古詩詞教學(xué)論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇古詩詞教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一首經(jīng)典詩歌能夠提升現(xiàn)代人的見識與素養(yǎng)、凈化人的心靈與思想。但就目前來看，很多大學(xué)語文教師在設(shè)計、組織古詩詞教學(xué)活動過程中，比較注重語言知識的學(xué)習(xí)，以及一系列基本技能的傳授，而學(xué)生學(xué)習(xí)方法、策略的選用與積累經(jīng)常被忽視。在新課改背景下，教師從傳統(tǒng)的主導(dǎo)者逐漸轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)、探究活動的組織者、合作者，而要想引導(dǎo)學(xué)生開展更高效、有序的自主學(xué)習(xí)探究活動，就必須要注重學(xué)習(xí)方法、策略的傳授，全面挖掘、發(fā)揮學(xué)生各方面學(xué)習(xí)潛能。

一、古詩詞教學(xué)中的困難分析

（一）現(xiàn)代因素分析。首先，院校及教師的忽視。在社會競爭日益激烈背景下，很多教師將授課重點放在專業(yè)知識、技能的傳授上，經(jīng)常會忽視學(xué)生的文化知識學(xué)習(xí)，再加上就業(yè)壓力的影響，大多數(shù)學(xué)生也將學(xué)習(xí)重點放在了實踐技能的掌握應(yīng)用上，這些在一定程度上給大學(xué)古詩詞教學(xué)增加了難度。其次，現(xiàn)代文學(xué)的沖擊。不斷涌現(xiàn)的文學(xué)種類，以及靈活多樣的文字形式，能夠快速吸引大學(xué)生的注意力，相較于年代久遠且理解難度較大的古詩詞來講，學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、虛幻小說等一系列新穎、多樣化的文學(xué)內(nèi)容，進而導(dǎo)致古詩詞教學(xué)效果、效率一直難以得到顯著提升。（二）古代因素分析。首先，語言太過簡練。古詩詞篇幅看似簡短，其實往往蘊含著極為深刻的意義，既有表象，也擁有豐富內(nèi)涵，所以若沒有較為深厚的文學(xué)底蘊是無法對其中存在的妙處有深入理解與準(zhǔn)確把握的。其次，年代太過久遠。不論是唐詩、宋詞，還是《詩經(jīng)》和元曲，與我們有著幾千年的距離，要想透徹理解古人在詩詞中表達的思想情感，其實難度較大。再加上，對當(dāng)時的情境、事件與人物了解片面，這更增加了學(xué)習(xí)難度。最后，背景較為模糊。雖然在信息時代高速發(fā)展背景下，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)等手段來學(xué)習(xí)和獲取古詩詞的背景資料，但也有一些資料因為種種原因難以全面獲取，再加上很多古詩詞若脫離了創(chuàng)作背景，是很難帶領(lǐng)學(xué)生做深入分析的，這也在某種程度上給大學(xué)語文教師設(shè)計、組織各項古詩詞教學(xué)活動增加了一定難度。

二、大學(xué)古詩詞教學(xué)的策略分析

興趣是促進學(xué)生主動、認(rèn)真學(xué)習(xí)知識的重要動力，大學(xué)生也不例外，其只有產(chǎn)生濃厚興趣，才能夠全身心投入到古詩詞教學(xué)活動中，才有助于學(xué)生強烈求知欲的激發(fā)，才能夠讓學(xué)生在積極主動的探索中，實現(xiàn)與詩人思想情感的恰當(dāng)契合。對于古詩詞來講，吸引人的并非只是朗朗上口、形式整齊的外在特點，作家作品本身蘊含的歷史文化因素擁有的獨特魅力也能夠成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的著手點。為此，其教師可以組織古詩詞朗誦比賽、聯(lián)想活動，以及詩人詞人資料匯編等一些靈活多樣的教學(xué)活動，這種充滿趣味性且具有較高操作性的教學(xué)活動，不僅可以吸引更多學(xué)生積極主動參與到相關(guān)的學(xué)習(xí)探究活動中，也能夠獲得更理想的授課效果。

三、應(yīng)用多元化教學(xué)方法

首先，要多聽多讀，加強范文熏陶。可以通過適當(dāng)增加典范作品的聽讀來實現(xiàn)學(xué)生語感能力的培養(yǎng)提升。在日常教學(xué)中，可以多選擇一些經(jīng)典范文，讓學(xué)生進行反復(fù)聽讀，不僅要達到清楚、準(zhǔn)確與完整的傾聽，還要從語音、節(jié)奏，以及重音與停頓等方面來加強感受，并通過多次琢磨與練習(xí)不斷提升學(xué)生語言的流暢、正規(guī)度，促進其語言感受能力的進一步提升。聽讀、聽說與聽寫等是應(yīng)用比較廣泛的聽的方式，其中應(yīng)用最為廣泛的是聽讀，可以通過電教手段來引導(dǎo)學(xué)生對名家名篇進行聽讀，讓其在此過程中接受雙重美的熏陶。作為言語主體對言語對象產(chǎn)生直覺同化，語感是語文能力的核心所在。對此，在日常授課中，教師應(yīng)加強與實際生活的聯(lián)系，注重學(xué)生直覺思維的拓展，讓學(xué)生在生活體驗中，不斷提升自身的語感、審美能力。其次，注重閱讀積累。閱讀不僅是促進手、腦等感官協(xié)調(diào)活動的重要路徑，也是對語言產(chǎn)生直覺體悟的重要方式之一。因此，在日常教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生做好精讀的前提下，還要提升學(xué)生到閱讀速度，以此來訓(xùn)練、提升其直接思維。文質(zhì)兼美、情文并茂的古詩詞篇章，能夠為學(xué)生知識積累、增強語言提供有力支持。聽、說作為口語交際的重要表現(xiàn)形式，前者的諺語活動并非是對相關(guān)信息的機械、被動與簡單重復(fù)，而是一個主動思考，對相關(guān)語言材料重組，對相關(guān)信息知識創(chuàng)造性理解與接受的過程，所以說接受信息的最有效手段就是聽，在日常授課中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生時刻端正態(tài)度，通過反復(fù)傾聽來獲得積極感知；聽為吸收，那么說便是表達，是對聽的一種檢驗。對此，教師應(yīng)盡可能多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語言實踐活動，讓學(xué)生將聽到、感受到的相關(guān)內(nèi)容、意義恰當(dāng)表達出來，以此來對其感知做進一步鍛煉。經(jīng)過相關(guān)心理學(xué)家研究表明，在誦讀中，學(xué)生在接收到節(jié)奏、語調(diào)和語流的反復(fù)刺激后，往往會在精神層面留下相應(yīng)的“聲音映像”，而這種映像在受到某些外界刺激后，記憶中熟悉的語言流便會自然溢出。比如在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》過程中，不僅要帶領(lǐng)學(xué)生對作者生動準(zhǔn)確的遣詞造句做出細細推敲與體會，還要結(jié)合詩人遭遇、感受的句段對詩人當(dāng)時所處背景、情境展開全面想象，以此來促進學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。在學(xué)生獲得相應(yīng)感知后，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)驗、現(xiàn)有知識展開聯(lián)想，通過一系列練筆活動的開展來幫助學(xué)生鞏固閱讀成果，積累更豐富的語感。最后，通過恰當(dāng)語境的創(chuàng)設(shè)來深化語感。一首優(yōu)秀的古詩詞呈現(xiàn)的并非只是字面上的意思，更重要的是言外之意，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生積累這種深切、敏銳的語感。良好語感能力的形成，往往離不開理性思維的支持，離不開學(xué)生良好悟性的恰當(dāng)參與，所以，為了讓學(xué)生可以更深入地分析、琢磨古詩詞，能夠?qū)φZ言產(chǎn)生更準(zhǔn)確的領(lǐng)悟，應(yīng)重視語感情境的科學(xué)創(chuàng)設(shè)。對此，在古詩詞教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生在熟讀中，對詩歌內(nèi)容產(chǎn)生整體感知，然后再帶領(lǐng)其做出更深層次的分析、推敲，真正發(fā)自內(nèi)心地去體驗感悟，以此來對作者的獨特思路、情感有更全面的理解與把握。在此過程中，教師應(yīng)給予足夠的耐心，讓學(xué)生循序漸進地對古詩詞進行探究、領(lǐng)悟，從整體上提高學(xué)生的語感能力。

四、分析古詩詞的含義

首先，對表面含義的分析。對于一系列藝術(shù)作品來講，思想的表達、心聲的流露、情感的宣泄需要生動感人的藝術(shù)形象給予支持，尤其是對古詩詞來講，其本身就是由豐富多樣的形象構(gòu)成的，對此，為了讓學(xué)生對詩歌的形象有更具體的感受、深層次的理解，可以采用描摹法來對詩詞表面含義進行分析，將詩歌形象再現(xiàn)出來，簡單來講，就是通過想象力，在頭腦中形成與作者創(chuàng)作時情景極為相似的畫面，然后再運用生動且優(yōu)美的語言描繪出詩詞中的各種形象，以此來更準(zhǔn)確把握全詩意境。例如在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《念奴嬌•赤壁懷古》這首詞時，可根據(jù)對“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的不同理解來大膽加工，運用自己的語言重新描繪，這樣不僅有助于優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)與成果，也有助于學(xué)生相關(guān)潛能的挖掘與發(fā)揮。但在此過程中要注意，指導(dǎo)學(xué)生靈活地運用自己的話來理解、解釋，對詩歌中的句子、段落做出藝術(shù)性改造，而并非是對原文進行機械翻譯。其次，增強詩情品味。詩句的品味主要指品味詩的中心句、關(guān)鍵句，關(guān)鍵句也是詩人思想情感的落腳點，對此，教師應(yīng)要求學(xué)生熟記背誦，并通過老瓶裝新酒的方式來為這些名句注入新的生機。比如李清照《醉花陰》中的：莫道不消魂、簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦，王之渙在《登鸛雀樓》結(jié)尾兩句：欲窮千里目、更上一層樓等。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對這類佳句給予仔細推敲、細細品味，以此來產(chǎn)生全新的理解。再次，品味技巧。技巧是一種極為重要的詩歌審美藝術(shù)特征，大多數(shù)優(yōu)秀詩篇擁有恰當(dāng)、獨特的技巧安排，以此來呈現(xiàn)古詩詞的獨特魅力。比如對比、倒裝與映襯等手法在古詩詞中有廣泛應(yīng)用，且恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮著傳情達意、錦上添花等作用。再如我國積極浪漫主義詩人李白，其一生追求自由、無視權(quán)貴，他之所以能夠創(chuàng)作出流芳千古、歷久彌新的詩歌，一個重要原因就是其對比喻、夸張等手法的靈活運用，能夠充分發(fā)揮想象力、呈現(xiàn)出獨特的構(gòu)思，進而創(chuàng)作出更高的意境。最后，對于意境的品味。一首優(yōu)秀的古詩歌，在對悲歡離合的感嘆、對風(fēng)花雪月的歌詠時會給人傳遞一種情懷、品格等，而這些在詩歌意境中的所有體現(xiàn)，在不同情境中，產(chǎn)生的品格、情懷也是不同的，當(dāng)然也會創(chuàng)造出不同的藝術(shù)意境。學(xué)生要想對古詩詞的品格、情懷做出準(zhǔn)確且全面的把握，就必須要對詩歌的意境做出深入品味。

五、在生活中學(xué)以致用

大學(xué)的古詩詞教學(xué)，教師不能局限于學(xué)生對詩歌思想內(nèi)涵的理解，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生與詩詞思想、情感實現(xiàn)共通共鳴，并在深刻感悟中，接收到潛移默化的影響，且可以對所學(xué)知識進行自由運用。主要可以從以下幾個方面來做到學(xué)以致用：一是在生活中。只要有心就能夠發(fā)現(xiàn)，其實古詩詞存在于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，如“杏花村”酒、《幾度夕陽紅》電視劇、《濤聲依舊》歌曲等，教師可以鼓勵學(xué)生將所學(xué)古詩詞應(yīng)用到實際生活中。二是在寫作中，若可以實現(xiàn)古詩詞的恰當(dāng)引用，不僅可以達到學(xué)以致用的目的，還能夠大幅提升學(xué)生寫作水平與文學(xué)素養(yǎng)。三是創(chuàng)造性運用。對于任何事物來講，其發(fā)展進步都離不開創(chuàng)新，古詩詞學(xué)習(xí)運用也是如此，對此在生活中、寫作中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過變形詩句、引用主題來對古詩詞進行間接引用，來獲得意想不到的引用效果。

六、結(jié)論

廣大語文教師在教育革新發(fā)展中應(yīng)正確認(rèn)識到，加強古詩詞教學(xué)研究，對增強學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)興趣與效果、自主學(xué)習(xí)探究能力的培養(yǎng)具有重要意義，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)尊重、凸顯學(xué)生的主體地位，探索、嘗試更新穎科學(xué)的教學(xué)策略，真正實現(xiàn)古詩詞教學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟生活的恰當(dāng)整合，讓學(xué)生真正受到古詩詞的積極影響，并對其進行創(chuàng)造性集成，通過對古詩詞教學(xué)不斷創(chuàng)新改革，促進學(xué)生文化素養(yǎng)的全面提升。

作者:嚴(yán)瀾 單位:無錫開放大學(xué)

參考文獻

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篇（2）

我國古詩詞的首要元素為景，其次為情，在景與情均具備的情況下，進入古詩詞主題的描述。由人人都可以隨口朗誦出的《靜夜思》，到婉轉(zhuǎn)拗口的《離騷》，無一不是詩人或借景抒情，或情景交融的情境之下迸發(fā)出的情思或心緒。因此，在古詩詞教學(xué)中，我們也要著重注意古詩詞中的景，根據(jù)景思考其代表的意象，從而進行更深層的情的表述，情的認(rèn)知，進一步把握詩的主題。

以李白的《蜀道難》為例，在教學(xué)過程中，我們可以由景至情，再至主題，對此逐步分析。教師可以在教學(xué)時先利用多媒體展現(xiàn)“蜀道”之景，并且從詩詞中，找出“鳥道”“天梯石棧”“黃鶴之飛”等意象，在學(xué)生腦海中勾畫出一副雄渾壯闊，又危險之極的蜀道之景，為詩人所表現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”進行鋪墊和陳述，從另一方面領(lǐng)會到詩人借蜀道之難抒發(fā)人生艱難的憤懣之情。

在了解了古詩詞的基本含義之后，教師可以通過介紹詩人的人生歷程以及所處的時代背景，從詩人的角度出發(fā)，對詩詞進行更進一步的認(rèn)識，幫助學(xué)生更為深刻地理解該詩詞。仍然以李白為例，眾所周知，李白雖才華橫溢，但是仕途坎坷，他早年奉召進京，曾有過一段十分風(fēng)光的時日，曾讓高力士脫靴，楊貴妃研磨，但奈何最終造奸人所害，仕途不得志，滿腔熱血被澆滅。于是肆意游玩于山水當(dāng)中，放浪不羈，滿懷浪漫情懷的同時有著壓抑與心底的壯士未酬。以景入情進一步對主題進行分析，可以幫助學(xué)生全面認(rèn)識詩詞，認(rèn)識簡單的文字背后所蘊含的豐富內(nèi)容，以提高學(xué)習(xí)效率。

二、體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，講解古詩詞的基礎(chǔ)知識

時代在不斷改變，國家對人才的要求也發(fā)生了變化，因此教育模式也應(yīng)該隨之發(fā)生新的改變。在新課改中，國家教育提倡學(xué)生的全面、自主、個性發(fā)展，即提倡學(xué)生在課堂中的主體地位，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動、被迫學(xué)習(xí)的境況。這一方面在講解古詩詞的基礎(chǔ)知識中顯得尤為重要，因為古詩詞雖然十分美好，但是其語言表達方式與現(xiàn)代漢語的差別很大，稍顯枯燥的基礎(chǔ)知識教學(xué)時常難以被學(xué)生理解掌握，因此教師必須調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生在課堂中自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識，從而獲得教學(xué)中質(zhì)的改變。

三、以朗誦吟哦的形式從不同角度欣賞古詩詞

在古代，眾多詩詞都是與朗誦吟哦相匹配的，其中的抑揚頓挫、高低起伏為詩詞帶來了與眾不同的魅力。將其運用于高中語文古詩詞教學(xué)中，有利于學(xué)生培養(yǎng)古風(fēng)之氣，并且體會其中的深刻情感。與此同時，應(yīng)試教育制度要求學(xué)生能夠完整地默寫出教材上的詩句，并且通過教材學(xué)習(xí)，從而對課外古詩詞進行賞析。

這無疑要求學(xué)生對古詩詞進行死記硬背，在多次循環(huán)重復(fù)之下，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒，十分不利于古詩詞的教學(xué)，因此教師必須另辟蹊徑，采取有效有趣的教學(xué)手段，幫助學(xué)生認(rèn)識到古詩詞的魅力，而朗誦吟哦就是其中十分有用的方法之一。

篇（3）

【關(guān)鍵詞】

初中語文 古詩詞 教學(xué)

古詩詞是我國幾千年傳統(tǒng)文化中最精華的部分，尤其是唐宋時期，古詩詞更是發(fā)展到頂峰，成為我國傳統(tǒng)文化中最璀璨的明珠。在幾千年的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多的優(yōu)秀古詩詞作者，由于他們的存在，我國的古詩詞才得以發(fā)揚光大。筆者在撰寫這篇文章之前參考了大量的文獻資料，并將自己在日常教學(xué)過程中的工作經(jīng)驗結(jié)合在一起，針對初中語文教學(xué)中的古詩詞教學(xué)提出了一些個人見解，希望能對各位同仁有所幫助。

一、聯(lián)系生活，激發(fā)興趣

語文教學(xué)與生活實際存在密切的聯(lián)系，無論是學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都必須保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率，古詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)然也一樣，所以教師要善于將古詩詞內(nèi)容同學(xué)生的生活聯(lián)系起來，只有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，教師可以在上課之前為學(xué)生播放歌曲，通過優(yōu)美的歌曲引入古詩詞創(chuàng)設(shè)的獨特意境中。這種方法能改變單一、枯燥的教學(xué)氣氛，提高學(xué)生參與的熱情，更深刻地感受到學(xué)習(xí)古詩詞的樂趣。等學(xué)生的注意力全部集中到教學(xué)內(nèi)容的時候，教師再引領(lǐng)學(xué)生做好詩詞的分析，感受詩詞中暗含的思想感情，既體現(xiàn)出作者對當(dāng)時政治的關(guān)心，也表達出自己希望能夠重返仕途的愿望。

二、注重積累，反復(fù)朗讀

荀子曾經(jīng)說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！濒斞敢苍?jīng)說：“采過許多花，才能釀出蜜來?！边@說明無論做什么事情，都要注重積累，只有積累到一定程度，事情才有可能成功，學(xué)習(xí)過程同樣是一個積累的過程，只有不斷地積累才能真正學(xué)到知識，才能實現(xiàn)質(zhì)變，向前飛躍一大步。舉例來說，我們?nèi)缃穸贾礼R克思理論是重要的理論指導(dǎo)，他的辯證法的思想和方法論能夠使許多問題迎刃而解，但是恐怕沒有人知道馬克思創(chuàng)作資本論的艱難過程。馬克思在創(chuàng)作《資本論》的過程中，常年泡在圖書館中，以至于腳下形成一個坑，他閱讀的書籍超過一千五百本，寫出一百多本讀書筆記。馬克思還靈活掌握了世界多個國家的語言，他在自己頭腦中儲存了大量的信息資料，也正因為如此，馬克思才能夠?qū)懗霾恍嗟闹鳌顿Y本論》。可見，無論什么專業(yè)的知識，一定要注意積累，只要積累到一定程度，知識自然會融會貫通，因此古詩詞教學(xué)也是一個積累的過程。

另外，要想學(xué)好古詩詞，不能忽視誦讀的重要性，只有多讀，才能形成語感。語文是一門語言學(xué)科，只有多讀才能深刻理解古詩詞中的深刻思想含義，也只有多讀，才能更準(zhǔn)確地把握作者的真實意圖以及其中的寫作方法。只有多加誦讀才能提高學(xué)生理解古詩詞的能力，這樣才能有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩詞。

三、結(jié)合背景，理解古詩詞

詩詞作者在進行古詩詞創(chuàng)作時，往往有一定的背景條件，有的時候是借景物描寫抒發(fā)感情，有的時候是通過事物描寫表達自己遠大的志向等。所以，如果教師在教授這些古詩詞的時候先向?qū)W生介紹一些作者的生活環(huán)境以及當(dāng)時的創(chuàng)作背景，將會非常有利于學(xué)生從整體把握詩詞的基本內(nèi)涵。舉例來說，當(dāng)學(xué)習(xí)《春望》這首詩的時候，教師可以先向?qū)W生介紹一下戰(zhàn)爭對人們的生活造成的巨大影響，使學(xué)生了解到戰(zhàn)爭帶給人們痛苦，這樣有利于學(xué)生更深刻地理解作者的思想感情，以便與作者在感情上實現(xiàn)對接。如果教師不對創(chuàng)作背景進行詳細的介紹，學(xué)生很難根據(jù)題目準(zhǔn)確地理解這首詩的中心思想，當(dāng)然也就難以把握作者真實的寫作目的。

四、立足“詩眼”或“題眼”，把握精髓

每一首古詩都有詩眼，也就是在古詩中最能夠表達中心思想的字或者詞，詩眼往往生動而準(zhǔn)確地傳達出作者想要表達的思想感情，最能夠體現(xiàn)作者的推敲功夫。如詩句“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字就是全詩的詩眼，不僅形象地刻畫出春意盎然的美麗景色，而且非常生動，活靈活現(xiàn)。又如在“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，“深”字可謂是一語雙關(guān)，不僅夸張地表現(xiàn)出潭水的深，也表現(xiàn)出作者與王倫的友情深，將潭水與友情緊密聯(lián)系在一起。再如“大漠孤煙直，長河落日圓”中，“直”刻畫出了烽煙的挺拔，突出了邊塞荒涼的氣氛，“圓”字準(zhǔn)確地體現(xiàn)出長河落日的突出特征，使整個畫面顯得雄奇瑰麗。簡單的兩個字便準(zhǔn)確地描繪出一幅邊塞景象，依靠自然景物襯托出作者孤寂落寞的思想感情。

五、品析名句，強化情感體驗

好作品是千修萬改而來的，名家的作品也如此，尤其優(yōu)美的詩篇，都融入了詩人的感情。所以，分析古詩詞不僅要學(xué)習(xí)其優(yōu)美凝練的詩句，還要關(guān)注詩詞的意境，進而探究詩人的情感。《江雪》的作者是柳宗元，他的這首絕世名詩的寫作背景，正是被貶永州之時?！扒进B飛盡，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！贝嗽娺\用對比彰顯了天高地遠的空曠，以及老翁的卑微渺小，用飛鳥無蹤，反襯老翁的寂寞，萬物皆躲避事事的侵?jǐn)_，只有作者不為世俗所動，堅守自己的操守，雖然被貶，無奈，但還堅守一份執(zhí)著。

【結(jié) 語】

總之，古詩詞教學(xué)方法多種多樣，教師一定要在充分把握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平的基礎(chǔ)上，選擇最適合學(xué)生的教學(xué)方法。教師不但要教學(xué)生理解和鑒賞古詩詞，更要教學(xué)生靈活運用詩歌的創(chuàng)作手法。教師只有不斷改善自己的教學(xué)方法，并積極探索新的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，才能逐步改善古詩詞教學(xué)效果。

篇（4）

教材只是個憑借，其選編的古詩詞是有限的，教師要在教學(xué)古詩詞時，注重課外的拓展，這對于學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容，對于更好地掌握古詩詞文化的概貌都是有益的。其中拓展同詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對不同語言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解和對該作者寫作風(fēng)格的把握。比如，學(xué)習(xí)課內(nèi)經(jīng)典古詩李白的《望廬山瀑布》，帶動學(xué)生學(xué)白的其他作品《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》；學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》后，補充學(xué)習(xí)《鹿寨》《送元二使安西》；在此基礎(chǔ)上，利用班隊課、晨會課開展古詩綜合實踐活動―― “了解詩仙李白” “探訪詩佛王維”等，豐富學(xué)生的古詩詞知識，激發(fā)他們不斷積累的興趣，達到以趣生情的效果。

二、拓展學(xué)生想象空間

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！弊鳛榛A(chǔ)教育的中小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造潛能和培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的人才是我們的重要目的。

課例：全國著名特級教師霍懋征的《望廬山瀑布》，十分鐘就圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。（略）

“授人以魚不如授之于漁”，詩詞的學(xué)習(xí)，在追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤的同時，更要有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。

三、加強改寫訓(xùn)練

在充分理解詩意的基礎(chǔ)上，進行改寫訓(xùn)練，可以使學(xué)生的情感得到升華。如改寫寫景的詩，可以用優(yōu)美的語言來描寫詩中的美景，在描述中，自然能調(diào)動自身的感官，越多感官的參與，則愈能如臨其境，詩人之情自然如自己之情。如記事的古詩，則可以讓學(xué)生展開豐富的想象，來想象詩中所發(fā)生的事，來想象其中的對話、言行舉止、神態(tài)、服飾、場景等等。

四、進行拓展延伸

每一首古詩詞幾乎都有一段濃縮的歷史、一個濃縮的生活場景。大部分教師為了鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，采用了默寫、背誦等常用的方式。這固然是正確的，但也要根據(jù)各個年級學(xué)生的特點，開展各種形式的拓展練習(xí)，增加學(xué)生的積累，培養(yǎng)他們對古詩文的興趣。

1.以詩帶詩

如學(xué)習(xí)了柳宗元的《江雪》一詩，再把張志和的《漁歌子》與之比較閱讀。兩首同樣是寫漁者的詩，可通過讓學(xué)生找找這兩首詩的相同之處和不同之處，了解兩位文人的不同心境，加深對古詩的理解。

2.以詩作文

教師在進行古詩教學(xué)的時候，為了讓課堂變得更加生動活潑，也為了讓學(xué)生更好地體會詩歌的意境，往往會讓學(xué)生用畫筆畫下詩歌的畫面。聽說讀寫能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的目的之一，與其說把情境畫下來，不如讓學(xué)生用文字把所想到的畫面寫下來。如在學(xué)習(xí)《小兒垂釣》后，可讓學(xué)生通過自己對古詩的理解，利用想象把小兒的外貌、神態(tài)、語言、動作等用自己的語言寫下來。在寫的過程中，學(xué)生不但加深了對古詩和詩人情感的理解，文本也因此靈動而富有生命的活力。

篇（5）

初、高中語文課堂中離不開古典詩詞教學(xué)，但是通過對初、高中古典詩詞教學(xué)課堂進行仔細研究和比較之后，就會發(fā)現(xiàn)初中和高中階段雖然都進行古典詩詞教學(xué)，但是教學(xué)的側(cè)重點和重難點等方面是截然不同的。無論是初中教師還是高中教師，只有明確初、高中古典詩詞教學(xué)中的差異性，才能夠在實際的教育教學(xué)工作中更有針對性，從而提高教學(xué)效率，讓古典詩詞在語文課堂教學(xué)中煥發(fā)出真正的價值光芒。

一、初高中古典詩詞教學(xué)進行差異分析的必要性

（一）實現(xiàn)初高中古典詩詞教學(xué)銜接的需要

初中和高中的語文古典詩詞教學(xué)應(yīng)該是一個有機的整體。學(xué)生通過初中和高中階段古典詩詞循序漸進性的熏陶，才能夠真正地領(lǐng)悟古典詩詞學(xué)習(xí)的真諦，從而更加全面地理解和分析詩詞。因此，語文教師只有把握住古典詩詞在初高中教學(xué)的差異性，才能夠讓古典詩詞的學(xué)習(xí)從初中到高中實現(xiàn)完美的銜接。初中階段的古典詩詞在實際教學(xué)中只要求學(xué)生能體會詩詞的感情、節(jié)奏韻律，重點在讀讀背背，了解詩詞內(nèi)容，而對于品味詩詞的語言、展開聯(lián)想和想象等方面則不需要重點掌握。而高中階段的古典詩詞教學(xué)則不僅要分析意象、意境和形象，品味語言，還要鑒賞古典詩詞的象征等表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)形式，更要求學(xué)生能發(fā)揮想象，感受真情，培養(yǎng)審美能力。

（二）提高古典詩詞教學(xué)實效性的需要

在初、高中的古典詩詞教學(xué)中存在著很多的問題和不足，例如教學(xué)方法的單一化；重理性而輕意境；詩詞分析程度不適宜等。這些問題的產(chǎn)生的原因之一就是語文教師沒有認(rèn)識到初高中古典詩詞教學(xué)的差異性，從而在課堂上籠統(tǒng)地采用單一的教學(xué)方法，程式化地進行古典詩詞教學(xué)。因此，無論是初中還是高中的古典詩詞教學(xué)，其實效性都大打折扣，達不到原有的教學(xué)目標(biāo)?？梢姡岣吖诺湓娫~教學(xué)的實效性離不開對初高中詩詞教學(xué)中差異性的探究和理解。

二、導(dǎo)致初高中古典詩詞教學(xué)差異性的原因分析

（一）初、高中學(xué)生理解能力不同

古典詩詞是我國古典文化的精髓，具有豐富的內(nèi)涵。當(dāng)初、高中生學(xué)習(xí)這樣底蘊厚重的知識點時，離不開理解能力和思維能力的參與。然而，初高中學(xué)生在理解能力方面有很大的差異。初中生的感知能力雖然具有一定的發(fā)展，但沒有高中生感知能力的深刻。從思維能力上看，初中生具有了邏輯思維能力，但他們思維的獨立性不強；而高中生的抽象邏輯思維能力占有絕對優(yōu)勢，他們的思維開始成熟，越來越表現(xiàn)出思維的獨立性和批評性?？傊?，對于古典詩詞而言，高中生的理解力比初中生的理解力要好，并且高中生對古典詩詞問題的分析和探究的程度也要強于初中生。

（二）初、高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不同

擁有數(shù)千年歷史的中國古典詩詞，是一種集哲學(xué)思想、人生經(jīng)驗與審美意蘊于一體的瑰寶。古典詩詞中蘊含了豐富的世界觀、人生觀和價值觀。作為初中生還很難理解和體會古典詩詞中的深層含義。因為古典詩詞離現(xiàn)實生活比較遙遠，學(xué)生更易對眼前的可知可感的事物或是具有超前理念的新奇事物產(chǎn)生好奇心和興趣。雖然，很多古典詩詞讀起來朗朗上口，但是由于缺乏探究古典詩詞深層次之美的好奇心加上初中生們的世界觀和人生觀還比較模糊，因而對于古典詩詞的興趣并不濃厚。不過，高中時期的學(xué)生是世界觀和人生觀形成的重要時期，他們評價和理解事物的能力提高了，能夠比較客觀、全面、主動地分析問題。當(dāng)高中生們面對古典詩詞這樣有富有詩意和美感的作品時，往往會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并陶醉于古典詩詞中那特有的意境之中?？梢姡醺咧袑W(xué)生對于古典詩詞學(xué)習(xí)的興趣不同也是不同學(xué)段詩詞教學(xué)存在差異的重要原因之一。

（三）初、高中學(xué)生心理發(fā)展水平不同

初高中階段學(xué)生的心理發(fā)展水平不同，處于初中階段的學(xué)生心理還不成熟，適合理解簡單的古典詩詞，對于意蘊豐富的詩詞來說是比較困難的。因而，對于大部分古典詩詞存在著理解障礙。然而，高中生相對于初中生來說心理發(fā)展水平提高，自我意識的高度發(fā)展，個性品質(zhì)趨于成熟，情緒體驗更加深刻，自我評價的能力開始成熟。對于古典詩詞的分析會有自己的獨特見解。因此，鑒于初高中學(xué)生的心理發(fā)展水平的不同，在教授古典詩詞時要考慮到初高中學(xué)生不同的心理發(fā)展水平，從而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

三、初高中古典詩詞課堂教學(xué)差異性表現(xiàn)

（一）初中重在“誦讀”，高中重在“理解”

在實際的初中語文課堂中古典詩詞教學(xué)注重誦讀，教師既可以借助現(xiàn)代多媒體來輔助教學(xué)，搜集名家的朗誦來作為范讀的版本，指導(dǎo)學(xué)生誦讀古典詩詞；也可以自己給學(xué)生范讀，做到字正腔圓、抑揚頓挫、富含感情，根據(jù)詩詞內(nèi)容抑或溫柔低沉，抑或嘹亮激昂，帶領(lǐng)學(xué)生走進古典詩詞的美麗殿堂。相信初中生經(jīng)過耳濡目染也會激起對古典詩詞學(xué)習(xí)的興趣。同時教師在細節(jié)方面加以指導(dǎo)，教給學(xué)生有關(guān)詩詞的節(jié)奏、停頓、音律方面簡單地知識，更好地完成誦讀教學(xué)。

然而，對于高中學(xué)生來說，古典詩詞方面的教學(xué)則應(yīng)該是積累性學(xué)習(xí)向鑒賞性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，教學(xué)重難點側(cè)重于詩歌背后蘊含的情感及情感形成的歷史和社會原因等。在教學(xué)過程中，對于詩詞的背景介紹是古典詩詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，對高中生讀懂并理解詩作有重要意義。高中的古典詩詞教學(xué)重在解讀文本。對于高中詩詞課堂而言，對每一首詩詞的理解都必須立足于“知人論世”。總之，初中的古典詩詞教學(xué)中在誦讀，高中的古典詩詞教學(xué)重在理解。因此，初高中教師要把握住初高中教學(xué)的差異，從而實現(xiàn)初高中古典詩詞教學(xué)的完美銜接。

（二）初高中古典詩詞教學(xué)中意象、意境分析的程度不同

初中學(xué)生也學(xué)習(xí)有關(guān)意象、意境方面的知識，但不需要很深入的講解和分析詩歌。只需要對意象意境有個初步地了解即可。例如：楊柳、梅花等意象多代表送別；梧桐、明月為思鄉(xiāng)的代名詞；丁香、猿猴多為愁怨類詩歌的意象。又如“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)了幽清明凈的意境；“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！北憩F(xiàn)了深遠綿邈的意境。初中生只需要對一些常見意象、意境熟悉即可，從而進行零散的知識積累。高中教學(xué)對于意象的分析則不像初中只重視零散的意象積累，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性地積累。同時，在意象的積累過程中還要注意多重意象的掌握，意象具有著豐富多樣的寓意。

（三）初高中古典詩詞教學(xué)目的不同

初中階段對古典詩詞的教學(xué)重點在于學(xué)生記誦積累的過程，希望學(xué)生們在誦讀的過程中提高賞析古典詩詞的水平，為今后的詩詞學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。高中階段對古典詩詞的教學(xué)目的是讓學(xué)生加強詩歌體驗，閱讀優(yōu)秀的古典詩詞，品味文學(xué)語言，感受古典詩詞的思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力，幫助學(xué)生培養(yǎng)古代詩歌的語感，提高思維層次。在古典文學(xué)名著的熏陶下積極探索個人價值，展開與文本的對話，在學(xué)習(xí)與思辨的過程中，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。（作者單位：魯東大學(xué)文學(xué)院）

參考文獻

篇（6）

二、角色體驗，在共鳴中感悟意象

在高中古詩詞教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在理解詩詞含義的基礎(chǔ)上，置身于詩詞描述的氛圍中，以詩詞中相應(yīng)人物的身份感受詩詞的意境，進而把握作品所傳送的情感。如執(zhí)教李白的《送友人》，在學(xué)生初步了解詩歌大意的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生對全詩進行創(chuàng)新性擴展，并且選派兩名學(xué)生分角色扮演李白和李白的友人，從而讓學(xué)生置身于當(dāng)時別離的情境中:青翠的山巒橫臥于北城之郊，環(huán)繞小城的河水恰似一條白練汩汩東流。李白與摯友策馬并轡而行，送了一程又一程，即使到了城外，還是依然難分難舍。但送君千里，終有離別一刻，此時兩匹駿馬也仿佛善解人意，不愿分離，昂首蒼天，蕭蕭長鳴，猶如各自的主人一樣感慨萬千。當(dāng)摯友走遠了，李白依然站在那里，馬的悲鳴聲，似乎還在空中回蕩，既長留在作者心中，又伴送著摯友的萬里行程，目送著友人漸漸遠去。如此的場景和學(xué)生感同身受的角色體驗，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)的效率顯著提高。

三、借助情境，在實景中體會意象

詩詞是作者情感的再現(xiàn)，在豐富多彩的物象背后，既勾勒出悲歡離合的畫面，也展示了治國平天下的夙愿。教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，有助于學(xué)生深入到作品的藝術(shù)境界中，使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強烈的共鳴。如執(zhí)教王維的《山居秋暝》，教師可以飽含情感地描繪一幅清新動人的山間秋景圖。大部分學(xué)生情隨意遷，變此情此景為我情我景，切身感悟在秋雨洗過的山谷中散步，盡情呼吸著清新的空氣，松脂、竹葉及荷花香味撲鼻而來，仿佛看到波光粼粼的漣漪和滾動著晶瑩水珠的蓮葉，目睹浣紗女舒心歡悅的笑聲和山泉潺潺的聲響，于是完全陶醉在作者筆下的田園風(fēng)光中，領(lǐng)略山川的壯美。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代多媒體技術(shù)已經(jīng)在中小學(xué)校園里得到普及，而巧妙應(yīng)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，更有利于學(xué)生在聲情并茂的情境中感悟詩詞的意象。譬如在執(zhí)教白居易的《琵琶行》時，針對作品比較低沉而凄切的意境，教師就可以用多媒體播放比較憂傷哀怨的琵琶獨奏曲，并展示出相應(yīng)的畫面:一個夜晚，秋風(fēng)蕭瑟，詩人、明月、孤舟、江水構(gòu)成了一個無比冷清的畫面，學(xué)生在凄冷的畫面和哀傷的樂曲氛圍中深刻感悟了作品的意象。

篇（7）

“書讀百遍，其義自見”是我國幾千年來對學(xué)習(xí)最好的總結(jié)，而對于初中語文古詩詞教學(xué)更是如此。古詩詞具有節(jié)奏鮮明、音韻鏗鏘、悅耳動聽，具有音韻美和音樂美的特點，對于初中生來說，誦讀不僅符合他們的年齡和心理特點，而容易在這種極具韻律感的閱讀中激發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣，增強與作者之間感情的交流。

閱讀無疑是學(xué)好古詩詞最重要的一環(huán)，也已經(jīng)成為初中古詩詞教學(xué)中的重要教學(xué)手段之一，問題是應(yīng)該如何來誦讀才能取得最大的教學(xué)效果?首先，在誦讀的時候要突出韻腳，體現(xiàn)出古詩詞的音韻美和音樂美，當(dāng)然并不是說對所有的韻腳都要用重音，而是要使用一些技巧，比如“低中見高”、“快中顯慢”等等，真正的對出韻律、讀出韻味，像“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字；“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字；“窗含西嶺千秋雪”中的“含”字等。其次要注意讀時的停頓，古詩詞都講究押韻、平仄、節(jié)奏、句調(diào)等，在讀的時候要按照古詩詞的閱讀習(xí)慣，注意節(jié)奏，體現(xiàn)出古詩詞的抑揚頓挫、跌宕起伏而又錯落有致的韻味來，比如“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回?！弊詈?，在學(xué)生誦讀時，要引導(dǎo)學(xué)生進行感情的投入，許多古詩詞都包含了作者深厚的思想感情，只有投入感情，切身投入到作者的感情之中。才能真正和作者的思想進行交融，真正體會到作者的真實情感，從最本質(zhì)的層面上了解作者的寫作意圖，提升學(xué)生的思想認(rèn)知和培養(yǎng)學(xué)生完善的人格。

二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古詩詞的美感

初中語文教學(xué)的目的是提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。顯然引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古詩詞的美感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情緒才是我們古詩詞教學(xué)的重點。于漪老師對于古詩詞教法的闡述我認(rèn)為非常值得借鑒：古詩詞的教學(xué)要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能；把握詩歌的詩情畫意，拓展學(xué)生想象力、培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造意識。

許多古詩詞都充滿著詩情畫意，在教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生對詩詞中的畫面進行想象，或者給予一些圖片，讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，縮短了學(xué)生和作者之間的距離。從而可以更好地體驗出作者當(dāng)時的情感。比如在學(xué)“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”時，就可以通過多媒體給學(xué)生看一些西湖美景的圖片。把古詩詞的美和畫面的美相互融合，實現(xiàn)詩中有畫、畫中有詩的良好教學(xué)情景的設(shè)置。

三、突出學(xué)生的主體地位

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望能夠感覺到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生產(chǎn)生主體的意識，進而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性、主動性和探究性。在遇到一首新的古詩詞時，如果學(xué)生能夠在觀察中質(zhì)疑，在質(zhì)疑中欣賞，在欣賞中體驗，那么學(xué)生就算學(xué)會了用自己的觀點去理解、感受古詩詞的美，感情才能與作者產(chǎn)生共鳴，從而達到對古詩詞藝術(shù)美的享受，提高自己對美的欣賞品味和情趣。

四、提高教師的專業(yè)素養(yǎng)

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一、古詩詞教學(xué)中出現(xiàn)的問題

由于初中古詩詞教學(xué)受到教師較多重視，因而作為教學(xué)一線教師，歷經(jīng)多次教師實踐活動，可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)語文古詩教學(xué)中出現(xiàn)的各類問題，這些問題不利于提升學(xué)生對詩歌的具體感知能力和賞析能力。比如，在教學(xué)時，教師未能從詩詞教學(xué)的一般規(guī)律入手，也不能重視感知教學(xué)方法，所以教師在教學(xué)過程中講解的內(nèi)容多以規(guī)律性教學(xué)為主。另外，從學(xué)生的角度考慮問題，很多學(xué)生在平時可能比較重視文言文學(xué)習(xí)，也能清楚地掌握文言文教學(xué)中的基礎(chǔ)詞匯和句式教學(xué)，但是如果也讀到古詩詞就不能較好地理解里面的內(nèi)容，特別是詩歌藝術(shù)方面，不能更好地再現(xiàn)詩歌的畫面感，也不能較好地借助詞句理解主體情況，因而學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)多數(shù)都停留在翻譯上，記憶和背誦也多停留在表面，不能真正體會詩歌內(nèi)容，因而更不能談及欣賞感悟。

例如，在學(xué)習(xí)劉禹錫的《秋詞》，要求學(xué)生背誦該詩，由于詞句的語言更貼近通俗性，所以學(xué)生都能通過字面理解詩歌內(nèi)容，但是如果提及感受到何種語言畫面后，或者作者的情趣和志向后，學(xué)生就不能靈活地說出內(nèi)容，這能夠說明學(xué)生對詩歌的記憶更多停留在表面，不追求深層次內(nèi)容，也不能從詩歌中真實地感受到詞句的情感因素，因而詩歌的情趣和意蘊就不能體現(xiàn)出來。

二、探究初中古詩詞教學(xué)

1. 理解知識，累積知識

當(dāng)學(xué)生背誦和閱讀詩歌時，要先培養(yǎng)對詩歌的感性認(rèn)識，然后加強詩歌方面知識的累積，這是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的有效方法。通過理解，學(xué)生對詩歌會有新的認(rèn)知，這是學(xué)生背誦和閱讀詩歌的前提，更是學(xué)生朗讀和背誦的目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時，若不能真正地理解，那么記憶也會缺失牢固，更不能真正看懂詩歌的含義。例如，在學(xué)白《月下獨酌》后，教師需要先向讓學(xué)生理解《靜夜思》，由于這首詩歌每個學(xué)生都會背誦，可以在詩歌表達中讓學(xué)生率先體會出思念故鄉(xiāng)的主題，但是學(xué)生的理解多數(shù)有賴于教師講解，教師是提供情感主題理解的關(guān)鍵，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌時，要結(jié)合學(xué)生自己的情感經(jīng)歷，讓學(xué)生可以良好地感知詩歌的意境，并且感受詩人的形象。讓學(xué)生體會詩人內(nèi)心的痛苦，詩人遠離家鄉(xiāng)，也很想念親人，在萬家團圓的日子，看見窗前的明月有悲涼之感。學(xué)生面對此情此景會聯(lián)想自己在外打工的父母，也是好久未見，這時候教師要鼓勵學(xué)生適當(dāng)?shù)睾图议L打電話，進行視頻聊天，學(xué)生通過現(xiàn)實生活的引入，對情感有著更深刻的理解，在結(jié)合自己情感經(jīng)歷的過程中，深刻理解詩歌內(nèi)容。

2. 顯象教學(xué)法在詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

古詩詞是用語言表達含義，很多詩人能夠做到畫中有詩、詩中有畫，比較有代表性的就是王維，在王維的《輞川圖》中就能夠深切地體會到詩畫合一的情境。

比如王維的《終南山》（人教版九年級），詩旨在詠嘆終南山的雄偉壯大。首聯(lián)寫是對遠景的描述，里面摻雜對藝術(shù)的夸張，表現(xiàn)出山的高遠。頷聯(lián)主要是對近景的描述，身在山中之所見，寫出云氣的變幻，移步變形。頸聯(lián)寫山南北的遼闊和千巖萬壑的形態(tài)。最后寫入山窮勝，找投宿人家?！案羲倍謱懗隽俗髡攥F(xiàn)在所處的位置是“遠望”。全詩里面景、人、物，動如脫兔，靜若淑女，動靜結(jié)合，如同一幅山水畫。

運用意象來表現(xiàn)自己的情思，讀者可以憑借自己對事物的感官理解，了解詩人的情感。其實語言的敘述性是非常容易描述，但是情感的表達很難通過語言給人呈現(xiàn)出來，因此，古詩詞的魅力在于能夠把語言符號轉(zhuǎn)化為鮮活的意象。

比如在講解《水調(diào)歌頭 明月幾時有》時（人教版八年級），作者就是運用明月表達自己的心情。明月是一個沒有生命的物件，但是在作者的思想寄托下，表現(xiàn)出生命或者很多東西的不完美。月亮的缺憾代表人生的不完美，只能通過月亮來表達美好的祝愿。

篇（9）

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；文化承載

教育改革的深入對教學(xué)提出了更高的要求，除了要讓學(xué)生掌握知識，還要讓其了解歷史，提高自身的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。因此，教師必須深度理解，淺層分析，加深學(xué)生對知識點的理解，傳承傳統(tǒng)文化，讓其充分發(fā)揮自身的想象力、創(chuàng)造力，形成發(fā)散性思維。

一、小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生以死記硬背居多，缺少學(xué)習(xí)興趣

很多教師采用的都是應(yīng)試教育的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生用死記硬背的方式背誦古詩詞，并未真正理解其表達的內(nèi)容，缺乏學(xué)習(xí)興趣。

課上，教師只會用較短的時間講解古詩詞，然后讓學(xué)生自主朗讀與背誦，使學(xué)生需要較長的時間才可以記住，又在較短的時間內(nèi)忘記，記憶不牢固，逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。這是傳統(tǒng)教學(xué)方式存在的問題之一。

（二）教師教學(xué)水平較低，忽略了古詩詞教學(xué)的重要性

有的小學(xué)語文教師會偏重其他部分的教學(xué)，常常忽略古詩詞，只用較短的時間講解，剩余大部分時間來講解現(xiàn)代文，沒有給古詩詞以足夠的重視。另外，又因為教師教學(xué)水平較低，對古詩詞的理解只停留于表面，并未深層解析古詩詞中的含義，只是簡單介紹作者及詩詞的背景，增加學(xué)生理解上的疑惑，讓古詩詞的教學(xué)變得不完整。

（三）教師沒有深層次理解古詞

古詩詞是文化的載體，從不同角度理解都可以得出多種內(nèi)涵，有美好的意境，而很多教師雖然會對古詩詞進行分析，但只是字面意思，機械式的分析限制了學(xué)生想象力的發(fā)揮，不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。同時，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)氛圍中，直接的感受是學(xué)習(xí)枯燥，很難感受到古詩詞的美感，讓學(xué)生的審美處于較低的水平。

上述的不足，會掩蓋古詩詞內(nèi)容中包含的文化，不利于文化的承載。

二、完善小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的對策

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變教學(xué)觀念

每個朝代都有自己的歷史文化，并以古詩詞為載體，代代傳承，是我國重要的傳統(tǒng)文化。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞不僅可以學(xué)會知識，還可以通過了解古詩詞創(chuàng)作的背景，知道歷史的演變，激發(fā)自身的愛國情懷。為此，教師給予足夠的重視，改變原有的教學(xué)觀念，發(fā)現(xiàn)其包含的文化性，深度了解古詩詞所講的內(nèi)容，提高自身的文化素養(yǎng)，陶冶情操，實現(xiàn)文化的傳承。

（二）提高教師的教學(xué)水平

小學(xué)語文教師不可以只局限于自己現(xiàn)有的教學(xué)水平，而是要不斷學(xué)習(xí)，掌握更多的專業(yè)知識，參考成功的教學(xué)案例，豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗，讓自己充分理解古詩詞表達的內(nèi)容，營造意境，引導(dǎo)學(xué)生在意境中學(xué)習(xí)知識，讓其用發(fā)散性的思維從不同方面理解古詩詞，形成自己的理解，幫助記憶。同時，教師還要了解古詩詞中包含的文化，傳遞給學(xué)生。

（三）注重講解古詩詞的內(nèi)涵與意境

古詩詞會用寥寥數(shù)句話，概括作者想要表達的內(nèi)容，內(nèi)容精練、語言優(yōu)美，把讀者帶入古詩詞所創(chuàng)造的情感意境中，而讀者進入意境后，會在腦中形成古詩詞描繪的畫面。對此，教師要注重古詩詞意境的講解，讓學(xué)生感受到古詩詞的美感。另外，因為古詩詞對人物及事物的描寫詞匯非常精練，按照字面的分析雖然可以理解古詩，但只停留于表面，所以，教師要逐字逐句地分析，和學(xué)生一起感受古詩詞語言的魅力，而通過字、句的分析，學(xué)生可以用抽象的思維想象描繪的場景，結(jié)合當(dāng)時的歷史與文化背景，感受文化具有的魅力和作者的情感，讓古詩詞與文化背景相結(jié)合。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法，增加教學(xué)內(nèi)容

好的學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。如果依然用傳統(tǒng)的方法教學(xué)，會讓課堂學(xué)習(xí)氛圍僵化，很難吸引學(xué)生的注意力，降低了學(xué)習(xí)效果，為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，教師必須創(chuàng)新教學(xué)方法，促進教學(xué)的改革，實現(xiàn)教學(xué)方法的革新，用新的教學(xué)方法展開教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機。另外，對于教學(xué)內(nèi)容的選擇，除了古詩詞內(nèi)容的講解外，還要適當(dāng)向外延展，介紹作者的生平與當(dāng)時的朝代，找到與某首詩或詞內(nèi)容相近的古詩詞，做課外拓展練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)時的文化理解古詩詞，提高學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力。

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的問題以死記硬背居多，因此學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣，教師教學(xué)水平較低，忽略了古詩詞教學(xué)的重要性，教師沒有深層次理解古詩詞。其對策是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變教學(xué)觀念，提高教師的教學(xué)水平，注重講解古詩詞的內(nèi)涵與意境，創(chuàng)新教學(xué)方法，增加教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生深層次地理解古詩詞，了解古詩詞背后的文化。

篇（10）

詩歌的源頭，最早我們可以追溯到《詩經(jīng)》，它是現(xiàn)實主義的開山鼻祖。歌詠愛情，展現(xiàn)熱烈歡快的勞動場面，表達對國土的熱愛，這些生動形象的題材，都是當(dāng)時人民豐富多彩的生活的寫照。其中《秦風(fēng)～無衣》是《詩經(jīng)》中最為著名的愛國主義詩篇，全詩是這樣的：

豈曰無衣？與子同袍。

王于興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無衣？與子同澤。

王于興師，修我矛戟。與子偕作。

豈曰無衣？與子同裳。

王于興師，修我甲兵。與子偕行。

這首詩一共三段，以重章復(fù)唱的形式，它生動的表現(xiàn)戰(zhàn)士們出征前的高昂士氣：他們厲兵秣馬，互相召喚，互相鼓勵，舍生忘死，同仇敵愾。這是一首慷慨激昂的從軍曲！是秦地人民抗擊西戎入侵的軍中贊歌！

在教學(xué)中，通過學(xué)生反復(fù)誦讀，除了加強對詩歌內(nèi)容的理解，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的愛國思想，民族精神。兩千多年前的秦地人民在大敵當(dāng)前，兵臨城下之際，他們尚能以大局為重，團結(jié)友愛，協(xié)同作戰(zhàn)，意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，為了捍衛(wèi)神圣的領(lǐng)土，抵御外族的侵略而英勇參戰(zhàn)，無私無畏。今天，雖然是和平年代，但境外一些國家對我們是覬覦已久，磨刀霍霍，不斷挑起事端，諸如問題、。所以我們要有強烈的民族自信心和愛國情感，共同維護國家領(lǐng)土、的完整。

除了《詩經(jīng)》，在春秋戰(zhàn)國時期，還誕生了一位偉大的愛國詩人――屈原。他不僅開創(chuàng)了中國文學(xué)史上浪漫主義風(fēng)格，更重要的是字里行間。詩里詩外洋溢著的高山仰止，千古生輝的愛國主義情懷。我們閱讀他的詩，就是要學(xué)習(xí)他滿腔的遠大的政治理想和抱負，堅持自己理想的不屈信念，熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心人民疾苦。堅持正義，堅持節(jié)操，敢于同腐朽集團進行不屈斗爭。屈原的詩篇，對祖國充滿熱愛，對人民寄予無限同情。

《楚辭》和《離騷》，是屈原詩歌中的兩顆璀璨的明珠?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”等千古名句表現(xiàn)了自己對楚國前途、人民生活的憂慮和擔(dān)心。一個強大的秦國正在北方崛起，可是楚國卻在節(jié)節(jié)敗退，而楚王又是如此的聽信于小人，這不能不引起屈原深深的幽思和憂慮。膾炙人心的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原堅持高潔，上下求索，甚至不惜生命的精神是其苦苦探索與追求的最深層次的表現(xiàn)。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這樣一種憎惡黑暗，嫉惡如仇以及為理想而獻身的精神，正是屈原詩篇中愛國主義的精髓。雖然屢次遭流放，他依然愛國忠君，當(dāng)秦國的大軍白起攻破楚國的都城郢時，屈原徹底絕望了，他毅然以身殉國，負石自沉，投汩羅而死！

屈原的詩篇，千古不朽；屈原的人格，永不磨滅。它們“沾溉萬世，澤被蒼生。”屈原永遠與日月同輝，與地齊壽！

到了唐代，由于國家太平、山河海晏，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)展，與國內(nèi)、國外的交流、融合頻繁進行，所以唐朝在早期形成了“貞觀之治”“開元盛世”的兩個恢弘的鼎盛時期。詩歌的發(fā)展也在這一時期迎來了它的巔峰時刻。層出不窮、類型迥異的詩篇，群星璀璨，風(fēng)格不同的詩人，都傾盡自己的情，來扮靚百花盛開的詩壇大花園！

杜甫被稱為“詩圣”，他的詩被譽為“詩史”。杜甫的詩多反映社會動蕩，政治黑暗，人民疾苦，可以說，杜甫的詩就是中華名族的一部血淚史。杜甫的詩始終植根于現(xiàn)在的土壤，植根于人民?！皯n國”即使憂民。他心懷蒼生，悲天憫人；他憂國憂民的思想情感，崇高的人格，集中體現(xiàn)了中國封建時代知識分子最寶貴的品質(zhì)，從而教育、激勵了后世無數(shù)的文人和愛國者。

從杜甫的代表作之一《望春》為例：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩情景交融，情感深沉，含蓄凝練，言簡意賅，充分體現(xiàn)了“濃郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。詩人開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春風(fēng)而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生，層層遞進，創(chuàng)造了一個能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家，期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出了詩人憂國憂民，感時傷懷的高尚情感。

唐代邊塞詩也唱響了愛國主義的正氣歌?！包S金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人還”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“愿將此身長報國，何須生育玉門關(guān)”這些邊塞詩洋溢著宋觀主義的豪情，寫出了邊關(guān)將士渴望建功立業(yè)，勇殲來敵，捍衛(wèi)國土的愛國精神。赤誠之心，殷殷之情，戎馬倥惚，馬革裹尸。

北宋后期，由于宋金對抗，外族入侵，統(tǒng)治者的無能，致使宋徽宗、宋欽宗二帝被金人擄走，北宋的歷史就在屈辱中草草謝幕。到了南宋，統(tǒng)治者依然奉行俯首稱臣，投降求和，割地賠款的賣國政策。偏安一隅的南宋小朝廷處于風(fēng)雨飄搖之中。政治的黑暗，經(jīng)濟的凋敝，金人鐵蹄踐踏下的人們過著非人的生活?，F(xiàn)實的悲涼，戰(zhàn)爭的災(zāi)難，人們的苦難，不斷撞擊著有志之士和大量詩人特別是詞人痛楚的心扉，他們力主抗金，收復(fù)失地，恢復(fù)中原。即使是烈士暮年，依然壯心不已。除了用筆喚起人們的愛國情感外，他們甚至愿意投筆從戎、上馬殺敵。陸游、辛棄疾是最具有代表性的詩人、詞人。

如：《十一月四日風(fēng)雨大作》

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

篇（11）

中圖分類號： G623.2文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）03-0185-02

一、課題的提出

信息時代需要現(xiàn)代化的教育，現(xiàn)代化的教育需要現(xiàn)代化教育技術(shù)的支持，現(xiàn)代教育技術(shù)需要大量優(yōu)秀的課程資源作基礎(chǔ)，大量開發(fā)一批高質(zhì)量、符合教學(xué)實際的古詩詞方面的課程資源，是為了把它們有效地應(yīng)用到教學(xué)實踐中，讓學(xué)生充分感受到古詩詞的魅力，使我國的優(yōu)秀文化得以傳承與發(fā)揚，從而達到與現(xiàn)時教學(xué)所不同的教學(xué)效果。

此課題的研究不僅是為了順應(yīng)時代潮流，更重要的是為了培養(yǎng)信息社會所需要的創(chuàng)新人才，樹立學(xué)生的計算機意識和競爭意識，更新教師的傳統(tǒng)教育理念，造就高素質(zhì)的教師群體，大幅度地提高現(xiàn)代化教育教學(xué)水平，推動我校現(xiàn)代化教育不斷攀登新高，有著極其明顯和積極的意義。

我校于2006年9月提出《基于信息技術(shù)環(huán)境下新課程中小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)多媒體資源建設(shè)與應(yīng)用研究》課題方案，經(jīng)上報批準(zhǔn)，成為陜西省中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)?！笆晃濉绷㈨椪n題，我們精心認(rèn)真設(shè)計了實驗實施方案，予以嚴(yán)格操作。

二、課題研究的目標(biāo)、觀點及創(chuàng)新

（一）總目標(biāo)

充分發(fā)揮我校在現(xiàn)代信息技術(shù)方面得天獨厚的優(yōu)勢，在實踐研究的基礎(chǔ)上，為教育資源的開發(fā)和應(yīng)用提供理論依據(jù)和開發(fā)思路，使其更適合新課標(biāo)下小學(xué)生古詩詞的教學(xué)實際，達到“實用、適用、易用”的目標(biāo)。

（二）主要觀點

通過本課題的實驗和研究，探索總結(jié)在小學(xué)古詩詞教學(xué)中如何開發(fā)與運用相關(guān)資源，努力提高教學(xué)時間的利用率，提高課堂教學(xué)效率、優(yōu)化課堂教學(xué)，提高知識傳播的密集度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（三）創(chuàng)新之處

1.為師生、生生互動提供了更多的空間。

2.實用、適用、易用。

3.使新課程標(biāo)準(zhǔn)中的理念得到了有效落實。

4.增大了課堂知識容量，極大滿足了教師的備課、授課的需求。

三、課題研究的理論依據(jù)

我校屬省級示范學(xué)校，學(xué)習(xí)教學(xué)條件優(yōu)良，師資力量雄厚，是省現(xiàn)代教育實驗學(xué)校、陜西省文明校園。目前學(xué)校校風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃、教風(fēng)嚴(yán)、管理細、環(huán)境好、質(zhì)量高，教學(xué)研究活動深入進行，全體教師參與教學(xué)研究風(fēng)氣濃。我校先后承擔(dān)過省基礎(chǔ)教育科研專題課題研究、《雛鷹獎?wù)屡c小學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的研究》、《運用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助語文教學(xué)，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式研究》。本課題組研究人員共11人，他們都是在教學(xué)方面有所研究的骨干教師，教學(xué)基本功過硬，具有較高的理論水平和高度的責(zé)任心、事業(yè)心，熱衷于教育教學(xué)科研工作，在各自的學(xué)科教學(xué)中都取得了突出的成績。其中小學(xué)高級教師9人，市優(yōu)秀教師3人，市教學(xué)能手2人，撰寫的論文多次在省、市、區(qū)獲獎或在有關(guān)刊物發(fā)表。

近年來，我校在教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化方面加大投入，購置了大量現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，學(xué)校設(shè)有實驗室、電教室、電子備課室和多媒體校園網(wǎng)，校圖書室藏書萬冊，閱覽室訂有三十余種報刊、雜志，為課題的研究奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了保證承擔(dān)課題的教師搞好教研，我們堅持每周二業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，及時組織本課題研究人員進行總結(jié)論證。

為了把課題研究落到實處，我們堅持每期至少兩次專題研究制度，把課題研究納入教學(xué)工作目標(biāo)之中，學(xué)校積極爭取資金，對課題研究工作實施資金傾斜，滿足研究經(jīng)費需要；積極創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵課題組成員采集信息、吸納理論、積極研究，盡可能的提供人、財、物、時間等研究條件，促進研究工作早出成績。

四、研究方法

本課題以資料搜集法、實踐法、觀察調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法為主，輔以教學(xué)研討法、文獻研究法、訪談法，在教學(xué)實踐過程中進行課題研究，邊實踐邊探索邊反思邊總結(jié)，不斷改進課題研究方法。

五、課題研究過程

（一）準(zhǔn)備階段（2006年9月—2007年9月）：申報課題，成立課題研究小組，確定研究人員及分工；制定課題實施計劃，廣泛搜集課題研究中所涉及的一切資料，撰寫論文。

（二）實施階段(2007年10月—2008年7月)：對搜集到的資料進行認(rèn)真篩選，并著手進行軟件開發(fā)。

（三）調(diào)整應(yīng)用階段(2008年7月—2009年7月)：將開發(fā)的軟件應(yīng)用于教學(xué)之中，然后對于成敗作及時的總結(jié)并進一步完善軟件。

（四）總結(jié)鑒定階段(2009年8月—2010年9月)：成果展示，撰寫課題研究報告，申報省課題組鑒定結(jié)題。

六、研究過程

（一）科學(xué)管理，調(diào)動教師工作積極性

為了使研究活動有效地開展，我們合理地安排教師資源，做到任務(wù)到人，責(zé)任到人。校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)處負責(zé)統(tǒng)籌，創(chuàng)建活動交流平臺，建立評價機制。組織教師參加專題研討交流，進行古詩詞課堂教學(xué)活動。

課題主要參與者--11位老師進行分工合作。由于本學(xué)期人員變動，學(xué)校課題組成員也有了相應(yīng)的變化，組長楊欣霞副校長負責(zé)工作安排、工作總結(jié)，趙新華老師、劉秀芳老師負責(zé)教師課題作品指導(dǎo)，丁燕君老師、呂瑩瑩老師負責(zé)課題網(wǎng)絡(luò)方面的管理，岳君老師、信雨靜老師負責(zé)收集匯總課題活動情況，王金鳳老師、王娟寧老師、彭月娟老師則負責(zé)課題課外資源的開發(fā)。他們各司其職，互相交流評議，不斷改進，不斷進步。

（二）緊扣研究主題，踏踏實實進行古詩詞教學(xué)

我們緊扣研究主題，分析教材、學(xué)生情況，然后制定合理的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)過程，根據(jù)教學(xué)設(shè)計，進行教學(xué)嘗試。采取互相聽課、評課、反思、改進等形式，分析課堂教學(xué)過程出現(xiàn)的情況、學(xué)生反饋意見、教學(xué)效果等等，不斷改進教學(xué)方法，摸索出一條“讀詩詞，明大意；找字眼，悟情感；創(chuàng)情境，訓(xùn)朗讀；再擴展，重積累”的踏踏實實進行古詩詞的課堂教學(xué)路子。

1.簡簡單單地教。一堂課，目標(biāo)要集中，任務(wù)要單一，要求要明確，訓(xùn)練要落實。

2.扎扎實實地讀。小學(xué)古詩詞教學(xué)關(guān)鍵是扎扎實實地引導(dǎo)學(xué)生誦讀。這是古詩詞教學(xué)的一個重點。

3.真真切切地悟。古詩詞把意境美、音韻美、哲理美、融合一體，有著特殊的審美功能，學(xué)生可以從中受到美的熏陶。

4.擴展延伸，注重積累。在學(xué)生學(xué)習(xí)完一首古詩后，我們主張老師推薦一兩首與所學(xué)詩詞有關(guān)的詩詞加從拓展，豐富學(xué)生的積累。

（三）合理的運用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境

1.運用多媒體激發(fā)學(xué)生興趣。巧妙地運用多媒體教學(xué)手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂學(xué)了。

2.運用多媒體教學(xué)手段，指導(dǎo)練習(xí)朗讀。恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體教學(xué)手段，則能有效地指導(dǎo)學(xué)生在感情地朗讀古詩，并熟讀成誦。

3.運用多媒體教學(xué)手段，進行說話訓(xùn)練。運用多媒體教學(xué)手段體現(xiàn)古詩所描繪的意境，就為學(xué)生進行說話練習(xí)提供了依據(jù)。

4.運用動畫，再現(xiàn)情景，啟發(fā)想象，進入詩境。多媒體動畫演示，不僅有助于學(xué)生對古詩的理解，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

（四）開展各種實踐活動，激發(fā)師生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，除了憑借課堂教學(xué)外，我們還以班級為單位舉行專題課外活動?！肮彭崱⒐女?、古詩詞，書法、繪畫、吟誦會”是我們的活動特色；“抄一抄，讀一讀，畫一畫，記一記，比一比，悟一悟”是我們的活動方式。

學(xué)校把古詩詞教學(xué)列入到校本課程之中，由全校24名語文教師共同編寫教材。他們精心挑選教學(xué)內(nèi)容，采用通俗易懂的語言，生動形象的文字說明，簡潔明了的詩詞注釋，根據(jù)年齡階段，擬編寫《低年級古詩詞學(xué)習(xí)》和《高年級古詩詞學(xué)習(xí)》兩本校本教材。24名語文教師還在學(xué)?！笆晃濉贝笳n題下分別設(shè)立了自己的子課題，其他各科教師也根據(jù)本學(xué)科的特點，擬定了自己的課題，在平時的教學(xué)工作中進行研究探索。

我們還進行了古詩詞課堂教學(xué)活動，全校有三十多名教師參加了活動。老師們積極準(zhǔn)備，精心設(shè)計，自制了二十多個教學(xué)課件，撰寫了二十余篇教學(xué)設(shè)計和十幾篇教學(xué)論文。通過各項活動的開展，全校師生已形成了讀詩、頌詩、賞詩的良好習(xí)慣，書香滿校園，詩韻滿校園。

在今后的工作中，我們將繼續(xù)努力，在課題研究方面，不斷探索新方法，尋求新途徑，遵循學(xué)生的身心特點，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受快樂，在快樂中掌握知識，提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。

七、結(jié)論與成果分析

經(jīng)過近年來的探索研究，我校古詩詞教學(xué)取得了以下的成果：

1.實現(xiàn)從靜態(tài)到動態(tài)的兼容，從文學(xué)到圖表聲像的兼容，它具有使知識活化，使教學(xué)增強直觀性、趣味性、藝術(shù)性和真切性的功能。

2.優(yōu)化課堂教學(xué)的許多環(huán)節(jié)，為學(xué)生的古詩詞課堂學(xué)習(xí)提供最佳背景和眾多交流手段。

3.增加課堂教學(xué)的知識密集度，在不增加課時、不拖拉教學(xué)進度的情況下，提高教學(xué)的效率，增多師生之間交流交際的機會。

4.教師資源共享，基本上扭轉(zhuǎn)我校優(yōu)質(zhì)課程資源嚴(yán)重匱乏的局面。

5.形成一批反映研究實施情況的課堂教學(xué)活動錄象片及相應(yīng)的課堂教學(xué)設(shè)計方案。

6.通過實施、總結(jié)、會形成一些獨具特色的實驗報告及論文。

7.形成一些經(jīng)教育教學(xué)實踐證明行之有效的基本定型的現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境及物化成果。

8.教育教學(xué)質(zhì)量大幅度提高，一些在課程資源開發(fā)、應(yīng)用、研究方面具有創(chuàng)新能力和實踐能力的人才脫穎而出，辦出應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)實施素質(zhì)教育的特色學(xué)校。

八、課題研究的反思

多媒體在詩詞教學(xué)中的不當(dāng)運用會造成一些缺陷：創(chuàng)造的視聽形象使學(xué)生失去了對詩詞語言的感受和理解的機會；詩詞給讀者預(yù)留的廣闊的想像和再創(chuàng)造空間容易因多媒體的不當(dāng)使用而固定化。對古詩詞的理解是學(xué)好古詩詞的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中應(yīng)盡量使學(xué)生理解詩詞的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)加入些現(xiàn)代時尚元素，引起學(xué)生的好奇和興趣，運用最貼近他們、最吸引他們的方式來學(xué)習(xí)古典詩歌。

目前，運用多媒體上課，我們學(xué)校老師只能去多功能教室，若是幾個老師同時上課就沒條件了，所以有好多好的設(shè)想都無法實施。若能實現(xiàn)教室能播放多媒體課件，那就更好了。