古詩(shī)詩(shī)歌鑒賞的方法大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇古詩(shī)詩(shī)歌鑒賞的方法范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、理解標(biāo)題，抓住主題

詩(shī)歌語(yǔ)言凝練，它通過(guò)高度概括的語(yǔ)言，把豐富的內(nèi)容蘊(yùn)蓄到最典型而又最精約的形象中來(lái)。詩(shī)歌的標(biāo)題也不例外，它往往可以給我們不少提示。如《山居秋暝》，從標(biāo)題便可知，詩(shī)歌寫(xiě)的是深山秋天之景，“暝”的意思是“落日黃昏”點(diǎn)明了時(shí)間;《歸園田居》的標(biāo)題則表明詩(shī)人回歸農(nóng)村田園生活，詩(shī)歌內(nèi)容主要是描繪田園生活的情趣;

二、關(guān)聯(lián)作者創(chuàng)作風(fēng)格

詩(shī)人往往有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。雖然有的詩(shī)人也創(chuàng)作不止一種風(fēng)格的作品，但其主要的風(fēng)格特征仍然無(wú)處不在。如陶淵明詩(shī)歌閑適恬淡的風(fēng)格，“曖曖遠(yuǎn)人村、依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。”（《歸園田居》），“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！保ā讹嬀啤菲涠?。這些詩(shī)句所描繪的優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，歌吟飲酒撫琴、讀書(shū)賦詩(shī)、訪問(wèn)鄰曲、閑話桑麻的種種情趣，抒發(fā)了作者對(duì)寧?kù)o閑適生活的衷心喜愛(ài)，表現(xiàn)出恬淡曠達(dá)、安貧樂(lè)道的旨趣。李白的詩(shī)歌清俊飄逸，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。”（《將進(jìn)酒》）、“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！保ā秹?mèng)游天姥吟留別》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”（《登廬山瀑布》），如此奇特的想象、富于創(chuàng)造性的夸張、豪邁奔放的氣勢(shì)非“詩(shī)仙”莫能為之。而陸游的詩(shī)歌激越悲壯，“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！保ā稌?shū)憤》）、“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)?！保ā妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》），這些雄渾豪邁、奮激昂揚(yáng)的詩(shī)句，猶如燃燒在詩(shī)人心里的一支愛(ài)國(guó)火炬，始終吐射著赤熱的火焰。其他詩(shī)人如王維的清靈空曠、杜甫的沉郁頓挫、“郊寒島瘦”、曹操的悲涼蒼勁莫不如此。

三、了解時(shí)代背景，洞察作者內(nèi)心世界

詩(shī)歌總是詩(shī)人的精神世界的坦露，即使是對(duì)客觀生活的描寫(xiě)，也是經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀感情的淘洗、升華，使之充滿(mǎn)感情力量，在鑒賞時(shí)，要進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，就必須了解詩(shī)人的生活背景。王維的一生，除了開(kāi)元十五年秋天出使塞上以外，長(zhǎng)期在京中做官，一生比較安定地住在山林優(yōu)勝的長(zhǎng)安郊外。因而大多數(shù)詩(shī)為描寫(xiě)自己幽棲生活和自然景物的山水田園詩(shī)，他沉溺于內(nèi)心生活、寄情山水、陶醉自然，正體現(xiàn)了他安適自得、追求清靜、愛(ài)好孤獨(dú)甚至參禪信佛的心境。李商隱一生在黨爭(zhēng)的夾逢中過(guò)日子，一直不得志，沒(méi)有擔(dān)任過(guò)重要的官職，奔走于四川、廣西、廣東和徐州等地，寄人籬下，做些幕僚工作。他的詩(shī)歌思想消極、情調(diào)消沉、凄涼婉轉(zhuǎn)、意義隱晦，正是他一生遭遇的形象寫(xiě)照。

四、把握關(guān)鍵詞句，品味詩(shī)歌意境

雖然詩(shī)歌是用形象說(shuō)話，但詩(shī)人的情感思想總是要化成具體生動(dòng)的形象。這就要求我們仔細(xì)揣摩詩(shī)句中所飽含著的情感，抓住了關(guān)鍵字句，就相當(dāng)于找到了理解詩(shī)歌的鑰匙，這在中國(guó)古詩(shī)中尤為明顯。如王維《山居秋暝》中“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”一句，著一“空”字，不僅將秋雨之后暝色四合、山林空寂、萬(wàn)籟無(wú)聲的畫(huà)面展開(kāi)，而且還將詩(shī)人寂然空曠、清雅幽靜的胸懷和盤(pán)托出，真是一字之妙，境界全出。杜甫詩(shī)《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！币痪?，“自”“空”二字，既描繪了丞相祠堂冷清的景象，又抒發(fā)了詩(shī)人自已英雄失路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。李白詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》，無(wú)論夢(mèng)游是出于虛構(gòu)或是詩(shī)人果有此夢(mèng)，都是現(xiàn)實(shí)的曲折反映，而現(xiàn)實(shí)的黑暗和丑惡便被濃縮在“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！边@一句中，充分地表現(xiàn)了詩(shī)人追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的精神。即使像《離騷》這樣的長(zhǎng)詩(shī)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比阅芗蟹从硞ゴ蟮膼?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原振興楚國(guó)的政治理想和熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人修身潔行的高尚情操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，以及對(duì)理想的執(zhí)著追求。

五、準(zhǔn)確理解術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵，初步形成鑒賞能力

學(xué)生在分析鑒賞詩(shī)歌時(shí)，往往不能準(zhǔn)確表達(dá)思想，出現(xiàn)辭不達(dá)意的情況，要解決這一問(wèn)題，有必要?dú)w納一些詩(shī)歌分析中的常用術(shù)語(yǔ)，讓學(xué)生熟記。這樣，學(xué)生不僅能讀懂詩(shī)歌，而且能將自己的理解準(zhǔn)確規(guī)范、簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來(lái)。以下是一些常用的術(shù)語(yǔ)：

1、表現(xiàn)手法：常見(jiàn)的如托物言志、情景交融、聯(lián)想、小中見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、烘托、渲染等。

2、表達(dá)方式：常見(jiàn)的如以物托情、借景抒情、借事抒情、寓情于景等。

3、整體風(fēng)格：如清新飄逸、沉郁頓挫、質(zhì)樸平實(shí)、典雅莊重、雄渾悲壯、凄美纏綿等。

篇（2）

2．古詩(shī)鑒賞層級(jí)化的典型缺失。在日常的詩(shī)歌鑒賞中，我們很少思考應(yīng)該從哪里入手打開(kāi)古詩(shī)鑒賞的大門(mén)，很少思考過(guò)在賞析某首詩(shī)歌的時(shí)候關(guān)注學(xué)生已有的水平，很少考慮過(guò)從學(xué)生古詩(shī)鑒賞的“最近發(fā)展區(qū)”(維果茨基理論)著眼來(lái)設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)流程，更少把古詩(shī)鑒賞作為一個(gè)完整的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)；而實(shí)際的情況是師生往往局限于就詩(shī)講詩(shī)。就詩(shī)論詩(shī)，就詩(shī)學(xué)詩(shī)。比如講到李白的這首詩(shī)，我們就賞析李白的這首詩(shī)，并兼顧一下詩(shī)人簡(jiǎn)介和寫(xiě)詩(shī)的背景，我們始終在做的是詩(shī)歌賞析的局部工作，無(wú)論這個(gè)工作做得多么完美，多么精彩，那也不過(guò)是畫(huà)了一個(gè)很好看的眼睛或鼻子而忽略了整個(gè)臉，顯得大而無(wú)當(dāng)罷了。更重要的是，我們不但只在做一個(gè)古詩(shī)鑒賞的局部工作，而且一開(kāi)始就對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行綜合鑒賞，而沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生走自主鑒賞的路徑，而且這個(gè)路徑應(yīng)該具有漸進(jìn)性、連續(xù)性、順序性和整合性(泰勒[美]《課程與教學(xué)的基本原理》)。

3．古詩(shī)鑒賞教學(xué)理論支撐的典型缺失。在進(jìn)行古詩(shī)鑒賞的教學(xué)中，我們很少想到如何以科學(xué)的教育理論作依據(jù)來(lái)設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)，而是按照通常的或時(shí)髦的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)一堂或許很精彩的教學(xué)流程，其中不乏自主合作探究學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，也不乏課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的熱鬧。但我們往往比較忽視教學(xué)設(shè)計(jì)的理性審視，不能按照教學(xué)最優(yōu)化的方法(巴班斯基《教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化》)來(lái)提高課堂教學(xué)的效率，一堂課“熱鬧”是有的，但學(xué)生好像什么也沒(méi)有留下。而且我們不能把這個(gè)詩(shī)人和那個(gè)詩(shī)人聯(lián)系起來(lái)，不能把這首詩(shī)和那首詩(shī)聯(lián)系起來(lái)，不能把學(xué)生從低級(jí)到高級(jí)進(jìn)行循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，“整個(gè)鑒賞活動(dòng)總是在淺表的層面上滑行”(孫紹振《直諫中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》)。

4．學(xué)生在古詩(shī)鑒賞中的典型缺失。古典詩(shī)歌鑒賞是高考考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞中主要存在以下幾方面問(wèn)題：

(1)先入為主，妄加推斷。不知從何下手，脫離詩(shī)歌本身，全憑主觀臆斷，導(dǎo)致對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容分析不當(dāng)，把握不住詩(shī)歌的感情基調(diào)。

(2)就詩(shī)論詩(shī)，分析不深。缺少詩(shī)歌鑒賞的相關(guān)背景知識(shí)，單從詩(shī)句去分析，不能聯(lián)系時(shí)代背景、作者生平、詩(shī)歌風(fēng)格等方面去體味，從而不能真正讀懂詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。

(3)不能遷移，弄錯(cuò)詩(shī)意。古典詩(shī)歌有很大的時(shí)間、空間跨度，并常用典故、意象來(lái)表意，許多學(xué)生不能聯(lián)系所學(xué)的知識(shí)，無(wú)法了解它們特定的內(nèi)涵，在理解上南轅北轍。

(4)用詞不當(dāng)，詞不達(dá)意。不明確詩(shī)歌的表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格、形象特點(diǎn)、思想感情等，缺乏相關(guān)詩(shī)歌鑒賞的名詞術(shù)語(yǔ)，導(dǎo)致學(xué)生很難準(zhǔn)確表意。

(5)不著要點(diǎn)，答題籠統(tǒng)。鑒賞詩(shī)歌時(shí)不能對(duì)詩(shī)句進(jìn)行具體分析，不會(huì)再現(xiàn)詩(shī)句所描繪的情境，不能正確揭示蘊(yùn)含在詩(shī)句中的感情，脫離詩(shī)句本身，大而無(wú)當(dāng)。

(6)弄錯(cuò)題意，答非所問(wèn)。缺乏必要的答題技巧，在答題時(shí)，不會(huì)認(rèn)真理解題意，找準(zhǔn)答題角度，匆忙下筆，不仔細(xì)讀題，所答的內(nèi)容與題目要求相距甚遠(yuǎn)。

其實(shí)，學(xué)生在古詩(shī)鑒賞中還存在許多問(wèn)題，如：忽略古詩(shī)鑒賞題給出的注釋?zhuān)豢紤]作者背景，把詩(shī)中的意象盲目地當(dāng)成象征義，遺漏題干要求中的關(guān)鍵詞，答題不全或不點(diǎn)題等等，這些實(shí)際上也是古詩(shī)鑒賞的技巧性缺失。

正因?yàn)樵诠旁?shī)鑒賞教學(xué)中存在以上一些典型缺失，從而導(dǎo)致教學(xué)的“少、慢、差、費(fèi)”，費(fèi)了力氣，但效果甚微。筆者認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞應(yīng)從基本常識(shí)(基本概念)人手，為詩(shī)歌鑒賞奠定寬厚的知識(shí)背景，即從詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)規(guī)律著眼，建構(gòu)詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)框架。然后從學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)行鑒賞訓(xùn)練，每個(gè)步驟的訓(xùn)練必須符合連續(xù)性、順序性和整合性原則，從而達(dá)到建構(gòu)高中詩(shī)歌鑒賞能力的終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

①周興建《淺談初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)與欣賞》，《四川教學(xué)研究》1992．4-5。

②李玉華《高考古代詩(shī)歌鑒賞方法與訓(xùn)練》，中國(guó)文史出版社2003年版。

③袁行霈《中國(guó)文學(xué)的鑒賞》，高等教育出版社1990年版。

④朱光潛《談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》，湖南人民出版社1980年版。

篇（3）

詩(shī)歌是人類(lèi)最優(yōu)美的語(yǔ)言，也是文學(xué)領(lǐng)域里最璀璨的一顆明珠。閱讀鑒賞古詩(shī)，能夠受到美的熏陶，得到美的享受。學(xué)習(xí)古詩(shī)，可以陶冶情操、純凈心靈、提高文學(xué)修養(yǎng)，古詩(shī)鑒賞也一直是語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，教授給學(xué)生古詩(shī)鑒賞的方法與步驟尤為重要，教師需要在此過(guò)程中對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行指導(dǎo)和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，讓學(xué)生掌握合理有效的古詩(shī)鑒賞的方法和步驟。

一、捕捉信息，讀懂古詩(shī)的表層含義

讀懂古詩(shī)的表層含義，是解答古代詩(shī)歌鑒賞試題的基本要求。我們要讀懂全詩(shī)，就要學(xué)會(huì)捕捉古詩(shī)的有關(guān)信息。

1.標(biāo)題

古代詩(shī)歌的標(biāo)題往往是全詩(shī)的眼睛，對(duì)理解全詩(shī)有指向作用，是解讀詩(shī)歌的切入口。它可能揭示跟詩(shī)作有關(guān)的季節(jié)或時(shí)令特征，如杜甫的《閣夜》中的“夜”；它可能直接點(diǎn)明作品內(nèi)容涉及的主體或重點(diǎn)，如鄭板橋的《詠竹》；它可能直接點(diǎn)明的是情感，如辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》。

2.作者

了解作者的生平、思想、創(chuàng)作的時(shí)代背景、創(chuàng)作風(fēng)格等，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。比如，創(chuàng)作風(fēng)格方面：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的輕健俊爽、李商隱的朦朧隱晦、王維的詩(shī)畫(huà)一體、溫庭筠的綺麗香艷、高適的悲壯蒼涼、李清照的纏綿悱惻、陸游的悲壯愛(ài)國(guó)……

3.注釋

命題人往往有意識(shí)地添加注釋?zhuān)⑨層袝r(shí)交代了詩(shī)作的寫(xiě)作背景，暗示了本詩(shī)的思想內(nèi)容。

4.古詩(shī)內(nèi)容

詞義。積累常見(jiàn)的古詩(shī)文的名詞有助于理解古詩(shī)的表層含義。如詩(shī)句“揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津”，若不理解“津”的含義，詩(shī)句的含義就無(wú)法理解，這里的“津”就是古詩(shī)文中常見(jiàn)的“津”，意為“渡口”。

句式。因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)的限制，省略和倒裝是古詩(shī)中常用到的特殊形式，要訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，注意從語(yǔ)法上來(lái)對(duì)詩(shī)句進(jìn)行調(diào)整。如“故國(guó)三千里，深宮二十年”應(yīng)是“遠(yuǎn)離故國(guó)三千里，幽閉深宮二十年”的省略；“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”應(yīng)是“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)下漁舟”。

技巧。古詩(shī)中常用到的一些技巧如借代、諧音、互文等對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解也起到重要的作用。如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是互文，“低頭弄蓮子”中的“蓮”諧音為“憐”“六宮粉黛無(wú)顏色”中的“粉黛”借代的是容貌姣好的女子。

二、分析意象，體悟古詩(shī)的深層含義

鑒賞古代詩(shī)歌，在通過(guò)對(duì)詩(shī)句、文辭的準(zhǔn)確解讀理解了古詩(shī)的表層含義后，要進(jìn)一步通過(guò)詩(shī)句窺見(jiàn)作品的意旨、作者的情感。而要準(zhǔn)確理解作品的意旨、作者的情感，我們就必須認(rèn)真研讀詩(shī)歌中的意象，體悟詩(shī)歌所營(yíng)造的意境。

對(duì)詩(shī)歌意象的解析要注意分析意象本身的特點(diǎn)，挖掘意象背后的內(nèi)蘊(yùn)，要注意把握多個(gè)意象之間的聯(lián)系，體會(huì)詩(shī)人從中表達(dá)的感情。因此，在詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象力，捕捉意象，再?gòu)恼w上感知解讀，體會(huì)詩(shī)歌的意境。

意象就是詩(shī)歌作品中凝聚著作者主觀情感的形象。這一藝術(shù)形象，即詩(shī)人所寫(xiě)之“景”，所詠之“物”。不外乎這幾類(lèi)：人物形象（包括英雄、親屬、名流、友人等）、自然形象（包括植物、動(dòng)物、地名風(fēng)物等）、音樂(lè)曲調(diào)形象等。

所以，我們讀完詩(shī)歌，就要看詩(shī)歌中塑造的是什么形象，形象把握住了，作者的感彩也就基本上把握住了。

1.把握一些典型的意象

如杜鵑（杜宇、子規(guī)）――啼血、不如歸去―純潔、失意、哀怨、悲涼思?xì)w等；孔雀徘徊、鴛鴦戲水――戀偶、和美自在、幸福美滿(mǎn)；鴻雁遷徙――游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷愁；鴻雁傳書(shū)――寄托情思，充滿(mǎn)浪漫色彩；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍――身世飄零、蕭瑟悲涼、感傷離別等；燕子――歷史變遷，今非昔比，物是人非的興亡……

2.關(guān)注對(duì)意象的修飾性字詞或描寫(xiě)，注意意象用法的“特殊性”，比如，詩(shī)歌作者常用美麗的意象來(lái)表達(dá)悲涼的感情

篇（4）

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，自《詩(shī)經(jīng)》問(wèn)世以來(lái)，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展歷程，各朝各代的文人學(xué)者們?cè)谠?shī)歌的天空中留下了許許多多璀璨的明星。詩(shī)歌滲透在每一個(gè)文人學(xué)者的心中，也頻繁出現(xiàn)于各類(lèi)體裁的文章中。在寫(xiě)作中靈活運(yùn)用古詩(shī)詞，往往會(huì)達(dá)到意想不到的效果。

一、高中古詩(shī)詞鑒賞滲透當(dāng)作的表現(xiàn)及意義

1.語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的明確要求

中國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其情感真摯、語(yǔ)言精煉。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是學(xué)生提升審美趣味和鑒賞能力的重要途徑。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和考試大綱對(duì)古詩(shī)文的閱讀和積累有著明確而具體的要求，教師要引導(dǎo)學(xué)生提高鑒賞古詩(shī)詞的能力，做到積累、感悟與運(yùn)用相結(jié)合，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。從根本上來(lái)說(shuō)，閱讀、寫(xiě)作和鑒賞詩(shī)歌是一個(gè)一體化的過(guò)程，將古詩(shī)詞鑒賞滲透于當(dāng)作具有廣泛而深刻的意義。

2.古詩(shī)詞鑒賞滲透當(dāng)作的意義

將古詩(shī)詞鑒賞滲透于當(dāng)作之中是高中語(yǔ)文教學(xué)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，其意義廣泛而深遠(yuǎn)。一方面，古詩(shī)詞鑒賞滲透當(dāng)作有利于強(qiáng)化高中語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞、理解和運(yùn)用能力；另一方面，更有利于提升學(xué)生的審美能力及審美趣味，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合的詩(shī)歌教學(xué)模式，并在當(dāng)代多元化的寫(xiě)作背景下實(shí)現(xiàn)自覺(jué)應(yīng)用。

二、高中古詩(shī)詞鑒賞滲透當(dāng)作的方法與策略

1.合理整合教學(xué)資源，有效利用教材

古詩(shī)詞是中華文化的代表。解讀和鑒賞古詩(shī)詞不是孤立的鑒賞和評(píng)價(jià)，而是一個(gè)綜合鑒賞、寫(xiě)作與理解運(yùn)用的全面化和一體化的過(guò)程。在古詩(shī)詞鑒賞的課堂教學(xué)中，應(yīng)合理整合教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多媒體教學(xué)等多種形式，使學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞的理解，并有效利用教材，通過(guò)分析不同古詩(shī)詞及文學(xué)常識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，使學(xué)生全面掌握詩(shī)歌鑒賞方法。

2.引導(dǎo)學(xué)生深入了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景

熟悉和了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，對(duì)于正確地理解和鑒賞詩(shī)歌至關(guān)重要。詩(shī)歌以其短小精悍見(jiàn)長(zhǎng)，自古以來(lái)都是文人學(xué)者表達(dá)個(gè)人情感、傾訴人生境遇、感嘆歷史興衰的重要手段。在當(dāng)作之中，也應(yīng)將個(gè)人情感作為文章的主線，使文章有血有肉，而不是簡(jiǎn)單的平鋪直敘。應(yīng)學(xué)習(xí)詩(shī)歌托物言志、借景抒情等表現(xiàn)手法，豐富當(dāng)作模式。

3.優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化古詩(shī)詞鑒賞技巧

現(xiàn)代教育技術(shù)豐富了課堂教學(xué)模式，在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)有效運(yùn)用多種教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化詩(shī)歌鑒賞技巧。

（1）抓詩(shī)眼，抓意象，明意境。在古詩(shī)詞鑒賞中，首先要明確“詩(shī)眼”，即一首詩(shī)中用的最妙的一個(gè)詞或字。例如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，一個(gè)字便點(diǎn)出了詩(shī)的意境。其次，更要學(xué)會(huì)分析和品悟詩(shī)歌中所描寫(xiě)的意象，詩(shī)人往往是托物言志或借景抒情，通過(guò)抓住“意象”來(lái)分析詩(shī)歌，對(duì)于體會(huì)作者情感具有重要意義。詩(shī)歌的意境則滲透著作者含蓄而豐富的情思，優(yōu)秀的古詩(shī)詞都蘊(yùn)含了能誘發(fā)讀者想象和思考的意境，在詩(shī)歌鑒賞中一定要注意理解和領(lǐng)會(huì)。

（2）掌握古詩(shī)詞的基本文學(xué)常識(shí)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅僅是學(xué)習(xí)其內(nèi)容，也要注意其中蘊(yùn)含的基本文學(xué)常識(shí)。古詩(shī)詞包括古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲等多種形式，要注意它們之間的聯(lián)系和區(qū)別。就題材而言，包括詠史詩(shī)、詠物詩(shī)、山水田園詩(shī)及邊塞詩(shī)等多種題材和類(lèi)型。在當(dāng)代文學(xué)寫(xiě)作中，有效利用古詩(shī)詞之中所蘊(yùn)含的文學(xué)常識(shí)，有利于豐富當(dāng)作的題材和模式。

4.把握古詩(shī)詞深遠(yuǎn)意境，品位其語(yǔ)言魅力

古詩(shī)詞的語(yǔ)言最重要的特點(diǎn)是精煉。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一定要在意境中品位詩(shī)詞的詞和句，正確理解詩(shī)詞的整體意境。更要明確詩(shī)詞中所涵蓋的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，并分析詩(shī)人如此運(yùn)用的目的及其作用。古詩(shī)詞中往往蘊(yùn)含著多種不同的修辭手法，使詩(shī)句生動(dòng)形象、充滿(mǎn)魅力。古詩(shī)詞的每首詩(shī)歌都有其特定的語(yǔ)言風(fēng)格，或者詼諧風(fēng)趣，或者細(xì)膩委婉，這不僅與詩(shī)人的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)，更與全詩(shī)情感的表達(dá)有密切關(guān)系。在古詩(shī)詞的鑒賞過(guò)程中，一定要把握古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)意境，品位其語(yǔ)言魅力，并將其運(yùn)用于當(dāng)作之中，加深古詩(shī)詞鑒賞對(duì)當(dāng)作的影響。

總之，隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展，培養(yǎng)和提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力已成為高中語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，也成為高中語(yǔ)文教師需要重點(diǎn)研究的重大課題。全面激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的興趣和能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞的情感和態(tài)度，將閱讀、寫(xiě)作與鑒賞有機(jī)結(jié)合，并結(jié)合當(dāng)代人多元化的寫(xiě)作思維進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)工作，是當(dāng)代語(yǔ)文教師肩負(fù)的重任。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）15-0204-03

一、課題背景及界定

1.在高中語(yǔ)文必修、選修教材中，古典詩(shī)詞不僅篇目多而且數(shù)量大，在語(yǔ)文高考中，古典詩(shī)詞鑒賞為必考內(nèi)容，因此對(duì)高中生進(jìn)行古詩(shī)詞賞析方法的指導(dǎo)研究很有現(xiàn)實(shí)意義。

2.《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在閱讀與鑒賞活動(dòng)中不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力，努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力，對(duì)文本做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑；能感受形象，品味語(yǔ)言，了解詩(shī)歌的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解作品相關(guān)的背景材料，分析和理解作品；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限；從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧。

3.《西安市普通高中新課程學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)?語(yǔ)文》認(rèn)為，閱讀與鑒賞的根本目的是“立人”，從學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的角度，以“立人”為本提出閱讀鑒賞目標(biāo)，從教育的本質(zhì)上來(lái)理解閱讀鑒賞活動(dòng)，側(cè)重情感態(tài)度與價(jià)值觀這一維度。文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。文學(xué)鑒賞的更高要求就是對(duì)作品做出探究性的鑒賞和理性思考。重視中國(guó)古代文學(xué)作品的閱讀鑒賞，把培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣放在目標(biāo)的核心位置，強(qiáng)調(diào)背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇，要求學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法，鑒賞重點(diǎn)在于探索作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。

4.《新課程高考語(yǔ)文考試大綱》明確規(guī)定古代詩(shī)文閱讀為必考內(nèi)容，能力層級(jí)涉及A識(shí)記、B理解、C分析綜合、D鑒賞評(píng)價(jià)，每年高考試題所選古詩(shī)詞不在教材里，而且作者也不一定是名家，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，知人論世，整體把握十分重要。結(jié)合學(xué)生實(shí)際、古詞文本內(nèi)容及作者經(jīng)歷，在古詩(shī)詞專(zhuān)題復(fù)習(xí)及日常教學(xué)中，有序進(jìn)行古詩(shī)詞方法技巧的指導(dǎo)并扎實(shí)訓(xùn)練，這一定會(huì)有效提高高中生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

（1）古典詩(shī)詞賞析方法：結(jié)合高考考綱、考點(diǎn)及高中語(yǔ)文課標(biāo)要求，結(jié)合古典詩(shī)歌文本，從意象意境、表達(dá)技巧、思想感情及語(yǔ)言風(fēng)格等方面歸納總結(jié)詩(shī)歌賞析方法。

（2）指導(dǎo)學(xué)生：結(jié)合新高考及考綱修訂情況、高考真題及訓(xùn)練題，引導(dǎo)學(xué)生利用歸納出的賞析方法，準(zhǔn)確有效地讀古典詩(shī)歌文本，品味名句，提高學(xué)生古典詩(shī)歌的鑒賞能力，有效培養(yǎng)、提高學(xué)生的詩(shī)歌審美能力和閱讀水平。

（3）進(jìn)行研究：在解讀古典詩(shī)歌文本、品味名句的基礎(chǔ)上，利用已經(jīng)歸納出的賞析方法，適當(dāng)研究并總結(jié)古典詩(shī)歌鑒賞的技巧和規(guī)律，有效提升學(xué)生的古典詩(shī)詞鑒賞水平，滋養(yǎng)心靈，升華人格。

二、理論依據(jù)及意義

1.理論依據(jù)，包括：高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，詩(shī)歌鑒賞及美學(xué)理論，教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，建構(gòu)主義理論和多元智力理論。高中語(yǔ)文課標(biāo)及上述理論都強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，最有效的學(xué)習(xí)方式就是自主、合作和探究學(xué)習(xí)，而高中語(yǔ)文注重學(xué)生的選擇性和個(gè)性發(fā)展需要，培養(yǎng)學(xué)生審美和探究能力，加強(qiáng)文學(xué)教育，提高學(xué)生的審美情趣，學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。最近，教育部也出臺(tái)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)調(diào)在中學(xué)階段，誦讀古代詩(shī)詞，初步了解古詩(shī)詞格律，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位，閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，這樣能促進(jìn)學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

2.實(shí)踐意義。結(jié)合我校高三學(xué)生的實(shí)際，以高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和陜西省高考語(yǔ)文考綱對(duì)古代詩(shī)歌的能力層級(jí)要求以及對(duì)應(yīng)的考點(diǎn)為依據(jù)，利用陜西省、寶雞市及各地高考模擬題、近五年高考語(yǔ)文真題，強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括并掌握鑒賞古代詩(shī)詞的規(guī)律、路徑和方法，有效提高學(xué)生古代詩(shī)詞鑒賞水平和答題技巧。以學(xué)習(xí)小組為載體，以古代詩(shī)詞佳作為媒介，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑，以批判思維用現(xiàn)代觀念審視古代作品，認(rèn)識(shí)古代作品的現(xiàn)代價(jià)值及意義，真正提高學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞水平，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、步驟及過(guò)程

本課題研究力求從我校高三學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，結(jié)合我?！八牟?2法”高效課堂有效教學(xué)模式推進(jìn)及高中語(yǔ)文課標(biāo)和高考考綱對(duì)古典詩(shī)詞鑒賞的能力要求，有序?qū)W(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞方法的指導(dǎo)與研究，通過(guò)扎實(shí)訓(xùn)練，切實(shí)有效提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。課題組計(jì)劃分三個(gè)階段進(jìn)行研究，具體如下。

第一階段：準(zhǔn)備階段，調(diào)研、論證、確定課題，申報(bào)課題，成立課題組，制訂課題實(shí)施方案，撰寫(xiě)、提交課題開(kāi)題報(bào)告，開(kāi)始課題研究。根據(jù)課題組成員情況，確定我校高三理科班為主要研究對(duì)象，兼顧文科班。在研究時(shí)，結(jié)合高三復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以陜西高中課改前后的新課程高考語(yǔ)文試卷（陜西卷）為主，從古代詩(shī)歌閱讀試題中找出古詩(shī)詞的考點(diǎn)及具體考查內(nèi)容。要求學(xué)生完成2009―2013年陜西高考試卷中古代詩(shī)歌閱讀題，師生總結(jié)考點(diǎn)及考查方式、內(nèi)容，并對(duì)陜西課改后高考古詩(shī)詞閱讀的考查方向及考點(diǎn)分布有一定的認(rèn)識(shí)和研究。

第二階段：實(shí)施研究階段，分解子課題，適當(dāng)分工，明確任務(wù)，確定研究樣本，調(diào)查分析，階段推進(jìn)，有計(jì)劃、有目標(biāo)，形成過(guò)程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論，為結(jié)題做準(zhǔn)備。對(duì)2013年全國(guó)高考試題全面解析，結(jié)合考點(diǎn)具體指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生。結(jié)合考綱、教材和課標(biāo)對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的能力層級(jí)要求，結(jié)合訓(xùn)練材料，在復(fù)習(xí)時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生從思想感情、形象（意境意象）、語(yǔ)言和表達(dá)技巧等方面鑒賞古詩(shī)詞，力爭(zhēng)深刻理解詩(shī)句蘊(yùn)含的豐富而深刻的情趣和理趣，著力引導(dǎo)理科生形象化思維、生動(dòng)化審美，準(zhǔn)確詮釋古詩(shī)詞的意象意境，規(guī)范清楚表達(dá)詩(shī)詞的意蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)悉心指導(dǎo)和訓(xùn)練，利用有關(guān)文字、視頻、音頻等資源，幫助學(xué)生切實(shí)提高古詩(shī)詞閱讀水平和鑒賞能力。

結(jié)合高考考綱要求，全面歸納、梳理古詩(shī)詞的考點(diǎn)、知識(shí)系統(tǒng)，從思想感情、形象（意象意境）、語(yǔ)言和表達(dá)技巧入手，結(jié)合模擬題強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律，掌握鑒賞古詩(shī)詞鑒賞方法和答題技巧，結(jié)合訓(xùn)練實(shí)際，制訂指導(dǎo)方案，形成專(zhuān)題性古代詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練（一）―（二十二），有效設(shè)計(jì)課堂，使學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的能力明顯提高。在考試時(shí)，對(duì)古詩(shī)詞閱讀的采分點(diǎn)認(rèn)識(shí)更清楚，答題更規(guī)范，得分率有了顯著提高。

結(jié)合試卷講評(píng)，要求學(xué)生不僅要弄清古詩(shī)詞的考點(diǎn)，而且對(duì)試題所涉及的古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞、評(píng)價(jià)，并有效積累方法，教師予以針對(duì)性指導(dǎo)、訓(xùn)練、拓展，使學(xué)生每次訓(xùn)練、模擬考試后，有積累、有收獲，鑒賞水平明顯提升，逐步做到閱讀古詩(shī)詞不是盲目亂解、隨意發(fā)揮，而是有備而來(lái)，依照規(guī)律、方法，找準(zhǔn)路徑，提高賞析水平和答題能力。

經(jīng)過(guò)師生努力，總結(jié)的方法、技巧在古詩(shī)詞閱讀實(shí)踐中的有效運(yùn)用，理科生對(duì)古代詩(shī)歌閱讀更有信心了，文科生則穩(wěn)定發(fā)揮。課題研究形成過(guò)程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論：經(jīng)過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，主動(dòng)梳理、歸納出古詩(shī)詞的知識(shí)和閱讀、鑒賞的方法及技巧，學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的信心大大提高了。

第三階段：總結(jié)階段，整理資料，分析研究數(shù)據(jù)，提交統(tǒng)計(jì)分析或調(diào)查報(bào)告，得出結(jié)論，形成最終成果，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告，提出結(jié)題申請(qǐng)，驗(yàn)收、評(píng)估、結(jié)題。

結(jié)合課堂及復(fù)習(xí)實(shí)際及時(shí)總結(jié)、反饋。對(duì)陜西省寶雞市一模、二模、三模和西安高新三中模擬試卷中的古代詩(shī)歌閱讀題具體分析，幫助學(xué)生真正把握考點(diǎn)，根據(jù)古詩(shī)詞文本及作者，有效鑒賞詩(shī)詞，仔細(xì)解讀，用心答題、品味。這些方法、技巧能幫助學(xué)生提高古詩(shī)詞閱讀水平和鑒賞能力，提高閱讀品位，提升審美情趣和評(píng)價(jià)能力。這也確實(shí)為增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生古典文學(xué)素養(yǎng)有了一定的提高，從內(nèi)心感悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，依托古詩(shī)詞名作、經(jīng)典作品，豐富人生、健全人格、放飛夢(mèng)想，讓古詩(shī)詞陪伴自己的生命歷程，與大師對(duì)話，慰藉心靈，完善自我，快樂(lè)成長(zhǎng)。

四、研究結(jié)果與成效

通過(guò)梳理古詩(shī)詞知識(shí)系統(tǒng)，歸納整理考點(diǎn)及能力層級(jí)要求，結(jié)合強(qiáng)化訓(xùn)練，師生合作，學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞水平和答題技巧有了很大進(jìn)步。在研究過(guò)程中，我們先后積累完成了《2014年古詩(shī)詞鑒賞高考試題例析》（一）―（三）、《指導(dǎo)鑒賞詩(shī)歌的形象（人物形象）教學(xué)設(shè)計(jì)》、《古代詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練》（一）―（二十二）、《2015年陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題古詩(shī)閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年寶雞市高三語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)古詩(shī)閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年金太陽(yáng)陜西專(zhuān)用高三語(yǔ)文試卷古詩(shī)閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年西安高新三中語(yǔ)文高考標(biāo)準(zhǔn)化考試練習(xí)古詩(shī)閱讀題鑒賞指導(dǎo)》和《2015年西安高新三中高三語(yǔ)文考前適應(yīng)性考試古詩(shī)閱讀題鑒賞指導(dǎo)》等共37件成果，成效顯著。這使我們深信，古詩(shī)詞鑒賞不僅有規(guī)律、路徑，而且合理利用高考試題、模擬題和詩(shī)詞鑒賞資料，強(qiáng)化訓(xùn)練，恰當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生掌握方法、技巧，從而迅速提高學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀水平和評(píng)價(jià)鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)閱讀古詩(shī)詞的良好習(xí)慣。同時(shí)，潛移默化地凈化學(xué)生的心靈，有效提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力。

以小課題研究為平臺(tái)，與學(xué)校教育教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)我們專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，促使課題研究成果多樣化，并能盡快轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益，在總結(jié)的基礎(chǔ)上，及時(shí)反饋，得出一些結(jié)論，使課題研究順利進(jìn)入第三階段，按時(shí)結(jié)題。

五、存在問(wèn)題及改進(jìn)

語(yǔ)文課標(biāo)非常重視古詩(shī)詞教學(xué)，高考考綱規(guī)定古詩(shī)文為必考內(nèi)容，但課改以后，語(yǔ)文選修、必修及模塊化受高中學(xué)業(yè)水平考試及高考科目的影響，學(xué)生在高二就文理分科，理科生往往重理、輕文，導(dǎo)致古詩(shī)詞積累不多，閱讀水平和鑒賞能力不高，對(duì)詩(shī)詞理解不到位。同時(shí)，高考古詩(shī)詞閱讀文本選自課外，范圍很大，所選詩(shī)詞為名家的二三流作品或二三流作家的代表作品，要么作品內(nèi)容不熟悉，要么作品的作者及所處時(shí)代不清楚，導(dǎo)致學(xué)生尤其是理科生，對(duì)古詩(shī)詞閱讀信心不足，這給課題研究帶來(lái)了一定的困難，但古詩(shī)詞作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了中華民族精神的精華，我們必須傳承并予以發(fā)揚(yáng)光大，因此結(jié)合高考實(shí)際，我們還是努力引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品讀古詩(shī)詞，掌握b賞的方法、路徑和技巧，經(jīng)過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生信心大增，對(duì)古詩(shī)詞的理解能力有了一定的提高。

面對(duì)理科生古詩(shī)文基礎(chǔ)不扎實(shí)這一實(shí)際，我們不能回避，也不想回避，而是通過(guò)深入摸底，引導(dǎo)學(xué)生利用抽象思維方面的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)閱讀、鑒賞古詩(shī)詞，而不是死記鑒賞術(shù)語(yǔ)，不投機(jī)取巧，而是扎扎實(shí)實(shí)讀懂古詩(shī)詞的字面意思，盡可能理解言外之意，形象化理解詩(shī)句中的景、情、事、物和理，在詩(shī)句中體味生活的滋味和生命的靈動(dòng)，從而避免枯燥和乏味，有效提高古詩(shī)詞的鑒賞水平和能力。

隨著課題研究的深入，對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞漸入佳境。除了文字資料外，我們還積累了很多繪畫(huà)、音頻、視頻素材及資源，置身于中國(guó)古詩(shī)詞的藝術(shù)王國(guó)，聆聽(tīng)妙音美曲，欣賞優(yōu)美恬靜的畫(huà)面，體味“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”，頓感詩(shī)意的人生真美?？上?，對(duì)于博客操作的不熟練，無(wú)論我們?cè)鯓硬迦搿⒄迟N、鏈接，那些美圖、美曲、視頻、音頻也進(jìn)入不了博客，就只能在博客里保存文字，留下些許遺憾，因此以后應(yīng)努力學(xué)習(xí)博客如何操作。

總之，課題研究與語(yǔ)文課堂教學(xué)同步，既促進(jìn)小課題研究，提高課堂教學(xué)效率，改進(jìn)教學(xué)效果，又能幫助師生進(jìn)步、發(fā)展和成長(zhǎng)。

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篇（6）

中國(guó)分類(lèi)號(hào)：G633.3

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華文化的結(jié)晶。而古詩(shī)詞文體是一種獨(dú)特的文體，格式、韻律特殊，意蘊(yùn)豐富。古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)是《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)之一，同時(shí)也是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容與難點(diǎn)內(nèi)容。由于古詩(shī)詞的體式比較特殊，語(yǔ)句短小，手法專(zhuān)業(yè)等，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容難以理解。因此學(xué)生在面對(duì)古詩(shī)詞鑒賞題的時(shí)候無(wú)從下手，從而影響了學(xué)生在古詩(shī)詞方面的得分率比較低。古詩(shī)詞的語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富，思想深刻。學(xué)生在做古詩(shī)詞鑒賞題的時(shí)候，需要反復(fù)推敲，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人無(wú)盡的意味。所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要從多種教學(xué)途徑，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

一、古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)一直是教學(xué)的難點(diǎn)。受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響較深，教師只是借用前人的說(shuō)法，把教材上的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，根本沒(méi)有自己的解讀。相當(dāng)一部分教師認(rèn)為，只要讓學(xué)生掃清字詞障礙，背誦必要的古詩(shī)詞，了解其大意，就算是完成了教學(xué)任務(wù)。而學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)。這在很大程度上抑制了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的主動(dòng)性較差，過(guò)度依賴(lài)教師，就是在考試的時(shí)候，也不知道如何有效做題。因此，教師需要探索有效的鑒賞方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

二、古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的有效方法

（一）積累鑒賞知識(shí)，揣測(cè)詩(shī)詞內(nèi)容

鑒賞知識(shí)包括詩(shī)人、作品的知識(shí)與鑒賞的常識(shí)。教師在日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生積累詩(shī)人的生平經(jīng)歷、思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等。掌握了這些知識(shí)，可以幫助學(xué)生揣測(cè)詩(shī)詞內(nèi)容。比如李白的詩(shī)清晰飄逸、自由不羈，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫、憂國(guó)憂民，蘇軾的詞豪邁壯闊、大氣磅礴。其他詩(shī)人、詞人如李商隱、杜牧、陸游、王維等，都需要做一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納?！对?shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義源頭；《楚辭》是浪漫主義源頭。三曹詩(shī)風(fēng)蒼涼悲愴色彩；白居易詩(shī)歌雅俗共賞；李賀的詩(shī)歌奇詭變幻等?；ㄩg派的詞人風(fēng)格有清晰舒朗的一面，也有溫軟濃艷的一面。李煜的詞細(xì)膩傷感；李清照的詞婉約凄涼；范仲淹的詞蒼涼悲壯；秦觀的詞情真意切等等。對(duì)這些詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)作一定的了解，可以給學(xué)生帶來(lái)方便。學(xué)生一見(jiàn)到某一詩(shī)人的作品，其思想情感便能揣測(cè)一二。然而風(fēng)格是詩(shī)人的寫(xiě)作基調(diào)，也有例外的時(shí)候，學(xué)生在做詩(shī)詞鑒賞題要根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用。此外，還要掌握鑒賞古詩(shī)詞的要領(lǐng)以及基本的表現(xiàn)手法。

（二）抓住詩(shī)歌意象，引導(dǎo)學(xué)生體味

意象是古詩(shī)詞中浸染了作者情感的景物，它是古詩(shī)詞構(gòu)成的基礎(chǔ)。只有在了解詩(shī)詞意象的前提下，才能引導(dǎo)學(xué)生深入體味詩(shī)詞的主題。很多時(shí)候，鑒賞古詩(shī)詞都是從分析意象入手。意象與意象組合在一起，從某種程度上來(lái)說(shuō)，就是意境。因此，教師在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析，體味詩(shī)人營(yíng)造出的意境。這就需要學(xué)生發(fā)揮想象，填補(bǔ)詩(shī)詞中的空白。

（三）聯(lián)系社會(huì)生活，把握詩(shī)歌主題

文學(xué)作品是一門(mén)藝術(shù)，來(lái)源于生活，高于生活。不同時(shí)期的文學(xué)作品具有不同的特點(diǎn)。比如盛唐時(shí)期，國(guó)家繁榮昌盛，其作品風(fēng)格昂揚(yáng)向上；北宋王朝，積貧積弱，其作品風(fēng)格多蒼涼悲壯。因此詩(shī)人的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)與社會(huì)背景息息相關(guān)。就是在同一社會(huì)背景下，境遇不同，表現(xiàn)的作品主題風(fēng)格也是不同的。一個(gè)優(yōu)秀的作家，他的作品風(fēng)格應(yīng)該是多變的。如李清照的閑情與愁苦、陶淵明的乞食與農(nóng)耕，柳永的相思與。因此，在古詩(shī)詞鑒賞題教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)背景以及生平經(jīng)歷，去把握詩(shī)歌主題。

（四）拓展思維想象，體會(huì)詩(shī)人情感

著名詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：“歌詩(shī)合為事而作。”詩(shī)歌是建立現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，詩(shī)人的有感而發(fā)。在《雨霖鈴》這一首詩(shī)中，詩(shī)人描繪了一幅情人即將遠(yuǎn)行的難舍難分場(chǎng)景。在教到這一首詩(shī)時(shí)，教師可以要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)中所描寫(xiě)的場(chǎng)景?！扒锖蟮闹私械檬悄菢拥仄鄾霰?，面對(duì)著和亭，正是傍晚時(shí)候，一陣急雨剛住。在汴京城門(mén)外餞行的帳蓬里喝著酒，沒(méi)有好心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上人已催著出發(fā)。握著手互相望著，滿(mǎn)眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊……”在這首詞的下闋，詩(shī)人想象了自己離別后“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那榫?。學(xué)生描述詩(shī)詞內(nèi)容的過(guò)程，其實(shí)是發(fā)揮想象的過(guò)程，體會(huì)了詩(shī)人內(nèi)心情感的波瀾。

（五）開(kāi)展講課比賽，培養(yǎng)語(yǔ)言能力

現(xiàn)階段一言堂的教學(xué)模式，已經(jīng)不符合新課標(biāo)的要求。相當(dāng)一部分學(xué)生在做古詩(shī)詞鑒賞題時(shí)，常有“只可意會(huì)，不可言傳”的感覺(jué)，無(wú)法用精煉的語(yǔ)言寫(xiě)下來(lái)。這是因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)很少用語(yǔ)言，表達(dá)自己的感受。因此，教師可以通過(guò)開(kāi)展講課比賽，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在日常教學(xué)中，很多時(shí)候教師，并沒(méi)有把書(shū)上的古詩(shī)詞都講完，而是選擇有代表性的古詩(shī)詞。推選學(xué)生上臺(tái)講自己所選的古詩(shī)詞，進(jìn)行分析。比如講到杜甫，教師講授一部分詩(shī)詞，其他的由學(xué)生來(lái)講。學(xué)生為講課會(huì)做充分的準(zhǔn)備。這一準(zhǔn)備過(guò)程，學(xué)生訓(xùn)練古詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程。然后再把準(zhǔn)備的內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。因此，這種方法既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也拓寬了學(xué)生的視野。

結(jié)語(yǔ)

總之，古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的模式，不斷探索多元化的教學(xué)方式。除了本文提到的鑒賞方法之外，還有很多方法需要在學(xué)生自己摸索，總結(jié)規(guī)律與方法。只有掌握好的鑒賞方法，才能使古詩(shī)詞鑒賞更上一層樓，從而讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的魅力，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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篇（7）

1.誦讀吟唱來(lái)感受詩(shī)歌

詩(shī)歌屬于一種語(yǔ)言的藝術(shù)，古代詩(shī)詞有很多都是能夠進(jìn)行配樂(lè)演唱的，因此我們要在教學(xué)時(shí)抓住古詩(shī)詞的音樂(lè)性，讓學(xué)生在詩(shī)歌的誦讀吟唱過(guò)程中形成審美心境。哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)這樣說(shuō)，音樂(lè)能夠?qū)⒐?jié)奏和樂(lè)調(diào)的力量注入到心靈的最深處。所以古詩(shī)詞的教學(xué)我常常采取吟唱的方法，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況以及學(xué)生的基礎(chǔ)水平來(lái)科學(xué)地選擇教學(xué)策略。我曾經(jīng)嘗試過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)詞教學(xué)手段，比如說(shuō)誦讀法、故事導(dǎo)讀，這些方法都取得了很好的效果。針對(duì)初中學(xué)生喜歡流行音樂(lè)的特點(diǎn)，因此我在教《望岳》這首詩(shī)的過(guò)程中就選擇了吟唱的手段，先要求學(xué)生反復(fù)誦讀這首詩(shī)，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行吟唱，要求學(xué)生在吟唱的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌的情境，之后我選擇了一首情感相似的歌曲作為背景音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌演唱。學(xué)生不但非常喜歡這種學(xué)習(xí)方法，同時(shí)還能夠較快的理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和情感。

2.創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景

學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)應(yīng)該是一個(gè)活潑的、個(gè)性的、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。我在教學(xué)的過(guò)程中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平來(lái)科學(xué)地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，以此來(lái)激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此外，我在教學(xué)中常常會(huì)運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助，開(kāi)展諸如配樂(lè)朗誦、配樂(lè)講解等活動(dòng)。例如我在講《錢(qián)塘湖春行》這首詩(shī)的過(guò)程中，首先我要求學(xué)生從整首詩(shī)中找出詩(shī)人所描繪到的所有景物，如孤山寺、早鶯、新燕、亂花、淺草等，之后我再要求學(xué)生拿出一張紙，通過(guò)自己的想象在紙上畫(huà)出這些景物，最后評(píng)選出畫(huà)得最好的學(xué)生。這樣一來(lái)學(xué)生的興趣很快就被激發(fā)了出來(lái)，他們能夠較快的進(jìn)入詩(shī)中描繪的意境中去，更容易理解這首詩(shī)感知春天萬(wàn)物復(fù)蘇、燕舞鶯歌的詩(shī)意。

3.培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞興趣

我們只有給學(xué)生設(shè)計(jì)出一個(gè)有效的教學(xué)環(huán)境，同時(shí)運(yùn)用靈活的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的興趣，才能夠讓學(xué)生真正地進(jìn)入到詩(shī)歌所描繪的內(nèi)容中去，進(jìn)入到詩(shī)人的心中，讓學(xué)生真正的理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。例如我在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞唐代大詩(shī)人王維的《竹里館》這首名詩(shī)時(shí)，我向?qū)W生這樣講道：王維在詩(shī)中僅僅用“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”這二十個(gè)字就把一幅明月高照，一人獨(dú)自彈琴的美景呈現(xiàn)在我們眼前，請(qǐng)大家閉上眼睛感受一下，詩(shī)人獨(dú)自一人在寂靜優(yōu)美的竹林中撫琴，月光如此的清涼，當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò)竹林時(shí)，大家是否能夠聽(tīng)到悠揚(yáng)而動(dòng)人的琴聲。在我的引導(dǎo)之下，學(xué)生很快進(jìn)入了詩(shī)中描繪的意境，很容易的就掌握了詩(shī)人所表達(dá)出的情感。

篇（8）

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）09-0076

2004年10月8日，全國(guó)語(yǔ)文教育專(zhuān)家聚會(huì)“中國(guó)語(yǔ)文教育高峰論壇”，此次論壇的與會(huì)代表聯(lián)合發(fā)表了語(yǔ)文教學(xué)的《金山宣言》。宣言的開(kāi)篇之詞便是“千年國(guó)學(xué)，百年語(yǔ)文”。不難看出，國(guó)學(xué)在當(dāng)今語(yǔ)文教育當(dāng)中的地位是非常崇高的。而古典詩(shī)詞，以其“真善美智”的精神內(nèi)涵以及超乎一般文體的潛移默化的、能作用于精神情感的力量，成為了國(guó)學(xué)當(dāng)之無(wú)愧的精粹?；谏鲜鲈?，經(jīng)過(guò)歷年的教育改革，在近年來(lái)的《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》及語(yǔ)文《新高考考試要求》當(dāng)中，都明確地將古典詩(shī)詞作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容和必考的類(lèi)別。在此影響下，“如何教好語(yǔ)文詩(shī)歌賞析課”、“如何做好高考詩(shī)歌賞析題”等一系列相關(guān)命題，一時(shí)間成為了語(yǔ)文教育界研究討論的熱點(diǎn)。廣大語(yǔ)文教育工作者也在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索出了許多成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，詩(shī)歌賞析課的教法、學(xué)法研究取得了豐碩的成果。

但是不容忽視的是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師和學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌賞析課必讀篇目和選讀篇目的重視程度是大有差別的。很多教師和學(xué)生為了確保其他必讀、必考內(nèi)容的教學(xué)效果，常常忽視詩(shī)歌選讀篇目，有的干脆舍棄了古詩(shī)詞鑒賞選修篇目的教學(xué)。對(duì)此，筆者關(guān)于高中古詩(shī)詞鑒賞選修課提出幾點(diǎn)思考，供大家參考。

一、古詩(shī)詞鑒賞選修課的重要意義

在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)工作中，很多教師因?yàn)槭軕?yīng)試教育思想、課時(shí)安排緊張、重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容任務(wù)繁重等諸多因素的影響，對(duì)古詩(shī)詞鑒賞選修課的教學(xué)往往流于形式，教學(xué)方法模式化，課堂教學(xué)基本按照“作者背景”、“思想感情”、“重點(diǎn)字詞技法”的“三步走、老三樣”模式進(jìn)行，而忽略了對(duì)學(xué)生賞析能力的培養(yǎng)。這樣導(dǎo)致的直接結(jié)果就是課堂氛圍枯燥乏味，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解也基本上是“千人一面、千口一言”，在很大程度上制約了學(xué)生的創(chuàng)造思維，難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生賞析能力的目的，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)氣質(zhì)了。

近年來(lái)，隨著教育改革的不斷深入，語(yǔ)文教育理念也經(jīng)歷了不斷的演進(jìn)，“人文精神”成為了語(yǔ)文教育理念的核心，學(xué)生逐步成為教學(xué)活動(dòng)的主體，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造能力和美學(xué)感悟能力成為了開(kāi)展教學(xué)尤其是語(yǔ)文教學(xué)的重要理念。而古典詩(shī)歌以其特有的“凝練、含蓄、跳躍，以少蘊(yùn)多，意境深邃”突出特質(zhì)，成為了語(yǔ)文教學(xué)用于培養(yǎng)學(xué)生上述能力的有效途徑。

詩(shī)歌鑒賞是一種審美活動(dòng)，學(xué)生閱讀詩(shī)歌的過(guò)程其實(shí)就是形象思維不斷激活、展開(kāi)的過(guò)程，也是學(xué)生欣賞詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌能力提高的過(guò)程，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、提升感悟力、歷練學(xué)生國(guó)學(xué)氣質(zhì)的目的。

二、古詩(shī)詞鑒賞選修課的幾點(diǎn)嘗試

在近幾年的古詩(shī)詞鑒賞選修課教學(xué)工作中，筆者對(duì)古詩(shī)詞鑒賞選修課的教學(xué)方式進(jìn)行了一些改進(jìn)，實(shí)踐證明確實(shí)取得了較好的教學(xué)效果，總結(jié)起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：

1. 教學(xué)重心向?qū)W生傾斜，讓學(xué)生真正成為詩(shī)詞賞析的主體

在近年的古詩(shī)詞鑒賞選修課教學(xué)中，筆者嘗試一改以往詩(shī)歌賞析課以教師講授為主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)方式，而是采取將課堂交給學(xué)生、由學(xué)生為主導(dǎo)開(kāi)展教學(xué)的方式，從而解除了對(duì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的束縛。筆者安排學(xué)生分小組預(yù)習(xí)，以自己的方式講給同學(xué)聽(tīng)，不要求面面俱到，不苛求深刻透徹，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與動(dòng)腦動(dòng)口。

2. 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，以多種方式表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的理解和感受

在古詩(shī)詞鑒賞選修課教學(xué)中，筆者要求學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，在課堂上分組對(duì)詩(shī)歌篇目進(jìn)行討論，相互交流真實(shí)的感受，并以自己擅長(zhǎng)的方式表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的理解：有的學(xué)生將《長(zhǎng)恨歌》里的故事編成了短??；有的學(xué)生根據(jù)《春江花月夜》的意境創(chuàng)作出了繪畫(huà)作品；有的學(xué)生為《虞美人》譜曲吟唱；有的學(xué)生根據(jù)自己的理解仿照《書(shū)憤》創(chuàng)作了仿古詩(shī)等。通過(guò)這些靈活、有趣的方式，不僅最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，更為學(xué)生搭建了表達(dá)、交流自身對(duì)詩(shī)歌切身感受的平臺(tái)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力和對(duì)美的感知能力，也進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)精髓的認(rèn)同度，提升了學(xué)生的國(guó)學(xué)氣質(zhì)。

3. 學(xué)生互評(píng)與教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌賞析技巧的融會(huì)貫通

在學(xué)生充分表達(dá)自身對(duì)詩(shī)歌的理解感悟之后，筆者要求各組之間、各學(xué)生之間相互點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己和其他同學(xué)的長(zhǎng)處和不足，進(jìn)一步拓展詩(shī)歌賞析的分析視角，豐富詩(shī)歌的理解層面。待學(xué)生點(diǎn)評(píng)完畢后，筆者會(huì)對(duì)學(xué)生的互評(píng)情況進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生提出的新觀點(diǎn)、新看法進(jìn)行歸納總結(jié)，對(duì)一些疏漏的重點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。特別是理論性強(qiáng)的觀點(diǎn)，比如詩(shī)詞中涉及到的藝術(shù)手法，教師要給學(xué)生明確地指出，并加以分析歸類(lèi)。

4. 帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生歸納“求同”、辨證“求異”、舉一反三的鑒賞能力

篇（9）

縱觀近幾年高考古詩(shī)鑒賞題，我們不難發(fā)現(xiàn)，其分值比重呈上升趨勢(shì)，2006年17套高考試卷中有7套試卷分值為8分，2007年18套高考試卷中有9套試卷分值為8分，而寧夏（海南）卷高達(dá)11分，可以說(shuō)古詩(shī)鑒賞題是占整個(gè)試卷分值較重的一道題，但從學(xué)生的答題情況來(lái)看，總是不盡如人意，答非所問(wèn)，表達(dá)不到位的情況均有不同程度的出現(xiàn)，要解決這些問(wèn)題，筆者認(rèn)為在具體鑒賞操作過(guò)程中，要努力唱好“三讀曲”――解讀詩(shī)歌、審讀題目、通讀答案。

一、解讀詩(shī)歌

解讀詩(shī)歌就是要全面準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌內(nèi)容，它包括三個(gè)方面的解讀。

1. 解讀標(biāo)題（包括副標(biāo)題）標(biāo)題是詩(shī)歌的眼睛，它們或點(diǎn)明寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)，如2007年全國(guó)卷Ⅱ《新晴野望》，遼寧卷《秋夜獨(dú)坐》、《夜深》，四川卷《葛溪驛》；或提示詩(shī)歌類(lèi)型，如2006年湖北卷《丹陽(yáng)送韋參軍》《暮春水送別》，2007江蘇卷《鷓鴣天?送人》，湖南卷《示長(zhǎng)安君》；或揭示詩(shī)歌的主旨情感，如2005年全國(guó)卷《邯鄲冬至夜思家》，2007年重慶卷《惜牡丹花》。因而認(rèn)真解讀標(biāo)題，對(duì)我們理悟詩(shī)歌內(nèi)容、主題情感和解答鑒賞題目是很有啟發(fā)和指示意義的。

2. 解讀注釋詩(shī)歌下的注釋也不是可有可無(wú)、無(wú)關(guān)緊要的，它也是詩(shī)歌的重要組成部分，2007年18套高考試卷古詩(shī)鑒賞題給注釋的就有12套，它們或提供寫(xiě)詩(shī)的背景，如湖南卷《示長(zhǎng)安君》詩(shī)下的注解，或提供詩(shī)人的境況和思想，如寧夏卷《小齋即事》下對(duì)作者劉一止的介紹、福建卷《武夷山中》下對(duì)作者謝枋得的介紹，或注解難以理解的詞句，如安徽卷《醉落魄?詠鷹》下對(duì)“堵”和“削碎中原路”的注釋、福建卷《武夷山中》下對(duì)“十年”的注解，這些注釋對(duì)我們理解詩(shī)歌和解答題目有很大幫助，千萬(wàn)不可小視。

3. 解讀詩(shī)句解讀詩(shī)句是理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)和解題的重要前提，對(duì)詩(shī)句的解讀雖不要求像翻譯文言語(yǔ)句那樣字字落實(shí)，但要對(duì)每一詩(shī)句有一個(gè)大體的理解翻譯，而我們有些考生在還沒(méi)有基本理解詩(shī)句的情況下就想當(dāng)然地匆忙做題，舍本逐末，走進(jìn)了“先題為主”的誤區(qū)，犯了解答古詩(shī)鑒賞題之大忌。在解讀詩(shī)句時(shí)要注意這樣幾點(diǎn)：①關(guān)注詩(shī)句中的一些動(dòng)詞、形容詞和副詞，因?yàn)檫@些詞最能表現(xiàn)詩(shī)人的情感，凸顯詩(shī)歌的主旨，營(yíng)造詩(shī)歌的意境，這也是高考經(jīng)常涉及到的“煉字”，如2007年廣東卷《溪亭》題（2）“請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中‘穿’‘?dāng)?shù)’二字的藝術(shù)效果?！比珖?guó)卷Ⅰ《望江南?超然臺(tái)作》題（1）“從詞中的‘咨嗟’‘休對(duì)’‘且將’這些詞語(yǔ)看，你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！雹陉P(guān)注一些特殊詞，如疊詞，這些詞一般起到強(qiáng)調(diào)（增加詩(shī)歌的韻律感）和強(qiáng)義（強(qiáng)化思念、哀傷、歡快等心情）兩方面的作用。如2007年湖南卷《示長(zhǎng)安君》詩(shī)第二聯(lián)中“草草杯盤(pán)供笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生”中的“草草”“昏昏”就屬于疊詞妙用，“草草”可見(jiàn)酒菜簡(jiǎn)單，歡聚中有些許不足；“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。天津卷《黃氏延綠軒》題（1）“‘蔥蔥’‘靡靡’兩個(gè)疊音詞有什么作用？”（寫(xiě)出春雨后水邊草木之貌，富有韻律感，增強(qiáng)表達(dá)效果。）再如我們學(xué)過(guò)的一些詩(shī)句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”（《迢迢牽牛星》）“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”（李清照《聲聲慢》）“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保馈队炅剽彙罚坳P(guān)注詩(shī)句的特殊句式，如倒裝句，它往往是作者表達(dá)感情和強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的需要，如蘇軾《念雙嬌?赤壁懷古》中“多情應(yīng)笑我”就是為了強(qiáng)調(diào)“多情”而對(duì)“應(yīng)笑我多情”的倒裝。④關(guān)注尾聯(lián)，律詩(shī)中的尾聯(lián)常擔(dān)負(fù)表情達(dá)意的作用，如杜甫《旅夜抒懷》的尾聯(lián)“飄飄何所似，天地一沙鷗”，就突出了詩(shī)人的孤獨(dú)傷痛之情。

二、審讀題目

看清題目、讀懂題意是解答古詩(shī)鑒賞題的先決條件，但有些考生在做題時(shí)不對(duì)題目進(jìn)行審讀，只作簡(jiǎn)單掃描就忙于下筆答題，這樣就很難解答到位而造成嚴(yán)重的失分，因而在下筆答題前必須重視對(duì)題目要求的審讀，在審題時(shí)要特別遵守以下幾方面的思維流程。

1. 審明題目信息古詩(shī)鑒賞題目一般由兩部分構(gòu)成，已知信息（提示語(yǔ)）和未知信息（要求考生回答的內(nèi)容）如2007年安徽卷，《醉落魄?詠鷹》題（1）“這首詩(shī)的的上片主要是用了什么表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)鷹的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。”其中的“上片”和“表現(xiàn)手法”就屬于已知信息，它給考生指明的思考范圍和答題方向；“什么”屬于未知信息，就是要考生結(jié)合詩(shī)句回答出的內(nèi)容。由于現(xiàn)在高考題題目和答題紙是分開(kāi)的，答案直接寫(xiě)在答題紙上，因而考生在做題時(shí)，可以對(duì)題目中的一些提示語(yǔ)進(jìn)行圈畫(huà)標(biāo)識(shí)，給自己的解答定位，以保證答題時(shí)不至于偏離方向，因?yàn)樘崾菊Z(yǔ)往往有明確答題方向，確定思維焦點(diǎn)的作用。

2. 判斷考查內(nèi)容古詩(shī)鑒賞的考查內(nèi)容主要有四大方面，即詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧以及詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。在解答題目前一定要根據(jù)題目要求判斷準(zhǔn)考查的是哪一方面的鑒賞內(nèi)容，否則會(huì)答非所問(wèn)。從題目的要求來(lái)看有些題目的考查內(nèi)容是顯性的，如2007年全國(guó)卷Ⅰ《望江南?超然臺(tái)作》題（2）“請(qǐng)從‘情’和‘景’的角度對(duì)這首詞作一賞析?！睆V東卷《溪亭》題（3）“請(qǐng)簡(jiǎn)析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語(yǔ)言特色。”但也有些題目要求是隱性的，這就需要考生認(rèn)真分析判斷，如2007年四川卷《移居》題（2）“詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在‘亂’字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！边@就要抓住題目中的“怎樣表現(xiàn)”來(lái)判斷考查內(nèi)容，通過(guò)分析可知“怎樣表現(xiàn)”其實(shí)就是對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的考查。

3. 聯(lián)想相關(guān)知識(shí)對(duì)有些鑒賞題目?jī)H知道考查內(nèi)容是很難落實(shí)答題的，還必須進(jìn)一步聯(lián)想這一考查內(nèi)容包括哪些鑒賞點(diǎn)，如表達(dá)技巧這一考查內(nèi)容主包括抒情方式、修辭手法、表現(xiàn)方法和藝術(shù)風(fēng)格等鑒賞點(diǎn)，而表現(xiàn)方法又包括想象、對(duì)比、襯托、用典、動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生等小的鑒賞點(diǎn)。因而鑒賞古詩(shī)時(shí)，在判斷準(zhǔn)考查內(nèi)容的前提下，要學(xué)會(huì)對(duì)考查內(nèi)容進(jìn)行連鎖式聯(lián)想，分解各鑒賞點(diǎn)，以使自己解答更到位。

4. 確定答題角度在對(duì)考查內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想分解的基礎(chǔ)上，要結(jié)合鑒賞題目和詩(shī)歌內(nèi)容，確定符合詩(shī)歌內(nèi)容和題目要求的答題角度，這樣寫(xiě)出的答案才能落實(shí)得具體到位，如上例中的“怎樣表現(xiàn)”通過(guò)聯(lián)想分解，再結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，就可把答案定位在情景交融和襯托手法的運(yùn)用上。（本詩(shī)以“亂為詩(shī)眼，情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家園之思。首聯(lián)借殘?jiān)?、滴漏、昏暗的燈光暗?xiě)詩(shī)人心煩意亂；頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之圍、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)；頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。）再如2006江蘇卷《鷓鴣天》鑒賞題（2）“‘滿(mǎn)樹(shù)殘照見(jiàn)歸鴉’一句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？”結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容即可把“表達(dá)技巧”這一考查內(nèi)容定位在“反襯手法”的運(yùn)用上（以鴉歸巢與人不能歸家對(duì)比，運(yùn)用的是反襯手法）。

三、通讀答案

通讀答案是古詩(shī)詩(shī)鑒賞的至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，而現(xiàn)實(shí)是考生往往忽視這一檢驗(yàn)環(huán)節(jié)，這也是導(dǎo)致失分的一個(gè)重要原因。有許多考生解答完題目就認(rèn)為萬(wàn)事大吉了，馬上就轉(zhuǎn)入做下面的題目，結(jié)果就出現(xiàn)了答非所問(wèn)或答案不到位的情況，因而在解答完題目后必須對(duì)你的答案進(jìn)行通讀檢驗(yàn)，通讀答案要注意從以下三個(gè)方面進(jìn)行檢驗(yàn)。

1. 答與問(wèn)是否相符要對(duì)照題目中你所圈畫(huà)的提示語(yǔ)，讀讀你寫(xiě)出的答案是否按提示語(yǔ)的要求作答了。

篇（10）

古典詩(shī)詞是古代文化史上一朵光芒四射的奇葩，在高考試卷中占據(jù)一席之地。如何鑒賞古詩(shī)詞、答好高考鑒賞題，是中學(xué)語(yǔ)文教師必須研究的課題。在多年的語(yǔ)文教學(xué)摸索中，我們總結(jié)出只有從詩(shī)歌本身出發(fā)，尤其是能與作者的思想相交融，理解作者的創(chuàng)作手法，才能了解詩(shī)的形式美與內(nèi)涵，才能深入地去探知作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。

一、古詩(shī)詞鑒賞的整體把握

在對(duì)古詩(shī)詞的把握中，首先要明白一首詩(shī)或詞的作者的態(tài)度與觀點(diǎn)是建立在語(yǔ)言、形象、表達(dá)技巧等外在形式上的，因此，把握詩(shī)作者的態(tài)度觀點(diǎn)要注意從一首詩(shī)或詞曲的整體上去考慮，不能忽略語(yǔ)言、形象、表達(dá)技巧等詩(shī)歌的外在形式的賞析而去架空分析。對(duì)詩(shī)詞作品的觀點(diǎn)與態(tài)度的概括要準(zhǔn)確、恰當(dāng)、不夸大、不縮小、不絕對(duì)化，用今天的眼光去評(píng)價(jià)古人的思想、觀點(diǎn)和態(tài)度。評(píng)價(jià)常常不恰當(dāng)，有失分寸，尤其是要防止想當(dāng)然地搬用某些現(xiàn)成的詞語(yǔ)，使得評(píng)價(jià)出現(xiàn)似是而非、詞不達(dá)意的現(xiàn)象。要杜絕這類(lèi)錯(cuò)誤，我們?cè)阼b賞時(shí)必須認(rèn)真體味，仔細(xì)分析，依據(jù)特定的詩(shī)、特定的作者、特定的時(shí)代作出特定的分析。作者在詩(shī)中的觀點(diǎn)，需要我們?nèi)ヨb賞概括，因此，概括時(shí)要注意完整、全面。

二、古詩(shī)詞鑒賞的技巧

首先，鑒于古詩(shī)詞在中學(xué)語(yǔ)文中的重要地位，在平時(shí)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中更應(yīng)注意掌握方法，首要工作是著力幫助學(xué)生了解鑒賞古典詩(shī)詞的思想內(nèi)容，提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。對(duì)于常用典故，我們要求學(xué)生不但要熟悉，更要理解掌握好。近年來(lái)高考中出現(xiàn)的古詩(shī)詞鑒賞題大多和我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞有著密切的聯(lián)系，掌握這些典故的含義，能夠幫助學(xué)生更深入地理解古詩(shī)詞的表達(dá)內(nèi)容。例如“杜鵑”，俗稱(chēng)布谷，暮春苦啼，啼至口中流鮮血，后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染悲涼哀傷的氣氛或思?xì)w的心情。理解了其中之意，遇到類(lèi)似詩(shī)詞就不難理解，如辛棄疾《定風(fēng)波》：“百紫千紅過(guò)了春，杜鵑聲苦不堪聞?！庇秩缋畎住妒竦离y》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”

其次，平時(shí)訓(xùn)練學(xué)生用自己的思想和真實(shí)感情去理解詩(shī)歌含義，力爭(zhēng)與作者平等交流，深入理解并評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

（1）首先要學(xué)習(xí)概括全詩(shī)詩(shī)歌主題。“主題”，要么是作者流露的某種情感，要么是作者闡述的某種人生哲理，要么是詩(shī)人對(duì)人生、社會(huì)、對(duì)歷史事件的某種總結(jié)或感慨。例如，高考卷題目的設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了把握主題的要求，很多考生在理解《春日憶李白》時(shí)，把該詩(shī)的主旨理解為離別之情，而實(shí)際上這首詩(shī)主要表達(dá)的是杜甫和李白的相互思念之情。因此，只有在平時(shí)的古詩(shī)詞鑒賞的訓(xùn)練打下扎實(shí)的基本功，這樣在考場(chǎng)上才能盡量避免考生在審題時(shí)會(huì)，而做題時(shí)馬失前蹄的現(xiàn)象。

（2）在平時(shí)的練習(xí)中注重嘗試評(píng)價(jià)詩(shī)歌意義?；蛟u(píng)價(jià)該詩(shī)的積極意義（即對(duì)詩(shī)人所處的社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義），或指出該詩(shī)的局限性（要實(shí)事求是）。

（3）分析作者的態(tài)度也是一個(gè)重要的審題步驟，把握正確的思想感情，就把握了階梯的正確方向，就會(huì)避免和減少失誤。作者態(tài)度包括：對(duì)詩(shī)歌中某個(gè)人物的態(tài)度、對(duì)敘述某件事情的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的態(tài)度、對(duì)歷史的態(tài)度、對(duì)人生的態(tài)度等。態(tài)度往往是抽象的，它或者用某句話來(lái)表達(dá)，或者借景抒情來(lái)表達(dá)，或者托物言志來(lái)表達(dá)。

最后，學(xué)會(huì)捕捉感情體會(huì)意境。中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，內(nèi)涵豐富，了解一些文化常識(shí)，特別是詩(shī)歌中的一些意象的含義尤其重要，且理解作者思想感情的關(guān)鍵就是意象?！安赊薄敝鸽[居生活，“折桂”比喻科舉及第，“擊楫”指報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地，等等。所謂詩(shī)的意境，指作品通過(guò)意象組合所描繪出來(lái)的生活圖景與詩(shī)人主體審美情感融合為一而產(chǎn)生的一種藝術(shù)境界，它包括作者的主觀情感和客觀景物兩個(gè)方面。在具體的詩(shī)詞分析時(shí)以元代馬致遠(yuǎn)著名小令《天凈沙·秋思》為例：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)廋馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@首小令濃縮了作者的真實(shí)感受，把悲秋與鄉(xiāng)愁巧妙地結(jié)合在一起，是一首游子懷鄉(xiāng)思家的傷感之作，為我們勾勒出一幅深秋晚景的凄涼畫(huà)面：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、廋馬、夕陽(yáng)、斷腸人。我們仿佛看到古老的驛道上徐徐走來(lái)一匹廋馬，風(fēng)塵仆仆，一身的疲憊和困頓，馬上的“斷腸人”——一個(gè)浪跡天涯的游子正望著不遠(yuǎn)處黯然神傷，一株蒼老的樹(shù)上靜靜纏繞著枯藤，歸巢的烏鴉在暮色中呀呀叫著，一條小河逶迤流過(guò)，河上小橋那邊，炊煙裊裊，這時(shí)，西邊的天幕上，殘陽(yáng)如血。整個(gè)畫(huà)面給人以遲暮、渺茫、凄涼、低沉的感覺(jué)，與這位漂泊異鄉(xiāng)的游子暗淡的心緒協(xié)調(diào)一致，這就是詩(shī)的意境。

鑒賞古詩(shī)詞時(shí)首先要看清題目要求，切記要按題目的具體要求作答，不能答非所問(wèn)。優(yōu)秀的古典詩(shī)歌和其他文學(xué)作品一樣，都是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感知與觀照，包含著作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與看法。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞中的作者的態(tài)度和觀點(diǎn)就是詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想感情，即詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌所表現(xiàn)的生活認(rèn)識(shí)、個(gè)人理想和政治傾向。這些，在詩(shī)歌中往往不是直接表露的，而是借助某一種文學(xué)手段（詩(shī)化的語(yǔ)言）曲折地、隱晦地表達(dá)的，它需要讀者在解讀過(guò)程中通過(guò)各種鑒賞方法去體悟，去挖掘，去揭示。因此，無(wú)論是從教師的教學(xué)出發(fā)，還是從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)，都要進(jìn)行深層的沉淀，從作者的創(chuàng)作本身，從詩(shī)歌的源頭去把握鑒賞，收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

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第二步，進(jìn)行知人論世，聯(lián)想想象，探討詩(shī)歌的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這一階段，可以通過(guò)多種方式、各種渠道去收集詩(shī)歌的背景知識(shí)、作者的生平事跡等。為準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌內(nèi)容，做好準(zhǔn)備。然后分析詩(shī)歌內(nèi)容，把握作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，為下面感受作者的情感打下基礎(chǔ)。

此時(shí)，還應(yīng)綜合分析作者的風(fēng)格，分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從而更好地理解詩(shī)歌內(nèi)容。

第三步，鑒賞評(píng)價(jià)，體味感情。一是要聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景，分析評(píng)價(jià)作品主題的社會(huì)意義，即對(duì)作品的內(nèi)容主題的評(píng)價(jià)；二是結(jié)合作者的生平事跡和性格特點(diǎn)，評(píng)價(jià)作者的思想感情，是喜是憂，或是悲是愁，即對(duì)作品的思想感情的評(píng)價(jià)；三是運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析評(píng)價(jià)作者對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的看法、主張和傾向，即對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)。