生態(tài)工程概念大全11篇

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篇（1）

中圖分類號：TU984文獻標識碼： A

引言

“生態(tài)城市”是 1971 年聯(lián)合國教科文組織在第16 屆會議上”關于人類聚居地的生態(tài)綜合研究”中提出的。1987 年, 前蘇聯(lián)城市生態(tài)學家雅尼茨基提出了一個理想的城市模式, 那就是以生態(tài)學的原理建立一種社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展, 物質(zhì)、能量、信息高效利用, 生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地。城市化程度的明顯增長是人類社會現(xiàn)代化的重要標志, 隨著城市化的進程的不斷推進, 造成城市居民與自然日漸分離, 特別是在城市無節(jié)制的膨脹和人工設施高容量的聚集建設, 所產(chǎn)生的城市生態(tài)問題, 已受到越來越普遍的關注。因此，加強生態(tài)城市理念的城市規(guī)劃改進工作的研究勢在必行。

1生態(tài)城市理念下的城市規(guī)劃改進的認識

生態(tài)城市理念涉及到城市生活的方方面面, 具有生態(tài)城市理念的城市規(guī)劃設計也不同于傳統(tǒng)的城市規(guī)劃只考慮城市各組成要素及其關系, 也不僅僅局限于將生態(tài)學原理應用于城市環(huán)境規(guī)劃中, 而是將生態(tài)學思想和原理滲透于城市規(guī)劃和建設的各個方面。生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果, 簡單地說它是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式。生態(tài)城市的發(fā)展目標是實現(xiàn)人與自然的高度和諧( 包含人與人和諧、人與自然和諧、自然系統(tǒng)和諧三方面內(nèi)容) 。體現(xiàn)在城市具體的發(fā)展目標上就是既要達到城市與其賴以生存的自然系統(tǒng)之間的和諧, 不斷提高城市運行效率、追求最大效益的社會經(jīng)濟目標、滿足城市居民本身不斷提高的物質(zhì)和精神需求, 還要形成有利于人類自身發(fā)展的運行機制, 建設公正、平等、安全、舒適的社會環(huán)境。這就要求城市眾多子系統(tǒng)之間保持高度的協(xié)調(diào)以求城市發(fā)展的健康穩(wěn)定與可持續(xù)性。

2生態(tài)城市理念的城市規(guī)劃改進工作的原則

生態(tài)城市的結(jié)構(gòu)在城市總體布局層面不僅僅是自然生態(tài)結(jié)構(gòu)、河湖水系結(jié)構(gòu), 還包括城市土地利用結(jié)構(gòu)和綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)等, 以形成城市與自然交融的生態(tài)景觀格局。

生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃必須建立在摸清城市自然本底系統(tǒng)狀況的基礎上, 對自然環(huán)境的適宜性及城市的開發(fā)容量作出正確的分析與評價, 保證城市生態(tài)支持系統(tǒng)主構(gòu)架的連續(xù)性, 形成城市生態(tài)體系。這種連續(xù)性、系統(tǒng)性對自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)揮生態(tài)效能具有決定性意義, 也是城市生態(tài)設計的基礎。把生態(tài)學用在城市設計上,遵循兩個基本原則:

(1) 生態(tài)系統(tǒng)可以承受人類活動所帶來的壓力,但這承受力是有限度的。因此, 人類應與大自然合作, 不應以大自然為敵。

(2) 某些生態(tài)環(huán)境對人類活動特別敏感,會影響整個生態(tài)系統(tǒng)的安危。應把自然價值觀帶到城市設計上, 強調(diào)分析大自然為城市發(fā)展提供的機會和限制條件。

現(xiàn)代城市規(guī)劃除了城市的性質(zhì)、規(guī)模和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素外, 用地大小、地形地貌、山脈、河流、氣候、水文及工程地質(zhì)等自然要素的制約因素在城市總體布局中起著決定性的作用。

3生態(tài)城市理念的城市規(guī)劃改進工作的措施

城市規(guī)劃設計改進工作，主要側(cè)重于生態(tài)城市理念下的城市空間布局和整體形態(tài)設計的改進等方面。具體改進措施表現(xiàn)在以下幾方面：

( 1) 構(gòu)筑城市――區(qū)域一體的生態(tài)大環(huán)境措施

生態(tài)城市理念是以城市經(jīng)濟學和城市生態(tài)學的理論作為指導，通過協(xié)調(diào)城市建設過程中經(jīng)濟建設與生態(tài)環(huán)境之間的關系，并使之和諧一致，在此基礎上完善城市功能與城市空間布局，形成城市――區(qū)域一體的生態(tài)大環(huán)境。在城市規(guī)劃中曾經(jīng)甚至現(xiàn)在仍殘留有經(jīng)濟發(fā)展至上的思想，由此只重視經(jīng)濟建設，漠視生態(tài)建設，結(jié)果造成環(huán)境污染、生態(tài)破壞的惡果，因此要實現(xiàn)經(jīng)濟建設與生態(tài)建設同步發(fā)展，就需要充分平衡與協(xié)調(diào)城市經(jīng)濟建設與生態(tài)建設中的各種因素，并在規(guī)劃的全過程中加強多學科、多部門之間的溝通與協(xié)調(diào)，共同參與到城市規(guī)劃中來，通過優(yōu)化規(guī)劃方案實現(xiàn)城市建設與自然環(huán)境的和諧，促進城市良性健康地發(fā)展。城市規(guī)劃工作最核心的問題即土地使用，基于生態(tài)城市理念，應當從更大范圍內(nèi)的城市―― 區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，強化城市內(nèi)部生態(tài)結(jié)構(gòu)與區(qū)域生態(tài)格局網(wǎng)絡的銜接，包括濕地空間與區(qū)域濕地空間的聯(lián)通、水域特征的保存與延續(xù)、生態(tài)廊道的構(gòu)建、以及城市防洪防暴和大氣流動的生態(tài)流的控制等。

基于我國人多地少的特殊國情，必須在保證環(huán)境品質(zhì)的前提下，堅持集約、高效地使用土地資源，進行適度有序的高強度開發(fā)，形成緊湊的城市布局。合理確定組團布局，依據(jù)步行和非機動車的出行距離，采用組團式布局，通過生態(tài)廊道界定組團邊界;強化公交引導，依托大運量公交系統(tǒng)引導土地開發(fā)，沿交通站點周圍適當提高開發(fā)強度；倡導混合使用，充分利用現(xiàn)有地形，綜合考慮土地使用、交通組織，通過平面和豎向的合理設計，減少土方挖填，實現(xiàn)高效的土地使用，創(chuàng)造豐富的城市景觀。

( 2) 建構(gòu)城市開敞空間系統(tǒng)，倡導空間節(jié)能思想實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展措施

城市開敞空間是在城市的建筑實體以外存在的開敞空間體, 是人類社會與自然進行信息、物質(zhì)和能量交換的重要場所, 它包括自然風景、河流、森林、山體等的自然空間及城市的廣場、道路、庭院等的自然與非自然空間。城市開敞空間的系統(tǒng)性構(gòu)筑, 有利于城市的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)、城市景觀系統(tǒng)、城市防災系統(tǒng)等一系列城市子系統(tǒng)的綜合協(xié)調(diào),

空間節(jié)能是生態(tài)城市建設的重要理念，通過合理的空間規(guī)劃可以實現(xiàn)建筑節(jié)能，如優(yōu)化選址、朝向和布局以利節(jié)能，盡量減少體型系數(shù)以降低熱損耗，圍護結(jié)構(gòu)采用保溫隔熱材料以減少熱傳導等。其次，采用節(jié)能照明系統(tǒng)、雨水收集系統(tǒng)、智能建筑系統(tǒng)都可以顯著節(jié)能。再次，充分利用清潔能源，如太陽能、風能、地源熱泵技術等也是節(jié)能的有效措施。保護城市重要的自然生態(tài)資源，如濕地、湖泊、河流等，更是實現(xiàn)生態(tài)節(jié)能理念的重要舉措。通過空間規(guī)劃的控制作用，充分利用城市地形地貌形成城市風廊、生態(tài)廊道等，可以有效改善城市生態(tài)環(huán)境，促進城市生態(tài)建設和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實現(xiàn)。

( 3) 建構(gòu)完善的城市綠地系統(tǒng)措施

城市的園林綠地是城市自然環(huán)境的重要構(gòu)成要素, 城市綠地系統(tǒng)也是城市生態(tài)系統(tǒng)的本底系統(tǒng)的組成部分。城市綠地系統(tǒng)的空間布局, 應重視城市生態(tài)格局薄弱和缺失環(huán)節(jié)的彌補與重構(gòu), 重視綠地的鑲嵌性和綠地廊道的貫通性, 不能把綠地作為城市實體布局之后的填空部分。

綠色容積率是城市建筑和規(guī)劃的生態(tài)量度。近些年，一些建筑設計師和工程師已經(jīng)認識到了生態(tài)保護和城市發(fā)展之間的密切聯(lián)系，逐漸的將綠化概念融入自己的設計中。實踐中我們也發(fā)現(xiàn)，將植物與建筑設計結(jié)合起來可以實現(xiàn)建筑物的更全面的使用，不僅有助于擴展建筑景觀，還能同時為建筑物降溫，減少城市熱島效應的不利影響。在水文方面的優(yōu)勢則表現(xiàn)為，能夠有效的鎖住降水，防止水土流失。此外，建筑物周圍的植物還能夠有效的改善周圍空氣質(zhì)量，降低污染。因此，城市綠化已經(jīng)逐漸成為了一個城市規(guī)劃質(zhì)量的考核指標，并在城市建設中起著越來越重要的作用，尤其是成績的綠色容積，即綜合綠化面積，已經(jīng)成為有關部門在城市建設的過程中要考慮的重點問題。就目前來看，城市綠色容積率的確定可以通過以下三種方式來實現(xiàn)：首先，可以根據(jù)設計師的對整個城市規(guī)劃所期望的綠化效果來確定；其次，也可以根據(jù)地塊預設的綠化功能的比例來確定；再次，可以根據(jù)地塊未來發(fā)展方向的綠地面積指數(shù)來確定。在城市綠地系統(tǒng)的空間布局中, 以城市生態(tài)過程的整體性和連續(xù)性為原則, 把街道綠地、公共綠地、單位綠地及大小公園、郊區(qū)林帶和區(qū)域大范圍的自然山水等相互結(jié)合、相互滲透, 充分發(fā)揮綠色生物系統(tǒng)的生態(tài)功能, 通過合理的城市綠地的系統(tǒng)規(guī)劃,保障城市生態(tài)機制的良性運作, 優(yōu)化城市經(jīng)濟社會發(fā)展環(huán)境, 促進城市和自然的和諧與共存, 增強城市的可持續(xù)發(fā)展性能。

（4）科學制定城市發(fā)展戰(zhàn)略措施

從根本上講，生態(tài)城市理論的出現(xiàn)，源于對傳統(tǒng)粗放型城市發(fā)展模式的批判，以及對新的、良好的甚至是理想的城市發(fā)展模式的一種期待。

①加快城市工業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，增強可持續(xù)發(fā)展能力，促進城市節(jié)能減排。對于城市工業(yè)結(jié)構(gòu)升級，要分類指導。可持續(xù)發(fā)展水平較高的資源型城市，要調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，做好資源、加工類產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和轉(zhuǎn)型工作。相對綜合型的城市，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整政策應考慮加速農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，發(fā)展資本、技術密集型農(nóng)業(yè)，調(diào)整、改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟基礎相對較弱的資源性城市，可根據(jù)城市發(fā)展特征采用不同的方式，如處于成熟期的資源型城市，可以采用優(yōu)勢延伸模式，重點發(fā)展加工業(yè)主導產(chǎn)業(yè);依托條件好的資源型城市，宜采用優(yōu)勢組合模式等。

②以低碳生態(tài)化為目標，實施城市工業(yè)空間轉(zhuǎn)移和布局優(yōu)化。城市內(nèi)部，大城市工業(yè)可在城市功能分區(qū)規(guī)劃下進行合理的布局調(diào)整，可以進行三要素(研發(fā)、制造、銷售)分離布局;中小城市優(yōu)化工業(yè)空間發(fā)展，可在城市某一區(qū)域重點建設工業(yè)集中區(qū)，按當?shù)乇容^優(yōu)勢確立主導產(chǎn)業(yè)。城市群之間的工業(yè)空間轉(zhuǎn)移和優(yōu)化升級要綜合考慮區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，確保整體最優(yōu)。東、中、西部城市之間的工業(yè)空間轉(zhuǎn)移，要結(jié)合城市發(fā)展的實際情況和建設低碳生態(tài)型城市的發(fā)展目標，可建立一種技術轉(zhuǎn)移為主導的結(jié)合地域優(yōu)勢的工業(yè)空間轉(zhuǎn)移模式。

③以循環(huán)經(jīng)濟模式引導城市工業(yè)發(fā)展，為城鎮(zhèn)化預留空間。要通過市場和企業(yè)的力量改造現(xiàn)有的工業(yè)體系，構(gòu)建清潔、循環(huán)的生態(tài)工業(yè)體系，政府要從多個角度提出合理的政策并加以實施。建設生態(tài)工業(yè)園區(qū)，構(gòu)建生態(tài)工業(yè)體系，促進城市可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語

人類社會的可持續(xù)發(fā)展，需要依靠生態(tài)環(huán)境、自然資源等自然基礎，以打造宜居的城市生態(tài)環(huán)境，這是生態(tài)城市規(guī)劃的重點。通過對生態(tài)城市理念的認識，做好生態(tài)城市規(guī)劃改進的工作，將生態(tài)城市的思想、理念充分融匯到城市規(guī)劃建設的實踐中，進一步推動我國城市的生態(tài)化與低碳化的發(fā)展進程，為城市的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎和創(chuàng)造條件。尤其是在生態(tài)城市建設的過程中，更應該將生態(tài)和環(huán)境因素同規(guī)劃方案的制定結(jié)合起來，形成一個優(yōu)化的生態(tài)城市規(guī)劃設計思路。

參考文獻：

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中圖分類號：U442 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）06（a）-0059-01

為滿足人類之間的實踐交流、跨越空間障礙的需求，政府部門投資建設了多數(shù)橋梁，隨著社會的發(fā)展，橋梁也需要不斷的地更新、改造。基于橋梁工程在社會經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位，作為橋梁建造開端的橋梁設計顯得尤為重要。而橋梁的概念設計是具體設計的先導，是對橋梁設計的總體把握與構(gòu)思，其思想貫穿橋梁設計的全過程，并隨著項目的進行而不斷完善。在橋梁建造工程中，高達70%以上的生產(chǎn)成本取決于概念設計，做好橋梁工程的概念設計才能造出“精品”橋梁，才能從根源上節(jié)約工程的建造價值，提升美學內(nèi)涵。

1 橋梁工程概念設計綜述

1.1 橋梁概念設計的過程

橋梁的概念設計主要是在一定經(jīng)濟條件下，提出滿足結(jié)構(gòu)造型要求、耐久性和使用功能要求、滿足形變與受力要求的合理設計方案。現(xiàn)行的橋梁建設主要以結(jié)構(gòu)設計與橋梁施工為核心，按照時間進行相關組織與實施，設計人員的主要職責是依照必要規(guī)范產(chǎn)生經(jīng)濟安全的橋梁結(jié)構(gòu)設計方案。橋梁的概念設計活動除包含上述功能外，還要綜合考慮影響設計初步階段的環(huán)境、人文、美學等要素，完善了傳統(tǒng)設計的表現(xiàn)手法與設計理念。

1.2 橋梁的產(chǎn)品化概念設計

橋梁是一種特殊產(chǎn)品，它具備土木工程結(jié)構(gòu)的基本特征，也具備產(chǎn)品的一般屬性。橋梁產(chǎn)品的建設規(guī)模大、投資巨大；橋梁的建造一般由政府根據(jù)社會、經(jīng)濟、交通需求確立實施，與市場關系較小；橋梁的使用年限長，達到壽命后將成為廢棄物，在其長壽命周期內(nèi)需具備抵御環(huán)境侵害的能力。鑒于產(chǎn)品概念設計的思想和橋梁概念設計的重要指導，將現(xiàn)有的橋梁概念設計內(nèi)容從橋梁設計各步驟里提煉歸納出來，形成如下的橋梁概念設計新思路。

（1）設計定位階段主要包含環(huán)境總體分析、使用方式分析、用戶群體分析和壽命期成本分析這四個層次[2]。只有充分分析影響橋梁設計的主客觀因素，才能合理定位設計走向。環(huán)境分析主要是對擬建橋區(qū)的水文、地形、氣象、地質(zhì)等條件的分析，這將決定了橋梁設計的抗震、抗風設計需要；橋梁的用戶群體主要是社會、業(yè)主和生態(tài)環(huán)境，設計中要注重橋梁的生態(tài)性、安全性、景觀美學性、經(jīng)濟性等；使用方式?jīng)Q定了線性布置、建設規(guī)模的大小、上下部結(jié)構(gòu)設計、斷面布置等；壽命期成本主要包含間接成本、直接成本和災害事故成本。橋梁概念設計的主體由設計、施工、運營、管養(yǎng)等多單位與部門構(gòu)成，在其壽命期內(nèi)的所有部門被稱作利益共同體。

（2）方案初擬階段是在對橋梁概念設計精準定位后，從結(jié)構(gòu)體系、橋位、景觀、橋梁造型、施工方案等方面擬定橋梁建造的初步方案。橋位選擇將決定工程造價、施工和運營的安全性、施工操作的難易程度；結(jié)構(gòu)體系的選擇要注意結(jié)構(gòu)的可達到性和可維護性，為今后的橋梁檢修提供便利條件，整體節(jié)約橋梁壽命期的總成本；橋梁的造型與景觀設計要以工程師為主導，同時邀請建筑師及其他專業(yè)人員加入，形成合理的設計模式；施工方案直接影響著橋梁工程的質(zhì)量、安全、工期，在考慮結(jié)構(gòu)、線性、橋位條件之后形成了初步的施工方案。經(jīng)反復對比分析，篩選出兩三個可行的推薦方案。

（3）方案比選階段的主要工作是依據(jù)項目的相關規(guī)定和工程師的相關經(jīng)驗，從若干推薦方案中擇優(yōu)選取最終設計方案。經(jīng)濟指標是大多數(shù)橋梁最終方案決定的關鍵性要素，但在一些景區(qū)橋梁或標志性大橋的設計方案比選中，景觀美學價值也是不容忽視的重要因素。

1.3 橋梁概念設計的階段劃分

橋梁的概念設計工作主要集中在工程的可行性分析、初步設計、施工圖設計三個階段。這三個階段設計橋梁工程的技術層面的具體細部與結(jié)構(gòu)設計，具體每階段的概念設計內(nèi)容如表1所示。

2 橋梁設計的前沿設計理念

這里主要介紹三類較具代表性的設計理念，即橋梁的耐久性設計理念、橋梁的生態(tài)性設計理念和橋梁的全壽命周期設計理念。

（1）耐久性設計理念是指在橋梁的設計使用期限內(nèi)，保證橋梁的安全性、使用性及外觀功能的設計理念。耐久性的設計需要在明確設計中可能的侵蝕類型和不同狀況下的耐久性要求；評估特定條件下的侵蝕嚴重程度；明確橋梁的各個構(gòu)件對侵蝕作用的防護水平與防護方法；提出設計、養(yǎng)護、維修等后續(xù)方案。

（2）橋梁的生態(tài)設計理念是充分利用生態(tài)學的設計思想，綜合考慮橋梁相關的生態(tài)環(huán)境，在橋梁的設計規(guī)劃中，提出滿足人們需求且與生態(tài)環(huán)境和諧共存的設計方案。生態(tài)設計中要堅持生態(tài)保護的原則，盡可能選取對周圍植被、水文、氣候破壞程度最小的施工方法，嚴格控制施工范圍；施工堅持使用清潔能源，選取無毒無害的裝飾與建造材料，從而利于橋梁報廢后的物料回收；橋梁建造需保證施工工藝先進、材料先進、設計和施工組織合理。

（3）橋梁的全壽命周期設計包含橋位的規(guī)劃、方案的設計、性能的分析、詳圖的設計、建造的施工、管理的養(yǎng)護和拆除這幾個階段的全面規(guī)劃和系統(tǒng)考慮，從而達到最優(yōu)目標。橋梁的全壽命周期設計將使用、資金、文化、生態(tài)等需求細化成具體指標，并采用恰當?shù)姆绞綄崿F(xiàn)橋梁壽命周期的各類指標要求。

3 結(jié)語

本文介紹了橋梁概念設計的具體定義、相關特點、設計的步驟和流程，并從定性分析、經(jīng)驗積累、合理估算的基礎上總體把握橋梁設計構(gòu)思。借鑒產(chǎn)品設計的成熟經(jīng)驗，將橋梁作為產(chǎn)品，嘗試橋梁的產(chǎn)品化概念設計，進而深入探討工程的可行性研究、初步設計、施工圖設計三個階段的技術層面的橋梁概念設計。最后，介紹了現(xiàn)今的一些前沿橋梁概念設計理念，如生態(tài)設計理念、耐久性設計理念、全壽命周期設計理念等，對以后的橋梁概念設計發(fā)展有一定的啟迪意義。

篇（3）

通過對本單元教學內(nèi)容的組織看出，生態(tài)工程的概念和原理是該單元的主干知識，揭示原理和生成概念必須以事實性知識為例證，在例證分析中促使學生接受科學思維訓練和體驗生物學價值。因此，通過本單元的教學活動，學生應該達到的預期目標是：

1知識性目標描述什剎海水體治理前后的生態(tài)景觀；以什剎海水域恢復和重建工程為例，簡述生態(tài)工程遵循的基本原理；在例證分析的基礎上，說出生態(tài)工程的特征，從而生成生態(tài)工程的概念。

2技能性目標通過搜集和整理當?shù)厣鷳B(tài)工程建設的有關資料，增強信息處理的能力；通過對相關例證的系統(tǒng)分析，揭示生態(tài)工程原理和生成生態(tài)工程概念，增強科學思維能力；用生態(tài)工程原理有關社會、經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的實際問題做出嘗試性解釋，提高自我的綜合應用能力。

3情感、態(tài)度、價值觀關注當?shù)厣鷳B(tài)工程對當?shù)亟?jīng)濟與環(huán)境的影響，關注我國重大生態(tài)工程的發(fā)展趨勢和應用前景，樹立環(huán)境保護意識，增強人與生物圈和諧發(fā)展的生態(tài)學觀念。

教學過程的組織

本單元教學內(nèi)容的重點是生態(tài)工程的基本原理，因此，教學過程的組織應凸顯重要概念。依據(jù)教學內(nèi)容及目標和我校學生的學習情況，對教學基本環(huán)節(jié)的安排、教學過程的推進、教學模式的選擇大體如圖2。

1用情境材料導入本單元教學課題教學起始，向?qū)W生展示太空中俯瞰地球的壯麗景觀與地球上被污染破壞的某些生態(tài)景觀的一組圖片，鮮明的對比引發(fā)學生思考：人類社會和經(jīng)濟的發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來哪些負面影響，如溫室效應、赤潮或水華現(xiàn)象、大氣污染、水土流失、土壤沙化、沙塵暴等諸多問題，已經(jīng)威脅到社會、經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而啟發(fā)學生認識到環(huán)境保護和治理已是當今刻不容緩的一件大事。保護環(huán)境和治理污染涉及一整套的科學原理和技術體系，即生態(tài)工程的原理和技術,由此導入生態(tài)工程原理的教學過程。

2呈示什剎海水域治理的相關資料什剎海距離我校很近，優(yōu)雅的水域生態(tài)景觀對游人很有吸引力，但是學生不了解治理前的什剎海生態(tài)狀況，因此，教學時教師先向?qū)W生展示什剎海治理前后的生態(tài)景觀圖片資料。20世紀90年代什剎海發(fā)生的嚴重水華現(xiàn)象，激發(fā)起學生強烈的探索欲望，為了促使學生積極思考和主動探究水華現(xiàn)象的發(fā)生原因，進一步向?qū)W生提供有關污染水體富營養(yǎng)化的調(diào)查資料（圖3），通過資料分析學生明確水質(zhì)污染是發(fā)生水華現(xiàn)象的直接原因，治理水域污染是恢復和重建什剎海水域良性生態(tài)景觀的關鍵。學生對防治水華現(xiàn)象會提出一系列措施，充分顯示他們參與社會決策的主人翁意識，如提高城市居民的科學素養(yǎng)，加大控制環(huán)境污染宣傳的力度，加強攔截藍藻的水上作業(yè)活動等。教師在肯定學生提出具體措施的同時，進一步引導學生思考和討論：如何在減少人力、物力的情況下降低浮游植物的密度？水體中藻類生長需要的營養(yǎng)物質(zhì)能否為我所用？在問題的啟發(fā)下，部分學生又提出養(yǎng)殖以浮游植物為食的水生動物，種植人類可以利用的水生植物等方法。在學生集思廣路和暢所欲言的基礎上，教師展示矩陣水體凈化系統(tǒng)的景觀圖片（圖4），學生初見此圖感到新鮮和振奮，也激發(fā)他們進一步探究的求知欲，迫切期望介紹矩陣水體凈化系統(tǒng)的全部內(nèi)容，從而為引導學生理解教材打下必要的基礎。

3分析資料，揭示生態(tài)工程原理揭示生態(tài)工程的基本原理是本單元教學的重點之一。當學生欣賞矩陣水體凈化系統(tǒng)的水面景觀時，要啟發(fā)學生思考：矩陣水體凈化系統(tǒng)的設計、建造和操作過程，主要是遵循哪些學科的思想和應用那些工程技術呢？這樣，促使學生初步領會生態(tài)工程是以生態(tài)學為基礎，應用多種自然科學、技術科學、社會科學，并相互交叉滲透的一門科學。為了幫助學生逐步理解生態(tài)工程設計遵循的基本原理，教師依次展示矩陣水體凈化系統(tǒng)的立體示意圖、平面俯視示意圖（圖5）和生態(tài)種植區(qū)模式圖（圖6）。一方面鼓勵學生識圖說出圖3～圖6之間的關系，意識到生態(tài)工程設計方案中滲透著生態(tài)學原理和系統(tǒng)工程學原理，另一方面教師結(jié)合圖解向?qū)W生闡明該項生態(tài)工程設計的亮點：一是生態(tài)種植區(qū)的設計，遵循著物種多樣共生原理、生物與環(huán)境協(xié)調(diào)平衡原理，食物鏈既是一條物質(zhì)傳遞鏈、能量轉(zhuǎn)化鏈，也是一條價值增值鏈。二是該系統(tǒng)的工程學設計十分合理，圖中的“生態(tài)種植區(qū)”設有蔬菜花卉種植的盆基，以及微生物培養(yǎng)的富養(yǎng)基。“水循環(huán)系統(tǒng)”有效地促進水體流動，“造浪增氧系統(tǒng)”能促進有益微生物代謝，將污染物分解成小分子化合物返回無機環(huán)境，既做到節(jié)能少排、防治污染，又實現(xiàn)了區(qū)域良性循環(huán)。三是將社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益融為一體，將生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)與人工調(diào)控有機結(jié)合，從而實現(xiàn)效益穩(wěn)定增長和持續(xù)發(fā)展。

教師的講解有所側(cè)重，學生在觀察和分析相關設計資料之后，提出一些疑問：例如，種植蔬菜是供人類食用嗎？微生物富養(yǎng)基是液態(tài)還是固態(tài)？圖中2盞燈的作用是什么？等等，這些問題的提出和討論，有助于學生理解通過工程技術將相互本不聯(lián)系的環(huán)或亞系統(tǒng)組分橫向復合，形成食物網(wǎng)絡，促進資源共享，分層多級利用物質(zhì)和能量。例如，夜間燈光引誘蛾類落入水體，可供肉食性魚類捕食。在師生共同剖析什剎海水域治理資料的基礎上，督促學生閱讀課文，找出陳述生態(tài)工程原理的重要概念，或者引導學生用命題句式將生態(tài)工程遵循的基本原理加以歸納，并填寫在表格中

4引領學生生成生態(tài)工程的概念所謂生成概念，就是用表達判斷的句式給生態(tài)工程下定義。至今，生態(tài)學家尚未給出生態(tài)工程的統(tǒng)一定義，我國生態(tài)學家、生態(tài)工程先驅(qū)馬世駿先生（1984）給生態(tài)工程下的定義為：“生態(tài)工程是應用生態(tài)系統(tǒng)中物種共生與物質(zhì)循環(huán)再生原理，結(jié)構(gòu)與功能協(xié)調(diào)原則，結(jié)合系統(tǒng)工程最優(yōu)化方法，設計的促進分層多級利用物質(zhì)和能量的生產(chǎn)工藝系統(tǒng)”。此后進一步闡明：“生態(tài)工程的目標就是在促進自然界良性循環(huán)的前提下，充分發(fā)揮資源的生產(chǎn)潛力，防治環(huán)境污染，達到經(jīng)濟效益與生態(tài)效益同步發(fā)展”（1987）。

讓學生嘗試給生態(tài)工程下定義是困難的。教學時，先鼓勵學生通過議論明確生態(tài)工程概念的內(nèi)涵應包含遵循的基本原理和目標，確認生態(tài)學和系統(tǒng)工程學的基本原理，梳理生態(tài)工程的主要目標。然后，展示馬世駿先生給出的生態(tài)工程定義，促使學生通過比較深入理解生態(tài)工程概念的內(nèi)涵。

篇（4）

1 引言

水利工程是一項工期較大、綜合性較強的項目。修建其目的主要是為了開發(fā)利用水資源和消除自然水災害。其中，水利工程的節(jié)能設計也是項目設計中的一個全新課題，水利節(jié)能需要貫穿到工程前期設計的各個工作階段，其中包括項目建議書，可行性研究，初步設計概算等。因此，水利工程在設計時應需兼顧社會、經(jīng)濟、環(huán)境等因素，保持水利工程建設與生態(tài)環(huán)境的平衡，實現(xiàn)人與水資源的共同發(fā)展。

2 什么是生態(tài)水利工程

生態(tài)環(huán)境已被人們?nèi)找嬷匾暎鷳B(tài)學概念也被引進到各行各業(yè)。作為一門正在發(fā)展探索的新學科，生態(tài)水利是在水利科學發(fā)展的基礎的發(fā)展而來，其實質(zhì)就是在滿足人們各類需求的前提下，合理利用水資源，統(tǒng)籌兼顧生態(tài)環(huán)境以及可持續(xù)發(fā)展，并結(jié)合生態(tài)學理論、原理和技術方法來確保生態(tài)、經(jīng)濟、社會效益的和諧共存。主要分為四個內(nèi)容：

（1）在開發(fā)水利的過程中，首先要考慮到生態(tài)系統(tǒng)。在不影響生態(tài)系統(tǒng)的前提下，使水利工程融入到當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)中，使其在生態(tài)系統(tǒng)中變得不可或缺。

（2）由于傳統(tǒng)的水利項目的建設過程中，都會影響到當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，因此在生態(tài)水利建設的建設中，防止發(fā)生工程在建時對生態(tài)環(huán)境的相關影響。

（3）生態(tài)水利工程在投入運行后，要根據(jù)工程所在地的生態(tài)規(guī)律來調(diào)控水資源，杜絕出現(xiàn)工程強制性打破原生態(tài)規(guī)律的現(xiàn)象。

（4）生態(tài)水利工程在建址時，要優(yōu)先考慮到對生態(tài)系統(tǒng)的影響，要盡量選在那些對生態(tài)環(huán)境影響較小的地區(qū)，減少建設途中和建設以后運行時對生態(tài)系統(tǒng)的影響。

3 水利工程功能的節(jié)能運用

3.1 提高水利工程的自排能力

在工程的建設過程中，水利工程的自排能力主要在于水系的布置和水閘、河道的結(jié)構(gòu)特征，水利工程經(jīng)過多年的建設已經(jīng)有了一套較為完善的抗洪排澇體系，水系經(jīng)過優(yōu)化布置，再進行綜合技術經(jīng)濟比較，選擇合理的水閘的孔寬和河道斷面，因此就能夠做到建水閘少建泵站，利用閘前后的水位差，通過啟閉閘門，用自排來達到排澇和調(diào)水的要求。

3.2 利用泵閘結(jié)合進行合理布置

當水利工程的自排無法滿足排澇的需要而去修建泵站時，應在修建設計中采取泵閘結(jié)合的布置，在泵站的周邊修建水閘來使其排水，也只是需要在特殊情況如：水位差較大或特大災害時才進行強排，這樣可以大幅降低強排時間，節(jié)約能源。

3.3 規(guī)劃考慮區(qū)域排水模式

在設計區(qū)域排水系統(tǒng)時，一般將其分成為一級排水和二級排水。首先將整個區(qū)域分成若干區(qū)域，然后每個區(qū)域排出的水再集中到一級泵站，然后通過一級泵站將水排到二級排水河道里，再利用二級排水河道里的出口泵閘將水排到區(qū)域外。在排水系統(tǒng)布置的過程中，合理選擇二級排水水位，要利用地面和河道水位的落差，使一級排水就近直接排入二級排水河道，就可以減少一級排水泵站，雖然這種排水模式會增加二級排水泵站運行時間，但是二級排水的河道有蓄水功能，而其增加的動力遠小于區(qū)域內(nèi)一級排水泵站動力總和，所以節(jié)能效果顯著。

3.4 使用綠化景觀來增強河道的蓄洪能力

在以往設計水利工程的防汛墻時，為了減少占地面積而基本采用直立式結(jié)構(gòu)形式。隨著科技進步，人們對環(huán)境越來越重視，要求也越來越高，現(xiàn)代河道的修建都要求在兩側(cè)布置一定寬度的綠化帶。這樣既能增加河道的蓄洪能力，減少強排時間，又滿足了生態(tài)景觀的要求，據(jù)資料計算統(tǒng)計，利用這種布置方式可以節(jié)約大概百分之十六的能源消耗。

3.5 實行就地補償技術

由于地理環(huán)境的因素，泵站的水泵大都是選用低揚程、大流量。而和水泵配套的大部分都是低轉(zhuǎn)速的電動機，這種電動機功率比較低，就需要進行無功功率的補償，將功率因素提高一倍以上。以往做法是采用集中補償，靠人工投切在高壓側(cè)進行補償。泵站中需要進行無功補償?shù)呢摵伤秒妱訖C大約占到百分之九十，而且負荷比較固定，因此在泵站設計時應該采用就地補償技術，讓每臺電動機就地并聯(lián)一臺就地補償電容柜。

3.6 運用技術科學合理的進行調(diào)度

通過多年的建設發(fā)展中，我國已經(jīng)建設了大量的水利工程，因此也需要根據(jù)氣象來對這些水利工程進行高效調(diào)度，來達到提高防汛能力，減少強排時間的目地。這是復雜的系統(tǒng)工程問題，目前只依靠傳統(tǒng)人工調(diào)度方式還無法解決這個難題，只有應用現(xiàn)代化的信息技術才能滿足科學調(diào)度的需求。新建的防汛和水資源管理實時監(jiān)控系統(tǒng)是新時期區(qū)域水利工程信息化調(diào)度控制的中樞，以現(xiàn)代集散控制和網(wǎng)絡技術實現(xiàn)全部水利設施的實時控制、統(tǒng)一調(diào)度、集中管理，達到優(yōu)化運行結(jié)構(gòu)、降低運行成本的目的。

綜上所述，當前的人們對環(huán)境保護的日益重視，也讓生態(tài)理念被融入到各行各業(yè)中去。以往的水利工程建設把重點放在生活的便利上，而忽略了人類對生態(tài)環(huán)境的造成的負面影響。因此，生態(tài)水利工程概念的提出也就成為必然，它轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)水利工程設計理念，在水利工程建設中融入了生態(tài)學原理，講究的是人與自然的和諧發(fā)展，并以可持續(xù)發(fā)展觀為導向，制定生態(tài)水利工程設計原則。

參考文獻：

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[2]吳家麗，劉春喜.生態(tài)水利工程設計初探[J].輕工設計，2011，（06）：123-123.

篇（5）

中圖分類號：S718.45 文獻標志碼：A 文章編號：1674-098X（2014）07（a）-0091-01

近年來，我國的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，在經(jīng)濟不斷發(fā)展過程中，環(huán)境方面卻出現(xiàn)了越來越差的情況，人們的生活環(huán)境也出現(xiàn)了很大的變化。因此，人們對環(huán)境保護問題更加的重視，經(jīng)濟發(fā)展過程中以犧牲環(huán)境為代價給人們的生活帶來了很大的影響，尤其對人們的身體健康狀況帶來了很大的影響。現(xiàn)在，由于環(huán)境污染問題導致的病害在不斷發(fā)生，因此，在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中要對環(huán)境保護問題更加重視，這樣是對人們的生活質(zhì)量進行提高，同時也是為了保證人們的身體健康狀況不會受到影響。

林業(yè)工作中的重點―― 現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程，也是林業(yè)建設的具有現(xiàn)實性的工作。現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程在建設過程中離不開政府的支持，同時，也要社會各方面的理解和認同，這樣能夠在制度、認知以及政策上進行更好的調(diào)整，同時，也能促進現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程理論得到更好的發(fā)展，對林業(yè)建設工程有很大推動作用。

1 現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程的概念

現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程在概念方面并沒有形成統(tǒng)一的認識，因此，在沒有形成統(tǒng)一的概念。通常情況下，都是以林業(yè)資源為中心，同時，在發(fā)展過程中，建立了一套相互匹配的系統(tǒng)，對社會關系、植物以及動物的關系進行了重新的組合，這樣能夠更好的發(fā)揮林業(yè)工程的環(huán)境保護作用以及促進經(jīng)濟社會發(fā)展的作用。林業(yè)、生態(tài)以及經(jīng)濟共同發(fā)展，對新時期社會經(jīng)濟的發(fā)展有具有很大的推動作用。隨著環(huán)境，生態(tài)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代林業(yè)有了很大的發(fā)展。

2 現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程的產(chǎn)生背景

近年來，我國生態(tài)及環(huán)境受到了嚴重的破壞，同時，生態(tài)以及林業(yè)資源在使用方面也出現(xiàn)了一定的問題，人們在生活中對經(jīng)濟效益的追求出現(xiàn)了過熱情況，導致自然環(huán)境受到了很大的破壞，同時，林業(yè)資源的開采數(shù)量也在不斷增加，因此，導致林業(yè)資源出現(xiàn)了快速下降的情況，林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)了瀕臨崩潰的情況。在新時期要對林業(yè)進程及速度進行調(diào)整，形成社會，生態(tài)效益，經(jīng)濟共同發(fā)展的情況。在這種情形下，現(xiàn)在生態(tài)林業(yè)又有了新的理念，對傳統(tǒng)的封育以及保持方式進行了調(diào)整，同時，在發(fā)展方面也融入新的理念，對水土資源、林業(yè)資源、地質(zhì)資源進行了全面的開發(fā)，對資源與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展非常重視，這樣對林業(yè)長遠發(fā)展也非常有利。

3 現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程的建設

3.1 加強現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程的政策指引

現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程在發(fā)展過程中要對政策引導非常重視，近年來，經(jīng)濟建設對環(huán)境帶來了很大的破壞，因此，在林業(yè)建設方面，要建設相關政策，打造全新的生態(tài)林業(yè)工程，同時，對集體和個人利益進行保護。在生態(tài)林業(yè)工程建設方面，退耕還草、退耕還林、封山育林是非常常見的方式，但是，這些方式在實施過程中會對一些人員的利益帶來很大的影響，在這種情況下，要對各方面的利益都進行保護，同時，保證政策實施的效果。生態(tài)林業(yè)工程建設方面，政策積極可行才能更好的推動生態(tài)林業(yè)工程的建設，同時，也能為經(jīng)濟建設提供保障。政府在建設方面進行引導和規(guī)范非常重要，對生態(tài)保護、環(huán)境改善以及防護其他問題出現(xiàn)具有很好的效果，因此，也能更好的體現(xiàn)生態(tài)林業(yè)工程建設的價值。

3.2 保護現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程各主體經(jīng)濟利益

現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程在建設過程中不可避免的會對一些人員的經(jīng)濟利益帶來一定的影響，通常情況下涉及到個人、集體以及國家的利益，在這種情況下，國國家的相關政策要對現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程建設給予高度重視，同時，在具體實施過程中要給予大力支持。在政府的層面上要對現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程做出政策、財稅上的傾斜，加大并加快林業(yè)建設的質(zhì)量與力度。要給予現(xiàn)代林業(yè)工程資金，打造更深層次的支持。

3.3 建立現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程的正確認知

傳統(tǒng)林業(yè)工程和林業(yè)工作只關心單一的目標與結(jié)果的關系，目的也僅僅在于林業(yè)經(jīng)濟效益的取得，不少人認為林業(yè)就是木頭，認為用材林才是林，造林就是刨坑栽樹，農(nóng)用防護林就是大小方田林網(wǎng)，這種傳統(tǒng)意識嚴重限制了現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程在這些地區(qū)的開展。落后的林業(yè)觀念使得林業(yè)的概念被劃分得越來越細，一些工程的開展得不到當?shù)厝嗣袢罕姷闹С郑热纾谝恍┑貐^(qū)為了提高對空氣污染的修復、林下空間的利用、種間特性的利用等，種植一些林下的灌木、園林樹木、中草藥等，很多地方的群眾認為這樣的做法不實惠，都是擺設，沒什么實際用處，因此，失去了示范作用和說服力。現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程更關注和經(jīng)營技術，關心木本植物的種間和種內(nèi)關系以及林分的結(jié)構(gòu)功能、物流與能量流等方面的深層次相互關系，力主在加強宣傳力度，培養(yǎng)人民群眾的現(xiàn)代林業(yè)意識的基礎上，使人們可以正確區(qū)分傳統(tǒng)林業(yè)與現(xiàn)代林業(yè)，形成對現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程的支撐，進而實現(xiàn)現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程的綜合價值。

3.4 完善現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程的相關法律制度

規(guī)范化和法制化是現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程建設的基礎，是確保現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程質(zhì)量的出發(fā)點，也是現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程順利進行的重要保障，因此，各級政府需要根據(jù)各地實際情況，及時完善和補充相關的法律法規(guī)，保障現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程建設的順利開展。實踐操作中，各級政府可以把現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程建設的開展力度、開展情況、相關法律制度的完善納入領導的工作業(yè)績考核中來，對于由于領導方式、能力、態(tài)度等問題導致的現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程建設工作開展不力，甚至造成工期延誤的，要給予相應的懲罰；而對于能積極履行職責，能夠認真協(xié)調(diào)組織好生態(tài)工程建設的實施，保障工程順利開展的要給與適當?shù)莫剟睿嬲纬梢袁F(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程建設為中心的制度體系和法律體系，推進現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程的深化和提高。

4 結(jié)語

現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程發(fā)展過程中要對建設時機以及發(fā)展形勢進行必要的分析，因此，文章對現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程的概念進行了分析，同時，對生態(tài)林業(yè)工程出現(xiàn)的背景，以及在發(fā)展過程中經(jīng)常會遇到的問題進行了分析，希望在制度、政策以及經(jīng)濟性方面有更好的發(fā)展，對現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)工程的建設會有非常好的促進作用。經(jīng)濟社會在快速發(fā)展過程中，對生態(tài)環(huán)境帶來了很大的破壞，因此，在林業(yè)發(fā)展過程中，形成有機以及科學的體系，對保證生態(tài)、經(jīng)濟以及社會效益共同發(fā)展非常有利。同時，也能更好的促進林業(yè)整體發(fā)展的效果。

篇（6）

Abstract: the Ecological Infrastructure (Ecological Infrastructure, EI) is in recent years in the Ecological economics, biological conservation, Ecological cities in the domain of a new concept. Ecological infrastructure including: maintenance of ecological system service, maintain complete ecological network, restore natural process and function. Combined with the actual situation of the domestic concept in the EI application in the future.

Keywords: ecological infrastructure; Concepts; looking

中圖分類號： S891+.5 文獻標識碼：A文章編號：

一、生態(tài)基礎設施的基本概念

生態(tài)基礎設施(Ecological Infrastructure,EI)是近年來在生態(tài)經(jīng)濟學、生物保護、生態(tài)城市等領域出現(xiàn)的一個新的概念。這一概念集中體現(xiàn)了在現(xiàn)有景觀破碎化和生態(tài)系統(tǒng)服務功能受到損害的背景下,維護完整、連續(xù)的生態(tài)格局的重要意義。它強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)服務功能在物質(zhì)空間中的具體化,是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的可操作的景觀戰(zhàn)略。EI的概念在日益拓展,在生態(tài)系統(tǒng)管理與生態(tài)學、景觀生態(tài)學、生態(tài)經(jīng)濟學、生物保護學、生態(tài)工程學等諸多學科都有涉及。基于跨學科領域的研究,生態(tài)基礎設施思想具有豐富的內(nèi)涵和意義。生態(tài)基礎設施是城市的可持續(xù)發(fā)展所依賴的自然系統(tǒng),是城市及其居民能持續(xù)地獲得自然服務(natures services)的基礎,這里所說的生態(tài)服務包括提供新鮮空氣、食物、體育、游憩、安全庇護以及審美和教育等等。它包含一切能提供上述自然服務的城市綠地系統(tǒng)、林業(yè)及農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、自然保護地系統(tǒng),并進一步可以擴展到以自然為背景的文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡[。生態(tài)基礎設施屬于基礎設施,那么它必然具備一般基礎設施的特征。此外,生態(tài)基礎設施還有以下對人類生存意義重要的特征:(1)保障可持續(xù)發(fā)展的多功能性;(2)全民共享的公共性與同一性;(3)建設和使用的超前性與長期性;(4)服務的連續(xù)性和多層次、網(wǎng)絡化系統(tǒng)性。從不同學科角度來講,EI既是生物的自然棲息地系統(tǒng),還是針對人類的城市棲息地系統(tǒng),它都強調(diào)關鍵性的生態(tài)格局及資源、產(chǎn)品、服務等對整體系統(tǒng)和系統(tǒng)棲居者的正常運行和持久生存的基礎性支持作用。而從人類的可持續(xù)發(fā)展角度,EI是一類為人類提供生態(tài)系統(tǒng)服務功能的基礎設施,是為維護生態(tài)安全和健康的自然結(jié)構(gòu)和基礎框架。

二、生態(tài)基礎設施概念內(nèi)涵的詮釋

由于生態(tài)基礎設施(EI)的多學科交叉的特性,研究的出發(fā)點很多。本文僅從生態(tài)經(jīng)濟學、生物多樣性保護與生物安全戰(zhàn)略、生態(tài)化工程基礎設施以及它的演化和發(fā)展對這一概念的內(nèi)涵進行理解。

（一）生態(tài)系統(tǒng)服務

生態(tài)經(jīng)濟學領域?qū)I的研究主要試圖強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)服務在當前經(jīng)濟平衡體系中的價值,以及能夠提供這些服務的生態(tài)系統(tǒng)和自然資本的可量化的價值。EI的概念出現(xiàn)在生態(tài)經(jīng)濟學研究中體現(xiàn)了對生存危機與可持續(xù)目標的認識的加深。首先應該明確生態(tài)系統(tǒng)服務的含義。目前比較統(tǒng)一的認識是:生態(tài)系統(tǒng)服務(Ecosystem Services)是指生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)過程所形成及所維持的人類賴以生存的自然環(huán)境條件與效用[4]。Constanza等把這些服務歸納為17類,Daily將其歸納為15類。綜合起來,主要包括生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)品生產(chǎn)、生物多樣性的產(chǎn)生和維持、氣候氣象的調(diào)和穩(wěn)定、旱澇災害的減緩、土壤的保持及其肥力的更新、空氣和水的凈化、廢棄物的解毒與分解、物質(zhì)循環(huán)的保持、農(nóng)作物和自然植被的授粉及其種子的傳播、病蟲害爆發(fā)的控制、人類文化的發(fā)育與演化、人類感官心理和精神的益處等方面。生態(tài)系統(tǒng)服務是生態(tài)經(jīng)濟學研究的核心。而EI的概念在這里不僅指能夠提供這些服務的生態(tài)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu),還強調(diào)了其在當前生態(tài)環(huán)境背景下的稀缺性[5]。

(二)維護完整的生態(tài)網(wǎng)絡

從生物多樣性保護與生物安全戰(zhàn)略的視角,生態(tài)基礎設施的概念較早出現(xiàn)在Mander等人在生物多樣性保護的研究中。他1988年在《作為地域生態(tài)基礎設施的補償性區(qū)域網(wǎng)絡》(Network ofcompensative areas as an ecological infrastructure of

territories)一文中用此概念表示棲息地網(wǎng)絡(habi-tat network)的設計,強調(diào)核心區(qū)、廊道等組分對生物保護的作用。而幾乎同時,Selmand Van在《生態(tài)基礎設施:設計棲息地網(wǎng)絡的概念框架》(Eco-logical infrastructure: a conceptual framework fordesigning habitat networks)一文中也進行了類似的研究。隨后,荷蘭農(nóng)業(yè)、自然管理和漁業(yè)部于1990年頒布的自然政策規(guī)劃(Nature Policy Plan)中在全國尺度上較早提出了EI的概念。這些都是從生物和環(huán)境資源的保護與利用角度提出的。關于EI或生態(tài)網(wǎng)絡的構(gòu)成,Jongman認為生態(tài)網(wǎng)絡包括了核心區(qū)、廊道、緩沖區(qū)以及必要的自然恢復區(qū),并且提出城市生態(tài)網(wǎng)絡建設的三個特點:前瞻性、作為自然政策制定的基礎、作為國土和區(qū)域規(guī)劃的一部分。Hubert提出生態(tài)網(wǎng)絡和EI建設即保護自然資源,包括水、空氣、土壤以及保護生物多樣性。Bohemen以荷蘭生態(tài)主干基礎設施(Dutch Ecological Main Infrastructure)為例,提出EI由自然核心區(qū)、自然發(fā)展區(qū)、廊道和連接、緩

沖帶等四部分組成。可以看出,從生物保護研究出發(fā),EI主要指景觀中有助于或能夠引導生物在不同生境中運動的綜合特征,如景觀鑲嵌體中的廊道等線性景觀要素,核心棲息地的空間分布、連續(xù)性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化以及與周邊生境的差異等,并強調(diào)形成連續(xù)的整體生態(tài)網(wǎng)絡的重要性。因而在生物保護研究中,EI與生態(tài)網(wǎng)絡、生境網(wǎng)絡等概念是基本同義的[5]。

(三)恢復自然過程與功能

EI的另一種理解是“生態(tài)化的工程基礎設施”。在人類的生存環(huán)境中,各種基礎設施對社會、經(jīng)濟的運行和發(fā)展都起到了極為重要的作用。一般狹義的基礎設施只包括人工物質(zhì)基礎設施。而有研究把人類的各種基礎設施劃分為人工物質(zhì)基礎設施(Man-made physical)、自然基礎設施(Natural)和社會基礎設施(Social)三類。人類的各種基礎設施是與不同時代的社會發(fā)展需求緊密聯(lián)系的。進入到二十一世紀,城市蔓延、全球化、可持續(xù)發(fā)展成為了時代的主題或需求,因此綠色(生態(tài))基礎設施應當成為解決目前問題并且保障未來發(fā)展的關鍵。對于當前工程化基礎設施日益交織成網(wǎng),對自然系統(tǒng)和生態(tài)過程帶來多方面影響的現(xiàn)實,許多研究者試圖尋找能夠平衡和補償這些工程基礎設施帶來的生態(tài)破壞和退化的途徑。基礎設施生態(tài)學(Infrastructural Ecology)作為在基礎設施工程規(guī)劃、設計和實施階段改善和協(xié)調(diào)多種生態(tài)功能的框架,基本內(nèi)容包括尊重生態(tài)格局與過程的連續(xù)性,采取生態(tài)工程技術來降低工程建設所帶來的棲息地破碎等影響。而強調(diào)改善和強化周邊的生態(tài)基礎設施,如加強景觀連續(xù)性等被認為是重要的補償措施。目前此方面主要集中在用生態(tài)化手段來改造或替代道路工程、不透水地面、廢物處理系統(tǒng)以及洪澇災害治理等問題。如建立用于水體凈化和污水處理的試驗性人工濕地,綠色屋面(GreenRoofs)不同層次的暴雨洪澇治理、鄰里步行系統(tǒng)、等生態(tài)基礎設施研究等等。最具有代表性的是荷蘭政府1997年強調(diào)實施可持續(xù)的水管理策略,其重要內(nèi)容是“還河流以空間”。以默茲河為例,具體包括疏浚河道、挖低與擴大漫灘(結(jié)合自然)、退堤,以及拆除現(xiàn)有擋水堰等,其實質(zhì)是一個大型自然恢復工程,稱為生態(tài)基礎設施,旨在建立全國性的廣闊而相連的自然區(qū)網(wǎng)絡。這些研究試圖在硬質(zhì)的人工化環(huán)境中恢復各種自然生態(tài)功能和過程,從而發(fā)揮對人類有益的各種服務職能,并盡可能減少人工基礎設施對自然過程和服務的破壞。

以上的嘗試都表明人們開始重視通過生態(tài)化改造和維護自然過程來恢復生態(tài)服務功能,因為主要針對各種工程化基礎設施,如交通運輸、給排水、防災、環(huán)保等,所以將之也稱為“生態(tài)”基礎設施或者“綠色”基礎設施(“綠色”即強調(diào)生態(tài)化)。

(四)土地利用、開放空間及綠地系統(tǒng)規(guī)劃

土地利用和開放空間對策在國外的發(fā)展因地理、文化和體制的不同而有所差異,但在歐美等發(fā)展相對完善和活躍的地區(qū),目前出現(xiàn)了用EI思想來指導土地利用和開放空間規(guī)劃,甚至影響整個區(qū)域發(fā)展與保護的探索。自十九世紀以來,為解決城市環(huán)境問題,公園綠地一直作為一種重要的城市基礎設施。包括綠帶(Greenbelt)、綠心(Green Heart)、公園道(Park-way)、公園系統(tǒng)(Park System),以及田園城市(Garden City)等概念都強調(diào)了“綠化環(huán)境對城市文化極為重要的意義”,尤其是Olmsted的波士頓“藍寶石項鏈”(Emerald Necklace)”等實踐更體現(xiàn)了可貴的前瞻性規(guī)劃思想。隨著概念的發(fā)展,有人采用綠地基礎設施(Green Infrastructure,GI)表示連續(xù)的綠地空間網(wǎng)絡與生命支持系統(tǒng),實際上與生態(tài)基礎設施的概念趨于一致國內(nèi)也一直將園林綠化作為城市基礎設施中的生態(tài)環(huán)境保護子系統(tǒng),但目前從指導思想與實際操作手段和效果看還存在著諸多問題。

三、生態(tài)基礎設施的實踐意義

(一)生態(tài)基礎設施的規(guī)劃內(nèi)容

人類的各種基礎設施對實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展無疑都具有重要的影響,但是如果拋開基于人性擴張欲望的膨脹式發(fā)展模式,而從一種良性和穩(wěn)定的發(fā)展角度來看,當前的各種基礎設施對人類所起的作用各不相同。有人認為社會、經(jīng)濟、基礎設施和自然系統(tǒng)幾部分是一種平行關系,它們相互交織、相互聯(lián)系、相輔相成,相生相克。可持續(xù)金字塔表明了一個可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)是如何通過向人類系統(tǒng)和人工環(huán)境提供生存的自然資源而成為我們社會的基礎。這座金字塔中包括了建設資本(灰色基礎設施)、人類與社會資本(可認為是社會基礎設施)、自然資本和可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)(可認為是生態(tài)基礎設施,包括物質(zhì)要素及各類生態(tài)過程和功能)。它們形成自上至下依次增大的支撐結(jié)構(gòu),這樣才能構(gòu)成一個穩(wěn)固的人類生存環(huán)境的支持體系,也是一種人與自然和諧的可持續(xù)生存環(huán)境。城市復合生態(tài)系統(tǒng)理論也強調(diào),在城市復合生態(tài)系統(tǒng)中,自然子系統(tǒng)是基礎,經(jīng)濟子系統(tǒng)是命脈,社會子系統(tǒng)是主導。圖1可持續(xù)金字塔

生態(tài)系統(tǒng)服務功能為人類提供了生存保障,它們的強弱取決于生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)資本存量,而生態(tài)資本存量的多少反映了一個國家可持續(xù)發(fā)展能力的大小。生態(tài)系統(tǒng)服務被認為是EI的核心特征,這一認識的目的不僅在于強調(diào)能夠提供這些服務的生態(tài)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu),更強調(diào)其在當前生態(tài)環(huán)境背景下的稀缺性。即自然資本已不再充足豐富,唾手可得,在許多地方,尤其是城市地區(qū),自然組分成為殘遺斑塊和廊道甚至已經(jīng)消失殆盡。而與此相反,大量人工基礎設施和建筑日益成為大地景觀的主體。就全球來講,森林、淡水等資源無疑已經(jīng)成為了整個人類可持續(xù)生存的戰(zhàn)略性要素。

就我國而言言,還面臨著如何利用外部資源以及如何維護自身生態(tài)資本存量的問題。生態(tài)資源現(xiàn)狀對我國未來經(jīng)濟發(fā)展的影響,生態(tài)系統(tǒng)對維持我國社會經(jīng)濟體系的保障能力等問題亟待研究。這些不可再生的資源將是制約我們生存和發(fā)展的新的瓶頸。這種狀況迫使我們必須要轉(zhuǎn)變觀念。

(二)生態(tài)基礎設施強調(diào)的規(guī)劃方法

EI概念對規(guī)劃方法產(chǎn)生了多方面的影響。美國學者Honachefsky認為城市的無序蔓延和對生態(tài)環(huán)境的破壞是因為將土地的潛在經(jīng)濟價值置于生態(tài)過程之前所致,強調(diào)應將EI的價值和服務功能與土地利用決策相結(jié)合,因此提出了EI優(yōu)先的思想(Put the Ecological Infrastructure first):在城市總體規(guī)劃當中,將生態(tài)基礎設施置于先行考慮的地位,在此基礎上制定土地利用和開發(fā)規(guī)劃,對環(huán)境狀況進行長期的科學監(jiān)測,建立適合當?shù)氐摹吧鷳B(tài)指標”(Ecological Indicator),從而對自然資源的健康予以評估和監(jiān)控,并將各個方面的利益主體和人員納入土地利用決策當中來,尤其對何種環(huán)境應該受到保護予以協(xié)商。而在近年來備受關注的“巧妙的增長保護”(aframework for smart conservation and smartgrowth)思想也強調(diào)了這一點。建立在保護土地和自然景觀資源的基礎上,近年來從單純強調(diào)保護第一的方針開始走向利用生態(tài)基礎設施來引導城市的開發(fā),從而實現(xiàn)“生態(tài)基礎設施為導向的巧妙的增長”的途徑。這種途徑積極意義體現(xiàn)在強調(diào)不是將土地保護與發(fā)展孤立或?qū)α⑵饋?而是充分考慮土地開發(fā)、城市增長以及市政基礎設施規(guī)劃的需求。還有學者認為,“巧妙的增長”的理念提供了構(gòu)筑21世紀的城市規(guī)劃法規(guī)的基礎。新的認識是“土地是一種無法再生的自然資源,土地利用和環(huán)境質(zhì)量有密切關系,因而必須保護土地”。這種新認識在新一輪的規(guī)劃法規(guī)中有所體現(xiàn)。

俞孔堅等曾針對中國的快速城市化問題和中國國土生態(tài)安全,通過“反規(guī)劃”途徑建立城市生態(tài)基礎設施。強調(diào)與城市規(guī)模和建設用地功能相比,生態(tài)基礎設施永遠為城市所必須,需要恒常不變,因此需要逆向思維的城市規(guī)劃方法論,即應在

城市和區(qū)域規(guī)劃中首先規(guī)劃和完善非建設用地,設計城市生態(tài)基礎設施,形成高效地維護城市居民生態(tài)服務質(zhì)量、維護土地生態(tài)過程安全的景觀格局。

(三)生態(tài)基礎設施的實踐意義

將生態(tài)系統(tǒng)放在一個十分重要的位置對于規(guī)劃領域具有巨大的意義。如同其他基礎設施一樣,如果沒有前瞻性的規(guī)劃,城市將無法運轉(zhuǎn),人類將無法生存。且隨著人類生存空間的膨脹,這種威脅將越來越大。如果只是被動的追隨城市的擴張,只是后續(xù)的“添綠”,則無法起到積極的生態(tài)平衡作用。從規(guī)劃方法來講,從單純被動性的綠帶規(guī)劃和只從休閑游憩出發(fā)的公園設計是不夠的。生態(tài)系統(tǒng)服務功能需要綜合生物、水文、氣候等學科知識,通過空間規(guī)劃手段建立生態(tài)安全格局。而從空間形態(tài)來講,根據(jù)區(qū)域與城市的內(nèi)在生態(tài)過程需要來判別最為關鍵的生態(tài)格局,構(gòu)建連續(xù)、完整的綠色網(wǎng)絡是生態(tài)基礎設施思想的核心。

因此,盡管EI概念理論方法的研究是一個新的領域,即便在歐洲和北美洲,這一概念仍然和其他思想發(fā)生著頻繁的交叉,也不斷出現(xiàn)與之關聯(lián)的新思想、新理念。但可以看出,這種思想是經(jīng)過了西方數(shù)百年工業(yè)化和城市化發(fā)展后,對于人地

關系的客觀發(fā)展態(tài)勢和規(guī)劃的主觀意識走向的深入思考。雖然我國的人情、地情以及文化背景與之不同,但卻正在面臨著更為嚴峻的人地關系危機的現(xiàn)實。該理論為我們提供了一個理解土地的生態(tài)過程和生態(tài)安全,基于生態(tài)倫理與價值觀層面來重新認識生態(tài)系統(tǒng)服務功能價值的平臺。

四、中國生態(tài)基礎設施應用展望

就我國而言,EI理念對于重新審視國土與區(qū)域規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、城市總體規(guī)劃和綠地系統(tǒng)規(guī)劃提供了借鑒。主要體現(xiàn)在以下幾方面:

(1)規(guī)劃方法

與其它基礎設施一樣,前瞻性是EI規(guī)劃的關鍵所在。

(2)規(guī)劃內(nèi)容與EI的格局

就國內(nèi)規(guī)劃方法體系來講,由于比例、指標和分類等的局限,理應承擔維護區(qū)域與城市生態(tài)安全的綠地系統(tǒng)的內(nèi)容和功能遠遠未能達到應有的生態(tài)系統(tǒng)服務功能水平。因此,跳出這一桎梏來鑒別并保護城市化地區(qū)發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)服務

篇（7）

生態(tài)建筑需要一定的技術支持，但是一定的生態(tài)技術含量并不能表明這樣的建筑就必然成為生態(tài)建筑，而不含有那些典型生態(tài)技術手法的建筑也未必就不是生態(tài)建筑，因為生態(tài)建筑的核心并不在于其硬件如何，而在于其內(nèi)在的運行系統(tǒng)如何，生態(tài)建筑是一個系統(tǒng)，必須從總體上來衡量和評價。

毫無疑問，生態(tài)建筑是一和技術緊密聯(lián)系在一起的概念，生態(tài)建筑的概念會隨著技術的發(fā)展而不斷地改變著內(nèi)涵，其評價標準應當建立在當前的技術和經(jīng)濟條件下，從這個角度看，生態(tài)建筑自古便有之，只不過它從來沒有像今天這樣被如此緊迫地提起。

自原始社會以來，我們的祖先逐步發(fā)展著建筑技術來擋風雨、避寒暑、御猛獸、抗災害，但人們從來沒人真正在通過建筑本身和外界環(huán)境完全隔絕開來，直到20世紀中葉由于環(huán)境控制技術的發(fā)展（如暖通空調(diào)，人工照明等）使人們有能力將建筑和外部環(huán)境前所未有地隔絕開來，但在這一過程中人們過多地強調(diào)了外部環(huán)境的負面影響，正是這一錯誤傾向，極大加劇了全球的生態(tài)和能源危機，也使我們自1981年《華沙宣言》以來愈來愈也不得不重視生態(tài)建筑這一復合名詞。

千百年來我們把建筑描述成“凝固的音樂”，現(xiàn)代主義建筑運動中建筑也曾作為“具有特定功能的機器”而被廣泛接受，而今當我們從生態(tài)的觀念來看待建筑時，一座生態(tài)建筑或一個生態(tài)建筑系統(tǒng)似乎更像是一個能吐故納新，新陳代謝的生命體，生態(tài)建筑應當能夠和地球這一大的生態(tài)系統(tǒng)有良性的物質(zhì)及能量交換，并融入其中。

當我們談及“生態(tài)”時，其實我們主要指的是“生態(tài)平衡”，那是自然界的生物群落之間及生物與非生物環(huán)境之間的協(xié)調(diào)與平衡，是一種隨著外部環(huán)境的變化而不斷發(fā)展，不斷調(diào)整的動態(tài)平衡。

我們知道建筑是為了改善和調(diào)整人與環(huán)境之間的關系而建造的，是為人類生活和行為發(fā)展提供必要的物質(zhì)環(huán)境，而生態(tài)建筑就是力求和自然界之間就資源和能源的輸入、輸出達到一種良性的循環(huán)，動態(tài)的平衡。

顯然，一座座單體的生態(tài)建筑是很難獨自成立的，這是由生態(tài)和一概念的系統(tǒng)化內(nèi)涵所限定的。故而，我們必須著眼于生態(tài)社區(qū)，生態(tài)城市，乃至生態(tài)社會的建設，從一個個子系統(tǒng)的建立到整個系統(tǒng)的形成，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的生態(tài)建筑。

一、關于“適宜技術”

建筑是藝術與技術的結(jié)合，并且隨著技術的發(fā)展與進步，建筑中的技術含量有著明顯的增長和專業(yè)化的趨勢，具體到生態(tài)建筑更是如此，很難想象一個缺乏生態(tài)技術的生態(tài)建筑會是個什么樣子，可以說，生態(tài)建筑的持續(xù)性在很大強度上是依賴于技術的有效性。

生態(tài)建筑的涉及面很廣，是多學科，多門類，多工種的交叉，是一個系統(tǒng)工程，其涵蓋的技術也是多層次的，從目前來看有所謂“低技術”、“中間技術”和“高技術”。

眼下，“高技術”的生態(tài)建筑是建筑行業(yè)的一大熱點，許多媒體和建筑師都熱衷于這一話題，源于高技術的生態(tài)建筑將會是生態(tài)建筑發(fā)展的一個方向。但是，是不是生態(tài)建筑就非“高技”不可，非“高技”不做呢，顯然未必。

就我國現(xiàn)有的經(jīng)濟、技術條件而言，我們關于生態(tài)建筑工作的落腳點仍應放在“適宜技術”上，更不用說在我國這一目前全球最大的建筑工地上建造的大多數(shù)工程仍然是投資規(guī)模中等甚至較小的工程，要在這些工程上試用身價昂貴的“高技術”更加缺乏可行性。

但是生態(tài)建筑并不是一項可以等我們“萬事俱備”才可以著手的工作，生態(tài)建筑的實施有著相當?shù)钠惹行浴Ｈ绻覀儾粡慕裉扉_始，不從手邊僅有的工具開始著手，等到工程建設的高峰期過后，將空留余恨和愧對子孫。

再回首我們身邊，不用說“高技術”即便是“中間技術”，普及率又如何呢，又有多少被運用到了實際工作中去的呢？顯然，在我國現(xiàn)有的狀況下，我們的生態(tài)技術與一味追求“高”“新”相比，更應重視技術的具體化，現(xiàn)實可行性及效率，重視技術的推廣和普及。

就生態(tài)建筑的目前發(fā)展狀況而言，從建筑設計的角度出發(fā)，適用技術主要表現(xiàn)在以下幾個方面，太陽能利用，自然通風，自然采光與遮陽，中水利用，整體綠化，建筑廢棄物的回收利用等。

當然，與許多設計學科一樣，在技術設計前有著總體設計和概念設計的階段，眾所周知，在概念設計中蘊含的偏差甚或錯誤，想通過后續(xù)手段來彌補將是極其困難和代價昂貴的。所以，我們在生態(tài)建筑的設計過程中要首先重視總體設計、概念設計的問題。

要重視生態(tài)層次的概念，生態(tài)城市與生態(tài)建筑按地理范圍可以如分為四個層次，區(qū)域城市級、區(qū)級、地段級和建筑單體。建筑師的工作主要集中于地段級和建筑單體這兩個層次。在城市設計中要和整體城市的生態(tài)規(guī)劃，生態(tài)原則協(xié)調(diào)一致，確保任何一個局部都是整個城市生態(tài)鏈中的一個鏈條，能促進整個系統(tǒng)的生態(tài)效果。

要強調(diào)因地制宜的原則，在總體設計中貫穿生態(tài)設計策略，為建筑單體創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，催化生態(tài)建筑單體的生成。利用場地周邊地理環(huán)境和建筑形體組織外部空間促進自然通風和降溫，避開冬季風主導方向，避免不利風道產(chǎn)生；通過群體的組合形成完整的院落空間，創(chuàng)造良好的微氣候，利用場地中的水體和綠化，調(diào)節(jié)微氣候；通過建筑群體的組合，采用更適宜的結(jié)構(gòu)方式，節(jié)約土地，發(fā)展地下建筑，掩體建筑，凡此種種都要求我們深入研究環(huán)境特征，充分利用環(huán)境優(yōu)勢，在設計中通過新建的建筑物發(fā)掘出環(huán)境最優(yōu)的生態(tài)潛能。

二、關于常用的幾種適宜生態(tài)技術

1.自然通風：近年來，每到炎夏高溫季節(jié)，許多城市都出現(xiàn)了電力緊缺的狀況，以至不得不拉閘限電，究其原因很大程度上是由于空調(diào)的用量大幅提開，有調(diào)查表明建筑制冷能耗已占到建筑總能耗的10%-20%。而自然通風可以在不消耗任何不可再生能源的情況下降低室內(nèi)溫度，帶走潮濕氣體，補充新鮮空氣。

自然通風的主要動力是風壓和熱壓，通過建筑的平面和剖面設計制造出正壓區(qū)和負壓區(qū)，可以實現(xiàn)引風，導風的目的，另外，還可以通過制造溫差和加大進排風口高差達到造風的目的。

篇（8）

    在人與自然和諧相處,人口、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略思指導下,水利部提出了“加強封育保護,充分發(fā)揮生態(tài)自我修能力,加快水土流失防治步伐”的水土流失防治新思路。全水土保持生態(tài)修復試點啟動后,各地因地制宜,采取措施,加配套,積極開展封山禁牧、輪封輪牧,努力探索和總結(jié)生態(tài)修的技術和經(jīng)驗。生態(tài)修復已為水土保持工作者所熟知,但其學涵義及有關問題尚待明確和研究。現(xiàn)對生態(tài)修復的若干關概念、理論及有關問題作一討論,以期達到拋磚引玉之目的。

    1 生態(tài)修復相關的重要概念和理論

    1.1 環(huán)境與生態(tài)

    廣義上講,環(huán)境是人以外的一切事物的總和,如現(xiàn)代人居環(huán)境即為廣義的環(huán)境概念;狹義上講,環(huán)境是影響有機體生長、發(fā)展和生存的外界物理條件的總和。生態(tài)系統(tǒng)簡稱生態(tài),是有生命的主體(包括人類)與無生命的客體的總和。研究有機生命體與無機環(huán)境關系的科學稱為生態(tài)學,研究生命體以外的無機環(huán)境的科學稱為環(huán)境學。生態(tài)修復的研究與實踐離不開環(huán)境學和生態(tài)學,而后者尤為重要。

    1.2 生態(tài)環(huán)境與環(huán)境生態(tài)

    生態(tài)包括環(huán)境,“生態(tài)環(huán)境”的說法是不科學和難以理解的,可以牽強地理解為與生命體最密切相關的環(huán)境。我國所謂的生態(tài)環(huán)境實際就是生態(tài),準確地講“生態(tài)環(huán)境建設”應為“生態(tài)建設”[1]。生態(tài)修復是對生態(tài)系統(tǒng)的修復,故不能稱為生態(tài)環(huán)境修復。

    環(huán)境雖然是無機的,但完全從無機角度理解環(huán)境是不完整的。特別是自然環(huán)境,本身是生物體或生物群體周圍的整體狀況,只有應用生態(tài)學原理研究、認識和理解環(huán)境,才能更有效地解決環(huán)境問題,這就是環(huán)境生態(tài)學。環(huán)境生態(tài)作為概念不易理解,但環(huán)境生態(tài)學無疑是科學的,他對生態(tài)修復理論和技術的形成起到了直接的推動作用。

    1.3 干擾與生態(tài)演替

    自然界發(fā)生的大大小小的事件,如火災、水災、泥石流、蟲害、大風、人類活動等,改變著生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能,這些事件稱之為干擾。干擾可分自然干擾和人為干擾。干擾促使某一相對穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化,舊的環(huán)境和物種破壞了,新的環(huán)境和物種又會產(chǎn)生,并在一定時間內(nèi)維持其相對穩(wěn)定。在沒有嚴重干擾的情況下,自然生態(tài)系統(tǒng)會定向地、有秩序地由一個階段發(fā)展到另一個階段,這稱為生態(tài)內(nèi)因演替。演替的結(jié)果,最終會出現(xiàn)一個相當穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài),這稱為頂極穩(wěn)定狀態(tài)。每一演替階段有其特定生物群落特征,頂極穩(wěn)定狀態(tài)的群落稱為頂極群落。干擾常使生態(tài)系統(tǒng)受損并改變,稱為外因演替。生態(tài)系統(tǒng)正常演替總是從低級向高級發(fā)展,而干擾使演替進程發(fā)生變化,嚴重時,如人類大規(guī)模活動,則使生態(tài)系統(tǒng)向相反方向演替,這稱為逆序演替。生態(tài)修復就是使擾生態(tài)系統(tǒng)的逆序演替轉(zhuǎn)向正常演替[2]。

    1.4 生態(tài)穩(wěn)態(tài)與生態(tài)閾值

    生態(tài)系統(tǒng)不是絕對平衡的,而是永恒地發(fā)生著演替,舊的平衡打破了,新的平衡就會產(chǎn)生,當演替到頂極狀態(tài)時,在很長時間內(nèi)將處于相對穩(wěn)定狀態(tài),即穩(wěn)態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)動態(tài)平衡中的穩(wěn)定狀態(tài),稱為生態(tài)穩(wěn)態(tài)。穩(wěn)態(tài)生態(tài)有相當強的自我調(diào)控能力,在干擾作用下雖不斷地振蕩和變化,但只是量變;當干擾嚴重并超過其調(diào)控能力時,系統(tǒng)將發(fā)生質(zhì)變、崩潰,而走向逆序演替,甚至不可逆演替。穩(wěn)態(tài)生態(tài)抵抗干擾的自我調(diào)節(jié)能力的限度稱為生態(tài)閾值[2]。只有研究生態(tài)穩(wěn)態(tài)和生態(tài)閾值,才能確定修復生態(tài)系統(tǒng)的類型、區(qū)域、難易程度、時間周期,并確定合理的修復指標。

    1.5 人與自然共生理論

    人與自然共生和和諧相處,是人類對“自然改造論”深刻反思后產(chǎn)生的新認識。人是自然生態(tài)系統(tǒng)的組成部分,不是其對立面,脫離生態(tài)規(guī)律的自然改造,損害了自然生態(tài)系統(tǒng),必然損害人自身。人與生物、生物與生物之間存在著互利互惠的共生現(xiàn)象。任何形式的自然改造必須建立在人與自然共生的基礎之上。F.Vester基于共生現(xiàn)象的研究,總結(jié)了人類系統(tǒng)與生物系統(tǒng)之間生物控制的8條規(guī)律。據(jù)此研究,生態(tài)學家提出了以最小能量輸入和最小物質(zhì)消耗以保證生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)和恢復能力的生態(tài)設計原則。這也是生態(tài)修復規(guī)劃設計的指導思想。

    2 國外的環(huán)境生態(tài)修復與生態(tài)恢復

    修復的本意是對錯誤和缺陷進行糾正的作用或過程,修復最早從污染環(huán)境治理角度被定義為:借助外界作用力使某個受損的特定對象部分或全部恢復到原初狀態(tài)的過程。環(huán)境生態(tài)修復起源于環(huán)境修復,生態(tài)恢復又受環(huán)境生態(tài)修復的影響。

    2.1 環(huán)境修復與環(huán)境生物修復

    環(huán)境修復是對被污染的環(huán)境采取措施使污染物濃度降低到未污染前的狀態(tài)。早期的環(huán)境修復主要采用工程技術手段,以后采用物理和化學手段。1972年美國嘗試采用微生物生命代謝活動降解管線泄漏造成的汽油污染,1989年對Exxon Val-dez油輪泄油造成污染的阿拉斯加海海面進行修復(阿拉斯加研究計劃),從而出現(xiàn)了環(huán)境微生物修復技術,后來出現(xiàn)了環(huán)境植物修復技術,最終形成了環(huán)境生物修復技術。環(huán)境生物修復被定義為利用生物生命代謝活動降解被污染環(huán)境的污染物,并使之無毒化和無害化。

    2.2 環(huán)境生態(tài)修復

    20世紀60年代,美國生態(tài)學家H.T.Odum提出生態(tài)工程概念,受此啟發(fā),歐洲一些國家嘗試應用研究,并形成所謂“生態(tài)工程工藝技術”,實際屬于清潔生產(chǎn)的范疇。隨著生態(tài)學與環(huán)境生態(tài)學的發(fā)展,90年代美、德等國家提出通過生態(tài)系統(tǒng)自組織和自調(diào)節(jié)能力來修復污染環(huán)境的概念,并通過選擇特殊植物和微生物,人工輔助建造生態(tài)系統(tǒng)來降解污染物,這一技術被稱為環(huán)境生態(tài)修復技術。由于生態(tài)系統(tǒng)的復雜性,該技術至今還不成熟,國外的環(huán)境生態(tài)修復也只是對輕度污染陸地的環(huán)境修復,最典型的事例就是通過濕地自調(diào)節(jié)能力防治污染。這與我國的生態(tài)自我修復有很大差別。

篇（9）

市政工程環(huán)境問題作為一種外部性問題，需要依靠環(huán)境制度對其進行有效約束。目前，市政工程環(huán)境之所以出現(xiàn)各種問題，與現(xiàn)階段的制度密不可分。我國正處于社會主義初級階段，在其發(fā)展過程中各方面制度都有待完善，而市政環(huán)境問題作為根深的制度問題，隨著時代的發(fā)展也將會逐步得到解決。市政工程環(huán)境體系理論由四部分組成，分別是:外部理論、環(huán)境權(quán)理論、城市生態(tài)理論及可持續(xù)發(fā)展理論，其中可持續(xù)發(fā)展理論是環(huán)保的基礎。本文將對這四部分理論作詳細闡述。

1市政工程環(huán)境系統(tǒng)理論———外部性理論

外部性是指私人成本與社會成本或私人收益與社會收益不等的現(xiàn)象，通俗地說，就是指一個人的經(jīng)濟活動影響到了其他人，卻沒有因此而付出成本或獲得收益的現(xiàn)象。當社會成本大于私人成本時，我們稱之為“負的外部性”，即個人生產(chǎn)等活動，對他人產(chǎn)生有害影響并由他人分擔活動產(chǎn)生的額外成本，且無需對受害人進行補償?shù)默F(xiàn)象。當社會收益大于私人收益時，我們稱之為“正的外部性”，即私人生產(chǎn)等活動給他們帶來一定的利益且他們無需為這種利益的獲得而買單的現(xiàn)象。外部性跟市場緊密聯(lián)系在一起，它是市場失靈的一種表現(xiàn)形式。所謂市場失靈是指市場本身已經(jīng)無法進行自我調(diào)節(jié)，而需借助外力進行部分或全部管制，如政府調(diào)控，等。形成外部性的本質(zhì)原因是其成本或收益無法得到內(nèi)部消化，因此為了有效解決此類問題，政府需出臺相應法律法規(guī)來限制產(chǎn)權(quán)的關系。總之，制度可以有效解決外部性理論問題。

2市政工程環(huán)境系統(tǒng)理論———環(huán)境權(quán)理論

環(huán)境權(quán)理論中的環(huán)境權(quán)指每個人的權(quán)利，該權(quán)利保證人們享受健康、舒適且安全的環(huán)境生活。人們在權(quán)利中享受自然帶來的舒適，同時必須自覺保護生態(tài)環(huán)境，任何破壞環(huán)境的行為都是對他人權(quán)利的侵犯。環(huán)境權(quán)的提出是上世紀六十年代由學者提出，當時生態(tài)環(huán)境破壞嚴重，學者為了喚起人們環(huán)境保護的意識而提出該理論。1972年聯(lián)合國在《人類環(huán)境宣言》中對該理論進行了進一步詮釋:“人類有責任及義務在生活的環(huán)境中改善人與自然的關系。”。目前，環(huán)境權(quán)作為新生代人權(quán)，已得到國際社會的普遍認可。環(huán)境權(quán)理論中的環(huán)境權(quán)由四部分權(quán)利構(gòu)成:知情權(quán)、請求權(quán)、參與權(quán)及環(huán)境使用權(quán)。這四部分權(quán)利是環(huán)境權(quán)得以實現(xiàn)的保障，其中知情權(quán)是其它權(quán)利得到保障的先決條件。

3市政工程環(huán)境系統(tǒng)理論———城市生態(tài)系統(tǒng)理論

城市生態(tài)系統(tǒng)作為一種以人為核心的人工化系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所不具有的獨特特征:城市生態(tài)系統(tǒng)是高度人工化的自然一社會一經(jīng)濟復合生態(tài)系統(tǒng)，具有高度的開放性和依賴性，且脆弱。城市生態(tài)系統(tǒng)是人在自己物質(zhì)利益或者環(huán)境等其他利益的基礎上構(gòu)建的、適合人類居住的人工生態(tài)系統(tǒng)，是為人類服務的。城市生態(tài)系統(tǒng)以適合人類居住和便于人類生存為宗旨進行改造。人作為城市生態(tài)系統(tǒng)唯一主要的消費者，基于個人理性原則，人類總是在努力使環(huán)境向著適合自己的方向發(fā)展。要想城市生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展，必須減少對外部生態(tài)系統(tǒng)的破壞，并保護城市生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展。

4市政工程環(huán)境系統(tǒng)理論———可持續(xù)發(fā)展理論

最早提出可持續(xù)發(fā)展理論是在上世紀八十年代。在當時，全球環(huán)境破壞嚴重，生態(tài)危機日益加劇，造成當代人的建設影響后代人發(fā)展的現(xiàn)象。因此，國際自然同盟在1980年提出:“將自然、社會、生態(tài)、經(jīng)濟有機結(jié)合起來，利用自然資源中的規(guī)律，尋求全球可持續(xù)發(fā)展。”，這是第一次提出可持續(xù)發(fā)展概念，自提出這個概念以后，眾多學者從自身各個角度出發(fā)對可持續(xù)發(fā)展進行了重新定義，且敘述分歧較大，導致這一概念不能形成統(tǒng)一定義，引起來了人們對可持續(xù)發(fā)展概念的偏差。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會對這一概念作了全面規(guī)定:“其發(fā)展既要滿足當代人需求，又不影響后代人的發(fā)展。”。1992年，《里約宣言》中闡述可持續(xù)發(fā)展是通過自然和諧的方式達成今生及后世的發(fā)展。綜上所述，可持續(xù)發(fā)展是對傳統(tǒng)發(fā)展觀念的挑戰(zhàn)，是人類必須遵循的發(fā)展方式。傳統(tǒng)發(fā)展是以發(fā)展為目的，經(jīng)濟增長是首要條件，這種觀念強調(diào)國家發(fā)展必須發(fā)展經(jīng)濟，經(jīng)濟上去了國家就富強了。這種發(fā)展被認為是無本發(fā)展，所有的一切都是為經(jīng)濟增長服務的，隨著經(jīng)濟快速增長，人們的物質(zhì)生活水平是提高了，但人們的健康受到了極大的威脅，水、空氣、土都被嚴重污染了，這時人們開始對傳統(tǒng)經(jīng)濟增長提出了質(zhì)疑。新發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展并不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展，社會的進步包含生態(tài)與經(jīng)濟兩部分，兩者需相互統(tǒng)一，相輔相成，既不能犧牲環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟，也不能只保留原生態(tài)不搞經(jīng)濟建設，發(fā)展要使得人與自然相互統(tǒng)一。目前，人們已越來越重視環(huán)境的發(fā)展，對環(huán)境保護不能僅停留在道德約束，國家應采取強有力措施保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是長期且艱巨的行動，而不是口號，平時我們就必須從小事做起，從身邊的點點滴滴做起，努力保護好我們的生態(tài)環(huán)境，讓我們的實際行動去實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻:

［1］楊麗娜，仇蕾，張繼國．城市可持續(xù)發(fā)展指標體系的構(gòu)建與研究［J］．經(jīng)濟研究，2010(10):62～63．

［2］土超，曾玉香．環(huán)境影響評價中公眾參與的問題和對策探討［J］．環(huán)境科學與管理，2010，35(4):191～194．

篇（10）

[摘要]為保護生態(tài)環(huán)境和改善少數(shù)民族的生活狀況，對部分少數(shù)民族實行了生態(tài)移民。生態(tài)移民在一定程度上保護了生態(tài)環(huán)境，提高了少數(shù)民族的生活水平，但其中也存在著許多問題。本文在界定生態(tài)移民概念的基礎上，分析了在少數(shù)民族生態(tài)移民過程中存在的問題，提出了相應的解決對策和思路，以期為提高我國民族工作的水平與質(zhì)量提供意見與建議。

[

關鍵詞 ]；生態(tài)移民；民族工作

一、生態(tài)移民概念界定

1993年，“生態(tài)移民”這一概念首次出現(xiàn)在任耀武、袁寶國、季風瑚撰寫的《試論三峽庫區(qū)生態(tài)移民》一文中。關于生態(tài)移民概念的界定，各學者從不同的視角給出了不同的理解和定義。在原因?qū)用妫瑢幭拇髮W教授李寧、龔世俊在《論寧夏地區(qū)生態(tài)移民》一文中指出，生態(tài)移民是指在生態(tài)系統(tǒng)中，由于多種原因造成了自然環(huán)境的惡劣和自然資源的枯竭，導致人口與資源環(huán)境的矛盾激化，人類為了生存而主動調(diào)整其自身與資源、環(huán)境之間的關系，以保持生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素的相對平衡所進行的人口遷移。在目的層面，北京師范大學教師劉學敏、陳靜在《生態(tài)移民、城鎮(zhèn)化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展——對西北地區(qū)城鎮(zhèn)化的調(diào)查與思考》一文中指出生態(tài)移民就是通過移民的方式在生態(tài)脆弱地區(qū)達到人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。在綜合層面，內(nèi)蒙古大學副教授李笑春、陳智、葉立國等在《對生態(tài)移民的理性思考——以渾善達克沙地為例》指出，生態(tài)移民概念至少包含兩個層面的含義，即致因?qū)用媾c目的層面。致因?qū)用嬷敢泼竦膭右蚴亲匀画h(huán)境惡化，人口數(shù)量超過生態(tài)環(huán)境的承載容量；目的層面指移民的目的是為了保護和改善生態(tài)環(huán)境，提高牧民整體的生產(chǎn)生活水平。

二、少數(shù)民族生態(tài)移民存在的問題

生態(tài)移民工程啟動于20世紀90年代末，涉及蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族等民族。在實施生態(tài)移民工程后，雖取得了一定成效，但也存在一些問題，反映了我國民族工作存在的問題。

（一）民族傳統(tǒng)文化面臨沖擊

對少數(shù)民族貧困地區(qū)實施生態(tài)移民后，許多少數(shù)民族離開世世代代生活的地方，被安置在新建的移民村中從事舍飼圈養(yǎng)或半舍飼圈養(yǎng)，或直接遷移到城鎮(zhèn)安置，從事非牧產(chǎn)業(yè)，游牧游獵變成了定居，剝離了少數(shù)民族牧民、獵民與草原、森林的關系，其文化因為失去載體而受到巨大的沖擊。同時由于搬遷后距離城鎮(zhèn)較近，受到更多現(xiàn)代文化的影響，使得民族傳統(tǒng)文化的保護難上加難。

（二）少數(shù)民族生活水平提高有限

雖然生態(tài)移民后少數(shù)民族享受了各種優(yōu)惠政策和社會保障，如政府為移民提供耕地，建設住房、蔬菜大棚和牲畜圈等生產(chǎn)生活設施，但生產(chǎn)生活成本也大幅提高，如購買種子、化肥、飼料等，使得他們的生活水平提高有限。另一方面，由于缺少有針對性的技術指導和少數(shù)民族自身素質(zhì)的限制，使得移民后的少數(shù)民族難以掌握新技術和新技能，增加了他們失業(yè)的風險，使得生活水平提高有限。

（三）可能造成新的環(huán)境破壞

從生態(tài)移民的項目設計上來看，禁牧及其后的草籽生產(chǎn)或經(jīng)濟林建設是違背草原生態(tài)系統(tǒng)自身發(fā)展演化規(guī)律的。首先，禁牧是違反草原生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律的。草原上的人、畜、草經(jīng)過長期演變已經(jīng)形成不可分割的統(tǒng)一體，三者之間早已形成合理的比例，將全部的畜強行從該生物鏈中驅(qū)走，牧草就失去了牲畜這一最好的生長幫助因素，這將會再次打破整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡。其次，在草原上進行經(jīng)濟林建設是不可取的。草原多為荒漠、半荒漠草場，干旱少雨，并不適合大規(guī)模經(jīng)濟林的建設。同時，單一經(jīng)濟林的種植會破壞整個生態(tài)系統(tǒng)的生物多樣性。另外，生態(tài)移民后開展種植業(yè)也可能對土地造成破壞。

（四）法律缺失

生態(tài)移民涉及很多社會和法律問題，如憲法、民法通則、民族區(qū)域自治法、草原法、土地承包法、村民組織法等，各級領導和規(guī)劃實施部門對此沒有充分的認識。以行政命令取代了法律、法規(guī)，甚至出現(xiàn)了某些行政措施超出法律規(guī)定或與法抵觸的現(xiàn)象。

（五）資金投入不足

資金的投入是生態(tài)移民能否成功的重要保障。移民搬遷、遷入?yún)^(qū)的基礎設施建設、土地資源開發(fā)等，都需要大量的前期投入。目前，內(nèi)蒙古地區(qū)生態(tài)移民的資金投入以政府為主，自籌為輔。資金投入渠道的狹窄，使得生態(tài)移民投資的規(guī)模偏小、水平較低，嚴重影響了生態(tài)移民的效果，造成移民生活安置資金不足、移民生產(chǎn)必需的基礎設施建設投入不足、國家對封禁過程投入不足等問題。

三、提高民族工作水平與質(zhì)量的建議

（一）加強民族傳統(tǒng)文化的保護

各少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是我國的瑰寶。任何一種民族文化的消失，都將對中國的文化多樣性造成不可估量的損失。因此，必須在以經(jīng)濟建設為中心的同時加強對民族傳統(tǒng)文化的保護，保護文化的多元化。對于的生態(tài)移民工程而言，在規(guī)劃時就要充分考慮少數(shù)民族生產(chǎn)生活方式、風俗習慣、宗教信仰等諸方面的因素，在建造住房時突出民族文化特色和生活習慣；建造宗教活動場所，保障人們的宗教信仰自由；及時調(diào)整行政管理體制，注意學校、文化、醫(yī)療機構(gòu)及人員的合理配備，這些機構(gòu)或單位應該保有適當比例的少數(shù)民族移民或公民；在條件允許的情況下，建民族博物館、民俗村等。

（二）提高民族工作的科學化和精細化水平

首先，應對遷出地與遷入地的環(huán)境保護進行科學規(guī)劃。對遷入地而言，政府應考慮開展種植業(yè)是否合適等。對遷出地而言，禁牧要有時間限定，輪牧要有數(shù)量限制，并注意保護生物多樣性，防止草原植被退化。其次，應對生態(tài)移民對象移民后的生活進行科學規(guī)劃。一方面，政府應多方位、多層次地對少數(shù)民族移民進行職業(yè)教育和技術培訓，讓他們更好地學習和掌握一些文化基礎知識和生產(chǎn)生活技能，提高他們的綜合素質(zhì)。另一方面，對于少數(shù)民族移民的子女，也應重視對其的教育，讓適齡兒童全部享受義務教育，提高素質(zhì)。只有提高少數(shù)民族移民自身的素質(zhì)，才能為其生活水平的提高提供內(nèi)在的動力，而不是僅僅依靠政府的幫扶。

（三）提高民族工作的法制化水平

首先，要制定一些專門針對民族工作且可操作性強的法律法規(guī)，將法律法規(guī)的范圍拓展到政治、經(jīng)濟、教育、文化和科技等各領域，完善現(xiàn)有法律法規(guī)的結(jié)構(gòu)。其次，要加強對法律法規(guī)執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查力度，并作為一項常態(tài)化工作堅持下來。對于的生態(tài)移民工程而言，要堅持依法推進生態(tài)移民工程，并制定具體的法律法規(guī)，為生態(tài)移民提供法律依據(jù)。

（四）提高民族工作的社會化水平

篇（11）

縱觀人類城市的發(fā)展史，城市多選址于濱水區(qū)。這是因為河流能為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供便利并解決人們生活上對水的需求而且濱水風光能讓人們在精神生活上得到滿足。然而，由于水患危害，又使人類不斷地與洪水奮爭。在這期間城市護岸的主要功能是控制河流、防御洪水的一個重要的方法。城市護岸景觀也隨城市護岸功能的發(fā)展而發(fā)生著變化，主要有如下三個典型時期:

第一18世紀60年代以前(與自然相和諧的護岸景觀)

當人類誕生后，直到伏羲時代，人們“逐水草而居”，“擇丘陵而處”，對洪水一直采取“躲避”的態(tài)度。到了神農(nóng)時代，經(jīng)濟有所發(fā)展，為了避免洪水的侵害，人們開始采取主動的姿態(tài)，創(chuàng)造出了“潺”與“埋”的防洪方法。‘.潺”是“以柴木奎水”，“埋，，是奎土填筑。我們的祖先很早就開始利用植物、木和土石等天然材料進行護岸的建造。在我國，早在周代已有溝渠堤岸植樹的制度。戰(zhàn)國時，《管子》主張“大者為之堤，小者為之防，樹以荊棘，以固其地，雜之以柏楊，以備決水”。國外也有類似的記載，早在公元前28世紀，歐洲凱爾特人和伊里利來人采用柳枝編織籬笆的技術來進行防護。秦漢以后，一直到宋元，由于人們對水的性質(zhì)認識不斷深人，護岸的材料使用也更加豐富。這時出現(xiàn)了使用樹枝、林秸、石頭等捆扎而成材料作為護岸的材料。這種手法在我們現(xiàn)代叫做“柴枕法”。到了明清，據(jù)記載的護岸有拋石、柳樹護岸、山石護岸與條石護岸。尤其出眾的是明代劉天和總結(jié)堤岸植柳經(jīng)驗，歸納為“植柳六法響。在材料應用上，由于塊石取材方便與自然易融合，一直應用在護岸建造當中。

這一時期人類與自然和諧相處，城市護岸形式以自然形態(tài)為主，遵循自然河岸形式來進行的。材料也多采用自然的山石、植物等材料，因此護岸景觀是以自然景觀為主體，體現(xiàn)了天然彎曲的河道和豐富的植物群落，護岸表現(xiàn)為城市景觀系統(tǒng)當中的一部分，具有良性的生態(tài)循環(huán)體系。

第二18世紀60年代—20世紀初期(人工化的護岸景觀)

工業(yè)革命以后，工業(yè)化的急速發(fā)展和經(jīng)濟的迅速膨脹，使人們對自然的認識發(fā)生了重大的改變。人定勝天的思想成為這一時期人類處理城市生態(tài)問題的普遍觀點，人類和自然之間的天平發(fā)生傾斜。這一時期人類對于城市護岸也采用了強制性的措施，利用高大硬質(zhì)的防護堤遏制河水的侵擾，應用緊束河腰、裁直河道等措施來爭取更多的城市用地化。造成城市的護岸景觀環(huán)境遭到強烈的干擾，使其生態(tài)失衡、景色單調(diào)、親水困難，同時蓄積了更大的洪水災害和生態(tài)災難。

第三20世紀早期至今(城市護岸的生態(tài)景觀)