,是無(wú)法成為一個(gè)現(xiàn)代化城市的。廣大市民只有不斷增強(qiáng)城市意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、法制意識(shí)和現(xiàn)代生活環(huán)境意識(shí),促進(jìn)一個(gè)城市形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌,有濃郁的崇文意識(shí)、有健康的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣,這個(gè)城市才能現(xiàn)代化。

第二、建筑具有個(gè)性的城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外觀形象,它包括城市現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施和時(shí)尚的外觀形象。諸如,城市的空間布局,建筑的造型、風(fēng)格、色彩以及道路、廣場(chǎng)、公園、雕塑、路燈、欄桿,甚至路牌、廣告等等,都不能凌亂無(wú)章、殘缺不全、千人一面。要講究城市的整體和諧和審美情趣,有文化個(gè)性和藝術(shù)感。形象文化就像一個(gè)人的臉,是城市文化的物質(zhì)載體。像巴黎、倫敦、莫斯科、法蘭克福、威尼斯等世界一些文化名城,都具有獨(dú)特的城市文化形象。在形象文化中,標(biāo)志性的文化、體育設(shè)施必不可少,往往一兩個(gè)標(biāo)志性文化設(shè)施就能提升整個(gè)城市的文化品位。如悉尼,一個(gè)著名的海上歌劇院,就大大提高了它在世界上的文化地位。

第三、充分挖掘城市的歷史文化資源。歷史文化資源是一個(gè)城市文化品位的重要表現(xiàn),是一個(gè)城市文化個(gè)性的生動(dòng)體現(xiàn),也是一個(gè)城市(特別是中國(guó)城市)成為文化名城的一種最獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。像世界文化名城意大利的佛羅倫薩,是歐洲文藝復(fù)興中心,曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)但丁、達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅等一大批世界名人,它是一個(gè)完全靠歷史文化資源而名揚(yáng)世界的城市。如國(guó)內(nèi)的曲阜,也是完全靠歷史文化資源而蜚聲國(guó)內(nèi)外的。

第四、形成若干個(gè)著名的高等院校、科研機(jī)構(gòu)或藝術(shù)團(tuán)體。教育是文化的基礎(chǔ),科技是文化的精華,藝術(shù)團(tuán)體是文化的結(jié)晶。世界上所有的國(guó)家都將這三者作為衡量一個(gè)城市文化水平高低的關(guān)鍵性指標(biāo)。特別是美國(guó)、加拿大、澳大利亞等一些由移民發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代化國(guó)家,更加重視教育和科技。像美國(guó)的波士頓,之所以能成為文化名城,靠的就是這三者。哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院,為美國(guó)培養(yǎng)了不少總統(tǒng),還有數(shù)不清的專(zhuān)家學(xué)者,其中不少人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。波士頓的交響樂(lè)團(tuán)、芭蕾舞團(tuán)不僅在美國(guó),甚至在世界都是一流的。

第五、有繁榮發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)。所謂文化產(chǎn)業(yè),主要包括文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、影視及音像制品業(yè)、新聞出版業(yè)、文化旅游業(yè)以及一些與文化相關(guān)的美食、美容、時(shí)裝、休閑、美術(shù)品產(chǎn)業(yè)等等。文化產(chǎn)業(yè)既可以有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也可以極大地提高一個(gè)城市的文化品位。現(xiàn)在,法國(guó)、英國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家的許多城市,都將文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。我國(guó)的一些大城市如北京、上海、廣州、深圳等地,也已將文化產(chǎn)業(yè)列入國(guó)民經(jīng)濟(jì)優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)。

第六、群眾文化活動(dòng)豐富多彩。所謂群眾文化,既指城市市民之間自?shī)首詷?lè)的文化形式,比如社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化等等,也指一些節(jié)慶文化活動(dòng)。群眾文化是城市文化的重要組成部分,也是建設(shè)文化名城必不可少的一個(gè)重要內(nèi)容,特別是節(jié)慶文化活動(dòng),對(duì)提高城市的文化品位,養(yǎng)成群眾的文化意識(shí),具有不可估量的重要作用。

三、音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于提升城市文化品位

音樂(lè)文化是大文化中不可或缺的重要組成部分,力量不可低估。在將音樂(lè)文化轉(zhuǎn)化為城市文化的實(shí)踐中,我們不能不在許多具體問(wèn)題上要從理論上進(jìn)行探討,從中獲取本質(zhì)上理性的指導(dǎo)。如音樂(lè)資源與城市文化傳統(tǒng)、音樂(lè)個(gè)性與城市品格、音樂(lè)與城市的本土化和現(xiàn)代性、在全球化背景下音樂(lè)文化與城市文化品牌的定位取向等等問(wèn)題,無(wú)不隱含著深(下轉(zhuǎn)第93頁(yè))(上接第92頁(yè))刻的理論問(wèn)題,需要我們?nèi)ヌ接懞驼J(rèn)識(shí)。

一個(gè)城市的文化傳統(tǒng)、文化風(fēng)格、文化氣息,雖然看不見(jiàn)、摸不著,但卻可以實(shí)實(shí)在在地感受得到、體味得到,因?yàn)樗沁@個(gè)城市的魂,是這個(gè)城市所獨(dú)有的,是它與其他城市不同之處。常說(shuō),文化是城市的名片。而音樂(lè)文化對(duì)于城市文化的塑造有著無(wú)法替代的積極作用。每一個(gè)音符都流淌出親切的畫(huà)面,每一幅畫(huà)面又都定格為美麗的音符。它是一座城市的聽(tīng)覺(jué)符號(hào)和情感寄托。

什么是城市文化品位?目前還沒(méi)有人給出一個(gè)定義。功能是物質(zhì)層面的,比較實(shí);品位是精神層面的,比較虛。虛則虛,但它是客觀存在,難以言傳但不難意會(huì)。概況地說(shuō),功能的核心是“用”,品位的核心是“美”。不是所有的城市都是美的,也不是城市的各個(gè)部分都是美的,美不美,每個(gè)成熟而正常的人都能感覺(jué)出來(lái)。游歷獨(dú)具匠心而建造起來(lái)的歷史文化名城和現(xiàn)代都市,它們精湛的建筑藝術(shù)會(huì)使我們贊嘆,它們?cè)V說(shuō)著的動(dòng)人史詩(shī)會(huì)催生我們的激情,它們千姿百態(tài)的形態(tài)會(huì)喚起我們對(duì)生活的熱愛(ài)。人們的生活質(zhì)量提高了,需要城市更有品位,城市的發(fā)展也需要品位作支撐。一座城市的品位,雖然可以由專(zhuān)家們?nèi)ピu(píng)判和論證,但最終要取決于市民和顧客的感受,取決于它能夠給人們帶來(lái)多少愉悅和美感。音樂(lè)文化對(duì)城市建設(shè)的重要性是別的行業(yè)難以替代的,它可以提升全體市民的整體素質(zhì),可以包裝城市、推薦城市、樹(shù)立城市豐滿(mǎn)的形象,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境,對(duì)提升城市文化的品味有良好的推動(dòng)作用。

綜上所述,音樂(lè)在人類(lèi)城市化的進(jìn)程中如影隨形,是人類(lèi)無(wú)障礙交流最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言,同時(shí)更是觀察一個(gè)城市的風(fēng)貌和人生價(jià)值取向的窗口。一首歌可以唱響一個(gè)城市,打造一個(gè)品牌,活躍一方文化。音樂(lè)與城市在當(dāng)代文化社會(huì)里已經(jīng)成為一種共時(shí)、共生,并可以互證、互進(jìn)、互促的關(guān)系,它是一座城市的聽(tīng)覺(jué)符號(hào)和情感寄托。音樂(lè)在城市文化建設(shè)中的作用是神奇和偉大的;同樣,城市文化品牌的構(gòu)建,往往也給音樂(lè)文化的發(fā)展和進(jìn)步提供了平臺(tái)、載體與媒介,它們互相促進(jìn)、相得益彰。

參考文獻(xiàn)

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篇（7）

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2017） 04-0042-03

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)已然成為一項(xiàng)有力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新產(chǎn)業(yè)，然而在產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背后，卻呈現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)人才相對(duì)匱乏的趨勢(shì)。另一方面，高等教育的快速發(fā)展，使高校陷入了學(xué)生就業(yè)難的瓶頸。對(duì)于高校教育與文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展，國(guó)內(nèi)不少教育專(zhuān)家、研究機(jī)構(gòu)已做了大量的研究實(shí)踐，他們的研究視角主要集中在四個(gè)方面：高校教育課程體系改革與文化建設(shè)互動(dòng)研究；高校教育實(shí)踐教學(xué)改革與文化建設(shè)互動(dòng)研究；政府（社會(huì)）參與的高校教育體制改革研究；社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制參與的高校教育與地方文化建設(shè)互動(dòng)研究。這些研究成果，不僅有助于我們清醒地把握高校教育發(fā)展思路，也為我們的研究提供了理論參考和實(shí)踐指導(dǎo)。目前，在高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生普遍就業(yè)率較低的局面下，高校音樂(lè)教育要強(qiáng)化自身與社會(huì)需求的聯(lián)系，與城市文化建設(shè)形成有機(jī)互動(dòng)，不僅能夠解決高校學(xué)生的就業(yè)困境，而且對(duì)城市文化生態(tài)的形成、市民文化品位的提升起到扎實(shí)的促進(jìn)作用，并能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮。

一 高校音樂(lè)教育和地方音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的必然聯(lián)系

對(duì)于整個(gè)音樂(lè)文化體系而言，地方音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)是其重要組成部分，是當(dāng)今社會(huì)文化繁衍下的一個(gè)特殊產(chǎn)物。高校音樂(lè)教育作為音樂(lè)工作者系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要教育形式，與地方音樂(lè)文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前音樂(lè)文化現(xiàn)象之一，直接反應(yīng)人們對(duì)音樂(lè)文化的需求。音樂(lè)教育的改革發(fā)展有賴(lài)于音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)需求的反映。地方音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)作為整個(gè)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的分支，它直接反應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的音樂(lè)人才，決定了這樣的人才需要具備怎樣的音樂(lè)意識(shí)、音樂(lè)常識(shí)以及音樂(lè)能力。其次，一定的音樂(lè)教育又促進(jìn)了地方文化產(chǎn)業(yè)的l展，作為社會(huì)音樂(lè)工作者，他們大多都受到一定的高校音樂(lè)教育，高等院校的教學(xué)體系、目標(biāo)及教育方式又決定了這些音樂(lè)工作者的音樂(lè)素養(yǎng)及品位，進(jìn)入社會(huì)之后，對(duì)地方的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)會(huì)產(chǎn)生直接的影響。社會(huì)音樂(lè)文化的發(fā)展，取決于人們欣賞音樂(lè)的態(tài)度、音樂(lè)素養(yǎng)的高低以及對(duì)音樂(lè)理解能力等。而這些都是由音樂(lè)教育決定的，音樂(lè)教育的結(jié)果又促進(jìn)了相關(guān)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，相關(guān)音樂(lè)化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)人們進(jìn)行了音樂(lè)教育，進(jìn)而決定了整個(gè)社會(huì)音樂(lè)文化的發(fā)展。因此，高校音樂(lè)教育和地方音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間有著必然的聯(lián)系。

二 地方音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)高校教育的改革發(fā)展

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)對(duì)人才有什么樣的需求，就要有相應(yīng)的教育方式，才可以培養(yǎng)出學(xué)以致用的人才。“當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)文化市場(chǎng)的發(fā)育還不夠完善，音樂(lè)文化產(chǎn)品市場(chǎng)、音樂(lè)文化銷(xiāo)售市場(chǎng)不夠發(fā)達(dá)，音樂(lè)文化制作市場(chǎng)的發(fā)展就更為滯后，這種狀況無(wú)疑阻礙了音樂(lè)文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和流通，限制了我國(guó)音樂(lè)文化市場(chǎng)、音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展[1]。”因此，急需專(zhuān)業(yè)人才推動(dòng)此項(xiàng)工作發(fā)展，但所需要的專(zhuān)業(yè)人才，絕非傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)表演者或音樂(lè)文化管理者。音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深入，已將其延伸到更廣泛的層面。同時(shí)，我國(guó)是一個(gè)民族眾多的國(guó)家，民族民間音樂(lè)文化的資源豐富多彩，尤其是地方性音樂(lè)文化資源非常珍貴，需要我們傳承和保護(hù)。但是如何站在文化產(chǎn)業(yè)的角度去充分地發(fā)揮這些文化資源的價(jià)值，也是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。其實(shí)，音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得越快，產(chǎn)生的就業(yè)崗位就越多。因此音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了高校教育改革的發(fā)展，同時(shí)為學(xué)生們提供了諸多的就業(yè)機(jī)會(huì)，使學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的專(zhuān)業(yè)技能得到社會(huì)的認(rèn)可，充分發(fā)揮其本身的價(jià)值。

引領(lǐng)地方文化發(fā)展是地方高校的職責(zé)所在，也是地方高校在高等教育激烈競(jìng)爭(zhēng)下謀求發(fā)展地位、實(shí)現(xiàn)特色發(fā)展的必選路徑。地方高校應(yīng)以學(xué)科建設(shè)促進(jìn)地方文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，以文化互動(dòng)實(shí)現(xiàn)特色文化相融并進(jìn)，以開(kāi)放辦學(xué)推進(jìn)地方文化的弘揚(yáng)與創(chuàng)新，以機(jī)制建設(shè)確保引領(lǐng)地方文化發(fā)展思路的貫徹實(shí)施和地方高校辦學(xué)特色的穩(wěn)定形成。在高校音樂(lè)教育中，加強(qiáng)地方音樂(lè)文化教育，不僅是音樂(lè)教育本身的需要，更是協(xié)助地方音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。因此，我們以高校的人才培養(yǎng)和舞臺(tái)演出為引領(lǐng)，在音樂(lè)教育中，融入地方的音樂(lè)（如：通俗聲樂(lè)演唱、民族器樂(lè)演奏、戲曲演唱等）、舞蹈（社會(huì)舞蹈、少兒形體舞蹈等）、地方傳統(tǒng)音樂(lè)文化等各種形式、各種層面的教學(xué)內(nèi)容。作為地方高等院校，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)要彰顯地方特色。只有地方特色鮮明，才能形成優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)。我國(guó)著名音樂(lè)教育家管建華教授提出：“傳承弘揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)文化是中國(guó)音樂(lè)教育體系義不容辭的重要使命之一，建立相對(duì)獨(dú)立的本土音樂(lè)課程體系是后現(xiàn)代音樂(lè)教育學(xué)的使命。”本土文化體現(xiàn)了民族文化的本質(zhì)，并構(gòu)成了此后文化發(fā)展的基礎(chǔ)。在世界文化頻繁交流的今天，如何對(duì)待民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化，是高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)中的一個(gè)重大課題。作為服務(wù)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育、服務(wù)地方音樂(lè)文化，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)合格音樂(lè)文化人才的地方高等院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，突出地方特色，是地方高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展專(zhuān)業(yè)學(xué)科特色建設(shè)的大膽嘗試。其目的就是要充分發(fā)揮區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，提高地方高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生本土傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)，傳承、弘揚(yáng)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)服務(wù)地方音樂(lè)文化的辦學(xué)定位。

三 我校改革實(shí)踐的創(chuàng)新與成果

我校（焦作師范高等專(zhuān)科學(xué)校）音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)通過(guò)廣泛社會(huì)調(diào)查，跟蹤市場(chǎng)需求變化，關(guān)注專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展趨勢(shì)，與相關(guān)專(zhuān)家共同探討，大膽進(jìn)行地方高校音樂(lè)教育和音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展的改革實(shí)踐。

（一）我校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)具有研究基礎(chǔ)

我校音樂(lè)學(xué)院表演專(zhuān)業(yè)具有明確的發(fā)展目標(biāo)，近年來(lái)取得了顯著成績(jī)：2015年，音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)“音樂(lè)欣賞”課程因較好地實(shí)現(xiàn)了地方戲曲文化資源與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，彰顯了地方特色，被評(píng)為省級(jí)精品資源共享課程；2010年和2011年，我校音樂(lè)學(xué)院先后被河南省文化廳命名為“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)傳承基地”“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”；被焦作市文化新聞出版局命名為“焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地”“焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”。此外，學(xué)校的“覃懷文化”（焦作古稱(chēng)“覃懷”）研究也頗具特色。使得我校音樂(lè)學(xué)院在音樂(lè)教育與地方音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展研究方面具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)和較好的基礎(chǔ)。

（二）開(kāi)設(shè)地方特色課程

作為服務(wù)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育、服務(wù)地方音樂(lè)文化，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)合格音樂(lè)文化人才的地方高等院校，我校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)以高校的音樂(lè)人才培養(yǎng)和音樂(lè)舞臺(tái)演出為引領(lǐng)，在音樂(lè)教育中，率先開(kāi)設(shè)了“焦作地方戲曲懷梆演唱”、“河南豫劇演唱”等地方特色課程，融入地方戲曲音樂(lè)；同時(shí)開(kāi)設(shè)了地方傳統(tǒng)音樂(lè)文化“覃懷文化研究”、“朱載致裳Х椒ㄊ據(jù)研究”系列專(zhuān)題講座等各種形式、各種層面的教學(xué)內(nèi)容。這些課程的開(kāi)設(shè)，充分發(fā)揮了焦作區(qū)域的文化優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建了具有地方特色的課程體系，不僅形成了具有鮮明專(zhuān)業(yè)特色的課程體系，也實(shí)現(xiàn)了服務(wù)地方音樂(lè)文化的專(zhuān)業(yè)定位，滿(mǎn)足了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)表演人才的特定需求。同時(shí)，還強(qiáng)化了我校作為“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地”的主要職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，在全省高等院校中有較大影響。

（三）積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

高校就業(yè)工作的實(shí)踐表明，高校學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的重要作用。為了適應(yīng)區(qū)域、行業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)出音樂(lè)專(zhuān)業(yè)行業(yè)崗位群和用人單位所期望的“實(shí)踐能力強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)零距離上崗”的畢業(yè)生，音樂(lè)學(xué)院表演專(zhuān)業(yè)在社會(huì)能力拓展模塊，深化院團(tuán)結(jié)合、校企合作，企業(yè)參與實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)院和藝術(shù)團(tuán)體等企業(yè)互動(dòng)貫穿于人才培養(yǎng)全過(guò)程。同時(shí)積極鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)比賽，如：2013年我校音樂(lè)學(xué)院表演專(zhuān)業(yè)選送的懷梆傳統(tǒng)戲《老少換》，獲得河南省首屆學(xué)生戲劇節(jié)一等獎(jiǎng)。同時(shí)，音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)利用自身專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，服務(wù)焦作文化旅游名城建設(shè)。在全國(guó)第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”到來(lái)之際，在焦作市文化局、焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心聯(lián)合舉辦的“焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)高校”活動(dòng)中，我校2009級(jí)音樂(lè)表演二班學(xué)生王茜茜、閆盼盼演唱的懷梆《斬皇子》《困銅臺(tái)》等經(jīng)典唱段，受到在場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家的一致好評(píng)，使我校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)獲得社會(huì)認(rèn)可。

（四） 畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)

根據(jù)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)分析和畢業(yè)生跟蹤調(diào)查的情況，可以看到，學(xué)生的就業(yè)觀念明顯改變，音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生改變了過(guò)去以進(jìn)入事業(yè)單位、公立學(xué)校為主和省內(nèi)就近就業(yè)的傳統(tǒng)觀念，開(kāi)拓了就業(yè)的渠道。從畢業(yè)生跟蹤調(diào)查結(jié)果看，學(xué)生對(duì)工作崗位滿(mǎn)意度為83%。畢業(yè)生用人單位普遍反映，學(xué)生思想素質(zhì)高，業(yè)務(wù)強(qiáng)，能吃苦耐勞，勤學(xué)好問(wèn)，有80%的學(xué)生成為企事業(yè)單位的業(yè)務(wù)骨干。從畢業(yè)生跟蹤調(diào)查Y果看，本專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生專(zhuān)業(yè)基本功扎實(shí)，具有較強(qiáng)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。如：2007級(jí)音樂(lè)1班學(xué)生陳長(zhǎng)奎，現(xiàn)任焦作市歌舞劇院獨(dú)唱演員，優(yōu)秀青年歌手，曾多次參加大型演藝活動(dòng)；2008級(jí)音樂(lè)3班學(xué)生張慧娟，現(xiàn)任焦作市歌舞劇院青年舞蹈演員，優(yōu)秀青年舞蹈家；2009級(jí)音樂(lè)5班畢業(yè)生劉雙雙，于2014年8月15日站在了浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》的舞臺(tái)上，以一首《致青春》贏得了齊秦、那英、楊坤三位導(dǎo)師為她轉(zhuǎn)身，對(duì)她的演唱給予很高的評(píng)價(jià)。在自主創(chuàng)業(yè)方面，2008級(jí)音樂(lè)1班學(xué)生楊赫然，創(chuàng)辦“盤(pán)鼓體驗(yàn)中心”；2008級(jí)音樂(lè)2班學(xué)生韓娟，創(chuàng)辦“知韻音樂(lè)古箏學(xué)校”，2009級(jí)音樂(lè)4班學(xué)生馬思明，創(chuàng)辦“鳴遠(yuǎn)音樂(lè)舞校”，等等，均在社會(huì)上享有良好的聲譽(yù)，深受社會(huì)各界的歡迎。

（五） 積極開(kāi)展地方音樂(lè)研究工作

一直以來(lái)，我校音樂(lè)學(xué)院以服務(wù)地方音樂(lè)文化為己任，積極開(kāi)展地方音樂(lè)文化研究。音樂(lè)學(xué)院教師分別在《戲曲研究》《中華戲曲》《藝術(shù)評(píng)論》《中國(guó)戲劇》《戲曲文學(xué)》《四川戲劇》《河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表《從豫西北遺存古戲樓看清末民初懷慶府地區(qū)戲曲活動(dòng)》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與河陽(yáng)花鼓戲傳承》《龍臺(tái)火龍舞探研》《孟州土硪號(hào)子探究》《懷梆唱腔音樂(lè)板式簡(jiǎn)說(shuō)》《朱載質(zhì)二平均律（立均第九）釋解辨析》等40余篇地方音樂(lè)文化研究論文；主持地方音樂(lè)文化科研課題三十余項(xiàng)；出版《朱載置藶史椒ㄊ據(jù)探微》學(xué)術(shù)專(zhuān)著。使得我校音樂(lè)學(xué)院真正成為傳承地方音樂(lè)文化的主陣地、研究地方音樂(lè)文化的主力軍、弘揚(yáng)地方音樂(lè)文化的先行者[2]。

四 政府要大力支持，統(tǒng)一規(guī)劃

作為地方政府，應(yīng)和地方高校開(kāi)展積極而廣泛的合作，不但能夠有效解決人才匱乏的問(wèn)題，還能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，提升整個(gè)城市人民的審美意識(shí)，獲得物質(zhì)和精神文明建設(shè)的雙豐收。因此，推動(dòng)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵在于地方政府。地方政府的重視程度和相關(guān)決策，將直接決定兩者互動(dòng)的成敗。因此，地方政府要高度重視這種互動(dòng)的意義，并逐漸探索出一條具有本地特色的互動(dòng)發(fā)展之路。地方政府應(yīng)針對(duì)高校音樂(lè)教育與城市文化建設(shè)互動(dòng)建構(gòu)長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，成立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，讓高校音樂(lè)教育通過(guò)多種渠道參與到社會(huì)文化活動(dòng)和文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中去，實(shí)現(xiàn)真正意義上的地方音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和高校音樂(lè)教育的互動(dòng)。

總之，高等教育的改革目標(biāo)是以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，能夠積極為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供高素質(zhì)技能型人才支撐服務(wù)的改革發(fā)展。開(kāi)展和推動(dòng)創(chuàng)新教育，加快創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是時(shí)代和社會(huì)的呼喚，是當(dāng)下高等教育的核心內(nèi)容和重要任務(wù)。[3]對(duì)于河南來(lái)講，區(qū)域傳統(tǒng)藝術(shù)傳承者與保護(hù)工作者人才的需求更加迫切。因此，高校音樂(lè)教育要圍繞高校教育音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)崗位要求，形成鮮明的專(zhuān)業(yè)特色。在當(dāng)今高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生普遍就業(yè)率較低的局面下，高校音樂(lè)教育要強(qiáng)化自身與社會(huì)需求的聯(lián)系，與城市文化建設(shè)形成有機(jī)互動(dòng)，不僅能夠解決高校學(xué)生的就業(yè)困境，而且對(duì)城市文化生態(tài)的形成、市民文化品位的提升起到扎實(shí)的輔助作用，并能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮。

地方高校音樂(lè)教育應(yīng)采用多維視角，用市場(chǎng)的、高等教育的、專(zhuān)業(yè)特色的、地方傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育特色的眼光對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才崗位需求、高校音樂(lè)教育與地方音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展關(guān)系進(jìn)行掃描。使高校音樂(lè)教育突破傳統(tǒng)的“古典專(zhuān)業(yè)”教育模式，使高校音樂(lè)教育走向社會(huì)化和產(chǎn)業(yè)化，從而使高校音樂(lè)教育能夠積極地、常態(tài)化地融入到城市文化建設(shè)之中。作為服務(wù)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育、服務(wù)地方音樂(lè)文化，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)合格音樂(lè)文化人才的地方高等院校來(lái)講，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)要與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)服務(wù)地方音樂(lè)文化的專(zhuān)業(yè)定位，滿(mǎn)足地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)音樂(lè)人才的特定需求是我們義不容辭的責(zé)任。“地方院校都應(yīng)注意改革發(fā)展要與地方音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)相適應(yīng)，一方面不僅可以讓學(xué)生更好的用音樂(lè)的方式和通過(guò)音樂(lè)教育所獲得知識(shí)與自己的專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，更重要的是使自己多了一門(mén)理論與手藝，在這社會(huì)工作競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，是具有真正的意義。”[4]希望通過(guò)我們的努力 ，能有效地推動(dòng)河南高校音樂(lè)教育與河南音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互動(dòng)實(shí)踐，使兩者能夠真正走上一條互動(dòng)發(fā)展的軌道。

參考文獻(xiàn)

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中圖分類(lèi)號(hào)：J602文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）17-0104-02

在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中，藝術(shù)市場(chǎng)已逐漸成為帶動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展、文化創(chuàng)新必不可少的重要因素。我國(guó)精神經(jīng)濟(jì)學(xué)與藝術(shù)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的創(chuàng)始人李向民教授將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)分為三類(lèi)：一是藝術(shù)生產(chǎn)部門(mén)；二是藝術(shù)傳播部門(mén)；三是藝術(shù)經(jīng)營(yíng)部門(mén)。流行音樂(lè)不僅具備完善的生產(chǎn)部門(mén)、傳播部門(mén)、經(jīng)營(yíng)部門(mén)，也因?yàn)槠渥陨淼奶厣蔀樗囆g(shù)產(chǎn)業(yè)中的代表性產(chǎn)業(yè)。從傳播技術(shù)和手段上來(lái)看，流行音樂(lè)與最新的、最時(shí)尚的科技結(jié)合在一起，特別是與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代多媒體技術(shù)的結(jié)合，顯示出其巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值；從受眾群體上來(lái)看，流行音樂(lè)的受眾群體思想較為開(kāi)放，年齡結(jié)構(gòu)較輕，生活富裕。正是由于流行音樂(lè)具有以上特性，才使它得以兼?zhèn)渌囆g(shù)性和商品性雙重屬性，也就是說(shuō)它不僅具有藝術(shù)欣賞價(jià)值，而且還蘊(yùn)含著巨大市場(chǎng)價(jià)值。現(xiàn)階段我國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的完整科學(xué)的定義尚無(wú)，暫用聯(lián)合國(guó)教科文組織所下的定義為參考：文化產(chǎn)業(yè)指按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的歸納，中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)至少包括以下內(nèi)容：影視業(yè)、音像業(yè)、廣告業(yè)、咨詢(xún)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)、出版業(yè)、文化旅游業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)等。

一、我國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的形成歷程離不開(kāi)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程，自改革開(kāi)放以來(lái)，可以將我國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程劃分為三個(gè)階段。（1）中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)體系的興起階段（1979―1989）。（2）中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)體系初步形成時(shí)期（1990―2000）。（3）中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)體系的整合期（2001年至今）。以中國(guó)加入世界貿(mào)易組織為標(biāo)志，中國(guó)的流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)開(kāi)始逐步融入世界市場(chǎng)。同時(shí)數(shù)字化信息時(shí)代的全面到來(lái)，數(shù)字音樂(lè)把唱片傳統(tǒng)行業(yè)改造成了IT行業(yè)，從此，中國(guó)流行音樂(lè)多了無(wú)數(shù)種贏利的可能性。從宏觀上來(lái)看，當(dāng)前國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)初具規(guī)模，這對(duì)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和質(zhì)變有著舉足輕重的地位。 同時(shí)，以青少年為主體的中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)已基本形成，其將帶來(lái)的商業(yè)利潤(rùn)是非常巨大的。這些綜合的客觀因素催化著我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和轉(zhuǎn)變。

然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性等缺點(diǎn)也顯現(xiàn)在音樂(lè)產(chǎn)業(yè)上，版權(quán)問(wèn)題是中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的最大制約瓶頸盜版問(wèn)題，據(jù)經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng)記者焦建稱(chēng):全世界95%以上的數(shù)字音樂(lè)都是通過(guò)盜版獲得的。另外，由于我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，行政手段在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中直接干預(yù)的成分較多，國(guó)家對(duì)于出版的限制，從某種程度上都阻礙了音樂(lè)市場(chǎng)的健康發(fā)展。從流行音樂(lè)的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意性不夠，重復(fù)、抄襲等現(xiàn)象使得音樂(lè)產(chǎn)品缺少新意等因素都是阻礙我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素。

二、中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)范及權(quán)益保護(hù)

國(guó)內(nèi)各業(yè)內(nèi)人士都指出了我國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的“三大詬病”――偷盜、欺騙、免費(fèi)。面對(duì)這些盜版侵權(quán)行為而來(lái)的是整個(gè)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的業(yè)績(jī)的下降 ，并造成音樂(lè)文化的倒退，因此解決版權(quán)問(wèn)題是發(fā)展的基礎(chǔ)，完善對(duì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的立法，加強(qiáng)對(duì)盜版侵權(quán)等違法行為的監(jiān)管，加大對(duì)支持正版文化產(chǎn)業(yè)觀念的宣傳等措施可以有效地完善我國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)秩序。由于我國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)沒(méi)有一個(gè)較為清晰的產(chǎn)業(yè)架構(gòu)，因此，打造健康有序的中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈，打造音樂(lè)版權(quán)、音樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)、藝人經(jīng)紀(jì)、寬帶業(yè)務(wù)與無(wú)線(xiàn)業(yè)務(wù)在內(nèi)的完整的中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈,開(kāi)創(chuàng)全新流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模式成為當(dāng)代中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之關(guān)鍵。同時(shí)，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、經(jīng)營(yíng)人才的管理和教育，相關(guān)部門(mén)制定與音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，各高校也應(yīng)該適當(dāng)探索在高校建立完善的中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)制，促進(jìn)中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)和質(zhì)量的提高。

三、新媒介時(shí)代對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的影響

中國(guó)流行音樂(lè)是和時(shí)尚新進(jìn)的高科技緊密聯(lián)系在一起的，新媒體對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)的傳播提供了物質(zhì)載體，中國(guó)流行音樂(lè)同時(shí)也促進(jìn)著新媒介市場(chǎng)的開(kāi)拓和發(fā)展。這里說(shuō)之的新媒體是：以計(jì)算機(jī)、手機(jī)、MP3等電子科技為工具，以現(xiàn)代數(shù)字通信為手段，以網(wǎng)絡(luò)交換為傳播形態(tài)，以此構(gòu)成對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行采集、加工、處理、應(yīng)答傳輸和顯示全過(guò)程，并應(yīng)用于大眾傳播業(yè)和大眾的直接消費(fèi)中的傳播手段。因?yàn)樾旅浇榫哂袩o(wú)時(shí)差、無(wú)國(guó)界、互動(dòng)直播、快速傳播文字圖片、信息量大、多媒體直播及短信、彩信、博客、動(dòng)漫、播客等靈活多變的傳播手段。新媒介對(duì)流行音樂(lè)的傳播起到了完全革新改變的作用。

不斷創(chuàng)新、相互依靠是新媒介與中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的重要基礎(chǔ)。要促進(jìn)中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新媒介的經(jīng)濟(jì)價(jià)值必須做好以下四個(gè)方面：一是建立成熟、穩(wěn)定的中國(guó)流行音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，比如新浪樂(lè)庫(kù)的免費(fèi)視聽(tīng)加廣告盈利的商業(yè)模式。二是要建立通暢的無(wú)線(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)比如中國(guó)移動(dòng)和中國(guó)聯(lián)通是中國(guó)無(wú)線(xiàn)流行音樂(lè)銷(xiāo)售、傳播上的網(wǎng)絡(luò)終端平臺(tái)。三是要建立多樣化的流行音樂(lè)消費(fèi)渠道：目前國(guó)內(nèi)除了手機(jī)彩鈴業(yè)務(wù)、QQ空間音樂(lè)等業(yè)務(wù)外，其他方面明顯發(fā)展不足，這同時(shí)也說(shuō)明中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的前景比較巨大。四是要有強(qiáng)大的內(nèi)容資源：在各大唱片公司與傳播媒介對(duì)接后，傳播平臺(tái)內(nèi)容的豐富會(huì)逐漸得到保證，但是唱片公司也需要逐漸適應(yīng)市場(chǎng)，生產(chǎn)出更多迎合消費(fèi)者口味的內(nèi)容,需要流行音樂(lè)制作出多元化的產(chǎn)品。

四、探索多元化、個(gè)性化的商業(yè)模式

隨著中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)與中國(guó)流行音樂(lè)音樂(lè)應(yīng)該繼續(xù)尋找新的結(jié)合契機(jī),中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要積極探索多元化、個(gè)性化的商業(yè)模式。無(wú)線(xiàn)、在線(xiàn)音樂(lè)市場(chǎng)都應(yīng)該進(jìn)一步拓展的關(guān)鍵在于,如何與其他服務(wù),如手機(jī)、游戲、博客、即時(shí)通訊等有效地融合,將音樂(lè)平臺(tái)網(wǎng)站、社區(qū)網(wǎng)站、娛樂(lè)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、唱片公司、電信運(yùn)營(yíng)商、手機(jī)生產(chǎn)商等有效整合,以形成明確的盈利模式。[12]總之，中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)代高科技的進(jìn)步，高科技的巨大利潤(rùn)空間也促進(jìn)著中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及盈利模式的轉(zhuǎn)變。中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)作為中國(guó)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，但這些問(wèn)題都會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中得到解決，使得中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)更為快速、健康地引導(dǎo)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2010年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目課題論文，項(xiàng)目編號(hào)：HB10UYS091。

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篇（9）

傳媒音樂(lè)人才的培養(yǎng)，是我國(guó)傳媒音樂(lè)教育發(fā)展和音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。傳媒技術(shù)和音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，給傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大而又深刻的變革，也為音樂(lè)教育人才培養(yǎng)的形式提出了新的要求。筆者通過(guò)采訪(fǎng)的定性研究方法，圍繞演出、影視音樂(lè)傳媒、無(wú)線(xiàn)音樂(lè)等三個(gè)行業(yè)展開(kāi)調(diào)查，針對(duì)每個(gè)行業(yè)選取了相關(guān)個(gè)案，重點(diǎn)調(diào)查了相關(guān)企業(yè)的主要部門(mén)、運(yùn)行機(jī)制以及相關(guān)職責(zé)，分析與總結(jié)出具有共通性質(zhì)的業(yè)務(wù)類(lèi)型，并以此為依據(jù)來(lái)說(shuō)明開(kāi)展傳媒音樂(lè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)性和重要性，也為如何培養(yǎng)傳媒音樂(lè)人才提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（一）演出行業(yè)①

當(dāng)下中國(guó)的演出市場(chǎng)，根據(jù)演出的音樂(lè)類(lèi)型和經(jīng)營(yíng)主體，可以分為音樂(lè)廳音樂(lè)經(jīng)營(yíng)、體育場(chǎng)館演出經(jīng)營(yíng)、小眾音樂(lè)的現(xiàn)場(chǎng)演出經(jīng)營(yíng)和音樂(lè)節(jié)等四個(gè)主要方面。

【個(gè)案調(diào)查】國(guó)家大劇院：在國(guó)有體制框架內(nèi)產(chǎn)生，在國(guó)家資金注入和政策支持的前提下，充分參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，承擔(dān)公眾藝術(shù)教育、商業(yè)演出、公共文化交流等多項(xiàng)音樂(lè)文化傳播職能。基本的業(yè)務(wù)部門(mén)及職能涉及如下：

（二）影視音樂(lè)傳媒②

在傳媒娛樂(lè)空前活躍的時(shí)代里，更多文化傳播、傳媒公司涌現(xiàn)出來(lái)，融合藝人經(jīng)紀(jì)、唱片制作、影視傳媒、演藝交流、無(wú)線(xiàn)音樂(lè)、版權(quán)等業(yè)務(wù)類(lèi)型為一體，很多傳統(tǒng)的唱片公司和演出公司也掙脫單一的經(jīng)營(yíng)模式，以市場(chǎng)利益最大化為導(dǎo)向，向綜合娛樂(lè)行業(yè)邁進(jìn)。

【個(gè)案調(diào)查】北京美樂(lè)文化傳播公司：綜合性音樂(lè)傳媒公司，曾簽約和彝人制造、阿木、李健等百余名藝人，是一家致力于中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)的推廣和發(fā)展、唱片制作、藝人經(jīng)紀(jì)、演藝交流的綜合性傳媒公司。各個(gè)主要部門(mén)及工作內(nèi)容如下：

（三）無(wú)線(xiàn)音樂(lè)③

無(wú)線(xiàn)音樂(lè)是運(yùn)用數(shù)字化手段，以計(jì)算機(jī)為主體而制作的數(shù)字音樂(lè)產(chǎn)品。其業(yè)務(wù)是用戶(hù)利用手機(jī)等通信終端，以SMS、MMS、WAP、IVR、WWW等接入方式獲取以音樂(lè)為主題內(nèi)容的相關(guān)業(yè)務(wù)的總稱(chēng)。具體包括現(xiàn)有的彩鈴、振鈴、無(wú)線(xiàn)音樂(lè)俱樂(lè)部、無(wú)線(xiàn)首發(fā)、無(wú)線(xiàn)音樂(lè)搜索以及即將推出的音樂(lè)隨身聽(tīng)。

【個(gè)案調(diào)查】無(wú)線(xiàn)星空音樂(lè)有限公司：專(zhuān)注于數(shù)字發(fā)行領(lǐng)域在無(wú)線(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)、終端、運(yùn)營(yíng)商等多渠道的營(yíng)銷(xiāo)推廣活動(dòng)，力圖實(shí)現(xiàn)數(shù)字音樂(lè)版權(quán)在信息網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域中的商業(yè)價(jià)值最大化。各個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)基本工作內(nèi)容如下：由以上案例調(diào)查情況可以看出，這些行業(yè)內(nèi)部所蘊(yùn)含的共通業(yè)務(wù)類(lèi)型可概括總結(jié)為如下九個(gè)方面：音樂(lè)產(chǎn)品及活動(dòng)監(jiān)制；音樂(lè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)與推廣；媒介運(yùn)用與宣傳；音樂(lè)市場(chǎng)開(kāi)拓與調(diào)查；音樂(lè)產(chǎn)品研發(fā)；音樂(lè)市場(chǎng)培育；音樂(lè)產(chǎn)品與活動(dòng)策劃；藝人經(jīng)紀(jì)；音樂(lè)版權(quán)洽談。這些具體環(huán)節(jié)構(gòu)成了傳媒音樂(lè)行業(yè)中的核心業(yè)務(wù)類(lèi)型。

針對(duì)以上產(chǎn)業(yè)共通的業(yè)務(wù)類(lèi)型，我們可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)所需人才的跨界交叉能力，以及傳媒音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的跨學(xué)科性。而目前，我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育（音樂(lè)院校音樂(lè)教育、高師音樂(lè)教育、傳媒音樂(lè)教育）的培養(yǎng)目的各不相同。音樂(lè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)更多的音樂(lè)表演或音樂(lè)理論方面的突出人才，要求具備高、精、尖的專(zhuān)業(yè)水平；高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為基礎(chǔ)教育服務(wù)，具有師范性、專(zhuān)業(yè)性和基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。在傳媒技術(shù)與音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合越來(lái)越緊密的態(tài)勢(shì)下，從上述傳媒音樂(lè)行業(yè)案例調(diào)查的實(shí)際情況而言，在音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，我們所培養(yǎng)的新型/復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才有著極大的市場(chǎng)需求。并且，這種復(fù)合型的傳媒音樂(lè)人才的培養(yǎng)是音樂(lè)院校教育和高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成的。因此，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代音樂(lè)文化發(fā)展的傳媒音樂(lè)人才也是一種時(shí)展的必然走向。

二、何為傳媒音樂(lè)人才

從學(xué)校音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)的角度來(lái)看，高校傳媒音樂(lè)教育的發(fā)展和全國(guó)近一百三十個(gè)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校、高師院校所設(shè)立的，具有傳統(tǒng)學(xué)科色彩的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)相比，既有根本的區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。我們所謂的傳媒音樂(lè)教育是指以音樂(lè)學(xué)為基礎(chǔ)，以傳播學(xué)為依托，以音樂(lè)在現(xiàn)代傳媒中的多元組合方式和傳播管理為主要研究對(duì)象，將音樂(lè)策劃、音樂(lè)傳播、音樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)等新型音樂(lè)應(yīng)用門(mén)類(lèi)作為主要的研究和教學(xué)手段，是跨學(xué)科的新型專(zhuān)業(yè)④。因此，傳媒音樂(lè)教育是一門(mén)極具包容力的綜合型學(xué)科。如果我們把音樂(lè)院校培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)工作者稱(chēng)之為“音樂(lè)人”的話(huà)，那么，傳媒音樂(lè)教育培養(yǎng)的人才可以稱(chēng)之為“傳媒音樂(lè)人”。傳媒音樂(lè)人具有雙重職能。第一，要為當(dāng)代傳媒系統(tǒng)中所有與音樂(lè)相關(guān)的傳播活動(dòng)服務(wù)。他們應(yīng)具備音樂(lè)傳播調(diào)查、音樂(lè)項(xiàng)目策劃、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)管理、音樂(lè)節(jié)目制作與編輯的能力，并且熟悉音樂(lè)著作權(quán)法、經(jīng)濟(jì)合同法以及國(guó)家相關(guān)的政策和法規(guī)，了解音樂(lè)傳播學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的理論前沿及其在音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用前景，具有音樂(lè)市場(chǎng)的分析、觀察能力。能在音樂(lè)傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)（音樂(lè)劇場(chǎng)、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播、唱片、音樂(lè)報(bào)刊媒介等）與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。第二，他們也是音樂(lè)家的合作者。他們和音樂(lè)家一起，共同站在當(dāng)代與未來(lái)的社會(huì)音樂(lè)生產(chǎn)平臺(tái)上，為社會(huì)提供音樂(lè)產(chǎn)品。在當(dāng)代和未來(lái)，音樂(lè)家們的藝術(shù)與技術(shù)，只有在傳媒音樂(lè)人的協(xié)助下，才能更充分地發(fā)揮，更全面地得到社會(huì)的認(rèn)可。

三、如何培養(yǎng)傳媒音樂(lè)人才

由于傳媒音樂(lè)教育的人才培養(yǎng)模式的特殊性和復(fù)合型，所以，其學(xué)科設(shè)置要求具有極強(qiáng)的傳媒類(lèi)指向性。再加上傳媒音樂(lè)教育系統(tǒng)與各類(lèi)媒體的悠久淵源關(guān)系，為傳媒音樂(lè)理論資源貯存、媒體內(nèi)部實(shí)地調(diào)查提供了強(qiáng)有力的保障。就目前我國(guó)相關(guān)院校（如中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)、上海音樂(lè)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院和沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院等）所開(kāi)設(shè)的與傳媒音樂(lè)行業(yè)相關(guān)的課程設(shè)置而言，大致可以總結(jié)為音樂(lè)傳播、音樂(lè)編輯、電子音樂(lè)制作、音樂(lè)商業(yè)管理和藝術(shù)管理等幾個(gè)主要專(zhuān)業(yè)方向。構(gòu)建并實(shí)施新的人才培養(yǎng)模式是傳媒音樂(lè)人才培養(yǎng)的核心與關(guān)鍵。因此，必須全面推進(jìn)傳媒音樂(lè)教育的教學(xué)改革，才能有效地提高傳媒音樂(lè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

篇（10）

一．前言

隨著旅游產(chǎn)業(yè)不斷擴(kuò)展和復(fù)制，旅游者漸漸產(chǎn)生審美疲勞乃至厭倦，尤其在經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的今天，旅游者可支配收入的增加及工作的壓力，其需求更加多樣化和個(gè)性化；同類(lèi)產(chǎn)品的增加，導(dǎo)致旅游企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，迫使他們急切尋找、選擇和創(chuàng)新差異化的旅游產(chǎn)品，力爭(zhēng)在競(jìng)爭(zhēng)中取得領(lǐng)先地位，獲得超額利潤(rùn)。在“推”和“拉”的雙重動(dòng)力作用下，必須實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新，旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新的形式多種多樣，其中業(yè)態(tài)融合是旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新的最主要形式和發(fā)展趨勢(shì)，產(chǎn)業(yè)融合是為適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展或?yàn)榧訌?qiáng)各行業(yè)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系在技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)下而發(fā)生的不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)的不同行業(yè)通過(guò)相互交叉、相互滲透，逐漸融為一體，形成新產(chǎn)業(yè)屬性或新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，其本質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)和形態(tài)的突破和創(chuàng)新。旅游產(chǎn)業(yè)融合是順應(yīng)國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和游客需求而提出的一種旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新理念，是旅游產(chǎn)業(yè)化的新路徑，其創(chuàng)新對(duì)于突破原有旅游資源的限制，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，拓寬原有的傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)渠道，提升旅游產(chǎn)品內(nèi)涵市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)論文，打造旅游產(chǎn)品精品等具有重要的意義，為旅游業(yè)帶來(lái)廣闊的發(fā)展前景。目前以旅游產(chǎn)業(yè)融合模式發(fā)展起來(lái)的旅游業(yè)越來(lái)越多，主要有文化產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中演藝業(yè)及網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)等與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，其中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合是整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)融合模式的主流。本文以“印象?劉三姐”為例，提煉其產(chǎn)業(yè)融合模式，并以此為視角，分析其存在的問(wèn)題及發(fā)展，同時(shí)為相關(guān)旅游業(yè)提供借鑒。

篇（11）

對(duì)音樂(lè)傳播特性的思考成為本次學(xué)術(shù)研討會(huì)的亮點(diǎn)，備受關(guān)注。這一點(diǎn)非常明確地體現(xiàn)在曾遂今教授的《音樂(lè)傳播的時(shí)空關(guān)系研究》及薛藝兵教授的《流動(dòng)的聲音景觀――音樂(lè)傳播與地域分布研究方法新探》兩篇論文中，曾遂今的論文中對(duì)于音樂(lè)傳播中的時(shí)空關(guān)系進(jìn)行了深入思考，歸納出了音樂(lè)傳播的四種模式：音樂(lè)的“零信道”傳播、“信道”傳播、“盲信道”傳播和“網(wǎng)絡(luò)信道”傳播四種模式，并揭示出音樂(lè)傳播的“時(shí)空同向效應(yīng)”和“時(shí)空反向效應(yīng)”及兩種時(shí)空效應(yīng)觀念。薛藝兵教授從“聲音是一個(gè)流動(dòng)變化的景觀”這個(gè)新視角來(lái)思考，突破了以往靜態(tài)研究的局限，以時(shí)間和空間雙維度動(dòng)態(tài)變化的角度審視在歷史過(guò)程和地理分布中流動(dòng)變化著的“聲音景觀”（sound scape）。他提出的“聲音景觀”這一概念在音樂(lè)的傳播空間與歷史流變中，對(duì)于音樂(lè)傳播學(xué)和音樂(lè)地理學(xué)的研究具有方法論的啟示意義。此外，中國(guó)傳媒大學(xué)青年教師張謙的《論音樂(lè)傳播中的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)行為》及博士生陳鎮(zhèn)華的《論流氓學(xué)視野中的音樂(lè)傳播》等論文對(duì)音樂(lè)傳播在傳播途徑中的特征提出了新觀察與新思考，拓寬出較新的觀察視野。

二、豐富并呈現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)傳播思考多元化的新景象