端午的傳統(tǒng)文化大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇端午的傳統(tǒng)文化范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。

我最喜歡端午節(jié)了。是因為可以上好吃的棕子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節(jié)還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來投進江中，可是被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進江中，一年又一年就成了習(xí)俗。

我最喜歡端午節(jié)了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。

安徽省固鎮(zhèn)縣王莊鎮(zhèn)中心小學(xué)三年級:張冉旭

篇（2）

隨著新課改的深入發(fā)展，對于傳統(tǒng)文化的教育越來越受到重視。初中語文教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，讓初中生在教學(xué)情境中感受傳統(tǒng)文化的魅力，找到傳承傳統(tǒng)文化的動力。同時，初中語文教師還要努力提高教學(xué)水平，為初中生樹立榜樣，帶領(lǐng)初中生共同品味傳統(tǒng)文化的意蘊，增強初中生的綜合實力。

比如講初中語文《論語》十則，《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是培養(yǎng)初中生傳統(tǒng)文化的重要材料。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。我利用多媒體創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，給初中生播放孔子講學(xué)的視頻和圖片資料，讓初中生沉浸在具體的情境中，從而更好地配合語文教師完成教學(xué)任務(wù)。然后我還會與學(xué)生進行雙邊互動，從課文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。而且諸如“學(xué)而時習(xí)之”和“溫故而知新”之類的名言更是包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，需要初中生聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行，品味傳統(tǒng)文化的意蘊。

二、挖掘語文教材，發(fā)揮傳統(tǒng)文化價值

初中語文教材中的很多課文都與傳統(tǒng)文化緊密相連，需要語文教師深入挖掘教材，找到語文教材與傳統(tǒng)文化的契合點，秉承“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值和魅力。但是在實際教學(xué)中很多初中語文教師只注重培養(yǎng)初中生的傳統(tǒng)文化知識，而忽視了對學(xué)生傳統(tǒng)文化“人文性”的指導(dǎo)。

比如講初中語文《范進中舉》時，我不斷地進行課型調(diào)整和創(chuàng)新，以創(chuàng)設(shè)出生動活潑、通俗易懂的教學(xué)方式來吸引初中生的注意力。首先我讓初中生通讀全文，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的熱情，先把故事情節(jié)告訴學(xué)生，引起學(xué)生的好奇心。然后帶領(lǐng)初中生感受范進中舉喜極而瘋及中舉前后生活遭遇的變化，從而讓初中生理解科舉制度腐蝕讀書人靈魂，摧殘人才，敗壞社會風(fēng)氣的現(xiàn)實。通過本節(jié)課的教學(xué)，應(yīng)該將讀書的樂趣傳遞給學(xué)生，不要學(xué)習(xí)范進，他讀書不是為了求知，而是為了求取功名利祿。讀書，在他那里已經(jīng)變味了。在新時期，雖然科舉制度已經(jīng)不存在了，但是這種毒害依然存在，我們必須時時以范進為鑒，更好地審視自我。

三、聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日，滲透傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的習(xí)俗，是對傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。初中語文教師在教學(xué)中要聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日，更好地向初中生滲透傳統(tǒng)文化的觀念，從而使傳統(tǒng)文化深入學(xué)生心中，逐步提升自己的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)。比如在過端午節(jié)的時候，教師可以讓初中生去回顧經(jīng)歷過哪些端午節(jié)的習(xí)俗。這時初中生都比較積極，有的說端午節(jié)要吃粽子，有的說端午節(jié)要賽龍舟，還有的說端午節(jié)要選艾葉等。然后讓初中生上網(wǎng)去查找資料，搜尋關(guān)于端午節(jié)的來歷和哪些人物與端午節(jié)有關(guān)等。這時初中生會說與端午節(jié)有關(guān)的屈原，伍子胥。接下來我會讓初中生分小組討論，總結(jié)關(guān)于他們的生平事跡，并最終每個小組由一人進行總結(jié)發(fā)言。我還會帶領(lǐng)小學(xué)生觀看端午節(jié)的視頻，讓學(xué)生感受到我國傳統(tǒng)文化的博大精深。對于這樣一個傳統(tǒng)節(jié)日，通過初中生查詢資料、分組探究、實踐體驗，讓初中生的實踐能力和思維能力得到有效鍛煉，也在節(jié)日的氣氛中優(yōu)化初中生的人生觀和價值觀。

四、組織拓展活動，豐富文化生活

篇（3）

中華文化源遠流長，有很多傳統(tǒng)佳節(jié)。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端午。當(dāng)天有很多傳統(tǒng)活動：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，故解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。時至今日，端午節(jié)仍是我中華一個十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國家法定節(jié)假日，假期為一天。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)為我們提供了一個絕好的愛國主義傳統(tǒng)教育機會，為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。

二、堅持了節(jié)前抓宣傳

1、在全校范圍內(nèi)召開各類會議，進行了充分的活動動員，要求各班級做到節(jié)前有宣傳、節(jié)日有活動、節(jié)后有總結(jié)。確保這次活動質(zhì)量和效果，不走過場。

2、充分利用各種宣傳工具和宣傳陣地，通過校園廣播，專欄，網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳，通過制作并張貼宣傳畫營造節(jié)日氣氛，提高同學(xué)們的認知水平，豐富學(xué)生們的歷史知識和民俗知識。

3、利用學(xué)校例會、國旗下的演講、主題班（隊）會，舉行不同形式的誦讀活動。通過開展誦讀活動，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動變成了一次學(xué)生潛移默化接受愛國主義教育的過程。

三、堅持了節(jié)中搞活動

首先，為了確保活動開展，我校召開了行政會議，成立了以校長為組長的活動領(lǐng)導(dǎo)小組，專題研究活動方案、評分辦法和獎勵措施。落實了分工和職責(zé)。其次，公示方案。學(xué)校將“我們的節(jié)日”主題活動方案張貼出來，使教師了解活動的目的意義，促進教師積極參與活動。再次，組織報名。全校教師踴躍報名，積極參加“我們的端午節(jié)”主題誦讀活動。截止月日上午，全校共有名師生報名參與活動，參與率達%?；顒有问街饕?種：

篇（4）

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)活動可以讓學(xué)生更加了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的意義，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。端午節(jié)又是一個與家人團聚在一起的好機會，可以與家人增進感情，體驗親情的魅力。

為了更好的完成活動任務(wù)，收到良好的活動能夠效果，我校高度重視，精心策劃，首先為活動的開展打下了堅實的基礎(chǔ)。

其次，學(xué)校加強了宣傳力度，開展豐富多彩的活動，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過國旗下演講、倡議書等形式，對我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚中華民族優(yōu)秀文化。

我們又開展了以“我們的節(jié)日•端午節(jié)”主題的端午節(jié)手抄報創(chuàng)編活動。同學(xué)們通過閱讀書籍和上網(wǎng)查詢，了解了端午節(jié)的相關(guān)知識，并配以插圖、剪貼畫，制作了一張張美觀大方的手抄報。通過本次活動，同學(xué)們加深了對端午節(jié)的認識，進一步了解了我國的傳統(tǒng)節(jié)日和過傳統(tǒng)節(jié)日的意義，更加認同、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進一步增強了他們的愛國愛鄉(xiāng)情感，提高了科學(xué)文明素養(yǎng)，弘揚和培育了民族精神。

在本次活動中，我校充分利用“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日對全體學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情，增進了與親人之間的親情，讓學(xué)生時時刻刻心懷感恩之心，促進了社會主義和諧社會建設(shè)。

6月__日是中華民族傳統(tǒng)端午節(jié)。為強化“中國夢”教育，培育和踐行社會主義核心價值體觀，弘揚端午節(jié)日習(xí)俗，唱響“我們的節(jié)日”這一主題，讓學(xué)生通過端午節(jié)來深入了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心體驗我國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。華林小學(xué)開展了“我們的節(jié)日 端午”形式多樣的主題活動，現(xiàn)將本次活動總結(jié)如下：

一、營造濃厚的宣傳氛圍。

1、少先隊大隊部要求各中隊在開展“我們的節(jié)日端午節(jié)”活動之前，先讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。

2、利用周一國旗下講話、led、華旭電視臺、黑板報等多種方式進行廣泛宣傳。

二、各年級分層開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動。

1、一、二年級開展“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等活動。各班輔導(dǎo)員根據(jù)本班實際，讓孩子們以大組為單位，進行了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育。

2、三、四年級各中隊開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動。

各中隊利用少先隊活動課，在班上舉辦故事會，把“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講” 活動開展得有模有樣。

3、五、六年級各中隊開展“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛國主義教育意義的活動。通過誦讀活動，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷。

本次活動，不僅讓學(xué)生紀念愛國詩人屈原，活動中接受愛國主義教育，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識，真正體會到傳統(tǒng)文化的意義，進一步提高道德水平和思想境界，增進愛國情感，樹立報國之志。

為使活動取得成效，學(xué)校高度重視，對如何開展活動提出了具體要求。組織了各具特色的“端午節(jié)”主題活動?，F(xiàn)將活動開展情況總結(jié)如下：

一、活動目的

根據(jù)有關(guān)精神，為了弘揚我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，進一步推進構(gòu)建社會主義核心價值體系建設(shè)，努力建設(shè)和諧文化，在端午節(jié)到來之際，我校組織開展了“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動，讓隊員們認識傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛國、愛社會注主義情感。

二、活動內(nèi)容

1、廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動。在班會上開展了有關(guān)端午節(jié)文化的朗誦會，引導(dǎo)學(xué)生不忘傳統(tǒng)，滿懷信心的建設(shè)現(xiàn)代化。弘揚了中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。

2、利用板報、標語開展活動，讓學(xué)生在參與活動中親身體驗節(jié)日民俗，感受傳統(tǒng)文化魅力。

篇（5）

首先，我們進行了有趣的體育游戲活動“賽龍舟”與傳統(tǒng)游戲“玩皮筋”。在“賽龍舟”游戲中，孩子們在歡聲笑語里感受到了中華民族傳統(tǒng)游戲中折射出的濃郁的文化氣息。而皮筋游戲分為小朋友的跳皮筋與大朋友的下腰過繩游戲，小朋友們不斷地挑戰(zhàn)不同的高度，感受傳統(tǒng)游戲的樂趣同時鍛煉了身體平衡感。而在大朋友下腰玩過繩游戲時，小朋友們熱情地為他們加油，歡笑聲充滿整個活動現(xiàn)場。

接著，我們的__還為小朋友們介紹了端午節(jié)的由來與習(xí)俗，通過課件觀察討論，了解了賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲、飲雄黃酒等端午節(jié)習(xí)俗。小朋友們回答問題可積極了，我們還一起學(xué)習(xí)了唐代詩人文秀的古詩《端午》，感受端午節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛和民間節(jié)日的快樂。

然后，大家又來到了我們的美工室，進行我們的“我愛大朗，我愛我家”百米長卷繪畫活動，在繪畫活動中，家長和孩子們各顯身手，他們將內(nèi)心的喜愛之情，濃縮在手中的畫筆上。繪畫內(nèi)容豐富多彩，畫風(fēng)多樣、色彩明快、形象生動，洋溢著童心童趣，讓小朋友們在繪畫中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，體驗親子創(chuàng)作的快樂。

本次端午節(jié)活動的開展，不僅使幼兒知道了端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)民間節(jié)日，初步了解了端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷，同時體驗到了端午節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛和民間節(jié)日的快樂，得到了家長們的一致好評。

端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、佩香囊、懸白艾、掛菖蒲、飲抹雄黃酒等。利用端午節(jié)，開展主題活動，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動手能力，又能增進兒童對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，端午也是紀念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節(jié)，緬懷先輩，傳承民族精神。

一是教師、家長、幼兒一起收集資料有關(guān)端午節(jié)的新、老照片及相關(guān)聲像資料，了解端午節(jié)有關(guān)的知識和風(fēng)俗習(xí)慣。并通過宣傳欄、家園聯(lián)系欄、網(wǎng)站等多種宣傳形式，讓師生進一步感受到屈原的愛國精神和感人詩辭，增強幼兒熱愛祖國之情，鼓勵、引導(dǎo)幼兒走進生活，開展形式多樣的教育活動。二是通過搜集有關(guān)端午節(jié)的詩詞、民間傳說，搜集愛國詩人屈原的事跡，在班內(nèi)分組交流學(xué)習(xí)，表達我們對他的懷念、崇敬、愛戴。三是倡導(dǎo)熱心家長給與幼兒包粽子的指導(dǎo)。幼兒自己動手制作“粽子”，感受著民俗文化。食堂幫忙煮好。讓幼兒品嘗、分享自己的勞動成果。四是制作并相互贈送端午節(jié)賀卡，鼓勵幼兒動腦的同時也多動手，并互相傳達節(jié)日的問候。五是結(jié)合“六一”慶?；顒?，各年級組組織幼兒舉行“繪美麗祖國”繪畫活動，弘揚愛國主義精神。

通過“我們的節(jié)日·端午”主題教育活動，讓幼兒感受過節(jié)的快樂，做中國人的光榮。體驗中國傳統(tǒng)文化的源遠流長，積累幼兒的文化底蘊。在活動中讓幼兒展現(xiàn)自我，發(fā)展自我個性，進一步培養(yǎng)他們的主體參與意識、動手能力和同伴間的團結(jié)合作精神。

一年一度端午至，又是龍舟飛渡時,我園全體師生已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學(xué)習(xí)、生活中一項喜愛的活動，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進而提升學(xué)生對民族文化的認識，培養(yǎng)他們的民族自豪感，我園開展了形式多樣以"我們的節(jié)日·端午"為主題的文化教育活動。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、積極營造濃厚的宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認識"端午節(jié)"的有關(guān)知識。

幼兒園充分利用國旗下講話、黑板報、宣傳欄等多種方式進行了廣泛宣傳有關(guān)"端午節(jié)"的知識與內(nèi)容，同時舉行豐富多彩的活動。讓家長和幼兒一起通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。

二、開展各種的活動，豐富"端午節(jié)"內(nèi)容。

1、各班開展了豐富多彩的主題活動。

端午節(jié)前夕，請幼兒和家長通過書籍閱讀和上網(wǎng)查詢，了解端午節(jié)的相關(guān)知識，并在主題活動中進行交流學(xué)習(xí)。為了活動的順利開展，我園教研室對活動進行了部署，分年齡班開展專題活動：小班年級以自理自立的生活方式為主題，宣傳普及衛(wèi)生防病知識，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；中班以"尊勞愛幼"為主題，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義榮辱觀，爭做有道德的人；大班重點講解端午節(jié)的由來、習(xí)俗，誦讀著名愛國主義名篇佳作以及屈原和端午節(jié)的典故等端午節(jié)知識，共同紀念了愛國主義詩人屈原，讓幼兒傳承愛國主義精神，感受傳統(tǒng)文化魅力，增強愛國主義情感。主題活動之后，有的班布置了親子活動，讓幼兒在端午節(jié)當(dāng)天向長輩學(xué)習(xí)粽子的各種制法。自己動手制作粽子，感受著民俗文化。

2、網(wǎng)上學(xué)習(xí)，傳承傳統(tǒng)文化此外，幼兒園還組織開展"我們的節(jié)日"網(wǎng)上主題活動，在班級群及幼兒園網(wǎng)站上進行宣傳，積極參加"我們的節(jié)日·端午"相關(guān)節(jié)日和愛國知識的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高個人傳統(tǒng)文化素質(zhì)。讓學(xué)生幼兒一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，增強愛國情感，提高文明素質(zhì)，做名副其實的文明城市文明人。

篇（6）

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強了許多。

眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動，然而，隨著時代的變化，社會節(jié)奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄。”

聽到這個消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒?。

更重要的是，這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會有多么尷尬?

不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。

以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時間里，中國人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然會導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?

俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。

我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

尊敬的老師們，同學(xué)們：

大家好!

今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月xx日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”!

我的演講完畢，謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好!

再過一個星期，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是“堅守民族文化，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日”。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

然而在20xx年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡，當(dāng)元宵的燈會不再流光溢彩，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

還有，隨著端午節(jié)來臨，也就意味著整個學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認真上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有計劃有目的的進行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績!同學(xué)們，加油!

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于　五月五日　，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

謝謝大家!

三分鐘端午節(jié)演講稿范文

同學(xué)們，大家好!

不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日的?

也許，你們早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月23日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨特的文化記憶。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

篇（7）

傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來不斷繼承并發(fā)展的文明產(chǎn)物，是推動中國不斷向前發(fā)展的動力，傳承并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化勢在必行。小學(xué)階段又是培養(yǎng)學(xué)生各方面發(fā)展的關(guān)鍵時期，作為語文學(xué)科，天生具有優(yōu)勢。因此，加強傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生更好地去了解掌握傳統(tǒng)文化對其今后的發(fā)展發(fā)揮重要作用。

一、誦讀經(jīng)典感悟傳統(tǒng)文化

誦讀可以說是古代私塾最常用的教育方式之一。誦讀是通過眼睛將知識傳遞到大腦，大腦再進行思考后，用嘴巴讀出來，最后再傳達到耳朵里，這種周而復(fù)始的過程能將知識點記憶牢固。一個民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的是經(jīng)典，是歷史發(fā)展的沉淀物，同時也是民族文化傳承的基礎(chǔ)載體與思想源泉。這些經(jīng)典在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用，在誦讀經(jīng)典中能夠讓學(xué)生去感悟傳統(tǒng)文化的精髓。因此，學(xué)習(xí)這些文化經(jīng)典最適合的方式――誦讀。比如，可讓學(xué)生誦讀一些較為簡單的《千家詩》《百家姓》《千字文》以及《聲律啟蒙》等。抑揚頓挫的誦讀節(jié)奏能夠讓學(xué)生感受韻律之美，而且還能加深記憶，更能從中感受到民族文化的魅力之所在。

二、傳統(tǒng)文化教育從低年級教學(xué)開始

低年級的小學(xué)生主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是識字。因此，語文教師在講解字詞的同時也要不斷滲透傳統(tǒng)文明的精神，這也是一種高效的授課方法。小學(xué)生的記憶和辨識能力是不斷上升的，此時，將傳統(tǒng)文化滲透其中，比如，多介紹一些優(yōu)秀的古代文化成就，更利于培育學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。例如，在講解《孔子拜師》一文時，要有側(cè)重點地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子不斷學(xué)習(xí)的鍥而不舍的精神，用經(jīng)典人物、經(jīng)典事情去啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，為后續(xù)的學(xué)習(xí)、成長奠定扎實的基礎(chǔ)。

三、充分向?qū)W生展示教材內(nèi)古詩詞的美，養(yǎng)成學(xué)生良好的審美情操

語文教材中有很多語言優(yōu)美，讀起來又朗朗上口的古詩詞。這些古詩詞也向世人展示了古代的文化、生活、軍事、道德等方面的信息。語文教師在教學(xué)中既要按照課程標準要求學(xué)生去背誦簡單易背的古詩詞，也要深挖古詩詞背后滲透著的傳統(tǒng)知識，比如如《竹石》《石灰吟》表現(xiàn)出來的是古人艱苦卓絕之精神。陸游的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”抒發(fā)出來的是詩人極度渴望報國的精神品質(zhì)。

在詩詞教學(xué)中讓學(xué)生去感受傳統(tǒng)文化之精髓，通過詩詞學(xué)習(xí)提升小學(xué)生的審美情操，對學(xué)生進行潛移默化的影響，讓學(xué)生都能喜歡上傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，進而再成為合格的傳統(tǒng)文化繼任者與發(fā)揚者。

四、結(jié)合生活實際體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

要想讓學(xué)生更好地去體味傳統(tǒng)文化之內(nèi)蘊，走出課堂，走進生活是保障。傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財富，其中蘊含著大量豐富的文化內(nèi)涵。比如，端午節(jié)，中秋節(jié)等。作為語文教師，就可以借用某個傳統(tǒng)節(jié)日作為引子，再結(jié)合生活實際去引導(dǎo)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在。例如，在端午節(jié)快來臨之時，就可以引導(dǎo)學(xué)生查閱一些關(guān)于端午節(jié)的信息。比如，端午節(jié)還有哪些名稱？端午節(jié)的來歷、端午節(jié)與哪位歷史人物相關(guān)？大家了解屈原的一些事跡嗎？再在此基礎(chǔ)上進行相關(guān)的資料整理、布置與之相關(guān)的作文，再以黑板報、講故事等形式加強學(xué)生之間的互動交流。也可借助春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日指導(dǎo)學(xué)生有計劃地去探究、體驗，將傳統(tǒng)文化實實在在地與實際相結(jié)合，讓學(xué)生通過自身實踐感受去體驗文化的內(nèi)涵。這也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展。

總而言之，傳統(tǒng)文化是中華民族特有的珍貴遺產(chǎn)，如果不對其傳承，這些珍貴遺產(chǎn)的吸引力將會逐漸降低。在當(dāng)下，西方文化不斷沖擊當(dāng)代人思想觀念與價值觀的時候，作為語文教師，捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為其職責(zé)。將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中，從小學(xué)階段就開始引導(dǎo)學(xué)生，感染學(xué)生，對幫助學(xué)生建立正確的文化觀念發(fā)揮著不可替代的作用。

參考文獻：

[1]房殊.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013，11：277-278.

[2]張海霞.將傳統(tǒng)歷史文化教育滲透于小學(xué)語文教學(xué)中[J].中國校外教育，2015，25：100.

篇（8）

活動主題 ：端午之約

活動目的 ：為了紀念中國的又一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，寄托對偉大詩人屈原超群人格的深深哀思，增強同學(xué)們的愛國主義情感, 以這個中華民族共同的節(jié)日作為大家的精神親情紐帶，我們12級護理本科一班開展了以“端午之約”為主題的團日活動。

活動組織者：12級護理本科一班團支部

活動參與者：12級護理本科一班全體同學(xué)以及班主任王麗師姐

活動流程 ：

1、 宣傳端午知識

同學(xué)們自主發(fā)言，以講故事的形式，向大家介紹端午節(jié)的由來以及端午節(jié)賽龍舟、吃粽子、佩香囊等風(fēng)俗風(fēng)情，營造了深厚的中國傳統(tǒng)文化氛圍。

2、 端午知識大比拼

通過之前講端午故事的環(huán)節(jié)，大家評出“我們的端午之王”，并讓其發(fā)表獲獎感言，更進一步加強同學(xué)們對中國傳統(tǒng)文化的了解以及熱愛。

3、 緬懷偉大詩人屈原

大家一起朗誦了屈原代表著作《離騷》，互相講解了有關(guān)屈原的故事以及他的光輝事跡。在一片濃濃的愛國氛圍中，大家受到了深刻的愛國主義教育，愛國情懷高漲，紛紛表決心要以屈原為榜樣，為祖國的現(xiàn)代化事業(yè)貢獻自己的力量。

4、 誦詩篇，品粽子

大家手捧粽子，紛紛朗誦與端午節(jié)相關(guān)的是個篇章，借中國傳統(tǒng)文化形式表達自己的感情，歡慶即將到來的端午節(jié)。接著，大家相聚教室，共同品嘗粽子，期間同學(xué)們登臺獻藝，大家在濃厚的節(jié)日氛圍中歡度端午，感受友情。大家都融入了我們08級護理本科一班大家庭，充分享受著家的溫暖。

5、 快樂游戲度端午

在古老的擊鼓傳花游戲中，我們與“深情真心話”相結(jié)合，在游戲中一同歡度端午，使得節(jié)日氣氛輕松愉快，更增加了同學(xué)們的溝通和交流。

篇（9）

系統(tǒng)設(shè)計，完善課程體系

民俗節(jié)課程緊緊圍繞五個主要的民俗節(jié)日――清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)面向全校學(xué)生開設(shè)。課程開設(shè)時間為節(jié)日當(dāng)天或放假前一天、前一周（如課程需要，也可延展到一個月）。五個民俗節(jié)都是文化內(nèi)涵深厚的重要節(jié)日，文化知識、民間風(fēng)俗以及與之相關(guān)的知識豐富，因此，每個民俗節(jié)日都能作為一個單元進行深入學(xué)習(xí)。而這五個民俗節(jié)日的課程又在一年內(nèi)完成，從而形成了一個循環(huán)，構(gòu)成了一套完整的民俗節(jié)課程系統(tǒng)。

每個民俗節(jié)日的文化內(nèi)涵不同，因而相應(yīng)的民俗節(jié)課程內(nèi)容各有側(cè)重：清明節(jié)重在追思先人，祭奠英雄先烈;端午節(jié)重在挖掘內(nèi)涵，增強愛國情懷;中秋節(jié)重在以文抒懷，感悟團圓親情;重陽節(jié)重在愛老敬老，提升孝順意識;冬至節(jié)重在感念師恩，培養(yǎng)責(zé)任態(tài)度。這五個民俗節(jié)日課程的學(xué)習(xí)點串聯(lián)在一起，將中華民俗文化中的精華傳遞給學(xué)生。

融通學(xué)科，豐富課程內(nèi)容

學(xué)校在設(shè)計課程時，以民俗節(jié)日的相關(guān)文化為基礎(chǔ)，融合多個學(xué)科，從文學(xué)、音樂、繪畫、動手實踐等多個方面綜合提升學(xué)生的博雅素養(yǎng)。這種融通的綜合課堂的課程學(xué)習(xí)模式受到了學(xué)生的歡迎，利于學(xué)生在自己擅長的領(lǐng)域里充分發(fā)揮自己的能力。例如，2015年端午節(jié)課程在2014年端午節(jié)課程的基礎(chǔ)上，增加了“文綜大課堂”環(huán)節(jié)。在這節(jié)課中，地理、歷史、政治老師圍繞端午節(jié)文化，融合各自的學(xué)科內(nèi)容，共同完成一節(jié)文綜課。也就是說，在一節(jié)課程里，學(xué)生可以從文綜的角度學(xué)習(xí)到更為綜合、更為全面的知識。這就增大了課堂的知識容量，提高了教學(xué)效率。

提倡自主，增加課程情趣

與其他的課程不同，“過好民俗節(jié)，永葆中國心”傳統(tǒng)民俗節(jié)系列德育課程自始至終充分尊重學(xué)生的意愿，注意調(diào)動學(xué)生的興趣，在課程各環(huán)節(jié)體現(xiàn)學(xué)生的自主選擇性。這增加了民俗節(jié)系列課程的趣味性，使課程深受學(xué)生歡迎。

1.年級承辦，自主設(shè)計

每次民俗節(jié)課程都由一個年級的學(xué)生承擔(dān)，從課程設(shè)計到組織、實施都由學(xué)生來完成。這就改變了學(xué)生被動接受課程、拒絕深入課程的尷尬局面。兩年來，每個承擔(dān)課程設(shè)計的年級都是師生齊行動，群策群力，結(jié)合年級特點，深入開發(fā)課程。大到課程方案、實施流程，小到背景視頻、主持文稿，都由學(xué)生完成。例如，2015年“品味端午，傳承文化”端午節(jié)課程由初二年級學(xué)生設(shè)計實施，分為“話說端午”“詩誦端午”“書繪端午”“端午倡議”四個篇章。其實，這個過程就是學(xué)生自育的過程。

學(xué)生自主設(shè)計課程，還使得每個民俗節(jié)都亮點紛呈：初中學(xué)生設(shè)計的課程更具趣味性，高中學(xué)生組織的課程更具思想性。

2.自查資料，分享交流

為了能夠使課程內(nèi)容受到全校同學(xué)的歡迎，所有承擔(dān)設(shè)計的年級學(xué)生都利用業(yè)余時間積極查閱資料，主動分享交流。經(jīng)粗略地統(tǒng)計，每個年級為民俗節(jié)課程準備的資料、文稿都在萬字以上。在這個過程中，學(xué)生通過閱讀歷史文獻資料、優(yōu)秀詩文作品等，經(jīng)歷了一次完整的自主學(xué)習(xí)過程。同時，課程中的演講、對話展演等環(huán)節(jié)，是對學(xué)生綜合能力的鍛煉與提高。

3.自創(chuàng)精品，展示才能

在承辦課程的過程中，或是在學(xué)習(xí)之后，學(xué)生們紛紛將自己的思考、收獲融入各類的原創(chuàng)作品中。例如，在“清明時節(jié)話清”中，師生創(chuàng)作朗誦詩歌，共同抒發(fā)對先烈的緬懷之情;在“端午文化我傳承”中，學(xué)生自制端午文化書簽，演唱原創(chuàng)歌曲《端午?紀》;在“愛在中秋，情滿校園”中，學(xué)生繪制個性化的兔爺造型;在“重九敬長輩，登高祭故人”中，學(xué)生創(chuàng)作《敬老愛老歌》并誦讀;在“冬至情長，感謝有您”中，學(xué)生通過演講自己的文學(xué)作品抒發(fā)對老師們的感謝。這些原創(chuàng)作品中不乏精品。總之，民俗節(jié)系列德育課程給學(xué)生的才藝提供了充分的展示空間。

4.主動實踐，體驗風(fēng)俗

每一次民俗課程，學(xué)生都親自參與其中：端午包粽子、中秋舞龍獅、重陽系香囊、冬至開始繪制“九九消寒圖”……這些實踐項目讓學(xué)習(xí)內(nèi)容不再停留在書本上，而是融入學(xué)生的生活中。學(xué)生們親自去實踐，感受自是不同。

注重思想，探索課程深度

如果課程只有外在熱鬧的形式而沒有深刻的內(nèi)涵，就不是一門成功的課程。在民俗節(jié)系列課程中，學(xué)校注意引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘民俗節(jié)蘊含的文化內(nèi)涵，在課程中融入自己的思考，不斷拓展課程的深度。

1.發(fā)掘節(jié)日文化內(nèi)涵

吃月餅、賽龍舟等民間習(xí)俗，只是民俗節(jié)日的一些外在形式。民俗節(jié)有著深刻的內(nèi)涵。例如，冬至節(jié)的文化內(nèi)涵除了祭祀祖先外，還在于感恩天地萬物。因此，在設(shè)計冬至節(jié)課程時，學(xué)生們充分把握住了“感恩”這個內(nèi)涵。學(xué)生們將自己對教職員工們――任課教師、年級組長、職員老師和保安、保潔人員的感激之情，浸潤在文字里，寄托在演講中。可以說，他們關(guān)注到了所有幫助自己成長的人們，在冬至這個寒冷的日子，送上了他們最真摯的祝福。

2.結(jié)合現(xiàn)實各有側(cè)重

我們不僅發(fā)掘民俗節(jié)的歷史文化內(nèi)涵，更注重其現(xiàn)實意義。2015年是勝利七十周年，結(jié)合這個年度主題，2015年的重陽節(jié)課程的設(shè)計重點突出、意義深遠――“敬老愛老”成為“重九敬長輩，登高祭故人”課程的主題，而敬老愛老的主要對象則是抗戰(zhàn)老兵。這就使得課程的內(nèi)容從簡單地傳遞民俗知識上升到愛國主義教育。同時，此課程與學(xué)校之前開展的“關(guān)愛老兵校園義賣”結(jié)合起來，讓學(xué)生們對抗戰(zhàn)老兵不只停留在精神仰慕階段，而是將關(guān)愛與敬老落實到實際行動中。

篇（10）

一、活動主題：甜粽龍舟揚傳統(tǒng)  艾香端午鄰里和

——端午節(jié)系列趣味活動

二、活動時間：2020年6月19日上午9點

三、活動地點：社區(qū)休閑廣場

四、參加人員：社區(qū)工會職工、低保貧困家庭、特扶家庭、轄區(qū)退伍軍人、青少年、殘疾人、轄區(qū)居民等60余人

五、活動內(nèi)容：

1、邀請轄區(qū)單位工會職工以詩歌朗誦的方式宣揚端午節(jié)的由來和習(xí)俗，推動居民對傳統(tǒng)文化的了解；

2、邀請退役軍人、困難低保、殘疾人員現(xiàn)場教青少年、居民包粽子，推陳出新，評選出6名甜粽創(chuàng)意獎，每人頒發(fā)端午禮包一份，傳承端午包棕、艾草寄安康的傳統(tǒng)文化；

3、開展旱地龍舟歡樂賽活動

旱地龍舟歡樂賽是以比賽隊伍套上龍舟模型，在陸地上共同跑步，最先達到終點為勝利的趣味性比賽。活動分為青少年、親子、退役軍人老年三組比賽，每一組要求現(xiàn)場推選10名居民分為兩支隊伍參加。勝利隊伍每人頒發(fā)端午禮包一份，參與居民發(fā)粽子2枚。

4、知識搶答

將端午風(fēng)俗習(xí)慣、創(chuàng)文、環(huán)保的知識點融入到20道答題中，居民搶答成功后獎勵粽子兩枚。

篇（11）

大家好!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃miaowj.com到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。