歷史學(xué)研究大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇?dú)v史學(xué)研究范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、挖掘教材深度，培養(yǎng)閱讀能力

知識是能力的載體，是培養(yǎng)或體現(xiàn)學(xué)科能力的基礎(chǔ)。學(xué)生的歷史知識主要是通過閱讀教科書獲取的。而高中歷史教科書的知識范圍和初中是大體一致的，都包括中外古今，都是那些重要的國家、朝代、人物和事件，在某些情況下，還常有“驚人的相似”之處，但實際上是有著層次上的差異的。這個問題處理不好，就會導(dǎo)致高中歷史教學(xué)只有溫故而無知新，師生都會興味索然。因此，到了高中，歷史教學(xué)必須拓寬和加深對知識的理解和運(yùn)用，注意培養(yǎng)較高層次的思維能力，使學(xué)生獲得充分發(fā)揮獨(dú)立思考和主動探索的潛力。

為了培養(yǎng)學(xué)生有較強(qiáng)的閱讀史料的能力，不妨先介紹每個歷史階段的發(fā)展脈絡(luò)，也可緊扣教材“引言”，從基本特征、國際國內(nèi)背景入手，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，然后通過提問引路，提綱導(dǎo)讀、重點探索、疑難突破等多種方法，把學(xué)生逐步引導(dǎo)到自覺閱讀的軌道上來。

二、挖掘“隱性”知識，提示問題的實質(zhì)

為了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，必須重視人才的高素質(zhì)能力的培養(yǎng)。高中歷史教學(xué)逐步實現(xiàn)了從單純知識記憶型向以知識為基礎(chǔ)的能力運(yùn)用型的飛躍。對歷史教材進(jìn)行深層次的挖掘和高精度的提煉，加深學(xué)生對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生較高層次的思維能力，加強(qiáng)高中歷史隱性內(nèi)容的教學(xué)是培養(yǎng)智能型人才的重要途徑。

“隱性”知識指隱藏在教材中，不為人所注意，需要我們啟動思維，深入發(fā)掘，才能找到答案的知識。如：一戰(zhàn)期間歐洲戰(zhàn)場上兩線作戰(zhàn)的國家；中國古代戰(zhàn)役地理位置比較；四大之文明古國興起的共同原因；1867年美國從俄國購得阿拉斯加，說明19世紀(jì)前期俄國曾地跨歐亞美三洲；福州般政局、江南制造總局在一定程度上有抵御資本主義入侵的一面等，這類知識著眼于理解基礎(chǔ)上的再認(rèn)再現(xiàn)，而不是死記硬背的教材搬家，能有效考查學(xué)生的綜合能力，因此，在教學(xué)中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀、精讀歷史，運(yùn)用“動”的意識、“變”的思維，對同一個知識點盡可能從幾個不同的視角去認(rèn)識。只有通過挖掘隱性知識，才能開發(fā)學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，克服那種認(rèn)為歷史知識簡單易學(xué)的偏見，加深學(xué)生對教材基礎(chǔ)知識的理解和記憶，使其養(yǎng)成反復(fù)誦讀、深入鉆研、以求甚解的良好習(xí)慣。

歷史教師不僅要有“史學(xué)”，還要有“史識”，能提示歷史“隱性”知識和問題的實質(zhì)，加強(qiáng)對學(xué)生獨(dú)立思考問題能力的培養(yǎng)，把學(xué)生的思維引向深入和全面。如分析梁啟超這個歷史人物，他一生處在風(fēng)云變幻的近代中國，是杰出的愛國主義者、政治活動家、啟蒙大師、改革家和學(xué)者，但作為早期資產(chǎn)階級的知識分子，他的階級屬性決定了他一生進(jìn)取性與保守織在一起，政治上的多面性與思想上的復(fù)雜性集于一身。又如，分析美國羅斯福的新經(jīng)濟(jì)政策之所以能取得成功，其根本原因是解決了資產(chǎn)階級生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，但其措施沒有觸動資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，沒有改變生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級私有制，實質(zhì)上還是維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的利益，鞏固資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。歷史學(xué)習(xí)必須建立在對歷史事件本質(zhì)的認(rèn)識之上，才具有生命力。在教學(xué)中注意啟發(fā)學(xué)生的拓展思維，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，透過歷史現(xiàn)象，提示隱性實質(zhì)，全面理解把握歷史知識的內(nèi)涵和外延。

篇（2）

G633.51

一、問題的提出

內(nèi)蒙古現(xiàn)行的高中歷史教學(xué)是以新課標(biāo)為主體，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的自我建構(gòu)，要求教師“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗”、“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力” 。而實現(xiàn)歷史教學(xué)真正圍繞學(xué)生展開，不僅需要教師有精深專業(yè)知識和教學(xué)技巧，需要不斷通過各種途徑了解學(xué)生所思所想所處的學(xué)習(xí)狀態(tài)、思維方式，理解并調(diào)動他們的興趣點。筆者作為一名一線教師深切感受到了解學(xué)生歷史學(xué)習(xí)狀態(tài)的必要性；同時，高一階段正是學(xué)生簡單邏輯思維向深層邏輯發(fā)展的過度時期，初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和知識掌握要求等都與高中階段有極大的不同，迫切需要在一段高中歷史學(xué)習(xí)后了解其學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。

二、研究方法

本研究采用的是問卷調(diào)查法，可以快速便捷的獲得大范圍的基本信息。本次調(diào)查的主要對象是一所高中高一文科班全體學(xué)生，人數(shù)為270人，回收問卷245份，回收率為91%，其中有效問卷227份。問卷調(diào)查的工具主要包括三部分內(nèi)容學(xué)生基本情況，關(guān)于歷史學(xué)習(xí)的態(tài)度，關(guān)于歷史學(xué)習(xí)的情況；其中有包含一些具體的方面，如滿意度調(diào)查、學(xué)生期望調(diào)查、學(xué)習(xí)方式調(diào)查、學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)查等。

三、調(diào)查的基本情況

（一）學(xué)習(xí)態(tài)度

1.對“歷史”的興趣和對“歷史課”的興趣

研究表明，百分之九十以上的學(xué)生還是對歷史感興趣的，只有7.9%的學(xué)生明確表示對歷史不感興趣；但是喜歡上歷史課的學(xué)生43.2%，百分之五十的學(xué)生表示一般，可知學(xué)生心目中的“歷史”和“歷史課”是還是有差距的。究其原因，主要是學(xué)生們所接觸到的“歷史”都帶有一定的故事情節(jié)，一般從影視作品與歷史小說中得到，因此興趣很濃；而高中生所學(xué)的“歷史課”更多的是歷史發(fā)展的基本情況及其線索，不僅要記憶時間、地點等歷史史實，而且要深層次挖掘歷史發(fā)展的脈絡(luò)，聯(lián)系政治、經(jīng)濟(jì)與文化軍事外交等多角度解讀，與其想象中的歷史相距甚遠(yuǎn)，因此越來越?jīng)]有興趣。喜歡歷史課的學(xué)生認(rèn)為“本身對歷史感興趣30.8%”、“開拓知識面、全面提高自身素質(zhì)28.2%”是主要原因，22%的學(xué)生對歷史課感興趣是“為了升學(xué)考試”；不喜歡歷史課的原因主要是“需要記憶的東西太多55.9%”、“歷史教師講的課枯燥無味29%”。

2.對自身歷史學(xué)習(xí)狀況的評價

從上表數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生對現(xiàn)在的歷史學(xué)習(xí)狀況不滿意為67%，而滿意的學(xué)生僅占11.9%。說明學(xué)生能認(rèn)識到自身歷史學(xué)習(xí)狀況存在問題，并期望得到進(jìn)一步的改變。

3.學(xué)生對高中開設(shè)歷史課的認(rèn)識

學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史是很有必要的，70.5%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史有用，如果高考不考?xì)v史，仍有33.5%學(xué)生認(rèn)為有必要繼續(xù)學(xué)習(xí)歷史。超過75%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史對于提高理解、分析、運(yùn)用等思維能力有幫助，超過百分之六十的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史對于學(xué)習(xí)政治或地理、語文等學(xué)科有幫助。

4.學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)

調(diào)查表明僅有22.5%學(xué)生認(rèn)為與其他課程相比歷史課的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比較重，甚至有27.8%的學(xué)生認(rèn)為歷史課的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較輕。將近一半的學(xué)生能在半小時左右完成歷史作業(yè)（48.5%），由此可推論，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)是適中或稍輕的。同時，有54.6%的同學(xué)“會為你感興趣的歷史問題付出許多時間和精力”，并喜歡通過“由自己查資料獲得63.4%”了解自己感興趣的事，也從側(cè)面反映出大多學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的能力和積極學(xué)習(xí)的態(tài)度。以往有研究表明，歷史是學(xué)生最不感興趣的課程之一，但本次調(diào)查結(jié)果與該結(jié)果不同。主要原因是課改以來，教師采用多種教學(xué)方式帶動學(xué)生探究和學(xué)習(xí)，學(xué)生由被動學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)興趣得以發(fā)展。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動就不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗，有興趣的學(xué)習(xí)才能事半功倍。

（二）學(xué)生期望的歷史學(xué)習(xí)方式

1.學(xué)好歷史的方式

大部分學(xué)生認(rèn)為僅僅靠“死記硬背課本重點11.9%”是不能學(xué)好歷史的，要從“理解歷史問題63.4%”、“多讀書15.9%”入手，才能學(xué)好歷史課，因此教師不僅要講授歷史知識，還要讓學(xué)生理解現(xiàn)象背后的邏輯，在教學(xué)中以問題解決或問題探究的方式進(jìn)行授課，可以培養(yǎng)學(xué)生解決問題和理解歷史問題的能力。

2.學(xué)生期望的學(xué)習(xí)方式

學(xué)生對“師生互動，自主學(xué)習(xí)與教師精講相結(jié)合64.8%”和“小組合作53.7%”情有獨(dú)鐘，因此教學(xué)不再是老師的獨(dú)奏，也不再是學(xué)生的單打獨(dú)斗，教學(xué)中需要教師不斷地與學(xué)生互動，實現(xiàn)教師的教與學(xué)生的學(xué)交互完成的效果；小組合作不斷培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作的能力，互幫互助不僅提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生與他人溝通交流的能力，實現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的社會化。學(xué)生“喜歡課后作業(yè)的主要形式”中“查閱資料或閱讀圖書”占41%，目前教師布置歷史作業(yè)更偏重于練習(xí)題，學(xué)生的作業(yè)包括練習(xí)冊、單元測、報紙、活頁以及背誦任務(wù)等，偏重于知識的記憶，而非問題的解決和探究，因此班級圖書角與學(xué)校的圖書館應(yīng)適當(dāng)?shù)脑黾託v史讀物，方便學(xué)生查閱。

3.學(xué)習(xí)中遇到的困難

學(xué)生目前遇到的主要困難是“對學(xué)習(xí)內(nèi)容不理解63%”，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容不理解的原因主要包括學(xué)生理解能力有待提高、輔閱讀資料較少、教師沒有抓住重難點問題等，同時也與新課改以專題形式出現(xiàn)，以問題解決形式設(shè)置有關(guān)系，因此采用多種形式來教學(xué)就非常有必要。

（三）課外知識

1.歷史知識的來源、途徑

學(xué)生獲得歷史知識的主要來源是課堂上老師的傳授（71.4%），課外閱讀僅占20.7%；而課外獲得歷史知識的途徑主要是網(wǎng)絡(luò)和自訂雜志報紙（56.4%），學(xué)校圖書館僅占7.9%。主要原因是學(xué)生自主活動的時間較少，而且很多學(xué)生不知有圖書館或具體的地址。

但是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生獲得歷史知識的手段更加方便快捷，7.9%的學(xué)生經(jīng)常瀏覽關(guān)于歷史方面的網(wǎng)站，61.7%學(xué)生偶爾瀏覽關(guān)于歷史方面的網(wǎng)站，因此應(yīng)適當(dāng)提倡學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展歷史知識，解決學(xué)習(xí)中面臨的問題。

2.課外知識的獲得

將近60%的學(xué)生會選擇除課本外的歷史讀物，認(rèn)為可以增加知識量，同時有40%的學(xué)生認(rèn)為只學(xué)習(xí)考試必需的就可以了；將近百分之七十的學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇歷史讀物，老師及家長的推薦也占相當(dāng)比例（16.7%）。而選擇去學(xué)校圖書館或閱覽室借閱歷史讀物同學(xué)僅有31.8%，從不去和想去沒機(jī)會的同學(xué)占65.6%。

（四）W生學(xué)習(xí)方式

1.課前預(yù)習(xí)

學(xué)生課前預(yù)習(xí)是有效教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲取知識的準(zhǔn)備階段，每次歷史課前都預(yù)習(xí)的學(xué)生僅占26.4%；偶爾預(yù)習(xí)的學(xué)生將近百分之六十，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有待提高，教師應(yīng)該幫助這部分學(xué)生制定歷史學(xué)習(xí)的計劃，消除惰性；從不預(yù)習(xí)的學(xué)生就需要老師根據(jù)具體情況提高他們學(xué)習(xí)的積極性和計劃性。

2.學(xué)習(xí)方式

記筆記是一種學(xué)習(xí)組織策略，經(jīng)常記得學(xué)生占65.6%，偶爾記筆記的學(xué)生與經(jīng)常記筆記的學(xué)生將近百分之九十，從不記的同學(xué)僅占10.6%，說明學(xué)生上課聽課情況較好，需要教師加強(qiáng)從不記筆記學(xué)生的學(xué)習(xí)；超過百分之九十的學(xué)生課后會對所講課程進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。

學(xué)生完成歷史作業(yè)的形式主要有“參看資料35.7%”、“獨(dú)立思考29.1%”，直接照抄答案的學(xué)生也占相當(dāng)一部分（18.5%），一方面是學(xué)生存在惰性，另一方面也體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高或一部分音體美學(xué)生做作業(yè)時間較少。教師平時測試方式多為口述（52.4%），說明教師要用相當(dāng)一部分課堂時間對學(xué)生進(jìn)行抽查。

（五）學(xué)生對教師的評價

1.對老師課程滿意度

超過一半的學(xué)生對老師所講的歷史課程感覺滿意，有14.1%的學(xué)生對老師所講的課程不滿意，32.6%學(xué)生認(rèn)為說不上來滿意與否；有53.7%的學(xué)生認(rèn)為老師的講課方式生動形象，24.7%學(xué)生認(rèn)為教師講課方式枯燥無味；認(rèn)為教師在教學(xué)內(nèi)容的處理上生動有條理占36.1%，有趣卻凌亂占31.7%，認(rèn)為照本宣科的占11.5%；學(xué)生認(rèn)為老師課堂上“從不補(bǔ)充”和“補(bǔ)充太少”的課外知識占33.5%。

說明教師仍要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)手段，從學(xué)生的個性發(fā)展特點和認(rèn)知特點著手自己的教學(xué)，時刻以學(xué)生主體發(fā)展為本才能組織好教學(xué)，教好學(xué)生。

2.學(xué)生的期望

學(xué)生期望老師講課方式采用探究式教學(xué)的占45.8%要求，劃出重點的學(xué)生占40.5%，探究式教學(xué)就是“求索知識或信息特別式求真的活動。是搜尋、研究、調(diào)查、檢驗的活動是提問和質(zhì)疑的活動。” 在教學(xué)中要打破學(xué)生的思維慣性，畫重點僅僅是找到重點，但是探究式學(xué)習(xí)不僅可以自我發(fā)現(xiàn)重點，而且可以幫助學(xué)生理解重點和難點。

四、面臨的問題與解決方式

通過對數(shù)據(jù)的分析可以看到目前的高一歷史學(xué)習(xí)存在一些問題，筆者在討論問題的基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料，提出一些自己的建議。

（一）學(xué)生對歷史課的興趣有待增強(qiáng)

提高學(xué)生對歷史課的興趣需要教師發(fā)揮自身的主體作用，首先在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。課前要求、教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)實踐、課后練習(xí)等各個環(huán)節(jié)要充分考慮發(fā)揮學(xué)生的主動性。在教學(xué)中教師要增加與學(xué)生互動環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望；教師要不失時機(jī)地為學(xué)生提供表現(xiàn)機(jī)會和提高自我的平臺，促進(jìn)學(xué)生積極主動地投入歷史課程的學(xué)習(xí)，這個過程也可以提高他們的自我效能感，從而更加對歷史感興趣

其次，堅持以學(xué)生的發(fā)展為本。教學(xué)過程一定要以學(xué)生發(fā)展的需要為本，不能以教師為中心，講授為唯一形式；教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，適應(yīng)九零后或零零后的個性發(fā)展需要，樹立服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)的意識。

再次，教師要在教學(xué)中采用多種形式，不斷更新自己的專業(yè)知識。人類的本能就是追求更新更好，教師要順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點，講授過程要新，講授內(nèi)容要豐富，教學(xué)過程要引導(dǎo)學(xué)生去思去探究。教師的專業(yè)知識也需要常常更新，向?qū)W生展示研究前沿的問題，把教、學(xué)、應(yīng)用聯(lián)系在一起，讓學(xué)生看到未來自己從事歷史研究的可能。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有待改進(jìn)

教師的教要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)，只有學(xué)生把知識通過學(xué)的過程內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)才算完成教學(xué)的任務(wù)，因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生探索每個學(xué)生有效的學(xué)習(xí)歷史的方法和策略。歷史學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者在歷史學(xué)習(xí)活動中，進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法、技巧、步驟及其整個學(xué)習(xí)活動中的心理調(diào)控過程，它既體現(xiàn)為外顯的學(xué)習(xí)方法、技巧，更主要體現(xiàn)為內(nèi)在心智活動過程。 歷史教師可側(cè)重學(xué)生認(rèn)知策略的培養(yǎng)，如復(fù)述策略，主要包括重復(fù)、抄寫、做記錄、劃線等；如精細(xì)加工策略，其中有好多被人們稱之為記憶術(shù)。對于一般的學(xué)習(xí)，記憶術(shù)是一種有用的精細(xì)加工技術(shù)，它能在新材料和視覺想象或語義知識之間建立聯(lián)系，比較流行的一些記憶術(shù)有位置記憶法、首字聯(lián)詞法、視覺聯(lián)想法和關(guān)鍵詞法等。教師要在教學(xué)中幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，授之以魚不如授之以漁，促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。

（三）學(xué)校提供的教育服務(wù)資源有待增加

現(xiàn)在高中教育側(cè)重理科教學(xué)，本身重理輕文。由于文科學(xué)習(xí)的特點，實現(xiàn)探究式學(xué)習(xí)和問題式教學(xué)要求有更多的參考資料，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，但是由于地方性學(xué)校本身資金的不足很難具備豐富歷史資料的學(xué)習(xí)條件，地方政府和國家教育部門應(yīng)該大力支持地方性高中圖書資源平臺的構(gòu)建，作為教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)上國家圖書館資源、CNKI等下載一些前沿的研究成果。

（四）教師的觀念和教學(xué)能力有待與時俱進(jìn)

隨著時代的發(fā)展，社會對高中學(xué)生的要求從僅僅掌握知識到知識和能力并重，從規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)到發(fā)展學(xué)生的能力，因此教師的觀念和教學(xué)能力要與時俱進(jìn)。首先要以關(guān)注自己的教向關(guān)注學(xué)生的學(xué)轉(zhuǎn)變；其次教師要從滿堂灌向探究式教學(xué)轉(zhuǎn)變，把促進(jìn)每個學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展作為教學(xué)終極目標(biāo)，積極開展有效教學(xué)，追求教學(xué)的效率、效益與效果。先進(jìn)的教學(xué)方式要求教師有深厚的專業(yè)素養(yǎng)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗，專業(yè)的教學(xué)技術(shù)能力，多種形式實現(xiàn)教學(xué)過程。

參考文獻(xiàn)：

[1]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》

篇（3）

1談——多談多聊

面對學(xué)習(xí)有抗拒心理的學(xué)生，教師必須革除常規(guī)性的談話，學(xué)習(xí)使用一種接納性的新語言。例如有一次上課，筆者發(fā)現(xiàn)不愛歷史課的Y生沒有帶歷史課本和試卷到課堂。他說忘記在家里了。如果訓(xùn)斥他：“你連課本都忘在家里，怎么人不忘在家里?”借題發(fā)揮，這樣會傷害孩子的自尊，還會使他對歷史老師產(chǎn)生反感厭惡，進(jìn)一步挫傷孩子的學(xué)習(xí)積極性。于是筆者說：“你忘記課本也不是故意的。你能把書本帶回家去看，就表示你想要學(xué)習(xí)，這點老師非常高興，應(yīng)該表揚(yáng)你。不過你以后復(fù)習(xí)完功課得及時把課本整理好，好嗎？”這樣，他驚訝地獲得了肯定。接下來的時間他聽得非常的認(rèn)真。此后他也時不時來問題目，筆者再抓緊時機(jī)與他交心的談話，進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的探討，很快，他的學(xué)習(xí)積極性大大提高。

2推——把他們推到陣前，成為主動者

為了進(jìn)一步激勵潛質(zhì)生能有勇氣面對學(xué)習(xí)，筆者安排在每節(jié)課中拿出3-5分鐘的時間，讓這些潛質(zhì)生來述說歷史感悟歷史（感悟的內(nèi)容包括所學(xué)的歷史人物、歷史事件等，也可以結(jié)合現(xiàn)實談?wù)剬v史的新認(rèn)識）。具體操作過程是，提前找出一位既定發(fā)言人，要求到講臺上來脫稿發(fā)言。一輪后，要求人人能脫稿發(fā)言，教師隨意抽出1-2名同學(xué)發(fā)言，這幾個同學(xué)是不確定的，目的是讓每一位學(xué)生都做好必要的準(zhǔn)備。這樣就做到了重點和全面兼顧，人人都投入到學(xué)習(xí)中來。條件允許的話，筆者還提前布置給他們某一節(jié)課的主題，讓他們?nèi)ニ鸭Y料進(jìn)行備課講解，充當(dāng)小老師，在參與中獲得知識和興趣。老師也可以在他們的講解中把一些錯誤和不足進(jìn)行補(bǔ)充講解，并有意識讓他們抓住重難點。這個方法非常能鍛煉學(xué)生的能力，還能有效激發(fā)他們的主動性和積極性。

3定——制定在校學(xué)習(xí)時間和計劃

在主動的基礎(chǔ)上，由他們自己設(shè)計《歷史學(xué)習(xí)計劃書》，比如一周內(nèi)對歷史科的學(xué)習(xí)和效率安排，歷史作業(yè)完成質(zhì)量和自己自主學(xué)習(xí)的質(zhì)量，保證時間的合理利用等。并制定歷史成績的短期目標(biāo)和長期目標(biāo)，以日、月、學(xué)期、年為單位，細(xì)致充分地落實完成。

4迎——積極配合其學(xué)習(xí)狀態(tài)和需求

在上《中國軍民維護(hù)國家的斗爭》一課之前，筆者先脫離課本，把幾名潛質(zhì)生找來，給他們看一部歷史電影《一八九五》的開頭，在他們還想往下看的好奇心下，筆者提出任務(wù)，讓他們?nèi)フ页鲞@部電影的歷史背景，里面歷史人物的相關(guān)資料，對比課本教材，完成課本“與反割臺斗爭”一節(jié)的自主學(xué)習(xí)。

5幫——安排多對一的學(xué)習(xí)對子

科學(xué)家研究認(rèn)為：“人是唯一能接受暗示的動物。”所以平時，筆者一有機(jī)會就找他們聊聊天，并暗示他們，依他們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況，期末成績或許他們會排在班級的前列。事實上，他們是接收到了積極的暗示，學(xué)習(xí)情況越來越好。

6比——開“武林大會”，潛質(zhì)生集體比武

為了激發(fā)班級潛質(zhì)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，筆者廣發(fā)“英雄帖”。以一個單元作為考察點，進(jìn)行不定時的抽查，比賽形式多樣化，抽背，做小測試，和老師進(jìn)行歷史知識探討交流，等等。然后得出一期的“武林盟主”，老師要給予驚喜獎勵。這些潛質(zhì)生在接下來的日子里稱呼該勝出者為“盟主”。下一次比賽的時間和內(nèi)容，就由這屆盟主安排。同學(xué)們都很喜歡這樣的比賽，因為在這樣的競爭中沒有壓力，卻很有動力，激發(fā)了他們的積極性和年輕人的好勝心理。每位同學(xué)都為自己登上“盟主”寶座而努力，Y已經(jīng)連續(xù)三次勝出，當(dāng)了三回“盟主”了。他說：“被人高呼盟主的感覺真爽啊。我得時時練功，把這個寶座給穩(wěn)住了。”另外，筆者還組織一些歷史合作探究類的活動，比如去分組進(jìn)行人物探訪，去考察村里的古跡，舉辦歷史沙龍，請一些老人來講他們的時代等等。

7訪——多進(jìn)行家訪電訪

周末放假時，筆者會提前把歷史作業(yè)布置情況短信給家長，家長必須督促孩子及時認(rèn)真的完成。周日回校的時候，筆者再及時檢查。不定時給予學(xué)生表揚(yáng)并及時反饋家長。同時，每月發(fā)放一份《家長對孩子歷史學(xué)習(xí)和作業(yè)完成情況評定表》，讓家長有個對孩子的正確評價標(biāo)準(zhǔn)。不定時和家長進(jìn)行電話交流，或者直接家訪，達(dá)到家校聯(lián)系溝通的目的。最終證明，連續(xù)多次家訪電訪的效果還是比較明顯的。學(xué)生在學(xué)習(xí)上的勁頭明顯加強(qiáng)。

8合——加強(qiáng)與其他任課教師的合作

比如筆者把Y的情況和其他任課老師做了說明，并把他的進(jìn)步也展示給其他老師，動員全體任課老師能全方位參與到潛質(zhì)生學(xué)困轉(zhuǎn)化探究上來，增加了在一起集體研討對策的機(jī)會。各科老師加強(qiáng)對Y學(xué)習(xí)的管理，布置符合其學(xué)習(xí)的作業(yè)，有空展開課外的單獨(dú)輔導(dǎo)。所以，月考中Y進(jìn)步二十多名。而這樣的進(jìn)步，更是讓Y感受到讀書的樂趣和成就感，學(xué)習(xí)成了良性循環(huán)。以上這“”看似簡單，真正要操作到實處卻也是頗費(fèi)力氣，不過，收效也頗為喜人的。在新課程實施過程中，實踐過程是很艱難的，個中的酸甜苦辣，相信每一個積極投身課改的教師都會有自己的詮釋。我們要嚴(yán)格按照《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，不斷進(jìn)行新的教學(xué)探索，走出困境，實現(xiàn)蛻變。學(xué)困潛質(zhì)生所占比例不多，但是卻也是不容忽略的重要部分，筆者相信，只要有足夠的付出，就會有足夠的回報。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）06（a）-0066-01

提高質(zhì)量是高等教育的生命線，是國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要確定的重要方針。總書記在慶祝清華大學(xué)100周年的大會上發(fā)表講話：“高等學(xué)校要把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展最核心最緊迫的任務(wù)”，這一精神明確了我國高等教育的發(fā)展方向。筆者自2004年9月起給歷史學(xué)專業(yè)的本科生講授專業(yè)英語，本著以提高教學(xué)質(zhì)量為核心的原則，個人認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行調(diào)整。

1 界定專業(yè)英語，區(qū)別雙語教學(xué)

《歷史學(xué)專業(yè)英語》是一門歷史學(xué)專業(yè)方向的語言教學(xué)課程，其本質(zhì)是語言課，是以歷史學(xué)方面的材料為素材對學(xué)生進(jìn)行的語言訓(xùn)練，使學(xué)生通過這門課程的學(xué)習(xí)，掌握歷史學(xué)專業(yè)的基本詞匯，并熟悉其語法結(jié)構(gòu)，達(dá)到獨(dú)立查閱英文文獻(xiàn)的能力；在積累豐富的詞匯和大量閱讀的基礎(chǔ)上，著手對原版歷史書刊進(jìn)行翻譯，逐漸掌握翻譯技巧，能夠翻譯短小的歷史學(xué)專業(yè)論文，并能撰寫短篇英文學(xué)術(shù)文章；同時通過課堂訓(xùn)練和課下練習(xí)，不斷提高聽說水平，最終能基本聽懂英語學(xué)術(shù)講座和報告，并能夠用英語進(jìn)行簡單的專題討論。

歷史學(xué)雙語教學(xué)則不然，這是一項以語言為導(dǎo)向的專業(yè)學(xué)習(xí)，其本質(zhì)是專業(yè)課。現(xiàn)在大家基本認(rèn)同雙語教學(xué)“是用外語（主要是指英語）來講授非語言的知識，如物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)及其他專業(yè)知識，它不是語言教學(xué)，是以講授內(nèi)容為主線（content-based）的教學(xué)，它不同于專業(yè)英語教學(xué)。”在我國基本上是使用英語為第二語言進(jìn)行課堂教學(xué)，是用英語來講授歷史學(xué)專業(yè)知識，學(xué)習(xí)的目的在于提高和深化學(xué)生對專業(yè)知識的理解，使學(xué)生能夠用英語瀏覽學(xué)術(shù)著作和期刊，準(zhǔn)確把握國際學(xué)術(shù)前沿，能夠用英語撰寫專業(yè)學(xué)術(shù)論文，能夠聽懂專業(yè)學(xué)術(shù)報告和講座，并能夠流利進(jìn)行交流。相對于專業(yè)英語而言，雙語教學(xué)是更高層次的教學(xué)，它對學(xué)生和教師都提出了更高的要求，是以大學(xué)英語和雙語教學(xué)為基礎(chǔ)的專業(yè)學(xué)習(xí)。

然而，我國高校長期重視雙語教學(xué)而輕視甚至忽視專業(yè)英語教學(xué)。大多數(shù)高校混淆了專業(yè)英語和雙語教學(xué)，完全忽視了專業(yè)英語的銜接作用，直接從大學(xué)英語的基本語言訓(xùn)練跳躍到雙語教學(xué)，從而導(dǎo)致了當(dāng)前英語教學(xué)所面臨的諸多問題，比如錯誤理解專業(yè)英語教學(xué)的性質(zhì)和教學(xué)任務(wù)、課程設(shè)置不夠系統(tǒng)；教材混亂、歷史學(xué)科專業(yè)英語教學(xué)理論研究成果少等諸多問題。正確定位《歷史學(xué)專業(yè)英語》課程的性質(zhì)，這是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的第一步。

2 提高教師水平，改變學(xué)生認(rèn)識

必須明確，《歷史學(xué)專業(yè)英語》是要求教師用英語給學(xué)生講授歷史學(xué)的專業(yè)知識，兼具語言習(xí)得和專業(yè)學(xué)習(xí)，這對任課教師的專業(yè)知識和英語水平以及課堂組織能力都提出了更高的要求。當(dāng)前面臨的主要問題是專業(yè)知識和英語水平的失衡，教師不能有效地操控外語授課，學(xué)生也不能及時反饋，課堂缺乏互動，往往是讀一段、翻譯一段，沒有充分發(fā)揮專業(yè)英語教學(xué)的作用，造成了聽、說、寫等空缺。因此，積極提高教師的英語運(yùn)用水平是當(dāng)務(wù)之急。

根據(jù)筆者經(jīng)驗，綜合其他院校的舉措，在教學(xué)實踐中，可以開展多形式、多渠道和多層次的教師專業(yè)英語教學(xué)培訓(xùn)。比如舉辦校內(nèi)英語培訓(xùn)；選派優(yōu)秀教師到其他院校進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流；選送青年教師到境外研修；同時可考慮聘請教學(xué)經(jīng)驗豐富的的外籍教師集中授課，對教師進(jìn)行聽、說專項訓(xùn)練，在語音規(guī)范、課堂組織和教學(xué)方法等方面進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，全面提高教師的英語表達(dá)能力和課堂組織能力。

同時，需要改變學(xué)生對《歷史學(xué)專業(yè)英語》的認(rèn)識。學(xué)生僅僅滿足專業(yè)詞匯的掌握過于淺薄，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們步入另一扇知識的大門。通過對《歷史學(xué)專業(yè)英語》的學(xué)習(xí)，應(yīng)該能夠開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生嘗試認(rèn)識事物的新方式。

3 選用合適教材，增訂原版書刊

河南大學(xué)曾試用過多種不同形式的材料，“我們也自編、選用過多種教材，油印本、鉛印本都有，多因內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等原因而屢有缺憾。國內(nèi)諸多大專院校情況大同小異。一種適用于歷史專業(yè)本科生、碩士生和博士生的專業(yè)英語用書長期缺位”。筆者接手這門課程后，一度使用過來安方老師編著的《英美概況》，此書框架簡潔明了，內(nèi)容豐富生動，以其知識性、趣味性和實用性深得教師和學(xué)生的喜愛，長期作為各高校外語專業(yè)和歷史學(xué)專業(yè)本科生的教材。但它在內(nèi)容的涵蓋面和深度上不足，尤其缺乏歷史學(xué)專業(yè)知識，更沒有包含中國歷史的文獻(xiàn)。這些缺陷使它不能滿足歷史系學(xué)生對專業(yè)知識的深入學(xué)習(xí)。因此，彌補(bǔ)學(xué)生專業(yè)知識的不足一直是筆者致力解決的問題，為此不得不四處搜尋材料進(jìn)行補(bǔ)充，這種修補(bǔ)的工作因一本新教材的問世而告一段落，它就是武漢大學(xué)張德明教授的《歷史專業(yè)英語》。此書涵蓋中國史和世界史專業(yè)英語內(nèi)容，兩者平分秋色，如此布局，實屬國內(nèi)首例；書中選用的資料學(xué)術(shù)含量高，種類豐富，兼顧通史正文、學(xué)術(shù)論文和原始資料三類歷史文籍，顯示了著者的良苦用心。這是一本優(yōu)秀的教材，適合高等院校使用，河南大學(xué)在閻照祥教授推薦后也開始試用。有些高校大力倡行購買國外原版教材，在學(xué)生能力許可的前提下，這當(dāng)然是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一，但不可因此而放棄對國內(nèi)優(yōu)秀教材的建設(shè)和使用。

另外，為了使學(xué)生更加真切地接觸原版資料，有必要購進(jìn)更多的英語原版圖書和期刊，為學(xué)生提供原汁原味的閱讀素材，充分發(fā)揮英語原版文獻(xiàn)在專業(yè)英語教學(xué)中的基礎(chǔ)作用，也更好地提高《歷史學(xué)專業(yè)英語》的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉延?xùn)|.深化高等教育改革 走以提高教育質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路[j].求是，2012（10）：5-11.

篇（5）

欲取得對當(dāng)代學(xué)科能力的認(rèn)識，我們應(yīng)該先討論一個與“能力”有關(guān)的問題。

從教育和考試發(fā)展史的角度來看，能力是一個歷史范疇，不同的歷史時期，人們對能力的認(rèn)識和要求也不 同。

教育幾乎是伴隨人類文明同時產(chǎn)生的。蒙昧?xí)r代的教育尚未從人們的社會活動中分化出來，其教育的內(nèi)容 和目的是在勞動實踐中和各種部族、宗教儀式中使人們掌握勞動技能和生活規(guī)范。所謂：“大道之行也，天下 為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤 、獨(dú)、廢疾者有所養(yǎng)。”[1]由于面對嚴(yán)竣的自然環(huán)境和低下的生產(chǎn)水平，氏族公社的教育行為對能力的要求， 只能是取得生存能力和生活能力。當(dāng)然，一些帶有精神文化特點的教育內(nèi)容，如口耳相授的族史、神話傳說等 ，其中隱約地含有對人類自身歷史的認(rèn)識成份，但其目的也是為了在精神上取得生存之信念。史載“三歲一考 功，三考黜陟，遠(yuǎn)近眾功咸興”[2]的狀況；正反映了當(dāng)時人們對“賢與能”的衡量標(biāo)準(zhǔn)在于“功”，即在信念 和生存能力上足以為首者。

對蒙昧?xí)r代教育的認(rèn)識很重要，實際上它是人類整個教育意識的樸素起源，正因為它樸素到極至，因而它 在一定意義上反映了教育的實質(zhì)。試想，在此之后乃至我們當(dāng)代的教育，又何嘗不是為了提高人們生存、生活 的能力呢？

自產(chǎn)生學(xué)校教育以來，教育的面貌為之一變，人們對于能力的認(rèn)識也大大地豐富了。

我國是較早出現(xiàn)學(xué)校教育的國家，據(jù)孟子說，夏朝就已經(jīng)有學(xué)校，先秦時期比較有代表性的是周代的學(xué)校 教育。周代的學(xué)校有國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)兩種，這些學(xué)校都是教養(yǎng)貴胄子弟的場所。史載“古之教者，家有塾，黨有癢 ，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校，一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué) 取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不返，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近著說服而遠(yuǎn)者懷之，此大 學(xué)之道也”[3]。又曰“師氏掌以一＠②詔王。以三德教國子：一曰至德以為道本；二曰敏德以為行本；三曰孝 德以知逆惡。教三行：一曰孝行以親父母；二曰友行以尊賢良；三曰順行以事師長”[4]。類似的記載還有很多 ，如教之“六藝”、“六德”、“六行”等等。

這個時期，人們對所謂“能力”的認(rèn)識與要求大致有這樣幾個特點：

其一，在教育體系上有很強(qiáng)的科目意識，如“六藝”的禮、樂、射、御、書、數(shù)，這些科目從能力的角度 看代表著人才應(yīng)具備的各種能力內(nèi)容。科目的產(chǎn)生，反映了社會對人才的要求，同時也反映了人才的能力構(gòu)成 對社會發(fā)展的意義。

其二，對能力的要求有明確的層次劃分。從“離經(jīng)辨志”到“知類通達(dá)”，九年五個階段，各有其能力要 求的目標(biāo)。“小成”階段之前以“學(xué)”為主，也就是以知識的積累為主要教育內(nèi)容，但其間隨著知識的逐漸增 加而不斷加強(qiáng)對“識”的要求。所謂“識”就是對知識的運(yùn)用能力和在一定知識基礎(chǔ)之上的辨別事物的能力， 約束自己并指導(dǎo)社會行為的能力。“知類通達(dá)，強(qiáng)立而不返”，顯然是能力要求的最高層次，在這個層次中對 所謂“學(xué)”的要求是能夠舉一反三，融會而貫通，強(qiáng)調(diào)了知識的整體性和其結(jié)構(gòu)功能，這就絕非是死記硬背獲 得的大量零散知識，而是運(yùn)用知識內(nèi)部的聯(lián)系而重新組織起來的知識體系，思維能力在其中起了決定的作用。 “識”的要求是要識別各種社會現(xiàn)象，以明確的社會意識立身行世。

其三，在能力要求的不同層次上，都有鮮明的經(jīng)世致用的意識，所謂“辨志”、“樂群”、“親師”、“ 取友”、“強(qiáng)力而不返”，都代表了一種反映價值取向的社會交際能力和生活能力。

由此可見，當(dāng)時的官學(xué)非常重視對于能力的培養(yǎng)，始終沒有把傳授知識做為學(xué)校教育的唯一目的，而是把 獲得各種專門知識做為一種認(rèn)識社會事物，參與社會活動的門徑。如果用“學(xué)”與“識”來概括知識與能力的 關(guān)系，那么就應(yīng)該認(rèn)為，通過“學(xué)”提供一種認(rèn)識基礎(chǔ)。“學(xué)”反映了一個歷史時期的文化、文明的具體內(nèi)容 ，“識”則反映了對這一歷史時期文化、文明的理解、闡釋、運(yùn)用和發(fā)展。從這個意義上說，對于“識”的要 求是認(rèn)識與吸收，批判與改造，繼承與發(fā)展的問題。沒有“識”，“學(xué)”便成了毫無生機(jī)的東西。

這一點，在當(dāng)時的私學(xué)中表現(xiàn)得也很突出，史載“孔子以詩、書、禮、樂教”[5]，這是指“學(xué)”的方面。 又說：“孔子以四教：義、行、忠、信，絕四：毋意、毋必、毋固、毋我，所慎：齊、戰(zhàn)、疾”[6]，這是指“ 識”的方面。可見，孔子是通過對詩、書、禮、樂的教育達(dá)到義、行、忠、信的目的，也就是他的能力要求。 這便使儒家學(xué)派在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，尋找到了一條認(rèn)識現(xiàn)實事物的途徑，儒學(xué)之所以獲得顯赫的地位， 關(guān)鍵在于其“識”的內(nèi)容得到了社會承認(rèn)。當(dāng)時的其它學(xué)派的接受傳播也都帶有這個顯著特點。

早期的古希臘教育也認(rèn)為“教育主要是一種實際的事物……是道德性和社會性的”[7]，“只有當(dāng)我們把每 個孩子都培養(yǎng)成好象是奉公守法的君王，訓(xùn)練他們從我們手中接過由同樣原則支配的職責(zé)的時候，我們才能任 其自由發(fā)展”[8]。在這里，教育同樣被認(rèn)為是獲取生存、生活能力的一種途徑，有什么樣的教育，通過何種知 識培養(yǎng)人，就會造成什么樣的人才，即“一個人開始所受教育的方向?qū)Q定他未來的生活”[9]。教育如果不把 知識的傳授和對人的能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，不把錘煉人們的認(rèn)識能力做為其根本目的，就失去了教育的意義。

早期人類教育的特點是注重人的社會活動能力的培養(yǎng)，由于歷史文化發(fā)展階段的限制，還未能在能力培養(yǎng) 中注入對人類社會發(fā)展的理性思考。也就是說，人們注意到了應(yīng)該怎樣去生活，但是對為什么這樣生活，生活 本身究竟是什么這類問題還缺乏認(rèn)識。人們創(chuàng)造了歷史，但對于歷史意味著什么，還要從人們已創(chuàng)造的歷史當(dāng) 中去體味。歷史編纂學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展為人們了解自身的歷史提供了大量的思想資料，也為人類的教育提供了更 豐富的內(nèi)容和新的課題。

我國是治史歷史最長的國家之一，以史為鑒的觀念源遠(yuǎn)流長。先秦時期的史學(xué)還沒有從巫祝神學(xué)當(dāng)中分離 出來，史學(xué)的教育功能沒有得到充分體現(xiàn)。秦漢之后以至整個封建社會，我國的歷史編纂綿延不絕，這在世界 上是絕無僅有的，與此相隨，重視歷史教育也貫穿了整個封建社會。

秦朝的以吏為師，不足為訓(xùn)。兩漢時期經(jīng)史未分，但將《春秋》、《左傳》、《谷梁》、《公羊》的學(xué)術(shù) 做為國家教育。私學(xué)乃至察舉的內(nèi)容，顯然體現(xiàn)了“史”的地位，由于當(dāng)時是從解經(jīng)的角度治學(xué)，因而歷史的 教育功能沒有顯示出來，“史、漢”之后，我國歷史編纂學(xué)終于崛起而一發(fā)不可收拾，在史職圣神責(zé)任的驅(qū)使 下，各類史籍紛紛問世，其巨大成就如燦爛的星空，昭示著豐厚的華夏文明，也體悟著悠遠(yuǎn)的歷史意識。史學(xué) 的教育也成為我國封建社會教育的重要內(nèi)容，“史識”成為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。

秦漢時期是移風(fēng)易俗的時代，帝王和朝廷官員們做了一些文化重建工作，這與動亂后必然有一段收拾文明 的階段有關(guān)。人稱：“前漢重師法，后漢重家法；先有師法，而后能成一家之言。師法者，溯其源；家法者， 衍其流也。師法家法所以分者，如《易》有施。孟、梁丘之學(xué)，是師法。施家有張、彭之學(xué)；孟有翟、孟、白 之學(xué)；梁丘有士孫、鄧、衡之學(xué)，是家法。家法從師法分出，而施、孟、梁丘之師法，又從田王孫一師分出者 。”[10]當(dāng)時的教育與選才皆從師法家法而出，但這時的經(jīng)學(xué)傳授已然不僅僅是為了收拾典籍，而是人們對歷 史見解的一種反映。史載：“西京博，但以名流為之，無選試之法，中興以來，始試而后用，蓋欲其為人之師 范，則不容不先試其能否也”[11]。另（太和四年）詔曰：“世之質(zhì)文，隨教而變。兵亂以來，經(jīng)學(xué)廢絕，后 生進(jìn)趣，不由典謨。豈訓(xùn)導(dǎo)未洽，將進(jìn)用者不以德顯乎？其郎吏學(xué)通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者 ，亟用；其浮華不務(wù)道本者，皆罷退之。”[12]顯然，那時對于試圖習(xí)經(jīng)謀官者來說，僅誦經(jīng)文、釋經(jīng)義已被 認(rèn)為是“浮華不務(wù)道本”，而將經(jīng)義融于德行者，方可牧民。所謂“世之質(zhì)文，隨教而變”，反映了人們從被 動地皓首窮經(jīng)到把經(jīng)義做為歷史文明，從中汲取“德”或“政”的營養(yǎng)，為現(xiàn)實所用的轉(zhuǎn)變，而如何去汲取， 如何施德政于民，則反映了一個人歷史見識或者說能力。

魏晉以降，務(wù)實之風(fēng)日開，史學(xué)作為正統(tǒng)文獻(xiàn)而成為人們論學(xué)選才的重要內(nèi)容。隋“仁壽三年七月，詔令 州縣，搜揚(yáng)賢哲，皆取明知古今，通識治亂，究政教之本，達(dá)禮樂之源者，不限多少，不得不舉”[13]，唐初 秀才科即重史籍，史載“三史皆通者獎擢之”[14]。

科舉以來，特重史識，朝廷也將史識作為評價入試者的標(biāo)準(zhǔn)，所謂“歷代史書，皆記當(dāng)時善惡，系以褒貶 ，垂裕勸戒，其司馬遷史記、班固、范煜兩漢書，音義詳明，懲惡勸善，亞于六經(jīng)，堪為世教，國子學(xué)有文史 直者，宏文館宏文生，并試以史記兩漢書三國志，……每史問大義一百條，策三道，義通七，策通二以上為及 第……其三史皆通者，請錄奏聞，特加獎擢”[15]。我們可以清楚地看到，以史為試和以經(jīng)為試有重大區(qū)別， 以經(jīng)為試大抵是代圣人立言，較少創(chuàng)作，充其量是在發(fā)揮其師承。而以史入試則不然，它不苛求轉(zhuǎn)述史籍之內(nèi) 容，重在闡其“大意”，重在古今之通變。這和我們當(dāng)今所說“能力要求”已相當(dāng)接近，所不同者，僅為用什 么指導(dǎo)思想去認(rèn)識古今之通變。

近代以來，人們?nèi)找孀⒅貙⒔逃郎y量與學(xué)科能力要求的研究結(jié)合起來，使歷史的研究成為人們認(rèn)識世界的 途徑，以1934年會考試題一例看：“自機(jī)械發(fā)明，工業(yè)發(fā)達(dá)之后，社會漸呈“工人失業(yè)”及“富者愈富貧者愈 貧之現(xiàn)象，其故安在？試言大略”[16]。此題顯然是試圖從一個特定的角度去分析社會現(xiàn)狀，它完全符合測量 的要求和史學(xué)認(rèn)識的特點。

時至今日，對歷史學(xué)科的能力要求集中在如何啟發(fā)和測量學(xué)生的思維能力上。臺灣周梁楷先生認(rèn)為：“歷 史教學(xué)及測驗?zāi)繕?biāo)，除了‘歷史知識’的層面，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具備下列幾項認(rèn)知的能力：(1)基本的歷史思考 (historical thinking)能力，包括有分析的、推證的、綜合的和判讀史料的能力。(2)初步的歷史方法(histo rical method)。包括使用圖書和收集資料的方法和知識。(3)了解歷史學(xué)(historiography)的本質(zhì)。包括史學(xué) 的意義、史學(xué)史，以及如何理解或感受歷史的情境。”[17]。

由是觀之，對歷史學(xué)科能力的認(rèn)識是有一個歷史發(fā)展的過程的。我們可以歸納出以下幾點認(rèn)識：

1.對歷史學(xué)科能力的認(rèn)識是隨著史學(xué)自身的發(fā)展而發(fā)展的。這其中，在史學(xué)成為一種教育目的之后，人們 才有意識地去探索所謂“能力”問題。

2.最初人們希望了解或闡釋自身的歷史是為了獲得一種生存能力、社會生活能力，就我國的情況而言，中 唐以后由于歷史編纂學(xué)的發(fā)展和史學(xué)史的研究，認(rèn)識和闡釋歷史逐漸成為人們認(rèn)識社會的一種方法，但取得生 存能力和社會生活能力的這種樸素內(nèi)核仍被容在其中。產(chǎn)生以來，科學(xué)的歷史理論和方法真正成為 人類認(rèn)識自身歷史的武器，但的理論與方法絕非憑空產(chǎn)生，它是人類歷史文化科學(xué)的總結(jié)。我們今 天討論“能力”問題，不能僅僅從理論出發(fā)，而要去研究人們對“能力”認(rèn)識的歷史過程，這樣，才能揭示“ 能力”問題的教育含義和歷史、現(xiàn)實的含義。

3.“能力”既是一個歷史范疇，既反映了不同時期人類對自身歷史認(rèn)識、闡釋的程度，那么，它的教育意 義是顯而易見的。首先，它能夠很自然地溶入我們對歷史的敘述當(dāng)中去。其次，的史學(xué)理論能夠指 導(dǎo)我們對歷史學(xué)科的能力進(jìn)行科學(xué)概括，也就是說，如同歷史一樣，它不是一個即可以這樣講，又可以那樣講 的東西，它是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。

4.當(dāng)代史學(xué)研究的多樣化趨勢，為我們加深對“能力”的認(rèn)識，擴(kuò)大我們視野提供了很好的條件。本人認(rèn) 為，史學(xué)的意義和感受歷史的情境是我們當(dāng)代人類體味自身歷史的主要觀念，也是從中提煉學(xué)科能力的一個研 究課題。

現(xiàn)在，我們可以回答“能力是什么”這個問題了。它基本上應(yīng)包括這樣幾個含義：歷史學(xué)科的能力是我們 要求人們所能達(dá)到的對歷史認(rèn)識的某種水準(zhǔn)；能力應(yīng)表現(xiàn)為知識的、理論的、方法的內(nèi)容；能力的主要意義在 它的教育功能，其次，它是可以被測量的；歷史是發(fā)展的，能力要求也是發(fā)展的，不斷加強(qiáng)對能力教育和測量 的力度，反映了能力自身的特性。

轉(zhuǎn)貼于

二、歷史學(xué)科的能力測量

談到測量，我們應(yīng)主要理解測量的目標(biāo)以及這些測量目標(biāo)之間的關(guān)系。

測量的目標(biāo)即是我們通常所說的能力要求。新修訂的《考試說明》對能力要求的表述是這樣的：

（一）再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識

1.再認(rèn)、再現(xiàn)重要的歷史事實、歷史概念和歷史結(jié)論。

2.再認(rèn)、再現(xiàn)歷史的階段特征、基本線索和發(fā)展過程。

（二）材料處理

3.閱讀理解歷史材料。

4.對材料進(jìn)行去偽存真、去粗取精、由表及里的整理，最大限度地獲得有效信息。

5.充分利用有效信息，并結(jié)合所學(xué)知識對有關(guān)問題進(jìn)行說明、論證。

（三）歷史闡釋

6.歸納、比較、概括歷史知識。

7.把歷史事件、人物、觀點放在特定的歷史條件下進(jìn)行分析和評價。

8.初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的本質(zhì)，闡述歷史發(fā)展的規(guī) 律。

（四）文字表達(dá)

9.語言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，史論結(jié)合。

這個測量目標(biāo)基本上反映了當(dāng)前我們對能力要求的認(rèn)識程度，和以往不同，這次對能力要求的內(nèi)容首次進(jìn) 行了分類，我們可以清楚地看到九項能力要求被切割成四個類別，即“再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識”、“材料處理” 、“歷史闡釋”、“文字表達(dá)”。分類說明了什么？首先，它告訴人們從哪幾個方面去進(jìn)行測量，也就是明確 了測量的范圍，這個“范圍”，大致上是從前述能力因素分析而來，只不過把帶有理論意義的東西轉(zhuǎn)化為可以 操作的測量目標(biāo)的類別。

在測量上，對這四類的要求也有區(qū)別，區(qū)別的依據(jù)主要是知識、方法和思維含量。

第一類，再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識，含有兩條。這兩條概括了歷史學(xué)科的基礎(chǔ)知識，知識含量高，所以它在測 量上的要求是準(zhǔn)確。所謂“再認(rèn)、再現(xiàn)”，就是要準(zhǔn)確地反映史實原貌。之所以把這類分為兩個具體目標(biāo)，是 因第一條比于第二條來說是更為基礎(chǔ)的東西，第二條是根據(jù)第一條的內(nèi)容被人為地概括出來的東西，比較系統(tǒng) ，但仍屬于反映歷史原貌的內(nèi)容，它只要求準(zhǔn)確地再認(rèn)、再現(xiàn)，不要求發(fā)揮和闡釋。請注意，對于知識的測量 要求和如何獲得再認(rèn)、再現(xiàn)的知識顯然是兩回事，不能認(rèn)為考的是死知識，那么這種知識就可以完全通過死記 硬背的方式獲得，這是一個誤區(qū)。事實上，在測量方法上，死的知識是被包容在活的問題當(dāng)中的。也就是說它 與其它幾類的測量內(nèi)容是一個整體，不會截然分開，這在后面還要談到。

第二類，材料處理。在測量當(dāng)中材料的概念是：它是指在題目當(dāng)中出現(xiàn)的所有歷史材料，這些材料是為回 答問題而布置的。因此，對于材料處理的要求是有效。所謂“有效”，是指：其一，對于回答具體問題來說是 有效的；其二，對于聯(lián)系所學(xué)基礎(chǔ)知識是有效的；其三，對于說明、論證是有效的。因此，材料在答題當(dāng)中不 僅僅是被引用、轉(zhuǎn)述、復(fù)述的對象，而是用來理解并說明問題的。概括起來，“有效”有兩個含義：材料中信 息的獲取是有效的；對于有效信息的利用是有效的。請注意兩個有效所使用的限制詞，前一個有效用了“最大 限度”，是指要窮盡材料中的有效內(nèi)容，不能用一兩條有效內(nèi)容去代替其它內(nèi)容，這樣只會導(dǎo)致說明不清、論 證不周。“充分”是指對于有效信息不能只求羅列，而要求展示有效信息在回答問題當(dāng)中的作用和意義。要針 對所回答的問題，把有效信息和所學(xué)知識溶為一體，進(jìn)行透徹的說明、論證，實現(xiàn)其材料價值，這才是“充分 ”。材料處理綜合性較強(qiáng)，知識、方法、思維含量都比較高，用“有效”去概括是合適的。從能力型考試的要 求來說，我們更注重后一個“有效”。

第三類，“歷史闡釋”。其主要特征是思維。這里先聲明一點，說歷史闡釋的主要特征是思維，并不是說 其它類不需要思維，或者說思維不重要，這里所說的思維，是指這一類能夠比較典型地反映歷史學(xué)科的思維特 點，同時亦可統(tǒng)帥其它類的思維。從測量的角度來說，對于這種理論、方法、系統(tǒng)知識含量最高的測量目標(biāo)， 首先要有一個程度的要求。此類范圍中含有三條具體目標(biāo)，相對而言，對于“歸納、比較和概括歷史知識”要 求程度應(yīng)該是準(zhǔn)確、合理、周到，也就是說，這一項雖然知識要求容量很大，但在測量上伸縮性并不大，它基 本上是要求人們將歷史知識按特定要求進(jìn)行本質(zhì)的、系統(tǒng)的整理，更多的是根據(jù)扎實的基礎(chǔ)知識和初級歷史思 維的能力。因此，要求其準(zhǔn)確、合理、周到是符合這一條目標(biāo)的具體情況的。“把歷史事件、人物、觀點放在 特定的歷史條件下進(jìn)行分析和評價”，這一條要比上一條的思維力度高一些，且?guī)в忻黠@的學(xué)科思維特點，因 此，對它的測量要求是客觀性。所謂“客觀性”就是要求做到對歷史事件、人物或觀點的分析、評價要與歷史 發(fā)展的具體史實、階段性特征相結(jié)合，揭示那些歷史事物的特點、作用和意義。客觀性思維最能體現(xiàn)歷史感， 它是歷史的形象思維和理論思維的結(jié)合點，帶有較強(qiáng)的情感意識和情景意識，是走向辯證思維的唯一階梯，抓 住這一能力目標(biāo)至關(guān)重要。從我們以往的教育學(xué)和測量的情況來看，這一能力目標(biāo)是一個弱項，一則很多人不 知道怎樣把歷史事物放在它所產(chǎn)生的歷史條件下去考察，二則以的原則做為出發(fā)點，用后人的認(rèn)識 去苛求前人。上述做法的結(jié)果是，人們實際上對歷史事件本身尚不甚了解就去妄加品評。做為教師，那是以其 昏昏使人昭昭，做為學(xué)生則是似懂非懂，學(xué)的不是真正的歷史。說到底，這是個學(xué)風(fēng)問題，危害最大，必須扭 轉(zhuǎn)。此類范圍最后一個測量目標(biāo)：初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史事件 的本質(zhì)，闡述歷史發(fā)展的規(guī)律。這是對歷史思維的最高要求，因此它強(qiáng)調(diào)的是理論性。如果說在上一個測量目 標(biāo)當(dāng)中也含有一些理論內(nèi)容的話，那主要是一些基礎(chǔ)知識和基本方法，比如要從生產(chǎn)資料所有制的分析入手去 考察社會制度，去評價人們的社會地位。要從社會經(jīng)濟(jì)生活入手去分析當(dāng)時的社會意識或觀點等等。相對來說 是靜態(tài)的。但在這一條目里，理論性的要求就是系統(tǒng)的、深入的、動態(tài)的，它除了要把歷史事件放在特定的歷 史條件下考察之外，要著重分析事物本質(zhì)和它的歷史傾向。我們在上節(jié)中講過，歷史事物的發(fā)展是一個轉(zhuǎn)化過 程，理論的意義在于揭示這種轉(zhuǎn)化的歷史傾向，從而深刻地認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律。總之，強(qiáng)調(diào)理論性，就是要 對歷史事物的認(rèn)識具有歷史的、唯物的、辯證的思維特點。當(dāng)然，我們不能要求考生去做大學(xué)問，做大文章， 因此，在此條目之前冠之以“初步”的限制。“初步”的含義是：其一，基本的理論觀點和方法是正確的；其 二，所涉及的知識內(nèi)容與理論分析是有內(nèi)在聯(lián)系的，有系統(tǒng)的；其三，其論述具有認(rèn)識意義。要防止把“初步 ”的含義理解為僅僅懂得理論條條的做法。對號入座的做法，也就是說，不能把的理論和方法僅僅 當(dāng)做純知識來傳授，要化為精神和靈魂，這是進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是考試能力要求的原則。這里順便說一 句，不能因為存在考試，我們的教育就一定是應(yīng)試教育。考試是一種選拔人才的形式，和素質(zhì)教育并非一定矛 盾。當(dāng)前我們之所以在能力要求上下很大工夫，其目的也是為了實現(xiàn)素質(zhì)教育和選拔考試的結(jié)合，使考試這種 形式更好地為素質(zhì)教育服務(wù)。

第四類，文字表達(dá)。作為歷史學(xué)科的文字表達(dá)與其它文科科目文字表達(dá)的要求不一樣，它應(yīng)該具有自己的 特點。首先，它要求語言準(zhǔn)確。這一點和其它科目的要求共性多一點，不過，歷史學(xué)科要注重這其中的概念表 述的準(zhǔn)確、史實表述的準(zhǔn)確和說明論證表述的準(zhǔn)確。其次，要求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。這里，邏輯不是指行文作章的結(jié)構(gòu) ，而是指所述內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系。概括來說，它應(yīng)該是有序的而非羅列的；還應(yīng)該是完整的而非殘缺的；又應(yīng)該 是主旨明確的而非含混的。第三，史論結(jié)合。這要求在表達(dá)上要有鮮明的觀點作為立論基礎(chǔ)，又要適量的史實 作為支持，史論之間的關(guān)系是一致的，不能自相矛盾。這里需要說明，我們不會要求學(xué)生去做純理論的論述， 而是希望一種在正確理論指導(dǎo)下的對史實的科學(xué)分析，要把觀點溶入這種分析當(dāng)中去，并非一定要出現(xiàn)什么完 整的理論闡述或理論字眼。“史論結(jié)合”做為比較典型的反映歷史學(xué)科文字表達(dá)的形式，在考試測量中占有一 席之地，這并不為過，再說，這一要求在題目中會有程度和范圍的限制，只要理解了這一要求的基本含義，考 生是能夠做到的。

以上對能力要求的四個類別范圍做了一個簡要的說明，需要指出的是，對能力要求進(jìn)行分類，其目的是基 于教學(xué)者的理解和命題的操作，并不是表示在命題中以類區(qū)分試題的測試功能，比如“材料處理”就一定針對 材料解析題。事實上，這四個類別構(gòu)成了能力要求的整體。在試卷中，一種題型或一道題目往往含蓋了兩個以 上或全部類別的能力要求。從測量的要求上說，題目含蓋能力要求多，總比含蓋少有更好的測試效果。當(dāng)然， 有時一張卷子需要有某些題目進(jìn)行非常單一的能力測試，但這絕不是整張試卷的要求，我們最好不要把能力要 求的類別條目和題型對號入座，這樣會事倍功半，而需要把能力要求融會貫通起來做為分析問題、解決問題的 思想方法，這樣就會事半功倍。

注釋：

[1]《禮記·禮運(yùn)》。

[2]《史記·五帝本紀(jì)》。

[3]《禮記·學(xué)記》。

[4]《禮記·地官司徒》。

[5][6]《史記·孔子世家》。

[7][8][9]《現(xiàn)代教育的起源和發(fā)展》。

[10]皮錫瑞：《經(jīng)學(xué)歷史》。

[11]《文獻(xiàn)通考》卷40《學(xué)校一》。

[12]《三國志·魏書·明帝紀(jì)》。

[13]《冊府元龜》卷645《科目》。

[14]《文獻(xiàn)通考》卷29《選舉考二·舉士序》。

[15]《唐會要》卷76《三傳附三史》。

[16]《安徽教育半月刊》第66期。

[17]（臺灣）《清華歷史教學(xué)》創(chuàng)刊號。

篇（6）

許多學(xué)生對歷史學(xué)科不感興趣， 其原因是多方面的。一方面由于學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視，認(rèn)為學(xué)與不學(xué)無關(guān)緊要。另一方面由于歷史教科書的編寫趨向于能力的提升而不再強(qiáng)調(diào)歷史知識的整體性，致使學(xué)生對歷史知識的了解一知半解。再有教師在課堂教學(xué)中沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，沒能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來。

筆者在所任教的七年四班的學(xué)生中就歷史學(xué)習(xí)興趣的有關(guān)問題進(jìn)行了調(diào)查問卷，分析調(diào)查問卷，主要存在以下問題：絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法單一，基本依賴教師的講解和死記硬背；教材內(nèi)容空洞，學(xué)生課外知識積累少，在課堂上很少與教師互動；教師教法傳統(tǒng)，基本上是一言堂。

二、針對問題，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

針對調(diào)查問卷中學(xué)生所反映的問題，筆者采取了一系列有益于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。

（一）多媒體教學(xué)激趣

在教學(xué)過程中，運(yùn)用課件能活躍課堂氣氛，更容易引起學(xué)生的無意注意和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)歷史，主動掌握歷史知識。如在講授《漢通西域和絲綢之路》一課時，我通過電子地圖，配上活動箭頭把長安到西域的路線加以演示，同時每到重要的地點（如敦煌等地）再附上重要的圖片資料；另外，讓學(xué)生觀看“張騫通西域的視頻”來體會張騫的愛國精神。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生變被動接受為主動學(xué)習(xí)，既加深了對知識的理解，又拓寬了學(xué)生的課外知識，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

（二）課程資源開發(fā)激趣

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，取舍、拓寬教材內(nèi)容。筆者在講課的過程中，注重給學(xué)生補(bǔ)充和舍棄一些內(nèi)容，提高學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解歷史知識。文史不分家，史地不分家，我在歷史教學(xué)中充分進(jìn)行學(xué)科滲透，將地理、音樂、詩歌和典故等引入課堂，使歷史課堂趣味盎然，充滿生機(jī)。在講《三國鼎立》一課時，我用《三國演義》的主題曲進(jìn)行導(dǎo)入，既烘托了課堂氛圍，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

（三）信息展示教學(xué)激趣

在講授歷史知識時，我運(yùn)用多種手段再現(xiàn)歷史，最大限度地讓學(xué)生掌握距離他們極其遙遠(yuǎn)而難以記憶的歷史知識。運(yùn)用圖片、實物、模型和投影等直觀材料的展示與解說，可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，使他們更容易接受知識，也可以把較復(fù)雜的問題簡明化，抽象的問題形象化，使學(xué)生易于理解，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。在講到唐代的曲轅犁時，我根據(jù)教材的圖片自制了曲轅犁的模型在講課時進(jìn)行了展示，引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。課下有的學(xué)生也試著做，并把做好的模型拿給我看，我在課堂上對這些學(xué)生給予充分的鼓勵，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的勁頭越來越高。

（四）多種教學(xué)活動激趣

我教學(xué)中設(shè)計了豐富多彩的教學(xué)活動，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)中來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如讓學(xué)生編演歷史劇本，舉辦歷史知識搶答競賽、歷史謎語競猜，開展辯論會等。在學(xué)習(xí)“春秋五霸與戰(zhàn)國七雄”時，我在黑板上寫出一些成語，如“退避三舍”“朝秦暮楚”“一鳴驚人”“臥薪嘗膽”等，讓學(xué)生講這些成語的典故和出處。通過這些活動的舉行，激發(fā)了學(xué)生對歷史人物、事件的了解和對民族命運(yùn)的關(guān)切，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問題的能力。

通過以上多種途徑的探索，我最終形成了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。

三、課題實驗的影響

篇（7）

2構(gòu)建和諧、民主的課堂教學(xué)環(huán)境

隨著課程改革的不斷深入，要求老師一定要善于構(gòu)建和諧、民主的課堂教學(xué)環(huán)境，也只有在這樣的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，才可以讓學(xué)生具有更加積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時也可以充分發(fā)揮自己的個性。只有開展和諧、民主的課堂教學(xué)，才可以有效喚起學(xué)生的創(chuàng)新思維，進(jìn)而挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。因此，在培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的時候，一定要構(gòu)建一個和諧、民主的課堂教學(xué)環(huán)境，也就是在課堂上解除學(xué)生思維與行為的制約，讓學(xué)生具有自我表現(xiàn)的機(jī)會，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，進(jìn)而營造創(chuàng)新的氛圍，讓學(xué)生可以更加敢于表達(dá)自己的觀點，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

3巧設(shè)問題，強(qiáng)調(diào)思辨

從現(xiàn)代心理學(xué)的角度而言，可以總結(jié)出疑問就是思維的導(dǎo)火索。從教育的角度而言，提問可以充分發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，激發(fā)學(xué)生思維的活躍度，進(jìn)而擴(kuò)展學(xué)生的思維。通過教學(xué)實踐說明，老師在課堂教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍﹩栴}，就好比是一石激起千層浪，有效調(diào)動了學(xué)生思維的活躍性，使課堂教學(xué)環(huán)境更加和諧、活躍。比如，在講解“”內(nèi)容的時候，針對發(fā)生戰(zhàn)爭的原因進(jìn)行分析，就可以向?qū)W生提問：“如果不存在，是不是就可以避免發(fā)生？”組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)討論，進(jìn)而讓學(xué)生可以明白發(fā)生是工業(yè)革命之后，是由于資本主義急需市場與原料導(dǎo)致的。通過問題的提出，讓學(xué)生對其進(jìn)行深入的討論，最后總結(jié)相關(guān)觀點，讓學(xué)生可以了解相關(guān)的知識內(nèi)容，并且牢固掌握相關(guān)的知識點，當(dāng)學(xué)生真正掌握了相關(guān)知識內(nèi)容的時候，也會獲得一定的成就感，進(jìn)而也就激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情，同時對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)也有著一定的促進(jìn)作用。

4積極思考，敢于質(zhì)疑

隨著課程改革的不斷深入，對創(chuàng)新的要求也在逐漸提高，而創(chuàng)新的關(guān)鍵就在于質(zhì)疑與批判。但是在學(xué)生中一直存在著一種非常奇怪的情況，在兒童階段非常好問，喜歡質(zhì)疑，而隨著年齡的不斷增長，也就越來越習(xí)慣接受教材內(nèi)容，不會再出現(xiàn)質(zhì)疑的情況，究其原因主要就在于傳統(tǒng)教學(xué)模式的應(yīng)用，讓學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了接受，以至于制約了學(xué)生思維的發(fā)展，以及學(xué)習(xí)主觀性的提高。所以，要想培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，積極鼓勵學(xué)生對教材內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，并且提出自己的觀點，老師也要給予一定的肯定。尤其是針對一些平時在課堂上不會發(fā)言的學(xué)生而言，當(dāng)他們發(fā)言的時候，一定要給予一定的表揚(yáng)，即使他們的觀點是不正確的，也要肯定他們勇敢的精神，在此基礎(chǔ)上，和他們進(jìn)行相應(yīng)的討論，進(jìn)而糾正他們不正確的觀點，讓他們可以根據(jù)老師的思路進(jìn)行相關(guān)的思考，驗證相關(guān)論點。學(xué)生也只有敢于質(zhì)疑，并且多疑、善疑，才可以不斷從疑問中獲取新的知識，才可以有效提高學(xué)生的思辨能力。比如，在講解統(tǒng)治覆滅內(nèi)容的時候，就可以鼓勵學(xué)生跳出教材的框架，探討對中國發(fā)展而言，是否做出了貢獻(xiàn)？讓學(xué)生將知道的有關(guān)的內(nèi)容講出來，之后進(jìn)行相關(guān)的總結(jié)，同時告訴學(xué)生，統(tǒng)一了軍閥混戰(zhàn)的局面。通過對歷史人物的評價，讓學(xué)生可以明辨大是大非，進(jìn)而在尊重歷史事實的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點，對培養(yǎng)思辨能力有著非常積極的作用。

5聯(lián)系實際，啟發(fā)智慧

針對歷史學(xué)科而言，開展教學(xué)的目的就是讓人們更加明智，通過對歷史知識的學(xué)習(xí)，了解一些處事原則。同時，學(xué)習(xí)歷史知識的意義也就在于“以今證古，以古論今”，進(jìn)而更好地為現(xiàn)實生活服務(wù)，但是，在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，一直存在著一個誤區(qū)，也就是太過重視知識教育，進(jìn)而造成歷史知識與現(xiàn)實生活的脫節(jié)，讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)歷史知識是一種負(fù)擔(dān)，完全沒有實用性，所以，也就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性比較低，至于思辨能力的培養(yǎng)也就無從談起。通過教學(xué)實踐表明，學(xué)生最為感興趣的就是與生活實際有著密切聯(lián)系的知識內(nèi)容。所以，在開展課堂教學(xué)的時候，一定要將教材內(nèi)容與生活實際進(jìn)行有效的結(jié)合，讓學(xué)生可以真實感受到知識的存在。比如，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識：明清時期的重農(nóng)輕商政策在很大程度上制約了我國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而也就致使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后于世界發(fā)展潮流。在建國以來，黨的之前的階段，對商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是比較輕視的，導(dǎo)致我國與西方國家拉開了距離。一直到黨的之后，改革開放以來，才開始重視商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著社會的不斷發(fā)展，也逐漸提出了市場經(jīng)濟(jì)的概念，才促使我國經(jīng)濟(jì)得到了高效、健康、可持續(xù)的發(fā)展。通過相關(guān)知識內(nèi)容的講解，讓學(xué)生可以比較歷史與現(xiàn)實之間差異，進(jìn)而對社會發(fā)展、歷史進(jìn)程進(jìn)行深入的了解，并且展開相關(guān)的分析與思考。針對節(jié)日重要性問題的探討，可以向?qū)W生提問：“為什么會出現(xiàn)外國節(jié)日盛行，傳統(tǒng)節(jié)日淡化的情況？”這樣學(xué)生就可以聯(lián)系到身邊的實際情況，也有利于擴(kuò)散學(xué)生的思維，進(jìn)而提出自己的觀點。通過相關(guān)討論，對一些觀點進(jìn)行辨析，最后總結(jié)出對待節(jié)日的態(tài)度：不要盲目追求西方文化，一定要保持一種理性的態(tài)度，取其精華，而對于我們自己的傳統(tǒng)文化，一定要進(jìn)行相應(yīng)的繼承，并且努力發(fā)揚(yáng)光大。利用這樣的教學(xué)方式，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，并且促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

6樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)理念

6.1樹立發(fā)展變化理念

歷史不是靜止的，而是不斷發(fā)展變化的，只有在這種發(fā)展變化中了解以及掌握相關(guān)的歷史，才可以真正了解歷史的本質(zhì)，掌握歷史發(fā)展的動向，所以，在學(xué)習(xí)歷史知識的時候，一定要樹立發(fā)展變化的理念，不要靜止地看待歷史知識，不僅要了解它的過去，還要對它的現(xiàn)在與未來進(jìn)行一定的了解。比如，在分析開辟新航線內(nèi)容的時候，不只是要看到其對外殘酷掠奪的事實，還要看到其對整個人類社會發(fā)展與進(jìn)步的貢獻(xiàn)，為世界范圍內(nèi)的文化交流與發(fā)展提供了有效的途徑。在教學(xué)過程中，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立發(fā)展變化的理念，這樣不僅可以促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，還可以有效激發(fā)學(xué)生的思維，在掌握相關(guān)知識內(nèi)容的同時，也培養(yǎng)了一定的思辨能力。

6.2全面辯證的分析

歷史的發(fā)展具有多面性的特點，并且對社會的發(fā)展也有著一定的影響，在分析歷史現(xiàn)象的時候，一定要秉持全面辯證的觀點，不僅要看到歷史的積極影響，也要看到其消極的一面，主張一分為二的觀點，但是也一定要掌握住事物發(fā)展的主流，對其予以一定的肯定或者否定。比如，在分析中國古代分裂割據(jù)現(xiàn)象的時候，不僅要看到其混戰(zhàn)破壞的現(xiàn)象，還要看到在分裂割據(jù)局面下的發(fā)展形勢，如人們急切渴望和平統(tǒng)一、民族融合趨勢增強(qiáng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快等情況，這樣才可以更加全面地了解事物發(fā)展的本質(zhì)。在教學(xué)過程中，充分利用這一情況，讓學(xué)生可以全面分析問題，進(jìn)而活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

篇（8）

通過新課程的推行，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的評價領(lǐng)域有一些成就被我們所取得，但是相對于高中的歷史學(xué)科，對于其學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系仍然是比較或缺的。而學(xué)習(xí)的評價就是依據(jù)國家的教育以及教學(xué)的目標(biāo)，其過程之中的途徑以及工具應(yīng)該是有效和恰當(dāng)?shù)模瑢W(xué)生的自學(xué)以及對于每一門學(xué)科的教學(xué)，其所發(fā)生變化認(rèn)知行為的證據(jù)以及信息進(jìn)行系統(tǒng)的收集，還需要判斷學(xué)生的能力水平以及知識水平這樣一個價值判斷的過程。

一、高中歷史學(xué)科學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系之評價標(biāo)準(zhǔn)

1.評價標(biāo)準(zhǔn)之表現(xiàn)性評價

關(guān)于表現(xiàn)性的評價，其在我國的傳統(tǒng)教學(xué)之中有著較少的關(guān)注，因此對于高中歷史學(xué)科學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系的構(gòu)建，其就不容被忽視。所謂的表現(xiàn)性評價體系，其內(nèi)容有三方面：其一是描述表現(xiàn)的行為，就是通過在那對于高中歷史的學(xué)習(xí)之中，教師對于學(xué)生在其活動之中的表現(xiàn)的行為；其二是描述評價范例，也就是通過具體的例子，學(xué)生對其教師以及同學(xué)將展開的具有表現(xiàn)性的活動進(jìn)行介紹，其中包含有具有學(xué)生典型的作品、活動的過程以及活動的計劃；其三就是描述表現(xiàn)水平，因為學(xué)生自身所具有的思維、知識的儲備、性格以及積極性等方面所具有的差異性，使得在相同的活動之中，學(xué)生的表現(xiàn)有著差異性，因此教師就需要依照等級對他們進(jìn)行評價，等級是關(guān)于學(xué)生的表現(xiàn)所評定的。關(guān)于其評價的范例，其要求如下：

（1）歷史活動種類，確定任務(wù)目標(biāo)

也就是要通過多種類的歷史的活動，將其表現(xiàn)性評價的任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行確定。現(xiàn)如今關(guān)于我國歷史教學(xué)的學(xué)習(xí)活動包含有歷史音樂作品的創(chuàng)作、歷史報刊的編輯以及歷史話劇的創(chuàng)作表演和歷史美術(shù)作品的繪制等等，從而在其中將表現(xiàn)性評價的任務(wù)目標(biāo)得以提煉。

（2）內(nèi)容要求，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)

關(guān)于表現(xiàn)性評價，其就是對學(xué)生過程性評價的一種手段的實現(xiàn)，其內(nèi)容在課表的基礎(chǔ)之上進(jìn)行，但是其方法具有差異性。

2.評價標(biāo)準(zhǔn)之價值觀評價

對于價值觀的評價，首先就應(yīng)該將其人類社會普遍適用的價值觀進(jìn)行確認(rèn)，其次其價值觀的應(yīng)該尋找與歷史的課程之中，最后就應(yīng)該尋找于課改之后的歷年高考的歷史試題之中，從而在其中將體現(xiàn)價值觀的內(nèi)容等進(jìn)行價值觀的評價。

3.評價標(biāo)準(zhǔn)之行為標(biāo)準(zhǔn)評價

行為認(rèn)知的層次以及行為認(rèn)知的種類作為行為標(biāo)準(zhǔn)的評價和界定而存在。關(guān)于高中歷史學(xué)科學(xué)生學(xué)習(xí)評價目標(biāo)的制定，第一就需要對課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行依靠，要將思維的能力以及知識的能力進(jìn)行側(cè)重的把握；第二就是要對行為認(rèn)知的層次進(jìn)行確定，將學(xué)生歷史學(xué)科的認(rèn)識水平進(jìn)行判定，不僅需要劃分其某一種理論，還需要進(jìn)行一些實踐調(diào)查，判斷某一年齡段或者是某一階段的學(xué)生所應(yīng)該達(dá)到的思維能力的水平。

二、高中歷史學(xué)科學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系之評價模型

1.評價模型之基本思路構(gòu)建

關(guān)于其思路的構(gòu)建，就是盡量的將其評價的模式由之前的測量的教育發(fā)展為評價的教育。那么教育的測量就是依照程序以及教育的法則，將教育現(xiàn)象的量進(jìn)行規(guī)定通過數(shù)字的形式，對其進(jìn)行描述以及確定這樣的過程；教育的評價，就是依據(jù)特定的教育目標(biāo)以及價值的標(biāo)準(zhǔn)，通過非測量以及測量這樣的方法對資料信息進(jìn)行系統(tǒng)的收集，并且價值分析和判斷影響學(xué)生的發(fā)展變化以及其各個要素，并且提供依據(jù)于其教育決策的過程。所以對于具有意義性的評價，應(yīng)是非測量以及測量這樣的手段，之后對學(xué)生進(jìn)行量化的評價。

2.評價模型之基本方式構(gòu)建

關(guān)于其基本方式的構(gòu)建，終結(jié)性評價以及過程性評價作為其基本的評價方式而存在。過程性評價，就是在其課程實施的過程之中，有些學(xué)習(xí)成果沒有辦法通過紙筆對其進(jìn)行檢驗，或者是非智力的因素與學(xué)習(xí)相關(guān)的，又或者是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式這樣的評價。終結(jié)性評價等同于總結(jié)性評價，顧名思義，就是其某種活動結(jié)束的時候所進(jìn)行的總體的評價的行為。

3.評價模型之基本層次構(gòu)建

在高中歷史的學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系之中，畢業(yè)水平考試以及模塊的學(xué)習(xí)評價作為基本的層次而存在。畢業(yè)水平考試就是當(dāng)其學(xué)生將高中階段的必修或者是選修的課程學(xué)習(xí)以及修完之后，需要對其高中階段所進(jìn)行的課程學(xué)習(xí)的一種總體的水平的測試和評價；而模塊學(xué)習(xí)評價就是學(xué)生將一個歷史模塊學(xué)完之后，其學(xué)習(xí)的取得就是通過模塊評價的形式所決定的。

結(jié)語

在高中歷史學(xué)科學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系的構(gòu)建之中，其主要的內(nèi)容就是對于評價標(biāo)準(zhǔn)的完善以及對于基本模型的表述，所以就應(yīng)該將其二者進(jìn)行歸納總結(jié)并且進(jìn)行分析，還需要具實例論證，使得其有理有據(jù)，就像所提到的對歷史繪畫作品的繪制，應(yīng)該讓學(xué)生通過分工合作的方式將其任務(wù)目標(biāo)達(dá)成。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 盛剛. 略談高中歷史學(xué)科有效學(xué)習(xí)評價模式的構(gòu)建[J]. 考試研究，2016（03）：68-72.

篇（9）

1.從注重知識目標(biāo)走向多方位的目標(biāo)培養(yǎng)

傳統(tǒng)的教學(xué)以"主知論"為核心，以書本知識的系統(tǒng)傳授和基本技能為教學(xué)目的，即關(guān)注是否掌握了書本知識、答題正確與否與成績有否提高等。在這種目標(biāo)學(xué)習(xí)中，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生對世界、人生價值的認(rèn)識比較抽象，自我發(fā)展的需要、交往的需要等在一定程度上受到限制，探究的欲望得不到充分的滿足，這就大降低了學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史的興趣。當(dāng)然，并不排除有一部份學(xué)生有好的成績，這部份學(xué)生雖然"應(yīng)試"能力很強(qiáng)，但是解決實際問題能力較差，不具有獨(dú)立學(xué)習(xí)鉆研能力，學(xué)生走向社會后缺乏可持續(xù)發(fā)展的能力。

運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)后，目標(biāo)就不再是單一的，不是將知識目標(biāo)放在首位，而是強(qiáng)調(diào)能力目標(biāo)和情感目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)的是知識的綜合性、應(yīng)用性、過程性。歷史研究性學(xué)習(xí)的能力目標(biāo)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性精神，培養(yǎng)學(xué)生具有敏銳地發(fā)現(xiàn)歷史問題與解決問題的能力、有自主活動能力和合作交往能力。例如：在評價歷史人物時，用研究性學(xué)習(xí)可讓學(xué)生從不同角度，不同立場去探究人物的方方面面，用創(chuàng)新意識去挖掘人物鮮為人知的一面，使得歷史人物呈現(xiàn)得更加有血有肉，學(xué)生也同時提高了分析問題能力；而研究性學(xué)習(xí)的情感目標(biāo)可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以養(yǎng)成學(xué)生有一定的社會責(zé)任感，形成對科學(xué)、對社會、對自己的積極情感。在能力目標(biāo)、情感目標(biāo)得到一定完成后，對知識點也了如指掌了，知識目標(biāo)也自然而然完成。因此，實施多方位的教學(xué)目的來培養(yǎng)學(xué)生能力是十分重要的。

2.從接受性學(xué)習(xí)走向探究性學(xué)習(xí)

在人類文化的傳承上，主要是接受性學(xué)習(xí)，是居于高位的教師向居于低位的學(xué)生傳承文化的過程。而研究性學(xué)習(xí)是與接受性學(xué)習(xí)相對而言的，教育者不是把現(xiàn)成的結(jié)論傳授給學(xué)生，而是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，提供行之有效的研究范圍，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，從而獲得結(jié)論。

例如：在講""這一課題時，設(shè)計以下問題：（1）為什么會發(fā)生？（2）的內(nèi)容有哪些？（3）它有哪些進(jìn)步意義？（4）失敗的原因？得到的啟示？（5）比較和日本明治維新，探究失敗、明治維新成功的原因是什么？這些問題層層相扣，學(xué)生們分工確定后，進(jìn)行收集資料、深入探究、師生共同交流分析，以上所有問題基本逐一會得到答案，教師再順勢點撥評價。

從以上這一過程中看出教師的作用不是提供答案，而是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動手實踐能力，教師在此過程中是"參謀"、"教練"的角色，學(xué)生也不再是傳統(tǒng)的簡單記憶知識、追求知識數(shù)量的"儲存器"的角色，而是轉(zhuǎn)換成注重知識質(zhì)量的自主者、探究者、合作者的角色，能積極主動地去探索去嘗試。

3.從單純書本的學(xué)習(xí)走向書本學(xué)習(xí)和生活學(xué)習(xí)結(jié)合

長期以來，學(xué)習(xí)形成"書本中心"論思想，尤其歷史科，同學(xué)認(rèn)為這門課學(xué)起來既枯燥無味，學(xué)后也一無用處，為應(yīng)付考試他們只好讀死書。確立課題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)后，能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)現(xiàn)了歷史知識蘊(yùn)含著豐厚的文化思想，感受人文主義理念，通過歷史更好地認(rèn)識現(xiàn)實，通過現(xiàn)實加深對歷史的理解。例如在我校高一課題組《基督教在我縣傳播的狀況》研究中，學(xué)生不僅運(yùn)用歷史知識掌握總結(jié)了基督教的產(chǎn)生以及在歐洲和中國的傳播概況，而且運(yùn)用自身感受到的生活現(xiàn)實來理解基督教的影響，以這樣的方式獲得的知識對于學(xué)生來說是非常牢固的。從書本學(xué)習(xí)走向生活學(xué)習(xí)也意味著要改變過去以單一的接受性學(xué)習(xí)為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮苄詫W(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合，并使研究性學(xué)習(xí)也成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種基本學(xué)習(xí)方式。

4.從單純系統(tǒng)的學(xué)習(xí)向系統(tǒng)學(xué)習(xí)和課題學(xué)習(xí)的結(jié)合

目前的歷史教科書是一個簡單的知識系統(tǒng)，當(dāng)然學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識是必要的，因為它可以使人對歷史科領(lǐng)域有一個大致的、輪廓式的了解。但從學(xué)習(xí)方式或狀態(tài)而言，除系統(tǒng)的學(xué)習(xí)外，還有非系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一種非系統(tǒng)的、課題式的學(xué)習(xí)。可喜的是，面向21世紀(jì)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)同以往和教學(xué)大綱相比有了較大的發(fā)展。從構(gòu)想中的高中新課程設(shè)置來分析：

（1）文化史課程：歐洲近代教育與工業(yè)化，科舉制與中國文化。（2）軍事史課程：高科技與現(xiàn)代化戰(zhàn)爭。（3）科技史課程：近代科學(xué)的誕生，18世紀(jì)的科學(xué)革命與理性啟蒙 等等。（4）史地綜合課程：大河流域與農(nóng)業(yè)社會，近代城市的興起。（5）文史結(jié)合課程：《紅樓夢》與明清社會，《人間喜劇》與近代法國，戰(zhàn)后美國文學(xué)與當(dāng)代美國等等。

上述羅列內(nèi)容可以看出新課程改變了過去歷史課程結(jié)構(gòu)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科獨(dú)立性、體系嚴(yán)密性的傾向，新課程加強(qiáng)歷史課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會科技發(fā)展及學(xué)習(xí)生活之間的聯(lián)系，通過課題式的非系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方法上把實地觀察與調(diào)查、課堂討論、自主探索與合作交流作為歷史學(xué)習(xí)的重要方式，注重歸納學(xué)習(xí)與演繹學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，鼓勵學(xué)生積極探究歷史問題，形成主動學(xué)習(xí)歷史的態(tài)度。

篇（10）

本人從中學(xué)歷史課堂教學(xué)的實際出發(fā)，結(jié)合自己的教學(xué)嘗試，進(jìn)行了自主合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式的探索：

課前準(zhǔn)備：

（一）分組

將全班學(xué)生，按“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則，根據(jù)學(xué)生性別的比例、興趣傾向、學(xué)習(xí)水準(zhǔn)、交往技能、守紀(jì)情況等合理搭配，分成學(xué)習(xí)小組，每組4或5人，一般前后圍坐在一起，以便教師啟發(fā)誘導(dǎo)以后，學(xué)生面對面的進(jìn)行討論，每組選一名知識水平較高、有組織能力、責(zé)任心較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任組長，主持課堂小組

（二）制定和公布小組合作學(xué)習(xí)和競賽規(guī)則

1.每個學(xué)生都有責(zé)任保證他們小組成員學(xué)會教學(xué)內(nèi)容

2.無論什么問題，在請教教師之前，應(yīng)先請教同組成員，實在解決不了，再請教老師。

3.小組內(nèi)可以小聲討論

4.搶答問題時，每個小組成員只有一次答題機(jī)會，搶答之前，組內(nèi)可以自由討論，取得答題權(quán)以后，只能由一人發(fā)言，防止小組內(nèi)出現(xiàn)一言堂。

5.各小組要積極鼓勵性格內(nèi)向、不善言辭、懶于思考的學(xué)生發(fā)言。

6.小組競賽以累計得分的形式，計算最后成績，評出優(yōu)秀小組。

授課過程：

（三）自主合作學(xué)習(xí)的運(yùn)作程序

合作學(xué)習(xí)的運(yùn)作程序是靈活多樣的。合作學(xué)習(xí)小組組建好以后，學(xué)生怎么樣才能進(jìn)入實質(zhì)性的合作呢？首先要給學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的主題，其次是指導(dǎo)學(xué)生如何合作，再次是對合作效果作評價。其教學(xué)程序通常有四個階段：

1.第一階段：確定學(xué)習(xí)目標(biāo)

a.讀書思考——學(xué)生個體學(xué)習(xí)，以自己的生活經(jīng)驗、已有知識對新知識進(jìn)行探索、嘗試性的學(xué)習(xí)，為建構(gòu)新的“認(rèn)知圖式”作準(zhǔn)備。

b.質(zhì)疑求異——學(xué)生在讀書思考中，一般出現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)情況：一是把理解的知識進(jìn)行了內(nèi)化、整合：一是對不理解的知識質(zhì)疑并提出。合作學(xué)習(xí)對后一種學(xué)習(xí)情況給予更大的關(guān)注，鼓勵學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、質(zhì)疑問難。

c.確定目標(biāo)——學(xué)生必須在教師的主導(dǎo)作用下，提煉學(xué)習(xí)主題，列出學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方案，制定出學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。

2.第二階段：組內(nèi)合作學(xué)習(xí)

學(xué)生在主持人的組織下，根據(jù)教師的要求或者借助學(xué)習(xí)菜單，圍繞學(xué)習(xí)主題進(jìn)行交流討論。小組成員各司其職、各盡其能，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這一階段，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，教師可以參與各小組的討論，并隨機(jī)進(jìn)行點撥指導(dǎo)。

3.第三階段：組際交流反饋

可分兩個層面進(jìn)行：①研究相同主題的學(xué)習(xí)小組之間，由聯(lián)絡(luò)員組成“信息中轉(zhuǎn)站”。聯(lián)絡(luò)點把各小組的學(xué)習(xí)結(jié)果帶到信息中轉(zhuǎn)站交流，做好記錄，再回到原組報告。小組匯總意見后進(jìn)行修正，再由匯報員向全班匯報小組學(xué)習(xí)情況。②研究不同主題的學(xué)習(xí)小組，在聽其他小組匯報時，可以質(zhì)疑，可以求教，也可以與不同主題的小組自由交流，在交流的過程中完成所有主題的學(xué)習(xí)任務(wù)。

各小組向全體同學(xué)匯報學(xué)習(xí)結(jié)果，教師和其他各組同學(xué)進(jìn)行分析，作出判斷：大家共同切磋，共同分享討論研究的成果，共同糾正錯誤，優(yōu)化思想品質(zhì)，提高學(xué)習(xí)能力。這一過程，教師注意不要輕易地對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，以免合作學(xué)習(xí)流于形式。

4.第四階段：學(xué)習(xí)效果評價

從合作技巧、合作效果、合作是否愉快、進(jìn)步程度等四方面對合作小組和個人進(jìn)行評分評獎，并做好記錄，填寫在各小組的學(xué)習(xí)卡里，也可以用喜訊的形式在班上公布或向家長報喜，激勵學(xué)生再接再勵，更上一層樓。評價可分層次進(jìn)行：（1）學(xué)生的自我評價。個人有什么收獲、經(jīng)驗或教訓(xùn)，都可以在小組或班上進(jìn)行自我評價；（2）小組成員相互評價，個人從組員相互的評價中發(fā)現(xiàn)自己的長處或不足，用以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略：（3）小組與小組之間的相互評價，促進(jìn)組內(nèi)的合作與組際之間的合理競爭；（4）教師對小組或個人的評價。一般以小組評價為主。個體評價為輔：評分可以分為“達(dá)標(biāo)分”和“進(jìn)步分”兩種，重在發(fā)展性的評價導(dǎo)向，鼓勵人人達(dá)標(biāo)，組組奪標(biāo)成功。

當(dāng)然，我們在實驗過程中也碰到許多困難，如：缺乏專家或科研專業(yè)人員的指導(dǎo)，實驗水平不是很高：實驗人員不足，缺乏足夠的研究時間，實驗的老師教學(xué)任務(wù)繁重，既要搞好實驗，又要趕教學(xué)進(jìn)度：班級人數(shù)太多，分小組教學(xué)時洛組間的交流機(jī)會少。可面對這些困難，我們下決心克服，相信下一階段的實驗有各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，效果更加顯著，一定能取得實質(zhì)性進(jìn)展。

以上是筆者長期以來，不斷地實踐，不斷地更新，不斷地探究而總結(jié)出來的一點淺見，不妥之處，還望大家指正。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃容.充分運(yùn)用情境，激活歷史學(xué)習(xí)思維[J].

[3]王生.情境教學(xué)法在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].

篇（11）

研究性學(xué)習(xí)通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主性和探究性，使其投身社會實踐，是學(xué)生獲得科學(xué)理論和科學(xué)知識的一種新型教學(xué)方式。它以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力為目的，從而樹立學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)和精神。中學(xué)歷史學(xué)習(xí)中對研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)用策略如下：

一、課前預(yù)習(xí)應(yīng)用策略

教師布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的知識先進(jìn)行系統(tǒng)的了解。抱著思考的態(tài)度，對教材知識先有自己的認(rèn)識，然后不懂的地方做好標(biāo)記，在課堂上聽教師的解答或單獨(dú)請教教師。在預(yù)習(xí)過程中，還要搜集和整理相關(guān)資料，讓學(xué)生自己總結(jié)知識體系，并對一些具有意義的歷史問題寫出自己的觀點和見解，課堂上與師生分享。

二、課前學(xué)習(xí)應(yīng)用策略

在歷史課堂上，可以采用多樣化的方法和形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。譬如，老師組織“小組合作”或“小組討論”的形式研究某一課題。這樣不僅可以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，也可以更好地掌握知識。比如在講解（岳麓版）一課時，通過分組討論的形式，師生共同探討學(xué)習(xí)，還可以通過設(shè)置相關(guān)場景，展示相關(guān)圖片資料，加深學(xué)生對的了解，充分體會是中國近代近代史上一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，是近代百年歷史第一次偉大的歷史巨變的意義。

對于一些重大且有爭議性的話題，可以采用“辯論式”的方法，通過分組討論，再展開論辯。

另外，在課堂學(xué)習(xí)過程中，往往會出現(xiàn)一些“突發(fā)問題”和“突發(fā)觀點”。這兩種情況可能來自于教師的靈光一現(xiàn)或是學(xué)生的突然發(fā)難。學(xué)生跟著教師的思路走，某一瞬間可能會迸發(fā)對某一問題的思考靈感；教師在教學(xué)過程中，對知識的整體把握或深度發(fā)掘無意間也會產(chǎn)生新的思考，所以教師和學(xué)生都要抓住這種“突發(fā)機(jī)遇”，積極主動地展現(xiàn)出來，這樣也能更好地完成研究性學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，對于一些有一定價值的歷史問題，尤其是跟現(xiàn)實緊密聯(lián)系或是與高考熱點話題相關(guān)聯(lián)的問題，也可以采用“自主學(xué)習(xí)+討論學(xué)習(xí)”的形式。教師讓學(xué)生事先做好準(zhǔn)備，搜集背景資料和相關(guān)信息，然后在課堂上通過師生共同討論來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

以上四種學(xué)習(xí)方式的選擇要根據(jù)具體情況進(jìn)行選擇，有時幾種方式綜合運(yùn)用會達(dá)到更理想的效果。但不論是哪種方式的運(yùn)用都要始終遵循認(rèn)知規(guī)律，從客觀實際出發(fā)，圍繞教材知識，但又不局限于教材，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，理論與實踐相結(jié)合，在教材知識的基礎(chǔ)上，提升對知識的理解和認(rèn)知。

三、課外學(xué)習(xí)應(yīng)用策略

教師可以成立課外學(xué)習(xí)小團(tuán)隊，設(shè)計“小課題研究”活動或項目，讓學(xué)生參與各種歷史課題的探索和研討。其主要的課外研究性學(xué)習(xí)主要通過以下三個階段來完成：

1.準(zhǔn)備階段

教師首先要根據(jù)具體學(xué)習(xí)情況，選擇研究課題，也可以指導(dǎo)學(xué)生自己選定題目。其次教師要給學(xué)生介紹一些具體、可行的研究方法，比如去圖書館查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)搜集相關(guān)資料或者進(jìn)行社會調(diào)查等。最后教師要指導(dǎo)學(xué)生擬定一份完整、周密的計劃，其主要內(nèi)容應(yīng)包括：成員分工、研究目的、研究方法、步驟以及時間、經(jīng)費(fèi)預(yù)算等。

2.實施階段

首先應(yīng)將學(xué)生獲得的資料進(jìn)行匯總和統(tǒng)籌，統(tǒng)籌的資料主要來源兩個方面，其一是通過實地調(diào)查以及走訪獲得，其二是通過互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館而獲得；其次對資料進(jìn)行分析、篩選，將不符合客觀實際和重復(fù)的資料剔除；然后就是撰寫研究報告，教師要積極指導(dǎo)學(xué)生，從大量的材料中提取所需內(nèi)容，加以分析整理，完成研究活動記錄、實踐報告、心得體會，等等。

3.總結(jié)評價階段

教師學(xué)生成果，進(jìn)行總結(jié)和評價。可采用課堂上讓學(xué)生宣講研究過程的方式，也可采用在班級貼吧或QQ群里成果的方法，教師應(yīng)注重對學(xué)生成果的點評與指導(dǎo)，評價的作用應(yīng)該具有一定的導(dǎo)向以及監(jiān)控功能，積極鼓勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展。

總而言之，研究性學(xué)習(xí)在推行素質(zhì)教育過程中是一項具有重要意義的舉措，教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極配合。研究性學(xué)習(xí)在中學(xué)歷史學(xué)科上的應(yīng)用，是適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需求，其可以打破教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識上的局限性。教師也要提高自身綜合素質(zhì)，發(fā)揮好引導(dǎo)學(xué)生的作用。學(xué)生要充分發(fā)揮主觀能動性，真正成為學(xué)習(xí)中的主體。

參考文獻(xiàn)：