美術(shù)系論文大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇美術(shù)系論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

自20世紀(jì)50年代以來(lái),我國(guó)的美術(shù)教育長(zhǎng)期受蘇聯(lián)教育模式影響,契斯恰科夫造型體系一直是美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)高師美術(shù)教育適應(yīng)時(shí)代需要,發(fā)生了一些變化,但大部分高師院校的美術(shù)教學(xué)在課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法等方面仍因循守舊,學(xué)生依然在進(jìn)行寫(xiě)實(shí)的技術(shù)訓(xùn)練,很少去關(guān)注、思考什么是藝術(shù)。本該鮮活、生動(dòng)的美術(shù)教育,有漸趨僵化之勢(shì)。通過(guò)對(duì)俄羅斯主要高師院校的考察,筆者對(duì)其美術(shù)教育有了一定的了解,試圖通過(guò)中俄兩國(guó)高師美術(shù)教育現(xiàn)狀的比較,為我國(guó)高師美術(shù)教學(xué)改革提供借鑒。

一、俄羅斯高師美術(shù)教育現(xiàn)狀

莫斯科國(guó)立師范大學(xué)和赫爾岑國(guó)立師范大學(xué)是俄羅斯最重要的兩所師范院校,它們的美術(shù)系代表了俄羅斯師范美術(shù)教育的最高水平,它們都面向全國(guó)招生,每年暑假組織入學(xué)考試,教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師,主要開(kāi)設(shè)素描、色彩、裝飾藝術(shù)、金屬工藝、陶藝、雕塑、造型藝術(shù)教學(xué)法、電腦繪畫(huà)、俄羅斯美術(shù)史、外國(guó)美術(shù)史、俄羅斯歷史、哲學(xué)、兒童心理學(xué)等課程。

在教學(xué)安排上,素描和油畫(huà)是主課,從一年級(jí)到五年級(jí)都有。一般是早上9點(diǎn)至11點(diǎn)畫(huà)素描,中午11點(diǎn)半至下午2點(diǎn)半畫(huà)油畫(huà),下午3點(diǎn)至5點(diǎn)又是畫(huà)素描。WWw.133229.COM素描以燈光為主,因?yàn)樵诙盏谋说帽?早上11點(diǎn)天才亮,下午3點(diǎn)多天又黑了,俄國(guó)素描的燈光效果是自然環(huán)境造成的。解剖課的要求非常嚴(yán)格,經(jīng)常安排在一張紙上畫(huà)同一個(gè)人頭部的正面、側(cè)面和3/4面,或者在一張頭像邊上畫(huà)骨骼和肌肉。學(xué)校有一個(gè)專門(mén)的解剖教室,陳列著人體骨骼的各個(gè)部分以及一部分動(dòng)物骨骼,學(xué)生可以隨時(shí)來(lái)此寫(xiě)生,有專門(mén)的教師指導(dǎo),素描作業(yè)一般都用“縮思”做底子,做成各種深度的灰調(diào)子,人像與環(huán)境融為一體,空間感極強(qiáng),這也是為了與油畫(huà)課程進(jìn)行很好的銜接。美術(shù)教學(xué)對(duì)構(gòu)圖課極為重視,構(gòu)圖要符合美的規(guī)范,反復(fù)權(quán)衡修改以求獲得最佳效果。創(chuàng)作課從大一開(kāi)始設(shè)置,方式是課上輔導(dǎo)、課下畫(huà)構(gòu)圖、期末總評(píng),手法要求用現(xiàn)實(shí)主義方法,題材范圍是現(xiàn)實(shí)生活、個(gè)人生存體驗(yàn)、普希金詩(shī)歌、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、俄羅斯歷史與宗教,絕對(duì)不允許進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)嘗試。

教學(xué)大綱是高師美術(shù)教學(xué)的“憲法”,教學(xué)中出現(xiàn)偏差,馬上就由教學(xué)大綱來(lái)糾正,學(xué)生學(xué)習(xí)也有矩可循,老老實(shí)實(shí)按教學(xué)大綱學(xué)就是了,可嘆的是這種大綱幾十年不變。

學(xué)校注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),美術(shù)系設(shè)有工業(yè)造型、陶藝、雕塑、木工等實(shí)習(xí)車(chē)間,從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到制作完成都一絲不茍,從中可以看出俄羅斯學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的學(xué)風(fēng),這種對(duì)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真作風(fēng)的培養(yǎng)不僅僅是為了制作一兩件作品,更是為了讓學(xué)生形成優(yōu)良的工作品質(zhì)與生活品質(zhì)。

美術(shù)學(xué)院的目標(biāo)是培養(yǎng)藝術(shù)家,而師范院校美術(shù)系是為了培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師,培養(yǎng)美的傳播者,所以除了對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)技能有一定的要求外,非常注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。1～5年級(jí)都開(kāi)設(shè)藝術(shù)史課程,課堂不局限于教室,經(jīng)常去博物館直接面對(duì)大師原作講解。美術(shù)史課程的教學(xué)力量非常強(qiáng),像莫斯科國(guó)立師大的美術(shù)史教授薇拉博士,就是卓有成就的藝術(shù)理論家,她同時(shí)還是莫斯科現(xiàn)代藝術(shù)博物館的研究員,與眾多知名藝術(shù)家保持著密切聯(lián)系,這樣學(xué)生不但了解熟悉藝術(shù)史上的大師,還有機(jī)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中接觸當(dāng)代藝術(shù)家,對(duì)藝術(shù)、藝術(shù)家能夠得到切身的體會(huì)和了解。一名美術(shù)師范生不一定要畫(huà)得非常好,但他要能真正了解什么是好的藝術(shù),這樣在以后的工作中才不會(huì)誤導(dǎo)孩子。

每年6月,是畢業(yè)生的答辯時(shí)間,學(xué)生作品分成兩部分:一是自己的畢業(yè)創(chuàng)作;二是在教學(xué)實(shí)習(xí)中收集的中小學(xué)生完成的作業(yè)。這是對(duì)創(chuàng)作能力和教學(xué)能力兩方面進(jìn)行評(píng)估。

國(guó)立師大還與各地中小學(xué)保持密切聯(lián)系,及時(shí)了解中小學(xué)的教學(xué)需求,反饋畢業(yè)生的工作情況,不斷對(duì)自己的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行改進(jìn)和調(diào)整。

二、我國(guó)高師美術(shù)教育現(xiàn)狀

我國(guó)的高師院校從教育部直屬的重點(diǎn)師范大學(xué)到省屬的師范大學(xué)、師范學(xué)院,美術(shù)課程的設(shè)置基本類(lèi)似,主要開(kāi)設(shè)美術(shù)概論、美術(shù)教學(xué)理論與方法、中外美術(shù)史、素描、色彩、中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、裝潢設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用等課程。

如前所述,寫(xiě)實(shí)的技術(shù)訓(xùn)練依然是美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容。在時(shí)間安排上,前兩個(gè)學(xué)年主要是基礎(chǔ)課,以素描、色彩為主,同時(shí)開(kāi)設(shè)國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、設(shè)計(jì)普修,意在拓展學(xué)生的知識(shí)視野。后兩個(gè)學(xué)年進(jìn)入專業(yè)課程學(xué)習(xí),一般分為國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)方向,學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好和專業(yè)能力自主選擇。

創(chuàng)作課設(shè)有系統(tǒng)安排,只是在最后一個(gè)學(xué)期集中搞畢業(yè)創(chuàng)作,日常教學(xué)活動(dòng)很少進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí),創(chuàng)作形式完全自由。古典、現(xiàn)代、抽象、具象乃至裝置、影像可以自由運(yùn)用,這種創(chuàng)作方式優(yōu)點(diǎn)是靈活多樣、自由自在,不足之處是缺乏明確的審美規(guī)范。

在課程設(shè)置上,高師院校的美術(shù)課程主要是繪畫(huà)課和計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)課,基本沒(méi)有手工制作課,所以學(xué)生動(dòng)手能力普遍較差,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

美術(shù)概論、中外美術(shù)史等美術(shù)理論課程普遍開(kāi)設(shè),但時(shí)間過(guò)短,一般每門(mén)課程只開(kāi)一個(gè)學(xué)期,學(xué)生淺嘗輒止,僅僅記住一些藝術(shù)家和作品的名字,對(duì)藝術(shù)品的美學(xué)內(nèi)涵和文化脈絡(luò)缺乏明確了解和整體把握,不能深刻領(lǐng)會(huì)作品所傳達(dá)的藝術(shù)精神,所以面對(duì)藝術(shù)作品常常感到茫然。再加上國(guó)內(nèi)缺少專門(mén)的藝術(shù)博物館,學(xué)生很少有機(jī)會(huì)看到藝術(shù)品原作。缺乏文化內(nèi)涵與缺失藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是美術(shù)理論教學(xué)所面臨的主要問(wèn)題。

教學(xué)實(shí)習(xí)是師范教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié),前幾年實(shí)行分散實(shí)習(xí),流于形式,形同放羊,實(shí)習(xí)失去了意義。近年有關(guān)部門(mén)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,重新安排集中實(shí)習(xí),但由于師范院校與所在地教育主管部門(mén)和中小學(xué)溝通不暢,實(shí)習(xí)學(xué)校很少,實(shí)習(xí)學(xué)生過(guò)多,很多實(shí)習(xí)生沒(méi)有機(jī)會(huì)上課,這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

三、我國(guó)高師美術(shù)教學(xué)改革設(shè)想

了解俄羅斯高師美術(shù)教育現(xiàn)狀,目的在于為我國(guó)高師美術(shù)教育改革提供一些參考,完善我們自己的高師美術(shù)教育。針對(duì)當(dāng)前高師美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題,筆者認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行以下幾方面的改革:

1.思想史、文化史,尤其是中國(guó)思想史、中國(guó)文化史的學(xué)習(xí),應(yīng)該引起足夠的重視。應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)人類(lèi)各種視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言有一個(gè)全面的了解,不僅僅是記住一些畫(huà)家和作品的名字,而是深入了解它的社會(huì)背景,分析它的構(gòu)圖特點(diǎn)、造型特點(diǎn),分析畫(huà)家是怎么想的,為什么要這樣畫(huà),懂得這些造型語(yǔ)言在表達(dá)現(xiàn)代人的精神感受上的潛在價(jià)值。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提高自己的綜合知識(shí)修養(yǎng),經(jīng)常閱讀文學(xué)作品和哲學(xué)著作,理解并欣賞音樂(lè)。

“畫(huà)什么”不是指具體的題材、內(nèi)容,而是指畫(huà)面所應(yīng)達(dá)到的精神高度,人類(lèi)藝術(shù)從誕生發(fā)展到現(xiàn)在,風(fēng)格手法層出不窮,發(fā)生了巨大的變化,但根本的東西沒(méi)變,那就是質(zhì)樸、大方、純正的品格,這種品格在不同的時(shí)代通過(guò)不同的形式得以體現(xiàn),每一種形式都烙刻著深深的時(shí)代印跡。

2.美術(shù)基礎(chǔ)教育的過(guò)程應(yīng)該是把視覺(jué)藝術(shù)史上的一切經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造全部介紹給學(xué)生,讓學(xué)生看到造型藝術(shù)的多元性。現(xiàn)行的考試制度,使學(xué)生過(guò)早地陷入單一的教學(xué)規(guī)范中,他們具備一定的造型能力,但常常是封閉的,視野過(guò)于狹窄。寫(xiě)實(shí)造型訓(xùn)練依然是今日大學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容,這種嚴(yán)格的規(guī)范性教學(xué)是必要的,通過(guò)寫(xiě)實(shí)的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生把握控制造型語(yǔ)言的能力也是至關(guān)重要的。但我們今天應(yīng)該用更寬泛的眼光審視油畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué),把注意力從準(zhǔn)確地再現(xiàn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代造型語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和掌握上去。就素描而言,就是構(gòu)圖、體積、空間、結(jié)構(gòu)、黑白灰處理以及線面關(guān)系;就色彩來(lái)說(shuō),就是色彩的對(duì)比、調(diào)和、空間、層次和色彩的心理與情感表現(xiàn);就材料和媒介來(lái)說(shuō),是肌理、色層和各種材質(zhì)的精神表達(dá)。這些應(yīng)該是在大學(xué)低年級(jí)反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練的東西,拋開(kāi)很具象的形,訓(xùn)練造型語(yǔ)言自身的表現(xiàn)力。基本功訓(xùn)練不僅僅是能夠準(zhǔn)確地再現(xiàn)物象,還應(yīng)包括結(jié)構(gòu)畫(huà)面、結(jié)構(gòu)色彩、經(jīng)營(yíng)材料的能力,這是當(dāng)代美術(shù)工作者必備的基本能力。當(dāng)然,作為油畫(huà)專業(yè)的學(xué)生,坦培拉技法、古典油畫(huà)技法、直接畫(huà)法等專業(yè)語(yǔ)言更是必須了解和掌握的。自由開(kāi)放的造型訓(xùn)練,使學(xué)生在技能訓(xùn)練中逐步摸索適合個(gè)人精神表達(dá)的語(yǔ)言手段,把學(xué)生潛在的藝術(shù)想象力誘發(fā)出來(lái)。

總的來(lái)說(shuō),學(xué)生應(yīng)該掌握以下三種能力:(1)一般具象造型能力,這是指有價(jià)值的具象——真正能反映當(dāng)代生活的鮮活性。(2)對(duì)繪畫(huà)中的抽象規(guī)律的掌握,嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確地抽出最基本的繪畫(huà)語(yǔ)言規(guī)律。(3)認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)生活的能力,通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)史了解藝術(shù)家如何認(rèn)識(shí)他所處時(shí)代的社會(huì)生活,又是怎樣表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的生活的,并把這種規(guī)律運(yùn)用到認(rèn)識(shí)當(dāng)代生活中去。

3.應(yīng)把手工制作列入必修課程。提高學(xué)生的動(dòng)手能力,增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)生產(chǎn)技能和社會(huì)適應(yīng)能力。

篇（2）

之所以是講美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的“儀禮”，是在于強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和把握美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的一些基本程序、環(huán)節(jié)、形式與禮節(jié)，而不僅僅是講求美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的禮儀。在漢語(yǔ)的語(yǔ)境美苑2008年第1期里，“禮儀”，多是指“禮節(jié)與儀式”。禮節(jié)，又多是指特定族群中各種表示尊敬、祝頌等類(lèi)的慣常使用形式。學(xué)位論文答辯的基本屬性是一個(gè)學(xué)術(shù)辨析性儀式。在有基本儀式的基礎(chǔ)上還存在一些基本的禮節(jié)內(nèi)容。儀禮，是把“儀”置前，因?yàn)椤皟x”是特指儀式與禮節(jié)，也就是說(shuō)“儀禮”先強(qiáng)調(diào)和重視的是儀式。儀式，是指特定活動(dòng)的程序、形式等環(huán)節(jié)性內(nèi)容。而“禮”多指特定族群或社會(huì)共同遵守的儀式。一句話，“儀禮”，是強(qiáng)調(diào)儀式與禮節(jié)。在學(xué)校教育中，儀式及其儀式感的教育是不能缺失的。人類(lèi)需要許多的儀式。因?yàn)槿藗冊(cè)谔囟ǖ膬x式中，可以培養(yǎng)尊敬意識(shí)和能力、也可以獲得體驗(yàn)被尊重的感覺(jué)、還可以升華自己的情感、可以獲得諸多良好的教益、可以烙落下永恒的記憶。經(jīng)典完善的教育應(yīng)該包含必須的儀式教育內(nèi)容。美術(shù)學(xué)科研究生畢業(yè)論文答辯的儀禮水平如何，不僅將揭示其教育水平、而且也影響研究生的公共形象塑造與展示。那么，美術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)論文答辯應(yīng)該具備什么樣的基本儀禮呢？我們?cè)噺囊韵路矫鎭?lái)探討。換言之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯儀禮應(yīng)該具備以下一些基本的環(huán)節(jié)與規(guī)格內(nèi)涵。

一、著裝與儀態(tài)的規(guī)格

無(wú)論是講究禮儀，還是講究?jī)x禮，核心都是指人們的一種文明性規(guī)范行為。它對(duì)人們的行為既具有規(guī)范促進(jìn)性，也有一定約束性。人們遵守它既能保證和促進(jìn)特定活動(dòng)中彼此的交流溝通，又能增進(jìn)和諧的情景和友誼。所以，禮儀具有智慧性、具體性和操作性等特性。作為美術(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯儀禮的首要環(huán)節(jié)與內(nèi)涵是著裝與儀態(tài)的準(zhǔn)備和展示。

1、穿戴正裝

出席畢業(yè)論文答辯會(huì)的所有人員都應(yīng)該穿戴正裝。作為要進(jìn)行答辯的畢業(yè)研究生本人，也必須是穿戴正裝出場(chǎng)。所謂正裝，是指符合正式場(chǎng)所穿的服裝。嚴(yán)格地講，穿戴正裝，包含服裝與佩飾兩個(gè)方面。作為研究生參加畢業(yè)論文答辯會(huì)的正裝，是指去除休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝、常服之外的一切符合一般公認(rèn)情況與標(biāo)準(zhǔn)的正式服裝。男生可選擇有一定款式的學(xué)生裝、西裝、中山裝、長(zhǎng)袖和短袖襯衣等既適合身份、又體現(xiàn)鄭重與個(gè)性的服裝。如果是穿西裝，一是要上衣與下衣成套；二是要穿戴相配的素色硬領(lǐng)襯衣、領(lǐng)帶與皮鞋。切忌著西裝而穿運(yùn)動(dòng)鞋的穿戴模式出現(xiàn)。西服背心視其情況，可穿可不穿。如果穿了，那么西服上裝的扣子就可以不扣了。女生可選擇有一定款式的學(xué)生裝、西服套裝、衣裙套裝、裙裝、得體的編織裝、長(zhǎng)袖和短袖襯衣等適合身份而盡顯賢淑、端莊、典雅的正式服裝。如果是穿西服套裝或衣裙套裝，都要穿中長(zhǎng)筒襪子與皮鞋。切忌穿戴袒胸露背、超短裙、迷彩裙、漏洞露肉裙等輕浮性衣服與佩飾。對(duì)于男女生著裝的配飾，都以不復(fù)雜、不突兀、不輕浮為宜。

總之，參加自己畢業(yè)論文答辯會(huì)的著裝原則是：正式、整潔、鄭重、端莊、協(xié)調(diào)、得體、精神、氣質(zhì)和風(fēng)格。只要遵循了這樣的原則，就可以根據(jù)自己的實(shí)際情況而靈活地選配著裝了。避免邋遢形象出現(xiàn)、避免應(yīng)付隨便情況出現(xiàn)、避免與所在場(chǎng)合的不和諧符號(hào)出現(xiàn)，尤其是要避免因?yàn)樽约旱牟划?dāng)而出現(xiàn)視覺(jué)污染的尷尬局面出現(xiàn)。讓自己出場(chǎng)一次精彩一次，是其追求的理想目標(biāo)。

2、儀容自然

儀容，是指一個(gè)人被他人可觀看到的外在容貌和姿態(tài)與風(fēng)度，也稱為儀表。每個(gè)人不一定都是天生的儀表堂堂，但至少應(yīng)該是可以做到具有可嘉的風(fēng)度。尤其是美術(shù)學(xué)科的碩士研究生，應(yīng)當(dāng)是具有翩翩的風(fēng)度。所謂儀容自然，是指人的外表情態(tài)不給人呆板、局促、勉強(qiáng)的感覺(jué)。也就是要自然而然地展示自己的儀表。當(dāng)然這里所謂“自然而然”的儀表，不是指那種完全不加修飾的不修邊幅的樣子。而是指那種把自己的頭發(fā)、面容、五官、肌膚等清潔干凈而給人舒爽的感覺(jué)。學(xué)習(xí)美術(shù)的人，留長(zhǎng)頭發(fā)和染燙發(fā)都行，怕的是不干凈，以及沒(méi)有藝術(shù)性、沒(méi)有觀看的舒適性。因此，不管是男生，還是女生都要把自己的儀表清洗干凈，要把自己的頭發(fā)梳理得有真正的藝術(shù)性。女生的儀容表現(xiàn)比男生豐富和復(fù)雜一些。但女生的儀容打扮是切忌妖艷俗氣。總之，整潔、適度修飾、自然、舒爽、得體、個(gè)性、協(xié)調(diào)是美術(shù)學(xué)科碩士研究生出席自己畢業(yè)論文答辯會(huì)儀禮之儀容自然的梳理原則。

3、舉止大方

所謂舉止大方，是指畢業(yè)論文答辯者系列動(dòng)作與行為和言談的自然不俗。也就是說(shuō)，參加畢業(yè)論文答辯的研究生是要切忌那種舉動(dòng)拘束、俗氣、輕浮和小氣的行為出現(xiàn)。在答辯的整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，答辯者的行為形態(tài)要給人落落大方自然沉穩(wěn)的感覺(jué)、手勢(shì)動(dòng)作要給人有節(jié)奏而不是亂舞的感覺(jué)、談吐要給人有文明修養(yǎng)厚度的感覺(jué)，千萬(wàn)不能給人一個(gè)不像研究生的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)結(jié)論。總之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之舉止大方的原則是：自然、文明、穩(wěn)重和得體。

4、氣象精神

美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之氣象精神，是指答辯者的整個(gè)神態(tài)氣勢(shì)具有生氣與活力。切忌萎靡不振的樣子出現(xiàn)。一句話，答辯者在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，要有一種精氣神展現(xiàn)。不要因?yàn)閾?dān)心自己的論文寫(xiě)得不理想而被答辯委員們批評(píng)，或者擔(dān)心自己的論文答辯不能通過(guò)就顯得情緒低落的樣子。畢業(yè)論文答辯會(huì)，可以說(shuō)是碩士研究生的最后一堂學(xué)位課程。所以，無(wú)論答辯的最終結(jié)果如何，在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)答辯者都應(yīng)該以飽滿的情緒和精神去面對(duì)和參與，展現(xiàn)作為研究生應(yīng)有的精神氣質(zhì)與風(fēng)貌。總之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之氣象精神的原則是：自信、活力、氣勢(shì)、派頭、向上、儒雅。

5、觀賞性強(qiáng)

從架下視覺(jué)藝術(shù)視點(diǎn)看，美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯會(huì)就是一場(chǎng)行為藝術(shù)展示會(huì)。因此，在這個(gè)“行為藝術(shù)”場(chǎng)或過(guò)程中的一切人物形象與行為展示，都應(yīng)具有智慧外化性和視覺(jué)藝術(shù)可賞性。不僅答辯者的形象與氣質(zhì)要給人較強(qiáng)的觀感舒適性，而且答辯者的答辯舉止行為也要有給人可觀賞的信息含金量。其實(shí)，整個(gè)答辯會(huì)的儀式環(huán)節(jié)本身就應(yīng)該是具有較強(qiáng)的可觀性的。這樣才能讓旁聽(tīng)答辯會(huì)的人，獲得更多的教益和欣賞性記憶。總之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之觀賞性強(qiáng)的原則是：周全性、可觀性、舒適性、厚重感、傳播性。

二、答辯會(huì)議開(kāi)始的規(guī)格

當(dāng)自己一切準(zhǔn)備就緒以飽滿的熱情進(jìn)入答辯會(huì)場(chǎng)而該自己答辯時(shí)，以下程序與環(huán)節(jié)的內(nèi)容是需要好好認(rèn)識(shí)把握與完善實(shí)踐的。

1、答辯者對(duì)答辯主席及各位答辯委員行鞠躬禮

當(dāng)輪到某答辯者答辯時(shí)，答辯者自然大方地就位答辯席，之后答辯者站立向答辯主席臺(tái)的各位答辯委員行鞠躬禮。在這個(gè)環(huán)節(jié)上，需要答辯者站立而神情自然、面帶微笑、彬彬有禮、態(tài)度謙和、舉止大方、行為節(jié)奏適度。

2、對(duì)參加答辯會(huì)的聽(tīng)眾致鞠躬禮

在這個(gè)環(huán)節(jié)上，需要答辯者轉(zhuǎn)身站立而態(tài)度誠(chéng)懇、面帶微笑、目視全場(chǎng)、彬彬有禮、舉止大方、行為節(jié)奏適度。

3、自我報(bào)告及其內(nèi)容

當(dāng)答辯者向所有答辯委員與在場(chǎng)聽(tīng)眾禮節(jié)性打完招呼之后，就要落座向所有答辯委員報(bào)告自己及其學(xué)位論文的研究情況。報(bào)告的時(shí)間一般是10-15分鐘。具體的是以在場(chǎng)的答辯主席的要求為準(zhǔn)。但自己在事先準(zhǔn)備時(shí)，以報(bào)告時(shí)間不超過(guò)10分鐘為宜。

(1)報(bào)告要求

首先，聲音洪亮。以往有的答辯者在陳述時(shí)聲音壓得很低，以至于讓答辯委員們不能夠很好地聽(tīng)清楚自己的報(bào)告內(nèi)容，這是應(yīng)該避免的。當(dāng)然那種一味追求大聲而無(wú)節(jié)奏的聲響也是應(yīng)該避免的。所以，答辯者要好好地調(diào)控自己聲音的大小與節(jié)奏的強(qiáng)弱，盡量讓人們有一個(gè)良好的傾聽(tīng)接受效果。其次，簡(jiǎn)潔明了。答辯者的起始陳述報(bào)告的內(nèi)容，需要邏輯性強(qiáng)、條理十分清晰、簡(jiǎn)潔明了，傳播有效。最為忌諱的是如煮粥一樣思維混亂：無(wú)邏輯、無(wú)條理、無(wú)觀點(diǎn)。總之，要力戒那種云里霧里式或前言不搭后語(yǔ)狀的報(bào)告現(xiàn)象出現(xiàn)。

最后，親和力強(qiáng)。答辯者在陳述時(shí)，應(yīng)盡量避免由于過(guò)度緊張而導(dǎo)致的面無(wú)表情。冷汗淋漓、說(shuō)話生硬、思維呆板的情況出現(xiàn)。要盡量放松、適當(dāng)表情、語(yǔ)氣隨和、娓娓道來(lái)，讓人有如浴春風(fēng)之感。

(2)報(bào)告內(nèi)容

以往有的答辯者不知道自己在報(bào)告時(shí)到底要具體講些什么內(nèi)容，故而東一榔頭西一棒的講話不得要領(lǐng)。盡管不能規(guī)定每一個(gè)答辯者的報(bào)告內(nèi)容完全一致，但從規(guī)范性出發(fā)，有些內(nèi)容是不能遺漏的。體系性程序、環(huán)節(jié)、形式和內(nèi)容，是答辯者在起始報(bào)告陳述時(shí)的必備項(xiàng)目，實(shí)踐者可以依循而靈活地把握與實(shí)踐。

4、聽(tīng)取導(dǎo)師向答辯委員會(huì)介紹自己的情況

導(dǎo)師向答辯委員會(huì)全體成員簡(jiǎn)要介紹答辯者在研究生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)、生活、研究、學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)成果的情況。

5、聽(tīng)取答辯老師提出的問(wèn)題

(1)認(rèn)真記錄下每一位答辯委員針對(duì)自己的畢業(yè)論文提出的每一個(gè)具體問(wèn)題。每一個(gè)答辯委員對(duì)其研究論文的看法或評(píng)價(jià)不一定相同，提出問(wèn)題的數(shù)量也不盡相等。除了不提問(wèn)的以外，多的有五六個(gè)，少的只有一個(gè)，一般是三個(gè)左右，提出問(wèn)題的難度是有難有易。總之，答辯委員的提問(wèn)是沒(méi)有完全等同的一定之規(guī)的。關(guān)鍵是答辯者對(duì)別人提出的問(wèn)題要迅速反應(yīng)所提問(wèn)題的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是什么？問(wèn)題涉及的領(lǐng)域和范圍在哪里？對(duì)自己一時(shí)不知道或不能把握的問(wèn)題也不要慌亂，要穩(wěn)住自己的情緒聽(tīng)完和記錄下所有的提問(wèn)。如果有沒(méi)有聽(tīng)清楚所問(wèn)的問(wèn)題，答辯者應(yīng)當(dāng)及時(shí)申請(qǐng)?zhí)釂?wèn)者再講一遍。所以，當(dāng)答辯委員在對(duì)意見(jiàn)和看法與提出問(wèn)題時(shí)，一定要專心聽(tīng)、要記錄準(zhǔn)確，不能似是而非地把握。其實(shí)，這時(shí)也是答辯者在答辯會(huì)上跟答辯委員學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。因?yàn)椋械拇疝q委員喜歡發(fā)表他自己對(duì)相關(guān)研究課題的看法，往往不急于提問(wèn)，或者甚至根本不提問(wèn)題。答辯委員所講的意見(jiàn)，往往對(duì)自己該課題的深入和完善研究很有幫助。

(2)如果是要求在現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)回答，那么，一是需要反應(yīng)迅速，靈活與邏輯和條理化地馬上應(yīng)答。二是，回答時(shí)需要有針對(duì)性、主題性、觀點(diǎn)明確、條理化地逐一回答。重點(diǎn)是要分析所問(wèn)問(wèn)題的原因、依據(jù)、范圍、重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么，這樣才會(huì)有針對(duì)性的回答。因此，參加答辯前，對(duì)自己論文的內(nèi)容要非常熟悉，對(duì)自己論文所涉及的有關(guān)學(xué)科或知識(shí)點(diǎn)或名詞術(shù)語(yǔ)或概念，要熟悉和準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。避免對(duì)自己論文認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)出現(xiàn)。三是，如果提出的問(wèn)題相同或相近，可以綜合后一并回答。當(dāng)然，如果答辯主席要求答辯者在一個(gè)答辯委員提完一個(gè)問(wèn)題后就馬上回答，那么答辯者就對(duì)所提問(wèn)題逐一回答。不過(guò)，即便是這樣，如果在這個(gè)委員提的所有問(wèn)題中，有可以綜合回答的問(wèn)題，依然可以綜合后回答。四是，如果對(duì)有的問(wèn)題實(shí)在是不能回答，可以如實(shí)匯報(bào)說(shuō)“不太清楚”或“回答不了”。同時(shí)，可當(dāng)場(chǎng)請(qǐng)教答辯委員釋惑，因?yàn)楫厴I(yè)論文答辯會(huì)實(shí)際上是一場(chǎng)小型的學(xué)術(shù)討論會(huì)，可以視其情況而請(qǐng)教。

(3)如果不需要在場(chǎng)馬上回答，而是下來(lái)準(zhǔn)備一會(huì)兒后答問(wèn)。那么，答辯者應(yīng)對(duì)答辯委員表示謝意之后，起立對(duì)主席臺(tái)誠(chéng)懇行鞠躬禮后從容地轉(zhuǎn)身離席。

三、問(wèn)題回答過(guò)程的規(guī)格

當(dāng)答辯者獲得全體答辯委員的提問(wèn)后，一般是出場(chǎng)來(lái)準(zhǔn)備10-30分鐘后返回答辯場(chǎng)開(kāi)始真正的畢業(yè)論文答辯。在這個(gè)過(guò)程環(huán)節(jié)，以下方面是需要注意和實(shí)踐的。

1、禮貌用語(yǔ)、體姿語(yǔ)言運(yùn)用要適度。

2、態(tài)度要謙和誠(chéng)懇、行為有分寸。

3、對(duì)答辯委員提出的每一個(gè)問(wèn)題，都不能遺漏。對(duì)提出的問(wèn)題，可進(jìn)行分類(lèi)回答，也可以以問(wèn)題提出的先后順序而逐一回答。一般是只針對(duì)問(wèn)題而回答，而不是針對(duì)某個(gè)答辯老師而回答。比如：有的答辯者常常在問(wèn)題回答時(shí)說(shuō)：“我現(xiàn)在回答丁老師的提問(wèn)”，這不妥。即便要提到某個(gè)老師，也應(yīng)該表述為：“我現(xiàn)在回答丁老師提出的‘關(guān)于研究對(duì)象的準(zhǔn)確界定與表述的問(wèn)題’。”

4、回答問(wèn)題的內(nèi)容要：明確、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、條理清晰，忌諱無(wú)條理、無(wú)觀點(diǎn)、無(wú)重點(diǎn)的表述行為。

5、對(duì)所提問(wèn)題，不管能否回答，都需要有說(shuō)明。即便是對(duì)不能回答的問(wèn)題，也要說(shuō)明為什么不能夠回答，以求得的答辯委員的理解和解惑。

6、第一輪的問(wèn)題回答完畢后的行為。當(dāng)答辯者對(duì)第一輪的所有提問(wèn)無(wú)一遺漏地回答完畢后，一是要聽(tīng)取答辯主席與各位答辯委員的總結(jié)性意見(jiàn)。如果有答辯委員對(duì)自己的回答不滿意或不同意自己的回答觀點(diǎn)時(shí)，答辯者在獲得答辯主席允許后可繼續(xù)深入辨析性回答；如果有答辯委員繼續(xù)問(wèn)有關(guān)問(wèn)題而又明確要求回答時(shí)，答辯者就繼續(xù)回答，如果沒(méi)有要求回答時(shí)，則不回答。需要注意的是，這個(gè)時(shí)候也許才真正出現(xiàn)“答辯”的“辯”的環(huán)節(jié)和情境。所以，答辯者要思維敏捷、反應(yīng)迅速、抓問(wèn)題的根本、有張有弛、有理有節(jié)，注意自己的舉止得體，切不可放肆和狂妄無(wú)度。也要避免過(guò)度緊張而出現(xiàn)腦海里一片空白的不利情況。盡量講自己熟悉而又能夠準(zhǔn)確把握的內(nèi)容。“辯”，是在高興的、學(xué)術(shù)討論性的氛圍中進(jìn)行。激烈的辯論，不表明自己的論文答辯將不被通過(guò)，反而有可能是自己的論文有引起答辯委員興趣的有價(jià)值的地方。

四、聆聽(tīng)答辯結(jié)果宜布的行為規(guī)格

當(dāng)所有答辯者的答辯結(jié)束以后，答辯委員會(huì)將對(duì)每一位答辯者的畢業(yè)論文答辯情況進(jìn)行表決，并及時(shí)分別給出書(shū)面的表決結(jié)論，通過(guò)與否都要有明確的結(jié)論。待這一切準(zhǔn)備就緒之后，復(fù)請(qǐng)所有答辯者回到會(huì)場(chǎng)，聆聽(tīng)自己的答辯結(jié)果宣布。在此程序環(huán)節(jié)上需要實(shí)踐以下儀式與內(nèi)容。

1、站立聆聽(tīng)答辯結(jié)果。當(dāng)答辯主席點(diǎn)名將宣布某人的答辯結(jié)果的時(shí)候，被叫到的答辯者應(yīng)大方地走到答辯席，站立聆聽(tīng)答辯的結(jié)果。

2、站立發(fā)表答辯通過(guò)的感言。當(dāng)答辯主席宣布完自己答辯獲得通過(guò)的決定后，答辯主席一般將示意全場(chǎng)鼓掌表示祝賀。這時(shí)，獲得答辯通過(guò)的人，應(yīng)該即席發(fā)表感言。不過(guò)，這要看答辯主席的具體安排，因?yàn)槎鄶?shù)時(shí)候一次參加答辯的不只一個(gè)人，故而是在所有答辯者的通過(guò)結(jié)果宣布完畢之后，才逐一地讓答辯者發(fā)表答辯通過(guò)的感言。在答辯者發(fā)表的感言中，以下內(nèi)容是不應(yīng)該忽略遺漏的。

(1)傾情表達(dá)自我通過(guò)答辯后此刻的心情，表達(dá)應(yīng)該是坦誠(chéng)、真誠(chéng)、深情、激情的。

(2)致感謝辭。致辭的言語(yǔ)以簡(jiǎn)潔明了為好，不宜拖沓羅嗦。往往是一句話一層意思，幾句話能夠把所要表達(dá)的意識(shí)表述清楚和準(zhǔn)確就可以了。總之，以周全表達(dá)和情意到位為準(zhǔn)則。

五、宜布答辯儀式結(jié)束后的規(guī)格

畢業(yè)論文答辯會(huì)進(jìn)行到此環(huán)節(jié)，從學(xué)校的工作任務(wù)上來(lái)說(shuō)是結(jié)束了，但從人文與歷史等視點(diǎn)看，答辯活動(dòng)還沒(méi)有完全結(jié)束。這個(gè)時(shí)候是答辯者與答辯委員和有關(guān)師長(zhǎng)、來(lái)賓、朋友進(jìn)行零距離及時(shí)交流的歷史性時(shí)刻。所以，此刻答辯者需要做的事情是既簡(jiǎn)單而意義卻深遠(yuǎn)，不可忽視或缺失的。

1、答辯者真誠(chéng)地給自己的導(dǎo)師執(zhí)弟子禮獻(xiàn)上鮮花。此程序和環(huán)節(jié)要注意以下兩點(diǎn)：一是表意與節(jié)約原則。給自己的導(dǎo)師送花主要是以表謝意與執(zhí)弟子禮為重，故不要追求高額花費(fèi)，以免增加答辯者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，不愿意送的也一定不要勉強(qiáng)，貴在心誠(chéng)和心意的表達(dá)。二是以了解花意得體選擇為原則。不同的族群對(duì)各種花卉陚予了不同的含義，因此，要解花語(yǔ)深意才能準(zhǔn)確表達(dá)自己的情意。比如：一般情況下，象征友誼的有玫瑰花，表示健康長(zhǎng)壽的有萬(wàn)年青、文竹、君子蘭等，寓意德高望重的有蘭花，比喻圣潔高雅的有百合花、水仙、馬蹄蓮花、蓮花等，表示喜慶的有康乃馨、山茶花、月季花、石榴花等花卉，牡丹等花卉則代表吉祥幸福之意。同時(shí)，不同的顏色也有不同的象征寓意與情意。總之，只要能夠表意和得體就圓滿了。

篇（3）

依據(jù)新的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)愉快教學(xué)、自主教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)。我在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代高中生極具個(gè)性和創(chuàng)造性的特征，集合網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)欣賞過(guò)程中實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)作了一些探索。

一． 首先要正確理解“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”

網(wǎng)絡(luò)資源的知識(shí)包容量巨大、覆蓋領(lǐng)域廣闊，是學(xué)生進(jìn)行研究性 學(xué)習(xí)獲得知識(shí)源泉的寶庫(kù)，具有資源無(wú)限開(kāi)放性和共享性，它彌補(bǔ)了其他媒體傳播方式上的不足。表現(xiàn)在美術(shù)欣賞教學(xué)課上，網(wǎng)絡(luò)就是博物館、美術(shù)展覽館和圖片庫(kù)。同學(xué)們可以方便快捷地通過(guò)搜索引擎查找到所需要的作品圖片及其相關(guān)背景資料，并可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容下載保存，再通過(guò)軟件進(jìn)行編輯處理，以供長(zhǎng)遠(yuǎn)研究學(xué)習(xí)使用。

以上只不過(guò)揭示了網(wǎng)絡(luò)的資源觀、工具觀、媒體觀，也就是說(shuō)將網(wǎng)絡(luò)作為一種硬件的“物”，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中運(yùn)用的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的環(huán)境，即生命觀。在教學(xué)實(shí)踐中將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與美 術(shù)欣賞課程的整合，以學(xué)生的學(xué)為中心才是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞課研

究性學(xué)習(xí)的核心。那么，這就需要我們重新思考教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的作用；學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中的地位；以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的相互關(guān)系。

二．教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的作用

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放性使學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域大為拓展，吸納知識(shí)的途徑由單一變?yōu)槎嘣處煵辉偈菍W(xué)生唯一的知識(shí)來(lái)源。

1.美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中，美術(shù)教師角色由知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)化為學(xué)生課題研究的參與者與合作者。美術(shù)教師以平等的身份參與學(xué)生的課題研究，教師經(jīng)常深入學(xué)生課題組，了解他們的需要和碰到的難題，教師和學(xué)生一起研究課題，隨時(shí)掌握學(xué)生的問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行輔導(dǎo)。美術(shù)欣賞涉及科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域和人文知識(shí)領(lǐng)域，在學(xué)科聯(lián)系中，美術(shù)欣賞與中學(xué)歷史、地理、政治、文學(xué)、物理、化學(xué)、音樂(lè)、生物等都有不同程度的聯(lián)系。比如青銅器的冶煉工藝涉及金屬熔點(diǎn)和合金的概念；美術(shù)作品的時(shí)代背景與政治、歷史緊密關(guān)聯(lián)；美術(shù)作品的發(fā)祥地及作者的生活地域又與地理相銜接；花鳥(niǎo)畫(huà)中各類(lèi)花鳥(niǎo)形體結(jié)構(gòu)的理解完全依賴生物課學(xué)到的知識(shí)。在此過(guò)程中，美術(shù)教師不斷 意識(shí)到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、知識(shí)面狹窄、對(duì)本學(xué)科與生活實(shí)際聯(lián)系的漠視等問(wèn)題,從而產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)完善自我的愿望，這就需要不停地充實(shí)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，教師與學(xué)生共同參與課題研究，在參與中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)，這樣也是教師責(zé)任心和學(xué)術(shù)胸懷的體現(xiàn)。

2. 美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。這種指導(dǎo)與傳統(tǒng)教學(xué)指導(dǎo)不同，課 題研究的答案沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)，甚至課題的提出也是在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己列出。歸納起來(lái)，主要有①課題選題的指導(dǎo)②研究思路的指導(dǎo)③研究方法的指導(dǎo)④信息資料來(lái)源的指導(dǎo)。例如，我在中國(guó)古代山水畫(huà)教學(xué)中，教師先列出多條研究性課題：山水畫(huà)中詩(shī)情的體現(xiàn)、從山水畫(huà)里的樹(shù)種看現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)、山水畫(huà)與古典音樂(lè)的聯(lián)系等十多條。學(xué)生可以選擇這些課題進(jìn)行研究，也可以從中得到啟發(fā)依據(jù)自己的興趣愛(ài)好重新選擇課題，有的學(xué)生就自定了如：從山水畫(huà)看現(xiàn)代旅游資源、山水畫(huà)里的名山大川、山水畫(huà)里的宗教氣氛、水墨山水畫(huà)在現(xiàn)代家庭裝飾中的品位等優(yōu)秀的選題。在確定的選題之后，教師指導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎查找相關(guān)資

料，下載保存后繼續(xù)分析直至完成分析報(bào)告。有幾位選擇《山水畫(huà)里的名山大川》為課題的同學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)中游歷了全國(guó)著名的名山大川，飽覽了以《溪山行旅圖》、《瀟湘圖》、《廬山高圖》、《華山圖》等為代表的歷代水墨山水名作，并且下載了這些山水畫(huà)圖片以及和他們相對(duì)應(yīng)的實(shí)地照片和相關(guān)的文字說(shuō)明資料，通過(guò)課后的編輯研究，得出中國(guó)名山大川不僅有極美的自然景觀，還具有極其深厚的人文背景的研究報(bào)告，他們還將課題延伸至與古代山水詩(shī)相聯(lián)系，更加感覺(jué)到我國(guó)古代文化精華的博大精神，提高了學(xué)習(xí)中國(guó)古典文化的

興趣和審美品位，激發(fā)了民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

3. 美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，美術(shù)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和促 進(jìn)者。研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的活動(dòng)是分散的。各學(xué)生之間的能力也有差異，教師根據(jù)學(xué)生不同層次將學(xué)生編排成不同的課題組，并幫助他們解決遇到的困難。

三．學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的地位

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求學(xué)生在課程實(shí)施中自主地探究問(wèn)題。學(xué)生個(gè)人或課題組在研究性學(xué)習(xí)中征求各種意見(jiàn)后，由自己決定研究?jī)?nèi)容、方式，結(jié)果的表達(dá)展示方式。有這樣一個(gè)實(shí)例，園林藝術(shù)和山水畫(huà)是中國(guó)古代美術(shù)中不同門(mén)類(lèi)的兩種形式，但是它們的那種親近自然、模仿自然、妙造自然的精神內(nèi)涵將兩種藝術(shù)形式聯(lián) 系起來(lái)，我們的高中生在學(xué)習(xí)時(shí)感覺(jué)到了這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們對(duì)此建立研究性課題，學(xué)生們成立了課題組，作了具體分工安排，他們通過(guò)上網(wǎng)查找各類(lèi)相關(guān)資料，不但查閱了著名園林建筑的圖片和建筑結(jié)構(gòu)圖、研究了園林在中國(guó)的地域分布狀況、考證了園林主人的文化背景和歷史變遷情況、下載了山水畫(huà)圖片與園林中的假山、水池、花木、建筑的布局進(jìn)行對(duì)比分析，甚至連園林建筑內(nèi)部陳設(shè)和匾額、楹聯(lián)的內(nèi)容都不放過(guò)，將這些信息資料編輯，通過(guò)一系列對(duì)比之后驗(yàn)證了課題。在圍繞美術(shù)欣賞為中心的課題研究中能積極思 維、提出問(wèn)題，對(duì)提出的問(wèn)題查找理論依據(jù)，依靠自己查找的資料分析解剖問(wèn)題最終做出可靠的評(píng)價(jià)。說(shuō)明高中的學(xué)生在課題研究過(guò)程中能夠自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)并能夠有效地促進(jìn)自身的全面發(fā)展，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并達(dá)到終生學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)對(duì)美術(shù)欣賞的終生學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自身修養(yǎng)和審美水準(zhǔn)的不斷提高。

四．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的相互關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)生是人―――人的關(guān)系，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)是人―――物的關(guān)系。教師和學(xué)生共同使用網(wǎng)絡(luò)資源，教師也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)，學(xué) 生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)反饋所學(xué)到的知識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，這樣就形成了

如下圖模式：　（略）

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交互的方式非常豐富，教師和學(xué)生可以通過(guò)BBS、QQ、E—MAIL達(dá)到交流。專業(yè)的美術(shù)論壇為廣大師生提供了相互學(xué)習(xí)的園地，也可以在專業(yè)論壇發(fā)表個(gè)人美術(shù)欣賞專著，譬如全國(guó)著名的七彩網(wǎng)美術(shù)論壇等，當(dāng)然還有更加專業(yè)的藝術(shù)論壇，譬如建筑論壇里的美術(shù)論壇等，都是人氣極旺的優(yōu)秀論壇；QQ猶如網(wǎng)絡(luò)電話，師生可以面對(duì)面、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)直接對(duì)話；學(xué)生也可以把自己研究的成果或階段性成果 及疑問(wèn)編輯成超文本通過(guò)E—MAIL發(fā)到老師信箱，待教師閱讀完畢給與完善的答復(fù)；還有網(wǎng)絡(luò)留言板，教師可以通過(guò)留言板布置研究方向、策略，學(xué)生通過(guò)留言板回答問(wèn)題或提出問(wèn)題，鎮(zhèn)江教育網(wǎng)里熱門(mén)網(wǎng)頁(yè)教科教研里的藝術(shù)教育就有專門(mén)的留言板，為全市美術(shù)教師的業(yè)務(wù)交流、師生對(duì)話提供了交流平臺(tái)。這些交流平臺(tái)使得信息的傳遞和反饋得以迅疾和便捷。

篇（4）

二、利用多媒體技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生帶著興趣去學(xué)習(xí)，能夠最大限度地提高他們的學(xué)習(xí)熱情。比如說(shuō)，美術(shù)教師就可以借助多媒體課件多播放一些關(guān)于繪畫(huà)大師生平的電影，也可以播放一些中外名畫(huà)、優(yōu)秀畫(huà)展與設(shè)計(jì)展中的作品，讓學(xué)生都能夠真實(shí)地感受到藝術(shù)家對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的堅(jiān)持和付出的艱辛，讓學(xué)生真正地去感受藝術(shù)的神圣所在；還有就是畫(huà)家們是如何堅(jiān)持自己的藝術(shù)創(chuàng)作之路的，用這些實(shí)例來(lái)提高激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)這門(mén)學(xué)科的認(rèn)識(shí)與興趣。尤其是一些地處偏僻、經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的學(xué)校，學(xué)生們基本上是沒(méi)有機(jī)會(huì)看到畫(huà)展的，也很少能夠接觸到優(yōu)秀的美術(shù)作品，這樣也就使得學(xué)生感受不到藝術(shù)的魅力所在，正是多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生們提供了一個(gè)較好的平臺(tái)，幫助學(xué)生去了解美術(shù)，進(jìn)而再愛(ài)上美術(shù)。

三、加強(qiáng)方法指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展

隨著新課程改革的不斷發(fā)展，新新課理念也強(qiáng)調(diào)要在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，有些人則會(huì)擔(dān)心教師過(guò)多的示范可能會(huì)禁錮學(xué)生們的創(chuàng)造思維。在此，筆者也有自己的認(rèn)識(shí)，一名優(yōu)秀的美術(shù)教師，古今中外一些大家們的名作等都是可以讓學(xué)生感受到美術(shù)的真諦之所在的，欣賞時(shí)，學(xué)生們也能夠由衷地對(duì)這些優(yōu)秀的作品產(chǎn)生敬佩之情，這對(duì)于創(chuàng)造學(xué)生良好的思維習(xí)慣都是很有幫助的。教師在教學(xué)時(shí)，要能夠起到引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的作用。比如說(shuō)，在教學(xué)“中國(guó)古代壁畫(huà)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以組織學(xué)生重點(diǎn)分析一下《九色鹿本生》壁畫(huà)的精妙之處，比如說(shuō)在構(gòu)圖上、色彩上和線描上，或者是在人物形象的刻畫(huà)上等，逐一分析、展示，然后再借助多媒體課件反復(fù)播放，讓學(xué)生真正地體會(huì)到作品的內(nèi)在之美，進(jìn)而再有效地感悟美術(shù)的真諦。此外，美術(shù)創(chuàng)作也不可能是憑空想象就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它同樣需要一定的技能技巧作為指導(dǎo)。教師也可以把自己在課前繪制出的一些作品通過(guò)實(shí)物展臺(tái)展示出來(lái)，讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p、借鑒。在視頻欣賞的時(shí)候，教師還要適當(dāng)?shù)亟o予必要的解說(shuō)或者是講解，其中，需要對(duì)自己的創(chuàng)意進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明，將自己的創(chuàng)作意圖、構(gòu)圖的技巧以及結(jié)構(gòu)的把握等表達(dá)出來(lái)，然后再通過(guò)師生之間的良好互動(dòng)，逐漸提高學(xué)生們的實(shí)踐能力。此外，美術(shù)教師也可以利用白板軟件中提供的畫(huà)筆功能，將一些需要學(xué)生注意觀察和思考的細(xì)節(jié)標(biāo)出來(lái)，讓他們自己去思考解決問(wèn)題的辦法。這樣既能夠活躍學(xué)生們的頭腦，又能夠增強(qiáng)課堂的教學(xué)效果，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造力。

篇（5）

(1)技術(shù)改造的原則:①可以有效地提高經(jīng)濟(jì)效益和工作效率，降低物料損耗和人員消耗;②滿足政府相關(guān)部門(mén)制定的環(huán)境政策要求，針對(duì)企業(yè)地理位置的特殊性，有效地降低生產(chǎn)和運(yùn)輸過(guò)程中對(duì)市區(qū)環(huán)境和周?chē)用裆瞽h(huán)境的影響;③可以最大化的提高企業(yè)在同行業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)地位，提高企業(yè)對(duì)市場(chǎng)環(huán)境變化的識(shí)別能力和應(yīng)對(duì)能力;④所選技術(shù)改造方案必須滿足降低資源浪費(fèi)、提高資源利用率的要求。

(2)技術(shù)適用性:本次技術(shù)改造所應(yīng)用的選煤技術(shù)目前是國(guó)內(nèi)最領(lǐng)先的選煤技術(shù)，在一些超大型的選煤廠中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化。考慮到王樓煤礦的實(shí)際情況，企業(yè)已經(jīng)具備了對(duì)此項(xiàng)技術(shù)改進(jìn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)基礎(chǔ)，改造后的選煤技術(shù)與王樓煤礦現(xiàn)實(shí)物質(zhì)和技術(shù)資本的結(jié)合，一定可以產(chǎn)生預(yù)期的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效果。

(3)技術(shù)效果:因?yàn)闊o(wú)壓三產(chǎn)品重介選煤技術(shù)在選煤行業(yè)技術(shù)中的領(lǐng)先地位，此項(xiàng)技術(shù)改進(jìn)首先可以使得企業(yè)的選煤技術(shù)來(lái)一次徹底的技術(shù)提升，大大提高企業(yè)的生產(chǎn)效率和生產(chǎn)能力，為王樓煤礦保持在同行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位保駕護(hù)航。另外，由于王樓煤礦地處濟(jì)寧市市中區(qū)，技術(shù)改造成功后可以有效減少企業(yè)在生產(chǎn)和運(yùn)輸過(guò)程中的環(huán)境污染問(wèn)題，為企業(yè)的后續(xù)發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)高泥化度煤炭洗選技術(shù)改造，王樓煤礦洗煤廠主要生產(chǎn)考核指標(biāo)都有了不同程度的提高，尤其是介質(zhì)消耗指標(biāo)，介耗控制水平有了質(zhì)的飛躍。

(4)技術(shù)發(fā)展前景:王樓洗煤廠主選設(shè)備是WT-MC1100/780型無(wú)壓三產(chǎn)品重介質(zhì)旋流器，與傳統(tǒng)重介質(zhì)選煤工藝相比，工藝簡(jiǎn)單，生產(chǎn)環(huán)節(jié)少，故障率低，次生煤泥少，精煤產(chǎn)率高。

自然環(huán)境評(píng)價(jià)

(1)加強(qiáng)水污染治理力度和增加新的污染治理設(shè)施。通過(guò)對(duì)洗煤廠煤泥水的處理系統(tǒng)改造，顯著降低廠區(qū)水污染物排放量，改善區(qū)域水環(huán)境質(zhì)量，減少地下深井水的開(kāi)采量，保護(hù)地下水和地表水的自然平衡。

(2)通過(guò)實(shí)施清潔生產(chǎn)審核制度，各礦區(qū)清潔生產(chǎn)水平大幅度提高，重點(diǎn)污染部門(mén)通過(guò)全過(guò)程污染控制，大幅度削減污染排放量。

(3)通過(guò)提高矸石資源利用率，消除廠區(qū)洗選矸石在環(huán)境中的堆置，有效降低環(huán)境污染。

(4)通過(guò)煤泥回收系統(tǒng)，每年多回收煤泥2500t，不僅解決了煤泥水濃度大的問(wèn)題，更重要的是提升了資源的利用水平，提高了廠區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)

篇（6）

一線的美術(shù)教師都知道,多少年來(lái)在我們的教學(xué)中總離不開(kāi)一本厚厚的教參。那里面有現(xiàn)成的教材分析，教學(xué)目的以及本課重難點(diǎn)。甚至有現(xiàn)成的教案和教學(xué)效果。本來(lái)美術(shù)教學(xué)在舊課程里就是小三門(mén)，副科,沒(méi)有什么考核標(biāo)準(zhǔn)。因此當(dāng)一個(gè)無(wú)經(jīng)驗(yàn)的新教師上崗時(shí)它便是不出教學(xué)失誤的保證書(shū)。當(dāng)一個(gè)老教師教“疲”了的時(shí)候，它便是最現(xiàn)成的“午餐”。在對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候我們聽(tīng)到最多的就是“緊緊圍繞教材，重難點(diǎn)突出……”。大膽的創(chuàng)新對(duì)一個(gè)年青的教師來(lái)說(shuō)最直接的陷阱可能就是公開(kāi)課上的脫離教學(xué)大綱，組織教學(xué)不利的慘敗。在舊的講臺(tái)上當(dāng)我們成熟起來(lái)的時(shí)，也許同時(shí)也發(fā)現(xiàn)我們失去了工作的創(chuàng)造力。試想一個(gè)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力和個(gè)性的美術(shù)學(xué)科，由一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)造激情的人來(lái)執(zhí)教的話，后果會(huì)如何。

當(dāng)然改變也就意味著摒棄我們過(guò)去習(xí)慣了的生活方式。因此新課程教學(xué)觀的解放無(wú)疑在為我們帶來(lái)機(jī)會(huì)的同時(shí)也帶來(lái)了壓力和挑戰(zhàn)。它重新定義了教材的含義，把它從權(quán)威的指令變成了“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的媒介。也就是說(shuō)教師和學(xué)生不在是執(zhí)行者和接受者。教學(xué)內(nèi)容只是一個(gè)支點(diǎn)，至于能輻射出多大的能量就靠教師和學(xué)生的創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)了。在體會(huì)艱難的同時(shí)我們也漸漸感到了自由的快樂(lè)。教學(xué)的過(guò)程即是激發(fā)我們?cè)賱?chuàng)造的過(guò)程。課堂可以隨時(shí)變成實(shí)驗(yàn)的田地，將我們的每一個(gè)想法和靈感付諸實(shí)現(xiàn)。以教學(xué)中的一課《奇妙的音樂(lè)》為例。本課教學(xué)目標(biāo)是：“培養(yǎng)學(xué)生依靠聽(tīng)覺(jué)感受，提高捕捉畫(huà)面的能力”。備課時(shí)我反復(fù)思索，在日常教學(xué)中抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)欣賞在小學(xué)一直是個(gè)空白。那么我能否利用本課教材的特殊性，結(jié)合音樂(lè)與美術(shù)這兩門(mén)藝術(shù)學(xué)科的通性為學(xué)生提供基礎(chǔ)性，豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野，使學(xué)習(xí)變的更有趣更容易呢？在這課中美術(shù)應(yīng)該成為學(xué)生表達(dá)音樂(lè)感受的媒介而不是部分學(xué)生表現(xiàn)的障礙。基于這一思路并結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn)我將表現(xiàn)手段改具象為抽象的符號(hào)。來(lái)達(dá)到讓學(xué)生自由表現(xiàn)的目的。之前我利用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生充分的體會(huì)點(diǎn)線面和色彩的表現(xiàn)力,并結(jié)合抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)讓學(xué)生用自由聯(lián)想的方法談?wù)搶?duì)作品的感受。正處在無(wú)拘無(wú)束的年齡段的小學(xué)生接受的很快，不久他們就很樂(lè)意地開(kāi)始嘗試用線條表達(dá)歡樂(lè)與悲傷，用色塊表達(dá)酸、甜、苦、辣。并為這種全新的表現(xiàn)手興奮不已。第二課時(shí)我直接由音樂(lè)導(dǎo)入，選取了，《江河水》、《慶豐收》、《杜鵑圓舞曲》、《野蜂飛舞》等音樂(lè)情緒比較鮮明的音樂(lè)片段讓學(xué)生完全沉浸在音樂(lè)的旋律之中，并通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)表達(dá)音樂(lè)帶給他們的不同感受。充分活動(dòng)后用音樂(lè)填充法讓學(xué)生找出與之相適合的美術(shù)作品。由于有了上一節(jié)課的基礎(chǔ)，學(xué)生很容易地完成了兩學(xué)科的跨越。開(kāi)始愉快的利用各種材料手段并摹仿現(xiàn)代派大師的手法來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲《口哨與小狗》傳達(dá)給他們的感受。學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終興奮著。課后反思時(shí)我發(fā)現(xiàn)在這一課的學(xué)習(xí)中雖然涉及了一個(gè)全新的陌生的知識(shí)領(lǐng)域卻沒(méi)有一個(gè)學(xué)生因?yàn)榧挤ㄕ系K而放棄。我用易于接受的表現(xiàn)方式和有趣的藝術(shù)活動(dòng)打開(kāi)了他們所有的感官。激起了每一個(gè)孩子表現(xiàn)的欲望。我想這已經(jīng)足夠了。正如新課標(biāo)中對(duì)學(xué)習(xí)者的定義中講到的，“學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)最有效的時(shí)刻就是當(dāng)其全部感官活躍起來(lái)的時(shí)候”。

二、學(xué)習(xí)方式的解放

過(guò)去我們?cè)趥涿恳徽n時(shí)最后一個(gè)環(huán)節(jié)總是離不開(kāi)“學(xué)生作業(yè)、教師輔導(dǎo)”。似乎那就是一節(jié)美術(shù)課的目的。而作業(yè)效果就是本節(jié)課學(xué)習(xí)效果的反饋。我發(fā)現(xiàn)這種單一學(xué)習(xí)方式導(dǎo)致最終的一個(gè)學(xué)習(xí)結(jié)果就是那些細(xì)心的基礎(chǔ)好的孩子就一直好，那些基礎(chǔ)差的孩子就一直差。我曾一度懷疑自己的教學(xué)能力為什么在那些孩子的學(xué)前印象前顯得那么微弱。因?yàn)闊o(wú)論我怎么努力也改變不了他們腦子中的繪畫(huà)模式。一定要畫(huà)太陽(yáng)、畫(huà)房子,再要么沒(méi)眼珠、沒(méi)耳朵的畫(huà)人。我用盡了方法,成果總是不大。當(dāng)我重新審視自己時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入了“教畫(huà)畫(huà)”的怪圈里。我是一個(gè)美術(shù)教師,更是一個(gè)教育者,單一的學(xué)習(xí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就意味著被動(dòng)。學(xué)生是有差異的，美術(shù)培養(yǎng)的不只是他們畫(huà)什么的能力,而是學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)新的能力。我的作用也不是教會(huì)他們畫(huà)什么,而是最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)。正像皮亞杰說(shuō)的那樣“只有當(dāng)所教的東西可以引起兒童積極從事再創(chuàng)造的活動(dòng)，才會(huì)有效的被兒童接受。”由此我開(kāi)始在平時(shí)的課堂中一點(diǎn)一點(diǎn)的改變。就拿《火車(chē)快跑》一課為例，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我拋棄了讓學(xué)生畫(huà)火車(chē)的原教學(xué)模式，做了幾個(gè)大的改變：首先調(diào)整了教室布局，將座位擺成車(chē)廂的格局以便激發(fā)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生更快的進(jìn)入情境；二、讓學(xué)生搜集所有表現(xiàn)火車(chē)的作品，包括音樂(lè)兒歌謎語(yǔ),以便讓學(xué)生更充分的感知對(duì)象——火車(chē)。三、找到一切你可以用來(lái)表現(xiàn)火車(chē)的物品，以發(fā)揮每一個(gè)孩子的特長(zhǎng)激發(fā)參與學(xué)習(xí)的欲望。通過(guò)改變，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變了，課堂氣氛也變了。在感知的過(guò)程中通過(guò)聽(tīng)歌，看模型，表演和小組開(kāi)火車(chē)游戲讓每個(gè)學(xué)生都興奮的參與著。表現(xiàn)的過(guò)程中學(xué)生都拿出了自己準(zhǔn)備的各種材料投入的干著。平時(shí)鬧著的他們有秩序的參與著。最后作業(yè)展示時(shí)我也驚喜的發(fā)現(xiàn)這些孩子還真是能干，找的材料五花八門(mén)。有彩紙貼的火車(chē)，有蔬菜做的火車(chē)，有個(gè)人畫(huà)的火車(chē)，有玩具插的火車(chē)，有廢易拉罐、紙箱做的火車(chē)，還有幾個(gè)學(xué)生創(chuàng)編的小舞蹈《火車(chē)開(kāi)啦》。做出的火車(chē)也是各式各樣，充滿了創(chuàng)造與想象。通過(guò)這次實(shí)驗(yàn)我發(fā)現(xiàn)把自己解放出來(lái)，把學(xué)生解放出來(lái)，乃至把學(xué)習(xí)方式解放出來(lái)是多么重要。讓學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)，根據(jù)自己的需要，有選擇的去學(xué)，他們的主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性才能發(fā)揮出來(lái)，教學(xué)也才是最有效的。之后，我又在平時(shí)教學(xué)中進(jìn)行了一些單項(xiàng)的調(diào)整，收效也不錯(cuò)。如《去太空旅行》一課。我在課堂上大談太空知識(shí)，試圖吸引他們。結(jié)果一個(gè)孩子小聲在下面問(wèn)同學(xué)“這是什么課呀？”它像一根小針泄了我所有的氣。我在下一班上課再也沒(méi)勁講。只問(wèn)了學(xué)生一句“宇宙是什么？”誰(shuí)知學(xué)生一下炸了鍋，七嘴八舌的議論起來(lái)。我突然靈機(jī)一動(dòng)，順?biāo)浦鄣膯?wèn)學(xué)生誰(shuí)能用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)宇宙給你的印象。這群二年級(jí)的孩子們煞有介事地說(shuō)了許多，諸如“可怕、奇妙、美麗、奧秘、無(wú)邊無(wú)際、神奇．．．．．．”我將它們都寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)生自由分成若干小組，開(kāi)展想象，并討論其中一個(gè)詞，然后發(fā)言。結(jié)果學(xué)生將已知經(jīng)驗(yàn)加上自由想象，講得非常好，我臨時(shí)把作業(yè)調(diào)整為作業(yè)利用手邊的材料，做個(gè)旅行匯報(bào)，遞交上來(lái)，可以自己完成，也可以小組完成，可以畫(huà)，可以寫(xiě)，形式不限。一節(jié)課下來(lái)，我輕松的幾乎沒(méi)說(shuō)什么，可學(xué)生很興奮，我也很興奮。這樣雖然不能保證每一個(gè)孩子都交上完美的繪畫(huà)作品但是他們可以用自己的方式向我呈現(xiàn)他們內(nèi)心更多更精彩的東西。這難道不是我們教的目的嗎？我想學(xué)習(xí)方式的解放不應(yīng)只限于專門(mén)的實(shí)驗(yàn)課，我手邊的每一節(jié)課、每個(gè)環(huán)節(jié)都可以改變，變成是給學(xué)生松綁的機(jī)會(huì)。只有這樣，教學(xué)才會(huì)讓所有學(xué)生保持持久的學(xué)習(xí)興趣，而不只是交上一張成功的繪畫(huà)作業(yè)。

三、評(píng)價(jià)體系的解放

本次課程改革徹底改變了過(guò)去單一的評(píng)價(jià)方式，強(qiáng)調(diào)了評(píng)價(jià)的目的，不是為了甄別選拔，而是為了被選拔者的發(fā)展，是幫助我們“創(chuàng)造適合兒童的教育”。從考察學(xué)生學(xué)會(huì)了什么到對(duì)學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行考察和綜合評(píng)價(jià)。

篇（7）

教師具有什么樣的教育觀念，教育思想和教學(xué)方法，就決定了他怎樣教學(xué)。

教育的宗旨應(yīng)放在培養(yǎng)有能力、有優(yōu)良品質(zhì)、有高素養(yǎng)的現(xiàn)代人——二十一世紀(jì)所需要的開(kāi)拓型人才這個(gè)基點(diǎn)上。那么，如何在兒童美術(shù)教育中貫穿這一宗旨呢？我們應(yīng)從以下方面作出努力。

一、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性。

黑格爾說(shuō)：“說(shuō)到本領(lǐng)，我認(rèn)為最重要的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”美術(shù)課最重要的任務(wù)就是要激發(fā)引導(dǎo)孩子們的想象力，孩子們最大的樂(lè)趣也在于幻想，每一個(gè)孩子的心都是一個(gè)充滿幻想和想象的神奇世界。教師的教學(xué)應(yīng)著眼于童心的釋放，鼓勵(lì)兒童好奇心的張揚(yáng)，如自由自在的野外寫(xiě)生，隨心所欲的潑墨賦彩、繪聲繪色的形象思維啟動(dòng)等，都能激發(fā)孩子們用自己的畫(huà)將神奇的童心世界表現(xiàn)出來(lái)，使想象力得到發(fā)展。

二、培養(yǎng)兒童的開(kāi)放意識(shí)。

孩子們生活在一個(gè)開(kāi)放的、高科技的信息時(shí)代。教師在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)豐富多采，讓他們接觸人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)、山水、建筑、民風(fēng)民俗、影視等大千世界所有的美好東西，擴(kuò)展他們的視野；在風(fēng)格技法上，應(yīng)接受傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種流派，可運(yùn)用毛筆、水彩筆、油畫(huà)筆、刻刀，甚至計(jì)算機(jī)等各種可接受手段；使之形成一種開(kāi)放的意識(shí)，塑造開(kāi)放的人格。

三、培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感覺(jué)和藝術(shù)氣質(zhì)。

兒童美術(shù)教育把孩子們帶到一個(gè)美的世界中去，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多鑒賞，如講解大師的作品，帶領(lǐng)他們參觀好的畫(huà)展，到郊外觀察大自然，講述優(yōu)美的童話故事，聽(tīng)音樂(lè)等，提高他們的對(duì)美的感受能力，同時(shí)也能培養(yǎng)他們真摯美好的感情、陶冶他們的情操。

四、培養(yǎng)兒童自由、平等的民主意識(shí)。

好的教師應(yīng)尊重孩子、平等地對(duì)待他們，給予他們積極的指導(dǎo)性的建議，尊重和傾聽(tīng)他們的見(jiàn)解和判斷力，為他們創(chuàng)造一種自由、愉快和諧的民主氣氛，在一種自由的游戲狀態(tài)中學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。讓他們無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)自己。

五、培養(yǎng)兒童的自信心。

興趣是兒童學(xué)畫(huà)畫(huà)的基礎(chǔ)。教師的職責(zé)就在于保護(hù)和激發(fā)他們潛在的興趣，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。教師還應(yīng)多采用鼓勵(lì)的方法，發(fā)現(xiàn)和充分肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，看到他們的進(jìn)步，使他們對(duì)自己的才能產(chǎn)生自信心。絕不能輕易地傷害他們的自尊。

六、培養(yǎng)兒童的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

篇（8）

2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境讓學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)過(guò)程

新課改下，在教學(xué)過(guò)程中教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)作品的創(chuàng)作和產(chǎn)生過(guò)程，以讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)感。比如，可以根據(jù)美術(shù)作品的產(chǎn)生過(guò)程編排相應(yīng)的故事或情景劇，讓學(xué)生在具體的情境中體驗(yàn)情感，學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)加深了對(duì)美術(shù)知識(shí)和歷史文化的理解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)了求知欲。另外可以組織學(xué)生到真實(shí)的場(chǎng)景寫(xiě)生，如讓學(xué)生觀察下雨時(shí)大自然的景象、下雪時(shí)的雪中美景等。通過(guò)讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的場(chǎng)景調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和情趣。新課改提倡體驗(yàn)式教學(xué)方式，但這種體驗(yàn)不是讓學(xué)生漫無(wú)目的的觀察，而是教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，在體驗(yàn)前給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去觀察和體驗(yàn)，增加教學(xué)過(guò)程的針對(duì)性，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師要對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)方法進(jìn)行有益探索，讓學(xué)生在通過(guò)體驗(yàn)掌握美術(shù)知識(shí)和技能，提高學(xué)生的審美能力和情趣。

3創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

傳統(tǒng)的高中美術(shù)課堂教學(xué)，一般是教師先對(duì)上堂課的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)以鞏固舊知識(shí)，然后講解新知識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，最后布置課后作業(yè)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師一直起著主導(dǎo)作用，學(xué)生完全按照教師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種以完成教學(xué)任務(wù)為目的教學(xué)模式不利于學(xué)生的發(fā)展，與新課改的發(fā)展要求不相適應(yīng)。因此，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，實(shí)施以學(xué)生為中心的欣賞、討論、講解和訓(xùn)練相結(jié)合的新型教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，教師幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑問(wèn)和困難。欣賞美術(shù)作品是美術(shù)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和能力，在這個(gè)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行討論，對(duì)學(xué)生存在的疑問(wèn)要進(jìn)行有針對(duì)性地解答，同時(shí)要加強(qiáng)課堂練習(xí)，并把課堂訓(xùn)練貫穿于教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)樹(shù)立學(xué)生的主體地位，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)投入到美術(shù)學(xué)習(xí)中來(lái)，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

篇（9）

二、西方美術(shù)教育思想對(duì)我國(guó)美

術(shù)基礎(chǔ)教育基本目標(biāo)的啟示國(guó)際間多元文化的相互滲透以及學(xué)術(shù)交流的日益頻繁，在促進(jìn)我國(guó)美術(shù)基礎(chǔ)教育工作者對(duì)藝術(shù)深層次理解的同時(shí)，也提升了我們對(duì)其他國(guó)家美術(shù)教育思想的接納程度。在新的歷史形勢(shì)下，我國(guó)美術(shù)基礎(chǔ)教育工作者應(yīng)當(dāng)在借鑒和吸收西方先進(jìn)美術(shù)教育思想的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)當(dāng)前美術(shù)基礎(chǔ)教育的基本目標(biāo)進(jìn)行深刻思考，從而使我國(guó)美術(shù)教育在與國(guó)際化接軌的同時(shí)，建構(gòu)具有本土文化特色的美術(shù)教育目標(biāo)體系。具體而言，美術(shù)基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)從如下三個(gè)方面做起：首先，應(yīng)當(dāng)改進(jìn)以往的教學(xué)方法和教學(xué)理念，使美術(shù)基礎(chǔ)教育不再是簡(jiǎn)單的專業(yè)知識(shí)和技能的傳授過(guò)程，而要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，使學(xué)生能夠通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程獲得感性的教育，從而使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)不僅能夠獲得專業(yè)知識(shí)和技能，而且能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造力和心智的共同成長(zhǎng)。其次，在美術(shù)基礎(chǔ)教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重美術(shù)基礎(chǔ)教育與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，使學(xué)生能夠從不同層面運(yùn)用多種方法獲得較為全面的美術(shù)知識(shí)。如，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文、地理、歷史等學(xué)科的知識(shí)，了解美術(shù)的人文背景、歷史背景等，增強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的靈活性。最后，應(yīng)當(dāng)將美術(shù)教學(xué)過(guò)程融入學(xué)生的實(shí)際生活，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)作活動(dòng)、不斷接觸新媒體，使學(xué)生能夠?qū)⒃诿佬g(shù)課程中對(duì)美的感受能力運(yùn)用到實(shí)際生活中，這樣不僅能使學(xué)生在實(shí)際生活中不斷發(fā)現(xiàn)美，而且可以豐富美術(shù)教育基本目標(biāo)的內(nèi)涵。

篇（10）

“三位”主要是指美術(shù)教育專業(yè)師范生成為合格的中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)掌握的教學(xué)技能、必須具備的教學(xué)能力和個(gè)人就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)三個(gè)方面。“一體化”是指在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，對(duì)美術(shù)教育專業(yè)師范生所掌握的教學(xué)技能、應(yīng)具備的教學(xué)能力和個(gè)人實(shí)現(xiàn)成功就業(yè)應(yīng)具備的綜合素質(zhì)等方面進(jìn)行全面的培養(yǎng)。三者之間相互關(guān)聯(lián)，相互滲透、相互促進(jìn)、相互作用。教學(xué)技能是教學(xué)能力與個(gè)人素質(zhì)提高和發(fā)展的基礎(chǔ)；教學(xué)能力是個(gè)人作為教師職業(yè)應(yīng)該具備的基本能力，既對(duì)教學(xué)技能的掌握有促進(jìn)作用，又能夠提高師范生個(gè)人就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)；個(gè)人就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)既是教學(xué)技能和教學(xué)能力的具體體現(xiàn)，也是教學(xué)技能和教學(xué)能力培訓(xùn)和培養(yǎng)的目標(biāo)，反過(guò)來(lái)個(gè)人就業(yè)綜合素質(zhì)的高低又影響教學(xué)能力的培養(yǎng)和教學(xué)技能的培訓(xùn)。對(duì)美術(shù)教育專業(yè)師范生的教學(xué)技能、教學(xué)能力和個(gè)人就業(yè)綜合素質(zhì)三方面進(jìn)行一體化培養(yǎng)不僅是地方高等師范院校美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)課程培養(yǎng)的主要目標(biāo)，也是師范生能否成為一名中小學(xué)美術(shù)教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。正如北京大學(xué)教授陳向民所說(shuō)的“教師的‘專業(yè)學(xué)習(xí)’必須是整體性的，涉及教師素養(yǎng)的整體性轉(zhuǎn)化。教師的素養(yǎng)不能被肢解為相互孤立的部分，如基礎(chǔ)理論、實(shí)用技巧、專業(yè)態(tài)度，然后分門(mén)別類(lèi)地對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)。”[1]三位一體化培養(yǎng)模式的提出既是適應(yīng)新形勢(shì)下高師美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)改革的客觀需要，也是高師美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展的本質(zhì)需要。

（二）三位一體化培養(yǎng)模式的基本理念

從美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)的課程培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，“三位”是美術(shù)教育專業(yè)師范生成為合格美術(shù)教師的基礎(chǔ)和重要尺度。從美術(shù)教師專業(yè)化的角度來(lái)看“，一體化”培養(yǎng)是指將美術(shù)專業(yè)師范生應(yīng)具備的美術(shù)教學(xué)技能、教學(xué)能力和就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)三方面作為一個(gè)整體進(jìn)行培養(yǎng)。從中小學(xué)美術(shù)教師的職業(yè)專業(yè)化角度來(lái)看，美術(shù)專業(yè)教師應(yīng)該具備多層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德人文修養(yǎng)。三位一體化培養(yǎng)模式的基本理念就是通過(guò)對(duì)課程體系的改革，建立多層次的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，有針對(duì)性的加強(qiáng)對(duì)師范生的教學(xué)技能、教學(xué)能力和就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，從而使之達(dá)到未來(lái)美術(shù)教師就業(yè)崗位應(yīng)具備的教學(xué)水平和能力素質(zhì)。為此，三位一體化培養(yǎng)模式是通過(guò)課程體系一體化改革、構(gòu)建一體化教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)、實(shí)施一體化改進(jìn)措施，從而實(shí)現(xiàn)教育實(shí)習(xí)的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)三位一體化培養(yǎng)模式的應(yīng)用探討

（一）構(gòu)建以“三位”為核心的美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)課程體系

有效提高美術(shù)教育專業(yè)師范生的教學(xué)技能和能力，最重要的是改革傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)課程體系。第一，突出以主干課程為核心、選修課程為支撐的課程模塊結(jié)構(gòu)。筆者所在的學(xué)院，為了進(jìn)一步突出美術(shù)教育專業(yè)的特色，學(xué)院根據(jù)地方美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)國(guó)畫(huà)、水彩、版畫(huà)、油畫(huà)、民間美術(shù)等主干課程，圍繞主干課程模塊，增設(shè)了具有地方特色的工藝美術(shù)課程，如拼貼畫(huà)、沙石畫(huà)、編制、剪紙藝術(shù)、綜合材料版畫(huà)、陶藝和泥塑等實(shí)踐課程。通過(guò)課程模塊的整合，對(duì)所選課程的內(nèi)容進(jìn)行精選、充實(shí)和補(bǔ)充，美術(shù)專業(yè)課程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)師范生的教學(xué)技能、教學(xué)能力培養(yǎng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)了教學(xué)技能培養(yǎng)的實(shí)踐性和實(shí)效性。第二，合理安排師范生教學(xué)技能和能力培訓(xùn)的時(shí)間。對(duì)師范生教學(xué)技能的訓(xùn)練不是一蹴而就的事情，根據(jù)美術(shù)專業(yè)師資應(yīng)具備的技能和能力要求，精心設(shè)計(jì)培訓(xùn)內(nèi)容，并做到有計(jì)劃、循序漸進(jìn)，才能使培訓(xùn)取得實(shí)效。筆者建議，通過(guò)觀摩、感知、獲得和研習(xí)與交流四個(gè)過(guò)程，和20個(gè)周次的美術(shù)專業(yè)師范生教學(xué)技能和能力培訓(xùn)較為合適。教育見(jiàn)習(xí)階段可安排約4周時(shí)間讓師范生到實(shí)習(xí)基地觀摩學(xué)習(xí)，讓師范生明白教師的職業(yè)觀是什么、美術(shù)教學(xué)常規(guī)工作有哪些、應(yīng)掌握哪些美術(shù)技能。在教育實(shí)習(xí)階段中，根據(jù)實(shí)際需要可安排2周感知美術(shù)教師教學(xué)和管理的具體工作，進(jìn)行12周中學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)指導(dǎo)工作，最后再利用2周時(shí)間讓實(shí)習(xí)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)研習(xí)與交流。第三，利用中學(xué)美術(shù)教學(xué)法的教學(xué)來(lái)調(diào)動(dòng)師范生的學(xué)習(xí)積極性，并開(kāi)展對(duì)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的各項(xiàng)研究工作。美術(shù)教學(xué)法的教學(xué)是開(kāi)放的，可以開(kāi)展如調(diào)查、討論、座談等各種方式參與到現(xiàn)行中小學(xué)素質(zhì)教育改革中去，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，給美術(shù)教育專業(yè)師范生足夠的時(shí)間和空間去思考，為美術(shù)教學(xué)研究服務(wù)。

（二）建立美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)一體化培訓(xùn)的實(shí)踐平臺(tái)

從現(xiàn)行高師院校的美術(shù)教育專業(yè)師資情況來(lái)看，缺少美術(shù)教師應(yīng)具備的職業(yè)能力，表現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)水平，而忽視作為美術(shù)教師應(yīng)具備的技能和職業(yè)能力；從美術(shù)教育實(shí)習(xí)師范生自身來(lái)看，缺乏實(shí)踐和創(chuàng)新能力，不能夠適應(yīng)當(dāng)前地方中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)。因此，建立一體化的美術(shù)專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)十分必要。“實(shí)踐證明，教師的實(shí)踐性知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的主要知識(shí)基礎(chǔ)和建設(shè)性工具。因此，高校必須把師范生實(shí)踐性知識(shí)的開(kāi)發(fā)和反思能力的培養(yǎng)作為師范教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過(guò)多種渠道強(qiáng)化師范生教師基本技能的訓(xùn)練和反思，更好地發(fā)揮師范生的個(gè)性特點(diǎn)，擴(kuò)大師范生的創(chuàng)造空間，提高師范生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。”[2]筆者認(rèn)為一體化培訓(xùn)的實(shí)踐平臺(tái)可從三方面進(jìn)行。首先，分階段、多層次、多模塊培訓(xùn)師范生的技能和能力。分階段主要是針對(duì)中小學(xué)不同階段美術(shù)實(shí)踐的特點(diǎn)和難度，可將美術(shù)專業(yè)師范生的實(shí)踐能力分初級(jí)階段（小學(xué)1-6年級(jí)）、中級(jí)階段（7-9年級(jí)）和高級(jí)階段（高中階段）來(lái)培養(yǎng)。分層次主要是根據(jù)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容的需要，可劃分為基本技能層、專業(yè)技能層和綜合應(yīng)用層等三個(gè)層次。多模塊主要是根據(jù)中小學(xué)不同類(lèi)型課程所涉及的專業(yè)技能和能力，培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握不同美術(shù)教學(xué)技能，并具備美術(shù)不同專業(yè)方向的實(shí)踐能力。這種教學(xué)訓(xùn)練模式的目的是以美術(shù)專業(yè)師范生的應(yīng)用能力培訓(xùn)為主線，注重對(duì)美術(shù)專業(yè)師范生的專業(yè)運(yùn)用能力、分析能力、創(chuàng)新能力和綜合能力的培養(yǎng)。其次，以活動(dòng)來(lái)提高師范生的教學(xué)技能、教學(xué)能力和個(gè)人綜合素質(zhì)。對(duì)美術(shù)教育專業(yè)師范生來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)就是表達(dá)美、展現(xiàn)美和塑造美的過(guò)程，在教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)過(guò)程中，指導(dǎo)教師必須始終讓師范生參與到具體的美術(shù)活動(dòng)中去，這樣才能夠?qū)煼渡M(jìn)行技能、能力和心理素質(zhì)等的鍛煉。如在大一年級(jí)教育見(jiàn)習(xí)階段，通過(guò)觀摩優(yōu)秀美術(shù)課教學(xué)活動(dòng)讓師范生了解中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來(lái)美術(shù)教師職業(yè)的認(rèn)知感。大二、大三年級(jí)的見(jiàn)習(xí)階段，讓師范生參與實(shí)習(xí)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)課外指導(dǎo)活動(dòng)，培訓(xùn)師范生教什么，怎樣教，通過(guò)試講、模擬上課、參加美術(shù)教學(xué)技能比賽等活動(dòng)來(lái)培訓(xùn)美術(shù)專業(yè)師范生如何掌握教學(xué)技能，提高教學(xué)能力。在大四的實(shí)習(xí)階段，在對(duì)師范生職業(yè)綜合素質(zhì)能力培訓(xùn)中，通過(guò)座談、職場(chǎng)模擬競(jìng)聘和職業(yè)情感展示等活動(dòng)，讓學(xué)生能全面地了解自己，展示自己、提高自己。最后，開(kāi)放式的指導(dǎo)美術(shù)教育專業(yè)師范生的教育實(shí)習(xí)，在教育實(shí)習(xí)中，美術(shù)教育專業(yè)實(shí)習(xí)生不僅接受本專業(yè)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，還應(yīng)該多請(qǐng)教其他專業(yè)教師的指導(dǎo)，學(xué)會(huì)獲得各項(xiàng)技能和能力，并在實(shí)踐中反復(fù)鍛煉，才能有效提高自己的綜合能力和素質(zhì)。

（三）發(fā)揮地方民間美術(shù)的資源優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)師范生審美情趣和人文素養(yǎng)

培養(yǎng)師范生的審美情趣和人文素養(yǎng)是教育實(shí)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，而具體落實(shí)這項(xiàng)重要內(nèi)容就要借助地方民間美術(shù)資源優(yōu)勢(shì)。這樣既解決了農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)只講不做、嚴(yán)重脫離實(shí)際的問(wèn)題，也能培養(yǎng)美術(shù)教育專業(yè)師范生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力和創(chuàng)新意識(shí)。只有這樣，師范生才能適應(yīng)新形勢(shì)下中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的改革，取得較好的實(shí)習(xí)效果。“美術(shù)教育是一種特殊的教育，教育過(guò)程的一個(gè)基本前提就是要求超越現(xiàn)有知識(shí)范圍，進(jìn)行施教和思考。”[3]現(xiàn)有美術(shù)教育專業(yè)師范生教育實(shí)習(xí)存在的問(wèn)題是，實(shí)習(xí)生應(yīng)具備的技能和能力有限，課堂教學(xué)仍以美術(shù)欣賞替代了動(dòng)手實(shí)踐，美術(shù)教學(xué)的理念和思維跟不上現(xiàn)有中小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的步伐。為解決這一難題，筆者在指導(dǎo)師范生實(shí)習(xí)過(guò)程中，要求師范生貼近學(xué)生的實(shí)際，因地制宜，挖掘地方美術(shù)資源為自己的教學(xué)服務(wù)。具體做法是：筆者采用一利用、二發(fā)現(xiàn)、三探究的方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)師范生美術(shù)教學(xué)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。一利用就是直接利用學(xué)生身邊民間美術(shù)為課堂教學(xué)服務(wù)，如廣西玉林地方木偶戲人物呈現(xiàn)的造型美和色彩美，三江侗族吊腳樓木質(zhì)材料組合的形式美。通過(guò)欣賞，用毛筆、水彩筆、雞蛋殼等材料讓學(xué)生嘗試制作。二發(fā)現(xiàn)就是指結(jié)合學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、利用地方鄉(xiāng)土材料制作成藝術(shù)品。如利用棕櫚編制各種動(dòng)植物形象、樹(shù)根制作簡(jiǎn)易壁掛藝術(shù)品、地方小子石特殊肌理制作成色彩斑斕的圖案、豆類(lèi)的不同顏色和性狀做成拼貼畫(huà)等等。開(kāi)動(dòng)師范生的腦筋，因地制宜就地取材，培養(yǎng)師范生具體的美術(shù)實(shí)踐能力。三探究指美術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)生根據(jù)已掌握的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合地方現(xiàn)有美術(shù)資源創(chuàng)作美。如根據(jù)所學(xué)專業(yè)技法和具備的造型能力教會(huì)中學(xué)生利用蘿卜雕刻大象、鐵絲制作簡(jiǎn)易書(shū)架等工藝品、紙張不同制作方法形成各種染織圖案和浮雕等。總之，實(shí)習(xí)生可根據(jù)地方民間美術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合多媒體課件，獨(dú)立設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，獨(dú)立組織富有創(chuàng)意的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，只有這樣才能真正鍛煉自己的實(shí)踐能力，增強(qiáng)師范生的創(chuàng)新意識(shí)，才能提高師范生的審美情趣和人文素養(yǎng)。

（四）實(shí)行有效合作的管理方式

有效的人才培養(yǎng)模式離不開(kāi)科學(xué)化的管理。就美術(shù)專業(yè)教育實(shí)習(xí)的管理來(lái)說(shuō)，一方面由于實(shí)習(xí)生人數(shù)多，分布比較散，覆蓋面廣，時(shí)間、空間及各種條件對(duì)實(shí)習(xí)生制約性小；另一方面美術(shù)教育專業(yè)實(shí)習(xí)生不是真正意義上的美術(shù)教師，在教育教學(xué)方面又不能和一般的合格美術(shù)教師一樣嚴(yán)格要求。所以這給實(shí)習(xí)管理帶來(lái)了一定的難度。筆者認(rèn)為實(shí)行合作管理模式可以有效解決當(dāng)前美術(shù)專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)管理難的問(wèn)題。一是職責(zé)明確。在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，地方高師院校、教育主管部門(mén)、實(shí)習(xí)學(xué)校和指導(dǎo)教師四方應(yīng)明確職責(zé)，即由地方高師院校精心組織、培訓(xùn)指導(dǎo)教師，地方教育主管部門(mén)參與督促指導(dǎo)，實(shí)習(xí)學(xué)校和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)對(duì)師范生進(jìn)行技能、能力和心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練。二是加強(qiáng)合作、共同管理。高師院校、地方教學(xué)主管部門(mén)和實(shí)習(xí)學(xué)校應(yīng)在師資培訓(xùn)和技術(shù)能力方面開(kāi)展合作，營(yíng)造良好的實(shí)習(xí)環(huán)境，在充分調(diào)動(dòng)美術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)生主動(dòng)性積極性的基礎(chǔ)上，對(duì)美術(shù)專業(yè)師范生教育實(shí)習(xí)進(jìn)行共同管理，美術(shù)專業(yè)師范生的教育實(shí)習(xí)實(shí)效性才能進(jìn)一步增強(qiáng)。

篇（11）

老師在課堂上的教學(xué)態(tài)度直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，老師親切、自然，學(xué)生就會(huì)感到輕松、愉快，學(xué)習(xí)的積極性就高，從而在沒(méi)有壓力的情況下學(xué)習(xí)。老師面帶微笑，會(huì)帶給學(xué)生無(wú)窮的力量，使學(xué)生在老師的微笑中讀出關(guān)心和愛(ài)護(hù)，理解和信任，并從中受到鼓舞，這樣他們會(huì)更加喜歡老師，進(jìn)而喜歡老師所教的學(xué)科。即使面對(duì)學(xué)困生，老師一個(gè)期待的眼神和一個(gè)真誠(chéng)的微笑都會(huì)使他們感到尊重，會(huì)避免不良情緒的產(chǎn)生和激化，從而使他們自主改正缺點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)。所以，老師在課堂上要保持良好的心理狀態(tài)，為學(xué)生創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，只有這樣，才能使學(xué)生在輕松的氛圍中提高課堂效率。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法的有效性

在以前的美術(shù)課堂上，學(xué)生都是以臨摹為主，美術(shù)課就是畫(huà)畫(huà)課，這樣的課堂形式，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生就會(huì)失去興趣。我們應(yīng)該很據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)激發(fā)他們的想象力，不給學(xué)生設(shè)立樣板，而是讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下根據(jù)自己的生活體驗(yàn)構(gòu)圖，用心去畫(huà)，真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)課的自主性，這樣學(xué)生的表現(xiàn)欲就會(huì)越來(lái)越高，興趣也會(huì)越來(lái)越濃，從而體驗(yàn)到成功的喜悅。所以，老師在課堂上要運(yùn)用適合學(xué)生的教學(xué)手段來(lái)輔助教學(xué)，使課堂變得更加生動(dòng)、和諧，從而使學(xué)生對(duì)美術(shù)課的熱情更為長(zhǎng)久。

（三）學(xué)習(xí)與教學(xué)環(huán)境的有效設(shè)計(jì)

教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)的科學(xué)性直接影響著美術(shù)教學(xué)效果的有效性，老師在教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)中不僅僅需要對(duì)教材進(jìn)行充分把握，還需要了解學(xué)生的情況、學(xué)生的愛(ài)好、學(xué)生的心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，以及學(xué)生的已有水平、學(xué)生的能力等等，比如，我在《梅竹精神》課堂設(shè)計(jì)中通過(guò)競(jìng)賽的形式讓學(xué)生搶答，課堂氣氛非常活躍，學(xué)生的積極性和興趣都很高，在輕松愉快的教學(xué)環(huán)境中學(xué)到了知識(shí)和技能，體驗(yàn)了有效學(xué)習(xí)。

（四）學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的有效性

成功的教育沒(méi)有強(qiáng)制，學(xué)生有了興趣教育才能成功，因此興趣是教育成功的有利條件。對(duì)初中生而言我們?cè)诮虒W(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以提高美術(shù)課的有效性，運(yùn)用多種教學(xué)方法使他們主動(dòng)參與教學(xué)，及時(shí)評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，給他們以自信，從而提高他們學(xué)習(xí)的有效性。

（五）自主學(xué)習(xí)的有效性

在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是很有必要的。在美術(shù)科學(xué)中，運(yùn)用想象力進(jìn)行創(chuàng)新是美術(shù)課的靈魂，只有不斷創(chuàng)新才能使藝術(shù)更有活力。所以，美術(shù)課沒(méi)有死記硬背的內(nèi)容，作為美術(shù)教師，要做學(xué)生的引導(dǎo)者，不能簡(jiǎn)單地只講畫(huà)畫(huà)的技巧和方法步驟，要在創(chuàng)作過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，比如，我在《燈與光》一課中，讓學(xué)生自主討論什么是光，以及它們之間的關(guān)系，通過(guò)小組討論探究，展示出本組最佳的答案，最后讓學(xué)生去對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)新，這樣會(huì)大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。

（六）合作學(xué)習(xí)的有效性

小組合作是一種學(xué)生喜歡并樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)形式，在小組學(xué)習(xí)中學(xué)生通過(guò)互幫互助來(lái)共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。有效的小組合作學(xué)習(xí)中，小組內(nèi)分工明確，學(xué)生相互配合、相互補(bǔ)充、相互交流、一起總結(jié)，對(duì)個(gè)人的作品進(jìn)行再加工，這樣也會(huì)提高課堂的有效性。比如，在《花圃》一課的課堂設(shè)計(jì)中，我就采用小組合作來(lái)完成作品，通過(guò)小組討論自主完成作品的主題，然后分工，合作最終完成具有創(chuàng)意的作品展示給大家。當(dāng)我看到他們的一幅幅作品時(shí)很驚訝，他們的構(gòu)思巧妙，想象力豐富，在作品制作過(guò)程中，他們掌握了制作的過(guò)程和方法，同時(shí)也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新能力。

（七）學(xué)生作品評(píng)價(jià)的有效性