中國教育教學論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇中國教育教學論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

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在新課標的引導下，推進化學創(chuàng)新教育，首先就要改變教師的傳統(tǒng)理念。教師應該清楚的認識到，教育并不只是一種灌輸知識的工具，它應該是一種發(fā)展認識的手段。因此，營造輕松的教學氛圍、平等、自然的教學環(huán)境是每一位老師必須要做到的。素質(zhì)教育的實施，就改變以往封閉式的教學模式。在輕松的學習氛圍中，不再是單向性的交流，而是師生之間的互動，學生可以根據(jù)自己的思維提出自己的見解，這樣有利于學生積極的去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，也激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維，使課堂的效率得到提升。老師在教學中更多的充當著引導和顧問的作用，這樣更有利于學生在學習的帶路上自信、自主、自強。

1.2課堂教學，尊重學生之間的個體差異

若是教師不了解學生的學習規(guī)律，教學就會陷入茫然、被動。新課標的課堂教學要打破“籠統(tǒng)式”的教學方法，通過相關(guān)教學信息的反饋，及時的調(diào)整教學方案。因此，教師在中教學計劃的時候，首先要了解學生的學習水平，并結(jié)合課堂中的每個環(huán)節(jié)，及時的清楚學生的學習動態(tài)，然后對學生針對性的設(shè)置教學方案。同時，還要根據(jù)學生不同的學習狀況，教學的內(nèi)容和方法都要呈現(xiàn)出相應的表達方式，從而滿足學生的需要，對于學習化學有濃厚興趣和天賦較高的學生，教師可以積極的引導他們在課余時間繼續(xù)專研，從而進一步的挖掘他們的潛能。

2高中化學中創(chuàng)新能例培養(yǎng)的途徑

2.1自主能力的培養(yǎng)

自學能力是建立在觀察、思維、記憶等能力基礎(chǔ)上的一種比較綜合的獨立、主動的學習能力[1]。只有主動的去學習，積極發(fā)揮主體的作用，教學才能促使學生更好的發(fā)展。

2.1.1為學生創(chuàng)造思維的空間和機會

化學本身就是一門與社會緊密聯(lián)系的學科，然后新教材中更多的與實際中的閱讀教材、選學內(nèi)容以及學生所感興趣的感性材料所聯(lián)系，使得學生對化學大大的增加了興趣。通過這些內(nèi)容的自主學習，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，而且還培養(yǎng)了學生運用理論聯(lián)系實際的科學方法，從而提升學生的分析、應變能力。

2.1.2加強創(chuàng)新能力的訓練

創(chuàng)新教育是要尊重學生在學習中的主體地位，教師積極的引導學生，學生積極的參與學習；教師要引導學生開動腦筋，找尋問題的答案，并且還要幫助學生進行獨立的探索和思考，從而養(yǎng)成對新知識的好奇心、渴望求知心，使學生既要學會又要會學。

2.2培養(yǎng)學生的問題意識

在課堂中往往是教師在上面問，學生在下面答。通過教師精心設(shè)計的階梯式的問題，學生積極的思考，表面上的確有一定的效果。但是長期這樣，學生就會在被動的學習中漸漸的失去了自主發(fā)現(xiàn)問題的能力。因此，在教學中教師要從學生的經(jīng)驗出發(fā)，善于設(shè)障、立疑，使他們在平常熟悉的生活環(huán)境中去感受化學的重要性，了解化學同日常生活的緊密聯(lián)系，讓學生對自己所學的化學內(nèi)容時刻處于有疑問可思，從而促進學生進行聯(lián)想，運用自己所學的知識去解決所發(fā)現(xiàn)的問題，教師也應該積極的鼓勵。

2.3鍛煉學生的發(fā)散思維

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2對學生進行國情和民族歷史教育，培育他們的國家和民族精神

筆者小時候讀書時，課本是這樣宣傳國情的：“我國歷史悠久，地大物博，人口眾多……”而今隨著時代的發(fā)展，科技的進步，我國許多能源資源都需要大量進口。現(xiàn)在，也只能這樣教育學生：“我國歷史悠久，人口眾多，資源貧乏……”人人要節(jié)約利用資源，保護資源，等等。在指導學生寫這方面的作文時，筆者讓他們回憶了初中學過的《羅布泊，消失的仙湖》，位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸湖，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖上而聞名于世。昔日的羅布泊岸邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘。這樣的悲劇，是上個世紀20年代政府將塔里木河改道，以及人們對自然的貪婪和盲目的索取造成的。盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……由此引導學生，開發(fā)要克服盲目性，要認識自然規(guī)律，保護生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)，增強學生可持續(xù)發(fā)展的意識。又如，學習《別了，不列顛尼亞》,這篇新聞真實地再現(xiàn)了祖國懷抱這一歷史時刻。幾個特定場景中著重描述了三次降旗和一次升旗，在香港飄揚了156年的英國米字旗終于降下。國旗是一個國家的象征與標志，英國米字旗的降下象征著一百多年殖民統(tǒng)治的結(jié)束，五星紅旗的升起則標志著中華人民共和國恢復對香港行使。香港離開祖國母親的懷抱整整156年5個月零4天！這是一段讓中國人民刻骨銘心的漫長歷史，回蕩著百年巨變的滄桑感嘆。對于中國人民來說，英國在香港進行殖民統(tǒng)治的這段歷史是不應該被忘記的。回顧那段屈辱的歷史，令人心寒。1840年以后，1841年1月，英軍以武力強占香港島，2月攻占虎門，5月進犯廣州，1842年，英國進一步擴大戰(zhàn)爭，先后攻占東南沿海五個港口。同年8月29日，迫使清政府簽訂《》，此時香港作為全島的名稱被正式確定下來。1856年簽訂《中英》和1898年簽訂《展拓香港界址專條》之后，香港又進而成為整個地區(qū)的稱謂。這樣，英國就完全地占領(lǐng)了香港地區(qū)。清政府腐敗無能，被英國的炮艦打開國門，接著西方列強也都隨之而來，搶吃中國這塊肥肉，從此，中國開始漫長的屈辱歲月。我們要牢記歷史教訓，避免悲劇重演，發(fā)奮學習，報效祖國，為中華民族立足世界民族之林而奮斗！這樣，極大地激發(fā)了學生的民族意識和強烈的愛國情感。

3教育學生發(fā)揚國際主義精神，維護世界和平，增強他們構(gòu)建和諧社會、和諧世界的新觀念

維護世界和平，是當今世界的頭等大事，教育學生發(fā)揚國際主義精神，為構(gòu)建和諧社會、和諧世界，為維護世界和平而努力學習，也是當代青年學生教育的重要任務。學習美國記者羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》，第二次世界大戰(zhàn)納粹德國犯下的滔天罪行，奧斯維辛集中營是他們的鐵證，德國法西斯在奧斯維辛建造殺人魔窟，殘酷殺害400萬無辜者的罪行暴露于天下，引起世人的憤慨，這在當時也是新聞，而且是重大的新聞。但13年后，當《紐約時報》記者羅森塔爾到奧斯維辛集中營采訪時，昔日德國法西斯鐵蹄下的大屠場已沒有什么重要事情發(fā)生，有的只是每天來自世界各地的參觀者以及在和煦、明亮的陽光下那一排排高大的白楊樹，奧斯維辛似乎沒有什么新聞發(fā)生。現(xiàn)在70多年過去了，奧斯維辛仍是一派和平景象，沒有什么新聞，但那默不作聲的毒氣室、焚尸爐、窒息室、女囚絕育室在警示著人們：為了明媚的陽光、兒童快樂的嬉鬧，不再讓人毛骨悚然，請不要忘記歷史！同樣，70多年過去了，哈爾濱侵華日軍第七三一部隊的細菌實驗室也在靜靜地躺著，河北盧溝橋上的獅子仍然蜷伏著，紀念碑前每天都會迎來許許多多的參觀者，在那里，也沒有什么新聞。但那些地方的一草一木時時都向我們發(fā)出吶喊：以史為鑒，建設(shè)我強盛之中華！我們要為維護世界和平，構(gòu)建和諧社會、和諧世界而努力！

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實質(zhì)上，審美始終貫穿高校文科課程教學的始終，文學作品的欣賞、語言運用的分析等均是在進行審美教育。文學作品來源于生活，是對生活和藝術(shù)的描述，盡管并不具備直接的審美特點，但是文學作品具備自身所特有的審美特點。外國文學為高校漢語言文學專業(yè)的必修課，在教學過程中，不僅要向?qū)W生傳授外國文學知識，還應該進行審美教育，提升學生知識水平的同時，提高學生的審美能力。

一、外國文學審美教育的必要性

高校外國文學教學中開展審美教育具有非常強的必要性，這可在審美教育在外國文學教學中的功能中體現(xiàn)出來。通過審美教育的開展，有利于提高學生的綜合素質(zhì)，形成正確的人生觀，在教學的過程中，學生不僅可以對外國的文學史、文學理論等有所了解，同時，還可以鍛煉文學作品的審美能力，在外國文學作品中，可以體現(xiàn)出西方社會當時的意識形態(tài)、價值觀念等，在審美教育的作用下，可避免消極影響侵蝕學生［1］。在審美教育的作用下，學生的創(chuàng)造性思維能力可以得到提升，所謂創(chuàng)造性思維，是在對長期經(jīng)驗的歸納、總結(jié)以及邏輯分析基礎(chǔ)上形成的，屬于跳躍式的思維方式，屬于“直覺”范疇，而審美活動同樣以“直覺”為中心，利用主觀的感受對審美對象進行感知，最終形成審美觀點，外國文學教學中，審美教育實施的過程可鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，促進其提升。由此看來，高校在開展外國文學教學的過程中，審美教育有利于提升教學效果，促進學生全面發(fā)展，具有而非常重要的現(xiàn)實意義。

二、外國文學審美教育的教學方法

(一)在作品中感受美

依據(jù)外國文學教學大綱的要求，學生需掌握的外國文學作品數(shù)量比較多，短暫的大學時間無法達成教學大綱的要求，對此，教師應該指導學生學會正確的閱讀，系統(tǒng)的對外國文學作品進行學習，并在學習中重視作家個性及流派特征的學習與分析，從而真正的實現(xiàn)帶著審美的眼光欣賞和學習作品。新生入學后，教師將外國文學作品必讀書目印發(fā)給學生，并逐步的指導學生學會閱讀，在閱讀的過程中，感受作品的美，如作品的情感美、人格美，從而實現(xiàn)審美的遷移，提升學生的審美能力。

(二)在作業(yè)中創(chuàng)造美

在學生的閱讀中，課外閱讀筆記有著非常重要的作用，能夠激發(fā)學生的審美靈感。學期開學后，教師依據(jù)學生實際的狀況，規(guī)定學生需要閱讀的作品數(shù)量，并形成閱讀筆記，教師并不對閱讀筆記進行命題，而是由學生依據(jù)閱讀的書目自行撰寫。對于學生的課外閱讀筆記，教師應該認真的批改和講評，并挑出優(yōu)秀的作品在學生中穿越，這個過程中，教師不僅可以了解學生的審美能力狀況，還可以鍛煉學生的審美能力［2］。此外，還可以針對具體的作品指定學生寫作小論文。通過課外作業(yè)，讓學生在完成作業(yè)的過程中創(chuàng)造美，增強學生的創(chuàng)造性思維，提升審美能力。

(三)在課堂教學中提升審美能力

在現(xiàn)代教學中，討論教學法是比較有效的教學方法，通過討論教學的開展，可以促使學生全面的參與到課堂教學中，提升教學效果，同時也可以激發(fā)學生的思維，提高學生的思維能力。外國文學教學中，審美教育的開展也可以利用討論教學法，討論可以針對整個作品來開展，也可以針對作家、作品中的某個人物、運用的某個詞匯等來進行討論，在這個過程中，不僅學生的學習興趣并充分的激發(fā)出來，還可以充分的調(diào)動學生的思維能力，鍛煉審美水平［3］。如在進行巴金《家》的教學時，教師可以針對心理描寫詞匯進行討論，可以針對高覺新這個人物進行討論，討論中，學生的審美能力得到有效鍛煉。

(四)利用多媒體陶冶學生情操

隨著科學技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教學手段越來越豐富，并廣泛的應用在教學中，有效的彌補了教師力所不能及的地方。在進行審美教育的過程中，可充分的利用現(xiàn)代教學手段，如多媒體、電視、音響等，展示出與外國文學作品相關(guān)的視頻介紹、作品插圖、精彩片段、改編的電影、配備的音樂等，讓學生直觀的感受作品中的美，進而在心中產(chǎn)生認同感與好奇心，在探索的過程中發(fā)現(xiàn)美、體會美，最終實現(xiàn)審美能力的提升。

結(jié)論:綜上所述，在外國文學教學中，通過閱讀作品、討論教學、課外作業(yè)等多種方法，有效的滲透審美教育，從而促進學生審美能力的提升，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

作者:王旭琴 單位:晉中師范高等專科學校

參考文獻:

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我們在學習語言應用的同時，也在進行著一定的人文教育。教育工作者在編撰教材的時候，不僅要保證學生所學英語語言的規(guī)范性和純正性，還要顧及他們能夠接受語言的能力程度，同時還要考慮到這些題材對個人修養(yǎng)所起到的熏陶作用。所以，一般所選用的篇章都能夠做到文筆優(yōu)美，難易程度適中，貼近學生的生活經(jīng)驗和思維水平，具備一定的文化影響力和思維的深度，蘊含著豐富的人生哲理。而且英語教師在進行課堂講解的過程中，要求學生朗讀課文、背誦英文詞句和進行作文練習時，也不忘進行相關(guān)的理論說教。為了讓學生真正地精通地道的英語語言，一些英語教師會經(jīng)常提到標準英語、英式英語和美式英語的問題，讓學生多看英文原版書籍、多模仿英語為母語者人士的語音、多聽英文原版音頻文件和在線廣播等。這種引導無疑具有它的積極作用，能夠保證學生在短期內(nèi)學到純正的英語，便于學生進行無障礙的交流。但是隨著中國的綜合國力不斷增強，學生學習英語的目的不再僅僅是要努力去包容和理解英語民族的文化，而是要更努力地保持漢語文化，弘揚中國博大精深的五千年文化，并時刻保持能夠用英語了解和宣傳中國發(fā)展的最新動態(tài)。縱觀國情，我們的教育工作一直把中國英語教學作為任務教學來對待，大學英語教學中，四六級考試成績?nèi)绾尾坏菍W生英語水平高低的標志，更是衡量大學本科教學質(zhì)量的重要指標，這都宣告著國人對英語這門語言的詮釋與理解。但事實是，還有相當一部分伴隨著中國環(huán)境成長起來的英語學習者，一直把英語學習作為ESL或EFL，這不能不說是某種意義上的悲哀。換言之，現(xiàn)在的大學英語教學早已超出了傳統(tǒng)英語教學的純粹，即走出國門融入西方英語社會的主流當中。在英語教學中中國英語已遠非是否客觀存在的范疇，而是讓作為交際工具的英語語言服務于中國的政治經(jīng)濟與文化。為讓中國走向世界，我們早已構(gòu)建了具有中國特色的英語教學一條龍體系。而為了讓相關(guān)的英語研究者和學習者對中國目前國情下的英語教學有全面的認識，非常必要重提如下幾個有關(guān)英語類型的重要概念。

（二）關(guān)于傳統(tǒng)意義上標準英語（英式英語、美式英語）、中國英語、中式英語的再認識

在語言學界，外圈英語指的是英屬殖民地英語；而發(fā)展圈英語則指的是以英語作為外國語的國家，如中國等。對于標準英語，這是一個存在爭議的問題，從中國學生學習英語的角度而言，通常是把英式英語和美式英語作為標準英語的范本，這與英語變體所代表的文化實力有密切關(guān)聯(lián)。而因為中國的綜合國力在不斷增強，學習英語語言的主旨與內(nèi)涵亦在悄悄地發(fā)生著變化，中國英語逐漸以它強大的文化內(nèi)涵融入大學英語教學中，按照這種邏輯推理，中國英語遲早亦會發(fā)展成為規(guī)范英語的一種。由此必須論述“中國英語”以及“中式英語”兩語言理論的術(shù)語。事實上“中國英語”的概念早在1980年由葛傳?先生明確提出，但其后圍繞之的定義多有爭議，且一直處于發(fā)展補充與完善的過程中。為了便于理解，在諸多學者爭議的基礎(chǔ)上，可以大致歸納為，中國英語以規(guī)范的英語為基礎(chǔ)，是在漢語和英語進行交際過程中產(chǎn)生的，它本著可理解性、可接受性和文化依附的原則，以弘揚和傳播中國文化作為其一的目的，將英語作為其文化領(lǐng)域的載體進行表述，包括具有中國特色的詞匯、句式和語篇等。換言之，中國英語是為表述中國特色事物的需要而存在的，它依賴于規(guī)范的英語形式而非漢語的語法規(guī)則。作為一種國際英語的中國英語是規(guī)范英語的正宗體例，它的存在與推廣不僅具有一定的文化戰(zhàn)略的價值，而且有其深刻的意識形態(tài)意義。而在描述中國英語概念的時候必然涉及它與中式英語之間的聯(lián)系。通常認為的中式英語是畸形的英語表達方式，是中國的英語學習者缺乏英語語言表達的基本知識，把漢語的表達形態(tài)不自覺地遷移到英語交際中。但是要尊重這樣一個事實，中式英語和中國英語之間并非存在一條不可逾越的鴻溝。有些能夠代表典型中國思維的英語表達，在歷經(jīng)多次反復調(diào)侃、述說，竟然引起學者的關(guān)注思索乃至認同，其后以英語為母語者也欣然接受，就連權(quán)威的語言監(jiān)測機構(gòu)都給予這種英語高度評價，認為其是漢語和英語的“可喜的混合體”，這時候它們就成了地地道道的中國英語了，這種趨勢是語言學生態(tài)發(fā)展的必然趨勢。伴隨著新事物的產(chǎn)生與發(fā)展，一些漢語獨有詞匯表達的英文對等翻譯在不斷地被規(guī)范與調(diào)整中發(fā)生演變，并在一定程度上為國際社會所承認和接受，最終成為能反映中國思維模式的英語表達。這類中國英語之所以能被廣泛傳播與使用，或許源于中國悠久歷史和絢爛文化之故。漢語語言獨具風格，中國英語更是有其內(nèi)在魅力，根本之處離不開漢語文體紛繁復雜的演變過程。漢語語言的文體涉及古文言、古體詩、律詩、絕句、韻文、散文、元曲、成語、諺語、現(xiàn)代詩歌、白話文、各種方言和變體一直到網(wǎng)絡(luò)的使用所伴隨滋生的網(wǎng)絡(luò)語言等。眾多的語言文體形式，加上千姿百態(tài)的漢語字體，其演變的歷史都導致著漢語文化的豐富多彩。因此，在中國環(huán)境下學習英語，用英語交流漢語文化，有中式英語和中國英語的表達歷程，是語言發(fā)展的必然階段。

二、中國英語在大學英語教學中所存在的問題及應對的措施

目前在進行大學英語教育的過程中，我們秉承著讓英語教學服務于中國的理念，讓中國文化走向世界，讓世界更全面地了解中國。中國英語在大力運用的過程中，表現(xiàn)出了其獨具的特征，亦出現(xiàn)了很多應引起重視的問題。

（一）英語發(fā)音在中國教學時遭遇的本土化問題以及我們所持的態(tài)度

因為學習英語的過程出現(xiàn)在中國的大環(huán)境中，說英語者絕大多數(shù)都是以漢語作為母語、英語作為外語或者第二語言，無論我們多么刻意地去模仿英美人士的英語發(fā)音，但頗有道理的喬姆斯基的語言習得機制理論給我們以啟示，很多人由于在兒童時代錯過了學習語言發(fā)音的關(guān)鍵期，以至于后來難以達到與說英語的本族人一樣的語言發(fā)音水平。這些使得中國學生說英語就有了自己的語音特征，這可以聯(lián)想到英語在不同國家的語音特征，亦有“生于齊者，不能不齊言，生于楚者，不能不楚言”的表現(xiàn)。而且由于漢語發(fā)音的遷移影響，英語學習者中國英語的發(fā)音會不同程度地受到干擾，再者漢語中不同的方言發(fā)音使得中國不同地區(qū)的學生的英語發(fā)音更為繁雜。事實上包括內(nèi)圈英語、外圈英語和發(fā)展中英語的任何一種英語發(fā)音都缺乏普遍意義，那么對中國英語的語音特征作統(tǒng)一規(guī)范確非易事。在這種情況下，中國的英語教育工作者只有本著對語言既寬容又嚴格的態(tài)度，即對語言的發(fā)展趨勢寬容、對語言的使用規(guī)則嚴格，并盡量以英式英語或美式英語的發(fā)音特征為基礎(chǔ)，按照其語言規(guī)則要求，用一般意義上的標準英語來詮釋漢語文化。

（二）涉及漢語拼音的中國英語文化負載詞

以及英語教學中詞語表達的誤譯誤用由于中國人生活的生態(tài)壞境以及其思維與認知的方式定位，與英美國家人士的所屬有一定的不同，導致了英語中缺少描述漢語事物的對應詞，這樣就出現(xiàn)了很多引起語言研究者關(guān)注的帶有漢文化特點的詞語。更是出現(xiàn)了諸多反映中國問題的英語題項，如四級的閱讀理解中關(guān)于中國綜合網(wǎng)絡(luò)商城卓越亞馬遜的有關(guān)介紹以及翻譯題中的中國教育問題、六級的翻譯部分中關(guān)于中國流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯、北京政府治理環(huán)境污染等，這些都要求中國大學生能正確理解漢語語言的內(nèi)涵，并使用英語語言去恰當?shù)乇磉_它們。可見，現(xiàn)在的問題已不僅限于西方詞庫是否能接受此類漢語表達的拙劣英譯，而是我們?nèi)绾翁岣咦约旱臐h語水平并以此服務于英語翻譯。要使?jié)h語和英語兩語言能更好地起到交際作用，向翻譯的信達雅層次進發(fā)，語言學習者的漢語功底必須進行魔鬼訓練式的加強。

（三）句式和語篇層面上中國英語的特征

隨著時代的不斷進步與發(fā)展，愈來愈多的中國英語詞匯進駐英語詞典，亦有愈來愈多的中國短語、諺語以及一些典籍名言被吸收到英語語言中，這大力促進了英語國家對中國的了解，加快了中國與國際接軌之步伐。語言教學可分為以社會文化為基礎(chǔ)的語言教學理論和以人科學及心理學為基礎(chǔ)的語言教學理論，教育工作者早已經(jīng)留意大學英語語言教學的這種導向，而這原本在英語表達中被視為語義和詞匯重復的表達，此處卻顯得氣勢磅礴，突顯哲理色彩。從中國英語的語篇而言，中國英語重視意識對象的主體，這是因為在中國傳統(tǒng)哲學之一中國儒家倫理文化當中，三綱五常是其中的架構(gòu)，說話行事應遵循長幼尊卑的順序。而英美英語則不同，它著重于首先傳達信息的重心或者是先為信息做鋪墊，即表現(xiàn)為松散句和圓周句的形式。我們普遍認為，在圓周句中，主要論點在句末論及，與松散句相比，它表述嚴謹、重點突出，語句更加具有內(nèi)涵。關(guān)于這類例子的文篇，讀者可以從大學英語教程讀寫譯教材中找到很多。雖論及咖啡，在此處卻是強調(diào)茶在中國人生活中的重要位置。整段翻譯采取時間的先后順序，凸顯中國悠久的歷史文化等由此可見一斑，中國英語的句式和語篇特征主要受中國所特有的文化和思維方式的影響，帶有濃重的漢味兒。綜上可知，中國英語由內(nèi)向外貫穿著中國漢語的語言魅力，它借助于英文形式的工具，在目前全球化的大背景下向世界展示中國英語的強勢發(fā)展。在大學英語教學中，教師要緊跟時代的腳步，在課堂中不僅要向?qū)W生展示中國英語的特征和運用，而且讓學生切實掌握好中國英語，以便使中國英語能真正地走出去，得到世界的認可。

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二、高中語文閱讀教學方式的轉(zhuǎn)變

我們所研究的就是要對過去高中語文閱讀教學中存在的不合理的問題進行總結(jié)，提出一些適合高中語文閱讀發(fā)展的需要。新課程標準明確表示我們在高中語文教學中要大力發(fā)展學生主導性、自主性，讓學生能夠積極主動的去思考語文閱讀中的內(nèi)容，用探究式教學方法來引導學生去思考問題。因為高中的年齡和心理的結(jié)構(gòu)已經(jīng)接近了成年人，在一些問題的思考上有著自己的看法，教師要抓住這些生理和心理結(jié)構(gòu)，多對課程環(huán)境進行設(shè)置，讓學生主動來參與到高中語文閱讀的知識中來。教師要改變以往教學方式，在課程設(shè)置上要多設(shè)置一些能夠讓學生主動思考，與別人合作的教學環(huán)境，使得學生能夠在高中語文閱讀課堂上學到一些社會生活經(jīng)驗，讓學生多體驗實踐的意義。

三、高中語文閱讀教學中教師角色的轉(zhuǎn)變

新課程教學改革明確提出來要求高中語文教師要改變自己的角色，這一轉(zhuǎn)變主要是體現(xiàn)在要改變以往教師的主導地位，教師的一言堂、教師權(quán)威地位，高中語文教師在閱讀課程上要做到以人格魅力來感染學生，讓學生對老師的人格魅力的認同，這就需要高中語文教師在閱讀課程中盡量多體現(xiàn)一些人格魅力，主要是體現(xiàn)在教師的愛心、教師對語文知識的熱愛、教師的內(nèi)在美等方面。教師在自身的角色上做到學生興趣的引導者，學生知識體系的指導者、學生困難的幫助者，在閱讀課程教學中做到多組織學生開展相關(guān)活動，并且讓學生以合作方式進行，教師給與適當指導，教師也可以適當參與到教學活動中來，作為一名參與者的身份。

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（二）樹立平等的文化意識

通過解決中西方文化傳播和交流的不平等現(xiàn)象，可以使中西文化實現(xiàn)真正的溝通和交流。要解決不平等的意識，教師就要幫助學生在思想上樹立文化平等、語言平等的觀念。語言是交流的工具，學習英語是為了進行交流，進行跨文化交流。此外，在英語教學中，教師要注重以學生為主體，讓他們學會使用英語傳播和弘揚博大精深的中國文化。不同文化的交流應彼此尊重，本著互相平等的原則進行交流和對話，相互借鑒、相互吸收、相互融合。

（三）注重在教學中引入中國文化

語言教學不僅僅要培養(yǎng)學生在語法、語音和詞匯等方面的能力，而且要培養(yǎng)學生運用知識的能力。跨文化交際是一個雙向的活動，既包括對相同文化的吸收接納，又包括對自身國家文化的交流與傳遞，因此它是一個文化融合的過程。然而事實卻并非如此，東西方文化傳播和交流的不平衡（西方文化在文化交流中占有強勢的地位，使中國文化失去了自身的特色，從而陷入被其他文化同化的危局之中）是不能進行正常跨文化交際的最重要的問題。為了培養(yǎng)學生的跨文化交際能力，教師可在教學過程中引入中國文化，把中國文化和西方文化聯(lián)系起來，加強兩種文化的互動和交流。

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教學活動是教師和學生共同參與的雙邊活動，也是一種特定環(huán)境下的人際交往活動。在教學過程中，學生作為學習的主體，其情感直接影響學習的效果與質(zhì)量。教師應該充分挖掘并刺激學生心理的情感源泉，運用適當?shù)耐緩胶头椒ǎぐl(fā)學生健康、積極的情緒體驗，形成優(yōu)良的情感，促使學生自覺接受教育。哪么，在教學過程中，如何實施情感教育，筆者認為應從以下幾個方面著手：

一．深入學生創(chuàng)設(shè)情感

教學是師生的雙向活動，在教學過程中，師生之間的情感交流比信息交流更快更強烈。由于教師的心理狀態(tài)、情感因素對課堂情緒有直接的影響，起決定性的作用。因此作為教師應該深入學生之中，全面了解學生心態(tài)。根據(jù)情感的遷移、擴散和感染的特性，在實施情感教學時，教師首先應該以自身的職業(yè)道德、人格魅力、教學藝術(shù)來感化學生。其次要依據(jù)學生的個性特點，做到有的放矢。只有深入了解學生的實際，才能進一步提高課堂效率。而課堂情緒直接影響著教學效果。課堂情緒它反映出課堂教學情境跟學生心理間的關(guān)系教育論文，課堂情緒表現(xiàn)有多種，比如：積極、沉悶、消極等等。因此在教學中，可根據(jù)學生現(xiàn)實情況來創(chuàng)設(shè)相應的情景，進而可以激發(fā)學生的學習興趣，讓學生們在積極向上的氛圍中接受知識，同時學生們產(chǎn)生一種愉快的心情。作為科任老師，應該經(jīng)常參加所任課班級的班會、集體活動等。如學生得病了，應抽時間其他同學一道去醫(yī)院看望。“愛是心靈的呼喚”，用愛心去打動每一個學生，他們就會對老師”親”，就會喜歡你教的課程，這樣就為情感教育奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二．適時鼓勵激感

在教學過程中，教師應該加強對學生的鼓勵性教育。對學生適時的進行鼓勵性的評價，是使激發(fā)學生情感的關(guān)鍵性措施。學生在學習過程中不可避免地會出現(xiàn)成功和失敗。在學生獲得成功時，及時進行鼓勵性評價，使學生及時體驗到成功的喜悅，認識自己的能力和價值，并將價值進一步觀念化，進而轉(zhuǎn)化為獲得進一步成功的動力。相反學生在遭遇失敗時，幫助學生尋求失敗的原因，并及時進行鼓勵性評價，使學生體驗到溫暖，認識自己的不足，吸取失敗的教訓，進一步激勵學生的情感，爭取獲得更大的成功。尤其是對待后進生，更應該進行適當?shù)墓膭钚越逃Ｔ谇楦薪虒W中，尊重學生、信任學生、適時鼓勵是增強師生情感的橋梁，是激發(fā)學生情感的基礎(chǔ)。 改革教學內(nèi)容和方法，提高教學藝術(shù)，引導學生體驗積極的情感，促使學生“好學”、 “樂學”。作為一名教師，不但要有淵博的知識，還要對學生有一顆愛心，關(guān)心他們，愛護他們，讓學生從心理上接納你，在行動上接近你教育論文，從思想上樂于接受你的教誨中國知網(wǎng)論文數(shù)據(jù)庫。尤其是對待后進生更要給予溫暖，給予理解，給予尊重，給予幫助。

三、情理兼顧培養(yǎng)情感

“教學永遠具有教育性。”在教學過程中，教師應注意挖掘和利用教材中的德育因素，對學生進行政治思想和科學素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛科學的情感。滲透德育應做到有理、有據(jù)，以理育情。例如，在化學教學中，要貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，融化學原理和規(guī)律于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會生活中，一方面讓學生了解學習化學知識的重要性，另一方面要用具體生動的事例向?qū)W生闡述，中國化學工業(yè)獲得的巨大發(fā)展和我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的舉世矚目的偉大成就，以此激發(fā)學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛科學的情感。在教學過程中，開展情感教育最根本的途徑是教師用愛心和真誠去感人、育情，“情之感人往往超過理之化人”。教師應該善于將深厚的情感傳遞給每一個學生。為此，首先要建立民主和諧的師生關(guān)系。教師應該尊重學生在教學中的主體地位，積極為學生提供交流、溝通和探索的機會。例如，在化學教學中，可以多給學生動手實驗的機會，在討論和辯論時，讓學生充分發(fā)表自己的見解，促使他們思維發(fā)展。其次，在課堂上，教師要以富有情感、生動形象的語言，點燃學生興趣的火花，激起學生的學習熱情。教學語言要飽含對學生的引導，凝聚對學生的期望。如經(jīng)常用“你能用幾種方法解決這個問題”.“誰能想出更好的方法”、“請你來試試，好嗎”之類的語言，引導、激勵學生積極思維，及時給予肯定性評價。總之，要用真情感染學生，激起學生以積極情感投入到學習實踐活動中去。

四、梯度教育探索情感

心理學家認為：人有一種自我實現(xiàn)、獲取承認、取得成功的愿望和需要，成功和失敗在學生的心理上會引起不同的情緒。這就要求我們在教學過程中，根據(jù)實際情況開展梯度教育。首先根據(jù)學生的認知水平的差異，可以將學生分成多個層次（班級），有梯度的進行課程教學教育論文，以滿足不同層次學生的需要。即就是所謂的分層教學。其次，教師要結(jié)合教材和學生的實際，設(shè)置教學內(nèi)容的層次和梯度，創(chuàng)造條件讓每個學生都取得學習上的成功，使他們獲得心理上的滿足。譬如，教師在組織教學測驗或考試時，要精心設(shè)計有梯度的試題，讓學生從考試結(jié)果中有所收獲和提高，產(chǎn)生積極的學習情緒。學生一旦經(jīng)過努力，對自己困惑不解的問題有了深刻的認識，就會極大激發(fā)學生的內(nèi)部情感動力。進而產(chǎn)生對科學的熱愛和對真理的追求之情感。 再次，教學方法應有梯度。教學中教師應采用多種教學方式進行教學，調(diào)動學生學習的積極性，讓他們有更多的成功機會，從而增強學習的信心。

總之，在化學教學中加強對學生情感教育的途徑和方法很多，教師應結(jié)合自己的教學實踐，積極探索和不斷創(chuàng)新，達到寓教于情、寓教于樂，使教學過程成為師生共同探索、相互交流、實現(xiàn)再創(chuàng)造的愉快活動過程。

參考文獻

《課堂教學技能知與行》孔凡哲東北師范大學出版社，2009.6

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隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學模式已不再適應現(xiàn)代社會，語文課不再單單只是寫寫字，背背課文。要想提高學生的語文成績，應先讓學生產(chǎn)生學習興趣，成為了語文教學的重中之重。而語文課堂教學是一個動態(tài)的變化過程。課堂情境是千變?nèi)f化的，盡管教師在課前做出周密的安排、制定詳盡的計劃、做好完美的準備，但是，很難保證課堂環(huán)節(jié)能較好的按照預期的計劃進行。在意想不到的情境中，只有做到因時而異，隨機應變，善于捕捉課堂中的各種偶發(fā)事件，抓住教育契機，隨時調(diào)整教學過程，才能和學生共同構(gòu)建開放的、充滿生命力的語文課堂;只有積極利用生成的課堂事件，才能在精心設(shè)計準備的基礎(chǔ)上使得教學目標得以創(chuàng)造性的實現(xiàn)。所以，這就需要教師用更加新穎的教學方式來活躍課堂的學習氛圍。例如：語文教科版二年級下冊《世界上最美的是什么》一文，教師就可以將課文排練成即興小話劇，讓學生設(shè)身處地的去感受小動物的處境、語言、和心理活動，加之老師的穿插講解，就可以讓學生在觀劇演劇中將課文的寓意和中心思想心領(lǐng)神會，比強行向?qū)W生灌輸更有效果，也更容易讓學生提起興趣去學習，更容易將知識消化和吸收。

二、課堂上加強師生互動

語文課程標準指出，教師是學生的支持者、合作者和引導者，課堂是師生互動、溝通交流的平臺，當這個平臺上出現(xiàn)不和諧的音符時，教師要恰當?shù)芈男泻靡龑д叩慕巧e極引導，運籌帷幄，才能讓每個意外都轉(zhuǎn)化為一道美麗的風景線，讓每一個尷尬都閃耀智慧的亮光。而傳統(tǒng)的教學方式大多為“填鴨式，”互動的模式也以提問回答居多，讓學生一直處于被動的學習狀態(tài)。其實互動的模式除了提問回答的模式外，也可以以小組討論的方式來進行，如遇小組之間意見分歧，也可以以辯論賽的方式各抒己見。一方面學生在辯論的過程中會加深對課文的思考，同時又達到了提高學習興趣的目的，另一方面也對學生的發(fā)散思維有很大幫助。

另外，在課堂上，當學生積極思考，回答精彩，表現(xiàn)良好時，教師應該給予學生鼓勵性話語，適當?shù)墓膭詈唾澷p會極大地調(diào)動學生學習的積極性，使其更加認真投入課堂學習中;但是，課堂上我們還經(jīng)常碰到學生回答不正確的情況，有時甚至出現(xiàn)“冷場”，這對每個教師都是一種挑戰(zhàn)。此時如果教師消極地應對，批評斥責往往會使學生參與課堂積極性受到很大的傷害，尤其是對那些學困生或性格內(nèi)向的學生更是如此。這就要求教師要時刻注意自己的語言，積極應對各種課堂生成。

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【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0150-02

情境教學法作為素質(zhì)教育改革發(fā)展以來一種新型的教學方法，不僅可以改變傳統(tǒng)教學方法中沉悶的課堂氛圍，增強學生學習的主動性積極性，還可以有效提高教師的教學質(zhì)量。近些年來，情境教學法受到廣大教育工作者的高度認可，被應用在中小學各科目的教學過程中，筆者作為一名小學語文教師，通過自己的親身實踐，證明了情境教學法對于創(chuàng)造高效率的小學語文課堂的重要性。因此本文就情境教學法的內(nèi)涵為出發(fā)點，分析了多種情境在小學語文課堂中的創(chuàng)設(shè)，以期為其他的小學語文教育工作者提高課堂效率提供一些借鑒。

一、情境教學法的內(nèi)涵

情境教學法是指在教學過程中，教師根據(jù)教學目的、教學目標，將學生引入到一定的情境教學活動中去，以幫助學生更好地理解教材，提高教師的教學質(zhì)量與學生的課堂學習效率。在創(chuàng)設(shè)課堂教學情境的時候，教師需要有效結(jié)合教材的內(nèi)容、學生學習的實際狀況及特點等創(chuàng)設(shè)直觀的、生動的、形象的、活躍的教學情境，激發(fā)學生學習的興趣與熱情，培養(yǎng)學生語文學習的積極態(tài)度，幫助學生形成正確的價值觀和正確的情感態(tài)度，充分提高學生的學習效率。

二、小學語文教學過程中多種情境的有效創(chuàng)設(shè)[1]

1.小學語文課堂上故事情境的創(chuàng)設(shè)

在小學語文課堂上進行故事情境的創(chuàng)設(shè)主要包括兩種情況，一種是教師根據(jù)課本的教學內(nèi)容，以故事的形式向?qū)W生講述，以求使學生對本節(jié)課的教學內(nèi)容有一個整體上的了解，進而提高課堂效率。第二種是教師選擇與本節(jié)課程教學內(nèi)容相關(guān)的故事講述學生，激發(fā)學生對本節(jié)課程的學習興趣，同時開闊學生的視野，為實現(xiàn)高質(zhì)量課堂奠定基礎(chǔ)。例如，在講授《雷鋒叔叔，你在哪里》這節(jié)語文課程時，為提高學生對雷鋒的興趣、更好地理解課文的中心思想，可以先向同學們講述一些關(guān)于雷鋒叔叔幫助別人的一些故事，比如雷鋒火車站助人的故事、雷鋒釘子精神的故事、雷鋒背殘疾人過河的故事等等，首先使學生對雷鋒產(chǎn)生一定的人物形象印象，帶著這樣的印象去學習課本上相關(guān)的知識，這樣可以實現(xiàn)課程教學目標的最大化，還可以幫助學生全面健康發(fā)展。故事情境在小學語文課堂上的創(chuàng)設(shè)不僅可以開拓學生的知識視野，提高學生學習的積極主動性，提高學生的學習效率，還可以有效提高教師的教學質(zhì)量，為小學語文課堂的順利進行奠定基礎(chǔ)。

2.小學語文課堂上討論情境的創(chuàng)設(shè)

討論情境在小學語文課堂上的應用可以增強學生對課本內(nèi)容的理解能力，培養(yǎng)學生對知識的探究能力，培養(yǎng)學生在教學過程中良好的學習習慣，同時確保素質(zhì)教育下把學生作為課堂的主體的教學理念的切實落實。素質(zhì)教育下，教師必須在認真分析教材與學生實際狀況基礎(chǔ)上，通過提出相關(guān)的問題創(chuàng)設(shè)一定的討論情境來引導學生進行獨立的思考與探究，從而提高小學語文的課堂效率。比如在講授小學語文課文《幸福是什么》時，為培養(yǎng)學生對問題的探究能力，培養(yǎng)學生獨立思考問題的能力，授課時，可以先學生們提出一些相關(guān)問題：同學們覺得“幸福是什么？”。并將全班學生劃分為若干個小組，使學生以組為單位對該問題進行討論，引起學生對課本內(nèi)容的興趣，提高學生的課堂學習效率，培養(yǎng)學生思考問題的能力，培養(yǎng)學生基本的語文素養(yǎng)。

3.小學語文課堂上音樂情境的創(chuàng)設(shè)

在小學語文課堂上創(chuàng)設(shè)一定的音樂情境，不僅符合小學生現(xiàn)階段的學習特點，調(diào)動學生的學習積極主動性，還可以創(chuàng)造輕松的活躍的課堂氛圍，提高學生的學習興趣與學習效率。比如，在講授《看雪》這節(jié)語文課程時，教師在授課之前可以利用多媒體先向?qū)W生們播放兒歌《雪花》：“千朵花萬朵花，開在藍天下，飄飄飄灑灑灑，飛向大地媽媽，溫暖著地下的，許多嫩嫩春芽，為孩子帶來了，無數(shù)冬的童話”。形象、簡單的歌詞給予學生無限的想象空間，不僅可以幫助學生更好地理解課本知識，還可以營造輕松活躍的課文氛圍幫助學生更好的了解課文的中心思想，幫助學生健康全面發(fā)展。

4.小學語文課堂上表演情境的創(chuàng)設(shè)

在小學語文課堂上創(chuàng)設(shè)表演情境是根據(jù)小學生現(xiàn)階段喜愛表演、喜愛模仿的性格特點，提高學生的學習興趣，提高每一位學生對課堂的參與度，從而較大程度地提高學生的學習效率。因此，在實際的小學語文教學中，教師應該根據(jù)相關(guān)教學內(nèi)容鼓勵學生進行相關(guān)角色的扮演進行故事情境的表演，使學生在表演的過程中體會故事人物的性格特點、人物心境等，加深學生對課程內(nèi)容的印象，提高學生的課堂學習效率。比如，在講授《孔融讓梨》這篇課文的時候，老師可以將不同的角色如爸爸、媽媽、哥哥、弟弟、孔融等分配給每組的學生，讓學生扮演不同的角色進行故事情境的表演，加深學生對課文內(nèi)容的印象與理解，幫助學生了解課文的中心思想，構(gòu)建高效的語文課堂，向?qū)W生們展現(xiàn)小學語文課程的魅力。

三、結(jié)束語

隨著我國素質(zhì)教育的改革與發(fā)展，小學語文教師必須要轉(zhuǎn)變自己的教學理念，改變傳統(tǒng)的教學方式、方法，把學生作為課堂的主體，充分利用新型的情境教學法，有效提高學生的學習效率與教師的教學質(zhì)量，打造高效的小學語文課堂[2]。

篇（10）

[中圖分類號]H319 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2012）10-0048-01

引言

隨著教育改革的深化，大學英語教學越來越關(guān)注跨文化交際能力及語言實際應用能力的培養(yǎng)，大學英語文化教學也受到了教育工作者的關(guān)注與認可，成為了英語教學的重要研究課題與開發(fā)項目。大學英語教學不僅應包括語言知識的講授，而且更應包括文化知識的傳遞。這其中當然既包括西方文化，也包括中國文化。

一、利用大學英語教材導入中國文化

在大學英語教學中，作為“文化使者”的英語教師，不僅在教學過程中要注重教材的開發(fā)利用，更要挖掘教材里所涵蓋的中西方文化詞匯及訊息，提高學生的文化差異敏感度，提高跨文化交際能力。因此，筆者在教授《新編大學英語》教學過程中，對中國文化的導入進行了大膽的嘗試與探索：

（一）將中國文化融入英語詞匯教學

1.通過列舉相關(guān)的中國文化專有詞導入中國文化。在英語詞匯教學過程中，教師可以通過列舉一些與所教詞匯相關(guān)的中國文化專有詞來闡釋其含義及用法，便于學生更好地理解掌握。例如，在講授第一冊11單元“project”時，教師可以通過引入具有中國特色的專有詞，如“Anti-Poverty Project（扶貧工程）”“Hope Project（希望工程）”等激發(fā)學生的興趣，并能靈活運用；第一冊5單元“harmony”的講解可以結(jié)合“harmonious society（中國和諧社會）”的構(gòu)建引出單詞的各類詞形變化；再例如結(jié)合“Go-West Campaign（西部開發(fā)戰(zhàn)略）”闡釋第一冊6單元的“campaign”。這種教學方法，不僅能激發(fā)學生的興趣，還能在學習英語詞匯的過程中習得中國文化專有詞的英譯，以此提高學生的跨文化交際的詞匯積累，一舉兩得。

2.通過中西方文化特殊含義詞的對比導入中國文化。教師在詞匯講解過程中，應該針對中西方文化對相同詞匯內(nèi)涵的不同理解及用法進行對比闡釋。比如，在第二冊1單元Food and Culture中，狗被西方人看成是人類的朋友及伙伴，甚至是家庭成員的一份子。從英語諺語“l(fā)ove me， love my dog（愛屋及烏）”及“l(fā)ucky dog（幸運兒）”中我們就可以看出狗對于西方人的重要意義。而中國的許多詞語中，如“running dog（走狗）”“mangy dog（癩皮狗）”等，狗常被賦予消極、貶低的意味。教師還可以通過類比的方法，擴大詞匯及文化含義講解。如蝙蝠，由于其發(fā)音與中國的“福”字相同，所以蝙蝠被認為能帶來好運，而西方人常用“as blind as bat”“as crazy as bat”來貶低、詆毀他人。

（二）將中國文化融入與課文相關(guān)的各種文化課堂教學活動中

1.角色扮演。以第一冊3單元Special Taboos為例，首先，教師可以針對文章中提到的數(shù)字13的特定含義進行展開講解，可以結(jié)合中西方對于不同數(shù)字的不同理解，引入中國文化。數(shù)字13在英語當中是“壞運氣”的代名詞，正如在中國，數(shù)字4因為與漢語的“死”同音，所以成為了中國人的忌諱用語。相反，數(shù)字7在英語中意味著重生，因此七喜飲料“seven-up”在國外十分受歡迎，正如在中國數(shù)字6和數(shù)字9分別代表了“順利（smooth going）”和“長久（everlasting）”，數(shù)字8意味著“發(fā)財（make a fortune）”，這些數(shù)字成為了人們追捧的幸運數(shù)字。其次，學生按照教師設(shè)定的情景模式，根據(jù)對不同數(shù)字的中西方理解差異，分成小組進行討論，制成情景對話并進行角色扮演。此類活動不僅能活躍課堂教學氛圍，激發(fā)學生的表演熱情，提高課堂參與度，還能加深學生對知識點的理解，提高語言的應用技能。

2.話題討論。以第三冊12單元Food for Thought為例，針對文章中提出的西方快餐食品，如“hamburger（漢堡）”“pizza（披薩餅）”“Italian sausage（意大利火腿）”等，教師首先要逐一講解讓學生了解西方飲食文化，然后可以利用多媒體設(shè)備進行中國美食圖片的展示，讓學生了解中國美食的英語表達。如“饅頭-steamed buns”“涼面-cold noodles”“北京烤鴨-Beijing roast duck”，“糖葫蘆-sugarcoated haws on a stick”等。然后教師將學生分成小組，針對設(shè)定話題（對中國傳統(tǒng)美食與西方快餐文化進行對比，哪種更健康，更喜歡哪種）進行討論。限定時間為5分鐘，然后選派代表進行觀點闡述。這種話題討論的教學形式為學生提供了面對面的英語交流機會，活躍了課堂氣氛，突出了以學生為中心的教學理念，喚起了學生對文化學習的主動性，提高了學生跨文化交際能力。

二、結(jié)論

在英語教學過程中，由于傳統(tǒng)課堂教學的局限，學生普遍缺乏用英語進行文化交流的機會，進而影響其文化對比意識的形成。因此，教師應充分利用教材，發(fā)掘教材中的文化內(nèi)容，積極設(shè)計課堂文化教學環(huán)節(jié)，通過中西文化對比，激發(fā)學生學習熱情，提高文化敏感度及中國文化的英語表達能力。

【參考文獻】

[1]路景菊.英語教學中中國文化導入研究[J].英語輔導（瘋狂英語教師版），2005（7）.

篇（11）

本文以江西中醫(yī)藥大學 的英語教學為例，介紹了中國傳統(tǒng)文化導入在綜合英語教學中的必要性，通過分析并反思大學 英語課的教學歷程，借鑒本校的實踐經(jīng)驗探討了中國傳統(tǒng)文化在教學內(nèi)容、方法、評價及教師等方面的導入途徑，并提出了可遵循的原則。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；文化失語；中國傳統(tǒng)文化；文化導入

1 .引言

我國歷史源遠流長，在長期的歷史進程中，各個民族用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了燦爛的文明，同時也形成了自己獨特的習俗和文化。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，作為歷史文化的傳承者，大學生加強中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)是當務之急。

從深層次來看，當前大學英語教材中中國傳統(tǒng)文化的缺位、大學英語教師中國傳統(tǒng)文化意識的欠缺以及大學各類英語過級考試中以西方文化為導向而忽視中國傳統(tǒng)文化的問題，致使中國傳統(tǒng)文化在大學英語教育中被擠壓到了一種邊緣的尷尬境地。

2 .中國傳統(tǒng)文化導入的必要性

縱觀當前我國的跨文化交際現(xiàn)狀，我們也不難發(fā)現(xiàn)，很多交際者熟知目的語的語言與文化，然而卻不能很好地以目的語來介紹具有中國文化特色的文化詞匯或文化現(xiàn)象，造成了交際間的不平等。

2007年國家教育部高等教育司分布了最新的《大學 英語課程教學要求》，明確將跨文化交際能力的培養(yǎng)列入目前大學教學的目標。因此，在大學英語教學中進行文化導入研究成為一個具體 而現(xiàn)實的問題。

中國傳統(tǒng)文化導入具有重大意義：

（1）有利于增強當前大學生的中國文化認同感及用英語表達中國文化的能力。

（2）有利于提高學生人文素養(yǎng)，完成歷史文化的傳承。

（3）有利于引起英語教育者和專家對加強中國傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注。

（4）有利于英語教學的創(chuàng)新。

（5）有利于教師自我修養(yǎng)和教學水平的提高。

3.中國傳統(tǒng)文化導入的途徑

在我國的英語教學中，教師往往只注重學生的語言水平的提高，而忽視了傳授中國文化和教給學生如何用英語去釋義中國文化。因為教材中沒有有關(guān)內(nèi)容，結(jié)果造成了很多學生既欠缺中國文化知識，又欠缺用英語表達中國文化的能力。目前我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞，既無大綱，亦無教材，全憑師生們進行自我傳播，隨意性較大，也不夠準確。我國的跨文化研究也多停留在理論探討方面，沒有系統(tǒng)地可供一線教師參考的教材和資料，這就使得學生在課堂上接受不到這方面的訓練。針對這一問題，江西中醫(yī)藥大學的五位英語教師對本校一年級大學英語課程進行了實踐研究我們自編一套聽說教材，中國傳統(tǒng)文化導入為主。為實施中國文化的教學實踐提供了客觀基礎(chǔ)依據(jù)。 該項目主要研究了中國傳統(tǒng)文化在大學 英語聽說 教學中的導入 ，并取得了良好的效果。其中包括以下幾個途徑 ：

3 .1 教學內(nèi)容

“教材是學生學習英語的主要工具 ，是語言輸入的主要來源 。 教材質(zhì)量的高低在很大程度上決定了學習效果的好壞”（劉潤清 、戴曼純 2003）。 美國著名語言學家 Charles Fries（1945）在《作為外語的英語教學》指出 ：“最有效的教材是這樣的教材 ：它的立足點是一方面對所學的外語進行科學的描寫 ，一方面又對學生的母語進行相應的描寫 ，并加以仔細的比較” 。

我們編寫的教材內(nèi)容涉及到了傳統(tǒng)文化的各個方面，如哲學、經(jīng)濟、宗教、倫理、歷史、民俗、教育、文學藝術(shù)、科學技術(shù)等。

3 .2 教學方法

a.對比法 ：中國學生所學外語與母語之間語言本身以及文化背景知識的差異是掌握所學語言和進行跨文化交際的最大障礙。但差異同時也更能引發(fā)學生的參與興趣，將差異適時地導入，能使學生避免交際中因文化遷移所造成的失誤，使語言表達能夠更加生動得體。

讓學生在了解目的語文化的同時，加強對本民族文化的理解，熟悉用英語表達本民族的文化，從而提高學生的跨文化交際能力。在中國文化教學中可采用對比原則，培養(yǎng)學生對中、西方文化的對比和鑒賞能力。

b.引導法：大學英語教材中所涉及的文化主題內(nèi)容相當豐富，諸如社會、歷史、文學、制度、風俗、傳統(tǒng)、宗教、藝術(shù)等方面均是介紹相關(guān)文化的絕佳素材，英語課堂教學絕不再是單純的教師灌輸型教育。興趣是最好的老師，是激發(fā)學習動機的有力因素之一。在有限的課堂時間激發(fā)學生探索英語文化的興趣，再結(jié)合課內(nèi)外的文化導入加以適當?shù)挠柧殻龑麄兯麄兝蒙磉叺母鞣N媒介來獲取相關(guān)的中國文化知識，指導學生養(yǎng)成由被動輸入變?yōu)橹鲃蛹橙⌒畔⒌牧己昧晳T。

c.實踐法：通過情景會話，小組討論，做報告及辯論的形式來學習中國文化讓學生在練習所學的知識，給學生提供盡可能真實的場景。可以通過布置各種各樣的課堂活動，讓學生進行練習。如故事復述、角色扮演等。

1961年，泰勒和索倫森提出了“文化包”這一教學模式，主張通過文化對比講解或討論本族文化與異族文化的差異，使學生獲得文化敏感性。教師可根據(jù)上課的實際需求選擇討論的中心議題，如：風俗習慣、思維方式、價值觀等。因此在大學英語教學中，教師可以有意識地將中國傳統(tǒng)文化所涉及的內(nèi)容有選擇地融入課堂，并將其與西方文化做鮮明對比，形成巨大的反差，讓學生印象深刻。

所以在教學時，教師可以自然地引導學生從生活中常見的一些不禮貌現(xiàn)象入手，如交際語言、餐飲和服飾禮儀等，將中西方禮節(jié)進行對比。學生在積極思考的同時，能切身體會中國傳統(tǒng)文化中“誠敬謙讓、和眾修身”的禮儀原則；了解并認識西方傳統(tǒng)文化“強調(diào)個性、崇尚自由”的原則。這里要特別補充的是，文化本身并沒有孰優(yōu)孰劣之分，只有不同的社會形態(tài)和意識之別，教師在導入中國傳統(tǒng)文化的過程中，仍可借鑒“中學為體，西學為用”的方案，做好中國傳統(tǒng)文化的傳承。

引導和激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的興趣。根據(jù)筆者在學期初對大一英語新生所做的問卷調(diào)查顯示，中國的成語典故、民間神話故事、飲食文化、服飾文化是同學們感興趣的話題。教師可以先利用這些潛在元素，逐步引導學生對儒家思想或中國文學等較深奧內(nèi)容的關(guān)注。這里分享筆者的一個教學實例：許多學生都看過電影和電視劇版的《京華煙云》，可是當教師把“Moment in Peking”寫在黑板上并告知他們這就是《京華煙云》的英譯書名時，同學們都驚嘆不止，深感中英文互譯的奧秘。于是教師順水推舟把林語堂先生的生平介紹和部分作品推薦給他們，還給他們開了一份課外閱讀的書單：如《生活的藝術(shù)》、《吾國吾民》、《浮生六記》、《中國的智慧》等。

經(jīng)過兩年的實踐，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，部分學生的喜歡閱讀的譯作，就是來自林語堂、辜鴻銘等中國文化大師的著作。這種閱讀興趣是對綜合英語教學中中國傳統(tǒng)文化導入的一種肯定。

3.3提高英語教師素質(zhì)，擔負中國文化傳播重任

唐代著名思想家韓愈在師說中提到：“古之學者必有師”；明末清初的教育家黃宗羲也曾說過“古之學者有大小，未有無師而成者”。千百年來的經(jīng)驗告訴我們，教師在整個教學過程中起著舉足輕重的作用。在大學英語教學中加強中國傳統(tǒng)文化的導入，首先要提高英語教師的英文化和漢文化素養(yǎng)。教師在腦海里應繃著一根文化琴弦，通過廣泛閱讀、知識培訓等不斷充實自己的中國傳統(tǒng)文化知識。

4.存在的問題

學生大多是第一次面對大量的中國傳統(tǒng)文化英文表達，普遍感覺難度較大。基本是被動接受，要注重培養(yǎng)學生的有效運用能力。

中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)成的英文素材較少。要把中文譯成地道的英語，難度系數(shù)很高。文化翻譯，存在東西方思維方式差異，東西方價值觀差異，以及語言文化差異，因此要做到精準十分困難。課題組教師所編寫的教材中可能存在錯誤和不足之處，有待糾正和提高。材料的內(nèi)容也需要做進一步調(diào)整。如第三冊第16章健康飲食，第四冊第13章，老齡化，這兩個章節(jié)和中國傳統(tǒng)文化關(guān)連不大，不具有中國特色。

由于中國文化的書，英語中較少，表達也往往不到位，漢語中同樣的東西，在英語中有不同的書，不同的措辭。學英語專業(yè)的教師在整個大學本科、碩士研究生學習過程中從來沒有學過相關(guān)課程。因此，課題組成員面臨了巨大的挑占。

5.結(jié)語

全球化語境下，培養(yǎng)跨文化意識，可以使學習者在世界舞臺上與中國之外的人更有效地交流，促進了解和理解。而加強傳統(tǒng)文化教育，才能保留中國文化在國際文化交流中的民族特點，才不會被異質(zhì)文化所淹沒，才能永遠保持中華民族在世界中的獨特地位和魅力。

當代大學生擔負著振興民族與重建中國文化精神之重任。中國傳統(tǒng)文化具有滲透性強，影響持久以及生動、形象、直觀等特點，將中國傳統(tǒng)文化融入英語教學，使教學更加有趣，學生更加容易接受。在英語教學中注重培養(yǎng)學生用英語表達中國傳統(tǒng)文化的精髓，使學生對中國文化有了更深入的認識提高了學生的學習興趣，民族自豪感，以及翻譯能力。本課題為英語課堂提供了最真實，最生動，最新穎的教學素材，豐富了英語課堂教學內(nèi)容。

同時課題組成員通過廣泛閱讀和加強培訓，提高了自身的國學修養(yǎng)和豐富中醫(yī)藥專業(yè)知識的學習，將所學知識有條理地融入思維并服務于語言教學。與純語言知識和技能的教授相比，教師將文化融入到課堂教學實踐當中，教學境界大在升華。

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