緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇交警工作思路范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。
一、 關(guān)于新建企業(yè)工會(huì)經(jīng)費(fèi)收繳難的成因
新建企業(yè)工會(huì)收繳難，有法制觀念和工作不到位問(wèn)題，同時(shí)存在著大量深層次的原因，新建企業(yè)是按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律建立并按市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)作的，這是新建企業(yè)快速發(fā)展的動(dòng)力。但是市場(chǎng)機(jī)制的作用并不都是正面的，當(dāng)市場(chǎng)機(jī)制消極的負(fù)面影響沖擊職工勞動(dòng)權(quán)益而得不到及時(shí)維護(hù)時(shí)，工會(huì)的權(quán)益包括工會(huì)經(jīng)費(fèi)撥繳被忽視的情況就會(huì)時(shí)有發(fā)生。主要表現(xiàn)在：
一是千方百計(jì)壓低勞動(dòng)力價(jià)格，追求利潤(rùn)最大化是企業(yè)工會(huì)尤其是民營(yíng)企業(yè)經(jīng)費(fèi)收繳難的因素。經(jīng)營(yíng)者為了降低成本，追求利潤(rùn)的最大化，一方面，市場(chǎng)機(jī)制內(nèi)在動(dòng)力無(wú)所不在，在這一機(jī)制的作用下，企業(yè)主要為了獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益，自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì)扭曲勞動(dòng)力價(jià)格，從勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值中獲取更多的利潤(rùn)。工會(huì)經(jīng)費(fèi)作為勞動(dòng)價(jià)格的一部分，不可避免地會(huì)受到?jīng)_擊。另一方面，我國(guó)的國(guó)情是勞動(dòng)力多，因此，勞動(dòng)力供大于求的局面將會(huì)長(zhǎng)期存在，由于職工對(duì)就業(yè)崗位的渴求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)自身權(quán)益維護(hù)的要求。同時(shí)，由于新建企業(yè)在分配制度上較多地是經(jīng)營(yíng)者說(shuō)了算，缺乏強(qiáng)有力的制約手段，新建企業(yè)分配的天平就會(huì)更多地向資本傾斜，向少數(shù)人傾斜。作為職工勞動(dòng)收入分配的構(gòu)成部分——工會(huì)經(jīng)費(fèi)，難免要成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者低成本的犧牲品，不撥少撥工會(huì)經(jīng)費(fèi)在新建企業(yè)就不可避免地成為普遍現(xiàn)象。
二是把商品交換原則用到工會(huì)工作上是經(jīng)費(fèi)撥繳難的又一內(nèi)在動(dòng)因。在市場(chǎng)機(jī)制負(fù)面影響下，部分經(jīng)營(yíng)者把一切經(jīng)濟(jì)往來(lái)看成是“買(mǎi)賣(mài)”關(guān)系，“等價(jià)交換”已經(jīng)成為這一部分新建企業(yè)經(jīng)營(yíng)者處事的基本原則，有利就干，無(wú)利的事就不干或少干。這一原則用在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)上是適用的，也是無(wú)可厚非的，即使是對(duì)工會(huì)組織，工會(huì)工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求，也是可以理解的。但問(wèn)題是，不少經(jīng)營(yíng)者把“利”看成是個(gè)人的，而不是職工的，看成是眼前的，而不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。工會(huì)工作是群眾工作，需要有一個(gè)過(guò)程才能看到作用，經(jīng)營(yíng)者看不到對(duì)自己的好處，覺(jué)得吃虧，一些經(jīng)營(yíng)者即使腰纏萬(wàn)貫，寧愿把錢(qián)花在請(qǐng)客送禮上，卻以種種理由少撥或拒撥工會(huì)經(jīng)費(fèi)。
三是大部分新建企業(yè)處于原始積累階段是經(jīng)費(fèi)收繳難的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。從我們調(diào)查情況看，新建企業(yè)大多數(shù)是近年興辦的，其中民營(yíng)企業(yè)中很大一部分是小型企業(yè)，基本處于規(guī)模小，人員少，開(kāi)業(yè)時(shí)間短，生產(chǎn)和職工隊(duì)伍不穩(wěn)定的原始積累階段。在這一階段，業(yè)主為了實(shí)現(xiàn)最大限度地積累，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)以外的資金控制極嚴(yán)，包括繳納稅費(fèi)在內(nèi)，極不情愿。因此，對(duì)工會(huì)經(jīng)費(fèi)撥繳不僅是一推再推，一壓再壓。而且把工會(huì)經(jīng)費(fèi)的開(kāi)支大權(quán)也控制在自己手里，盡量不撥不繳。
二、 新建企業(yè)工會(huì)經(jīng)審工作新路子
在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多種所有制結(jié)構(gòu)并存的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制，特別是非公有制經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展已勢(shì)不可擋，并對(duì)新建企業(yè)工會(huì)經(jīng)審工作提出了新的要求。工會(huì)經(jīng)審工作如何適應(yīng)新的形勢(shì)，更好地做好工會(huì)經(jīng)審工作，從調(diào)查情況分析，我們認(rèn)為要切實(shí)做好新建企業(yè)工會(huì)經(jīng)審工作，提出如下新的思路。
一、協(xié)同理論的內(nèi)涵及其主要觀點(diǎn)
(一)協(xié)同理論的內(nèi)涵
協(xié)同理論由來(lái)已久，上世紀(jì)七十年代，德國(guó)物理學(xué)家HermannHaken創(chuàng)造了協(xié)同學(xué)理論。HermannHak-en認(rèn)為，一切事物都由多個(gè)系統(tǒng)組成的統(tǒng)一體，統(tǒng)一體可看作為一個(gè)大系統(tǒng)，而其他元素則是一個(gè)小系統(tǒng)。無(wú)論何種屬性的系統(tǒng)，在整個(gè)大環(huán)境中，大系統(tǒng)和小系統(tǒng)之間呈現(xiàn)相互制約、相互促進(jìn)的作用，進(jìn)而構(gòu)建出一個(gè)平衡的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。協(xié)同理論是透析事物自組織規(guī)律的行為科學(xué)，它從演變的角度來(lái)探究人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)和外界信息、物質(zhì)之間的相互聯(lián)系［1］。
(二)協(xié)同理論的主要觀點(diǎn)
首先，各個(gè)子系統(tǒng)之間內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成協(xié)同效應(yīng)，整個(gè)系統(tǒng)整體產(chǎn)生的效應(yīng)大于子系統(tǒng)獨(dú)立運(yùn)行累計(jì)總和。在一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的大系統(tǒng)內(nèi)，不僅存在各個(gè)子系統(tǒng)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也存在子系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)運(yùn)動(dòng)，在一定條件下，關(guān)聯(lián)運(yùn)動(dòng)作用會(huì)逐漸凸顯，進(jìn)而產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)［2］。其次，自組織是大系統(tǒng)內(nèi)事物根據(jù)一定規(guī)律形成的有序功能，是一種無(wú)外部指令也可自主運(yùn)行的功能。從客觀角度看，自組織是相對(duì)他組織而言的一個(gè)概念，自組織功能實(shí)現(xiàn)來(lái)自于系統(tǒng)內(nèi)部，他組織則來(lái)自于外部。
二、高校思想政治教育工作引入?yún)f(xié)同理論的必要性
(一)共同的培養(yǎng)目標(biāo)
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010－2020)中對(duì)針對(duì)德育教育提出了詳細(xì)的指導(dǎo)戰(zhàn)略，即“立德樹(shù)人，堅(jiān)持德育先行地位，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育，強(qiáng)調(diào)將德育滲透在教育系統(tǒng)方方面面，同時(shí)加強(qiáng)家庭、社會(huì)方面的引導(dǎo)，進(jìn)而形成系統(tǒng)合力。同時(shí)，要不斷豐富德育形式、內(nèi)容，通過(guò)各種有效途徑來(lái)提高德育工作有效性”。由此可見(jiàn)，《綱要》中的指導(dǎo)內(nèi)容，對(duì)高校德育教育系統(tǒng)的協(xié)同提出了一定要求，高校思政教育中子系統(tǒng)能夠構(gòu)成協(xié)同效應(yīng)，也必須協(xié)同，這樣才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)民教育目標(biāo)［3］。
(二)系統(tǒng)的整體性
高校德育中各項(xiàng)教育措施雖然有不同功能，但是通過(guò)有序整合，可構(gòu)成一個(gè)合理的運(yùn)作整體。也就是說(shuō)，只有高校德育教育中各個(gè)子系統(tǒng)能夠構(gòu)成一個(gè)合理的運(yùn)作整體，才能夠充分發(fā)揮其德育功能。高校思政教育系統(tǒng)應(yīng)該是一個(gè)完整的系統(tǒng)，而不是子系統(tǒng)之間的累積、相加，子系統(tǒng)之間呈現(xiàn)相互促進(jìn)、相互滲透的關(guān)系，每個(gè)子系統(tǒng)也需要體現(xiàn)其獨(dú)特的存在價(jià)值。
(三)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要
自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度令人側(cè)目，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展引發(fā)了諸多問(wèn)題，比如城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、精神文明建設(shè)落后等等，針對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題，國(guó)家提出相應(yīng)的協(xié)調(diào)發(fā)展理念，旨在解決社會(huì)上存在的不協(xié)調(diào)問(wèn)題。高校思政教育引入?yún)f(xié)同理論，不僅是為了提高高校思政教育質(zhì)量，也是為了順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求。
(四)搶占思想意識(shí)領(lǐng)域的需要
思想政治教育是社會(huì)機(jī)構(gòu)通過(guò)有組織、有計(jì)劃、有目的的思維引導(dǎo)，讓受教育者形成符合當(dāng)前社會(huì)情況的思想品德，是我國(guó)精神文明建設(shè)的重要組成部分。在不斷變化的社會(huì)環(huán)境下，多元文化碰撞、國(guó)際化程度深化、互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展對(duì)高校學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀造成了諸多影響。而高校作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)前沿陣地，高校學(xué)生的思想觀念直接影響了我國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。將協(xié)同理論引入高校思政教育，有助于引導(dǎo)意識(shí)主流陣地，提高高校思政教育作用，讓學(xué)生的思想行為和國(guó)家需求高度統(tǒng)一，促使學(xué)生形成可抵御不良思想的正面力量。
(五)提升思政教育效能的需要
我國(guó)高校思政教育在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展中取得了一定成果，但仍舊存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題約束了高校思政教育的良性發(fā)展。而協(xié)同教育機(jī)制能夠讓系統(tǒng)中各個(gè)子系統(tǒng)發(fā)揮有效合力，能提升高校思政教育效能，促進(jìn)思政教育體系中各個(gè)主體的有機(jī)互動(dòng)，進(jìn)而形成一個(gè)高效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，解決高校思政教育現(xiàn)存問(wèn)題，從而為國(guó)家培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義接班人。
(六)優(yōu)化學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的需要
我國(guó)人均受教育水平在不斷提高，接受高等教育的人數(shù)在不斷增多，但是人數(shù)和當(dāng)前學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)卻出現(xiàn)了矛盾。我國(guó)歷來(lái)將“立德樹(shù)人”作為我國(guó)教育體系中的指導(dǎo)思想，但是諸多高校卻忽略了“立德樹(shù)人”思想指導(dǎo)意義，高校教育學(xué)院化、專(zhuān)業(yè)化、技能化的情況屢見(jiàn)不鮮，這就在一定程度上降低了高校學(xué)生總體素質(zhì)。將協(xié)同理論引入高校思政教育中，有助于協(xié)調(diào)高校中各項(xiàng)教育活動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生實(shí)踐能力、社會(huì)適應(yīng)力。
三、協(xié)同理論視域下高校思想政治教育工作機(jī)制存在的問(wèn)題
(一)職能部門(mén)間缺乏有效的溝通
我國(guó)高校思政教育工作由學(xué)生處、共青團(tuán)委、教學(xué)部門(mén)三個(gè)組織承擔(dān)，三個(gè)組織在思政教育中發(fā)揮不同的教育效能，承擔(dān)不同的工作職責(zé)。教學(xué)部門(mén)思政課教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論方面的教學(xué);學(xué)生處負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí);共青團(tuán)委則負(fù)責(zé)政治思想教育方面的內(nèi)容。從客觀角度看，三個(gè)部門(mén)的工作目的，都是為了讓學(xué)生形成良好的思想價(jià)值觀，但是在實(shí)際工作中，三個(gè)隊(duì)伍工作卻各司其責(zé)，缺乏有效溝通，這就嚴(yán)重削弱了高校思政教育效果。
(二)教育資源間缺乏有效的優(yōu)化措施
高校心理健康教育、輔導(dǎo)員、班主任等等工作并沒(méi)有構(gòu)建起一個(gè)系統(tǒng)性、多層級(jí)的教育體系，在開(kāi)展工作的過(guò)程中，往往只從自己工作角度出發(fā)，沒(méi)有從整體教育成效上進(jìn)行考慮，沒(méi)有形成一個(gè)“思政教育共同體系”，各個(gè)組織、各個(gè)主體教育資源沒(méi)有得到充分利用，立德樹(shù)人教育理念無(wú)法落到實(shí)處。從客觀角度看，高校是我國(guó)教育資源最為豐富的機(jī)構(gòu)，但是高校中教育資源卻沒(méi)有充分利用起來(lái)，理論教育、實(shí)踐教育各自為戰(zhàn)，從而導(dǎo)致高校思政教育效果大打折扣。
(三)缺乏完善的保障機(jī)制
保障機(jī)制的取法主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一，高校思政教育相關(guān)制度不夠健全，許多教師在制定規(guī)章制度的過(guò)程中，存在不嚴(yán)謹(jǐn)、不規(guī)范等等問(wèn)題，“形式化”的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，導(dǎo)致高校中思政教育制度成為了“空中樓閣”，無(wú)法真正發(fā)揮保障效能;第二，學(xué)校方面對(duì)高校思政教育工作重視程度不足，投入高校思政教育方面的人力、財(cái)力、物力無(wú)法支撐高校思政教育工作的發(fā)展。
(四)高校思想認(rèn)知存在偏差
國(guó)家對(duì)德育教育重視程度在不斷提升，但是諸多高校思政教育工作者的工作理念都存在問(wèn)題，對(duì)德育教育內(nèi)涵發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展缺乏足夠認(rèn)識(shí)，對(duì)理論、實(shí)踐方面的研究缺乏深度，思政教育工作者的關(guān)注焦點(diǎn)在課程教育上，而沒(méi)有關(guān)注整個(gè)思政教育體系，進(jìn)而導(dǎo)致思政教育工作缺乏有效銜接。所以，需要及時(shí)更新高校思政教育工作者的工作觀念，糾正理論認(rèn)識(shí)偏差，為協(xié)同育人機(jī)制構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。
四、協(xié)同理論視域下高校思想政治教育工作機(jī)制的優(yōu)化路徑
(一)優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，促進(jìn)“大思政”格局
高校思政教育工作者要將工作重心放在思政教育宏觀層面上，注重對(duì)思政教育工作的頂層設(shè)計(jì)以及宏觀協(xié)調(diào)，將“協(xié)同育人”作為當(dāng)前高校思政教育體制建設(shè)的基本內(nèi)容，確保高校中各項(xiàng)思政教育工作在開(kāi)展的過(guò)程中能夠形成協(xié)同力量。主要圍繞管理、教學(xué)、服務(wù)三個(gè)方面，全面優(yōu)化高校思政教育的職責(zé)以及任務(wù)。同時(shí)，還要深入挖掘管理、服務(wù)方面存在的思政教育因素，將德育落實(shí)到學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的方方面面，實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人、管理育人、教書(shū)育人的有機(jī)結(jié)合，建立起全員育人的有效工作機(jī)制，構(gòu)建“大思政”教育格局。
(二)樹(shù)立協(xié)同理念，貫穿高校人才培養(yǎng)過(guò)程
高校思政教育工作者的工作理念，直接決定了高校思政教育工作成效。所以，要從“以生為本”基本理念出發(fā)，針對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生的個(gè)性特征、行為習(xí)慣、思維方式，調(diào)整高校思政教育工作者的工作理念。高校中各個(gè)部門(mén)工作人員要充分認(rèn)識(shí)到思政教育工作重要性，對(duì)“立德樹(shù)人”教育理念有透徹認(rèn)識(shí)。通過(guò)有組織、有層次的教育活動(dòng)，適當(dāng)調(diào)整工作方式，并且實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升以及飛躍。
(三)著力構(gòu)建各教育載體，多部門(mén)聯(lián)合構(gòu)建合作機(jī)制
高校要充分利用各方教育資源，從多方面、多角度構(gòu)建協(xié)同教育機(jī)制。首先，高校要充分利用媒體，讓媒體在思政教育中發(fā)揮優(yōu)勢(shì);其次，高校要結(jié)合實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況，采用多樣化的載體開(kāi)展思政教育，秉承“因材施教”教育理念，針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性特征，選擇合適載體進(jìn)行教育;最后，要結(jié)合傳統(tǒng)教育模式以及新型教育模式，在開(kāi)展教育活動(dòng)的過(guò)程中，將二者優(yōu)勢(shì)充分結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)多種教育模式之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)以及有效銜接。
高校思政教育工作在新時(shí)期現(xiàn)代化社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢(shì)下，受到了越來(lái)越多的關(guān)注，尤其是我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)對(duì)于高校思政教育工作的落實(shí)越來(lái)越重視。高校思政教育中應(yīng)結(jié)合新時(shí)期中國(guó)的特色社會(huì)主義思想，將教育方針有機(jī)結(jié)合到高校教育中，全方位推動(dòng)思想政治教育工作的順利開(kāi)展。加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)力度，促進(jìn)人才的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，使其成為對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有用的人才，全面提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力，為國(guó)家和社會(huì)未來(lái)的建設(shè)發(fā)展提供人才保障。
一、新時(shí)代做好高校大學(xué)生思政教育工作的重要意義
青年對(duì)于中國(guó)未來(lái)發(fā)展有著重要的意義，中國(guó)和中華民族的未來(lái)屬于青年，中國(guó)的發(fā)展活力也取決于新時(shí)代青年的精神狀態(tài)、理想信念和綜合素質(zhì)，青年直接影響著國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力水平。高校大學(xué)生思政教育工作作為基層思政教育的關(guān)鍵構(gòu)成之一，對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)代的青年大學(xué)生有著不可忽視的作用，在高校大學(xué)生思政教育工作中，培養(yǎng)高素質(zhì)的青年大學(xué)生，為國(guó)家發(fā)展持續(xù)注入和補(bǔ)充新鮮的人才血液，符合國(guó)家建設(shè)和發(fā)展需求。我國(guó)正處于現(xiàn)代化社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時(shí)期，面對(duì)國(guó)際上不斷變化的新形勢(shì)和國(guó)內(nèi)可能出現(xiàn)的多種變化，高校教育應(yīng)從思想政治教育著手，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀和思想，消除不良文化思潮和不正確的價(jià)值觀念，正確引導(dǎo)大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展，通過(guò)高校大學(xué)生思政教育工作，培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，充實(shí)社會(huì)發(fā)展力量[1]。
二、新媒體下的高校大學(xué)生思政教育工作的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)
（一）新媒體下的高校大學(xué)生思政教育工作互動(dòng)增強(qiáng)、受眾更廣信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，出現(xiàn)了新媒體產(chǎn)物，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基礎(chǔ)之上，新媒體體現(xiàn)出了多種優(yōu)勢(shì)特征。首先是新媒體的共享性和即時(shí)性較強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了全面覆蓋、全時(shí)間段的信息傳播，不再受時(shí)間和空間的限制。利用新媒體平臺(tái)的交互性和開(kāi)放性?xún)?yōu)勢(shì)，媒介打破了原有的單一性向大眾方向轉(zhuǎn)移，受眾群體不僅可以廣泛參與到信息傳播中來(lái)，甚至還可以深入融合其中、自身即是媒介。新媒體技術(shù)下，手機(jī)中的軟件、平臺(tái)等媒介逐漸興起，大大拓展了受眾面，給了大眾人群展現(xiàn)思想的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。高校大學(xué)生思政教育工作在這樣的大背景下，互動(dòng)性大大增強(qiáng)，有效促進(jìn)了高校大學(xué)生思政教育工作的深入發(fā)展。高校大學(xué)生思政教育工作中結(jié)合新媒體應(yīng)用，借助各種媒介方式，師生之間可以進(jìn)行隨時(shí)隨地的溝通交流，將思想政治教育滲透到日常生活學(xué)習(xí)的各個(gè)細(xì)節(jié)中。接收信息的同時(shí)也可以信息，大大增強(qiáng)了交互性，打破了時(shí)間、地點(diǎn)的高校大學(xué)生思政教育教育限制，豐富了傳播內(nèi)容、擴(kuò)展了傳播范圍[2]。
（二）新媒體下的高校大學(xué)生思政教育信息傳播途徑更豐富隨著信息化技術(shù)手段的不斷革新和快速發(fā)展，新媒體工具越來(lái)越豐富，傳播信息的途徑也呈現(xiàn)出了多樣化的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，將用戶(hù)和組織連接在一起的方式越來(lái)越豐富，不僅限于人們熟悉的微信、微博等應(yīng)用工具。高校大學(xué)生思政教育工作信息傳播方面，結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)、小程序、短視頻等方式，更符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展下的群眾需求。以微信小程序?yàn)槔褪謾C(jī)軟件相比較，微信小程序的入口更加實(shí)用、方便，開(kāi)放入口明顯，被充分利用到高校大學(xué)生思政教育工作信息傳播中。高校大學(xué)生思政教育小程序作為一種高效的工具，可以將中央精神及時(shí)傳達(dá)給基層人員，隨時(shí)隨地開(kāi)展大學(xué)生之間的互動(dòng)，收集和分析大學(xué)生的活動(dòng)情況，強(qiáng)化監(jiān)督效果。除此之外，新媒體環(huán)境下短視頻的發(fā)展十分迅速，將其應(yīng)用到高校大學(xué)生思政教育工作中，利用短視頻主題鮮明、短小精煉的特征，構(gòu)建“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等平臺(tái)，將中國(guó)思想、中國(guó)發(fā)展等有利于高校大學(xué)生思政教育工作開(kāi)展的內(nèi)容截取和制作成短視頻，上傳到平臺(tái)上供學(xué)生觀看，直觀展示優(yōu)秀大學(xué)生事跡，深化思政教育工作的意義，吸引更多的大學(xué)生參與進(jìn)來(lái)[3]。
三、目前高校大學(xué)生思政教育工作的現(xiàn)狀分析
（一）大學(xué)生的思想過(guò)于功利化目前的高校大學(xué)生青年，存在著普遍的功利化思想過(guò)于嚴(yán)重的現(xiàn)狀問(wèn)題，受到多種因素的影響，包括社會(huì)因素、家庭因素、個(gè)人因素等，部分大學(xué)生常常在日常的學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出功利化的行為動(dòng)機(jī)。以參與社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生會(huì)為例，部分學(xué)生將這一經(jīng)歷作為獲取榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的手段，認(rèn)為豐富大學(xué)生活能夠在未來(lái)的就業(yè)求職中增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，有目的性的參與高校中的各項(xiàng)活動(dòng)。部分高校學(xué)生缺少積極、正確的價(jià)值觀念，無(wú)法樹(shù)立起作為現(xiàn)代化教育下積極向上的青年形象，拉低了大高校學(xué)生整體的思想觀念水平，降低了大學(xué)生群體的綜合素養(yǎng)，對(duì)高校學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)發(fā)展和就業(yè)形成了不利影響[4]。
（二）高校大學(xué)生思政教育重?cái)?shù)量輕質(zhì)量隨著社會(huì)的發(fā)展，高校大學(xué)生思政教育工作作為基層思政教育的重要基礎(chǔ)構(gòu)成，受到了越來(lái)越多的關(guān)注，大學(xué)生的思想政治教育工作中，越來(lái)越多的大學(xué)生希望加入到思政建設(shè)隊(duì)伍中。隨著思政教育發(fā)展力度的逐漸加強(qiáng)，部分高校出現(xiàn)了普遍的重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量問(wèn)題，將思政教育工作的成效衡量標(biāo)準(zhǔn)和參與思政教育活動(dòng)的大學(xué)生數(shù)量相掛鉤，忽視了大學(xué)生的綜合素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)的質(zhì)量建設(shè)。部分高校中培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)尚未統(tǒng)一，規(guī)范性和系統(tǒng)性不足，導(dǎo)致思想政治工作質(zhì)量較差，嚴(yán)重降低了高校大學(xué)生思政教育工作的整體效果[5]。
四、新媒體下的高校大學(xué)生思政教育工作的路徑探索
（一）營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間新媒體具有較強(qiáng)的個(gè)性化、開(kāi)放化特征，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代下信息的來(lái)源紛亂復(fù)雜、內(nèi)容包羅萬(wàn)象，在新媒體信息的廣泛傳播中，學(xué)生受到了社會(huì)輿論和社會(huì)思想的深刻影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)空間中的信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選，常常存在各種影響高校學(xué)生積極觀念的負(fù)面信息，對(duì)學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀造成不利影響。針對(duì)這一現(xiàn)狀，高校大學(xué)生思政教育工作應(yīng)建設(shè)起正能量的思政教育平臺(tái)，把握好國(guó)家正確發(fā)展方向，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，將正能量信息融入到思政教育信息平臺(tái)中，全面宣傳優(yōu)秀的道德文化和中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)出中華民族積極向上的良好精神風(fēng)貌。對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境加強(qiáng)管理和治理力度，構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)綜合治理機(jī)制，滿(mǎn)足高校大學(xué)生思政教育的文化需求[6]。
（二）創(chuàng)新高校大學(xué)生的思政教育模式在新媒體時(shí)代，利用微課模式實(shí)現(xiàn)對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新，符合現(xiàn)代化背景下高校學(xué)生的需求?，F(xiàn)階段我國(guó)的信息化技術(shù)水平越來(lái)越高，給社會(huì)人們的信息需求提供服務(wù)的同時(shí)，也帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，在大量信息充斥著高校學(xué)生生活和學(xué)習(xí)空間的形勢(shì)下，青年學(xué)生很難集中注意力，傳統(tǒng)的思想政治模式教育中學(xué)生更是無(wú)法全程集中注意力認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。相較于固有的長(zhǎng)時(shí)間的課堂模式來(lái)說(shuō)，微課模式更具優(yōu)勢(shì)，針對(duì)大學(xué)生注意力無(wú)法集中、思想覺(jué)悟尚待提高等問(wèn)題，利用微課模式大大縮短了教育的時(shí)間。微課模式下的思政教育教育活動(dòng)，具有較強(qiáng)的自由性，對(duì)于教學(xué)場(chǎng)地和教學(xué)時(shí)間方面的要求不高，因此很容易被青年大學(xué)生所接受，彼此之間利用新媒體互動(dòng)平臺(tái)和工具可以實(shí)現(xiàn)即時(shí)的交流，學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加豐富。在交互式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，大學(xué)生對(duì)思想政治課的知識(shí)內(nèi)容加深了理解，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的共同進(jìn)步、共同提高思想政治素養(yǎng)[7]。
[2]核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德 國(guó)無(wú)德不興[EB/OL]..
[3]教育部關(guān)于印發(fā)《學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)中發(fā)〔2004〕16號(hào)文件和全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議精神的宣講提綱》的通知[EB/OL].http：///law/law_view.asp？id=99150.
[4]張小靜.社會(huì)主義核心價(jià)值觀背景下的高職院校的思想政治教育[J].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（3）：18-20.
[5]饒品良.高校思政教育在新媒體時(shí)代的實(shí)效建設(shè)[J].理論觀察，2015（4）：139-140.
在國(guó)家對(duì)高校進(jìn)行擴(kuò)招后，高校學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大以及高校收費(fèi)制度的實(shí)施和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的提高，使原本就矛盾突出的高校貧困生群體問(wèn)題更加突出。因此，如何更好地對(duì)高校貧困生的思想問(wèn)題、生活問(wèn)題得到更好、更完善的解決，便成為高校工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。研究高校貧困生的問(wèn)題，不僅有利于學(xué)校學(xué)生工作的更好開(kāi)展，更加有利于貧困生群體的教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高等教育改革和發(fā)展的目標(biāo)，引導(dǎo)貧困生健康成長(zhǎng)，同時(shí)完善高校貧困生資助的政策體系和制度完善。
一、高校貧困生的界定
所謂高校貧困生，是指在普通高等院校中，因家庭經(jīng)濟(jì)原因，導(dǎo)致教育費(fèi)用、生活費(fèi)用等其他開(kāi)支無(wú)力支付的學(xué)生，但是問(wèn)題在于，目前學(xué)術(shù)界或者高校存在對(duì)貧困生群體的界定較為困難，或者在實(shí)際操作中存在不可操作性問(wèn)題，因此如何正確制定可量化、可操作的標(biāo)準(zhǔn)便尤為重要。
全國(guó)大部分高校將貧困生類(lèi)型主要分為一般貧困生和特殊貧困生，特困生主要定位于家庭人均生活費(fèi)不超過(guò)100至150元，最高不超過(guò)250元。從實(shí)踐來(lái)看，高校主要從三方面對(duì)貧困生進(jìn)行考量：（1）在校學(xué)生每月學(xué)習(xí)生活消費(fèi)支出；（2）該生家庭年收入；（3）該生繳納學(xué)費(fèi)狀況。這三方面充分反映了學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況。
二、高校貧困生思想問(wèn)題產(chǎn)生的原因
1.金錢(qián)與物質(zhì)的缺乏
隨著高等學(xué)校在20世紀(jì)90年代末的“并軌擴(kuò)招”，高校學(xué)生面臨著高額的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。在這些大學(xué)生中，很大一部分來(lái)自于沒(méi)有固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源的農(nóng)村，還有一些來(lái)自于父母雙雙下崗的城市學(xué)生，失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源，還有的學(xué)生家庭突然遭遇變故，這些大學(xué)生的家庭由于經(jīng)濟(jì)困難，無(wú)力支付教育費(fèi)用或支付教育費(fèi)用很困難，使得高校貧困生數(shù)量急劇增加。高校貧困生根據(jù)其困難程度又分為特困生和貧困生，統(tǒng)稱(chēng)為貧困生。貧困生是高校中的特殊群體，由于他們經(jīng)濟(jì)壓力大，心理壓力難以承受，已經(jīng)成為心理問(wèn)題多發(fā)人群，因而關(guān)注他們的身心發(fā)展、幫助他們走出心理困境，已經(jīng)成為高校義不容辭的責(zé)任。而對(duì)于貧困生的種種心理問(wèn)題，首先解決基本貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，免去他們學(xué)業(yè)上的后顧之憂(yōu)，使他們以積極的態(tài)度面對(duì)豐富多彩的大學(xué)生活，是他們順利完成學(xué)業(yè)的一項(xiàng)首要保障。
2.校園文化生活的排斥
因?yàn)榧彝デ闆r的不同，在日常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，貧困生在某些方面，如集體活動(dòng)、春游，或者宿舍聯(lián)誼等，由于經(jīng)濟(jì)原因，導(dǎo)致自卑心理，心理焦慮等情況的產(chǎn)生，同時(shí)，校園的非主流文化也會(huì)對(duì)貧困生產(chǎn)生一定的影響。例如，盲目追求高消費(fèi)現(xiàn)象，網(wǎng)上的“蘋(píng)果三件套”現(xiàn)象，戀愛(ài)風(fēng)，還有家庭相對(duì)優(yōu)越的大學(xué)生對(duì)貧困生的歧視，都會(huì)加重貧困生群體對(duì)社會(huì)的敵對(duì)心理。
3.自我心理上的障礙
由于經(jīng)濟(jì)上的貧困，一些貧困生產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的心理障礙。表現(xiàn)為以下幾方面：一是消極抑郁自我封閉。他們不愿去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，總是把個(gè)人與社會(huì)所隔離。這會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生習(xí)慣性的孤獨(dú)、自我壓抑等消極情緒的產(chǎn)生。二是矛盾的自卑與自尊，經(jīng)濟(jì)的自卑與精神的自尊，會(huì)使他們產(chǎn)生矛盾的心理特征，尤其是在現(xiàn)實(shí)的多元沖突下，增加了他們畸形性格的可能性。三是容易產(chǎn)生妒忌心理。種種原因?qū)е仑毨鷮⒆晕业呢毨?qiáng)加于社會(huì)的不公平，心理失衡使得自我心理活動(dòng)受到負(fù)面的影響，不能正視現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生憤怒、焦躁、抑郁、悲傷等負(fù)面情緒，更甚者導(dǎo)致違法犯罪行為。
三、大學(xué)貧困生思想教育工作的人性化舉措
1.制定和實(shí)施因人制宜的資助政策，使資助更加合理有效
每個(gè)貧困生的具體情況都不完全相同，因此高校要結(jié)合本校的現(xiàn)狀，盡可能地發(fā)揮創(chuàng)造性，既要在經(jīng)濟(jì)上對(duì)貧困生進(jìn)行補(bǔ)助，同時(shí)要加強(qiáng)精神上的教育，盡可能地完善各種規(guī)章制度，綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)情況，做到真正意義上的救助。當(dāng)前一些高校對(duì)貧困生的經(jīng)濟(jì)援助已經(jīng)取得了比較好的成效，普遍形成了“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”的多元化資助體系，但是思想道德教育卻普遍匱乏。要切斷貧困的源頭，把握每個(gè)貧困生的思想動(dòng)態(tài)，以人性化的資助有效幫助貧困生群體，引導(dǎo)他們促進(jìn)自我完善。注重貧困生的心理健康教育，幫助他們塑造完善的品格，并且時(shí)刻關(guān)注他們的需求，使他們更加自立自強(qiáng)，充分考慮貧困大學(xué)生的差異性與特殊性，真正從個(gè)體出發(fā)，鼓勵(lì)他們充分地利用資源，完成自我的教育和學(xué)業(yè)。
2.改進(jìn)高校工作方式，凸顯貧困生工作人性化特征
我們要從三個(gè)方面改進(jìn)高校貧困生工作的方式，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法的人性化要求。確立以社會(huì)化人格養(yǎng)成為目標(biāo)的思想政治教育，旨在尊重高校貧困生的主體地位，充分關(guān)注大學(xué)生的需求。內(nèi)容的人性化，主要是把思想教育要與學(xué)生的成才發(fā)展相互結(jié)合，突出反映學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教育的人性化。最后，教育方法的人性化，是要在學(xué)生與教師、輔導(dǎo)員之間形成一種平等、相互尊重的對(duì)話(huà)關(guān)系，使學(xué)生的思想教育工作能夠得到學(xué)生的支持與擁護(hù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生完整人格的塑造和培養(yǎng)，推動(dòng)貧困生助學(xué)工作的高效率完成。
3.轉(zhuǎn)變資助理念，加強(qiáng)貧困生的思想政治教育
大學(xué)生面對(duì)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)和誘惑，容易產(chǎn)生一些不正確的心理和做出不正確的行為，尤其是貧困生，可能更加地急功近利，關(guān)注金錢(qián)或者其他一方面。作為高校的工作者，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變理念，加強(qiáng)貧困生群體的思想政治教育，關(guān)注他們的精神生活，在著力注重人性化的同時(shí)，要滿(mǎn)足他們的精神需求和心理體驗(yàn)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
4.利用校園紐帶，多渠道開(kāi)展心理健康教育
要積極利用學(xué)校的資源，校報(bào)、展示櫥窗、校園廣播和學(xué)校網(wǎng)站等平臺(tái)大力普及心理健康教育，并且經(jīng)常性的舉辦心理健康講座、開(kāi)展心理知識(shí)競(jìng)賽等形式在貧困生中開(kāi)展心理健康教育。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)的高校已經(jīng)在學(xué)校范圍內(nèi)建設(shè)了一整套的心理咨詢(xún)制度，有專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)課程。有專(zhuān)業(yè)的心理老師對(duì)貧困生進(jìn)行幫助和服務(wù)。同時(shí)，健全心理預(yù)警和傾訴機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)疏導(dǎo)，避免一些危害的發(fā)生。
參考文獻(xiàn)：
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中圖分類(lèi)號(hào)： G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1992-7711（2013）22-025-1
在越來(lái)越重視素質(zhì)教育的今天，抓德育工作就等于抓到了素質(zhì)教育的根本。但大多學(xué)校德育實(shí)效性低是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，學(xué)校德育觀念落后，內(nèi)容與社會(huì)脫節(jié)，目標(biāo)空泛，缺乏操作性，將德育工作簡(jiǎn)單化、成人化、理想化。筆者認(rèn)為素質(zhì)教育要以人為本，學(xué)校德育工作必須注重健全人格教育，要增強(qiáng)學(xué)生良好的公民道德意識(shí)，要把德育工作滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)，使之無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，才能潛移默化，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果；才能以科學(xué)的理論武裝學(xué)生的精神世界，鑄就青少年的靈魂，筑起素質(zhì)教育的萬(wàn)里長(zhǎng)城。那么如何加強(qiáng)德育工作呢？
一、做實(shí)做細(xì)學(xué)生的思想工作
當(dāng)班主任不易，這是眾所周知的，班主任所做的工作并非是驚天動(dòng)地的大事，但必須處處注重細(xì)節(jié)，落到實(shí)處。中學(xué)生正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，世界觀尚未成熟。怎樣引領(lǐng)好學(xué)生，就要靠班主任的細(xì)致工作。一方面我們班主任應(yīng)循循善誘，對(duì)學(xué)生加以正確引導(dǎo)，教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。尤其是特殊生，應(yīng)多與其交談，及時(shí)了解其動(dòng)態(tài)。另一方面，政教處要利用櫥窗、板報(bào)、國(guó)旗下講話(huà)、國(guó)慶征文等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)近代史，不忘國(guó)恥，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
學(xué)生思想工作之關(guān)鍵個(gè)人認(rèn)為是心理健康和安全教育，談到安全，我們往往會(huì)想到食品安全，人身安全；談到健康，往往只想到身體健康。其實(shí)，心理健康和安全也是很重要的，甚至更重要。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，周?chē)牟涣颊T惑不斷增加，人們已不再僅僅滿(mǎn)足于吃飽穿暖等物質(zhì)要求，而更趨向于追求安全、快樂(lè)、幸福的精神指標(biāo)。當(dāng)這些無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，他們的心理就會(huì)顯現(xiàn)出不健康，甚至病態(tài)?，F(xiàn)在的學(xué)生太脆弱，父母離異、考試失利、同學(xué)吵架都可能會(huì)發(fā)生一些你意想不到的事情，這就需要班主任能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)疏導(dǎo)。當(dāng)然要治療學(xué)生的這種不健康心理，還需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的通力合作，任重道遠(yuǎn)。班主任這時(shí)更需要彎下腰來(lái)，伸出雙手，撫正他們。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常邀請(qǐng)心理專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，幫助學(xué)生解決一些心理困擾，提升學(xué)生的心理健康水平。
同時(shí)學(xué)校需要加強(qiáng)法制安全教育，做好依法治校，綜合治理工作。樹(shù)立依法治校、依法治班的觀念，認(rèn)真做好普法教育工作，結(jié)合學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)教育，培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，提高學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
二、狠抓常規(guī)，提高學(xué)生自我管理的能力
很多老師可能都有這樣一個(gè)感受，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教了，越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)了。近兩年筆者發(fā)現(xiàn)在軍訓(xùn)過(guò)程中，一些家長(zhǎng)找班主任以這樣那樣的理由為子女推脫不來(lái)軍訓(xùn)，一些同學(xué)不肯參加國(guó)旗班和女子儀仗隊(duì)的訓(xùn)練，理由是太辛苦。這些學(xué)生以自我為中心，沒(méi)有集體榮譽(yù)感，跟社會(huì)風(fēng)氣、家庭教育有很大關(guān)系。這是由大環(huán)境造成的，給班主任管理帶來(lái)很大的困擾。
筆者曾聽(tīng)過(guò)一位衡水中學(xué)畢業(yè)生談他們學(xué)校嚴(yán)厲的管理制度，學(xué)生全部寄宿學(xué)校，所有學(xué)生回家只準(zhǔn)帶牛奶、香蕉、蘋(píng)果、桔子和餅干類(lèi)點(diǎn)心，其他的不準(zhǔn)帶，否則回家一個(gè)周接受家長(zhǎng)再教育；不準(zhǔn)帶手機(jī)入校，否則回家兩個(gè)周；學(xué)生打架，立即開(kāi)除；學(xué)生談戀愛(ài)，立即開(kāi)除；學(xué)生不能跑操要有縣級(jí)以上醫(yī)院的證明，并經(jīng)過(guò)班主任、年級(jí)主任、學(xué)校教育處干事、教育處主任等人的審核，最后由分管教育處的副校長(zhǎng)批準(zhǔn)。這樣做一是為了便于管理，二是為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三是把這些制度內(nèi)化成學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)。在我們看來(lái)這些制度實(shí)在是太嚴(yán)格了，其實(shí)制度只是懲罰那些違反制度的人。很多學(xué)校其實(shí)缺的就是嚴(yán)格的制度和對(duì)制度的貫徹落實(shí)。
蘇霍姆林斯基有一個(gè)著名的言論，真正的教育是自我教育，是實(shí)現(xiàn)自我管理的前提和基礎(chǔ)，自我管理則是高水平的自我教育的成就和標(biāo)志，所以我們要能夠正確的引導(dǎo)和組織學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，從而達(dá)到自我發(fā)展的目的。另外要注意延伸自我管理的領(lǐng)域，自我管理不是少部分學(xué)生的事，我們應(yīng)當(dāng)讓更多的學(xué)生參與其中。
三、開(kāi)展有意義的活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操
筆者認(rèn)為德育活動(dòng)不僅通過(guò)說(shuō)教，還需要通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)來(lái)完成的，德育活動(dòng)不但要重形式，更要重內(nèi)容，多用身邊的人和事鼓勵(lì)學(xué)生，多開(kāi)展競(jìng)賽、評(píng)比、表彰，比如“十佳優(yōu)秀學(xué)生”的評(píng)比，“功勛班主任、優(yōu)秀班主任、新銳班主任”的評(píng)選，并加強(qiáng)對(duì)這些優(yōu)秀師生的宣傳力度，通過(guò)種種方式來(lái)充分發(fā)揮他們的榜樣示范作用。
將德育活動(dòng)僅僅舉辦成一次講話(huà)，一次發(fā)言，一次宣誓，很難給學(xué)生留下深刻的印象，也不會(huì)取得很好的效果。秉承這樣的理念，學(xué)校應(yīng)多組織開(kāi)展有意義的系列德育活動(dòng)，多弘揚(yáng)正氣，多鼓舞干勁，注重正面引導(dǎo)，將一些重要的德育活動(dòng)系列化、立體多元化，就拿成人禮為例，今年筆者和政教處全體同仁組織了十八歲成人主題教育系列活動(dòng)，4月21日，高二全體師生隆重舉行以“走進(jìn)高三，勇于擔(dān)當(dāng)”為主題的十八歲成人宣誓儀式。這個(gè)儀式我們籌備了很長(zhǎng)時(shí)間，想了很多方法來(lái)全面調(diào)動(dòng)學(xué)生和家長(zhǎng)的參與。典禮上，我們看到很多學(xué)生與家長(zhǎng)相擁而泣的感人場(chǎng)面。
信息技術(shù)的快速發(fā)展將新媒體這一概念引入人們的生活，當(dāng)今時(shí)代新媒體已經(jīng)成為人們，特別是大學(xué)生群體生活中必不可少的工具。目前，許多高校已經(jīng)將新媒體融入高校的建設(shè)范疇，這給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了新的變化。目前，高校大學(xué)生多為80、90后，易于接受新生事物，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微博、博客等已經(jīng)成為大學(xué)生接收和傳播信息的主要載體。因此，如何順應(yīng)時(shí)展，探索大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型途徑是做好高校思想政治教育工作的必由之路。
1 新媒體與思想政治教育工作現(xiàn)代轉(zhuǎn)型釋義
新媒體是相對(duì)于報(bào)刊、雜志、廣播等傳統(tǒng)媒體而言，以新興的數(shù)字技術(shù)為支撐的“第五媒體”形態(tài)，如數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信、數(shù)字廣播、數(shù)字電影等。它與傳統(tǒng)媒體相比較，具有交互性、開(kāi)放性、虛擬性和多媒體性等特征。
西方學(xué)者認(rèn)為“社會(huì)轉(zhuǎn)型”是用以表達(dá)社會(huì)結(jié)構(gòu)具有進(jìn)化意義的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)生態(tài)都在不斷發(fā)生著變化，這是社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的結(jié)果，大學(xué)生思想政治教育工作也必然受到外界環(huán)境的影響，只有不斷順應(yīng)時(shí)展的新要求，與時(shí)俱進(jìn)，才能取得良好的教育效果。大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)代轉(zhuǎn)型就是指通過(guò)現(xiàn)代信息傳播方式的改變，充分利用網(wǎng)絡(luò)化、信息化的新興媒體，通過(guò)對(duì)教育內(nèi)容、教育方式和管理手段的轉(zhuǎn)型，改善大學(xué)生思想政治教育工作效果。
2 大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的必要性
2.1大學(xué)生思想政治教育工作受到外部環(huán)境的挑戰(zhàn)
首先，當(dāng)前社會(huì)生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)性加強(qiáng)，大學(xué)生面臨壓力較大，平時(shí)學(xué)業(yè)繁忙，他們更傾向于快捷便利的信息獲取方式，這使得大學(xué)生思想政治教育工作必須做出調(diào)整，以符合大學(xué)生的生活節(jié)奏，適應(yīng)其心理需求。其次，全球化進(jìn)程中出現(xiàn)了價(jià)值觀的多元化，國(guó)內(nèi)外往往通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，這些媒體利用不正當(dāng)、不合法的傳播方式，夸大人民內(nèi)部矛盾，散布惡意謠言，恰恰迎合了大學(xué)生“痛感強(qiáng)、燃點(diǎn)低”的特點(diǎn)，極易引發(fā)大學(xué)生的不理智行為，被所利用，造成嚴(yán)重的不良后果。
2.2大學(xué)生思想政治教育工作本身面臨重大的自身突破
當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作面臨的重要課題是提高教育的有效性，盡管高校歷來(lái)重視學(xué)生的思想政治教育，但教育工作如果按照傳統(tǒng)的說(shuō)教、灌輸?shù)确绞剑瑐魇谝恍┛贪?、脫離學(xué)生生活實(shí)際的教育內(nèi)容，很難達(dá)到教育的預(yù)期效果，這也正是當(dāng)今高校思想政治教育工作普遍存在的問(wèn)題。在信息化時(shí)代，新媒體不但為思想政治教育工作提供了更加豐富的思想政治教育內(nèi)容，搭建了更加廣闊的思想政治教育平臺(tái)，同時(shí)擴(kuò)展了教育者的視野，面對(duì)這些新的改變，高校思想政治教育工作要不斷完善教育內(nèi)容和教育方式，加強(qiáng)對(duì)新媒體信息傳播方式的管理，將新媒體技術(shù)充分應(yīng)用于教育工作中來(lái)，實(shí)現(xiàn)教育工作的發(fā)展與突破。
3 新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作轉(zhuǎn)型的對(duì)策
3.1加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容轉(zhuǎn)型
首先，擴(kuò)大先進(jìn)文化的網(wǎng)絡(luò)覆蓋面，建立一系列思想政治教育的“紅色”網(wǎng)站，不斷傳輸先進(jìn)文化的信息，占領(lǐng)我國(guó)先進(jìn)文化的宣傳陣地。同時(shí)可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)設(shè)計(jì)一些融入學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)等活動(dòng)的思想政治教育軟件，達(dá)到學(xué)生在潛移默化中受教育。其次，增加特色思想政治教育內(nèi)容。思想政治教育工作者要不斷創(chuàng)新相關(guān)教育內(nèi)容，利用新媒體的傳播技術(shù)優(yōu)化教育資源，使其成為生動(dòng)性、交互性、一體性的思想政治教育內(nèi)容，同時(shí)增加教育內(nèi)容的感召力和吸引力，提高學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的內(nèi)化程度。
3.2加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的方式轉(zhuǎn)型
新媒體的互動(dòng)性和開(kāi)放性，信息的多元化和復(fù)雜化，都對(duì)以往單一的思想政治教育工作方式提出了新要求。首先，要改變傳統(tǒng)的思想政治教育“灌輸式”“填鴨式”的教育方法，使其變被動(dòng)接受為主動(dòng)互動(dòng)，提高學(xué)習(xí)熱情。其次，要改進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)方法。教師應(yīng)該充分利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)，制作出內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)的多媒體教學(xué)課件，同時(shí)將思想政治教育課搬到網(wǎng)上，創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)條件。最后，高校要充分發(fā)揮校園廣播、校內(nèi)網(wǎng)、手機(jī)報(bào)等校園新媒體的輻射作用，將思想政治教育工作融入學(xué)生的日常生活，加強(qiáng)教育效果的滲透力。
3.3加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的管理轉(zhuǎn)型
如何利用新媒體信息傳播方式的改變，達(dá)到良好的思想政治教育工作的效果，不但要充分利用新媒體信息傳播方式的特點(diǎn)，更要有效管理新媒體技術(shù)的應(yīng)用。首先，要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校設(shè)立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管主管部門(mén)，成立組織管理隊(duì)伍，加強(qiáng)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)，做到網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的及時(shí)有效。其次，要規(guī)范制度管理。通過(guò)制定相應(yīng)的工作制度，明確高校黨政干部、共青團(tuán)組織、思想政治理論課教師以及輔導(dǎo)員這支思想政治教育工作隊(duì)伍的職責(zé)，同時(shí)通過(guò)校園行為準(zhǔn)則等規(guī)章制度對(duì)校內(nèi)不良的“網(wǎng)絡(luò)言論”堅(jiān)決的予以批評(píng)和教育，杜絕“網(wǎng)絡(luò)煽動(dòng)”“網(wǎng)絡(luò)造謠”等行為發(fā)生，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，各種思想、理論產(chǎn)生了激烈的碰撞。石油是當(dāng)今社會(huì)非常重要的能源，而石油企業(yè)的重要地位正日益凸顯出來(lái)。我國(guó)是一個(gè)正在快速發(fā)展的發(fā)展中國(guó)家，石油能源的重要性不言而喻。正因?yàn)槿绱?，進(jìn)一發(fā)展并提升油田企業(yè)的工作效率和質(zhì)量是社會(huì)發(fā)展的要求和需要。而想要做到這一點(diǎn)，就要大力開(kāi)展油田企業(yè)思想教育工作。對(duì)于油田企業(yè)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的思想教育模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前企業(yè)發(fā)展的需要。想要適應(yīng)新時(shí)展的要求，就要對(duì)企業(yè)的思想教育工作進(jìn)行創(chuàng)新，這樣一來(lái)，企業(yè)的思想教育工作才能夠帶給企業(yè)員工正能量，發(fā)揮新時(shí)代的“鐵人精神”。并在“鐵人精神”和“大慶精神”這些頗具石油企業(yè)特色的思想去指導(dǎo)企業(yè)開(kāi)展相關(guān)工作，并不斷創(chuàng)新意識(shí)，從而為油田企業(yè)發(fā)展注入新的血液。
二、目前我國(guó)油田企業(yè)思想政治工作的現(xiàn)狀
（一）部分油田企業(yè)的思想政治教育內(nèi)容過(guò)于單一
有些油田企業(yè)思想政治教育的內(nèi)容單一，難以適應(yīng)新形勢(shì)下的教學(xué)要求。在很多傳統(tǒng)的思想政治教育工作中，教育工作者往往都比較喜歡進(jìn)行空洞性的說(shuō)教。這種政治性的教學(xué)往往會(huì)通過(guò)喊口號(hào)、樹(shù)立典型等形式，來(lái)對(duì)員工進(jìn)行灌輸式的政治理論教育。單一的思想政治教學(xué)內(nèi)容很難和當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際，不能和現(xiàn)代市場(chǎng)環(huán)境相適應(yīng)。
隨著我國(guó)社會(huì)的迅速發(fā)展，我國(guó)油田企業(yè)的思想政治教育內(nèi)容也在隨時(shí)發(fā)生著變化。在不同歷史時(shí)期，油田企業(yè)的政治教育工作內(nèi)容都不相同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，如果還沿用過(guò)去的優(yōu)秀人物、典型事跡來(lái)教育企業(yè)員工，這將很難提高員工的思想素質(zhì)水平。油田企業(yè)的教育工作者不注意改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，就會(huì)使政治思想教育工作難以適應(yīng)現(xiàn)代的市場(chǎng)環(huán)境。
（二）將思想政治教育工作與企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容相混淆
隨著我國(guó)油田企業(yè)的不斷發(fā)展，企業(yè)的文化也在迅速發(fā)展。為了在市場(chǎng)上更好地競(jìng)爭(zhēng)，油田企業(yè)也需要塑造自己完善的企業(yè)文化。一些企業(yè)甚至將企業(yè)文化塑造劃入到思想政治教育的內(nèi)容中，在員工學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)的時(shí)候，給員工灌輸企業(yè)文化建設(shè)理念。部分企業(yè)管理者甚至誤認(rèn)為政治思想教育就是企業(yè)文化建設(shè)，忽視了對(duì)員工進(jìn)行宏觀的政治教育。
（三）部分黨員干部對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)程度不夠
很多石油企業(yè)內(nèi)部的干部自身政治理論素養(yǎng)并不高，他們對(duì)黨的政策理論學(xué)習(xí)程度不夠。只有深刻地理解黨的政治決策，認(rèn)真研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，油田企業(yè)的黨員干部才能正確帶領(lǐng)全體員工學(xué)習(xí)政治思想理論。然而在現(xiàn)實(shí)情況下，很多油田企業(yè)的黨員干部卻安于現(xiàn)狀，對(duì)政治思想教育缺乏足夠的學(xué)習(xí)熱情。這黨員干部的思想意識(shí)往往比較落后，他們不能積極地、自發(fā)地學(xué)習(xí)黨的理論政策。有些黨員干部甚至認(rèn)為思想政治教育工作不能給他們帶來(lái)利益，不能解決他們的實(shí)際問(wèn)題，所以他們才逐漸懈怠了對(duì)政策理論的學(xué)習(xí)。
三、加強(qiáng)油田企業(yè)思想政治工作的具體措施
（一）加強(qiáng)政治思想信仰教育
在進(jìn)行思想政治教育工作的時(shí)候，油田企業(yè)應(yīng)該將政治思想信仰教育作為重點(diǎn)。根據(jù)員工的實(shí)際情況，根據(jù)員工的不同工作特點(diǎn)，企業(yè)應(yīng)該深入細(xì)致地進(jìn)行政治信仰教育。通過(guò)解決員工的各種政治思想問(wèn)題，要讓員工進(jìn)行廣泛深刻的政治學(xué)習(xí)。油田企業(yè)應(yīng)該將黨的方針政策細(xì)化到員工的日常生活和工作中，采用循序漸進(jìn)、潛移默化的辦法來(lái)對(duì)員工進(jìn)行教育，使員工能夠樹(shù)立崇高的政治信仰。
（二）對(duì)員工加強(qiáng)國(guó)情教育
油田企業(yè)應(yīng)該對(duì)員工加強(qiáng)國(guó)情教育，要讓員工能夠充分了解到我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基本情況。我國(guó)有著非常燦爛的歷史文化，我國(guó)廣闊的國(guó)土面積上有著豐富的礦產(chǎn)資源。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活水平得到了很大改善。石油作為支持我國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展必不可少的資源，對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有著巨大作用。正因如此，石油企業(yè)的員工更應(yīng)該重視石油開(kāi)采工作，要為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（三）加強(qiáng)民主法治教育
一、“愛(ài)心育人”這一理念實(shí)施的背景
1.正確實(shí)施“愛(ài)心育人”理念是服務(wù)大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的需要。因我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展與高校教育改革的進(jìn)不斷深化，當(dāng)代大學(xué)生迎來(lái)了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)遇，有更廣闊的舞臺(tái)施展才華和建功立業(yè)，這些機(jī)會(huì)和平臺(tái)也對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了新的更高要求；高校學(xué)生管理工作者要用“愛(ài)心育人”工作理念來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)，心理素質(zhì)、法律素質(zhì)、道德素質(zhì)以及廣闊的國(guó)際視野得到良好的培育。其次，激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，讓大學(xué)生面臨巨大挑戰(zhàn)和壓力。因大學(xué)生在新增勞動(dòng)力就業(yè)機(jī)會(huì)中就業(yè)所占比較高，在如此激烈的有限崗位的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，大學(xué)生如何面對(duì)這些新的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于提高自身素質(zhì)。而建構(gòu)“愛(ài)心育人”即是一條重要的實(shí)現(xiàn)途徑：它不僅有利于大學(xué)生增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，也有利于引導(dǎo)大學(xué)生自身思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和工作能力素質(zhì)的提高。
2.“愛(ài)心育人”理念的實(shí)施是學(xué)生管理工作適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。在新形勢(shì)下，高校大學(xué)生思想政治教育工作出現(xiàn)許多新情況、新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇。高校大學(xué)生的教育環(huán)境和管理形式也發(fā)生深刻的變化，學(xué)生的性格、愛(ài)好、習(xí)慣各有特點(diǎn)。如何提高大學(xué)生的集體主義觀念與培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，以及怎樣引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自我管理、自我教育、自我約束的良好行為習(xí)慣，這是當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育工作當(dāng)中必須著力解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要解決好這些問(wèn)題，就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，把“愛(ài)心育人”理念融入到對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的培育和引導(dǎo)工作當(dāng)中。
3.實(shí)施“愛(ài)心育人”理念是引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展是大勢(shì)所趨。引導(dǎo)大學(xué)生積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是成為當(dāng)前高校面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是做好大學(xué)生思想政治教育工作的重要體現(xiàn)。因此，高校教師必須樹(shù)立“愛(ài)心育人”教育理念，與學(xué)生一起創(chuàng)新學(xué)生思想政治教育工作方法和完善學(xué)生思想政治教育工作機(jī)制，制定科學(xué)詳細(xì)的工作規(guī)劃，扭轉(zhuǎn)不適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生思想政治教育工作的舊理念、老方法，切實(shí)推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作朝著科學(xué)化、規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化的方向轉(zhuǎn)變；真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行以落實(shí)到學(xué)生思想政治教育工作的各個(gè)層面。
二、“愛(ài)心育人”理念的重要作用
1.激勵(lì)作用。“愛(ài)心育人”不僅僅是人與人之間的一種態(tài)度，更是人與人之間一種積極情感交流與一種肯定評(píng)價(jià)的產(chǎn)生。學(xué)生往往會(huì)將老師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)、理解、信任等與老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)相關(guān)聯(lián)，更有把自己在班集體中的個(gè)人價(jià)值和個(gè)人魅力也聯(lián)系在其中。因此，老師對(duì)這種學(xué)生的關(guān)愛(ài)之情在每個(gè)學(xué)生的心中會(huì)產(chǎn)生不同尋常的心理力量。如果老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是真誠(chéng)的，學(xué)生則會(huì)“尊其師而信其道”，樂(lè)于接受老師的教導(dǎo)。因此，越是受人尊敬，在學(xué)生中有威望的老師，他們對(duì)學(xué)生的態(tài)度與評(píng)價(jià)就越能引起學(xué)生的關(guān)注。老師的一舉一動(dòng)、一顰一笑，都會(huì)讓學(xué)生在心理上受到影響。學(xué)生在學(xué)校得到老師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，即是得到了贊許和表?yè)P(yáng)，在心理上學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感體驗(yàn)，激起他們對(duì)美好事物的向往和追求。因此，“愛(ài)心育人”工作理念產(chǎn)生的精神力量是無(wú)窮的，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作中的激勵(lì)作用是巨大的。
2.感化作用。這種感化作用在“愛(ài)心育人”工作方式中具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的感召、感染和感動(dòng)。當(dāng)師生之間產(chǎn)生情感共鳴時(shí)，學(xué)生的接受性、可塑性都是極強(qiáng)的，如果此時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，效果將達(dá)到最佳?！皭?ài)心育人”特別重視的即是對(duì)學(xué)生能動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，這是對(duì)學(xué)生人格的一種教化，這種作用會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生。事實(shí)表明，學(xué)生也是最能接納這種潛移默化的思想政治教育方式?！皭?ài)心育人”教育理念正是運(yùn)用這種潛移默化的教育方式，在學(xué)生的思想教育工作中發(fā)揮的巨大的作用。學(xué)生在這種教育方式下，個(gè)人人格得到不斷的提升，原本自卑的學(xué)生會(huì)漸漸自信，原本落后的學(xué)生會(huì)開(kāi)始尋求上進(jìn)，原本消極的學(xué)生會(huì)慢慢開(kāi)始樂(lè)觀。
3.動(dòng)力作用。“愛(ài)心育人”的理智之情可以轉(zhuǎn)化為老師做學(xué)生思想政治教育工作的精神動(dòng)力，進(jìn)而推動(dòng)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。如果要帶動(dòng)廣大教育工作者對(duì)事業(yè)的孜孜不倦與不懈追求，這種精神是必不可少的。有了這種精神支持，老師才能更嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)自己強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感，最終才能努力提升自身的綜合素質(zhì)，從而勤勤懇懇地從事學(xué)生思想政治教育工作。“愛(ài)心育人”中的理性之愛(ài)也可以轉(zhuǎn)化為一種情感力量從而推動(dòng)老師做好學(xué)生的思想政治教育工作。教師唯有關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)真正傾注心血，甘愿把自己的青春和汗水獻(xiàn)給學(xué)生，才會(huì)千方百計(jì)地教育引導(dǎo)學(xué)生；同時(shí)，老師對(duì)學(xué)生付出愛(ài)，學(xué)生也會(huì)回報(bào)給老師愛(ài)；老師在學(xué)生的感激與愛(ài)戴中，體驗(yàn)到了教育工作的神圣與光榮，從而能更進(jìn)一步做好學(xué)生的思想政治教育工作，更好地投身于思想政治教育事業(yè)中來(lái)。因此，“愛(ài)心育人”同樣是老師做好學(xué)生的思想政治教育工作的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
三、“愛(ài)心育人”理念的實(shí)現(xiàn)途徑
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.09-027
[文章編號(hào)] 1671-5918（2015）09-0057-02
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高等學(xué)校的重要任務(wù)之一便是培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而素質(zhì)教育中思想政治教育工作的重要性，也正是高等教育不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在大學(xué)生的素質(zhì)教育過(guò)程中，廣大思想政治教育工作者都做出了大量的開(kāi)創(chuàng)性工作，并在維護(hù)高校穩(wěn)定發(fā)展的趨勢(shì)中，取得重要成果。但近些年來(lái)，新媒體的高速發(fā)展對(duì)高等院校思想政治教育工作者，帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。隨著信息技術(shù)和傳媒企業(yè)的迅速發(fā)展，以及電腦、手機(jī)的廣泛普及，以微博和信息通訊為核心的新媒體正對(duì)大學(xué)生的思想觀念，起到深遠(yuǎn)影響。新媒體有著開(kāi)放性、普遍性、互動(dòng)性和時(shí)效性等特點(diǎn)，在大學(xué)生群體中獲得極為廣泛的認(rèn)可，并已然成為了大學(xué)生在信息咨詢(xún)時(shí)的首要選擇。但新媒體的信息承載過(guò)于龐雜，對(duì)于大學(xué)生思想意識(shí)和行為習(xí)慣的影響，很容易造成大學(xué)生思想層面的問(wèn)題。而面對(duì)新媒體時(shí)代的浪潮，高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)新媒體特點(diǎn)進(jìn)行分析，并對(duì)工作方法和手段加以改進(jìn)和創(chuàng)新，從而適應(yīng)新媒體時(shí)代的進(jìn)程，并提高大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效。
一、新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作的特點(diǎn)
傳統(tǒng)媒體以電視、報(bào)紙、雜志和廣播為代表，并在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)媒體作為思想政治教育工作的媒介與載體，能夠更好地提高思想政治教育工作的實(shí)效性。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)的出現(xiàn)，新媒體在大學(xué)生群體中獲得了廣泛的接受和認(rèn)可，這主要是源于新媒體的進(jìn)入門(mén)檻非常低，用戶(hù)在使用的過(guò)程中，不需要經(jīng)歷過(guò)于復(fù)雜的流程，這不同于傳統(tǒng)媒體商業(yè)資本和行政資源的高度集中。每個(gè)大學(xué)生都能夠在新媒體中擁有自己的位置，這種平民化的特點(diǎn)，符合了大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的年齡特點(diǎn)，也為大學(xué)生的觀點(diǎn)表達(dá)、情緒宣泄提供了平臺(tái)，但一旦當(dāng)他們的極端情緒和心理壓力在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行釋放，很容易會(huì)引起學(xué)生思想層面的問(wèn)題，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活造成嚴(yán)重影響。因此對(duì)于新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育工作需要清楚其以下特點(diǎn)：
（一）開(kāi)放性
隨著新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)得到了很好的運(yùn)用。大學(xué)生能夠通過(guò)各種搜索引擎、通訊工具和社交平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)工具，將自己的思想意識(shí)表達(dá)出來(lái)。在校大學(xué)生因在現(xiàn)實(shí)生活中，面臨著學(xué)習(xí)方面和生活方面的多重壓力，再加上對(duì)于就業(yè)的迷茫感。很需要有這樣的平臺(tái)來(lái)供自己宣泄心理壓力，但當(dāng)不良情緒在網(wǎng)絡(luò)上蔓延開(kāi)來(lái)后，很容易讓學(xué)生受到非理性信息或煽動(dòng)性信息的誤導(dǎo)，影響學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
（二）普遍性
中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，已經(jīng)使得我國(guó)網(wǎng)民接近6億，互聯(lián)網(wǎng)的普及率也高達(dá)40%。通過(guò)手機(jī)來(lái)上網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)量也高達(dá)3.9億，這些數(shù)據(jù)都表現(xiàn)出了新媒體的普及。而在我國(guó)的網(wǎng)民群體中，具有大專(zhuān)以上學(xué)歷的人也超過(guò)了1億人。而高等院校具備完整的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，并且大學(xué)生中也普及應(yīng)用智能手機(jī)、平板電腦和個(gè)人電腦。在技術(shù)方面上，已經(jīng)消除了虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的障礙，這也讓大學(xué)生對(duì)新媒體的接觸更為簡(jiǎn)單，因此產(chǎn)生了對(duì)新媒體的強(qiáng)烈依賴(lài)性。
（三）互動(dòng)性
在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)不斷提高的進(jìn)程中，大學(xué)生對(duì)社交平臺(tái)、即時(shí)通訊工具和網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的使用，能夠擺脫時(shí)間和空間的限制，并在虛擬世界中更輕易的獲取對(duì)問(wèn)題的信息探索，以及與陌生人建立社會(huì)關(guān)系，并與處于不同地域的親友溝通。這種在現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)法被滿(mǎn)足的需求，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用工具，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)與溝通。這對(duì)大學(xué)生接受信息和交流信息的方式，產(chǎn)生了徹底改變，讓大學(xué)生不再被動(dòng)接受信息，而是自由選擇信息的接受，并參與到信息的互動(dòng)之中。
（四）時(shí)效性
在新媒體時(shí)代中，每一個(gè)個(gè)體都能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行價(jià)值判斷，并通過(guò)自己經(jīng)營(yíng)的媒介，來(lái)向社會(huì)公眾。在短暫的時(shí)間中，便能從信息的傳遞者，變?yōu)樾畔⒌闹圃煺?。大學(xué)生對(duì)新媒體的熱切，強(qiáng)化了他們信息的獲取能力。
二、新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作所面臨的挑戰(zhàn)
（一）對(duì)大學(xué)生價(jià)值選擇和判斷的影響
大學(xué)生思想政治教育工作環(huán)境的變化，為大學(xué)生的思想政治教育工作帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。新媒體時(shí)代對(duì)于個(gè)性的主張，充分體現(xiàn)了信息傳播主體的多元化。但這也在大學(xué)生的思想觀念中形成去中心化的概念，在生理和心理期并未成熟的大學(xué)生，在信息獲取的過(guò)程中，將潛移默化的變?yōu)闊o(wú)中心狀態(tài)。信息傳播路徑和形態(tài)的變化，使得網(wǎng)絡(luò)媒體會(huì)因商業(yè)利益，而對(duì)突破道德底線(xiàn)、背棄社會(huì)責(zé)任等現(xiàn)象進(jìn)行追求和逐利。許多煽動(dòng)性信息會(huì)對(duì)青年大學(xué)生的價(jià)值選擇和判斷進(jìn)行嚴(yán)重影響，并且西方價(jià)值觀通過(guò)新媒體也對(duì)大學(xué)生思想造成了嚴(yán)重影響，給高校大學(xué)生思想工作帶來(lái)難題。
（二）思想教育工作者主導(dǎo)話(huà)語(yǔ)權(quán)的削弱
新媒體具有普遍性和開(kāi)放性的特點(diǎn)，這使得使用者的群體被擴(kuò)大，并且通常會(huì)因現(xiàn)實(shí)中的壓力，從而在虛擬環(huán)境中表現(xiàn)出“逆反權(quán)威”的心理。而人人都能通過(guò)新媒體等手段，對(duì)信息進(jìn)行獲取，因此大學(xué)生更愿用自我的獨(dú)立判斷來(lái)進(jìn)行問(wèn)題思考，而大學(xué)生的思想活動(dòng)也更加的多元化，并不像以往一樣傳統(tǒng)化。大學(xué)生能夠以自己觀點(diǎn)和想法，對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行探討。而傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的邏輯性、深刻性和全面性都被大學(xué)生所抵觸，在新媒體時(shí)代中，信息量異常龐雜，因此大學(xué)生通常會(huì)采用碎片化或娛樂(lè)化的閱讀方式。而信息內(nèi)容的獲取方面，大學(xué)生也通常會(huì)對(duì)教師傳播的知識(shí)將信將疑，以往學(xué)生獲取知識(shí)，新知識(shí)有了疑問(wèn)后，都會(huì)下意識(shí)的尋求教師幫助，但隨著搜索引擎的出現(xiàn)，使得學(xué)生更習(xí)慣網(wǎng)上搜索。這種對(duì)主流價(jià)值觀的懷疑，可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生心理上的信仰危機(jī)，讓大學(xué)生對(duì)于學(xué)術(shù)的敬畏轉(zhuǎn)變成不屑一顧，而社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少的大學(xué)生，很容易會(huì)對(duì)主流思想政治教育進(jìn)行質(zhì)疑，這在很大程度上削弱了思想政治教育工作者的主導(dǎo)話(huà)語(yǔ)權(quán)。
（三）大學(xué)生道德約束功能被弱化
新媒體傳播方式的虛擬特點(diǎn)，會(huì)讓使用者產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界不同的精神體驗(yàn)，因此虛擬世界很容易成為使用者宣泄壓力的場(chǎng)所，因此龐大的信息源中匯集了良莠不齊的各類(lèi)信息，而人們也更容易受到好奇心理的影響，從而突破社會(huì)倫理底線(xiàn)，擺脫社會(huì)道德約束。而教育主題的觀念落后，使得思想政治教育工作者對(duì)新媒體的作用和重大影響認(rèn)識(shí)不到位，弱化了思想政治教育工作的道德約束功能，使大學(xué)生更容易淪為傳播不良信息的主體，給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)極大困難。
三、新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作的路徑探析
（一）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)
新媒體的多元化需要中國(guó)社會(huì)文化生態(tài)的多樣性來(lái)適應(yīng)，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的深遠(yuǎn)影響，面對(duì)新媒體技術(shù)形態(tài)的出現(xiàn)，思想政治教育工作者也應(yīng)當(dāng)認(rèn)清錯(cuò)誤思潮泛濫背后的市場(chǎng)因素。并且高校思想政治教育工作者在適應(yīng)新媒體的過(guò)程中，不應(yīng)當(dāng)陷入技術(shù)誤區(qū)之中，應(yīng)當(dāng)以傳播作為思想政治教育手段，而將內(nèi)容作為思想政治教育的基礎(chǔ)。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)明確的認(rèn)清新媒體的特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律，從而強(qiáng)化思想政治教育的針對(duì)性，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，建立新媒體思想宣傳陣營(yíng)，將網(wǎng)絡(luò)輿情導(dǎo)向宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想觀念。
（二）建立有效的良性互動(dòng)機(jī)制
良性互動(dòng)機(jī)制的建立需要柔性管理，并不能完全依靠外界約束力來(lái)執(zhí)行專(zhuān)制式管理，應(yīng)當(dāng)明確“以人為中心”的原則。用共同的價(jià)值觀和文化背景，來(lái)營(yíng)造相關(guān)氣氛，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人性化管理。在新媒體的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)以大學(xué)生平等的基礎(chǔ)，樹(shù)立起“以學(xué)生為本”的教育觀念，讓大學(xué)生群體完成新媒體時(shí)代下應(yīng)用主體的轉(zhuǎn)換。并通過(guò)新媒體的應(yīng)用工具，對(duì)大學(xué)生的思想傾向和利益需求進(jìn)行搜集，并開(kāi)展正確網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，順利實(shí)現(xiàn)教育信息的全覆蓋輸出，保證思想政治教育工作的開(kāi)展。
高校進(jìn)行思想政治教育對(duì)于宣傳理論，宣傳黨的路線(xiàn)、方針、政策，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起到了關(guān)鍵作用。必須加強(qiáng)高校思想政治教育的改革和建設(shè)，以時(shí)代為背景，從儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，增加知識(shí)的廣度和深度，從而提高高校思想政治教育的實(shí)效性。這個(gè)過(guò)程中，輔導(dǎo)員工作具有較大能動(dòng)性和針對(duì)性，不拘于簡(jiǎn)單的目標(biāo)和程序設(shè)定，可以作為面對(duì)新時(shí)期高等教育問(wèn)題和思想政治教育工作困難的突破口。
2 高校思想政治教育失位原因分析
現(xiàn)階段，高等教育中出現(xiàn)諸如學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)高但能力不足、專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)但思想覺(jué)悟差、智商高但情商低，因瑣事糾紛而引發(fā)較大刑事案件等問(wèn)題實(shí)際上是高等教育中思想政治教育的工作失位，可以從以下四個(gè)方面歸因：
2.1 不健康的校園文化
受多元文化沖擊，又無(wú)系統(tǒng)的、實(shí)體的優(yōu)秀積極文化的“保護(hù)”，加之網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，特別是自媒體的去中心化、核裂變化、交互性、草根性等特點(diǎn)等給高校思想政治教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)[1]。
2.2 思想政治教育課程實(shí)效性差
雖然思想政治教育課程是思想政治教育工作的主體、高等教育的一部分，但現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)“老師（把思想政治課程）當(dāng)兒戲，學(xué)生當(dāng)休息”的現(xiàn)象。
2.3 思想政治輔導(dǎo)員的失位
高校輔導(dǎo)員大多兼管理學(xué)生事務(wù)的工作，缺少必要時(shí)間關(guān)注思想教育工作，輔導(dǎo)員成為一個(gè)“以學(xué)生為產(chǎn)品的企業(yè)（學(xué)校）的管理者和經(jīng)營(yíng)者”，而非教育工作者。
2.4 學(xué)生自身狀況
“90后”大學(xué)生思想開(kāi)放獨(dú)立，追求自由，在當(dāng)前我國(guó)教育環(huán)境比較寬松開(kāi)放的環(huán)境下，大學(xué)生們的思想也更加開(kāi)放。一部分學(xué)生總是覺(jué)得自己做得最好、最正確，進(jìn)而我行我素，只會(huì)為自己著想，不顧及他人的感受，唯我獨(dú)尊[2]。
3 儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視野下開(kāi)展思想政治教育工作創(chuàng)新的路徑與實(shí)踐
3.1 將儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)，建立良好的文化環(huán)境
儒家優(yōu)秀文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重要的意義。儒家傳統(tǒng)文化作為一種資源，是新時(shí)期高校思想政治教育的有效來(lái)源，深入發(fā)掘并有效利用儒家文化中有利于大學(xué)生思政教育工作的內(nèi)容是很有必要的。要想融入思想政治教育全過(guò)程，首先要融入思想政治理論課教學(xué)中[3]。
3.2 現(xiàn)在高校中學(xué)生自主活動(dòng)不缺少創(chuàng)造力和激情，但缺少活動(dòng)條件和思想導(dǎo)向。
輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育的主體之一，應(yīng)將工作重心定位于思想政治教育的具體實(shí)踐中，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治意識(shí)。
本人所在學(xué)院有著豐富的思想政治輔導(dǎo)員參與學(xué)生活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。為了響應(yīng)黨的十關(guān)于文化建設(shè)的偉大方略，筆者所在學(xué)院借博雅之名，取其“博聞強(qiáng)識(shí)、溫文爾雅”之意，打造“博雅系列文化工程”，包括“博雅網(wǎng)”、“博雅講堂”、“博洋劇場(chǎng)”等子模塊，三位一體，有機(jī)融合，輔以其他小型文化活動(dòng)。本工程無(wú)意實(shí)現(xiàn)博雅教育追求之至高境界，但求能成為西安科技大學(xué)思想政治教育工作有效補(bǔ)充，在一定程度上提高大學(xué)生文化涵養(yǎng)素養(yǎng)，提升校園文化品位，強(qiáng)化優(yōu)良學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和精神原則，使其具有身心全面發(fā)展的理想人格和豐富充實(shí)的健康人性。以“博雅文化系列工程”為例，前期，輔導(dǎo)員通過(guò)舉辦或提供主題活動(dòng)，加強(qiáng)文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)；后期，輔導(dǎo)員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體工具，提升效果。輔導(dǎo)員在參與學(xué)生活動(dòng)以達(dá)到高校思想政治教育的目的的過(guò)程中，有三個(gè)主要工作：一是推動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行，對(duì)學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行方向引導(dǎo)和操作指導(dǎo)，加入中華優(yōu)秀文化精髓；二是主動(dòng)舉辦教育活動(dòng)，塑造良好校園文化環(huán)境；三是充分利用新媒體，增加傳播范圍，提升活動(dòng)效果。
3.3 建立與學(xué)生家長(zhǎng)動(dòng)態(tài)培養(yǎng)教育機(jī)制