德育方法和途徑大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇德育方法和途徑范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀、價(jià)值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長的過程中。讓德育工作無時(shí)不在、無處不在。那么德育教育應(yīng)該怎樣進(jìn)行才切實(shí)有效呢？

一、 以身釋教，勝于言傳。

法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。因?yàn)樵诶蠋煹难劬ΡO(jiān)督學(xué)生行為的同時(shí)，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質(zhì)對(duì)學(xué)生而言其實(shí)更是一本可以研讀的書。

記得我剛當(dāng)班主任的時(shí)候，班里早自習(xí)時(shí)紀(jì)律一直不好，教室里總是不安靜，干什么的都有。我便試著用各種方法讓學(xué)生把早晨的寶貴時(shí)間利用好，可是雖然紀(jì)律好，學(xué)習(xí)效率還是不高，自習(xí)時(shí)仍然有同學(xué)桌面空空的發(fā)呆、哪怕一把尺子、一卷膠帶也能默默地玩一個(gè)早晨…….這個(gè)問題真的困擾了我好長時(shí)間。一天，我在辦公桌前學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，突然想到，我要是和他們一起上早自習(xí)，會(huì)不會(huì)有所改變呢？對(duì)，我要給他們樹立好榜樣，讓他們清楚應(yīng)該怎么上自習(xí)，怎么學(xué)習(xí)。于是我把講桌變成我的學(xué)習(xí)桌，上面擺滿了教育書籍和各類筆記本，并且告訴他們老師也要和大家一起上自習(xí)。………于是，每天早晨，我不再監(jiān)督著他們?cè)鯓由献粤?xí)，而是認(rèn)認(rèn)真真地看書、寫字。在我的帶領(lǐng)下，不出兩天，同學(xué)們也知道拿出書來學(xué)習(xí)了，漸漸的，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會(huì)"自習(xí)"了。從這件事情上，我才真正理解了一句話：以身釋教，勝于言傳。

二、放下姿態(tài)，師生平等。

教師還要放下姿態(tài)和學(xué)生們建立平等的師生關(guān)系，如果自己犯錯(cuò)誤也要勇敢地承認(rèn)。

記得一天早上，我正在上課時(shí)，突然一個(gè)學(xué)生闖了進(jìn)來，我立刻就像只斗雞一樣生氣地說："你怎么這么晚才來，也不提前請(qǐng)假，進(jìn)門也不喊報(bào)告……."看著他很委屈的樣子回了座位。課后我把他找到辦公室問明了原.因，才知道他去看病了，家長給我打了電話沒人接聽，所以看完了病非常著急地趕了回來，連報(bào)告都來不及喊。而我拿出手機(jī)后才想起，因?yàn)樯险n我把手機(jī)調(diào)成了震動(dòng)。我錯(cuò)怪了他，我此時(shí)真后悔自己剛才太沖動(dòng)了，對(duì)他也充滿了歉疚。于是自習(xí)課上我當(dāng)著全班同學(xué)向他道歉，并向大家保證以后不會(huì)再?zèng)_動(dòng)了。同學(xué)們對(duì)我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，班里想起了熱烈的掌聲……..從孩子們的微笑和掌聲中，我看到了他們對(duì)我真誠道歉的贊許。我想，我此次的收獲又何止于此呢！

"其身正，不令則行；其身不正，雖令不從"。老師一定要融入學(xué)生的生活，時(shí)而把自己當(dāng)老師，時(shí)兒把自己當(dāng)學(xué)生，取得學(xué)生的信任，走到孩子們的內(nèi)心世界，去感受無盡的快樂和幸福。

三、為人處世，責(zé)任教育

作為教師對(duì)學(xué)生自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)尤為重要。因此，我不僅要使其意識(shí)到：作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們義不容辭的責(zé)任，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。

篇（2）

學(xué)校的德育工作就是要通過有效的方法和手段使德育內(nèi)容內(nèi)化成青少年的自覺行動(dòng)，從而來指導(dǎo)青少年的日常行為，完成學(xué)校教書育人的任務(wù)，達(dá)到培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才的目的。目前學(xué)校的德育工作，常常遇到德育現(xiàn)狀與客觀環(huán)境的變化不相適應(yīng)的矛盾。這種矛盾使德育工作者普遍感到學(xué)校德育的實(shí)際收效與投入相比十分不協(xié)調(diào)，結(jié)果是收效甚微，事倍功半。可以說現(xiàn)實(shí)中的德育工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人們和社會(huì)對(duì)青少年的期望，有時(shí)甚至出現(xiàn)德育工作“等于零”的結(jié)果。面對(duì)德育工作中的問題，德育工作者常常感到“束手無策，無能為力”，甚至“一籌莫展”。那么，如何提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性呢？現(xiàn)談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。

一、 學(xué)校德育的現(xiàn)實(shí)問題

1、德育現(xiàn)狀與社會(huì)變革出現(xiàn)不相適應(yīng)矛盾

首先，商品經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)生的思想品德形成具有積極和消極的雙重作用。在努力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)正當(dāng)競爭的同時(shí)，要防止商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換的原則侵入思想道德領(lǐng)域的負(fù)面影響，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的大前提下，要幫助青少年學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，不致淪為見利望義的金錢拜物教徒。其次，當(dāng)今社會(huì)政治生活日趨完善和透明，人們充分享有民利和言論自由。人們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化生活中的一些問題上，一切用“三個(gè)有利于”來做為判斷標(biāo)準(zhǔn)。這需要青少年在復(fù)雜多變的政治環(huán)境中發(fā)展自己的獨(dú)立意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，提高政治判斷能力。否則會(huì)出現(xiàn)青少年思想上的混亂和前途的渺茫。

2、“上位人”的 權(quán)威管理對(duì)學(xué)生強(qiáng)制行為過多

從管理學(xué)的角度看，教師、家長與學(xué)生的關(guān)系可以分為“上位人”和“下位人”的關(guān)系。中學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)有了較大的發(fā)展，但由于他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上、學(xué)習(xí)上、生活上的不完全獨(dú)立，相當(dāng)大的程度上依賴于“上位人”。同時(shí)，由于中國人傳統(tǒng)的望子成龍意識(shí)，我國現(xiàn)行的獨(dú)生子女政策和當(dāng)前較為嚴(yán)峻的就業(yè)形勢等多種因素的影響，導(dǎo)致了家長在培養(yǎng)子女的目標(biāo)上有較強(qiáng)的功利意識(shí)。這種功利意識(shí)表現(xiàn)為相當(dāng)多數(shù)家長過于重視智育，特別是重視學(xué)習(xí)成績，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績好就能上好的大學(xué)，就能找到好的工作，就能掙更多的錢，就有好的物質(zhì)享受。家長在子女的管理上往往采用限制性管理或強(qiáng)制性管理，家長屬于“上位人”的權(quán)威地位。當(dāng)前，各類學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)較多地采用量化考核的方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績通常是量化考核的重要內(nèi)容之一，教師不得不更多的關(guān)注學(xué)生的成績。在大班教學(xué)的環(huán)境下，要想讓學(xué)生考出好成績，教師在學(xué)生的管理上也較多的采用“上位人”的管理方式。學(xué)生在從小到大的成長過程中自然而然地受到教師“全威”的強(qiáng)制，長期順從的結(jié)果使他們的心理逐漸被扭曲，眼中只有“上位人”。

3、學(xué)生在校與社會(huì)表現(xiàn)不一致，形成了雙重人格

家庭、社會(huì)和學(xué)校對(duì)青少年學(xué)生存在道德品質(zhì)方面的不同步或要求不一致甚至脫節(jié)，顯示出學(xué)生的雙重人格。例如：有的孩子在家連洗襪子、洗衣服等小事也是父母長輩包辦代替，當(dāng)然不是孩子不想干，而是家長不放心讓孩子干。在校，按老師的要求不得不干（比如做值日生），而在家你讓我也不干，因?yàn)椴恍枰摇安粫?huì)”干。于是心靈上的迷惑使孩子形成了雙重人格。久而久之，導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，相當(dāng)一部分學(xué)生把勞動(dòng)當(dāng)成是一種懲罰而不認(rèn)為是光榮，甚至發(fā)展到有的家長到校幫孩子干活，可想而知，在這種情況下，再談“勞動(dòng)光榮”，德育教育顯得是如此蒼白無力。

4、青少年學(xué)生選擇能力差，犯罪率上升

改革開放后，國門打開了，國外先進(jìn)的高科技與資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)同時(shí)涌入國門，成人與青少年 同時(shí)接受新信息，一時(shí)之間好的、壞的、美的、丑的、健康的、亞健康的、甚至黃色的等信息一起來到我們面前。作為成人，有一定的辨別意識(shí)和能力，可以有選擇的接受信息。而青少年的身理、心理均處于發(fā)育階段，是非、美丑、好壞面前的判斷能力較差，且求知欲強(qiáng)、好奇心重，對(duì)所有信息來者不拒，統(tǒng)統(tǒng)接受，因而造成部分青少年學(xué)生的人生迷茫，整日昏昏然而無所事事，追求享受，盲目崇拜，步入人生誤區(qū)。

二、問題存在的原因分析

1、德育脫離實(shí)際，停留在空洞的口頭說教下

每個(gè)人的身心發(fā)展都是有其自然規(guī)律的，孩子認(rèn)識(shí)事物總是從具體到抽象、從表面到實(shí)質(zhì)、從微觀到宏觀。因此，他們往往先看到的是現(xiàn)象，在眼前利益與長遠(yuǎn)利益發(fā)生矛盾時(shí)，他們往往選擇現(xiàn)實(shí)。學(xué)校德育工作實(shí)效不強(qiáng)的原因之一是德育往往停留在空洞的說教下，脫離了實(shí)際。目標(biāo)訂的大而遠(yuǎn)，虛而高，違背了孩子的身心發(fā)展規(guī)律。

2、德育目的和收到的效果與預(yù)期存在差距

中學(xué)生德育是要通過內(nèi)化來把社會(huì)意識(shí)和良好規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的意識(shí)和行為的。這就要求學(xué)生要接受一定的思想道德的標(biāo)準(zhǔn)并使之變?yōu)樽约旱挠^點(diǎn)和信念支配和控制自己的思想、意識(shí)、情感，然后外化為個(gè)體的行為再作用于社會(huì)。這樣，只有社會(huì)要求，學(xué)校要求與學(xué)生個(gè)體自我設(shè)計(jì)之間的矛盾統(tǒng)一時(shí)，才能使德育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。即；使說教的大道理變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動(dòng)，把社會(huì)化道德要求內(nèi)化為學(xué)生自己的價(jià)值觀、道德觀去指導(dǎo)行動(dòng)。在當(dāng)今社會(huì)，這種價(jià)值觀、道德觀是要經(jīng)過學(xué)生自覺自愿的選擇的，任何外力都無濟(jì)于事。國門開放了，社會(huì)多元化了，因而選擇也出現(xiàn)了多元化。德育工作者把健康的、積極向上的、有利于社會(huì)和人共同發(fā)展的價(jià)值觀、道德觀、倫理觀講給我們的學(xué)生，而學(xué)生在選擇上還沒有達(dá)到個(gè)人需要與社會(huì)需要的相統(tǒng)一。

三、提高學(xué)校德育工作實(shí)效性的途徑和方法

1、凈化德育環(huán)境，確定實(shí)際有效的德育目標(biāo)

在學(xué)校德育工作中，要確定實(shí)際有效的德育目標(biāo)，要歌頌人間的真、善、美，讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛，使德育內(nèi)容分層合理，從小到大，便于內(nèi)化；要從一點(diǎn)一滴的小處做起，低起點(diǎn)，嚴(yán)要求；從而達(dá)到德育的目的。

2、樹立大德育觀，加速學(xué)生的社會(huì)化

德育要從我們所處的時(shí)代大背景上去思考，觀察各種德育現(xiàn)狀，把學(xué)生的德育工作放在整個(gè)社會(huì)的大潮流中去探索思考。在學(xué)校全員、全方位、全過程全面進(jìn)行德育教育，使說教的大道理變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動(dòng)，把社會(huì)化道德要求內(nèi)化為學(xué)生自己的價(jià)值觀、道德觀去指導(dǎo)行動(dòng)。形成“人人都抓德育，事事與德育有關(guān)”的德育工作大環(huán)境。使學(xué)生能在選擇上達(dá)到個(gè)人的需要與社會(huì)需要的相統(tǒng)一。

3、實(shí)踐同伴與品德的認(rèn)同

同伴的認(rèn)同是學(xué)生的第一期望，品德的認(rèn)同是學(xué)生的第一需要。學(xué)生在意同伴的認(rèn)同，同伴之間互相鼓勵(lì)，競爭，監(jiān)督，能有效地減少不良行為的發(fā)生，有利于學(xué)生的健康成長，同伴的認(rèn)同使每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)、交往、文體活動(dòng)、社會(huì)生活等多方面尋找到自己的被欣賞點(diǎn)，學(xué)生能更多地被同伴關(guān)注，能夠享受到更多的欣賞，感受到幸福，從而獲得成功；品德認(rèn)同有利于學(xué)生從多方面實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，能發(fā)揮自己的德育主體作用，積極主動(dòng)地參與到道德實(shí)踐與德育建設(shè)活動(dòng)中，形成學(xué)生參與德育工作的積極性，主動(dòng)性，從根本上加強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。

4、重視教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高

學(xué)校德育工作的群體是學(xué)校每個(gè)教職工，他們對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)、自身素質(zhì)和德育工作意識(shí)程度以及德育管理的工作能力、學(xué)習(xí)能力、指揮協(xié)調(diào)能力和對(duì)新事物的敏銳性都直接影響學(xué)校德育工作的功效。因此，要抓好師資隊(duì)伍建設(shè)，要注重師德教育，注重教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。

5、構(gòu)建“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)

江總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“不僅要加強(qiáng)學(xué)生文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。”“加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是當(dāng)前學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會(huì)各個(gè)方面都要一起來關(guān)心和支持。”學(xué)校、家庭和社會(huì)在教育過程中的地位，作用均不相同，各有優(yōu)勢和不足，但總體目標(biāo)是一致的。如何在這三種教育導(dǎo)向的前提下，全面實(shí)施德育大目標(biāo)，相互結(jié)合，取長補(bǔ)短，形成三位一體的合力網(wǎng)絡(luò)是提高德育整體實(shí)效性的基礎(chǔ)，也是從全局上根本轉(zhuǎn)變德育薄弱現(xiàn)狀的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校也可與社會(huì)聯(lián)系充分發(fā)揮社區(qū)教育的德育優(yōu)勢，形成多層次多渠道合力網(wǎng)絡(luò)的德育大環(huán)境，使學(xué)生在校與在家都能接受健康有益，積極向上的德育教育，收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]張大均.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社.2003

篇（3）

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中德育教育途徑方法

班級(jí)是學(xué)校教育、教學(xué)工作的基本單位。學(xué)校的教學(xué)、思想品德教育、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)都是以班為單位進(jìn)行的。班主任肩負(fù)著一個(gè)班的學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的重任。班主任德育工作的優(yōu)劣，對(duì)于形成良好的班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)乃至良好的校風(fēng)都起著十分重要的作用。它直接關(guān)系著班級(jí)的好壞，關(guān)系著學(xué)校工作的成敗，關(guān)系著合格人才的培養(yǎng)。班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的骨干力量和得力助手，是學(xué)生健康成長的主要引路人，班主任的德育教育對(duì)象是全班學(xué)生，他們的生活環(huán)境不同，家庭教育方式不同，身心發(fā)展不同，思想行為不同，這就要求德育教育的途徑和方法要有多樣性和靈活性。綜合自己的班主任經(jīng)歷，我認(rèn)為農(nóng)村初中實(shí)施德育教育可以重點(diǎn)通過以下幾個(gè)途徑來實(shí)現(xiàn)：

1.利用好每周一次的常規(guī)班會(huì)課和每月一次的主題班會(huì)課實(shí)施德育教育

1.1很多班主任老師都會(huì)覺得，每個(gè)星期都要開一次班會(huì)課，開得多了，好象翻來覆去都是一些常規(guī)的教育，老生常談沒有新意

因此每周的班會(huì)課之前，大部分班主任都會(huì)湊在一起，看看本周有什么要通知的重要事情，有什么該要交代的問題，其實(shí)不然，班主任一定要做一個(gè)有心人，注重總結(jié)和反思，提煉和積累，善于發(fā)現(xiàn)那些隱性的、潛在的問題。學(xué)生的心理是千變?nèi)f化的，在一些具體場景中，常會(huì)有突況發(fā)生，當(dāng)學(xué)生的心理發(fā)生變化時(shí)，教師一定要隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整策略。青少年的心靈是敏感而脆弱的，同時(shí)，也十分地多變。學(xué)生在成長的過程中，在不同的年齡階段有不同的心理特點(diǎn)。影響學(xué)生心理狀態(tài)的因素也有很多。教師不是圣人，也不一定能夠洞悉一切，計(jì)劃沒有變化快，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)做出調(diào)整就更加顯得重要了。因此，常規(guī)班會(huì)決不能僅限于“常規(guī)”二字，只有這樣，即使是一節(jié)普通平常的常規(guī)班會(huì)，也會(huì)因班主任的用心構(gòu)思而新意百出，從而更好地達(dá)到班級(jí)德育教育的目的。

1.2主題班會(huì)課都是在開學(xué)的德育工作計(jì)劃中就已經(jīng)明確列出來了的

一般在實(shí)施的過程中只是照計(jì)劃實(shí)行（如班級(jí)目標(biāo)或?qū)嶋H情況發(fā)生改變主題班會(huì)也要做相應(yīng)的調(diào)整），因此，主題班會(huì)有著很明確的德育目標(biāo)，班主任一定要充分利用好這個(gè)班會(huì)，借助一定的主題對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育。

2.結(jié)合所任教的科目適時(shí)進(jìn)行德育教育

教育的時(shí)機(jī)是無時(shí)不在的，一個(gè)好教師要善于捕捉教育時(shí)機(jī)，但教育時(shí)機(jī)不是隨時(shí)想有就有的，想捕捉就能捕捉到的。因此，一個(gè)好老師還要善于創(chuàng)造教育時(shí)機(jī)。班主任身負(fù)德育工作的重任，如何在一個(gè)班級(jí)中培養(yǎng)一種具有完善人格的氛圍，是否可以不斷創(chuàng)造、設(shè)計(jì)一個(gè)又一個(gè)情境，使德育能在實(shí)際操作中實(shí)行，是這一重任的核心。因此，我在擔(dān)任的科目教學(xué)中，只要有教育的契機(jī)，我都不會(huì)放過對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、毅力、品德等方面的教育，這樣的效果往往比直截了當(dāng)?shù)亟逃玫枚唷?/p>

3.及時(shí)與家長聯(lián)系，充分發(fā)揮家庭教育的作用

學(xué)生來自不同的家庭環(huán)境，所受的家庭教育方式不同，教育水平不同，盡管現(xiàn)在農(nóng)村的家庭教育水平良莠不齊，還跟不上現(xiàn)代德育教育的步伐，但還是不能忽視家庭教育的作用，取得家長的配合是我們開展好班級(jí)工作尤其是班級(jí)德育工作的一個(gè)重要的途徑。

4.協(xié)調(diào)科任教師，相互配合，共同做好班級(jí)德育教育工作

科任教師擔(dān)任班上的教學(xué)任務(wù)，由于不直接擔(dān)任管理班級(jí)的工作，所以有時(shí)候跟學(xué)生走得更近些，有時(shí)候班級(jí)德育工作的開展不順暢的時(shí)候，就特別需要有人來配合，這時(shí)候最合適的人選就是科任教師了。協(xié)調(diào)好科任教師，能達(dá)到事半功倍的效果。02年我擔(dān)任班主任的時(shí)候，另一位女老師擔(dān)任我班的數(shù)學(xué)教學(xué)，記得當(dāng)時(shí)班上要是出現(xiàn)什么問題的時(shí)候，我們倆總是一人唱紅臉，一人唱黑臉，配合巧妙，化解了不少班級(jí)管理中出現(xiàn)的問題，使班級(jí)德育教育高效地開展作為班主任而言，在班級(jí)德育教育實(shí)施的過程中，除了途徑，還要講究方法才能更好地實(shí)施德育教育。不同的班主任，所用的方式方法也不一樣，下面就我的體會(huì)談幾點(diǎn)：

4.1愛心先行，尊重學(xué)生

作為教育者，我們首先應(yīng)該關(guān)注的是人，是人的健康、人的生命，然后才能顧及其他，因此在班級(jí)德育工作的開展過程中，無論在任何時(shí)候，無論采取怎樣的措施，班主任都必須要先用“愛”去度量自己的舉措，充分尊重學(xué)生，從是否有助于學(xué)生身心全面、健康、和諧發(fā)展出發(fā)去思考、確定，而不能顧此失彼，更不能因小失大。心理學(xué)家認(rèn)為“愛是教育好學(xué)生的前提”，因此班主任要“動(dòng)之于情，曉之于理”，使自己的德育教育充滿人情味。

4.2寬容以待，做學(xué)生知己

古人云“人非圣賢，孰能無過？”初中學(xué)生正處于比較特殊的時(shí)期，犯錯(cuò)是很正常的事情，不出現(xiàn)問題反而是不正常的了，所以班主任在實(shí)施德育教育的過程中應(yīng)該“寬以待人，容人之錯(cuò)”。在通情達(dá)理中暫時(shí)性的容忍寬恕學(xué)生的錯(cuò)誤，采用靈活委婉的方法去教育他 ，鼓勵(lì)他。既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又促進(jìn)了師生的情感交流，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中就能達(dá)到事半功倍的效果。我班馬朝文同學(xué)屬于大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷的問題學(xué)生，我允許他出錯(cuò)，但前提是不能天天犯同樣的錯(cuò)，在我的寬容下，小馬的小錯(cuò)不斷得到改正，現(xiàn)在已經(jīng)成為班上學(xué)習(xí)積極、品德較為完善的學(xué)生了。

4.3因生而異，捕捉時(shí)機(jī)

“一把鑰匙開一把鎖”。每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況是不同的，必然要求班主任深入了解弄清學(xué)生的行為，習(xí)慣，愛好及其出現(xiàn)問題的原因，從而確定行之有效的對(duì)策，因材施教，因生而異，正確引導(dǎo)。我班陳霞同學(xué)，母親早就離家出走，父親不務(wù)正業(yè)，姐妹三人跟著年邁的爺爺生活，極度貧困，缺乏家庭的溫暖，沒有應(yīng)有的愛。使該生孤僻、自卑，針對(duì)她的實(shí)際情況，我常常關(guān)心她的生活，找機(jī)會(huì)與她交流，讓她幫辦公室打掃衛(wèi)生，解決基本的生活費(fèi)用。也因此搭建了師生心靈相通的橋梁。

4.4嚴(yán)于律己，德高為范

初中學(xué)生不再像小學(xué)生那樣，老師說什么都聽，認(rèn)為老師說的是對(duì)的，至于老師怎么做，則不太懂得關(guān)注。初中學(xué)生有了自己獨(dú)立的思考問題、看待問題的能力與習(xí)慣，而榜樣的力量是無窮的，所以在班級(jí)德育教育工作中，班主任一定要嚴(yán)于律己，做好學(xué)生的榜樣，這樣既起到潛移默化的作用，也更具有說服力。

4.5小處著手，以小見大

班級(jí)德育教育中，貼近學(xué)生身邊發(fā)生的事，貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生所學(xué)知識(shí)，做到大小、遠(yuǎn)近、知行的統(tǒng)一。例如，要教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，要先從愛護(hù)自家的一草一木、愛護(hù)學(xué)校的花草樹木、不亂丟果皮紙屑、不隨地吐痰做起；教育學(xué)生熱愛祖國，首先要教育他愛自己、愛家、愛班級(jí)、愛學(xué)校，最后才能上升為愛國，使學(xué)生的思想在“實(shí)踐――認(rèn)識(shí)――再實(shí)踐――再認(rèn)識(shí)”中得以升華。我校的衛(wèi)生打掃很勤，可保結(jié)工作卻總是不盡人意，很讓領(lǐng)導(dǎo)惱火。為了維護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生，我要求學(xué)生，不管其他班的同學(xué)怎么做，我們班的人不許在任何場合亂丟垃圾，沒有垃圾桶時(shí)把垃圾暫時(shí)放在自己的口袋里，方便時(shí)再放到垃圾桶里去，通過這樣的要求，我們班基本上杜絕了亂丟垃圾的現(xiàn)象，這個(gè)做法被學(xué)校表揚(yáng)了之后，其他班級(jí)也實(shí)行了這項(xiàng)不成文的政策，收效很好。因此可見，哪怕是一件很小的事情，同樣可以顯示出德育教育的魅力。

篇（4）

中圖分類號(hào)：G41

前言

為了完成德育任務(wù)，必須根據(jù)德育的原則，選取有效的途徑和采取恰當(dāng)?shù)姆椒ā５掠耐緩绞嵌喾N多樣的，概括起來可分為課內(nèi)和課外兩條。德育方法是為德育目的和德育內(nèi)容服務(wù)的，是實(shí)施德育的方式和手段。物理教學(xué)實(shí)行的德育方法主要在德育滲透、德育熏陶和品德的評(píng)價(jià)。

一、通過講授物理知識(shí)實(shí)施德育滲透

課堂教學(xué)是實(shí)施德育的主要途徑之一。在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育關(guān)鍵是在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，用辨證唯物主義觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生弄清事物間的相互聯(lián)系，相互制約的因果關(guān)系，教會(huì)學(xué)生善于抓住主要矛盾，忽略次要因素的理想化研究方法；啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一”和“量變引起質(zhì)變”的觀點(diǎn)分析物理問題。培養(yǎng)辨證思維方式。

1、弄清事物之間的相互聯(lián)系和相互制約的因果關(guān)系

講楞次定律時(shí)，在分析大量電磁感應(yīng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，歸納為兩對(duì)因果關(guān)系：①原磁場磁通量的變化使回路中產(chǎn)生感應(yīng)電流；②回路中的感應(yīng)電流又產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場。前者“原磁場磁通量的變化”是原因，“產(chǎn)生感應(yīng)電流”就是結(jié)果。而這個(gè)結(jié)果又是后者“產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場：的原因。這是原因引起一定的結(jié)果，結(jié)果又反作用于原因，這兩對(duì)因果關(guān)系之間有什么聯(lián)系呢？（通過對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的總結(jié)）揭示出正是“果”對(duì)“因”的反作用反映了電磁感應(yīng)現(xiàn)象的規(guī)律，這就是楞次定律：感應(yīng)電流具有這樣的方向，就是感應(yīng)電流的磁場總要阻礙引起感應(yīng)電流的磁通量的變化。

物理教學(xué)內(nèi)容普遍存在著因果關(guān)系，而且有著復(fù)雜多變的形式，如“同因異果”關(guān)系，給定電源的閉合電路，當(dāng)改變外電阻時(shí)會(huì)引起電流和外電壓的變化，就是這種關(guān)系。又如“原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)換”的關(guān)系，電磁波的形成就是電場和磁場的對(duì)立斗爭，相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。

2、用對(duì)立統(tǒng)一、量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容

①講牛頓第二定律時(shí)概括地指出揭示物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的規(guī)律：外力促使物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變；慣性（m）又使物體保持原來的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不改變，這一對(duì)矛盾統(tǒng)一于F=ma的關(guān)系中。

②光照射在媒質(zhì)表面上，一般是同時(shí)產(chǎn)生反射和折射。當(dāng)光從光密媒質(zhì)進(jìn)入光疏介質(zhì)時(shí)，隨著入射角的增大（量變），折射光減弱反射光增強(qiáng)，這是一個(gè)漸變的過程。當(dāng)入射角等于或大于臨界角（臨界值）時(shí)，發(fā)生質(zhì)的飛躍，折射現(xiàn)象消失了，產(chǎn)生全反射現(xiàn)象，而臨界角就是質(zhì)變點(diǎn)。

3、在解題中加強(qiáng)科學(xué)方法教育

在科學(xué)研究和物理教學(xué)中，處理問題的方法往往要把復(fù)雜的問題在一定的條件下加以簡化或理想化，建立物理模型是這種方法的集中表現(xiàn)。在習(xí)題教學(xué)中，也需要忽略次要因素，突出主要矛盾，確定其物理模型，然后根據(jù)適當(dāng)?shù)奈锢硪?guī)律，分析解答問題。

4、在物理實(shí)驗(yàn)中實(shí)施德育

觀察實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)最基本的研究方法，物理實(shí)驗(yàn)不僅能幫助學(xué)生形成正確的物理概念，認(rèn)識(shí)客觀的物理規(guī)律，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ€能對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育和思想品德教育。實(shí)驗(yàn)過程要求要遵守紀(jì)律，認(rèn)真操作，細(xì)心觀察，如實(shí)記錄數(shù)據(jù)，愛護(hù)公物，教師高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和良好品德是十分有益的。

做測定金屬電阻率實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求學(xué)生三次實(shí)驗(yàn)通過金屬絲的電流差別不大（且電流均在1安培以下為宜）測出電阻率后，教師指導(dǎo)學(xué)生提高電壓，增大電流再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)電阻、電阻率明顯增大，這個(gè)現(xiàn)象如何解釋呢？激起了學(xué)生思維的矛盾，學(xué)生討論后，教師因勢利導(dǎo)進(jìn)行歸納：導(dǎo)體決定于電阻率（內(nèi)因），但溫度、長度等外界條件（外因）可通過內(nèi)因，促成導(dǎo)體電阻的變化，進(jìn)而指出，金屬導(dǎo)體的電阻隨溫度的降低（量變）而減小，當(dāng)溫度降到絕對(duì)零度附近時(shí)，某些材料的電阻率突然減小到零，電阻突然趨于零（質(zhì)變）；這就是超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)材料及其應(yīng)用的研究，目前我國處于國際先進(jìn)水平。

二、通過課外活動(dòng)進(jìn)行德育熏陶

課外活動(dòng)是實(shí)施德育的途徑之一，它與課堂教學(xué)目的基本一致的，但有自己的特點(diǎn)，課外活動(dòng)在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自愿參加。學(xué)生根據(jù)本人興趣、愛好和特長，自由選擇各種活動(dòng)，課外活動(dòng)比課堂教學(xué)內(nèi)容更加廣泛和豐富多彩，學(xué)生自由度較大，適于個(gè)性和特長的發(fā)展。

課外活動(dòng)組織形式可以是較大規(guī)模的集體活動(dòng)，如參觀、講座、競賽。也可以是小組活動(dòng)，如無線小組，攝影小組等，還可以是個(gè)人活動(dòng)，如觀察實(shí)驗(yàn)，小制作，寫小論文等。

在各種活動(dòng)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造情景和起示范作用，以進(jìn)行德育熏陶。如參觀科技館就是開展科學(xué)技術(shù)社會(huì)教育的一種極為有效的方式，力、熱、聲、光、電科普展品大部分可由學(xué)生自己動(dòng)手操作，激發(fā)了學(xué)生極大的興趣，開闊了眼界，擴(kuò)寬了知識(shí)面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

興趣小組也是對(duì)學(xué)生很有吸引力的活動(dòng)，如制作小組，在教師指導(dǎo)下學(xué)生制作電蚊拍等，通過參加活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要把工件制作成功，必須按科學(xué)道理辦事，必須一絲不茍，精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作。可見，興趣小組活動(dòng)同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想品德。

三、通過教學(xué)德育要求，對(duì)學(xué)生的思想品德表現(xiàn)予以恰當(dāng)?shù)陌H

篇（5）

【中圖分類號(hào)】G622.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）20-00-01

小學(xué)的語文教育，隸屬于基本的教育范疇，在語文這門學(xué)科的相關(guān)特點(diǎn)來分析，語文把“文”作為它的主要形式，在內(nèi)容上審美化、情感化以及形象化，“寓道于文”、“以文載道”這二者所蘊(yùn)含的思想教育就是要遵循因“文”而施的相關(guān)原則。語文這門學(xué)科它不僅需要智育上的培養(yǎng)，還需要在美育和德育上進(jìn)行鍛造，無論是其文學(xué)性、思想性還是知識(shí)性，都有著自己得天獨(dú)厚的相關(guān)條件。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念以及高尚的情操，有助于學(xué)生形成一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀。

一、要把德育方面的教育良好的滲透到小學(xué)語文教學(xué)之中

（一）小學(xué)這個(gè)階段對(duì)于小學(xué)生來說非常重要，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)公德方面的塑造與培養(yǎng)，一個(gè)良好的行為習(xí)慣對(duì)于小學(xué)生的教育具有一定的引導(dǎo)和規(guī)范作用，小學(xué)階段又是進(jìn)行教育的黃金時(shí)期，教學(xué)之中所存在的脫離實(shí)際、滿堂說、枯燥無味的一些空間說教，不僅不能夠激起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，同樣會(huì)讓小學(xué)生們產(chǎn)生一些厭煩的心理，一定要把趣味性與只是有機(jī)結(jié)合，才可以使得孩子們從中受到良好的教育，進(jìn)一步受到相關(guān)啟發(fā)，達(dá)到一個(gè)較好的效果。

（二）加強(qiáng)語文方面的朗讀，用讀書的形式來傳情悟道。朗讀這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于小學(xué)的兒童們來說是他們最初的一種閱讀活動(dòng)。人類的語言學(xué)曾有過具體的研究，研究結(jié)果表示朗讀并不是機(jī)械的把書本中的知識(shí)不假思索的讀出來，是通過學(xué)生內(nèi)部的語言，結(jié)合自己的話對(duì)原文中的段落和句子進(jìn)行深層次的理解，讓原文中展示的思想融為讀者自己的思路。所以，教師在進(jìn)行朗讀的時(shí)候，要巧妙的去滲透德育教。學(xué)校可以適當(dāng)?shù)拈_設(shè)一些“悟情明理，以讀為本”的新型研究課題，讓學(xué)生們學(xué)好語文的同時(shí)，加強(qiáng)自身的德育素質(zhì)，讓學(xué)生可以在課堂上，對(duì)文章精度、細(xì)讀且投入自己感情的讀，能夠進(jìn)一步幫助教師實(shí)現(xiàn)預(yù)期德育的目標(biāo)。

（三）通過觀察思考的形式，培養(yǎng)學(xué)生們用筆聯(lián)系，挖掘去表象下的本質(zhì)思想。作文與思維之間的關(guān)系很微妙也很神奇，作文對(duì)于思維來說是創(chuàng)作的一種高級(jí)表現(xiàn)方式，它可以綜合的反映出這個(gè)人內(nèi)心最深處的世界，更是小學(xué)語文教學(xué)框架中的一個(gè)重點(diǎn)知識(shí)。作文所涉及和涵蓋的面非常廣泛，無論是人、物、景、事等，都要求小學(xué)生要講真話，用自己的語言表述自己真實(shí)的情感，不能說空話假話。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師不僅應(yīng)該注意學(xué)生對(duì)于生活的感受深層次的激發(fā)，還應(yīng)該注意在學(xué)生或者自己認(rèn)為優(yōu)秀的作品之中找出震撼、感動(dòng)的語言與文字，通過那些作品之中的一系列閃光點(diǎn)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)它的光輝，并且可以領(lǐng)悟到其中可貴的精神，讓這種種積極向上的精神深植小學(xué)生的心田之中，進(jìn)一步滲透德育教育。

二、注重課外實(shí)踐活動(dòng)之中德育教育的滲透

教學(xué)不僅僅是一方小天地的話說古今與中外，語文教學(xué)更不是鎖定在課本上的“圈子式”知識(shí)傳播，應(yīng)該注重課堂與實(shí)踐活動(dòng)互相結(jié)合的手段進(jìn)行語文教育，通過實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)語文修養(yǎng)的塑造，同時(shí)，利用實(shí)踐進(jìn)行德育的滲透，強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。俗話說得好，實(shí)踐出真知，小學(xué)生良好的品德主要“塑造者”是實(shí)踐，通過實(shí)踐，進(jìn)一步反映學(xué)生的真實(shí)行動(dòng)。教師在進(jìn)行知識(shí)講解與傳授的時(shí)候，在拓展、啟發(fā)學(xué)生們的智能之時(shí)，一定要充分利用教材之中所涵蓋的德育元素，恰當(dāng)適時(shí)地進(jìn)行德育思想的有機(jī)滲透，讓學(xué)生可以從小就樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)與理想，并且可以堅(jiān)定自己的信念，進(jìn)一步形成一種辯證唯物主義的科學(xué)觀以及世界觀、人生觀。更能夠以此提升學(xué)生語文修養(yǎng)的良好養(yǎng)成。

三、利用課堂，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)德育教育優(yōu)質(zhì)滲透

（一）課堂不僅需要教師的正確引導(dǎo)，同時(shí)需要學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，進(jìn)一步建立起綜合素質(zhì)框架。學(xué)生對(duì)于教學(xué)來說是主體，更是教育內(nèi)容的主體，對(duì)于德育教育而言，學(xué)生在主體方面的表現(xiàn)應(yīng)該是自我養(yǎng)成與自我教育兩個(gè)方面。對(duì)于學(xué)生在德育上的具體要求就是為了能夠更好的規(guī)范學(xué)生們的行為，規(guī)范其行為就要進(jìn)行小學(xué)生守則的全面落實(shí)，而小學(xué)生的德育教育也存在其階段性的特征，更涵蓋了兩個(gè)層面的內(nèi)容。

（二）首先是教育的工作應(yīng)該注重整體階段，也就是要根據(jù)學(xué)生之中存有的普遍性和傾向性的那些問題，有目的、針對(duì)性的去突出其中一個(gè)重點(diǎn)，進(jìn)一步解決其中之一的難題。另一個(gè)側(cè)重點(diǎn)的教育中心應(yīng)該分段進(jìn)行，尊重總體共性的同時(shí)，也不能忽略個(gè)體的差異性，畢竟世上沒有兩片完全相同的葉子。高、中、低年紀(jì)在教育的具體內(nèi)容上是不一樣的，因此語文教師一定要根據(jù)其語文教材之中相對(duì)突出的德育內(nèi)容進(jìn)行各階段的滲透，每個(gè)階段要有每個(gè)階段的具體策略，不能一種方式貫徹三個(gè)階段。

對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生，要求“懂的”變可以，比如說自己是一個(gè)中國人而驕傲，或者是首都、國徽、國歌等相關(guān)知識(shí)的了解。對(duì)于中年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行民族知識(shí)以及國家知識(shí)的講解與傳授，讓學(xué)生懂的今天的學(xué)習(xí)與安寧生活，有著怎樣的過去和歷史。高年級(jí)可以貫徹黨的方針與政策進(jìn)行教育，讓學(xué)生了解國家額性質(zhì)和國情，掌握社會(huì)動(dòng)向，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，進(jìn)一步塑造德育綜合品質(zhì)。

四、總結(jié)

小學(xué)的語文教學(xué)一定要注意教學(xué)時(shí)候德育知識(shí)的滲透，語文這門學(xué)科不是一個(gè)獨(dú)立的存在，無論與各門知識(shí)的學(xué)習(xí)還是現(xiàn)實(shí)生活，都有著密不可分的聯(lián)系。應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)途徑和教學(xué)方法，注重策略性教學(xué)，利用多元化的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)更塑造學(xué)生語文修養(yǎng)與德育綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為以后自身綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

篇（6）

德育教育并不是一種知識(shí)體系，而是一種信念與準(zhǔn)則，主要體現(xiàn)在日常行為、學(xué)習(xí)、工作、生活之中。就體育學(xué)科來說，德育教育不是強(qiáng)行灌輸，而是循循善誘、有機(jī)滲透，將良好的德育品質(zhì)融入體育實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體育技能的過程中獲得德育熏陶，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。下面，本文結(jié)合小學(xué)體育實(shí)踐教學(xué)中對(duì)德育的滲透進(jìn)行淺談。

一、在體育教學(xué)中滲透德育的優(yōu)勢

在體育教學(xué)中滲透德育思想，其主要特點(diǎn)在于“寓教育于體育活動(dòng)中”，而且體育活動(dòng)是大多數(shù)學(xué)生所喜歡的，因此與其他學(xué)科相比，在體育學(xué)科中滲透德育思想具有一定的優(yōu)勢條件。

首先，體育科學(xué)是所有學(xué)校中必開的一門課程，也是開設(shè)年限最長的課程，從幼兒園一直延續(xù)到大學(xué)，學(xué)生在校期間，總是離不開體育教育，所以在體育學(xué)科中滲透德育思想，可以保證學(xué)生從幼兒園到大學(xué)都獲得德育滲透；其次，學(xué)生的思想一般并不表現(xiàn)在口頭上，而是從實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)出來的。體育與健康教學(xué)不同于其他學(xué)科的顯著特點(diǎn)就是：通過多種多樣的身體練習(xí)與活動(dòng)而進(jìn)行。體育教師要善于觀察，根據(jù)學(xué)生在言行舉止中的反應(yīng)，對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的思想德育滲透，這是很多學(xué)科都無法做到的，可以取得事半功倍的效果；最后，體育學(xué)科本身就具有較強(qiáng)的廣泛性和思想性，蘊(yùn)含了豐富的德育因素，時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)了與人相處的思想品質(zhì)。

二、小學(xué)體育教學(xué)中德育滲透的策略

作為體育老師，應(yīng)抓住小學(xué)體育教學(xué)中的德育契機(jī)和因素，對(duì)小學(xué)生滲透德育教育，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。以下是本文探尋的幾點(diǎn)滲透策略：

1.發(fā)揮教師示范作用，進(jìn)行有效德育滲透

教師是學(xué)生的直接教育者，教師的言行舉止可以在第一時(shí)間影響學(xué)生，所謂“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從”，所以，教師要充分發(fā)揮自身的示范性，為學(xué)生起到良好的表率作用。小學(xué)生身心發(fā)育尚未成熟，對(duì)于他們說來，教師就是權(quán)威，所以在與教師交往交流過程中，學(xué)生難免會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生一種依賴感與信任感，因而會(huì)在有意無意當(dāng)中模仿教師的言行舉止。由此可見，教師要注重自己的一言一行，用教師的榜樣作用來滲透德育思想，在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響。德國教育學(xué)家第斯多惠曾說過：“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直接的最有教益的模仿，是學(xué)生活生生的榜樣。”例如，體育課一般都會(huì)要求學(xué)生身著運(yùn)動(dòng)服，腳穿運(yùn)動(dòng)鞋，長發(fā)女生須把頭發(fā)扎起來，所以教師一定要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，這樣才能起到良好的表率效果，才能使學(xué)生信服。此外，體育教師也是運(yùn)動(dòng)、活力、陽光、健康的代名詞，所以體育教師要充分體現(xiàn)這些特征，除了使用文明語言之外，還要時(shí)刻保持青春與活力，讓學(xué)生感覺到教師的積極向上，說話的語氣要有力、上揚(yáng)、幽默，使整個(gè)課堂充滿歡聲笑語，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)生蓬勃向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.挖掘教材德育因素，有效滲透德育教育

課堂是傳道授業(yè)、實(shí)施素質(zhì)教育的主要場所，而教材則是實(shí)施德育教育的重要載體。現(xiàn)行的小學(xué)體育教材不管是從編寫上還是從內(nèi)容選擇上，都非常注重德育品質(zhì)的滲透，可以從多方面、多角度培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。雖然體育教學(xué)主要采用戶外活動(dòng)形式，但是教師仍要深入挖掘教材中蘊(yùn)含的德育因素，加強(qiáng)文本與學(xué)生實(shí)際生活的有機(jī)聯(lián)系，幫助學(xué)生正確掌握知識(shí)和技能，同時(shí)在德育思想的滲透下，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在教學(xué)“乒乓球”時(shí)，教師可以圍繞我國乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史來展開教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的愛國意識(shí)，提高學(xué)生的民族自豪感。還可以組織學(xué)生參與競技項(xiàng)目，以強(qiáng)化學(xué)生的競爭意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，讓學(xué)生明白集體的力量才是強(qiáng)大的。

3.把握小學(xué)生的特點(diǎn)，針對(duì)性的滲透德育

小學(xué)體育教學(xué)面對(duì)的是小學(xué)生，他們具有活潑好動(dòng)、喜歡玩耍的天性，而且小學(xué)生喜歡在群體中學(xué)習(xí)，作為體育教師，要準(zhǔn)確把握小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)和訓(xùn)練，以提高學(xué)生與人交流交際的能力和集體協(xié)作能力。例如，通過體育教學(xué)我們發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生會(huì)故意不和自己不喜歡的同學(xué)玩耍，此時(shí)教師可以設(shè)計(jì)“丟手絹”的游戲，讓兩個(gè)鬧別扭的小朋友進(jìn)行接觸。小學(xué)生的心靈是最純真、最簡單的，他們的矛盾來快，但是解決的也快，教師要做的就是引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到解決問題的好辦法，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)寬容與忍讓。又如，在“400米接力跑”等集體性活動(dòng)中，教師要適時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，鍛煉學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力。隨著豐富多彩的體育活動(dòng)的開展，教師要準(zhǔn)確把握最佳的滲透時(shí)機(jī)，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免學(xué)生滋生嫉妒情緒，幫助學(xué)生樹立“以大局為重”的思想意識(shí)。

4.注重心理健康教育，促進(jìn)身心健康發(fā)展

健康包含兩層含義，一是指身體體魄強(qiáng)健，另一層含義則是指健康的心理，有著勇于直面困難、銳意進(jìn)取的樂觀心態(tài)。體育課以戶外活動(dòng)為主，對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)有著較高的要求，因此，很多學(xué)生因?yàn)榕驴嗯吕郏隗w育教學(xué)中常常畏首畏尾，不敢嘗試，特別是女生，特別怕熱、怕累，有著很強(qiáng)的退縮情緒，這時(shí)，教師就要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育，關(guān)注學(xué)生的心理健康，通過給學(xué)生講運(yùn)動(dòng)員的傳奇事跡和奧林匹克精神培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的決心，讓學(xué)生在困難面前永不低頭，積極面對(duì)，使學(xué)生堅(jiān)信強(qiáng)者才能成功，活出精彩，而想要成為強(qiáng)者就要有堅(jiān)韌的意志和必勝的決心，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

總而言之，我們要將德育教育和體育教學(xué)有機(jī)結(jié)合，在小學(xué)生掌握體育知識(shí)和項(xiàng)目技能的基礎(chǔ)上促進(jìn)小學(xué)生高尚道德品行的培養(yǎng)，為學(xué)生德智體美各方面全面發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 徐燕.把德育教育滲透在體育教學(xué)中[J].科學(xué)大眾，2009，（05） .

篇（7）

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育，可以通過情境教學(xué)法來進(jìn)行，以促進(jìn)德育與智育的結(jié)合。在課文學(xué)習(xí)時(shí)，教師要注重課文的真實(shí)情感，通過對(duì)多媒體情境、問題情境、生活情境等真實(shí)情景模擬，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中得到體會(huì)，融化文中的德育內(nèi)容。例如，在教學(xué)《觀潮》時(shí)，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放一段潮來之時(shí)的錄像錄音，讓學(xué)生感知潮來之時(shí)的氣勢，默讀課文中關(guān)于潮來的描寫，最后寫出自己的體會(huì)，這樣一來，學(xué)生很快被壯觀的自然風(fēng)景所吸引，也形成了熱愛自然的良好品質(zhì)。

二、結(jié)合教學(xué)法

篇（8）

在學(xué)校的教育中，德育教育在其中占據(jù)著重要的組成部分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的作用。新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)德育教育滲透于教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及思想政治素質(zhì)方面具有十分重要的積極作用。因此，在初中實(shí)現(xiàn)音樂教育與德育的整合，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，進(jìn)而有效的發(fā)揮音樂教育與德育整合的作用。

一、初中音樂教育與德育整合的必要性

音樂作為一種聲音和實(shí)踐互相結(jié)合的聽覺藝術(shù)，通過節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)試以及曲式等不同的表現(xiàn)手法將音樂形象塑造出來，能充分的表達(dá)出人們的喜怒哀樂，屬于情感藝術(shù)。德育指的是針對(duì)青少年進(jìn)行思想、道德以及政治教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，塑造學(xué)生的靈魂。在初中進(jìn)行音樂教育與德育的整合，有以下兩個(gè)方面的作用：

1.培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

優(yōu)秀的音樂作品，能夠用美好的音樂語言培養(yǎng)學(xué)生的善惡分辨能力，在思想、行為和情感上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。以音樂自身具有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓學(xué)生真正的領(lǐng)悟到真善美，給學(xué)生帶來心靈的震撼。另外，學(xué)習(xí)健康積極向上的音樂，能夠讓學(xué)生在進(jìn)行情感體驗(yàn)時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，凈化心靈和思想，使其用正確的態(tài)度對(duì)待人生，形成健全的人格。

2.促進(jìn)人際關(guān)系的和諧

音樂是一種共同語言，沒有國界之分，因此，其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的寬容精神和開朗性格、緩解人與人之間的矛盾具有重要的作用。由于音樂具有合唱、合奏的特點(diǎn)，因此，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生之間的合作精神，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處。

二、初中音樂教育與德育整合的途徑與方法

初中音樂教育與德育整合的途徑與方法，需要從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及校園音樂建設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行：

1.在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育整合

在音樂的課堂教學(xué)中，為了有效的實(shí)現(xiàn)德育整合，教師要充分的挖掘教材，發(fā)現(xiàn)其中的德育資源，制定教學(xué)目標(biāo)，在音樂的教學(xué)中將學(xué)生的德育力量激發(fā)出來。

（1）意識(shí)性的進(jìn)行德育整合。學(xué)生進(jìn)入教室后，教師通過對(duì)學(xué)生的坐姿、站姿等行為進(jìn)行規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、尊敬老師以及舉止文明等。另外，給學(xué)生提供表演的機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生的演唱心態(tài)、使其能夠勇敢表現(xiàn)自我。

（2）利用歌詞內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。音樂教學(xué)，教師不僅只注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歌詞的理解能力，讓學(xué)生在理解歌詞的過程中，認(rèn)識(shí)人生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度和良好的審美情趣。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，緊緊抓住音樂作品的形象主體，通過運(yùn)用演唱、創(chuàng)編和表演形式，將學(xué)生的愛國、愛自然、愛生活、愛人民的情感培養(yǎng)出來。

（3）在音樂思想課中感知思想內(nèi)涵。音樂欣賞以音樂作品作為對(duì)象，運(yùn)用視聽、閱讀相關(guān)資料的方式，運(yùn)用分析樂譜的手段，發(fā)揮音樂的聯(lián)想能力，真正的領(lǐng)悟音樂作品表達(dá)的真諦，感受到音樂作品的美感。在音樂的教學(xué)中，教師首先對(duì)選取音樂作品的題材、形式和風(fēng)格等進(jìn)行了解，選取恰當(dāng)?shù)囊魳纷髌罚寣W(xué)生進(jìn)行音樂欣賞，讓學(xué)生在感受音樂美的環(huán)境中潛移默化的受到藝術(shù)和思想政治教育的熏陶。

2.在課外活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育整合

教師通過組織音樂小組，進(jìn)行定期的課外活動(dòng)，將音樂藝術(shù)與課外活動(dòng)互相結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感。

（1）選擇恰當(dāng)?shù)囊魳纷髌贰Ｔ谶M(jìn)行音樂的合唱、合奏過程中，選擇優(yōu)秀的、旋律優(yōu)美的音樂作品，讓學(xué)生在欣賞音樂的優(yōu)美旋律中，對(duì)音樂的積極向上的力量進(jìn)行體會(huì)和感悟，凈化自身的心靈，升華情感，并提高自身的審美能力，使其完美的實(shí)現(xiàn)音樂教育和德育的整合。教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱音樂的方法，而且還要讓學(xué)生通過把握作品，讓學(xué)生樹立正確的人生觀，正確的認(rèn)識(shí)生活中的真善美。

（2）嚴(yán)格要求學(xué)生的合唱。學(xué)生進(jìn)行合唱時(shí)，要對(duì)聲部、音量以及音色等方面進(jìn)行嚴(yán)格的要求，確保合唱實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。協(xié)調(diào)、和諧的效果。另外，要求學(xué)生不早退、不遲到、遵守紀(jì)律，進(jìn)而有效的培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神、協(xié)作精神和集體榮譽(yù)精神，加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性。

3.在校園音樂建設(shè)中實(shí)現(xiàn)德育整合

篇（9）

2中專體育教學(xué)中思想品德教育的途徑和方法

2.1教師應(yīng)樹立良好的形象

教師在學(xué)校教育中扮演著重要角色,能否很好地將思想品德教育滲入到體育教學(xué)過程中是體育教師個(gè)人水平的體現(xiàn)。教師自身是教育活動(dòng)的引導(dǎo)者和體現(xiàn)者,體育教師個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,對(duì)社會(huì)、生活、工作的態(tài)度,以及體育教師個(gè)人的理想、信仰、追求等通過他們的言行表現(xiàn)出來,進(jìn)而對(duì)全體學(xué)生產(chǎn)生影響。“學(xué)高為師、身正為范”是對(duì)教育工作者的基本要求,為人師表,要嚴(yán)以律己,要以良好的師德,精湛的教藝去教育、啟迪學(xué)生,只有教師自身具備良好的思想道德品質(zhì)才能贏得學(xué)生的尊敬和信賴,從而形成教師的威信,這樣的學(xué)生在向心力的作用下,才能收到最佳的教育效果。反之,教師缺乏師德和專業(yè)修養(yǎng),不僅不能對(duì)學(xué)生起到良好的教化作用,還會(huì)造成反面引導(dǎo),甚至傷害學(xué)生的身心健康決杜絕此類行為。

2.2充分把握學(xué)生的心理特點(diǎn)

中專生的心理特點(diǎn)是思維活躍、好奇心強(qiáng)、善于表現(xiàn),處于思想由形成向成熟的過度階段,有著很強(qiáng)的可塑性。但同時(shí)教師應(yīng)注意到學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、明辨是非的能力有待提高的問題,及時(shí)糾正學(xué)生的行為軌跡,避免受到社會(huì)不良思想的侵害,造成情緒失控將影響學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的形成。中專教師應(yīng)以學(xué)生的心理基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn),根據(jù)實(shí)際的教學(xué)實(shí)況制定體育教學(xué)中思想教育方式和心理教學(xué)方法,將思想教育和身體素質(zhì)的提高放在同一水平上。

2.3充分利用體育教育內(nèi)容進(jìn)行德育教育

學(xué)生道德品質(zhì)的形成是由學(xué)校素質(zhì)教育和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)雙向結(jié)合、個(gè)體自覺地將自主學(xué)習(xí)能力與內(nèi)在修養(yǎng)動(dòng)力聯(lián)合而形成的。中專體育多樣化、生動(dòng)而形象的教學(xué)內(nèi)容有助于引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與理想、責(zé)任相聯(lián)系,上升為愛國主義思想。強(qiáng)烈的愛國主義責(zé)任感能夠推動(dòng)學(xué)生鍛煉身體的實(shí)踐,通過運(yùn)動(dòng)的成就感進(jìn)一步擴(kuò)展對(duì)理想實(shí)現(xiàn)過程的認(rèn)識(shí)。理想的實(shí)現(xiàn)源自不竭的動(dòng)力和健康的體質(zhì),健康是通向成功的基礎(chǔ)。責(zé)任感和理想信念能夠賦予學(xué)生使命感和榮譽(yù)感,自助地將個(gè)人的發(fā)展投射在愛國理想的實(shí)現(xiàn)上。體育運(yùn)動(dòng)能夠通過循序漸進(jìn)的鍛煉不斷增加學(xué)生突破障礙的成就感。教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中加上正確的心理輔導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生克服障礙、不畏困難,能夠打消學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的懈怠和畏懼,通過自身的努力完成運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)。既是體育教學(xué)有意義的嘗試,也幫助了學(xué)生重新建立對(duì)體育精神全新認(rèn)識(shí)。在素質(zhì)教育的提倡下,體育教學(xué)應(yīng)該趨向具體和形象,并側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生正確的道德行為和體育精神,道德品質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合體育寓教于樂的特點(diǎn),應(yīng)該是潛移默化式的教學(xué)。

篇（10）

一、養(yǎng)成教育對(duì)高職生具有特殊意義

養(yǎng)成教育是教育者通過有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟的教育訓(xùn)練活動(dòng)，使受教育者的言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育過程，是一種使自然人成為社會(huì)人的教育過程。

一個(gè)人的行為習(xí)慣不是與生俱來的，而是后天慢慢形成的。教育家葉圣陶先生認(rèn)為：“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會(huì)習(xí)慣。”他還說：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣。”可見，養(yǎng)成教育不僅在小學(xué)階段、中學(xué)階段，乃至教育的整個(gè)過程中都有著重要的地位和作用。

由于社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、以及個(gè)人素質(zhì)等諸多因素的影響，導(dǎo)致高職生中的不少人在中小學(xué)階段特別是高中階段沒能較好地接受系統(tǒng)扎實(shí)的文化學(xué)習(xí)和基本的思想道德及行為規(guī)范教育，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、交往習(xí)慣，應(yīng)變能力不強(qiáng)；對(duì)社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響抵抗能力差，法制觀念、公德意識(shí)比較淡薄。這一切致使高職生雖然享有大學(xué)生的稱呼，卻不完全具有當(dāng)代大學(xué)生的理想境界、道德水平和認(rèn)知能力。沒有打好基礎(chǔ)就得從頭開始，沒有好的習(xí)慣就得重新養(yǎng)成。因此，對(duì)高職生來說，養(yǎng)成教育更具有特殊的意義。

二、對(duì)當(dāng)代高職生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀分析

1.當(dāng)代高職生普遍缺乏文明的生活習(xí)慣，生活自理能力不強(qiáng)

當(dāng)代高職生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，家長把他們當(dāng)成“小皇帝”，他們過慣了“衣來伸手，飯來張口”的生活，但是家長卻很少對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育，致使其缺乏生活能力、自理能力。

2.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)高職生價(jià)值取向的影響

當(dāng)前，我國正處在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了重實(shí)惠，輕道德；拜金主義，為謀取錢財(cái)不擇手段，甚至違法犯罪；以權(quán)謀私、錢權(quán)交易、腐敗墮落、醉生夢死、以追求享樂為生活的唯一目的的問題和現(xiàn)象。我們必須加以正確引導(dǎo)和教育，要讓高職生懂得這些現(xiàn)象決不代表社會(huì)主流。

3.當(dāng)代高職生普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)自覺性差

學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學(xué)習(xí)和生活都存在著麻木狀態(tài)；學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、刻苦精神、鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散；缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，上課看閑書，說閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲等。

4.當(dāng)代高職生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷

缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)忍不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私狹隘，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活。

常言道，入芷蘭之室，久而不聞其芬，入鮑魚之肆，久而不知其臭。客觀環(huán)境的潛移默化作用對(duì)高職生思想的形成有極大的影響，我們只有在正確分析當(dāng)代高職生成長的客觀環(huán)境之后，有針對(duì)性的開展養(yǎng)成教育，才可以收到事半功倍的效果。

三、高職生養(yǎng)成教育的方法和途徑

養(yǎng)成教育是塑造高職生完美人格的重要手段。當(dāng)代高職院校生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷。這些缺陷如果不及時(shí)進(jìn)行“治療”，即使他們學(xué)到了很深的專業(yè)知識(shí)，也難于在社會(huì)上立足。因此，要使高職生德、智、體、美全面發(fā)展，就必須對(duì)他們進(jìn)行完美人格的塑造，對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育。

1.上好入學(xué)第一課“軍訓(xùn)”。軍事訓(xùn)練對(duì)養(yǎng)成教育所起的作用是其他教育形式不可替代的，近年來的軍訓(xùn)工作的實(shí)踐表明，軍訓(xùn)獨(dú)特的育人功能，極大地拓展了養(yǎng)成教育工作的活動(dòng)空間，有效地推動(dòng)了高職學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.組織養(yǎng)成教育講座。在新生“軍訓(xùn)”之后，可以采取講座的形式從思想教育、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣教育、行為習(xí)慣教育、成材教育、學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法介紹、專業(yè)知識(shí)介紹等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，采取嚴(yán)格的紀(jì)律約束，目的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，這種習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)自己一生都有好處。通過各種學(xué)習(xí)方法教育，使學(xué)生不必自己摸索，減少從中學(xué)向高職院校學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)間。通過目標(biāo)教育可以幫助學(xué)生確立畢業(yè)后的人生目標(biāo)，為高職院校生活確立奮斗方向。

3.通過教育創(chuàng)新提高實(shí)施養(yǎng)成教育的成效。創(chuàng)新教育應(yīng)該在日常的教育過程中，并不是另起爐灶的一種教育體制，而是教育的一項(xiàng)改革，這項(xiàng)改革同時(shí)還需要?jiǎng)?chuàng)造適合與教育創(chuàng)新的環(huán)境，建立學(xué)校創(chuàng)新教育的評(píng)估機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制等系統(tǒng)配套的機(jī)制，只有這樣才能真正將教育創(chuàng)新落到實(shí)處。只有將創(chuàng)新精神貫穿于學(xué)生養(yǎng)成教育的全過程，才能給高職院校養(yǎng)成教育帶來巨大的適應(yīng)性，才能給學(xué)生養(yǎng)成教育以生機(jī)，才能造就一代具有創(chuàng)新行為和創(chuàng)新能力的新人。

4.運(yùn)用典型帶動(dòng)的方式，使養(yǎng)成教育的內(nèi)容更加豐富多彩。學(xué)校可以每個(gè)學(xué)期在學(xué)生中民主評(píng)出講道德典型、尊師守紀(jì)典型、勤奮學(xué)習(xí)典型、文明禮貌典型等，并在學(xué)習(xí)這些學(xué)生德育標(biāo)兵的活動(dòng)中，組織這些先進(jìn)典型與相應(yīng)的落后學(xué)生開展“手拉手”幫扶結(jié)對(duì)活動(dòng)，從而更好地營造出學(xué)先進(jìn)、看先進(jìn)、幫后進(jìn)、趕先進(jìn)的良好校園氛圍。同時(shí)，要切實(shí)重視道德輿論導(dǎo)向的作用。為了保證道德教育的順利開展，必須堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。可以通過宣傳板報(bào)、黑板報(bào)、校報(bào)、校園廣播等方式正確引導(dǎo)、教育學(xué)生。

5.有組織地參加社會(huì)實(shí)踐。高職院校應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記培養(yǎng)學(xué)生的目的是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，如果我們不讓學(xué)生接觸社會(huì)，就會(huì)閉門造車，培養(yǎng)出社會(huì)不需要的廢材。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能引導(dǎo)學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把愛國熱情和成長成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，必須有組織的使學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)國情，奉獻(xiàn)社會(huì)，提高素質(zhì)。

總之，“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)”。培養(yǎng)良好習(xí)慣是現(xiàn)代教育的歸宿，我們的高職教育工作者的任務(wù)是繼續(xù)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。只有把學(xué)生的素質(zhì)演化為習(xí)慣，才能成為他們終生受用的財(cái)富。

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篇（11）

中圖分類號(hào)：G718

0 前言

當(dāng)今社會(huì)，一味偏重文化技術(shù)和理論知識(shí)教育的職業(yè)教育，已很難適應(yīng)社會(huì)實(shí)際的需要，探索一條新的職業(yè)教育道路，不僅是學(xué)校辦學(xué)和生存的需要，更是企業(yè)發(fā)展的迫切要求。校企合作辦學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，冠名班的建立，進(jìn)一步凸顯了校企合作的內(nèi)涵，職業(yè)院校利用企業(yè)各類資源解決辦學(xué)條件、學(xué)生就業(yè)、資金設(shè)備等問題；企業(yè)根據(jù)自身需求，以冠名班模式培養(yǎng)人才，建立人才儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和企業(yè)的雙贏。

冠名班模式下學(xué)生的技能得到了很好的鍛煉和提高，但是學(xué)生的職業(yè)道德、責(zé)任心等必須經(jīng)過學(xué)校嚴(yán)格教育培養(yǎng)才能逐步形成的基本素質(zhì)是否也跟上了企業(yè)的腳步呢？“先做人，后做事”、“德才兼?zhèn)洹⒌录疾⒅亍钡鹊葮?biāo)語深刻揭示了企業(yè)對(duì)技能型人才職業(yè)道德的高要求，因此，職業(yè)院校教師應(yīng)當(dāng)從全新的視角全面認(rèn)識(shí)冠名班模式下的職業(yè)道德教育，結(jié)合冠名企業(yè)對(duì)學(xué)生的要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育。

1 加強(qiáng)職業(yè)院校教師的道德素養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，不僅是學(xué)生求知的楷模，更是學(xué)生做人的表率。教師可以通過教學(xué)、課外活動(dòng)、班主任工作等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生形成堅(jiān)定的政治立場、科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀以及良好的道德品質(zhì)，甚至教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生莫大的影響，因此教師自身的道德修養(yǎng)決定了學(xué)生所能接受到的道德教育程度，“只有教師水平提高了，培養(yǎng)的學(xué)生才能受到企業(yè)的青睞”，加強(qiáng)教師自身的道德素養(yǎng)刻不容緩，尤其是在冠名班模式下教師更應(yīng)該認(rèn)真研究相關(guān)企業(yè)文化、企業(yè)理念、企業(yè)價(jià)值等，避免對(duì)企業(yè)生產(chǎn)和崗位技能缺乏感性認(rèn)識(shí)。

如此，教師可以通過兩個(gè)途徑加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)：一是利用業(yè)余時(shí)間下企業(yè)鍛煉。專業(yè)教師下到冠名企業(yè)鍛煉不僅可以加強(qiáng)理論與實(shí)踐的一體化建設(shè)，提高教師的專業(yè)技能，更加可以讓專業(yè)教師在日常點(diǎn)滴中切實(shí)把握冠名企業(yè)文化、價(jià)值理念以及相關(guān)政策和紀(jì)律等，在以后的教學(xué)過程中可以實(shí)時(shí)地灌輸給學(xué)生；二是編制校本教材。校本教材不僅可以讓學(xué)生感覺所學(xué)知識(shí)和技能有所用，還可以起到隱性德育教育的作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)無形中接受了教材中蘊(yùn)含的企業(yè)文化、企業(yè)精神、企業(yè)形象的教育，在潛移默化中對(duì)冠名企業(yè)產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感、親近感。編寫冠名班校本教材可以以冠名企業(yè)生產(chǎn)、生活中的常用設(shè)備或具體案例為主要素材，為完成編寫任務(wù)，教材編寫者必須充分挖掘企業(yè)教育資源，并將其與學(xué)校資源有機(jī)結(jié)合，一方面校企教育資源得到了最大程度的挖掘、利用，另一方面教材編寫者的知識(shí)也得到了拓展，對(duì)企業(yè)的認(rèn)識(shí)得到了深入，有利于教師的德育教學(xué)工作。

2 建立校企合作的職業(yè)道德教育途徑

2.1 學(xué)校適當(dāng)調(diào)整職業(yè)道德教育內(nèi)容

普通班的職業(yè)道德教育屬于思想政治教育，以社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范教育為主線，貫徹黨和政府的方針政策，以培養(yǎng)學(xué)生形成正確堅(jiān)定的政治立場。而冠名班既然是聯(lián)合企業(yè)辦學(xué)，那么就要在思想政治教育基礎(chǔ)上加以變動(dòng)，思想政治教育的同時(shí)還需要適當(dāng)引進(jìn)企業(yè)的道德規(guī)范來豐富職業(yè)道德教育的內(nèi)容。“幫企業(yè)培養(yǎng)德技并重的人才”才是關(guān)鍵，不但要重視學(xué)生的崗位技能教育，還要加強(qiáng)企業(yè)文化和職業(yè)規(guī)范教育，使學(xué)生做好吃得起苦、受得起累、沉得下心、耐得住寂寞的思想準(zhǔn)備，克服心高氣傲的狀態(tài)和不良行為習(xí)慣。職業(yè)學(xué)校學(xué)生表現(xiàn)出來的紀(jì)律性差、標(biāo)榜個(gè)性、過于追求物質(zhì)生活而缺乏實(shí)干精神等問題也值得職業(yè)道德教育者警惕，對(duì)此可以利用冠名企業(yè)的企業(yè)文化和企業(yè)道德規(guī)范作為學(xué)生的職業(yè)道德教育教材，如“甘為南國頂烈日，笑向大漠迎風(fēng)雪”的勝動(dòng)之歌唱出了勝動(dòng)人不畏條件艱苦，勢做百年勝動(dòng)的決心，如果不能安下心來真刀真槍的干如何能成就百年基業(yè)？冠名企業(yè)的文化精神能夠鼓勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)為事業(yè)而奮斗的責(zé)任感和使命感，端正職業(yè)態(tài)度，強(qiáng)化職業(yè)道德修養(yǎng)。

冠名班的學(xué)生畢業(yè)之后要到冠名企業(yè)工作一定時(shí)期，但并不意味著所有的學(xué)生畢業(yè)之后都可以進(jìn)入該企業(yè)工作，因此冠名班學(xué)生都會(huì)具有較強(qiáng)的自我警戒意識(shí)和競爭意識(shí)，學(xué)生在職業(yè)道德、人際關(guān)系、專業(yè)技能等各方面都會(huì)努力學(xué)習(xí)，以全方位提升自己。

2.2引進(jìn)企業(yè)化管理模式培養(yǎng)和教育學(xué)生

“學(xué)校如企業(yè)，教室如車間，學(xué)習(xí)如生產(chǎn)，出勤如出工”，依據(jù)公司對(duì)員工的考核標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考核管理。為了使學(xué)生盡早適應(yīng)企業(yè)的工作和作息習(xí)慣、適應(yīng)工作環(huán)境和生活環(huán)境，實(shí)訓(xùn)基地可以實(shí)行與企業(yè)一致的作息時(shí)間，實(shí)現(xiàn)五個(gè)合一，即“教室和車間合一，教師和師傅合一，學(xué)生和學(xué)徒合一，理論與實(shí)踐合一，作業(yè)與作品合一”，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)冠名企業(yè)的認(rèn)同感、歸宿感、集體榮譽(yù)感和主人公感。

按企業(yè)的要求實(shí)施管理，將企業(yè)的要求傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生了解工廠需要什么樣的人，培養(yǎng)他們的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。現(xiàn)在職業(yè)學(xué)校的學(xué)生喜歡凸顯個(gè)性，金毛獅王、黃頭發(fā)的比比皆是，教師可以告知學(xué)生企業(yè)不準(zhǔn)留長發(fā)，只要黑頭發(fā)、白頭發(fā)的中國人，不要黃頭發(fā)的“外國人”，雖是玩笑話，學(xué)生卻能按照企業(yè)要求解決頭發(fā)問題；告知學(xué)生冠名企業(yè)對(duì)衛(wèi)生很重視，只有工作環(huán)境好了，心情舒暢了，工作效率才會(huì)高，效率高了收入也就高了；告知學(xué)生冠名企業(yè)要打卡上班，遲到會(huì)扣錢，遲到次數(shù)多了可能會(huì)被開除，因此要求他們?cè)趯W(xué)校就養(yǎng)成不遲到的良好習(xí)慣。通過潛移默化的德育教育，將學(xué)校德育與企業(yè)實(shí)際結(jié)合，學(xué)生不反感還易接受。

對(duì)冠名班學(xué)生的考核制度還可以采用淘汰制，淘汰的標(biāo)準(zhǔn)不僅是各門功課的排名在末位的，職業(yè)道德的評(píng)分具有“一票否決制”。每個(gè)學(xué)生的職業(yè)道德初始分?jǐn)?shù)為滿分，實(shí)行加/減分制，學(xué)校將冠名企業(yè)的文化要求、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)規(guī)范等落實(shí)到教學(xué)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，隨時(shí)給學(xué)生打分，學(xué)期末職業(yè)道德分?jǐn)?shù)在規(guī)定分?jǐn)?shù)線下者將被淘汰。若有違反有關(guān)紀(jì)律和規(guī)定者，立即取消冠名班學(xué)生資格。

2.3 校企交流互動(dòng)的職業(yè)道德形成模式

學(xué)校的德育工作者掌握著職業(yè)道德教育的有效方法和手段，可以幫助企業(yè)培訓(xùn)和教育職工，促進(jìn)企業(yè)整體素質(zhì)的提高。學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)精神對(duì)企業(yè)學(xué)習(xí)氛圍的形成也大有益處。相反，企業(yè)文化的制定者和執(zhí)行者可以為學(xué)生職業(yè)道德教育指引方向。企業(yè)老總可以給冠名班學(xué)生上第一堂德育教育課，介紹企業(yè)的基本情況及發(fā)展歷程，指明學(xué)生專業(yè)發(fā)展前景及具體的素質(zhì)要求，如此一來學(xué)生對(duì)企業(yè)認(rèn)識(shí)更加清晰，目標(biāo)更加明確，信心也更加堅(jiān)定；企業(yè)的能工巧匠和勞動(dòng)模范人物也是職業(yè)學(xué)校德育教育的鮮活教材，他們的人生經(jīng)歷和成功之路對(duì)學(xué)生具有很大的吸引力，對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育具有激發(fā)和促進(jìn)作用，可以聘請(qǐng)勞動(dòng)模范人物現(xiàn)身說法，指引學(xué)生領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德對(duì)企業(yè)生存發(fā)展的重要性；優(yōu)秀職工在工作中認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)企業(yè)和社會(huì)負(fù)責(zé)……這些本身就是一種職業(yè)道德要求，是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)良品格；企業(yè)負(fù)責(zé)人在人事管理、質(zhì)量監(jiān)控上的要求，也是學(xué)生接受德育教育的現(xiàn)實(shí)案例，可以定期邀請(qǐng)他們到學(xué)校舉行講座。

同時(shí)可以聯(lián)合企業(yè)舉辦多種活動(dòng)，如參觀學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生充分了解企業(yè)和企業(yè)文化理念；一對(duì)一互幫互助（一個(gè)優(yōu)秀的員工與一個(gè)學(xué)生結(jié)成對(duì)子）可以使每個(gè)學(xué)生真切領(lǐng)悟到企業(yè)對(duì)員工的要求及一名優(yōu)秀員工應(yīng)該具有的品質(zhì)；聯(lián)合舉辦文藝晚會(huì)可以增加學(xué)生對(duì)冠名企業(yè)的榮譽(yù)感和主人公感；圍繞企業(yè)文化展開的辯論賽（學(xué)生與員工）可以提高學(xué)生的表達(dá)能力和語言組織能力，在辯論的過程中還能辨別自己對(duì)企業(yè)的理解是否正確，其他人是如何理解的。

2.4 以實(shí)習(xí)、實(shí)踐作為職業(yè)道德教育的有效載體

當(dāng)代學(xué)生的職業(yè)道德水平不能滿足企業(yè)和時(shí)代的要求，主要問題不在理論學(xué)習(xí)上，而在行為能力上。因?yàn)槁殬I(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德，職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德教育目標(biāo)，只有在職業(yè)道德訓(xùn)練和實(shí)踐中才得以實(shí)現(xiàn)。職業(yè)院校學(xué)生也只有通過真刀真槍的頂崗實(shí)踐才能真正體會(huì)和感受到職業(yè)道德，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。頂崗實(shí)習(xí)中“教、學(xué)、做”的統(tǒng)一使學(xué)生學(xué)會(huì)溝通、講團(tuán)隊(duì)、服從管理的大局意識(shí)，切身感受到職責(zé)、紀(jì)律等職業(yè)規(guī)范，從而增強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)同，逐步形成職業(yè)道德的自我選擇、自我養(yǎng)成、自我完善良性發(fā)展態(tài)勢。

然而學(xué)生進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)不是件容易的事情，當(dāng)中存在很多的問題需要解決。在學(xué)生進(jìn)入企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)之前要進(jìn)行思想教育和動(dòng)員，因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)所從事的崗位一般都是基層一線，需要他們靜下心來、吃苦耐勞、嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)章制度、注意生產(chǎn)生活的安全等問題，讓學(xué)生明白實(shí)習(xí)就是為就業(yè)奠定基礎(chǔ)；再者在實(shí)習(xí)的過程中學(xué)校和企業(yè)都要定期與學(xué)生進(jìn)行座談交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，穩(wěn)定學(xué)生；幫助解決學(xué)生實(shí)習(xí)過程中的問題和困難；鼓勵(lì)學(xué)生加入公司社團(tuán)、工會(huì)活動(dòng)，積極參加文藝活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生快速融入企業(yè)；最后，學(xué)校要做好跟企業(yè)的協(xié)商工作，為學(xué)生爭取到實(shí)習(xí)補(bǔ)貼，保證學(xué)生獲得一定的勞動(dòng)報(bào)酬，如此學(xué)生實(shí)習(xí)的積極性得到了提高，對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感更加增強(qiáng)。

3 結(jié)論

誠然，冠名班模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容蘊(yùn)含很多，通過企業(yè)核心價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)文化與企業(yè)道德等內(nèi)容的交叉滲透而對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的做法也是多種多樣的，并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式。新的思路、新的方法還有待于我們?cè)趯?shí)際的職業(yè)道德教育工作中進(jìn)一步創(chuàng)新和提煉。但不管內(nèi)容如何豐富，方法如何多樣，“攻城為下，攻心為上”的策略永遠(yuǎn)適用，管住人不如管住心，只有學(xué)生真心的愿意做，德育工作才能做好，才能有所成效。

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