美術(shù)觀察論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇美術(shù)觀察論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

【摘要】可以運(yùn)用直觀教具， 引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直觀性教具， 可以幫助學(xué)生更好地掌握、領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容。老師可以通過各種渠道收集教具， 最好是圖片和小型工藝品，用于欣賞， 而且層次較高， 甚至可以是名家之作和民間工藝精品。

【關(guān)鍵詞】運(yùn)用直觀教具、引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直觀性教具

【本頁關(guān)鍵詞】論文寫作、、期刊征稿

【正文】

可以運(yùn)用直觀教具， 引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直觀性教具， 可以幫助學(xué)生更好地掌握、領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容。老師可以通過各種渠道收集教具， 最好是圖片和小型工藝品，用于欣賞， 而且層次較高， 甚至可以是名家之作和民間工藝精品。這種教具對開拓學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣有極大幫助， 學(xué)生可以從中獲取許多有益的精神食糧。但這些精妙的工藝品容易使學(xué)生產(chǎn)生一種“可望不可及”的心理， 所以， 教師在傳授除“欣賞”以外的課題時， 可以配有一些自制形式的教具進(jìn)行教學(xué)活動。這種形式的教具有圖片等所沒有的“真實(shí)”感， 學(xué)生很容易在心理上接受。而且這一方面提高了學(xué)生對教師的敬佩心理， 另一方面， 引起了學(xué)生極大的求知欲和好奇心， 正所謂，“知識是一種快樂， 而好奇則是知識的萌芽。”在好奇和興趣的支配下， 他們主動、愉快地接受基本技巧訓(xùn)練， 從而為以后的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基矗， 加上由于這是教師親自制作的， 在教學(xué)中融入了自身的體會， 那么教學(xué)活動將會更加生動。4.鼓勵學(xué)生自己動手， 激發(fā)參與意識在美術(shù)教學(xué)中， 教師可以通過鼓勵學(xué)生親自動手， 對材料的接觸感悟和多次的嘗試， 從而掌握工具材料的性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧。特別在美術(shù)工藝課里， 不要作統(tǒng)一規(guī)定， 而是讓學(xué)生自己對材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索， 要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解。在體現(xiàn)水彩畫、中國畫的工具材料的性能特點(diǎn)時， 更要注意鼓勵學(xué)生親自動手， 從初次作畫的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握工具的性能， 從潤筆、著色、用水、點(diǎn)墨、行筆的體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅， 從而激發(fā)學(xué)生的參與意識。另外， 還要鼓勵學(xué)生多寫生， 多觀察， 多總結(jié)， 每節(jié)寫生課都讓學(xué)生自己去觀察、分析大自然事物的形態(tài)特征， 在真實(shí)的事物面前觀察表現(xiàn)比對著范畫臨畫要形象生動得多， 學(xué)生對形象的掌握也會更快而且準(zhǔn)確。5.娛樂性是寓教于樂的重點(diǎn)教材內(nèi)容是學(xué)生創(chuàng)造愿望的最基本源泉， 所以， 我們在教材內(nèi)容選擇和安排上注意娛樂性。以臨摹為例， 可以采用拓寬原教材主要形式， 也就是臨摹的內(nèi)涵， 使臨摹教材內(nèi)容由刻板機(jī)械模仿而轉(zhuǎn)化為有變化、有生氣的創(chuàng)作。眾所周知， 在美術(shù)教學(xué)中， 有相當(dāng)一部分內(nèi)容要求學(xué)生臨摹。

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如：《現(xiàn)代商業(yè)》 論我國金融改革及其未來發(fā)展

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篇（2）

摘要根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在幼兒園一日活動中，通過日常的生活，運(yùn)動，游戲，學(xué)習(xí)等主題活動來培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感和良好的生活習(xí)慣，提升幼兒的自我服務(wù)能力。過分的保護(hù)和過多干預(yù)成長的觀念不僅會影響到幼兒的自我意識的萌發(fā)，還會影響到幼兒的智慧發(fā)展。中班幼兒的心理發(fā)展水平及認(rèn)知水平有限，所以要根據(jù)幼兒的自身發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛好，采用多種方式，創(chuàng)設(shè)適宜的區(qū)域環(huán)境，教給孩子一些實(shí)用的技能和方法，促進(jìn)幼兒更好的成長，強(qiáng)化幼兒自我服務(wù)意識。

關(guān)鍵詞幼兒園；一日活動；幼兒；自我服務(wù)意識

中圖分類號：G610文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1注重觀察幼兒的日常生活

幼兒教師需要對所有的幼兒日常生活進(jìn)行全面、詳細(xì)和深入的了解、觀察，然后針對幼兒所存在的生活自理能力方面的問題，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆此己透深A(yù)。由于心理發(fā)展水平的局限，特別是認(rèn)知發(fā)展水平的局限，中班幼兒自我意識發(fā)展的總體水平還是比較低的。他們還不能對自己的行為進(jìn)行獨(dú)立客觀的評價，往往根據(jù)成人的評價來評價自己或他人。這時候需要幼兒教師更多細(xì)致的觀察，采取科學(xué)有效的方式來更好的提升幼兒的自我服務(wù)意識。例如：中班幼兒日常活動中，在學(xué)習(xí)如何正確的使用筷子，采取更多個性化的內(nèi)容。幼兒教師多注重觀察中班學(xué)生在使用筷子過程中出現(xiàn)的問題，認(rèn)真分析總結(jié)，如何更好讓幼兒提升自我支配和控制能力。可以采取游戲活動，筷子夾乒乓球、筷子夾玻璃珠等等。不斷的在實(shí)踐中解決問題，并在自己的嘗試中逐漸完成結(jié)果。其他的活動如何更好的幫助中班幼兒學(xué)會自己穿衣，拉拉鏈，幼兒教師可以提供視頻，圖片幫助學(xué)生自己練習(xí)；如何更好的疊衣服，教師應(yīng)在日常中細(xì)致的觀察，提供指導(dǎo)性幫助，不要身體力行給幼兒疊。中班幼兒與小班幼兒比有了更多的自我意識，也更愿意參與日常實(shí)踐，所以不能過分保護(hù)，過分干涉中班幼兒的身心成長。通過多種日常活動的練習(xí)，幫助幼兒掌握自我服務(wù)技能。所以，幼兒教師在幫助中班幼兒日常學(xué)習(xí)生活中，要做到對所有的問題進(jìn)行全面的分析，然后根據(jù)分析結(jié)果，采取適當(dāng)?shù)姆绞綆椭變哼M(jìn)行適當(dāng)?shù)母纳啤?/p>

2教學(xué)方式利用有趣的玩教具

幼兒對玩具具有特殊的愛好，有趣的玩教具能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，那么可以把有趣的玩具投放到活動區(qū)域內(nèi)，這樣可以在游戲中，不斷鍛煉幼兒的生活自理能力。例如，在活動區(qū)域內(nèi)，幼兒可以發(fā)揮自己的想象力用樂高積木搭建出所需的游戲場景，需要搭建房子時，首先幼兒要對房子的輪廓有初步的認(rèn)識，通過圖片，視頻演示房子的結(jié)構(gòu)，自己動手來搭建，培養(yǎng)基本的動手能力，并鍛煉了手腳協(xié)調(diào)能力，綜合應(yīng)用能力。同時可以在搭建的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造和創(chuàng)新，中班幼兒一般具備一定的動手和創(chuàng)新能力，可以進(jìn)行更大層次的發(fā)揮與改造，更能激發(fā)中班幼兒在游戲活動中的積極性。同時中班幼兒還能根據(jù)自己的興趣愛好，選擇不同的有趣玩教具，玩具不再單一，而是富有變化的可以自己發(fā)揮創(chuàng)造力的積木等搭建，更好的實(shí)現(xiàn)各種生活技能的練習(xí)，對幼兒的四肢協(xié)調(diào)進(jìn)行有效的鍛煉，有利于促進(jìn)幼兒身體的發(fā)展，提高和鞏固幼兒的生活自理能力。

3創(chuàng)新日常的教育教學(xué)活動

針對幼兒的生活自理能力進(jìn)行分析，確認(rèn)幼兒存在不足的地方，然后針對性加強(qiáng)，可通過視頻或者是PPT展示的方式激發(fā)幼兒的興趣，然后通過正確的示范，由幼兒自主進(jìn)行練習(xí)，目的是讓幼兒擁有正確的自我服務(wù)能力和經(jīng)驗(yàn)。由于中班幼兒為集體服務(wù)的意識已經(jīng)發(fā)展了，對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)有了責(zé)任感。中班幼兒更需要在日常的學(xué)習(xí)，生活中學(xué)會更多的技能，才能更好的提升在我服務(wù)意識。例如在教學(xué)活動中，開展我會沖廁所、我會整理圖書、我會提褲子和穿鞋等，在這些教學(xué)活動中，都能幫助幼兒樹立正確的自我服務(wù)理念，并不斷提高其能力，同時還能有效提高為集體服務(wù)的意識。

4采取各種方式與家長進(jìn)行溝通交流

在信息技術(shù)高速發(fā)展的環(huán)境下，教師可與家長實(shí)現(xiàn)實(shí)時交流，那么在教學(xué)活動中，教師可通過電話、微信等各種方式實(shí)現(xiàn)與家長溝通交流，向家長詳細(xì)說明幼兒的生活自理能力，目的是讓家長清楚了解到自己孩子的成長情況，在自理能力方面的表現(xiàn)情況，同時老師也可以向家長詳細(xì)介紹培養(yǎng)幼兒生活自理能力的經(jīng)驗(yàn)，目的是讓家長能夠積極配合教師的教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)家校合作的方式，并要求家長在家多為孩子創(chuàng)造更多的動手機(jī)會，最終幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

5在區(qū)角活動和環(huán)境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行有效的滲透

在幼兒園教學(xué)過程中，環(huán)境創(chuàng)設(shè)對教學(xué)質(zhì)量有著直接的影響，所以教師在選擇物質(zhì)材料時，必須要確保該材料具有激發(fā)幼兒探索欲望和有趣的特征，并在開展活動中，幼兒能夠良好的互動，從而大大提高教學(xué)質(zhì)量。中班幼兒已初步對外在世界的探索認(rèn)知，愿意更多的探索，實(shí)踐。所以，幼兒教師必須要充分發(fā)揮出自己的作用和價值，創(chuàng)設(shè)一個幼兒喜愛的自我服務(wù)活動區(qū)角，激發(fā)中班幼兒的好奇心，這樣才能確保為幼兒創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)活動機(jī)會，這樣就可以在潛移默化的活動中，實(shí)現(xiàn)提高幼兒的自我服務(wù)能力。

6結(jié)語

綜上所述，有效的教學(xué)活動，能夠提高幼兒的自我服務(wù)能力，促進(jìn)幼兒更好的全面發(fā)展，尤其是在幼兒的手腳協(xié)調(diào)力和獨(dú)立能力、自理能力，另外還能培養(yǎng)幼兒具備良好的品質(zhì)，促進(jìn)幼兒更好的成長。所以，教師和家長必須要積極配合，有目的、有策略的對幼兒進(jìn)行教育，這樣才能不斷提高幼兒的自我服務(wù)能力。

幼兒園畢業(yè)論文范文模板(二)：論信息技術(shù)與幼兒園美術(shù)教學(xué)活動的融合論文

【摘要】我國悠久的傳統(tǒng)文化依靠著中華兒女采取各種方法與途徑進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。其中幼兒美術(shù)教學(xué)就是重要的方法途徑之一。新時代，國家號召培養(yǎng)有能力、有擔(dān)當(dāng)、有道德的，創(chuàng)作能力較高的人才。我們現(xiàn)在的社會是一個信息化的社會，信息技術(shù)有許多種，而且也有一個很好的教學(xué)內(nèi)容，我們可以利用信息技術(shù)去提高幼兒園小朋友們的創(chuàng)作水平，我們需要從小就培養(yǎng)國家棟梁之才。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；幼兒園；美術(shù)教學(xué)；活動的融合

幼兒園美術(shù)教學(xué)活動就是重要的方法途徑之一，要求幼兒園美術(shù)的教學(xué)中應(yīng)該融合有信息技術(shù)的創(chuàng)作教育，利用信息技術(shù)促進(jìn)幼兒園美術(shù)教學(xué)這方面是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力的重要方面，如果幼兒園的小朋友沒有想象能力，沒有自己的思想，這樣畫出來的畫作是沒有靈魂的。信息技術(shù)教育應(yīng)從小開始培養(yǎng)，因此在幼兒園的美術(shù)教學(xué)中融合信息技術(shù)的培養(yǎng)創(chuàng)造能力是至關(guān)重要的，利用信息技術(shù)去提高幼兒園小朋友的畫畫能力，以及培養(yǎng)創(chuàng)造能力。接下來，我們就幼兒園美術(shù)教學(xué)中的信息技術(shù)教育方面的方法來進(jìn)行分析討論。

一、信息技術(shù)在幼兒園教育教學(xué)中的優(yōu)勢分析

我們利用信息技術(shù)對幼兒園小朋友進(jìn)行教育，有利于幼兒進(jìn)行自主操作和探索，有利于幼兒多種感官共同參與學(xué)習(xí)，有利于幫助幼兒解決學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)。美術(shù)教育在重要性上應(yīng)該排在所有科目的第一位。首先，因?yàn)橛變好佬g(shù)中的創(chuàng)作能力與每一位工作者的工作、生活關(guān)系最為密切相關(guān)。信息技術(shù)對創(chuàng)作素材是重中之重，需要從小鍛煉。除此之外，從篩選人才的維度看，如果考試設(shè)計(jì)合理，美術(shù)考核的是創(chuàng)作能力和思維能力，不需要背什么知識，其實(shí)主要看個人的思維能力。創(chuàng)造能力和想象是每一位幼兒園小朋友都要經(jīng)歷的，幼兒園小朋友是祖國的花朵，國家未來的接班人，他們的美術(shù)的創(chuàng)作能力教育更不可或缺。對于教育的改革，不是一天兩天的事，是一個漫長的過程，要想取得較快的成就，就必須加大改革力度，對信息技術(shù)的教育尤其是美術(shù)的創(chuàng)作能力方面，投入大量腦力、體力。幼兒園階段的小孩子很愛玩，那么我們老師就可以利用做游戲的方法讓孩子們在玩耍中得到教育。比如在課堂上結(jié)合課本知識進(jìn)行情景模擬，分配給不同的小朋友不同的角色，這樣以來，既能使學(xué)生充分理解和深刻記憶畫本知識，并且還能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造能力和思維能力的引導(dǎo)。我們利用信息技術(shù)在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，把信息技術(shù)和教學(xué)活動融合在一起，提高幼兒園小朋友們的學(xué)習(xí)能力，讓每一位小朋友都有一個很好的成績，并且也都培養(yǎng)他們擁有想象能力和創(chuàng)作能力，需要從小就培養(yǎng)這些能力。

二、信息技術(shù)在幼兒園教育教學(xué)中的應(yīng)用分析

篇（3）

青少年時期，正是學(xué)生思想從認(rèn)識走向形成的階段，是世界觀、人生觀、價值觀初步確立的階段，引導(dǎo)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)面具臉譜文化，在案例背景指導(dǎo)下，通過理論指導(dǎo)、教學(xué)方式、面具文化，結(jié)合教材分析制訂出切實(shí)可行的教學(xué)方法。通過教學(xué)實(shí)踐達(dá)到自己預(yù)想的效果，通過專家的評課和自己的案例反思總結(jié)出存在的問題，并進(jìn)行改正。

一、案例背景

在案例的背景下，《角色的游戲》這節(jié)課將改變傳統(tǒng)的技法學(xué)習(xí)，從理論指導(dǎo)到教學(xué)方式以及面具文化進(jìn)行調(diào)整，讓學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)面具臉譜文化。

理論指導(dǎo)：新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能技巧學(xué)習(xí)提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。美術(shù)教學(xué)要創(chuàng)設(shè)一定的文化情景，增加文化含量，使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對文化和歷史的認(rèn)識，加深對藝術(shù)的社會作用的認(rèn)識，培養(yǎng)正確的文化價值觀、文化涵養(yǎng)及人文精神。新的課程標(biāo)準(zhǔn)主要是要打破傳統(tǒng)的訓(xùn)練，增加更多的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵精神。

二、教材分析

本課的設(shè)置，改變了以往課程中只側(cè)重于面具的制作技術(shù)，而忽視對美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中，面具的由來、演變和不斷變化的過程，了解不同國家、地域、民族對面具的理解以及出于這種理解的不同的情感、態(tài)度和審美習(xí)慣。本課與中國傳統(tǒng)瑰寶臉譜緊密聯(lián)系起來。了解臉譜的造型特點(diǎn)、臉譜表現(xiàn)三國時人物形象特征和性格特征的常用手法，通過體驗(yàn)?zāi)樧V的色彩和造型，進(jìn)一步認(rèn)識、理解臉譜深刻的中國文化內(nèi)涵。

《角色的游戲》一課，安排了面具的由來、發(fā)展、功能等內(nèi)容，讓學(xué)生了解面具的文化、歷史，同時讓學(xué)生了解現(xiàn)代生活中面具的主要功能、面具的特點(diǎn)及面具的制作方法，讓學(xué)生在活動中體現(xiàn)臉譜的功能以及臉譜給學(xué)生帶來的樂趣。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）通過對面具藝術(shù)的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生豐富情感的表達(dá)方式和審美習(xí)慣，認(rèn)識面具的演變、發(fā)展過程，了解面具與人類、與社會發(fā)展的關(guān)系，從文化、民族、宗教等多角度認(rèn)識面具藝術(shù)，從而進(jìn)一步了解面具的文化內(nèi)涵。

（2）通過對京劇臉譜面具藝術(shù)的欣賞，分析臉譜面具的造型、色彩，了解面具的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和造型方法，了解面具在表現(xiàn)人物外形特征和性格特征上常用的方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

（3）初步學(xué)會臉譜面具的設(shè)計(jì)與制作。選用恰當(dāng)?shù)牟牧希\(yùn)用彩繪等技法，設(shè)計(jì)制作平面或立體的面具。在與同學(xué)合作完成作業(yè)中，鍛煉協(xié)作能力，培養(yǎng)互助精神。

（4）通過京劇自編自演面具表演活動，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，使學(xué)生體驗(yàn)?zāi)樧V面具帶給自己的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生的豐富情感，感受臉譜面具獨(dú)特的藝術(shù)魅力。京劇臉譜作為一種中國獨(dú)有的藝術(shù)，已經(jīng)成為世界的藝術(shù)瑰寶。

（5）激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。培養(yǎng)學(xué)生愛國思想、自我規(guī)劃、組織的能力。

三、教法分析

教學(xué)過程分為三個部分：

1.感受做先導(dǎo)

2.觀察為鋪墊

3.了解面具

四、反思

這是一節(jié)教學(xué)展示課，通過認(rèn)真的反思，發(fā)現(xiàn)了一些問題：首先京劇臉譜文化博大精深，如何和學(xué)生的表演切入點(diǎn)進(jìn)行完美的對接是我苦思冥想的問題。在這個思考過程中，我和音樂老師進(jìn)行了深入的交流和溝通。我認(rèn)真揣摩人物形象如何用肢體語言更加生動表現(xiàn)出來。其次，學(xué)生活動設(shè)計(jì)過程，也發(fā)現(xiàn)一旦想法變成現(xiàn)實(shí)時，一切應(yīng)該想得更加細(xì)致，因?yàn)槲覀儾恢罆惺裁辞闆r發(fā)生。發(fā)生后如何更快、更好地解決，而不會影響我們的本意和想達(dá)到的目的。

通過各位專家老師對我的指導(dǎo)評價及自己對教學(xué)視頻的反思和對教學(xué)案例的研究，我覺得自己還有不少不足的地方。我會在日常教學(xué)工作中，多向各位老師、專家請教，多看一些教學(xué)上面的論文雜志等資料，大量拓展自己的知識，拓展自己的思維，多實(shí)踐、多總結(jié)，使自己得到更大的鍛煉和進(jìn)步！

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篇（4）

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[3]古干：《現(xiàn)代派書法三步》，人民大學(xué)出版社，1992年版。

[4]《廣州日報(bào)》，2012年4月1日。

[5]張強(qiáng)：《現(xiàn)代書法學(xué)綜論》，山東友誼書社1993年版。

[6]王南溟：《理解現(xiàn)代書法》，江蘇教育出版社1994年版。

[7]梅墨生：《一點(diǎn)看法“關(guān)于書法主義”》，《書法主義文本》第123頁，中國美術(shù)學(xué)院出版社2001年版。

[8]侯開嘉：《“書法主義”局外談》，《二十世紀(jì)書法研究叢書·當(dāng)代對話篇》，第351頁，上海書畫出版社2008年版。

[9]王冬齡：《王冬齡創(chuàng)作手記》，第5-6頁，中國人民大學(xué)出版社2011年版。

[10]朱青生：《從無錫到北大——我所經(jīng)歷的現(xiàn)代書法試驗(yàn)》，《現(xiàn)代書法》2000年第3、4期合刊。

[11]張愛國：《中國“現(xiàn)代書法”藍(lán)皮書》，中國美術(shù)學(xué)院出版社，2008年版。

[12]范曄：《后漢書》卷一。

[13]陳振濂：《當(dāng)代中國對日本書法之引進(jìn)、融匯與揚(yáng)棄》，《浙江社會科學(xué)》2002年第6期。

篇（5）

在現(xiàn)代教育的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中,教學(xué)和科研是兩項(xiàng)密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動中,美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。

1.1 繪畫藝術(shù):繪畫作品的創(chuàng)作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動,它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒,是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介,運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法,將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師要經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動,這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平。而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研,將自己對藝術(shù)創(chuàng)作,或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考,從而挖掘出有藝術(shù)價值的新論點(diǎn)、新課題,構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析,從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。

1.2 科研論文:當(dāng)今社會對美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求,和美術(shù)教學(xué)一樣,科研也是教師個人的主體行為,要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力,力求有所創(chuàng)見,論文是一種主要表達(dá)方式。所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平,運(yùn)用論文這種理論性的文章,在一定的篇幅中,集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。當(dāng)然,科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的,離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過程。因此,美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文,需要博覽美術(shù)乃至整個文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果,也包括國內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。

2 構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念

教師不僅是科學(xué)文化知識的傳授者,也是塑造新一代的靈魂工程師,教師隨時隨地都以自身的“身教”和“言傳”對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,因此,現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研,不斷探索和積累,構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先,作為美術(shù)教師要有總的、整體的藝術(shù)觀念,掌握正確的繪畫技法,形成正確的藝術(shù)觀念,盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次,要有良好的視覺感官,美術(shù)教學(xué)是通過視覺來進(jìn)行的,教師評判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺感官去把關(guān)的,美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的視覺去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等,及時對學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題,更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識,能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。

從人類文化史來看,藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系,早在公元前6世紀(jì),古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了“美是和諧”的思想,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把教與和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬事萬物的根源,提出了“黃金分割”的理論,并將這些原則運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術(shù)中去。科學(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系,自古希臘開始以來,在文藝復(fù)興時期達(dá)到了高峰。例如,達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家,又是科學(xué)家和工程師,他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。達(dá)·芬奇把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中。這些例子充分表明,現(xiàn)代美術(shù)教師,除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外,更重要的是用科學(xué)的思維方法來促進(jìn)藝術(shù)文化改變先進(jìn)的教學(xué)理念,推動藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

篇（6）

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）16-042-1

一、聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)興趣――加足創(chuàng)新動力

激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣是美術(shù)課成功與否的關(guān)鍵，更是學(xué)生創(chuàng)新動力大小的關(guān)鍵。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起。從學(xué)以致用的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。”將所學(xué)知識能運(yùn)用到學(xué)生的生活中，運(yùn)用到學(xué)生身邊，學(xué)生怎會不感興趣？在教學(xué)《吸引人的招貼畫》一課時，在讓學(xué)生了解了招貼畫及其吸引人的原因的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生為學(xué)校的活動設(shè)計(jì)招貼畫。能夠把自己書本中學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際并為學(xué)校服務(wù)，學(xué)生很是樂意，設(shè)計(jì)的形式各具特色，內(nèi)容也遍及我校歷來舉辦的各種活動：書法比賽、運(yùn)動會、獻(xiàn)愛心……這里的哪一張作業(yè)不是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力的作品呢？

二、聯(lián)系實(shí)際，提高想象力――插上創(chuàng)新的翅膀

想象，就是把通過感受把握到的完整形式或是大腦中儲存的現(xiàn)成圖式加以改造、組合、重新鑄成新的意向的過程。愛因斯坦說過“想象比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象是無限的。”美術(shù)學(xué)科對想象力的培養(yǎng)尤為重要。它引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、設(shè)計(jì)，不都是在引導(dǎo)學(xué)生想象嗎？但想象不等于幻想、胡思亂想。《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“在聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象。”生活實(shí)際是想象的基礎(chǔ)，是想象的源泉。因此，教師千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際充分想象，學(xué)生就能在想象的天空自由栩翔。

如：在教學(xué)《我的成長變化》一課，學(xué)習(xí)建議中要求學(xué)生想象自己在成長過程中會有哪些變化。學(xué)生如何想象，從哪入手呢？課前，讓學(xué)生通過鏡子和一些照片認(rèn)真觀察體會；課內(nèi)，讓他們談?wù)勛约旱挠^察體會，再把他們的照片進(jìn)行展示，互相觀察別人的成長變化，這樣，讓他們認(rèn)識到人在成長的過程中體形都會發(fā)生變化。此外，還從職業(yè)、生活習(xí)慣等方面加以啟發(fā)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生大膽想象自己今后的成長變化，學(xué)生有了剛才的“經(jīng)驗(yàn)”，便有了現(xiàn)在的大膽想象，議論紛紛。“不久的將來我的個子會更高，身體會更健壯。”“將來我會結(jié)婚，還會生孩子。”……此時，教師再趁熱打鐵，讓學(xué)生動手畫出來，試問，哪一個不是學(xué)生想象的新作品呢？

在欣賞《艱苦歲月》時，通過畫面賞析，學(xué)生了解了在震驚世界的二萬五千里途中，戰(zhàn)士們以堅(jiān)韌不拔的革命精神，爬雪山，過草地，克服重重困難，終于勝利到達(dá)陜北，使中國革命走上了成功之路。這幅作品表現(xiàn)的就是在那艱苦的歲月中，戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。露營休息了，那位老盡情地吹著竹筒，翹起赤腳板打著節(jié)拍；伏在他膝頭上的小戰(zhàn)士，一手托著腮，一手抱著長槍，仰著頭，聽著悠揚(yáng)的笛聲，陷入了沉思，似乎在憧憬著美好的未來。他們雖然衣服檻樓，面容清瘦，但充滿了樂觀和自信。作品的真實(shí)感染力，把孩子們帶到了艱苦的歲月里，水到渠成。我趁機(jī)請同學(xué)們談?wù)勀闵罨驅(qū)W習(xí)中曾經(jīng)遇到的最大困難是什么，你有沒有氣餒過？同學(xué)們相互看了看，都不好意思地笑了，有同學(xué)站起來說：“老師，我們那點(diǎn)困難和比起來實(shí)在不值一提。”“老師，我們懂你的意思了，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。”“我們不能被一點(diǎn)小困難嚇倒，要時刻保持樂觀向上的心態(tài)。”在不知不覺中，學(xué)生領(lǐng)悟了作品的深層創(chuàng)造力和影響力。

三、聯(lián)系實(shí)際，提高創(chuàng)造力――閃爍創(chuàng)新的火花

在設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域，《美國課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新。古今中外有杰出成就的發(fā)明家無不具有大膽創(chuàng)新精神，而他們的創(chuàng)新也離不開現(xiàn)實(shí)的啟示：瓦特偶爾發(fā)現(xiàn)燒開水的水壺蓋會向上跳，從中發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量，發(fā)明了蒸汽機(jī)；牛頓從樹上掉下的蘋果發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。聯(lián)系實(shí)際，大膽想象才是創(chuàng)新的唯一途徑。

提高學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神，學(xué)生充滿智慧的創(chuàng)新火花才會不斷閃爍。如在教學(xué)《街頭標(biāo)識物》一課時，首先讓學(xué)生欣賞藝術(shù)家設(shè)計(jì)的標(biāo)識物，讓學(xué)生了解藝術(shù)家們怎樣創(chuàng)造吸引力的，然后引導(dǎo)他們談?wù)劶亦l(xiāng)標(biāo)識物的不足，并為他們重新設(shè)計(jì)，鼓勵他們大膽構(gòu)思，創(chuàng)造性地表現(xiàn)形象，用個性化的表達(dá)方式使自己的作品富有特色和新意。學(xué)生膽大了，加上剛才的啟示，思維活躍了：有學(xué)生在蛋糕上加了一個“好吃”的嘴，有的在冰柜上加了“冰棍”，有的甚至把鞋子裝飾在人頭上……學(xué)生在實(shí)踐中感受到了創(chuàng)造的樂趣。

“問渠哪得清如水，唯有源頭活水來。”這活水便是生活，它有著取之不盡、用之不竭的教育資源，正待我們?nèi)ゲ粩喟l(fā)掘。

[參考文獻(xiàn)]

篇（7）

桂秋在藝術(shù)實(shí)踐的長足進(jìn)步還與他重視理論研究不無關(guān)系。他的碩士學(xué)位論文《孫隆沒骨花鳥畫研究》，研究與發(fā)掘了中國沒骨花鳥畫的先行者孫隆的藝術(shù)成就，這篇論文是值得學(xué)術(shù)界重視的。由于孫隆留下的作品與文獻(xiàn)資料極少，桂秋必須在歷史遺留的零星資料基礎(chǔ)上開始研究工作。這就不難想象其工作之艱辛，研究難度之大。許多考證必須從側(cè)面與橫向面進(jìn)行，并做出令人信服的論述與論證。對孫隆研究的成功，既可看出桂秋的藝術(shù)潛質(zhì)與潛力，又使他在理論水平上向前跨出了一大步。

桂秋還很年輕，前面的路還很長，愿桂秋更腳踏實(shí)地、一步一個腳印地為自己展現(xiàn)出受畫壇關(guān)注的前景。

（作者 當(dāng)代著名畫家，中國美術(shù)學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師）

荊桂秋

篇（8）

人的創(chuàng)造活動，，創(chuàng)造性思維離不開人的感性及理性認(rèn)識，而觀察正是給認(rèn)識的。人多方位地、多層次地觀察，才能事物內(nèi)在的規(guī)律及本質(zhì)，才能事物的本質(zhì)特點(diǎn)，繪畫體現(xiàn)。讓學(xué)生學(xué)會觀察，樂于觀察，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的，讓學(xué)生在生活中觀察，激發(fā)其觀察的自覺性，來激發(fā)創(chuàng)造的欲望。在組織學(xué)生觀察時

1.選擇學(xué)生喜聞樂見的形式。如參觀、旅游、采制標(biāo)本、做拼圖、手工制作等，形式多種多樣。

2.觀察的面要廣，多角度、全方位地觀察，并做到觀察有序，以保持思維的流暢性。，努力做到能尋找與其他人觀察的不同點(diǎn)。

3.讓學(xué)生把觀察到的表達(dá)，讓發(fā)揮的想象力，加強(qiáng)記憶力，鍛煉用不同思維敘述觀察后的事物，并能自覺地將觀察結(jié)果下來。

4.找出觀察中最新是。讓學(xué)生在觀察中尋找該事物區(qū)別于其他事物的外在的于內(nèi)在的東西，學(xué)會在觀察中。在一次美術(shù)課中組織學(xué)生觀察：天氣很熱，如何把天氣熱的場景體現(xiàn)出來？學(xué)生立刻以不同的角度出來。然后讓學(xué)生表述一下天氣熱的。學(xué)生立刻做出精彩的回答。當(dāng)學(xué)生用彩筆表達(dá)的心情時，有的學(xué)生說：“我恨不得飛起一腳，把地球踢得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，讓這炎熱的鬼天氣快滾蛋。”，畫面是多么創(chuàng)造力。

開展以鍛煉觀察力為主的活動，調(diào)動了學(xué)生的積極觀察的自覺性，以而了大量的感性認(rèn)識，為發(fā)揮其創(chuàng)造力了。

二、實(shí)踐，體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力

日本插畫家真鍋博先生曾說：“我絕對不買成品的玩具給孩子玩，我只給動手組合的玩具給孩子玩，這對于培養(yǎng)的創(chuàng)造力大有好處。”教育觀其實(shí)質(zhì)讓學(xué)生多動手。，在組織學(xué)生活動學(xué)習(xí)的中，十分多給學(xué)生動手的機(jī)會，這樣既了學(xué)生的自我體現(xiàn)欲望，又照顧了高中生活潑好動的年齡特點(diǎn)。曾經(jīng)在課堂上開展了一次《槍d造發(fā)明》活動，是一張紙、一根鐵絲、一塊泥巴，讓學(xué)生各選擇一件物品現(xiàn)場操作，看誰構(gòu)思最奇特，做得最精致。有的同學(xué)用一根鐵絲造“8”，有的卻造出了衣服架，還有的造出了火箭。有的同學(xué)用一張紙折疊成花籃、一艘小船等，還有的同學(xué)這張紙，在上面畫出了許多的新奇的東西……，了相同的，卻運(yùn)用了不同的策略教學(xué)論文，使得所每件物品都閃爍著創(chuàng)造的火花。

三、激發(fā)興趣，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力

興趣是創(chuàng)造發(fā)明的動力和，是欲望的激發(fā)劑，能誘發(fā)動機(jī)并轉(zhuǎn)化為行動。學(xué)生興趣濃厚，情緒亢奮，做練習(xí)時精神專注，結(jié)果作品創(chuàng)意新穎，表述準(zhǔn)確而生動有趣，在家里所做不到的。興趣所致，學(xué)生在積極、亢奮的精神下其力、觀察力、思維力、體現(xiàn)力、創(chuàng)造力都被及時地調(diào)動，思維積極運(yùn)行，萌發(fā)藝術(shù)靈感，產(chǎn)生高效能的學(xué)習(xí)作用與良好的藝術(shù)創(chuàng)造效果，一來，學(xué)生的藝術(shù)探討與創(chuàng)作，便樂趣，愉快，自覺的、積極的活動。，在美術(shù)課中，應(yīng)把激發(fā)學(xué)生的興趣，貫穿于創(chuàng)造發(fā)明活動的全。上，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于動腦的習(xí)慣，自覺的深思小學(xué)英語教學(xué)論文理由，想出解決理由的辦法，達(dá)到創(chuàng)造地目的。設(shè)計(jì)一只小鬧鐘。某些同學(xué)睡覺過了頭造成上學(xué)遲到的現(xiàn)象，組織開展了讓學(xué)生用新的發(fā)明來解決理由——設(shè)計(jì)一只小鬧鐘，學(xué)生的情緒立刻被調(diào)動。積極動腦，踴躍發(fā)言，有的學(xué)生發(fā)明“定時枕頭式的小鬧鐘”到你該醒時，它就發(fā)出優(yōu)美的音樂聲，還有的學(xué)生發(fā)明“與人腦相同的鬧鐘”時間一到，它能喚醒你的大腦，想法有些幼稚，但卻使學(xué)生的創(chuàng)造性的思維了鍛煉。

四、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力

藝術(shù)教育是陶冶學(xué)生的情操，還是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的神奇殿堂。音樂欣賞和繪畫卻能較好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情，如在美術(shù)中課隨意畫一畫一課的教學(xué)中，讓學(xué)生隨意地畫，結(jié)果有學(xué)生在紙上畫了各樣的魚，到用深藍(lán)色的顏料涂蓋在魚上，理由是“大水來了，把魚沖走了。”獨(dú)到的想象力實(shí)在讓人佩服。

藝術(shù)是溝通的，多在一起更于學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)。如曾搞過這樣的一節(jié)美術(shù)課，讓學(xué)生為喜愛的歌編上舞蹈表演給大家看，然后再讓學(xué)生把歌的內(nèi)容的想象用畫筆描繪出來。在表演中，有的學(xué)生邊唱邊表演了《小紅帽》，并為《小紅帽》配了一幅優(yōu)美的圖畫：一只大灰狼正在一棵大樹后偷望帶小紅帽的漂亮的小姑娘；有的同學(xué)演唱了《我愛北京天安門》，并畫了小男孩正在北京天安門前敬禮凝望的畫面，他的心愿是：畫面上的男孩我，我是祖國的兒子，我愛北京天安門……，活動性的教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造了輕松、愉快的情景，讓學(xué)生在不知不覺中了創(chuàng)造，品嘗了創(chuàng)造帶給的喜悅。

篇（9）

專家研究發(fā)現(xiàn)：兒童他們所認(rèn)識的周圍世界不是以學(xué)科的形式出現(xiàn)，而是綜合的、整體的自然事物或社會現(xiàn)象。而我國中小學(xué)課程設(shè)置門類偏多、分科教學(xué)過細(xì)，各學(xué)科之間沒有進(jìn)行有效的聯(lián)系與整合。如此現(xiàn)狀不利于學(xué)生形成完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不利于培養(yǎng)兒童綜合利用知識解決實(shí)際問題的能力。小學(xué)是兒童由原始地認(rèn)識世界向科學(xué)地認(rèn)識世界過渡的起步階段，課程適度綜合更符合兒童認(rèn)識事物的特點(diǎn)，更有利于兒童認(rèn)識能力的漸次發(fā)展。小學(xué)科學(xué)課作為綜合性課程的“典型代表”，學(xué)科學(xué)習(xí)必然走向綜合化。

一、將“數(shù)學(xué)方法”融入孩子們的科學(xué)探究

我國著名的物理學(xué)家錢學(xué)森教授在《現(xiàn)代思維與改革漫談》中早就提出思維的基礎(chǔ)是大量的感知。觀察是感知的最重要的途徑，觀察中的“質(zhì)”是重要的，但只注重“質(zhì)”的觀察而不注意“量”的觀察則是不完全，不確切的。以“數(shù)量”觀念去思考事物，用一定的數(shù)據(jù)來描述事物可以幫助人們忽視某些無關(guān)因素，對具體事物進(jìn)行數(shù)學(xué)把握，思考更為本質(zhì)的問題。我有幸聆聽了全國著名科學(xué)特級教師、人稱科學(xué)教學(xué)“三劍客”之一的路培琦老師親自執(zhí)教的課例，并與他作了現(xiàn)場交流，發(fā)現(xiàn)路老師在課堂教學(xué)中是非常提倡“用數(shù)學(xué)方法學(xué)自然的”。而在實(shí)際教學(xué)中教師在關(guān)注學(xué)生獲取知識的同時往往忽略了定量觀察能力的培養(yǎng)，更不用說其他數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練了。所以課堂教學(xué)往往成了單向傳授的“靜堂教學(xué)”，學(xué)生更多地是在看，在聽，教師也是反復(fù)地在提醒學(xué)生要注意“聽講”。

針對這種教學(xué)狀況，我在平時教學(xué)過程別注意挖掘教材中有利的學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生借用數(shù)學(xué)方法發(fā)現(xiàn)規(guī)律，研究問題，讓學(xué)生人人有事干。如在《水到哪里去了》教學(xué)中，教材設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)取兩支同樣的溫度計(jì)，將其中一支的水銀球部分用濕布包好。然后，同時向兩支溫度計(jì)吹風(fēng)，過一會兒看看兩支溫度計(jì)的讀數(shù)是否一樣。為了便于學(xué)生建立豐富的感性認(rèn)識，對水分蒸發(fā)時要吸收熱量的概念有清晰的理解，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生小組進(jìn)行分工，一人記錄時間，二人觀測讀數(shù)，一人記錄和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，同時將統(tǒng)計(jì)圖的方法教給學(xué)生，讓他們把每個數(shù)據(jù)標(biāo)記在坐標(biāo)紙上，并將相鄰兩點(diǎn)連成直線，做成一幅溫度變化的折線統(tǒng)計(jì)圖，學(xué)生在快樂的實(shí)驗(yàn)過程中分析了數(shù)據(jù)，學(xué)會了繪制統(tǒng)計(jì)圖,并且從對比非常明顯的圖象中真切得感覺到空氣流動加強(qiáng)可以使水分蒸發(fā)得更快，水分蒸發(fā)時會吸收熱量。這樣，學(xué)生既掌握了探究科學(xué)的方法，又提高了發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識問題的能力。

二、用“語文方法”豐富科學(xué)課的教學(xué)手段

語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，語文課程的多重功能和奠基作用決定了它在科學(xué)教學(xué)中也同樣有著重要的地位。科學(xué)教學(xué)過程中教師大膽借用語文方法將會使課堂中的探究活動更生動，探究內(nèi)容更豐富，學(xué)生的探究興趣更濃厚。

（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的口語交際能力

科學(xué)課以科學(xué)探究活動為載體，《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生在經(jīng)歷親身的典型活動過程中體驗(yàn)科學(xué)，理解科學(xué)。而“體驗(yàn)”“理解”是在學(xué)生的小組合作，討論交流中進(jìn)行的。原先“靜”式的課堂將變成一種“師生互動”、“生生互動”式的課堂。而要提高學(xué)生“動”的興趣的前提條件是學(xué)生有良好的口語交際能力。所以，我在教學(xué)過程中也特別注意幫助學(xué)生樹立良好的表達(dá)的自信心，引導(dǎo)每一個學(xué)生積極參加討論，在交談中善于傾聽，充分地表述自己的感受和想法，就不同的意見與人溝通，與人商討，在提高學(xué)生合作交流興趣的同時也發(fā)展了他們的合作精神。

（二）書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得

觀察實(shí)驗(yàn)課中常見到學(xué)生在充分地觀察后（課內(nèi)、課外觀察）匯報(bào)自己觀察結(jié)果時往往詞不達(dá)意或表述不全的現(xiàn)象。學(xué)生對自己所觀察的結(jié)果并不能正確地進(jìn)行描述，從而降低了課堂教學(xué)的效率。全國著名科學(xué)特級教師章鼎兒歷來主張學(xué)生應(yīng)能對自己的觀察所得進(jìn)行生動、形象、準(zhǔn)確的描述。基于上述認(rèn)識，我要求學(xué)生在觀察時視自己的實(shí)際情況，結(jié)合語文學(xué)習(xí)方法，采用書面記錄的形式與口頭表達(dá)相結(jié)合，用自己的筆將觀察所得記一記，并作整理、取舍，將最有價值的所得（發(fā)現(xiàn)）匯報(bào)出來，從而提高課堂教學(xué)成效。

（三）加強(qiáng)學(xué)科知識橫向聯(lián)系

《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求，設(shè)計(jì)科學(xué)課的教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)注意“用教材教”而不是“教教材”。科學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是開放的、多元的。語文課中有很多的知識是與科學(xué)緊密相關(guān)的，所以，我在教學(xué)過程中從學(xué)生認(rèn)知實(shí)際入手，有意加強(qiáng)學(xué)科知識之間的橫向聯(lián)系，這樣既豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在教學(xué)《蜻蜓》、《動物的牙齒》時，在學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容作充分探究、討論后，我將課堂引伸到與蜻蜓等動物相關(guān)的成語上，學(xué)生很快就能舉出蜻蜓點(diǎn)水、豺狼當(dāng)?shù)赖瘸烧Z，在學(xué)生了解成語的比喻意義后，再引導(dǎo)學(xué)生去分析成語的本意，學(xué)生自然而然饒有興致地研究起了蜻蜓為什么點(diǎn)水，是否所有蜻蜓都點(diǎn)水，豺狼這么兇狠是否與它的牙齒有關(guān)等相關(guān)問題。

（四）讓學(xué)生寫一寫典型的有意義的經(jīng)歷

科學(xué)探究非常重視學(xué)生親身經(jīng)歷一些典型的經(jīng)歷活動，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷這些典型經(jīng)歷活動過程中獲得知識，提高能力，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度。而學(xué)生對自己親身經(jīng)歷的活動的興趣是非常濃厚的，感受是非常深刻的，有的甚至是終身難忘的，面對如此有意義的親身經(jīng)歷，教師只要稍加點(diǎn)撥，學(xué)生便會象模象樣的做起“學(xué)問”，寫出科學(xué)小論文、研究小報(bào)告。如我在教學(xué)《蚯蚓》時，為了滿足學(xué)生充分探究的欲望，我沒有直接準(zhǔn)備蚯蚓讓學(xué)生觀察，而是讓讓學(xué)生找蚯蚓、看蚯蚓，并且從找蚯蚓中出現(xiàn)的問題——蚯蚓變成兩段后會怎樣入手，讓學(xué)生充分研究了蚯蚓的再生情況。學(xué)生興致勃勃地研究了蚯蚓后寫出了科學(xué)小論文。學(xué)生把研究過程、方法、感受記錄下來，這樣既可以擴(kuò)展延伸學(xué)生所學(xué)知識，又有利于培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)造能力，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。

三、用“音樂、美術(shù)方法”優(yōu)化科學(xué)課的教學(xué)環(huán)境

音樂、美術(shù)等教學(xué)手段的綜合運(yùn)用可以發(fā)揮學(xué)科揚(yáng)長補(bǔ)短作用，優(yōu)化科學(xué)課教學(xué)的探究過程，使課堂活動形式顯得更為生動活潑、豐富多彩。

音樂、美術(shù)許多素材即來源于大自然，科學(xué)情感態(tài)度與價值觀、學(xué)生對大自然的理解及責(zé)任感、自身科學(xué)探究成果展示等都可以借助音樂、美術(shù)方法來實(shí)現(xiàn)。如我在執(zhí)教《有益的小動物》時，我將培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心愛護(hù)有益的小動物視為重要的情感目標(biāo)。簡單的說教或討論很容易使情感教育流于形式，變成一種空洞的“口號教育”。而mtv歌曲《一個真實(shí)的故事》敘述了一個女孩從小愛養(yǎng)丹頂鶴，大學(xué)畢業(yè)后她仍回到了養(yǎng)鶴的地方。可是有一天她為了營救一只受傷的丹頂鶴而滑入沼澤地就再也沒有上來的真實(shí)故事。為此我先向?qū)W生動情地講述了這一個“真實(shí)的故事”，再請學(xué)生觀看mtv《一個真實(shí)的故事》，課前請音樂、舞蹈老師幫忙，讓有歌唱、舞蹈特長的學(xué)生結(jié)合音樂創(chuàng)編符合歌曲情境的舞蹈并在課堂上進(jìn)行歌伴舞小節(jié)目表演來結(jié)束課堂教學(xué)，學(xué)生的心被震撼了，在特有的情境中學(xué)生覺得保護(hù)好有益的小動物是那么的有意義。

在執(zhí)教《蚯蚓》時，我首先充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，課前先讓學(xué)生自己畫一畫記憶中的蚯蚓（學(xué)生只能畫出大致輪廓，蚯蚓外形顯著特征很少涉及，很多學(xué)生甚至搞不清蚯蚓究竟是一個頭部還是兩端都是頭部）。學(xué)生觀察探究后再讓學(xué)生畫一畫新認(rèn)識的蚯蚓（此時學(xué)生能畫出頭部環(huán)帶，身體環(huán)節(jié)，細(xì)心的小組甚至畫出尾部小黑點(diǎn)——），兩幅蚯蚓圖一做對比，再做交流，學(xué)生恍然大悟。學(xué)生原有的認(rèn)知不斷地被修正和完善，學(xué)生自己也覺得很有成就感。

綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點(diǎn)，是我國基礎(chǔ)教育課程改革的新趨勢，也是我國本次基礎(chǔ)教育課程改革亟需解決的一個問題。我國小學(xué)自然教學(xué)前輩劉默耕老師在論述其著名的“三性”理論（自然教學(xué)全息性、模糊性、兼容性）中的兼容性理論時，也曾明確提出小學(xué)自然教學(xué)不僅僅是自然科學(xué)的內(nèi)容，也包含有數(shù)學(xué)、語文、社會、音樂、體育、美術(shù)、勞技等各學(xué)科的教學(xué)，是向?qū)W生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育的綜合課程。科學(xué)課中綜合性學(xué)習(xí)的素材還可以進(jìn)一步挖掘，研究范圍還可以進(jìn)一步拓寬，只有如此，科學(xué)教育才能方興未艾，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)才能真正得到全面提高和發(fā)展。

篇（10）

   當(dāng)前正在全國范圍全面推開的新課程改革，給學(xué)校各學(xué)科教學(xué)帶來了新的生機(jī)，并為素質(zhì)教育思想在普通教育中的全面落實(shí)創(chuàng)造了新契機(jī)。一直以來處于學(xué)校教學(xué)之薄弱環(huán)節(jié)的美術(shù)學(xué)科教學(xué)，更應(yīng)該抓住這次新課改的契機(jī)，以新的教育理念創(chuàng)新教學(xué)模式，為提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個性全面健康發(fā)展發(fā)揮更重要的作用。

    一、傳統(tǒng)觀念影響下的美術(shù)教學(xué)存在的問題和不足

    美術(shù)課在普通學(xué)校中地位的弱化，除了應(yīng)試教育思想的干擾外，還與人們普遍對美術(shù)學(xué)科缺乏認(rèn)識不無關(guān)系。人們一般認(rèn)為，美術(shù)課就是教會學(xué)生一定的繪畫等美術(shù)技能，提高學(xué)生的造型表現(xiàn)能力，這是偏頗的認(rèn)識，在這一觀念的影響下美術(shù)教學(xué)存在的突出問題是:學(xué)校普遍重視不夠，教學(xué)設(shè)備投人不足;教學(xué)方法陳舊簡單，重技法輕素養(yǎng);美術(shù)課成為學(xué)校開展素質(zhì)教育的裝飾品，表面上豐富多彩，實(shí)質(zhì)上空虛蒼白，遠(yuǎn)未發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)性作用。

    二、新課程理念下對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的再認(rèn)識

    學(xué)習(xí)是快樂的，小學(xué)階段的美術(shù)學(xué)習(xí)更是快樂的。曲折的線條，跳躍靈動的點(diǎn)，變化無窮五彩繽紛的色彩，讓孩子隨心所欲地自由揮灑，或是鮮花草原，或是飛機(jī)大炮，或是超人、奧特曼，或是美麗的家園校園。孩子是天生的創(chuàng)意大師，即使是世界藝術(shù)大師畢加索，也曾從孩子的繪畫作品中參悟創(chuàng)作的靈感。

    小學(xué)美術(shù)教育的最終目的是發(fā)展學(xué)生的個性，啟發(fā)學(xué)生的智能，培養(yǎng)學(xué)生的愛好，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。兒童由于性格天真活潑，有著最直接的感受能力，他們的作品無拘無束、任意馳騁，沒有成人式的思維模式，全然是他們自己充滿活力的感性體驗(yàn)。雖然他們的作品會有許多“出人意料”或“不真實(shí)”的“錯誤”。但是這些“美麗的錯誤”卻讓我們?yōu)橹膭樱⒆觽兊牟拍苁侨绱俗屓梭@嘆。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)嚴(yán)重地阻礙了他們靈動的才華的發(fā)揮，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為本。

    三、新課改下小學(xué)美術(shù)課教學(xué)應(yīng)采取的措施和思路

    在“面向全體學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為本”新理念的指導(dǎo)下，為充分發(fā)揮美術(shù)的教育功能，發(fā)揮美術(shù)教育特有的魅力，改變當(dāng)前美術(shù)課教學(xué)的薄弱勢頭，我對美術(shù)教學(xué)所采用的策略提出以下幾點(diǎn)探微。

    1."蹲下來看孩子”

    “蹲下來看孩子”是目前教育工作者的口頭禪。其實(shí)怎樣蹲、怎樣看有很大的區(qū)別。首先，要盡量爭取把握所教年齡段兒童的心理特點(diǎn)和基本規(guī)律，多從他們的視角觀察和理解問題，這樣才能充分理解他們，尊重他們。其次，做他們的知心朋友，處于和他們平等的位置，與他們在寬松、自由、平等、愉悅的氣氛中互動、交流，教學(xué)相長。

    新課程強(qiáng)調(diào)“面向全體學(xué)生”，既意味著每位學(xué)生都有接受同等教育的權(quán)利，不論他們的背景、基礎(chǔ)、個性等如何不同，都能通過因人而異、因材施教的科學(xué)教育，在原有的基礎(chǔ)上提高基本能力和素養(yǎng)，并獲得不同的成功，使得人盡其才，各得其所。優(yōu)秀的兒童作品散發(fā)著孩子花季般純真可愛的芬芳。一位優(yōu)秀的美術(shù)教師應(yīng)極力維護(hù)孩子這種天性的充分發(fā)揮，而不能按照自己的意志，去干擾孩子的行為。研究證實(shí)，讓兒童按照自己的想象和意志自由地表達(dá)和表現(xiàn)對他們的身心健康是有利的。教師在現(xiàn)代美術(shù)教育中所扮演的角色是“援助者”而非“教導(dǎo)者”。優(yōu)秀的美術(shù)教師會因地制宜，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)活動。學(xué)生也可以根據(jù)自己的想法、興趣和個性進(jìn)行創(chuàng)作和表現(xiàn)。在這種美術(shù)教育中，我們在了解學(xué)生精神價值的同時也會認(rèn)識自我，當(dāng)我們把學(xué)生放在首位的同時，也就會尊重他們。

    2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察力想象力

    怎樣培養(yǎng)?有一個非常形象的比喻:一個人的大腦就像一個房間，他的容量是有限的，如果只從房間里往外拿東西，總有一大房間會變得空空的，什么也沒有了。所以，教孩子學(xué)習(xí)畫畫，首先應(yīng)該提高他們的觀察能力，讓孩子學(xué)會看，這就如同不斷地往房間里裝東西。在學(xué)生畫畫時，教師不應(yīng)催促他快畫，或者要求他們按成人的意思或已有的概念去畫，而應(yīng)提醒他們時時停一下筆，仔細(xì)把所畫的事物同自己腦中原有的概念比較一下，讓孩子在畫的過程中提高比較和求異的能力，提高他們的觀察能力。

    鼓勵孩子在畫中充分發(fā)揮想象力的最好辦法就是引導(dǎo)孩子細(xì)心觀察，一旦孩子養(yǎng)成了從周圍世界的細(xì)致觀察中擴(kuò)展自己想象的習(xí)慣，他們的想象力自然而然地就會得到充分的發(fā)揮。為了達(dá)到這個目的，教師應(yīng)該盡可能地為他們提供更多、更細(xì)致地觀察周圍世界的機(jī)會，這樣做，既可以讓孩子充分地發(fā)揮想象力，又可以豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們對更多的事物產(chǎn)生興趣，強(qiáng)化孩子對學(xué)習(xí)的渴望。

    3.培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力

篇（11）

【中圖分類號】G613.6 【文章標(biāo)識碼】A【文章編號】1326-3587（2011）07-0055-01

長期以來，一些美術(shù)教師過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能，在一定程度上脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐漸失去了自我探究的動力和習(xí)慣，嚴(yán)重壓抑了自身潛能的發(fā)展，學(xué)生的創(chuàng)造力被壓抑了。在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人已認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性是當(dāng)前美術(shù)教育中極為重要的一環(huán)，也是素質(zhì)教育中極為重要的一部分。因此，美術(shù)教學(xué)中應(yīng)更注重對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。為了在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？

一、激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣

在教學(xué)過程中，不少學(xué)生對美術(shù)沒有興趣，因此學(xué)習(xí)與生活脫離，還有就是對美術(shù)理論知識的缺乏，不知道怎樣將理論知識和實(shí)踐操作相結(jié)合等等一系列的問題，從而導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)失去興趣。古代大教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中，堅(jiān)持貫徹啟發(fā)式原則，采用多種教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們生動活潑地學(xué)習(xí)。從而增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)欲和創(chuàng)作欲。

一件好的美術(shù)作品，一次成功的作品展覽，一次精到的示范，一個精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)論文導(dǎo)入，一句鼓勵的話，都可以引起學(xué)生對美術(shù)教學(xué)論文的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)激情，而要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣長久保持卻不是一朝一夕的事,必須有一個長久而系統(tǒng)的計(jì)劃，認(rèn)真分析和研究學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知習(xí)慣和個性心理，采用能使學(xué)生快樂，符合學(xué)生認(rèn)知習(xí)慣，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，富有時代氣息的教學(xué)論文形式、教學(xué)論文內(nèi)容、教學(xué)論文辦法，通過長久而不間斷的鼓勵、誘導(dǎo)，才有可能使學(xué)生產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，并能長久的保持下去。

二、誘發(fā)想象，發(fā)揮創(chuàng)造性

想象是學(xué)生思維的翅膀。學(xué)生一旦張開想象的翅膀，便可自由自在無拘無束地飛翔在形象思維的天空，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。教師要通過精煉而藝術(shù)的語言，生動又直觀的教學(xué)及創(chuàng)設(shè)好的藝術(shù)氛圍，積極誘發(fā)學(xué)生大膽想象，包括對美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容、色彩等的想象。英國詩人雪萊說：“人的想象過程，就是創(chuàng)造力的發(fā)展過程。”沒有想象，就沒有創(chuàng)造，作品就缺乏學(xué)生自己的特色。

三、鼓勵求異，保護(hù)創(chuàng)新思維

學(xué)生通過教師的講解、范畫及優(yōu)秀作品的欣賞，對于作畫大都心中有數(shù)。但是，許多學(xué)生喜歡“依樣葫蘆”，盡管有些學(xué)生表現(xiàn)得還相當(dāng)不錯，但就作品而言缺乏創(chuàng)造性、缺少個性。教師在肯定的同時，應(yīng)多鼓勵他們標(biāo)新立異，突破定勢思維的影響，突破范畫等的約束，敢于獨(dú)辟蹊徑，與眾不同（當(dāng)然，適量的臨摹練習(xí)在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的）。即便有的學(xué)生作品顯得幼稚、荒誕或丑陋，但這恰恰是他們的創(chuàng)新意識的流露，有的說不定還體現(xiàn)了一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力，教師應(yīng)及時予以保護(hù)和激勵，切不可挖苦，諷刺學(xué)生或?qū)⑦@“一棒子打死”，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維。