英語(yǔ)專業(yè)論文文化大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇英語(yǔ)專業(yè)論文文化范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

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2高職英語(yǔ)專業(yè)西方文化習(xí)得方法

2.1樹立文化信心

高職教師的職責(zé)在于立德樹人，立德是樹人的先決條件，教師要從引導(dǎo)學(xué)生形成積極的價(jià)值觀入手，在教學(xué)細(xì)節(jié)中垂范優(yōu)質(zhì)文化，幫助學(xué)生習(xí)得和傳承。合格的職業(yè)人首先要自信，這是西方價(jià)值體系的重要體現(xiàn)，也是英語(yǔ)專業(yè)高職學(xué)生敞開心胸接納西方文化的前提。高職學(xué)生入學(xué)分?jǐn)?shù)較低，并不意味著智商和情商不如本科生。本科院校培養(yǎng)目標(biāo)多為理論研發(fā)或工程設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)邏輯思維。高職院校更關(guān)注學(xué)生的應(yīng)用能力和服務(wù)能力，注重形象思維。智能結(jié)構(gòu)類型的不同，沒(méi)有貴賤之分，因此教師要在課程教學(xué)中突破舊念，大力推行鼓勵(lì)機(jī)制，為學(xué)生營(yíng)造自信、樂(lè)觀的心理氛圍，使學(xué)生相信通過(guò)自己的努力他們也可以創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，成為行業(yè)精英。同樣的道理也可以延伸至文化認(rèn)知方面。成功的西方文化習(xí)得應(yīng)該是學(xué)生在沿襲中國(guó)優(yōu)質(zhì)文化的過(guò)程中正確、理性、適度地借鑒西方文化的精華，不驕不躁、不卑不亢，兼容互補(bǔ)、薪火相傳。

2.2營(yíng)造文化情境

文化是一個(gè)抽象的概念，針對(duì)高職學(xué)生，只有將其轉(zhuǎn)化為具體課堂活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)習(xí)得。高職英語(yǔ)專業(yè)課程可分為公共課、職業(yè)基礎(chǔ)課、職業(yè)技術(shù)課、職業(yè)技能訓(xùn)練課和選修課。公共課屬于中華人文博雅教育范疇，其余四類課程呈遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，均由英語(yǔ)專業(yè)教師任教。根據(jù)高職的屬性，學(xué)校通常不會(huì)開設(shè)西方文化理論課，學(xué)生西方文化的認(rèn)知、跨文化交際能力的提升主要源于專業(yè)課教師的正確疏導(dǎo)。真實(shí)的涉外情景構(gòu)建和豐富的學(xué)生活動(dòng)開展是西方文化習(xí)得的有效載體。職業(yè)基礎(chǔ)課可以選擇電話交流技能、工作場(chǎng)所交流技能、國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)等教學(xué)內(nèi)容；職業(yè)技術(shù)課可以選擇客戶溝通技能、工作文件寫作、企業(yè)與社會(huì)等教學(xué)內(nèi)容；職業(yè)技能訓(xùn)練課可以選擇公眾演示技能、求職技能、談判技能等教學(xué)內(nèi)容；選修課可以選擇管理學(xué)基礎(chǔ)和營(yíng)銷學(xué)基礎(chǔ)等教學(xué)內(nèi)容。上述每項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都要以行動(dòng)導(dǎo)向的學(xué)生參與作為保障，運(yùn)用實(shí)時(shí)更新的現(xiàn)代化教學(xué)手段呈現(xiàn)，利用英文媒體培養(yǎng)學(xué)生對(duì)西方文化的判斷力[3]。每項(xiàng)課堂活動(dòng)都執(zhí)行量化考核，以檢測(cè)學(xué)生的活學(xué)活用情況。學(xué)校還可以通過(guò)分層次的專業(yè)技能大賽提高學(xué)生對(duì)跨文化交際興趣，由點(diǎn)及面，保障文化精華傳播活動(dòng)有序進(jìn)行。

篇（2）

同時(shí)這些網(wǎng)站還存在如下幾點(diǎn)問(wèn)題:①導(dǎo)航不清晰;②與專業(yè)要求相比較，不夠?qū)I(yè)化;③形式和內(nèi)容較多樣性;④建設(shè)或者維護(hù)技術(shù)較復(fù)雜等問(wèn)題。

2化學(xué)工程與工藝專業(yè)英語(yǔ)網(wǎng)站設(shè)計(jì)的原則

為解決上述主要問(wèn)題，在化工類專業(yè)英語(yǔ)網(wǎng)站建設(shè)中必須堅(jiān)持以下原則。

2．1導(dǎo)航清晰，信息全面由于化工專業(yè)英語(yǔ)網(wǎng)站建設(shè)的初衷在于資源共享，這就注定其內(nèi)容形式繁多。為了與普通英語(yǔ)學(xué)習(xí)類網(wǎng)站區(qū)別開來(lái)，應(yīng)根據(jù)化工專業(yè)學(xué)生對(duì)專業(yè)英語(yǔ)的需求來(lái)設(shè)計(jì)網(wǎng)站內(nèi)容及功能，因此網(wǎng)站導(dǎo)航應(yīng)簡(jiǎn)潔清晰。在進(jìn)行網(wǎng)站全局設(shè)計(jì)時(shí)，可采用網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而局部性知識(shí)模塊可采用樹狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并用導(dǎo)航條、菜單等形式突出各關(guān)鍵模塊內(nèi)容。

2．2專業(yè)化風(fēng)格網(wǎng)站風(fēng)格是指，網(wǎng)站頁(yè)面設(shè)計(jì)上的視覺(jué)元素組合在一起的整體形象，展現(xiàn)給人的直觀感受。“整體形象”包括站點(diǎn)的版面布局、瀏覽方式、交互性、內(nèi)容價(jià)值等等。為體現(xiàn)網(wǎng)站的專業(yè)性，在風(fēng)格采用上必須考慮化工課程的專業(yè)性。

2．3形式和內(nèi)容統(tǒng)一性網(wǎng)站的建設(shè)是為了學(xué)習(xí)化工專業(yè)英語(yǔ)并達(dá)到學(xué)習(xí)資源共享的目的，而不單純的只是簡(jiǎn)單的供給關(guān)系。因此，在一定形式的基礎(chǔ)上，必須注重網(wǎng)站的內(nèi)容以及功能，使網(wǎng)站的形式和內(nèi)容相互統(tǒng)一。

2．4技術(shù)簡(jiǎn)單現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上較活躍的網(wǎng)站均是由專業(yè)化的技術(shù)人員完成，使得網(wǎng)站的綜合風(fēng)格越來(lái)越美觀，功能越來(lái)越強(qiáng)大。但技術(shù)也越來(lái)越復(fù)雜。因此網(wǎng)站的維護(hù)對(duì)于普通的學(xué)生或者教師而言都存在一定難度。這種“技術(shù)”的要求不利于學(xué)生開發(fā)建立起適合自己需求的網(wǎng)站。所以要求技術(shù)簡(jiǎn)單化，這種簡(jiǎn)單化不是低級(jí)的代名詞，而是指盡量摒棄不必要的一些網(wǎng)站設(shè)計(jì)，達(dá)到同等功能性的同時(shí)，盡可能多的人會(huì)使用的簡(jiǎn)單技術(shù)。

3網(wǎng)站設(shè)計(jì)思路

3．1課程網(wǎng)站模式的確定網(wǎng)站建設(shè)有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)之分，兩種模式各有優(yōu)缺點(diǎn)，靜態(tài)網(wǎng)站較易被檢索到，但文件交互功能較弱，不支持?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)，網(wǎng)站后期維護(hù)管理工作量較大。動(dòng)態(tài)網(wǎng)站則彌補(bǔ)上靜態(tài)網(wǎng)站上述缺點(diǎn)，但其缺點(diǎn)是不易被檢索到、總體而言，為了達(dá)到資源共享的目的，動(dòng)態(tài)網(wǎng)站更適合。

3．2網(wǎng)站建設(shè)軟件的確定制作網(wǎng)站的軟件非常多，本文主要介紹Dream-weaver8這款軟件，非常適合初學(xué)者，該軟件可以實(shí)現(xiàn)建設(shè)網(wǎng)站所需要的所有功能。Dreamweaver8是美國(guó)Macromedia公司開發(fā)的集網(wǎng)頁(yè)制作和管理網(wǎng)站于一體的一款面向大眾的網(wǎng)頁(yè)制作軟件。相對(duì)于其他網(wǎng)頁(yè)制作軟件，Dreamweaver8提供了設(shè)計(jì)者和代碼編寫者兩種布局。而我們的網(wǎng)站建設(shè)和管理者主要都是本專業(yè)的普通學(xué)生和教師。設(shè)計(jì)者的布局讓初學(xué)者也可以通過(guò)相關(guān)書籍介紹和軟件教學(xué)視頻等達(dá)到網(wǎng)頁(yè)制作的目的。

3．3課程網(wǎng)站內(nèi)容的確定依據(jù)化學(xué)工程與工藝的專業(yè)性質(zhì)，確立網(wǎng)站的內(nèi)容。依據(jù)化學(xué)工程與工藝的專業(yè)性質(zhì)，網(wǎng)站資料的收集方向必須緊密聯(lián)系專業(yè)課程設(shè)置和學(xué)生課外學(xué)習(xí)，創(chuàng)新研究需要。因此，在資料收集之前，做了大量的問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象主要是對(duì)專業(yè)英語(yǔ)最具需求的化工專業(yè)學(xué)生。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大約92%的學(xué)生都希望該類型網(wǎng)站能與所學(xué)專業(yè)和課程緊密聯(lián)系。除了依據(jù)專業(yè)和學(xué)生需要，也考慮到資料收集的可行性和成本。綜合分析，網(wǎng)站的內(nèi)容應(yīng)包含以下幾個(gè)方面:英語(yǔ)學(xué)習(xí)、專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)、留學(xué)英語(yǔ)。

①英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容可以細(xì)化分成四級(jí)、六級(jí)考試學(xué)習(xí)資料和一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)技巧，如詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)境培養(yǎng)等;

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英語(yǔ)專業(yè)的精讀課（Intensive Reading / Close Reading）稱為綜合技能課，在英語(yǔ)專業(yè)本科生基礎(chǔ)段培養(yǎng)中起著舉足輕重的作用，該課程是所有基礎(chǔ)段課程中課時(shí)最多，學(xué)分最高的課程，英語(yǔ)專業(yè)精讀課程教學(xué)的效果直接決定了英語(yǔ)專業(yè)本科生對(duì)其他課程的掌握與理解的程度，因此受到了英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生及老師的重視。鑒于此，近年來(lái)，許多高校對(duì)非常重視英語(yǔ)專業(yè)精讀課課程的建設(shè)，也出現(xiàn)了許多相關(guān)的精品教材，像外研社出版的《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》和《文化透視英語(yǔ)教程》，復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院編寫的《精讀英語(yǔ)教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版的《超越概念英語(yǔ)專業(yè)精讀》等。但僅有好的教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，英語(yǔ)專業(yè)精讀課程的教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在對(duì)單詞、短語(yǔ)、語(yǔ)法、修辭和練習(xí)的講解上，更應(yīng)重視該課程對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握英語(yǔ)語(yǔ)言的精華。

把文化意識(shí)的培養(yǎng)作為外語(yǔ)教育，尤其是英語(yǔ)專業(yè)精讀課的一個(gè)重要組成部分是有充分的理由的：一是從英語(yǔ)學(xué)習(xí)的角度看，和外國(guó)人交往不僅要精通他們的語(yǔ)言，還必須理解他們的文化、思維方式、價(jià)值觀和生活習(xí)慣；二是在一個(gè)多元化的社會(huì)里，跨文化意識(shí)對(duì)促進(jìn)各國(guó)人民的相互尊重和合作有著積極的作用。這符合目前高校培養(yǎng)具有全球化視野人才的教學(xué)目標(biāo)，并且從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)看，第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程是一個(gè)文化注入的過(guò)程。對(duì)學(xué)生的文化意識(shí)培養(yǎng)在我國(guó)中小學(xué)的外語(yǔ)教學(xué)中非常薄弱，這一問(wèn)題在高校的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中得以延續(xù)，但近年來(lái)有所改觀。

文化意識(shí)的培養(yǎng)有助于學(xué)生克服文化休克（Cultural Shock） Kalvero Oberg及所謂的二年級(jí)現(xiàn)象。文化休克（Cultural Shock）是1958年美國(guó)人類學(xué)家奧博格Kalvero Oberg提出來(lái)的一個(gè)概念，是指一個(gè)人進(jìn)入到不熟悉的環(huán)境時(shí)，因失去自己熟悉的所有社會(huì)交流的符號(hào)和手段而產(chǎn)生的一種迷失、疑惑、排斥甚至恐懼的感覺(jué)。在英語(yǔ)教學(xué)中，文化休克表現(xiàn)為因?yàn)椴皇煜び⒄Z(yǔ)國(guó)家文化而對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生疑惑、排斥、苦惱的感覺(jué)。這種現(xiàn)象在英語(yǔ)專業(yè)二年級(jí)表現(xiàn)尤為明顯，學(xué)生們由大一時(shí)的積極操練英語(yǔ)在轉(zhuǎn)變?yōu)榇蠖r(shí)不愿開口說(shuō)英語(yǔ)，甚至排斥英語(yǔ)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因就是學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷對(duì)中西兩種文化進(jìn)行對(duì)比，但由于中西文化差異過(guò)大，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生畏縮退卻的心理，因此在精讀課中輸入一定量的文化意識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，幫助學(xué)生克服文化休克這一現(xiàn)象是非常必要的，使文化休克為提高學(xué)生的文化意識(shí)鋪路。

英語(yǔ)語(yǔ)言的兩大淵源：希臘羅馬神話和圣經(jīng)，在英語(yǔ)專業(yè)精讀課有著不同程度的體現(xiàn)，如在《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第三冊(cè)中選取了與希臘羅馬神話有關(guān)的Diogenes and Alexander，該文章選文有趣，讓大部分學(xué)生第一次接觸到了希臘神話，從而了解到了弗洛伊德提出的戀母情結(jié)，對(duì)心理學(xué)和西方文化也有了一定的理解。《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第五冊(cè)的第一課“Where Do We Go from Here？”，作者馬丁路德金在該文中大量引用到圣經(jīng)中的典故，讓學(xué)生們深深感到圣經(jīng)對(duì)當(dāng)代西方人生活的深刻影響，從而明白了圣經(jīng)成為西方文化淵源之一的道理。當(dāng)然，隨著全球化進(jìn)程的加快和英語(yǔ)國(guó)際地位的不斷提高，英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者，不僅要對(duì)前面提到的兩大文化淵源有所了解，還要了解一些非英語(yǔ)國(guó)家的文化，這樣才可讓學(xué)習(xí)者更具全球視野，這一問(wèn)題在英語(yǔ)專業(yè)精讀課本中得以體現(xiàn)。如在《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第一冊(cè)中，第一課Half a Day 的作者就是埃及人，而第五課Message of the Land的作者是泰國(guó)人，他們都是把英語(yǔ)作為寫作語(yǔ)言而國(guó)籍并非英語(yǔ)國(guó)家的作家。這樣的選材無(wú)疑對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者將來(lái)面對(duì)多元文化有著莫大的好處，更有助于學(xué)生成為具有全球視野的新世紀(jì)人才。當(dāng)然，文化意識(shí)的學(xué)習(xí)不僅限于以上提到的范圍，西方文化中提倡的self—reliance，adventurism對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀也有著非常積極的影響，而對(duì)這些理念意識(shí)的接受有效提高了中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)寫作和口語(yǔ)表達(dá)的地道程度，能使學(xué)習(xí)者早日擺脫中式英語(yǔ)。

培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的文化意識(shí)這一任務(wù)對(duì)精讀課老師提出了更高的要求，這意味著老師不僅僅要講解課本中出現(xiàn)詞匯、習(xí)語(yǔ)、語(yǔ)法現(xiàn)象及課后練習(xí)，更要不斷傳輸文化現(xiàn)象，幫助學(xué)生對(duì)中西文化進(jìn)行對(duì)比，從而培養(yǎng)文化意識(shí)。目前大部分精讀課老師只是粗泛地講解一些課文出現(xiàn)的notes，不注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。作為精讀課教師，我們從以下幾個(gè)方面著手培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的文化意識(shí)。

（1）作為對(duì)精讀課的補(bǔ)充，布置與文化意識(shí)相關(guān)的閱讀材料，讓學(xué)生在課后閱讀。圣經(jīng)簡(jiǎn)讀本，希臘羅馬神話簡(jiǎn)讀本及亞瑟王與圓桌騎士等都可為非常理想的補(bǔ)充讀物，通過(guò)對(duì)故事概述，人物角色分析等課堂討論活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)一些英語(yǔ)典故，習(xí)語(yǔ)有更深入地理解。

（2）設(shè)定與價(jià)值觀、人生觀相關(guān)的話題供學(xué)生討論，對(duì)討論中形成的文化碰撞（Cultural Clashes）進(jìn)行對(duì)比分析，以引導(dǎo)學(xué)生形成符合英語(yǔ)思維習(xí)慣的表達(dá)方式，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，從而寫出和說(shuō)出更地道的英語(yǔ)。

（3）通過(guò)多媒體及影視作品培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。如在學(xué)習(xí)完《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第五冊(cè)第二單元Two Kinds之后，可以根據(jù)該作品拍攝的電影《喜福會(huì)》讓學(xué)生更好地了解中西兩種不同的思維模式和價(jià)值體系，加深學(xué)生對(duì)兩種文化的對(duì)比，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。還可以通過(guò)英文原版的雜志，如《國(guó)家地理》和英文原版的影視作品如《圣經(jīng)之謎》作為學(xué)生的課外賞析，來(lái)幫助學(xué)生更好地了解文化及其淵源，培養(yǎng)其文化意識(shí)。

總之，英語(yǔ)專業(yè)的精讀課是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，在英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)階段有著不課低估的作用，有助于英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在高年級(jí)的英美文學(xué)，文化及高級(jí)寫作等課程的學(xué)習(xí)，并對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在今后的外事交流中起著重要的作用，可以更有效地與英語(yǔ)國(guó)家的人進(jìn)行溝通交流，避免引起文化方面的誤會(huì)。教師和學(xué)生都不應(yīng)該忽視文化意識(shí)培養(yǎng)的重要性。英語(yǔ)專業(yè)精讀課的教師應(yīng)努力改進(jìn)傳統(tǒng)的精讀課授課方式，加強(qiáng)對(duì)文化知識(shí)的輸入，培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的意識(shí)，讓該課程的學(xué)習(xí)者最大限度地獲得其有效信息，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)文化興趣和理解力，進(jìn)而使他們主動(dòng)觀察、分析、對(duì)比、評(píng)價(jià)，并從深層文化中探討和研究西方文化之間存在的差異，以有效提高學(xué)生的跨文化交際能力，培養(yǎng)文化意識(shí)，使精讀課成為名副其實(shí)的綜合技能課。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊立民.現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ).外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2005.

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（1）個(gè)別授導(dǎo)。個(gè)別授導(dǎo)模式是通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)的一種典型方式。在該模式中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化授課，即單獨(dú)教學(xué)。其基本流程為：計(jì)算機(jī)呈示與提問(wèn)—學(xué)生應(yīng)答—計(jì)算機(jī)判別應(yīng)答并提供反饋。在這種模式下，教師可以根據(jù)學(xué)生的不同教育背景，靈活選擇教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)過(guò)程因人而異，使交互形式更加生動(dòng)活潑。

（2）操練與練習(xí)。操練與練習(xí)的過(guò)程中并不向?qū)W生教授新的內(nèi)容，而是由計(jì)算機(jī)向?qū)W生逐個(gè)呈示問(wèn)題，學(xué)生在機(jī)上作答，計(jì)算機(jī)給予適當(dāng)?shù)募磿r(shí)反饋。應(yīng)當(dāng)注意，練習(xí)與操作存在概念上的區(qū)別：練習(xí)的目的是為了幫助學(xué)生鞏固知識(shí)和技能，因此大多采用短答題和構(gòu)答題之類的形式；而操作是設(shè)計(jì)聯(lián)想和記憶，多采用選擇題和配伍題之類的形式。

（3）教學(xué)游戲。作為信息化教學(xué)模式，教學(xué)游戲與計(jì)算機(jī)密不可分。作為信息技術(shù)的一種，教學(xué)游戲從本質(zhì)上而言是一種模擬程序，但是為了使學(xué)生有興趣學(xué)，有樂(lè)趣玩，在其中加入了競(jìng)爭(zhēng)性、趣味性和參與性因素，真正做到了寓教于樂(lè)。例如，可以讓學(xué)生扮演企業(yè)家，在游戲的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，從而讓學(xué)生在游戲的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的。

（4）情境化學(xué)習(xí)。情景化學(xué)習(xí)屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)，是目前重點(diǎn)研究的教學(xué)方法之一。在該教學(xué)模式中，通過(guò)信息化手段模擬實(shí)際情景，可以有效激發(fā)學(xué)生直觀、生動(dòng)的想象，從而喚醒記憶中關(guān)于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累，使學(xué)習(xí)者在回顧以往知識(shí)的基礎(chǔ)上，更好地去吸收、掌握、同化當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí)，并且賦予新知識(shí)某種意義。情境學(xué)習(xí)模式的主要方法有認(rèn)知學(xué)習(xí)、拋錨式學(xué)習(xí)等。

（5）探究性學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)（InquiryLearning）本質(zhì)上是將信息檢索技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中。在該教學(xué)模式下，學(xué)生能夠靈活應(yīng)用數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)和情報(bào)檢索技術(shù)，根據(jù)需要從學(xué)科數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索有用的信息。例如在歷史、地理等大數(shù)據(jù)量學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以利用信息檢索服務(wù)功能，通過(guò)收集合理的信息，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密地推導(dǎo)，得到對(duì)教師所提問(wèn)題的正確解答。

（6）計(jì)算機(jī)支持合作學(xué)習(xí)。計(jì)算機(jī)支持合作學(xué)習(xí)（Computer－SupportedCooperativeLearning或Computer－SupportedCollaborativeLearning；CSCL）是一種與傳統(tǒng)的個(gè)別化CAI截然不同的概念。在個(gè)別化CAI中，教學(xué)過(guò)程往往注重于人機(jī)交互活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)的影響。而CSCL則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在計(jì)算機(jī)的支持下學(xué)生之間的相互交流活動(dòng)。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)的幫助下，學(xué)生可以突破在時(shí)間和地點(diǎn)上的限制，隨時(shí)隨地進(jìn)行彼此之間的交流，促進(jìn)互幫互助等合作性教學(xué)的展開。

（7）集成信息化教育系統(tǒng)。集成信息化教育系統(tǒng)是對(duì)不同信息化教學(xué)模式系統(tǒng)的綜合。信息技術(shù)的迅速發(fā)展，促進(jìn)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)、人工智能以及人際交互技術(shù)的發(fā)展。集成信息化教育系統(tǒng)將不同的信息資源、學(xué)習(xí)情境、教學(xué)工具綜合在一個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中。這樣，該系統(tǒng)就融專家系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)、輔助練習(xí)于一體，使教師能夠靈活地組織教學(xué)，使學(xué)生能夠方便地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

2信息化教學(xué)模式在通信技術(shù)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

如何將信息化教學(xué)模式融入到通信技術(shù)專業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)做中學(xué)、學(xué)中做，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的效率，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育技術(shù)中的一個(gè)重要研究課題。以下將從3個(gè)方面，結(jié)合上述信息化教學(xué)模式進(jìn)行闡述。

2.1基于“微課”的通信技術(shù)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)模式

“微課”是按照教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐環(huán)節(jié)的要求，利用視頻拍攝技術(shù)，記錄教師在課堂內(nèi)繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或者教學(xué)環(huán)節(jié)展開的精彩教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。“微課”拍攝的教學(xué)活動(dòng)包括課堂講授環(huán)節(jié)和課外實(shí)踐環(huán)節(jié)。在視頻設(shè)計(jì)中，應(yīng)該包含與教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)、素材選擇、練習(xí)布置，同時(shí)還應(yīng)包括學(xué)生反饋、教師點(diǎn)評(píng)等輔教學(xué)資源，通過(guò)將它們以一定形式進(jìn)行組合，可以營(yíng)造出一種半結(jié)構(gòu)化、主題式的資源單元應(yīng)用“小環(huán)境”。由于“微課”教學(xué)主要集中在課后時(shí)間，并且包含大量練習(xí)，因此可以實(shí)現(xiàn)“個(gè)別授導(dǎo)”和“操作與練習(xí)”的目的。教師在采用“微課”進(jìn)行教學(xué)時(shí)，既要充分考慮課件的趣味性，又不能忽略通信技術(shù)專業(yè)英語(yǔ)課程的特殊性。首先，要嚴(yán)格控制微課時(shí)間。通常通信技術(shù)專業(yè)英語(yǔ)的文章會(huì)較長(zhǎng)，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到枯燥乏味。在“微課”制作過(guò)程中，通過(guò)將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干個(gè)小的片段，可以讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)。其次，要注意結(jié)合多媒體。“微課”制作切忌簡(jiǎn)單播放已有的PPT文檔，要做到聲、像結(jié)合，最好能插入互動(dòng)情境，這樣學(xué)生才能有興趣主動(dòng)學(xué)習(xí)。最后，要考慮分層次教學(xué)。由于“微課”教學(xué)是課后學(xué)生有選擇的自主學(xué)習(xí)，因此可以針對(duì)不同基礎(chǔ)的學(xué)生制作不同的課件和習(xí)題，讓不同層次學(xué)生都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2.2基于“情境教學(xué)”的通信技術(shù)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)模式

在“情境教學(xué)法”中，教師通過(guò)創(chuàng)造或引用一些以形象為主體的教學(xué)場(chǎng)景，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而幫助學(xué)生體驗(yàn)教材，理解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加生動(dòng)、深刻。“情境教學(xué)法”關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的情感，通過(guò)對(duì)社會(huì)和生活的進(jìn)一步凝練，“情境教學(xué)法”才能影響學(xué)生。由于“情境教學(xué)”需要學(xué)生熟悉環(huán)境、了解環(huán)境、融入環(huán)境，因此可以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)游戲”“情境化學(xué)習(xí)”和“探究性學(xué)習(xí)”3種信息化教學(xué)模式。在通信技術(shù)專業(yè)英語(yǔ)的“情境教學(xué)”過(guò)程中，任課教師需要充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。首先，教師在課前可以根據(jù)下次課程的情境布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)檢索相關(guān)知識(shí)，熟悉下次課程的教學(xué)情境，從而對(duì)課程做到預(yù)習(xí)。其次，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以導(dǎo)入工作環(huán)境，讓學(xué)生能夠知道為什么學(xué)習(xí)這部分專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)明白如何將這部分知識(shí)應(yīng)用到工作當(dāng)中。最后，教師根據(jù)教學(xué)情境，可以適當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)游戲，讓學(xué)生充分參與，寓教于樂(lè)，達(dá)到在游戲過(guò)程中學(xué)習(xí)的目的，提高教學(xué)效率。

2.3基于“管理信息系統(tǒng)”的通信技術(shù)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)模式

隨著校園網(wǎng)的發(fā)展，信息管理成為校園網(wǎng)上的焦點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生和教師之間搭建了一條數(shù)字化橋梁，通過(guò)信息的傳遞，學(xué)生和教師之間可以更高效、更準(zhǔn)確、更及時(shí)地建立聯(lián)系。在校園網(wǎng)建立“管理信息系統(tǒng)”則更有利于充分利用學(xué)校的信息資源，促進(jìn)教師盡快回應(yīng)學(xué)生的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)需求，達(dá)到高效管理、教學(xué)的目標(biāo)。由于“管理信息系統(tǒng)”可以充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的管理和指導(dǎo)，因此可以實(shí)現(xiàn)“計(jì)算機(jī)支持合作學(xué)習(xí)”和“集成信息化教育系統(tǒng)”2種信息化教學(xué)模式。教師在利用“管理信息系統(tǒng)”指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通信技術(shù)專業(yè)英語(yǔ)時(shí)，既可以及時(shí)反饋學(xué)生的問(wèn)題，又可以將學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)答題成績(jī)進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地進(jìn)行強(qiáng)化指導(dǎo)。

篇（5）

1前言：

眾所周知，我國(guó)自從進(jìn)入中國(guó)近代史以來(lái)，就開始了“西學(xué)東漸”，然后開始的開始了“師夷長(zhǎng)技以制夷和師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，中國(guó)也隨之開始了派遣一批又一批的幼童前去留學(xué)，就不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方先進(jìn)教育。后面緊跟著的是要求“打倒孔家店”和提倡使用白話文的“德先生、賽先生”的“五四”運(yùn)動(dòng)和的，國(guó)人就開始漸漸地接觸到了英語(yǔ)。掀起了改革開放的偉大序幕，也掀起了國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)的大潮。中國(guó)近代史的一百多年和中國(guó)近代化的一百多年也是我們中華民族英語(yǔ)教育從無(wú)到有、從抗拒到欣然接受的一百年。我們國(guó)人在接受英語(yǔ)教育的過(guò)程也就選擇接受了西方各國(guó)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等，更是間接或者直接的為我國(guó)培養(yǎng)了許多開明的新式人才做出了大量貢獻(xiàn)。這一切都得益于西方的主要語(yǔ)言―英語(yǔ)作為一門學(xué)科走進(jìn)國(guó)人的課堂是密不可分的。但從1949 年，尤其是從1978 年改革開放后，中國(guó)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、軍事、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，綜合國(guó)力得到了空前的提升，這是全世界有目共睹的。此時(shí)的中國(guó)正處于最接近中華民族偉大復(fù)興的時(shí)刻，全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奮力拼搏，民族自信心、文化自信心、道路自信心空前強(qiáng)大，我們需要向世界傳播中國(guó)文化，英語(yǔ)作為世界各國(guó)進(jìn)行溝通的主要語(yǔ)言無(wú)疑是最便捷的工具，這就引發(fā)人們對(duì)英語(yǔ)教育的思索：英語(yǔ)教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系應(yīng)如何定位。

2.當(dāng)前英語(yǔ)專業(yè)教育存在的問(wèn)題

2.1重視技能，輕視文化

現(xiàn)行英語(yǔ)教育主要培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫、譯五方面的能力，方式是分塊練習(xí)，缺乏整體性思維，不利于學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)體系的建立。即使經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)建立了英語(yǔ)表達(dá)體系，但由于文化背景知識(shí)教育的缺失，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出無(wú)話可說(shuō)。從文化和語(yǔ)言的角度來(lái)看，他們兩者之間的關(guān)系更像是整體與部分，樹干與枝葉的辯證關(guān)系，文化需要語(yǔ)言來(lái)當(dāng)做它的變現(xiàn)形式，雖然由于人類數(shù)億萬(wàn)年進(jìn)化的原因，一些人仍然可以順暢的用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己即使他本身對(duì)文化也不太了解，但是就像來(lái)自美國(guó)的享譽(yù)全球的著名人類學(xué)家古迪納夫在《文化人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)》中闡述的那樣：“一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言是該社會(huì)文化的一個(gè)方面，語(yǔ)言和文化是部分和整體的關(guān)系。語(yǔ)言是人們學(xué)習(xí)文化的最主要的工具，作為文化的重要組成部分的語(yǔ)言的特殊性表現(xiàn)在：人們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中獲得全部的整個(gè)文化。”所以這就很明顯的提示了我們?cè)诋?dāng)前的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)中存在嚴(yán)重的重技能，輕文化的問(wèn)題。

2.2教材相關(guān)內(nèi)容存在不足

英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，是傳承西方文化的重要載體。學(xué)習(xí)語(yǔ)言要有相應(yīng)的語(yǔ)境，而英語(yǔ)語(yǔ)境的設(shè)計(jì)多是以西方文化為背景。所以要想學(xué)好英語(yǔ)就得了解西方文化、風(fēng)俗習(xí)慣、邏輯思維、表達(dá)方式等。在此種英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的英語(yǔ)專業(yè)高校學(xué)生的思維方式有較大的西化傾向，從而導(dǎo)致他們的中國(guó)傳統(tǒng)思維方式受到巨大的沖擊。例如，我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生越來(lái)熱衷于過(guò)西方的二月十四的情人節(jié)，而非是中國(guó)歷史悠久的七夕情人節(jié)，類似現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重了，也需要引起警惕。同時(shí)，學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)或社會(huì)后會(huì)產(chǎn)生一定程度上的交際障礙，不適應(yīng)本國(guó)環(huán)境。

2.3不利于傳統(tǒng)文化的傳承傳播

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展、繁榮和傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)離不開我國(guó)的高校大學(xué)生尤其是英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，由于他們?nèi)狈裰氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的，所以他們身上的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。文化軟實(shí)力在一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力中占有較大的比重，如果當(dāng)代大學(xué)生不能很好地承擔(dān)傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，那么我國(guó)的文化軟實(shí)力勢(shì)必會(huì)受到一定的不利影響，也將不利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承傳播。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教育中的缺失也將影響國(guó)家形象的樹立。

3中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值分析

傳統(tǒng)文化是人類思想與智慧的結(jié)晶，是民族的精神，是創(chuàng)造力的源泉，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。傳統(tǒng)文化的價(jià)值已得到當(dāng)今社會(huì)的公認(rèn)。我們應(yīng)當(dāng)牢牢記住中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

3.1文明傳承，國(guó)家永續(xù)

中國(guó)擁有上下五千年的輝煌文明史，在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河里，經(jīng)歷了幾多朝代更迭，社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)直至社會(huì)主義社會(huì)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是一脈相承的，它是中國(guó)的根本，是中國(guó)生命力之所在。

3.2維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧

中國(guó)傳統(tǒng)文化中“家”文化的概念已經(jīng)深深地烙印在每個(gè)中國(guó)人的心中。家代表著團(tuán)結(jié)、互助及凝聚力，在社會(huì)保障不健全的情況下，家庭、家族的力量對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)起到了重要作用。

3.3提升全民素質(zhì)，指導(dǎo)行為準(zhǔn)則

《管子?牧民》的書中有這樣一句話：“國(guó)有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。……何謂四維。一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥，禮不愈節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節(jié)則上位安，不自進(jìn)則民無(wú)巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。”禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。以此為準(zhǔn)，則全民素質(zhì)將得到極大提高。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)應(yīng)聘者在世界500 強(qiáng)企業(yè)招聘面試時(shí)時(shí)，如果應(yīng)聘者在信仰一欄空白不填或填“無(wú)”的，將無(wú)條件被淘汰。這很好理解，因?yàn)橐粋€(gè)人沒(méi)有信仰就沒(méi)有什么可以約束他的，那將是很可怕的。“禮、義、廉、恥”就是中國(guó)人幾千年傳下來(lái)的樸素價(jià)值觀，丟掉它就會(huì)走向違法、無(wú)信、貪污、。所以，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育可以提升全民的綜合素質(zhì)。

3.4點(diǎn)明工作態(tài)度

儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》里仁篇有言，子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”意思是說(shuō)，人應(yīng)該少說(shuō)多做。這同主席提出的“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”是一致的，告訴我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來(lái)工作，這也是戰(zhàn)勝浮躁風(fēng)氣的不二法門。

3.5創(chuàng)新源泉

隨著時(shí)代巨輪的滾動(dòng)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)迅猛之勢(shì)，很多領(lǐng)域都遇到了發(fā)展瓶頸問(wèn)題。如何突破瓶頸將科技水平提升到更高層次，在“飛天”夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)上如何對(duì)宇宙空間進(jìn)行更深入的研究，需要發(fā)展哪些技術(shù)及如何發(fā)展等等，引起人們的關(guān)注。而突破這些難題的鑰匙就隱藏在傳統(tǒng)文化之中。我們現(xiàn)在正在進(jìn)入一個(gè)用科學(xué)來(lái)解釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和古代先進(jìn)慧的時(shí)代，就像一些科學(xué)家所說(shuō)的那樣：隨著對(duì)其研究的不斷深入，就愈能發(fā)現(xiàn)隱藏的其中的巨大能量。所以，以創(chuàng)新的視角來(lái)看待中國(guó)傳統(tǒng)文化將成為未來(lái)發(fā)展的方向。”

4英語(yǔ)專業(yè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的必要性分析

文明的傳承是教育的本質(zhì)所在，只有擁有自己民族文化特色的民族才足以屹立于世界民族之林，要想贏得他人的敬重的民族，就必須要有本民族的文化支撐，那些內(nèi)心充滿惶恐和迷惘的民族往往是那些猶如浮萍般的失去本民族文化之根的民族。而英語(yǔ)教育是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播之基，所以它們有融合的必要性。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景改良現(xiàn)行英語(yǔ)教育，是一個(gè)非常有益的嘗試。它給英語(yǔ)教育指明了新的方向：立足于本土文化，賦予英語(yǔ)教育以中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)更具“中國(guó)味”的英語(yǔ)人才。隨著英語(yǔ)教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，國(guó)人將更具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。同時(shí)，用傳統(tǒng)文化來(lái)規(guī)范國(guó)人的生活，個(gè)人素質(zhì)將得到極大提高，社會(huì)會(huì)呈現(xiàn)廉潔有序、可持續(xù)發(fā)展的局面。此外，這對(duì)中華文明的薪火相傳也是有益的。21 世紀(jì)世界各國(guó)的交往會(huì)更加頻繁，國(guó)人將更多地走出去，他們所擁有的中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)會(huì)在潛移默化中影響外國(guó)人。這無(wú)疑有利于傳播中國(guó)文化，間接提升中國(guó)的國(guó)際影響力。

再則，社會(huì)能否持續(xù)進(jìn)步，關(guān)鍵在于創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新的基礎(chǔ)是本國(guó)文化的傳承。對(duì)中國(guó)古老智慧進(jìn)行深入的探究，會(huì)讓中國(guó)古老智慧在新世紀(jì)迸發(fā)出更耀眼的光芒。正如1988 年，全球75 位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎舉行會(huì)議后發(fā)表感悟：“人類必須要學(xué)習(xí)和吸收2500年前的孔子的經(jīng)典智慧，如果人們想要在21世紀(jì)更好的生存下去的話。”

5英語(yǔ)教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的路徑探究

在明確英語(yǔ)教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合必要性的基礎(chǔ)上，如何融合就是一個(gè)新的問(wèn)題。下面從教材和教學(xué)方式兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行路徑探究。

5.1教材內(nèi)容創(chuàng)新

在教材方面改變思維，以中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍、優(yōu)秀中國(guó)文化作品為藍(lán)本進(jìn)行英語(yǔ)教材創(chuàng)作，或直接翻譯，或加工后翻譯，從內(nèi)容上與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合。

5.2改革教學(xué)方式

教學(xué)方式上可采用課下發(fā)現(xiàn)、課堂討論和實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的形式。首先，學(xué)生可以利用業(yè)余時(shí)間對(duì)自己感興趣的傳統(tǒng)文化表層現(xiàn)象進(jìn)行英語(yǔ)表達(dá)及意義解釋。然后，在課堂上可以與其他同學(xué)分享學(xué)習(xí)成果，同學(xué)間也可以相互提問(wèn)、解答，通過(guò)質(zhì)疑與釋疑培養(yǎng)思辨思維，提高學(xué)習(xí)效果、理解深度。最后，要求學(xué)生用學(xué)到的傳統(tǒng)文化來(lái)規(guī)范自己的學(xué)習(xí)、日常生活、人際交往等，從而通過(guò)習(xí)慣影響行為，行為的反作用力又促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，最終全面提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及英語(yǔ)表達(dá)能力。

6結(jié)論

現(xiàn)在的中國(guó)正處于民族自信心空前強(qiáng)大之時(shí)，相對(duì)于美國(guó)里根政府時(shí)期提出的“美國(guó)夢(mèng)”，我國(guó)提出了“中國(guó)夢(mèng)”，一個(gè)屬于中國(guó)人的民族復(fù)興之夢(mèng)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)掀起了一波又一波的國(guó)學(xué)熱潮，各階段教育都相應(yīng)地增加國(guó)學(xué)內(nèi)容，從基礎(chǔ)性的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等到更深入一些的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》《中庸》，道家經(jīng)典《道德經(jīng)》等。中央電視臺(tái)科教頻道的《百家講壇》欄目也更側(cè)重國(guó)學(xué)內(nèi)容，如閻崇年的《明亡清興六十年》、《大故宮》，易中天的《易中天品三國(guó)》，王立群的《王立群讀史記》，錢文忠的《三字經(jīng)》等。各地的地方性文化講壇也更注重深挖本地區(qū)的歷史文化源流，如湖北講壇的《荊楚文化》。在中國(guó)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門、走向世界方面，我國(guó)在世界各地開辦了眾多孔子學(xué)院，培養(yǎng)了很多外國(guó)學(xué)生，加深了外國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解掌握，更以孔子這樣的代表人物形象為品牌展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的人性化一面。在未來(lái)的一段時(shí)期內(nèi)，發(fā)揚(yáng)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化將成為中國(guó)社會(huì)的主流趨勢(shì)。英語(yǔ)教育是立足于英語(yǔ)人才的培養(yǎng)，而培養(yǎng)英語(yǔ)人才的目的在于讓中國(guó)人了解世界，也讓外國(guó)人了解中國(guó)，所以，英語(yǔ)教育理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流。

總之，英語(yǔ)教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化有融合的必要性及內(nèi)在價(jià)值。只有通過(guò)英語(yǔ)專業(yè)教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)人才能具有良好的優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才有利于傳播和不斷繼承和發(fā)展我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷推進(jìn)我國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力和我國(guó)綜合國(guó)力的提升，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)。

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篇（6）

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息無(wú)處不在，人們正經(jīng)歷者前所未有的廣泛的深入的交流與合作。而具有跨文化交際能力的人才無(wú)疑成為最急需的人才之一。外語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的恰恰是為了掌握一個(gè)閱讀交際的工具，了解目的語(yǔ)國(guó)家的科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、習(xí)俗等各個(gè)方面，并與該目的語(yǔ)國(guó)家的人們進(jìn)行商務(wù)，外交文化交流。(張紅玲，2003)越來(lái)越多的外語(yǔ)教學(xué)研究者、外語(yǔ)教師都認(rèn)識(shí)到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該涉及文化教學(xué)，并且應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力為終極目標(biāo)。

一、首先．什么是跨文化交際能力?

跨文化交際(intercultural communications或cross—cul—turalcommunication)是指具有不同文化背景的人從事交際的過(guò)程。(胡文仲，1999)而跨文化交際能力指與不同文化背景的人們進(jìn)行交往，使得交際目的得以成功實(shí)現(xiàn)的能力。跨文化交際能力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)通常為“有效”(“effectiveness”)和“恰當(dāng)”(“appropriateness”)。“有效”指的是經(jīng)過(guò)一定努力，在一定的時(shí)間內(nèi)，成功實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，得到應(yīng)有回報(bào)。“恰當(dāng)”指在交際過(guò)程中雙方認(rèn)為重要的準(zhǔn)則和規(guī)范，以及對(duì)他們之間關(guān)系的期望沒(méi)有受到嚴(yán)重侵犯(Spitzberg，1991)。Wiseman(2002)指出，跨文化交際能力是指與來(lái)自于不同文化的人有效交流所需要的知識(shí)，動(dòng)機(jī)和技能。知識(shí)方面既包括文化知識(shí)(本民族和外國(guó)的)，也包括交際過(guò)程本身涉及的知識(shí)，還包括語(yǔ)言運(yùn)用的相關(guān)知識(shí)。動(dòng)機(jī)也可指代態(tài)度情感，指對(duì)待與自己文化背景不同的人采取的態(tài)度。偏見、成見以及民族中心論都是其表現(xiàn)。技能或行為層面往往指在交際語(yǔ)境中能夠進(jìn)行有效恰當(dāng)?shù)膶?shí)際行為。陳國(guó)明(2007)認(rèn)為交際技能力指的是能夠使我們有效的與別人交流的語(yǔ)言行為和非語(yǔ)言行為。一位跨文化交際能力比較強(qiáng)的人應(yīng)該具有一定的調(diào)適能力，懂得如何在不同的交際環(huán)境下，運(yùn)用各種不同的行為策略，己達(dá)到交流的目的。

二、那么如何來(lái)提高非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力?

筆者認(rèn)為，應(yīng)該從知識(shí)，動(dòng)機(jī)和技能三個(gè)層面全方位的著手。

1、了解掌握跨文化交際所需要的各種知識(shí)

知識(shí)層面包括很多內(nèi)容具體來(lái)講，首先，英語(yǔ)教師應(yīng)該讓學(xué)生了解并積累文化知識(shí)。在跨文化交際中，文化是個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題(胡文仲，1999)要想進(jìn)行跨文化交流看，無(wú)論是本民族文化還是其他文化知識(shí)，我們都應(yīng)該有所了解。文化是一個(gè)極其寬泛的概念，滲透到人類生活的方方面面。信仰，道德，法律，藝術(shù)，習(xí)俗，信念，價(jià)值觀念都是文化所涉及的范疇。而其中價(jià)值觀念是文化的核心(胡文仲，1999)，是解讀世界不同民族不同國(guó)家人們文化行為的一把鑰匙。Nostrand(1985)認(rèn)為文化的中心密碼在于人類主要的價(jià)值觀念，思維習(xí)慣，以及對(duì)人性，社會(huì)的普遍的看法其次，掌握相應(yīng)的外語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言相關(guān)知識(shí)要有所了解。詞匯、句法都是成功的跨問(wèn)化交流的前提。畢竟跨文化交際能力的培養(yǎng)提高是以外語(yǔ)運(yùn)用能力為前提。除此之外，學(xué)生對(duì)交際的語(yǔ)境知識(shí)也應(yīng)有一定的了解。

2、培養(yǎng)學(xué)生跨文化敏感度和跨文化意識(shí)

然而，僅僅向?qū)W生介紹文化事實(shí)不可能達(dá)到跨文化交際和跨文化理解的目的(Kramsch，1993)。還要積極培養(yǎng)學(xué)生的跨文化敏感度和跨文化意識(shí)。跨文化敏感度描述個(gè)人對(duì)待具有不同文化人們文化上和觀點(diǎn)上的差異的反映(Bhawuk&BriSlin，l992)。M．J．Bennett(1999)提出跨文化名感性發(fā)展模式(A Deve1opmental Mode1 of Intercultural Sensitivity．DMIS)。這一模式將跨文化敏感性發(fā)展過(guò)程分為2個(gè)階段：民族中心主義階段(The EthnoCen—tric Stage)，和民族相對(duì)主義階段(The Ethnore1ative Stage)。學(xué)習(xí)者從最初的否認(rèn)文化差異的存在漸漸發(fā)展到接受文化差異，調(diào)整適應(yīng)文化差異，到最后的完全融入各種文化，即從民族中心主義階段到民族相對(duì)主義階段。民族中心主義對(duì)跨文化交際影響很大，是造成不能達(dá)到成功跨文化交流的主要障礙。

篇（7）

 21 世紀(jì)是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，而一流的教育才能造就優(yōu)秀的人才。隨著中國(guó)逐漸走向國(guó)際化，英語(yǔ)受到越來(lái)越多的重視，英語(yǔ)交際能力已成為優(yōu)秀人才的重要指標(biāo)。然而，我們目前的英語(yǔ)教育現(xiàn)狀尚不能完全適應(yīng)時(shí)展要求。因此，提出了“英語(yǔ)教師應(yīng)該走向?qū)I(yè)化”這一命題。

教師專業(yè)化是指“教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，通過(guò)終身專業(yè)訓(xùn)練育專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。也就是一個(gè)人‘普通人’變成‘教育者’的專業(yè)發(fā)展過(guò)程”。對(duì)教師專業(yè)化最基本的認(rèn)識(shí)就是教師應(yīng)該被視為專業(yè)人員。下面就英語(yǔ)教師專業(yè)化發(fā)展的必要性及策略展開論述。

 

一、英語(yǔ)教師專業(yè)化發(fā)展的必要性

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，人類社會(huì)的社會(huì)化分工變得越來(lái)越細(xì)化。社會(huì)職業(yè)體現(xiàn)出前所未有的不可替代性，從而使得從事這些職業(yè)的人員必須經(jīng)過(guò)事先的專門培訓(xùn)，掌握專門的技能，其職業(yè)的專業(yè)化程度越來(lái)越高。教師職業(yè)是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。這是由教育之本性決定的，也是教師職業(yè)的最根本的特點(diǎn)。在職業(yè)專業(yè)化不斷加強(qiáng)的今天，它逐漸走向?qū)I(yè)化是必然的趨向。

除此之外，新時(shí)代對(duì)人才要求的標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越嚴(yán)格，而人才的造就又離不開教育工作者的不懈努力。作為人才造就者的老師朝著專業(yè)化方向發(fā)展更有利于更高規(guī)格人才的培養(yǎng)，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

對(duì)英語(yǔ)教師職業(yè)而言，英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施強(qiáng)烈地沖擊著傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式，給英語(yǔ)教師提出了新的課題新的挑戰(zhàn)。在中國(guó)越來(lái)越走向國(guó)際化的今天，受教育者對(duì)英語(yǔ)技能的掌握顯得尤為重要。而英語(yǔ)教師自身專業(yè)素質(zhì)直接影響到受教育者對(duì)象的發(fā)展。要想成功教育學(xué)生，教師本身必須是成功的受教育者，而錘煉自身的過(guò)程，也是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，英語(yǔ)教師專業(yè)化發(fā)展勢(shì)在必行。

 

二、英語(yǔ)教師專業(yè)化發(fā)展的策略

(一) 確立正確的職業(yè)觀

隨著教師職業(yè)逐步走向?qū)I(yè)化，教師的職業(yè)觀也發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的觀念中，教師職業(yè)被等同于程序化機(jī)械化的職業(yè)，這種片面性的理解偏重于教師對(duì)知識(shí)技能的掌握，而對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)及專業(yè)境界的提升等方面沒(méi)能得到足夠的重視，使教師無(wú)法形成自己的專業(yè)特色。當(dāng)教師職業(yè)成為和醫(yī)生、律師等同等的專業(yè)化職業(yè)時(shí)，它已經(jīng)邁出了非常關(guān)鍵的一步。教師職業(yè)實(shí)踐指向的對(duì)象是人的心理世界，人的心理成長(zhǎng)是人類最復(fù)雜的領(lǐng)域，所以，教師職業(yè)實(shí)際上是人類社會(huì)最復(fù)雜專業(yè)工作之一。面對(duì)教師職業(yè)的專業(yè)化轉(zhuǎn)型，作為教師的我們應(yīng)該堅(jiān)定對(duì)自己的職業(yè)追求，明確教師職業(yè)的核心價(jià)值和意義，進(jìn)而形成專業(yè)化的教師職業(yè)信念。而正式這種信念正式教師不斷完善自己、使自己的工作趨向?qū)I(yè)化的內(nèi)在動(dòng)力。

英語(yǔ)教師的職業(yè)觀更應(yīng)該形成自己專業(yè)化追求。由于英語(yǔ)專業(yè)的特殊性，許多英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生往往經(jīng)不住誘惑，選擇教師以外的其它高薪職業(yè)。而作為選擇教師職業(yè)的我們，應(yīng)該明確自己的信念，進(jìn)而在打造自己的教師專業(yè)化上面狠下功夫。

 

(二) 勤修基本功

教師的基本功既是教師職業(yè)中最基礎(chǔ)的智慧和實(shí)踐能力，也是教師專業(yè)化發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以語(yǔ)言教學(xué)為主軸的英語(yǔ)教師應(yīng)該主要具有兩個(gè)方面的基本功，即語(yǔ)言基本功和教學(xué)基本功。

語(yǔ)言的基本功是指運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行基本的聽、說(shuō)、讀、寫的能力。廣大教師在師范院校進(jìn)行英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)的階段，都十分側(cè)重語(yǔ)言運(yùn)用能力的訓(xùn)練，也形成了一定的語(yǔ)言能力。然而，語(yǔ)言是常用常新的，只有不斷地去使用它，才能不斷地提升能力。英語(yǔ)教師首先面臨的挑戰(zhàn)就是脫離了一定的語(yǔ)言環(huán)境。在這樣的情況下，英語(yǔ)教師的語(yǔ)言能力可能會(huì)出現(xiàn)停滯甚至倒退的現(xiàn)象。為了避免語(yǔ)言能力的下滑，英語(yǔ)教師應(yīng)該有意識(shí)地為自己創(chuàng)造一定的語(yǔ)言氛圍。除了在課堂上使用英語(yǔ)與學(xué)生交談外，還應(yīng)該保留用英語(yǔ)思維和讀寫的習(xí)慣，收聽收看英語(yǔ)節(jié)目，參加英語(yǔ)角的free talk等活動(dòng)。總之就是保持學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好習(xí)慣，形成語(yǔ)言能力專業(yè)化。##

教學(xué)的基本功是教師基本功的核心部分。由于教師的專業(yè)任務(wù)是教學(xué)工作，教學(xué)基本功又成為教師專業(yè)化發(fā)展的一個(gè)重要的因素。教什么樣的“課”需要教師有什么樣的教學(xué)基本功，但教師的教學(xué)工作差不多包括：備課、上課、批改作業(yè)、評(píng)定成績(jī)、命制考題、解題、教學(xué)反思。因此，教師的教學(xué)基本功也就是完成上述各工作環(huán)節(jié)所需要的基本技能。備課應(yīng)該形成一定的專業(yè)化規(guī)范，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的確定都遵循一定的原則，做到備教材和備學(xué)生的有機(jī)結(jié)合，規(guī)范書寫教案和教學(xué)預(yù)案。教學(xué)過(guò)程準(zhǔn)確把握各種課型的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)步驟，形成自己的專業(yè)化特色，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)方式，使課堂烙上你的印記，你的課就是你專有的。批改作業(yè)、命制考題和成績(jī)?cè)u(píng)定也是三項(xiàng)十分重要的專業(yè)工作，是與學(xué)生溝通的重要渠道。通過(guò)這三項(xiàng)，學(xué)生可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的不足，不斷進(jìn)行改進(jìn)提高，達(dá)到教育的目的。解題能力也是教學(xué)基本功的一個(gè)重要方面，只有自己真正會(huì)解題，才能給學(xué)生講題和命題。最后的教學(xué)反思是教師工作專業(yè)化重要體現(xiàn)。教學(xué)是一種遺憾藝術(shù)，課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題往往只有到了課后才可以進(jìn)行總結(jié)。這就需要教師應(yīng)該及時(shí)對(duì)自己出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反思，從而為自己的下一次教學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)。反思主要可以以反思日志和學(xué)期總結(jié)主要形式，重點(diǎn)突出自己存在的問(wèn)題。

簡(jiǎn)言之，教師的基本功更加突顯教師專業(yè)化。各地每年舉行的教師基本功比賽就有利于教師隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)，使真正優(yōu)秀的教學(xué)精英脫穎而出，更加促進(jìn)教師職業(yè)的專業(yè)性。

 

(三) 提升理論水平

理論是系統(tǒng)化了的知識(shí)，是前人對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的相對(duì)正確的總結(jié)。正確的理論對(duì)實(shí)踐會(huì)產(chǎn)生巨大的指導(dǎo)作用。因此，教學(xué)實(shí)踐的順利推進(jìn)需要教學(xué)理論的有效指導(dǎo)。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論就是建立在語(yǔ)言學(xué)界前輩們的觀察和研究的基礎(chǔ)之上，對(duì)語(yǔ)言教學(xué)產(chǎn)生巨大影響的科學(xué)理論。教師專業(yè)化發(fā)展要求教師掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，并將理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，真正成為教學(xué)的行家，而不只是傳授知識(shí)的“教書匠”。例如，我們高一備課組曾經(jīng)將語(yǔ)言心理學(xué)的理論運(yùn)用到詞匯教學(xué)中，研究記憶規(guī)律與詞匯學(xué)習(xí)的關(guān)系，從而為同學(xué)們提供有效的詞匯記憶方法，取得了積極的效果。這證明了語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論在語(yǔ)言教學(xué)中的巨大作用。

依據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，提升理論水平必須進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)是多途徑的。一、個(gè)人自學(xué)進(jìn)修。教師利用業(yè)余時(shí)間給自己充電，研讀各類專業(yè)論著、論文。有條件的還可以參加一些專業(yè)的培訓(xùn)班，比如一些短期假期培訓(xùn)、在職碩士等。在理論學(xué)習(xí)中，個(gè)人的理論水平得到較好地提升。二、集體學(xué)習(xí)。集體學(xué)習(xí)理論主要是針對(duì)全部任教英語(yǔ)教師。可以充分利用教研組活動(dòng)、備課組活動(dòng)，主要分為中心發(fā)言和集體討論。中心發(fā)言是由一個(gè)老師詳細(xì)介紹其最近學(xué)習(xí)的理論，讓大家一起來(lái)學(xué)習(xí)。比如，我們教研組有些去過(guò)口語(yǔ)、任務(wù)型教學(xué)、新課標(biāo)理論等培訓(xùn)的老師都會(huì)把取回來(lái)的經(jīng)毫不保留地與大家分享。集體討論主要是大家對(duì)一種理論發(fā)表自己的見解，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行研討。

理論只有運(yùn)用到實(shí)踐中才具有更深遠(yuǎn)的意義。而英語(yǔ)教師的專業(yè)化也更多就體現(xiàn)在把語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)。因此，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該走理論和實(shí)踐相結(jié)合的道路。像任務(wù)型教學(xué)，它實(shí)際上灌輸?shù)木褪且环N教學(xué)理念、教學(xué)方法，它主張以任務(wù)為主線，以真實(shí)生活為素材，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。任務(wù)型教學(xué)應(yīng)用要課堂上，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，使學(xué)生從“要我說(shuō)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我要說(shuō)”，使學(xué)生真正掌握所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)。

 

(四) 開展教研活動(dòng)

英語(yǔ)教師要走向真正的專業(yè)化，還必須開展一些專業(yè)性的研究活動(dòng)。一、觀察并記錄教學(xué)活動(dòng)中的一些現(xiàn)象，形成一定體系的教學(xué)札記或?qū)W術(shù)論文。在教學(xué)中，我們總會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，這就要求我們細(xì)心留意這些問(wèn)題，加以積累總結(jié)，結(jié)合理論，深入研究，形成自己的反思筆記。二、開展課題的研究，確定研究課題、制定研究方案、實(shí)施執(zhí)行、檢驗(yàn)反饋、得出結(jié)論。例如，我們最近教研組在進(jìn)行的校本課程的研究就是對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展的有力支持。研究表明，英語(yǔ)教學(xué)的效果主要取決于學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)過(guò)程參與及自我語(yǔ)言體驗(yàn)與運(yùn)用。這種特質(zhì)決定了英語(yǔ)教師專業(yè)化發(fā)展離不開校本課程研究與開發(fā)。校本課程是指基于學(xué)校自身的特點(diǎn)、條件及可利用的資源，開設(shè)內(nèi)容廣泛、切合學(xué)生實(shí)際的高中英語(yǔ)校本教材，為學(xué)生提供寶貴的資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，拓寬學(xué)生的思維方式，補(bǔ)充課堂教學(xué)時(shí)間和容量有限的不足。我們這次的校本研究主要是圍繞口語(yǔ)、寫作、聽力、閱讀、文化概況和英美文學(xué)等十大板塊展開研究，開發(fā)相應(yīng)的教材，并進(jìn)行實(shí)施、改進(jìn)、提高。

通過(guò)專業(yè)性的研究活動(dòng)，我們更準(zhǔn)確地把握住了教學(xué)的規(guī)律和方法，為教學(xué)質(zhì)量的提高提供可靠的實(shí)踐依據(jù)。

 

篇（8）

文化反哺指的是在文化承傳中，年長(zhǎng)一代向年輕一代學(xué)習(xí)的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。它是當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代一道亮麗的風(fēng)景，越來(lái)越引起人們的關(guān)注。而在教育教學(xué)領(lǐng)域里的“文化反哺”是指老教師放下自己權(quán)威、經(jīng)驗(yàn)的架子，向青年教師學(xué)習(xí)的過(guò)程。

一、“文化反哺”的成因

現(xiàn)代社會(huì)，信息高度發(fā)達(dá)，年輕教師信息占有量增大，從而使他們處于新技術(shù)、新觀念的領(lǐng)先地位，老教師正在喪失他們?cè)谀贻p教師面前擁有的天然權(quán)威，知識(shí)權(quán)威、經(jīng)驗(yàn)權(quán)威等受到了極大的沖擊，不可避免地出現(xiàn)了反哺現(xiàn)象。

“文化反哺”也是新課程改革持續(xù)向縱深發(fā)展的需要。新課程改革不斷增添了諸多鮮活的新事物、新理念，在改革的過(guò)程中，不同年齡階段的教師經(jīng)受著同樣的挑戰(zhàn)。老教師受單一教學(xué)或?qū)I(yè)的影響，不可能涉獵更為廣博的知識(shí)，舊有的教育方式方法、知識(shí)、技能甚至價(jià)值判斷都會(huì)悄然落伍。而作為新生代的年輕教師在教育新理念、新思潮、新知識(shí)的引進(jìn)和領(lǐng)悟中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老教師的理解、接受和適應(yīng)能力。無(wú)論是在教育，還是在教學(xué)領(lǐng)域，年輕教師都顯現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，這樣他們便擁有了文化反哺的能力。隨著崗位競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大和新生力量的崛起，老教師不可避免地會(huì)產(chǎn)生憂患意識(shí)和危機(jī)感，這也會(huì)迫使他們向年輕教師學(xué)習(xí)新知識(shí)和教學(xué)技能，反哺現(xiàn)象便應(yīng)運(yùn)而生。

二、新課程背景“文化反哺”現(xiàn)象下老教師的應(yīng)對(duì)策略

1.正視“文化反哺”，保持開放心態(tài)。

老教師應(yīng)避免因循守舊等消極心理的產(chǎn)生，取而代之的是要有勇于接受新事物和接受社會(huì)挑戰(zhàn)的開放心態(tài)。對(duì)新事物、新技能和新經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻保持好奇和敏感，多去探索和嘗試，及時(shí)改變?cè)械穆浜笥^念。所以老教師應(yīng)以積極的心態(tài)多接受新觀點(diǎn)，多嘗試新方法，不斷調(diào)整認(rèn)知偏差，更新原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使自己適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，與時(shí)代同步合拍。老教師有了開放心態(tài)，才能認(rèn)識(shí)到“反哺”并未取消老教師的權(quán)威地位，只是在使老教師以犧牲局部權(quán)威利益為代價(jià)，使權(quán)威形式發(fā)生轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)化，從而為教育提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

2.提升用英語(yǔ)組織教學(xué)的能力。

現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)更加注重聽、說(shuō)等交際能力，因此，給學(xué)生提供一個(gè)模擬的英語(yǔ)氛圍在課堂教學(xué)中尤為重要。

有的老教師的課堂不能保證用英語(yǔ)組織教學(xué)，長(zhǎng)期閑置的口語(yǔ)偶爾說(shuō)起來(lái)也給人一種蹩腳的感覺(jué)。學(xué)生缺乏英語(yǔ)環(huán)境下進(jìn)行語(yǔ)言操練，又怎么可能張開嘴說(shuō)英語(yǔ)呢？又怎么敢用英語(yǔ)交流呢？漢語(yǔ)式英語(yǔ)課堂會(huì)使學(xué)生喪失原本對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和交流習(xí)慣。

讓我們走進(jìn)一位年輕教師的課堂。

隨著鈴聲的漸去，學(xué)生踏進(jìn)了另一個(gè)“國(guó)度”。

（7B Unit 1 Dream Homes Main Task）

T：Hello，everyone！Nice to meet you.

Ss：Nice to meet you，too.

T：A good day，isn’t it？

Ss：Yes.

T：Would you like to enjoy music？

Ss：...

學(xué)生口語(yǔ)清晰，運(yùn)用自如。

T：The name of the music is...

Ss：...

T：Yes，The music is about home.We all have our homes，but I think you have your own dream homes.Would you like to talk about your own dream homes in pairs？

1）name？

2）What kind of homes？Flat or House.

3）How many rooms？

偶有幾個(gè)學(xué)生開始用漢語(yǔ)討論。

T：“...，In English，OK？”

...

T：OK，Let’s share your talk.

S1：Hi，I’m....My dream is very special because...

S2：I’m....My dream home is under the sea....

Sn：...

這里是英語(yǔ)交流的世界，這里的英語(yǔ)是“活”的語(yǔ)言。鮮活的語(yǔ)言背景激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且極大地發(fā)揮了學(xué)習(xí)潛能，自然有助于聽說(shuō)能力的提高。

3.補(bǔ)給專業(yè)知識(shí)。

英語(yǔ)是一門語(yǔ)言藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，它也在與時(shí)俱進(jìn)。隨著英語(yǔ)中語(yǔ)化、時(shí)尚化，有些單詞的發(fā)音、有些詞的用法較以前更加靈活，這是不得不接受的事實(shí)，語(yǔ)言在發(fā)展。如在北美教師ESL課堂上，他們把a(bǔ)pple中/?/直接發(fā)成/＾/音，這是我們的老教師絕不可接受的發(fā)音方式，故而執(zhí)著地糾正著……再如，現(xiàn)代英語(yǔ)口語(yǔ)中對(duì)于in hospital與in the hospital的區(qū)別已不再像以往那樣分明。專業(yè)知識(shí)是教師的業(yè)務(wù)根基，決定了教師的知識(shí)視野。年輕教師因其專業(yè)知識(shí)底蘊(yùn)更加豐富而在教學(xué)中游刃有余。受時(shí)代、學(xué)歷和工作經(jīng)歷所限，老教師擁有的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)相對(duì)落后、偏少，對(duì)相關(guān)新知識(shí)缺乏了解，缺少專業(yè)知識(shí)的層次，難于達(dá)到知識(shí)、時(shí)代信息之間的有效組合，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到更新、補(bǔ)給與潤(rùn)澤，這僅有的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)就會(huì)變得更加干枯萎縮、暗淡無(wú)光，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)工作中適應(yīng)能力不強(qiáng)。所以老教師要及時(shí)學(xué)習(xí)，勤于請(qǐng)教，給自己的專業(yè)知識(shí)注入新鮮血液。

4.吸納教學(xué)技能。

過(guò)去的課堂是一支粉筆行天下，而今隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及，先進(jìn)的多媒體走進(jìn)了課堂，為教學(xué)提供了便捷的服務(wù)。只需要輕輕一點(diǎn)，繽紛世界就在眼前。坦率地講，老教師在計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力方面明顯落后于年輕教師，這一技能的不足迫使“老”師謙虛躬行，主動(dòng)向年輕教師學(xué)習(xí)硬件技能，跟上時(shí)代的步伐。

另外，走進(jìn)年輕人的課堂，無(wú)論是整體教學(xué)設(shè)計(jì)還是具體環(huán)節(jié)展示，所感受到的都是教學(xué)理念新穎，課堂風(fēng)格靈活、創(chuàng)新。他們的問(wèn)題設(shè)置不僅僅是停留在記憶的水平上，問(wèn)題與問(wèn)題之間更多地有著明顯的系統(tǒng)與層次感，帶給學(xué)生足夠的思維發(fā)展與創(chuàng)新空間。老教師不妨從自身的課堂教學(xué)為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)反思，研究、借鑒、吸納這種無(wú)形的軟件技能，這樣更有利于經(jīng)驗(yàn)質(zhì)的提高。

5.樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，知識(shí)在不斷更新，教學(xué)在發(fā)生著巨大變革，要求教師由單一的“經(jīng)驗(yàn)型”向“多元化”、“創(chuàng)新型”、“學(xué)者型”教師轉(zhuǎn)變。辛勤耕耘十幾甚至幾十載的教師，其教學(xué)理念與方法已經(jīng)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如果仍然沿襲那種陳舊的教學(xué)模式，肯定不能適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需要。在文化反哺的浪潮下，老教師應(yīng)勇敢地接受“文化反哺”，自覺(jué)進(jìn)行自我更新，及時(shí)、謙虛地向年輕教師學(xué)習(xí)，深層次地學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變教育理念與教學(xué)方法，使自己成為一條生生不息的河流，不斷地篩濾舊知，接受活化新知。同時(shí)，還要拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，接軌傳媒，勤于讀書，深研專業(yè)，博取雜家，擁有戰(zhàn)略眼光、超前眼光、超前意識(shí)，終身學(xué)習(xí)，教到老，學(xué)到老，盡可能使自己知識(shí)結(jié)構(gòu)向新、廣、雜、博、深等方面發(fā)展。只有這樣，才能逐步適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)。

三、結(jié)語(yǔ)

成功的教師不是天生的，而是不斷發(fā)展完善的，任何教師都可能成為成功的教師，老教師同樣可以成為適應(yīng)課程發(fā)展需要的新型教師，但它的必要條件是：帶著一個(gè)積極、向上的心，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提升教學(xué)技能，不斷豐富專業(yè)知識(shí)，這樣的教師走進(jìn)課堂，同樣會(huì)收獲學(xué)校、同事與學(xué)生的尊敬。與年輕教師相比，老教師的觀念與方法相對(duì)滯后，然而老教師亦有自身優(yōu)勢(shì)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)本身就是一種財(cái)富，問(wèn)題是怎樣讓財(cái)富升值。身為老教師，責(zé)任感、使命感和壓力感容不得我們懈怠，我們必須理性地迎接“文化反哺”時(shí)代的到來(lái)，采取全方位、深層次的措施和多角度的眼光正視它，探究它，提高自身綜合素養(yǎng)，適應(yīng)新課程改革的需要，并借此來(lái)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的最優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

［1］Ronald L.Partin.教師課堂實(shí)用手冊(cè)［M］.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2006：220.

篇（9）

一、引言

經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)一體化使得來(lái)自世界各地人們之間的交流日益頻繁，不斷增加的文化間的交流要求涉外人員不僅具各嫻熟的外語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，還要熟悉對(duì)象國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式及日常禁忌。因此，跨文化交際己成為對(duì)外交往中所面臨的重大問(wèn)題之一，因?yàn)樗P(guān)系到交往的成敗，甚至?xí)?dǎo)致民族間的誤解或隔閡。過(guò)去人們一貫認(rèn)為跨文化交際能力的培養(yǎng)對(duì)外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生的來(lái)說(shuō)十分重要，因?yàn)樗麄兪侵型饨涣鞯臉蛄骸Ｈ欢S著中國(guó)的進(jìn)一步對(duì)外開放，非英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生直接參與涉外活動(dòng)的頻率大大增加，本文主要就跨文化交際對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的作用進(jìn)行探討。

二、跨文化交際的作用

跨文化交際(intercultural communication)是指來(lái)自不同文化背景和語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)、不共享同一交際能力的人們之間進(jìn)行的互動(dòng)交往(Samo-var，2004)。盡管它是一門新興的交叉學(xué)科，但是，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，跨文化交際已成為外語(yǔ)學(xué)科研究的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。從1951年發(fā)展至今，跨文化交際己有近60年的歷史了。如今，跨文化交際已經(jīng)建立了屬于自己的科學(xué)體系，正逐漸成為一門成熟完整的學(xué)科。在國(guó)外，跨文化交際受到了越來(lái)越多人的關(guān)注。尤其是在美國(guó)，現(xiàn)在己有多所大學(xué)開設(shè)了跨文化交際這一課程。然而，在我國(guó)，雖然跨文化交際的發(fā)展也有20多年的歷史了，但是，跨文化交際課程的開設(shè)并不十分廣泛。在我國(guó)，現(xiàn)階段跨文化交際課程的開設(shè)對(duì)象主要集中在英語(yǔ)專業(yè)本科學(xué)生，而對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)跨文化交際的知識(shí)了解甚少，然而畢業(yè)后他們?cè)诠ぷ鲘徫簧现苯咏佑|不同國(guó)家人士的機(jī)會(huì)卻在與日俱增，某種程度上來(lái)說(shuō)，甚至超過(guò)了外語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生。因此，如何提高非英語(yǔ)專業(yè)本科學(xué)生的跨文化交際能力是值得當(dāng)前教育工作者們密切關(guān)注的問(wèn)題。

由于所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會(huì)等環(huán)境不同，不同的人就會(huì)形成不同的文化，這就使得中國(guó)和其他眾多國(guó)家在文化交際方面必然存在著差異。英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，注重對(duì)文化差異的對(duì)比研究，尤其要注重交際過(guò)程中兩種語(yǔ)言之間文化差異的對(duì)比研究，不僅能夠避免交際過(guò)程中的言語(yǔ)障礙，達(dá)到交際的目的，同時(shí)還會(huì)使語(yǔ)言學(xué)習(xí)充滿了新奇與挑戰(zhàn)，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力。如在跨文化交際過(guò)程中，由于所處的環(huán)境不同，人們的思維方式會(huì)各不相同，因此他們會(huì)使用不同的表達(dá)方式。中國(guó)人遵循一貫謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，傾向謙虛的思維方式，常用”不行，差遠(yuǎn)了”來(lái)回應(yīng)別人的恭維;西方人則喜歡實(shí)話實(shí)說(shuō)，他們會(huì)欣然接受別人的贊揚(yáng)，認(rèn)為只有這樣才能進(jìn)行進(jìn)一步的交流。中國(guó)人比較關(guān)心細(xì)節(jié)，關(guān)注周圍的一切事物，常使用勸告的表達(dá)方式，會(huì)告訴他人該做什么，不該做什么;而西方人傾向自由，喜歡獨(dú)立自主的生活方式，對(duì)于這種中國(guó)式的關(guān)切有時(shí)不但不領(lǐng)情，還會(huì)產(chǎn)生反感造成交流障礙。再如，打招呼時(shí)，中國(guó)人一般比較關(guān)注對(duì)方的處境或動(dòng)向，會(huì)問(wèn)”去哪兒?”，”吃過(guò)了嗎”，‘，您是上班還是下班?”等等(可譯為Where are you going? Have you eaten?)，而西方人則認(rèn)為這完全是個(gè)人隱私，所以會(huì)感到困惑、茫然，甚至?xí)鹫`解。因此他們見面打招呼時(shí)會(huì)說(shuō)一些不會(huì)涉及實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的話語(yǔ)，如”Hello/hi"， "Good morning/afternoon/evening/night!"， "How are you!"， "How do youdo?"， "It’s a lovely day， isn’t it?”等等，純屬客套的lb]候語(yǔ)。因?yàn)椤盚ave youeaten?"對(duì)方可能會(huì)認(rèn)為這不僅是一種問(wèn)候，同時(shí)也是一種邀請(qǐng)。"Whereare you，going?"更可能會(huì)引起對(duì)方的不快或反感，他們會(huì)想"It’s none ofyour business."同時(shí)，漢語(yǔ)里的寒暄有時(shí)還表示對(duì)對(duì)方的關(guān)心，如”你今天氣色不好，病了嗎?，好久不見，你又長(zhǎng)胖了。”，中國(guó)人為此并不生氣，會(huì)認(rèn)為這是一種關(guān)心，而西方人聽到’’You are fat， You are so thin’，則會(huì)感到尷尬，認(rèn)為很不禮貌。所以說(shuō)，語(yǔ)言與文化在社會(huì)環(huán)境中有著十分密切的關(guān)系。語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的底座。二者相互依靠，密不可分((Fraise，2000)。因此，在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，注意引入文化的概念和思維方式，即引入跨文化交際意識(shí)與知識(shí)，不但有益于學(xué)生的外語(yǔ)綜合知識(shí)的習(xí)得，而且也會(huì)提高學(xué)生的交際能力，培養(yǎng)他們開放包容、積極樂(lè)觀、獨(dú)立自主的性格，從而全面提高他們的綜合素質(zhì)。

根據(jù)我國(guó)教育部高等教育司2007年7月頒發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》(修訂)，”大學(xué)英語(yǔ)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。”教學(xué)要求中明確指出，跨文化交際己成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，跨文化交際知識(shí)在我們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少，同時(shí)也說(shuō)明各高校開設(shè)跨文化交際課程的必要性。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，先進(jìn)通訊方式的普及，跨文化交際比以往任何時(shí)候都更加頻繁。從仁世紀(jì)80年代起，以可口可樂(lè)公司、美國(guó)花旗銀行、商業(yè)聯(lián)盟保險(xiǎn)公司、IBM公司、雀巢奶品公司等為代表的全球大型跨國(guó)公司相繼設(shè)立了專門的跨文化交際培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，將跨文化交際能力培養(yǎng)作為公司高層管理人員的必修課。同時(shí)，在外交官、跨國(guó)工作人員、和平組織志愿者的培訓(xùn)中，跨文化交際能力課程也是重要的一部分(莊恩平，2006)。由此可見，跨文化交際己經(jīng)深入到社會(huì)的方方面面，跨文化交際已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的技能之一。 三、跨文化交際的課堂教學(xué)與反饋

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步使得跨文化交際日益頻繁，英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和跨文化交際知識(shí)已日趨重要，這不僅對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生如此，非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生更是不容忽視。非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后更多地選擇了在公司或企業(yè)就職，他們有的從事技術(shù)工作，有的從事研發(fā)工作，有的搞營(yíng)銷，有的搞人事管理等等。工作性質(zhì)各有不同，然而不管哪項(xiàng)工作，都離不開跨文化交際的能力。一定的英語(yǔ)知識(shí)已經(jīng)不足以滿足日后工作的需要，顯示其優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榫吐氂诠净蚱髽I(yè)的人，不僅要掌握先進(jìn)的技術(shù)，還要有很好的交際能力。交際能力的高低會(huì)直接或間接的影響著自己的職業(yè)發(fā)展與前景。隨著經(jīng)濟(jì)一體化和中國(guó)國(guó)際地位的提高，中國(guó)與世界其他國(guó)家的交往越來(lái)越密切，這就意味著中國(guó)人將不可避免的要擴(kuò)大與世界其他國(guó)家的人交往，在這個(gè)交往過(guò)程中，每個(gè)專業(yè)的同學(xué)在發(fā)揮自己專業(yè)特長(zhǎng)的同時(shí)也要注意各國(guó)的文化特色和一定的交際原則。假如你是位技術(shù)工作者，你就不可避免地會(huì)與擁有這項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)的國(guó)外工作者進(jìn)行交流，或參加某項(xiàng)活動(dòng)，那么此時(shí)你就應(yīng)遵循一定的交際原則，如怎樣問(wèn)好，如何友好地進(jìn)行交流，采用何種方式進(jìn)行交流，交流過(guò)程中要注意哪些細(xì)節(jié)、哪些禮儀等等，交流的順暢與否會(huì)直接影響日后的合作。因?yàn)椴煌瑖?guó)家的人會(huì)有不同的習(xí)俗和文化，如何避免日常生活和工作中文化交際的差異是當(dāng)代大學(xué)生必不可少的技能，也是社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的提出的新要求。

目前，為了提高本校學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和綜合能力以滿足社會(huì)對(duì)跨文化交際人才的需要，我校特對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)本科二年級(jí)學(xué)生開設(shè)了《跨文化交際課程》

起初，同學(xué)們對(duì)這門課程的積極性并不很高，期望值不大。在他們看來(lái)，自己現(xiàn)在己經(jīng)通過(guò)了全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，這就足以證明自己己經(jīng)掌握了足夠的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試檢驗(yàn)的就是大學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力。能通過(guò)測(cè)試的同學(xué)，說(shuō)明其英語(yǔ)水平相當(dāng)不錯(cuò)，綜合能力也很強(qiáng)，對(duì)于一般的交流不成問(wèn)題。所以，他們認(rèn)為這門課程對(duì)他們英語(yǔ)能力的提升空間并不大，選讀《跨文化交際課程》純粹是為了幾個(gè)學(xué)分。然而，隨著課程學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)，學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)自身在外語(yǔ)交流與溝通方面所存在的問(wèn)題。聽說(shuō)讀寫方面竟然都出現(xiàn)瓶頸。例如:在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師除講解一些交際知識(shí)和外國(guó)文化知識(shí)外，還會(huì)結(jié)合社會(huì)實(shí)際案例組織學(xué)生課堂討論，無(wú)論是課堂上口頭表達(dá)，還是課后是書面論述，都讓學(xué)生看到了不足之處和學(xué)習(xí)方向。他們的外語(yǔ)學(xué)習(xí)欲得到了激發(fā)。過(guò)去所表現(xiàn)出來(lái)的自滿厭學(xué)情緒現(xiàn)在完全被渴望求知所取代。第一次做書面作業(yè)時(shí)，有的學(xué)生不以為然，有的自我感覺(jué)良好，認(rèn)為自己所寫的文章不錯(cuò)，傳達(dá)了自己所要表達(dá)的意思。可是，經(jīng)過(guò)老師課堂上從跨文化角度對(duì)中英寫作特點(diǎn)進(jìn)行比對(duì)分析后，他們翻然醒悟。自己的文章原來(lái)是破綻百出一立意不清、組織不嚴(yán)、結(jié)構(gòu)有誤、用詞不當(dāng)，語(yǔ)句不順，邏輯性差。不僅不足以傳達(dá)所要表達(dá)的意思，而且很容易產(chǎn)生歧義，造成誤解。對(duì)照所學(xué)內(nèi)容，分析病因，他們發(fā)現(xiàn)自己所寫的英語(yǔ)文章之所以不地道是因?yàn)樽约涸谡Z(yǔ)篇的組織過(guò)程中沒(méi)有形成英語(yǔ)思維習(xí)慣，從而文章不夠連貫，篇章結(jié)構(gòu)散亂，整篇文章缺乏洋味。通過(guò)這樣的對(duì)比，學(xué)生們逐步意識(shí)到自己能力的不足，感覺(jué)到英語(yǔ)知識(shí)的無(wú)限和自己英語(yǔ)能力、尤其是跨文化交際能力的有限，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，跨文化交際課程已深得人心，深受學(xué)生們的喜愛(ài)。他們強(qiáng)烈要求1)提前開設(shè)《跨文化交際課程》;2)延長(zhǎng)該課程的學(xué)時(shí)，以此來(lái)幫助更多的學(xué)生更早地接受跨文化交際知識(shí)，提高他們的跨文化交際能力。

四結(jié)語(yǔ)

隨著世界經(jīng)濟(jì)的漸漸復(fù)蘇，我國(guó)對(duì)外交往的幅度也會(huì)不斷增強(qiáng)，這就要求當(dāng)代大學(xué)生不僅要有廣博的知識(shí)，也要有超強(qiáng)的能力。因此，跨文化交際能力顯得尤為重要。

篇（10）

畢業(yè)論文作為本科生在校期間最后一個(gè)綜合性的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)時(shí)最長(zhǎng)，學(xué)分最大，在本科教學(xué)體系中占有十分重要的地位，也是衡量和檢驗(yàn)本科專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方面。通過(guò)畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)，可以有效加強(qiáng)和鞏固學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)、實(shí)驗(yàn)技能和綜合素質(zhì)，使學(xué)生在文獻(xiàn)查閱、實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力、獨(dú)立分析和解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新能力等各方面都得到綜合的訓(xùn)練，同時(shí)還可以有效培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究和工作作風(fēng)。因此，畢業(yè)論文也被稱為學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)的“橋梁”。[1]

 

應(yīng)用化學(xué)作為一門介于理科和工科之間的應(yīng)用型的學(xué)科，在國(guó)內(nèi)多所高校均有開設(shè)，并且本科階段各學(xué)校可根據(jù)各自的實(shí)際情況決定授予理學(xué)或工學(xué)學(xué)士學(xué)位。石河子大學(xué)應(yīng)用化學(xué)專業(yè)于2002年開始本科招生，授予工學(xué)學(xué)士，其目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型的技術(shù)人才。本科畢業(yè)論文作為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在我校一直非常重視。通常，畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)包括四個(gè)方面，論文選題、論文研究、論文評(píng)閱和論文答辯，四個(gè)環(huán)節(jié)互為條件、互相促進(jìn)，只有做好每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能產(chǎn)生高質(zhì)量的優(yōu)秀論文。但在畢業(yè)論文實(shí)際開展過(guò)程中，還較大程度存在學(xué)生認(rèn)識(shí)不到位和教師指導(dǎo)不到位等問(wèn)題，嚴(yán)重影響了學(xué)生本科畢業(yè)論文質(zhì)量。為了有效克服上述問(wèn)題，關(guān)鍵是要做好畢業(yè)論文的各環(huán)節(jié)的管理，筆者結(jié)合本校的畢業(yè)論文管理辦法及自身在畢業(yè)論文教學(xué)過(guò)程中的體會(huì)，就如何強(qiáng)化應(yīng)用化學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文各環(huán)節(jié)管理提出個(gè)人觀點(diǎn)。

 

一、畢業(yè)論文前的準(zhǔn)備工作

 

1.科學(xué)上的繼承和借鑒、交流和綜合，主要通過(guò)文獻(xiàn)檢索來(lái)實(shí)現(xiàn)。有效地查閱科技文獻(xiàn)，可以減少重復(fù)勞動(dòng)，避免走彎路，吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。[2] 但實(shí)際情況表明，本科生在文獻(xiàn)查閱方面的能力是非常欠缺的，僅局限在百度、Google等基本的搜索引擎，而對(duì)于專業(yè)知識(shí)、文獻(xiàn)的檢索知之甚少;同時(shí)缺乏對(duì)專業(yè)外文文獻(xiàn)的閱讀能力。針對(duì)這種問(wèn)題，我們?cè)诘诹鶎W(xué)期開設(shè)了《專業(yè)英語(yǔ)》和在第七學(xué)期開設(shè)了《信息檢索與利用》兩門課程。其中，《專業(yè)英語(yǔ)》課程，重點(diǎn)講授常見的有機(jī)化合物、無(wú)機(jī)化合物、高分子化合物等的命名，外文科技文獻(xiàn)的組成及書寫規(guī)則，外文科技文獻(xiàn)的閱讀技巧等。而《信息檢索與利用》課程，則講授文獻(xiàn)檢索的傳統(tǒng)方法、光盤數(shù)據(jù)庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索，重點(diǎn)講授網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)的查詢及使用，如中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、SciFinder Scholar，Web of Science等。通過(guò)這些課程的開設(shè)，提高了學(xué)生對(duì)專業(yè)英語(yǔ)文獻(xiàn)的閱讀能力和文獻(xiàn)檢索能力，從而使得學(xué)生在本科論文的文獻(xiàn)查閱、方案設(shè)計(jì)、論文撰寫等方面起到了非常積極的幫助。

 

2.興趣是最好的老師，要使學(xué)生能夠全身心的投入本科論文，興趣和熱情是非常重要的一個(gè)因素。為了使學(xué)生找到自己感興趣的老師和做感興趣的課題，我們會(huì)在學(xué)生選擇指導(dǎo)教師之前召開本科論文動(dòng)員大會(huì)，其中重要的一點(diǎn)就是詳細(xì)介紹我院能帶本科論文老師的具體研究方向和研究課題。這樣學(xué)生可以根據(jù)指導(dǎo)老師的研究方向和課題，按自己的興趣自行選擇論文指導(dǎo)教師，確定自己論文的研究?jī)?nèi)容。同時(shí)我們打破了教學(xué)系的壁壘，允許學(xué)生在全院不同教學(xué)系中自由選擇指導(dǎo)教師。從近幾年的實(shí)際結(jié)果來(lái)看，這種舉措是值得肯定的，學(xué)生反應(yīng)較好，論文質(zhì)量也有明顯提高。

 

3.指導(dǎo)教師在學(xué)生畢業(yè)論文的過(guò)程起著非常重要的作用，他對(duì)畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識(shí)程度直接影響著畢業(yè)論文質(zhì)量的高低，因此，對(duì)于指導(dǎo)教師的選拔顯得尤為重要。一直以來(lái)，我院的本科畢業(yè)論文指導(dǎo)老師均來(lái)自教學(xué)科研一線，具有較強(qiáng)的責(zé)任心和較高的學(xué)術(shù)水平，實(shí)驗(yàn)員一般不擔(dān)任指導(dǎo)教師。為了保證指導(dǎo)教師有足夠的時(shí)間來(lái)指導(dǎo)學(xué)生開展本科畢業(yè)論文工作，學(xué)院明確規(guī)定了老師所指導(dǎo)學(xué)生數(shù)不超過(guò)8人。同時(shí)，為了保證論文的順利實(shí)施，科研項(xiàng)目多、研究生多的教師可多帶些，而科研經(jīng)費(fèi)較少的老師所帶的學(xué)生則相應(yīng)減少。另一方面，為了增強(qiáng)指導(dǎo)教師的責(zé)任意識(shí)，我院把指導(dǎo)畢業(yè)論文的能力和質(zhì)量作為評(píng)價(jià)教師的重要指標(biāo)之一，對(duì)畢業(yè)論文工作中成績(jī)突出的指導(dǎo)教師予以表彰，對(duì)優(yōu)秀的畢業(yè)論文給予資金支持，并發(fā)放一定的畢業(yè)論文指導(dǎo)績(jī)效津貼。

 

二、畢業(yè)論文中的過(guò)程管理工作

 

過(guò)程管理強(qiáng)調(diào)的是全程的整體把握以及對(duì)過(guò)程關(guān)鍵點(diǎn)的監(jiān)督，其宗旨是“抓大放小、靈活彈性”。[3] 加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文的過(guò)程管理工作，使畢業(yè)論文制度化和規(guī)范化，可有效提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。首先，在畢業(yè)論文的組織管理方面，我院成立了以教學(xué)副院長(zhǎng)為首的本科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，教科辦、學(xué)辦、各系協(xié)調(diào)配合、組織實(shí)施。其次，對(duì)畢業(yè)論文的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，如論文選題、開題、中期檢查、答辯等，學(xué)院加強(qiáng)監(jiān)督和督導(dǎo)，確保開題論證到位、教師指導(dǎo)到位、研究過(guò)程到位、質(zhì)量控制到位。以檢查促效果，以指導(dǎo)出成績(jī)，以考核出成效。在約束學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文時(shí)間投入和精力投入的同時(shí)，督查指導(dǎo)教師的時(shí)間和精力的投入，確保老師認(rèn)真指導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)真完成畢業(yè)論文。[4] 同時(shí)在各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)校也會(huì)組織督導(dǎo)抽查、督促和指導(dǎo)。再次，學(xué)院統(tǒng)一印制論文實(shí)驗(yàn)記錄本，規(guī)范開題報(bào)告、最終論文等文件的格式，做到論文的統(tǒng)一和規(guī)范化。學(xué)院還在院內(nèi)統(tǒng)一協(xié)調(diào)學(xué)生實(shí)驗(yàn)儀器、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所，以及院內(nèi)大型表征儀器的使用等，為本科論文的順利開展提供條件保障和技術(shù)支持。

 

三、畢業(yè)論文后的評(píng)價(jià)工作

 

畢業(yè)論文是學(xué)生離校前的最后一次總結(jié)性的、綜合性的、獨(dú)立完成的作業(yè)，歷時(shí)一個(gè)學(xué)期的辛苦努力，最終的成績(jī)不管對(duì)學(xué)生還是老師都非常看重的。因此，科學(xué)化和規(guī)范化的成績(jī)?cè)u(píng)定體系非常重要。我院的學(xué)生論文成績(jī)一般是按照導(dǎo)師給出的成績(jī)、評(píng)閱人成績(jī)和答辯成績(jī)按40%、20%和40%的權(quán)重確定最終成績(jī)。在各部分的成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，均給出相應(yīng)的評(píng)定依據(jù)和評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，盡量保證成績(jī)的公平和公正。另外，為了保證論文的嚴(yán)肅性，杜絕教師個(gè)人及相互之間的感情因素，學(xué)院還確立了專家復(fù)審制度，對(duì)于評(píng)定為不及格和校級(jí)優(yōu)秀論文進(jìn)行100%復(fù)審，而對(duì)于其他的則采取抽查的方式統(tǒng)一進(jìn)行復(fù)審，以規(guī)范論文的質(zhì)量及成績(jī)?cè)u(píng)定。對(duì)于與評(píng)定級(jí)別不符的論文通過(guò)專家組的復(fù)審，進(jìn)行成績(jī)的更改，通報(bào)相關(guān)指導(dǎo)教師和學(xué)生，并作出相應(yīng)的處罰等。

 

四、 結(jié)語(yǔ)

 

篇（11）

隨著國(guó)際化的深入，大量外國(guó)游客的到來(lái)，全國(guó)很多大專院校近幾年都開辦了旅游英語(yǔ)這一專業(yè)，或者在旅游專業(yè)課程中加入了旅游英語(yǔ)課程的教學(xué)。然而由于專業(yè)開辦的時(shí)間有限，專業(yè)設(shè)置或課程設(shè)置還不夠成熟，導(dǎo)致了旅游英語(yǔ)專業(yè)或旅游英語(yǔ)課程的設(shè)置還存在很多亟待改進(jìn)的地方。

廣西作為中國(guó)傳統(tǒng)的旅游大省，在中國(guó)―東盟博覽會(huì)等國(guó)際性盛會(huì)舉辦以來(lái)，知名度不斷提高，吸引了大批外國(guó)游客的到來(lái)，擴(kuò)大了廣西本土文化對(duì)外的影響。然而對(duì)于與外國(guó)游客直接接觸的旅游業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng)中卻很少涉及本土文化的教學(xué)，這無(wú)形中限制了外國(guó)游客對(duì)本土文化的了解，不利于旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。因此，在針對(duì)培養(yǎng)涉外旅游業(yè)從業(yè)人員的旅游英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，有必要加入對(duì)廣西本土旅游文化的教學(xué)。

一、國(guó)內(nèi)旅游英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

旅游英語(yǔ)，作為旅游學(xué)專業(yè)課程之一，它是隨著國(guó)際化的深入，涉外旅游的迅速發(fā)展而設(shè)置的。雖然旅游業(yè)目前在中國(guó)的發(fā)展非常迅速，但是旅游英語(yǔ)專業(yè)目前在國(guó)內(nèi)的發(fā)展還處在一個(gè)不斷積累的過(guò)程，還存在許多不足。（1）就師資來(lái)說(shuō)，大部分教授旅游英語(yǔ)的教師大多是英語(yǔ)專業(yè)出身，對(duì)旅游知識(shí)的了解有限，在旅游英語(yǔ)課程的教學(xué)過(guò)程中偏重語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，如詞匯、語(yǔ)法等的教學(xué)，而忽視了旅游知識(shí)的教學(xué)。（2）旅游英語(yǔ)課程的內(nèi)容設(shè)置普遍都比較泛，涉及旅游的方方面面，如吃、住、行、娛樂(lè)等，但卻忽視了地方特色。大中專院校旅游管理專業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，其就業(yè)方向大多還是服務(wù)于本地區(qū)的旅游業(yè)，這就要求旅游英語(yǔ)課程應(yīng)該涉及一些本土的文化，教會(huì)學(xué)生一些當(dāng)?shù)靥赜械脑~匯和表達(dá)，從而更好地開展涉外旅游服務(wù)。（3）目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校旅游英語(yǔ)課程的教學(xué)中都存在重理論和書本知識(shí)、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。語(yǔ)言教學(xué)的目的最終是要回歸到運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流，旅游英語(yǔ)的教學(xué)目的也不例外，其最終的目的就是讓學(xué)生能使用英語(yǔ)來(lái)服務(wù)于國(guó)外的游客，用英語(yǔ)來(lái)傳播和宣傳當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗。然而，在大多數(shù)的旅游英語(yǔ)教學(xué)中，教師都只專注于傳授知識(shí)和理論，而忽視了學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

二、本土文化與旅游英語(yǔ)專業(yè)結(jié)合的途徑

為了使旅游英語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)生更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，筆者認(rèn)為有必要在旅游英語(yǔ)的課程設(shè)置中加入地方文化的教學(xué)，將地方特色文化與旅游英語(yǔ)專業(yè)課程的教學(xué)更好地融合起來(lái)。為了做好這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.專業(yè)教學(xué)中重視對(duì)當(dāng)?shù)匚幕慕虒W(xué)

外語(yǔ)教學(xué)中必不可少地要接觸到文化的教學(xué)，旅游英語(yǔ)的教學(xué)也不例外。作為一門新興的專業(yè)，旅游英語(yǔ)專業(yè)的課程設(shè)置和人才培養(yǎng)目標(biāo)都不是很明確。從某種程度上來(lái)說(shuō)，旅游英語(yǔ)屬于專門用途英語(yǔ)，其課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與其最終的用途相結(jié)合，體現(xiàn)其專門性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。許多外國(guó)游客來(lái)中國(guó)旅游的目的就是為了了解中國(guó)博大精深的文化，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，旅游英語(yǔ)專業(yè)有必要在其教學(xué)過(guò)程中加入對(duì)地方特色文化的地方情勢(shì)的教育。課程設(shè)置中滲透地方文化，利用地方豐富的文化資源，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)翻譯地方旅游景點(diǎn)或鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)解說(shuō)當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)等等，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，讓學(xué)生逐步積累起自身的文化知識(shí)，從而才能在服務(wù)外國(guó)游客時(shí)更好地宣傳和傳播當(dāng)?shù)氐奈幕瑩?dān)當(dāng)起當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑ゴ笫沟闹厝巍Ｒ詮V西為例，教師可利用廣西豐富的文化資源讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，感受旅游文化，從而更好地掌握廣西本地的旅游文化知識(shí)，更好地將廣西本土文化與旅游英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)結(jié)合起來(lái)。在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極掌握廣西地區(qū)主要的旅游景點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生把其翻譯成英文，從更深層次上挖掘廣西旅游文化，讓學(xué)生更深刻地理解廣西的旅游文化內(nèi)涵。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式和方法

想要將地方文化很好地融入旅游英語(yǔ)的教學(xué)中，教師需要因時(shí)制宜、因地制宜。（1）旅游英語(yǔ)教師要根據(jù)該專業(yè)自身的特點(diǎn)，結(jié)合本地的文化特色，改變以往的單純?yōu)檎Z(yǔ)言而學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而采用語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)和文化內(nèi)容相結(jié)合的教學(xué)模式。旅游英語(yǔ)專業(yè)的教師要意識(shí)到該專業(yè)的教學(xué)不僅是讓學(xué)生記住單詞和理解課文，而是通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生掌握背景文化知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與文化的交融。（2）旅游英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。課堂上，旅游英語(yǔ)專業(yè)的教師可采用課堂精講、師生對(duì)話、學(xué)生小組討論、模擬導(dǎo)游解說(shuō)及其他的教學(xué)方法，盡量讓學(xué)生多練多說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，達(dá)到在應(yīng)用中領(lǐng)會(huì)和掌握當(dāng)?shù)匚幕慕虒W(xué)效果。（3）注重理論與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。旅游英語(yǔ)專業(yè)是一門需要理論與實(shí)踐高度結(jié)合才能充分掌握的專業(yè)，因此在旅游英語(yǔ)專業(yè)課程的教學(xué)中，除了學(xué)習(xí)理論知識(shí)外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜尉包c(diǎn)或者親身實(shí)踐，如，到了桂林漓江和陽(yáng)朔、北海銀灘、憑祥友誼關(guān)、德天瀑布等，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生更深刻地了解廣西的地方文化，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)為外國(guó)游客溝通的能力和實(shí)際分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

作為一門綜合性很強(qiáng)的時(shí)間學(xué)科，旅游英語(yǔ)的教學(xué)不能只單純地注意語(yǔ)言和理論知識(shí)的教學(xué)，還要把它看作是與地方文化、社會(huì)密不可分的一個(gè)整體，要重視對(duì)學(xué)生當(dāng)?shù)芈糜挝幕妮斎耄绕涫堑胤教厣幕妮斎搿ｋS著國(guó)際化交往的日益增多，廣西地區(qū)濃厚的文化底蘊(yùn)和各民族的風(fēng)土人情越來(lái)越受到關(guān)注，在旅游英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中將廣西本土文化與教學(xué)相結(jié)合是旅游英語(yǔ)專業(yè)設(shè)置的必然趨勢(shì)。作為旅游英語(yǔ)專業(yè)的教師，應(yīng)深入挖掘地方旅游文化的深刻內(nèi)涵，將地方文化特色滲透到旅游英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)中，培養(yǎng)素質(zhì)高、專業(yè)知識(shí)強(qiáng)和具有英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的旅游業(yè)專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

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