緒論:寫作既是個人情感的抒發(fā),也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇語文教育的特點范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。
一 自動主義興起的背景
清末起赫爾巴特流派教師中心、書本中心、課堂中心的教育理念及"五段教學法"傳入中國并逐漸流行。由此,傳統(tǒng)教學模式中以學生為中心的"學",逐漸變?yōu)橐越處煘橹行牡?教"。
但到民國初年,赫爾巴特流派教學法的缺點與不足開始大量暴露,并受到廣泛批評。寥世承說:"課室內死氣沉沉,除了教師講解的聲音,學生呆望的態(tài)度,絕少變化的氣象,生動的精神。"[1](P50)說:"教書,并不是像注水入瓶一樣,注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味……等到學生實在不能用自己的力量了解功課時,才去幫助他。"[2](P109)
這時,杜威"兒童本位"、"興趣主義"等一系列"實用主義"教育思想傳入我國,極大地影響了語文教學并掀起了研究新教學方法的熱潮。這個時期影響較大的教學方法有自學輔導法、分團教學法、設計教學法等。"這些教學法提倡在教授時,以兒童自己的活動為中心,教師立于旁觀地位只盡輔導之責,這些方法被統(tǒng)稱為'自動主義教育法'。"[3](P14)
自動主義在民國教育中風行一時,深深影響語文教學發(fā)展,其特點主要如下:
第一,教材變革。
首先,教材的語體改變。自動主義的提倡者認為作為思想感情的載體,白話接近口語,比文言更利于學生的自我表達及自動學習。1920年教育部通令規(guī)定,凡國民學校都廢止所用文言文教材,代之以現(xiàn)代語體文,至1922年止,停止使用一切文言文教科書。至此,白話文教材及國語教學在學校教學中的位置得以確立。
其次,教材體例內容改變。教材中大量有利于學生接受的內容如兒童文學、兒歌、插圖等開始出現(xiàn),教材選材則多為生活日用的實物、場景、良好生活習慣的養(yǎng)成以及勤學作人的道理等。設計主義教材還主張打破教科書固有體系,完全按學生認知習慣與生活問題為中心編排相互"聯(lián)絡"而"分科"教材。
最后,教材性質有利于學生自學。教學實踐中,人們把語文教材逐漸定性為一個幫助學生學會閱讀的工具,而不僅僅是閱讀的對象并增加補充教材,擴充閱讀書目。主張"指定分量,由學生自修",揚州中學的語文課開有略讀課,并通過指導學生閱讀"專書"來擴充他們的閱讀量。這些觀念、做法發(fā)展到后來便有了葉圣陶的"教材只是個例子","教是為了不教"等名言。
第二,教學方法注重學生自學。
在語文教學中產生了大量有關自動主義的教學方法,比如自學輔導主義教學法、設計主義教學法、分組教學法、"創(chuàng)造教育"教學法,還有黎錦熙的"自動主義的形式教段"教學等。這些有關自動主義的探討極大地強調了學生學習的主動性,為當今的課堂改革留下了寶貴的資源財富。如在語文課文的誦讀中,"受兒童本位和自動主義的影響,此時期教師在課堂教學中多采用鼓勵學生大膽朗讀,而后教師和其他學生再給予指正和補充的教學方法。這使兒童面對新的材料時能夠積極去探究,用自己的理解和思想去解讀……避免了原來教學中學生不動腦思考,只是等待教師的講解或標準答案的弊端。"[4](P14)
第三,課堂模式發(fā)生變革。
道爾頓制是美國學者柏克赫斯特在1920年創(chuàng)立的一種個性化學習策略,它的核心是學生通過與教師簽定學習"工約"(學生一個階段內必須完成的學習任務,附有學生自學輔導建議)來進行自動學習。教室被改為實驗室,供學生自修及討論用。學生將各科工約完成后,經檢查合格,換取下一階段的工約。學生什么時候學完全部課程,就什么時候畢業(yè),既沒有入學時間的限制,也無升留級制度。1923年自動主義在中國達到,1923至1924年全國行此制之學校達百校,它極大地沖擊了班級授課的教學模式,為解決傳統(tǒng)教學的單純灌輸、被動接受問題做了有益的嘗試,但也出現(xiàn)了部分學生怠于學習、成績下降、費時費力等問題。
第四,輝煌與遺憾并存。
民國自動主義語文教育密切聯(lián)系世界教育發(fā)展潮流,培養(yǎng)學生自主學習能力,使其自求知識,獨立研究,自由活動,完成人格的成長,為解決學生被動式學習的缺點做出了突出貢獻。但是由于時代局限,總體來看它在民國的推廣范圍及成就是有限的,留下了不少遺憾。主要原因如下:
首先,經濟及師資條件有限。自動主義教學法的推行及試驗離不開相應的物質基礎及師資。但當時中國當時的圖書及學習資源有限且?guī)熧Y隊伍奇缺,不利于學生的自學,也無法承擔個性化教學過程中賦予教師的沉重任務。以揚州中學為例,當生源增加,教師數(shù)量不足時,學生閱讀指導便由專書便成文章,這顯然不利于自動主義教學的推廣。
其次,傳統(tǒng)教學模式的深刻影響。學生受傳統(tǒng)教育模式的影響,從小就養(yǎng)成了被動式學習的習慣,一旦被放開手腳不知該如何學習。不少學生因年齡小,自制力差,在自動主義的學習中變得偷懶,影響了自己的成績,如"道爾頓制"竟被師生們形容為"逃而遁之"。
最后,民國紛亂的政治及社會環(huán)境影響。民國時代社會混亂,教育經費短缺,北洋軍閥及政府的又力圖控制學校教育,再然后又面臨日寇入侵,這種險惡的環(huán)境顯然也不利于自動主義教育的推廣。
但是,雖然自動主義在中國的發(fā)展并不順暢,它在國外卻繼續(xù)成長,以致不少中國學生到西方留學時很不適應。如導演李楊的留學一開始就很不順利,"他外頭一天上課,老師拿了一張紙,讓學生們讀上面開列的二十幾本書,幾星期之后要出個論文。他感覺那二十多本德文書自己根本讀不了,論文也不會寫。"[4](P126)在科隆電影學院讀書時,"有一天他找到導師抗議,因為同班同學太能侃了,課堂上這個講講那個講講,他什么也沒有聽到。他對老師說,我不遠萬里從中國來,是想聽您講課,不想聽他們的。"[4](P127)很顯然這是自動主義在國外蓬勃發(fā)展后所造成的中外差距。
三 自動主義教學法對當今語文教學的啟示
民國自動主義教育來改善今天的語文教學是非常必要的,其啟示主要如下:
第一,將教材與課外書籍相結合。當今語文教育有一個很大的問題就是閱讀量的不足。單單依靠課內有限的閱讀篇目想提高語文能力效果無異于緣木求魚。今天的中國物質條件無疑比民國要好上很多,我們可以仿效國外教育的形式,加強包括中小學在內的各級學校圖書館及信息化資源建設來給學生閱讀量的擴大提供豐厚的物質基礎。
第二,將課堂教育與課外學習有機結合。民國語文教育的實踐證明課堂教育仍是當今教育必不可少的教育手段。但是我們可以以一種有機的形式將課堂教育與課外教育、社會教育結合起來。只有讓學生感到他們所學的知識有用,才能極大地發(fā)揮學生學習創(chuàng)造的積極性。
第三,將學生中心論與教師中心論有機結合。無論是片面地強調以學生中心還是教師中心都有缺陷,前者易受學生懶惰等習慣的影響,后者不利于學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。教學中要把兩者結合,既嚴格培養(yǎng)學生的學習方法及學習習慣,又充分發(fā)揮學生學習的主動性與積極性,打造充滿趣味而實用的語文課堂,推動學生的自我學習能力與教師指導之間達到一定的平衡。
參考文獻:
[1]廖世承.最近三十五年來之中國教育[M].上海:商務印書館1931.
[2]單中惠.教育小語:100位中外教育家的智慧感悟[M].上海:華東師范大學出版社,2006.
[3]孫夢嵐.民國時期小學語文教材探微[D].呼和浩特:內蒙古師范大學,2009.
1、教師善于啟發(fā)誘導是學生會學的前提,是學生語文素質和能力培養(yǎng)的基礎。語文學科教學,教師的講解引導作用異常重要。這就要求教師在教學目標上,在教材內容特點上、在教學方法上、在教學媒體運用上,在課堂教學結構上都必須有通盤考慮,真正將教師傳授的知識化為學生的實踐能力。
2、教師善于創(chuàng)設問題情境,激發(fā)學生興趣是學生樂學的保證,也是學生審美素質培養(yǎng)的途徑。語文學科以美感激發(fā)學生學習興趣有得天獨厚的優(yōu)勢。課文中曲折動人的故事,優(yōu)美動人的描寫,簡潔有力的議論,饒有趣味的說明,巧妙的比喻,精警的哲理語句,都富有美學價值。
(來源:文章屋網 )
許多教師,特別是語文教師都感覺很累。上完一節(jié)課,總是覺得講得不夠細、不夠完整,生怕漏掉知識點,在考試中失分。其實,一單元、一冊書中的課文內容,雖然不同,但卻有著極多的共同點,而這些共同點恰恰也是教學重點。為什么我們口干舌燥的講,學生卻充耳不聞呢?原因是在教學中他們的角色不是學習和發(fā)展的主體,而只是旁聽者,一副事不關己、心不在焉的心態(tài),又怎么能學好語文?這就造成在語文課堂教學中,啟而不發(fā)的狀況普遍存在。而作為最能體現(xiàn)學生課堂主體地位的“學生提問”環(huán)節(jié),更是經常冷場或者是表面熱熱鬧鬧,可實際上提出的有價值的問題少之又少。這樣,不僅影響了課堂的學習效率,而且久而久之,還會使學生養(yǎng)成懶惰的習慣。因此,我決定把課堂還給學生。在充分研究了課堂內容的基礎上,我根據課文體裁制定了預習提綱,每個同學都可以針對其中一項或幾項內容發(fā)表自己對這篇課文的看法,而我卻和其他同學一起來進行提問和學習。開始時舉手的還是那些成績優(yōu)異的學生,中等生和暫差生的興趣和參與的積極性都不高,甚至還有些學生表現(xiàn)出了厭煩感,學習成績和學習效率始終無法提高。于是,我只能在個別課堂上采取“填鴨式”的教學形式。一次,我偶然看見兩個孩子玩“一休提問”的游戲。看著兩個孩子興高采烈的樣子,我靈機一動,能不能把這種游戲形式引入課堂中呢?于是,在課前布置預習任務時,我布置了一個新的游戲環(huán)節(jié)“出個問題難倒你。”要求:每個學生都可以提出一個與課文內容有關的問題,可以是有關課文中的詞語、句型、情感、寫作方法……等反復方方面面。如果你的問題能難倒全班同學,就可以得到一個“優(yōu)”字獎勵,并成為當天的“聰明之星”。在新的課堂中,氣氛異常熱烈。平時很少舉手的暫差生也都舉手提問了。在以后的課堂教學中,同學們?yōu)榱穗y倒對方,而不被對方難倒,在每一節(jié)課前都要查閱大量的資料,加深對課文的理解,提的問題更具有深度和廣度。因而,學生真正地成為了課堂的主人。因為課堂教學為多人共同所準備,充分體現(xiàn)了學生的主體探究、團結合作,因而,無論是在教材的深度和廣度上,都非教師一人授課時所能比。當然,興趣開發(fā)容易,維持較難,所以,我在課堂教學中進行了“快樂小問號”、“聰明智多星”等活動,讓學生充分體驗合作學習的快樂。
2.開展多種多樣的游戲
“游戲是孩子的天性”,那么為什么不能把學習變成孩子感興趣的游戲呢,讓他們在輕松愉快中學習呢?帶著這種想法,我在每天課堂上都抽出一定的時間進行小游戲環(huán)節(jié),如“成語接龍”、“三分鐘硝煙獎”、“越辨越清”、“巧猜字謎”、“巧連詞句”……等活動。常常是下課鈴響,同學們還意猶未盡。課下對詩聲、爭論聲不絕于耳。雖然難免有時爭得是面紅耳赤,但絕不會有污言穢語或手腳相加,這可是參加活動的首要條件。有時,課下孩子們游戲中的懲罰方法也變成了背古詩、說成語。這樣,孩子們的學習有老師要求學,變成學生主動學、追著學。為了能壓倒別的同學,通常教師還未開講,課文早已被同學們拿來當成游戲的工具。學生的學習成績也正是在一點一滴中漸漸地提高,有競爭,才會有進步。每個學生都希望進步,都渴望得到老師的表揚、同學們的認同,都有一顆爭強好勝之心,都有集體榮譽感,在這次活動中,我還通過挑起各組之間的競爭,激發(fā)了他們的集體榮譽感,同時公布各組所背課文的數(shù)目,及其他暫時落后組所需努力的目標,讓他們明白自己組并沒有差多遠。而差生也被氣氛所感染,不愿意拉本組的后腿,被其他同學埋怨,自然熱情高漲。而各組之間的挑戰(zhàn)維護了競爭的公平,也正是這種公平才使競爭具有較強的生命力。教師應是學生潛能的激發(fā)者,學習的引導者,而不是學習的監(jiān)工。只有激發(fā)學生的主動性,讓他們成為學習的主人,才能給班級帶來生命力,才能使學習成績穩(wěn)步提高。這大概就是“好學不如樂學'的道理吧!”
3.充分利用生活中的學習資源
語文是我們的母語教育課程,我們身邊就有取之不盡、用之不竭的學習資源,如能善加利用,便能起到潤物無聲、潛移默化之效。于是,我便嘗試引導學生在生活中尋找語文學習資源,帶著批評的眼光去挑生活中的錯別字,“牙尖嘴利”地去生活中咬文嚼字:幫同學修改話語中的錯音病句;用彩虹般的語言去歌頌生活中的好人、好事與美景;用詼諧幽默的語言去編一段順口溜,開自己或別人的一個小玩笑;或者抓住別人的特點,取一個并無惡意的“外號”;去市場記錄媽媽和小販還價的語言……。今年暑假,學校還同意讓我的帶領同學們,組成一個生物興趣小組,去調查學校北面府君山的生物種類。快樂的日子總是短暫的,轉眼間十天過去了。我們在同事和家長的幫助下采集、制作了上千件標本,其中還有大量中草藥材。除了將完整的一套送給學校,我們也保存了好多精美的標本和圖片,更重要的是同學們在快樂中學到了知識。同學們還寫出了大量優(yōu)美的文章和詳實的調查報告。這樣一來,他們在生活中把語文“玩”的得心應手,讓學語文變得輕松愉快。孩子們學得有興趣,也把老師從繁重的勞動中解脫出來。
4.為同學們搭建展示平臺
一、保證語言的規(guī)范性和標準性
小學生在剛進入學校的時候,會把教師看作是無所不能的人,他們在這一階段對老師說的話唯命是從。在這種觀念的影響下,他們認為老師是知識的化身,老師所做所說的都是對的,因此可能會在經年累月的學習過程中受到老師的影響。教師并不是完美無缺點的,在進行教學時可能也會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤,這些錯誤如果被學生學習到了就會對學生的發(fā)展極為不利。因此,以為優(yōu)秀的教師應該在言傳身教的同時充分樹立好自己的形象并且在自身的專業(yè)素質方面下功夫,尤其是在教授語文課程時,需要制定合理明確的教學目標和計劃,在教學時一定要堅持語言的規(guī)范性和正確性,盡量使用標準的書面語言不要出現(xiàn)方言等。這一階段的學生的模仿能力都特別強,因此老師需要以身作則給學生樹立好榜樣,正確的書寫和使用規(guī)范語言。
二、保證語言符合學生的認知水平
對于小學低年級的學生來說,無論是他們的知識量和語言儲備量都遠遠不及高年級學生,因此,對于很多事物甚至不能清楚的表達,在進行語文學習時由于認識的漢字較少在理解時可能也會產生一些誤解和偏差。這也就給老師的教學帶來了難題,并且要求老師積極開動腦筋解決這樣的情況。在進行教學時,如果遇到了一些學生比較陌生甚至從未接觸過的事物,老師可以將其用圖片的形式展現(xiàn)出來,圖片具有易于理解和形象的特點,即使學生們在現(xiàn)實生活中沒有接觸過,但是憑借圖片也能在頭腦中對其有一個充分的認識。此外,經過研究表明,在進行語文學習時將書本中的文字和圖片相結合會更加有利于培養(yǎng)學生的學習積極性,增強他們學習語文的熱情。這種生動活潑的教學方式取得了良好的教學效果。比如,教師在進行語文教學時要給學生講解“瀑布”這一詞匯,對于許多學生來說肯定都沒有接觸過也沒有親眼看過,那么這樣陌生的詞匯教師就可以采用圖片和文字相結合的方式向學生逐個解釋。相信對于這樣新奇的東西,學生也很容易接受和被激發(fā)學習興趣的。
語言教育包含著語音、詞匯、語法以及語言交際等能力,而小學語文教育可以說是思想的啟蒙階段,是個體語言發(fā)展中的黃金期,也是學生認知能力初步形成的階段。在這一時期內,學生語言能力的發(fā)展都是迅速的。若是能把握好這一時機,在適當刺激學生語言興趣的前提下給予他們足夠的、全面的指導,便可以幫助學生在語言發(fā)展中取得較大進步。
一、規(guī)范性與科學性的語言
小學生都好奇著周圍的事物,他們不僅賦有潛在創(chuàng)造力,還有著探索和嘗試的欲望,他們思維靈活而不喜歡受習慣約束。所以小學教師要加強對幼兒的思維訓練,使學生的創(chuàng)造性得到發(fā)展。
在小學語言發(fā)展的眾多影響因素中,語文教師語言的影響效果是最直接的。首先語文教師要注意在教學與生活中使用的普通話要標準、清晰,并多多在語言規(guī)范性和準確性上下功夫;其次,要注重流暢的表達語句,不能支支吾吾說不清楚;再者,準確地把詞匯各要素搭配在一起,盡量不犯錯。總之,語文教師應該在孩子面前扮演好語言標準示范的角色。
二、生動性的語言
生動性,具體到小學語文課堂,就是語文教師通過趣味的語言來表達,在教學過程中幫助學生更好地理解語文知識,而其中一個比較常用的方法便是體態(tài)語言。小學生的世界都是具有靈性的,就像雨兒在哭、太陽在笑一樣,每一個童話故事、每一首兒歌也都是有生命力和情感的,所以孩子們會為小蝌蚪找媽媽,也想和蝴蝶一起翩翩起舞。所以教師在教學過程中,要對學生的心理進行把握,發(fā)揮體態(tài)語對學生的強烈感染作用。比如,教師要想縮短與學生之間的距離,就可以借助微笑來增加親師感;需要鼓勵孩子時,可以通過輕撫頭部的方式;面對犯錯的學生,可以通過眼神或手勢加以暗示。
三、簡單直接的語言
直接、簡單的語言表達是對小學語文教師的更高要求。具體地說,其一,就是盡量把與成人對話的語言方式扔掉,學會用孩子的方式說話;其二,多使用短句和單句,并盡可能采用實詞;其三,表達要避免抽象,做到具體和清晰,符合孩子的思維習慣,以學生聽課不費力為原則,這樣才能順利開展語言教育。
四、情感性的語言
首先,情感是小學生行為和思想的內部因素,它直接對小學語文教與學的效果產生影響,如果教師自身帶著情緒為學生上課,用有色眼鏡看待蓄水,就不易與學生親近,導致教學效果大打折扣。在小學語文的學習過程中,愉悅的學習情緒和積極的學習情感能使學生的思維活躍、精神振奮,還能激發(fā)學生對語文的學習興趣。反之,則容易引起否定的學習態(tài)度,并產生消極心理,如不滿、厭惡、輕蔑以及煩悶等,最終造成學生反感語文的學習。
其次,情感是非智力因素中地位和作用都比較重要的因素,它作為語文教學的目的和手段,直接對學生的認識過程和智力發(fā)展產生目的。因此,情感教育在小學語文教育中,對于語言的學習非常重要。這就要求教師能夠對情感教學合理利用,在打破以往傳統(tǒng)的教學觀念的基礎上,對待學生一視同仁,也就是把偏愛轉向博愛,耐心地了解學生心中所想,做到對學生用心的愛、用心地教。學生們在情感的作用下會對學習投入更多的精力,并在語文教師愛的影響下越來越喜愛英語,這種正能量會幫助學生慢慢提高語文的學習效果,從而促進小學生認知能力的發(fā)展。
最后,和諧學習氛圍是培養(yǎng)學生情感的重要外部環(huán)境。小學語文教學是課堂教與學的過程,更是情感交流的過程,所以直接影響到學生的學習情緒、情感以及認知過程的就是師生關系。監(jiān)督、權威的教師形象無法建立良好的師生關系,只有將尊重、親切、信任、鼓勵、的情感才能贏得學生的喜愛,教師用良好的形象把信息通過表情、言行傳遞給學生,不僅可以創(chuàng)造和諧的語言學習氣氛,還能夠培養(yǎng)學生的學習興趣。
五、多媒體語言
隨著科技的不斷發(fā)展,多媒體語言越來越成為教師們的教學手段之一,成為幫助渲染教學氣氛的重要因素。教師應靈活地根據教學內容合理借用教學媒體設備,比如幻燈機、投影儀、計算機多媒體等,再加上利用簡單的手勢語言和語言口語表達來組織課堂教學內容,在一個有利于英語學習的語言環(huán)境中,把枯燥、單調的課程內容與生動、形象、有趣的教學情景結合起來,使得語文的教學過程生動有趣。
總之,語言作為一門藝術,它的魅力是無窮的。要想使語言的魅力充分發(fā)揮出來,小學語文教師不僅要對規(guī)范化語言加以掌握,還要注重教學的激勵性和趣味性。最終幫助孩子們在語言教育的陪伴下健康快樂地發(fā)展。
參考文獻:
[1]王芳. 小學語文教學語言特點新探[J]. 淄博師專學報,2011,02
筆者認為,語文素養(yǎng)只是聽說讀寫話語文章時能正確理解和運用祖國語言文字的素養(yǎng)或者說能力。它在聽讀行為中是聽讀話語文章表層意義的能力,即初通文意的能力;在說寫行為中是把內心的形式不規(guī)范的只有自己明白的思想文化知識外化為規(guī)范的別人能順利明白或欣然接受的話語文章的能力。語文素養(yǎng)中也有思想文化知識,但語文素養(yǎng)中的思想文化知識同其他學科培養(yǎng)的系統(tǒng)、明確而容易集中喚醒的思想文化知識素養(yǎng)有本質區(qū)別。如果不首先把這一工具性和人文性的內涵弄明白,語文教學就會走向茫然。也正是由于對語文學科的“工具性”與“人文性”缺乏辯證的科學的認識,因此造成長期以來語文教學的高耗低效。
傳統(tǒng)語文教材的選文是用“文質兼美”標準選出來的名家名篇,但并不一定適合學生為大量積累和學會熟練運用語言文字而進行誦讀和寫讀的需要,相反,倒是更適合以教師講析為主的講讀教學的需要。而講讀教學在語文課程中卻是違背學習書面母語規(guī)律的高耗低效的落后方法,它既不利于培養(yǎng)學生熟練掌握書面母語的能力,也不利于發(fā)揮選文對學生潛移默化的熏陶感染作用。因為把漢語等同于話語文章,就意味著教師應該也必須用講讀和做題的方法更全面、省時地幫助學生把握教材的思想內容、精神情感、表現(xiàn)形式和寫作技巧等等。因此語文教學就成為純技術性的工具性的教學,成為各種考試的工具,語文老師也成了傳授“解牛”技術的庖丁。
現(xiàn)行語文教學理論把中小學生不需要也不可能全部詳盡和熟練掌握的并非最基礎甚至很不基礎的無限的文篇文段和文句,等同于中小學生必須也能夠熟練掌握的最為基礎的有限的常用母語,因而始終既弄不清語文課程究竟必須教什么和怎么教,也弄不清語文考試究竟必須考什么和怎么考。因此,有人認為語文考試考出來的大多不是成熟的語文能力,也不是有價值的思維能力。在這里,語言學習作為一種現(xiàn)實需要已站到前臺,而精神教化作為一種遠程目標已退居二線。
(一)目的的教育性
樂學教學的目的在于育人,而不是在望文生義的刻意取樂中讓學生無所收獲。其出發(fā)點和歸宿點正是按照學生身心發(fā)展的規(guī)律育人,旨在將刻板的、僵化的、模式的教學變革到全面提高人的素質上來。中職語文實施樂學教學就是要依據教學大綱要求,打破學生以往應試教育被冷落的精神枷鎖,解放學生的思想個性,讓每一個學生重新歸位尋求自身的發(fā)展之路,樹立正確的情感和人生價值觀,為其職業(yè)生涯的發(fā)展養(yǎng)成必備的素質。
(二)內容的新穎性
實施樂學教學的內容要有一定的新穎度,也就是說教學內容的“陌生化”要能恰到好處。中職語文文本上的許多內容在學生看來是無色彩的、枯燥的東西,這就要求我們能依據信息論觀點,篩選教育素材并優(yōu)化教育內容,去除學生生疏、厭惡的信息,保留學生能咀嚼、品味的信息,或是把需要的無魅力的文本知識有機轉化為學生容易感知的有生命的符號,或加以挖掘和補充與教學目的相聯(lián)的新內容,縮短教學內容與學生之間的距離。相對而言,中職語文教材入選了相當數(shù)量的文學作品,這些文本內容生動、形象,能夠給學生以新鮮感,吸引學生的注意力,提高教學的趣味性和學生學習的積極性。
(三)形式的動態(tài)性
樂學教學更多的是呼喚動態(tài)的教學形式,強調形式的靈活多變,不斷揚棄革新,積極調節(jié)學生的學習情緒,規(guī)避單一刺激的乏味和長時注意的疲勞,使學生能一直保持一種比較輕松的學習狀態(tài),保證學習效果。可以說中職語文教學更有利于采用動態(tài)的教學形式,聽、說、讀、寫不拘一格,這種動態(tài)的樂學教學是靜態(tài)教學形式的有機補充,沒有形式上的動靜結合,課堂就可能是一潭死水,教學效果往往處于低效區(qū)。
(四)過程的情感性
在教學過程中,教師情感的彌散可以深深地感染和影響學生,實施樂學教學無疑要求教師得善于把握情感誘導的“基因”,組織學生積極參與教與學的整個過程。大量的教學實踐證明,教學效果與學生的學習情緒呈明顯的正相關。劉勰在《文心雕龍》中指出:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。”“入情”也就有了興趣,中職語文文本中有不少的文學作品蘊含著豐富而深刻的情感,在實施樂學教學過程中充分挖掘這些因素,學生學習起來就會樂而不倦。
二、中職語文樂學教學的實施原則
(一)主導與主體相默契原則
在中職語文樂學教學過程中,作為學習主導的教師與作為學習主體的學生應該積極互動,形成默契。一方面不能過分強調學生的主體性而忽視教師的主導性。在教學過程中教師要積極主動和創(chuàng)造性地引導、指導學生學習;另一方面也不應過分突出教師的主導性而削弱學生的主體性,學生才是學習和發(fā)展的主人。中職語文樂學教學講究寓教于樂,而這種樂主要來自于學生主體獲取學習成功的內在體驗中,在學習活動中學生要積極主動地、創(chuàng)造性地體感、體悟和體用,因而主導與主體相默契在本質上是要求教師的樂教與學生的樂學實現(xiàn)有機交融。
(二)科學與藝術相統(tǒng)一原則
呂叔湘先生指出:“語文教學一半是科學,一半是藝術。在中職語文樂學教學中既要體現(xiàn)內容上的科學性,又要凸現(xiàn)形式上的藝術性,二者并不相悖,可以相得益彰。”中職語文教學內容本身就是科學,中職語文樂學教學無疑要遵循語文學習的內在規(guī)律,而中職語文學習規(guī)律性的掌握,可以通過將多種生動形象的藝術手法,如幽默化、問題化、情境化等直觀地呈現(xiàn)給學生,使學生在潛移默化中愉快地進行認知和把握。
(三)適時與適度相結合原則
一方面,教師在實施中職語文樂學教學過程中要能抓住適合教學需要的最佳時機,使學生保持精神振奮,注意力集中,思維運轉積極。開課前創(chuàng)設樂學情境,一開始就可把學生引入樂學的氛圍中;課中主要是適時調劑,增加興奮點,防止課堂中途冷場與學生的思維受抑;結課前主要是能讓學生不斷回味,為后續(xù)語文學習提供持久的樂學動力。當然這種劃分不是絕對的,教師可隨時根據教情和學情掀起一個又一個樂學。另一方面在中職語文樂學教學過程中還要注意適度,不能一味地迎合學生的口味使其“樂”個不停,或是插入與學習內容無關的樂料,讓學生在嘻嘻哈哈中學不到東西,那不是樂學,也不能真正達到寓教于樂的目的。因而在中職語文樂學教學中要堅持適時與適度的原則。
(四)學習與生活相滲透原則
語文教學是一門工具性極強的學科,其教學目的關鍵在于培養(yǎng)學生理解和運用漢語的能力,同時也培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和陶冶情操。教師應該在語文教學中提高自己的語言藝術,特別是針對這樣一群天真的孩子,教師要用自己的語言藝術啟蒙學生文學修養(yǎng)意識,從而提高語文教學的效率。
一、教師語言的規(guī)范性
我國地域廣大、民族眾多,語言種類也很多,學生來自不同的家庭,他們的語言習慣受父母及生活環(huán)境影響重大,所以在他們內心深處,已經在上學之前有一種語言的定式和習慣,這種定式和習慣也表現(xiàn)在學生的學習生活中。所以教師的教學語言不僅是學生學習的需要,也是規(guī)范學生說普通話、語言規(guī)范化的需要。同時教師的教學語言也是教師教學能力、文學修養(yǎng)、個人魅力的集中體現(xiàn),是學生對教師產生好感和敬佩之情的重要影響因素。所以教師的教學語言要規(guī)范化,直接影響和感染學生說普通話,用
自己規(guī)范化的語言對學生產生正面的影響。尤其是低年級的小學生,他們的語言表現(xiàn)更要規(guī)范化。因為低年級的學生正是學習語言的關鍵時刻,是學生語言能力形成的重要階段,教師教學規(guī)范化的語言至關重要。
二、教師語言要具備科學性的特點
教師的教學活動首先是一門科學,其次是一門藝術。語文教學的目標是要增加學生語文知識的儲備、豐富學生的人文素養(yǎng)、提高學生傳情達意的能力,所以教學語言要具有科學性。科學性的突出標志就是語言的準確、情感色彩體現(xiàn)強烈。語言的科學性是建立在教師高度的文學修養(yǎng)基礎上的,教師在教學中要不斷地用語言去闡述問題,引導學生思考問題,所以教師的語言表述要科學而準確,易于被學生理解。科學的教學語言能夠幫助學生正確而深刻地理解課文內容,能夠準確地表達出作者的意圖,也能傳遞出教師要表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度與價值觀。科學性還要求教師不能說廢話、病句,提出問題要準確,具有啟發(fā)性和引導性。教師的每一句話都要對學生具有正確的導向作用,而且要簡約精練,不能冗長,更不能讓人感到費解和模糊,這樣的語言對教學是無益的。如果一名教師在課堂上滔滔不絕,說出的語言很難讓學生理解,那么他說得越多可能對教學影響越壞。教師的教學語言不在多,而在精,簡潔明了的語言也是教師智慧的象征。
三、教師教學語言要具有感染性
語文學習是一種情感體驗的過程,作者為我們描述和敘述的故事場景、人物命運都是學生沒有經歷過的事情,學生在語文學習中,可以借助教材內容去體會作者當時的心境、要表達的情感,所以教師在教學中要注意用教材內容感染學生,幫助學生進行一次有目的的情感旅行。教師富有感染力的語言可以激發(fā)學生學習的積極性,促使學生語文學習興趣的提高。教師富有感染力的語言可以為學生的學習助力,提高學生的情緒,激發(fā)學生學習的積極性,增強學生的學習興趣。評價一個人的表達能力常用繪聲繪色來形容,這是對一個人語言運用能力的褒獎。而教師,尤其是小學教師更要具有這樣的功力,讓學生喜歡聽老師的講解,喜歡教師的語言。學生在老師富有情感色彩的講述中更深刻地理解課文內容和作品的內涵,提高語文學習的效率。教師是教學的主導,教師的語言是教學的工具之一,富有感染性的教學語言是有力的教學武器,可以吸引學生不斷地思考,跟進教師的講解進度,和老師的思維同步進行。
四、教師教學語言要具有趣味性
學生天性喜歡有趣的事物,他們的興奮點和笑點都非常低,
一句有趣的語言,就可以逗得他們大笑,而在笑聲中,學生得到了快樂,身心得到了放松。趣味性是小學生學習的基點,沒有趣味的教學活動便無法保證教學效率。因此,語文教學過程中,老師要保證教學效率就要讓自己的語言富有趣味性,能夠吸引學生的注意力。教師用有聲的語言塑造出的人物形象,往往更容易被學生接受。所以教師要具有幽默感,善于將乏味的事物用有趣的語言表述出來。因此,教師要具有一顆童心,用兒童的思維和視角去看待學生的學習和成長,在這樣的心態(tài)下,老師的教學語言才會富有童趣。趣味性是小學生學習不可缺少的因素,因為趣味可以延長學生的有意注意時間,克服他們這個年齡段有意注意時間短的心理特點,保持一個比較長久的注意力集中時間,以便提高教學
效率。
真正對語文科學化提出反思的是韓軍老師。他的出發(fā)點就是從對語文學科的課程特點來反思語文教學的弊端。他以為人文性與語文的科學性相對立,語文是人文性的課程,語文教學不應該像其它科學課程一樣去施教,而應該充分重視語文課程的人文性的特點。韓軍老師的論述無疑是振聾發(fā)聵的,給語文教學提供了一種全新的視角,全新的思維。但是,后來,人們對韓軍的認識存在諸多誤區(qū)。他們以為語文課程既然是人文性的課程,那么語文教學就應該培育學生的人文精神。其實,語文課程確實具有人文性,但是,具有人文性并不意味著就是將培養(yǎng)學生的人文精神作為語文教學的任務。韓軍老師張揚語文課程的人文精神,目的是要在語文教學中重視語文課程的人文性的特點。不能以科學的方式去教語文,而應該重視人文的因素。但是,后來人們在對人文性的認識上出現(xiàn)了偏差,許多教師把培養(yǎng)學生的人文精神作為語文課程的主要任務,語文教材的編排也是以人文性內容為單元。在語文課堂教學中,許多教師不進行嚴格的語言的學習,而是挖掘教材的人文因素,重在對教材人文精神的發(fā)揮與拓展。課堂內容看起來豐富多彩,但是對于學生的語言能力的培養(yǎng)卻起不到根本的作用。
其實,語文教學的核心是培養(yǎng)學生的語言能力,培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)的核心就是語言素養(yǎng)。新課標把使用祖國的語言文字作為語文教學的重要任務,在很大程度上就是為了糾正這種教學中的混亂局面。那么語文教學回到語言的路上,是不是回到過去的老路上去,就要像過去一樣進行語言訓練呢?顯然不是。的確,語文教學的根本目的就是要讓學生學會使用語言,語言是思維的外在表現(xiàn),學習語言需要同思維能力一起進行培養(yǎng)。而思維的對象是外在的客觀世界,人在面對外在客觀世界的時候,是需要心靈化的。對外在的客觀事物的認識帶有主觀認識的特點,這種主觀認識就使得語文教學具有了一定的人文色彩。學習語言既有對語言的學習,更主要的是對語言所反映的客觀世界的認識,只有將這兩者結合起來,語言才能學到手。那種單純的從語言到語言的學習方法是不會學好語言的,也是背離語言的特點的。
因此,學習語言就需要調動學生的全部生活經驗,調動學生的生命體驗去感悟語言,理解語言,感悟作者使用語言的匠心。文本是作者對生活的反映,體現(xiàn)了作者對生活的一種情感體驗和生命體驗。要真正理解語言,理解文本,就需要激發(fā)學生的主體意識,凸顯學生在語言學習和文本學習中的主體地位和作用,讓學生真正成為學習的主人。
在生活中,學生就在語言的海洋中遨游,但是,學生使用語言卻非常困難,這種困難并不僅僅是語言上的障礙,更多地是認識上的障礙,也就是說,學生對客觀事物認識的不深,不透,理解的不深刻,他們在對事物的反應過程中就不會深刻。因此,語文教學我們不僅僅去培養(yǎng)學生的語言能力,更主要的是透過語言培養(yǎng)學生感受生活,認識生活的能力,而且將這兩者有機的結合起來,才能真正有所得,有所獲。
教育之本是以學生為本,以學生為本的核心是以學生的思維為本,認識為本。語文教學不僅僅是要研究如何教,更主要的是要研究讓學生如何學。當前,語文教學中讓學生如何學,卻并沒有引起我們足夠的重視。郭思樂教授說要在語文教學中放牧學生的生命,關鍵是如何放牧。放牧生命,就是說要讓學生的心靈充分的融入到文本之中,去感悟文本,體驗文本內在的東西。達到學生與作者的同頻共振的效應。
一、個性在釋放,行為缺規(guī)范
培養(yǎng)孩子的個性,能夠提高學生的獨立思考和做事能力,同時也能釋放孩子的天性。在課堂上,老師開始重視與學生之間的互動,課堂氣氛的活躍能夠帶動學生的學習興趣和動力。然而,小學生的自控能力相對于中學生來說較差,讓學生不受約束地自由發(fā)言就容易出現(xiàn)課堂失控的糟糕情況,導致教學效率下降,因此,老師在給孩子空間的同時,一定要作出規(guī)定,對學生的行為進行規(guī)范,培養(yǎng)其自控能力。
二、重視局部知識,輕視整體感悟
小學語文教學著重培養(yǎng)學生對字詞的認識和掌握,卻沒有教會學生從整體感悟字詞句的具體含義。有的老師為了達到所謂的教學目的,讓學生死記硬背,只從文章的局部選取片段,直接脫離文中所給的環(huán)境或語境進行教學,輕視了對文章整體感悟的教學。小學語文教育的最終目的是讓學生在有所知的前提下,讓學生擁有高尚的道德情操、健康的審美情趣、正確價值觀和積極的人生態(tài)度。所以,老師在語文教學中一定要有主次之分,這樣才能在提高教學效率的同時,也提升學生對文章的掌握、理解和感悟的能力。
三、必要的誦讀,必需的理解
從心理學的研究結果可知,兒童的記憶力較強,理解力相對較差。因此,對小學生的語文教學應該循序漸進,老師應該讓學生多記多寫,隨著年齡的增長和樂理的豐富,再讓學生慢慢消化理解。而誦讀也符合這一教學規(guī)律,老師不能讓學生死記硬背,而應該引導學生在多誦讀的前提下對誦讀的內容進行揣摩理解,以達到教學目的。
四、照本宣科的應試教育
當前,語文教學的最大誤區(qū)在于:有些老師為了完成教學任務,使用應付考試的教學方法,規(guī)矩老套的教學模式從開始教育工作后就一成不變,對所有的文章都采用讓學生認識字詞、理清文章段落層次、找出優(yōu)美段落句子分析、概括文章中心思想的陳舊套路。興趣是最好的老師,如果學生看到文章不是想著這篇文章講的是什么、文章的意義是什么、從文章中學到了什么,而是一套枯燥無聊的重復學習模式,那么學生的學習興趣和動力根本得不到提高,教學也就失去了意義。因此,教師在教學過程中一定要致力于培養(yǎng)學生主動學習的動力和興趣,以快樂端正的學習態(tài)度掌握學習和人生中的知識。
五、多媒體在小學語文教學中的應用
多媒體資源的廣泛應用,帶來了教學形態(tài)的轉變,不僅改變了老師的教學方式和學生的學習方式,也使教學手段多樣化,它給現(xiàn)代教學帶來了諸多便利。但是萬事開頭難,在對多媒體介入小學語文教學的探索過程中也出現(xiàn)了一些問題。首先,是教師對多媒體課件以及傳統(tǒng)課件的主次關系沒有分清,多媒體課件的確方便,有顯著的優(yōu)勢,但是它在教學中只能起到輔助作用,并非主要的教學手段。其次,很多老師過分依賴多媒體課件,一切都按事先準備的課件來講解,這就使課堂缺乏了靈活變動性,并且整堂課都用來展示課件所呈現(xiàn)的完美、新奇的效果卻沒有老師自己的引導,難以跟學生進行互動,課堂的主角儼然成了多媒體課件。多媒體應該在小學語文教學中得到提倡和推廣,但老師要注意合理科學地使用多媒體課件,使其與傳統(tǒng)教學相得益彰。
六、板書的缺失
隨著多媒體的廣泛推廣和使用,板書逐漸被忽視。由于多媒體直觀、方便、具體形象,有些老師完全用它取代了板書,盡管多媒體擁有生動形象、直觀性強的特點,并且能夠激發(fā)學生的學習興趣,但是為了更好更有效地教學,板書不應該被忽視,它是文字語言的再現(xiàn),在教學過程中能幫助學生直觀地理解和掌握老師所教的內容。如果老師要教學生一個生字,那么老師在黑板上反復板書,比直接在多媒體幻燈上展示的教學成果要顯著很多,因為前者是在傳授書寫的過程,而后者則直接呈現(xiàn)了結果,前者顯然更適應小學生對知識的接受能力。因此,板書不能被遺忘在教學流程中,它能幫助學生循序漸進地獲取知識并牢牢掌握,也能提高學生的文字書寫能力以及語言掌握能力。
七、不可或缺的課外讀物
學生在語文上學習能力的提高并非一步之勞,滴水穿石,鐵杵成針,我們做任何事要想成功,都必須堅持并往正確的方向堅持。很多語文老師只通過課本來拔高學生的理解和閱讀能力,卻沒有想到要擴大學生的閱讀量,只有大量的閱讀書籍,學生才能更好更快地吸收知識。大量閱讀不僅能擴充學生的知識面,還能提高學生的語言運用及表達能力,對語言的駕馭能力正是語文教學所要達到的真正目的。閱讀分為無聲閱讀和出聲朗讀兩種,筆者提倡讓學生閱覽和誦讀并重,眼、耳、手、腦等感官互相協(xié)作,這種方式可以提高學生的閱讀能力。因此,老師要多鼓勵學生閱讀課外讀物,當然對書籍的種類也要有規(guī)定,必須是健康、向上的刊種,有的老師規(guī)定不能看與學習無關的書籍是沒有必要的,閱讀課外刊物也是在學習。
八、實踐才能出真知
語文的學習內容豐富多彩,要想達到非常好的教學效果,光靠課本上的語言描述和老師的口頭傳授是難以達到目標的。定期進行實踐活動,不僅能滿足小孩子好動、好奇的天性,還能激發(fā)他們的學習興趣,讓學生通過親身體驗,深刻感知課本里可能難以理解或想象的思想情感。培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng),要讓學生有豐富的生活體驗,這樣才能掌握語言文字背后所潛藏的思想情感。因此,在教學過程中,一定要讓理論與實踐相結合,學到有關親情的文章,就讓學生回家?guī)椭改缸黾覄眨粚W到描寫烈士的文章,可以帶領學生到烈士陵園掃墓,這樣的實踐活動,對于塑造學生人格等方面都具有非凡意義。
九、總結
長期以來,小學語文教學一直強調將“學”與“習”相結合,讓學生養(yǎng)成學到新知識都要進行溫習的學習習慣,同時要尊重每個學生遇到不同問題的差異性以及學生的個人感受。總之,小學語文教學不僅要注重學生的學習成績,更要注重學生的綜合素養(yǎng),幫助小學生在成人的第一步健康發(fā)展,它應當富有活力且能滿足不同學生的需求,并能隨著社會的變遷和時代的進步,不斷調節(jié)和發(fā)展。
參考文獻:
\[1\]邊霞.審美教育與小學語文教學\[J\].南京師范大學學報(社會科學版),2009,(11).
一、什么是探究性教學
所謂探究性教學,又被稱作發(fā)現(xiàn)法、研究法,指的是學生在學習一些概念和原理時,教師以學生的發(fā)展為目的,把課堂教學和社會生活實際聯(lián)系起來,學生用類似科學探究的方式獲取知識、鞏固知識、應用知識、發(fā)展自身能力的學習活動。在整個過程中教師起著引導的作用,以現(xiàn)行的教材為主要內容指導學生進行獨立、自主的討論,讓學生以周邊的世界為學習的參照對象,為學生提供充分表達見解和質疑的機會。探究性教學注重的是培養(yǎng)學生搜集信息、整理信息、解決問題、分享和交流的能力。這種教學方法是把被動的接受變?yōu)橹鲃拥奶接懀阎R的灌輸變?yōu)樗枷氲臏贤ǎ褜W生單向的吸收轉化為多方面交流的教學活動。
二、中職語文探究性教學的特點
1.人文性
它是以教化學生為目的,涵蓋了素質教育中的“世界觀、人生觀、價值觀、創(chuàng)造性、審美性”等方面的內容。語文教學的長遠目標,是以培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度和美好豐富的情感為目標。
近年來,中職學生學習的現(xiàn)狀極不樂觀:學習興趣不濃厚、學習態(tài)度不端正、自控能力差、課堂秩序混亂,一線教師對此感觸頗深。這些學生在初中甚至在小學時就是老師和家長眼中的“差生”,他們的基礎知識相當匱乏,自控能力也較差,對學習幾乎沒有興趣,上中職學校是父母的選擇,他們是在無可奈何的情況下來到學校的。他們沒有長遠的目標,學習信心不足,認為自己無論怎樣努力將來都不會成為棟梁之才。
針對中職學生的特點,在授課過程中緊密聯(lián)系“人文性”,體現(xiàn)其人文優(yōu)勢,彌補人文關懷的匱乏。
(1)在課堂上營造良好的人文環(huán)境
人文精神的培養(yǎng)需要教師為學生營造濃厚的教學氛圍,打破傳統(tǒng)的以教師為中心,由語文課程的“導演”變成“群眾”與學生共同參與到學習中,學生的情感得到了尊重,學習方法得到了賞識,變成了一個真正的“人”。
(2)用心挖掘文本魅力,使語文課的人文性得到充分體現(xiàn)
自傳散文《再塑生命的人》,引導學生學習主人公在異常艱難的環(huán)境中不畏艱險,永不放棄的毅力,讓學生感悟“關愛充滿感激的思想感情”。現(xiàn)代散文《洛陽詩韻》中對洛陽古、美、絕、奇的描述,無一不彰顯出語文的魅力。挖掘文本魅力充分運用教育功效,做好學生的引導者,用自己的智慧和愛心把學生帶進我國博大精深的文化宮殿中去,用精美的語言吸引學生,增強學生對語文學習的興趣,激勵學生勤奮拼搏,幫助學生形成完善的人格。
(3)樹立科學的學生觀,構建和諧的師生關系
要想充分體現(xiàn)中職語文的人文性,這就要求語文教師要樹立科學的學生觀,構建和諧的師生關系。在學習和生活中尊重學生的需求,建立平等的師生關系,關注每一位學生的個體差異,在教學過程中要做到因材施教,充分調動學生學習的積極性和求知欲,發(fā)揮教師的主導者地位和引導者的作用,使教師成為課堂教學的組織者,而并非知識的灌輸者。教師還要關注學生的情感、態(tài)度、價值觀,營造出和諧、民主、富于人文氣息的課堂氛圍。
2.實用性
中等職業(yè)學校語文教學大綱指出:“語文是學生必修的主要文化課程之一,是具有基礎工具性質的課程,它既是一門基礎課,也是一門工具課,語文是學好各門知識和從事各種工作的基本工具。”中職語文教學應體現(xiàn)出職業(yè)特點,突出實用性。首先,教師在考查學生知識技能上要注重他們的運用,而并非考查學生掌握數(shù)量多少,關鍵是要看學生用已學過的知識能解決多少實際生活中的問題。這就要求教師的教學目標定位要準確,在教學過程中不要停留在表面而要深入實際,要讓學生看到語文學習在自己的實際生活和將來事業(yè)發(fā)展中的實際價值。其次,語文課程的開設也是為學生樹立正確的世界觀、人生觀服務的。語文課程的教學內容要與現(xiàn)實生活相結合,能夠讓學生讀到很多有教育意義的文章,明確自己的奮斗目標,通過語文課程的學習還要進一步拓寬學生的視野,感受大自然的魅力,培養(yǎng)學生積極健康的世界觀、人生觀。最后,要明確語文課程的開設應該是為學生的終身化學習服務的。通過語文課的學習可以進一步提高學生的聽說讀寫的能力;通過語文課程的學習能夠讓學生認識更多的字、詞豐富自己的詞匯量,為今后寫作打下良好的基礎,也為步入社會建立良好的人際關系打好基礎。需要注意的是,語文課程的開設要緊密聯(lián)系學生所學專業(yè),做到“松弛有度”。加強企業(yè)文化和校園文化的融合,能夠讓學生在校園內就受到企業(yè)文化的熏陶,進而使中職語文課的教學更加具有開放性,能夠更好地突出職業(yè)學生的優(yōu)勢,改變傳統(tǒng)的教學模式,倡導自主探究的教學方法,培養(yǎng)學生的應變能力和創(chuàng)新能力。通過以上方法把語文課程的實用性淋漓盡致地彰顯出來。
3.審美性
語文教學中對學生審美性的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程,是以追求真、善、美為最終的目標。當前職業(yè)教育已經成為教育行業(yè)的研究熱點,職業(yè)教育要求學生在思想道德修養(yǎng)、科學文化知識、心理健康、審美和身體都要全面的發(fā)展。所以,在中職語文課堂上要以探究性教學為平臺,充分利用語文學科的特點培養(yǎng)學生健康的審美能力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力,最終實現(xiàn)職業(yè)教育的目標――培養(yǎng)出適應社會需求的高素質技能型人才。
文學作為傳播思想的載體,人們欣賞它是因為它符合人們的審美心理,學生樂于在和諧、輕松、美好的學習氛圍中實現(xiàn)情感互動。中職語文課程理應側重于人文性和審美性教育,學生只有在掌握了語言交際的工具后,才能很自然地過渡到對真、善、美的認識層面,才能為今后樹立正確的人生觀和價值觀奠定基礎。其次,優(yōu)秀的文學作品,不僅能陶冶學生的情操,還能幫助學生提高鑒賞美的能力,在豐富學生精神世界的同時,提高他們的修養(yǎng)。作為“美”的傳播者――語文教師要徹底轉變思想,要樹立大語文觀,重視其審美性,加強教師的高度責任感,改革教學模式,提升中職學生的人文修養(yǎng),為社會培養(yǎng)出品質高尚、理想遠大、有高雅情趣的人才,保證讓社會滿意,讓家長放心。