美術(shù)欣賞論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇美術(shù)欣賞論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

2、美術(shù)欣賞與生活水平息息相關(guān)

許多學(xué)生對藝術(shù)欣賞課的認(rèn)識存在誤區(qū)，認(rèn)為欣賞課中只是名家名畫的枯燥乏味的理論知識，不具有實踐作用，與自己的生活相去甚遠。其實恰恰相反，隨著社會的不斷進步和科技的發(fā)展，視覺文化已經(jīng)無處不在的被運用到我們的日常生活中，建筑、園林、裝飾、廣告中充滿了色彩紛呈、五彩繽紛的審美現(xiàn)象。如何從藝術(shù)欣賞的角度運用畫面構(gòu)圖、色彩效果、人物造型等方面的藝術(shù)理論知識，來解讀自己所喜歡的事物是在我們生活中經(jīng)常遇到的現(xiàn)實問題。對個人而言，用感知美的態(tài)度去觀察生活、享受生活，從而運用符合審美規(guī)律的藝術(shù)語言來裝點自己的生活，以一種良好的世界觀和心態(tài)來迎接生活。偉大的藝術(shù)家羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

3、通過美術(shù)欣賞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力是時代的要求

高中時期是學(xué)生生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，感知能力、邏輯思維和想象能力都得到了一定的發(fā)展，美術(shù)欣賞課可以使學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)過程中增強對三維空間的了解，在討論和評述過程中鍛煉學(xué)生的語言表達能力，在觀察和創(chuàng)作過程中培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和想象力。使學(xué)生通過換位思考，引導(dǎo)學(xué)生站在創(chuàng)作者的角度根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)和想法觀念進行再創(chuàng)作，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4、美術(shù)欣賞課程的開設(shè)有助于為學(xué)生普及藝術(shù)理論知識

由于過重的課業(yè)負擔(dān)和對語、數(shù)、外等科目的過分重視，學(xué)生幾乎把所有心思都放在了文化課上，而對藝術(shù)知識了解甚少。古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品，承載了藝術(shù)家畢生的心血，其中積淀了作者對世界的態(tài)度看法以及對藝術(shù)的思想感情，是歷史文化的產(chǎn)物，也是人類智慧的結(jié)晶。通多這些作品可以更好的了解人類發(fā)展的光輝歷史和發(fā)展歷程。

但是近幾年的美術(shù)欣賞課程，由于教育觀念的陳舊落后，片面追求升學(xué)率而嚴(yán)重缺失。對美術(shù)課程的定位也只是為了使美術(shù)專業(yè)的學(xué)生得到技法上的提高，而忽略了美術(shù)欣賞課的重要性。如何推進高中美術(shù)教育改革是我們當(dāng)前急需解決的問題：

（1）、轉(zhuǎn)變思想觀念，正確認(rèn)識美術(shù)教育課程的功能及重要性

思想觀念是制定一切教育制度和改革方向的源頭，只有正視美術(shù)教育課程在高中課程設(shè)置中的重要性，將進行素質(zhì)教育和引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的改革工作真正落到實處，才能使教育為時代服務(wù)，培養(yǎng)跟上新時代人才需要的步伐。這就需要在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下徹底革除應(yīng)試教育的舊模式，將眼光放遠，著眼于學(xué)生的未來發(fā)展。

（2）、探索新型教育模式，為高中美術(shù)教育賦予時代感

在中西文化的交流和作用下，當(dāng)代中國藝術(shù)正不斷從傳統(tǒng)繪畫模式和審美觀念中尋求突破，因具有豐富多彩的視覺形式和表現(xiàn)技法而逐漸呈現(xiàn)出新的態(tài)勢。因此在美術(shù)欣賞課程設(shè)置中需緊跟時代步伐，注入新的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以創(chuàng)新性的觀念對當(dāng)代藝術(shù)進行鑒賞，利用網(wǎng)絡(luò)等媒介，使學(xué)生了解當(dāng)代藝術(shù)的最新動態(tài)，結(jié)合藝術(shù)的發(fā)展史，自主的對比中外傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)在創(chuàng)作理念和表現(xiàn)語言上的異同，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、獨立思考的能力。

（3）、要求美術(shù)教師提高文學(xué)和專業(yè)素養(yǎng)，改進教學(xué)方法

篇（2）

在高校美術(shù)課堂上進行美術(shù)欣賞，可以讓學(xué)生直觀感受美術(shù)的魅力，不但提升了學(xué)生的審美能力，還起到了陶冶情操的效果。不同的美術(shù)作品有不同的藝術(shù)表現(xiàn)，教師通過美術(shù)欣賞教學(xué)，讓學(xué)生欣賞不同的美術(shù)作品，進而影響學(xué)生的情感世界。如欣賞《吶喊》美術(shù)作品，教師通過畫面豐富的色彩，可以將學(xué)生帶入作品的意境，甚至可以讓學(xué)生直觀地體會到畫中那個雙手痙攣的小人，發(fā)出大聲的吶喊，感受到他內(nèi)心的恐懼與孤獨，甚至在腦海中會形成一幅動態(tài)的畫面。

2.美術(shù)欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識和欣賞能力

在高校的美術(shù)教學(xué)中，教師利用美術(shù)欣賞的方式，可以讓學(xué)生直觀地對美術(shù)作品進行賞析。隨著我國信息化技術(shù)的不斷提高，利用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通過多媒體就能讓學(xué)生欣賞到古今中外、各式各樣的美術(shù)作品。教師根據(jù)這些作品進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，分析作品的創(chuàng)作背景、含義等，可以促使學(xué)生樹立正確的審美意識，也提高了學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞能力。

3.美術(shù)欣賞可以增強學(xué)生的美術(shù)想象能力以及美術(shù)創(chuàng)作能力

通過對美術(shù)作品的欣賞，再配合教師適當(dāng)?shù)闹v解，學(xué)生可以了解作者生活的時代背景，也能更加清晰地了解美術(shù)作品的含義，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的想象能力。學(xué)生結(jié)合自己生活、學(xué)習(xí)的狀態(tài)，將情感都融入美術(shù)創(chuàng)作，激發(fā)了創(chuàng)作熱情。學(xué)生利用美術(shù)基礎(chǔ)技能，就能進行美術(shù)創(chuàng)作，這對我國美術(shù)事業(yè)發(fā)展也具有重大的意義。

二、我國高校美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的問題

美術(shù)教學(xué)是高校教學(xué)中重要的組成部分，是應(yīng)教學(xué)改革的需要以及社會對人才素質(zhì)需要開展的，也是大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需要。美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵，發(fā)揮著巨大的作用，然而我國目前高校美術(shù)欣賞課程發(fā)展不太樂觀，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，部分學(xué)校的美術(shù)考試為定量考核，不少學(xué)生為了得到較高的分?jǐn)?shù)就對美術(shù)知識點死記硬背，這嚴(yán)重違背了開展美術(shù)教學(xué)的初衷；第二，部分教師美術(shù)教學(xué)觀念落后，對美術(shù)欣賞重視程度不夠，不能在美術(shù)欣賞過程中對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，往往實現(xiàn)不了真正的教學(xué)效果；第三，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不科學(xué)、學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不高等都是美術(shù)欣賞課程中存在的弊端，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)不能起到應(yīng)有的功效。

三、高校美術(shù)教學(xué)過程中對美術(shù)欣賞應(yīng)用方法探析

在高校美術(shù)教學(xué)過程中，對美術(shù)欣賞的應(yīng)用方法是否恰當(dāng)，直接關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量，對于美術(shù)欣賞的應(yīng)用方式主要體現(xiàn)在美術(shù)欣賞的內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)目標(biāo)等方面。在高校美術(shù)教學(xué)中欣賞內(nèi)容的選擇方面，教師要進行精心的選擇，選擇符合課堂教學(xué)任務(wù)的作品，選擇不同時期具有代表性的作品，這樣才能達到應(yīng)有的教學(xué)效果。如，要加強對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在美術(shù)欣賞作品的選擇上，教師應(yīng)該選擇那些具有代表性的人文作品，如《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《向日葵》等，通過對作品背景以及作者的具體講解，充分培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。教學(xué)目標(biāo)的制訂不宜過高，教師在美術(shù)欣賞課堂上，要對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，注意講解的方式不能過于專業(yè)化，對專業(yè)術(shù)語的講解不宜過多，否則學(xué)生不易聽懂，就會失去美術(shù)欣賞的興趣。對美術(shù)作品的欣賞，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、構(gòu)圖、色彩等幾個角度進行，這樣才能有效地提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。另外，在欣賞的時間、深度上，教師也要進行適當(dāng)?shù)目刂疲龊妹佬g(shù)欣賞課堂總結(jié)工作。

篇（3）

二、提高美術(shù)教學(xué)效率的措施

1、不拘泥與課本

盡管小學(xué)美術(shù)課本上的作品都是經(jīng)過精心挑選的優(yōu)秀作品，但在教學(xué)過程中不可只以書本為教學(xué)的中心，而是要帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常到戶外體驗真實的生活。例如在學(xué)習(xí)《走進大自然》這一章節(jié)時，應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生們外出寫生，體驗大自然的美好。組織學(xué)生外出活動時，盡量選擇風(fēng)景優(yōu)美、富有濃厚自然氣息的場所如公園等，讓學(xué)生們?nèi)谌氲阶匀画h(huán)境之中。春季可帶學(xué)生去樹木較多的地方觀察植物萌芽及生長過程；夏季可與學(xué)生一起在公園里聽蟬鳴、鳥叫；秋季觀看落葉飛舞；冬季與學(xué)生一起堆雪人、打雪仗。將學(xué)生置于自然之中，感受自然給予人類的種種美好，并將其深深刻于腦海之中，使其在看到描繪自然的美術(shù)作品時能夠產(chǎn)生共鳴。

2、利用多媒體設(shè)備

在科技高速發(fā)展的今天，多數(shù)學(xué)校均已配備有各式各樣的多媒體設(shè)備，只要能夠靈活運用，便能夠為學(xué)生營造出更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加學(xué)習(xí)的樂趣。運用多媒體設(shè)備進行美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢有：多媒體投影效果好，增強作品立體感；可配合音頻設(shè)備使用，營造出優(yōu)美的欣賞氛圍；可播放視頻來提高學(xué)生對美術(shù)的興趣等。對于藝術(shù)作品的欣賞，講究各感官之間的配合，不僅是用眼睛去看，而且還需要用心去感受作品所表達的情感，才能品盡一副作品的內(nèi)涵。例如在展示我國傳統(tǒng)山水潑墨畫時，可事先準(zhǔn)備好優(yōu)雅的古典音樂作為背景音樂，搜羅出作者的生平經(jīng)歷、趣事等供學(xué)生閱讀，還可現(xiàn)場演示潑墨畫的繪畫手法以提高學(xué)生對畫作的理解能力。在我國古代，畫與詩是分不開的，即畫中有詩，詩中有畫。故在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞畫作時可順帶引出與畫作情景相符的古詩，既可以拓展學(xué)生的知識量，又可以使其充分感受到我國傳統(tǒng)文化的博大精深。

3、采用啟蒙式教學(xué)

所謂啟蒙式教學(xué)即在教學(xué)過程中擯棄傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)法而采用引導(dǎo)式教學(xué)的教學(xué)模式，采用該種教學(xué)模式時，教師要做到以下幾點：不將自身看法或他人看法強制灌輸給學(xué)生、不要求學(xué)生對書本上的作品分析內(nèi)容死記硬背、不抑制學(xué)生創(chuàng)新、不阻止學(xué)生思考、不對學(xué)生的個人看法產(chǎn)生藐視心理等。藝術(shù)本就是無形的、沒有固定模式的，故其表達形式多、創(chuàng)作范圍廣，正因如此，每個人對同一幅作品也有著不一樣的見解。小學(xué)生正處于思想的啟蒙階段，需要教師的鼓勵與引導(dǎo)，所以教師平時應(yīng)多與學(xué)生溝通、互動，對學(xué)生要有耐心，要不厭其煩的為其解決問題，只有如此才能使學(xué)生敞開心扉的與老師相處。

篇（4）

多媒體技術(shù)在美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用從根本上改變了美術(shù)作品的展示手段，對從本質(zhì)上依賴視覺聽覺直觀材料的美術(shù)欣賞教學(xué)而言，多媒體的應(yīng)用在作品展示上是一項重大改革。傳統(tǒng)美術(shù)欣賞教學(xué)過程中，由于美術(shù)作品信息獲取、處理、展示的手段匱乏，學(xué)生只能夠欣賞到教材中已有的圖片和介紹，教學(xué)中授課的內(nèi)容多局限在教師講解的知識本身，深入和擴充不足，學(xué)生難以對美術(shù)作品全面了解。多媒體技術(shù)以計算機為基礎(chǔ)，把圖像處理功能、語音處理功能、視聽操作技術(shù)集成在一起，而且把直觀的語音、圖像等信號轉(zhuǎn)變成統(tǒng)一的數(shù)字信號，方便計算機對其進行處理、編輯、變換和存儲，使得作品在展示時更加具體化、可視化和豐富多彩。因此，多媒體技術(shù)在進入美術(shù)教學(xué)中后就得到快速發(fā)展，使得美術(shù)欣賞教學(xué)手段得到快速改變。

2．激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的重要條件。采用集多媒體技術(shù)的圖像、動畫、音樂、講解等于一體的教學(xué)方式具有鮮明的視覺效果和多彩的展現(xiàn)效果，容易激發(fā)學(xué)生的興趣。通過多媒體對美術(shù)作品進行形象直觀的演示，可以引導(dǎo)學(xué)生自由思索和想象事物的本質(zhì)及內(nèi)涵，加強了美術(shù)作品信息的欣賞廣度和深度，使凝固在美術(shù)作品中的靜態(tài)美升華為動態(tài)美，有效激發(fā)他們的審美主體因素和心理功能活動，從而產(chǎn)生強烈的美感吸引效應(yīng)，進而提高其對美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)興趣。多媒體美術(shù)欣賞教學(xué)可以巧妙地運用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)造活躍真實的氛圍，可以打破時間、空間的限制，將學(xué)生帶入美術(shù)作品欣賞的獨有意境中，使學(xué)生切身體會作品的美妙并產(chǎn)生強烈的求知欲，從而進入良好的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，服飾廣告作品欣賞中，動態(tài)立體的場景可以促使學(xué)生感覺身在其中，從自身角度對作品進行欣賞和評價，學(xué)習(xí)興趣和激情容易得到激發(fā)，從而喜歡上美術(shù)欣賞。

3．提高美術(shù)欣賞教學(xué)效率

提高美術(shù)欣賞教學(xué)效率即提高教師的授課能力，多媒體技術(shù)可以很好地解決這個問題。首先，教師只需要在課前做好備課，將課堂上需要欣賞和講解的知識用高質(zhì)量的圖像、簡潔的文字、美妙的音樂和吸引人的影像等進行多媒體播放，就可以節(jié)省教學(xué)中大量的講解、作品的變換展示、問題的解釋等所需的時間；其次，多媒體技術(shù)的使用可以讓教師在有限的時間內(nèi)展示和講解大量的信息，可以留給學(xué)生更多的思考時間。例如，在欣賞意大利文藝復(fù)興時期“三杰”的美術(shù)作品時，由于他們的代表作較多，多媒體技術(shù)的使用就可以彌補傳統(tǒng)實體化作品尺寸小、清晰度低、切換慢的缺點，在一節(jié)課中可以完美展示幾十幅作品，還可以對不同作品、不同角度欣賞畫面進行對比分析和演示，可以使學(xué)生在欣賞過程中能夠較多地、系統(tǒng)地、連續(xù)地欣賞他們的代表作品，根據(jù)欣賞進行思考和點評，達到學(xué)習(xí)的目的。又如，欣賞世界奇跡“兵馬俑”，由于學(xué)生已在教材上看到過許多類似的圖片和講解，對其熟悉的同時又缺乏深層次的感受，可以利用多媒體技術(shù)制作“兵馬俑”高清視頻、圖片、背景音樂、時代背景和風(fēng)格講解等于一體的課件，以明確的邏輯思維向?qū)W生展示大量的信息，可以減少教師的講解，促進學(xué)生的探索和想象。

4．提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量

多媒體技術(shù)可以為美術(shù)欣賞教學(xué)提供圖像、聲音等視覺和聽覺的交互界面以及交互操作功能，便于創(chuàng)造出各種不同的豐富情景和意境氛圍，能夠?qū)W(xué)生美術(shù)欣賞產(chǎn)生多種感官上的綜合刺激，使學(xué)生可以通過人機交互界面方便靈活地操作學(xué)習(xí)狀態(tài)和內(nèi)容，以自我主動欣賞代替被動欣賞，提高學(xué)習(xí)效果。多媒體技術(shù)把電視電影播放機所具備的視聽功能和計算機快捷方便的交互功能相結(jié)合，產(chǎn)生一種新的圖像、聲音、語言、操作于一體的人機交互系統(tǒng)，可以實時控制和立即反饋。在這種美術(shù)欣賞教學(xué)的環(huán)境下，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和思維模式選擇所要欣賞的內(nèi)容和方式，可以選擇適合自己水平的美術(shù)作品進行欣賞。這種利用多媒體技術(shù)的交互式新型教學(xué)模式可以有效調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮其主體作用，促使其在美術(shù)作品欣賞中提升發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題的能力，有效提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

5．提高學(xué)生素質(zhì)和理解作品內(nèi)容美的能力

美術(shù)欣賞教學(xué)的最主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德水平，當(dāng)前美術(shù)欣賞教學(xué)忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，多媒體技術(shù)可以在美術(shù)欣賞教學(xué)中滲透道德教育和素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容。在美術(shù)欣賞過程中，可以利用多媒體技術(shù)制作和呈現(xiàn)純潔、高尚的作品和氛圍意境，讓學(xué)生在欣賞作品的同時在不知不覺中受到美的感召和熏陶，自然而然地接受審美教育。如人物作品徐悲鴻《愚公移山》的欣賞，配上艱辛苦難的背景和辛酸的音樂，可以讓現(xiàn)代學(xué)生體會生活的來之不易，由此產(chǎn)生動人的藝術(shù)力量。利用多媒體技術(shù)進行美術(shù)欣賞教學(xué)，可以有效展現(xiàn)出美術(shù)作品的內(nèi)容美，內(nèi)容美是指作者通過美術(shù)作品塑造形象，進而再現(xiàn)作品代表的現(xiàn)實生活。美術(shù)作品內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵深奧，令人難以理解，多媒體的運用有利于學(xué)生認(rèn)識和理解作品的內(nèi)容美。如對美術(shù)作品進行欣賞時，可以提前進行編輯，對關(guān)鍵部位和內(nèi)容進行剪輯，逐步播放和欣賞，可以促進學(xué)生自我理解作品表現(xiàn)的內(nèi)涵和背景等，提高其對事物內(nèi)容美的理解能力。

二、多媒體技術(shù)在美術(shù)欣賞教學(xué)中的有效應(yīng)用

1．美術(shù)欣賞教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù)要先進

多媒體技術(shù)在美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用具有重要的作用和意義，與傳統(tǒng)美術(shù)欣賞教學(xué)手段相比更是體現(xiàn)了巨大的優(yōu)勢，體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)情境、美術(shù)信息資料詳盡、欣賞效果直觀、教學(xué)方便快捷等方面，這些優(yōu)勢也明顯表現(xiàn)在多媒體技術(shù)在美術(shù)欣賞教學(xué)的應(yīng)用中。多媒體美術(shù)欣賞教學(xué)手段技術(shù)先進、方法新穎，它由教師在課前做好電子課件和備課工作，課堂上可以直接與學(xué)生進入作品所展示的社會情景中進行互動，教師的知識得到順暢教授和傳輸，學(xué)生的欣賞和學(xué)習(xí)自主、自覺。這種教學(xué)手段不但可以提高美術(shù)欣賞教學(xué)效率效果，還可以引導(dǎo)學(xué)生情感抒發(fā)，綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。

2．美術(shù)欣賞教學(xué)中應(yīng)用多媒體軟件要精選

多媒體技術(shù)在美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用除了計算機硬件設(shè)備的強大功能外，更主要的在于多媒體軟件多功能性，多媒體軟件的精選主要包括計算機教學(xué)軟件選擇和美術(shù)欣賞教學(xué)課件制作。

（1）計算機教學(xué)軟件的選擇。

計算機教學(xué)軟件主要是在提高美術(shù)欣賞教學(xué)效率、效果中起到輔助工具的作用，從教學(xué)軟件在課堂中扮演的角色可將軟件分為三類：第一類軟件屬于教學(xué)輔助工具。這類軟件可以提高教師的教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效果，如Word、PowerPoint、Photoshop等，這些簡單常用軟件在美術(shù)欣賞教學(xué)中應(yīng)用較多，其中Photoshop應(yīng)用十分廣泛。由于美術(shù)欣賞需要大量相關(guān)的圖片，同時需要在欣賞中展示出圖像各種不同的效果，就需要通過Photoshop軟件對其進行顏色編輯、特殊效果添加等處理，使得美術(shù)作品展現(xiàn)出更加抽象、逼真，具有觀賞性的效果。第二類是教學(xué)功能軟件的設(shè)計，一般包括教學(xué)和練習(xí)兩個部分。教學(xué)部分是指由教師將需要教學(xué)的內(nèi)容按類進行設(shè)計，分為不同單元模塊，對各個模塊嵌入美術(shù)作品的相關(guān)信息、需要傳輸?shù)闹R、提出的問題等；練習(xí)模塊設(shè)計是指教師提供軟件或端口，里面設(shè)計好美術(shù)欣賞后的題目，學(xué)生進入作答。這類軟件主要促進教師與學(xué)生的互動交流，提高學(xué)生的主動性和操作能力。第三類軟件是教學(xué)仿真系統(tǒng)，這種仿真教學(xué)主要是創(chuàng)造強烈的幻覺和真實的環(huán)境，使學(xué)生感覺自身處于美術(shù)作品作者所需要表現(xiàn)的思想環(huán)境下，在身臨其境的感覺下對作品中的人物角色進行欣賞。雖然這種軟件技術(shù)目前在美術(shù)欣賞教學(xué)中尚不成熟，應(yīng)用較少，但是其效果和應(yīng)用前景毋庸置疑。

（2）美術(shù)教學(xué)課件的制作。

教學(xué)課件的制作是多媒體技術(shù)在美術(shù)欣賞教學(xué)中最主要的應(yīng)用。教師可以在課件備課時，運用感性的認(rèn)識理念以輕松靈活的教學(xué)方法將美術(shù)欣賞的內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，給人帶來新的感受、新的觀念和思想等。然而，受到市場經(jīng)濟、現(xiàn)代科技和教師素質(zhì)的影響，現(xiàn)在教學(xué)中絕大多數(shù)只是應(yīng)用PPT做出簡單的課件，在課堂上播放給學(xué)生看，原本提高教學(xué)質(zhì)量的多媒體技術(shù)卻成了教師偷懶、完成教學(xué)任務(wù)的工具，達不到良好的欣賞效果。因此，教師要合理設(shè)計和制作課件，使其在質(zhì)量和效果上滿足美術(shù)欣賞的需要，這樣的課件才能真正體現(xiàn)多媒體技術(shù)的應(yīng)用。多媒體技術(shù)在制作課件中展現(xiàn)其強大的功能，可以根據(jù)教學(xué)需求制作不同格式、不同風(fēng)格、不同模式的課件，如順序講解的PPT演示型、互動教學(xué)的交互型、激發(fā)興趣和吸引性的視頻播放型等，教師可以利用多媒體技術(shù)強大的人機交互功能，根據(jù)自身能力對應(yīng)教學(xué)需求選擇和設(shè)計不同的課件，確保美術(shù)欣賞的良好表現(xiàn)力和感染力。

3．美術(shù)欣賞教學(xué)中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)要靈活

網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)成為E－Learning，是指利用多媒體技術(shù)和因特網(wǎng)相結(jié)合手段實施教學(xué)活動的過程，它充分利用現(xiàn)代科技和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，實現(xiàn)的新型教學(xué)方法模式。網(wǎng)絡(luò)多媒體在美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用主要是以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體，實現(xiàn)美術(shù)欣賞在龐大的信息、多維的空間、創(chuàng)新思維等方面的突破。網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)在美術(shù)欣賞中的應(yīng)用是美術(shù)欣賞教學(xué)的飛躍，主要有四個方面的應(yīng)用優(yōu)勢：一是美術(shù)欣賞過程中可使用的教學(xué)信息資源更為充分。它不受時間、空間、地域的限制，使用世界范圍內(nèi)的所有美術(shù)作品相關(guān)信息資源；二是學(xué)生自主控制美術(shù)欣賞作品信息資源的倍增。網(wǎng)絡(luò)多媒體更加注重人機交互操作，學(xué)生在老師的教學(xué)傳輸知識外，還可以根據(jù)自身實際需要和知識水平選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源，對喜歡的美術(shù)作品進行探索和欣賞；三是學(xué)生在美術(shù)欣賞時進行多向交流的機會增多。在自我選擇美術(shù)資源進行欣賞時，可以在聊天室、論壇上發(fā)表和討論自己的欣賞體會和觀點；四是美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)方式得到徹底改變，教學(xué)更具有開放性。網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用使得美術(shù)欣賞教學(xué)以自主學(xué)習(xí)為主，學(xué)生欣賞美術(shù)作品也不再局限于課堂教學(xué)。老師可以私下組建美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)小組、虛擬空間室等平臺，師生可以在不同地點進行實時視頻語音交流，這種開放性教學(xué)平臺可以使學(xué)生各抒己見而不受影響，學(xué)生的不同意見都會得到體現(xiàn)和參考，也可以彌補老師教學(xué)信息的不足。

三、多媒體技術(shù)應(yīng)用的局限性和存在的問題

美術(shù)是造型藝術(shù)，美術(shù)欣賞教學(xué)的根本離不開大量的直觀教學(xué)，多媒體技術(shù)提供了豐富的美術(shù)欣賞信息和教學(xué)內(nèi)容，獲得了美術(shù)教師和學(xué)生的喜愛，但是，多媒體技術(shù)在美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用也由于其本身的特征和社會現(xiàn)狀存在一定的局限性和相關(guān)問題，這些問題在美術(shù)教學(xué)過程中不容輕視。

1．局限性

多媒體技術(shù)在美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用雖然帶來了方便和豐富性，但是其局限性十分明顯：一是多媒體技術(shù)在美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用不徹底，設(shè)施完善后得不到全面發(fā)揮，許多學(xué)校教師教學(xué)時只重視硬件忽視軟件，造成了多媒體技術(shù)的浪費；二是地區(qū)間經(jīng)濟差距導(dǎo)致貧困地區(qū)和偏遠地區(qū)的學(xué)校難以配備多媒體設(shè)施，學(xué)生在美術(shù)欣賞時享受不到多媒體技術(shù)教學(xué)的樂趣和優(yōu)勢；三是師資力量普遍薄弱，難以掌握多媒體技術(shù)對應(yīng)的圖形編輯、軟件編制、軟件運用等，難以在美術(shù)欣賞教學(xué)中深入應(yīng)用多媒體技術(shù)。

2．存在的問題

一是多媒體教學(xué)從多樣化逐步向單一化轉(zhuǎn)變，損害了學(xué)生的美術(shù)欣賞興趣。多媒體教學(xué)雖然帶來了新的教學(xué)方式和理念，但是絕大多數(shù)教師都是以“打開電腦多媒體→導(dǎo)入美術(shù)作品的課件→播放及欣賞”模式進行教學(xué)，缺乏互動教學(xué)和主動教導(dǎo)學(xué)習(xí)，降低了學(xué)生的興趣；二是形式花俏、內(nèi)容雜亂，學(xué)生欣賞時看得眼花繚亂，造成視覺疲勞，干擾了美術(shù)欣賞的真正內(nèi)涵，影響了欣賞效果；三是網(wǎng)絡(luò)多媒體資源信息量太多太雜，學(xué)生難以把握美術(shù)欣賞的主線和關(guān)鍵信息，容易接受錯誤的觀點，不但降低了美術(shù)欣賞的藝術(shù)性，而且自身理解能力和新穎觀點也受到被動影響。

篇（5）

人的視覺認(rèn)識是從自然主義開始的，盡管一個立體的自然場景不像是一幅圖畫，而一幅平面的圖畫都被看作是一個真實的世界，公眾要求藝術(shù)家在一塊想象的舞臺上把生活的故事表現(xiàn)得栩栩如生。教師經(jīng)常聽到學(xué)生說：“我看懂了這幅畫”，或是“我看不懂這幅畫”，他們也許是僅限于理解了畫的表面畫了些什么內(nèi)容，而不會欣賞畫面內(nèi)在的表現(xiàn)手法和含義。在這種認(rèn)識方法中，絲毫沒有審美氣息。WWW.133229.coM藝術(shù)是以感知為基礎(chǔ)的，人們認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美都離不開感覺，這種感覺決不是依靠某些邏輯推理或者數(shù)字計算，比如對畫面物體和人物的比例關(guān)系的把握就是如此，比例本來是數(shù)字形態(tài)的東西，我們可以依據(jù)數(shù)理邏輯變換出多種方案，但是，只有使數(shù)字形態(tài)視覺化以后，才能靠感覺來比較、推敲、判斷出美與不美。而對藝術(shù)的感受力的加強，就會迅速找到它的美的所在，再從色彩上來分析，色彩的構(gòu)成要素十分復(fù)雜，色彩的生理效應(yīng)更為微妙，色彩美感的個性特征更強，盡管有著十分詳盡的色彩理論，有著各種色表，色立體和各種配色寶典的工具手冊，也只能對色彩的學(xué)習(xí)與使用起一定的指導(dǎo)作用，最后如不能落實到視覺感覺上來，總是不行的。正如音樂家對樂感的感受、舞蹈家對肢體語言的感受、書法家對筆墨揮毫的感受一樣，他們無一不是憑借著一種強烈的藝術(shù)感覺來實現(xiàn)著藝術(shù)的升華。

具體到普通高校的美術(shù)欣賞課，教師要通過審美教育來豐富與開闊學(xué)生的審美天地，讓學(xué)生感受到全面與完善的藝術(shù)教育，對于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，并不要求他們了解太多的繪畫技能，通過美術(shù)欣賞課的教學(xué)使其學(xué)會一些美術(shù)常識及學(xué)會如何欣賞。如通過中國美術(shù)史論的欣賞，懂得各門類畫種的美感特征與技法特點，懂得其透視上的高遠、平遠、深遠和散點的運用，用墨上的濃、淡、干、濕、焦所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力和創(chuàng)境達意的藝術(shù)手法。美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象的種類繁多，比如從種類上分：油畫、中國畫、水彩水粉畫、版畫、雕塑、建筑、民間美術(shù)、現(xiàn)代美術(shù)等；從時間上分，外國美術(shù)有：原始與古希臘、古羅馬美術(shù)……歐洲文藝復(fù)興時期的美術(shù)……18、19世紀(jì)歐洲美術(shù)直至現(xiàn)代抽象藝術(shù)等，中國美術(shù)有：新舊石器時代的美術(shù)、商代青銅器、秦漢石雕、魏晉壁畫以及唐以后的繪畫；從作品的內(nèi)容上分：人物、風(fēng)景、靜物、風(fēng)俗畫、宗教畫、裝飾畫等；從藝術(shù)流派上分：西方古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義……以及后面的印象派、野獸派和立體主義、超越現(xiàn)實主義等；中國畫中顧愷之的《傳神阿睹》，吳道子的《吳帶當(dāng)風(fēng)》，范寬、郭熙的《高山仰止》……這些美術(shù)欣賞的內(nèi)容，可自成體系，但也有局限，教師要將這些內(nèi)容有機地聯(lián)系起來，尋找切入口，達到最佳效果。

首先，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從各種角度建立“真實”的概念。在不同的時代、不同的文化背景下，人們對真實有不同的理解。米開朗基羅的“大衛(wèi)”，安格爾的“古典主義”，畢加索的“立體主義”，以及非洲的木雕，中國的農(nóng)民畫等等，于創(chuàng)作者來說，都是真實的。因為每位藝術(shù)家都以自己內(nèi)心中的“真實”的尺度來描繪對象。但是它們之間在觀念上、風(fēng)格上的差異卻是相當(dāng)大的。同樣，作為欣賞者來講，每個人也會因修養(yǎng)、知識、性格的不同而對“真實”的體系標(biāo)準(zhǔn)做出不同的判斷。那么我們教師應(yīng)該教給學(xué)生什么呢？

英國的藝術(shù)家和批評家艾瑞克·牛頓曾十分形象地將藝術(shù)品比作一層層剝開的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層為“詮釋層”，再往里一層稱為“審美層”，也就是講，看一幅畫，首先我們看到的是畫面表現(xiàn)的內(nèi)容：人物、場景或是一些抽象的符號。其次，再看一看畫家是用何種方法來表現(xiàn)，如構(gòu)圖、線條、色彩、筆觸以及總體的表現(xiàn)符號等等。最后，綜合以上兩點，想一想作品給你一種何樣的意境，強烈程度如何，是否領(lǐng)悟到了一種以語言、文字所不能表達的體驗，如果有了，那應(yīng)該是基本上看懂了。

現(xiàn)在我們拿達·芬奇的《蒙娜麗莎》來作為欣賞對象，第一眼的印象是一個安詳、溫和、完美的女性形象，然后知道藝術(shù)家在應(yīng)用了科學(xué)的方法在繪畫觀念、技能上采用的獨特方法。然后，將其和以“神”為主導(dǎo)的中世紀(jì)作品相比較，《蒙娜麗莎》那傳神的眼睛和會心的微笑，是對人生的充分肯定，是對人性的贊揚，從而表達了作者的人文主義思想。類似的表現(xiàn)技法，在今天屢見不鮮，但在那個年代，那個歷史環(huán)境下有如此成果，確實是相當(dāng)有藝術(shù)價值的。

我們再以畢加索的現(xiàn)代作品《格爾尼卡》來欣賞，畫面中的各種奇怪造型令初見者費解，然而那種具有張力的感覺是每個人都感受得到的。接下來，如果我們了解了牛頭是殘暴與黑暗的象征，馬是民眾的象征，孩子的哭號掙扎的形象以及立體主義的基本造型方法與法則，那我們就會知道畢加索在畫中表現(xiàn)了人民受到各種苦難而造成的暴烈恐怖的氣氛，畫家用犀利的筆觸表達了他對法西斯的仇恨與宣泄，而立體主義就是他觀察、表達事物的一種表現(xiàn)方法。

在美術(shù)欣賞課中教師在教學(xué)中要讓學(xué)生懂得，美是具有多樣性的，但又有一定的內(nèi)在聯(lián)系。藝術(shù)的價值并非在于精確地摹寫事物的表象，而在于表現(xiàn)出事物的本質(zhì)以及傳達作者對事物的理解和情感。藝術(shù)史告訴我們，藝術(shù)的發(fā)展有一個從低級到高級、從外部世界向內(nèi)心精神狀態(tài)發(fā)展的過程。從每個時代所留下的作品中可以看出，他們對前人的成就都有所發(fā)展，有所創(chuàng)新并和時代緊密結(jié)合在一起。僅看懂一幅作品或是幾幅作品并無太大的意義，只有通過大量的、不同風(fēng)格的作品欣賞，并且使這些作品在腦子里串起來，形成一定的概念和框架，逐步建立起學(xué)生自己的審美價值系統(tǒng)，這才算真正地學(xué)會了欣賞。

美術(shù)是一門與千家萬戶息息相關(guān)的藝術(shù)，非藝術(shù)專業(yè)的美術(shù)欣賞教學(xué)又是人生感知美術(shù)審美教育和美術(shù)技能教育的重要階段。讓美術(shù)從美術(shù)家的小天地中解放出來，“飛入尋常百姓家”，讓大學(xué)的美育教學(xué)工作立足于審美能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生廣泛地參與審美活動，從被動地接受美育變?yōu)橹鲃拥匦枰烙Ｖ鸩叫纬山】档膶徝烙^念，使學(xué)生在審美活動中實現(xiàn)自身精神意識的升華，對造就一代人的高尚情操和社會風(fēng)氣也是大有益處的。

參考文獻：

篇（6）

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性,人類社會的豐富性,并在一種廣泛的文化情境中,認(rèn)識美的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻。”長期以來,學(xué)校美術(shù)的評價只是單純的技巧技能的考查評價,忽視美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力呢,本文進行了如下闡述。

一、學(xué)生如何在欣賞中與畫面交流

新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了“情感、態(tài)度、價值觀”的概念,其目的是強調(diào)通過學(xué)生親自參與美術(shù)活動來體驗和感受活動的價值,從而形成自己的藝術(shù)和價值觀念。美術(shù)欣賞是一項審美活動,它需要通過自己的思維活動如觀察、判斷和想象來感悟美術(shù)作品,這種活動更需要個人的審美感受和情感的體驗。

情感是審美活動的中心問題,美術(shù)作品大部分是以精神產(chǎn)品為主的,它通常表現(xiàn)藝術(shù)家某種思想和觀念,主要作用于人的情感領(lǐng)域。

學(xué)生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗、知識修養(yǎng)的不足,能對美術(shù)作品積極主動地欣賞是比較困難的。教育學(xué)家第斯多惠在教師規(guī)則中講過:“我以為教學(xué)的藝術(shù),不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人?怎么喚醒沉睡的人?”我想這句話應(yīng)該能給我們以啟迪。WwW.133229.Com在美術(shù)欣賞教學(xué)中需要教師對學(xué)生作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和激發(fā),其過程可分為三個步驟。其一是引發(fā)學(xué)生的情感。教師可幫助學(xué)生分析美術(shù)作品的形象、情節(jié),特別是一些引人入勝的細節(jié),如蒙娜麗莎的神秘的微笑等等,再通過生動恰當(dāng)?shù)恼Z言描述,以此為突破口引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。其二是適當(dāng)提出一些問題來激發(fā)學(xué)生的想象,但是問題不要太多,要少而精,重點要突出。其三要以肯定的態(tài)度來評價學(xué)生的回答,這一點很重要。

二、教會學(xué)生領(lǐng)悟美術(shù)作品的文化情境

任何美術(shù)作品都不是孤立存在的,都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的,藝術(shù)家在創(chuàng)造藝術(shù)作品時,不可避免地受到所處環(huán)境的影響,文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來的時候所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。因此,在美術(shù)欣賞教學(xué)時,不能單講技法,要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。那么具體怎么做呢?

首先,為了幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵,需要了解作品產(chǎn)生的時代背景和相關(guān)的歷史故事。例如凡高的《播種者》就有必要介紹有關(guān)凡高生平的一些故事,有利于學(xué)生更好的理解畫面的意思,欣賞蘇聯(lián)雅布隆斯卡婭的《糧食》時,學(xué)生就應(yīng)該知道當(dāng)時蘇聯(lián)經(jīng)過戰(zhàn)后洗禮,人們高漲的勞動熱情和嶄新的生活風(fēng)貌。

我們知道藝術(shù)來源于生活,多少名家作品也是如此,生活中美術(shù)現(xiàn)象也隨處可見。在進行美術(shù)欣賞教學(xué)時,還可以把課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的活動相結(jié)合,并與學(xué)生的生活經(jīng)驗密切聯(lián)系,擴大學(xué)生的視野,增強他們的感性認(rèn)識,創(chuàng)造一個更為廣闊的文化情境。

三、學(xué)生欣賞能力的提高要多方面著手

篇（7）

生活是藝術(shù)的源泉，任何美術(shù)作品都基于生活，且高于生活，并用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活、美化生活、提高生活質(zhì)量。如在講授“自然與藝術(shù)----中國山水畫”的欣賞教學(xué)時可以選擇一些內(nèi)容相同的反映自然物象的圖片和美術(shù)作品，讓學(xué)生進行直觀的比較。如將李可染的《漓江圖》和反映漓江自然景觀的圖片進行比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美術(shù)，把自己的生活經(jīng)驗和美術(shù)經(jīng)驗相聯(lián)系，將自己對某些生活和自然現(xiàn)象的感受、體驗與畫家對它們的表達聯(lián)系起來，嘗試用自己喜愛的美術(shù)方式表達出自己的體驗和感受，這樣學(xué)生就能很快找出藝術(shù)作品與自然生活的區(qū)別，明白藝術(shù)形象來源于生活，但比生活更集中、更典型。因此，與現(xiàn)實生活比較是最基本的比較方法。

二、東西方美術(shù)作品的比較

在進行中西繪畫欣賞教學(xué)時，如果不很好地聯(lián)系作品進行比較分析，學(xué)生往往產(chǎn)生認(rèn)識模糊。為此，在教學(xué)中我選擇一些中西方畫家題材內(nèi)容類似的作品讓學(xué)生進行比較分析，如將中國畫家的人物肖像與西方畫家的肖像畫，將中國的山水畫作品與西方畫家的風(fēng)景畫作比較區(qū)別。至于中西人物畫技法的欣賞教學(xué)時，我選擇了古代的《仕女圖》和西方的肖像畫哈爾斯的《吉普賽婦女》讓學(xué)生比較，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中西方的文化底蘊和時代背景進行深層次的比較，一般通過具體作品的比較，學(xué)生自己討論，加上老師的歸納，就加深了學(xué)生對中西方繪畫基本藝術(shù)特征的認(rèn)識。

三、同一時代、同一題材的作品比較

在美術(shù)作品中有不少作品是同一題材并處于同一時代的，但表現(xiàn)手法不同，對此可注重了解這一時期繪畫的主要特點以及代表人物的藝術(shù)風(fēng)格。如中國古代人物畫的欣賞教學(xué)時，采用多種不同技法作品作比較欣賞，能使學(xué)生更直觀地了解我國傳統(tǒng)繪畫技法的多樣性。如把潘天壽的《映日》和齊白石的《荷塘》作比較，很容易看出《映日》中線條強勁并以濃重的墨色與紅花相映襯，表現(xiàn)出“映日荷花別樣紅”的意蘊。《荷塘》是深秋景色，畫中荷梗以有力的線條組合交錯，產(chǎn)生豐富的變化，無序中有序。學(xué)生從中強烈感受到了中國傳統(tǒng)繪畫的多樣性、生動性，以及一種韻律美，更能激發(fā)起學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的情感。

篇（8）

一般而言，高中學(xué)生已經(jīng)形成了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適應(yīng)了教師講，學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，而且摸索了一定的學(xué)習(xí)方式或方法，有了一定的自學(xué)能力。新課程的理念要求以學(xué)生為主體的互動教學(xué)，卻被我們所誤解，形成在教學(xué)中的第一個誤區(qū)。認(rèn)為鑒賞教學(xué)應(yīng)該融入以學(xué)生為主體的多種表現(xiàn)形式，但卻走上了為“形式”而形式。在課堂上，有些老師為了引發(fā)學(xué)生的興趣，不斷地用游戲、表演等形式。而對于這些形式做法是否達到真正理解美術(shù)語言并沒有認(rèn)真考慮，把時間花在聽覺或表演上下功夫，結(jié)果學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)語言反而被剝削，作品的鑒賞也就無從談起，作品內(nèi)涵的挖掘也就成無稽之談。

誤區(qū)二，片面追求小組合作討論的形式。對于小組合作的目的并沒有認(rèn)真的設(shè)計，甚至一些毫無價值的問題都要討論，有些甚至鉆牛角尖，更談不上集體智慧的挖掘，實際上是典型的應(yīng)付式。WwW.133229.Com這些課，表面上很熱鬧，但卻損害教學(xué)的內(nèi)在功能，失去鑒賞美術(shù)作品的真正價值。因為這種熱鬧就像水面上的泡沫，學(xué)生并沒有真正做深入的思考，對本學(xué)科的美術(shù)語言的學(xué)習(xí)迷失了方向，在這樣的課堂上失去的是教師價值的引導(dǎo)，智慧的啟迪，思維點撥的職責(zé)。這種方式，實際上是片面化、庸俗化，失去了學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，對于提高學(xué)生的鑒賞只是一句空話。

誤區(qū)三，認(rèn)為教師講的越少越好，讓學(xué)生自由發(fā)揮，片面強調(diào)自主性學(xué)習(xí)。

高中美術(shù)新課標(biāo)實施以來，出現(xiàn)這樣的觀點，教師要少講，要讓學(xué)生完全自由地發(fā)揮，學(xué)生無論有何感受都是對的，并一味給予表揚，認(rèn)為教師不應(yīng)以自己的主觀意識來判斷其表達的正誤，并認(rèn)為這是對學(xué)生個人感受和學(xué)習(xí)主動性的尊重，并認(rèn)為教師指出學(xué)生的感受有誤，有灌輸之嫌，如果對作品做出解釋，就是“一言堂”。事實上，學(xué)生對作品的解釋違背了作品的基本意義范圍，則說明他對作品的鑒賞還可能處于茫然的狀態(tài)，教師不給予糾正，則是把“自主”變成了“自流”，這種做法，表面上學(xué)生獲得了“自主性”的學(xué)習(xí)權(quán)利，可實際上并沒有實現(xiàn)真正的自主，而還有可能導(dǎo)致學(xué)生這種自主性學(xué)習(xí)變成隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。

在教學(xué)中要走出這些誤區(qū)，第一必須循序漸進地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。以往的高中美術(shù)鑒賞課中，一般都是以接受性學(xué)習(xí)方式為主，單一的教學(xué)方式，往往學(xué)生聽得筋疲力盡，昏昏欲睡，根本沒有機會表達自己對作品的感受與理解。這次的課改就是要改變這種模式，確立學(xué)生的主體地位。而教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終都在落實到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇與主動發(fā)展，掌握分析問題和解決問題發(fā)方法，注意自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。要真正讓學(xué)生作為課堂的主體，但又要掌握教師的主導(dǎo)作用，課堂教的最終結(jié)果，不在教師“教”的如何，而在與學(xué)生“學(xué)”的如何。過去課堂上“你講我聽”式的教法，導(dǎo)致學(xué)生失去親身探究實踐的機會，因而無助于學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以，現(xiàn)在課堂教學(xué)的著眼點，應(yīng)該是讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來，形成多維互動的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的潛能得到相應(yīng)的發(fā)展，只有這樣，我們的課堂才可能煥發(fā)出生命的活力。學(xué)生的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性也因此得到真正的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也將逐步地轉(zhuǎn)變，真正地完成課程改革的核心任務(wù)。

第二、要提高教師自身的人文意識和豐富的人文素養(yǎng)

作為教育工作者的美術(shù)教師，除了本是很要有精良的專業(yè)知識外，還要努力通過個方面的學(xué)習(xí)形式和發(fā)展自己的人文意識，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果美術(shù)教師不具備人文意識和人文素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動中向?qū)W生進行人文素質(zhì)教育。除了興趣之外，尊重也是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重要的動因。一個教師的人格力量是學(xué)生對他尊重程度的界尺，同時也是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，通過教師的人格力量使學(xué)生學(xué)會對學(xué)科產(chǎn)生尊重的態(tài)度，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，應(yīng)該是我們實施教育手段的一個策略，當(dāng)然，教師的素質(zhì)就顯得至關(guān)重要。理解美術(shù)與自然、社會之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識美術(shù)。教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)與自然、社會及其他學(xué)科聯(lián)系起來思考。將美術(shù)課定性為人文學(xué)科，實際上就要求學(xué)生不僅要從美術(shù)本體來理解美術(shù)，重要的是應(yīng)該通過美術(shù)理解更為廣闊的世界，理解美術(shù)作品中蘊涵的豐富人文精神。這樣學(xué)生就能獲得人文精神的浸染，逐漸提高藝術(shù)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。雖然有些學(xué)生反映像語文課，但這又有何妨呢！

第三、注重學(xué)科本位，提高學(xué)生的審美意識和表達能力

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)高中學(xué)生的實際能力，不宜過高、過難，過于專業(yè)化”，同時也指出：“懂得藝術(shù)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)?shù)厥褂妹佬g(shù)術(shù)語……”；所以在對具體作品的欣賞過程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生擺脫只是注意作品較為明顯的和自己所熟悉的形式特征的“看圖識字”階段，逐漸對作品片面描述及經(jīng)常使用通俗語言而非“美術(shù)語言”，甚至學(xué)會從不同角度仔細貫徹作品，對作品不同層次的信息意義進行解讀，對形式語言景象識別、概括、整合，從而完整把握作品的形式特征及精神。在對作品的描述時，鼓勵、啟發(fā)、促使學(xué)生進行自由準(zhǔn)確地交流和表達，并不斷引導(dǎo)促使學(xué)生使用美術(shù)術(shù)語，使其鑒賞、評述能力規(guī)范，水平日漸提高。一切致力于培養(yǎng)學(xué)生的“視覺讀寫能力”，在不同指向的“解讀”活動中，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。如果美術(shù)學(xué)習(xí)一點喜歡野性都沒有，也就沒有開設(shè)這門功課的必要。

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2多媒體技術(shù)應(yīng)用在油畫欣賞教學(xué)中優(yōu)勢分析

2.1多媒體技術(shù)在一定程度上擴充了油畫欣賞教學(xué)的內(nèi)容

由于油畫欣賞教學(xué)的課時有限，所以要在有限的時間盡可能多的講解油畫欣賞的相關(guān)知識，通過多媒體技術(shù)手段就可以實現(xiàn)這一目標(biāo)。采用多媒體技術(shù)手段進行教學(xué)，教師會在課前做好油畫欣賞的PPT課件，可以在課堂上提供更多的油畫欣賞作品，增加課堂的信息量，比如在PPT課件中，可以將一些優(yōu)秀的代表作品配上文字說明和作品圖解分析等，通過多媒體手段讓學(xué)生系統(tǒng)地、反復(fù)地欣賞這些代表作品。這樣，學(xué)生在比較輕松的環(huán)境下就能欣賞幾十幅作品，大大提高油畫欣賞課的教學(xué)質(zhì)量。這種教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，可以讓教師和學(xué)生有更多的時間去交流和欣賞、感受作品的美。

2.2多媒體教學(xué)能有效營造美的氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣采用傳統(tǒng)方式進行教學(xué)時，教材中的油畫作品受到印刷質(zhì)量和尺寸問題的影響，欣賞的視覺效果很差，而采用多媒體技術(shù)可以展示作品的數(shù)字化圖像，畫面十分逼真，對畫作的局部還可以放大欣賞，極大地滿足了教學(xué)的需求。比如，欣賞油畫作品《阿爾諾非尼夫婦像》時，采用多媒體技術(shù)手段通過局部放大就能觀賞到畫面墻上的小圓鏡里精細描繪的畫外景物，可以幫助學(xué)生更加直觀地理解作者的畫風(fēng)受到了傳統(tǒng)細密畫的影響。采用多媒體技術(shù)手段進行教學(xué)，一定離不開PPT課件的設(shè)計，而設(shè)計PPT課件本身就是一門藝術(shù)。在選擇課件模版和設(shè)計版面的過程中，都能展現(xiàn)出油畫教學(xué)老師的專業(yè)素質(zhì)。在PPT課件中加入大量的油畫欣賞技巧信息和一些優(yōu)秀的油畫作品，讓學(xué)生受到作品的熏陶和感染，從而達到油畫欣賞教育的目的。

2.3多媒體技術(shù)可以滿足油畫欣賞教學(xué)對圖像的需求

油畫欣賞教學(xué)中需要高質(zhì)量的油畫圖像，并能所以對其進行編輯處理，這樣才可以和學(xué)生之間充分交流，并且提供給學(xué)生想象的空間。通過多媒體技術(shù)手段，可以在課堂上提供給學(xué)生多樣的油畫作品和豐富的創(chuàng)作資料，而且相應(yīng)的圖像處理軟件給學(xué)生提供了創(chuàng)造性欣賞作品的機會，完全達到了油畫欣賞教學(xué)中對圖像的要求。第一，通過Photoshop等軟件，可以隨意分離、組合或者是隨意勾畫油畫中的物象，變換不同的色調(diào)，讓學(xué)生可以更加直觀的分析作品的構(gòu)圖及色調(diào)特點等，全面認(rèn)識作品的形式語言法則。第二，由于這些圖像處理軟件功能給長強大，還可以為師生提供創(chuàng)造機會。比如，通過過濾器等工具對作品進行處理，可以使作品呈現(xiàn)出油畫、浮雕、馬賽克等多種視覺效果，讓學(xué)生更加清楚的感受到從客觀自然物象至油畫作品的提升過程，感受到油畫獨有的語言特色。第三，通過多媒體技術(shù)手段對畫作中的圖像進行處理，能使抽象概念更加直觀化，降低油畫欣賞的難度。由于在學(xué)習(xí)油畫初期，學(xué)生的欣賞水平有限，一般只理解寫實油畫，抽象油畫和現(xiàn)代派油畫很難被理解。教師只需要調(diào)出一幅秋景畫作，采用Photoshop軟件對其進行“馬賽克效果”處理，風(fēng)景照片就會改變色系，變成紅色、褐色等系列色系，顯示出抽象的效果。圖像經(jīng)過處理之后，學(xué)生仍然能夠感受到秋天的氣息，則對對再現(xiàn)、抽象等藝術(shù)概念有了更深入的理解。

2.4多媒體技術(shù)提高視聽綜合的效應(yīng)，使學(xué)生更容易進入油畫情境

多媒體技術(shù)除了呈現(xiàn)視覺圖像的優(yōu)勢外，它還將聲音、音樂融入到油畫欣賞中來，使油畫作品與音樂、影像資料、文字、語言等完美地結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生的視覺和聽覺在欣賞中的綜合效應(yīng)。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，配上一些情景音樂，教師在一旁進行講解，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，引起學(xué)生美的情緒反映，創(chuàng)設(shè)聲像同步的教學(xué)情境，使他們聽覺、視覺都受到強烈的刺激，達到最佳的欣賞效果。例如展現(xiàn)董希文的油畫《開國大典》時，配合播放《國歌》，音樂意象與油畫形象融為一體，學(xué)生馬上在情景交融的藝術(shù)氛圍中獲得審美體驗。

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高校音樂欣賞課是一門容量較大、知識面較廣的課程。除了讓學(xué)生欣賞音樂之外，還需要講解音樂作品所產(chǎn)生的時代背景、作者生平、作品的風(fēng)格、樂隊組成以及作品的曲式分析，展示樂曲譜例及相關(guān)圖片等。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和手段很難在有限的課時內(nèi)完成這些教學(xué)內(nèi)容。

多媒體技術(shù)在音樂教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，極大地擴展了音樂課的教學(xué)容量，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。尤其是為音樂欣賞教學(xué)帶來了嶄新的局面，極大地緩解了課時少而教學(xué)內(nèi)容多的矛盾，有效地促進了教學(xué)質(zhì)量的提高。多媒體輔助教學(xué)具有許多優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點，因此越來越受到老師和學(xué)生的喜愛，逐漸成為各高校音樂欣賞教學(xué)的主流輔助手段。

1音樂文件播放快捷方便

音樂欣賞課需要播放大量的音像資料。傳統(tǒng)存儲媒體是錄音磁帶和錄像帶。由于我們每一堂課所需的音頻或視頻素材不可能恰好在一盤磁帶上，即使是，所需播放的順序也不可能就是磁帶上存儲資料的順序。上課時，要找到我們所需的音樂作品或重復(fù)播放某一音樂作品，就不可避免地要對磁帶進行快進或快倒，這往往會因為不能及時找到所需的素材而浪費寶貴的課堂教學(xué)時間。另外，影碟機和光盤的使用已經(jīng)非常普遍，雖然可以快速找到所需播放的音樂素材，但音樂欣賞課分析音樂作品往往需要播放音樂作品中的某一片段，使用影碟機仍然會明顯感覺到不便。

利用計算機多媒體系統(tǒng)以上問題就可迎刃而解。通過利用計算機播放器的數(shù)字計時和播放進度條可輕松、快速地對任意一個文件進行快進、快倒、片段播放等操作，可以根據(jù)教學(xué)需要無限次地重復(fù)播放，還可以利用一些軟件對音頻和視頻文件進行編輯、剪裁，自己制作出所需的音樂片段。多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)能夠方便、快捷地播放和處理音樂文件是傳統(tǒng)媒體所不可比擬的。

2有利于提高課堂教學(xué)效率

在以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，一節(jié)音樂欣賞課往往會同時用到錄音磁帶、錄像帶和光盤，在上課之前不得不派學(xué)生將錄音機、錄像機、影碟機、電視機和音響等設(shè)備搬到教室，下課后又得將這些設(shè)備搬走。而使用多媒體教學(xué)，教師只需帶上教案和存儲課件的光盤或移動硬盤等即可。

在課堂教學(xué)中，往往需要展示大量的文字內(nèi)容，傳統(tǒng)的教學(xué)手段只能通過板書和教師口頭講授，但由于板書的容量有限，且書寫比較費時費力，有很多內(nèi)容不得不忍痛割愛。這種尷尬局面在多媒體教學(xué)中不會存在，多媒體教學(xué)的信息量較大，節(jié)省了教師的板書時間，授課速度相對較快，能夠利用有限的時間讓學(xué)生得到更多的文字信息，有效地擴大了教學(xué)信息量，使課堂教學(xué)效率大大提高。與此同時，由于教師在課堂上的勞動強度大大減輕，從而能夠有精力更為集中地把握住每一個教學(xué)細節(jié)。

3有利于學(xué)生展開豐富的聽覺聯(lián)想

心理學(xué)的研究表明，多重感官同時感知的學(xué)習(xí)效果要比單一感官感知好。音樂欣賞多媒體輔助教學(xué)可實現(xiàn)視聽結(jié)合，多種感官的積極參與能更好地引發(fā)同學(xué)們的音樂想象，把握音樂形象，激起情緒反應(yīng)和情感體驗。

音樂藝術(shù)以聲音為其物質(zhì)材料基礎(chǔ)，音樂中的任何一個聲音都不會有確定的含義，不可能對某一客觀實體或它的運動過程做出規(guī)定性的、明確的、不容誤解的描述。音樂藝術(shù)的不確定性給予人們無限的想象空間，每個人都會有不同的感受、不同的體驗和理解。因此，語言不可能代替音樂，傳統(tǒng)的音樂欣賞課中，教師對音樂的解釋只能有限地定向引導(dǎo)學(xué)生的想象，很難收到良好的教學(xué)效果。

如果將音樂與非音樂的因素相結(jié)合，就可以實現(xiàn)通過音樂來描述外部世界的目的，它們帶給人的認(rèn)識功能便會大大增強。如：與文字標(biāo)題、詩歌結(jié)合的歌曲，與人體動作結(jié)合的舞蹈音樂，與戲劇相結(jié)合的歌劇，與電影畫面相結(jié)合的電影音樂。因此，如果我們利用編輯軟件給音樂配上生動的畫面、圖片或字幕，通過多媒體課件展示給學(xué)生，單一的聽覺感受變?yōu)榱艘暵牻Y(jié)合，有利于學(xué)生展開豐富的聯(lián)想來感受和理解音樂作品，提高學(xué)生對音樂的理解能力。這有助于學(xué)生思路的拓寬與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，容易使學(xué)生對音樂作品產(chǎn)生濃厚的興趣，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效提高了教學(xué)效果。

4有利于提高教師的工作效率

多媒體課件的制作固然是一項比較繁瑣的工作，尤其是音頻、視頻素材的采集整理需要花費很大的精力。但課件一旦制作完成就可以重復(fù)使用，下一輪上課前不必再整理眾多文字資料和音像資料，只需打開課件即可快速熟悉講課內(nèi)容、完成教案編寫，進而輕松地完成備課。這就極大地提高了教師的工作效率，真可謂“一勞永逸”。

教學(xué)課件的設(shè)計制作難免會存在一些缺陷，這往往在實際教學(xué)過程中才會被發(fā)現(xiàn)。任課教師只需在課后根據(jù)課上學(xué)生的反饋情況對課件進行調(diào)整或修正，還可適當(dāng)增強課件的智能化、互動性，使課件設(shè)計越來越完善。由此看來，使用多媒體課件上音樂欣賞課可以使我們獲得越來越理想的課堂效果。

5有利于教師之間相互交流和學(xué)生的學(xué)習(xí)

一些復(fù)雜的音樂欣賞多媒體課件往往涉及圖形、圖像制作軟件（如Photoshop），音頻、視頻編輯軟件（如CoolEdit，AdobePremierePro，UleadVideoStudio等），動畫制作軟件（如AnimatorPro，3DMAX，F(xiàn)lash等）和課件制作軟件（如PowerPoint，Authorware，F(xiàn)lash，幾何畫板，方正奧思等）的操作，單獨完成困難較大。這就需要多位老師相互配合、分工合作來共同完成，使教師們在課件制作中得以相互交流，達到共同提高的目的。由于一些積件式課件信息量大，教師只能選擇部分內(nèi)容應(yīng)用于教學(xué)。對于擁有校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的學(xué)校而言，可以將這些課件放到網(wǎng)絡(luò)上供學(xué)生利用課外時間學(xué)習(xí)其他內(nèi)容，使課堂教學(xué)得到了延伸，有利于學(xué)生掌握更多的知識。

6運用多媒體輔助教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題

首先，我們提倡老師們自己動手制作課件，否則很難體現(xiàn)出自己的意圖和教學(xué)特點，只能充當(dāng)“課件放映員”。其次，多媒體輔助教學(xué)終究是一種教學(xué)輔助手段，主要是用來解決一些傳統(tǒng)教學(xué)中不易解決的問題，突破重點和難點，達到提高課堂教學(xué)效率的目的。多媒體輔助教學(xué)并非能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方式及內(nèi)容，我們應(yīng)該根據(jù)音樂欣賞教學(xué)的目標(biāo)和媒體的特性把多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有機地結(jié)合起來，使二者互相補充。第三，由于多媒體技術(shù)的運用使課堂信息量大大增加，所以教師一定要準(zhǔn)確把握授課進度，突出重點和難點，否則即使是精心制作、功能全面的優(yōu)秀課件，也容易使學(xué)生造成嚴(yán)重的“消化不良”。第四，在多媒體課件的使用中，教師既是課件的操作者和使用者，還是課堂教學(xué)的組織者，課件能非常清晰地體現(xiàn)教師的整體思路，但由于所有的內(nèi)容和走向都是事先設(shè)定好的，所以它在教學(xué)中顯得比較被動，難以發(fā)揮學(xué)生的主體作用。一味的播放會使學(xué)生變成看客，多媒體教學(xué)也就成了講稿演示。所以，教師在課堂上一定要注意課件以外自身主導(dǎo)性的發(fā)揮以及與學(xué)生雙向互動的調(diào)節(jié)。

音樂欣賞多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)點很多，但難免存在一些缺點和不足。畢竟多媒體輔助教學(xué)還處于一個發(fā)展階段，許多方面還不盡如人意，直至成熟運用還需一個過程。多媒體輔助教學(xué)是教育發(fā)展的大勢所趨。我們應(yīng)該明確其優(yōu)勢，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)高校音樂欣賞多媒體輔助教學(xué)使用過程中所出現(xiàn)的問題，設(shè)計出揚長避短的對策，探索出一條高效音樂欣賞課現(xiàn)代教學(xué)手段的發(fā)展更新之路。

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美術(shù)欣賞課程是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生擁有“一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在欣賞過程中，經(jīng)過反復(fù)觀賞品味，由表及里地感受藝術(shù)品的豐富內(nèi)涵，畫中美的動人的藝術(shù)形象專業(yè)提供專業(yè)寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net和色調(diào)，不僅能使觀賞者得到視覺上的，而且可以從它的內(nèi)容上體驗到作品中體現(xiàn)的情緒和思想感情，使學(xué)生情感上產(chǎn)生了共鳴，并激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了對社會生活美、藝術(shù)美的感受能力，喚起了創(chuàng)造美的意念。

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，將數(shù)字技術(shù)與地域特色美術(shù)資源進行整合，在美術(shù)欣賞課程中實施計算機多媒體課件教學(xué)，通過生動、直觀的形象教學(xué)，為學(xué)生多角度、多方面的提供大量感性材料，誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。比如欣賞淮陽“泥泥狗”和浚縣“泥咕咕”，教師利用數(shù)字技術(shù)收集到有關(guān)淮陽“泥泥狗”和浚縣“泥咕咕”的圖片、制作過程及其細部的紋飾色彩，所需畫面可以根據(jù)實際需要進行局部的放大觀察，使學(xué)生以更為細致和直觀的方式感受中原民間藝術(shù)的神秘、厚重、原始、瑰麗及古拙的藝術(shù)形式。

二、圖形軟件為學(xué)生表達和反映自己的創(chuàng)意提供形象化的手段

通過對鍵盤、鼠標(biāo)的熟練操作，學(xué)生的創(chuàng)意可以從構(gòu)思開始。當(dāng)學(xué)生熟練掌握各種圖形軟件后，通過不同的工具、材質(zhì)、肌理等的表現(xiàn)，計算機屏幕會迅速做出反映，產(chǎn)生意想不到的畫面效果，這些都將使學(xué)生獲得創(chuàng)作上的啟發(fā)。

在美術(shù)專業(yè)進行地域特色教學(xué)的研究，是為了使高校美術(shù)教育更快地走出一條特色之路，應(yīng)用計算機圖形軟件，學(xué)生可以更快速地進行地域特色美術(shù)形象及色彩的創(chuàng)作實驗，計算機是數(shù)字化、智能化的機器，它可專業(yè)提供專業(yè)寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net以幫助學(xué)生完成一些有規(guī)律的、復(fù)雜的創(chuàng)作任務(wù)。在最初的構(gòu)思階段，學(xué)生可以進行海闊天空的暢想，追求自我表達的思想，在這樣的情況下，用電腦完成他們的藝術(shù)追求。通過利用數(shù)字化技術(shù)輔助傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，節(jié)省了創(chuàng)作時間，擴大了學(xué)習(xí)范圍，是學(xué)生能把更多的精力用在思維訓(xùn)練和造型訓(xùn)練上，正好與美術(shù)教育的宗旨不謀而合。

三、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)彌補傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的不足

我們要在高校美術(shù)教育改革中通過相應(yīng)改革措施把內(nèi)涵豐厚的地域文化特色資源應(yīng)用到美術(shù)美術(shù)教學(xué)中去，從而促進美術(shù)教育的發(fā)展和文化的傳承，但要全面而完整地進行展示是不可能的。那么學(xué)生要想獲得相關(guān)的知識有沒有相應(yīng)便捷的途徑呢？答案只能是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上有更為豐富的知識和信息，就地域文化而言，打開各地文化網(wǎng)址鏈接就會讓學(xué)生大開眼界，它們皆可成為一種輔助的教學(xué)參考，幫助學(xué)生更深層次的理解本區(qū)域的特色文化。

總之，要培養(yǎng)新時期健康、全面發(fā)展的美術(shù)人才，就必須借助數(shù)字化技術(shù)進行輔助教學(xué)，更好地開展地域特色教學(xué)研究，就要在實際的教學(xué)中不斷探索課程教學(xué)新模式，注重吸收現(xiàn)代教育手段的新成就，將現(xiàn)代教育理論研究成果納入專業(yè)理論課程之中，使數(shù)字化資源整合成為美術(shù)課程體系中不可或缺的組成部分。同時，在培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的過程中，應(yīng)在多媒體理性技術(shù)的學(xué)習(xí)中突出實驗性，增加體驗性，從而保持學(xué)生的敏感性，預(yù)防數(shù)字化技術(shù)對藝術(shù)類學(xué)生敏銳感性的沖擊。

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