語文教育論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇語文教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：“論文題目是文章的一半”。 對論文題目的要求是：準確得體：簡短精煉：外延和內涵恰如其分：醒目。

(二)作者姓名和單位(Author and department)

這一項屬于論文署名問題。署名一是為了表明文責自負，二是記錄作用的勞動成果，三是便于讀者與作者的聯系及文獻檢索(作者索引)。大致分為二種情形，即：單個作者論文和多作者論文。后者按署名順序列為第一作者、第二作者……。重要的是堅持實事求是的態度，對研究工作與論文撰寫實際貢獻最大的列為第一作者，貢獻次之的，列為第二作者，余類推。注明作者所在單位同樣是為了便于讀者與作者的聯系。

(三)摘要(Abstract)

論文一般應有摘要，有些為了國際交流，還有外文(多用英文)摘要。它是論文內容不加注釋和評論的簡短陳述。其他用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。 摘要應包含以下內容：

①從事這一研究的目的和重要性;

②研究的主要內容，指明完成了哪些工作;

③獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解;

④結論或結果的意義。

(四)關鍵詞(Key words)

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二、語文教育如何體現出人文教育

1．深度發掘教學內容

初中語文是語文教育的基礎起步階段，其教材內容十分豐富，涉獵范圍也很廣闊。從現代詩詞到古體詩詞，從散文到文言文，從中國名著到外國名著一應俱全。初中語文教材均是中外古今各位名師大家的作品，其意義與內涵都極為豐富。這就需要教師進行深入發掘將其中蘊藏的人文教育題材進行剖析，對學生進行人文教育。例如，在《沁園春•雪》這一課的教學過程中，教師不僅要為學生分析其內容，更要深入挖掘寫作背景與作者心理情感等。《沁園春•雪》是在全面抗日之前寫下，其中不僅描繪了祖國的壯麗河山，更是贊頌了當時的各路革命英雄。表現了對祖國河山的熱愛以及對抗日的堅定決心。教師通過深入挖掘這些內容，可以熱愛祖國堅決抗日的偉大品質展現到學生面前，給學生樹立一個積極的榜樣。

2．加強與學生溝通促進人文教育

人文教育是多樣全面的，并不是僅限于提高學生的道德修養。從廣義層面來講，人文教育包括了道德審美心理交際等方面。作為初中語文教師，應當多與學生進行溝通交流以促進人文教育。多與學生溝通，可以三個方面入手。首先，在學習上教師應當多與學生溝通。語文是一門理解記憶性的學科，與數理化等有嚴謹的公式和推理的科目有差異。多與學生進行溝通，交流教學過程的不足與學生學習困難的地方，雙方進行意見互換。這樣教師可以了解學生的難點在什么地方并加以改進，學生也可以明白老師重點想講什么并著重掌握。其次，在生活方面，教師也應當與學生交流，了解學生的內心世界，掌握學生的心理變化。及時對學生進行引導和解惑，幫助學生解決在道德觀念上的一些問題，促使學生心理向積極健康的方向發展。最后，教師要和學生做朋友。教師雖然貴為師長，是學生的長輩，但對于初中學生而言，長輩帶來的只有壓力。教師自身先放下教師的身份，真心實意地和學生打成一片成為朋友，用自身的言行來影響感染學生，發揮自己作為教師的榜樣作用，才能為學生樹立正確的道德價值觀念以及審美情趣等。

3．在語文測評中引入人文教育

現今語文評測依然受到應試教育影響。大部分初中語文單以一個數字將學生分成了三六九等，這對于學生的人文教育是極不利的。語文教學評測應當引入人文精神，使人文教育透過語文評測得以體現。具體來說，首先，應該改變語文評測的模式，取消按照考試分數來劃定學生優良的規則，改用更加有人文精神的模式。其次，擴大語文評測的范圍，將學生的課堂表現、道德素養水平以及平時和學生溝通交流的結果等均納入語文評測的范圍。通過這種綜合考量，才能真實體現出人文教育。最后，引入互評機制。最了解學生的還是學生，學生通過相互評測，不僅可以發現自身的缺點，還可以發現別人身上的優點，這對于學生成長和人文教育都具有重大意義。例如，初中語文教師讓學生互評試卷，可以發現學生互評都是按照標準答案來進行對錯區分的，不存在酌情給分的情況。雖然從語文角度來說嚴格按照標準答案區分對錯不太合理，但從學生的角度來說，其能夠按照標準答案進行對錯區分，沒有加入私人因素，說明學生之間的評測是很客觀公正的。

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（一）豐富了學生的情感

作文語文教學中一項非常重要的因素，文學是學生進行情感表達的工具。中職語文教學在一定層面上也是對學生進行的情感教育，在這一過程中，學生的智力得到了全面施展，學生的求知欲望也得到了很大程度上的激發。對學生進行情感上的培養在一定程度上實現了對于課程教育中人文精神的挖掘和滲透，使語文這門學科的審美性和功能性得到了很好的體現。

（二）提高了學生的審美情趣

在語文學科的教學大綱中明確指出，語文的教學過程要注重學生審美情趣的培養，對于中職學生來說更是如此。中職學生大多接觸到的學科都是一些應用性較強的學科，這些學科大多是對技術的指導，缺乏一定的趣味性，顯得枯燥而乏味。通過語文的教學，能夠使學生的審美情趣得到很大程度的提升，這在一方面減輕了學生的課堂壓力，在另一方面也豐富了學生的精神世界，使學生朝著正常的心理方向進行發展和延伸。

（三）促進學生心智的發展

語文學科中包含著很多的人文主義色彩，這可以促進學生心智的發展和精神世界的延伸。對于中職學生來說，他們的整體綜合素質相比于一般的高中院校學生而言普遍偏低，這也造成了他們在生活中更容易產生一些負面的情緒，對他們進行語文素質的教育可以幫助他們更好地恢復自信，促進心智的發展和完善，使他們更容易從生活中的低谷中走出來。

二、應用特色

這主要體現在語文課程的工具性上，與一般普通高中的語文課程更偏重于學術性不同，中職的語文教學更側重于應用價值。中職語文課程教學作為一門文化基礎課程，需要突出一定的實用價值，盡可能地滿足學生的職業需求。中職學校培養的學生需要具備高中文化的程度，同時還需要掌握一門專業的技術，未來的發展、就業方向是技術工人或是一些初、中級的管理人才。這就使得教師在進行語文課程教學時能夠突出它的實用性，以此來培養學生的語文素質。對于，學生在教學過程中需要掌握以下這些能力：

（一）應用文的寫作能力

這主要包括日常的應用文和學生日后就業的崗位專業文書。在培養學生應用文的寫作能力時，教師要側重文章的語句通順、結構完整、條理清晰、中心明確、格式正確等。此外，教師還需要鍛煉學生的寫作速度，使學生掌握對文書進行修改的有效方法。應用文可以涉及到很多個內容，教師可以根據中職學生的專業特點，側重對學生進行專業應用文寫作的鍛煉：對于機電、化工、電子、建筑等專業的中職學生來說，教師可以側重培養學生對說明書、工作計劃和規章制度等應用文的寫作能力；對于財經、管理、市場營銷的經管類專業的學生而言，教師可以側重培養學生的合同書、文字廣告、工作計劃、調查報告等應用文的寫作能力。對于中職學生而言，應用文的寫作應該保證實用性和文字的流暢和通順，這對于學生日后就業工作具有非常重要的作用。

（二）語言表達能力

學生在學校學習期間往往很少有機會參與社會的活動，提供給他們進行語言表達的機會就非常少，因此在中職的語文教學課程中，教師要加強培養學生的語言表達能力。在中職語文的課程標準中規定學生要能使用普通話進行清晰的表述，用詞需要得體，做到言之有物、表達清楚和態度大方等，這對于學生在日后工作過程中更好地符合職業要求具有關鍵的作用。

（三）閱讀能力

培養中職學生的閱讀能力可以提高學生對于事物的分析能力，增加學生的知識寬度，對于學生在日后的工作中更好地解決實際問題、依據產品說明書來正確地操作設備、更好地領會上級領導精神等都具有很重要的作用。

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二、幼師語文教育中有效運用繪本教學的方法探索

繪本教學作為探尋兒童藝術成長的另一種方式，是一座有待開發的“寶藏”，蘊藏著豐富的教育元素，特別是對學齡前的幼兒來說，具有十分重大的意義和影響。如何探索出一條有效的道路，將幼師語文教育中的繪本教學方法在幼兒教育中有效展開，拓展孩子對多元文化的理解和學習，使繪本教學與語文教育有效融合，是有效開展幼師教育和進行科學幼兒教學的關鍵。

（一）在幼師語文教育中突出繪本教學的地位和作用

在幼師學校的課程設置上，要將專業技術、幼師技能和語文教育中繪本教學方法的地位和作用加以突出。因為只運用語言文字對幼兒園的孩子進行語言和情感的教育可以說是一種奢想，利用繪本教學能夠有效地改善這一教學弊端，在讓學生重視語文教育的同時，更加注重繪本教學的方法，對增強孩子的語言文字運用能力、提高閱讀水平、增強口頭表達能力，甚至對其他課程的學習都會有良好的促進作用。

（二）創造繪本閱讀環境，選擇優秀的情感性繪本

繪本具有生動的語言和豐富的畫面，這些繪本教學可以有效地幫助幼兒進行情感教育和拓展。除了通過選擇優秀的情感性繪本來達到這一目的外，還可以通過創設樓道繪本墻，豐富繪本主題墻和美化閱讀區環境等方式來不斷拓展、深化和升華幼兒的情感教育，來營造良好的繪本教學環境。

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1.2內容豐富的蒙學教材對于兒童來說他們面對的是一個全新的世界，有著許多未知的事物等待他們去發現探索，古代蒙學教材用通俗易懂的語言從天文、地理、日常生活等多個方面向兒童展示著大千世界，擴展童蒙見識，培養他們的興趣。除此之外，依照兒童的年齡特征，童蒙教材還引入大量貼近生活的故事，對兒童進行人文思想的熏陶。如：“孔融讓梨、孟母三遷、五子登科”這些故事讓童蒙在寓教于樂中學有所得。

2蒙學教育對現今小學語文教育的啟示

歷史的車轍不斷向前，課程改革不斷深入，回顧過去，吸取蒙學教育的養分能夠更好地滋養小學語文教育的根基。在課程改革不斷前進的浪潮中，各種教育思想、教育模式層出不窮，紛繁復雜，也給教師帶來怎樣才能教好語文的困惑，對于這個問題，崔巒先生曾說：“簡簡單單教語文，扎扎實實求發展?！痹鯓雍唵味衷鷮嵉慕陶Z文呢？我想我們可以從蒙學教育精髓中得到一些啟示。

2.1注重讀與寫的訓練何為語文？葉圣陶先生就曾說過：“口頭為語，書面為言。文本于語，不可偏指，因合而言之?！倍Z文教育的目的就在于培養學生理解和運用祖國語言文字的能力。培養新生一解和運用祖國語言文字的能力，行之有效的辦法當為基本功訓練，朗讀與書寫就是語文基本功中必不可少的兩項。通過朗讀能較快的將學生引入教材選文特定的語境中，在這個語境中去積累字詞、感受語言、培養語感。特級名師于永正認為：“沒有朗讀或朗讀不到位的課堂是冷冰冰的課堂，是沒有味道的課堂，是沒有靈性的課堂。要把孩子教聰明，就得好好朗讀，朗讀得活靈活現，有聲有色，聲情并茂?！崩首x是語文課堂的靈魂。在教學中教師應針對具體的課文以及教學目標來采用合適的教學方法。如：科技性較強的選文，應注重學生閱讀思維的訓練，幫助學生掌握閱讀此類文章的方法。注重學生自己的閱讀體驗，切忌讓自己的閱讀體驗代替學生的閱讀體驗。而對于人文性較強的選文，則應注重學生的朗讀訓練。對于理解力不足的小學生來說，對于課文中的人文精神、用字藝術的理解可能存在一定的障礙，教師過多的分析會讓他們感到云里霧里，蒙頭轉向。這樣的教學事倍功半，收效甚微。所以對于此類文章應提倡學生多讀，教師進行范讀，通過教師的范讀指導學生的朗讀，在朗讀過程中加深對課文的理解。學生通過模仿教師的范讀還能揣摩教師的朗讀技巧，提升自己的朗讀能力。除了提倡朗讀教學外，還應要求學生背誦。背誦是學習語文不得不下的苦功夫，教材中不乏優秀的選文，這些優秀的選文無論在語言還是內容上都是經得起推敲的。對于這樣的選文教師可以組織學生背誦，在理解的基礎上進行記憶能幫助學生將優秀的語言文字轉化為自己的知識儲備。小學是兒童發展的關鍵期，小學語文教育除了注重學生閱讀能力的培養以外，還應該注重書寫訓練。隨著信息技術的不斷發展，電腦使用的普及，下筆寫字的機會逐漸減少，人們的書寫水平也有所下降，有時還會出現提筆忘字的情況。漢字是世界上最古老的文字之一，音形義結合于一身，有著它獨特的魅力。能正確工整的書寫祖國文字是語文素養不可或缺的部分。因此，小學教師應遵循書寫規律，選擇科學的訓練方法,對小學生進行書寫訓練，提高小學生的語文素養。

2.2培養小學生多讀書，讀好書的習慣“讀書破萬卷，下筆如有神?！蓖ㄟ^大量的閱讀，能增長見識，培養學生的語文能力。古代蒙學教育主張童蒙多讀書，通過閱讀擴展自己的視野。學習語言文字的運用是語文教育的主要目的之一，有益的書籍凝聚著作者的智慧，作者對語言文字的把握，思索問題的方式都值得學生學習，學好語文離不開大量的閱讀。教師與其讓學生在題海中把握語言的運用技巧，不如抽出部分時間，讓學生閱讀優秀的書籍，在語言實踐中去學習語言文字的運用。雖然小學生理解能力有限，但是閱讀習慣的培養仍然重要。廣泛的閱讀不僅能培養學生的興趣愛好，而且在達到一定的閱讀量后，兒童的理解能力、表達能力都能得到提高。這樣小學生的語文學習就能在愉悅的心情下形成良性的循環。教師可以根據學生的個體情況，推薦他們閱讀優秀的書籍，在需要的情況下予以指導。長期堅持下去，學生有望養成良好閱讀的習慣，這個習慣能讓他終生受益。

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2重視思維過程，正確的認識語文教學

其實，初中階段語文教學的核心任務，是對學生進行語言訓練，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，提升語文素養。而思維能力是學生智力水平的核心，它是在學生思維的過程中發展起來的。課堂上學生的思維狀態可以從學生的語言是否流暢有條理，是否善于用自己的語言解釋、闡明、表達所學知識來觀察；也可以從學生是否善于質疑，提出有價值的問題，并展開激烈的爭論來判斷；還可以從學生的回答或見解是否具有自己的思想或創意來衡量。語文課堂教學過程是一個特殊的認知過程，也是一個復雜的思維過程。思維活動由問題的產生開始，問題是思維的導火線，學生的自主學習，也應是由問題開始。因此在課前，教師應根據內容結構和人的思維規律提出有啟發性的思考題，讓學生帶著問題預習，并把疑難問題作為課堂教學的重點。學生思維的火花被點燃了，就會積極主動地自主學習、積極思維。學生的思維的火花往往閃現在質疑、答問、討論或練習之中，而獨創性見解的表達或挑戰性問題的提出往往能推波助瀾，使語文課堂教學迭起。當然要注意問題的目的性、針對性、啟發性和梯度。為學困生設計達到基本要求的輔助問題，提供思考“梯度”，為思維活躍的學生設計富有挑戰性的問題，以打破原有認知結構，激勵學生凝聚認知注意力去另辟蹊徑。在師生對話的形式下，著重引導學生進行各種思維訓練，鼓勵學生獨立思考，肯定學生的一切努力，贊揚經過獨立思考的出人意料的一切結論。積極調動學生思考的興趣，激發學生向上的情感，從而真正的做到培養學生的能力。

3重視學生學習素質培養，從本質上提高學生綜合素質

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1.語文學習和經學、歷史、倫理學、百科知識合為一體

古代語文沒有單獨設科，語言文字的學習是和經學、歷史、自然百科知識的學習結合在一起的。從先秦的《詩經》，到三國魏晉時期的《急就章》《千字文》，直到后來的《三字經》《幼學瓊林》《龍文鞭影》等，學習內容都是綜合性的。隋唐以后，直到清末，學校教育和科舉有密切的關系，包括官學、私學和半官方的書院呈現出雙軌制的特點：一部分人由蒙學學習，然后學習經學、史學、地理、詩賦及其他經濟之才（經世濟民），直到最后走科舉道路；而更多的人只有機會在蒙學階段學習。從漢代到明清，儒家學說成為各類課程的指導思想，對各個歷史時期的家塾、鄉學、書館、經館起著指導作用。語文教育的總目標是通過“識字—讀書”教育，培養“修身、養性、齊家、治國、平天下”的人才。所以，所有蒙學語文教材都貫穿這一思想。

2.語文學習重視基本訓練，主張循序漸進

首先，傳統語文教學強調識字教學。這是由漢字特點決定的?！岸嘧R于鳥獸草木之名”“通經必先識字”被奉為原則。因此，文字和音韻的訓練被認為是一切學問的基礎。蒙學以集中識字為起始，在較短時間內讓兒童掌握兩千多字，然后再教以閱讀、吟誦。從秦漢開始，歷代有數量眾多的識字教材出現，如前文提到的《三字經》《百家姓》《幼學瓊林》，其選編形式為韻語、歷史故事、詩歌，句式整齊、音韻諧調，讀起來瑯瑯上口，易于背誦和記憶。其次，傳統語文教學重視寫字教學。由于漢字獨有的圖案美，書法成為國粹，并從隋唐以后進入考試范圍。可見，傳統語文教育對寫字十分重視。再次，傳統語文教學重視朗讀吟誦和背默。漢字之四聲使格律詩成為語文教育一部分。歷代教育者對詩歌教育都非常重視?！霸娊獭背蔀橹袊鴼v代教育奉行的原則。從三國時董遇的“讀書百遍，其義自見”，到宋代朱熹的“讀書須三到———眼到、口到、心到”，諸多格言強調：讀的目的是為了記憶。所以，讀以后還要誦，更重要的是背。為了有利于背誦，熟讀以外，還要求反復涵泳，深入體會。這種背誦記憶的訓練一方面是“詩教”的需要，一方面也著力于將語感轉化為寫作能力。當然，這種強調記憶背誦的學習方法也存在一定弊端，即片面重視感性、重視實踐，往往忽視理解，也不利于培養兒童的獨立思考能力。尤其是，明清科舉考試的主要內容限于“四書五經”，結果學生“死記經書、熟誦注疏”，扼制了智力、能力的發展。這一點受到歷代有識之士的詬病。最后，傳統語文教學要求循序漸進，反對學習過程中的“凌節”“躐等”的做法。先秦的《學記》里就有“雜施而不孫（順），則壞亂而不修”的說法。宋代以后，各種學校都有比較嚴密的“學規”“章程”，詳細規定了從小學生到成人的課程內容，形成了比較完整的體系。

3.語文學習提倡“質疑”“問難”

古代語文教育雖然被批評有“死記硬背”的弊端，但是在具體的教學過程中仍然有許多優良傳統值得肯定。例如，從孔子的“學思結合”“啟發式”到孟子的“多問則裕”“君子深造之道欲其自得之”，再到宋儒提倡“讀書存疑”“于不疑處有疑”，都是傳統教育中優良的地方。從宋代一直到清代，書院經常有師生就某個問題進行辯駁的活動，如著名的學海堂、詁經精舍等。當然，這種“問難”“議論”一般都出現在年齡層次較高的學生中，并沒有廣泛地運用到蒙學中去。但是，這體現了傳統教育中“問難”的特點。此外，清代的一些教育家在語文教育方面創立了許多有效的方法和原則。例如，唐彪主張在教學過程中師生之間要互相辯駁；王筠則認為對不善言辭的學生，教師要加以誘導。

4.語文訓練注重讀寫結合、博約兼濟

基本上，傳統語文教育中，口語和書面語教學是脫節的。一般人認為孩子到學校就是來學習讀和寫的。所以，學校教育十分重視讀寫結合。首先，強調多讀。讀得多，才能記得牢、思考深入，寫起文章就能“取之左右逢其源”。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”和坡的“博觀而約取，厚積而薄發”被讀書人奉為圭臬。元代程端禮《程氏家塾讀書分年日程》用史蒙卿的話概括了閱讀和寫作的關系為：“讀書如銷銅，作文如鑄器”“勞于讀書，逸于作文”。其次，強調讀與寫結合，從模仿到獨創。從隋唐開始，傳統寫作可以稱為“雙軌制”：一方面，學寫古文，主要以秦漢文章和歷代名家之作為榜樣；另一方面，學寫應試文章，如唐宋讀書人學習寫策論、詩賦，明清寫“制藝”（也稱時文、八股文）、策論、試帖詩。無論哪一級學校都要教這類文章。著名的教育家顏元（習齋）反對程朱理學，但是在他辦的學校里也有“帖括齋”（帖括就是學習八股文和試帖詩）。除了上述幾條，傳統語文教學還有許多特點。例如，讀書要將精讀、略讀與泛讀結合起來；重視聲律、音韻、修辭、訓詁，輕視語法，等等。這些傳統都和漢字、漢語本身特點有關，也和漢族的思維習慣有關。

二、傳統語文教育對當下教學的啟示

現代語文教育是從1904年開始的。五四以后，傳統語文教育的一些教學方法受到很大的沖擊。相當一段時間以來，傳統語文教育好像就是“死記硬背”的代名詞。其實，正像朱自清先生在《古文學的欣賞》里說的：“歷史是連續的，我們不能割斷歷史。”這才是一種正確的態度。母語學習的歷史也應該是延續的。在漫長的歷史過程中，中國人在母語教學上積累了豐富的經驗。對此，我們要加以研究，取其精華，棄其糟粕。筆者認為，從今天小學語文教育的實際情況看，我們完全可以從傳統語文教育中獲得啟迪，來糾正當前一些不當的做法。

1.強調識字寫字教學，培養良好習慣

漢字是我們民族獨有的一種文字。過去有一種否定漢字的傾向———所謂“漢字走拼音化道路”。殊不知，這是一種民族虛無主義的表現。這一傾向帶來的消極影響至今仍然沒有清除。再者，當今社會電腦普及，許多人提筆就忘字。同時，字寫得不好的現象也很普遍。這些問題的根子在于小學語文教學。傳統語文教育強調識字、寫字，從臨摹開始，到自己寫字。這不只是寫好了字，更重要的是養成做事認真的態度。宋學家程顥說，我寫字時很恭敬、認真，不是要字好，只是這個恭敬的態度就是做學問。但是，現在的小學教育似乎對識字寫字教學有所忽視了。其實，在以前，寫字教學還是很受重視的?，F在，我們有必要重提寫字教學，使我們的孩子從小養成良好的習慣。

2.反對躐等而上、陵節而施，提倡循序漸進

據我觀察，現在小學語文課堂普遍存在一種超越學生能力的訓練。流行的“閱讀分析”練習題，以及一些觀摩課、公開課提的問題大多超越學生的實際能力。葉斯帕森說：“語言學習要讓孩子們到語言的海洋里游泳?！笨墒?，我們往往不讓他們“游泳”，偏要讓他們在岸上不斷分析、解釋那“游泳動作”如何漂亮、如何合理，而學生其實并沒有真正理解，就是記住了也只是一些教參和考卷上的答案（充其量是一些名家的“意見”，連知識也算不上）。但是，由于所謂的“標準答案”不可捉摸，學生總是答不到點子上，所以不斷遭受挫折。傳統語文教學要求背誦、默寫都是有明確要求的，循序漸進就可以一步步學會閱讀和表達。那種以“發展學生思維”為名，其實不著邊際的滿堂串問可以休矣。

3.強調記憶背誦，增加知識積累

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（二）教育方式語文是靈活多變的，而且教育方法也不是一成不變的，它有著多樣性，隨時隨地都可以進行，即使生活中一件很小的事情，都可以對小學生進行教育。例如說，同學之間發生了一點小矛盾，教師應及時進行調解，并告訴學生要做一個有禮貌的人。

（三）教師的自身魅力在每一位學生眼中，對教師的認識都是不一樣的，一位教師在學生心中的形象是不一樣的，但總的來說，教師的形象分為內在和外在。一位優秀的教師應該是：多才多藝，有童心，有幽默感，有熱情，有愛心；而且一位優秀的教師也應該是無所不知的，上知天文下知地理，知曉古往今來，對大自然有很多的認識。教師應該把這些通過故事的形式告訴學生，而不是直接把理論知識告訴學生，否則學生無法理解。小學生的思維是非?；钴S的，而且非常具有想象力，直觀、具體的實物（形狀、顏色、聲音等）易于引起他們的興趣。兒童文學中的故事、童話、科學小品等很能引起兒童的強烈吸引力，當這些源源不斷地從教師口中說出來時，自然而然在學生的心中形成較強烈的形象魅力。

二、兒童文學在小學語文教育中的作用

兒童文學分為幼兒文學、兒童文學和少年文學，其中小學生閱讀的是兒童文學，小學生區別于幼兒和少年，他們可以自己閱讀，有自己的理解，他們不像幼兒，沒有閱讀能力，需要大人的輔助，也不像少年，閱讀范圍那么廣。

（一）認識作用豐富、生動的兒童文學藝術形象，既順應了兒童的心理需要，又在一定程度上反映了生活的某些本質。

（二）教育作用兒童需要兒童文學的陪伴，兒童文學不僅可以豐富兒童的感情世界，也可以促進兒童的精神成長。兒童文學作品中描繪的故事，給他們帶來無盡的想象，讓他們在想象中發現其中的樂趣，能讓他們得到滿足。閱讀兒童文學作品，豐富了兒童的知識，開闊了視野，讓他們在作品中發揮自己的想象，讓他們的思維更活躍。作為一門語言藝術，兒童文學在各方面具有特別的優勢，具體表現在：1.兒童詩可以提高審美鑒賞能力，還有豐富的語感，利于寫作。在教學時，教師引導學生以多種形式朗讀，進而提高學生的審美鑒賞能力，讓學生從中感受到自然美，誘發他們的想象力，活躍學生的思維，讓他們樹立正確的審美觀，例如：在一年級上冊語文（北師版）中的《成長》，它簡單易懂，而且以詩的形式出現，學生讀的時候簡單明了，明白隨著自己的長大，不應該做的事情就不能去做，應該做的事情就應該積極去做。2.童話培養學生的創新能力，小學生愛幻想，想象奇特豐富，他們身上蘊藏著無窮的想象力、創造力，童話、寓言、科幻小說的創造性是其他文學無法比擬的，它們對于開發學生的想象力，激發創新思維和探索欲望有很大作用。3.兒童故事、敘事故事可以提高小學生的口語表達能力。

（三）審美作用優秀的兒童文學作品可以豐富兒童的情感世界，使他們在精神上獲得滿足感，同時優秀的兒童文學作品也可以陶冶他們的情操，培養他們欣賞美和創造美的能力。例如小學語文二年級下冊（北師版）中，《女媧補天》中的女媧集美麗與智慧于一身，用七彩石補天，小學生在讀的過程中，領略了古代神話的美麗，也知道運用智慧做事情，救民于水火之中。安徒生的童話故事《丑小鴨》，這個故事告訴我們，不要因為自己的丑而傷心，相貌上的丑不是最重要的，重要的是自己心靈上的美，告訴學生，要培養自己的內在美。

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把語文課上成政治課是比較普遍的現象，教師的行為定勢，教材、教參的引導設定，都是這種現象的有力支撐。但是，隨著考試題型的指揮，語文教育又偏向于對語言形式的解剖，專注于語言層面的技術操作，把語文課變成了知識傳授課、技術演練課，凸顯了語文的工具性，忽視了人文性。語文教師要從根本上認清語文教育的本質，明確語文教育的目標，把學生的人文素養、審美情趣的培養放在一個核心的地位，結合學生身心發展的特點去培養和塑造學生的靈魂。教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。

如此，我們就不會被名目繁多的教學技法所左右，就可以做一個自覺而清醒的語文教育實踐者。文本的內容與形式，是相輔相成、相得益彰的兩個方面，優秀的文學作品更是如此。形式是內容的載體，內容是隱藏在語言形式背后的東西。理解文本，我們離不開內容，賞析文本，同樣也離不開形式，兩者都應該是實現語文教育功能不可或缺的方面。具體分析時，不必拘泥于兩者的主次關系，而要針對現實的文本來界定。從形式入手，我們理解文本的內容，這是大多數語文教師已經在做的工作。此外，，理解了內容之后，再去賞析文本的形式（語言、修辭、布局等），欣賞作品的語言藝術，感悟作品的審美情趣，不斷培養學生語文應用、審美與探究的能力，促進學生均衡而有個性地發展，這也應該是語文教育追求的一種境界。

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教育對人主要有以下幾方面的作用：第一方面的作用主要是讓每一個受教育者都融入到社會中，同時也可以為社會服務做準備，這樣也可以讓自己的潛能得到開發以及發揮做準備；第二個方面是需要加強學生人生觀以及價值觀的教育，通過有效的引導是學生成為有信念有理想的公民；第三個方面是需要加強對學生心里健康方面的教育，可以促進學生身心健康的發展；第四方面是需要加強職業素質教育以及人文審美的教育，提升學生的職業能力以及綜合素質的教育。

1.2高等職業院校的語文教學不適合“一刀切”的教學模式

對于高等職業院校語文教學來講，并沒有與之相匹配的綱領性文件，同時對于高等職業院校的語文教學來講，并不適合用“一刀切”的教學方式進行。在高等職業院校語文教學過程中沒有對學生的學生綜合情況進行區分是當前情況下高職語文教學存在的共性問題。學生工作以及教學工作最主要的目的都是對人才進行培養，只不過是側重點存在一定的差別而已。一般來講，教育工作的重點就是進行知識、技能的傳授，而學生工作的重點則是在于對學生實施素質教育。然而對于語文教育來講，需要將學生工作與教學工作有機的結合在一期，同時將學生人文素質教育以及審美意識引入到課堂上，要在堅持課堂教育為主陣地的前提下,通過多種途徑、多種形式來實施素質教育。這樣才可以讓語文課堂有內容、有形式、有目標,充分提高學生語文教學的針對性。具體來說,可以按照“以學生為主體,以活動為載體,以社團為陣地,以文化為支撐,以職業為目標”的思路來廣泛幵展素質教育。語文課堂應該是流動的的高職教育雖然都是培養的適應社會發展需要的技術實用性專門人才,但是應有不同專業的區別。文秘專業對學生的文學素養提出了更高的要求,我們就不用用同樣的一套標準來要求機械電工專業的學生。農林系、財貿系的學生更注重語言表達和溝通能力的培養,機械設計專業的學生對閱讀理解能力的要求更高,這在教師的語文課堂上應該有所體現有所側重。

1.3高職語文教學可推行雙向溝通的教學模式

高職語文教育不可僵化教學方式方法,可以采用比中學語文教育更加靈活多變的教學方式,來適應學生的素質提升需要,間接適應社會用人單位對綜合性人才的需要。建立語文教育的立交橋,不單溝通專業學習,也要注意對學生人文素質、審美意識的培養,建立健全學生的優秀人格,讓他們真正成長成為德智體全面發展的實用性技能人才。高職語文教育要改變目前不受重視的贈旭:境遇,就必須以“質量”和“特色”取勝。必須找出與一般大學語文教學不同的發展道路,以實用性、實踐技能性和“就業導向”作為自身特色,對學生的情況必須了解透徹,以嚴格的專業訓練,扎實的基礎學習作為自身的質量保障,讓語文課不再成為“故事會”。

1.4正能量的人文文化的功能

如果它能滲透到學生的思想之中,就能夠指導我們的學生成為一個高尚的人,一個對社會有用的人;能夠幫助學生產生集體主義激情,讓學生對班集體、同學圈乃至延伸到企業、工廠等就業環境,能有較強的參與意識和集體榮譽感,對新的集體有歸屬感;能激勵學生從容面對生活中遇到的挫折和困境,自我勉勵自我調適,始終保持良好的心境和樂觀的人生態度。

2、豐富高職學生的人文素養和審美情趣

人文素養的靈魂,不是“能力”,而是“以人為對象、以人為中心的精神”,其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷,這就是“人文精神”,也可以說是“人文系統”。這其實是一種為人處世的基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學”,科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界,推崇人的感性和情感,看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個性解放是它的鮮明標志,它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度。審美意識是主體對客觀感性形象的美學屬性的能動反映。包括人的審美感覺、情趣、經驗、觀點和理想等。人的審美意識首先起源于人與自然的相互作用過程中。

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語文素養、思維品質、自知能力、價值觀和世界觀等人文素養，對工程素質有著巨大影響，是培養和提高工程素質的前提和基礎。提高人文素養能促進學生工程素質培養的效果。語文教育在促進學生形成良好的個性和健全的人格，促進學生全面和諧發展方面起著重要的作用。語文素養包括語文知識、閱讀能力、邏輯思維能力、寫作能力和口語表達能力等，直接關乎人的思維品質、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態度，對于獲取工程知識、形成工程能力和培養工程意識具有重大作用與影響。楊雄里院士說：“在我看來，科學上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯系，因為科學研究需要嚴密的邏輯思維，而思維是通過語言文字來進行的。語言文字修養的高低，直接影響到人的思維能力強弱；文學修養又能影響到人的語言表達能力?？蒲谐晒枰\用準確生動的語言表達出來，一個連語言都不能很好運用的人是決難寫好科學論文的?！?/p>

（二）工程素質對語文教育的制約

工程素質的核心是科學精神，求真、求實、求新、求變的科學精神促進了社會的發展?，F代工程、網絡信息技術和高科技產品，改變了人類的生存方式、思想觀念和行為習慣，也直接影響了人文理念和素養?？茖W技術本身就是先進文化的重要組成部分，是科學教育和終生學習的主要內容，自然也是語文教材選篇的重要內容?？茖W可以改變人的世界觀，達爾文進化論顛覆了西方的神創論，基因的發現揭示了生命遺傳和變異規律，天體物理和宇宙大爆炸理論的提出則改變了人類的宇宙觀；科學改變了人的價值觀，知識和信息成了無價之寶，生態環境被重點保護；科學改變了人的發展觀，地球科學的發展消除了人類對于自然的恐懼，也告誡人類地球系統的復雜性和脆弱性，警示人類要愛護地球，傳統粗放式工業生產對環境的破壞遭到抨擊和禁止，人類應該“敬畏”和尊重自然?？茖W的進步使人類的發展觀經歷了從認知自然、開發自然到與自然和諧發展的變化，形成了可持續發展的思想。

（三）語文教育要為提高工程素質服務

具有良好人文素養的主體在工程活動中會表現出對工程安全和環境保護的重視，以及對工程質量和生命意義的追求等。沒有良好人文素養的工程管理者和技術人員，在面臨個人利益與集團利益、個人生命財產與人民生命財產選擇時，由于缺乏正義、誠信和職業道德，而成為假冒偽劣工程的干將和奴仆?？茖W精神和人文精神是工程素質的靈魂，二者相輔相成。因此，高等教育中的語文教育，應以提高人文素養、培養人文精神為目標，更好地為提高學生的工程素質服務。

二、提高大學生工程素質的有效途徑

（一）加強語文教育的人文維度

語文教育兼具兩種功能，一是人文功能，即提升學生的人文素養、文化素質和審美能力；二是工具，即提升學生的口頭和書面表達能力。對于大學語文而言，人文性是其課程定位的最基本、最重要的方面。因此，高等教育中的語文教育應樹立“人才培養、服務社會”的理念，發揮其獨特的人文教育功能和作用，為培養高素質工程人才服務。

（二）在語文教育中融入科學精神

語文教學既要解決學生熟練運用漢語言文字，利用語言進行形象思維和抽象思維，繼承民族精神和人類遺產，提高文化修養和培養高尚情操，形成良好的個性和健全的人格等問題，又要將人文精神和科學精神有機結合，可以通過科學典故講解進行滲透，也可以通過尊重歷史文化的求實精神加以熏陶，鼓勵學生對未知世界的探索精神和創新精神等，尤其應注重培養學生科學的思維方法和對比分析能力。