書法教學(xué)論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇書法教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

在現(xiàn)階段我國的教育指導(dǎo)思想當(dāng)中，要求學(xué)生要培養(yǎng)德、智、體、美多方向的發(fā)書法教學(xué)展，德育尤為關(guān)鍵，其融入于各科教學(xué)之中，書法教學(xué)也是其中之一。書法融入德育，書藝結(jié)合人品。

（1）教學(xué)中傳授愛國情感

中國書法發(fā)展的歷史蘊(yùn)涵在五千年的文明史中，是無與倫比的“龍之文化”的重要組成部分。書法不是畫而有畫的靈動；不是詩而有詩的韻味；不是舞而有舞的飄逸；不是歌而有歌的悠揚(yáng)。無論從中小學(xué)生到專家學(xué)者，從家庭婦女到政府官員，書法作為一門實(shí)用藝術(shù)得到廣泛的應(yīng)用推廣，作為高雅藝術(shù)得到我國廣大群眾的推崇。

（2）教學(xué)中傳授道德情操

在課堂教學(xué)實(shí)踐中，對學(xué)生進(jìn)行品德情操教育中結(jié)合著書法史中的典型范例，讓他們懂得“字如其人，心正則筆正”的做人道理。學(xué)生受到熏陶再加之書法藝術(shù)本身的引導(dǎo)作用，這就能明顯提高學(xué)生的道德素質(zhì)，同時也加強(qiáng)了他們自我約束能力，陶冶了性情，為他們將來步入社會奠定了優(yōu)良的品德基礎(chǔ)。

（3）教學(xué)中傳授哲學(xué)倫理

書法是我國一門博大精深的文化藝術(shù)，是世界藝術(shù)寶庫中的一枝精華。在中華民族幾千年來文化的滋養(yǎng)與哺育下，中國書法除了具有東方文化藝術(shù)的特色特征，而且能夠體現(xiàn)出中華民族的獨(dú)特精神氣質(zhì)、倫理道德和哲學(xué)思想。在平日欣賞和講解字帖的時候，不但要求學(xué)生理解字體結(jié)構(gòu)的完美，還要懂得書法字帖的內(nèi)容，書法藝術(shù)所體現(xiàn)出的形式美、線條美以及內(nèi)涵美。

1.2讀帖時引導(dǎo)想象

例如宋代秦少游非常欣賞政黃牛的書法，秦少游問他的筆法，政黃牛答說：“書，心畫也，作意則不妙耳。顧喜兒童字，觀其純氣。”政黃牛認(rèn)為孩童的字如水成文，出于自然，有純美之韻。他通過自己不斷摸索和想象，領(lǐng)悟到兒童字的單純之氣。同理，學(xué)生讀帖也可以通過自己的想象，從中領(lǐng)悟到一些道理。

1.3書寫之前引導(dǎo)想象

王羲之曾有：“意在筆先，然后作字”的宗旨。上課時，要經(jīng)常拋出一些問題，適當(dāng)?shù)慕虒?dǎo)學(xué)生關(guān)于字打算怎樣去寫，書寫時要注意些什么，通過提問開發(fā)學(xué)生的想象力。

1.4書寫時也要具有想象力

寫字是把心中的字的形象通過筆墨技巧而顯現(xiàn)在紙面上，要邊寫邊想，邊想邊寫。

2.啟發(fā)式教學(xué)方法在書法教學(xué)中需要加強(qiáng)的方面

2.1加強(qiáng)審美教學(xué)的建設(shè)

我們的書法教學(xué)首先讓學(xué)生從練習(xí)書寫姿勢開始，然后慢慢的掌握書法的基本技能和知識，在這個基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生對書法的理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美、感受美的能力。因此在書法課堂上一定要強(qiáng)化欣賞教學(xué)，不斷提高學(xué)生的審美能力。

2.2增加學(xué)生自由空間

著名教育家陶行知先生很早就意識到，學(xué)生沒有自由這種不良現(xiàn)象廣泛存在于傳統(tǒng)教育教學(xué)中，必須要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，加大學(xué)生學(xué)習(xí)自由度的基本措施。要給學(xué)生評價學(xué)習(xí)成果的機(jī)會，讓學(xué)生更加積極參與到自我學(xué)習(xí)成果的評價中去，既能用評價的手段發(fā)現(xiàn)知識、技能及學(xué)習(xí)態(tài)度上的不足，同時還能從中體驗(yàn)到成功的樂趣，并通過自己的努力不斷地去調(diào)整和矯正自己的錯誤和不良習(xí)慣。

篇（2）

二、實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)

數(shù)學(xué)知識源于生活，并且服務(wù)于生活，數(shù)學(xué)知識也是對生活現(xiàn)象的科學(xué)總結(jié)，同樣對于生活也有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師如果能夠重視生活中的一些素材，并且將這些素材有效地引入到課堂的教學(xué)活動中來，這樣也能不斷地豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，而且還能不斷地拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍。生活是一個巨大的資源庫，從最簡單的物體個數(shù)到基本的運(yùn)算，再到方位的學(xué)習(xí)等，數(shù)學(xué)知識對于學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)以及實(shí)踐能力的提升都有著重要的積極意義。因此，在教授知識的過程中，教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這兩者之間的關(guān)系，并且還能夠更好地指導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)。這樣一來，通過生活元素的不斷引入，能夠有效地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，對學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識也有很好的指導(dǎo)意義。

1.合理地使用數(shù)學(xué)教材，將數(shù)學(xué)知識與實(shí)際生活有效地聯(lián)系起來

教材是數(shù)學(xué)教學(xué)活動的主要內(nèi)容，也是學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識的重要源泉，教材同樣也是教師實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中，主要包括基本的運(yùn)算、基礎(chǔ)幾何和簡單的方程式的運(yùn)算等。因此，教學(xué)中，教師要能夠充分地結(jié)合教學(xué)的大綱要求，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要能夠從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，對教材進(jìn)行有效的重組和整理等，充分地結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，將數(shù)學(xué)教學(xué)與生活有效地結(jié)合起來，以此來提高數(shù)學(xué)的教學(xué)效率。

篇（3）

教育的一項(xiàng)重要任務(wù)是文化傳承。我以為，缺乏書法的教育是不完善的教育，是缺乏中國特色的教育，是缺乏傳統(tǒng)甚至割裂歷史的教育。我們不能漠視中國高等教育中存在的傳統(tǒng)教育、素質(zhì)教育和藝術(shù)教育缺陷。大學(xué)教育關(guān)系到全民族整體素質(zhì)的提高，在抵制境外垃圾文化的侵蝕，弘揚(yáng)民族文化方面高校具有義不容辭的責(zé)任。書法教育作為我國獨(dú)特的教育門類，大學(xué)應(yīng)將它變成學(xué)生傳統(tǒng)文化教育、思想道德教育和行為習(xí)慣教育的重要抓手。大學(xué)教育是一種相對寬松的教育，需要多種協(xié)調(diào)方法，使學(xué)生在生理和心理上都能步入健康的軌道。學(xué)習(xí)書法便是其一。事實(shí)證明，接受書法教育的學(xué)生能獲得較強(qiáng)的協(xié)調(diào)和自控能力。書法教育是一門獨(dú)特的藝術(shù)教育形式。除專業(yè)教學(xué)外，高校應(yīng)將其列入通識文化教育或公共藝術(shù)教育的范疇。書法深深地植根于國學(xué)的沃土之中。提高書法水平需要學(xué)生有良好的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，同時也有助于學(xué)習(xí)其他傳統(tǒng)文化課程。書法課可與大學(xué)語文等必修課和古典文學(xué)鑒賞、詩詞欣賞、藝術(shù)概論等選修課相互促進(jìn)，使大學(xué)公共教學(xué)體系更加科學(xué)和完善。

（二）學(xué)生成長所需

孔子曾言：“里仁為美”?？梢暈閷χ袊鴤鹘y(tǒng)審美觀的高度概括。如果說西方藝術(shù)重視外在的造型，那么中國藝術(shù)，特別是書法則重視內(nèi)在的蘊(yùn)涵。年青一代對我國民族文化及傳統(tǒng)藝術(shù)了解不多，而西方不良文化正力圖使他們變成外表黃皮膚內(nèi)心卻西化的“香蕉人”。書法教育具有“立人”功能，能夠培養(yǎng)一大批修身重德，熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，以繼承和弘揚(yáng)書法為己任的學(xué)生，有利于樹立事業(yè)心和使命感。書法具有培養(yǎng)性情的良效，能促進(jìn)學(xué)生生理和心理健康。書法如同練靜氣功，書寫時要求入靜、入定，排除雜念，符合養(yǎng)身規(guī)律。它可以調(diào)整心態(tài)，減緩壓力，排遣胸臆，頤養(yǎng)性情，抒懷。書法是一門講究悟性的藝術(shù)，對于訓(xùn)練學(xué)生的耐心、想象、準(zhǔn)確和條理，是一項(xiàng)不可多得的心智活動。書法能使學(xué)生具備更多知識和技能。毛筆字具有形態(tài)多樣、變化優(yōu)美、富于藝術(shù)感染力的特色，其多種實(shí)用功能和藝術(shù)價值仍具有廣泛的社會基礎(chǔ)。書法在諸如廣告、裝飾、設(shè)計、傳媒、教育等行業(yè)都有較好的用途，對于學(xué)生成才具有激勵作用，而且也能為就業(yè)提供切實(shí)的幫助。書法作為選修課一般課時不多，課程開設(shè)并不妨礙主體課程。書法具有藝術(shù)表現(xiàn)和文化交流功能，學(xué)生通過書法活動能開闊眼界、擴(kuò)大社會交往。

二、書法藝術(shù)全面引入大學(xué)教育的實(shí)施策略

（一）國家和地方教育部門引導(dǎo)

國家應(yīng)在書法基礎(chǔ)教育與繼續(xù)教育方面有一定的舉措。要明確規(guī)劃，由國家教育部門出臺引導(dǎo)性政策，提出綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性意見。明確哪類院校需要開展書法教育，不失時機(jī)地在高校推廣書法課程，充分發(fā)揮書法在育人方面的重要作用。在此基礎(chǔ)上，將書法等民族文化藝術(shù)教育納入高等教育的法規(guī)之中。另一方面，解決學(xué)科定位造成的發(fā)展障礙問題。如，由于建國后推行的是西方的學(xué)科劃分體系和教學(xué)模式，而西方并無書法這門學(xué)科，因此在教育部專業(yè)目錄中書法長期被列名于美術(shù)學(xué)科之下，即美術(shù)學(xué)（書法），成為三級學(xué)科。張法認(rèn)為：“書法為什么不成為二級學(xué)科，而只是美術(shù)學(xué)下的一個研究方向呢？原因大概是沒有專門的書法學(xué)院，不必特殊照顧。”如此，實(shí)為教育規(guī)劃上的一種短視和失誤。

（二）高校組織自身建設(shè)

要實(shí)現(xiàn)高校書法教育的規(guī)模化與規(guī)范化，首先要營造書法教育的氛圍，大力倡導(dǎo)用書法來修身養(yǎng)性、提升素質(zhì)的活動，從多方面拓展書法的人文價值和實(shí)用價值。本身設(shè)有書法專業(yè)的高校具有教學(xué)優(yōu)勢，要將書法課程面向全校開設(shè)，調(diào)動專業(yè)教師的積極性。尚未開設(shè)的高校要積極籌劃，制定科學(xué)的教學(xué)體系。通過開設(shè)書法課程，配備書法教師，改革評價機(jī)制。要結(jié)合辦學(xué)特點(diǎn)，“因校制宜”。書法教育可圍繞以下三個方面開展：課程建設(shè)方面。“就教育行為言，書法是古典教育的最后一塊領(lǐng)地。”需將書法與本校培養(yǎng)方向結(jié)合起來。如，可分別側(cè)重傳統(tǒng)型、實(shí)用型、藝術(shù)鑒賞型等不同方向。教師隊伍建設(shè)方面。要形成師資梯隊，形成正規(guī)的培訓(xùn)機(jī)制。書法課由美術(shù)教師擔(dān)任，易出現(xiàn)“畫家書”現(xiàn)象，不利于書法教育。師資不足的高校要引進(jìn)和培養(yǎng)專業(yè)教師。如，可從專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生中選用，或從專業(yè)團(tuán)體引進(jìn)與聘請。教材方面。高校書法教材不少，其中不乏出版較早、影響較大的。如，1985年啟功主編的《書法概論》，經(jīng)多次再版，發(fā)行10萬余冊。由于書法理論和教育理念的發(fā)展，教材需要有序更新?？煽缧？绲貐^(qū)聯(lián)合編著教材。教材編寫與采用切忌“文人相輕”與門戶思想，要積極探索教學(xué)規(guī)律，真正將教材規(guī)范化、科學(xué)化。

（三）示范與培訓(xùn)競賽活動的開展

由于高校書法教育發(fā)展存在不平衡狀況，要使更多高校高起點(diǎn)加入其中并逐漸形成書法教育傳統(tǒng)，就需有示范性教育活動。開展書法教育卓有成效的學(xué)校具有示范作用。如，北京師范大學(xué)是我國高校書法教育的先驅(qū)，從20世紀(jì)早葉至今一直沿續(xù)。20世紀(jì)60年代后，北師大面向全校學(xué)生開設(shè)書法講座。1987年受教育部委托，北師大舉辦了第一屆全國高校書法教師講習(xí)班，培養(yǎng)了一批書法教師和創(chuàng)作骨干。此外，不少省份也有較早開展并取得成效的高校。同時，教育部門和研究團(tuán)體可定期開展全國性或區(qū)域性培訓(xùn)競賽。1981年，由中國書協(xié)、、全國學(xué)聯(lián)等聯(lián)合舉辦的“第一屆全國大學(xué)生書法競賽”，有來自全國各高校的近千名大學(xué)生書法愛好者參加了比賽，百余名獲獎?wù)咧校簧偃撕髞沓蔀榱水?dāng)代書壇中堅力量及高校書法專業(yè)教師。現(xiàn)在，一些省份成立了高校書法教育研究會，起到了以點(diǎn)帶面的作用。要通過這類組織積極推進(jìn)工作，并對發(fā)展模式進(jìn)行探索。

三、樹立大學(xué)書法藝術(shù)教育的正確理念

（一）明確培養(yǎng)要求

大學(xué)書法不同于中小學(xué)寫字。教育部門將寫字作為中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)途徑，將規(guī)范、端正、清楚作為寫字的三個基本要求是適宜的。但若大學(xué)階段仍維持這種要求而不變更，藝術(shù)靈性難免受到壓抑。寫字和書法雖密不可分，卻是兩個不同的概念。寫字的目的是交流信息，重實(shí)用性，書法更多的是創(chuàng)作和欣賞，重藝術(shù)性；寫字力求以最少時間和精力掌握技能，書法則重探索的過程和樂趣。可以說，寫字為書法起到了由實(shí)用美向藝術(shù)美過渡的橋梁作用。大學(xué)書法教育不僅應(yīng)重視技能教育，還應(yīng)重視其美育功能。要從中小學(xué)存在的應(yīng)展教育中擺脫出來，轉(zhuǎn)向美育性質(zhì)的素質(zhì)教育。另一方面，經(jīng)過30多年的努力，我國高等書法教育完成了從?？?、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后等系統(tǒng)的教育層次和結(jié)構(gòu)，并逐步走上規(guī)范化、專業(yè)化和學(xué)術(shù)化的道路。但在推進(jìn)高校書法素質(zhì)教育方面，顯得不足。素質(zhì)教育不同于專業(yè)教育，需要進(jìn)行專門探討，在培養(yǎng)機(jī)制、目標(biāo)方面更加明確、切實(shí)。

（二）提高書法水平

國家教委早已明確規(guī)定書法課為中小學(xué)的二級課程，應(yīng)受到與體、音、美等課同等對待。中小學(xué)練毛筆字（一些地方作為地方課程），這是學(xué)生的起步階段。若缺乏連續(xù)性，之前數(shù)年所學(xué)難免荒廢。2010年6月，本人在學(xué)校三個不同專業(yè)的文科班調(diào)查發(fā)現(xiàn)，95%以上的學(xué)生中小學(xué)練過毛筆字，5%的還參加了特長班，但堅持下來的不多，幾乎都前功盡棄。藝術(shù)興趣的培養(yǎng)需要契機(jī)，若到了各方面走向成熟的大學(xué)階段書法卻尚未入門，那么學(xué)生今后就很難再與書法結(jié)緣，達(dá)到較高境界。書法教學(xué)中要革新教學(xué)手段。如傳統(tǒng)教學(xué)中，寫字技法演示有較大局限性，直觀效果欠明顯，不便于大課堂教學(xué)。運(yùn)用多媒體技術(shù)則能解決諸多難題，如通過定格、放大、慢放、循環(huán)播放等形式突出重點(diǎn)，使學(xué)生觀察細(xì)致入微。提升書法水平是長期的過程。大學(xué)書法教育一方面要訓(xùn)練學(xué)生技能，同時，要進(jìn)行理論培養(yǎng)，通過開設(shè)名家講座等方式提高鑒賞水平，準(zhǔn)確把握“師碑”與“師帖”、繼承與發(fā)展的關(guān)系。

篇（4）

第二，有利于記憶。布魯納認(rèn)為，“除非把一件件事情放進(jìn)構(gòu)造得好的模型里面，否則很快就會忘記?！薄皩W(xué)習(xí)基本原理的目的，就在于保證記憶的喪失不是全部喪失，而遺留下來的東西將使我們在需要的時候得以把一件件事情重新構(gòu)思起來。高明的理論不僅是現(xiàn)在用以理解現(xiàn)象的工具，而且也是明天用以回憶那個現(xiàn)象的工具。”由此可見，數(shù)學(xué)思想、方法作為數(shù)學(xué)學(xué)科的“一般原理”，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。無怪乎有人認(rèn)為，對于中學(xué)生“不管他們將來從事什么業(yè)務(wù)工作，唯有深深地銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法隨時隨地發(fā)生作用，使他們受益終生?！?/p>

第三，學(xué)習(xí)基本原理有利于“原理和態(tài)度的遷移”。布魯納認(rèn)為，“這種類型的遷移應(yīng)該是教育過程的核心——用基本的和一般的觀念來不斷擴(kuò)大和加深知識。”曹才翰教授也認(rèn)為，“如果學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有較高抽象、概括水平的觀念，對于新學(xué)習(xí)是有利的，”“只有概括的、鞏固的和清晰的知識才能實(shí)現(xiàn)遷移?！泵绹睦韺W(xué)家賈德通過實(shí)驗(yàn)證明，“學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生應(yīng)有一個先決條件，就是學(xué)生需先掌握原理，形成類比，才能遷移到具體的類似學(xué)習(xí)中。”學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思想、方法有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移，特別是原理和態(tài)度的遷移，從而可以較快地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和數(shù)學(xué)能力。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的層次

中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容從總體上可以分為兩個層次：一個稱為表層知識，另一個稱為深層知識。表層知識包括概念、性質(zhì)、法則、公式、公理、定理等數(shù)學(xué)的基本知識和基本技能，深層知識主要指數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法。表層知識是深層知識的基礎(chǔ)，是教學(xué)大綱中明確規(guī)定的，教材中明確給出的以及具有較強(qiáng)操作性的知識。學(xué)生只有通過對教材的學(xué)習(xí)，在掌握和理解了一定的表層知識后，才能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟相關(guān)的深層知識。深層知識蘊(yùn)含于表層知識之中，是數(shù)學(xué)的精髓，它支撐和統(tǒng)帥著表層知識。教師必須在講授表層知識的過程中不斷地滲透相關(guān)的深層知識，讓學(xué)生在掌握表層知識的同時，領(lǐng)悟到深層知識，才能使學(xué)生的表層知識達(dá)到一個質(zhì)的“飛躍”，從而使數(shù)學(xué)教學(xué)超脫“題?！敝?，使其更富有朝氣和創(chuàng)造性。那種只重視講授表層知識，而不注重滲透數(shù)學(xué)思想、方法的教學(xué)，是不完備的教學(xué)，它不利于學(xué)生對所學(xué)知識的真正理解和掌握，使學(xué)生的知識水平永遠(yuǎn)停留在一個初級階段，難以提高；反之，如果單純強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想和方法，而忽略表層知識的教學(xué)，就會使教學(xué)流于形式，成為無源之水，無本之木，學(xué)生也難以領(lǐng)略到深層知識的真諦。因此，數(shù)學(xué)思想、方法的教學(xué)應(yīng)與整個表層知識的講授融為一體，使學(xué)生逐步掌握有關(guān)的深層知識，提高數(shù)學(xué)能力，形成良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)。三、中學(xué)數(shù)學(xué)中的主要數(shù)學(xué)思想和方法

數(shù)學(xué)思想是分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的根本想法，是對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識。由于中學(xué)生認(rèn)知能力和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的限制，只能將部分重要的數(shù)學(xué)思想落實(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，而對有些數(shù)學(xué)思想不宜要求過高。我們認(rèn)為，在中學(xué)數(shù)學(xué)中應(yīng)予以重視的數(shù)學(xué)思想主要有三個：集合思想、化歸思想和對應(yīng)思想。其理由是：

（1）這三個思想幾乎包攝了全部中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容；

（2）符合中學(xué)生的思維能力及他們的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，易于被他們理解和掌握；

（3）在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用這些思想分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的機(jī)會比較多；

（4）掌握這些思想可以為進(jìn)一步學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)打下較好的基礎(chǔ)。

此外，符號化思想、公理化思想以及極限思想等在中學(xué)數(shù)學(xué)中也不同程度地有所體現(xiàn)，應(yīng)依據(jù)具體情況在教學(xué)中予以滲透。數(shù)學(xué)方法是分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的策略，這些策略與人們的數(shù)學(xué)知識，經(jīng)驗(yàn)以及數(shù)學(xué)思想掌握情況密切相關(guān)。從有利于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)出發(fā)，本著數(shù)量不宜過多原則，我們認(rèn)為目前應(yīng)予以重視的數(shù)學(xué)方法有：數(shù)學(xué)模型法、數(shù)形結(jié)合法、變換法、函數(shù)法和類分法等。一般講，中學(xué)數(shù)學(xué)中分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的活動是在數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)下，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，通過一系列數(shù)學(xué)技能操作來完成的。

四、數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)模式

數(shù)學(xué)表層知識與深層知識具有相輔相成的關(guān)系，這就決定了他們在教學(xué)中的辯證統(tǒng)一性?；谏鲜稣J(rèn)識，我們給出數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的一個教學(xué)模式：操作——掌握——領(lǐng)悟?qū)Υ四Ｊ阶魅缦抡f明：

（1）數(shù)學(xué)思想、方法教學(xué)要求教師較好地掌握有關(guān)的深層知識，以保證在教學(xué)過程中有明確的教學(xué)目的；

（2）“操作”是指表層知識教學(xué)，即基本知識與技能的教學(xué)?！安僮鳌笔菙?shù)學(xué)思想、方法教學(xué)的基礎(chǔ)；

（3）“掌握”是指在表層知識教學(xué)過程中，學(xué)生對表層知識的掌握。學(xué)生掌握了一定量的數(shù)學(xué)表層知識，是學(xué)生能夠接受相關(guān)深層知識的前提；

（4）“領(lǐng)悟”是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生對掌握的有關(guān)表層知識的認(rèn)識深化，即對蘊(yùn)于其中的數(shù)學(xué)思想、方法有所悟，有所體會；

（5）數(shù)學(xué)思想、方法教學(xué)是循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程，往往是幾種數(shù)學(xué)思想、方法交織在一起，在教學(xué)過程中依據(jù)具體情況在一段時間內(nèi)突出滲透與明確一種數(shù)學(xué)思想或方法，效果可能更好些。

【摘要】教師必須在講授表層知識的過程中不斷地滲透相關(guān)的深層知識，讓學(xué)生在掌握表層知識的同時，領(lǐng)悟到深層知識，才能使學(xué)生的表層知識達(dá)到一個質(zhì)的“飛躍”，從而使數(shù)學(xué)教學(xué)超脫“題海”之苦，使其更富有朝氣和創(chuàng)造性。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)思想教學(xué)方法探討

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

在《平均數(shù)》設(shè)計中，教師尊重課本但不照搬課本，尊重實(shí)際而又超越生活。以下幾個細(xì)節(jié)值得關(guān)注：

“引入”部分有這樣一個環(huán)節(jié)：“生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題。學(xué)校最近組織愛心捐款，請看四（1）班第一小組（共10人，其中4名女生，6名男生）的捐款情況，你能提出哪些數(shù)學(xué)問題？你能比較這4名女生和6名男生的捐款情況嗎？”教師引導(dǎo)學(xué)生通過討論爭辯，得出相對合理的比較方法，即“先分別算出男、女生的平均捐款數(shù)，再進(jìn)行比較”。

在這里，教師大膽改編教材，充分利用孩子身邊的學(xué)習(xí)素材。一方面，這樣的學(xué)習(xí)素材對于孩子來說，比較熟悉，易于接受；另一方面，這樣的學(xué)習(xí)素材，又能拉近數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。其實(shí)，只要教師留意觀察周邊生活，有價值的教學(xué)素材是極其豐富的。當(dāng)然，組合、改編學(xué)習(xí)材料時，教師必須遵守正確的價值取向，不能純粹為了改編而改編，應(yīng)力求“善編”?！吧凭帯钡摹吧啤睉?yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)在：一是加工教材。當(dāng)教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活沖突較大的，可以重新改換教材設(shè)定的相關(guān)信息，使之更貼近學(xué)生生活；二是豐富教材。可以對教材內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)或刪減，補(bǔ)充學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)素材，刪除學(xué)生不易接受的學(xué)習(xí)素材；三是重組教材。結(jié)合本班實(shí)際，在確保教學(xué)目標(biāo)落實(shí)的前提下，對教材原定的課時劃分及板塊安排進(jìn)行適當(dāng)整合。四是開發(fā)教材?？梢栽谕瓿山虒W(xué)任務(wù)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的情況下，大膽開發(fā)校本教材。

二、善變：智對現(xiàn)場生成

課堂現(xiàn)場，處處蘊(yùn)藏著永不干涸的有用資源。學(xué)生不起眼的一個動作、不經(jīng)意的一句話語、不自覺的一次錯誤，或許都能成為課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源。那么，如何更好挖掘課堂中隨機(jī)出現(xiàn)的教學(xué)資源呢？用一句時下流行的話來作答，即“這個世界什么都在變化，唯一不變的也是變化?！边€以“平均數(shù)”一課為例。

一是體現(xiàn)在教師較為精彩地處理了預(yù)設(shè)與生成間的辨證關(guān)系。請看以下教學(xué)片斷：

師：看來平均數(shù)問題的應(yīng)用真的很廣泛，下面我們繼續(xù)研究。（教師課件呈現(xiàn)：小王投擲三次壘球的成績第一次28米，第二次29米，第三次27米，求小王的平均成績）請大家試一試！

孩子們低頭靜悄悄地開始計算。就在這個時候，我們注意到教室中有一個孩子一動也沒動地坐著。于是，老師便輕輕地叫起了這個孩子，問：“哎，你為什么不動呀？”孩子滿有把握地說：“其實(shí)，我不用計算就知道計算的結(jié)果了。”

教師望望其他同學(xué)一張張充滿詫異的小臉后，問道：“你怎么知道的呢？能把想法說給大家聽聽嗎？”

“我是這樣想的，不用計算，只要把29中的1移給27就可以了，這樣三個數(shù)都變成了28，所以小王的平均成績應(yīng)該是28米?！?/p>

接著這位學(xué)生的簡算方法，教師自然地引出了“移多補(bǔ)少求平均數(shù)”的策略。

在這個片斷中，如何引出“移多補(bǔ)少”必定早已預(yù)設(shè)在教師的教案中。但面對上述偶境，教師調(diào)整原定教程，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從而成功處理了預(yù)設(shè)與生成間的辨證關(guān)系。

二是體現(xiàn)在教師尊重差異、鼓勵選擇的語言設(shè)計上。我們經(jīng)?？梢月牭竭@樣的教學(xué)語言：“請大家算一算，男生算女生的平均數(shù)，女生算男生的平均數(shù)，計算快的同學(xué)可以兩個都算。”、“請大家計算第一小組6位同學(xué)的平均身高，已經(jīng)好了的同學(xué)可以思考更加簡潔的方法?！毕襁@樣“快的同學(xué)可以兩個都算”，“已經(jīng)好了的同學(xué)可以思考更加簡潔的方法”也許對我們來說已是耳熟能詳了，但不容質(zhì)疑的是，正是這簡簡單單的幾句話，卻是人文課堂中承認(rèn)差異、尊重個性的真實(shí)寫照。

三、善導(dǎo)：珍視主體思維

在《平均數(shù)》教學(xué)中，有這樣一個教學(xué)片斷。

（材料呈現(xiàn)：少兒歌曲大賽中，六個評委給一位參賽小朋友的得分情況。）

師：請大家獨(dú)立計算這位小朋友的平均分。（學(xué)生計算）

生1：我是這樣算的，（84+70+88+94+82+86）÷6=84。

生2：我采用移多補(bǔ)少的方法，具體是……

師：還有沒有同學(xué)不是這樣計算的？（教師本意是讓學(xué)生說出，去掉最高分、最低分再計算的方法。）

生3：70+（14+18+24+12+16）÷6=84。

生4：我可以把生1的方法作一下改進(jìn)，我是這樣計算的[（84+86）+（88+82）+94+70]÷6=84。這樣計算的話就顯得比較簡單了。

這是一個很好的生成點(diǎn)！在計算過程中，采用簡便的計算策略，可以提高學(xué)生問題解決的效率。但此時，教師表情平平、語氣淡淡，顯然，教師心中所牽掛的，依然是“去掉最高分、最低分再計算”的計算方法。

師（繼續(xù)追問）：還有沒有不一樣的計算方法，你也可以思考與生活實(shí)際結(jié)合起來的方法！

篇（6）

動機(jī)是直接推動人進(jìn)行活動的內(nèi)部動因和動力，心理學(xué)家布魯納把“動機(jī)原則”作為一個重要教學(xué)原則，認(rèn)為教學(xué)必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。兒童是有個性的人，他的活動受興趣支配，一切有成效的活動須以某種興趣作先決條件。興趣可以產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要動力源之一，有了興趣，教學(xué)才能取得良好的效果。如教學(xué)“相遇問題”時，為了掃清學(xué)習(xí)障礙，上課開始，教師可創(chuàng)設(shè)這樣的情境：先由兩位同學(xué)從教室的兩端面對面地行走，設(shè)問：“①這兩位同學(xué)行走的方向怎樣？②兩位同學(xué)行走的結(jié)果如何？……”這樣通過生活實(shí)際的直觀演示，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，使學(xué)生理解“相向”、“相遇”、“相距”、“同時”等抽象概念，積極主動地參與對新知識的探求。其次是加強(qiáng)思維方法的指導(dǎo)。小學(xué)生對程式化的教學(xué)方法感到枯澡，要注意把學(xué)生熟悉的事物同所學(xué)知識聯(lián)系起來，變抽象為直觀。如，通過“學(xué)號是質(zhì)數(shù)、合數(shù)的學(xué)生分別站起來”的游戲，使學(xué)生形象地領(lǐng)悟質(zhì)數(shù)與合數(shù)的區(qū)別，又如，教學(xué)圓柱的側(cè)面積時，讓學(xué)生把紙筒沿豎向剪開，展示出長方形，學(xué)生通過直觀操作，很快推導(dǎo)出圓柱側(cè)面積計算公式。三是通過變換那些用來說明概念的直觀材料或事例的形成，使其中的本質(zhì)屬性保持恒定，而非本質(zhì)屬性時有時無。作這樣的變式練習(xí)，能使學(xué)生思維活動從偏見與謬誤中解脫出來，從而靈活地應(yīng)用一般的原理、原則。例如題組：

（1）一桶油漆，第一次用去1／5千克，第二次用去這桶油漆的4／5，剛好用完，這桶油漆有多少千克？

（2）一桶油漆，第一次用去4／5千克，第二次用去這桶油漆的1／5剛好用完。兩次一共用去多少千克？

（3）一桶油漆，第一次用去1／5，第二次用去4／5千克，剛好用完，這桶油漆重多少千克？

這種變換敘述形式的練習(xí)，盡管問題敘述不同，但學(xué)生通過仔細(xì)審題，很快便能理解這幾道題的實(shí)質(zhì)都是求這桶漆油的重量，從而培養(yǎng)了積極思維的意向品質(zhì)。

二、增加含熵信息，提高思維密度

如果信息本身一部分已被認(rèn)知，還有一部分不確定性（熵）不能消除，這類信息就稱為“含熵信息”。學(xué)生學(xué)習(xí)就是接收信息——消除不確定性的過程。如果教師在課堂上處處“講深講透”，學(xué)生得不到“生疑——解疑——省悟”的一波三折，那么充斥這節(jié)課的便是“飽和信息”，便無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使其產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生的思維就得不到發(fā)展。思維的是一個信息傳遞、接收和貯存、加工的過程。因此，要激發(fā)思維活動，必須對教學(xué)過程進(jìn)行有效控制，有計劃，有目的地傳遞含熵信息，從而提高思維密度。

1．以內(nèi)部言語培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要讓學(xué)生能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，這就要求教師對學(xué)生提出思維要求，而且要留有一定的空間，讓學(xué)生獨(dú)立思考。在教學(xué)中，讓學(xué)生先想一想再去做。使學(xué)生言語與行動逐步起著自覺調(diào)控作用，促進(jìn)思維的“內(nèi)化”，從而發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力。例如：“五（1）班現(xiàn)有學(xué)生49人，男女生人數(shù)的比是4∶3，五（1）班男生、女生各有多少人？”對這樣的應(yīng)用題，可先讓學(xué)生獨(dú)立思考，再試著做，而不是由教師直接教給解法。學(xué)生通過認(rèn)真的思考，可以找出多種解法。

解法一：4＋3＝749×4／7＝28（人）……男生

49×3／7＝21（人）……女生

解法二：4＋3＝749÷7＝7（人）

7×4＝28（人）……男生

7×3＝21（人）……女生

（附圖{圖}）

（附圖{圖}）

解法四：先求出女生是男生的幾分之幾，再求男、女生各多少人。

3÷4＝3／449÷（1＋3／4）＝49×4／7＝28（人）……男生

28×3／4＝21（人）……女生

再讓學(xué)生把思考的過程和方法說出來：解法一是用按比例分配的方法；解法二是用歸一法；解法三是用倍比法；解法四是用分?jǐn)?shù)解。這樣的教學(xué)，學(xué)生有充分思考的機(jī)會，在“想一想”的過程中，內(nèi)部言語得到了發(fā)展，從而培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

2．以內(nèi)部言語促進(jìn)學(xué)生邏輯思維能力的提高?，F(xiàn)代教育觀認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，即思維活動的教學(xué)。語言是思維的外殼……思維通常是以語言為載體表現(xiàn)出來。俄羅斯心理學(xué)家加里培林關(guān)于智力形成的學(xué)說提到，智力活動始源于物質(zhì)活動，以語言為中介，內(nèi)化為“人腦”的內(nèi)部言語。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生在操作學(xué)具時，要把動手操作，動腦思考，動口表達(dá)結(jié)合起來，也就是從“外化”到“內(nèi)化”，在操作中使“操作”與“思維”緊密結(jié)合，從而發(fā)展學(xué)生的內(nèi)部言語，提高邏輯思維能力。

例如在進(jìn)行三角形面積計算公式推導(dǎo)的教學(xué)中，可以安排三個層次的操作，即三個層次的思維訓(xùn)練。第一層，操作后問：銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形分別和拼成的平行四邊形的面積有什么關(guān)系？為教學(xué)公式中“除以2”奠定基礎(chǔ)；第二層，讓學(xué)生抽象出“任何三角形的面積都是平行四邊形面積的一半”；第三層，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較認(rèn)識三角形的底和高分別與平行四邊形的底和高的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生自己推導(dǎo)出三角形的面積計算公式，并講出是如何推導(dǎo)的，公式中“底×高”是什么意思，為什么要除以2。這樣引導(dǎo)學(xué)生緊扣操作活動中的“想一想”進(jìn)行獨(dú)立思考，不僅發(fā)展了內(nèi)部語言，而且使學(xué)生的抽象概括能力和演繹推理能力得到了較好的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

三、訓(xùn)練主體思維，優(yōu)化思維品質(zhì)

數(shù)學(xué)既能鍛煉人的形象思維能力，又能鍛煉人的邏輯思維能力。主體思維善于在事物的不同層次上向縱、橫兩個方面發(fā)展，向問題的深度和廣度發(fā)展，達(dá)到對事物全面的認(rèn)識。為此，教師應(yīng)重視在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，揭示數(shù)學(xué)問題的實(shí)質(zhì)，幫助學(xué)生提高思維的凝練能力。在解決問題的過程中，先對問題作整體分析，構(gòu)建數(shù)學(xué)思維模型，再由表及里，揭示問題的實(shí)質(zhì)。當(dāng)問題趨于解決后，由此及彼，系統(tǒng)地研究相關(guān)的問題，做到解決一題就可解一類題，即觸類旁通。以對應(yīng)用題的訓(xùn)練為例，教師要善于從橫向、縱向、逆向、系統(tǒng)等多層次、多方向上進(jìn)行演變、擴(kuò)展、加深，才能提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的密度和容量。也只有這樣，才能達(dá)到既不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，又能提高教學(xué)質(zhì)量之目的。

1．縱向延伸。要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，溝通前后聯(lián)系，弄清知識由淺入深，逐步深化的遞進(jìn)層次結(jié)

（附圖{圖}）

1／4，第一次修了多少千米？解答后再縱向延伸：如果改變題目的條件，怎樣解答，如果改變題目中的問題，又怎樣解答。

2．橫向展開。學(xué)生解題后，還可以橫向展開，引導(dǎo)學(xué)生從多種角度、多種途徑進(jìn)行解題（此種方法多適應(yīng)于練習(xí)課與復(fù)習(xí)課）。例如：“修一條1800米的路，3天修了120米，照這樣計算，修完這條路共用多少天？”可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：①以1天修的路程數(shù)表示效率；②以修1米所用的時間表示效率；③以修120米所用的時間，或以3天修的路程表示效率等方法進(jìn)行解答。

篇（7）

特殊教育教學(xué)是我國教學(xué)體系中的一部分，它保障了生理特殊學(xué)生的受教育權(quán)，目的是增強(qiáng)特殊學(xué)生對社會的適應(yīng)能力和競爭能力。

數(shù)學(xué)學(xué)科是特殊學(xué)校教育中難度較大的一門學(xué)科，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要求學(xué)生有很強(qiáng)的邏輯思維能力和推理能力，能在抽象的時空中分析問題。同時，要求學(xué)生具有想象力和發(fā)散性思維。基于數(shù)學(xué)的這些學(xué)科特點(diǎn)，特殊教育學(xué)校主要培養(yǎng)學(xué)生對基本數(shù)學(xué)概念的領(lǐng)悟能力，以此幫助學(xué)生建立初步的形象思維能力和時空概念。

一、當(dāng)前特殊教育學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題

1.教學(xué)方法未貼合學(xué)生實(shí)際。當(dāng)前我國許多特殊教育學(xué)校沿用的教學(xué)方法與普通學(xué)校完全一樣，這種無差異的教學(xué)方式將認(rèn)知能力、思維模式和實(shí)踐能力都不同的兩類學(xué)生置于相同的教學(xué)背景下，很容易使特殊學(xué)校的學(xué)生產(chǎn)生壓力，從而產(chǎn)生消極心理暗示，削弱了其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

我國設(shè)立特殊教育學(xué)校的目的，是希望這類學(xué)生能夠接受符合自身實(shí)際的教育。特殊教育學(xué)校的教師應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，分析學(xué)生的接受能力，為其定制一套合理的教學(xué)方法。此教學(xué)方法學(xué)習(xí)強(qiáng)度不宜過大，課程進(jìn)度應(yīng)適當(dāng)放慢，同時給予每位學(xué)生參與和表現(xiàn)的機(jī)會。

2.學(xué)生未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。由于特殊教育學(xué)校對于學(xué)生成績的要求較為寬松，課程壓力和作業(yè)相對較少，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成許多不良習(xí)慣。例如：有的學(xué)生在完成數(shù)學(xué)計算題時，對偶爾遺漏的小數(shù)點(diǎn)或者運(yùn)算錯誤毫不在意;作業(yè)字跡潦草，書寫混亂;有的學(xué)生遇到稍有難度的題目，就求助教師。這些不良學(xué)習(xí)習(xí)慣會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能力下降。

3.社會關(guān)注力度不足，專業(yè)人才缺乏。特殊教育學(xué)校學(xué)生同特殊人群一樣，是社會少數(shù)弱勢群體，它們?nèi)鄙僭捳Z權(quán)和執(zhí)行力，很容易被社會各界所忽視。想要使特殊教育學(xué)校優(yōu)質(zhì)地開展教學(xué)活動，離不開社會各界的幫助和政府的支持。同時，由于特殊教育學(xué)校有其獨(dú)特性，所以只有接受過專門培訓(xùn)的專業(yè)教師才能參與特殊教育學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)工作。然而，目前我國對這一類人才的培養(yǎng)重視不夠，導(dǎo)致市場供不應(yīng)求，阻礙了特殊教育學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展。

二、如何改變特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.采用創(chuàng)新教學(xué)方法?；谔厥饨逃龑W(xué)校學(xué)生認(rèn)知能力和實(shí)踐能力較弱的特點(diǎn)，可以采用以實(shí)踐為主，趣味性較強(qiáng)的教學(xué)方式：項(xiàng)目教學(xué)法。因?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容較為抽象，領(lǐng)悟難度較大，教師可以將整體的教學(xué)任務(wù)分割成短時間可以完成的教學(xué)模塊，在每個模塊設(shè)立單獨(dú)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以此循序漸進(jìn)，幫助學(xué)生層層深入了解。

例如：在學(xué)習(xí)三角函數(shù)時，教師首先可以通過不同的三角函數(shù)石膏模型加深學(xué)生對不同三角形的概念理解，然后，教師可以反復(fù)要求學(xué)生辨認(rèn)sin，cos，tan等角的計算過程，使學(xué)生在大量的實(shí)際操作中留下深刻的印象。最后，教師可以邀請學(xué)生自行出題，在同學(xué)間相互傳閱，相互探討。這種階段性明顯的教學(xué)方式能夠防止學(xué)生在學(xué)習(xí)時由于跨度太大而喪失信心。還可以采用現(xiàn)場教學(xué)法。

教師可以定期邀請知名特殊學(xué)校、兒童康復(fù)中心等地的專家進(jìn)入課堂，在課堂中針對學(xué)生的不足設(shè)立相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)生習(xí)慣的環(huán)境中傳授知識。這種教學(xué)形式是在充分了解學(xué)生心理狀態(tài)的情況下實(shí)施的，能夠避免學(xué)生在課堂中感到不安，提高學(xué)習(xí)效率。

2.大力培養(yǎng)特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)人才。我國正大力倡導(dǎo)教育公平，這是一個良好的契機(jī)，能夠加快我國特殊教育學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)程。

3.對此，國家教育部門應(yīng)該在師范專業(yè)培養(yǎng)計劃中增加對專業(yè)進(jìn)行特殊教學(xué)的人才培養(yǎng)，使特殊教學(xué)教師培養(yǎng)走上軌道，形成完善的體系。

只有教師適應(yīng)了特殊教育學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)的氛圍，憑借過硬的專業(yè)素養(yǎng)形成了專門的教學(xué)方法，學(xué)生才能夠真正感受到適合自身的學(xué)習(xí)方式，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂。

3.幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，只有學(xué)生把握自己的學(xué)習(xí)心態(tài)，擺正學(xué)習(xí)態(tài)度、教學(xué)方法才能真正對學(xué)生產(chǎn)生效果。對此，特殊教育學(xué)校的數(shù)學(xué)教師可以積極鼓勵學(xué)生自學(xué)，盡可能打消學(xué)生的消極念頭，幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)心態(tài)和勇于競爭的自信。

教師還可以邀請一些在社會上獲得成功的特殊人士進(jìn)入課堂，向?qū)W生傳授自己的經(jīng)歷和成功的方法，以此激勵學(xué)生積極向上，勇敢地面對學(xué)習(xí)上的困難。

篇（8）

在21世紀(jì)，學(xué)校美術(shù)教育更注重美術(shù)與文化及社會的聯(lián)系，更重視對多元文化的認(rèn)識和理解。開發(fā)新的美術(shù)課程資源成為世界各國美術(shù)教育研究的新熱點(diǎn)。美術(shù)教育界在設(shè)計美術(shù)課程時，吸收后現(xiàn)代課程的特征，走出了狹隘的純粹藝術(shù)的圈子，拓展至更廣泛的范圍①。

一、美術(shù)教育課程資源開發(fā)概況

20世紀(jì)90年代，國家教育部門對美術(shù)課程進(jìn)行了較大范圍的擴(kuò)展，1992年公布的《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》和《九年制義務(wù)教育全日制初中美術(shù)教學(xué)大綱》已經(jīng)包含了與課程資源開發(fā)有關(guān)的條文。

在新的教學(xué)大綱公布后，美術(shù)教科書從開發(fā)鄉(xiāng)土教材、注意學(xué)科間的聯(lián)系、開展課外美術(shù)活動、增加教學(xué)資料、設(shè)備資源等多角度拓展了美術(shù)課程。但是，這些新的舉措未能從相關(guān)的情境中發(fā)掘其內(nèi)涵，更重視了內(nèi)容，而忽略了學(xué)習(xí)方法和過程。隨著國家對素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的強(qiáng)調(diào)，美術(shù)教育的重要性得到了前所未有的重新認(rèn)識。2001年7月，九年義務(wù)教育階段《美術(shù)課程國家標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)驗(yàn)稿完成，明確把美術(shù)課程的新資源歸為三大類：校內(nèi)課程資源、校外課程資源、信息化資源。②可以說，新世紀(jì)的中國美術(shù)教育，在不斷地努力探求最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力的美術(shù)教育課程資源。③

課程資源（CurriculumResources）可分為目標(biāo)資源與教學(xué)活動資源。④課程擴(kuò)展是與之相關(guān)的概念，可分為“擴(kuò)展計劃”和“個別深造”，其中“擴(kuò)展計劃”目的是為學(xué)生提供機(jī)會學(xué)參考書或教科書所容納的基本知識以外的知識，它的資料來源是無窮無盡的。現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)屬于教學(xué)活動資源里擴(kuò)展計劃的內(nèi)容，并且具備了美術(shù)課程三大類新資源的特點(diǎn)。

二、中等美術(shù)教育與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)

1.中等美術(shù)教育的特點(diǎn)

我國的教育結(jié)構(gòu)，從層次上可分為高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育；從類型上可分為普通教育、成人教育、崗位培訓(xùn)、繼續(xù)教育、其他類型教育。這里所研究的中等美術(shù)教育，雖然也涉及以上的各類型教育里的美術(shù)教學(xué)，但最具有代表性的是普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)，以及中等師范學(xué)校進(jìn)行的美術(shù)教育，具有以下特點(diǎn)：

（1）以1997年聯(lián)合國教科文組織第29屆會員國大會通過并印發(fā)修訂的《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》為參照，把我國教育與國際教育分類接軌，其中2級、3級教育即初級中等教育與高級中等教育，對應(yīng)為國內(nèi)的初中階段教育與高中階段教育，受教育者的年齡約在12-18歲。美國美術(shù)教育家艾斯納把美術(shù)能力的發(fā)展歸納為：機(jī)能性、圖畫記述、再現(xiàn)、靈感與表現(xiàn)四個階段。他認(rèn)為美感滿足不同程度地存在于各個階段中，處于第四階段10歲以后青春前期的兒童開始注意作品的美感。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童認(rèn)知的發(fā)展變化方式是可預(yù)知的，他們的認(rèn)知行為與其年齡和成長階段有關(guān)。他把兒童繪畫分為感覺運(yùn)動期、符號功能期、視覺思維期、具體操作期、形式操作期五個階段。其中第五個階段（12至15歲）的兒童喜歡運(yùn)用想象對未來進(jìn)行規(guī)劃，興趣指向未來和非眼前物，價值和觀念變得重要起來⑤。因此，中等美術(shù)教育對兒童審美觀、價值觀和人生觀的形成起著重要的作用。

（2）由于歷史的原因，中學(xué)美術(shù)教育地位曾一落千丈，美術(shù)課隨意被削減甚至取消。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，中學(xué)美術(shù)教育從以前的“小三門”“調(diào)料課”“機(jī)動課”的可有可無地位已逐漸成為當(dāng)今不可動搖的必修課，美術(shù)教育內(nèi)容的單一性、純技能性已被豐富性、藝術(shù)性、趣味性取而代之，美術(shù)教育的大美術(shù)教育觀念得到了發(fā)展。

（3）中等美術(shù)教育就其教育類型而言，既有以美術(shù)本位教育為重點(diǎn)的職業(yè)中學(xué)教育和師范院校教育，也有強(qiáng)調(diào)教育價值的非專業(yè)美術(shù)教育的普通中學(xué)教育，可謂集兩種不同取向的美術(shù)教育于一身。中等師范學(xué)校承擔(dān)著幼兒園和小學(xué)美術(shù)教師的培養(yǎng)任務(wù)，更有它的特殊性。

2.目前中等美術(shù)教育里的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)

西方現(xiàn)代藝術(shù)是從20世紀(jì)開始至第一次世界大戰(zhàn)后一段時期中多種風(fēng)格流派的總稱。它經(jīng)歷了“反傳統(tǒng)——形式創(chuàng)新——形式走向極致”的過程。它的基本形態(tài)因離開了當(dāng)代人的審美理想，離異了時代精神和社會現(xiàn)實(shí)而受到人們厭棄，走向沒落。當(dāng)代藝術(shù)這一概念是針對現(xiàn)代主義產(chǎn)生的。在上世紀(jì)60-70年代，由于波普藝術(shù)及超寫實(shí)主義的成就而成為普遍的藝術(shù)潮流，即所謂后現(xiàn)代主義。⑥本文中所提到的“當(dāng)代藝術(shù)”，特指在中國90年代以來隨著資訊國際化，藝術(shù)和當(dāng)代文化背景發(fā)生的種種聯(lián)系。

在中等美術(shù)教育中，根據(jù)不同層次的教育對象選擇初中、高中、職業(yè)中學(xué)、中等師范教科書等教材。教材由國家統(tǒng)一組織編寫，分“人教版”“沿海版”，書中范圖基本沿用多年前采用的作品，形式較陳舊。中國美術(shù)史教程一般只講到清末民初，學(xué)生無法從學(xué)校教育里正式接觸當(dāng)代藝術(shù)，充其量也只能接受一點(diǎn)零星的信息。

筆者就所在工作單位，對168名本校中等美術(shù)教育的學(xué)生及120名廣東省小學(xué)藝術(shù)骨干教師進(jìn)行了有關(guān)當(dāng)代藝術(shù)的問卷調(diào)查。學(xué)生的調(diào)查中，能準(zhǔn)確說出當(dāng)代藝術(shù)的三種創(chuàng)作形式的占58%；能說出一到兩個當(dāng)代藝術(shù)家的名字或作品的占32%；不能肯定地說出當(dāng)代藝術(shù)的含義和特征的占100%；希望通過在校的課程學(xué)習(xí)去了解當(dāng)代藝術(shù)的占93%。教師的調(diào)查結(jié)果：能準(zhǔn)確說出當(dāng)代藝術(shù)的三種創(chuàng)作形式的占21%；能說出一到兩個當(dāng)代藝術(shù)家的名字或作品的不到1%；不能肯定地說出當(dāng)代藝術(shù)的定義和特征的占100%；希望通過學(xué)習(xí)去了解當(dāng)代藝術(shù)的占87%。

被試學(xué)生與教師都有一定的代表性。從上述的調(diào)查可見，學(xué)生比教師對當(dāng)代藝術(shù)的信息更為關(guān)注和敏感，并且更有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，但兩者都對當(dāng)代藝術(shù)的特征理解模糊，調(diào)查中還意外發(fā)現(xiàn)，69%的學(xué)生對行為藝術(shù)尤其關(guān)注。

直接作用于調(diào)查結(jié)果的因素有三方面：第一，地區(qū)條件。被試學(xué)生就讀于廣東省廣州市，地處珠江三角洲，經(jīng)濟(jì)、文化、資訊較發(fā)達(dá)，有利于獲得藝術(shù)的新信息。而被試教師來自廣東省各地，包括邊遠(yuǎn)山區(qū)，整體來說條件相對落后于前者。第二，年齡制約。青年學(xué)生精力充沛，個性強(qiáng)，樂于接觸新事物。教師有工作和生活的壓力，容易安于現(xiàn)狀造成惰性，缺乏探求新知識的激情。第三，被試學(xué)生是在校的美術(shù)專業(yè)學(xué)生，包括師范類及非師范類，他們處于穩(wěn)定的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中。被試教師是藝術(shù)骨干教師，但根據(jù)各地的具體教學(xué)狀況，有的美術(shù)教師教音樂課，有的音樂教師改上美術(shù)課，音樂、美術(shù)都教的也有之，分散了對美術(shù)領(lǐng)域的注意力，部分教師的美術(shù)知識不全面，對美術(shù)史學(xué)的了解更是停留在求學(xué)時期的水平。

三、在中等美術(shù)教育中引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的意義

1.開闊視野，強(qiáng)調(diào)包容性和開放性

隨著東西方文化的進(jìn)一步交流溝通和西方現(xiàn)代藝術(shù)的傳入，不同類型、性質(zhì)的藝術(shù)活動層出不窮，藝術(shù)創(chuàng)作的形式、手段靈活多樣。當(dāng)代藝術(shù)本身多元化，極具包容性，世界各地的創(chuàng)作很活躍，任何東西都能被納入藝術(shù)的范疇。它可讓適合藝術(shù)的常規(guī)的不同的藝術(shù)觀點(diǎn)共存；它有新的表現(xiàn)形式，如：裝置方式、行為方式、觀念攝影等，但從不排除傳統(tǒng)的架上繪畫和雕塑方式；它運(yùn)用新的媒材，如數(shù)字媒介、光、電等，而不單是我們常見的紙、筆、墨、顏料；它告訴當(dāng)今的藝術(shù)學(xué)科已不再像從前一樣細(xì)分，模糊的專業(yè)界線和學(xué)科間的相互交叉正成為藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展大趨勢。我們應(yīng)該讓學(xué)生了解現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，讓學(xué)生看到更寬廣的藝術(shù)前景，避免成為新世紀(jì)藝術(shù)世界的“井底蛙”。2.新形式、新媒材的運(yùn)用有利于創(chuàng)造性思維的開發(fā)

我國現(xiàn)行的普通學(xué)校的美術(shù)教學(xué)大綱，都把發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)造力，列為美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之一。⑦創(chuàng)造之初就是要超脫邏輯的羈絆，偏離思維常軌，這些從現(xiàn)代藝術(shù)作品可以體現(xiàn)。如西班牙畫家達(dá)利的著名作品《時間的永恒》，改變了事物正常的邏輯關(guān)系，對事物的本質(zhì)變化進(jìn)行富有想象的表現(xiàn)；荷蘭石版畫家埃瑟爾的作品《瞭望臺》，從錯視覺的角度打破了生活中的現(xiàn)實(shí)存在。我國實(shí)行改革開放政策以來，印象派畫家的藝術(shù)探索成果，已經(jīng)十分自然地融入中國藝術(shù)家的創(chuàng)作之中，在油畫或者水墨畫中，都可以看到汲取、融會印象派繪畫觀念和技法而獲得成功的事例。我們不妨嘗試超越習(xí)以為常的、普遍認(rèn)同的寫實(shí)主義的方法去看現(xiàn)代藝術(shù)，也不妨嘗試將現(xiàn)代藝術(shù)聯(lián)系當(dāng)今的教學(xué)。

在中等美術(shù)教育中，基礎(chǔ)課以素描、色彩（水彩、水粉）為主，加上部分的手工課，學(xué)生接觸到的不外乎各種紙張、炭筆、炭條、炭精棒、水彩和水粉顏料、油畫顏料等繪畫及手工制作所用的常見材料?，F(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)手段超越了傳統(tǒng)，一方面是對材料無所不用其極的運(yùn)用。另一方面，體現(xiàn)在對藝術(shù)工具的選擇之中，誕生及成熟于20世紀(jì)的各種新科技如攝影、影像,以及新興的電子虛擬技術(shù)，都以藝術(shù)的名義聚集到一塊，與傳統(tǒng)媒材交互融滲，構(gòu)成了當(dāng)代藝術(shù)新的藝術(shù)視覺形態(tài)。中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)主席靳尚誼在談到新藝術(shù)現(xiàn)象對現(xiàn)代生活的作用時說，藝術(shù)的形式在高度發(fā)達(dá)的社會不斷地發(fā)生著變化，觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)已經(jīng)存在于我們的生活之中，因?yàn)榍嗄耆?、學(xué)生喜歡。這能發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力。⑧我國的美術(shù)教育，長期以來以前蘇派的教學(xué)模式為范本，以架上繪畫教學(xué)為重，強(qiáng)調(diào)理性思維的觀察方法，追求狹隘的“技”的訓(xùn)練。此方法所用的工具與材料較為單一，在普通學(xué)校里有相當(dāng)?shù)碾y度和單調(diào)性，學(xué)生無法從中獲得豐富的視覺信息，思維方向是直線的、平面化的，不利于發(fā)散思維的形成，壓抑了學(xué)生個性情感的發(fā)揮，往往使學(xué)生失去興趣和信心，感到藝術(shù)遙不可及。當(dāng)代藝術(shù)超越了傳統(tǒng)的點(diǎn)、線、面、色彩等美術(shù)元素，因每個藝術(shù)家的情感不同，相同的媒材有了各自的符號意義，必然導(dǎo)致藝術(shù)風(fēng)格上的多樣化。阿恩海姆說過：“用任何媒介塑造形象都需要創(chuàng)造性與想象力”，“每換一種新的媒介，就需要產(chǎn)生新的創(chuàng)造⑨”。西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展過程中，每一次材料的更新都會帶來藝術(shù)的觀看方式的變化，這已是不爭的事實(shí)。當(dāng)代藝術(shù)重視新材料的探索與研究，尤其是與傳統(tǒng)藝術(shù)媒材結(jié)合的綜合實(shí)驗(yàn)，對技能的要求不一定很高，鼓勵人們主動、積極地尋找表達(dá)自己的媒材，輕松愉快地參與到藝術(shù)活動中，成就了20世紀(jì)德國藝術(shù)大師博依斯說過“人人都是藝術(shù)家”的可能。

3.通過藝術(shù)認(rèn)識社會

當(dāng)代藝術(shù)立足于迅速變化的生活和公眾之中，賦予作品當(dāng)下觀念的同時，盡量使作品的含義淺顯易懂，主要體現(xiàn)在對人的生存狀態(tài)的關(guān)注。當(dāng)代藝術(shù)家中不乏把流行文化引進(jìn)，重新面對和思考中國的藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)和歷史存在的各種問題，并給予新的表達(dá)和闡釋。如黃一瀚以人們熟悉的麥當(dāng)勞叔叔形象進(jìn)行創(chuàng)作：100多個一米多高的麥當(dāng)勞叔叔手持玩具槍，涌進(jìn)了鋪天蓋地的中國都市房地產(chǎn)模型，表現(xiàn)一種虛擬的戰(zhàn)爭游戲，表達(dá)作者對商業(yè)經(jīng)濟(jì)文化背后之爭的憂慮。⑩

4.有利于藝術(shù)及教育的發(fā)展進(jìn)步

現(xiàn)代藝術(shù)把形式提高到前所未有的高度，使藝術(shù)本身在近百年中發(fā)生了巨大而復(fù)雜的變化，拓寬了現(xiàn)代藝術(shù)的疆域。當(dāng)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)觀念，所反對的正是傳統(tǒng)的觀念，但對現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)，并非對傳統(tǒng)藝術(shù)的否定?，F(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)是相互借鑒、融合滲透的。現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)根植于傳統(tǒng)文化的土壤中，才能避免缺乏審美，避免蒼白膚淺，避免在藝術(shù)全球化的大潮流里盲目迎合西方主流文化的口味。傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用西學(xué)觀念思考本土問題，借用現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的語言，對自身進(jìn)行反思并加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，才形成了現(xiàn)今的文化及藝術(shù)探索。20世紀(jì)的現(xiàn)代主義在許多方面突然與傳統(tǒng)分道揚(yáng)鑣，形成一種革命性的、充滿活力的藝術(shù)創(chuàng)作方法，本身就可以回答有關(guān)當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)步問題。

新教學(xué)內(nèi)容的吸納，對于教育的觀念將是一個新的挑戰(zhàn)。不管是藝術(shù)還是教育，要做到真正的進(jìn)步，必須要有多元平衡的學(xué)術(shù)環(huán)境，博大的胸懷和前瞻的意識，應(yīng)該是“百花齊放，百家爭鳴”的。

5.有助于實(shí)現(xiàn)不同的教學(xué)目的

當(dāng)代藝術(shù)具有靈活的創(chuàng)造性。它不單體現(xiàn)在多種創(chuàng)作形式和手段上，還將體現(xiàn)在對于不同層面的學(xué)生有側(cè)重地發(fā)揮不同的作用：對于普通中學(xué)的學(xué)生來說，可以培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維和生活工作的應(yīng)變能力；對于美術(shù)專業(yè)的職業(yè)中學(xué)學(xué)生來說，可以提高創(chuàng)造美術(shù)作品的能力；對于師范美術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，更有自身的培養(yǎng)和善于運(yùn)用美術(shù)手段和教育規(guī)律去開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力培養(yǎng)的雙重意義。

師范美術(shù)教育的母機(jī)作用，在整個美術(shù)教育中有著極其重要的戰(zhàn)略意義。是否具有前瞻性、能否把握學(xué)術(shù)前沿的新動態(tài)是師范美術(shù)教育的關(guān)鍵。無論現(xiàn)在的教師還是未來的教師，如果本身沒有做好這種準(zhǔn)備，就無法迎接“知識爆炸”的時代和應(yīng)對層出不窮的新問題。

6.順應(yīng)教育的迫切要求

“首屆廣州當(dāng)代藝術(shù)三年展”引發(fā)的特殊案件在藝術(shù)界、法律界引起強(qiáng)烈反響——廣州美院教師狀告美術(shù)館，稱美術(shù)館在“首屆廣州當(dāng)代藝術(shù)三年展”中展出的兩件作品“很惡心”，侵犯了自己的身心健康權(quán)，(轉(zhuǎn)第85頁）(接第57頁）要求賠償。上海的一所工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的老師在課堂上播放有“性器官暴露”鏡頭的影片，幾位學(xué)生在看了這些鏡頭之后“胸悶頭暈”，最終的結(jié)果是導(dǎo)致了這位播放影片的老師被校方解聘。諸如此類現(xiàn)象的產(chǎn)生，應(yīng)歸咎于某些學(xué)校培養(yǎng)太滯后的緣故，人們對藝術(shù)現(xiàn)象一直缺乏系統(tǒng)、全面和學(xué)科性的闡釋。許多有識之士就現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與教育問題不約而同地發(fā)出了呼吁。南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系教師李小山就藝術(shù)教育問題答友人問時，提到“要給未來一個交代”，陳履生認(rèn)為“美術(shù)教育應(yīng)對新的問題要有思想和學(xué)術(shù)準(zhǔn)備”，朱青生教授在中央美術(shù)學(xué)院的演講時強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代藝術(shù)中藝術(shù)家的責(zé)任”，廣東美術(shù)館編輯胡斌在文章中問道：“誰來承擔(dān)我們的當(dāng)代藝術(shù)教育”，由此看來，把現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)引入現(xiàn)實(shí)的美術(shù)教育更是有必要的。

然而，由于部分現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品盲目模仿，缺乏思想深度，使人認(rèn)為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)總是前衛(wèi)的、荒謬的，只有藝術(shù)家才能看懂，因此作為教學(xué)內(nèi)容必然存在爭議。現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，打破了許多傳統(tǒng)的規(guī)范，也誤導(dǎo)了許多人片面地求新求異，淡化了傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的多元性，以及新媒體的介入，使有些人認(rèn)為新觀念、新媒介可以代替技藝以及修養(yǎng)，由此導(dǎo)致了極端的行為藝術(shù)，如：虐殺動物和吃嬰兒等嘩眾取寵、標(biāo)新立異的低級庸俗的人物與作品。

對于大多數(shù)學(xué)生而言，他們擁有的美學(xué)知識十分有限，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)有許多藝術(shù)品往往無法歸類到我們常常熟悉并聯(lián)想到的傳統(tǒng)繪畫、雕塑、建筑、工藝品之中去，因此需要重新認(rèn)識。教師應(yīng)該看到大部分藝術(shù)家及其作品都能體現(xiàn)積極向上的藝術(shù)良知，客觀分析魚龍混雜的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷、分析判斷能力。當(dāng)代藝術(shù)有實(shí)驗(yàn)性、探索性，也容易作為當(dāng)代藝術(shù)不成熟的象征。面對觀念性越來越強(qiáng)、樣式個性越發(fā)突出的當(dāng)代藝術(shù)，產(chǎn)生困惑、難以把握，人們需要以更高的理論高度去做細(xì)致的分析與研究。

另外，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)因?yàn)槠溆^念的復(fù)雜性、多樣性以及批評準(zhǔn)則的漂移，反映到教育中就比較具體，當(dāng)代中國高校美術(shù)教育的滯后，同樣不能回應(yīng)這些具體的問題。引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容作為教學(xué)資源，對高校美術(shù)教學(xué)可謂一個有益補(bǔ)充，也使中等美術(shù)教育獲得堅實(shí)的承托。

在目前的國際文化大背景下，資源是一種內(nèi)在性的需求，我們只能在一種開放的心態(tài)和積極參與之下才能充分發(fā)掘，更重要的是，永遠(yuǎn)都有未完的“現(xiàn)代”“當(dāng)代”，我們應(yīng)該對擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化篩選，也沒有理由去拒絕這個用之不盡的新文化資源。

注釋：

①②徐建融.美術(shù)教育展望.上海：華東師范大學(xué)出版社，2002.2.第1版，第330頁，第334頁.

③張桂木.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本.武漢：華中師范大學(xué)出版社.2002.7.第1版，第21頁.

④轉(zhuǎn)引沃倫（Warren），托尼（Torneyetal）《課程》簡明國際教育百科全書.教育科學(xué)出版社，1991.第112-113頁.

⑤程明太.美術(shù)教育學(xué).哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2000.3.第1版，第258-262頁.

⑥⑩鄒躍進(jìn).通俗文化與藝術(shù).長沙：湖南美術(shù)出版社，2002.8.第1版，第7頁，第145頁.

篇（9）

2藝術(shù)項(xiàng)目教學(xué)法在美術(shù)教學(xué)中的優(yōu)勢

在藝術(shù)項(xiàng)目教學(xué)方法實(shí)踐過程中，無論是信息的收集工作、項(xiàng)目任務(wù)的分配工作還是項(xiàng)目任務(wù)的實(shí)施過程，都需要各個學(xué)生小組成員充分參與其中。學(xué)生主體地位得到了充分體現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成了活動的主導(dǎo)者。這種美術(shù)教學(xué)方法改變了以往教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生總是被動接受灌輸?shù)木置?，挖掘了學(xué)生的主動參與能力，學(xué)生在項(xiàng)目活動中自主探索與決策，并且項(xiàng)目的實(shí)施，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行自我思考和探索，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題以及批判性思維過程的能力。在實(shí)施項(xiàng)目過程中，學(xué)生需要充分結(jié)合以往所學(xué)知識結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來完成任務(wù)，在這個過程中還需要與小組成員進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，這也全方位鍛煉了學(xué)生的協(xié)調(diào)能力和合作意識。在藝術(shù)項(xiàng)目教學(xué)中，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)果，學(xué)生的任務(wù)結(jié)果并不是唯一性的，鼓勵學(xué)生進(jìn)行豐富的創(chuàng)造和多元化的聯(lián)想。這種項(xiàng)目方法尤其提倡學(xué)生根據(jù)自身的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，針對性地提出自己的意見和解決方案，然后進(jìn)行自我評價和解析，進(jìn)而自我改進(jìn)。之后學(xué)生在小組以及班上進(jìn)行展示，接受其他同學(xué)的意見進(jìn)行改正和優(yōu)化，進(jìn)而使自己的方法和任務(wù)達(dá)到最優(yōu)化的效果。這種方式尤其適合美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，充分挖掘了學(xué)生的聯(lián)想能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

3藝術(shù)項(xiàng)目教學(xué)方法在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用過程

項(xiàng)目教學(xué)法在應(yīng)用過程中主要是結(jié)合一些典型性、實(shí)用性的例子來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行參與和實(shí)踐，下面筆者將以具體教學(xué)課堂中出現(xiàn)的廣告設(shè)計為例進(jìn)行闡述，探討在美術(shù)教學(xué)過程中如何有效使用項(xiàng)目教學(xué)法?？偟膩碚f，藝術(shù)項(xiàng)目教學(xué)方法主要分為準(zhǔn)備、實(shí)施和評估三個階段。

(1)項(xiàng)目的準(zhǔn)備階段過程。在這一階段，對于教師的素質(zhì)和能力要求較高，針對廣告設(shè)計課程，教師首先要考慮所選主體與課程要求是否匹配、吻合，所選主體是否符合學(xué)生年齡段所能領(lǐng)悟，務(wù)必要做到項(xiàng)目實(shí)施過程中學(xué)生能夠有的放矢，確保項(xiàng)目的可操作性。因此，教師在確定項(xiàng)目主體時，需要進(jìn)行基本的調(diào)研和思考，最大限度的符合學(xué)生的思維狀態(tài)和生活狀態(tài)。在這一階段內(nèi)，教師需要設(shè)計的問題包括:明確教學(xué)目標(biāo)、分析學(xué)生狀態(tài)和需求、設(shè)計項(xiàng)目過程、準(zhǔn)備項(xiàng)目的理論知識、制定項(xiàng)目實(shí)施規(guī)則和注意事項(xiàng)。

(2)項(xiàng)目的實(shí)施階段過程。項(xiàng)目的實(shí)施階段中，學(xué)生主體作用得到了充分的發(fā)揮，這一階段也是整個項(xiàng)目教學(xué)方法中的重中之重，教師在這一階段中主要是監(jiān)督和引導(dǎo)作用。教師在對學(xué)生進(jìn)行分組實(shí)施之后，各個小組成員則開始進(jìn)行明確的任務(wù)分工，進(jìn)入到項(xiàng)目的處理狀態(tài)。小組成員需要進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，有成員負(fù)責(zé)收集資料和信息，有成員需要負(fù)責(zé)分析項(xiàng)目實(shí)施對猜測，有的成員需要準(zhǔn)備項(xiàng)目實(shí)施過程中需要的材料和設(shè)施。但是值得注意的是，這些步驟之間有一定的先后步驟，卻并沒有唯一化的標(biāo)準(zhǔn)，集體實(shí)施過程則需要小組成員的內(nèi)部協(xié)商確定。針對涉及廣告而言，小組成員需要在收集信息的基礎(chǔ)上，分析廣告項(xiàng)目所涉及的材料和設(shè)施，進(jìn)而思考涉及方法，在廣告設(shè)計過程中還需要記錄相關(guān)事項(xiàng)，從而針對性的解決出現(xiàn)的突發(fā)性事件，這也為項(xiàng)目結(jié)束后的展示、匯報工作奠定了基礎(chǔ)。在項(xiàng)目實(shí)施過程中，也讓學(xué)生充分意識到美術(shù)的創(chuàng)作過程中涉及方方面面的環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，這不僅需要個人的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)，也需要團(tuán)隊的寫作和監(jiān)督，只有這樣才能有效完善作品。

(3)項(xiàng)目的評估階段過程。評估主要是指教師對各小組的項(xiàng)目成果及完成的過程所進(jìn)行的評價。與傳統(tǒng)教學(xué)法中的評價方式不同，項(xiàng)目教學(xué)法不僅注意到結(jié)果評價，更多的是注重過程評價。在評價前，筆者對評價的內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)化并賦予一定的分值，將其制成表格。在評價過程中，筆者既考慮到對各小組的資料收集和組織、團(tuán)隊合作精神等方面的廣告制作過程的評價，也重視對廣告設(shè)計理念、實(shí)用性、美觀性等方面的成果評價。但評價并非最終目的，評價是幫助學(xué)生對項(xiàng)目教學(xué)的目標(biāo)、過程和效果進(jìn)行總結(jié)和反思。

篇（10）

用越來越大。數(shù)學(xué)作為文化的重要組成部分，對提高人的整體素質(zhì)有著極為重要的作用。新世紀(jì)人才的主要特征是善于思考，勇于探索，大膽創(chuàng)造，不斷進(jìn)齲因此，小學(xué)數(shù)學(xué)課程應(yīng)以未來社會生活中所需要的基本數(shù)學(xué)思想為主線精選教學(xué)內(nèi)容，力求加強(qiáng)基礎(chǔ)，反映本質(zhì)，建立新的知識結(jié)構(gòu)；著眼于讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)思想和方法來分析問題和解決問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識和開拓精神。

2．充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)工具性。

是人們進(jìn)行交流的工具。數(shù)學(xué)的符號、圖象、術(shù)語和表格是一種專門性的科學(xué)語言，這是信息交流中必不可少的語言。數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握這種科學(xué)語言，并運(yùn)用它去理解和表達(dá)思想，運(yùn)用它儲存和傳遞信息。

3．突出數(shù)學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用。

生活中、生產(chǎn)中和市場流通中所遇到的數(shù)學(xué)問題的能力，小學(xué)數(shù)學(xué)課程應(yīng)精選出最具有實(shí)用價值、最基礎(chǔ)的知識作為教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)方向大眾化

近年來，國際數(shù)學(xué)教育界提出“大眾數(shù)學(xué)”、“人人都要學(xué)會的數(shù)學(xué)”等口號?！按蟊姅?shù)學(xué)”主要針對以前數(shù)學(xué)太難、太深、要求太高，只有少數(shù)學(xué)生能學(xué)好，大多數(shù)學(xué)生望而生畏，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生冷漠、恐懼、討厭的狀況而提出來的。其含義有兩層：一是數(shù)學(xué)要為大眾所掌握；二是大眾所需要的數(shù)學(xué)，要為大眾所利用。事實(shí)上，我國義務(wù)教育階段所規(guī)定的數(shù)學(xué)課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是人人都能學(xué)，人人都需要學(xué)的。

人類社會發(fā)展到今天，已使數(shù)學(xué)從神秘走向現(xiàn)實(shí)，從書齋走向社會，從學(xué)者走向大眾，21世紀(jì)的數(shù)學(xué)課程，應(yīng)該使所有的學(xué)生都能學(xué)好，學(xué)得主動、生動活潑。

教學(xué)方法自主化

近十幾年來，各種新教法不斷產(chǎn)生和引進(jìn)，如發(fā)現(xiàn)教學(xué)、嘗試教學(xué)、愉快教學(xué)、情境教學(xué)等已被越來越多的教師所接受，但從總體而言，當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)基本模式，仍然是僅僅著眼于學(xué)生數(shù)學(xué)知識的增長和積累，滿足于學(xué)生對知識的機(jī)械記憶和學(xué)會模仿解題。

灌輸式的教學(xué)模式已沿襲了千百年，有著極大的慣性。有些課，看上去有了啟發(fā)提問、課中游戲、學(xué)具操作等，顯得熱熱鬧鬧，但還是按照教師預(yù)先設(shè)計的框框在運(yùn)行，學(xué)生仍處于被動接受的地位。

新世紀(jì)的數(shù)學(xué)教育，在教學(xué)方法上應(yīng)該有所突破，關(guān)鍵在于真正做到自主化。

所謂自主化，簡單他說，是在教師指導(dǎo)下，要求學(xué)生主動參與，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在一定的條件下對客觀事物的反映過程，是一個主動的建構(gòu)過程，作為認(rèn)識對象的知識并不像實(shí)物一樣，可以由教師簡單地傳遞給學(xué)生，必須靠學(xué)生自己來建構(gòu)，并且納入他自己原有的知識結(jié)構(gòu)中，別人是無法代替的。數(shù)學(xué)教學(xué)主要是思維活動的教學(xué)，教師應(yīng)要求學(xué)生主動參與，讓學(xué)生自由地思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，勇于提出猜想，質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

課堂結(jié)構(gòu)高效化

教改的關(guān)鍵是教師，教改的核心在課堂，課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式，它是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，其他如課外活動、個別輔導(dǎo)、家庭作業(yè)等僅是教學(xué)的輔助形式，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延續(xù)。因此，教改的重點(diǎn)應(yīng)該放在提高課堂教學(xué)效率上。

新世紀(jì)的數(shù)學(xué)教育，必須把提高課堂教學(xué)效率作為教改的首要問題，向課堂教學(xué)時間要質(zhì)量，向教育科學(xué)和教學(xué)方法要質(zhì)量。用加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，犧牲學(xué)生的健康來提高教學(xué)質(zhì)量的做法是絕對不可取的，也是不允許的。

課堂結(jié)構(gòu)高效化并不一定是大容量、快節(jié)奏和高要求，衡量課堂結(jié)構(gòu)達(dá)到高效化有五個主要因素：學(xué)生主動、積極的參與程度；學(xué)生掌握知識、能力和方法的水平，學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量；課堂信息反饋暢通的程度，能否做到及時反愧及時調(diào)節(jié)；充分有效地利用教學(xué)時間。

基本訓(xùn)練序列化

小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的一條成功經(jīng)驗(yàn)是加強(qiáng)雙基（基礎(chǔ)知識教學(xué)、基本能力訓(xùn)練），使小學(xué)生打好扎實(shí)的知識基礎(chǔ)，有良好的數(shù)學(xué)基本功。

多年的教學(xué)實(shí)踐證明，什么時候加強(qiáng)雙基，教學(xué)質(zhì)量就提高；什么時候削弱雙基，教學(xué)質(zhì)量就下降。從第二次國際教育成就評價課題測試結(jié)果看，在參加的2l個國家或地區(qū)中，我國小學(xué)數(shù)學(xué)成績名列第一，表明我國小學(xué)生有扎實(shí)的數(shù)學(xué)基本功。

新世紀(jì)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)該繼承和發(fā)展我國抓雙基的成功經(jīng)驗(yàn)，為了加強(qiáng)基本能力的訓(xùn)練，必須先解決基本訓(xùn)練的規(guī)范化、序列化、科學(xué)化問題，其中關(guān)鍵的問題是序列化。首先應(yīng)確定哪些是基本訓(xùn)練的內(nèi)容，然后根據(jù)各年級的教學(xué)要求，由淺入深地安排，形成一個符合小學(xué)數(shù)學(xué)特點(diǎn)和兒童年齡特點(diǎn)的基本訓(xùn)練序列，使基本訓(xùn)練走上科學(xué)化的道路。

教學(xué)手段多樣化

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育，從概念到概念，教師靠粉筆和黑板講解，學(xué)生靠筆和紙學(xué)習(xí)。這種落后的辦法沿襲了幾百年。

新世紀(jì)的數(shù)學(xué)教育必須采用新技術(shù)使教學(xué)手段現(xiàn)代化和多樣化。小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)手段主要有教具、學(xué)具、電教手段以及計算機(jī)輔助教學(xué)手段等。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中使用教具有重要作用：為學(xué)生提供數(shù)學(xué)模型和豐富感性認(rèn)識；幫助學(xué)生理解抽象的數(shù)學(xué)概念和潔則；有助于發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力；有利于節(jié)省課堂教學(xué)時間，減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。因此，應(yīng)該積極開展研制工作，為學(xué)校配置全套數(shù)學(xué)教具。

教師有教具，學(xué)生應(yīng)該有學(xué)具，教師演示教具，學(xué)生看得見，摸不著，有一定的局限性。教學(xué)中，讓學(xué)生動手操作學(xué)具，一邊操作，一邊思考，可以促使學(xué)生積極參與教學(xué)過程，加深對知識的理解和掌握，有利于思維品質(zhì)的發(fā)展。因此，應(yīng)該抓緊對小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)具的研制和開發(fā)，通過試驗(yàn)，逐步推廣使用。

電教手段和計算機(jī)輔助教學(xué)手段在21世紀(jì)數(shù)學(xué)教育中將被廣泛應(yīng)用，目前也應(yīng)抓緊研究開發(fā)，并注意規(guī)范、系統(tǒng)，逐步積累經(jīng)驗(yàn)和推廣應(yīng)用。

計算工具電子化

21世紀(jì)的數(shù)學(xué)教育，必將從原始的紙筆計算轉(zhuǎn)到使用計算器和計算機(jī)，這是新技術(shù)發(fā)展的必然趨勢。關(guān)于計算器是否適合小學(xué)生使用，國際上曾有三派意見第一派主張小學(xué)生可以使用計算器。理由是：①適應(yīng)時展的需要，社會上已普遍使用計算器，小學(xué)生學(xué)會使用計算器是一種必要的能力；②可以減輕學(xué)生的計算負(fù)擔(dān)，使學(xué)生把主要精力放在理解概念和進(jìn)行推理思考上；③有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

第二派主張禁止小學(xué)生使用計算器。理由是：學(xué)生會依賴計算器，造成學(xué)生計算能力低下。

第三派是既不反對又不主張，采取等待觀望態(tài)度。

經(jīng)過多年的爭論和實(shí)踐，目前已逐步趨向一致意見：計算器必須進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂。各國在做法上有所不同，有的從一年級就開始使用；有的在低、中年級不用，到高年級開始使用。我贊成后一種做法，在低、中年級不允許使用計算器，可以使學(xué)生集中精力學(xué)好練好基本的計算技巧，養(yǎng)成一定的口算、筆算能力。到高年級允許學(xué)生使用計算器，有助于學(xué)生解決比較復(fù)雜的數(shù)學(xué)計算，減輕負(fù)擔(dān)，把主要精力放在思維活動方面。

考試方法標(biāo)準(zhǔn)化

減輕學(xué)生的過重課業(yè)負(fù)擔(dān)問題已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了多少年，社會各界人士大聲疾呼，教育行政部門也三令五申，為什么學(xué)生的過重課業(yè)負(fù)擔(dān)始終降不下來，這不能不引起大家的深思。

追究原因，有的責(zé)怪教師，片面追求升學(xué)率；有的埋怨出版社，濫編復(fù)習(xí)資料、練習(xí)冊。我認(rèn)為這些不是主要原因，主要原因在于考試命題超大綱、超教材，要求過高，題目又多又難。

篇（11）

摘 要：針對初中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，筆者對課堂進(jìn)行一些教學(xué)方法的實(shí)效探索，將課堂的一些環(huán)節(jié)變通。本著讓每個學(xué)生都能夠讓好美術(shù)課、完成完整、優(yōu)秀的美術(shù)作業(yè)為目標(biāo)，進(jìn)行探索改革。

關(guān)鍵詞：探索 有效 美術(shù)課堂 課堂作業(yè)

美術(shù)教學(xué)有其自身的特點(diǎn)、規(guī)律和理論體系。對于初中的教學(xué)現(xiàn)狀來說，美術(shù)課堂是“小課堂” ，即沒有中考的壓力，也在某種程度上不受到學(xué)生的重視，只是部分美術(shù)愛好者的施展天地。如何將“小課堂”做到精彩，我想是應(yīng)該更好的將教學(xué)對象的范圍最大化，讓所有學(xué)生都參與到課堂中，通過課堂設(shè)計的一些小環(huán)節(jié)，從最小最基礎(chǔ)的點(diǎn)來實(shí)踐與體驗(yàn)，讓課堂變得實(shí)效。我想這也是所有初中美術(shù)老師的共同愿望。起初這個想法的出現(xiàn)，與我個人對教學(xué)的要求有關(guān)，我希望在我的課堂上，每一個學(xué)生都能夠很好的完成我的教學(xué)目標(biāo)，交上較為理想的美術(shù)作業(yè)，讓美術(shù)學(xué)科成為學(xué)生成長道路的一絲亮麗的風(fēng)景線。這個目標(biāo)，也是我教學(xué)的終極目標(biāo)，正在艱難地探索之中。下面我從幾個方面來說一說我在課堂上的一些頗為有效的做法。

一、課堂中的小練習(xí)

這個案例是《揚(yáng)起想象的風(fēng)帆》。這節(jié)課我將作業(yè)練習(xí)設(shè)定為科幻繪畫。一般我不會在長篇講完之后再讓學(xué)生進(jìn)行繪畫，而是在中間部分穿插一個練習(xí)。這個練習(xí)是很有目的性的。在本節(jié)課，這個練習(xí)安排的時間是在提到想象力的時候，先以激發(fā)的語言暗示學(xué)生自己充滿想象力，然后提到開啟學(xué)生的想象力之門，這個時候一定不要提到“看看你有沒有想象力之類的話語“，因?yàn)樵谡n堂上，教師的語言藝術(shù)起著很大的作用。教師要肯定的告訴學(xué)生，你是有想象力的，是要通過我來把它引出來，給學(xué)生以強(qiáng)大的暗示。就一棵樹來說，你可以把它變成一棵不一樣的樹，你想象中的樹，無論是卡通樹、變異樹、樹人都可以。這個練習(xí)時間是五到八分鐘。學(xué)生果然創(chuàng)作了許多不同種類的樹（圖1）。在練習(xí)過程中，時間設(shè)定也是很重要的：因?yàn)楫嫷迷酵暾@棵樹即將得到的發(fā)揮就就越受局限。做完這個練習(xí)后，我再對一些作品進(jìn)行講解，從多方面啟發(fā)你所畫的樹可以聯(lián)想一些實(shí)際的功能。最后讓學(xué)生通過剛才想象的樹或完善或拓展。例如這個《自由旅行樹》的作業(yè)（圖2），學(xué)生通過他的樹根、樹干與樹枝像管道一樣的特征，構(gòu)思了一個時間地點(diǎn)的管道，最后又聯(lián)系了多拉A夢的任意門，完成了這個科幻繪畫的設(shè)計草稿。其實(shí)，在我們學(xué)生接到老師指令后去完成作業(yè)時，由于作業(yè)范圍太大，大都會感到很茫然，無處下手。我們在布置作業(yè)時圈定一定的范圍，學(xué)生反而覺得比較容易去實(shí)施了。很明顯，畫一只想象的鞋子比畫未來宇宙對學(xué)生來說更容易下手。

圖1：樹的練習(xí) 圖2：《自由旅行樹》

課程中間的練習(xí)，我認(rèn)為有幾點(diǎn)好處：第一可以將一些走神的學(xué)生拉回來，讓他們及時的跟進(jìn)教師的目標(biāo)。第二，作業(yè)一步步的遞進(jìn)，可以讓學(xué)生在心理覺得由淺入深難度降低。第三，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下更好的找到切入點(diǎn)，創(chuàng)作的范圍具體化，而不是茫然的創(chuàng)作。第四，老師可以根據(jù)這個班完成的作業(yè)情況及時調(diào)整自己最終的教學(xué)目標(biāo)。在課堂中間穿插小練習(xí)的方法，我在很多課程中都運(yùn)用過，例如畫漫畫卡通畫是穿插人物的表情，在《新伙伴》中穿插衣褶的描繪等等。

二、縮小的課堂作業(yè)

在前幾年的教學(xué)過程中，我對學(xué)生完成作業(yè)的水平一直處于理想狀態(tài)。但是一學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)我錯了。翻開學(xué)生的圖畫本，雖然該教的課程教完了，但是作業(yè)基本一片狼藉，慘不忍睹。我認(rèn)為美術(shù)課的教學(xué)應(yīng)該重視美術(shù)作業(yè)的呈現(xiàn)，我想我是否該換個思路呢？即讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)完成作業(yè)，又讓學(xué)生在保持興趣的狀態(tài)下完成作業(yè)，于是我想到了縮小課堂作業(yè)的方法。在《海風(fēng)海潮漁歌》這節(jié)課，我將課堂練習(xí)目標(biāo)定得很小：畫種：紙版畫。這是因?yàn)槲倚W(xué)生數(shù)量太多，木刻、膠版這些方法都不太適合。內(nèi)容：海洋魚類。工具：美工刀（學(xué)校配備），彩色卡紙（學(xué)生自備）。作業(yè)尺寸是：10*10厘米。課堂中講解簡單要領(lǐng)，將步驟事先拍好照片做成課件（圖3），我的教學(xué)課件非常詳細(xì)，包括卡紙裁的多大、怎樣起稿、如何用刀、用刀時的手勢。并在練習(xí)時分小組示范指導(dǎo)。作業(yè)效果很明顯（圖4），下課時收刀子，很多學(xué)生都說老師，我馬上就刻完了，不想交刀子。學(xué)生在馬上見到曙光的時候，那種堅持做完的態(tài)度是很難拒絕的。

圖3：演示步驟課件

圖4：《海風(fēng)海潮漁歌》課堂作業(yè)

三、課堂中的“小資料”

兩年前我承擔(dān)了學(xué)校的對外公開課任務(wù)。在課程選擇時，我嘗試上一節(jié)欣賞課。上好一節(jié)美術(shù)欣賞課，需要讓學(xué)生課前搜集很多資料。但是在課下能認(rèn)真搜集資料的學(xué)生卻非常少，資料的準(zhǔn)確性也很難保證。在選定上《千姿百態(tài)的圓雕》這一課時，我考慮了很多：我怎樣做才能讓初中學(xué)生在欣賞課程中真正學(xué)習(xí)到知識，運(yùn)用正確的語言概括表述自己對作品的感受，并且能做到自主的欣賞、分析、評價美術(shù)作品，有獨(dú)到的見解。通過知識的層層深入，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生主動探究，運(yùn)用導(dǎo)學(xué)資料，生成發(fā)展性的課堂，完成教學(xué)目標(biāo)。我仿照其他的學(xué)科，例如語數(shù)英等學(xué)科，設(shè)計了這個導(dǎo)學(xué)資料（圖5）。我的導(dǎo)學(xué)資料分為這樣幾個內(nèi)容：雕塑的功能：紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑、陳列性雕塑，他們各自的分類特點(diǎn)，幾件雕塑作品的簡介、形容雕塑作品的詞匯、材料說明。這里面得到最大爭議的是形容雕塑作品的詞匯，很多聽過我的課的老師對這個做法有不同意見，因?yàn)檫@樣會讓學(xué)生的知識受到限制。我的這個做法是學(xué)來的，不是我的原創(chuàng)。在我大學(xué)時有一位教中國美術(shù)史的老師，在他的課堂上，經(jīng)常會讓我們賞析一些國畫精品。作為大學(xué)生，知識積累已經(jīng)超過十年，按理說應(yīng)該是非常豐富的。但是面對一幅畫作是，我們還是覺得自己的語言那么蒼白無力。于是這名老師就將一些變現(xiàn)中國畫的詞匯寫在黑板上，供我們參考。現(xiàn)在我還能記起一些詞匯，是我們在課本和生活中不常見到的，我想這就是學(xué)科中的專項(xiàng)詞匯吧。這么多年過去了，我依然覺得這名老師的做法可圈可點(diǎn)，因?yàn)?，他讓我?shí)實(shí)在在學(xué)到了有用的東西。如今，我也延續(xù)了他的教學(xué)方 法。我不否認(rèn)學(xué)生自己有一些詞匯積累，但是我想利用這種方法來充實(shí)他們固有的知識，使他們在欣賞美術(shù)作品時有一定的基底。

圖5：《千姿百態(tài)的圓雕》導(dǎo)學(xué)參考

除了為學(xué)生準(zhǔn)備詞匯以外，導(dǎo)學(xué)資料中沒有直接體現(xiàn)問題答案，而是通過知識的概括，引導(dǎo)讓學(xué)生進(jìn)行思考，作出判斷，從而達(dá)到較深的記憶，解決課堂所涉及到的問題。我覺得導(dǎo)學(xué)資料有這樣的好處。理論上講，它實(shí)現(xiàn)了課堂的三個“轉(zhuǎn)變”：由課堂的被動性轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的主動性；由課堂的靜態(tài)性轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的動態(tài)性；由課堂的接受性轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的體驗(yàn)性。實(shí)踐上來說，學(xué)生面對問題可以有所依據(jù)，積極主動的尋找答案，學(xué)生之間比速度，比準(zhǔn)確性，增強(qiáng)了其學(xué)習(xí)的積極性，將教學(xué)環(huán)節(jié)縮小化，不需要太多的準(zhǔn)備時間，只需一問一答，就輕松解決了很多煩惱。當(dāng)然他也有一定的弊端：例如老師設(shè)置的導(dǎo)學(xué)案知識是否精準(zhǔn)，是否會因?yàn)閷?dǎo)學(xué)參考而限定了學(xué)生的思考范圍，會讓學(xué)生變得很懶等等。這就需要我們進(jìn)一步去考證和提升了。

（四）教學(xué)的“小”目標(biāo)

在初中第十五冊教材上，《奇妙的水墨世界》占據(jù)了一個單元的內(nèi)容。中國國畫藝術(shù)博大精深，想通過幾節(jié)課教學(xué)生畫好國畫應(yīng)該不太可能。所以，我將自己的教學(xué)目標(biāo)定的“小一點(diǎn)”，讓學(xué)生站在基礎(chǔ)的層面上，扎實(shí)學(xué)習(xí)。這節(jié)我是通過四個課時來完成的（圖6）。對于學(xué)生來說，四個課時上同一個內(nèi)容真的很煩。但是對于老師來說，讓學(xué)生準(zhǔn)備一大堆畫具，只畫一節(jié)半節(jié)課，又似乎不忍。所以這部分內(nèi)容我堅持上4節(jié)課。通過以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺得我的癥結(jié)是：為了教而教，忽略了學(xué)生的學(xué)。教學(xué)目標(biāo)定的太大，學(xué)生畫不出來，最基礎(chǔ)的東西把握不到，以致漸漸失去畫畫的信心。于是，我在課堂中省去了很多的環(huán)節(jié)，改小目標(biāo)。第一節(jié)課，認(rèn)識中國畫，中國畫的分類、工具材料，以講解為主。第二節(jié)課，筆墨練習(xí)：用筆、用墨的方法。每一個知識點(diǎn)講解完，我都給學(xué)生練習(xí)的時間，三個練習(xí)結(jié)束，本節(jié)課的任務(wù)就完成了。第三課，畫荷花。荷花的作品只進(jìn)行少量的欣賞幾張，重點(diǎn)放在講解繪畫過程與方法，學(xué)生在本節(jié)課完成一張荷花作業(yè)。到了第四節(jié)課，大多數(shù)的學(xué)生開始產(chǎn)生厭倦。我將這節(jié)課稱為：玩水墨。講解簡單的幾個水墨制作技巧，讓學(xué)生大膽的體驗(yàn)水墨的特性。在這節(jié)課中，才感覺到學(xué)習(xí)的內(nèi)容到了部分，學(xué)生一直都便顯得很興奮。這節(jié)課除去講解與示范和最后清理的時間，學(xué)生真正的練習(xí)時間只有十幾分鐘，但這十幾分鐘是最鍛煉學(xué)生創(chuàng)造力的時間。而且在這節(jié)課我有一個自己的課外延伸，叫作業(yè)小展示。我利用廢棄的書法紙和卡紙等材料，將學(xué)生一些比較好的水墨探索作業(yè)裝裱一下，做成書簽，很吸引學(xué)生的眼球。

圖6：《奇妙的水墨世界》課堂掠影

（五）突出的“小”元素

在美術(shù)課堂的訓(xùn)練中，線條練習(xí)始終貫穿我的課堂。我認(rèn)為線條是繪畫的基礎(chǔ)。在畫線時，我強(qiáng)調(diào)粗邊緣線增加清晰度和空間感，這樣能更明確地定義出一幅作品中的各種形狀。好的線條使物體更突出，更增強(qiáng)了他們的修飾中心。因此，我專門的進(jìn)行了線條的訓(xùn)練，讓學(xué)生的繪畫表達(dá)能力從基礎(chǔ)抓起。在初一年級，我安排了適合初中生特點(diǎn)的線描練習(xí)作業(yè)《線描花瓶》(圖7)。在這練習(xí)中我綜合了一些動漫繪畫的先天訓(xùn)練方法，對一些基礎(chǔ)好的學(xué)生要求會更高一些，例如：線條的徒手訓(xùn)練。開始可以先在作業(yè)本上，用鉛筆勾畫各種線條。如：直線、弧線、圓線等等，反復(fù)練習(xí)鉛筆線條的粗細(xì)勻稱、挺直、流暢、逐步做到揮筆自如。還有線條的銜接訓(xùn)練。在一根直線、弧線或圓線的末端，再銜接一根延續(xù)的線條，盡量使線條與線條的銜接處的不露痕跡。前后線條要用筆一致，有一氣呵成之感。在初二年級上學(xué)期，一部分學(xué)生的線條使用已經(jīng)不錯了。在《圖形聯(lián)想創(chuàng)意》這一課中，學(xué)生的作業(yè)能做到準(zhǔn)、挺、勻、活。我對這樣的優(yōu)秀作業(yè)有一個小獎勵。我會給每一個在創(chuàng)意和用線表現(xiàn)突出的學(xué)生發(fā)一張彩色的紙，讓他們將自己的作業(yè)畫下來，作為期末考試的作業(yè)（圖8），給予高分。對此學(xué)生的積極性還是很高的。到了初二下學(xué)期，大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)對線條能夠自如的控制并表現(xiàn)出來，畫面感得到很大的提升（圖9）。

圖7：《線描花瓶》學(xué)生作業(yè)

圖8：《鞋子的聯(lián)想》學(xué)生課堂作業(yè)