中學(xué)生德育原則大全11篇

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篇（1）

德育是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，但就高中生物教材中的德育而言，其內(nèi)容并沒(méi)有現(xiàn)成的文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識(shí)體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于平時(shí)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育

生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用這些觀點(diǎn)和方法。生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過(guò)生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明確四組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。

（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想的教育

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情。”愛(ài)國(guó)主義是每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國(guó)生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

我國(guó)幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)，但我國(guó)的生物多樣性同樣也面臨著威脅。通過(guò)這些內(nèi)同的具體介紹，讓學(xué)生既為我國(guó)有豐富的動(dòng)、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用自然資源的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義的責(zé)任感。

（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)

科學(xué)態(tài)度是“面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實(shí)事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”?？茖W(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神發(fā)展?？茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過(guò)程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動(dòng)之中。一個(gè)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個(gè)好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處，它們包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過(guò)程，是科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神。

二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動(dòng)的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”教師只有自己具備了良好的道德修養(yǎng)，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對(duì)學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無(wú)私的愛(ài)，以知識(shí)本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來(lái)觸動(dòng)、感化學(xué)生。教師的威望愈高，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)愈真摯，他對(duì)學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的學(xué)生對(duì)說(shuō)理產(chǎn)生反感，便需從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致其思想的轉(zhuǎn)變。

德育滲透的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師飽滿的熱情，流暢的語(yǔ)言，規(guī)范的書(shū)寫(xiě)，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的享受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進(jìn)的教育理念，豐富的專業(yè)知識(shí)，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會(huì)在心里產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種使命感和責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來(lái)的無(wú)形影響便會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

三、自我教育，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性

隨著學(xué)生年齡和才智的不斷增長(zhǎng)，他們個(gè)人的自覺(jué)能動(dòng)性及其在德育上的主要體現(xiàn)----自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起的作用愈來(lái)愈大。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行的更順利，更有效。

在生物教學(xué)的過(guò)程中，要堅(jiān)持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到智育、德育的雙重目的。

參考文獻(xiàn)：

［1］王道俊，王漢讕．教育學(xué)（新編本）．－3版．－北京：人民教育出版社，1999．

[2 ]宋心琦主編。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?；瘜W(xué)1、化學(xué)2.北京：人民教育出版社，2004.5

篇（2）

如何與90后中學(xué)生相處，讓他們樂(lè)于學(xué)習(xí)。這是一個(gè)富有爭(zhēng)議性的問(wèn)題。不同的教育家或者是社會(huì)知名人士都有自己不同的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解。

古希臘著名教育家蘇格拉底教育孩子的方法“教育不是灌輸，是點(diǎn)燃”；著名的當(dāng)代教育家魏書(shū)生教育孩子的方法“教育民主，科學(xué)管理”等。這些教育孩子的方法都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，有一定的科學(xué)性。作為一名教育工作者，把一些教育理論與實(shí)踐工作相結(jié)合之后，我得出了與90后中學(xué)生相處的兩大原則，即相互尊重，相互體諒；關(guān)愛(ài)學(xué)生，付諸行動(dòng)。

第一條原則：相互尊重，相互體諒。

90后中學(xué)生在各個(gè)方面都屬于轉(zhuǎn)型時(shí)期，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)未知世界充滿了探求的渴望，漸漸地對(duì)任何事物都開(kāi)始形成自己特有的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，不再把教師的意識(shí)當(dāng)作他們自己的意識(shí)。需要獨(dú)立、需要尊重的心理，在他們腦海中一天天的壯大，他們追求個(gè)性化，追求非主流，追求另類的時(shí)尚。由于受到知識(shí)與閱歷的局限，他們對(duì)未知的世界又充滿畏懼。故貌似穩(wěn)重的外表其實(shí)是幼稚的。如何與這個(gè)特殊群體和諧相處，“相互尊重，相互體諒”成為了一把金鑰匙。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：

作為一名人民教師，我們都希望自己的學(xué)生尊重我們：課堂上遵守紀(jì)律，尊重我們的勞動(dòng)果實(shí)，布置的作業(yè)能按時(shí)完成，最好學(xué)生對(duì)我們言聽(tīng)計(jì)從。然而，我想說(shuō)這樣的教育我們培養(yǎng)出來(lái)的必將是一個(gè)個(gè)活生生的“教育奴隸”。想來(lái)，這并不是我們教育孩子的初衷。

學(xué)生覺(jué)得應(yīng)該得到老師的尊重與體諒，而教師認(rèn)為自己所做的一切都是為了學(xué)生好，沒(méi)有必要征求他們的意見(jiàn)；教師覺(jué)得應(yīng)該怎么做，而學(xué)生卻跟教師抬杠，偏偏不這么做。不交流不理解，久而久之，出現(xiàn)了“差生”“不聽(tīng)話的學(xué)生”“調(diào)皮的學(xué)生”“被學(xué)生厭惡的教師”等等，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的矛盾成為了彼此無(wú)法跨越的鴻溝。其實(shí)解決這個(gè)矛盾最簡(jiǎn)單的方法就是“尊重、理解”。

那么怎么樣才能真正做到“相互尊重，相互體諒”呢？

即只有在尊重學(xué)生的前提下，學(xué)生才會(huì)尊重我們，才能與他們進(jìn)行和諧的對(duì)話。

經(jīng)過(guò)和學(xué)生的協(xié)商，我覺(jué)得教師對(duì)學(xué)生的尊重主要體現(xiàn)在幾個(gè)地方：（1）家庭作業(yè)的布置征求學(xué)生的意見(jiàn)，可以設(shè)計(jì)個(gè)性化的作業(yè)，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，有選擇地做作業(yè)；（2）學(xué)生要是犯了錯(cuò)誤，教師先和學(xué)生分析道理，然后再問(wèn)學(xué)生自己，應(yīng)該“怎么辦”；（3）教師在班級(jí)中無(wú)論做出什么決定，都要征求一下學(xué)生的意見(jiàn)。如果一味地強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生肯定不服氣。

總之，在如何與90后中學(xué)生相處這一問(wèn)題上，一定要牢記“相互尊重，相互體諒”這一原則！

第二條原則：關(guān)愛(ài)學(xué)生，付諸行動(dòng)。

這是我在我的學(xué)生日記中看到的一段話：“我是語(yǔ)文大組長(zhǎng)，平時(shí)語(yǔ)文老師看上去很?chē)?yán)格。叫我的唯一一件事情，就是幫她收作業(yè)。我發(fā)現(xiàn)我是不被語(yǔ)文老師關(guān)注的對(duì)象。有時(shí)候感覺(jué)心里很難過(guò)，甚至有點(diǎn)恨語(yǔ)文老師。可是前段時(shí)間，她的一個(gè)簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，卻讓我對(duì)她徹底地改變了想法，轉(zhuǎn)變了我對(duì)她的態(tài)度……放學(xué)了，同學(xué)們都陸陸續(xù)續(xù)地回家了，只有我一個(gè)人在教室的走廊上徘徊，心情很郁悶……正在這時(shí)，語(yǔ)文老師看見(jiàn)了我，走過(guò)來(lái)，關(guān)切地問(wèn)我“為什么還沒(méi)有回家，時(shí)間已經(jīng)很晚了”。我漫不經(jīng)心地說(shuō)“我等爸爸來(lái)接我回家”。這時(shí)，語(yǔ)文老師笑瞇瞇地回答“你爸爸可能不要你了，要不怎么這么晚還不來(lái)接你呢”！我馬上回答她“才不是呢”！短短的幾句對(duì)白，我是相當(dāng)無(wú)心的，略帶幾分調(diào)侃的意味，可是學(xué)生的感覺(jué)卻是：一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，深深地溫暖了我那顆寒冷的心，我感覺(jué)很幸福，原來(lái)語(yǔ)文老師是很關(guān)心很關(guān)注我的……

看了日記本上的這段話，我覺(jué)得我需要反思，很多我的同仁也和我一樣需要反思。

原來(lái)與我們朝夕相處的或者是看上去很堅(jiān)強(qiáng)的孩子，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望得到我們對(duì)他們所特有的關(guān)心。其實(shí)很多時(shí)候，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心都只是停留在課堂上，哪個(gè)學(xué)生上課發(fā)言積極了，哪個(gè)學(xué)生上課認(rèn)真聽(tīng)講了，哪個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步了等等。然而這樣的關(guān)心往往只停留在部分好學(xué)生的身上。相比之下，部分差生，估計(jì)是一個(gè)學(xué)期下來(lái)，都很難得到教師的一次關(guān)心。

而關(guān)心的內(nèi)容其實(shí)是很豐富的，可以關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以關(guān)心他們課外的生活情況。

請(qǐng)記住，作為一名人民教師，我們的一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)候，對(duì)學(xué)生而言，都是極大的榮幸，都是一種鼓舞與學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

作為一名人民教師，請(qǐng)時(shí)刻記?。何覀儽仨毥弑M全力教育好每一位學(xué)生。當(dāng)然，在與他們相處的過(guò)程中，請(qǐng)記住兩大教育原則，即相互尊重，相互體諒；關(guān)愛(ài)學(xué)生，付諸行動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

一、角色平等原則

網(wǎng)絡(luò)游戲作為游戲者的第二空間，其中的人物實(shí)際上是游戲者的化身，平等性是網(wǎng)絡(luò)游戲的一個(gè)特點(diǎn)。在網(wǎng)上人們往往以一定的符號(hào)形式出現(xiàn)（網(wǎng)名），而真實(shí)的身份、出身、性別、經(jīng)歷都可以不寫(xiě)或按自己的愿望虛擬填寫(xiě)。網(wǎng)游中的人物雖然身份有高低、裝備有優(yōu)劣，但對(duì)游戲者來(lái)說(shuō)卻沒(méi)有心理上的不平等，游戲者也不用因?yàn)樽约杭?jí)別低、裝備粗劣而自慚形穢，以致放棄游戲。在游戲中沒(méi)有呵斥也沒(méi)有體罰，有的只是游戲者都必須遵守的游戲規(guī)則。所以游戲中的人是平等的，可以說(shuō)是站在同一起跑線上的。

許多教師常責(zé)備學(xué)生這樣做不好，那些做不對(duì)，總是以高高在上的姿態(tài)面對(duì)學(xué)生，說(shuō)話的口氣往往不容置疑，并不能真正了解學(xué)生想的是什么，他們打算怎么做。作為學(xué)生，被動(dòng)的角色往往給他們一種壓抑感，教師通常是出力不討好。教師在實(shí)際教學(xué)中如何尊重學(xué)生呢？

1.尊重學(xué)生的人格

教師要尊重學(xué)生應(yīng)該具有的正當(dāng)?shù)男睦砗托袨樾枨螅鹬貙W(xué)生對(duì)生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇和自由活動(dòng)權(quán)利，尊重學(xué)生在人群中應(yīng)有的地位，把學(xué)生看成是與自己身份平等的人，并盡最大可能為滿足學(xué)生的正當(dāng)需求創(chuàng)造條件，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我。這是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的基本前提。

2.尊重學(xué)生的心理需求

教師要從滿足學(xué)生的心理需求出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，為學(xué)生的自主活動(dòng)預(yù)留出足夠的空間，這是促使學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要途徑。

盡管教師比學(xué)生懂得多了一些，擔(dān)負(fù)著培育學(xué)生成長(zhǎng)的任務(wù)，但是在人格方面，師生是平等的。在教學(xué)實(shí)踐中能否做到平等對(duì)話的關(guān)鍵是教師的心態(tài)，要看教師的內(nèi)心是否允許學(xué)生發(fā)表不同觀點(diǎn)、能否接納學(xué)生的不同觀點(diǎn)，以及能否就不同觀點(diǎn)和學(xué)生展開(kāi)討論。教師的責(zé)任是讓每一位學(xué)生都體會(huì)到自己在這個(gè)集體中的價(jià)值，產(chǎn)生歸屬感。

二、主體教育原則

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)心理體驗(yàn)過(guò)程，學(xué)習(xí)最終必須變成學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)、自己的情感、自己的意志、自己的行動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的過(guò)程是個(gè)內(nèi)化和外化的過(guò)程，先由外而內(nèi)，再由內(nèi)而外。自主性學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)部動(dòng)力。

游戲者在游戲中為了實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)，總是凝神聚力，有目的地選擇所需器具，設(shè)計(jì)縝密的行動(dòng)路線和作戰(zhàn)方案，并通過(guò)實(shí)際操作驗(yàn)證各種方案的可行性，在不斷的摸索實(shí)踐中，游戲方案不斷改進(jìn)，大大縮短實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)程。游戲的趣味性將學(xué)生的注意力牢牢地吸引到精彩的場(chǎng)景、玄妙的機(jī)制當(dāng)中，所以學(xué)生在玩游戲時(shí)能較長(zhǎng)時(shí)間地集中高度的注意力，且樂(lè)此不疲，長(zhǎng)此以往就形成了“網(wǎng)癮”。

在實(shí)際教學(xué)中，教師不能以自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)代替學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師幫助學(xué)生總結(jié)許多結(jié)論，這在學(xué)生解決一些問(wèn)題時(shí)的確非常快捷，但這些結(jié)論并沒(méi)有內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)，在學(xué)生心中得不到積極的心理體驗(yàn)。如果學(xué)生不能主動(dòng)使用這些結(jié)論，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于沒(méi)有這些結(jié)論。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，提示新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。教師可以提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題以引起學(xué)生的思考和討論；在討論中設(shè)法把問(wèn)題一步步引向深入，以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解；啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，自己去糾正和補(bǔ)充錯(cuò)誤的或片面的認(rèn)識(shí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

三、評(píng)價(jià)多元原則

篇（4）

中圖分類號(hào)：G710　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1003-2851(2011)02-0026-01

中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)是教學(xué)的重要手段之一。學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的低下，必然會(huì)影響其他能力的，如讀寫(xiě)能力的發(fā)展，影響課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，語(yǔ)言教學(xué)中的聽(tīng)，實(shí)質(zhì)上是理解和吸收口頭信息的交際能力。和“說(shuō)”相比，“聽(tīng)”是一種接受性的技能，它處于被動(dòng)而隱形的地位。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)中，人們正是通過(guò)這種領(lǐng)會(huì)的能力，獲得大量語(yǔ)言材料和對(duì)一種新的語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，并促進(jìn)說(shuō)、讀、寫(xiě)等其他語(yǔ)言技能的發(fā)展。因此，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聽(tīng)力的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)力應(yīng)注重以下幾點(diǎn)原則：

一、根據(jù)不同的訓(xùn)練目的，采用不同的訓(xùn)練手段

中學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力訓(xùn)練包括聽(tīng)音辨音和聽(tīng)音會(huì)意兩個(gè)方面。在課堂語(yǔ)言交流活動(dòng)中，辨音和會(huì)意兩者有機(jī)聯(lián)系，不可分割。只有正確理解說(shuō)話人所發(fā)出的語(yǔ)音形式，才能確切地領(lǐng)會(huì)這一語(yǔ)音形式的內(nèi)在含義。以“辨音”為目的的聽(tīng)力訓(xùn)練，教師應(yīng)通過(guò)各種教學(xué)手段，讓學(xué)生將聽(tīng)的注意力集中在講話者的語(yǔ)言形式，如音素、重音、語(yǔ)調(diào)上，使他們發(fā)覺(jué)講話人在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)上的特點(diǎn)，辨別其在發(fā)音上的正誤，同時(shí)糾正自己在發(fā)音上的錯(cuò)誤，從而模仿正確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)。以“會(huì)意”為目的的訓(xùn)練，則是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)所聽(tīng)材料的語(yǔ)言含義，從而獲得自己需要的或應(yīng)該接受的信息。

目的不同，則訓(xùn)練手段也各異，聽(tīng)力訓(xùn)練必須精泛結(jié)合，主動(dòng)地聽(tīng)與被動(dòng)地聽(tīng)相結(jié)合。教師應(yīng)該根據(jù)特定的教學(xué)目的，如：掌握某些音素的發(fā)音要點(diǎn)，辨別相近的因素，識(shí)別和模仿句子的重音，語(yǔ)調(diào)，領(lǐng)會(huì)課文大意，模仿課文朗讀，欣賞課文優(yōu)美的語(yǔ)言等等。精選聽(tīng)的材料，組織聽(tīng)的活動(dòng)，向?qū)W生講明要求以及聽(tīng)時(shí)應(yīng)注意的要點(diǎn)，使教學(xué)雙方目標(biāo)一致，協(xié)同動(dòng)作，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師還應(yīng)盡可能的為學(xué)生創(chuàng)造聽(tīng)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)和條件，逐步發(fā)展聽(tīng)的能力。教師應(yīng)根據(jù)由易到難、由簡(jiǎn)到繁，由慢到快的原則，堅(jiān)持用英語(yǔ)組織課堂教學(xué)，講解課文，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽講英語(yǔ)，以創(chuàng)造課堂英語(yǔ)學(xué)習(xí)的濃厚氣氛。

二、從實(shí)際需要出發(fā)，多讓學(xué)生聽(tīng)地道的英語(yǔ)語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)

聽(tīng)力訓(xùn)練的最終日的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)瞳地道英語(yǔ)的能力，以適應(yīng)交際的需要。在聽(tīng)力訓(xùn)練中，除了因語(yǔ)音教學(xué)的需要而重讀或慢讀某些語(yǔ)音形式外，教師應(yīng)該堅(jiān)持用正常的語(yǔ)速講或讀英語(yǔ)。起始階段，在學(xué)生養(yǎng)成聽(tīng)正常語(yǔ)速的習(xí)慣前，語(yǔ)速可適當(dāng)減慢。教師要嚴(yán)格要求自己，力求語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)地道。當(dāng)然也不能炫耀“流行”而不顧學(xué)生能否接受就一味地讀，甚至出現(xiàn)吞音、丟音的現(xiàn)象。要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生習(xí)慣于聽(tīng)不同年齡、不同性別、不同身份的人在不同場(chǎng)合的發(fā)音。既要培養(yǎng)學(xué)生借助對(duì)方語(yǔ)氣、手勢(shì)、表情理解對(duì)方講話的能力，更要培養(yǎng)學(xué)生毋須借助其他條件聽(tīng)音會(huì)意的能力。因此，聽(tīng)錄音是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)力的有效方法之一。教師要充分利用現(xiàn)有的各種電教設(shè)備，以提高教學(xué)效果。同時(shí)，在課堂上，學(xué)生聽(tīng)教師和其他同學(xué)講英語(yǔ)也是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力的主要途徑。

三、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，有機(jī)結(jié)合，相輔相成

作為語(yǔ)言交際的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，既有獨(dú)立性，又有其依存性。例如，聽(tīng)講話、報(bào)告、故事等以及看電影是單純聽(tīng)的活動(dòng)，做報(bào)告、講故事是單純的說(shuō)的活動(dòng)；看書(shū)、讀報(bào)紙是單純的讀的活動(dòng)；寫(xiě)通知和便條是單純的寫(xiě)的活動(dòng)。但是，在更多的情況下，則是某幾項(xiàng)活動(dòng)的相結(jié)合，同時(shí)進(jìn)行。例如，交流是聽(tīng)和說(shuō)的雙向活動(dòng)；聽(tīng)課、作筆記則包括聽(tīng)和寫(xiě)兩個(gè)方面；回信、寫(xiě)論文則是讀和寫(xiě)的結(jié)合，作為語(yǔ)言技能的訓(xùn)練培養(yǎng)。這四項(xiàng)活動(dòng)互相結(jié)合，同時(shí)進(jìn)行，可因教學(xué)需要進(jìn)行單項(xiàng)訓(xùn)練，但更多的情況是很難或者不宜孤立地進(jìn)行，應(yīng)該而且必須相互結(jié)合，有機(jī)聯(lián)系，相輔相成。在聽(tīng)力訓(xùn)練中，采用會(huì)意、聽(tīng)后復(fù)述。聽(tīng)寫(xiě)、聽(tīng)后閱讀等方式，不僅可以集中聽(tīng)的注意力，帶動(dòng)其他技能的發(fā)展，而可以創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，有利于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，從而收到事半功倍、一舉多得的效果。

四、聽(tīng)力訓(xùn)練應(yīng)注重“循序漸進(jìn)，階段側(cè)重，逐步提高”

由于心理要素及語(yǔ)言環(huán)境的不同，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)英語(yǔ)的能力就不同于在母語(yǔ)環(huán)境中自然習(xí)的得聽(tīng)母語(yǔ)的能力。因此，為加強(qiáng)和訓(xùn)練學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)力就要遵循“循序漸進(jìn)，階段側(cè)重，逐步提高”的原則。要做到這種訓(xùn)練就要堅(jiān)持以下幾點(diǎn)訓(xùn)練方式：

首先，要識(shí)別，悟其大意。讓學(xué)生練習(xí)區(qū)分各種語(yǔ)音，從而領(lǐng)會(huì)表述的意思。其練習(xí)方式主要有：①區(qū)分因素和短音；②聽(tīng)已經(jīng)學(xué)過(guò)的對(duì)話；③識(shí)別已學(xué)材料中的詞組和句子；④進(jìn)行識(shí)別所聽(tīng)單詞和詞組的游戲。

篇（5）

中圖分類號(hào)：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1中學(xué)生物學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的原則

1.1科學(xué)性原則

教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)性原則是教學(xué)評(píng)價(jià)的最根本要求?？茖W(xué)性就是衡量評(píng)價(jià)活動(dòng)中，評(píng)價(jià)的目標(biāo)是否恰當(dāng)、評(píng)價(jià)信息的收集是否真實(shí)有效、評(píng)價(jià)的時(shí)間安排是否合適、評(píng)價(jià)方法是否高效率、評(píng)價(jià)的結(jié)果是否能夠達(dá)到評(píng)價(jià)的目的。只有應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系與評(píng)價(jià)方法進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，才能真正實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的科學(xué)性是為了使我們的評(píng)價(jià)工作有別于平常的普通隨機(jī)評(píng)價(jià)或評(píng)論，是為了使教學(xué)評(píng)價(jià)更具有針對(duì)性。

1.2客觀性原則

教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀性原則是保證評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)與公正的最基本條件?？陀^性原則要求教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中避免主觀因素的影響，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、實(shí)事求是。強(qiáng)調(diào)客觀性原則，其本身就是教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目的的要求；同時(shí)又是針對(duì)當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)中主觀因素影響較嚴(yán)重的實(shí)際。應(yīng)該指出，教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中評(píng)價(jià)的主觀因素不可避免地影響著教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果，評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)活動(dòng)的關(guān)注程度會(huì)影響評(píng)價(jià)的客觀性。我們強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的客觀性原則并不是否認(rèn)主觀因素的存在，而是希望評(píng)價(jià)中盡可能地減少主觀因素的影響，使評(píng)價(jià)更加真實(shí)和公正

1.3可操作性原則

教學(xué)評(píng)價(jià)的可操作性原則是保證評(píng)價(jià)工作順利進(jìn)行的基本前提?？刹僮餍栽瓌t主要表現(xiàn)在評(píng)價(jià)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)該適合教學(xué)實(shí)際，評(píng)價(jià)信息的收集應(yīng)該比較容易，評(píng)價(jià)的指標(biāo)能夠清晰地表達(dá)，評(píng)價(jià)的方法能夠具體落實(shí)，評(píng)價(jià)的結(jié)果有利于改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。

1.4量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相統(tǒng)一的原則

量化評(píng)價(jià)就是將教育與教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)化為具體的活動(dòng)，使得這些活動(dòng)容易被測(cè)量，得到具體的數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)數(shù)量的分析與比較，推斷某一評(píng)價(jià)對(duì)象成效的方法。量化評(píng)價(jià)方法強(qiáng)調(diào)定量研究，量化的數(shù)據(jù)才是科學(xué)的，才能得出客觀可信的結(jié)論。量化評(píng)價(jià)者認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是科學(xué)活動(dòng)，存在著自身的規(guī)律與準(zhǔn)則，可以使用具體的數(shù)量對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的描述與解釋。質(zhì)性評(píng)價(jià)就是力圖通過(guò)自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)，以彰顯其中的意義，促進(jìn)理解。質(zhì)性評(píng)價(jià)反對(duì)把復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象和課堂現(xiàn)象簡(jiǎn)化為數(shù)字。它主張?jiān)u價(jià)應(yīng)全面反映教學(xué)現(xiàn)象和課程現(xiàn)象的真實(shí)情況，為改進(jìn)教育和課程實(shí)踐提供真實(shí)可靠的依據(jù)。雖然量化評(píng)價(jià)方法和質(zhì)性評(píng)價(jià)方法出現(xiàn)在教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展的不同時(shí)期，代表著不同的認(rèn)識(shí)理念，但作為具體的評(píng)價(jià)方法，兩者各自具有不同的特點(diǎn)，分別適用于不同的評(píng)價(jià)目標(biāo)和對(duì)象。量化評(píng)價(jià)方法具有簡(jiǎn)單、明了的特點(diǎn)，能夠直接地反映評(píng)價(jià)對(duì)象的特質(zhì)，適合于某些簡(jiǎn)單、單純的教學(xué)現(xiàn)象和課程現(xiàn)象；而質(zhì)性評(píng)價(jià)方法具有全面、深刻的特點(diǎn)，在某種程度上，它是評(píng)價(jià)者對(duì)教學(xué)現(xiàn)象和課程現(xiàn)象的某種解讀，更適用于對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。片面地強(qiáng)調(diào)量化評(píng)價(jià)或質(zhì)性評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)都是應(yīng)該予以糾正的。

1.5選拔與促進(jìn)相統(tǒng)一的原則

就教學(xué)評(píng)價(jià)的目的而言，評(píng)價(jià)是為了選拔優(yōu)秀的學(xué)生或教師、評(píng)比先進(jìn)的教學(xué)方法；或是為了促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)。選拔與促進(jìn)功能的相互統(tǒng)一，構(gòu)成了現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)的根本觀點(diǎn)。過(guò)分地強(qiáng)調(diào)選拔的功能，將考試作為區(qū)分學(xué)生學(xué)習(xí)水平的唯一目標(biāo)，或者只強(qiáng)調(diào)促進(jìn)，而沒(méi)有一定的區(qū)分功能，都是不可取的。新課程改革中反復(fù)強(qiáng)調(diào)教學(xué)評(píng)價(jià)的促進(jìn)功能，是基于我們當(dāng)前的教學(xué)評(píng)價(jià)只注重選拔，忽視促進(jìn)的實(shí)際情況而言的。

2中學(xué)生物學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用

2.1促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)

中學(xué)生物學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，提高教學(xué)效率。通過(guò)評(píng)價(jià)，明確教師在教學(xué)活動(dòng)中所采用的教學(xué)策略是否有效，使用的教學(xué)方法與手段是否可行，總結(jié)成績(jī)，找出不足，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)；通過(guò)評(píng)價(jià)，了解學(xué)生在生物學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中所采用的方法是否合適、學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正、積極性是否高，找出取得成績(jī)或存在不足的原因，為以后的學(xué)習(xí)提供建議。教學(xué)評(píng)價(jià)促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的功能，在新課程改革中得到了反復(fù)強(qiáng)調(diào)，新課程所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)思想的核心就是發(fā)揮評(píng)價(jià)的促進(jìn)功能。與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)策略與方法得到推廣應(yīng)用，如檔案袋評(píng)價(jià)、“最近發(fā)展區(qū)”評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)等，評(píng)價(jià)的作用是促進(jìn)更好的教和更好的學(xué)，評(píng)價(jià)過(guò)程更具有人性化，教學(xué)活動(dòng)者參與評(píng)價(jià)活動(dòng)的始終，并以鼓勵(lì)性的質(zhì)性評(píng)價(jià)為主。

2.2甄別教學(xué)成效

篇（6）

“以活動(dòng)為中心,學(xué)生自主學(xué)習(xí)”就是指教師在研究教材與學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)和組織能激發(fā)學(xué)生興趣的，具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)。在活動(dòng)中，鼓勵(lì)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造，并通過(guò)學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，自己摸索學(xué)習(xí)方法，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)模式。

二、《新目標(biāo)英語(yǔ)》為實(shí)施“以活動(dòng)為中心，學(xué)生自主學(xué)習(xí)”提供了教學(xué)可行性

《新目標(biāo)英語(yǔ)》使廣大學(xué)生和英語(yǔ)教師耳目一新，它采用新穎的編寫(xiě)體系：每個(gè)單元都有一個(gè)明確的主題。教材內(nèi)容豐富，信息量大，題材廣泛，話題注意到知識(shí)和趣味的結(jié)合、科學(xué)和人文的結(jié)合、記憶和思維的結(jié)合。在任務(wù)型教學(xué)方面有獨(dú)特的設(shè)計(jì)，與學(xué)生的知識(shí)面形成了明顯的“信息溝（Information Gap）",有利于激活語(yǔ)言與情景的關(guān)系，使學(xué)生在用英語(yǔ)做事中感受英語(yǔ)，體現(xiàn)交際教學(xué)的理念與要求。這套教材的推廣為教師根據(jù)學(xué)生與教學(xué)實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)提供了肥沃的土壤。

三、實(shí)施原則

我們的教育不僅要培養(yǎng)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，而且還要幫助每個(gè)學(xué)生獲得最好的理智發(fā)展?！耙曰顒?dòng)為中心,學(xué)生自主學(xué)習(xí)”型教學(xué)模式不應(yīng)僅僅是幫助實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，而且要遵循現(xiàn)代學(xué)生認(rèn)識(shí)的發(fā)展順序，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的飛躍。教師在實(shí)際教學(xué)中設(shè)計(jì)的活動(dòng)應(yīng)該是學(xué)生能夠接受，愿意接受，主動(dòng)探求的形式，應(yīng)始終貫穿以下原則：

1.趣味性原則。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中分級(jí)制定了情感目標(biāo)。教學(xué)中一定要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們樹(shù)立自信心，主動(dòng)求知。

2.實(shí)踐性原則。主體的實(shí)踐性活動(dòng)、直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展具有決定性的影響。教師應(yīng)通過(guò)設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用眼、用口、用手、用腦，在活動(dòng)中啟發(fā)多種感官去獲得直接經(jīng)驗(yàn)，增加感性認(rèn)識(shí)。通過(guò)完成具有挑戰(zhàn)的活動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生在親身實(shí)踐和實(shí)際體驗(yàn)中，獨(dú)立思考，積極參與，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3.自主學(xué)習(xí)原則。

使全體學(xué)生都成為活動(dòng)的主體，這是衡最活動(dòng)教學(xué)成功與否的標(biāo)志。要求教師確立學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生的自，尊重他們獨(dú)特的思維方式和活動(dòng)方式，尊重和保證活動(dòng)的獨(dú)立性與差異性，讓學(xué)生積極地、自主地、創(chuàng)造性地活動(dòng)和發(fā)展，真正使學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主人。

4.生活性原則。在活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，要注重通過(guò)日常生活中具體的經(jīng)驗(yàn)與生活來(lái)學(xué)習(xí)，要在經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，注重選擇有可能引起新經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)點(diǎn)；注意選擇與學(xué)生生活貼近的大自然和社會(huì)生活來(lái)展開(kāi)教學(xué)，使他們有更多的對(duì)生活的實(shí)際感受和與現(xiàn)實(shí)、大自然的直接接觸，讓他們從現(xiàn)實(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)課題，在多樣的、具體的生活經(jīng)驗(yàn)中培養(yǎng)“用英語(yǔ)做事的能力”。

5.序列原則。即按最佳順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，由于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平、動(dòng)機(jī)狀態(tài)、知識(shí)背景都可能產(chǎn)生影響教學(xué)序列的作用。因而，根據(jù)教學(xué)的需要應(yīng)進(jìn)行必要的調(diào)整。

篇（7）

當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的主要方向是持續(xù)開(kāi)展以培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)和創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育。在傳統(tǒng)教育觀念中，班主任是絕對(duì)的權(quán)威，是班級(jí)的主宰者，學(xué)生只能扮演一味服從的牽線木偶的角色。作為一名班主任，又是一名英語(yǔ)老師，我一直在不斷探求如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。

下面我從六個(gè)方面談?wù)勗趯W(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)方面堅(jiān)持的原則和方法。

一、營(yíng)造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境

教育心理學(xué)的研究和教育實(shí)踐表明：學(xué)生在沒(méi)有精神壓力、沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)、心情舒暢、情緒飽滿的情形下，大腦皮層容易興奮，思維最活躍，實(shí)踐能力最強(qiáng)。首先，教師要擺正自己的位置，并讓學(xué)生明白自己才是課堂上真正的主人，教師只是引路人，是課堂學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)生自己。這就要求教師在教學(xué)中轉(zhuǎn)變固有方式，采用靈活的教學(xué)方法：合作法、實(shí)踐操作法、角色互換法等。讓學(xué)生的主體性真正得以體現(xiàn)，學(xué)生的自信心才能得到增強(qiáng)。其次，教師應(yīng)在課上采用平易的教學(xué)語(yǔ)言感染學(xué)生、影響學(xué)生，使學(xué)生成為課堂上最活躍的主體。

二、創(chuàng)設(shè)空間，促成自主參與學(xué)習(xí)

教師要努力創(chuàng)設(shè)主動(dòng)探索空間，讓學(xué)生有動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作、動(dòng)筆嘗試、動(dòng)口表達(dá)的解決問(wèn)題和提出問(wèn)題的時(shí)間與空間，使其外部活動(dòng)逐漸內(nèi)化為自身內(nèi)部的智力活動(dòng)，從而獲取知識(shí)，發(fā)展智能，以更積極的姿態(tài)自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。傳統(tǒng)教學(xué)表面上看似乎全體參與、全體動(dòng)手，實(shí)質(zhì)上是讓學(xué)生按教師設(shè)計(jì)好的步子一步一步走到終點(diǎn)，這種流于表面的淺層參與，難以激發(fā)學(xué)生的自主參與熱情。

三、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實(shí)際，讓盡可能多的學(xué)生參與，以保證課堂教學(xué)生活化，開(kāi)展師生之間的多向交流，幫助學(xué)生自主地學(xué)、自覺(jué)地學(xué)，更多地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。蘇格拉底認(rèn)為：“教師的任務(wù)并不是傳授真理，而是激發(fā)思維，使之主動(dòng)尋求問(wèn)題答案，既獲得新知，又學(xué)到獲得新知的方法?！蓖ㄟ^(guò)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合，把教與學(xué)融為一體，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師在教學(xué)時(shí)要徹底更新教育觀念，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生多一些思考機(jī)會(huì)、多一些活動(dòng)空間、多一些表現(xiàn)機(jī)會(huì)、多一些創(chuàng)造信心、多一些成功體會(huì)。

四、堅(jiān)持個(gè)性化與差異性原則，讓學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)

在“學(xué)習(xí)好才是真的好”的錯(cuò)誤觀念的影響下，某些學(xué)習(xí)成績(jī)落后的學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，不敢發(fā)表自己的見(jiàn)解，不敢追求平等和民主，怯于參加集體性的活動(dòng)。教師應(yīng)尊重這些學(xué)生，以全體學(xué)生的發(fā)展為宗旨，引導(dǎo)他們積極參與課堂教學(xué)的全過(guò)程，只有學(xué)生主動(dòng)參與，課堂教學(xué)才真正行之有效?？梢圆捎萌缦聨追N做法：

1.保護(hù)學(xué)生的個(gè)性思維

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，注意保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，并給予其自由思維的環(huán)境與空間，不能隨意扼殺學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到的與眾不同的東西，因?yàn)閭€(gè)性是創(chuàng)造力的源泉，是個(gè)體生命精神活力的支撐。所以，因材施教，“對(duì)癥下藥”，大力張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，就意味著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識(shí)

“興趣是最好的老師”，新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“英語(yǔ)課程改革應(yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有助于撞擊智慧的火花，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。此外，要培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，離不開(kāi)自主學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。心理學(xué)研究表明：“創(chuàng)造性是學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式。”教師若能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)就會(huì)得到很大的發(fā)揮。

五、喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的激情

傳統(tǒng)的教法是這樣子的，首先是教讀單詞，聽(tīng)錄音朗讀課文一遍，然后老師帶領(lǐng)全班同學(xué)讀。其次是學(xué)習(xí)課文里面的短語(yǔ)及涉及的語(yǔ)法點(diǎn)，重點(diǎn)講語(yǔ)法。這就是我們這一代人十分熟悉的英語(yǔ)教學(xué)授課流程。但學(xué)習(xí)效率不是很高，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣逐日遞減，或懨懨欲睡，課堂氣氛較沉悶。英語(yǔ)老師的感嘆與日俱增，心中常恨鐵不成鋼。隨著新課改的進(jìn)一步實(shí)施，課改成為英語(yǔ)教學(xué)走出困境的唯一途徑。

六、堅(jiān)持實(shí)踐性與探索性原則，讓學(xué)生自我教育

篇（8）

初中學(xué)生的特點(diǎn)是好奇心和動(dòng)手欲望強(qiáng)，愛(ài)問(wèn)，愛(ài)思考，具有一定的觀察、分析和歸納能力，但注意力容易轉(zhuǎn)移，很難長(zhǎng)時(shí)間集中。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師在備課時(shí)，就應(yīng)精心設(shè)計(jì)教案，努力創(chuàng)設(shè)出一個(gè)特定的環(huán)境，不斷吸引學(xué)生的注意力。生物攝影同普通人物或靜物攝影比較起來(lái)技術(shù)要求更高、難度更大。它包括遠(yuǎn)距離、中距離和近距離攝影，最常用的是近距離攝影，需要配備有近攝裝置，如微距鏡頭。拍攝時(shí)，要有一定的耐心和精力，比如：拍蜜蜂在花朵上采蜜的鏡頭，要等好長(zhǎng)時(shí)間，而剛要拍時(shí)蜜蜂卻突然飛走了。所以，這項(xiàng)工作十分辛苦，而拍出的照片又經(jīng)常失敗或不太理想，有時(shí)候一個(gè)內(nèi)容要重復(fù)多次。但是，當(dāng)我拍出一幅清新的照片，能用于教學(xué)時(shí)，高興的心情是無(wú)法用語(yǔ)言形容的。

幾年來(lái)，我利用工作之余拍出了很多表現(xiàn)生物體形結(jié)構(gòu)特征和生活情境的照片，如：各種類型的果實(shí)（包括角果、莢果、瘦果、穎果、漿果、核果等），植物的葉序（對(duì)生葉序、互生葉序、輪生葉序），具有貯藏作用的變態(tài)莖（馬鈴薯、荸薺）；較粗的木本植物的年輪，單生化的花朵及花瓣、化萼，松、杉、柏的球果和種子；各種花序（有限花序、無(wú)限花序等），經(jīng)扦插繁殖生長(zhǎng)出的植物幼苗，直根系和須根系等；動(dòng)物學(xué)內(nèi)容有蛔蟲(chóng)、蚯蚓、蝸牛、河蚌的形態(tài)，鯉魚(yú)的體色及魚(yú)的內(nèi)臟解剖，青蛙的體色及捕食，青蛙內(nèi)臟的解剖，沙晰，刺猬等。

有些無(wú)法拍攝的內(nèi)容，還可以同美術(shù)老師先繪制成非常形象的彩圖，然后對(duì)圖進(jìn)行拍照。如，蝗蟲(chóng)及蝗蟲(chóng)的觸角、附肢、口器，蜘蛛的形態(tài)及蜘蛛網(wǎng)。

通過(guò)幾年的不斷積累和整理，我搞出了一本好多知識(shí)單元組成的單元圖片冊(cè)，成為生物教學(xué)不可缺少的一個(gè)組成部分。

二、實(shí)物投影儀的使用與探究性教學(xué)原則

新教材的每個(gè)章節(jié)都設(shè)計(jì)了“想一想”、“看一看”、“動(dòng)動(dòng)腦”、“課外讀”和許多新穎的插圖。教師在教學(xué)過(guò)程中可使用實(shí)物投影儀，運(yùn)用探究性教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。利用實(shí)物投影儀可將某些較小的實(shí)物、照片和圖片投射到屏幕上成像，能逼真地反映出物體的形象，具有很強(qiáng)的立體感，同時(shí)還能起到一定的放大作用。

許多雜志的封面、封底和中心插頁(yè)中有很珍貴的生物攝影圖片，平時(shí)在閱讀這些雜志時(shí)應(yīng)注意把它們裁剪保存起來(lái)，以便在需要的時(shí)候能用于課堂教學(xué)。比如，1993年科學(xué)實(shí)驗(yàn)雜志第10期的封底臺(tái)灣蝴蝶；1984年《科學(xué)畫(huà)報(bào)》第5期封底上的“鳥(niǎo)喙種種”；1986年《生物學(xué)通報(bào)》第8期封2上的“肌肉組織”電鏡圖像；1983年《科學(xué)畫(huà)報(bào)》第12期封3上的蜜蜂復(fù)眼電鏡照片；1987年《野生動(dòng)物》第5期封面的“美洲獅”、封3的“滇金絲猴”；1983年《科學(xué)實(shí)驗(yàn)》第12期封底的“褐馬雞”；1984年《生命》第3期封底的“揚(yáng)子鱷”……

在講“鳥(niǎo)類的多樣性”一節(jié)課中，我選擇了從雜志上剪下的幾種鳥(niǎo)類，如啄木鳥(niǎo)、貓頭鷹、鴕鳥(niǎo)、丹頂鶴的圖片，將它們放在一起通過(guò)實(shí)物投影儀在屏幕上放大成像，學(xué)生通過(guò)對(duì)它們的足和喙的對(duì)比觀察，在記憶中留下了深刻的印象，對(duì)這些不同生態(tài)群的代表動(dòng)物在足和喙等方面與其生活習(xí)性相應(yīng)的特征理解領(lǐng)會(huì)得更加深刻。實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班的測(cè)試結(jié)果表明，當(dāng)堂考試和半月以后考試，實(shí)驗(yàn)班的平均分?jǐn)?shù)比對(duì)照班的平均分?jǐn)?shù)分別高11.2和11.6分。這說(shuō)明這種直觀教學(xué)手段在當(dāng)堂鞏固率和記憶的保持率兩方面比普通的課堂教學(xué)方法具有明顯的優(yōu)越性。

中學(xué)生物中，有很多內(nèi)容是從細(xì)胞這個(gè)微觀領(lǐng)域里來(lái)闡明生命的本質(zhì)特征和生命活動(dòng)規(guī)律的。如：線粒體、葉綠體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、核糖體、高爾基體等細(xì)胞器就是在電子顯微鏡下才能分辨出來(lái)的細(xì)胞的顯微結(jié)構(gòu)；而教學(xué)中使用的掛圖和課本中的插圖都是一些平面的模式圖，在學(xué)生頭腦中很難建立起關(guān)于細(xì)胞的客觀的、完整的、立體的、真實(shí)的概念。為了解決這一難點(diǎn)，我在教學(xué)中除了掛圖外，還配合使用了實(shí)物投影儀，就是把從《生物學(xué)通報(bào)》和《植物雜志》等學(xué)術(shù)性刊物上裁剪下來(lái)的細(xì)胞的掃描電鏡照片組織起來(lái)，通過(guò)投影儀放大投射到屏幕上，使學(xué)生真正了解細(xì)胞這個(gè)膜系統(tǒng)中主要的膜結(jié)構(gòu)和非膜結(jié)構(gòu)的特征，收到了較好的教學(xué)效果。

三、小結(jié)

1.通過(guò)投影儀，可將某些較小的實(shí)物、照片、圖片等放大，并投射到屏幕上，能增加可見(jiàn)度，擴(kuò)大觀看的范圍。

2.照片和圖片便于積累和保存，使用方便，操作簡(jiǎn)單，在有遮光裝置的實(shí)驗(yàn)室或電教室里上課效果最好。

篇（9）

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用學(xué)交際原則 職業(yè)語(yǔ)言 運(yùn)用

key words: The pragmatics human relations principle professional language utilizes

作者簡(jiǎn)介：宋皓，男，安徽宿州人，宿州學(xué)院外語(yǔ)系講師，主要從事語(yǔ)言學(xué)和職業(yè)語(yǔ)言相關(guān)的研究。

基金項(xiàng)目：本文受宿州學(xué)院人文社科研究項(xiàng)目資助 項(xiàng)目編號(hào)：2008YSK02

一.導(dǎo)言

在職業(yè)化高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，職業(yè)語(yǔ)言的形成和發(fā)展也是衡量職業(yè)化程度高低的標(biāo)志。格式嚴(yán)謹(jǐn)，精確易懂的職業(yè)語(yǔ)言可以有效的幫助此行業(yè)的從業(yè)人員規(guī)范日常言語(yǔ)行為避免各種交際過(guò)程中的誤解和糾紛。醫(yī)療行業(yè)是關(guān)乎生命的高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，醫(yī)患之間的有效交流溝通至關(guān)重要，筆者認(rèn)為醫(yī)患交際中的言語(yǔ)行為，尤其是醫(yī)生的話語(yǔ)表達(dá)迫切的需要一定的理論進(jìn)行規(guī)范和約束；交際原則適用于社會(huì)生活的各個(gè)方面，語(yǔ)用學(xué)中的交際原則尤其是合作原則和禮貌原則的提出為人們?cè)谔囟ǖ恼Z(yǔ)境之中如何恰如其分的使用語(yǔ)言提供了指南；如果醫(yī)生無(wú)視或是違背交際原則和職業(yè)語(yǔ)言應(yīng)有的規(guī)范性，其言語(yǔ)行為往往會(huì)受到患者的誤解從而產(chǎn)生一些不必要的麻煩和沖突，進(jìn)而影響和諧醫(yī)患關(guān)系的建立。因此依據(jù)語(yǔ)用學(xué)交際原則分析醫(yī)生工作期間的言語(yǔ)行對(duì)于規(guī)范其職業(yè)語(yǔ)言的建立和發(fā)展有著積極的作用。

二. 語(yǔ)用學(xué)交際原則的分類及其在醫(yī)生職業(yè)語(yǔ)言中的運(yùn)用

2.1合作原則及其運(yùn)用

美國(guó)哲學(xué)家Grice認(rèn)為在日常交際中人們總是在遵守著一套相互合作的基本原則, 旨在有效地使用語(yǔ)言以達(dá)到交際目的。人們?cè)谶M(jìn)行交談時(shí)只所以不會(huì)說(shuō)出一連串互不連貫的話語(yǔ)，是因?yàn)闀?huì)話者互相合作，共同遵守著一個(gè)目的或一組目的。1967年他在哈佛大學(xué)的William James講座上提出了合作原則(Cooperative Principle)。合作原則包含四個(gè)準(zhǔn)則，即量的準(zhǔn)則(Quantity Maxim)，質(zhì)的準(zhǔn)則(Quality Maxim)，關(guān)系準(zhǔn)則(Relation Maxim)和方式準(zhǔn)則(Manner Maxim)。格賴斯認(rèn)為交際的雙方必須遵從這些準(zhǔn)則才能配合默契，交際才能順利地、和諧地進(jìn)行。如果違反了這些準(zhǔn)則，可能產(chǎn)生誤解。

2.1.1 量的準(zhǔn)則及其在醫(yī)生職業(yè)語(yǔ)言中的運(yùn)用

醫(yī)患之間就著共同的目標(biāo)那就是戰(zhàn)勝疾病，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)他們就必須在醫(yī)患溝通過(guò)程中團(tuán)結(jié)合作；在溝通的各個(gè)階段醫(yī)患雙方都要努力使自己的話語(yǔ)達(dá)到量的準(zhǔn)則，只有充分的溝通數(shù)量才能使雙方獲取有利于疾病治療的大量信息。醫(yī)生應(yīng)該全面的詢問(wèn)疾病相關(guān)的信息，中醫(yī)自古講究“望、聞、切、問(wèn)”。問(wèn)診對(duì)于醫(yī)生了解病情及其起因并作出相關(guān)診斷起著重要的作用。此外在病情檢查之后醫(yī)生應(yīng)該告知病人診斷結(jié)果，開(kāi)藥方之后必須告訴病人如何服用及其禁忌，術(shù)后告之病人如何恢復(fù)和保養(yǎng)。建議醫(yī)院依據(jù)各科室及疾病分類制定出醫(yī)生必須告知和選擇告知的事項(xiàng)，醫(yī)生只有進(jìn)行了充分的告知義務(wù)才能避免相關(guān)的法律責(zé)任和糾紛。

2.1.2 質(zhì)的準(zhǔn)則及其在醫(yī)生職業(yè)語(yǔ)言中的運(yùn)用

醫(yī)患溝通交際過(guò)程中質(zhì)的準(zhǔn)則也必須充分重視，醫(yī)生對(duì)病人行使告知義務(wù)時(shí)除了充分之外還要做到內(nèi)容真實(shí)，不能隱瞞或者謊報(bào)病人的真實(shí)病情。對(duì)于患者的治療方案也應(yīng)該實(shí)事求是，現(xiàn)在“看病貴”的原因之一就是某些醫(yī)生夸大病情或夸大特定藥物的療效。如果醫(yī)生在溝通中沒(méi)能做到質(zhì)的原則輕則延誤病情重則累及生命，所以醫(yī)生在溝通中要謹(jǐn)慎、認(rèn)真、負(fù)責(zé)，對(duì)自己話語(yǔ)多加思量避免誤解和歧義的產(chǎn)生。

2.1.3 關(guān)系準(zhǔn)則及其在醫(yī)生職業(yè)語(yǔ)言中的運(yùn)用

遵守關(guān)系準(zhǔn)則意味著在醫(yī)患交際中醫(yī)生要說(shuō)與特定語(yǔ)境中話題有關(guān)的內(nèi)容。醫(yī)患的談話要圍繞著病情及其診斷治療等方面展開(kāi)，我國(guó)目前醫(yī)療資源相對(duì)緊張醫(yī)患比例也相對(duì)較低，醫(yī)生應(yīng)該充分利用就診時(shí)間為更多的患者服務(wù)，避免在溝通中涉及無(wú)關(guān)的話題。

2.1.4 方式準(zhǔn)則及其在醫(yī)生職業(yè)語(yǔ)言中的運(yùn)用

醫(yī)生的表達(dá)方式要清楚明白，簡(jiǎn)潔而有條理。針對(duì)不同疾病類型和病人的特點(diǎn)，醫(yī)生應(yīng)該不斷提高自我的邏輯思維能力，溝通中力求簡(jiǎn)潔明確避免言外之意和模棱兩可；比如醫(yī)生在告知病情和藥物名稱時(shí)盡量采用通俗易懂的方式，用肯定而堅(jiān)定的語(yǔ)氣與患者溝通，避免使用“可能、或許、大概、差不多”之類的詞語(yǔ)，如果對(duì)于病情或診斷不能確定則應(yīng)該明確告訴患者需要進(jìn)一步的檢查研究等待確定的消息。

2.2 禮貌原則及其運(yùn)用

禮貌原則(Po1iteness Principle)是由英國(guó)著名的學(xué)者利奇(G．N．Leech)于1983年在合作原則的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，是與格賴斯的合作原則互為補(bǔ)充的又一語(yǔ)用原則，其中包括六項(xiàng)準(zhǔn)則，即得體準(zhǔn)則(Tact Maxim)，慷慨準(zhǔn)則(Generosity Maxim)，贊譽(yù)準(zhǔn)則(Approbation Maxim)，謙遜準(zhǔn)則(Modesty Maxim)，一致準(zhǔn)則(Agreement Maxim)和同情準(zhǔn)則(Sympathy Maxim)。從利奇的禮貌原則中可以得出這樣的規(guī)律：說(shuō)話人總是盡量多地給聽(tīng)話人一點(diǎn)好處、盡量讓自己吃虧，使對(duì)方感到受尊重，獲得對(duì)方對(duì)自己的好感，有助于交際的順利進(jìn)行。在建立和諧醫(yī)患關(guān)系的過(guò)程中，禮貌原則的作用同樣不可輕視。

2.2.1 得體準(zhǔn)則(Tact Maxim)：盡量減少他人付出的代價(jià)，盡量增大對(duì)他人的益處。醫(yī)生在溝通時(shí)越熱情禮貌，為了戰(zhàn)勝疾病患者則越愿意配合與參與溝通和治療的過(guò)程，越能取得更好效果。

2.2.2 慷慨準(zhǔn)則(Generosity Maxim)：盡量減少對(duì)自己的益處，盡量增大自己付出的代價(jià)。得體準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。前者講應(yīng)該如何對(duì)待他人，適用于請(qǐng)求，而后者則講如何對(duì)待自己。比如醫(yī)生在醫(yī)患溝通的開(kāi)始應(yīng)該承諾自己為盡己所能的為患者服務(wù)，樹(shù)立一個(gè)高尚敬業(yè)而又技藝精湛為患者真誠(chéng)服務(wù)的崇高形象，患者對(duì)醫(yī)生的信任度也會(huì)隨之增長(zhǎng)，利于進(jìn)一步的治療活動(dòng)。

2.2.3 贊譽(yù)準(zhǔn)則(Approbation Maxim)：盡量縮小對(duì)他人的批評(píng)，盡量增大對(duì)他人的贊揚(yáng)。筆者認(rèn)為贊譽(yù)準(zhǔn)則尤其適用患者的治療階段，對(duì)患者配合治療取得的進(jìn)展進(jìn)行贊賞，幫助他們樹(shù)立戰(zhàn)勝病情、早日康復(fù)的信心。大量的實(shí)例早已證明贊譽(yù)產(chǎn)生的心理療效會(huì)對(duì)藥物療效起到很大的輔助作用。

2.2.4謙遜準(zhǔn)則(Modesty Maxim)：盡量縮小對(duì)自己的贊揚(yáng)，盡量夸大對(duì)自己的批評(píng)。贊譽(yù)準(zhǔn)則和謙遜準(zhǔn)則也是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。前者規(guī)定如何看待他人，后者規(guī)定如何看待自己。中華文化一直視自謙為一種美德，受到病人贊譽(yù)時(shí)大部分的醫(yī)生都能夠正確的以平常心看待自己的成果，更要清醒的認(rèn)識(shí)到我國(guó)目前的醫(yī)療水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距，有著更多的領(lǐng)域和難關(guān)等待著我們?nèi)ヌ剿骱驼鞣?/p>

2.2.5 一致準(zhǔn)則(Agreement Maxim)：盡量減少雙方的分歧，盡量增加雙方的一致。一致準(zhǔn)則提出不應(yīng)直接表示不同意對(duì)方的看法，否則就是不禮貌的行為。因此人們?cè)诒磉_(dá)不同意見(jiàn)時(shí)總先要說(shuō)上一些表示歉意或遺憾的話。即使對(duì)方的看法或意見(jiàn)是錯(cuò)誤的，為了禮貌，也應(yīng)籠統(tǒng)地肯定一下對(duì)方，或者象征性地表示贊同，然后再將不同意的真實(shí)看法說(shuō)出來(lái)。有時(shí)在醫(yī)患交際過(guò)程中，某些頑固的患者對(duì)于自己的病情和治療有著不同甚至錯(cuò)誤的看法和觀點(diǎn)，醫(yī)生則應(yīng)該婉轉(zhuǎn)的指出其錯(cuò)誤的所在，以理服人，以情感人。

2.2.6同情準(zhǔn)則(Sympathy Maxim)：盡量縮小對(duì)他人的厭惡，盡量擴(kuò)大對(duì)他人的同情。遵守同情準(zhǔn)則的關(guān)鍵是要注意表達(dá)自己與對(duì)方共同的心情，要喜他人之喜，憂他人之憂。患者中不乏悲觀失望甚至喪失生存信心的人，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)遵守同情準(zhǔn)則，表現(xiàn)出對(duì)患者的同情和擔(dān)憂，同時(shí)應(yīng)該親人般的鼓勵(lì)他們重新樹(shù)立戰(zhàn)勝病魔的希望。

三、結(jié)語(yǔ)

在建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系、規(guī)范醫(yī)生職業(yè)語(yǔ)言的過(guò)程中，有效的貫徹和遵守語(yǔ)用學(xué)交際原則中的合作原則和禮貌原則非常重要。當(dāng)然，在實(shí)際溝通中有時(shí)合作原則和禮貌原則無(wú)法兼顧；有時(shí)為了順利交際，醫(yī)生應(yīng)該在執(zhí)行規(guī)范化職業(yè)語(yǔ)言的前提下進(jìn)行取舍作出違反合作原則或者禮貌原則的行為?？傊P者認(rèn)為只要醫(yī)生能夠胸懷患者利益，在醫(yī)患溝通過(guò)程中自覺(jué)以語(yǔ)用學(xué)交際原則規(guī)范自己的語(yǔ)言就一定能夠促進(jìn)溝通，與患者通力合作戰(zhàn)勝病魔避免誤解和沖突，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧美好的醫(yī)患關(guān)系。

參考文獻(xiàn):

[1] Leech, G.. Principles of Pragmatics [M]. London: Longman, 1983

[2] 何兆熊等. 新編語(yǔ)用學(xué)概要 [M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社,2000

篇（10）

時(shí)展為教育發(fā)展提供了機(jī)遇，在新課改教學(xué)理念推進(jìn)下，各學(xué)科教學(xué)呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，中華文化博大精深，學(xué)習(xí)語(yǔ)文文學(xué)文化有助于提升學(xué)生文學(xué)思維，在學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生獲得文學(xué)見(jiàn)解以及道德素質(zhì)的提升。當(dāng)前隨著新課改教育理念的實(shí)施，合作式教學(xué)并廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代教育中，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，以期培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神，在合作中養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)思維。

一、遵守以學(xué)生為主指導(dǎo)原則

中華文化博大精深，語(yǔ)文教育在傳承以及弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中起著不可替代的作用，初中階段學(xué)生已然具備一定的思維自主性，因此在實(shí)施合作式學(xué)習(xí)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)相應(yīng)遵守合作式學(xué)習(xí)的指導(dǎo)原則，堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本的思想原則?；貧w學(xué)生教學(xué)主體地位，充分給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在合作教學(xué)中，懂得思考，懂得合作，與其他學(xué)生通過(guò)感受中華文化的博大精深。

二、遵守素質(zhì)教育培養(yǎng)原則

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，教育具有一定的發(fā)展優(yōu)越性，相對(duì)于當(dāng)前初中語(yǔ)文教育來(lái)講，初中語(yǔ)文教育在指導(dǎo)學(xué)生文學(xué)思維發(fā)展、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立優(yōu)良文化素養(yǎng)方面起著重要的作用。當(dāng)前新課改教育進(jìn)程不斷推進(jìn)下，要求當(dāng)前學(xué)校教育應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生合作精神，實(shí)施合作式教學(xué)，但從當(dāng)前合作式教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀來(lái)看，其教學(xué)效果尚未明顯。因此教師應(yīng)積極推進(jìn)合作式教學(xué)模式，并積極遵守素質(zhì)教育培養(yǎng)原則，以素質(zhì)教育為基石，在培養(yǎng)學(xué)生合作式教學(xué)中，劃分學(xué)生小組，為小組提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中小組之間共同探索并解讀問(wèn)題，以便于更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

三、遵守責(zé)任協(xié)調(diào)發(fā)展原則

相對(duì)于其他教育來(lái)講，初中語(yǔ)文教育具有一定的特殊性，中華文化歷經(jīng)歲月的洗禮并逐漸凝結(jié)成為精髓，在傳承中，逐漸與其他教育相結(jié)合，例如古代儒家思想，“己所不欲勿施于人”的道德情懷，學(xué)習(xí)古代文人墨客的思想情況，不僅可得到文學(xué)鑒賞能力的提升，還可增長(zhǎng)道德素養(yǎng)的升華。因此，在實(shí)施初中合作式教學(xué)中，應(yīng)將初中教學(xué)與其他學(xué)生相結(jié)合，并遵守責(zé)任協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，全方位為提升學(xué)生思想見(jiàn)解，共同促進(jìn)學(xué)生的良性發(fā)展。

綜上所述，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生合作學(xué)習(xí)方式的實(shí)施具有重要作用，但在實(shí)施合作式教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循相關(guān)的教學(xué)原則，并以學(xué)生發(fā)展為中心，遵循素質(zhì)教育培養(yǎng)原則以及責(zé)任協(xié)調(diào)發(fā)展原則，全面提升初中語(yǔ)文教學(xué)效率。

篇（11）

教育部《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）指出，“良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分。心理健康教育是提高中小學(xué)生心理素質(zhì)的教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?！薄霸谥行W(xué)開(kāi)展心理健康教育，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。”因此，我們應(yīng)高度重視心理健康教育工作，力求通過(guò)此項(xiàng)工作的扎實(shí)開(kāi)展，使學(xué)生的生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)其身心的全面健康發(fā)展。

筆者認(rèn)為，要科學(xué)高效地開(kāi)展此項(xiàng)工作，必須遵循以下原則。

1、目標(biāo)導(dǎo)向原則

《綱要》指出，“心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展”。教育目標(biāo)是預(yù)設(shè)的教育工作的結(jié)果，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它對(duì)我們的工作具有導(dǎo)向作用。盡管我們的教育過(guò)程主要是通過(guò)以學(xué)生參與活動(dòng)的形式來(lái)完成，但教師所安排的所有教育活動(dòng)都必須圍繞教育目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。我們都知道，預(yù)設(shè)的目標(biāo)不是一成不變的――有時(shí)在實(shí)施時(shí)會(huì)生成新的目標(biāo)，但這種新目標(biāo)也應(yīng)該是根植在預(yù)設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上的，是在實(shí)施預(yù)設(shè)目標(biāo)時(shí)所派生出來(lái)的，而不是孤立地甚至是憑空產(chǎn)生的。因此，教師所安排的各項(xiàng)活動(dòng)，不僅不能沒(méi)有目標(biāo)，而且還必須與教育的總目標(biāo)完全一致。我們之所以強(qiáng)調(diào)這一活動(dòng)原則，是因?yàn)榻逃^(guò)程中所安排的各類活動(dòng)，都只是達(dá)成目標(biāo)的手段，是幫助學(xué)生獲得體驗(yàn)、感悟的載體；而教育目標(biāo)才是我們開(kāi)展活動(dòng)、實(shí)施教育的最終目的。沒(méi)有目標(biāo)的活動(dòng)，是盲目的活動(dòng)；而偏離目標(biāo)的活動(dòng)，也無(wú)益于教育總目標(biāo)的達(dá)成。

2、全員參與原則

《綱要》要求我們“面向全體學(xué)生，通過(guò)普遍開(kāi)展教育活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)心理健康教育有積極的認(rèn)識(shí)，使心理素質(zhì)逐步得到提高”。義務(wù)教育是以法律作保障的、對(duì)每一個(gè)適齡兒童都必須進(jìn)行的、帶有強(qiáng)制性的教育。它最突出的特征是面向全體學(xué)生，全面提高質(zhì)量。因此，堅(jiān)持全員參與應(yīng)成為心理健康教育的一條重要原則。可是，在實(shí)際工作中，我們往往只強(qiáng)調(diào)針對(duì)性，只關(guān)注個(gè)別差異，根據(jù)不同學(xué)生的不同需要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，卻忽視了學(xué)生的全員參與，忽視了面向全體學(xué)生開(kāi)展教育。其實(shí)，在心理健康教育過(guò)程中，教師應(yīng)從教育目標(biāo)出發(fā)，在考慮工作的針對(duì)性的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的參與面。個(gè)別輔導(dǎo)固然可確保工作的針對(duì)性，可我們的教育對(duì)象是全體學(xué)生，只有學(xué)生的全面參與，才能確保參與的全員性。另外，這里的全員參與，當(dāng)然也包括教師的參與。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師是活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者，同時(shí)也應(yīng)該是參與者，而不能成為旁觀者。新課程理念認(rèn)為，教師應(yīng)成為平等中的“首席”，就是要求教師在引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)的同時(shí)，還要充分發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用。有學(xué)生的全員參與為基礎(chǔ)，有教師的引領(lǐng)作用作保證，這樣的工作一定是積極有效的。

3、活動(dòng)育人原則

由于學(xué)生的心理狀態(tài)往往在其具體活動(dòng)中自覺(jué)或者不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，所以，我們可以活動(dòng)為組織形式，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直接參與各種實(shí)際活動(dòng)，如討論、游戲等，并在此過(guò)程中，使學(xué)生與周?chē)沫h(huán)境發(fā)生實(shí)際的接觸，引發(fā)學(xué)生對(duì)某些現(xiàn)象的思考，從中積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而獲得真切的體驗(yàn)。教師在一旁注意觀察，并對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的各種心理狀態(tài)適時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)――肯定正面典型，糾正偏頗之處。例如，我校在培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力的過(guò)程中，采取了以下措施：開(kāi)展主題活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我控制；通過(guò)情境表演，讓孩子學(xué)會(huì)換位思考；引導(dǎo)自由活動(dòng)，為學(xué)生提供宣泄空間。豐富多彩的心理健康教育活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，同時(shí)也優(yōu)化了教育效果。

4、反饋矯正原則

反饋是指控制系統(tǒng)把信息輸送出去，再獲得輸出信息的結(jié)果，并對(duì)信息的再輸出發(fā)生影響，起到控制作用。《綱要》指出，“開(kāi)展中小學(xué)心理健康教育，要立足教育，重在指導(dǎo)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性”。要確保其實(shí)踐性和實(shí)效性，就必須堅(jiān)持反饋矯正原則。在心理健康教育過(guò)程中，雖然學(xué)生的活動(dòng)貫穿始終，但他們?cè)诨顒?dòng)的過(guò)程中同樣也少不了反饋，因?yàn)檫@種活動(dòng)不是自由活動(dòng)，而是由教師組織的、以觀察和了解學(xué)生真實(shí)內(nèi)心世界并最終促進(jìn)其心理健康發(fā)展為目的的活動(dòng)。要使這樣的活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的效果，就需要教師通過(guò)反饋來(lái)及時(shí)了解學(xué)生在活動(dòng)中的感悟程度，并根據(jù)反饋中暴露出來(lái)的問(wèn)題，適時(shí)調(diào)整活動(dòng)方式，改進(jìn)薄弱環(huán)節(jié)，從而提高活動(dòng)質(zhì)量，達(dá)成教育目標(biāo)。所以，反饋可以幫助教師認(rèn)識(shí)、矯正自己工作中的偏向和失誤，反饋可以幫助教師及時(shí)獲得來(lái)自學(xué)生的各種信息，特別是其身上表現(xiàn)出來(lái)的一些陰暗心理，并適時(shí)加以矯正――總之，反饋可以幫助教師及時(shí)調(diào)整或改進(jìn)工作，進(jìn)一步提高工作質(zhì)量。

5、正面引導(dǎo)原則