緒論:寫作既是個人情感的抒發(fā),也是對學(xué)術(shù)真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。
在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的支持下,人們開始追求高質(zhì)量的生活,對房屋的建設(shè)、設(shè)計提出了更高的要求,對室內(nèi)裝飾設(shè)計更是力求完美。這在一定程度上促使室內(nèi)設(shè)計人員不斷轉(zhuǎn)換設(shè)計思想,探索新的設(shè)計風(fēng)格,并嘗試著將多種元素運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計。下面就幾種中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用做一番探討。
1傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用總述
我國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容豐富多彩、立意深刻,是支持我國不斷成長發(fā)展的重要精神食糧。傳統(tǒng)文化元素形式多樣,涵蓋了群眾生活的方方面面,例如書法、剪紙、中國結(jié)、秦磚漢瓦、皮影戲、京劇、豫劇、秦腔等戲曲藝術(shù)、太極等頗具影響力的中國功夫以及文房四寶、園林建筑、漢服唐裝、山水畫等等,這些傳統(tǒng)文化元素不僅具有深刻的文化內(nèi)涵與歷史底蘊(yùn),還極具藝術(shù)性與觀賞性,因此被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中。近年來,我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)生了很大程度的改變,設(shè)計風(fēng)格多樣,日韓派、歐美風(fēng)的風(fēng)格逐漸走進(jìn)我國,但是中國風(fēng)的設(shè)計仍舊是一個不老的主題,這主要是傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中起了重要的作用。例如現(xiàn)代人尤其是青年人群在室內(nèi)設(shè)計方面多追求簡約,但是過于簡約則會將室內(nèi)空間過分放大,缺少生機(jī),那么就可以利用油燈、香爐等頗具古風(fēng)古色的小部件巧妙的點(diǎn)綴室內(nèi)空間,在不影響正常生活與辦公需求的情況下,于室內(nèi)適當(dāng)?shù)牡胤綌[放這些部件,保證其光潔、鮮亮,可以有效增加室內(nèi)的生活氣息與文藝氣息,增加室內(nèi)美感。再例如對于符號拼貼的運(yùn)用,為優(yōu)化居住者的居住體驗(yàn),增加室內(nèi)美感,部分設(shè)計者或室內(nèi)設(shè)計公司會將各類傳統(tǒng)符號應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計,例如一些象形文字、古代的福、囍等這類寓意吉祥的符號,在確保符號含義與用法的基礎(chǔ)上,設(shè)計人員或設(shè)計公司會將它們組合拼接,運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計,同樣起到了點(diǎn)綴室內(nèi)、調(diào)節(jié)居住者心情的作用。
2扎染藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
扎染是我國的一種古老的染色工藝,將織物進(jìn)行捆扎進(jìn)行染色,借助織物在染色過程中所承受的不同的重量與捆扎力度,獲得顏色不同的織物。扎染出的織物紋樣多變、色彩深淺不一且鮮艷明快,圖案雖簡單質(zhì)樸但卻極具藝術(shù)性,可以說扎染極具藝術(shù)魅力,因而現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計也經(jīng)常運(yùn)用扎染藝術(shù)。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對于扎染藝術(shù)的應(yīng)用主要集中在兩個方面,第一個便是對于色彩紋樣的配套設(shè)計:室內(nèi)設(shè)計對于扎染色彩紋樣的運(yùn)用主要是雜技地板、窗簾、掛毯、桌布、靠墊等方,因?yàn)榭椢锿ㄟ^捆扎浸染可呈現(xiàn)出不同的顏色,將扎染所得的顏色與其它相配顏色進(jìn)行組合運(yùn)用,可以獲得良好的視覺效果;同時圖案、紋樣可反復(fù)出現(xiàn)在室內(nèi)空間,因此也能增強(qiáng)室內(nèi)氣氛,并通過顏色與紋樣的組合協(xié)調(diào),營造出充滿動感與生機(jī)活力的空間美感,有效滿足了現(xiàn)代人們對傳統(tǒng)藝術(shù)的眷戀,也滿足人們的個性化追求。另外,扎染特有的質(zhì)樸、清新的風(fēng)格也是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的應(yīng)用熱點(diǎn),現(xiàn)代的人們尤其是城市居民,不眷戀繁華都市的車水馬龍而向往簡單質(zhì)樸的田園生活,扎染所呈現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格正好滿足人們的這一精神需求,因此在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中,也常常能夠見到扎染的身影,室內(nèi)設(shè)計者經(jīng)常將扎染制品用于局部或是整體,以此來強(qiáng)化室內(nèi)的田園風(fēng)格。但是扎染也有一定的局限性,受工藝限制,扎染制品大多紋樣簡單,并且顏色古樸,顏色多是以濃烈的藍(lán)色為主,雖然部分現(xiàn)代人喜歡這種古樸的風(fēng)格,但是對于多數(shù)現(xiàn)代人尤其是青年來說,簡單的紋樣與濃烈的藍(lán)色并不是他們所能接受的,因而在應(yīng)用扎染藝術(shù)進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計時,一定要將其進(jìn)行改造優(yōu)化,使其符合現(xiàn)代人的審美。例如在顏色的選擇方面多選擇一些簡單雅致的灰色調(diào),或是根據(jù)扎染制品的顏色進(jìn)行適當(dāng)?shù)泥徑钆洌瑥亩_保扎染制品能被人們接受與認(rèn)可,能更好的融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間。
3陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用
陶瓷藝術(shù)是一種古老的藝術(shù)形態(tài),是中國傳統(tǒng)文化元素的重要組成,其具有強(qiáng)烈的視覺美感與獨(dú)特的藝術(shù)特性。陶藝種類豐富多樣、做法精致講究,成品非常精美,寓意也極為深刻,長久以來,陶藝都是高雅、古典的象征,古代的富貴人家、王侯將相無不搜集、珍藏精美的陶藝品,可以說陶工藝品是古代最為重要的室內(nèi)點(diǎn)綴之物,在室內(nèi)擺放陶瓷工藝品,不僅能提升室內(nèi)的情趣,更能彰顯居住者的藝術(shù)品質(zhì),同時也能美化室內(nèi)空間,給人以美的感官感受與愉悅的精神慰藉。同樣的,現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計對于陶藝的應(yīng)用也非常廣泛,尤其是在室內(nèi)家具環(huán)境的設(shè)計方面,將陶藝用作室內(nèi)的家具陳設(shè),以此來優(yōu)化室內(nèi)空間格局,增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計的美觀性。陶藝品的陳設(shè)方式大致有兩種,一種是借助室內(nèi)的桌、強(qiáng)、架、櫥、臺等將其固定在特定的位置,在發(fā)揮陶藝品觀賞功能的同時確保其的穩(wěn)定性;一種是將陶藝品懸掛在室內(nèi),例如陶瓷版畫、陶瓷壁畫等工藝品一般會用于墻面陳設(shè),而體積較大的陶瓷雕塑、大型三維陶藝作品等則會擺放在地面。陶瓷藝術(shù)寓意豐富,不同的色彩、紋理、樣式都有其特定的意義,可以說陶藝品借助寓意性、表情性、象征性等表意特點(diǎn),完美詮釋了現(xiàn)代陶藝藝術(shù)文化內(nèi)涵在室內(nèi)空間裝飾上的應(yīng)用效果。但是部分設(shè)計者對于陶藝的應(yīng)用還欠缺成熟,例如色彩選擇不當(dāng)、樣式選擇不當(dāng)?shù)龋绊懱账嚻返氖覂?nèi)裝飾效果,要想充分發(fā)揮出陶藝的藝術(shù)特性與視覺美感,就需要設(shè)計者能根據(jù)室內(nèi)的布局、顏色以及室內(nèi)功能等各項(xiàng)因素,科學(xué)、合理選擇。例如室內(nèi)空間環(huán)境顏色整體較為單調(diào),那么就可以選擇色彩較為艷麗濃烈的陶藝品進(jìn)行陳設(shè),以增強(qiáng)空間環(huán)境的視覺美感,而當(dāng)空間色彩多且環(huán)境繁雜,則應(yīng)當(dāng)選擇大體量的陶藝品來實(shí)現(xiàn)空間環(huán)境中色彩的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
4結(jié)語
總而言之,現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計是一項(xiàng)藝術(shù)性強(qiáng)、綜合性強(qiáng)且系統(tǒng)復(fù)雜的工作,需要設(shè)計工作者不斷提升自身的藝術(shù)修養(yǎng),深入研究各項(xiàng)設(shè)計技術(shù)與文化元素,能結(jié)合具體的室內(nèi)環(huán)境與功能靈活運(yùn)用不同傳統(tǒng)文化元素,以此提升設(shè)計質(zhì)量,增強(qiáng)室內(nèi)美感。