經典古詩文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇經典古詩文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

古詩詞好句1新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。(唐·杜甫)

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(五代·李煜·虞美人)

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。(唐·李白·南陵別兒童入京)

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。(清·秋瑾·對酒)

海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。(清·鄭板橋·對聯)

金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。(·滿江紅·和郭沫若同志)

眾口鑠金，積毀銷骨。(史記·張儀列傳)

穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。(唐·杜甫·曲江)

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(唐·李白·春夜洛城聞笛)

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(魯迅)

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(唐·白居易·錢塘湖春行)

黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。(唐·李白·北風行)

亡羊補牢，未為遲也。(戰國策·楚策)

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。(宋·李清照·聲聲慢)

古詩詞好句21、天下之大，舍我其誰。

2、杯酒釋兵權，圖穿匕首現。

3、愿得一人心，白首不相離。

4、不識我陰曹地府，敢問我指間生死?

5、丈夫非無淚，不灑離別間。

6、寡人不死，爾等終究是臣。

7、我于你是王，卻未必是郎。

8、寄君一曲，不問曲終人聚散。

9、褪盡風華，我依然在彼岸守護你。

10、佛渡不了的天下，由我來渡。

11、我要這天，再遮不住我的眼，要這地，埋不了我的心，要這眾生，都明白我意，要那諸神，都煙消云散!

12、我且逍遙山水人家，閑話桑麻聽一曲琵琶，曲終，再無牽掛。

13、幾段唏噓幾世悲歡可笑我命由我不由天。

14、用我三生煙火，換你一世迷離!

15、你若活得凄涼，我定笑的猖狂。

古詩詞好句3這次我離開你，是風，是雨，是夜晚;你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

朕的江山養你一個禍水夠不夠。

劍氣縱橫三萬里，一劍光寒十九州。

人生的本質不是索取而是奮斗。

少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。

殘花若夢，花落滿天，舞亂心傷，沿著天邊最美的那一道風景。

天若負我，我便逆天，神若阻我，我便弒神。

除非黃土白骨ヽ我守你百歲無憂。

如是你愛，如是我在，金口縱開，只為伊改。

你的路途，從此不見我的蒼老。

只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

然，我長活一世，卻能記住你說的每一話。

古詩詞好句4提筆安天下，跨馬定乾坤。

守你一捧黃沙，陪你君臨天下。

如果全世界背叛了妳，我會站在妳身后、背叛全世界。

轉身，一縷冷香遠，逝雪深，笑意淺。來世你渡我，可愿?

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

風也笑，雨也笑，天為我狂自難傲。

有朝一日龍得水，吾叫長江倒海流。

腳踩生靈，手掌生死，傳說不朽，王者不敗。

蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

我用江山如畫，換你笑靨如花。

皇圖霸業談笑中，不勝今宵一場醉!

古詩詞好句5拋卻江山如畫，換她笑面如花。

如若為你權傾天下，我愿自此丟盔棄甲。

夢里的江湖，百花齊放，人來人往，繁華似錦。

我搖晃著向前走，哪怕血與骨散落一地。

那一場盛世流年我們守著寂寞傷得面目全非。

海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。

心有猛虎，細嗅薔薇。盛宴之后，淚流滿面。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

原來山盟海誓說遍，似這般都付與過眼云煙!

月光的森然，樂律的精魂，一切只是幻影，稍縱即逝。

篇（2）

中華古詩文誦讀是素質教育的一部分，小學生正處在記憶黃金時期和人格形成時期的關鍵時刻，通過中華古詩文的誦讀，讓孩子們萃取中華民族優秀的傳統文化，潛移默化中領會圣賢精神，繼承中華傳統美德，奠定堅實的語文基礎，幫助孩子形成良好的行為習慣和道德操守，提高學生的品德修養和審美情趣，對他們逐步形成良好的個性和健全的人格都有重要作用。那么，如何落實中華古詩文經典誦讀活動呢？

一、選擇合適的古詩文

1.選擇傳統的、民族的、經典的中華古詩文

傳統的、民族的、經典的中華古詩文中滲透著圣賢教誨、人格教育、文化素養等豐富內涵。目前，有些小學已將誦讀活動列入學校的閱讀課程之內，誦讀的主要內容可以根據教學段的不同，從《三字經》《弟子規》《千字文》《論語》《老子》《大學》《中庸》《孟子》《莊子》以及唐詩宋詞中的經典名篇、現當代優秀兒童詩中選擇，這些古詩文重人倫、求和諧、盼安定，道德修養滲透其中，將對孩子發生潛移默化的作用。

2.選擇小學生樂于接受、易于接受的經典古詩文篇段

在浩瀚的知識海洋中，選擇不同學段小學生樂于接受、易于接受的經典古詩文篇段，并確定必讀、必背的篇目，以達到童蒙養正、少年養志、成人養德的目的。選擇讀本應始終把握生命內涵可貴的信條。如《小學生必背古詩七十首》中的作品大都反映了人們熱愛大自然、熱愛人生，贊美正直善良的品格，追求安定幸福的生活等，我們通過誦讀《小學生必背古詩七十首》，不僅幫助學生完成小學生《語文課程標準》中要求小學階段學生背誦古今優秀詩文160篇的學習目標，并在誦讀這些優秀詩文的過程中，通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感，豐富了優秀詩文積累，培養了語感，發展了思維，為學生今后詩文誦讀拓展活動積累了經驗。

二、開展形式多樣的活動

少年兒童思維活躍，但注意力持久性相對薄弱，在誦讀經典古詩文的活動中，也許會隨著最初的新鮮感的消逝，很容易感到誦讀活動枯燥乏味，甚至產生畏難情緒。這就要求我們對學生應多鼓勵、多賞識，多采用主題鮮明、新穎活潑的形式，不斷變換方式來吸引學生的注意力，增強學生的誦讀興趣。

1.開展班級“古詩文誦讀展示會”

為激發學生的誦讀熱情，可以經常開展班級古詩文誦讀展示會，準備一些小學生喜歡的小物件作為獎品，同學們爭相在展示會上匯報自己某一階段的誦讀成果。匯報形式可以不拘一格，有的學生單槍匹馬展示個人成果，有的結伴而誦，有的以小組的形式進行誦讀展示。學生在展示中不斷地鞏固所誦讀的詩詞美文，同時這一過程又培養了他們的競爭意識、合作意識，喜愛誦讀的星星之火已經點燃！

2.親子背誦，邀家長同行

在誦讀活動中開展“親子誦讀”，每天將誦讀的內容通過《家校聯系本》告知家長，盡量爭取家長的支持與配合。家長通過簽字時的瀏覽便可知孩子的誦讀進度，以便做好每周保證學生在家有機會展示所學的經典內容的家校配合工作。學生將所誦讀的詩詞與家長交流，促進學生誦讀的激情，點燃家長誦讀的熱情，調動家長和孩子一起學經典、讀經典、背經典，同時也使學生感到誦讀經典古詩文是重要而且非常有意義的一項活動，我們的中華古詩文誦讀活動已有燎原之勢。

3.舉行“古詩文擂臺賽”

以班級為單位開展“古詩文知識擂臺賽”，各班選拔出六名代表參加比賽，其余同學充當拉拉隊，當出現場上選手無法解答的問題時，自然轉為場下觀眾舉手搶答。題型多樣，場上選手冷靜接受挑戰，場下觀眾也積極參與，極大地激發了學生誦讀的興趣和熱情。

4.師生比武

要求學生誦讀中華古詩文，做老師的也需努力率先垂范。因此，每次誦讀課上老師也要非常認真地去讀，邊讀邊思邊背，同時和學生開展比賽。有時老師故意背錯一兩句，學生們聽得可認真了，紛紛舉手幫老師指出錯誤之處，看著老師誦讀也出洋相，平時誦讀有困難的學生熱情也提高了許多。

三、摸索具體的誦讀方法

中華古詩文誦讀，不同于教材體系的語文課教學，不能進行“傳道授業”式的講解，這樣會打消學生學習的積極性；更不能對經典原文作照搬理解，這樣會望文生義；另外，古文的拗口對學生誦讀也是一大挑戰。因此，老師在開展活動時要大膽創新，不斷探索，豐富誦讀形式，讓誦讀活動真正成為學生的最愛。

1.配樂誦讀

許多短小精悍的古詩，讀起來朗朗上口，配上音樂更能讀出語境，多讀幾遍就能背誦了。如《江雪》的誦讀，先引導學生拿筆畫出詩中寫到的山、徑、舟、翁、江雪這些景物，然后教師給學生提供豐富的背景資料，讓學生從背景資料中看到詩人的思想情感，在音樂烘托下，“一切景語皆情語”，讓我們師生仿佛看到了一個孤獨的柳宗元，更讓我們看見了一個堅強的柳宗元，不知不覺中詩句也留在腦中了。

2.找押韻字

在背誦過程中，遇到一般性的詩詞，可引導學生把每句中的押韻字找出來，再讀這個句子，逐漸地這首詩詞就能背誦了。

3.展開想象

用品讀、想象在學生的腦中描繪一幅完整的畫面，這就使學生原本腦中的零散文字轉換成鮮活的圖像，并且連貫地流動起來。學生自然而然地也就理解了古詩文的大意，也進一步走入了古詩文所描繪的意境中。如誦讀《清平樂?村居》時，優美的畫面、悠揚的古曲就給學生創設了一份恬靜的田園氛圍，形成了未成曲調先有情的良好課堂氣氛。當學生自由地感悟后，適時拋出問題“誰醉？”“為什么醉？”學生一遍遍誦讀過后，顯然知道是老兩口醉了。一句提醒“陶醉的僅僅是老兩口嗎”，把學生的思維激活了。學生明白了詞人寫詞的目的，一切都是水到渠成，他們真正與詞人的心一起躍動，走進了詞人文字書寫的意境，誦讀得更加有滋有味了。

4.其他方法

誦讀課上，可讓學生領讀、齊讀、比賽讀、分組讀、個別讀、接龍讀、默讀……想方設法讓學生多誦多讀。還可以通過聽錄音跟讀、模仿老師誦讀、“分期付款”誦讀、小組互助誦讀等方法推動誦讀活動的開展。除了誦讀課堂，平時要有意識地營造一個誦讀的環境，利用早讀、晨會的時間播放中華古詩文錄音、動畫，讓學生多接觸古詩文，多讀多誦，從而多用，不增加負擔，使古詩文誦讀活動成為學生課外生活的一件樂事，給學生實施潛移默化的影響。

四、給予靈活的評價機制

篇（3）

古典詩文是古代文化中的瑰寶，是我們必須繼承和發揚的文化遺產。在十幾年的教育實踐中，我校摸索出了一條以“古詩文誦讀工程”為核心，結合國學教育，開展不同形式的特色教育之路，對學生的學習和成長產生了深遠的影響，真正起到“讓古詩文經典誦讀浸潤學生的人生”的效果，充分印證了用古詩文經典誦讀浸潤學生的人生具有科學性和可行性。

一、以科學性、可行性的理論為依據，開展“古詩文經典誦讀”工程

我國的古典詩文源遠流長，經歷了幾千年的錘煉和積淀，具有感發人心、陶冶性情、塑造人格、增長知識的功能，是中華傳統文化當之無愧的代表，是中華兒女共同情感和群體心聲的抒發和體現，引起了后人心靈上的共鳴，深得一代代中國人的喜愛，并將其發揚光大。

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“如果學生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務已經完成，那么他是不可能有自己特別愛好的科學的。”這充分說明了兒童閱讀的重要性和可行性。小學階段是學生記憶的最佳時期，是人格培養、知識增長的重要時期，如果讓每位學生從兒童時期就養成誦讀和欣賞經典古詩文的習慣，既能使學生從小受到傳統文化的熏陶，從優秀的傳統文化中汲取營養，挖掘古詩文的內涵，受到良好的禮儀文化教育，又能繼承、發揚這份不可多得的文化遺產。

二、建立行之有效、規范的制度，保證“古詩文經典誦讀”工程的開展

1.開展課前十分鐘誦讀。我們利用每天下午第一節課課前十分鐘讓學生誦讀，并且列入學校日常行為規范檢查。學生從一年級到六年級，每學年背誦古詩文80篇，小學階段共背誦古詩文不少于500篇。學生背誦古詩文的篇目大大超過了《語文課程標準》規定的數目。

2.開展古詩過級測試。我校建立了古詩文經典誦讀過級制度，規定了考核要求，制定了《小學古詩文誦讀過級實施方案》以及測試標準。每年5—6月份，我校組織并培訓科任教師對全體學生進行古詩文過級測試。過級測試要求學生通過抽簽決定背誦自己所在年級的《古詩文經典誦讀》教材中的6首，每個年級的學生每學年要求過2級，6年共過12級。只有熟練背誦全本教材上的古詩文，才能順利通過。

三、針對學生的年齡特點，結合誦讀實踐，編輯、出版教材，拓寬學生誦讀古詩文的閱讀面、閱讀量

在實施“古詩文誦讀工程”的初始階段（1999—2006年），我們先后以《中華古詩文讀本》《小學生必背古詩詞》《唐詩三百首》等書為誦讀教材。在積累了大量的誦讀實踐后，針對學生的年齡特點，我校于2005年組織本校語文教師，在浩如煙海的古代詩文中優中選精，遴選出334篇適合少年兒童背誦的名篇佳作，編為6冊，分別供一至六年級的學生使用。

這套《小學生古詩文經典誦讀》覆蓋并超過新課標規定的篇目，根據不同年級學生的特點，由淺入深地進行編排。低年級學生從背誦白話蒙學經典以及簡短的名句、詩歌開始，難度逐漸加大到篇幅較長的詩文詞賦等，安排比較合理，能夠激發學生的學習興趣，有助于對詩文的理解和思考。在編寫時，除在原文中給生字加注拼音外（一至三冊），還在文后安排了“請你知道”“為你釋疑”“幫你理解”或“給你提示”幾個小板塊。前三項分別是介紹作者、解釋字詞和作品的譯文、鑒賞，我們在譯成現代漢語的同時，盡量保持了原作的意境和風格。最后一項是對作品內涵的提煉和延伸，啟示學生自察自省，完善自我。

四、結合學年德育目標，采用多種方法激發學生誦讀古詩文的興趣，提高誦讀經典古詩文質量，賦予“古詩文經典誦讀”工程更鮮活和實用的生命力

我們在開展“古詩文經典誦讀”工程時，十分注重它的長久性和實用性。所以，我們在教學中結合德育目標，采取多種方法激發學生誦讀古詩文的興趣，提高誦讀經典古詩文質量，賦予“古詩文經典誦讀”工程更鮮活和實用的生命力。

1.以節目的形式表演古詩文。詩是濃縮了的語言精華，把語言展開，詩的意境也就呈現在了人們的眼前。我校先后舉行了以“誦千古美文，做少年君子”“誦讀經典古詩，傳承中華文明”為主題的文藝演出。在每年的“六一”聯歡會上，都有以古詩為題材的節目。

2.開展古詩文誦讀比賽、“古詩文PK賽”。每學期，學校都會組織各班開展不同形式的古詩文誦讀比賽、“古詩文PK賽”，同年級學生以班為單位，現場抽簽，有感情地背誦或PK。

3.繪制古詩配畫手抄報。學生把誦讀過的古詩文，配上想象的畫面，精心設計，繪制成圖文并茂、別具一格的古詩配畫手抄報。這樣就能使抽象的語言文字變成形象直觀的畫面，再現出詩歌所表現的生動意象。

4.寫讀后感。學校要求各班都召開《我從古詩中尋找民族精神》《弘揚民族精神，做禮儀小公民》等為主題的班隊會，并要求學生及時把讀古詩文的體會寫出來，交流心得。這樣不僅使學生會背誦古詩文，還使學生從古詩中有所感悟，受到了教育。

5.每日一句古訓。在實施古詩文誦讀工程的同時，我們注意同中華民族傳統美德結合起來，要求各班在黑板左邊一小角寫一句中華民族傳統美德方面的古詩文經典名句，每日一換，并且讓各班學生準備一個小本，每天將本班黑板上的經典名句記錄下來。這樣做不僅有助于學生對古詩文的積累，同時也在學生中弘揚了中華傳統民族精神。

五、開展“古詩文經典誦讀工程”，力求取得內蘊性、持久性、影響性的效果

篇（4）

面對《中華經典誦讀本》這么一本厚厚的讀物，學生們難免產生畏難情緒。因此，一開始，我就告訴大家，每周背出一首古詩就行了。這樣一來，學生的信心一下就來了。然后我又使出了激將法，問學生：“現在還有誰對付不了一首小小的古詩？”結果當天就有許多學生背出了這首古詩，在兩天內，學生都完成了背誦任務。我大大地表揚了學生，說他們真了不起，全班只用了不到三分之一的規定時間就勝利完成了任務。學生當然個個都很開心，很多學生還紛紛要求增加背誦量。慢慢地我由每周一首到每周背兩首再到每周背三首等。當然，我還根據學生記憶能力的發展水平，從易到難，循序漸進，由五言到七言，由描寫景色到揭示人生真理，由絕句到律詩到詞。我還注意歸類學習，舉一反三，如學了辛棄疾的《清平樂 村居》，我就推薦學生誦讀他的《西江月 夜行黃沙道中》；在感悟了他的以上兩首清新婉約風格的詞作以后，我又帶領學生領略了他的豪放派代表作《破陣子》。因為訓練有坡度，再加上觸類旁通、以點帶面，而學生又普遍都有迎接新挑戰的好勝習慣，所以學生誦讀起來就一發不可收拾了。隨著量的積累也逐漸有了質的飛躍。

二、多種方法，激發背誦興趣

為了讓學生加深對古詩文的理解，減少、掃除記憶的障礙，我總是利用晨讀課等時間向學生講解詩詞的意思；有時為了激發學生的興趣，我會介紹詩人的生平，詩文創作的時代背景以及相關聯的一些資料等。古詩是一件件藝術作品，它們的表現形式與我們現在的表述方法有一定差距，因此要幫助學生拉近與經典的距離。

另外，古詩詞都是具有音樂美的，在古代拿來譜曲即可開口唱出來，學生在隨著音樂演唱時，多了一種趣味，多了一種激動，也可以記憶得更深刻，更經久不忘。現代，我們已經在唱岳飛的《滿江紅》、坡的《水調歌頭》（但愿人長久）、李煜的《虞美人》、李商隱的《無題》、李清照的《一剪梅》（月滿西樓）、《臨江仙》（《三國演義》主題曲）等等。有的學生還根據自己的喜好，自譜曲子把一些比較長的作品唱出來記憶，自娛自樂的同時也能輕松地記下來了。如此一來，學生就不把背誦當作是一種負擔，而是一種享受了。

三、引入競爭機制，強化背誦

有了競爭就有了動力，有了成功就能產生催化作用。由于我對經典誦讀非常重視，經常督促、抽查，不斷鼓勵、表揚背誦情況好的同學，因此全班逐漸形成了一種你追我趕的誦讀氛圍。后來的早讀課上，只要我一走進教室，就有一群學生拿著《中華經典誦讀本》涌過來，并馬上在我的左右兩邊各排起了一條長龍，原來他們是要到我這里來接受檢測呢！這是我的一個新的激勵舉措：學生每背完一首，我就在他的書相關的篇目旁寫上一個鮮艷醒目的“背”字，并鄭重其事地記上年、月、日。幾次下來，我發現學生們又紛紛在比誰書上的“背”字多了。在這樣一種積極向上的學習風氣的影響下，學生的背誦熱情大為高漲。此時，背誦也已經成為學生生活中的一件大事和樂事了。此外，我還經常給學生新的激勵和刺激，如：定期進行“古詩擂臺賽”“挑戰極限”等活動，評選出古詩之星和優勝小組，并頒發獎狀或一些小小的學習用品作為鼓勵。

四、重視教師的范讀

在引導學生背誦經典的同時，我除了講述作者、作品的相關信息資料之外，總是和他們“同甘共苦”：有些作品我已經會背，就先滔滔不絕、抑揚頓挫地背給學生聽，如《愛蓮說》《陋室銘》《滿江紅》等，他們聽得一愣一愣的，除了羨慕之外，更多的就是躍躍欲試，想背熟練了也能與我一爭高下；有的作品比較晦澀，我也是初次接觸，如《箜篌引》等，我就和學生約好一起背誦，并且進行比賽，雖然這樣的作品比較拗口難背，但是學生的勁反而更足了，因為有老師和他們“有難同當”呢！結果，有許多學生先于我背熟，我當然是他們的最大支持者，對他們毫不吝嗇贊美之辭……我想：我們學生對背誦古詩文有如此濃厚的興趣和源源不斷的動力，其中有一部分的原因大概就是來自于我的高度重視和率先垂范吧。

五、進行啟發熏陶，提升精神，塑造人格

古人云：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。古詩文對學生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化修養的形成、語文能力的培養等諸多方面，起著無可估量的潛移默化的作用，使學生在一生中受用不盡，對學生完美人格的塑造有著巨大的作用。

篇（5）

1. 指導閱讀，體味美感。古詩的平仄、對仗、韻腳等藝術手段賦予詩句無限的魅力，讀起來朗朗上口，令人回味無窮。鑒于低年級學生的年齡特點、認知特點，指導學生朗讀方法，以及示范性的誦讀，是引領學生走進古詩文世界的金鑰匙。以課文《山行》為例：第一步，筆者要求學生讀準字音，不添字、漏字；第二步，教師自己入情入境地范讀，引起共鳴；第三步，師生共同討論，確定詩的重音，讀出抑揚頓挫的音律美；第四步，配樂朗誦，讀出感情。如此四步驟，循序漸進地引領學生走進古詩便水到渠成。

2. 融于音樂，營造氛圍。詩與音樂本是同根生，音樂是聽覺的藝術，詩是語言和音樂合成的藝術。優美的語言，和諧的韻律，恰當的吟誦，會增強感染力，讓人癡迷，讓人陶醉。青年名師戴建榮執教《回鄉偶書》，緊緊抓住了古詩的聲樂特點，帶領學生吟之、唱之、舞之。在理解的基礎上教師播放配樂詩的歌曲，學生輕輕跟唱；接著不放音樂，學生跟著教師的手勢半讀半唱，然后按照平仄的規律唱詩。最后，在吟誦的基礎上，師生搖頭晃腦，手舞足蹈（配合啞語動作舞詩）。教者重視詩的音律對詩的學習作用，其做法是值得借鑒的。

3. 回環復沓，熟讀成誦。因為小學生正處在記憶的黃金期，多背誦一些古詩詞不僅終生不忘，而且終生受益。所謂“回環復沓”的誦讀形式，就是強調反復地讀，完整地讀，來來回回地讀，全班齊讀，小組賽讀，小組輪讀，兩句兩句地輪讀……如壽鏡吾老先生般搖頭晃腦，如癡如醉，或婉約，或鏗鏘，或低回，或高昂。

二、深入淺出？搖？搖？搖教之自然

對古詩中一些“只可意會，不可言傳”的妙詞佳句，教師應深入淺出，采用多種教學手段進行指導，尤其要重視發揮語感的功能引導學生進行品味、欣賞和理解。

1. 電教手段，顯象得意。低年級學生形象思維強于抽象思維。采用電化教育，以生動可感的形象為中介，能充分調動學生的感覺器官，形象領會詩歌的意境。如在教學《望廬山瀑布》時，教師播放瀑布錄音，可以達到渲染氣氛的目的；在教學《一去二三里》時，教師播放錄像：炊煙繚繞的村舍、古樸雅致的亭臺、灼灼開放的桃花，讓學生身臨其境。這樣顯象得意，將形象美、意境美與語言美融為一體，學生易于理解，印象深刻。

2. 有意曲解，欲擒故縱。教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有痕跡的教育是最成功的教育”。有時，教師不動聲色地有意曲解，讓學生給教師挑毛病，欲擒故縱，能達到事半功倍的效果。著名特級教師于永正老師在教學古詩《草》時，創設情境，自己當“奶奶”，讓學生當“孫子”背誦《草》，其中有這樣的片段：

師：那么多的花不寫，干嗎寫草呀？

生（一愣）：嗯，因為――因為草很頑強，野火把它的葉子燒光了，可是第二年春天它們又長出了新芽。

師：噢，我明白了。背吧！（生背詩）

師：“離離原上草”是什么意思？我怎么聽不懂？

生：這句詩是說，草原上的草長得很茂盛。

師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑）

生：不是“一歲一窟窿”，是“一歲一枯榮”。枯就是干枯，榮就是茂盛。春天和夏天，草長得很茂盛，到了冬天，就干枯了。

師：后兩句的意思，我聽懂了，你看，我孫女多有能耐！小小年紀就會背古詩了！

多么別有新意的一番誤聽、誤讀、誤解啊！將“枯榮”曲解成“窟窿”，有意識地讓學生在高漲的情緒中，積極主動地辨讀音、悟字義、講詩意，潛移默化地受到了語感訓練。

3. 親近自然，回歸生活。親近自然，親近生命，詩意地棲居在大地上，這是中國古典詩詞的本質。把古典詩詞的學習與大自然的輪化結合在一起，在不同的時節吟誦不同的詩句，可以激活誕生在遙遠年代里的沉睡在紙上的詩詞。例如，春游青草地，吟誦《草》；夏觀綠菏池，詠出《小池》；秋賞楓林，共吟《山行》；步入凄冷的冬，詠誦《江雪》。這樣，順著四季走來，一路瑯瑯童音，既讓學生領略了四季的不同，回歸生活的本真，又達到了流暢記憶的效果。

三、勤于習練？搖？搖？搖成習亦然

1. 晨讀晚誦，手不釋卷。“連續反復的活動，是對天賦之門的叩啟。”每天早晨學生一到校立刻開始自由誦讀詩文（剛入學的一年級學生可進行跟讀）。教師適當點撥，幫助學生提高誦讀效率。每天放學前，教師布置給學生適量的詩文誦讀內容，讓學生在家長的協助之下進行誦讀，有條不紊地完成每學年的誦讀任務。

篇（6）

一、誦讀經典，激發愛國情懷

中國經典古詩文內容博大精深，其中不乏歌頌祖國壯麗河山、名勝古跡等名篇，誦讀經典古詩文，能使學生對祖國悠久的歷史、燦爛的文化加深認識，體驗和感知我們民族的偉大靈魂，樹立民族自尊心和自信心。在誦讀這些經典古詩文時，教師若能巧妙引導，讓學生在讀中領悟，讀中想象，定能加深學生對祖國廣袤、秀麗的山河加深認識，激發學生熱愛祖國壯美河山的思想感情。

比如在引導學生誦讀《望廬山瀑布》時，為加深學生對祖國有這樣大好河山的熾熱之情，在學生反復吟讀的基礎上，我讓學生入情入境，口頭改寫《望廬山瀑布》。下文為一學生改作：

一天，大詩人李白經過長途跋涉，終于到達了廬山。

到了廬山后，李白看見了廬山的優美景色：樹木郁郁蔥蔥，花兒爭奇斗艷。李白心想：廬山果然名不虛傳呀！李白邊走邊賞，忽然聽見了清晰可辨的“嘩嘩”的水流聲。他循聲望去，只見一條壯觀的瀑布，還隱隱約約地看見了瀑布下有許多游人。李白走到瀑布腳下，見瀑布就像一條豎著的河流，從山頂飛瀉而下，不禁贊嘆道：瀑布的景色真是美不勝收啊！

李白看著看著，為美麗的瀑布所陶醉了，情不自禁地吟誦道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

通過口頭改寫，古詩中描寫的各種美麗的景色更加清晰可見。學生感受到大自然的美麗，熱愛大自然的感情油然而生。

當然，在古詩文中蘊含的愛國主義教育因素十分豐富。除了描繪祖國大好河山的詩篇外，還有無數文人騷客，歷盡無數沉吟把他們的銘心感悟宣泄在字里行間。比如杜甫《聞官軍收河南河北》中：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”愛國憂民之情躍然紙上！王昌齡在《從軍行》里誓言：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭中不還。”何等豪邁！愛國詩人陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”他的《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”多么強烈的愛國情懷！在引導學生誦讀時，我們要講清時代背景，要讓學生扎扎實實地讀通讀順，讀出節奏，讀出感情，激發學生與作者的共鳴，讓學生從心底產生強烈的愛國情，報國志。

二、誦讀經典，弘揚傳統美德

當前的小學生普遍存在著人文素養欠缺、基本禮儀較差、自私自利等問題，這也成為廣大教育工作者的共識。因此，讓小學生從小接觸古詩文，必將受到民族精神的感召，優秀的傳統文化必將幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀，必將幫助他們完善自身人格修養、提高文化品位。使學生在誦讀中積累，在誦讀中感悟，在誦讀中欣賞，在誦讀中成長。

比如在引導學生誦讀《弟子規》時，我采取了三個“一”的做法：1.每日一讀。根據學生的年齡、認知特點和接受能力，制定科學合理的誦讀計劃，在規定的時間內明確學生每日的誦讀量。在學校老師和學生共同讀，在家中學生和父母共同讀，用各種形式，確保在理解的基礎上熟練背誦。2.每周一查。在誦讀理解的基礎上，對照誦讀內容，每周開展一次檢查活動，可以是自查，也可以是同學、師生之間的互查，以糾正自身和周圍不恰當的言行舉止，班級、學校對發現的問題進行歸納整理，以每個學生的點滴進步推動活動開展。3.每月一評。制定詳細的《弟子規》學習考核細則，每月對各學生進行一次考核，以考核評比促進你追我趕局面的形成。通過誦讀《弟子規》，學生學習并踐行了在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規范。

記得一次讀書交流會上，我問：“讀了《弟子規》，你受到了什么教育？”有的同學說：“入則孝主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。‘親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。’不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。”

有的同學說：“我們不僅要入則孝，而且要出則弟，‘兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。’兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。”

有的同學說：“每當我讀到‘父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。’這一段時，我感到自己做得很不好。有一次，媽媽上了一天班，非常疲憊。剛回到家中，就睡在了床上。然后讓我給她倒一杯水，而我卻看書入了迷，嘴上敷衍著，可卻沒什么行動。事后，爸爸批評了我，我忽然間感到很慚愧，感到無地自容。父母為我們可以傾其所有，可我卻連一杯水也不肯為他們倒，這件事令我羞愧難當。”

有的同學說：“讀了《弟子規》，我懂得了‘衣貴潔，不貴華。’所包含的道理，意思是說，穿的衣服干凈整潔就可以，這樣給人清新之感。無需高檔華麗，更不能相互攀比。”

有的同學說：“《弟子規》中‘凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉，話說多，不如少，惟其是，勿佞巧’，形象地點明了講話也需要懂一定的禮儀，才能讓人們聽了你的話之后，覺得你是個懂禮貌的小孩子。”

學生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高了自身的人文素養。

三、誦讀經典，培養健康人格

隨著經濟的發展，人們生活富裕了，但與此同時一些不良社會風氣也隨之產生，諸多因素造成一些學生缺乏遠大的理想。因此，要讓學生在誦讀中感受到積極向上的進取心，敢于成功而不驕傲，“遇到困難應當愈挫愈勇”，面對挫折不氣餒，不灰心，敢于接受挑戰，不懼怕競爭，有克服困難的勇氣，不嫉妒他人的成功和優點，不猜忌別人，能寬容他人。誦讀經典能健全學生的人格魅力，提高學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊。

1.感悟積極樂觀的人生態度

現在的學生大都是獨生子女，從小在溺愛中長大，過著“衣來伸手，飯來張口”的舒適生活，孩子的成長可謂“一帆風順”。但生活中怎么會沒有挫折？所以通過引導學生誦讀，理解古人在逆境中表現的積極樂觀思想，培養學生樂觀健康的人生態度。詩人陶淵明一生四次做官，三次被貶，其仕途不順，人生挫折是很多人難以承受的，他卻悠然自得，樂觀生活。“問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”是他寧靜閑適，悠然自得，輕松愉快的生活寫照。《飲酒》一詩，讓學生深入領悟了陶淵明的堅毅品質，培養了學生的受挫力。“詩仙”李白，其仕途更不順暢，多次遭讒言而被罷官，他才華橫溢，滿腔大志卻壯志難酬。然而，在苦悶的境遇中，詩人卻表現出樂觀向上的人生態度。《行路難》中，詩人抒盡苦愁情緒后道出：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”他堅信人生光明一定會到來。引導學生誦讀、欣賞這類詩歌，學生定會受到潛移默化的影響。

2.學習堅韌不拔的追求精神

篇（7）

德國一位學者說過一句精辟的比喻：“將幾克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當將這幾克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時，將這幾克鹽全部吸收了。”情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需溶于湯中才能被吸收，知識需要融入情境之中才能顯示出活力和美感，可見情境在教學中的重要性。古詩文的理解與感悟更需要情境的支持，僅靠教師的語言，學生很難展開豐富的想象，而運用遠程教育資源可有效創設身臨其境的畫面。如教學李白的《早發白帝城》時，學生僅從詩句表面很難想象詩人描繪的詩情畫意，應用遠程教育資源中的視頻資源使詩中的畫面和詩人的感情在學生腦中“動”起來，讓學生思維集中起來，學生從動人的畫面上，從輕柔的樂聲中，想象著、體味著、感受著詩文的藝術魅力。情有所感，理有所悟，學生在欣賞中對古詩詞的描繪進行再造想象，豐富了學生的內心世界，感受到了詩文的意蘊，從而增進了學生對詩詞的理解，進而喚起學生的生活體驗，激感，使詩人創造的意境在學生心中再現，很好地引導學生馳騁想象，理解詩文的內涵美、韻律美。

二、利用數字資源，提高學生誦讀能力

《小學語文課程標準》提出了誦讀的方法，誦讀是反復朗讀，自然成誦，尤其適應于抒情詩文。古詩文誦讀是一種美的教育和情感的熏陶。在教學中，我們使用課程資源中媒體資源上的朗讀資源來訓練學生的朗讀能力。教師通過輕柔、舒緩、恬美的語言范讀古詩，再配上資源中的音樂與動畫，創設一種具體的、直觀的、生動的、形象的“先入為主”的情境，使學生在抑揚頓挫、和諧優美的語言環境中感受古詩的聲韻之美。然后讓學生跟著錄音有感情地朗讀，通過自己大聲朗讀、低聲吟誦、指名讀、齊聲誦讀和分小組朗讀等多種形式，培養學生的誦讀能力，從而提高學生的語文素養。

三、采用七巧板拼圖，深刻理解古詩文意境

中華五千年的文化積淀是我們取之不盡的精神財富，其中頗具影響的便是詩詞，或氣勢磅礴，或以言壯志，或寄情山水。自古以來詩畫同源，以畫傳詩情，以詩表畫意。利用七巧板可以“以美帶學，借學促美，陶冶情操，全面發展”，將古代語言文字中含有的大量美的因子，通過學生筆端構畫出來，使之想象力得到發展，表現力得到提高，繪畫語言得以豐富，并用七巧板的形式把圖畫意境表現出來。筆者用網絡數字資源提供的音頻誦讀作為背景音樂，讓學生應用七巧板拼圖。如運用七巧板拼圖教學“兩只黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天”的詩句，學生的拼圖與數字資源上的動態畫面相對照，學生興趣濃厚，詩意理解深刻。

四、創新誦讀方式，推動學校古詩文閱讀

我們運用數字資源在課內讓學生理解古詩，感悟古詩之美，充分激發學生的閱讀興趣，同時積極由課內向課外延伸，讓學生通過賽詩會、誦讀表演、古詩文情節劇等開展經典誦讀。同時還根據季節的變換，讓學生收集與春天、夏天、秋天、冬天有關的詩句，遇到節假日，讓學生收集清明節、元宵節、中秋節、重陽節等有關的詩句。筆者還設計了一些古詩文活動方案，如個體活動方案：收集喜歡的古詩文，設計名人名言卡，匯編某一主題的古詩文，如勤學篇、立志篇等；集體活動方案：中秋朗誦與“月”有關的詩文內容，對對聯，走進

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古詩意境等。每年學校都開展“經典誦讀節”，大力開展中華古詩文誦讀，同時還開展中華書法和繪畫活動。在體育課上，有的學生在跳皮筋、踢毽子的時候背誦古詩，有的學生在玩拍手游戲時背誦，課間活動玩“丟手絹”“切西瓜”等游戲時用古詩配合表演。這些活動豐富了學生的課余生活，進一步激發了誦讀古詩文的興趣，為提高語文素養奠定了良好的基礎。

五、利用網絡環境，激發學生誦讀興趣

篇（8）

我校堅持以德治校的方向，把中華經典誦讀活動與傳統文化教育、現代教育相整合，培養中華民族精神，提高道德素養，創造經典人生，目前國學經典誦讀活動已成為我校一道亮麗的風景線。我們成立了“國學經典誦讀”活動的組織機構。由校長親自任組長，組員由教導處、政教處、團支部、大隊部和教師代表組成。專門制定了國學經典誦讀實施方案，各班分別由班主任和校本科任教師負責指導誦讀。

二、營造濃厚的傳統文化氛圍，更好地推進經典誦讀活動

1.利用文化走廊宣傳國學經典。為了使經典誦讀收到實效，使優秀傳統文化、傳統美德、民族精神教育落到實處，我們從育人環境入手，在校園中營造了誦讀活動陣地，建設了“國學經典誦讀、傳統美德、校園文化展板”，我們在四號樓的三個樓層的走廊里建設了幾十個國學專版，精選了《弟子規》和《三字經》部分內容，讓學生在日常的學校生活中，感受到潤物無聲的國學經典文化熏陶。

2.利用班級板報宣傳國學經典。全校每個班級利用班級后面的黑板做成形式多樣、內容豐富的國學經典板報，讓學生感受到國學文化氛圍。

3.利用學生手抄報宣傳國學經典。學生手抄報的內容有國學、古詩詞經典名句，傳統美德格言、圖畫、剪紙等，有的班級把它懸掛在班級的墻壁上，可謂是校園處處是教室，學生處處可誦讀。這樣，不僅營造了一種濃厚的校園文化氛圍，更重要的是，它為學生誦讀經典創設了一個更為開放的空間，方便了學生的誦讀和記憶。

三、開發校本教材，使特色項目課程化

2007年，我校的教學校長、教導主任及各年級骨干教師在工作之余，齊心協作，查閱了大量經典古詩文，選編了適合小學生年齡特點、心理特征和認知規律的校本教材《中華經典古詩文誦讀讀本》，在選材過程中，我們本著從易到難、循序漸進、分年段編寫的原則，編寫了這套校本教材。2007年10月，正式編印完成，投入使用。

這套教材共分為三冊：上、中、下，每冊均分為誦讀和選讀兩部分。上冊和中冊主要以古詩誦讀精選為主，供一至三年級學生使用；下冊主要以經典古詩詞、文言文為主，還選編《四大名著》《論語》等經典篇章，供四至六年級學生使用。兩冊的選讀部分為《弟子規》《增廣賢文》《三字經》等內容。每冊的誦讀內容要求學生熟讀成誦，選讀部分內容以了解為主、理解記憶為輔。

2012年，根據師生在使用過程中產生的意見和建議，我們又對校本教材進行了大幅度改進和二次印刷，現在的教材內容更精確、更完整、實用性更強。

四、建章立制、落實載體、豐富形式、真抓實干

為了將國學經典誦讀落在實處，我們建立了六個保障機制：（1）定時間，每天早上7：30-7：50為全校經典誦讀時間，天天如此，雷打不動，并且將校本課每周一課時納入課時當中，（在我們的課表中有體現各位領導可以查看），從時間上予以保障；（2）定人員，每堂課有校本教師專人負責，師生共讀，從教學人員上予以保障；（3）定內容，以校本教材為主，杜絕誦讀內容的隨意性，從內容上予以保障；（4）提供經費，提供教師外出學習的機會，（我們剛派出四位教師去上海學習）從經費上予以保障；（5）廣泛宣傳，爭取家長和社會各界理解支持，為誦讀活動創造一個寬松的外部環境。

五、經過廣大教師的長期努力，我校國學經典誦讀活動取得了可喜的成績

篇（9）

愛國學誦經典古詩文大賽開幕詞范文1各位同學，各位評委，老師們：

在這丹桂飄香，碩果盈枝的金秋時節，在慶祝祖國華誕--周年即將來臨之際，今天我們在這里隆重舉行“中華頌·20~~經典誦讀大賽”，通過誦讀形式來謳歌我們偉大祖國的光輝歷程，來表達我校全體師生對祖國美好的祝福。

同學們，經典文化已經浸透到中華民族的血脈之中，頌讀經典，能陶冶情操，凈化心靈，提高文學修養;能啟迪我們智慧，點燃我們為實現自己的崇高理想而努力拼博的信念;能增強民族凝聚力，表達我們對祖國母親的無比熱愛之情。

“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。”學校要通過這次活動，營造濃濃的讀書氛圍，激發師生的讀書興趣，讓我們在大量的閱讀實踐中了解祖國悠久的歷史和燦爛的文化，感悟祖國語言文學的博大精深，建設書香校園，促進校園文化建設。

同學們，請用你們高亢的聲音，昂揚的激情一起來吟誦我們親愛的祖國!

祝同學們比賽圓滿成功!

愛國學誦經典古詩文大賽開幕詞范文2各位老師、同學們：

大家好!

為了培養學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優秀文化，傳承中華美德，促進學校人文發展，提高辦學品位和辦學特色，結合我校實際決定舉辦迎新年中華經典美文誦讀比賽。

通過誦讀中華經典美文，可以拓展同學們的閱讀范圍，不斷提高同學們的人文素養，增強同學們的民族自信心和自豪感，以實現“讓中華經典浸潤心靈”的目的。這次比賽，也是我校特色學校創建成果的一次大展示，是對各班開展中華經典美文誦讀吟唱活動的一次大檢閱。

為了營造書香校園，創建特色學校，學校把中華經典美文誦讀活動作為特色建設引入了校園、引入了課堂。在班級中，以班級為單位開展中華經典美文誦讀活動，各班都制定了活動方案，凸顯班級特色，對學生進行品德、日常禮儀、傳統美德教育;與此同時，學校還積極地營造學習經典、誦讀吟唱經典的良好氛圍，利用課間操、上午、下午課前時間，播放經典美文誦讀，讓同學們在平時的學習、生活中隨時隨地都能學習中華經典美文，無時無刻都能感受到來自經典的力量。

“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。”大力弘揚民族傳統文化的今天，希望每一位師生都加入到中華經典美文誦讀的行列中來，希望通過本次比賽，能讓同學們感受到祖國傳統文化的博大與精深，心靈受到真、善、美的洗禮和熏陶，從而為我們的人生奠定厚實的文化底蘊。

同學們，讓我們在感受經典的魅力中健康快樂地成長!老師們、同學們，請用你們最高亢的聲音，最昂揚的激情去書寫亮麗的人生，在誦讀中一同感受中華經典美文的魅力!

祝比賽圓滿成功!謝謝大家!

愛國學誦經典古詩文大賽開幕詞范文3各位老師、同學們：

大家下午好!雅言傳承文明，經典滋潤人生。中國的經典詩文，博大精深，已存高遠，是中華民族精神文明的重要的組成部分。為了弘揚民族優秀文化，傳承中華文明;為了激發全體學生對祖國語言文字的熱愛，全面提升學生的語言文字應用能力和綜合素質;大于小學隆重舉行經典誦讀比賽。

眾所周知，隨著社會的進步，改革的發展，我們的中華經典詩文引起了越來越多的外國人的極大興趣。越來越多的外國人開始研究學習中華經典詩文，開始想深刻的了解中國，而我們學習中華經典文化注重的是傳承祖國的民族文化。不學國的經典文化會使我們離祖國的傳統文化越來越遠。由于我們平時積累少，有些同學在引經據典時常常出錯或者根本不會;有些同學把很多歷史典故都張冠李戴。這種情況讓老師很痛心。因此深入學國的經典文化對于我們來說就顯得更為重要，尤其是青少年學生更應成為誦讀中華經典詩文的文明使者，讓中華經典詩文走進每個學校，走進每個班級，走進每個學生的心靈。

同學們，老師們!中華經典誦讀比賽時間是短暫的，但是，誦讀的任務是延續的，是長久的。愛中華，讀經典，讓每個人，每個青少年學生都參與到中華經典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經典誦讀比賽，就是要讓經典滋潤我們的心田，伴著我們成長，使文明溢滿校園。

最后，衷心地祝愿我們這次經典詩文集體誦讀比賽活動圓滿成功!謝謝大家!

愛國學誦經典古詩文大賽開幕詞范文4男：尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

大家好，今天我們齊聚一堂，誦讀經典美文，中華經典猶如一座座取之不盡的寶藏，積淀著智慧的結晶，映射著理性的光輝。

女：之初，性本善。性相近，習相遠。”這是炎黃子孫懵懂求知的咿呀學語;男：子規，圣人訓;首孝悌，次謹信。”這是回蕩在中華大地上空的經典的聲音;女：天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這是范仲淹在《岳陽樓記》中發出的來自靈魂的吶喊，男：國學經典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽;國學經典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠。現在，就讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章。我宣布，“楊木洲中學國學誦讀活動”正式開始。首先為我們表演的是光華小學的小朋友們女：金色童年，陽光燦爛，童年時光我們親近經典金色童年，如夢如幻，校園內外我們誦讀經典讓我們在經典中尋求天地靈氣讓我們在經典中感受萬物精華(學生：人之初，性本善，起….)學生朗讀……男：剛剛小朋友們為我們朗誦的是千古傳誦的名篇絕句《三字經》，它不僅教我們怎樣識文斷字，也告訴我們很多做人的道理，讓我們受益終生。

女：今天，我們是讀中華經典，聆聽古詩書韻今天，我們誦讀千古美文，使承華夏文明父母之所愛亦愛之父母之所敬亦敬之《~規》伴我們同行，我們沐浴經典成長。下面請七八年級的同學為我們朗誦《~規》。

李如意：~規，圣人訓，起….男：書聲朗朗，朗朗書聲，我們不僅要熟記《~規》，更要將書中的文字落實在自己的行動里，以此嚴格要求自己。

同學們，我們深愛我們的祖國，我們搏動的心跳動著上下五千年的脈搏，我們深愛我們的華夏，我們涌動的血液奔騰著滾滾黃河的波濤。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，下面，讓我們走進《岳陽樓記》，感悟古人的愛國情懷，請九年級的同學朗誦《岳陽樓記》，戴佳玲：

起……男：最后讓我們全體同學一起大聲朗讀本次表演的結束語，絲絲管弦，起….男：書是一扇神秘的門，他垂青于每一位敲門者。女：書是一扇清新的窗，她激勵著每一個尋夢者。

男：

讀書吧!讓貧乏和平庸遠離我們;

女：讀書吧!讓博學和睿智豐富我們;

男：本次國學誦讀表演到此結束

愛國學誦經典古詩文大賽開幕詞范文5開場白

男：尊敬的各位領導、老師，

女：親愛的同學們

合：大家好!

男：中華文化，源遠流長，

女：國學經典，誦讀不衰。

男：國學是中華傳統文化的精華，它沉淀于歷史的長河，又升華于

現代的社會，

女：它既是延續傳統的紐帶，又是開創未來的階梯。

男：國學經典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽;

女：國學經典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠。

男：誦讀國學經典，讓華夏精神在我們的血脈中流淌，

女：誦讀國學經典，讓民族文化支撐我們人格的脊梁。

男：今天，我們相聚在這里，

女：誦讀國學經典，彰顯華夏文明，

男：弘揚民族氣概，展示自我風采。

合：讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章。.

男：城關鎮一中“國學經典誦讀比賽”現在開始。

城關鎮一中“國學經典”誦讀比賽主持詞

結束語

男：書是一扇神秘的門，他垂青于每一位敲門者。敞開的門扉里，是

一口淘不完的井，一座掘不盡的礦。

女：書是一扇清新的窗，她激勵著每一個尋夢者。推啟的心窗外，是

一片看不夠的景，一腔抒不倦的情。

男：讀書吧!讓貧乏和平庸遠離我們;

女：讀書吧!讓博學和睿智豐富我們;

合：讀書吧!讓歷史和時間記住我們;

男：智慧充盈，笑迎黃河東入海，我們的聲音渾厚而有力。

女：品味書香，坐看云卷云舒時，我們的神情從容而淡定。

合：讀書吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!

男：城關鎮一中“國學經典誦讀”比賽到此結束。

合：老師們，同學們，再見!。

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：大家下午好!

今天，我們誦讀千古美文，傳承華夏文明。

今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華經典，聆聽古詩書韻。

中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。

華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。

它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;

它又如春日的百花，散發著馥郁的芳香。

弘揚中華優秀文化，打造精彩人生底色。

瓊海市東太學校國學經典誦讀比賽現在開始。

首先進行的是七1班同學們古詩誦讀比賽。讓我們用熱烈的掌聲歡迎七1班全體同學為大家誦讀。他們誦讀的的古詩是《蟬》、《江南村絕句》、《游園不值》。

底蘊深厚的古詩可吟讀，可朗誦，能從耳朵鉆入心中，如同一股泉水涓涓流淌。絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩，悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘

接下來是七2班的同學們古詩誦讀。

結束語

中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。

中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。

誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。

誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。

愿中華詩文藝術之花永遠芬芳

愿五千年文化的血脈永久傳承

讓閱讀成為習慣，使書香飄溢校園

愿五千年文化瑰寶大放異彩，

篇（10）

引導和培養中小學生誦讀經典古詩文的興趣，是義務教育中不可缺少一部分，也是義務教育題中應有之義。通過培養中小學生誦讀經典古詩文的興趣，可以培養中小學生學習語言的興趣、提高中小學生的語言鑒賞能力和審美能力。通過對中小學生誦讀古詩文興趣的培養，增強我國傳統經典文化對小學生的熏陶，對保護我國文化遺產，更好的傳承經典文化也有一定的保護作用。

現代社會，隨著信息化進程的不斷加快，各種外來文化的入侵越來越明顯，對我國傳統文化的沖擊也越來越大。通過學校、家庭和社會的多層力量，教育和培養中小學生對經典古詩文的興趣，就顯得尤為迫切。本論文將重點探討培養中小學生誦讀經典古詩文興趣的途徑和方法。

一、培養中小學生誦讀經典古詩文興趣的意義

在現階段，培養中小學生誦讀經典古詩文有著很重要的顯示意義。培養中小學生誦讀經典古詩文，能夠培養中小學生的鑒賞能力和審美情趣，對以后的人生發展都能提供一定的幫助。

1. 古詩文是中小學語文教學的重要組成部分。

語文是人類文化最重要的組成部分，是日常交際中最實用的交際工具。古詩文是中小學語文教育中重要的組成部分。九年義務教育全日制小學語文新課標總要求中規定：小學生要“背誦優秀詩文不少于150篇（含課文）。可見經典古詩文在中小學語文教育中占有著重要的位置，誦讀經典古詩文的多少在一定程度上反映了中小學教育的成敗。培養中小學生誦讀經典古詩文的興趣，在某種程度上講，可以培養小學生對語文的興趣。

2. 有利于培養學生的鑒賞能力和審美情趣。

中華民族有五千年的文明歷史，其中優美的詩詞文賦無疑是這條璀璨星河中無數閃耀的明星。從古詩文產生的背景和歷史來看，古詩文往往用最濃縮的語言，它形象生動、音韻和諧、朗朗上口，記錄真摯的感情、美好的景色或難忘的事件。培養中小學生品位古詩文的過程，就是培養中小學生的審美能力和鑒賞能力。通過對古詩文逐字逐句的品位，對古人寫詩文場景的回憶和感受，學生的審美能力便會慢慢的得到提升，古詩文語言精練，用字精準，引人深思。

3. 誦讀古詩文是傳承民族文化的有效途徑。

經驗和相關數據表明，一個人成年之后，腦海中記憶的古詩文大多數是小學、中學所誦記的。因而，通過培養中小學生誦讀經典古詩文的興趣，必然使其受到民族文化的熏陶感染，為豐富一生的文化積淀打下堅實基礎。

二、培養中小學生誦讀經典古詩文興趣的途徑

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”當前，在很多地區，中小學生的教育不盡人意，對古詩文的教學存在著一些誤區，一部分老師抱著“熟讀百遍，其義自見”的觀點，只是讓學生單純的背誦古詩文，而不讓學生了解其中蘊含的思想和意義；有些老師教學方法單一，不能提高學生對古詩文的興趣。因而，培養中小學生誦讀經典古詩文的興趣，要結合多方面的力量，綜合學校教育、家庭的教育、社會教育為一體的教學方法，將傳統的教學方法和現代化的教學方法相結合。這樣，才能夠更好地培養中小學生誦讀古詩文的興趣。

1.改進策略，重視教學方法.

我們在對中小學生進行古詩文教育的過程中，教學的方法同樣占有很重要的位置，好的教學方法可以使學生對古詩文產生濃厚的興趣，從而增加學生學習古詩文的主觀能動性，激發不起學生興趣的教學方法，只能使學生對課堂和所學對象產生一種排斥感。

（1）和學生做朋友，建立和諧的師生關系.基于小學生自身的特點，教師應該嘗試著和自己的學生做朋友，建立起和諧的師生關系，這樣在教書的過程中，就能更好地消除學生與老師之間的交流障礙，更好地理解學生的所思所想。

（2）給學生講故事，創造身臨其境的氛圍.許多經典的古詩文，在其創作的過程中、流傳的過程中，都有許多經典的故事。喜歡聽故事也是學生的天性，教師在課堂教育的過程中，把古詩文作品流傳過程中包涵的一些有趣的故事、傳奇，把握時機，予以穿插，以故事的形式讓給學生聽。這樣既可以幫助學生理解古詩文，體會作者情感，也可使學生在緊張的腦力生活中得到調節，享受輕松、愉快。

（3）讓學生比記憶，激發互相競爭的局面。

2.改變觀念，重視家庭教育。

家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學校教育與社會教育的基礎。為此，在培養古詩文興趣方面，家長應該盡可能地為孩子創造良好的學習環境，提供一些能激發孩子興趣的讀物，到達增加知識，提高素質的目的。

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中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）09-0098-01

1.經典古詩文課外閱讀成為必然

1.1閱讀是語文學習的核心環節，也是精神成長、文化傳承的重要手段，在小學階段培養學生的閱讀習慣會使他們終身受益。特別是缺少漢語言廣泛交流的彝族地區小學生閱讀尤其重要。當前《新課程標準》中提出，小學語文必須高度重視引導學生進行課外閱讀。首次把"豐富語言的積累"寫進了教學目標，并用具體條款要求"注意積累語言材料。"明確規定背誦優秀詩文不少于150篇。課外閱讀總量不少于150萬字。適合兒童閱讀的各類讀物是現實生活中最重要的語文教育資源。"積極創造條件，指導學生多讀書，并采取多種形式交流讀書心得"則是極為重要的語文實踐活動。課外閱讀是語文實踐活動中最重要、最普遍、最經常的形式，是課堂閱讀的繼續和拓展，是閱讀能力訓練的必不可少的組成部分，在開放的語文教育體系中，課外閱讀不是游離于語文教學過程之外的"點綴"，是語文教學的重要組成部分。

1.2當前閱讀現狀的需要。綜觀當前小學語文課外閱讀現狀，形勢不容樂觀，突出表現為以下幾方面的問題：（1）選擇較盲目。由于小學生缺乏獨立思考能力，粗糙低劣、甚至具有較力色彩的書籍進入了學生選擇的領域。而一些較為高雅嚴肅的作品少人問津。另外，由于傳統應試教育的影響，存在極端功利色彩，誤以為課外閱讀會影響成績，只重視與文化考試有關的參考書，一些科普以及人文性很強的作品魅力不再。再則，個別學生憑潮流看書，人云亦云，自主性不夠。（2）方法較陳舊。今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習方法--知道為何學習？從哪里學習？怎樣學習？較多學生讀書時未能根據需要有計劃、有目的、有選擇地看。一味從頭至尾讀的大有人在，而現實生活中，這顯然滯后于社會高速發展的潮流。指導學生怎樣閱讀，為學生創造閱讀交流的平臺，讓學生體驗閱讀帶來的成就感卻很少去關注和嘗試。由此可見，方法陳舊、呆板是阻礙學生閱讀水平提高的重要方面。（3）研讀不夠深。從調查中還發現，大多數學生閱讀時未能做到用心去感受、去理解、去領悟，而只是走馬觀花的消遣式看書，主動探究、鉆研欲望不強，遇到困難就避而趨之，違背了讀書的本意。（4）沒有統一的標準。雖然在課外閱讀的開展上進行了安排，但是因為沒有統一的標準，教師也沒有進行相應的指導。還有就是閱讀興趣比較單一；閱讀習慣和閱讀量發展不平衡；課外閱讀的時間非常少，特別是彝區課外閱讀甚至沒有。對于如何引導學生閱讀的效果有時還是感覺無從下手，沒能形成一套操作性強收效大的引導模式。這是我們少數民族地區課外閱讀如何深入開展所面臨的一個困難。它需要教師擁有有效引導的理念，掌握有效引導的方法和策略，否則也只能是紙上談兵。因此，在閱讀價值日益顯現的今天，探索小學高段語文古詩文課外閱讀引領的有效性成了我們彝區語文教師亟待解決的重要課題。

1.3學校教師發展的需要。開展課程改革以來，我校教師更多地學習了現代教學思想，教學觀念不斷更新，越來越覺得只注重一本教科書是封閉的教學，犧牲的是個性、是創造、是自學的能力，是對學習語文興趣的扼殺，所以也越來越重視學生的課外閱讀。我們在認真審視學校師生閱讀現狀的基礎上，為培養學生閱讀能力，將"發展"作為總的價值追求，構建"小學高段語文古詩文課外閱讀指導策略"的研究。通過研究開闊學生的視野，活躍思維，使之對經典古詩文學習產生濃厚的興趣，積累、理解和閱讀能力得以明顯的突破，為中學古詩文學習奠定堅實的基礎；激發教師的研究熱情，探究指導學生課外閱讀的有效策略，促使教師全面提高。

為此經典古詩文課外閱讀延伸成為必然。

2.經典古詩文課外閱讀延伸的意義

根據新課程標準，借簽相關學校的指導經驗，結合彝區學生的閱讀開展實際而確定的在一定的指導投入內帶來的最好的效果。是充實的課外活動，以盡可能的時間、精力和物力投入，取得較好的教育教學效果。它的主要意義是探索新形勢、新課程標準下的課外閱讀有效引領方式，對今后的課外閱讀開展具有指導意義，從而提高課外閱讀的有效性，增強彝族學生的語文綜合素養。為彝族小學生的健康成長打下堅實的"精神底子"

3.研究目標

3.1根據小學生興趣愛好和年齡階段特征，制定詳細的彝族學生課外讀物的推薦原則，并在此基礎上確定具體的推薦書目和說明。

3.2針對不同的閱讀目的和不同的文體，制定一系列指導學生進行瀏覽，閱讀，精讀等閱讀方法的指導的方案和切實有效的措施。

3.3尊重小學生個性的發展和人格的培養。建立多樣化的閱讀情感交流模式。

3.4通過研究提升學生的語文素養，促進教育教學，提高教育教學質量。

4.研究的思路和方法

思路：本策略的決定以學生發展為目標，以閱讀材料為載體，以教師指導為渠道，以學生自立，學習為核心，探索出課外閱讀的有效途徑和方法。

方法：主要采取行動研究法，以本校五六年級彝生為研究對象。其次、采用一些調查法，經驗總結法，實踐實驗法，文獻資料法等方法。即從外到內，全面深入研究小學高段彝族學生的課外閱讀情況，教師經驗實踐，查閱資料總結實驗方法。寫好經驗總結。

5.充分利用有利條件

本策略的提出是在新課程理念的基礎上，在科研要求上，彝族地區小學高段學生的發展上提出的，充分利用以下有利條件：

5.1教育專家的引領。