現(xiàn)代西方文學(xué)對希臘神話的影響

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在希臘神話中，眾神生活在奧林匹斯山上，主宰著天地萬物。其中有掌管智慧的神，有掌管愛情的神，有掌管命運的神，還有掌管一切的眾神之神。古希臘的勞動人民對于自然心存敬畏，很多自然當(dāng)中的不可抗力，諸如地震、雷電、火山爆發(fā)等，都無法做出合理的解釋，因此，希臘神話就是古希臘人民對于自然最淳樸的認(rèn)知和尊敬。諸神象征著大自然的意志，掌管著巨大的自然力量，同時，諸神身上隱約折射出人類的影子，他們有情感、有顧及，有的甚至愿意為人類犧牲。這種質(zhì)樸的認(rèn)知通過希臘神話傳遞到西方現(xiàn)代文學(xué)當(dāng)中，在形式上、精神上，成為了西方現(xiàn)代文學(xué)不可缺少的一部分。

一、現(xiàn)代西方文學(xué)語言對希臘神話的繼承和發(fā)展

(一)英語詞匯

希臘神話對于西方文學(xué)中的詞匯也有著很深的影響。這種影響貫穿在現(xiàn)代西方文學(xué)的各個方面，在醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、植物名稱、常用地名等都有設(shè)涉及。例如，在希臘神話當(dāng)中有一個美麗的少年在死后變成了一朵水仙花，這個少年的名字叫做“Narcissus”，此后，在西方現(xiàn)代文學(xué)與原當(dāng)中“Narcissus”一詞就代表“水仙花”的意思。此外，著名的九大行星的名稱也是參照希臘神話當(dāng)中的眾神的姓名而命名的。

(二)英語習(xí)語

習(xí)語就是在社會生活和交流當(dāng)中逐漸形成的一種約定俗成的語言模式。習(xí)語往往具有一定的背景和典故，通過這種語言模式能夠使表達(dá)更加生動。在英語習(xí)語當(dāng)中，同樣包含很多典故和歇后語，而在這些歇后語當(dāng)中，以希臘神話為背景的占有很大比例。在希臘神話當(dāng)中，眾神之神宙斯有一個魅力可愛的女兒名叫海倫，她在眾神之中就是美麗的化身。因此，在西方現(xiàn)代文學(xué)的語言當(dāng)中，形容一名女子美麗動人往往就會用“asfairasHelen”這一習(xí)語，意思是“像海倫一樣美麗”。在西方現(xiàn)代文學(xué)語言當(dāng)中，這種例子不勝枚舉，它們不僅成為了西方現(xiàn)代文學(xué)的組成部分，而且也繼承和發(fā)展了希臘神話，使其得以流傳下去。

二、現(xiàn)代西方文學(xué)中故事架構(gòu)對希臘神話的繼承和發(fā)展

現(xiàn)代西方文學(xué)在故事架構(gòu)的創(chuàng)建上也繼承了希臘神話的豐富營養(yǎng)。往前追溯，在文藝復(fù)興時期，西方文學(xué)就開始廣泛借鑒希臘神話，并以希臘神話為藍(lán)本，進行故事結(jié)構(gòu)的再創(chuàng)作。因為希臘神話單從故事的角度來看，就具有很出色的結(jié)構(gòu)安排，西方文學(xué)在吸取了這一營養(yǎng)后，從故事結(jié)構(gòu)的角度入手，吸收了希臘神話的營養(yǎng)，使故事在框架安排上更為成熟。此外，希臘神話當(dāng)中的神多數(shù)都具有人性的一面，他們或悲情，或有義，都與人類的感情有著共通之處，因此，將希臘神話的故事架構(gòu)運用到現(xiàn)代西方文學(xué)當(dāng)中，可以實現(xiàn)完美的契合，為文學(xué)創(chuàng)作增光添彩。在創(chuàng)作《哈利·波特》時，女作家羅琳女士就在作品的人物框架安排上借鑒了希臘神話的內(nèi)容。小說當(dāng)中的女主角赫敏聰明勇敢，在希臘神話中，有一個神的名字叫赫爾墨斯(Hermes)，他是一名信使，且很有智慧。羅琳巧妙地借用了希臘神話中神的名字，將主人公赫敏的人物定位和希臘神話中這位神的性格聯(lián)系起來，使讀者在閱讀小說時產(chǎn)生聯(lián)想，從而能夠更快地進入角色，了解角色。同時也能過借助希臘神話中赫爾墨斯性格的幫助，對赫敏進行更為立體全面的解讀。同樣，這種寫作方式能夠使讀者對希臘神話產(chǎn)生關(guān)聯(lián)情緒，從而使更多人參與到希臘神話的閱讀和研究當(dāng)中來，進一步推動西方現(xiàn)代文學(xué)對希臘神話的繼承和發(fā)展。

三、現(xiàn)代西方文學(xué)中人本精神對希臘神話的繼承和發(fā)展

希臘神話是關(guān)于諸神的傳說和故事，在這些故事當(dāng)中，諸神在命運面前都承擔(dān)著自己的宿命，但是與此同時，每一位神在迎接命運的同時，卻又表現(xiàn)出不屈不撓的斗志。這種精神傳遞到西方現(xiàn)代文學(xué)作品當(dāng)中，在很多內(nèi)容當(dāng)中都有體現(xiàn)。例如在《了不起的蓋茨比》，以及《老人與海》和《簡愛》當(dāng)中，都有人物與命運搏擊，但是卻又承認(rèn)命運的矛盾和無力感，最終成就一段悲情故事，卻又隱隱透出人性的光輝。在《了不起的蓋茨比》當(dāng)中，主人公蓋茨比原本是一個身份低位的青年，但是他不向命運低頭，在社會上普遍承認(rèn)學(xué)歷背景和家庭背景的年代，他奮起直追，成就自己，并重新追求自己年少時心儀的女孩。但是他偽造的顯赫背景最終還是成為了他的軟肋，在經(jīng)歷了一切浮華之后，失去了一切。這種豐富的人本精神在現(xiàn)代西方文學(xué)作品當(dāng)中經(jīng)常可以看到，這種不愿與命運妥協(xié)，積極追求人生價值得精神與希臘神話當(dāng)中諸神恰好暗合，完美承接了希臘神話當(dāng)中的人本精神。四、結(jié)束語綜上所述，在現(xiàn)代西方文學(xué)中，希臘神話的意義不容小覷。從語言詞匯到故事架構(gòu)，再到精神內(nèi)核，我們都能看到希臘神話對于西方現(xiàn)代文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。而西方現(xiàn)代文學(xué)也很好地繼承了希臘神話的精華，并在萬千優(yōu)秀的西方現(xiàn)代文學(xué)作品當(dāng)中使這種精神和形式得到了繼承和發(fā)展。