口才與演講的技巧大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇口才與演講的技巧范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

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(2)從易到難。相對而言，以敘述和抒情為主的演講比較容易掌握，以議論為主的或綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式的演講比較難。這與書面表達(dá)的學(xué)習(xí)順序是一致的，首先應(yīng)掌握敘述、描寫、說明、抒情等基本演講能力，進(jìn)而過渡到議論和綜合型的演講。沒有比較堅(jiān)實(shí)的敘述事件的表達(dá)能力，演講是不容易獲得成功的。所以一開始就要把敘述型演講的基礎(chǔ)打好，然后再進(jìn)行說理議論型的演講練習(xí)。

(3)從短到長。演講時(shí)間的長短也要體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。當(dāng)然有些短的演講難度也很大，但一般說，短的演講主題集中，單一，開門見山，簡單明了，初學(xué)者比較容易掌握，即使不太成功，聽眾也能諒解。長的演講結(jié)構(gòu)復(fù)雜、涉及面廣，主題不容易把握，特別是在控場能力較差的情況下，容易造成失敗。此外，初學(xué)演講的人，在語言運(yùn)用上也要力求多用短句，簡潔明白，盡量小用或不用含信息量大的比較長的復(fù)雜句子。也就是說，有時(shí)為了說明一個(gè)問題，寧肯用三個(gè)短句，也不用一個(gè)長句。

(4)由分到合。演講是一個(gè)綜合性的活動(dòng)，它包括許多內(nèi)容和基本功。一次演講的成功與失敗固然與演講者自身德才常識各方面的修養(yǎng)有直接關(guān)系，但這幾方面修養(yǎng)很高的人卻不一定能成為一個(gè)很好的演講者。這是因?yàn)檠葜v還有一系列技巧問題。比如說話的技巧，發(fā)聲的技巧，儀態(tài)手勢、面部表情的技巧等等。要求初學(xué)演講的人一下子把這些熟練地掌握是不可能的，而且在練習(xí)過程中，這些技巧的熟練程度也不會(huì)是平衡發(fā)展的。解決的辦法，是下功夫先進(jìn)行單項(xiàng)練習(xí)，特別是自己感到薄弱的環(huán)節(jié)，要反復(fù)練習(xí)，集中力量突破難點(diǎn)。在單項(xiàng)練習(xí)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行綜合練習(xí)，反復(fù)試講，一步一步地使整個(gè)演講從內(nèi)容到語言表達(dá)、姿態(tài)手勢、面部表情、眼神等的配合達(dá)到和諧統(tǒng)一，盡善盡美。

(5)由點(diǎn)到面。一般來說，初學(xué)者練習(xí)演講都是一人一個(gè)點(diǎn)，先個(gè)人單獨(dú)練習(xí)。這種練習(xí)法比較方便，不受拘束，不受一些條件限制，只要是自己在空閑時(shí)間，隨時(shí)都可以練習(xí)。但是這種關(guān)門閉戶的單個(gè)練習(xí)，必須要在老師或正確的演講方法指導(dǎo)下進(jìn)行練習(xí)，否則就會(huì)適得其反，得不償失。當(dāng)單個(gè)練習(xí)達(dá)到一定程度時(shí)，就應(yīng)該嘗試當(dāng)眾練習(xí)了。這時(shí)，可以請來自家人或一些朋友、同事乃至有經(jīng)驗(yàn)的演講者。練習(xí)者演講一段，然后就讓他們提出意見，以便改正缺點(diǎn)，使演講日趨完美。丑媳婦總得見公婆，在演講基本熟練后，就必須拿出勇氣來，面對聽眾，到大庭廣眾中去練習(xí)演講。

在這種實(shí)踐中，最容易發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，也能最有效的較快的提高自己的演講水平。值得注意的是，演講者每講完一次后，都應(yīng)該及時(shí)地虛心地征求一下聽眾的意見，然后認(rèn)真總結(jié)，精心研究，注意發(fā)揚(yáng)成績，克服缺點(diǎn)。久而久之，熟能生巧，演講水平定會(huì)得到提高。

此外，在練習(xí)演講的過程中，還要善于學(xué)習(xí)他人長處，克服自己的不足。每個(gè)演講者都有長處和不足，善于學(xué)習(xí)的人懂得取長補(bǔ)短的重要意義。魯迅曾說過：只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的;你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。所以說，高超的演講才能，只屬于那些博采眾長、刻苦練習(xí)、勤奮磨練、持之以恒、執(zhí)著追求的人。

提高口才的方法02一速讀法

卡耐基快速朗讀的目的，就是讓你鍛煉口齒伶俐，語音準(zhǔn)確，吐字清晰，但要快而不亂、每個(gè)字的發(fā)音都必須準(zhǔn)確。

二背誦法

卡耐基背誦法目的有兩個(gè)，一個(gè)就是要訓(xùn)練你的記憶能力，另一個(gè)就是訓(xùn)練你的口頭表達(dá)能力，也是鍛煉口才的其中一種方法。

三復(fù)述法

卡耐基復(fù)述法就是重復(fù)被人說過的話，這樣的訓(xùn)練方法就是為了鍛煉人的記憶力、反應(yīng)力和語言的連貫性。

篇（2）

第一， 多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。

目前，國內(nèi)和國外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽(yù)為說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國百種重點(diǎn)期刊之一。

第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對演講的感性認(rèn)識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。

第三、多看的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。對客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，經(jīng)過大腦的分析，整理后在儲存在腦海里或記錄在本子上。

演講活動(dòng)是一種高級交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺上演講時(shí)，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。

系統(tǒng)的提升口才的方法二、多聽演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動(dòng)聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。

一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開始了對演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時(shí)當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。

二是多聽電臺、電視臺播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽的目的。

三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣：在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。初學(xué)演講者在正式上臺講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無人的地方講，也可以對著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細(xì)地找出語言上的毛病，或請內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。

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【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）33-0070-01

學(xué)習(xí)演講與口才這門課程，不僅可以學(xué)習(xí)前輩們精辟獨(dú)到的語言知識，同時(shí)也能傳承中國及世界悠久的歷史文化。

良好的語言表達(dá)能力與表達(dá)技巧，能夠建立良好的友誼與合作伙伴關(guān)系。良好的溝通與表達(dá)，不僅可以增強(qiáng)自己表達(dá)思想的能力，同時(shí)也能提升自身良好的形象，獲得事業(yè)上的成功。

一 演講與口才課程的目標(biāo)定位

1.知識要求

掌握語言表達(dá)與溝通的基礎(chǔ)理論知識，對發(fā)音、吐字、表達(dá)語氣與表情以及禮儀等都要掌握。同時(shí)也要對演講的技巧與演講的組織以及辯論賽的流程與辯論賽的技巧等有所了解。

2.技能要求

語言表達(dá)得體、發(fā)音吐字清晰、有較強(qiáng)的思維組織能力以及隨機(jī)應(yīng)變能力，有參加各種演講比賽與辯論賽的經(jīng)驗(yàn)或者經(jīng)歷。掌握良好的與他人交往溝通的能力以及表達(dá)自己思想的能力。

二 演講與口才課程實(shí)踐性教學(xué)的策略

1.教、學(xué)、練結(jié)合

對于演講者來講更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，但是理論性的知識是一切技術(shù)技能的基礎(chǔ)，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，演講只是空架子，或者不具有完整的感染力。簡言之，就是不能完全做好演講與口才的相關(guān)任務(wù)和工作。如果一個(gè)演講者不了解發(fā)音規(guī)律和語言語法知識，即便他的表達(dá)能力再強(qiáng)，對細(xì)節(jié)問題也把握不了。而口語是語言表達(dá)的基礎(chǔ)，在演講過程中，會(huì)漏洞百出，最終將影響巨大，因此必須重視口語教育。如果想做一名合格的演講者，或者說學(xué)好演講與口才這門課程，需要老師的講授與示范，同時(shí)在學(xué)習(xí)中要有針對性，把演講中最重要的口語知識學(xué)好。有針對性的練習(xí)，更具有效果，因?yàn)榫毩?xí)更接近于標(biāo)準(zhǔn)，有助于提升口語能力及演講水平。

2.構(gòu)建大課堂，豐富教學(xué)手段

對于演講與口才這門課程來說，單純地依靠單一課堂教學(xué)是不夠的，而廣泛的交流空間及隨機(jī)應(yīng)變的口語對話至關(guān)重要。為幫助學(xué)生學(xué)好這門課程，應(yīng)為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)平臺，最終達(dá)到這門課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)。首先要增強(qiáng)學(xué)生們演講與表達(dá)的意識，其次要引進(jìn)一些學(xué)生比較容易接受且喜歡的學(xué)習(xí)手段，最后加大學(xué)生們的實(shí)訓(xùn)力度，同時(shí)增加一些有關(guān)口語表達(dá)的游戲，在保證學(xué)生們學(xué)好基本理論知識的情況下，把時(shí)間更多地用于實(shí)訓(xùn)。

3.構(gòu)建校園文化

在演講與口才課程的教學(xué)過程中，可充分利用學(xué)校的一些學(xué)生組織，通過溝通交流，開展口才競賽等。構(gòu)建豐富多彩的校園文化，開展多種活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生口語能力的提高。

篇（4）

一 借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)

在演講和談判中，都必須適時(shí)的借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橐粋€(gè)人的精力是有限的，他不可能經(jīng)歷所有的事情，而別人的經(jīng)驗(yàn)如果借鑒得當(dāng)，對自己的進(jìn)步也是很有幫助的。

二 克服當(dāng)眾怕羞的心理

關(guān)于克服當(dāng)眾怕羞的心理，卡耐基先生最有經(jīng)驗(yàn)，而在他的眾多經(jīng)驗(yàn)中最基本的經(jīng)驗(yàn)就是：“你要假設(shè)聽眾都欠你的錢，證要求你多寬限幾天;你是神奇的債主，根本不用怕他們。”

卡耐基口才學(xué)內(nèi)容第二章： 卡耐基的演講談判控制術(shù)

一 即刻進(jìn)入角色

一般來說，應(yīng)當(dāng)根據(jù)聽眾的興趣來講演，既可以有效的抓住聽眾，又可以使自己盡早進(jìn)入角色。

二 選擇談判的方式

在真正成功的談判力里，了解對手是一種必須的準(zhǔn)備，只有在這種準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，才能選擇具體而微的談判方式，反擊對手，是自己立下不敗之地。

三 排列演講的順序

酥手生命其實(shí)的演講者，絕不會(huì)吸引不到聽眾。

四 控制談判的節(jié)奏

在談判中，“換檔”當(dāng)然也包括談判進(jìn)展速度，但是它還有更廣范的涵義，比如談判意向、談判內(nèi)容、談判主題等的改變，這些都屬于控制談判節(jié)奏的范圍。

卡耐基口才學(xué)內(nèi)容第三章：卡耐基的引人入勝術(shù)

一 引入產(chǎn)生共鳴

以聽眾為中心，而不是以自我為中心;他明白自己演講的成敗不是由他來決定，而是有聽眾的腦袋和心靈來決定。

二 靈活機(jī)智應(yīng)變

卡耐基曾經(jīng)說過，掌握神奇機(jī)智的語言應(yīng)變技巧，無論是對于演講還是對于談判來說，都具有重要作用。

三 使演講具體化

許多演講者不注意使自己的演講具體化，未能把自己的目標(biāo)與演講對象的目標(biāo)相配合，以致手忙腳亂，言語拙誤，招致失敗。

四 把演講戲劇化

如果在生活中，我們都能生動(dòng)的、風(fēng)趣地表達(dá)，那么就不會(huì)因?yàn)橥痪湓挼亩啻沃貜?fù)而顯得單調(diào)，呆板。

五 使人獲得快樂

在談判中，盡量用言語把對方說得很高興，最后，你才曉得出聲來。

卡耐基口才學(xué)內(nèi)容第四章：卡耐基的迫人信服術(shù)

一 迫使他人信服

林肯在講到說服性演講的秘訣時(shí)曾說：“我展開并贏得一場議論的方式，是先找的一個(gè)共同的贊同點(diǎn)。

二 避免不利注意

在演講中，不知是一定要攫取聽眾的注意，而是一定要攫取他們的有利注意。有理性的人絕不會(huì)一開口就侮辱聽眾，或說些讓人憎惡、討厭的言語，好讓聽眾群起反對他，反對他的言論，借以吸引聽眾的注意，極好的演說者只吸引聽眾有利的注意。

三 適當(dāng)應(yīng)用措詞

在這個(gè)世界上，全新事物實(shí)在太少了。即使是偉大的演說者，也要借助閱讀的靈感及得自書本的資料。想要增加及擴(kuò)大文字儲存量的人，必須經(jīng)常讓自己的頭腦接受文學(xué)的洗禮。

四 提高談判的能力

判斷一個(gè)人談判能力的高低往往不需要等到談判開始，實(shí)際上，你在日常生活、學(xué)習(xí)、生活中的一言一行、一舉一動(dòng)，從容回答問題的技巧、處理問題的方式，已經(jīng)表明了在談判桌上你會(huì)有什么樣的表現(xiàn)。

五 展現(xiàn)自己魅力的藝術(shù)

口才，就是充分利用身體的語言，再加上這個(gè)世界上任何一切好的東西，二者的總和，構(gòu)成了“口才”的重要組成部分。“口才”的好與壞，就在于一個(gè)人語言的好與壞。

卡耐基口才學(xué)內(nèi)容第五章： 卡耐基的進(jìn)退自如術(shù)

一 巧妙統(tǒng)御話題

兩人會(huì)面交談時(shí)，對方的話題常是他的關(guān)鍵所在，從話題與對方的切身關(guān)系中，最容易了解對方的性格與氣質(zhì)。

二 談判進(jìn)退自如

再走到談判桌之前，你首先應(yīng)弄清楚對方真正想要的事物和原因、對方的打算和一些必要的信息資料。在做了充分準(zhǔn)備之后，你就可能提出自己的要求，彼此共同努力找出走到一起的最佳捷徑。

三 內(nèi)秀外剛相應(yīng)

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演講是一門語言藝術(shù)，演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好。真正的演講家，既要善寫，還要會(huì)講，既要有文才又要有口才。從某種意義上說，口才比文才更為重要。朗誦和演戲是口頭語言和體態(tài)語言綜合運(yùn)用的最佳形式。良好的口才，往往是經(jīng)過嚴(yán)格的口語訓(xùn)練培養(yǎng)出來的。演講口才的訓(xùn)練，不僅要勤練、苦練，而且要巧練；要練習(xí)得法，摸清規(guī)律，掌握要領(lǐng)。

一、口語表達(dá)技巧的基本要求

演講的語言從口語表述角度看，必須做到發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。

（一）發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美

以聲音為主要物質(zhì)手段的語音的要求很高，既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清晰優(yōu)美。為此，演講者必須認(rèn)真對語音進(jìn)行研究，努力使自己的聲音達(dá)到最佳狀態(tài)。通常情況下，最佳語言是指四個(gè)方面，清晰準(zhǔn)確，即吐字正確清楚，語氣得當(dāng)；節(jié)奏自然清亮圓潤，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽；富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化；有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度和力度，使在場聽眾都能聽真切，聽明白。

（二）語句流利、準(zhǔn)確、易懂

聽眾通過演講活動(dòng)接受信息主要訴諸聽覺作用，演講者借助口語發(fā)出的信息，聽眾要立即能理解。在此，口語與書面語之間有較明顯的差距。有人說，書面語是最后被理解，而口語則需立即被聽懂。與書面語相比，口語具有以下特點(diǎn)：句式短小，演講不宜使用過長的句子；通俗易懂，要使用常用詞語和一些較流行的口頭詞語，使語言富有生氣和活力；不過多的做某些精確的列舉，特別是過大的數(shù)字，常用約數(shù)；較多地使用那些表明個(gè)人傾向的詞語，使講話顯得活潑、生動(dòng)、有氣勢。

（三）語調(diào)貼切、自然、動(dòng)情

語調(diào)是口語表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語言表情達(dá)意。同樣一句話，由于語調(diào)輕重、高低長短、急緩等的不同變化，在不同的語境里，能表達(dá)出不同的思想感情。一般來講，表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、憤怒的，語氣急驟，聲音較重；表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的，語氣舒緩，聲音較輕；表示優(yōu)雅、莊重、滿足，語調(diào)應(yīng)遵從“前后盡弱中間強(qiáng)”。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達(dá)意。語調(diào)的選擇和運(yùn)用，必須切合思想內(nèi)容，符合語言環(huán)境，考慮現(xiàn)場效果。語調(diào)貼切、自然正是演講者思想感情在語言上的自然流露。所以，演講者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語調(diào)，事先必須準(zhǔn)確地掌握演講內(nèi)容和感情。

二、口語表達(dá)技巧的訓(xùn)練

（一）語音訓(xùn)練

演講者要想取得良好的發(fā)音效果，必須加強(qiáng)語音訓(xùn)練。“聲乃氣之源”，發(fā)音的基礎(chǔ)之一是呼吸。響亮、動(dòng)聽的聲音與科學(xué)的呼吸訓(xùn)練是分不開的。演講者要善于掌握自己的發(fā)音器官，自覺地控制氣息。一般來講，采用胸膛式呼吸較好，這種呼吸能為發(fā)音提供充足的動(dòng)力。平日可結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行練習(xí)，為正確地吐字發(fā)聲打好基礎(chǔ)。吐字發(fā)音要做到音節(jié)正確、準(zhǔn)確，完全符合普通話的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。戲曲藝術(shù)所謂的“吐字歸音”訓(xùn)練，其目的就在于美化音色，使字音純正、清晰、響亮、圓潤，富有表現(xiàn)力。它要求發(fā)音時(shí)讀準(zhǔn)聲母，韻頭、韻腹和讀準(zhǔn)韻尾。總之，發(fā)音時(shí)要正確把握每個(gè)音節(jié)的發(fā)音部位和發(fā)音方法。要做到這一點(diǎn)，演講者平日要持之以恒的堅(jiān)持訓(xùn)練。同時(shí)為了做到語句流暢，干凈利落，出口成章，可根據(jù)自己的發(fā)音難點(diǎn)，選擇一些繞口令和有一定難度的語言片斷，進(jìn)行快口訓(xùn)練，力求做到吐字準(zhǔn)確、快速、流暢，快而不亂，語氣連貫，不增減詞句。同時(shí)，音量的大小變化有利于準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情，演講者要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地控制和把握音量大小的變化。

（二）語調(diào)訓(xùn)練

語調(diào)包括停頓、重音、升降、快慢等要素。語調(diào)訓(xùn)練是口語表達(dá)訓(xùn)練的重點(diǎn)和難點(diǎn)。演講者應(yīng)在這方面加強(qiáng)訓(xùn)練。

1．停頓。在口語表達(dá)中，停頓既是一種語言標(biāo)志，也是一種修辭手段。它一般分為語法停頓、感情停頓。語法停頓既能滿足演講者自然換氣潤嗓的需要，也能使演講的語句、段落層次分明。語法停頓一般用標(biāo)點(diǎn)符號表示出來，但有時(shí)在較長的主語和謂語之間、動(dòng)詞和較長的賓語之間、較長的附加成分和中心詞之間、較長的聯(lián)合成份之間，雖然沒有標(biāo)點(diǎn)符號，也可作適當(dāng)停頓。這種停頓往往是為了強(qiáng)調(diào)某一觀點(diǎn)或突出某一事物，即感情停頓，常為表達(dá)復(fù)雜或微妙的心理感情，表現(xiàn)為拖長音節(jié)發(fā)音，欲停不停或適當(dāng)延長時(shí)間等，并且常常輔之以體態(tài)語言，使感情表達(dá)得更加自然清楚。

2.輕重。在演講時(shí)，人們常常把某些詞語講得比一般詞語重些或輕些，這樣便能起到強(qiáng)調(diào)突出的作用。若按表現(xiàn)思想感情、內(nèi)容重點(diǎn)或句子語法結(jié)構(gòu)來劃分，重音可分為感情重音、和語法重音。

3.抑揚(yáng)。語調(diào)大體可分為四種，即“平直調(diào)、高升調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)”。

4.緩急。語速的變化也是表情達(dá)意的重要手段。演講的速度不能太快，一則聽眾難聽懂，二則也使人產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為演講者怯場。

5．節(jié)奏。演講者思想感情起伏變化結(jié)構(gòu)的疏密松散，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急以及演講者的舉止等要素的秩序、有規(guī)律、的節(jié)拍的組合，便形成了演講的節(jié)奏。

三、演講語言的設(shè)計(jì)

（一）承上啟下

演講，尤其是賽事演講，一般來說，選手都對演講的開頭、中間、結(jié)尾進(jìn)行了全面完整的設(shè)計(jì)。不可能也不太好做過多的臨場更改。但如果你能獨(dú)辟蹊徑，巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題，或是他們演講中的觀點(diǎn)、動(dòng)作等進(jìn)行引發(fā)，效果將非同凡響。這種臨場性的引發(fā)會(huì)給聽眾留下良好的印象。

（二）少說客套話

有些演講者演講時(shí)喜歡說客套話。良好的開頭語言要新鮮，忌套話、空話、老話、大話、假話、官話。演講的結(jié)尾應(yīng)該感情充沛，語氣鏗鏘，演講最好在聽眾興趣未盡時(shí)戛然而止。給人以振奮，以不盡的遐思。

（三）從緩、平、穩(wěn)開始

演講也是這樣，演講者應(yīng)利用好語言的變化把基調(diào)定好，以引起聽眾良好的思維定向。一般來說，開始處要做到緩、平、穩(wěn)，如果開始太高，到后來感情的強(qiáng)烈處就會(huì)聲嘶力竭；過低，以后再突出高音就顯得不和諧。基調(diào)確定好之后，切忌保持平坦進(jìn)行，應(yīng)該有起有伏，有張有弛，前后照應(yīng)，變化無窮。

（四）起伏結(jié)合

一個(gè)人的注意力每間隔五至七分鐘就會(huì)有所松弛，因此，演講者要適度地注意演講的起伏張弛，變化有度。這主要是從語言、內(nèi)容、情感幾方面去體現(xiàn)，語調(diào)要高低升降，速度要急促徐緩，聲音要宏大精細(xì)，音色要?jiǎng)側(cè)岫嘧儯楦幸雌鸱．a(chǎn)生這種效果的方法是：事實(shí)與道理相交，議論與抒情互見，嚴(yán)肅與輕松共存，快捷與徐緩交叉。

參考文獻(xiàn)：

［1］段曹林.言語表達(dá)者對語境的建構(gòu).欽州師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，1999.2.

篇（6）

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）11-0243-02

演講與口才是一門與人溝通的藝術(shù)，注重信息的雙向互動(dòng)，主要包括命題演講、即興演講和論辯演講三種形式，并且能夠直接體現(xiàn)演講者的心理素質(zhì)、思維水平以及語言運(yùn)用等方面的能力。高職院校重視“演講與口才”課程的開展，不僅可以提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，而且能夠適應(yīng)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)崗位能力的要求。隨著近年來就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，對高職院校中“演講與口才”課程訓(xùn)練模式的分析和探究具有重要意義。

一、高職“演講與口才”課程的教學(xué)現(xiàn)狀

高職院校的主要教育目標(biāo)是培養(yǎng)技術(shù)型人才，使學(xué)生具備必要的理論基礎(chǔ)后更加側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)技能，以滿足實(shí)際工作崗位的需求。培養(yǎng)學(xué)生與人溝通的交流能力及合作共事的能力是高職院校的教學(xué)目的之一，所以“演講與口才”是當(dāng)前我國高職院校廣泛設(shè)置的課程。但實(shí)際“演講與口才”在教學(xué)過程中仍然存在著教學(xué)模式單一、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生能力的發(fā)展要求不相符等問題，導(dǎo)致學(xué)生的主觀能動(dòng)性得不到有效發(fā)揮，參與“演講與口才”教學(xué)的積極性也不高。

二、高職“演講與口才”課程的“五結(jié)合”訓(xùn)練模式

1.教學(xué)與學(xué)生的心理訓(xùn)練相結(jié)合。由于學(xué)生在日常生活中能夠進(jìn)行正式演講的機(jī)會(huì)較少，且缺乏針對性的口才訓(xùn)練和專業(yè)的交際技巧指導(dǎo)，造成許多學(xué)生當(dāng)眾演講或者公開講話時(shí)易產(chǎn)生恐懼及焦慮心理。因此，高職教師開展“演講與口才”教學(xué)時(shí)需要注意將教學(xué)與學(xué)生的心理訓(xùn)練相結(jié)合，以便幫助學(xué)生消除公開演講的心理障礙。具體表現(xiàn)為：對學(xué)生進(jìn)行心理訓(xùn)練時(shí)教師可以首先提供一個(gè)演講主題，并引導(dǎo)學(xué)生與各自的同桌一對一交流練習(xí)；然后全班分成若干個(gè)小組，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論；接著學(xué)生輪流上臺發(fā)言說明對主題的看法，若課堂教學(xué)時(shí)間不足，則可使學(xué)生分批于每次進(jìn)行“演講與口才”教學(xué)前幾分鐘完成，以確保每位學(xué)生均有上臺發(fā)言的機(jī)會(huì)；學(xué)生發(fā)言結(jié)束后其他學(xué)生可針對內(nèi)容提出問題或者其他觀點(diǎn)，并通過共同討論解決疑問。教師通過這種聽眾由少到多的方式使學(xué)生進(jìn)入由易到難的訓(xùn)練階段，能夠有效緩解學(xué)生的緊張心理，從而增強(qiáng)學(xué)生開口表達(dá)的信心。

2.教學(xué)與學(xué)生的思維訓(xùn)練相結(jié)合。在日常交際活動(dòng)中，口語表達(dá)的過程能夠體現(xiàn)說話人大腦的思維過程，而思維能力的發(fā)展則對口才水平有直接影響。因而教師在實(shí)施“演講與口才”課程教學(xué)時(shí)，需要在消除學(xué)生心理障礙的基礎(chǔ)上繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，具體表現(xiàn)為形象思維、邏輯思維、發(fā)散思維和應(yīng)變思維的能力，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生演講與口才水平提高的目標(biāo)。（1）形象思維。形象思維是指利用直觀形象解決問題的思維方式，與感受、體驗(yàn)等人體主觀性情感密切相關(guān)。在高職院校的“演講與口才”課程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生借助具體事物形象、運(yùn)用典型化事例或者想象的方式以增加演講內(nèi)容的趣味性。以“形容人的相貌”話題為例，學(xué)生可以采用“中國上下五千年的滄桑集于一臉”、“長得比較樸素”或“我不是不美，我只是美得不明顯”等帶有幽默性質(zhì)的語句，這不僅可以增強(qiáng)演講內(nèi)容的生動(dòng)性，而且有利于激發(fā)聽眾的興趣。（2）邏輯思維。邏輯思維是指借助概念、判斷和推理等思維形式，理性地認(rèn)識客觀世界并掌握事物客觀發(fā)展規(guī)律的一種思維方式，在“演講與口才”課程訓(xùn)練中提高學(xué)生的邏輯思維能力有助于學(xué)生口語表達(dá)的清晰性與條理性。以“食品安全”演講話題為例，教師開展“演講與口才”教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生從“是什么、為什么、怎么做”的思路組織表達(dá)語言，以訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力。即學(xué)生可以按照食品安全的定義（是什么）、食品安全的重要性（為什么）和保障食品安全的措施（怎么做）方向進(jìn)行邏輯思考，然后準(zhǔn)備演講內(nèi)容。（3）發(fā)散思維。發(fā)散思維又稱為求異思維，是指大腦思維從不同方向思考尋求問題答案，具有流暢性、變通性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。高職教師在實(shí)施“演講與口才”課程的教學(xué)時(shí)，若注重學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練則有助于學(xué)生從多個(gè)角度思考問題，進(jìn)而發(fā)掘?qū)W生潛在的創(chuàng)新能力、增加演講內(nèi)容的創(chuàng)新性。具體表現(xiàn)為教師可以通過向?qū)W生提出諸如“列舉十種以上有腿但不會(huì)走的東西”、“盡可能說出磚塊的作用”等思考類問題，以打破學(xué)生的思維定式，從而進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維能力。（4）應(yīng)變思維。應(yīng)變思維是實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用較廣泛的重要思維方法，并根據(jù)具體條件進(jìn)行定量分析使得各方關(guān)系得到協(xié)調(diào)。學(xué)生進(jìn)行演講時(shí)可能會(huì)遇到各種突發(fā)事件，心理素質(zhì)較差的學(xué)生容易喪失演講節(jié)奏感，進(jìn)而出現(xiàn)忘詞、不知所措等狀況。注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變思維能力有助于化解遇到的意外困境，從而保證演講的順利完成。在培養(yǎng)學(xué)生演講與口才能力的過程中，教師還可以通過情境設(shè)置等方法引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練應(yīng)用思維的能力。

3.教學(xué)與學(xué)生的語言訓(xùn)練相結(jié)合。語言是傳達(dá)信息與表達(dá)思想的載體，良好的語言能力有助于演講者口語表達(dá)的順利性。因此，高職教師在實(shí)施“演講與口才”課程教學(xué)時(shí)，需要注重將教學(xué)與學(xué)生的語言訓(xùn)練相結(jié)合，從有聲語言和無聲語言兩個(gè)方面入手，以增強(qiáng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，從而進(jìn)一步促使學(xué)生演講與口才水平的提升。（1）有聲語言。教師訓(xùn)練學(xué)生的語言能力首先應(yīng)該擴(kuò)大學(xué)生的基本詞匯量，以豐富學(xué)生的語言表達(dá)方式。同時(shí)教師需要注重對學(xué)生使用詞句準(zhǔn)確性的訓(xùn)練，以減少詞不達(dá)意現(xiàn)象的發(fā)生，高職教師還應(yīng)該對學(xué)生的語言文采能力進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，例如可以組織學(xué)生舉行熟記古詩詞的競賽活動(dòng)或者對文章進(jìn)行續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫以及縮寫的應(yīng)用訓(xùn)練。（2）無聲語言。無聲語言是有聲語言的重要補(bǔ)充，同樣具有溝通交流的作用，無聲語言中如眼神、表情、手勢等對演講者的形象以及演講效果有重要影響。高職教師在開展“演講與口才”的課程教學(xué)時(shí)應(yīng)該向?qū)W生教授相關(guān)的禮儀知識。通過無聲語言與有聲語言的配合，能夠提高學(xué)生演講與口才能力的整體效果。

4.教學(xué)與學(xué)生的課外活動(dòng)相結(jié)合。高職中的“演講與口才”課程雖然具有一定開放性，但是仍然受到一些特定因素如課時(shí)限制、課程計(jì)劃或者教學(xué)環(huán)境的影響，所以存在著局限性。因?yàn)椤把葜v與口才”也是實(shí)踐性較強(qiáng)的科目，所以高職教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的口語實(shí)踐能力。結(jié)束學(xué)校課堂教學(xué)后，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外延伸拓展，以提高演講的實(shí)踐能力。例如：教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參加班級或者學(xué)校舉辦的演講、辯論以及朗誦等與口才相關(guān)的活動(dòng)；或可根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要開設(shè)專題講座；或者幫助學(xué)生修改演講稿等對學(xué)生進(jìn)行課外指導(dǎo)。通過“演講與口才”課堂教學(xué)與學(xué)生課外活動(dòng)相結(jié)合的共同訓(xùn)練，有利于學(xué)生口才能力的增強(qiáng)。

5.教學(xué)與學(xué)生的實(shí)訓(xùn)崗位相結(jié)合。高職教育主要以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能為目標(biāo)，因而院校開設(shè)的“演講與口才”課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該與學(xué)生的實(shí)訓(xùn)崗位要求相結(jié)合。高職院校的“演講與口才”教師可以先對崗位的能力需要進(jìn)行調(diào)研，然后有針對性地將崗位實(shí)際需要與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以提高學(xué)生口才的綜合實(shí)踐能力。另外我國大多數(shù)高職院校當(dāng)前的教育模式主要為“2+1”，即學(xué)生在校學(xué)習(xí)兩年理論知識后，需在校外實(shí)習(xí)一年。而教師向?qū)W生教授理論知識的目的在于學(xué)生能夠?qū)W以致用，學(xué)生接觸實(shí)訓(xùn)崗位后可能會(huì)遇到新的口語交際難題，所以教師應(yīng)該保持和學(xué)生的聯(lián)系，以便在學(xué)生需要時(shí)提供有利指導(dǎo)。

三、高職“演講與口才”課“五結(jié)合”訓(xùn)練模式注意的問題

1.教學(xué)前做好準(zhǔn)備。課前準(zhǔn)備是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)順利開展的前提，有助于提高課堂教學(xué)效率。由于本文提出的“五結(jié)合”訓(xùn)練模式具有開放性，因此學(xué)生可能會(huì)在教學(xué)過程中提出各種問題或者出現(xiàn)各種突況，所以高職教師在開展“演講與口才”課程教學(xué)前，應(yīng)該做到充分分析教材和學(xué)生學(xué)情，做好課前準(zhǔn)備，從而為教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行提供有利條件。

2.教學(xué)中內(nèi)容實(shí)用。“演講與口才”課程中的訓(xùn)練任務(wù)應(yīng)該注意與企業(yè)提供的崗位需要達(dá)成一致，教師可以將實(shí)際崗位的要求轉(zhuǎn)化為適應(yīng)高職院校教學(xué)的內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地充實(shí)整合原有的知識體系。這既能體現(xiàn)“演講與口才”教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性，又能適應(yīng)高職院校設(shè)置的“演講與口才”課程目標(biāo)。

3.教學(xué)后及時(shí)總結(jié)。“演講與口才”課程注重師生之間的互動(dòng)性，所以教學(xué)內(nèi)容完成后教師應(yīng)該組織學(xué)生共同進(jìn)行課堂總結(jié)，分析學(xué)習(xí)成效并肯定學(xué)習(xí)成果，同時(shí)歸納演講中需要注意的問題以便學(xué)生能夠更好地內(nèi)化所學(xué)知識點(diǎn)。此外，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互相評價(jià)，可以使學(xué)生交流演講經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，從而更好地把握演講要求，逐漸養(yǎng)成良好的演講習(xí)慣。

4.教學(xué)后實(shí)踐鞏固。“演講與口才”中真誠的感情流露需要以相關(guān)經(jīng)歷和體驗(yàn)為基礎(chǔ)，學(xué)生才能更好地通過口語表達(dá)思想情感。因而高職院校和教師除重視“演講與口才”的課堂教學(xué)外，還應(yīng)安排學(xué)生進(jìn)入企業(yè)鍛煉實(shí)踐能力以增加生活閱歷，鞏固“演講與口才”課堂所學(xué)的交流技巧。

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俗語說，“冰凍三尺，非一日之寒”。想要成就一次精彩的演講，一方面要注重平日里的鍛煉和學(xué)習(xí)，另一方面也要掌握一定的演講技巧，下面我就從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。

1.演講時(shí)的姿勢

演說時(shí)的姿勢（posture）也會(huì)帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。

決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。

2.演講時(shí)的視線

在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會(huì)對你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X得刺痛。

克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽眾當(dāng)中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進(jìn)行演說也具有效果。

3.演講時(shí)的臉部表情

演講時(shí)的臉部表情無論好壞都會(huì)帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。

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第二，要看現(xiàn)場需要，在時(shí)間許可范圍內(nèi)處理演講內(nèi)容的布局事宜，亦即依照開場白、主體和結(jié)語三段組織來把所欲表達(dá)的內(nèi)容有系統(tǒng)地架構(gòu)起來。

第三，要善于利用現(xiàn)場各種可用的資源，包括描述現(xiàn)場某些布置所帶給你的某些聯(lián)想，或評述其他剛講完話的演講者的某些與你講題發(fā)生巧合關(guān)聯(lián)性的話語。這樣做，很容易激發(fā)聽眾的高度興趣和認(rèn)同，而且你的機(jī)智表現(xiàn)也能有效增強(qiáng)你的感召力和說服力。

第四，要養(yǎng)成站著思考的習(xí)慣，增進(jìn)邊說邊想的才能。倘若來得及的話，可以將上臺前緊急腦力激蕩所獲得的主要論點(diǎn)，用幾個(gè)關(guān)鍵詞寫在小紙條上，如果時(shí)間不允許這么做也沒關(guān)系，只要心中記牢重點(diǎn)并依序妥為申述就行了。在邊想邊說的過程中，可以盡量運(yùn)用聯(lián)想法、發(fā)問法、歸納法、演繹法、對照法、引述法、比喻法和舉例法等思維方法，以便擴(kuò)展站著思考的空間，并靈活打通有助于連結(jié)講題的思路。只要講題不致太過于生澀艱難，大概就能侃侃而談，乃至出口成章了。

第五，要在平時(shí)依照經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的多讀書、多思考、多練習(xí)、多觀摩、多演練的演講方法，盡力多下功夫，假以時(shí)日，應(yīng)該就能培養(yǎng)足夠的信心和能力，來迎接即席演講的挑戰(zhàn)了。這方面的信心與能力確實(shí)要靠長期積累的學(xué)養(yǎng)、膽識、眼光和經(jīng)驗(yàn)才能逐步培育成功。因此，我們可以說，即席演講是可以而且需要事先準(zhǔn)備有賴一輩子持續(xù)不斷準(zhǔn)備的一門才藝。

練口才的方法：心理素養(yǎng)成功演講的首要條件乃至于內(nèi)容既新鮮又豐富同時(shí)表達(dá)既生動(dòng)又自然，所以通過上述臨場構(gòu)思的步驟之后，尚須實(shí)踐熱誠發(fā)言、大方表演法則，將一流的內(nèi)容透過一流的技巧發(fā)揮出來。

作為一個(gè)演講者，豐富的知識不僅是傳道、授業(yè)、解惑的需要，而且也是任何一場演講獲得成功的需要。古今中外，所有成功的演講者無一例外都學(xué)識淵博。演講者除了需要具備社會(huì)歷史知識、科學(xué)文化知識、文藝美學(xué)知識、和社交禮儀知識外還應(yīng)該具備這樣的知識能力：

①要有敏銳的認(rèn)知和辯證的思維，只有這樣才能夠深入淺出的分析問題。

②綜合歸納材料的能力，在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、匯聚在一起，然后有理有條的表達(dá)出來。

③觀察力，想象力、聯(lián)想力、應(yīng)變力。即興演講，臨場發(fā)揮特別重要。應(yīng)注意觀察現(xiàn)場和觀眾。攝取那些與演講主題有關(guān)的人或景物，因地設(shè)喻，即景生情，然后借題發(fā)揮，馳騁想象。

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二、科學(xué)構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)模式

發(fā)音實(shí)訓(xùn)、態(tài)勢語言實(shí)訓(xùn)、情境應(yīng)用實(shí)訓(xùn)等三方面的教學(xué)內(nèi)容可以通過訓(xùn)練、鑒賞、實(shí)踐三個(gè)層次進(jìn)行操作。“訓(xùn)練”主要包括普通話正音訓(xùn)練、朗誦訓(xùn)練、演講訓(xùn)練。普通話正音訓(xùn)練包括七個(gè)部分，分別為唇形舌位訓(xùn)練、吐字歸音訓(xùn)練、氣息控制訓(xùn)練、共鳴控制訓(xùn)練、聲音彈性訓(xùn)練、用聲與嗓音保護(hù)訓(xùn)練，重點(diǎn)是唇形舌位訓(xùn)練、吐字歸音訓(xùn)練。在實(shí)訓(xùn)時(shí)教師可以根據(jù)普通話聲母、韻母、聲調(diào)進(jìn)行正音訓(xùn)練，還可以根據(jù)方言與普通話在發(fā)音、語言、語法等方面的差別，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的普通話糾音訓(xùn)練，培養(yǎng)其正確運(yùn)用普通話進(jìn)行溝通交流的能力。“鑒賞”主要是通過欣賞范文朗誦音頻和視頻，從中了解并掌握誦讀的技巧；通過欣賞著名演講文稿與名人演講音頻、視頻，從中體味演講的感染力與魅力，掌握演講內(nèi)容的編排和態(tài)勢語言的運(yùn)用；通過實(shí)地觀看論辯賽或者欣賞辯論賽視頻，從中感悟思辨的力量與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，培養(yǎng)流暢練達(dá)的語言表達(dá)能力、大方自信的禮儀風(fēng)度以及敏捷機(jī)敏的思辨能力。“實(shí)踐”是指結(jié)合學(xué)生生活和工作實(shí)際，創(chuàng)設(shè)仿真的情境，如組織模擬招聘會(huì)、辯論賽等活動(dòng)。口才表達(dá)在學(xué)生求職階段發(fā)揮著極大作用，所以模擬招聘會(huì)既是鍛煉學(xué)生面試口才的機(jī)會(huì)，更是學(xué)生走上社會(huì)前的預(yù)演，實(shí)訓(xùn)內(nèi)容可包括面試階段自我介紹實(shí)訓(xùn)、面試階段回答面試官問題階段、面試階段禮儀禮貌實(shí)訓(xùn)等。在實(shí)訓(xùn)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的面對面試問題的應(yīng)變能力，提高其分析問題、解答問題的能力，注重學(xué)生素質(zhì)、禮儀修養(yǎng)等方面的提升。

三、努力拓展實(shí)踐教學(xué)空間

演講與口才不應(yīng)囿于幾十平米教室和幾十分鐘的課堂，教師應(yīng)為學(xué)生搭建與社會(huì)、與實(shí)際生活聯(lián)系更加緊密的實(shí)踐教學(xué)平臺。在演講與口才的實(shí)踐教學(xué)中，教師還可以讓學(xué)生“走出去”，進(jìn)行實(shí)地口才實(shí)踐。如談判口才的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可讓學(xué)生親臨二手車市場、購物、租房、產(chǎn)品促銷會(huì)等簡單商務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生觀摩或參與報(bào)價(jià)、討價(jià)還價(jià)、磋商較量的過程。現(xiàn)今的大學(xué)生多數(shù)為90后，有爭強(qiáng)好勝的心理和不輕易服輸?shù)男拍睿處熆梢宰寣W(xué)生嘗試參與各級各類演講比賽、朗誦比賽、辯論賽等競技性口才實(shí)踐，在提高口語表達(dá)技能的同時(shí)，鍛煉他們的心理素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。畢業(yè)季的招聘會(huì)既是學(xué)生謀職應(yīng)聘的舞臺，也是他們磨練口才的機(jī)會(huì)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生親臨招聘會(huì)，將招聘會(huì)現(xiàn)場作為學(xué)生的口才實(shí)訓(xùn)場地，使學(xué)生在成功中積累經(jīng)驗(yàn)，在失敗的沮喪中總結(jié)教訓(xùn)。此外，大四的實(shí)習(xí)是實(shí)踐教學(xué)重要的組成部分，學(xué)生在實(shí)習(xí)中不僅鍛煉了行業(yè)口才能力，還鍛煉了社交口才能力，而且實(shí)習(xí)過程沒有教師全程參與和現(xiàn)場指導(dǎo)，所以更加能夠檢驗(yàn)學(xué)生對于知識和技能獨(dú)立的掌握和運(yùn)用能力。

篇（10）

在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會(huì)對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高，演說能力和與人交流的能力已成為應(yīng)對市場競爭和社會(huì)挑戰(zhàn)必備的職業(yè)核心能力之一。對高職生來說，從學(xué)習(xí)和日常生活的溝通協(xié)調(diào)到畢業(yè)求職應(yīng)聘以及將來的職業(yè)生涯，口才都發(fā)揮著極其重要的作用。因此，提高高職生的演講能力具有十分重要的意義。近年來，不少高職院校開始重視學(xué)生演講能力的培養(yǎng)，許多院校成立了演講協(xié)會(huì)，定期或不定期開展演講比賽，甚至開設(shè)了演講類選修課，著力提高學(xué)生演講與交流表達(dá)能力。但筆者從近幾年擔(dān)任高職生演講比賽評委的情況來看，高職生演講還存在比較嚴(yán)重的問題，演講能力的提高還有待科學(xué)的規(guī)劃和指導(dǎo)。

一、高職學(xué)生演講存在的主要問題

1.演講知識貧乏

不少高職院校開設(shè)了演講與口才選修課，也定期組織學(xué)生演講比賽，但從了解到的情況看，學(xué)生參加選修課的積極性并不高，甚至連常識性演講的知識也掌握不夠。其原因一是演講能力的重要性還沒有引起學(xué)生的足夠重視，這同社會(huì)和許多高職院校過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)有較大關(guān)系；二是部分學(xué)生雖然有提高演講能力的愿望，但缺乏學(xué)習(xí)的耐心和毅力，最終半途而廢，這與學(xué)生的文化基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)風(fēng)氣有很大關(guān)系；三是因選修課開設(shè)的課時(shí)不多，教學(xué)效果也不盡人意；由于各種原因，院校組織的演講比賽，對參賽學(xué)生的指導(dǎo)明顯不夠，表面上熱熱鬧鬧，但效果并不好，這與學(xué)生未掌握基礎(chǔ)的演講知識有很大關(guān)系。

2.演講經(jīng)驗(yàn)不足

（1）很多學(xué)生對演講懷有恐懼、焦慮的心理。由于平時(shí)鍛煉少，學(xué)生演講經(jīng)驗(yàn)不足，許多學(xué)生沒有信心和勇氣走上講臺；即使在教師和同學(xué)的鼓勵(lì)下走上了講臺，也會(huì)顯得手足無措，念稿子或背稿子，既沒有“演”也沒有“講”；部分學(xué)生膽子較大，但由于對自己平時(shí)的演講缺少反思和總結(jié)，仍顯經(jīng)驗(yàn)不夠、效果不佳，演講能力提高的幅度甚微。

（2）現(xiàn)場交流能力欠缺。現(xiàn)場交流效果是評價(jià)演講成功的重要指標(biāo)之一。高職生演講時(shí)能與現(xiàn)場進(jìn)行交流的少之又少。有的是沒有現(xiàn)場交流的意識，不知道要與現(xiàn)場聽眾交流；有的是膽子小，不敢與聽眾交流；有的是臨場發(fā)揮能力不強(qiáng)，沒有能力與現(xiàn)場觀眾交流，或與觀眾交流流于形式，效果并不理想。

3.演講效果不佳

演講的目標(biāo)主要有三個(gè)：一是傳播知識和真理，使聽眾增長知識，與演講者取得共識；二是培養(yǎng)健康高尚的情感，改變聽眾的情感態(tài)度；三是激發(fā)聽眾的行動(dòng)和實(shí)踐。當(dāng)然，這三個(gè)目的彼此交融，是不能截然分開的。要評價(jià)演講效果，這三個(gè)目的可以作為主要標(biāo)準(zhǔn)。但以此來評判高職生的演講效果，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：許多演講者連一個(gè)指標(biāo)也難以達(dá)到。

二、改變高職學(xué)生演講現(xiàn)狀的對策

1.豐富學(xué)生的演講知識

演講知識是演講實(shí)踐的行動(dòng)指南，沒有起碼的演講知識，是無法訓(xùn)練提高演講能力的。當(dāng)然，根據(jù)高職生對理論知識不感興趣的特點(diǎn)，應(yīng)將演講知識和技巧的傳授（以夠用為度）穿插于演講訓(xùn)練和實(shí)踐當(dāng)中，盡量避免純粹的理論課。最好將易懂、必需的理論知識分解成知識點(diǎn)，有意識地滲透于演講訓(xùn)練中演講知識的傳授最好采用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再上升到一定的理論高度。

2.平時(shí)加強(qiáng)演講訓(xùn)練

篇（11）

第一個(gè)技巧：

以恰當(dāng)?shù)姆绞胶图记蓙肀磉_(dá)

語商低下的表現(xiàn)，一種是說話顛三倒四或詞不達(dá)意，但還不至于造成大的危害;另一種表現(xiàn)是總在不恰當(dāng)?shù)膱龊险f出不恰當(dāng)?shù)脑挘@樣就會(huì)對其個(gè)人以及他所做的事造成很壞的影響。

有一位專家型的部門經(jīng)理，從他的業(yè)務(wù)能力來看，他可以干更大的事，但當(dāng)他在評價(jià)和安排員工的工作時(shí)，卻經(jīng)常讓人不知所云。他要么說一些無關(guān)緊要的事情，要么喋喋不休，因此失去了晉升機(jī)會(huì)。

還有一類人是對自己所干的事和所說的話不敢承擔(dān)責(zé)任，因而失去了上司和員工的信任。

一家制造公司的部門經(jīng)理，當(dāng)他把事情弄糟以后，老板批評道：這到底怎么回事?你把事情全弄糟了。這位中層經(jīng)理聽了老板的批評后非常生氣，立即辯解道：一定是手下的員工誤解了我的意圖和要求，他們應(yīng)該對這一后果承擔(dān)主要責(zé)任。如果您對這一結(jié)果不大滿意，也不應(yīng)追究到我的頭上。這一回答顯然讓他的上司難以容忍。他的老板說道：他承受不了責(zé)備，也不能保持冷靜。不管是誰的錯(cuò)，他都應(yīng)該去努力解決問題，但他的回答中絲毫看不出這一點(diǎn)。因此這位經(jīng)理后來被免除了職務(wù)。

顯然這些人都是因?yàn)樽约赫Z商較低，在試圖證明自己具有很強(qiáng)的思考、評價(jià)和解釋能力時(shí)，自斷前程。他們給自己的上司、下屬、合作伙伴和同事都留下了不好的印象。

在談話中顯示自己成功的自信，這并不是什么不好的行為，而且你也必須如此。但良好的言辭智商同自吹自擂有很大區(qū)別，關(guān)鍵在于你是否能以恰當(dāng)?shù)姆绞胶图记蓙肀憩F(xiàn)。當(dāng)你表露自己的成功時(shí)，你所希望表達(dá)的信息不過是讓他人知道你有多棒。但是你一定要注意：在傳遞這種信息時(shí)，必須坦率簡潔。

例如，如果你成功地為公司舉辦的一次新聞會(huì)寫了一份報(bào)告，得到與會(huì)者的好評。你的喜悅與成功感也會(huì)溢于言表。這時(shí)，你大可不必說：瞧，我做了一件多么了不起的事情。相反，當(dāng)上司稱贊你時(shí)，你倒應(yīng)顯得更加沉穩(wěn)：這是公司分配給我的工作，也是我應(yīng)該完成的。

一個(gè)人的語商與他的情商有很大的關(guān)系，情商高的人大半能說會(huì)道，或者至少能把話說到點(diǎn)子上，說的話能讓人感覺舒服。所以語商的提高不是片面地學(xué)怎樣說話，而是要從有意識地提高情商入手。

第二個(gè)技巧：

合理運(yùn)用談話資料

對于談話的題材和資料，一方面要懂得去收集，一方面要懂得去運(yùn)用。懂得去運(yùn)用，即使一句普通的話，也往往會(huì)收到驚人的效果。

以前有個(gè)教育家，為了實(shí)現(xiàn)自己的教育理念而想辦一所學(xué)校，他發(fā)動(dòng)自己的朋友去募捐，開始的時(shí)候，募捐是很困難的。他有一個(gè)朋友，正打算放棄這項(xiàng)工作，并且引用一句古詩十叩柴扉九不開來說明募捐困難的情形。十叩柴扉九不開真是把募捐困難的情形形容得恰到好處。但是聽了，讓人多么心灰意冷啊!可是這位教育家，把這同一句話，從另外的角度去運(yùn)用它，就得了完全相反的效果。

他說：不錯(cuò)，我們現(xiàn)在的情形是十叩柴扉九不開，可是這也就是說十叩柴扉有一扇是開的。那么，我們要敲開十扇門，只要努力一點(diǎn)，多敲幾十個(gè)門就是了。于是他把十叩柴扉九不開這句話，改成百叩柴扉十扇開，不但激勵(lì)了他的朋友們，而且完成了募捐建校的任務(wù)。這類例子，還有不少，這里再舉兩個(gè)。

有一個(gè)發(fā)明家想發(fā)明一件東西，他和他的助手們已經(jīng)進(jìn)行了1642次試驗(yàn)，可是都失敗了。他的助手說：你看，試驗(yàn)了1642次，一點(diǎn)用也沒有。這個(gè)發(fā)明家卻說：為什么沒用呢?這使我們知道這1642個(gè)方法是不能成功的。若要成功必須在這1642個(gè)方法之外去找。

還有一個(gè)更有趣味、更富于啟示的例子：古時(shí)候，一個(gè)音樂家得罪了皇帝，被關(guān)在監(jiān)牢里，可是他還是每天拉他那心愛的小提琴。到了執(zhí)行死刑的前一天，獄卒忍不住就問他：明天你就死了，今天你還拉它干什么呢?那個(gè)音樂家說：明天就要死了，今天我不拉，還能什么時(shí)候拉呢?這些例子都是我們可以運(yùn)用的對話材料，它能刺激我們的舊觀念，使它靈活起來。

當(dāng)我們說話的時(shí)候，不能像背書一樣，把記下的話像鸚鵡一樣地重述，而是要運(yùn)用這話，來表示我們的看法和我們的態(tài)度，這樣別人才不會(huì)覺得我們是書呆子。你要清楚每一句話，都正向你說明些什么，它們?nèi)枷蚰闾峁┮恍θ撕蛯κ碌目捶ǎ荚谟绊懩銓θ松挠^點(diǎn)與態(tài)度。在你吸收它的時(shí)候，你是需要用自己的觀點(diǎn)和態(tài)度去衡量一番的。你的耳朵聽到一句話，你的心立刻對它作出了判斷：喜歡它，或不喜歡它;同意它，或是不同意它。同樣的，在你運(yùn)用它們的時(shí)候，你必然也帶著你本人的看法。你使用它們只不過是進(jìn)一步說明你對人對事的看法，提出佐證，證明你所堅(jiān)持的道理，贊美你所認(rèn)為美的人物，或是駁斥你所認(rèn)為錯(cuò)誤的理由，指斥你認(rèn)為錯(cuò)誤的行為。

第三個(gè)技巧：

在遣詞造句上做文章

詞語是人說話的基本元素，用對了字眼不僅能打動(dòng)人心，同時(shí)更能帶出行動(dòng)，而行動(dòng)的結(jié)果便是展現(xiàn)出另一種人生。馬克吐溫說：恰當(dāng)?shù)赜米謽O具威力，每當(dāng)我們用對了字眼，我們的精神和肉體都會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變。

歷史上許多偉大人物就是因?yàn)樯朴谶\(yùn)用字眼的力量，大大地激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的人們。當(dāng)帕特里克亨利站在十三州代表之前慷慨激昂地說道：我不知道其他的人要怎么做，但就我而言，不自由毋寧死。這句話激發(fā)了幾代美國人的決心，發(fā)誓推翻長久以來壓在他們頭上的苛政，結(jié)果造成燎原之火，美利堅(jiān)合眾國由此誕生。美國一位偉人演講道：當(dāng)我們今天得以享受到充分的自由時(shí)，不要忘了獨(dú)立宣言，雖然那沒有幾句話，卻是200多年來所給予我們每個(gè)人的保障。

第二次世界大戰(zhàn)期間，英國正處于風(fēng)雨飄搖之際，有一個(gè)人的話激起了英國全民抵抗納粹的決心，結(jié)果他們以無比的勇氣挺過了最艱苦的時(shí)刻，打破了希特勒部隊(duì)所向無敵的神話，這個(gè)人就是丘吉爾。從某種程度上說，人類的歷史就是由那些具有震撼力的語言推動(dòng)的，然而卻鮮有人知道那些偉人所擁有的語言力量也能夠在我們的身上找到。這能改變我們的情緒、振奮意志，乃至于有膽量敢于面對一切的挑戰(zhàn)，使人生豐富多彩。我們在跟別人說話時(shí)用詞常常十分謹(jǐn)慎，然而卻不留意自己習(xí)慣用的字眼，殊不知我們所用的字眼會(huì)深深影響我們的情緒，也會(huì)影響我們的感受。

因此，如果我們不能好好掌握怎樣用詞，如果我們隨著以往的習(xí)慣繼續(xù)不加選擇地用詞，很可能就會(huì)扭曲事實(shí)。一個(gè)人若是只擁有有限的詞匯，那么他就只能體驗(yàn)有限的情緒。反之若是他擁有豐富的詞匯，那就有如手中握著一個(gè)可以調(diào)出多種顏色的調(diào)色盤，可以盡情來揮灑你的人生經(jīng)驗(yàn)。

提高社交口才應(yīng)具備的能力

1.敏銳的觀察力

敏銳的觀察力是演講者不可或缺的能力之一。達(dá)爾文曾說：“我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機(jī)智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上。”演講家就需要這種敏銳的觀察能力。不僅準(zhǔn)備演講時(shí)需要這種能力，演講中需要這種能力，就是在演講后也需要這種能力。在準(zhǔn)備演講時(shí)，有了敏銳的觀察力，就能從普普通通的生活中，獲取大量的典型材料，能加以分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這樣，不僅使演講內(nèi)容豐富，而且也必定反映出生活的本質(zhì)和說會(huì)的主流。觀察力很弱的人，縱然進(jìn)了寶山，也是要空手而回的。

演講時(shí)的觀察法有兩種：一是環(huán)視法，一是點(diǎn)視法。這兩種方法在演講中都可使用。黑格爾曾說：“既然產(chǎn)生一種活的實(shí)踐效果，演說家首先就要充分考慮到演講場合以及聽眾的理解力和一般性格，否則他的語調(diào)就會(huì)由于對時(shí)間、地點(diǎn)和聽眾都不適合而不能達(dá)到所期待的實(shí)踐效果。”這段話不僅指出了觀察力對于演講效果的至關(guān)重要，而且也指出了演講者在演講中所觀察的范圍和內(nèi)容。這是值得我們認(rèn)真注意的。

演講者在演講之后也應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察周圍的情況，加以綜合分析，并結(jié)合自己的演講認(rèn)真總結(jié)，找出演講的不足之處，以便在今后的演講中注意克服，并認(rèn)真吸取其他演講者的寶貴經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，使自己的演講更臻于成熟。

2.豐富的想象力和聯(lián)想力

豐富的想象力和聯(lián)想力是保證演講生動(dòng)、有趣、精彩的關(guān)鍵。法國19世紀(jì)的評論家讓·保羅曾說過：“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w，使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界;它能使一切事物都完整化，甚至也使無限的、無所不包的宇宙變得完整。”而聯(lián)想力則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下，回憶起過去有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情，它可以豐富演講的內(nèi)容，增強(qiáng)情感色彩。在演講中，想象力和聯(lián)想力具有很重要的作用。它如同是“點(diǎn)金術(shù)”，有了它就可以用融古貫今，有了它，演講者就可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉，是科學(xué)研究的實(shí)在因素。”在演講中，想象力也是一種實(shí)實(shí)在在的因素。因?yàn)檠葜v者的想象力和聯(lián)想力越豐富，其思維才越活躍，創(chuàng)造力才越豐富，這樣演講的內(nèi)容才能充實(shí)、新穎而多彩;這樣，才能通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，將各種各樣的事物，巧妙而有機(jī)地組合起來并使之渾然一體。從而，增強(qiáng)演講的深度和廣度。

3.較強(qiáng)的記憶力

人們總是稱贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者。這主要是因?yàn)樗麄冇袞|西可講，而這可講的東西卻又來自于“過目不忘”的記憶力。在演講前的積累階段，演講者博覽群書，吸取豐富的知識，他們廣于閱歷，儲存了大量的材料，他們耳濡目染了社會(huì)生活的方方面面。雖然豐富、復(fù)雜，然而他們卻能牢記于心。頭腦里儲存了大量的信息，一旦需要寫演講稿時(shí)，他們就會(huì)如囊中取物一樣，迅速而準(zhǔn)確地輸出并組織到演講稿中，使演講的內(nèi)容豐富，形式活潑。一個(gè)人如果記憶力不強(qiáng)，大腦中沒有庫存多少東西，沒有一點(diǎn)真貨色，又怎能寫好演講稿呢?就是勉強(qiáng)去講，也只能是丟三落四，濫竽充數(shù)，講出去又怎么能說服聽眾、感染聽眾呢?當(dāng)演講者登上演講臺時(shí)，也需要極強(qiáng)的記憶力，否則經(jīng)常忘詞，造成多次停頓，又怎么能使聽眾產(chǎn)生濃厚的興趣呢?另外，演講有時(shí)如同江河直瀉，需要演講者不時(shí)地閃現(xiàn)出靈感，當(dāng)一個(gè)新思想出現(xiàn)時(shí)，卻忘記了應(yīng)當(dāng)闡述思想的原材料，這又怎能為全篇演講增光添彩呢?可見在整個(gè)演講的過程中，演講者是片刻離不開記憶力的。只有有了較強(qiáng)的記憶力，演講起來才能左右逢源、游刃有余，才能口若懸河、滔滔不絕。

4.較強(qiáng)的口語表達(dá)能力

口語是運(yùn)用最多，也是最便捷、最重要的一種表達(dá)方式，沒有這種表達(dá)能力，演講就會(huì)變得不可思議。演講和口語表達(dá)能力是密不可分的，從事演講活動(dòng)的人必須具備口語表達(dá)的能力。