文學藝術素養大全11篇

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一、人文素質的概念

人文素質也稱為文化素質，包括政治理論修養、倫理道德修養、文學藝術修養、文明禮儀修養、歷史和哲學修養等。人文素質是一個人外在的精神面貌和內在的精神氣質、修養、處世哲學的綜合表現。也是一個現代人文明程度的綜合體現。

人文素質教育就是通過知識傳授、環境熏陶及實踐體驗，不斷將人類優秀的文化成果內化為個體相對穩定的內在品質的活動過程。具體地說就是通過文學、歷史、哲學、藝術等相關知識的學習、熏陶、感悟、實踐等，培養和實現人文精神，讓人形成正確的行為態度，能夠正確地處理本我與自我、個人與他人、個人與社會、個人與自然的關系。人文素質教育的理想是培植人文精神，終極目標是實現人性的完整。

二、當前藝術教育專業學生的人文素質現狀分析

1.重技能、輕人文，文化知識缺乏

當前很多藝術院校的老師包括學生自己有一個認識誤區：就是注重對學生專業技能的培養, 而忽略了對學生人文教育的培養。藝術專業的特殊性決定了藝術教育專業學生與其它普通師范專業學生在文化水平上存在著不小的差距，許多藝術專業學生入學文化成績較低，文化底子相對顯得薄弱，甚至有相當一部分藝術院校的學生是因為文化成績不好而選擇讀藝術專業，再加上思想認識不足，對文化基礎學科的學習采取得過且過的學習態度。另外專業學科的學習任務相對較重，學生大量的時間都花在與專業有關的活動上，如校內外舉辦的各種比賽、慶祝活動以及各種各樣的演出，使得不少學生文化課很差，片面追求單一型的技能培養而人文知識知之甚少。缺乏人文素質的培養的傾向必然會影響學生人格的健全發展、導致學生素質不全面，不少學生精神資源極度貧乏，精神世界一片荒蕪。

2. 人文價值缺失，缺乏理想信念

許多藝術教育專業學生在學習中自覺不自覺地形成了一種錯誤的認識，認為只要學好專業、練好技能就行了，文化課差一點無關緊要。于是對文化課毫不重視，缺課、曠課現象嚴重，補考便成家常便飯。由于這種一味忽視人文科學的學習和自身人文素質的提高，往往導致了很多學生在人文價值取向上的迷失，呈現出一種缺乏理想、缺乏高尚的人生信念的現象。許多學生由于缺乏想象力等形象思維的訓練, 在思維方式上往往帶有片面性,缺乏辯證思維方式，這在某種程度上影響了他們的想象力和創新能力。不少學生在專業學習的態度上急功近利、無終身學習的思想，好表現自我，只求一時的成功與快樂，缺乏一種精益求精、不斷攀登藝術高峰的精神，這種現象往往使得學生精神空虛，對待學業、生活態度消極，毫無動力。

3、心理承受、受挫能力差

藝術是人類最美好的情感的結晶，但在學習藝術的過程中，尤其是練習專業技能時同樣需要付出巨大的艱辛，要承受來自技術上的、情感上的、精神上的很大壓力。但有些藝術專業學生由于在人文素養方面的缺失，缺乏應有的人格修養和受挫能力，在學習中往往表現出意志薄弱、情感波動較大的現象，稍有不順，便情緒低落，灰心喪氣，缺乏進取精神；另外缺乏對挫折的容忍力和超越力，順利時極易出現高度的亢奮、激動和熱情，面對困難時不能保持冷靜、穩定，缺乏心理的自我疏導和調適能力，極易出現情緒化，藥家鑫殺人事件就是典型的例子。有的同學由于一時的挫折，便破罐破摔、一蹶不振，最后導致自己一無所長，畢業后到社會無所適從。

三、加強藝術教育類學生人文素質培養的意義

人文素質是大學生成才的必備素質。跨進高等學府的每個藝術教育專業的大學生，都渴望自己成才，但如果只具備一定的專業素質，而欠缺人文素質，最終只能成為“藝術的工匠”。因此加強藝術專業學生人文素質教育對學生成長成才具有重要的意義。

1．強化對藝術教育專業學生人文素質的培養，可使學生形成對國家和民族的高度認同感、對社會和人民的高度責任感，由此形成高尚的思想品德。事實表明，僅有專業的知識和技能不僅不能保證他們在未來的發展中取得成功，成為國家的有用之才，而且還可能導致他們因缺乏正確的政治方向和辨別事非的能力而走人歧途。

2．加強人文素質培養可為藝術教育提供合格的師資力量

今日的藝術教育專業學生，就是明日基礎教育戰線上的藝術教育的主力軍，將承擔起“美的使者”的重任，時代要求他們不僅要有較深厚的專業知識、專業能力，而且要具有一定的文化積淀，不僅要能上好課，而且要能夠在藝術課教學中注意培養學生的人文素質，教給學生什么是“美”及做人的道理。

3.加強人文素質教育可促進學生專業素質的提高

有一句名言：“文化素養決定專業素養”。強化對學生人文素質的培養，可使學生更加扎實、系統地掌握所學的各科專業知識，更加有利于學生素質的全面發展。藝術院校設置的許多專業課程很多都是綜合性的交叉學科，本身都需要較高的文化水平和人文素養，如果不具備很好的文化素養就很難完美的理解和詮釋作品，許多優秀的藝術家都具備深厚的文化底蘊。

4.加強人文素質教育可促進大學生綜合素質的提高

人文素質是一種基礎性素質，它對于其他素質的形成與發展具有很大的影響力和很強的滲透力。人文素質對于促進大學生綜合素質的提高，不僅表現在提高大學生的專業素質、心理素質、思想道德素質，還表現在樹立正確的價值觀、培育民族精神、改善思維方式、增強非智力因素等。

事實表明，那些人文素質欠缺，僅有專業知識和技能的大學生在走上社會后不僅沒有能力正確地處理好各種復雜的人際關系，也沒有能力應對、適應各種復雜的社會環境。

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教師是人類文明的傳播者,是社會進步的橋梁和紐帶。作為數學教師,要想在數學課堂中全面、扎實地實施有效教學,需要注意以下幾個方面加以提高。

1. 思想政治素養

“教人先正己”,為了實施素質教育和適應未來教育的需求,教師要具有堅定正確的政治方向和高尚的思想品德,能夠全面理解和執行國家的教育方針、政策、法規,思想認識和觀念都能與時俱進,同實施素質教育相符合,積極投身于素質教育的各項活動中去。還要作風正派,嚴于律己,不計名利,心胸坦蕩,富有志向,讓人生價值在社會貢獻中得到升華。具體做到:① 樹立崇高理想,熱愛祖國。② 忠誠黨的教育事業。立足本職工作。③ 為人師表,關心愛護學生。④ 真誠團結同事、協力做好本職工作。

2. 專業水平、文化素質

問題教學時一種“開放式”的教學模式,就拿問題教學中的問題突發性而言學生問及教材上所涉及的數學史及相關學科的知識等等。就向教師提出了新的挑戰。馬卡連柯說過:“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板、甚至吹毛求疵,但不能原諒他的不學無術,如果不能完善地掌握自己的專業,就不能成為一個好教師。”因此,在問題教學中我們必須勤奮鉆研,掌握淵博的知識,使自己具有真才實學,必須積極探索和掌握教育規律,不斷提高教育水平和藝術,尤其在科學技術迅猛發展的今天,作為人民教師一定要站在時代的前列,以適應教育工作的新形勢對教育提出的新要求。 3. 心理素質

世界教師組織聯合會指出“任何國家的教育素質,有賴于教師的素質。”一個民族的興衰,是與整個教育息息相關的,而施教的主體――教師又是教育的關鍵。問題教學是師生的雙邊活動的教學,隨著師生互動的頻繁,教師心理對學生心理的影響作用也更明顯。具體表現為① 教師心理會影響學生的學習。② 教師的心理會影響學生的性格和世界觀的形成。③ 教師的心理狀態會影響教師自身的行為表現,同時也影響學生的行為和心理。④ 教師的心理會影響師生關系的協調。

二、 教師提問的誤區

1. 隨意性。表現之一是執教者提問憑情趣,情趣高多提問,情趣低則滿堂灌。表現之二是該要提問的地方沒有提,不該提的地方卻又提了。

2. 懲罰性。即把提問當成懲罰課堂上思想開小差的學生的工具。有教師在課堂上發現某學生不守紀律,明知其肯定回答不出所提問的問題,卻偏要該生來回答,結果以答不出為由加以任意(毫無意義)處罰。如抄書、罰站等。一旦我們的老師把提問當成懲罰學生的手段,問題教學的提問就會失去其本身所具有的價值。

3. 偏心。有的教師課堂提問,總是選擇成績較好的學生來回答。反之,成績差的學生對教師的提問可能無動于衷。即使答案非常明了,也害怕主動舉手。所以課堂提問中存在偏心,危害極大,它不但使學生整體思想覺悟得不到提高,更為嚴重的是會導致教師與這批學生之間的距離越大,矛盾越來越尖銳。不利于師生關系的融洽,更不利于學生之間對問題的探索,進而問題教學也無從下手。

4. 主次不分。所謂主次不分是教育者的課堂提問使學生分不清重點和非重點,難點和非難點。作為教師在提問時,一定要強調哪個問題是重點,哪個問題是難點。針對問題的主次,增加學生復習的負擔。這樣的問題再精彩,也難以取得好的效果。有的學生興奮過后,頭腦可能反而是一片空白。

5. 譏諷。所謂譏諷指的就是教師對那些問題答不上的學生,當眾諷刺,或者譏笑。這點尤其要引起教育者的高度重視。對學生的回答,我們做教師的千萬不能諷刺。更多的時候應給予鼓勵、安慰,堅定他們的信心。學生在教學中,喜歡提問題,說明他們的思維非常的活躍。他們由于知識面窄,生活圈子小,常常會提出一些低級可笑的問題,也會提一些與本課所講內容無關的問題(甚至是非數學問題)。“學習是沒有愚蠢的問題。”對這些學生的提問要保護,要肯定,不要輕易下結論,更不能諷刺和嘲笑。我們只有疏導,讓他們在群體提問中比較鑒別,哪些問題有思考價值,哪些問題提的好,讓他們在提問中學會提問,在解難中提高解難題的能力。

6. 含糊。所謂提問的含糊是提問題不明確,答案不明了。提問的含糊性: 一、表現在本身模棱兩可,方向不明,學生既可以這樣想,也可以那樣說。結果很容易導致答非所問的尷尬局面。二、表現在學生回答問題之后,教師對學生回答的內容,置之不理,既不作肯定的評價,也不作否定的評價。這樣會使學生無法明白問題的答案,對與錯,在他們的心靈上就會印上一種模糊的答案。因此,課堂的提問,教者對答者的內容作出評價是一種義不容辭的責任。

三、 教師對問題教學中所創設的提問問題所應遵循的原則

我國著名教育家張志公先生在論及課堂提問時指出,提問這種教法,“可以使課堂教學生動活潑,可以提高學生的學習能力,使他們學會怎樣發現問題,使他具有勤于思考的習慣,使他增長解決問題的本領。”然而,這些并不是每一位教師所能做到的。在實際問題教學過程中,有時候我們提出一個問題,往往出現學生或瞠目結舌,不敢舉手;或輕而易舉,眾口一辯的情形。難以激發他們思維的深入。直覺告訴我們這是不會設問,不善于提問,不懂課堂創設提問的原則。

1. 情趣性原則

激趣原則指針對學生的年齡特征及心理特點,運用生動活潑、趣味性強的言語,通過創設問題調動學生學習的積極性,使學生以濃厚的學習興趣積極投入到學習活動中去。例如,在講解勾股定理時,可以這樣提問:“你們知道在中國古代怎樣畫一個直角嗎?”同時教師應注意語氣、語調、節奏的變化和生動適當的表達,引人入勝,扣人心弦,使課堂教學富有生氣,在輕松機制的教學氛圍中,培養學生的興趣,引導其樂學、善學,充滿美感等,使學生的學習處于歡樂而富有教育意義的活動之中。總之,創設的問題要能激發學生的學習興趣,明確學習方向。

2. 層次性原則

教師要善于把蘊含于教材中的教學思想和邏輯順序與學生的認知心理、思維巧妙地結合起來,正確地把握思維進展的梯度,精心設問,做到由淺入深,環環緊扣,步步深入,逐層提高。同時,要注意提問的整體性與向心性,即所提的問題要緊扣教學目標與教學內容這個主線,注意前后每個層次設問的連貫性、銜接性以及創設問題之間的暗示性和設問指向性,引導學生思維發展的發展。通過創設的問題不斷掀起學生思維的波濤,使學生始終保持旺盛的學習積極性。得以“優生吃得飯,后進生吃得了。”

3. 深刻性(思考性)原則

設計問題是問題教學最難處理的問題之一,關鍵是如何控制問題空間大小,保持一定的深度和廣度。在傳統教學中普遍存在的問題是探究的空間太小,以至于問題的答案無須思考就能答出,甚至只需“是”或“不是”,這樣的“滿堂問,滿堂答”,嚴重地阻礙了學生的思維能力發展。因此,在問題教學中,設計的問題既要能反映教學的重點,又要能難度適中,(處于學生最近發展區的水平),讓學生“跳一跳,摘得到”的感覺,學生的思維處于亢奮狀態,積極思考,這樣思維才能得到開拓和發展。

4. 問題方式的多樣性原則

在問題教學中提問的方式是多種多樣的,不同的提問方式會起到不同的效果。

設疑。設疑提問并非目的,它是引導學生探求新知、鞏固舊知識的一種手段。在巧妙設疑的同時,考慮如何指導學生學習某類知識的方法,提問的內容大為豐富起來。

反問。為了強調重要知識,或鞏固新授的難點,教師的提問不僅可以正問還有反問,如學習含有未知數的等式是方程后,讓學生判斷,“含有未知數的式子是方程嗎?”,“錯,為什么?”接著反問:“所有等式都是方程嗎?”

追問。問題步步深入,以加深對知識的理解。如在解決有關幾何證明問題時,常常問要證明什么,我們必須懂得先解決什么問題,再解決什么問題,最后尋找出證明的路徑。

5. 面向全體性原則

課堂提問是一門藝術,提問方式多種多樣,但是無論哪一種形式的提問,都要求教師把吃透教材和把握學生心理流向作為提問的堅實基礎。課堂提問要講究民主、平等,面向全體學生;要不拘泥于己見,最大限度地尋找學生答疑的:“閃光點”,讓每位學生感受到成功的喜悅。課堂提問要面向全體學生,吸引學生積極思考問題,避免教師與優秀生一對一的談話,只讓優秀生回答,中下等生做陪客,表面上熱熱鬧鬧,學生對答如流,其中大部分學生來看戲,根本沒聽懂,所以教學時要積極鼓勵中下等生回答問題,即使他們回答錯了,千萬不要諷刺挖苦,而應該積極引導,發揮他們的主觀能動性。

6. 實時性原則

所謂提問的適時性原則即教師對學生的學習現狀,知識結構應了如指掌,教學中要有置換心理,知學生之所知,想學生之所想,對學生學習中的難點要有預見性,并根據學生學習中的具體情況進行及時的針對性、過度性的設問,從而化解學習中的難點,達到問題的解決。但設問必須掌握火候,教師所提出的問題必須與教學進度、教學節奏以及學習主體的思維合拍,與學生的認知結構相吻合,這樣所提的問題才能引起學生思維的共振,產生探求新知的動力和激發求知欲望,實現解疑的目的。同時,教師可以根據學生的回答捕捉反饋的信息,及時調整教學節奏,把握知識的聯接點。

參考文獻

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人文素養是個復雜且抽象的概念，在不同的語境和層面含義有所不同。簡單說，人文素養可以理解為一個人所擁有的知識、技能、理念、情感、意志等多種因素，綜合形成的成熟和穩定的價值體系，品格、氣質和素質是一個人人文素養的外在表現形式。而醫生的人文素養可以理解為醫生對健康意義和生命價值的一種人文關懷，以及對患者處境的無限關切，醫生的價值觀念、道德情感、人格品質、精神追求則是醫生人文素養的外在表現形式。醫生人文素養的內容主要包含以下幾個方面：

（1）對患者個人尊嚴和價值的高度重視和尊重，盡自己最大的努力去保護每位患者追求生命延續和幸福生活的基本權利。

（2）具有崇高的醫德。醫生作為一種與生命直接打交道的職業，必須具備良好的醫德。醫德作為一種職業道德，也是社會道德在醫療衛生行業而具體體現。良好的醫德不僅是醫生面對患者病痛時表現出內心深處的真實同情和深切關懷，還包括醫生在醫學實踐活動中，具有正直的品德，不斷提高自身工作標準，嚴格遵守行業規定。

（3）具備不斷進取的心態。一方面，要求醫生自覺地純凈醫療行業，促進和維護和諧環境；另一方面，要求醫生必須對生命要有源自內心的敬畏，以及不斷追求并實踐人、社會和自然和諧共處的美好局面。

2現代醫學技術及其特征

大量先進技術和儀器設備在醫學領域的廣泛應用，而逐漸形成了醫學技術。而現代醫學技術是指涉及現代物理、化學、生物等領域尖端技術成果，在醫學實踐活動中直接應用于人體的醫學技術。可以說，現代醫學技術是醫學技術現代化高度發展的產物，對人類健康發揮著巨大作用，尤其是生物技術、微電子技術與新材料技術的進步，推動者現代醫學技術的空前革命。技術發展改變著醫學技術的特性，現代醫學技術體現出以下特征：

（1）醫學的全面技術化。從表面上看，技術等同于醫學，技術成了醫生全部，而醫生的人文素養受到技術的排擠，得不到重視。

（2）現代醫學技術成為治病救人的獨立工具。現代醫學技術不再僅是醫生控制疾病、增進健康的工具，而是能夠按自身邏輯獨立發展。

（3）現代醫學技術削弱了醫生個人經驗的地位，醫生過多依靠現代醫學技術裝備，甚至出現沒有檢測儀器的圖像資料和精確數據，醫生就無法進行診斷，醫生的個人經驗被醫學輔助診斷技術替代，醫生與患者之間的關系演變成了醫生與技術之間的關系。

（4）現代醫學技術制約了醫生的理性。醫生的意識形態受到現代醫學技術控制，將更多精力用在了探究和掌握新技術，從而忽視了對自身人文素養的培養。

3現代醫學技術和醫生人文素養的關系

3．1醫生人文素養對現代醫學技術的促進作用

（1）醫生人文素養指導和規范醫學技術的發展及其成果的運用。醫學技術本身只是人類謀求健康的工具和手段，但是在醫學技術不斷實用的進程中，對過程有效性和方案正確性的追求遠遠超越了對結果的認知，人們忽略了去探尋采取某種工具與手段所得到的結果一定會合理。然而，人文素養的實質是以人為本，要求人們必須去掌握醫學技術實用進程中的客觀規律，去認知醫學技術這一工具手段所致結果的合理性。因此，只有醫生人文素養得到不斷的提高，醫學技術才能在人類設想的規范和目的內發展。

（2）醫生人文素養是醫學技術發展的重要條件。技術的進步，離不開良好、開放人文環境。在尊重科學、熱愛科學的人文環境中，醫學技術發展的也會得到促進。

（3）醫生人文素養極大地影響著醫學技術的價值評價和輿論導向以及醫學技術活動的方向、目的、效果。醫生對醫學技術的應用和評價，都會讓人們對醫學技術進行理性反思和重新選擇。

（4）醫生人文素養是醫學技術發展的重要精神支撐。現代工具手段知識含量的提升，離不開人們勇于探索和求真務實等精神品質，而這些精神品質便是來自人文素養。

3．2現代醫學技術對醫生人文素養的提升作用

（1）現代醫學技術成為醫生人文素養提升的物質條件。人類歷史的發展證實了科學技術是人類社會文明進步的重要推動力，為人類社會創造出了巨大的物質財富，物質文明作為精神文明的物質基礎，人類物質文明的極大豐富為精神文明的持續發展提供了優厚的物質條件。而人文素養作為精神文明的一部分，現代醫學技術借助科技的力量，為醫生人文素養的提升也提供著源源不斷的物質條件。

（2）現代醫學技術成為醫生人文素養提升的技術支撐。現代科學技術為人類建立起了知識、文化、信息交換和傳播的網絡系統，人們在這一系統內能夠迅速快捷的分享最新知識和交流先進思想，綜合素質得以提升，精神文明建設與社會發展得到促進，人類的主體性和創造性也得到前所未有的肯定和張揚，進而在很大程度上推動人類思維智慧的迅速發展和思想觀念的巨大變革，加速人類人文的發展進步。

（3）現代醫學技術成為醫生人文素養提升的現實支撐。科學技術的發展是人類認識客觀世界，掌握客觀規律，改造世界的真實體現。科學技術的發展形成了人類文明和人類發展所需要的基礎。因此，沒有科技的存在，醫生人文素養也是難以實現的。現代醫學技術提升了疾病診斷的精確高效，豐富了手術的多樣性，促進了患者的個體化治療，無形地提升了醫學領域中的的人文關懷。正如超聲刀、微波、射頻、腔鏡技術、氖氣凝結器等高新技術手段的出現，體現出現代醫學技術的每次進步都以更迅速有效地緩解患者病痛為目標，以能夠讓人類更長久健康的生活為最終目的，而醫生人文素養也在現代醫學技術的進步和實用中得到的體現。

3．3現代醫學技術對醫生人文素養的削弱作用

（1）醫生與技術的關系取代了醫生與患者的關系。當今，現代技術成為醫學發展的強勁動力，給患者帶去了福音與希望。然而，對于現代醫學技術的盲目崇拜和依賴，卻造成了醫生人文素養缺失，觸發人們對醫生更多的失望與不滿，以致于醫學技術越發達，醫患關系越發緊張。究其原因，是醫生對現代醫學技術的過度依賴，減少了他們對疾病診療過程的深思熟慮，思維方式也變得呆板僵化，當他們在面對患者時，更多時候只把患者作醫療儀器設備的對象，而忽視對患者心理行為和精神活動等方面的整體關注，在一定程度上醫生與患者的關系被醫生與技術設備的關系替換，患者不再是醫生與技術交流的主體。

（2）醫學技術從手段變為目的。醫生為解除患者病痛本應該不斷追求醫學技術的革新。然而，當醫生只關心醫學技術的運用時，技術從治病救人的手段卻在醫生的追逐中轉變成了目的，對患者疾病全面和理性的辯證思考卻逐漸減少，在一定程度上這不僅會延誤患者病情的診治，還會導致醫生人性的逐漸消失。

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一、人文素質的概念與作用

所謂“人文素養”，即人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神、人的內在品質。人文素養教育是通過優秀的人文文化實現的，而優秀的人文文化則是在歷史的長河中通過不斷積累、提煉和升華而逐漸形成并隨著人類社會的發展而發展的。美術學作為人文學科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、價值、尊嚴、智慧、美、自由等人文特征都內蘊于不同歷史、不同國度的藝術家所創造的美術作品中。因此在小學美術教學中融入人文素質的培育思想，讓學生在創作過程中具備濃厚的人文性質，可不斷提升和培養學生的人文素養，陶冶小學生的身心。

二、小學美術教育中融入人文素質教育的課堂實踐

1.注重學生審美情趣的培育，在弘揚藝術精神中提高學生的人文素養

中華民族傳統文化積淀著濃厚的人文精神，即以人為核心，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。弘揚藝術精神從娃娃開始，對小學生進行審美情趣與藝術精神的培養，要讓他們從小接受對事物、社會，對人生價值和意義的一種理解，為他們今后形成高尚的思想品德奠定基礎。如，我講授了人美版小學美術教材第六冊中的一節課，內容是“威武的盾牌”。在這一課中，為讓學生很明顯地感受到編者的這個意圖，在教學實踐中不僅從美術角度來闡述盾牌功能，還可以通過盾牌上的動物頭圖案設計使盾牌增強威武感，給敵人造成心理上的恐懼感，從而削弱敵人的戰斗力。這種引導式的教學手段，較好地讓學生了解了盾牌的功能和特點，知道了盾牌是古代士兵用的一種防御性的武器；并且知道了盾牌威武是為了讓敵人見了膽戰心驚。學生通過學習能以繪畫的形式表現出威武的盾牌，特點突出、表現完整。通過教學，我完成了課前設計的所有教學任務，達到了一定的預期效果。

2.注重學生人文史觀的培育，在提升人文情懷中提高學生的人文素養

長期以來，我在平日的美術教學中都堅持讓學生收集整理當地的人文景觀和自然美景，在課堂上進行介紹賞析。通過美術課堂，教師在陶冶學生健康審美情趣的同時弘揚了人文情懷，從而提升學生的人文素養，升華美術教學。如，人美版小學美術教材第六冊第八課“彩墨游戲二”中我是這樣設計的：第三環節結合教學內容進行隨堂欣賞是欣賞的一種重要形式，學生從藝術大師吳冠中早期畫的江南水鄉中初步了解彩墨畫的語言――點、線、面，它們把畫面表現得美麗多姿……（邊播放課件邊進行描述）圖1白墻黑瓦，小橋流水，江南水鄉仿佛剛從春雨蒙蒙之中蘇醒過來……圖2垂柳飛燕，紅男綠女，為水墨江南增添了無限生機，圖3寥寥幾筆，流水人家，既準確地塑造了形體，也精細地分割了空間；圖4流暢的線條，活潑而豐富的彩點，構成一幅充滿詩意的鄉村美景。

3.注重學生實踐能力的培養，在增進知識融合中提高學生的 人文素養

現在美術教材在體現美術學科社會性、藝術性的同時，更注重展現美術學科的實用性和人文性，為豐富美術課堂教學內容提供了一個更廣闊的空間。在平時的美術教學中除了有意識地聯系音樂、文學、歷史、媒體藝術等人文學科外，還特別注重架起美術學科與自然學科的橋梁，培養學生的知識遷移能力。如：“光芒四射的花燈”將美術教學與民間藝術相結合，讓學生動手設計制作彩燈，通過欣賞、感知聯想、創設情境等教學方法使學生對我國傳統燈飾、燈節產生一種親切、熟悉和融合的感覺，豐富學生的素質教育內涵，培養學生對民間藝術的審美情趣和能力，激發學生的民族意識與情感，開發學生的創造潛能研究。

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1.引言

校園文化建設為學生身心健康成長營造了良好的文化環境，它可以提高人才培養質量，是促進學校發展的強大動力，而校園文化建設離不開以藝術教育為載體的藝術素養培養。通過校園文化建設培養學生良好的道德素養、文化素養以及藝術素養等對培養全面發展、身心健康的合格人才具有深刻的影響。只有清楚認識到校園文化建設的現狀和問題，才能從校園文化建設的層面找出問題產生的原因及對策，更好地使校園文化源遠流長。

2.校園文化建設現狀和問題分析

當前，許多高校都很重視校園文化的建設，這為學生提供了良好的生活和學習環境，尤其在大學還開設了藝術選修課以及發起組織的各種藝術社團活動等都提高和加強了校園文化建設水平。然而，由于學生認識上的不重視，忽視了自身藝術素養的培養；同時，由于地區經濟發展水平的高低及師資力量的分布不均，造成部分地區基礎設施建設落后，師資力量短缺的硬傷，使藝術教育的教學質量參差不齊；再次就是在藝術教育的內容上表現的隨意性很強，沒有統一的教材和教學標準。作為高校的校園文化建設，這些問題的解決就顯得尤為迫切。

顯而易見，學校可運用藝術教育推動校園文化建設的發展，這是因為：藝術教育的本質力量在于它以鮮明生動的藝術形象感染、影響和培養人。藝術教育不僅培養學生感受美、理解美、表現美和創造美的能力，而更重要的是通過藝術教育手段提高人的素質，從而實現人與自然、與社會的和諧，最終達到全面發展和自我完善的崇高目標。

3.藝術素養教育及校園文化建設的作用

3.1 藝術素養教育的作用

藝術素養教育可以凈化大學生的心靈，培育高尚的道德情操。藝術素養教育可開拓思維，開發大學生的智力潛能。藝術素養教育可以協調大學生的身心發展。無論音樂、美術、舞蹈或其他一些藝術，對于大學生的心靈都起到潛移默化的作用，這些藝術教育活動的展開滿足了年輕人對于自身天性的追求，有益于他們的身心發育和成長，這是學校教育的重要內容。

3.2 校園文化建設的作用

校園文化建設是學生綜合素質全面發展的有效手段，有利于學生豐富閱歷，形成科學的人生觀、價值觀。它能讓大學生保持積極向上的情緒，有利于身心的健康發展。校園文化所形成的文化環境與文化氛圍，對學生有著直接或潛移默化的導向作用，深刻影響著每個師生的思想品德、行為規范以及生活方式的選擇，具有滴水穿石的力量。校園文化是課堂教學與社會實踐的過渡地帶，它能夠鞏固和加深課堂專業知識，擴大學生的知識領域，培養其獨立思考能力。校園文化還可以發揮學生的各種潛能，鍛練多方面的能力，其活動展開的過程也是學生的自我表現、自我教育、自我管理以及不斷社會化的過程。

4.強化學生藝術素養培養，探索校園文化建設新路徑

4.1 強化藝術素養培養

藝術素養教育是校園文化建設的重要組成部分，它所要解決的根本問題是人的成長和發展，從而實現人與自然、人與社會的和諧，最終達到全面發展和自我完善的崇高目標。為此我們可以從以下幾個方面加強學生的藝術素養培養：

（1）要面向全體學生舉辦藝術門類講座，開設藝術教育選修課。像音樂知識、古典音樂欣賞、書法、攝影、繪畫等講座以及樂理基礎、視唱練耳、合唱、美術鑒賞等課程，將這些課程列入教學計劃，選修的學生，通過考核取得成績，由專職教師組織實施。

（2）展開靈活多樣的課外藝術教育，著力培養藝術骨干。讓藝術教師主動深入基層，利用課余時間為學生舉辦講座、排練節目和指導文藝演出等。同時，還要面向文化藝術社團，提高藝術教育工作的水準。像學生藝術類社團舞蹈隊、劇社、模特隊等，可以舉辦各種藝術門類培訓班，開設聲樂課和進行舞蹈基本功訓練以及展開“校園文化藝術節”等豐富校園的文化藝術活動，使藝術教育更上一層樓。

（3）優化課程體系建設，建立合理的課程體系。將課程主要分為三類：藝術理論賞析型選修課、藝術實踐型選修課以及以藝術團為教育對象的藝術選修課。通過這三類課程的學習，使學生獲得對藝術歷史、思想、形式和內容、風格與技巧、審美與評價的基本知識，獲得藝術賞析的基本能力，理解藝術思維，建立藝術的文化觀念及綜合的人文科學藝術觀念，培養綜合的實踐、欣賞和藝術思維能力，獲得較為全面的藝術文化教育、藝術素質教育。

（4）加強科學研究，促使藝術教育更深層次的發展。高校藝術教育的科學研究是藝術教育的生命線，是藝術教育的未來。學術研究的水平直接關系到高等學校藝術教育的鞏固和發展，它對高校教育改革起著不可忽視的作用。

4.2 探索校園文化建設新路徑

為了更好的弘揚和發展校園文化，解決當前在校園文化建設上的一些問題，使校園文化的作用表現得更為明顯，為此我們可以采用以下措施：

（1）以校訓校風、制度建設為載體，形成學校精神文化和制度文化。校訓是學校辦學理念的體現，也是文化積淀的高度濃縮，它可以引導師生的價值觀念以及做事方式，有利于形成師生們共同認識的校園精神文化和制度文化，關系到學校的持續發展。

（2）加大環境建設的投入，積極營造和諧融洽、優雅的育人環境。一是室外環境建設。應注意發揮校園室外環境的使用功能、審美功能和教育功能的和諧統一。二是人際環境建設。通過建設真誠有愛、互助合作的師生關系，重視以人為本、以生為本的人際環境建設，才能使這些美德深入學生心靈。

（3）豐富校園活動內容，發揮學校社團的主力軍作用。在校社團的組織下舉辦人文教育系列講座和主題報告活動、攝影藝術大賽、模擬法庭、英語風彩大賽、電子競技大賽以及開展支教活動等，從而進一步完善大學生知識結構，提高思想道德水平，豐富學生業余文化生活，營造出健康高雅的校園人文氛圍。

5.結論

總之，校園文化的功能集中體現在它能優化育人環境，有利于培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人，只有采用藝術講座與藝術選修課相結合、課內藝術教育與課外藝術教育相結合、藝術教學與課外文化藝術活動相結合的方式，堅持理論與實踐、技能訓練與藝術審美、藝術教育與培養人才相結合的原則，多層次、多渠道、多形式的開展藝術教育活動，才能迎接到校園文化建設更美好的春天。

參考文獻

[1]林澎,龔曙光.藝術產生概論[M].湖南出版社,1995.

[2]卞英杰,楊辛耕.藝術教育基礎[M].東北財經大學出版社,2001.

篇（6）

一、醫學生人文素質與培養

1.人文素質的內涵

人文素質是指人們在人文學科方面所具有的綜合品質或達到的發展程度以及個人成長與發展成為人才的內在品質。“人文素質主要包括三個方面： 一是具有豐富的人文科學知識，這是形素質的基礎，包括文、史、哲、藝術、科學技術史、倫理史等；二是對人類、民族命運的關注和責任意識；三是高尚的人格要素和健康的心理素質”。人文素質是一種獨特的心理、行為模式，決定了人在社會中基本品質和態度，是諸多素質當中最基本的素質，對其他素質的形成和發展具有很強的滲透力和影響力。人文素質的形成主要依靠后天人文素質教育，“人文素質教育，就是將人類優秀的文化成果通過知識傳授，環境熏陶， 使其內化為人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在的品格”，人文素質教育主要包括思想道德教育、人文社會科學知識教育、藝術教育等內容，其目的，是引導學生如何做人，如何處理人與自然、社會關系，處理自身的情感、意志等問題。

2.醫學人文素質教育

我國醫學教育界認為，醫務工作者不僅要具備較高的綜合素質，不僅要有工作責任心，而且要有社會使命感，不僅要具有醫學專業知識和技能，而且要具備人文社會科學知識和人文精神。這就要求，我們的醫學教育重心不止要放在專業技能的教育，更要注重人文素質的教育。

傳統醫學教育，存在著重技藝輕德育的現象，這使得醫學生的科學素養與人文素質出現不協調，醫學生人文素質偏低。醫學生知識結構應是多維的，而不是單一的，醫學生的價值體系應是科技與人文的價值統一，同時，現代社會的發展，傳統文化和生活方式在轉變，偏重技能教育、忽視人文素質教育的醫學生越來越難以適應社會發展。現代醫學教育模式正在從生物醫學模式向生物-心理-社會醫學模式轉變，我們的醫學高等教育就需要整合自然科學和人文科學，追求科學精神與人文精神的融合。醫學作為關于“人”的健康和疾病的科學與技術，其研究目的、價值取向都因“人”的介入而無法回避人文問題。醫學生不僅是社會人，更是文化人，理應關注人類社會的發展和命運，因此，對醫學生進行人文精神的培養，是培養醫學生正確的世界觀、價值觀、人生觀的需要。

3.醫學生人文素質的培養

高校醫學生人文素質的培養主要有兩方面，一是以課堂教學為主的人文教育課程，二是依托學校人文資源，對學生進行人文素質的教育。我校各專業課程按課程模塊分為公共課程、專業基礎課程、專業課程和畢業實習；按課程性質分為必修課程和選修課程。必修課程是根據專業培養目標，要求學生必須修讀并取得學分的課程及實踐環節。選修課程是為了優化學生知識結構，拓寬學生知識面而開設的課程，分為專業選修課程和公共選修課程。其中公共選修課設立自然科學、人文素養、體育生活和創新創業四個類別，目的在于提高學生的人文素養、科學精神、創新意識和創新精神；拓展學生的視野，促進不同學科的交叉滲透；培養學生的思考判斷，觀察分析和溝通表達能力；增強學生社會責任感。選修課學時數設置在 9-54 學時之間，學分在0.5-3 學分之間，由教師根據教學內容確定。依托學校人文資源進行的人文素質教育，主要集中于人文活動的開展和人文資源的利用。

二、醫學生人文素質現狀――以昆明醫科大學為例

1.現狀

對于醫學生人文素質的現狀，本課題組對我校2015級、2014級本科生進行了問卷調查，發放問卷230份，回收有效問卷211份。對于我校人文素質課程，我們設計了四個問題，分別是學生獲取人文知識的途徑、學校人文教育課程意義和效果、人文課程的建議。其中，學生從人文教育課程獲得人文知識的占70%，但是，對于人文教育課程效果，60%以上的學生都只停留在“記得、有印象”，15%以上的學生“上過就忘了”，覺得人文素質課程對自身人文素養的提升很有幫助的人只占四分之一。

目前，西方發達國家的醫學課程主要由自然科學、社會人文科學、醫學三大部分構成。其中人文課程占總學時數的比重，美國、德國多達20%-25%，英國、日本約為10%-15%，具體課程包括哲學、歷史、法律、倫理、文學、藝術以及行為科學等。而我國的人文素質教育則落后于西方國家，單以我校五年制藥學專業為例，其培養方案中，公共選修課的課程比重不到8%，也就是說，醫學生人文素質課程的設置比重遠遠低于發達國家。

醫學生人文素質的現狀調查的第二部分，是對我校人文資源和人文環境的調查，問題涉及：學生日常人文知識的獲取、人文活動的參與情況。學生人文知識獲取的最主要途徑是網絡電視宣傳及閱讀，占比超過80%，學生閱讀的主要方向也集中在文學、歷史類書籍，占比70%，其次是哲學思想類書籍，占比達到50%。對于人文活動的參與度則比例不高，參與最多的文化藝術類講座也僅占30%。對于人文素質教育的重要基地――圖書館，學生對其人文素質教育的建議主要集中在加強管理和改善環境上，包括增加人文書籍的設置，加強管理服務，增加人文活動。

2.問題

目前我校醫學生人文素質教育的現狀，反映出我們在人文素質教育上的若干問題：首先是人文課程設置比重不足，沒有形成一個良性的課程體系；同時，在課程設置不足的情況下，我們的教學內容和方法也存在不足，在問卷調查中，學生對校人文課程的建議，有一半以上都認為目前的人文素質課程乏味、種類少、內容單一、與實際聯系不緊密。這就說明了，在課堂式的教學過程中，學生只是學到了一些人文社會科學的知識，對人文精神的理解以及對于人文知識在醫學中的滲透與應用都停留在感性認知的淺表層次，學生難以從文化素質教育中獲益。其次，對于校園人文資源及環境的建設還亟待提高，學校人文資源建設滿足不了學生人文素質的需求，這就需要我們重視相關設施和文化環境的作用，營造濃郁的人文氛圍和豐富的文化軟環境和硬件環境，為學生提供一個充滿活力 、充滿愛心 、積極向上、公平公正、有濃郁文化氛圍的校園環境，這樣有利于良好的學風、校風、教風的形成，有利于陶冶學生的情操，提高文化修養與培養新時代的精神氣質。

3.解決：加強圖書館在醫學生人文素質教育中的作用

我們的調查問卷中反映出，我校的人文素質教育課程在設置上偏少，教學條件上有待提高。高校圖書館，在校園人文環境的建設中有著重要地位，其豐富的人文?Y源是學校人文素質教育的基礎，其優越的人文環境更是培養學生人文素養的重要陣地。因此，在校人文素質教育不健全的條件下，發揮圖書館“第二課堂”的優勢，擴寬學生知識儲備，是對我校人文素質教育的重要補充。

同時，圖書館資源優勢明顯：藏書種類齊全，品種繁多， 不僅收藏著與自身專業結構相匹配的大量專業圖書資料信息，而且也收藏了諸如哲學、歷史、文學、藝術等方面的文獻資料，各種新興的邊緣學科、交叉學科的圖書資料信息也有不同程度的收藏；上百種報刊雜志涉及的學科門類廣，觀點新穎，信息豐富快捷，篇幅短小精悍，便于工作、便于閱讀。高校圖書館還擁有良好的學習氛圍，使學生在優雅的環境中，通過自主式學習，激勵求知欲，只要充分利用人文資源，加以閱讀引導，為學生提供良好的服務，圖書館的這種環境優勢、設備優勢和服務優勢，必會使它在學生人文素質培養中的重要性越來越彰顯。

三、圖書館培養學生人文素質的措施

1.合理配置圖書館藏書結構

不斷加強信息資源的收集和積累，建立科學合理的人文資源體系，是醫學圖書館開展素質教育的基礎。醫學院校圖書館在保障醫學文獻信息的同時，還需要根據醫學生人文素質教育的要求，合理調整人文館藏結構，完善人文資源，在交叉學科、邊緣學科、社會學、自然科學、人文、歷史、藝術等方面都要有所涉及，增強館藏資源的合理性，通過多樣化的館藏文獻信息，滿足人文素質教育中對思想品德、文化素質、身心素質教育的需要。合理的藏書配置還需要對學生的閱讀需求進行充分調研，通過圖書館流通數據中借閱量和借閱類型的情況，總結讀者閱讀傾向、學習興趣和知識結構，根據學生閱讀需求補充館藏，根據學生閱讀結構調整館藏，利用合理的人文館藏引導學生閱讀方向，完善學生自身知識結構，提高人文素質。

2.優化人文環境，提高圖書館管理與服務

契訶夫曾經說過： “大學生的精神狀態在大多數情形中都是由環境培養出來的。在他們讀書的地方，他們無論走到哪兒，所看到的，都應當不是別的，而是宏大的、健康的、優雅的東西才對。”可見環境對教育的重要性。圖書館人文素質教育作用的提升，根本上還是要從圖書館管理與服務理念入手，以加強隊伍建設為途徑，提高管理和服務水平。認真做好干部隊伍和人才隊伍建設，能夠快速提升館員業務素質，例如鼓勵館員參加業務培訓班、參加科研項目，定期進行思想教育培訓，為館員的綜合素質提升創造優越條件等。只有館員隊伍的思想素質、職業素質、綜合素質的全面提升，才能在各項工作中起到導讀育人、管理育人、服務育人的作用。在服務觀念上應轉變傳統的被動服務，變被動為主動，利用新科技手段了解用戶的需求信息；擴展服務的項目，提高服務的水平；主動拓展圖書館信息渠道，開展個性化服務；主動宣傳，樹立圖書館人文教育品牌。

3.開展閱讀指導，培養學生自我學習的能力

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一般來講，學生學習的興趣取決于教師的引導，引導是教學的支柱，教師應該對學生提出嚴格的要求，當然，這種要求應有益于學生多種能力的培養，使他們的各種能力得到充分的鍛煉。教師的引導要激發學生的求知欲，使他們有興趣學習體育。

在教學中，要發揮情感的作用。情感是建立在相互關心、愛護、尊重、平等的基礎之上。所以，一個優秀的體育教師，不僅要注意保持良好的運動習慣，不斷提高自身的文化素質修養，而且平時要注意多與學生交談，交流技術、交流思想，同運動、共流汗，溝通情感，建立良好的師生關系。“動”，是體育教學的基本特點，讓學生愛“動”，會“動”，這也是教師組織才能和教學藝術的體現。因此，從備課到授課，教師始終都要全身心投入真摯情感，用真情打動學生。

教師的教學方法要靈活變通，選擇的教材要具有知識性和趣味性，要把單一沉悶的教材與活潑的游戲結合起來，讓學生在輕松的活動中接受各種能力的培養。

另外，體育教師應該利用多種教具，充分展示運動美和身體美，加強學生的美學修養。從而改變了單一沉悶的課堂教學，使之具有吸引力，激發學生對美的追求。

二、教學語言

（一）體育教學語言的分類

1．專業術語

專業用語，是教師用來準確表述體育教學動作的名稱、技術要領、動作結構特征的專門用語。它是體育教學的主要用語。專業用語，依據運動項目的不同，各有其不同的內容和要求。應用準確的專業用語講解動作要領，分析動作技術，有利于學生建立正確的動作概念和邏輯思維關系。教學實踐中，不少教師應用“口訣”形式，表述動作做法，對學生理解動作技術有積極幫助。如：“前腿弓，后腿蹬”，表述“弓步”；“地上手腳一條線，空中翻轉垂直面”，一句話表述出“側手翻”動作的技術規格。口訣是一種詩歌化的專用語言，它是對教師教學語言實踐的藝術化的提煉。

2．體態語

體態語是教師通過動作示范或者手勢等，表達動作形態結構及教師的教育信息。這種以體態表達的非語言手段，是體育教學中重要的直觀教學“語言”。如：動作示范，學生通過觀察，直接接受動作的形態特點、動作結構與方向等技術信息，進而建立直觀的動作表象。準確、優美的動作示范，具有很強的藝術感染力，是口頭語言所不能及的。另外，教師運用手段，模擬身體某一環節的運動形式和要求，教師的點頭表示贊賞，兩手握拳示意要有信心。

3．圖示語

圖示語，是指教師利用圖解，或者臨場直接用簡筆繪畫動作技術、戰術圖解的施教藝術。運用簡筆畫繪制技術圖解，既可彌補口頭講解的不足，又可彌補示范動作短暫的遺憾。它可以實現突出動作中的某一環節、某一技術定格講授與分析，更利于學生對動作概念和關鍵技術的進一步理解。圖示語不僅有助教學實踐，而且也是顯示著一個體育教師的文化藝術素養，對學生有很強的藝術感染力。美的教學語言應具備以下幾點：

首先，教師的語言要飽含熱情，給學生以鼓舞和信心。如“不要緊張，膽子再大一些你就能做得好了”，當一個差生在偶然的一次很好的完成了動作時，教師應及時作出表揚，給予肯定，“你做得非常好，繼續努力，我想你下次也會做得這么好。”這樣，教師和學生的關系既平等又融洽，并且調動了學生學習的積極性。

其次，教師的語言要生動有趣，幽默詼諧。在教學中要恰當地使用體育術語、口訣或幽默風趣的語言，讓學生在輕松的環境中學習。

第三、有聲語言和無聲語言的結合。因為在整個教學過程中，教師的一舉一動、一招一式，都在向學生傳遞信息，所以，教師應充分利用手勢、眼神、微笑來激發學生的求知欲。教師的眼神應飽含熱情、親切和信任。

三、教學情境

體育教學活動是師生共同活動，教師與學生，教與學的積極定勢，是取得良好教學效果的前提。因此，創設最佳的教學情境是十分必要的。

利用語言創設情境。這是最基本的方法，因為在教學中，直觀的手段必然與語言的解說、描繪相結合，把學生引人情境，可見，生動活潑的語言可以把學生吸引進去。因此，教師的語言必然要具有形象性、準確性、啟發性等。利用回憶創設情境。這是在大腦皮層中再次重現動作過程的一種練習，是加強和提高動作與技術的一種手段。這是一種很好的教學手段。

利用繪圖創設情境。在學習新的動作時，單憑教師的一兩次示范有時還達不到預期效果，特別是有些空中動作，利用繪圖可以更好地幫助學生理解和掌握動作。利用音樂創設情境。隨著電化教學的廣泛應用，音樂也進人了課堂教學。抒情的音樂可給人輕松自然的感覺，可以緩和緊張的學習激昂的音樂可以振奮人心，增強學生的信心可見，教學情境的藝術運用，可以調配學生的積極性，掌握技術也會更迅速。

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二、英美經典文學的教育功能

古今中外的文學作品，浩如煙海，如何選擇？教師必須指導大學生閱讀經典著作。經典需要我們認真對待、花力氣、下功夫。我們得先向經典表明自己的價值，才會發現經典的真正價值。讀世人公認的名著，開卷有益。名著欣賞就是與偉人面對面地交流的過程。因此，閱讀經典名著就是一條獲取真理、提高個人修養的有效途徑。

（一）豐富大學生的情感。文學作品閱讀的過程是體驗他人情感、震撼自己心靈的過程。大學生涉世不深，對人生感悟淺薄，在形形的文學人物身上能夠身臨其境的感受人類復雜的感情。比如：霍桑《紅字》中的海斯特傳遞給讀者善良、寬容、忍耐，愛情、母愛與友愛的偉大等優秀的品質；梭羅的《瓦爾登湖》傳遞給讀者的是大自然的純美和寧靜、人類的暫時孤獨感、人與自然的和諧等不一樣的美感。在實際交往中，這有助于增進對他人的諒解和信任，有助于和他人建立長久的友誼。感情豐富的人都富有同情心、愛心，善于為他人著想，心態平和，態度謙虛，敬重他人，知道感恩等基本的人文素養。這也是提升大學生人文素養的重要前提。在現實生活中，這種素質被行為化為樂于助人、禮貌待人、溫文爾雅、樂觀向上等。良好的人文素養具有感染和遷移的功能以及擴散與泛化的規律，這種以情動人、以情育人的交際方式會使得更多的大學生受到熏陶、感染，從而提高整體的人文素養。

（二）形成健全的人格和高尚的情操。首先，英美文學是世人公認的西半球的優秀人類精神活動成果，也是東方文化孕育長大的大學生們精神和思想營養的重要補充。千條人生路、萬種生活態，每個人親歷邊角而已。如果要在短暫的時間內感悟繽紛的世界、豐富的人生，培養自己高尚的情操和健全的人格，借鑒于優秀文學作品是一種有效的方式。其次，經典文學閱讀有益于人的性格、氣質塑造。英美文學名著是智者洞察世界、體驗人生的智慧結晶，是偉人嘔心瀝血、殫精竭慮的思想成果，大都具有超凡的教育指導作用。優秀的英美文學作品一直深刻而恒久地影響和感召著世人。

（三）構建正確的人生觀、價值觀。大學生，尤其是藝術類大學生，思想活躍，接受新事物能力較強，精力旺盛，富有激情，可塑性強。讓他們充分認識文學對其人生的意義和價值，指導他們主動地去學習優秀文化。閱讀中思想的共鳴、情感的波動將潛移默化的對他們的世界觀、人生觀產生重要的影響。比如閱讀英國著名的女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作《簡•愛》，女主人公卑微的出生、惡劣的生長環境、痛苦的遭遇，足以讓當今的大學生反思自己應該感恩這個時代、感恩這個社會、感恩這個國家、感恩父母無償地給了自己這么多。當今中國社會方方面面發生著前所未有的重大改革與進步，包括人的思想觀念、道德觀念、文化價值觀念等。在優越的社會環境、安逸的生活條件下，部分大學生迷失了方向，喪失了理想與斗志，重物質和利益，多多少少人生觀發生著扭曲。國家正在實現偉大中國夢，中國夢也就是十幾億中國人的個人夢。因而，大學生有必要運用文學賞析來打造精神、堅定信念、修正世界觀、實現夢想。文學作品中傳承著人類優良的人文精神，能夠培育大學生理智、健康地追求真、善、美，能夠引導大學生自覺地恪守道德防線、維護人格操守。

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（一）豐富大學生的情感。文學作品閱讀的過程是體驗他人情感、震撼自己心靈的過程。大學生涉世不深，對人生感悟淺薄，在形形的文學人物身上能夠身臨其境的感受人類復雜的感情。比如：霍桑《紅字》中的海斯特傳遞給讀者善良、寬容、忍耐，愛情、母愛與友愛的偉大等優秀的品質；梭羅的《瓦爾登湖》傳遞給讀者的是大自然的純美和寧靜、人類的暫時孤獨感、人與自然的和諧等不一樣的美感。在實際交往中，這有助于增進對他人的諒解和信任，有助于和他人建立長久的友誼。感情豐富的人都富有同情心、愛心，善于為他人著想，心態平和，態度謙虛，敬重他人，知道感恩等基本的人文素養。這也是提升大學生人文素養的重要前提。在現實生活中，這種素質被行為化為樂于助人、禮貌待人、溫文爾雅、樂觀向上等。良好的人文素養具有感染和遷移的功能以及擴散與泛化的規律，這種以情動人、以情育人的交際方式會使得更多的大學生受到熏陶、感染，從而提高整體的人文素養。

（二）形成健全的人格和高尚的情操。首先，英美文學是世人公認的西半球的優秀人類精神活動成果，也是東方文化孕育長大的大學生們精神和思想營養的重要補充。千條人生路、萬種生活態，每個人親歷邊角而已。如果要在短暫的時間內感悟繽紛的世界、豐富的人生，培養自己高尚的情操和健全的人格，借鑒于優秀文學作品是一種有效的方式。其次，經典文學閱讀有益于人的性格、氣質塑造。英美文學名著是智者洞察世界、體驗人生的智慧結晶，是偉人嘔心瀝血、殫精竭慮的思想成果，大都具有超凡的教育指導作用。優秀的英美文學作品一直深刻而恒久地影響和感召著世人。

（三）構建正確的人生觀、價值觀。大學生，尤其是藝術類大學生，思想活躍，接受新事物能力較強，精力旺盛，富有激情，可塑性強。讓他們充分認識文學對其人生的意義和價值，指導他們主動地去學習優秀文化。閱讀中思想的共鳴、情感的波動將潛移默化的對他們的世界觀、人生觀產生重要的影響。比如閱讀英國著名的女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作《簡•愛》，女主人公卑微的出生、惡劣的生長環境、痛苦的遭遇，足以讓當今的大學生反思自己應該感恩這個時代、感恩這個社會、感恩這個國家、感恩父母無償地給了自己這么多。當今中國社會方方面面發生著前所未有的重大改革與進步，包括人的思想觀念、道德觀念、文化價值觀念等。在優越的社會環境、安逸的生活條件下，部分大學生迷失了方向，喪失了理想與斗志，重物質和利益，多多少少人生觀發生著扭曲。國家正在實現偉大中國夢，中國夢也就是十幾億中國人的個人夢。因而，大學生有必要運用文學賞析來打造精神、堅定信念、修正世界觀、實現夢想。文學作品中傳承著人類優良的人文精神，能夠培育大學生理智、健康地追求真、善、美，能夠引導大學生自覺地恪守道德防線、維護人格操守。

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信息意識是信息素養中一個重要的組成部分，良好的信息意識是大學生主動獲取信息、識別信息、利用信息解決問題的關鍵。目前在藝術院校，隨著智能手機的廣泛應用，學生利用網絡和手機可以隨時隨地獲取信息，普遍對信息的關注度都很高，在購物、交流、娛樂等這些和日常生活相關的基本信息活動方面也比較好。但是由于對一些潛在的信息意識不重視，絕大多數學生對自己所學專業的國內外發展現狀以及相關的專業發展前沿知識了解得很少，在日常學習生活中也缺少根據專業發展的需求主動獲取信息、分析信息、加工信息的意識。

2、信息知識

信息知識是信息素養的基礎，是信息能力的保障。藝術院校的大學生對于信息技術的了解和掌握主要來源于大學計算機基礎課。從日常的教學實踐中了解到，當代大學生普遍對網絡、媒體以及辦公自動化軟件等常用的信息技術和工具軟件掌握得比好。但是對一些專業性很強、操作復雜的技術以及硬件設備等了解得很少。只有少部分學生在滿足基本的學習和娛樂之外才主動學習和應用與專業相關的新技術。

3、信息應用能力

信息應用能力是整個信息素養的核心。信息應用能力的提高需要大量的信息實踐和一定的信息環境。整體來看，藝術院校大學生信息應用能力普遍較弱，獲取信息的方式和手段比較單一、落后。在日常創作中對各類資源的綜合應用能力也比較弱。對信息的交流和理解能力相對較好，但是對信息的加工和處理能力相對較弱。正是由于大學生沒有切實掌握信息技術，限制了他們的信息應用能力的提高。

4、信息道德

信息道德是在信息活動中應遵循的道德規范。作為藝術院校的大學生，在藝術教育過程中大都形成了較好的道德修養，能夠文明的使用網絡，同時也具有一定的分辨能力和自制能力。

二、影響藝術院校大學生信息素養的原因

1、學生信息素養意識淡薄

藝術院校的大學生多注重感性思維，對直觀性、觀賞性強的內容比較偏愛，他們大都從小學習藝術，在平時的學習中難免存在重專業輕文化的學習特點，學習過程中感覺不到信息素養教育與自己專業的關聯程度，不了解也不會使用專業相關方法進行信息檢索和獲取信息，沒有利用現代網絡或圖書館電子資源獲取信息的意識，缺乏信息素養教育的主動性。在涉及自己專業方面問題時甚至認為與信息素養相距較大，無需關注，久而久之，學生信息素養意識淡薄。

2、缺乏有效的信息素養培養和教育機制

目前，在藝術院校中存在的一個普遍現象是把對信息素養的培養簡單的融合到計算機基礎教育中，誤認為加大課堂教學的力度就是對學生信息素養的培養，在教學實踐中通過計算機基礎、網絡和多媒體等課程就可以培養和提高學生的信息素養。正是由于忽略了學生使用計算機獲取信息、分析信息和處理信息的能力培養，才使得絕大多數學生不能正確認識和理解信息的價值和作用。

3、高校教師信息素養普遍偏低

信息素養是高校教師整體素養的重要組成部分。目前，我們國家由于信息素養教育開展的較晚，高校教師的信息素養水平普遍偏低，對于信息技術的應用和掌握還處于起步階段，根本不能發揮信息技術應有的教學效能。然而，高等教育的信息化建設需要全體教師積極參與，這就使得高校教師必須提高自身的信息素養。在藝術院校中，由于專業的特殊性，很多老師在講解專業知識和實踐的過程中，通常會忽略對學生進行信息素養的教育，必然導致學生缺乏信息意識，信息能力薄弱。

4、學校信息素養氛圍不足

藝術院校的學生信息素養的培養大多在課堂環境下進行，缺少課外的實踐環境，信息素養的校園文化氛圍不足，使得學生不能積極開展各種信息活動，缺少信息素養實踐的平臺。

三、藝術院校大學生信息素養培養的方法和途徑

1、提高認識，重視對信息素養培養

信息社會要求藝術院校大學生不僅要有好的“專業素養”，也必須具有使用計算機進行信息處理及應用的能力。當今的信息應用已經深入到社會生活的各個層次，日常的生活、購物、娛樂、辦公、管理等都離不開計算機，這就要求人們具有相應的信息素養綜合能力和分析能力。這種信息素養的要求使得藝術院校大學生在對信息資源的主動選擇、運用信息及信息手段等方面，必須與時俱進。因此，藝術專業人才培養需要提高認識，培養信息素養的主動性，即培養他們主動獲取知識信息的能力，加工信息、利用信息的能力。

2、構建以信息素養為導向的信息技術教學模式

首先，突出信息素養的培養目標，改進計算機基礎課程內容。藝術類專業大學生目前對計算機應用方面的能力要求與日俱增，提高信息素養培養已成為藝術院校大學生的迫切需要和必修課。這就要求在教學實踐中以信息素養為導向，有目的的開展教學活動。在信息意識方面增加信息安全、人工智能等知識；在信息知識方面增加與專業專業相關的信息技術在其領域的應用；在信息能力方面，增加網上信息檢索、信息處理方法與軟件、多媒體技術等知識；在信息道德方面增加計算機病毒、網絡游戲、網絡法規和道德等知識。其次，強化計算機實踐，將信息素養的培養滲透于實踐教學中。在實踐教學中，教師要精心設計教學活動，培養學生的信息能力。在課前引導學生通過多種方式和手段去搜集信息、整理信息。在授課過程中，教師要綜合利用多媒體和其他教學載體，把教學內容直觀、形象的呈現出來，調動學生學習的主動性，同時也促進學生間彼此交流和傳遞信息。課后，教師要構建一定的教學情境，鼓勵學生創造性的應用信息和知識去解決問題。這種基于信息素養的實踐教學方式，使學生成為學習的主體，主動進行信息的獲取、交流、加工和應用，這既強化了學生的信息意識，也培養了學生信息處理能力。最后，將藝術專業相關知識融入到計算機教學活動中，營造良好的學用結合氛圍。在計算機基礎教學中融入藝術專業內容，能有效引導學生把對計算機的學習與專業知識有機結合，使學生養成利用所掌握的信息技術工具為自己的學習和生活服務的良好意識，從而逐步提高學生的信息素養。

3、提高藝術院校教師的信息素養水平

作為藝術院校的教師，應當充分認識、積極學習、熟練掌握信息技術并在教學中靈活、合理地運用。從增強信息意識、提高基本信息能力以及將信息技術與本學科教學實踐相結合等方面入手，利用信息化素養提高教學技能和教學手段。在實際教學工作中，要從思想上重視信息技術，克服自身障礙，轉變信息素養觀念，主觀上先接受信息教學的優勢，結合藝術學院學生發展現狀，有目的性地展開教學活動，提高教育教學質量。

4、搭建信息素養實踐平臺

學生信息技術素養的培養，除注重課堂教學外，還要營造良好的校園文化氛圍、開展豐富多彩的實踐活動。在高等院校，搭建以局域網或者互聯網為基礎的教學、實踐平臺，開展教學互動、教學資源、教學管理方式和溝通傳播方式的數字化方式，使高校學生在信息化環境下，完成對專業基礎學習和信息技術的學習。這種基于信息化情景的體驗式實踐，增強了學生學習的積極性、主動性。此外，結合課堂學習，組織學生開展各種以信息技術為基礎的課外活動，既能在實踐中培養學生的創造力，又能在潛移默化中提高了學生的信息素養。

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所謂數學核心素養，是在新的數學教學要求上形成的新的數學教學理念，旨在對學生的教學培養方面要體現出整體性、基礎性以及前瞻性。在教育部出臺的深化教育改革文件中，對核心素養這一關鍵問題提出了新的要求。尤其是數學，數學學科對于學生的全面發展具有重要的培養意義，要打造數學教學的核心素養，加強核心素養在數學教學的各個階段的體現。核心素養是什么，核心素養的結構體系如何，核心素養在數學教學中應當怎樣具體落實，以上便是本文需要解決的三個問題。

一、體現教育本質訴求

小學數學是義務教學階段重要的發展性科目，是促進學生全面發展的基礎性科目和拓展性科目。在素質教育日益被重視的當代教育中，將核心素養體現在小學數學教學中，不僅能夠促進學生解決問題能力、個性發展以及數學思維能力，更是體現了現代教育的本質要求。在新課標中明確指出數學教學應當適應于學生的發展需要，因材施教。好的數學教育不僅要傳授給學生數學基礎知識，比如數學的相關概念、解題技巧、計算公式等，更要引導學生形成良好的數學思想，提升學生解決實際問題的能力，全面掌握數學思想和數學方法。而數學核心思想的培養重視正好體現了新課程標準對數學教學的多層次要求。因此而言，強化學生核心素養培養，是現代數學教學中的重要教學方式，是促進學生全面發展的必然途徑。

二、以聯系的觀點整體把握數學核心素養

關于核心素養，我國著名的數學特級教師曹培英對此有明確的解釋。他將此分為兩個方面的層次，即數學整體視角以及關聯數學內容，和六個具體的核心，分別是推理能力、抽象觀念、模型構建能力、空間觀念、數據分析觀念以及基本的運算能力。

（一）立足數學整體視角

從數學這門學科的整體角度去把握數學的核心素養，首先要了解數學的本質和數學學科在教育人這一塊的意義。能夠滿足數學本質及價值的基本核心素養使數學當中的推理能力、抽象能力以及模型的構建能力。數學的推理能力是解決數學問題的思維過程，在兩個命題判斷中進行進階性的轉化，推理過程需要應用到數學知識中的諸多定理、命題以及運算公式，很大程度上促進了數學的嚴謹性；數學的抽象能力，主要是與現實世界的對立，在數學學科中，能夠將數學某些具體聯系轉化為抽象的概念，以概念形式把握數學方面的知識；數學模型的構建能力，在問題的解決方面主要是針對一些與圖形和數字有關的問題，通過構建基本數學模型，使問題變得更為清晰和明確，從而更好地解決現實中的真實問題。以上數學中的三大能力是基本的數學核心素養，在數學教學中，能夠體現數學科學的嚴謹性、抽象性以及應用性。在數學整體學科視角上，這三個基本核心素養在數學中又繼續表現為數學交流、數學思維以及問題解決。

（二）關聯數學內容

這是數學核心內容的第二個層次。在這個層次中，主要體現出來的核心素養比上一層次更為復雜，如空間觀念、幾何直觀以及數據分析、運算能力等等。而這些數學核心素養，其實與數學是分不開聯系的。在小學數學中，以上核心素養明確表現課本內容中的認識圖形、概率問題、數學基本運算問題。小學生階段，需要注重掌握的核心素養是運算能力，這是解決一切問題的基礎，也是培養學生數學思維能力的基礎。在此基礎上，小學學生能夠逐漸試著將數和形進行結合，樹立數形結合的數學核心思想。除此之外，小學數學學科中所體現出來的核心思想還有創新思想，創新思想也可以說是所有學科皆有的核心思想。所以說，數學核心思想與數學教學內容是相互聯系互為表里的關系，掌握數學核心思想，要對數學教材進行深刻的研讀。

三、注重教學實踐的具體落實

數學核心思想在小學階段的培養，還需要教師將此不斷進行實踐應用。要以小學的理解能力為基礎，進行教學實踐的路徑探索。

（一）深入解讀教材，挖掘教材中的核心素養

以解決問題為例，小學數學核心素養的養成與教材是離不開的。教材當中的問題和知識是數學教學的精華部分。數學教材中的每一個公式、每一個概念、每一道例題，都需要進行具體的分析和把握。于此同時，對于教材的解讀還應該不斷挖掘其中的核心素養，根據教學內容實質，明確教材中的核心素養，并在教學過程中得以落實。比如在解決平行四邊形的面積計算問題時。首先要對其面積計算公司有一個熟悉的了解，能夠準確地應用計算公式，并且相應地，能夠將該問題當做解決生活中實際問題的模板。在解決這個問題當中，存在諸多的數學核心素養，如推理、空間觀念以及數學模型構建能力等等。不管怎樣，多參與數學問題的解決實踐，是一種經驗的積累，也是一種數學思想意識能力的提升。

（二）在知識和技能形成過程中融入數學核心素養

小學是數學學習的基本解決，重在形成小學生的數學知識，促進小學數學的發展應用。這個過程中，也要進行數學核心思想的融入。通過數學核心思想的各個方面，使學生獲得良好的數學思想和解決數學問題的方法，逐漸建立起完整的知識結構，舉一反三。比如在小學數學教學中，講到乘法這一章，出現許多乘法運算方面的問題，那么課堂上可以不單單限制于引導學生運用公式運算，可以為學生創設一個問題的情境，在情境中，引導學生的抽象問題具體化意識，增強學生的符號化思想，促進學生模型構建與現實問題的緊密聯系感。

（三）在解決問題過程中體現數學核心素養

在小學數學學習的整個過程中，都離不開數學核心素養的培養，特別是在解決一般數學問題時，都需要運用數學核心素養從多方面去分析解決數學問題。并在解決問題的過程中，具體體現數學核心思想。比如在學習小數的乘除時，可以給學生創造一些與實際生活緊密聯系的題目，如自來水的收費問題等等。

（四）核心素養的培養重在堅持

任何一種素養的培養都要形成習慣才能體現其真正的意義。要想形成習慣，堅持應用是極為必要的。數學核心素養的養成，不是一朝一夕就能完成的，這是一個不斷積累歷練的過程。因此，教師可以在每一節課中，強調數學核心思想的應用，并在數學問題具體解決過程中，融入數學核心思想。除此之外，在課堂以外，也不能放松數學核心思想的培養，可以適當引導學生進行數學的實踐，鼓勵學生參與數學實踐活動，讓學生將理念和概念應用于現實，積累實踐經驗，并意識到自身的不足之處，堅持不懈，落實核心素養的實踐培養。

結束語：總而言之，數學核心素養的養成，首先要掌握數學核心素養的基本內涵和價值，在解決問題實際中不斷體現和融入數學核心思想，并堅持不懈，促進數學核心素養培養的落實，最終養成良好的數學核心素養。

參考文獻：