主題教學法論文大全11篇

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2．互助學習法能夠激發(fā)學生的健身意識，為終身體育奠定思想基礎如今的學校體育已不再是單純傳授體育知識和體育技能的狹隘體育，而是更加重視發(fā)展學生終身體育能力的學校體育。通過互助學習法的學習，使學生在學習和運動中發(fā)掘自己的潛力，展示自己的力量，尋找體育的美感，掌握體育的基礎知識和鍛煉身體的有效方法，從而激發(fā)他們對體育的興趣，產生終身體育意識。

二、互助學習法在中學體育教學中的實踐應用

在通化市某校開設實驗班和對照班，通過互助學習方法在實驗班進行一段時間的實驗教學后發(fā)現(xiàn)：這種教學方法在提高學生的身體素質以及學習效果等方面作用顯著。

篇（2）

大學教師個人和師德的關系，一端連著大學教師自我運動的變化，一端連著教師職業(yè)及社會環(huán)境的變化，是兩種運動的“交匯區(qū)域”。在不同的社會背景中，大學教師自我及大學教師職業(yè)角色、職業(yè)行為都會發(fā)生變化，因而兩者構建出不同的關系。

“大學教師師德主體化發(fā)展”(下文簡稱“師德主體化發(fā)展”)是對未來社會中大學教師個人與師德關系的描述。主要內涵表現(xiàn)在三個方面。

第一，師德主體化發(fā)展是對師德的價值判斷。未來的師德無論在其內容還是在其功能上，都必須肯定并保護大學教師的合法利益；肯定個人存在的神圣性。但必須反對“唯我論”和“忘我論”的師德。“唯我論師德”認為，師德是由個人決定的，對自我有利就遵守，否則就不遵守。“忘我論師德”則認為，一個人必須為他人犧牲自己，必須把他人的利益置于自己的利益之上，必須為他人而活著。為他人奉獻是人存在的唯一正當性，自我犧牲是師德的最核心內容。

第二，師德主體化發(fā)展是大學教師個人對師德自覺態(tài)度的集中描述。大學教師不是把師德看成外在于自我的“客觀”的行為規(guī)范和準則，而是把師德作為“自我”重要的一部分，主動、熱情、自覺地修養(yǎng)師德。

第三，師德主體化發(fā)展是對大學教師個人與師德關系正在發(fā)生的及將來一定時期內發(fā)生的變化過程的高度綜合，指明其發(fā)展的趨向。在傳統(tǒng)的計劃經濟體制下，個人與個人之間的利益關系由國家政策來調整。隨著市場經濟的發(fā)展，個人在經濟社會生活中的作用和地位日益明確并肯定，個人與組織之間、個人與個人之間的利益沖突也日益增多，因此，個人道德，包括師德的主體地位必將為時代所強調。

“師德主體化發(fā)展”內涵的三個方面是相互支撐的，前兩者包溶在師德主體化發(fā)展過程之中，師德內容及功能的變化是大學教師個人自覺對待師德的前提。師德主體化發(fā)展過程與市場經濟對人的解放，特別是對個人的解放相聯(lián)系，與現(xiàn)代社會中平民個人的崛起相聯(lián)系，從某種意義上說，師德主體化發(fā)展是現(xiàn)代社會對個人肯定的具體表現(xiàn)。

二、師德主體化發(fā)展的有界合理性

H·A·西蒙認為，社會事物主要是“人為事物”。“人為事物”的存在有其合理性邊界，越出邊界將失去合理性；而看不到邊界內的合理性則會阻礙社會的發(fā)展。邊界內的合理性在內容上既包括了人對社會事物發(fā)展的愿望、希望、理想，又包括了客觀事物本身的特性，是人對社會事物的設計，是人主觀能動性及客觀事物規(guī)律的統(tǒng)一。這對探求師德主體化發(fā)展的合理性邊界無疑具有重要意義。

“大學教師個體和師德”的關系，從其內容來看，主要有兩個方面：一是大學教師與自身的關系；一是大學教師在職業(yè)范圍內與他人、與“事物”的關系。師德主體化發(fā)展在某種意義上就是大學教師個人在這兩大關系域中主體地位的確立。我們可從這兩個方面分析其有界合理性。

(一)師德主體化發(fā)展與大學教師自我發(fā)展

在人與自身的關系中，人意識到自我對生命本體承擔的使命。那么，這種“現(xiàn)實的、有生命的個人”的“使命”是何?馬克思認為其“使命”就在于“個人自由發(fā)展”，形成“自由個性”，〔1〕具體體現(xiàn)在倫理道德領域則是追求幸福。幸福是生活的本意，是生命的目的。現(xiàn)代倫理學對幸福進行著艱苦而又深入的探究，從其研究成果看，如下幾方面是至關重要的。

——研究幸福應站在·所·有·的·個·人·角·度，而不是·部·分·的·個·人·角·度，即必須肯定所有的個人價值，讓每個人都擁有自身、擁有幸福。

——幸福的生活本質上是一種道德生活，道德在人生幸福中具有重要意義。

——事業(yè)是人生幸福的重要內容之一。

據(jù)此，我們可以大致描述出師德在大學教師自我幸福中的位置：師德處在大學教師人生事業(yè)和道德的“交匯區(qū)域”。

從幸福的角度看，師德只有在“自我、事業(yè)、道德”三者中保持適度張力，幫助自我的事業(yè)域的擴展，在道德域中的提升，才能增進人生的幸福。如果師德過分張揚道德，過分張揚事業(yè)，或者過分張揚兩者，必然造成對自我的直接或間接的“壓迫”，從而破壞自我的幸福。

在我們師德建設的歷史和現(xiàn)狀中，由于對“個人”的誤解或漠視，較少從個人人生幸福角度審視師德的合理性。在這種狀況中，師德的基本結論有：

——道德事業(yè)外在于自我客觀存在。對自我而言，道德具有至高無上的神圣性，事業(yè)具有無限重要性。自我與道德根本上是“遵循”或“不遵循”的關系。自我與事業(yè)根本上是“敬”與“不敬”的關系。

——社會強調并鼓勵大學教師遵循道德，熱愛教育事業(yè)。

表面上看，社會的用意是在通過強調事業(yè)和道德的重要，促使大學教師自我致力于事業(yè)擴展及道德修養(yǎng)，以而提升自我。但由于道德與事業(yè)不以“自我”為目的、為指向，因而歷史地看，這種師德實際上導致大學教師將師德作為賺取名利的工具，使師德虛偽化。

邏輯地看，道德和事業(yè)雖是人生幸福中極重要的部分，但從某種意義上說，它們是“自我表演”的舞臺。舞臺再重要總不能比演員本身重要。再者，我們強調大學教師對道德及事業(yè)的自覺，如果離開了自我主體這一前提的自覺，則是自修式自覺而不是自主自為式自覺強調打磨砍削自我以適應事業(yè)和道德發(fā)展的需要；自主自為式自覺強調道德和事業(yè)本質上為人生服務，是因為人生才需要道德事業(yè)，不是因為道德和事業(yè)才需要人生。從未來社會發(fā)展的角度看，隨著市場經濟的發(fā)展，我們的社會必然日益承認并肯定個人的作用。為此，我們必須充分重視師德對大學教師個人的建設作用，促使“個人的高度發(fā)展”。

(二)師德主體化發(fā)展與教書育人

大學教師個體不只是固守著人與自身的關系，還需要向外擴展，與他人、與物等“對象”建立起“關系網絡”。大學教師個體對社會承擔的角色也包括在這“關系網”中。對于現(xiàn)代社會中個人與其“對象”的關系，馬克思曾從反面揭示其病態(tài)的存在。他說：“在現(xiàn)代，物的關系對個人的統(tǒng)治，偶然對個性的壓抑已具有最普遍尖銳的形式，這樣就給現(xiàn)有個人提出了十分明確的任務。這種情況向他們提出了這樣任務：確定個人對偶然性和關系的統(tǒng)治，以之代替關系和偶然對個人的統(tǒng)治”。〔2〕據(jù)此，他區(qū)別了“有個性的個人”和“偶然的個人”，并更進一步地指出：“現(xiàn)實個人的價值在于他能夠使自己的存在對象變得對自己有價值。”〔3〕這是我們分析大學教師個體與其社會角色的關系時根本的價值所在。

大學教師，就其所承擔的社會責任而言，最根本最久遠的是教書育人。按馬克思對個人與其對象關系的分析可以看到，教書育人的過程不僅僅是自我犧牲和自我付出的過程，同時也是不斷建構自我，促使自我自由發(fā)展的過程。舍棄后一面，則教書育人便構成了對個人的“統(tǒng)治”及對個性的壓抑了。兩者相比較而言，教書育人對教師個人構建的作用更為基礎。這是現(xiàn)代教育的要求。現(xiàn)代教育學對教育本質的深入研究揭示出大學教師在教書育人過程中，對學生最具教育意義的，不是客觀的知識而是大學教師自身。雅斯貝爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由生成，并啟迪其自由天性。”〔4〕“教育是人靈魂的教育，而非理智知識的堆積。”〔5〕因此，教書育人活動只有推動大學教師自我的發(fā)展才有可能更好地促使學生的發(fā)展。師德是大學教師教書育人過程中的重要因素。只有當它充分促使大學教師個體成為“有個性的個人”時，它才具有更深刻的教育意義。換一種說法，就是要促使師德的主體化發(fā)展大學教師教書育人有其特殊性。按約翰·S·布魯貝克的觀點，這種特殊性在于大學教師教書育人的主要材料是高深學問，即教書育人是圍繞著高深學問進行的。因此，大學教師與師德的關系不能不受高深學問性質的影響。高深學問的性質中有兩方面是極為重要的。其一，高深性。高深學問反映知識發(fā)展的前沿，處在人類已知與未知的交接地帶，對社會而言，能進入這一領域中的始終是少數(shù)。因此，這個領域或多或少地存在著一定程度的自治。其二，雙重性。高深學問無論對人還是對社會，既可以促進其發(fā)展又可以阻礙甚至破壞其發(fā)展。因此，如C·P·斯諾所言，科學家因為知道高深學問而具有一種直接的個人責任，一種比一般公民大得多的個人責任。對于這種責任，他們應具備的道德，不能以“服從”和“忠誠”為基礎。因為“忠誠很容易轉化為順從，而順從常常是怯懦和謀求私利的借口，極而言之，服從也可能是這樣”。〔6〕在人類漫長的發(fā)展史中，以忠誠和服從的名義犯下的罪行是駭人聽聞的。二戰(zhàn)時，德國許多科學家，其中有許多是大學教師正是基于服從和忠誠才去研究細菌戰(zhàn)的。人類發(fā)展到今天，科學和技術已進入高度發(fā)達的階段，其建設作用和破壞作用同時成長。我國也處在科學技術迅猛發(fā)展階段。大學教師是科學技術研究的重要生力軍，也是科學技術走進社會的重要中介力量，因此，他們對高深學問的態(tài)度就更具有深遠的意義。

三、促進師德主體化發(fā)展的思考

師德主體化發(fā)展不能沒有外部社會條件的支持，從其外部條件看，目前還存在一些問題，主要有：

1)市場經濟生活的不充分性。現(xiàn)實的經濟生活是師德主體化發(fā)展的重要基礎。市場經濟在我國只有極短的歷史，在整個社會經濟系統(tǒng)中，真正受市場規(guī)劃和市場力量所支配的只是其中一部分或者說是一小部分，行政權力大量介入經濟活動中，形成權力經濟及市場經濟共存的局面。因此，市場經濟對個人的解放作用受到了權力的極大抑制。

(2)社會文化支持力度弱。在中國傳統(tǒng)文化中，誠如梁漱溟先生所言，個人淹沒于重重倫理關系之中，不見有個人。而近現(xiàn)代以來，一談個人，便以為只有西方的個人主義的個人，認為是在中國實踐西方的個人主義。而以中國社會主義市場經濟為基礎的個人主義在現(xiàn)階段力量較為弱小。因此，在現(xiàn)階段，社會文化力量對師德主體化發(fā)展正面支持力度弱而反面的抑制或錯誤引導力量則不小。

師德主體化發(fā)展不但需要社會外部條件，同樣需要內部條件。從內部條件看，現(xiàn)階段也有不少困難：

(1)師德主體不成熟。臺灣學者杭之曾言：當今中國知識分子一方面大多數(shù)自覺不自覺地保存了中國傳統(tǒng)知識分子那種缺乏獨立人格的歷史傳統(tǒng)甚至無限地將其發(fā)揚光大；另一方面在不遺余力地接受西方文化中無意識地建立起像西歐知識分子一般的“知性之自我反省”的傳統(tǒng)。不僅如此，今天的知識分子已經自覺、不自覺地處在大眾社會、大眾文化之價值的控制支配之下。〔7〕

(2)道德自我約束機制軟弱乏力。中國傳統(tǒng)文化中講求德治，并且以修身為本，因此人格、道德、政治三者合而為一。如龔自珍所言：“是道也，是學也，是治也，則一而已也。”〔8〕近現(xiàn)代以來這種局面并沒有太大改變。在社會實際運行中，道德問題往往轉化為政治問題再用政治手段解決。道德屈從于權力，權力排斥道德。

師德主體化發(fā)展是一歷史的展開過程。在現(xiàn)階段，為促進師德主體化發(fā)展，我們認為應注意如下兩方面的建設：

第一，加強政治法律建設，理順政府與高校的關系，明確政府、高校各自的職責權益，將師德建設工作主要交給高校。

第二，高校要努力建設師德自我約束機制，抑制“唯我論師德”的發(fā)展。師德主體化發(fā)展并不是說高校可以不管師德建設工作，高校在師德建設中承擔著重要工作，在現(xiàn)階段要致力于師德自我約束機制的建立。這主要取決兩方面，一方面如前分析的師德自我約束機制弱，另一方面師德約束機制對個人與組織、個人與個人的關系具有重要調節(jié)作用。為此，高校要充分重視校園文化建設、教師的師德建設、校規(guī)校紀建設等，通過多方面建設，有效抑制日益泛濫的“唯我論師德”。“唯我論師德”是目前最嚴重的錯誤師德傾向。

參考文獻

〔1〕黃克劍·個人自主活動與馬克思歷史觀·《中國社會科學》·1988年·第5期

〔2〕〔3〕馬克思·《馬克思恩格斯全集》·第3卷·第88、515頁

〔4〕〔5〕雅斯貝爾斯著、鄒進譯·《什么是教育》·北京·三聯(lián)書店·1991年·第3、4頁

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中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）48-0155-02

一、引言

悖論一詞源于古希臘，是邏輯學名詞，主要指表面上能自圓其說的命題，但在邏輯中卻相互矛盾，悖論常以矛盾為表現(xiàn)形式，每當悖論出現(xiàn)時，人們傳統(tǒng)的觀念就受到了強烈的沖擊，因此，科學上每一個重大悖論的，都伴隨著一個新理論的到來。

本文所探討的悖論教學法與傳統(tǒng)的講授教學法不同，它是指把悖論適當?shù)匾氲浇虒W課堂中，首先在課堂上提出一個悖論A，然后組織學生討論與質疑悖論A，再引導學生由已有的知識B否定悖論A，最后得出新結論C。這種教學方法使整個課堂教學過程中充滿懸念，讓學生的思維接受挑戰(zhàn)，讓學生的潛能得到充分挖掘，讓學生始終處于一個主動思考與學習的狀態(tài)，而教師只起到一個組織、引導和啟發(fā)的作用，學生在一個個問題中既解決了悖論又學到了新的知識，從而加深了學生對知識的記憶力，提高了學生的學習興趣，促進了學生的學習能力與思維能力。正是在這樣不知不覺的過程中，學生們慢慢進入了預創(chuàng)的課堂情境，學生在引入悖論的課堂中，非但沒有使思維陷入誤區(qū)，反而使得學生想清楚了很多問題，激發(fā)了學生學習的興趣和積極性。

二、悖論教學法在高等數(shù)學教學中的應用價值

1.提高學生數(shù)學學習的興趣和積極性。傳統(tǒng)高等數(shù)學教學過程枯燥乏味，數(shù)學理論知識和題目對學生沒有吸引力，學生在課堂上注意力不集中，學習興趣低下，數(shù)學課堂教學效果差。實施悖論教學法，能夠讓學生產生認知上的失調，這樣反而激發(fā)了學生的學習興趣和學習動力。教師通過引入悖論在課堂中創(chuàng)設新的教學情境，使其與學生原有的知識體系、知識結構產生矛盾，這種沖突帶來思維上的刺激，激發(fā)了學生學習和探索的興趣。學生通過悖論教學過程認識到源于生活的數(shù)學，而不僅僅是書本上枯燥的理論和公式。

2.幫助學生理解數(shù)學的本質和內涵。數(shù)學知識本身具備很多種屬性，學生的數(shù)學知識學習過程是從表面情況到本質內涵的逐漸認知過程。高等數(shù)學中很多數(shù)學概念是以無限結構為基礎建立起來的，相對來說比較抽象難理解，邏輯結構復雜，要想理解其中的內涵并不容易。悖論的課堂教學過程對學生的思維進行了辨析等方面的練習，增強了思維的沖擊力和曲折感，學生對數(shù)學知識的理解逐漸從表層進入本質內涵。學生在理解數(shù)學知識的同時也加深了知識的拓展和運用，在實際教學過程中，對“悖論”的思索過程也是知識的運用和拓展過程。

三、悖論在高等數(shù)學課堂中的教學實踐

悖論教學法可分為三個階段：第一階段，根據(jù)教學目標，收集悖論素材；第二階段，設計教學場景，引入悖論；第三階段，正確引導學生分析問題，否定悖論。

例如，在一次課堂設計中，學生已經學習了有限、無限、極限的概念，但由于有時候會忽略這些問題的使用范圍，所以運用起來容易導致悖論。在課堂教學中首先引入這樣一個悖論：任何一個物體要想由A點運動到B點，必須首先到達AB的中點C，隨后需要到達CB的中點D，再隨后要到達DB的中點E。依此類推。這個二分過程可以無限地進行下去，這樣的中點有無限多個。所以，該物體永遠也到不了終點B。這個問題的提出引起了學生極大的興趣，立馬有學生在課堂上做起實驗來，但是學生從邏輯的角度并不能指出這個問題錯在哪里，那么接下來教師帶領著大家給出分析的過程：二者的距離可以無限趨近，那個極限值是可以求出的，但超過了極限值，量變便產生了質變，而悖論本身只是針對極限值之前的物理過程分析的，通過這個實例，我們再引出無限項求和的可能性，進而引出其基本思想方法，從而得到良好的課堂效果。同樣，在高數(shù)的解題過程中，有時候可能會因為一些虛假的前提而對問題判斷錯誤，此時可引入這樣一個悖論：有3個人去投宿，一晚30元。三個人每人掏了10元湊夠30元交給了老板，后來老板說今天優(yōu)惠只要25元就夠了，拿出5元命令服務生退還給他們，服務生偷偷藏起了2元，然后把剩下的3元錢分給了那三個人，每人分到1元。這樣，一開始每人掏了10元，現(xiàn)在又退回1元，也就是10-1=9每人只花了9元錢，3個人每人9元，3×9=27元+服務生藏起的2元=29元，請問，還有一元錢去了哪里？接下來分析：每人所花費的9元錢已經包括了服務生藏起來的2元（即優(yōu)惠價25元+服務生私藏2元=27元=3×9元），因此，在計算這30元的組成時不能算上服務生私藏的那2元錢，而應該加上退還給每人的1元錢。即：3×9+3×1=30元正好。從這個悖論出發(fā)，自然而然的就引出了高數(shù)中的分析論證法及倒推法。

四、悖論形成的原因及應用策略

在高等數(shù)學教學中，合適、巧妙地運用悖論教學法會得到事半功倍的效果，但是如何搜集教學中需要用到的悖論呢？一方面由于學生是學習的主體，因此學生在課堂學習或課外作業(yè)中所出現(xiàn)的錯誤往往就是我們寶貴的悖論教學資源，這些資源主要可分為以下三類：第一類，對概念理解的不到位、不全面導致的悖論；第二類，機械的套用公式，忽略問題背后的實際意義導致的悖論；第三類，對某些概念先入為主，存在思維定式或思維習慣從而導致悖論。另一方面教師是教學的主導，教師對教學內容準備的不充分或者課堂隨機應變能力不足也可導致悖論的產生。

在悖論的應用上，我們可以從三方面將其引入課堂。

第一，根據(jù)教學目標設置悖論，導入新課，這種引入能迅速抓住學生的注意力，引起學生的求知欲。

第二，導致悖論，鞏固知識。在一些概念、定理容易混淆的地方恰當設置悖論，可以沖擊學生原有的知識水平，構建新的知識體系，并且對這些概念有了明確的辨別力和深刻的記憶力。

第三，悖論懸疑，自主學習。在課堂的結束部分，適當設置一些悖論懸疑，讓學生始終帶著一些問題有利于學生在課后積極思考，查閱文獻，拓展相關知識，提高學生的綜合素質。

然而悖論教學法只是在特定場合下對悖論進行適當處理，精心設計，使學生在課堂上運用另外一種認識問題、解決問題的方法。悖論本身是一種矛盾性的錯誤，并不是所有數(shù)學概念、原理都適用于悖論教學法，因此我們不必刻意、機械的使每節(jié)課都要有悖論，更不必處處為引出問題或解決問題而設置悖論，應該具體問題具體分析，對于學生概念模糊、定理易混淆的地方適當引出悖論，給出學生強烈的思維沖擊，讓學生在悖論的反駁與論證中學習知識，加深對知識的理解。

五、悖論情境下的問題化自主學習

在講解第一類型曲線積分中，學生總是對第一類型曲線積分及定積分和二重積分的概念和表達式區(qū)別的不是特別清晰，因此在很多題上錯誤率很多，在此，我們就可以實施以下教學過程。

第二，邏輯推導。兩類積分都屬于黎曼積分，思路都是分割―求和―取極限，然而定積分的分割是在區(qū)間上，第一類曲線積分的分割是在弧長上，所以定積分對dx沒有要求正負，而第一類曲線積分則必須要求ds？叟0。

第四，引導總結。第一類曲線積分中的x，y是以點的形式出現(xiàn)的，x，y之間不獨立，而重積分中的x，y是相互獨立的。

在進行復結時，按照這樣一個流程進行就會使學生加深印象，很清楚的區(qū)分出兩類積分的異同，從而達到提高學習效率的目的。

六、結語

悖論教學法是啟發(fā)式教學的重要方法，它是從矛盾的角度出發(fā)，讓學生在辯證的思維中解決問題，激勵學生學習的內部動力，因此在具體的實施中，要以課程目標為指向，以問題的預設和生成為途徑，以提升學生的學習能力和思維能力為目的。

參考文獻：

[1]顏冠群.悖論教學法在高等數(shù)學教學中的應用探討[J].價值工程，2014，7（下旬刊）：134-135.

[2]吳政.悖論與問題化自主學習[J].中學物理，2012，41（7）：15-17.

[3]柴維斯.問題式教學法與自學能力的培養(yǎng)[J].中國高教研究，2001，（8）：86.

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語文新課程標準對學生的寫作能力提出了新的要求，其中，“有創(chuàng)意的表達”是課標對新形勢下中學生的寫作能力提出的一個新目標，需要我們對于學生寫作主體意識的開發(fā)認真的揣摩。根據(jù)目前學生寫作水平的現(xiàn)狀，達到“有創(chuàng)意的表達”還需要不斷努力。

一、論中學語文教學中寫作主體意識的基本思路

以學生為主體。重心就是放在對學生的研究上，不是教師的作文教學法的研究，我們之所以把學生作為本課題的研究對象，一個重要的原因是作文教學效率的提高，必須以提高學生的寫作興趣和寫作能力為前提。理論指導、調查分析和活動促進的方法開展研究工作。從心理發(fā)展的角度看，初中學生的抽象思維已經建立，缺乏基本語文理論的語文學習，形成理性認識是很難的。學生在作文學習中，對文體等基本知識缺乏基礎，不完全的認知是作文能力薄弱的重要原因。“沒有調查就沒有發(fā)言權”，我們的調查分為問卷調查和作文抽樣調查兩種形式。通過開展系列促進學生練筆的活動，與未參與課題研究的班級做對照，驗證課題組提出的改進策略的正確性。這些從實踐中來的活動、調查數(shù)據(jù)，都將成為我們最寶貴的課題素材。

二、論中學語文教學中寫作主體意識的價值

基于語文新課程標準對初中作文教學提出的新要求，是對如何落實語文新課程的策略研究，在目前對新課程研究中，像這樣從一個點切入來設計課題研究的為數(shù)不多，特別是對作文教學的“有創(chuàng)意的表達”專題課題尚屬首次。在今天推行新課程的過程中，幫助一線教師正確領會、解讀新課程標準有著很重要的指導意義。

語文教學在學生主體性發(fā)展中，占據(jù)十分重要的地位，是發(fā)展學生主體性的主渠道。要真正實施素質教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，就必須重視學生的個體發(fā)展。語文教學應立足于促進學生的發(fā)展，重視學生主體參與意識和能力的培養(yǎng)，確實確定學生在學習中的主體地位。

作為一名教師，應該真正樹立為學生服務的觀念，遵循學生的心理發(fā)展和認知發(fā)展規(guī)律，精心設計課堂的每一個環(huán)節(jié)，采取種種方法，創(chuàng)造各種情境，充分調動學生主體參與積極性，使他們能夠在學習中盡情地發(fā)揮自己的才能，充分地表達自己的思想，勇敢地闡述自己的觀點，真誠地表露自己的感情。這樣，才會有利于促進學生的全面發(fā)展。

筆者在語文教學中進行了一些嘗試，感覺有助于進一步培養(yǎng)學生的主體參與意識和能力，特提出來與大家共同討論研究。

1.啟疑、激趣

波利亞說過：“學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內在規(guī)律、性質和聯(lián)系。”因此，在學習中，教師可以有意識地精心設計一些對理解課文有幫助，又有情趣的內容，在啟發(fā)、質疑、解疑的過程中，指導學生自己去嘗試發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并參與解決問題，探索研究問題，努力使學生更多更主動地參與學習的全過程，從而提高學生的主體參與意識和能力。

2.創(chuàng)設最佳的情境

心理學家認為，學生在觀察、感受時，擅長形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語言表達情景時，擅長抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識，培養(yǎng)了參與的能力。根據(jù)這一點，在課堂教學中，教師完全可以運用一切可以利用的教學手段，努力創(chuàng)設吸引人、感動人、陶醉人的情境，在師生間、生生間平等互助的基礎上，讓學生觀察、讓學生感受，促使每一個學生都能夠如同身臨其境一般，親自去體驗，去發(fā)現(xiàn)那些新奇的、有趣的東西，并且能主動地參與進去，積極地探索、積極地尋求答案。

3.尊重學生

在教學過程中，“教”要為“學”服務。教師必須真正尊重每一個學生，一定不可輕易地否定學生的觀點、看法、想法，傷害學生參與的積極性。教師可以在一定范圍內，充分給學生以一些自主選擇、自由加工的機會，讓他們在選擇中學習選擇，在加工中學習創(chuàng)造，在不斷探索中有所發(fā)現(xiàn)，在進一步參與中發(fā)展自我，完成認識的變化和飛躍。

4.引導學生進行課堂討論

由于學生的觀察角度、理解能力、知識水平、個人經歷的差異，對問題的看法肯定會有許多不同。在這種情況下，我嘗試展開集體討論，讓更多的學生參與選擇 “假如你看到了這種景象，你會有什么樣的想法”？“你感覺他們倆誰理解得更合情理”等等。這樣，寬容學生的一切想法和看法，肯定學生的發(fā)現(xiàn)、參與和探索，鼓勵自由奔放的想象，使學生始終處于對知識的渴望，發(fā)現(xiàn)、獲取知識的興奮，研究、探索問題的喜悅之中，學生的主體參與意識和能力自然而然得到了進一步的發(fā)展和提高。

在實踐中，我深深領會了蘇霍姆林斯基的話：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的世界中，這種需求特別強烈。”這種需求也就是參與的需求。同時學生主動參與的意識和能力的培養(yǎng)，不僅取決于學生自身的興趣愛好、知識水平、接受能力、思維方式、意志性格……也取決于教師的教學觀念、教學方法、教學設計……要想全面實施素質教育，全面提高學生的創(chuàng)造力，教師必須在教學過程中，重視培養(yǎng)學生的主動參與意識和能力，精心設計教學的每一個環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)設最佳的情境，尊重每一個學生，引導學生主動參與教學的全過程，在為全體學生提供充足的參與的機會和參與的時間上進行深入的研究和探討。

參考文獻：

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[2] Л?M?雅科布松.情感心理學[M].王玉琴等譯.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1988（25）

[3]袁振國.當代教育學[C].北京：教育科學出版社，2004

篇（5）

97年我校參加了北大兒童心理學系許政援教授主持的《學習困難兒童心理因素的研究、鑒定與培養(yǎng)》。在許徐教授和中科院心理所專家的指導下，對四至六年級學生進行了智能、認知、個性、社會交往等70項測試與調查，對個別心理障礙明顯的學生，進行了心理咨詢和訓練。我們還建立了充滿溫馨氣息的心理咨詢室--向大自然敞開心扉。

在70項測試的基礎上，我們又和美國賓法夕尼亞大學合作，在俞大維博士的指導下，篩選出48名同學，征得本人和家長的同意，分為四組，由我校兩位經過培訓的年輕教師從98年9月11日開始樂觀人生課程。經過半年的培訓，參加本課程學習的同學明顯感到自信心增強，心理承受水平提高，開始能夠進行一定的情緒調節(jié)。

經過一年多的實踐，我們看到了心現(xiàn)健康教育給孩子們帶來的生機，同時我們也深深地感到心理健康教育僅對一部分發(fā)現(xiàn)問題的學生有點為時已晚，應面向全體，防患于未然。心理地健康教育光靠專家和一部分老師遠不能達到提高全體學生心理素質的要求，必須面向全體，全員參與。

一、研究的目的與具體目標

心理健康是素質教育的根本目標，通過研討我們要幫助學生解決在學習、生活和成長過程中的心理問題和心理障礙，建構學生健康的心理。

根據(jù)授課內容的不同我們制定了以下的教學目標：

1、學會自我控制，培養(yǎng)學生持之以恒的精神。

2、學會正確的認知自己，樹立我能行的自信心。

3、學會自我激勵，了解興趣的來源及其產生的神奇效果。

4、學會全面、客觀、公正地評價他人，了解一些評價他人的技巧。

5、學會和諧地與人溝通，尊重他人，助人為樂，培養(yǎng)良好的個性。

6、學會調節(jié)自己的心境，擺脫煩惱和焦慮，保持樂觀的情緒。

二、設計研究方案

1、全體動員，全員參與。學校要求每一位班主任老師針對自己班學生所存在的問題，有目的性地選擇教材內容，開展組內研究。

2、根據(jù)年齡段，選擇切入點。由于學生的年齡段不同，面對的心理問題也就各個相同。因此，我們以學生心理發(fā)展的年齡特點為基礎，以心理導向教材為依托，我們選擇了低年級：《你能堅持多久》、《聰明的我》。中年級：《了解興趣》、《怎樣看待他人》。高年級：《尊重他人》、《尋找快樂》這六課書進行了全校的專題研究。

三、進行教學研究，探討有效的教學方法

通過研討，我們達到了這樣一種共識：心理健康課不是語文課，更不是思想品德課，絕不能僅僅滿是于讓學生了解一些心理學的知識，懂得一些道理，更重要的是通過學生的自主參與，主動討論，扮演角色，體驗情感促進他們的心理發(fā)展。

可以采用以下的教學方法：

l、輕松自然的導入，創(chuàng)設溫馨的課堂氣氛

溫馨的課堂氣氛是使學生愉快地參加知識的形成過程，充分享受獲取知識樂趣的心理條件，也是學生主動學習、主動探究的良好環(huán)境。因此，教師的導入起著至關重要的作用。三年級的潘東輝老師在教學中設計了這樣的導入方法：首先放起輕松優(yōu)美的音樂，然后教師在音樂的伴奏下款款而談：同學們好！伴著悅耳的音樂，非常高興，我們又來到了輕松愉快的小學生心理導向的課堂，誰愿意把你最喜歡做的事或最喜歡的學科告訴給大家，讓我們一同來分享你的歡樂……這樣，使學生在極其放松自然的狀態(tài)中不知不覺地走近了老師。

2、生動有趣的故事，引發(fā)學生的思考

小學生的思維具有形象性的特點，因而生動有趣的故事最能牢牢地吸引學生、啟發(fā)學生的思考。根據(jù)這一特點，在心理健康教育中采用故事法。如六年級的《尋找快樂》一課教師播放了一段配樂故事《國王與農夫》，聽后引發(fā)學生思考：故事中的主人公國王擁有那么多的財富為什么還不快樂？而一貧如洗的農夫整天在地里干活卻覺得非常快樂呢？這正是這節(jié)心理健康課要討論的重點。學生帶著這個問題仔細讀文，反復思考得出：國王之所以不快樂是因為它欲求過高，而農夫之所以快樂是因為他經常想著那些比自己還不幸的人。從而使學生悟出了尋找快樂的第一種方法--降低欲求。

3、激烈地爭論，在雄辯中明理

小學生由于年齡比較小，是非評價極其不穩(wěn)定，老師創(chuàng)設情景恰到好處地引起爭論，可幫助學生在一波未平，一波又起的討論中明辨道理。如在四年級《怎樣看待的人》一課中教師恰當?shù)剡\用了這一方法。首先教師播放了一段錄像，然后讓學生針對片中的小刺頭對小組長小明的評價：臭美，不關心同學，不愛幫助人，批評人粗魯、驕傲。展開激烈地辯論。正方、反方各自舉出事實闡明自己的觀點，同學們也是各抒己見，相持不下。那么到底哪種意見是正確的呢？老師并不急于給出答案，而是引導學生來到智慧泉邊的森林里看看小動物們是怎樣給即將報考雜技學校的小猴子寫評語的。（小動物們給小猴子寫鑒定，既看優(yōu)點，也看缺點）這時再引起學生進行第二次的討論：小刺頭對小明的評價有沒有片面、偏激的地方呢？經過討論，孩子們的認識像無數(shù)條上溪匯入江河一樣走到了一起。從而得出：①評價他人要從事實出發(fā)，既看優(yōu)點，也看缺點。②不能從自己的好惡去評價別人，要客觀、公正。啟思明理水到渠成。

4、角色扮演與情景模擬相結合，產生情感體驗，達到自我教育的目的

在五年級《尊重他人》一課中，教師設計了實話實說這一教學環(huán)節(jié)。學生通過扮演主持人、特約佳賓、觀眾，模擬生活情景，實話實說，坦白內心。孩子們那一句句熱情洋溢的贊美與致謝；一聲聲發(fā)自內心的歉意與懺悔，催人淚下。這一課在五年級連講了三個班，每到這個環(huán)節(jié)都出現(xiàn)了，引起了學生感情的共鳴，都有學生情不自禁地流下激動的淚花，真正達到了自我教育的目的。

5、小品與實例相結合，使學生轉變觀念，接受心理訓練

小品表演是孩子們喜聞樂見的表現(xiàn)形式，特別是心理健康導向課中一個個生動有趣的小故事更適合學生表演，而每一個小故事中都包含著一個深刻的哲理。它使學生在愉悅的故事情境中明白了道理，轉變了觀念，接受了心理訓練。四年級《尊重他人》和五年給《尋找快樂》的教學中都運用了這種方法。同學們通過一個個生動有趣的小品表演總結出了一條條評價他人的技巧：寬宏大量，善于原諒別人；寬容大度，從別人的失敗中看到成績；熱情贊揚別人的長處，使人悔悟自己的過錯；用贊美的評價去改變有缺點的人。找到了尋求快樂的心理防衛(wèi)術：做自己喜歡的事；不在意別人的評價；換個環(huán)境；降低欲求；幻想成功；肯定自我；轉移注意等等。使學生明確同一件事不同的人會有不同的看法和態(tài)度。世界上不少事，是好是壞很大程度上取決于我們自己的想法，可以說快樂是一種自我選擇，快樂就掌握在我們自己手中。

6、引導反思，糾正自我，尋求新知

心理健康課對于教師來講是傾聽、是引導；對學生來講是傾訴、是交流。它為學生提供了一個說心里話、宣泄情緒、情感的機會和場所。在感知、體驗、明理之后，教師要引導學生對自己過去的行為和經歷進行反思、檢查、評價,從而調整自我，尋求新知，使問題得到補步的解決。如：在五年級《尊重他人》一課的最后，老師安排了寫謝意卡和歉意卡這一教學環(huán)節(jié)。教師飽含深情地引導學生：同學們，在我們朝夕相處的五年中，我們每個人都得到過別人熱情的幫助，讓我們至今都感到非常的溫暖，心中充滿感激之情，那就讓我們借此機會寫張謝意卡，表達你衷心的感謝！如果你做了不尊重別人的事，仍讓你感到很后悔，那么，來，就讓我們寫張歉意卡，表達你深深的歉意。讓我們在這千禧之年到來之際，把憂愁、煩惱留在舊的一年，讓我們帶著快樂的心境，朝氣蓬勃，攜手走向新世紀。通過寫卡--讀卡--送卡教師引導學生進行反思，糾正舊我，尋找新我。

7、捕捉教育時機，彌補缺失的愛

著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，拔動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我們講的話發(fā)生共鳴，我們自身就需要同孩子的心弦對準音調。可見，作為一名教師，只有善于捕捉教育時機，隨時讓自己的心對準孩子的心弦，才能真正達到教育孩子的目的。在《尋找快樂》一課中，一個男孩子勇敢地講述了自己心中最隱秘的故事，他說：我父母在我四歲的時候就已經離婚了，可是他們一直瞞著我，前幾天才告訴我。聽了以后，我非常地恨他們，躲進了自己的小屋不理他們。通過今天的學習，我知道了快樂與不快樂就掌握在自己的手中，況且離婚是他們倆大人的事，并不說明他們不愛我，再說還有大姑疼我，我生氣又有什么用呢？聽著這個孩的內心獨白，老師熱淚盈眶，充滿深情地對他說：你真是個敢于面對生活、勇敢、善于調節(jié)自我的孩子。老師相信你，今后不論遇到什么樣的困難，你都會勇敢樂觀地面對，蔡老師和全班同學都愿意做你永遠的朋友！全班同學也情不自禁地鼓起掌來。我堅信，這一刻將給他留下終生難忘的印象，老師真摯的話語，同學熱烈的掌聲將永遠激勵他戰(zhàn)勝困難的勇氣。

8、精心設計的結束語，升華、啟思、充滿激勵

精彩的結束語不僅僅是對全文內容的總結升華，更是對學生寄予的無限期望與啟迪。常用的有以下四種形式：

①總結式。例：《怎樣看待他人》學會正確地看待他人，這是我們合作的基礎。一位曾有幾千名科學家參與的登火星計劃中承擔重任的華人科學家說過：人才最重要的是合作精神。未來社會的創(chuàng)造，需要我們在各方面與他人合作，發(fā)揮各自的潛能，這就要求我們正確地看待他人，正確地看待自己。

②期望式。例：《尊重他人》好言一句三冬暖，惡語傷人十日寒。希望同學們在今后的交往中尊重他人，以真誠友好的態(tài)度對待他人，贏得更多的朋友，人人做受大家歡迎的人。

③啟發(fā)式。例：《了解興趣》孔子曰：知之者不如好知者，好知者不如樂之者。同學們，現(xiàn)在的學習是時代賦予我們的光榮使命，是實現(xiàn)我們自己理想的基礎，讓我們注意培養(yǎng)自己廣泛的興趣，并把興趣轉化為積極的行動。（出示投影）--書山有路勤為徑，學海無涯趣作舟。④祝福式。例：《尋找快樂》（伴著祝你平安的樂曲）在人生的道路上會有許多的不平之路，會遇到這樣或那樣的問題。當你遇到不公正待遇時，你就要降低欲求，尋找快樂；當你不被別人理解受到委屈時，你就要轉移注意，消除煩惱；當你考試沒考好時，你就要對自己說，不要緊，下次再努力。這樣你就會心里充滿陽光，臉上綻出甜蜜的微笑。請記住：生活就像一面鏡子，你對他哭，他就對你哭；你對他笑，他就對你笑。老師衷心地祝愿同學們：每天都有一個好心情，少一些煩惱，多一些快樂，愉快健康地成長！

四、總結與討論

通過研究我們認為，心理健康課應是在教師指導下的學生感知、體驗、明理、反思、遷移、運用的過程，并認為心理健康教育要體現(xiàn)以下六條基本原則：

1、平等性原則。我們要求老師在課上與學生平等交往，既是老師，更是朋友，這是上好心理課的關鍵。

心理健康課對于教師來講是傾聽、是引導；對學生來講是傾訴、是交流。它為學生提供了一個說心里話、宣泄情緒、情感的機會和場所。在感知、體驗、明理之后，教師要引導學生對自己過去的行為和經歷進行反思、檢查、評價,從而調整自我，尋求新知，使問題得到補步的解決。如：在五年級《尊重他人》一課的最后，老師安排了寫謝意卡和歉意卡這一教學環(huán)節(jié)。教師飽含深情地引導學生：同學們，在我們朝夕相處的五年中，我們每個人都得到過別人熱情的幫助，讓我們至今都感到非常的溫暖，心中充滿感激之情，那就讓我們借此機會寫張謝意卡，表達你衷心的感謝！如果你做了不尊重別人的事，仍讓你感到很后悔，那么，來，就讓我們寫張歉意卡，表達你深深的歉意。讓我們在這千禧之年到來之際，把憂愁、煩惱留在舊的一年，讓我們帶著快樂的心境，朝氣蓬勃，攜手走向新世紀。通過寫卡--讀卡--送卡教師引導學生進行反思，糾正舊我，尋找新我。

2、尊重性原則。在教學過程中一定要認真傾聽學生的發(fā)言，尊重學生的言行，呵護學生的人格。

3、鼓勵性原則。鼓勵學生積極參與，敞開心扉，吐露心聲，坦白觀點。

4、參與性原則。教師與學生共同參與心理訓練全過程。

篇（6）

在小學語文教學中，學生閱讀能力的培養(yǎng)十分重要。對于小學生來說，較高的閱讀能力對語文學習有很大的幫助。在日常教育教學中，老師要注重對學生閱讀能力的培養(yǎng)。幫助學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，提高學生的閱讀效率。

1 在小學語文閱讀教學中發(fā)揮學生主體能動性的意義

在傳統(tǒng)的語文閱讀教學過程中，老師在教學中充當主體地位，學生僅僅只是被動的接受知識，這樣一來就使得課堂氣氛較為沉悶，學生的發(fā)散性思維沒有得到很好的培養(yǎng)。而新課改的實行對語文閱讀教學有著更高的要求，要求教師在語文閱讀教學中要重視學生的主體地位，老師僅僅是起到輔助的作用。因為只有學生親自參與到閱讀教學中，才能極大的提升閱讀教學的效率。通過發(fā)揮學生的主體能動性，既培養(yǎng)了學生的自學能力，又提升了學生的閱讀水平，為他們將來的發(fā)展有著重要的促進作用。

2 發(fā)揮學生主體能動性的措施

2.1激發(fā)學生興趣，促進學生主動發(fā)展

事實上，人們做任何事情都和興趣愛好有關系，如果一個人對某一門學科感興趣，學習起來就事半功倍。因此興趣是最好的老師，更是發(fā)展思維的重要動力，也是促進小學生認真學習的重要條件。因此小學語文教師必須重視激發(fā)學生興趣，要求在教育教學中抓住機遇，結合實況創(chuàng)設條件，培養(yǎng)學生的學習興趣，促進其主動發(fā)展。

2.2開闊視野，訓練語言表達能力

小學生正處于啟蒙教育的階段，他們學習語言和說話的能力是很強的。因此小學教育中更要注重培養(yǎng)小學生的自主積極性，提高他們的語言表達能力，讓他們在學習的過程中發(fā)揮主觀能動性，自覺主動地對課堂教學M行預習、復習和課后練習，對學習中自己不懂、疑惑的部分及時詢問老師，在老師的幫助下弄透徹。那么，對于培養(yǎng)他們的閱讀能力也是如此，首先要訓練學生的語言表達能力，讓學生能有好的語言表達能力，在做閱讀理解的題目時能夠認真審題，在了解了題意的前提下，用簡潔、明了、突出重點的字、詞進行作答。這是一個基本的語文素養(yǎng)，對學生的談吐、文明、禮貌也有很大的幫助。其次，多讓學生讀讀課外書，關注學習以外的世界。通過這些途徑拓展他們的視野，培養(yǎng)他們的興趣愛好，為做好閱讀理解積累大量的知識素材。

2.3幫助學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣

語文教學不是單純的學科知識教學，它還包括人的思維養(yǎng)成、學習習慣養(yǎng)成、生活習慣養(yǎng)成等多個方面。對于小學生來說，養(yǎng)成良好的學習習慣能夠在學習中起到事半功倍的作用。因此，教師應當針對學生的實際情況采取相應的措施，幫助學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣。從理論上來說良好的學習習慣是一種精神力量，它能夠推動學生去主動學習，也能夠幫助學生將學習過程簡化，提高學生的學習效率。那么幫助學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣也能促使學生去積極主動的進行閱讀，同時，也能夠提高學生的閱讀效率和閱讀質量。在小學教育階段，幫助學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣對學生未來的發(fā)展具有積極的進作用，因此，在這一階段，教師必須重視學生閱讀習慣的養(yǎng)成。第一，學而不思則罔，所以教師要引導學生在閱讀過程中進行思考，養(yǎng)成一邊讀一邊想的好習慣。同時要引導學生勤動筆，遇到不明白的立即劃出來做上標記。第二，教師要引導學生養(yǎng)成勤查資料的好習慣。遇到不懂的成語就查成語詞典、遇到不認識的生字就查新華字典，促使學生養(yǎng)成遇到難點不退縮，積極主動找答案的好習慣。閱讀習慣一旦形成，學生的學習效率立馬就會上升，隨著學習效率和質量的上升，學生的學習興趣與主體能動性也會逐漸提高。

2.4鼓勵學生提問，活躍課堂氣氛

小學生是活躍且充滿活力的，上課要讓他們集中注意力就要讓課堂活躍起來，讓他們感覺課堂就像游戲一樣，能專注地投入進去，才能學到知識。那么活躍課堂氣氛的方式就可以是多向學生提問，讓學生集中注意力，開動腦筋思考，也可以是讓學生自己讀完文章后，在不解、疑惑的地方做上標記，然后在大家討論的時候提出自己的疑問，再讓大家集體討論后解答出來。這是鍛煉大家提問總結能力，拓展思維，活躍課堂氣氛的一種很好的方式。既讓學生樂在其中，又讓學生掌握了課堂知識重點。對于培養(yǎng)提問能力的問題，教師也要注重策略，教師提的問題要分易、中、難三個層次，并且，在設計問題時要按照教學的目標摻入教學重點。然后根據(jù)學生對文章的逐步深入了解，一步一步地引導學生掌握文章的重點章節(jié)，學習分析、概括文章的能力。

2.5通過互評互改的方式培養(yǎng)學生的主體能動性

所謂互評互改就是學生之間相互評論，相互學習，讓他們能夠在相互交流與討論中更好的去理解文章的主要思想，這樣就有利于他們揚長避短，達到共同進步。不過這種方法就需要老師對學生之間進行分組，兩人之間的差距不能過大，如果學生之間的閱讀基礎相差太大，那么就不利于互評互改方法的開展，只有當兩學生的閱讀水平相差不大，那么才能將這種方法進行下去。但是需要注意的是，不能學生之間互相評論就結束了，老師要根據(jù)他們的表現(xiàn)進行點評，指出他們的不足點，讓他們在今后的閱讀過程中加以改變。

3 總結

培養(yǎng)學生閱讀能力是小學語文教學的一個重點，教師在教學中應當充分調動學生的主體能動性，以取得良好的教學效果。筆者希望更多的專業(yè)人士能投入到該課題研究中，針對文中存在的不足之處，提出指正建議，為提高我國小學語文閱讀教學質量作出貢獻。

參考文獻：

篇（7）

宿舍文化作為高校和諧校園文化建設的重要組成部分，指的是高校校園環(huán)境中，把學生作為主體，把宿舍及其周邊場所作為主要活動區(qū)域，把積極向上、健康的課外活動作為主要活動內容，把校園精神作為主要特征的一種學生共同創(chuàng)造和享受各種文化形態(tài)的群體文化。良好的宿舍文化對優(yōu)良學風的養(yǎng)成起著積極地促進作用，與此同時，大學生集體主義精神的培養(yǎng)和教育也在宿舍文化的構建和完善中不斷地得以促進和發(fā)展。特別是在當前高校后勤社會化工作的逐漸深入，學生公寓制與社會化管理模式已經開始施行，學生宿舍越來越成為學生生活和學習的重要場所，高校大學生管理和大學生集體主義教育勢必要向學生宿舍轉移。

二、新時期加強大學生集體主義教育的必要性

（一）幫助大學生正確處理好集體利益和個人利益之間的關系

集體主義本身是對社會主義社會集體和個人之間關系的倫理關系、經濟關系的概括，反映了社會主義經濟關系的本質，它不但是社會主義勞動者個體行為的道德價值導向，同時也是社會主義集體行為的道德價值導向。在大學生群體中，每個個體來自不同的地域，受到過不同的教育和文化熏陶，因此，每個人在處理與他人、集體、社會的關系時，就會有著不同的價值取向。特別是在當前多元價值觀開放的年代，大學生對個人、集體和社會之間關系的處理有著自己獨特的思想認識和表達方式。大部分的思想認識和表達方式都是符合社會主義社會性質和發(fā)展方向的，但任然有少部分大學生對待集體和社會的態(tài)度已經超出了社會主義價值觀所倡導的范圍，甚至已經滑向個人主義、利己主義、拜金主義的深淵。這就要求高校應該及時地對大學生的精神追求做好積極的引導，教會他們如何正確處理個人利益與集體利益之間的關系，堅決杜絕學生個人利益至上的不良習氣，想方設法培養(yǎng)學生集體主義精神，在實際生活中養(yǎng)成集體主義至上的觀念。

（二）幫助大學生提高現(xiàn)實交際能力的需要

新一代大學生普遍是獨生子女，從小幾乎都是在父母的呵護下長大的，較為習慣“唯一”的生活狀態(tài)。進入大學之后，臥室由在家時的一人間變?yōu)榱怂娜碎g或六人間，以前的屬于自己的私人區(qū)域變?yōu)樗膫€人或六個人的私人區(qū)域。環(huán)境的突然改變沒有立即帶來大學生心理上的變化，當代獨身子女身上普遍存在的溝通障礙和個人主義思想在大學宿舍里面有所蔓延。其中，缺乏有效溝通更是成為了阻礙宿舍里、室友間深厚友誼養(yǎng)成和寢室良好學風形成最主要的因素。特別是當前網絡環(huán)境下，大學生善于運用網絡獲取信息和知識，通過網絡來學習和生活。同時，當他們在現(xiàn)實生活中遇到困難和挫折的時候，他們寧可選擇不相信寢室的室友，反而將這種情感的宣泄和釋放通過網絡來實現(xiàn)，從而使得本來應該屬于人與人之間的交往變成了人與機器的交往，嚴重淡化了學生的現(xiàn)實感，忽略了構建現(xiàn)實良好人際關系的生存守則，導致在現(xiàn)實生活中，越來越多的大學生缺乏現(xiàn)實的溝通能力、協(xié)作能力和最基本的自我表達能力，進而導致不少大學生在踏入社會之后，長時間適應不了現(xiàn)實社會生活，存在嚴重的溝通障礙和社會融合力。對大學生進行集體主義精神教育，有助于大學生盡快適應學校群居生活，幫助大學生在集體中重新定位自己、發(fā)現(xiàn)自己的個人價值、集體價值和社會價值。

三、新時期大學生集體主義教育中存在的問題

（一）大學生的“集體主義”觀念淡薄

市場經濟的快速發(fā)展，在給人們帶來巨大經濟利益的同時，也在逐漸淡化著人們的集體主義精神。受西方價值觀的影響，大學生自我意識、成長意識不斷增強，這在一定程度上對青年價值觀的形成有積極的作用，但是正是由于大學生主體意識的增強，從而導致了利己主義、拜金主義。部分大學生過度強調個人價值的實現(xiàn)，而忽視了他人利益、集體利益的實現(xiàn)，在很多大學中都存在著大學生為得獎學金、評先進資格、入黨資格等進行明爭暗斗、撕破臉皮的現(xiàn)象，對學校的校風、學風產生了極為惡劣的影響，這值得引起社會和學校的廣泛重視。

（二）理論與現(xiàn)實的脫節(jié)容易使學生產生逆反心理

目前，各大高校的思想政治理論課教師普遍認為在課堂上對學生進行集體主義教育非常困難。其原因就在于書本上的內容和現(xiàn)實的發(fā)展有時并不能做到完全同步，只要在現(xiàn)實生活中，同學們發(fā)現(xiàn)書本上闡釋的內容和實際生活是脫節(jié)的時候，老師在課堂上的所有努力都會白費。同時，任課教師與學生接觸的機會往往僅限于課堂，走出課堂后，很少有時間和機會關注學生的日常生活，在這種情況下，輔導員成了鞏固課堂教育成果最主要的人員。但是，一個輔導員往往要帶幾百個學生，不可能對每位學生的思想狀況都掌握得滴水不漏，而且現(xiàn)實狀況是大部分的輔導員常常忙于日常的工作瑣事，往往忽視掉對學生至關重要的思想政治教育工作，對集體主義精神的培養(yǎng)也僅體現(xiàn)在每年定期舉行的各種大型活動中，并沒有將這項工作細化到學生生活的方方面面，這就造成學生在形成集體主義意識的過程中，很容易就中途淡化、甚至完全喪失了這種思想認識。

四、宿舍文化建設對大學生集體主義教育的重要性

（一）加強寢室文化建設是培養(yǎng)大學生集體主義精神的有效途徑

一般來說，大學里的各個學院（系）相對比較獨立，學生群體主要有學生宿舍、班級、年級、學院（系）等四種群體組織。其中，宿舍是大學生四年中呆的時間最多的場所和活動區(qū)域，生活里的瑣事閑聊、學習中的奮進拼搏、情感中的歡樂悲傷，都會潛移默化地影響到同寢室的人。因此，加強寢室文化建設就成為了當前培養(yǎng)大學生集體主義精神的最為有效的途徑。充分利用寢室文化的構建，引導和教育大學生樹立集體主義的意識，努力增強他們的凝聚力。例如，舉辦寢室美化大賽、寢室才藝大比拼等活動，充分釋放和挖掘同學們的想象力和創(chuàng)造力，讓他們在打造完美寢室的過程中，認識到集體的力量、感悟到集體的溫暖，讓大學生明白個人利益和集體利益的辯證關系。只有這樣寓教育于活動中，把集體主義為原則的社會主義道德與自身的實踐統(tǒng)一起來，才能使集體主義教育更加形象化、具體化，才能更好地弘揚集體主義精神。

（二）加強寢室文化建設是檢驗大學生集體主義精神的試金石

當前，各高校對于集體主義精神的教育主要集中在課堂上，通過思想政治理論課的教育和引導促進大學生集體主義精神的培養(yǎng)。但是，對于如何檢驗大學生集體主義精神的培養(yǎng)情況，還沒有一個行之有效的方法和渠道來得出結果。目前，正值后勤改革的發(fā)展階段，探索寢室文化建設如何促進學風建設的方向正好賦予了寢室文化建設檢驗大學生集體主義精神培育情況的這一重要使命。寢室文化建設的優(yōu)劣直接反映著這一寢室凝聚力的高低，體現(xiàn)著寢室個體最基本的集體主義意識和集體榮辱觀。一個寢室的文化氛圍營造的特別好的話，相對來說，該寢室在寢室之間的感召力、寢室成員之間的友愛度、成員個體內心的集體主義意識就要強得多；相反，該寢室各種反映人與人之間關系的各項指標都是呈負增長的趨勢。同樣的，如果一個寢室成員之間的友愛度、成員個體內心的集體主義意識強的話，也會直接影響到整個寢室文化的構建。

五、宿舍文化建設對大學生集體主義教育的作用發(fā)揮

（一）構建良好的宿舍環(huán)境

良好的宿舍環(huán)境可以陶冶人的性情、熏陶人的心靈。構建良好的宿舍環(huán)境既要靠宿管工作人員打造好一個良好的物質環(huán)境，同時還需要大學生與宿管人員一起維護，將基本的物質環(huán)境盡量最優(yōu)化，使得宿舍環(huán)境為學校的校風建設、學風建設提供最佳的教育環(huán)境。真正讓學生自己感受到在宿舍里邊住得舒心、住得放心、住得安心。這就要求，宿管人員要在衛(wèi)生干凈整潔的基礎上進行科學的宿舍布局，將不同學院和專業(yè)劃定在不同的區(qū)域，這樣便于開展個性化宿舍建設評比活動；同時，根據(jù)以學院和專業(yè)為單位的寢室劃分，不同專業(yè)的同學根據(jù)他們的專業(yè)特色，從整體色調、墻貼內容、物品擺放、綠化美化等方面進行寢室風格的設計，力爭打造專業(yè)特色鮮明、格調品味高雅的宿舍文化，形成積極向上的文明風氣，弘揚團結協(xié)作的集體主義精神。

（二）強化科學的宿舍管理

篇（8）

要做到

“五個注重”：

一要注重循序漸進。

小學階段的教育，

在人的一生中起著重要的啟蒙作用。

小學生的思想既存在單純、可塑性強的特點，又存在注意力難以集中、

心理承受能力較差的弱點。所以，對小學生進行思想政治教育要注重內外部因素相結合，

把情感態(tài)度和價值觀的要求滲透于日常教學之中，

逐步提高學生的品德修養(yǎng)，

培養(yǎng)他們的良好個性和健全人格。

二要注重班風建設。班級是小學生的主要活動場所，營造一個健康向上的班集體，有利于培養(yǎng)學生積極進取的思想意識。

要注重因人施教，營造溫馨班級，

充分發(fā)揮學生各自長處，

為班集體建設作出應有的貢獻。要引導學生自覺投身于思想政治的學習當中，促動孩子們在積累個人學識的同時，積極投身集體活動和社會實踐，培樹自覺主動為大家、為班集體、為社會服務意識。

三要注重言傳身教。“師者，傳道授業(yè)解惑也。”教師在教學過程中堅持傳播正能量，

做學生的榜樣，

這是師者的天職，更是教師的畢生追求。教師要增強責任意識，

以良好的師德影響學生，要把管理與育人、教書與育人有機結合，溝通師生之間的感情，使學生在愉快的情緒體驗中接受教育，以收到“親其師、信其道”的效果。

四要注重正面教育。

教育好下一代任重而道遠，

需要體現(xiàn)于日常潤物細無聲的教學工作之中。

教師要堅持以正面教育為主，

使小學生堅定愛黨愛國的信念，

樹立強烈的民族自豪感和自信心，

從小培養(yǎng)孩子們開放、創(chuàng)新、競爭意識。

工作中要“偏愛”后進生、嚴愛優(yōu)等生、博愛中等生，

引導學生一起成長進步。

五要注重實踐活動。

學生優(yōu)良品德的培養(yǎng)，離不開廣泛的實踐活動。通過適時組織學生開展各種課堂內外系列實踐教育活動，

為學生提供充足的“互動機緣”，讓學生汲取更多的“優(yōu)良養(yǎng)分”。

諸如開展文明服務、敬老愛幼、助人為樂等活動，可以最大限度地提升學生的興趣愛好，

激發(fā)學生的求知欲望，淬煉學生的品格情操，從而促其不斷自我成長，培養(yǎng)出新一代

“四有”新人。

總之，

篇（9）

一、引言

 

宏觀經濟學作為一門專業(yè)基礎課，是經濟學類專業(yè)進行科學研究的基礎性課程，也是一門緊密聯(lián)系實際的實踐性課程。由于宏觀經濟學理論性強，派別多，系統(tǒng)龐大，教學內容豐富，涉及大量圖表、經濟模型和專業(yè)術語，并且使用的教材基本為國外教材，與中國的現(xiàn)實國情存在差距，這就要求教師在教學過程中進行必要的教學方法的探索和改革。從當前的教學實踐看，講授型課堂仍然在宏觀經濟學課堂教學中發(fā)揮著至關重要的作用，但由于內容形式單一，學生的參與積極性不高。從學生的反饋評價看，學生不能及時理解掌握其基本理論和要點，教學效果不理想。因此，針對本課程的學科特點，在本課程的教學過程中引入研討式教學法，通過構建一個研討型課堂，不僅能提高學生的學習參與積極性，加強師生與生生之間的互動，而且能培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新能力，具有十分重要的意義。

 

二、研討式教學法在宏觀經濟學課程中的優(yōu)勢

 

研討式教學法起源于德國教育家弗蘭克創(chuàng)辦的師范學校，這種教學模式在西方發(fā)達國家高等教育中被廣泛運用。直到1997年研討式教學法才被引入國內，隨后被得到極大關注。研討式教學法是學生在教師指導下，在大量查閱相關文獻及調查研究的基礎上與教師進行全面、具體、自主和自由的學術探討，從根本上充分挖掘課堂參與者——教師和學生的潛能，打造一個在師生與生生之間的多角度、多層次的認識互動的課堂，達到培養(yǎng)學生“自主學習”的能力，真正達到“學有所獲、教學相長”的教育目的。在宏觀經濟學教學中，它的明顯優(yōu)勢體現(xiàn)如下：

 

(一)教學過程更加真實。

 

宏觀經濟學的研討主題一般是現(xiàn)實經濟社會中的一些熱點問題，貼近生活，具有高度真實性，因此教學過程相較于傳統(tǒng)講授法更真實。比如在講授宏觀經濟政策實踐時，教師可以將研討主題設定為“中國在金融危機背景下財政政策和貨幣政策的政策實踐”。研討現(xiàn)實中的真實熱點問題，有助于提高學生分析、解決實際問題的能力，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的意識，彌補學生實踐不足的“短板”。

 

(二)培養(yǎng)學生綜合能力

 

宏觀經濟學作為一門應用性極強的專業(yè)基礎課，其能力要求是通過本課程的學習要求學生具備一定的分析能力和科研能力，而傳統(tǒng)的“以教師為中心，以知識為中心”的講授式教學方法適用于教師向學生傳遞知識，卻嚴重阻礙了學生自主學習能力、解決問題的能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而研討式教學方法是一種能讓學生共同參與到現(xiàn)實問題的探討中，積極調動學生參與課堂的積極性，使學生變被動為主動的一種學習方法。把宏觀經濟學課堂變成一個研討型課堂，可以彌補講授型課堂的不足，并且能更好地讓學生緊跟學術前沿、促進學生分析能力和科研能力的強化，實現(xiàn)本課程的教學目標。

 

三、研討式教學法在宏觀經濟學課程中的實踐

 

將研討式教學法運用于宏觀經濟學課程的教學實踐中，教師根據(jù)教學目標，確定研討主題，創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生探索問題的求知欲。同時，以小組為單位組織學生以研討主題為核心展開討論，在師生與生生之間的互動中提高學生的自主學習能力和提出問題、分析問題和解決問題的能力。從研討式教學法在宏觀經濟學課堂中的實踐看，研討型課堂的設計既要考慮學生的參與度，又要考慮課堂的可控性。不僅包含課堂的研討過程，而且應貫穿于課前的準備、課中的研討和課后的評價等全過程。具體來看，該模式的操作程序具體分為以下四個步驟。

 

(一)科學設計研討主題

 

研討式教學法以“問題”為中心，是師生共同參與的“問題研究”的教學。強調學生的主動參與、自主學習，要求學生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。因此，教師必須根據(jù)教學目標，在參透教材內容和教學重難點，并且充分考慮學生實際的基礎上，科學設計與課程內容相關又能激發(fā)學生求知欲的研究性探索性問題。

 

研討式教學法能否實現(xiàn)教學目標，研討主題的確定至關重要。因此，教師在設計研討主題時不能根據(jù)主觀想法隨便確定，必須考慮學生的知識儲備，根據(jù)課程內容、性質及能力要求，精心設計。同時，研討式教學法能否取得良好教學效果，能否吸引學生積極參與到課堂的討論當中取決于研討主題難度的高低，太難、太專的主題沒有考慮學生的實際情況，使學生很難參與，太過淺顯、簡單的問題不能調動學生參與課堂的積極性，不能激發(fā)學生的求知欲。因此，研討主題必須在考慮學生研究能力的基礎上，科學設計，問題難度要適中。具體來講，聯(lián)系宏觀經濟學的課程特色及要求，在講到國內生產總值部分時，教師可以把研討主題設定為“中國20世紀90年代以來GDP的變動情況、變動原因及影響因素”;講授宏觀經濟政策實踐時，可確定主題為“中國與美國貨幣政策和財政政策的政策比較分析”;針對增長理論，可確定討論主題為“中國經濟增長的源泉及與主要發(fā)達國家的比較分析”等。這些研討主題的確定，既依托于教材，又不局限于教材;既激發(fā)學生興趣，又留給學生獨立思考、自主研究的空間。

 

(二)合理安排研討小組

 

確定研討小組是研討式教學過程的準備階段，教師在“導論”課上，先介紹宏觀經濟學的性質、內容、學習意義及能力要求，然后講解宏觀經濟學的學習方法，特別是研討式教學法的內涵、教學過程，學生在參與過程中完成任務要求，使學生對研討式教學法有一個基本認識。

 

每次研討課前，由教師向學生提供研討主題，讓學生經過一段時間的調查和研究，根據(jù)自己的知識、能力和興趣確定選題。在學生初步選題確定后，根據(jù)自愿組合、優(yōu)勢互補、分工合作的原則組成每組3-5名成員的學習小組，在教師指導下以分工合作的方式進行研討式學習。

 

確立研討小組后，學生自主查閱搜集整理相關資料，由于學生對于查閱資料經驗相對不足，因此教師需要告知學生查找資料的方法和要求，幫助學生制訂研究計劃。此階段各小組可以通過圖書館查閱相關文獻、學術期刊文獻檢索網站檢索文獻，閱讀經典原著，還可根據(jù)需要進行問卷調查和實地調研等，學生通過材料閱讀、歸納總結、形成基本觀點，最后撰寫研究報告和制作PPT講演稿。

 

(三)組織課堂討論

 

通過對某個經濟熱點問題的探討、分析，獲得對問題的正確認識，形成經濟學思維方式，以此提高大學生分析問題、解決問題的能力，是宏觀經濟學研討式教學法的最終目的。課堂討論是這一目標能否實現(xiàn)的關鍵。

 

在課堂研討過程中，每個小組推舉一人向全班同學介紹研究內容和研究成果。陳述過程需要有觀點、數(shù)據(jù)、材料支撐，形成一個完整的論證體系。在小組代表陳述完畢后，同小組同學可以對該問題進行補充。接下來是教師和其他同學的互動環(huán)節(jié)。師生可以對該問題進行提問，由小組代表回答，還可以進行辯論，在這一過程中，教師需要真正發(fā)揮主導作用，正確引導，使學生明確研討主題，抓住爭論的焦點。教師要把握課堂研討時間，既要讓學生參與討論，又不能影響教學進度。最后是教師點評，從形式到內容，指出優(yōu)點和不足，同時對學生疑惑的問題進行集中解答、補充說明。研討課堂充分調動學生的參與積極性，深入交流和互動，真正提高學生自主學習能力和分析解決問題的能力。

 

(四)研討的課后延伸

 

研討階段結束并不意味著教學終點。研討課程結束后，教師和學生都應進行總結。教師的總結包括研討主題的確定是否恰當，學生在搜集整理資料、研討等各個階段的表現(xiàn)，對研討課堂的把握有沒有改進的余地，等等。學生可以從在閱讀、分析和研討過程中學到的知識;課前準備、課中研討等過程中自己的優(yōu)點和不足等進行總結。同時，經過研討階段，學生可以對研討主題撰寫研討心得或直接撰寫小論文，在此過程中，教師要加強指導，包括論文的規(guī)范性要求、論證方法和研究方法等，在一定程度上可以培養(yǎng)學生的科研意識和科研能力。

 

筆者從本院研討式教學法在宏觀經濟學課堂中的推行來看，總體還是取得了較好的效果，具體表現(xiàn)在如下幾個方面：第一，學生的自主學習能力得到增強。這種問題驅動型教學方法使學生變被動學習為主動學習。同時，由于研討式教學模式要求學生做好充足的課前準備，從文獻資料的收集、整理，到觀點的提煉，再到具體解決問題方法的確定，從報告論文的撰寫到主要觀點結論的陳述都需要學生積極參與，大大激發(fā)學生的求知欲和興趣。并在此過程中，極大提高學生的各方面能力。從筆者對參與宏觀經濟學研討型課堂的學生口頭調查及專門針對研討式教學法教學效果的問卷調查來看，超過90%的學生反映“研討式教學法優(yōu)于以往的講授型教學方法”。第二，培養(yǎng)學生的科研興趣和科研意識。宏觀經濟學是經濟學類專業(yè)的專業(yè)基礎課，對科研能力有一定的要求。研討式教學法要求學生最后撰寫報告論文，在一定程度上幫助學生了解基本的科研方法、科研論文撰寫的規(guī)范要求，無形中激發(fā)學生的科研興趣。在課堂上，每年會有部分同學撰寫一定數(shù)量的高質量科研小論文。

 

研討式教學法在理論上具有宏觀經濟學課堂中實踐的諸多優(yōu)勢，并且取得了較好的效果，還有亟待完善的地方。第一，加強教師課前準備，強化對學生的指點和輔導。實際上，在研討型課堂中，對教師的學術能力、組織能力及課堂管理能力都提出了較高要求。學生在文獻收集和對主題的把握方面由于經驗不足，難免出現(xiàn)偏差，教師需要及時輔導。第二，優(yōu)化研討教學流程。在研討過程中需要教師把握每個階段的時間，包括學生陳述的時間，學生提問的時間，課堂討論時間，以及最后教師點評的時間。并且從課前準備、課中討論到課后評價都需要教師合理安排時間，并監(jiān)督各個小組的完成進度情況，否則，很難實現(xiàn)預期目標。第三，考核評價體系亟待優(yōu)化。學生在研討式課堂中的表現(xiàn)，具體包括在研討小組中承擔的角色、完成的任務、課堂研討中的參與積極性等應該納入最終課程考核評價體系。

 

四、結語

 

篇（10）

19世紀70年代，美國哈佛商學院院長克里斯?哥倫布?朗戴爾教授首次將案例教學法應用于商業(yè)教育，開創(chuàng)了案例教學法的先河。當時，所有教學案例都來自商業(yè)管理的真實情境及事件，取得了良好的教學效果，由此掀起了一場教學改革的風潮。到了20世紀80年代，此教學方法受到我國師資培育的重視，在我國的應用越來越廣。［2］案例教學法遵循教學規(guī)律和受教育者的身心發(fā)展水平，圍繞特定的教學目的和要求，用典型的案例將理論與實際生動地結合起來，引導學生積極主動地思考。案例教學法形式多樣，著重培養(yǎng)學生的批判性思維，通過問題來解決問題。案例為基本教學材料，教師與學生再現(xiàn)(模仿)真實的教育情景，通過師生之間的交流和互動，在潛移默化中幫助學生，提高學生分析問題、思考問題、解決問題的能力。幼兒園管理課程實踐性較強，不僅要求學生掌握幼兒園工作管理的基本原則，熟悉幼兒園工作的內容，還要懂得處理復雜情境下的各種教育問題。因此，幼兒園管理要求教師具備較強的思考問題、解決問題的能力。幼兒園作為一個教育活動的場所，管理者的工作內容紛繁復雜，教師的工作具有很大的靈活性和隨機性。在不同的情景下，教師需要根據(jù)不同的情況采取不同的教育措施。研究案例教學法在幼兒園管理課程中的應用可以幫助學生提高在復雜教育情境中的應變能力、決策能力和行動能力，是對幼兒園管理課程教學的一次有價值、有意義的探索。除此之外，案例教學符合課程改革的要求。傳統(tǒng)的教學方式以教師講授為主，學生接受學習為輔，學生學習積極性差，課堂的知識往往成了“耳旁風”，教學效果不盡如人意。案例教學法顛倒了教師和學生的角色，課堂以學生討論學習為主，學習資料一部分由教師提供，一部分由學生搜集，課堂是學生討論、學習的場所。這樣的教學氛圍不僅增強了學生學習的效果，更激發(fā)了學生學習探索的欲望，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造性，發(fā)展了學生的潛力。

二、案例教學法在幼兒園管理課程教學中的應用

本研究共分為三個階段，分別是課前準備、課堂活動組織、課后分析回顧。

(一)課前準備

課前準備分為兩部分:一是精選案例，實踐案例的來源是教師和學生，課前教師告訴學生下節(jié)課討論的主題，學生按照分組自行搜索;二是教師根據(jù)所講主題選擇典型的案例。案例的來源有以下幾種途徑:一是教師根據(jù)每章的教學內容精選典型案例，并對案例進行分析和總結;二是教師深入一線幼兒園，對園長、教師等進行深度訪談，對幼兒園管理的變化與實際情況進行調查，通過訪談、錄音等手段，搜集真實的案例資料;三是網絡資料搜集，教師可以結合社會有關的熱點，選擇符合課題內容的案例組織學生討論。案例教學法中的案例必須具有以下幾個特點:典型性、相關性、多樣性。無論是教師還是學生提供的案例，都必須與討論的主題相關，小組的討論必須圍繞課堂的主題進行，不能單純地為討論而討論，以免喪失討論的意義。不同的案例往往可以幫助學生思考得更深刻，幫助學生舉一反三、觸類旁通，內化所要學習和掌握的知識和內容。

(二)課堂活動組織

活動組織的好壞是衡量一堂課是否有效的標尺。本研究活動組織有兩種形式，一是教師主導，二是案例討論。課程開始，教師簡略介紹所要學習的內容，以口述或者PPT的形式呈現(xiàn)案例，提出相應的問題邀請學生組織討論。比如，在準備“幼兒園安全管理”這章內容時，教師整理了近年來關注度較高、比較典型的幼兒園傷害事故，請學生從家長、教師、園長、政府、教育局等不同角度來討論這個問題，力求全面分析傷害事故的原因，探究避免此類事故應該提前準備哪些工作。需要說明的是，在案例討論過程中，小組每次的發(fā)言都要進行總結和記錄。教師要根據(jù)學生的討論情況進行簡單的小結，并納入平時成績的考核。小組分工必須明確，分為發(fā)言人和記錄員等，組員的角色必須變換，要讓每一個同學都能夠參與到小組討論中來，而不是“旁觀者”。每一次討論的內容，教師都要指導學生按照一定的格式進行整理和記錄，最終作為每一個學生平時考核成績的原始資料。記錄的整理也是對觀點梳理的過程，及時復習可以幫助學生更好地掌握課題的內容。案例討論從形式上來講，可以分為兩種:一種是典型的課堂小組討論，另一種就是針對主題的辯論。活動組織的形式如果只限于課堂討論，容易使學生產生厭倦情緒。辯論是一種有效的形式。教師可以根據(jù)自己選擇的材料，根據(jù)相應的主題，將要討論的問題設計成辯題，讓不同組別的學生思考和準備。當然，教師作為評判員必須起到一定的協(xié)調組織功能，沒有組織的討論，最終只能淪為無謂的爭吵。教師要時刻維持討論的核心，提醒雙方“辯手”，圍繞所要討論的話題進行。比如，在一節(jié)課中，“‘熊孩子’該不該打?”這一辯題中，教師將學生分為了正反和反方。正方的學生從學校管理的角度認為對熊孩子應該進行“教育”，不打不成器，沒有教訓，難以養(yǎng)成良好的規(guī)矩;反方則從幼兒身心發(fā)展的角度認為幼兒的生理心理還未發(fā)育成熟，應該循循善誘，不應該采取體罰等形式。最后，教師根據(jù)雙方的討論，進行了總結。通過辯論活動，課堂讓每一個學生都積極地參與到了教學當中，學生的思維是飛揚的，是被激發(fā)的。

(三)課后分析與回顧

在教學過程中，分小組討論極大地發(fā)揮了學生的積極主動性，學生不再是坐在教室的聆聽者，而是學習的主動者，他們的思維活躍起來了，開始思考問題的來龍去脈，真正開始“思考”這一項工作。在課程結束以后，教師讓學生對上節(jié)課的內容通過PPT形式進行講解和分析。教師再對具體的案例進行簡要的分析和整理，幫助學生理清思路，有效地解決復雜的情景問題。總之，案例教學法在幼兒園管理課程的教學中是一種有益的嘗試，它不僅調動了學生學習的積極性，也對教師的工作提出了更高的要求。教師不僅需要深刻地理解所授內容，還需要搜集整理大量的典型案例，并最終對學生的討論做總結。但是，教學相長，學生的思維也常常能夠激發(fā)教師不斷地去思考自己的不足，不斷地充實所學，不斷提升能力。

【管理學博士論文參考文獻】

篇（11）

 

引言

英語教學發(fā)展到今天，其間出現(xiàn)了多種教學方法，如聽說法（Audio-lingual approach），全身反應法（Total physical response），暗示法（Suggestopedia），交際法（The communicative approach），直接法（The direct method），認知法（Cognitive Approach），情景法（The situational approach），語法翻譯法（Grammar-translation approach）任務型教學法（Task-based language teaching）等。傳統(tǒng)語言課堂教學中，教師比較偏向于使用語法翻譯法畢業(yè)論文的格式，從而導致了“填鴨式”式教學和枯燥的課堂，學生的主動性無從談起。在這種情況下，主張“以人為本”，重視學生主體作用的任務型教學法應運而生，成為外語學界廣為提倡的教學方法。

任務型教學法概述

作為交際法（The communicative approach）最新發(fā)展成果的任務型教學法始于20世紀80年代，是“以完成具體的任務為學習動力和動機，以完成任務的過程為學習過程，以展示任務成果的方式來體現(xiàn)成就”（鐘啟泉，2001：260）。按照Numan (1989)的觀點，任務型教學中的任務應由教學目標、輸入、活動形式、師生角色、環(huán)境五部分組成。英國語言學家Jane Willis (1996) 則進一步將任務型課堂分為三個步驟：1. 前任務（Pre-task）階段。主要是教師通過圖片、視頻等各種手段引入教學任務。2. 任務環(huán)（Task-cycle）階段。這是整個教學過程的關鍵環(huán)節(jié)。教師在這一階段可以通過設計對話、討論、辯論、角色表演等方式，組織學生進行這些活動來完成教學任務。這里主要包括學生執(zhí)行任務，各組學生準備向全班匯報任務完成情況和報告完成情況三個分階段。3. 語言聚焦（Languagefocus）階段。本階段主要是學生用來分析其它同學教學任務的完成情況，同時在教師的指導之下更正錯誤并操練重要的語言點。任務型教學法強調交際和互動的特點使其在傳統(tǒng)語法翻譯法無法適應教學需求的情況下成為了英語教學方法改革的必然方向。從這一視角重新審視專業(yè)英語教學，培養(yǎng)學生的聽說能力有著重要的現(xiàn)實意義。

獨立學院聽說教學中實施任務型教學法的必要性

2004年的《大學英語課程教學要求》提出“大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生綜合應用能力，特別是聽、說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流”。提高學生的聽說能力至關重要，否則語言交流將很難進行。

獨立學院的大部分學生基礎薄弱，學習主動性不強，遇到學習困難后很容易喪失興趣和信心。在傳統(tǒng)教學方法不能充分調動學生學習興趣的情況下，課堂教學效果可想而知。在這種情況下，選擇合適的教學方法對于提升學生學習能力，幫助他們更好的應對專業(yè)四級和專業(yè)八級的檢驗尤為重要。綜觀我院學生的專業(yè)四級和專業(yè)八級考試成績分析畢業(yè)論文的格式，聽力部分仍然是最為薄弱的環(huán)節(jié)，這也從另一方面啟示教師應該適當調整教學方法。

任務型教學法在獨立學院聽說課堂的實施

傳統(tǒng)的聽力課堂上，教師在很多情況下扮演的是答案提供者的角色。這種做法無法調動學生的聽力積極性，也無法充分利用教材和其它聽力材料，進而影響教學效果和學生聽力能力的培養(yǎng)論文格式。從任務型教學法的視角來看，教師可以在課程開始前設置好本次授課的教學任務，即“為達到某一具體的學習目標而設計的活動”（Richards& Platt, etc. 2000:468）。按照任務型教學法的要求，任務應該有三部分組成：1. 任務的目標（Goals）。這里的目標可以是培養(yǎng)一項基本技能（如聽力中的預測能力），解決某一交際問題（如問路）等。2. 構成任務摘要的作用，非常有利于學生應對專業(yè)四級和專業(yè)八級考試。以聽力技能任務的訓練為例，在任務鏈的安排方面，先行訓練概括大意、復述等相對較為簡單的技能，再行訓練短時記憶、筆記等較為復雜的技能。在材料的選取方面則可以在開始的時候選取和生活更為密切的故事、生活場景類的聽力材料，然后選取新聞等相對較陌生的材料。

在口語訓練方面，教師也應該遵循任務型教學的步驟，設計符合學生實際情況的任務，充分調動學生的積極性，創(chuàng)造近似真實的交際環(huán)境，培養(yǎng)學生的交際能力。任務型教學法將任務分為拼版式任務（jigsaw tasks）、信息差任務(information-gap tasks)、解決問題式任務(problem-solving tasks)、做決定式任務(decision-making tasks)、意見交換式任務（opinion-exchange tasks）(Pica & Kanagy, etc.)。教師在教學活動中可以充分利用圖片、文字、視頻等材料來設置上述各種任務。以本院聽說課的一次以“愛情和婚姻”為主題的任務型教學為例。

前任務（Pre-task）階段：教師播放“梁祝”和“蝸居”兩個在愛情觀上截然相反的視頻片段，同時播放一部分中式婚禮和西式婚禮的片段。在播放結束后給出有關愛情和婚姻的相關詞匯和常用表達方式。教師將學生分為七個小組，向每個小組分發(fā)一個和愛情有關的話題。話題包括：1> Marriage across nations 2> Campusmarriage 3> Extramarital love 4>Traditional andmodern marriage 5> Different marriage customs (west VS east)6> What do you think of marriage ( its importance, what does marriage meanto the couple) 7> Net love。

任務環(huán)（Task-cycle）階段：各組同學就本組話題進行討論。這一階段，教師在教室巡視畢業(yè)論文的格式，對學生的討論進行監(jiān)督和指導，記錄學生所犯錯誤。討論結束后每組選出一名代表，向全班匯報本組的討論結果，這時教師記錄匯報學生所犯錯誤。

語言聚焦（Language Focus）: 不同組的同學對其它組的匯報進行點評并提出相應問題。教師在黑板上就學生所犯的典型語言錯誤予以糾正，個別錯誤以筆記的方式留給學生個人備案，到期末匯總。教師指導學生就語言難點和重點進行練習。

結語

任務型教學法的應用改變了學生上課消極被動的學習狀態(tài)，對于提升口語聽力能力，應對專業(yè)四級和八級挑戰(zhàn)有著很重要的意義。但在實施過程中，教學材料的選取，任務環(huán)節(jié)的設置都給教師增加了挑戰(zhàn)。同時，在進行任務型教學的同時，也不應該忽視教師的主體作用和傳統(tǒng)教學方法的有益之處。只有把這幾個方面平衡并結合起來，獨立學院的聽說教學才能取得更好的效果。

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[5]Richards, J., Platt, J. & Weber, H.Longman Dictionary of Language Teaching & Applied Linguistics [Z]. Beijing Foreign Language Teaching and Research Press. 2000.