史學(xué)和文學(xué)的關(guān)系大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇史學(xué)和文學(xué)的關(guān)系范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

2發(fā)揮提問的教學(xué)效果,開拓思維

提問的方式是引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋、積極探求和獲取知識的重要手段,通過長時間高強(qiáng)度的思考可以極大的提升學(xué)生思維能力。學(xué)生在思考的過程中,綜合考慮一切因素和聯(lián)系性條件以尋求問題的答案,學(xué)生通過自己的努力獲得答案,可以有效地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感和自信心。教師上課時,不僅要加強(qiáng)自身對學(xué)生的提問,而且要鼓勵學(xué)生對老師或自己的提問,學(xué)生對老師提問可以鍛煉學(xué)生勇于向權(quán)威請教和探討知識的勇氣,進(jìn)而使自身的知識修養(yǎng)和思維能力得到拓展。學(xué)生向自己提問可以觸動學(xué)生不斷求知的欲望,在自己尋求知識的同時獲取學(xué)習(xí)的技巧、方法和自信。教師可以通過提問激發(fā)學(xué)生的思維,例如在化學(xué)教學(xué)的初始階段,首先應(yīng)該明確《化學(xué)使世界變得更加絢麗多彩》中化學(xué)的應(yīng)用。老師會向?qū)W生提出這樣的問題:化學(xué)在生活中有哪些體現(xiàn);你生活中接觸過哪些涉及化學(xué)知識的問題;你覺得如何學(xué)好化學(xué)和看待化學(xué)。這樣的問題往往可以引起學(xué)生的注意和回答的熱情,結(jié)合自身生活而進(jìn)行思考和回答。學(xué)生的回答也會是不同的,思維的發(fā)散和拓展使學(xué)生敢想、敢干,通過不同類型答案的相互交織和影響,學(xué)生們的思維范疇得到迅速拓展,可以最大限度的調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性。

篇（2）

在現(xiàn)在的語文教學(xué)課堂中，大部分老師注重輸出，將授課模式化，基本步驟大概是：列大綱，然后讓同學(xué)閱讀課文，進(jìn)行分段分析，最后總結(jié)。有的老師可能會讓同學(xué)進(jìn)行分組分析，但是也只是短短幾分鐘，并沒有實(shí)在意義。這樣的教學(xué)方式長期進(jìn)行下去，將會使學(xué)生的思維定向化，影響學(xué)生的思考能力、不能主動的去思考問題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績很難提高，所以改革教學(xué)方式，培養(yǎng)適合時展與需求的人才是勢在必行的。要加強(qiáng)學(xué)生課堂上的合作，讓他們主動思考、給予充分的時間來進(jìn)行小組間的討論。打破形式上的合作，將其現(xiàn)實(shí)化。

1合作學(xué)習(xí)理論定義

想要充分在課堂上應(yīng)用合作學(xué)習(xí)的方式，就要了解什么是合作學(xué)習(xí)，它的意義是什么。它是一種動態(tài)的教學(xué)方式，通過教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，建立合作小組，并針對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論和分析，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)學(xué)生主動思考能力，教師要通過學(xué)生的討論，分別進(jìn)行評價，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的方法。合作學(xué)習(xí)在我國是一種新的教學(xué)方式，還沒有的到大范圍的應(yīng)用，然而在國外已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。在這個教學(xué)方式的應(yīng)用中兩個重要的因素，分別是：選擇性理論和社會依賴?yán)碚摗?/p>

1.1社會互賴?yán)碚?/p>

合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)就是社會互賴?yán)碚摚饕钦f明了個體的行動和心理在合作性的社會中與社會情形相互依存。個體小組的行為與社會產(chǎn)生了互動性，他們之間相互制約相互影響。比如，在一個學(xué)習(xí)氛圍很好的環(huán)境中，即使是貪玩，也不會放縱自己，在大環(huán)境的影響下和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，不由自主的加入了隊伍中，努力創(chuàng)新。互相促進(jìn)與進(jìn)步。如果每個人都是單獨(dú)的個體，不合作、不相互依存，那么，對于每個人來說都很難進(jìn)步，缺少相互幫助、相互追趕的學(xué)習(xí)態(tài)度，最終的結(jié)果只能是保持，但是保持實(shí)力并不能跟上時代的發(fā)展，想必大家都知道木桶效應(yīng)，一個社會、一個企業(yè)、一個團(tuán)隊，重要的不是最厲害、最優(yōu)秀的人才，而是整個團(tuán)隊的能力，如果有一個人或者一個方面做得不好，那么那個人再優(yōu)秀也于事無補(bǔ)。

1.2選擇理論

為了符合教學(xué)大綱的要求，可以充分運(yùn)用語文學(xué)習(xí)、教學(xué)過程中的選擇性理論。為了避免學(xué)習(xí)內(nèi)容的枯燥，教師可以選擇一些學(xué)生感興趣的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析，不再像以往那樣古板地教給學(xué)生知識，這樣不會讓學(xué)生對語文的學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，既滿足了教學(xué)大綱的要求，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。提升了學(xué)生合作性的能力，讓語文課堂的教育意義更加深刻，讓學(xué)生們覺得上語文課是輕松而又愉快的事情。

2合作學(xué)習(xí)模式在語文教學(xué)中的應(yīng)用

2.1整體把握與區(qū)別對待

在學(xué)習(xí)中由于一些智力因素 ，每個學(xué)生的接受能力存在一定的差異，教師應(yīng)該結(jié)合每個學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行整體的把握，分別結(jié)合各個學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分組，讓各小組間形成競爭，然后對每個小組進(jìn)行評價，這樣會讓每個學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在團(tuán)隊之間形成互補(bǔ)，讓學(xué)生得到綜合發(fā)展，在看到別人缺點(diǎn)的同時提高自己，互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。整體把握、區(qū)別對待的方式可以減小個體差異，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2.2正確掌握合作學(xué)習(xí)的時間

合作學(xué)習(xí)時間的把握是非常重要的一個因素，通常教師在運(yùn)用這個教學(xué)方式的時候會由于準(zhǔn)備不夠充分而在預(yù)算時間上有了疏忽，合作學(xué)習(xí)的時間過長會耽誤學(xué)生的時間，影響教學(xué)的進(jìn)度，時間過短，學(xué)生就會沒有充分的時間進(jìn)行深刻的探討和理解，怎樣掌握好有效的時間是一個值得探究的問題，時間過長或者過短都會使教學(xué)效果受到影響，所以正確地結(jié)合教學(xué)大綱的教學(xué)進(jìn)度要求來把握合作學(xué)習(xí)時間是非常必要的。

2.3清晰的把握合作學(xué)習(xí)任務(wù)與時機(jī)

在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的教學(xué)中，教師要清晰地闡明學(xué)習(xí)任務(wù)，告知同學(xué)要在多長時間內(nèi)來完成什么樣的討論，什么樣的討論結(jié)果會帶來什么效果。讓學(xué)生對其產(chǎn)生興趣，帶著一定的好奇心來完成整個合作任務(wù)。如果沒有明確的任務(wù)，就會對學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生一定的影響 。一般情況下都是圍繞著某一個話題來進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的，通過對話題的引入來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有了這個積極的態(tài)度才能讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中充分地發(fā)揮有效性。

2.4組建四人互補(bǔ)小組

兩人為一組的方式在相互作用上存在很大的限度，如果一個人缺席，那么就不能進(jìn)行有效的合作。人員數(shù)量決定了合作的困難程度，人員越多，越容易出現(xiàn)配合問題，出現(xiàn)協(xié)調(diào)不利的狀況，不能達(dá)到統(tǒng)一。經(jīng)過實(shí)踐得出以四人的安排最為合適，分別安排在前后兩排，進(jìn)行合作時，前面兩人只需要轉(zhuǎn)身就行，這樣會達(dá)到很好的互補(bǔ)效果。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

語文教學(xué)的兩大主體是教師與學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系對提高語文教學(xué)的層次與效果有至關(guān)重要的作用。然而，目前語文教學(xué)中的師生關(guān)系并不理想，為探究其根源，促進(jìn)和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，我在教學(xué)之余，采用問卷調(diào)查的方式對語文教學(xué)中師生關(guān)系存在的相關(guān)問題進(jìn)行了調(diào)查，并通過聽課，與老師和學(xué)生交流等方式，對這一問題進(jìn)行了一定的探討。

一、小學(xué)語文教學(xué)中師生關(guān)系現(xiàn)狀

營造和諧的校園人文環(huán)境，就必須創(chuàng)造良好的、和諧的師生關(guān)系，語文教師了解師生關(guān)系的現(xiàn)狀和原因，并在實(shí)踐工作中做好表率是我們應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。通過對會理縣外北鄉(xiāng)中心校3～6年級的多名語文教師、130名余學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，對調(diào)查結(jié)果分析后認(rèn)為目前小學(xué)語文教學(xué)中師生關(guān)系的現(xiàn)狀大致如下。

（一）語文教學(xué)中學(xué)生缺少自，教師成為行為主體

小學(xué)的語文教師與學(xué)生之間的關(guān)系呈現(xiàn)單向化的趨勢。語文教學(xué)中師生關(guān)系的單向化是一個長期積累的過程，自古以來教師在教學(xué)中都扮演著權(quán)威者角色，與學(xué)生相處時常常表現(xiàn)出不公平，一旦學(xué)生做的不對或者是不好時，便是狠狠的責(zé)罵，威嚴(yán)的形象并未得到學(xué)生的尊敬和愛戴，其結(jié)果只是表面上的懼怕。教師具有權(quán)威性，常以領(lǐng)導(dǎo)者自居，學(xué)生只有采取絕對服從的態(tài)度，這是由我國傳統(tǒng)的教育觀念決定的，傳統(tǒng)教育觀念認(rèn)為“教師是知識的化身”從而形成了“師說生聽”的觀念，傳統(tǒng)倫理道德認(rèn)為“教師是長者”學(xué)生是晚輩，這就形成了學(xué)生唯教師是從的態(tài)度，這種師生關(guān)系表現(xiàn)為平穩(wěn)、無沖突。一切教學(xué)活動都由教師安排，教師將自己的主觀認(rèn)識強(qiáng)加于學(xué)生，學(xué)生只需根據(jù)教師的安排來學(xué)習(xí)。久而久之，學(xué)生便養(yǎng)成了一種依賴心理，抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性。

（二）語文教學(xué)中教師過于嚴(yán)厲，師生關(guān)系呈現(xiàn)對立化

沒有愛，可以說也就談不上教育。然而愛也需要正確的方法，在愛與貢獻(xiàn)的同時，把握好嚴(yán)格要求與愛相結(jié)合，做到寬嚴(yán)結(jié)合，才是正確的教師對學(xué)生的愛，才有利于學(xué)生的成長和發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)厲的語文教師較多，教師對學(xué)生的管教過于嚴(yán)厲，已形成對立型的師生關(guān)系。對立型的師生關(guān)系表現(xiàn)為教師在進(jìn)行教學(xué)工作時簡單粗暴，學(xué)生對教師表現(xiàn)出一種恐懼，產(chǎn)生不愉快的情緒，師生之間變得更加疏遠(yuǎn)、緊張、對立。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性以及思維的拓展性受到阻礙，不利于教學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）師生關(guān)系呈疏遠(yuǎn)化

語文教學(xué)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與作者之間的情感交流過程。在與學(xué)生的對話中，教師所面對的是整個班集體。一方面教師要進(jìn)行語文知識的傳授，另一方面是還要維持班級秩序。在與學(xué)生進(jìn)行情感交流時，師生關(guān)系就變成了教師與集體中的部分學(xué)生之間的關(guān)系，教師很難照顧到每一位學(xué)生，因此，教師與學(xué)生是有距離的。同時，學(xué)生所面對的也不只是教師本人，還有教師背后的一套制度化的教育措施--成績、升學(xué)、獎勵等等。這樣，教師的身份已經(jīng)部分非人格化。在語文教學(xué)中教師往往將自己定位于權(quán)威者角色，沒有從學(xué)生的需要出發(fā)，這種狀態(tài)下教師給予學(xué)生的往往是居高臨下的愛，這種愛讓學(xué)生產(chǎn)生壓力，使學(xué)生感到懼怕，從而讓學(xué)生擁有一種防備心理。這使教師與學(xué)生之間的距離越來越疏遠(yuǎn)。

二、語文教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

（一）走近學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心世界，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體

教人者必先知人，知人者必先知心，教師只有充分的了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，認(rèn)真探尋學(xué)生的內(nèi)在需求，才能對學(xué)生提出正確的、合理的要求。教育中的許多偏見與失敗，都源于教師對學(xué)生的理解不夠。師生關(guān)系的單向化導(dǎo)致教師處于權(quán)威性的地位，忽視了學(xué)生的需要。只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界才能更好的了解學(xué)生的實(shí)際情況，采取因材施教的方法，根據(jù)不同水平的學(xué)生提出不同水平的要求，這樣利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動性與學(xué)習(xí)積極性。為學(xué)生制定相應(yīng)的任務(wù)，才能讓學(xué)生有一定的目標(biāo)，這對于沒有毫無自制力的小學(xué)生來說，不失為一個好方法。

教師走近學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的需要，與學(xué)生建立起一種友誼，在此基礎(chǔ)上關(guān)心學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí)，就能突出教師的主導(dǎo)地位。在教學(xué)過程中，要充分尊重學(xué)生獨(dú)特的見解，甚至是突發(fā)奇想。將學(xué)生的閱讀感受與作者的寫作意圖進(jìn)行比較，從而獲得意外的收獲。使學(xué)生的主體地位得以實(shí)現(xiàn)。

（二）選擇發(fā)展性的語文教學(xué)評價

傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，對學(xué)生的評價，往往更重視結(jié)果，即常常以考試成績論英雄，但事實(shí)上學(xué)習(xí)是一個完整的系統(tǒng)工程，無論是從語文學(xué)科特點(diǎn)還是從學(xué)生成才規(guī)律，或者是從新型師生關(guān)系的建立看，重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性評價都是十分必要和行之有效的。語文教學(xué)的評價應(yīng)多以鼓舞性語言為主，教育中的激勵就是通過各種外部誘因，給學(xué)生以適度的正向強(qiáng)化刺激，滿足他們正當(dāng)?shù)男睦硇枨螅ぐl(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生把教育要求自覺地內(nèi)化為個體行為的過程，激勵教育就是以學(xué)生的主動性、主體性為基礎(chǔ)，遵循人發(fā)展過程中內(nèi)外因統(tǒng)一的規(guī)律，創(chuàng)造各種優(yōu)化的外因條件，激勵學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，從而使學(xué)生主動發(fā)展的一種教育。教師不要吝嗇贊美性的語言，哪怕只是一個小小的進(jìn)步，也要給與相應(yīng)的評價，這不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而且對形成良好的師生關(guān)系有很大的幫助。

（三）注重課程設(shè)計

和諧的師生關(guān)系是建立在教學(xué)活動之上的，而有魅力的教學(xué)活動過程，則能構(gòu)成鞏固師生之間情感關(guān)系的積極因素，教師在語文教學(xué)內(nèi)容的選擇、語文教學(xué)活動的設(shè)計、語文教學(xué)手段的運(yùn)用、教師魅力的展現(xiàn)等方面下苦功夫來吸引學(xué)生。優(yōu)秀的課程設(shè)計能融洽師生之間的關(guān)系，收到良好的教學(xué)效果。例如在講解《火燒云》一課時，為了讓學(xué)生更真切的感受到火燒云時千變?nèi)f化的場景，語文教師可以尋找相應(yīng)的圖片、配合相應(yīng)的背景音樂，制作成精美的幻燈片。再如講《兩小兒辯日》這樣的古文時，首先對學(xué)生提出問題，問“兩個小兒誰說的對誰說的錯？還有其他什么不同的觀點(diǎn)等”引發(fā)學(xué)生思考的同時，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽課。

（四）提高自身素養(yǎng)，散發(fā)人格魅力

語文教師的人格魅力是指語文教師憑借其獨(dú)特的個性，高雅的氣質(zhì)，淵博的學(xué)識及高尚的道德品質(zhì)等因素，在語文教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的對學(xué)生的潛移默化的吸引力和感召力，是一種無形的精神力量。語文教師人格魅力的培養(yǎng)將有利于構(gòu)建良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在崇拜教師的同時，效仿教師，形成良好的自身素質(zhì)。

1.知識淵博，教學(xué)能力扎實(shí)。教師在上課時擁有不俗的談吐，豐富的表情，真摯的情感，富有變化的語氣語調(diào)，學(xué)生就會從心里佩服教師。學(xué)生會從心里表現(xiàn)出對這位教師具有“又愛又怕”的心理，這樣教師的人格魅力就得以實(shí)現(xiàn)。然而教師的語氣語調(diào)沒有高低起伏變化，照本宣科，表情單一，知識缺乏，就難以得到學(xué)生的信服，無法吸引學(xué)生的注意力，教師的人格魅力便蕩然無存。

2.要有高尚的道德修養(yǎng)，散發(fā)人格魅力。“為人師表”是教師的一大特征，學(xué)生會從教師身上找到道德的標(biāo)準(zhǔn)。教師要自尊自愛、自立自強(qiáng)、處事剛正不阿，學(xué)生看在眼里的同時，也會不自覺得去模仿。教師還需經(jīng)常反省自己，改正錯誤，完善自己，塑造人格魅力。

3.擴(kuò)充知識，提升自己。知識是學(xué)不完的，教師要時常給自己充電，才能與時俱進(jìn)，在學(xué)生面前展現(xiàn)不同的自己。這樣在講課時對相關(guān)知識點(diǎn)可以信手拈來，隨心所欲的進(jìn)行講解，教師對知識的遷移也會感染學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會進(jìn)行知識的遷移，學(xué)生看到教師如此輕松得將困難的內(nèi)容講明白，不免會產(chǎn)生崇拜之情，有一種想要變得和老師一樣具有廣博的知識的沖動。

師生關(guān)系是語文教學(xué)中最基本、最重要、最復(fù)雜的的人際關(guān)系，語文教師要處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，要有靈活的應(yīng)變能力，因時、因地、因場景的改變而變化。無論是在學(xué)生學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、還是學(xué)習(xí)態(tài)度上都會受到師生關(guān)系的和諧程度的制約，教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，多一些贊美與鼓勵；教師人格魅力的提升，能起到表率作用，在令學(xué)生佩服的同時，會讓學(xué)生以教師為榜樣，進(jìn)行效仿，從而提高自身素質(zhì)；教師與學(xué)生心靈溝通，相互欣賞，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上的積極性也就越高。所以語文教師要特別和氣，由此來縮短與學(xué)生之間的距離，從而實(shí)現(xiàn)師生之間的和諧關(guān)系，充分尊重自己的學(xué)生，創(chuàng)造一種平等和諧的氛圍。作為語文教師更要學(xué)會向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)過程中與學(xué)生相依相伴，互動互學(xué)，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，獲得專業(yè)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)“雙贏”的結(jié)果。和諧的師生關(guān)系是一種無聲的巨大力量，將這股力量化為教與學(xué)的動力，必將無堅不摧。參考文獻(xiàn)：

[1]沈海波.初中語文教學(xué)如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系[J].才智，2013（08）：100.

[2]相小琳.談?wù)勅绾螛?gòu)建和諧師生關(guān)系[J].考試周刊，2011（64）.

[3]王建榮.建構(gòu)良好中學(xué)師生關(guān)系的策略[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報，2013.

篇（4）

有效的學(xué)習(xí)方法是對學(xué)生思維、實(shí)踐等各方面素質(zhì)能力的培養(yǎng)與提升。在各式各樣的學(xué)習(xí)方法中，較為先進(jìn)的合作學(xué)習(xí)方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對知識的理解記憶等都有重要的作用。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中也有所應(yīng)用。

一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)

小學(xué)語文作為學(xué)生新課標(biāo)教程中的重要學(xué)科，其教學(xué)方式得到了教師的重點(diǎn)關(guān)注。語文閱讀作為語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)對學(xué)生知識水平的進(jìn)步具有重要意義。而在閱讀教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)對學(xué)生自主能力的提升有很大的幫助。合作學(xué)習(xí)，是最初源于美國相關(guān)教育機(jī)構(gòu)目前已經(jīng)普及到世界各國教學(xué)應(yīng)用中的一種教學(xué)方式，指學(xué)生通過不同責(zé)任分工完成互共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步，具備系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)，對培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、交往能力、創(chuàng)新精神、競爭意識、平等意識、承受能力、主動學(xué)習(xí)等具有一定的功能作用，可以有效地督促學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動，完成小組學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)語文閱讀的教學(xué)目的。

二、合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的意義及作用

閱讀教學(xué)作為語文學(xué)科中的重要組成部分，其教學(xué)目的在于對學(xué)生自身閱讀水平及理解能力的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中，良好的合作精神有助于學(xué)生之間的交流與溝通，使學(xué)生增強(qiáng)對文章閱讀的理解能力等。

（一）提升學(xué)生閱讀積極性，鍛煉學(xué)生個人理解能力。學(xué)生在互相協(xié)作中提升對語文閱讀學(xué)習(xí)的積極性，脫離傳統(tǒng)的教師對文章進(jìn)行講解與總結(jié)的方式，鍛煉學(xué)生進(jìn)行個人閱讀，并通過學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，從彼此的交流互動中取人之長，補(bǔ)己之短，完善個人閱讀理解能力，更好地實(shí)現(xiàn)語文閱讀教學(xué)的教學(xué)目的。

（二）形成競爭意識、互助精神。競爭意識屬于潛藏類特質(zhì)，大部分學(xué)生平常不會顯示出來，但在合作學(xué)習(xí)的過程中，由于學(xué)生互相交流與表現(xiàn)，會激發(fā)其潛藏的競爭意識，競爭意識的萌發(fā)是學(xué)生學(xué)習(xí)與進(jìn)步的良好推動力；另外在合作中，對學(xué)生的團(tuán)隊互助精神也是一種培養(yǎng)，讓學(xué)生懂得如何在與同伴的共同努力中得到進(jìn)步與收獲。

三、合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的嘗試與應(yīng)用

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中嘗試合作學(xué)習(xí)的有效應(yīng)用有以下幾點(diǎn)：

（一）分組的合理性。合作學(xué)習(xí)的分組可以在小組、同桌等范圍內(nèi)進(jìn)行，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的個人閱讀理解能力，通過和諧的互助交流得到展現(xiàn)自己的機(jī)會，脫離原有的依附教師講課形式，鍛煉學(xué)生個人解決問題的能力。在分組過程中要注意不同學(xué)生之間閱讀學(xué)習(xí)能力水平以及性格的差異，若將能力較弱的學(xué)生全部分到一組，不利于學(xué)生閱讀能力的提升，或是性格較為內(nèi)向的全部分到一組，也不利于學(xué)生之間的溝通。因此，要確保分組的合理性，保證組內(nèi)能力、性格等方面不同學(xué)生的平均分布。例如，在《小英雄雨來》這篇文章的閱讀學(xué)習(xí)中，教師可以讓組內(nèi)學(xué)生自主討論小英雄雨來的心理想法與行動等，并引導(dǎo)鼓勵學(xué)生鍛煉自己的膽量，提高愛國意識。

篇（5）

外國文學(xué)名著是文學(xué)發(fā)展過程中優(yōu)秀文化的積淀，是文學(xué)中的精華，是高校外國文學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，然而在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式下，在多彩的視聽享受的影響下，學(xué)生的文本閱讀積極性不高，外國文學(xué)的課堂教學(xué)遭遇到前所未有的沖擊。根據(jù)外國文學(xué)的特殊性質(zhì)，它不僅比其他學(xué)科更需要影視資源來填補(bǔ)中外文化差異的鴻溝，影視教學(xué)也能有效地調(diào)動學(xué)生對外國文學(xué)教學(xué)課堂的積極性，而一些和外國文學(xué)相關(guān)的影視改編恰恰給我們提供了很好的幫助。我們可以借影視資源引導(dǎo)學(xué)生的興趣，但一定要明確指出二者的不同，最終講授要回歸到文本，提倡文學(xué)性閱讀。因此，名著影視對于傳統(tǒng)的文學(xué)講授是一種有益的補(bǔ)充，但是也決不可簡單地照搬，甚至替代。

一、名著影視的驟然興起與經(jīng)典文本的逐漸失落

經(jīng)典文本的失落源自1895年電影的誕生，在那以后短短的一百年左右時間里，影視狂歡時代華麗的到來如狂飆之風(fēng)般改變著人類的閱讀方式、感知方式。在全新科技手段的推波助瀾下，影視大有超越文學(xué)、藝術(shù)等門類成為霸主之勢。

研究表明，人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，人的眼球?qū)顒訄D像的感知要比文字語言更具優(yōu)勢，因而從生理上人更傾向于活動的圖像而不是靜止的文字。這就是我們?yōu)槭裁磿︺y幕上的一幕幕活劇激動不已的原因。作為“傳媒符號”的影視，以其直觀、生動、形象的畫面帶給人享受、放松和娛樂，這種感召力在很大程度上代替了文字閱讀。影視的強(qiáng)烈沖擊，加上我國由生產(chǎn)型向消費(fèi)型、享受型的社會轉(zhuǎn)化，外國文學(xué)名著豐富的內(nèi)在世界被沸騰躁動的世界和影視狂歡所遮蔽，神圣的文學(xué)被忽略，許多的經(jīng)典名著被冷落。

名著的命運(yùn)從側(cè)面反映了高校人文精神的失落。社會大環(huán)境的變化引發(fā)了小環(huán)境和學(xué)生內(nèi)環(huán)境的變化，給外國文學(xué)教學(xué)造成了一定的困擾。

二、名著影視和經(jīng)典文本的異同

名著影視是諸多藝術(shù)的混合體，經(jīng)典文本作為名著影視存在的前提，可以稱之為名著影視的母體。名著影視以其強(qiáng)烈的視覺表達(dá)效果取得了較于文學(xué)的真實(shí)感，而今經(jīng)典文本的短處可能就是文學(xué)之所以是文學(xué)的理由所在，即文學(xué)的媒介――文字。

名著影視與經(jīng)典文本的審美意象的構(gòu)成方式有很大的不同，所達(dá)到的審美效果也不盡相同。經(jīng)典文本是一種語言藝術(shù)，其審美意象就是靠語言媒介來創(chuàng)造的，其文學(xué)形象具有間接性和未定型性；名著影視是一種可視藝術(shù)，其審美意象是通過聲音、圖像來構(gòu)成的，其審美意象具有直觀性和形象性。經(jīng)典文本能使讀者在閱讀過程中獲得創(chuàng)造性的審美愉悅，而名著影視則在一定程度上限制了觀眾的審美想象，既表現(xiàn)了美，但又在一定程度上破壞了美。

三、在外國文學(xué)教學(xué)中名著影視和經(jīng)典文本的關(guān)系

1.根據(jù)教學(xué)的需要，正確篩選影視資源，觀摩完整的原著影視。面對大量的名著影視，其中必定是良莠不齊，我們應(yīng)選取與教學(xué)需要相關(guān)的且與原著精神風(fēng)貌一致的影視資源，使其成為課堂教學(xué)的組成部分。外國文學(xué)課程本身有綜合性、異源異質(zhì)性強(qiáng)的特點(diǎn)，使得作品中出現(xiàn)的特定歷史、宏偉的戰(zhàn)爭場面、充滿神話色彩的圖景、特定地域的民俗風(fēng)情以及宗教的主題等僅憑想象我們可能永遠(yuǎn)都無法理解其中震撼人心的力量，而觀看名著影視則能讓學(xué)生更好地理解經(jīng)典文本的意境與思想，也能促進(jìn)學(xué)生重新閱讀文學(xué)原著，更好地理解作品的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。

2.針對不同的專業(yè)，教學(xué)中名著影視和經(jīng)典文本要各有側(cè)重。對于傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)，我們要以堅持經(jīng)典文本為主、以名著影視為輔助的原則。經(jīng)典文本閱讀是教學(xué)中基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，沒有文本閱讀的支撐，學(xué)生無法獲得對文本最直接的體悟，對文本的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)更是無從了解，聽課味同嚼蠟，毫無效率可言。在教學(xué)中引入名著影視作為輔助手段，展示那些精彩的或是有懸念的片段，一方面可以讓學(xué)生獲得感性的認(rèn)知，引起學(xué)生的興趣，使他們能在課下主動閱讀原著，另一方面可以激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域。

篇（6）

近幾年，我國中小學(xué)因師生關(guān)系不融洽、不和諧而引發(fā)的案件屢屢發(fā)生，它已向社會敲響了警鐘。2009年3月20日，廣東東莞一中學(xué)體育老師斥責(zé)學(xué)生跑步偷懶，遭頂嘴后腳踢學(xué)生致死。同年底，小學(xué)五年級一學(xué)生何某在自盡之前給其姑姑留下的一封簡短的信中寫道：“我知道逃學(xué)不對，但我是因?yàn)槔蠋煷蛭也盘訉W(xué)的。” 《華西都市報》2010年4月26日報道：廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)甲子第一中學(xué)，因制止考試中不守紀(jì)律的學(xué)生，該校一范姓語文教師被數(shù)名學(xué)生和家長群毆導(dǎo)致昏迷，左眼幾近失明，身體軟組織嚴(yán)重挫傷。這些案件、這些數(shù)據(jù)足以喚起社會對當(dāng)前師生關(guān)系的重視。

二、師生關(guān)系不和諧的原因分析

1.社會原因

自古以來，師道尊嚴(yán)在我國這塊大地上根深蒂固。受傳統(tǒng)觀念的影響，普遍認(rèn)為教師高于學(xué)生一等。不關(guān)注學(xué)生的個性和需要，在很大程度上束縛、壓抑了學(xué)生的自由和發(fā)展，最終導(dǎo)致學(xué)生的自主轉(zhuǎn)化為逆反。另外，隨著信息數(shù)字化時代的到來，學(xué)生獲取知識的途徑發(fā)生了巨大變化。學(xué)生對教師的崇拜程度大大降低，學(xué)生對學(xué)校的依賴性大大弱化，這也造成教師和學(xué)校對于學(xué)生及家長的神圣感大幅度貶值。

2.家庭原因

現(xiàn)在的中小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，很少受到委屈或挫折，這便造成他們性格執(zhí)拗、倔強(qiáng)，感情脆弱、承受力低，合作意識差，關(guān)愛尊重他人意識淡薄等問題。加之家長對孩子言行中暴露出的問題教育不力，這些無疑會造成學(xué)生對教師的理解度、關(guān)愛度、合作度降低。

3.教師原因

“師德”是教師和一切教育工作者在從事教育活動對必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。當(dāng)前我國對于如何更有效地考核教師的教育教學(xué)水平，如何衡量教師的師德，顯然沒有真正科學(xué)有效的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。基于此，一些機(jī)會主義傾向者便沒有把自己主要的時間精力用于備課、上課或幫助、關(guān)愛學(xué)生上，沒有和學(xué)生建立良好融洽的師生關(guān)系，而是把這些時間精力用于謀取個人私利。“師德下滑”無疑會惡化師生之間的關(guān)系。

4.學(xué)生原因

學(xué)生是發(fā)展中的人，他們身心的發(fā)展還不夠成熟，在分析問題、解決問題的意識和能力還沒有真正形成的情況下，對老師處事的原則、方式、方法等缺乏應(yīng)有的理解。所以，學(xué)生們往往難以有效克制自己的言談舉止。上課說話、抄襲作業(yè)、捉弄同學(xué)等不良現(xiàn)象難以避免。這當(dāng)然也就會遭到老師的批評和訓(xùn)責(zé)，由于青少年時期逆反心理作怪，師生之間的關(guān)系難免進(jìn)入“不和諧”的怪圈。

三、促進(jìn)師生關(guān)系和諧的對策建議

1.加強(qiáng)師德建設(shè)

加強(qiáng)師德教風(fēng)建設(shè)是建構(gòu)師生和諧關(guān)系的內(nèi)在動力。把師德教育和教風(fēng)建設(shè)寓于教師的業(yè)務(wù)培養(yǎng)與培訓(xùn)之中，不僅要有組織地開展師德教育活動，提高教師的道德水平和自身素養(yǎng)，而且還要不斷完善師德教風(fēng)的年度考核工作，通過建立一套科學(xué)系統(tǒng)的獎懲機(jī)制，對教師的德行進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和評價，確保每一個教師的善行都能得到應(yīng)有的獎勵，每一個教師的惡舉都能受到應(yīng)有的處罰。從師德管理上要求廣大教師在教學(xué)過程中能自覺做到以良好的師德風(fēng)范感染學(xué)生，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度教育學(xué)生，以先進(jìn)的教育理念引導(dǎo)學(xué)生，真正成為學(xué)生的良師益友。學(xué)校通過為教師提供廣闊的發(fā)展空間和平臺，推動教師不斷豐富自身的知識，不斷提高自己教育教學(xué)和溝通的技能水平，最大限度滿足學(xué)生的求知欲，真正做到以學(xué)生為本，從而增進(jìn)師生之間和諧與互動。

2.提高學(xué)生交往能力和自制力

篇（7）

1. 師生關(guān)系是否和諧影響教與學(xué)的積極性

師生關(guān)系一旦形成和建立,就會成為一種相對獨(dú)立的、重要的教學(xué)變量,對教學(xué)活動的進(jìn)程和結(jié)果產(chǎn)生重要的影響。民主平等的師生關(guān)系是搞好教育的前提,良好的師生關(guān)系是師生共同滿足教學(xué)需要、協(xié)同教學(xué)活動、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和保證,師生關(guān)系通過情感和激勵的方式來影響教和學(xué)的積極性。無數(shù)事實(shí)證明,學(xué)生往往是因?yàn)橄矚g或崇拜任課教師,然后才喜歡這門課的,正所謂“親其師,信其道”。所以師生關(guān)系融洽能促使學(xué)生提高學(xué)習(xí)熱情,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,引起學(xué)生對教師的尊重和信任,從而會使學(xué)生把對教師的愛遷移到教師所講授的學(xué)科上來,教師的要求也就易被學(xué)生接受,這樣就有利于教師教學(xué)工作的開展,有利于推進(jìn)教學(xué)過程。在具體的教學(xué)活動中,教師所產(chǎn)生的那種高漲的教學(xué)情緒在一定程度上取決于師生的情感交流,若師生之間具有良好的關(guān)系,學(xué)生對教師充滿信心,教師也會不斷增強(qiáng)完成教學(xué)任務(wù)的決心,不斷提高自己的教學(xué)水平與職業(yè)積極性。

2. 師生關(guān)系是否和諧影響教學(xué)信息傳輸

學(xué)生對學(xué)科的興趣和學(xué)生對教師的評價往往成正比,良好的師生關(guān)系使教學(xué)信息傳播暢通,信息反饋也及時真實(shí)。反之,不良的師生關(guān)系將必然會制約信息的傳輸,甚至?xí)箤W(xué)生對教師的教學(xué)產(chǎn)生抵觸情緒。師生關(guān)系本身就營造了一種課堂氣氛,這種氣氛可能是積極的,也可能是消極壓抑甚至充滿對立情緒的。師生關(guān)系良好,課堂氣氛就會溫馨和諧,學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,思維活躍,教師和學(xué)生在課堂中會有更多的愉悅感,進(jìn)而表現(xiàn)出積極愉快的健康氣氛。師生關(guān)系不良,課堂氣氛就容易緊張、死板,學(xué)生會感覺如坐針氈,惶恐不安甚至敵視。在不好的課堂氣氛下,學(xué)生會不自覺地想要逃避。

二、 在語文教學(xué)中如何建立和諧的師生關(guān)系

首先,在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時,應(yīng)充分尊重學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位,努力調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀,由只相信自己教會學(xué)生,轉(zhuǎn)變?yōu)橄嘈艑W(xué)生能在自己指導(dǎo)下會學(xué);由把學(xué)生當(dāng)做接受知識的容器,轉(zhuǎn)變?yōu)榘褜W(xué)生當(dāng)做探求知識的主人;由單純地傳授知識,轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇谥R和培養(yǎng)能力并重。

其次,教師必須經(jīng)常了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想狀況,聽取學(xué)生的意見,改進(jìn)教學(xué)方法,而不能一切由教師說了算。教師有責(zé)任管理和考核學(xué)生,學(xué)生也有權(quán)批評教師,提出反問、質(zhì)疑。在教學(xué)中,只有運(yùn)用啟發(fā)式,使學(xué)生對問題敢想、敢講、敢于發(fā)揮、敢于創(chuàng)造,才能真正調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,形成一個“教學(xué)相長”的生動活潑的和諧局面。

再次,教師對學(xué)生要有真“情”,通過“情”的感化,使師生之間建立起一種密切的感情聯(lián)系。教師要始終保持飽滿的熱情,投身于教學(xué)活動,有效地調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的情緒。對教學(xué)活動中出現(xiàn)的突發(fā)問題,應(yīng)以“冷處理”的方式對待。此外,教師親切和藹的神態(tài),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)和批評等,也有利于形成一個和諧的教學(xué)氛圍,減少信息流通方面的障礙。

同時教師還要在生活上關(guān)心、學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生。教師要真心地關(guān)愛學(xué)生,同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。要在實(shí)際教學(xué)中注意觀察學(xué)生,通過查看檔案,開家長會,與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況,并做相應(yīng)的記錄。

三、 在和諧的環(huán)境中如何搞好語文教學(xué)

1. 和諧的學(xué)習(xí)方式――合作共享

在我們的教學(xué)中,有一個奇怪的現(xiàn)象,在德育工作中是非常重視集體主義教育的,班主任工作的核心是營造一個積極向上、團(tuán)結(jié)互助的班集體,遇到問題組織全體同學(xué)來討論,發(fā)揮集體每個成員的力量來解決。而在日常教學(xué)中和學(xué)生學(xué)習(xí)中,我們更多的是強(qiáng)調(diào)要靠個人鉆研獨(dú)立完成,沒有重視群體之間的互相切磋,乃至不同見解的碰撞和互相啟發(fā)。語文課堂應(yīng)該是活躍的思想交流場所,是表達(dá)和表現(xiàn)自己的場所。善于讓別人理解自己,也善于理解別人;善于幫助別人,也樂于接受別人的幫助。既是未來融入社會的需要,也是成長的需要,這種需要的滿足就是一種快樂,一種美的享受。

2. 和諧的教學(xué)過程――自然流暢

語文教學(xué)過程的自然流暢,講究的是能否從整體出發(fā)將教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合,能否用一條主線將教學(xué)內(nèi)容串起來,能否在步驟過渡間用精妙的語言把它連接起來,起到承上啟下的作用。這有宏觀的把握,也有微觀的藝術(shù)。教學(xué)時,可以先讓學(xué)生總覽課文,感知文章主要內(nèi)容,把握文章概要,初步了解作者思想感情,使學(xué)生跟教材的距離逐步縮短。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生根據(jù)自己的所得提出解決的問題,教師根據(jù)教材內(nèi)容篩選有價值的、全班學(xué)生必須掌握解決的問題。然后引導(dǎo)學(xué)生再次細(xì)讀課文,甚至多次品讀課文,使學(xué)生跟課文的距離縮短到最小,讓學(xué)生的情感自然融入教材的情理之中。整個過程呈線型,而這條線就是學(xué)生的讀、問、思、讀、悟和解。在讀中理解文章,掌握知識,感悟情感,品味語言,增強(qiáng)語感,解決問題。

篇（8）

一、養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣

著名教育大師葉圣陶先生說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”記得有位名人也說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”確實(shí)，對學(xué)生來說，語文學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)會一些基礎(chǔ)知識，更重要的是在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是一種最強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，這種能力的培養(yǎng)需要一個過程，需要老師的指導(dǎo)。在課前，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)是提高學(xué)生自學(xué)能力的主要途徑。良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)語文過程中預(yù)存的資本，這個資本是不斷增值的，而我們一生中對語文知識的運(yùn)用，就是在享受著它帶給我們的利息。重視對孩子們進(jìn)行預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先，要教給學(xué)生方法，制定每篇課文預(yù)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，把它總結(jié)為兩劃兩標(biāo)。兩劃即劃出生字新詞，借助拼音把生字字音讀準(zhǔn)；劃出自己喜歡的地方多讀幾遍，自己不懂的地方用橫線劃出來，用問號標(biāo)注。一個班集體中總是存在著差異性，這是一個不可避免的客觀事實(shí)，在預(yù)習(xí)中要重視學(xué)生的個體差異。我的做法是：首先在合作學(xué)習(xí)分組時按學(xué)習(xí)優(yōu)差搭配，在預(yù)習(xí)過程中相互學(xué)習(xí)，相互交流，要求學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生幫助和督促基礎(chǔ)差的同學(xué)，按時完成預(yù)習(xí)任務(wù)；其次是在教學(xué)的過程教師優(yōu)先讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生來回答預(yù)習(xí)中的問題，在回答問題中發(fā)現(xiàn)他們的知識缺陷，并給予彌補(bǔ)，使學(xué)生共同進(jìn)步和提高；最后是鼓勵。學(xué)生只要能寫一個字，一個詞，能開口講話，就要給予表揚(yáng)鼓勵，不要訓(xùn)斥學(xué)生。通過自己的實(shí)踐，我也終于明白了：好習(xí)慣不是喊出來的，而是培養(yǎng)出來的。對于預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我最想對大家說的一句話是：磨刀不誤砍柴工，重預(yù)習(xí)事半功倍。

二、養(yǎng)成書寫規(guī)范化的習(xí)慣

各科作業(yè)的書寫都有規(guī)范化的要求。小學(xué)生語文作業(yè)書寫規(guī)范化在平時的作業(yè)中高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，要格式正確，書寫美觀。從每一次的作業(yè)中選取書寫工整、漂亮的進(jìn)行表揚(yáng)獎勵；對那些進(jìn)步明顯的學(xué)生及時表揚(yáng)鼓勵；對那些差的同學(xué)一對一的指出他們存在的問題，并幫他們找出解決的方法。書寫練習(xí)時，勤巡視，及時糾正執(zhí)筆、坐姿等方面的問題。書寫美觀，教師要用統(tǒng)一的書寫要求規(guī)范全體學(xué)生的作業(yè)，諸如字的大小、空行、題目的排列、錯題更正的形式、卷面的整潔度等。好習(xí)慣是重視出來的，只要重視了習(xí)慣的培養(yǎng)，沒有辦不好的事。長期堅持這樣，學(xué)生才會重視書寫，養(yǎng)成書寫規(guī)范化的習(xí)慣。

三、養(yǎng)成使用工具書的習(xí)慣

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》課程總目標(biāo)中明確指出：語文教學(xué)要幫助學(xué)生“學(xué)會使用常用的語文工具書”，能夠借助工具書“學(xué)會獨(dú)立識字”。在整個小學(xué)階段，學(xué)生們要認(rèn)識3500個左右常用漢字，學(xué)習(xí)漢字任務(wù)比較繁重，教師幫助孩子們學(xué)會借助工具書識字使之變成一種習(xí)慣，對于完成識字任務(wù)，學(xué)好語文具有重要意義。葉圣陶老先生認(rèn)為，一個人應(yīng)該把字典、詞典等工具書看作是“終身伴侶”。但現(xiàn)在有的學(xué)生往往怕麻煩，從不主動使用工具書。在教學(xué)中，我樂于當(dāng)一個“懶老師”。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，肯定會遇到這樣或那樣的小問題，作為教師不可能對每個學(xué)生面面俱到，工具書是打開知識寶庫之門的金鑰匙，為了使學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣，要堅持反復(fù)訓(xùn)練。我要求學(xué)生工具書要裝書包、進(jìn)課堂。凡是在讀書、學(xué)習(xí)過程中，遇到不認(rèn)識的字、不理解或理解不準(zhǔn)的詞語都要通過查字（詞）典來解決。課堂上教師要經(jīng)常有意識地讓學(xué)生練習(xí)使用工具書，課下作業(yè)中也要設(shè)計這方面的內(nèi)容。更重要的是學(xué)生在課外閱讀中經(jīng)常使用工具書，逐漸就會成為自覺行動。養(yǎng)成使用工具書的習(xí)慣，這樣學(xué)生在閱讀課文、課外書時，碰到生字、新詞，也可以借助工具書弄懂它們的正確含義，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

篇（9）

葉圣陶先生認(rèn)為,從小學(xué)教師到大學(xué)教授,任務(wù)都是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于初中起始階段的學(xué)生來說,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性不言而喻。但對起始年級的學(xué)生來說,語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)還肩負(fù)著銜接和鞏固小學(xué)學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式以適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)等重要任務(wù)。如何有效培養(yǎng)起始年級學(xué)生的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣?我就自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)感想。

一、查字典的習(xí)慣

在閱讀課文時,遇到生字難詞、成語典故,都不要輕易放過,及時查閱,及時掌握。養(yǎng)成查閱字典、詞典的良好習(xí)慣,不僅能幫助學(xué)生積累語言素材,強(qiáng)化詞語的理解,提高詞匯量,還能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、科學(xué)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度,可謂一舉多得。在長期的教學(xué)實(shí)踐中,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往存在較強(qiáng)的依賴性,有的學(xué)生不愿查字典或者直接向老師請教,或者買教輔類書籍直接抄答案。這樣不查字典的直接結(jié)果就是容易讀錯字音,誤用詞語,一知半解,詞語積累少,容易忽略對語言文字的理解和品味,失去對語言文字的敏感性。因此,幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成查字典的習(xí)慣,是語文教師的教學(xué)任務(wù)之一。

二、閱讀的習(xí)慣

“書讀百遍,其意自見”,首先誦讀在學(xué)習(xí)中很重要,有助于學(xué)生自然貼近作者感情、理解文章,還可以鍛煉學(xué)生的想象、聯(lián)想能力.幫助學(xué)生積累語言等等。在初中階段,誦讀的學(xué)習(xí)習(xí)慣基本建立起來。但從學(xué)生的實(shí)際情況來看,學(xué)生中也存在較大的差異。有的學(xué)生愛讀書而讀不好,這其中又分為兩種情況:一類是誦讀尚未達(dá)到通順、流暢的,尤以男生居多,另一類是缺乏感情,這是普遍現(xiàn)象,有的學(xué)生不愿讀書,懶得讀書。究其原因,主要是誦讀的訓(xùn)練不夠。在課堂上,語文教師必須留出足夠的時間讓學(xué)生誦讀,讓學(xué)生充分地讀,同時加強(qiáng)對學(xué)生朗讀的指導(dǎo),通過教師的引讀、范讀、朗讀技能的傳授,提高學(xué)生的朗讀水平和感悟能力。在朗讀訓(xùn)練中,變換形式,使學(xué)生朗讀的方式靈活多樣,如個別朗讀、齊聲朗讀、分組朗讀、對比朗讀、分角色朗讀等,這樣做可以大大激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣,激起學(xué)生想把書讀好的欲望。例如,反復(fù)頌讀了《天上的街市》體會到了瑰麗的夜空景色,感受到作者對仙境般和諧純潔世界的向往。通過對《黃河頌》的誦讀,感受到黃河的雄偉氣勢,聯(lián)想到黃河與中華民族的密切關(guān)系。在文言文的學(xué)習(xí)中,通過誦讀,對文言文的語言感知能力也會越來越強(qiáng),文言文的閱讀水平也就會越來越高。這就好比蓋房子先要打好地基,地基越堅固,房子也就可以蓋得越高。誦讀就是學(xué)習(xí)文言文的地基,這是提高文言文閱讀水平的根本途徑。其次,課外閱讀是學(xué)習(xí)語文的重要手段。閱讀的重要性不言自明,總理在09年4月23日的“世界讀書日”意味深長地說道:“書籍是不能改變世界的,但讀書可以改變?nèi)?人是可以改變世界的”。作為初中學(xué)生要弘揚(yáng)民族的精神,就要擴(kuò)大閱讀量,我覺得一要挑選《語文讀本》的一些篇目來讀;二是讀一點(diǎn)名著,按照國家教育部《中學(xué)語文教學(xué)大綱》的要求,課外閱讀總量不少于260萬字(7～9年級),每學(xué)年閱讀兩三部名著。但現(xiàn)在的學(xué)生是一本都不讀,這就會造成文化底蘊(yùn)、文學(xué)素養(yǎng)等方面的缺失。“勞于讀書,逸于作文”,這都是前人在讀書實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。讀書是吸收、積累的過程,思想、素材、感受以至語言的表達(dá)方法都在不知不覺中儲存起來。當(dāng)你提筆作文時,就會很自然地隨手拈來,不費(fèi)思索而順理成章,進(jìn)而推陳出新,就會把自己的情感、思想表達(dá)得生動又完善。

三、積累的習(xí)慣

我國古代學(xué)者十分重視知識積累的作用。戰(zhàn)國時期的學(xué)者荀子在《勸學(xué)》一文中告誡人們:“不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江河。”可見,積累對語文學(xué)習(xí)的重要性。積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段是提高語言修養(yǎng)和作文水平的一個重要手段。語文成績比較好的同學(xué),發(fā)現(xiàn)他們有一個共同的特點(diǎn),就是注意摘抄一些名言、警句、精彩文段、甚至是成篇的摘抄;注意搜集歷史典故和生動的有思想內(nèi)涵的故事。一有時間,就拿來翻翻,久而久之,就受到感染,這些警句、典故、故事等,就會化為自己的東西,活躍在自己的文章中,在不自覺中提高了自己的語言水平,增加了語言的文采,豐富了文章的內(nèi)容。

四、動筆的習(xí)慣

“讀”是“寫”之源泉,“寫”是“讀”之升華,讀寫結(jié)合,成長的步履才會穩(wěn)健,要養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。一是要隨時記下有用的知識,生字、新詞、生動的語句,優(yōu)美的語段,將讀書與積累結(jié)合起來。二是寫讀書筆記、心得體會等,把讀與寫結(jié)合起來,自然多讀還要多寫。任何技能技巧,都需要反復(fù)訓(xùn)練,寫作也一樣,訓(xùn)練達(dá)不到一定的強(qiáng)度或熟練程度,就難以見效。寫作更是一種創(chuàng)造,必須在反復(fù)實(shí)踐中體味、揣摩,才能悟出其中的規(guī)律。滴水穿石,熟能生巧。多讀多寫文自妙,只有多寫了,作起文章來才能得心應(yīng)手。連魯迅先生說起自己的寫作體會,也是這樣強(qiáng)調(diào)的:“文章應(yīng)該怎樣做,我說不出來,因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春途毩?xí),此外,并無心得和方法的。”因此,要勤練筆,只有堅持練筆,才能以量來促進(jìn)質(zhì)的飛躍,持之以恒,語文素養(yǎng)也就提高了。

篇（10）

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）13-0113-02

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合。“語文綜合性學(xué)習(xí)”是以語文學(xué)科為核心，注重語文學(xué)科與其他學(xué)科，學(xué)校生活和社會生活之間的整體聯(lián)系，從學(xué)習(xí)者的興趣與需要出發(fā)，以實(shí)踐活動為主要形式，綜合運(yùn)用各種學(xué)科知識、技能和學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力的學(xué)習(xí)。它是語文學(xué)科教學(xué)與綜合實(shí)踐活動整合的一種新形式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的，以學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下開展綜合實(shí)踐活動。語文課程的綜合性學(xué)習(xí)盡管注重綜合，它涉及到自然、社會、科學(xué)、文化等方方面面的內(nèi)容，但它不是一門整合各學(xué)科內(nèi)容的綜合性課程，而是帶有綜合性質(zhì)的語文學(xué)習(xí)的方式。正如語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出的，“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合”。語文課程的綜合性學(xué)習(xí)沒有統(tǒng)一的教材，是一種“活化”的學(xué)習(xí)。它的學(xué)習(xí)內(nèi)容是靈活的，即在老師指導(dǎo)下，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣和問題自由選擇學(xué)習(xí)課題。它的學(xué)習(xí)方法也是靈活的，即學(xué)生不僅要讀書，還要到自然界和社會中去觀察，去調(diào)查，并利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料。那么教師如何為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種有效的語文實(shí)踐機(jī)會，引領(lǐng)學(xué)生主動自覺地參與活動的各個過程，進(jìn)而不斷發(fā)展其創(chuàng)造力，提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)，是語文綜合性學(xué)習(xí)值得探究的問題。為此筆者做了以下嘗試。

一、挖掘資源，啟發(fā)學(xué)生自主選擇活動內(nèi)容

自主選擇活動內(nèi)容是綜合性學(xué)習(xí)的良好開端。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐。”即在大量的、豐富多彩的語文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握語文的規(guī)律。活動內(nèi)容哪里來？學(xué)生生活是重要的學(xué)習(xí)資源，當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文化、校園文化、節(jié)日文化都可成為有益的學(xué)習(xí)內(nèi)容。開展語文綜合性學(xué)習(xí)要充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，把語文學(xué)習(xí)引向社會生活與實(shí)踐，把社會生活與實(shí)踐融入語文學(xué)習(xí)。呂叔湘先生曾說：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機(jī)會。”

二、語文綜合性學(xué)習(xí)要面向全體學(xué)生，關(guān)照個別差異

綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，它是向全體學(xué)生提出的，而不是指針對部分優(yōu)秀學(xué)生。因此，教師應(yīng)該有意識地為每一個學(xué)生提供參與探究活動的機(jī)會，尤其是要給弱勢群體以特別的關(guān)照和積極的鼓勵，讓每一個學(xué)生都能分享到探究的艱辛和成功的喜悅。當(dāng)然，對于某些有特殊困難的學(xué)生和有特殊才能的學(xué)生，應(yīng)該考慮在適當(dāng)時機(jī)給予他們恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)。在組織活動時，應(yīng)按照分類要求、分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮個體學(xué)生的特長，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會。此外，教師還應(yīng)該依據(jù)學(xué)生發(fā)展需要，抓住教育時機(jī)，用好課程資源，善于及時對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，著眼于人的和諧發(fā)展和全面發(fā)展，而不是固守既定的教學(xué)目標(biāo)。比如，綜合性學(xué)習(xí)常常要與家庭生活發(fā)生密切的聯(lián)系，這就便于形成學(xué)習(xí)生活化和生活學(xué)習(xí)化，能直接通達(dá)學(xué)生的家庭背景，甚至進(jìn)入到學(xué)生家庭生活的某一領(lǐng)域和感情世界的敏感之處。這就有可能觸及學(xué)生家庭生活的底層和文化背景，激活學(xué)生的心靈世界和生活體驗(yàn)，甚至觸及學(xué)生家庭生活中的隱痛。面對這些，教師必須認(rèn)真對待。教師應(yīng)該有善待之心和體察入微的細(xì)心，關(guān)愛、保護(hù)這些在學(xué)習(xí)活動中的弱勢群體，使之共享學(xué)習(xí)資源。如果處理得當(dāng)，恰恰可以成為生活教育、人生教育、情感意志教育、道德品質(zhì)教育的契機(jī)，語文綜合性學(xué)習(xí)也許因此取得意想不到的效果。

三、既要注重學(xué)生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

綜合性學(xué)習(xí)無疑必須以學(xué)生的自主活動為主，教師切忌越俎代庖、喧賓奪主。但這并不意味著教師可以放任不管，讓學(xué)生自發(fā)“活動”。課前對活動的設(shè)計，活動中的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，活動結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評等等，都需要教師為此付出心血和汗水。關(guān)鍵的問題是教師必須講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變。力求活動過程對學(xué)生提高語文能力有促進(jìn)作用，并在活動的各個階段引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，認(rèn)真檢查學(xué)習(xí)效果，使活動有聲有色，又實(shí)實(shí)在在，每個學(xué)生既樂意參加，又都各有收獲。

四、要關(guān)注活動的評價方式

構(gòu)建一種好的評價機(jī)制，是綜合性學(xué)習(xí)能夠順利開展的保證。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在評價建議里有如下說明：“綜合性學(xué)習(xí)的評價，應(yīng)著重考察學(xué)生的語文綜合運(yùn)用能力、探究精神與合作態(tài)度。主要著眼于學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，如是否能積極參與活動，是否能主動提出問題，還有搜集整理材料、綜合運(yùn)用語文知識探究問題、展示與交流學(xué)習(xí)成果等方面的情況。第一、第二學(xué)段要較多地關(guān)注學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)活動的興趣與態(tài)度。第二、第四學(xué)段要多關(guān)注學(xué)生在語文活動中提出問題、探究問題以及展示學(xué)習(xí)活動成果的能力……”我想，對學(xué)生的評價應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的評價與學(xué)習(xí)效果評價相結(jié)合；應(yīng)以肯定性、激勵性評價為主；應(yīng)注意評價主體的多元化及評價的全面性；應(yīng)注重個體的差異和個體的進(jìn)步；應(yīng)評價學(xué)生知識掌握及各種能力的情況。語文綜合性學(xué)習(xí)，不再單純追求智育目標(biāo)，而是“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度目標(biāo)的整合。不僅著眼于識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際這四方面的語文本學(xué)科知識的綜合，同時又注重拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。作為語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，注重讓學(xué)生在真實(shí)的、具體的現(xiàn)實(shí)中去學(xué)語文。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)過程和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)在多學(xué)科的交叉中體現(xiàn)語文知識和能力的實(shí)際運(yùn)用，都以培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合實(shí)踐能力為最終目的。

語文綜合性學(xué)習(xí)活動，是提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的重要途徑，它源于課堂，又要超越課堂；結(jié)合教材，又要超越教材。它是植根于語文學(xué)科的，突出了自主性，鼓勵每個學(xué)生積極參與，無論是學(xué)習(xí)內(nèi)容的確定，學(xué)習(xí)活動的組織實(shí)施，學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，都充分尊重學(xué)生的自。它特別注重學(xué)生探究的過程，注重培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神和創(chuàng)新實(shí)踐的能力。它始終貫穿著語文學(xué)習(xí)與實(shí)踐，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的結(jié)合，促進(jìn)聽說讀寫能力的整體提高。語文綜合性學(xué)習(xí)為學(xué)生學(xué)語文、用語文提供了廣闊的空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力、合作協(xié)調(diào)能力以及創(chuàng)新能力，對于提高學(xué)生語文綜合能力，發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)大有裨益！

篇（11）

1在影視夾縫中生存的文學(xué)

近幾十年來，影視藝術(shù)以一種螺旋式的速度不斷發(fā)展完善，并且憑借著它強(qiáng)大的極速傳播、及時傳輸、廣泛輻射優(yōu)勢吸引了大批觀眾，加之快節(jié)奏的生活步調(diào)和種種現(xiàn)實(shí)壓力，人們已經(jīng)無暇徜徉于文學(xué)海洋中去咀嚼文字的奧妙，細(xì)品文學(xué)的魅力，而融合了眾多藝術(shù)優(yōu)勢在內(nèi)的影視藝術(shù)，幾乎是現(xiàn)實(shí)生活的原生態(tài)寫真集，也可以說，高速運(yùn)轉(zhuǎn)和快節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式和生存方式注定了文學(xué)的式微，現(xiàn)代性的思維方式?jīng)Q定了影視的繁榮。文學(xué)正漸漸被人們疏遠(yuǎn)冷落和邊緣化，惶恐不安和末日情結(jié)籠罩著文學(xué)界，作家的話語在眾聲喧嘩的視覺文化時代顯得微弱而蒼白，許多學(xué)者預(yù)言，文學(xué)的隱去對于在影視媒介中成長起來的一代人來說將是一場前所未有的精神災(zāi)難，對文學(xué)的放逐和影視的追捧必然帶來文化的失落和整個民族人文精神的下滑。一些學(xué)者認(rèn)為影視就是文學(xué)的衍生體，影視是倚靠文學(xué)的力量發(fā)展的，一旦沒有文學(xué)的支撐影視必然垮掉，但事實(shí)并非如此，沒有文學(xué)的支撐，影視依舊在獨(dú)立行走。與此同時，文學(xué)為了生存不得不借助影視的影響力。許多不知名的文學(xué)作品被改編成影視劇后引起了巨大反響，在飽覽過一場場視聽盛宴后觀眾意猶未盡、熱情仍舊不減，帶著好奇又去品讀原著，被改編的文學(xué)作品瞬間成為暢銷書在各大書店被搶購一空，當(dāng)年電視劇《大宅門》、《雍正王朝》、《潛伏》熱播的同時，文學(xué)讀本也十分暢銷。也有一些文學(xué)讀本是在影視作品熱播以后推出的，借著影視的余溫和轟動效應(yīng)繼續(xù)“走紅”。文學(xué)的這種“寄生”和“附體”身份，引起作家很大的不滿，曾經(jīng)位居神壇的文學(xué)如今不能再以高雅自居，在這樣一個大眾消費(fèi)時代，作為精英文化的文學(xué)多少會顯得曲高和寡。面對影視這一新生媒介的沖擊，文學(xué)應(yīng)該何去何從，應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)迎接大眾文化的浪潮，作為“晚輩”的影視要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)繁榮發(fā)展，又應(yīng)該如何面對文學(xué)，這些都是值得我們深思的問題。一句話，時至今日，影視的發(fā)展應(yīng)當(dāng)感恩文學(xué)并繼續(xù)汲取文學(xué)的養(yǎng)料，但影視不是文學(xué)，影視有自己獨(dú)立的審美范疇和藝術(shù)準(zhǔn)則。

2影視要以真誠的態(tài)度對待文學(xué)

影視藝術(shù)畢竟是一種新的媒介藝術(shù)，起步發(fā)展僅僅一百多年的歷史，所以各個方面還不太成熟。不得不承認(rèn)影視藝術(shù)很大程度上依賴于文學(xué)，如果沒有文學(xué)作支撐，影視藝術(shù)很難在短短的一百年時間里飛速發(fā)展，可以說影視藝術(shù)是站在文學(xué)“巨人”的肩膀上取得了如此輝煌的成績，因而，影視藝術(shù)要以謙卑的姿態(tài)面對文學(xué)，影視若想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要借助文學(xué)的力量來提升。成功的影視劇本來源于好的故事藍(lán)本，影視劇本大體有兩種類型：原創(chuàng)劇本和改編劇本。原創(chuàng)劇本是影視編劇專為拍攝影視劇而寫，具有直接目的性和很強(qiáng)的針對性，在人物形象塑造、故事情節(jié)設(shè)計和語言對話安排方面都是按照影視劇的拍攝原則編寫，對文學(xué)性的要求較低，更多的是追求情節(jié)張力和戲劇沖突。但是一個影視編劇如果沒有較強(qiáng)的文學(xué)功底和文學(xué)素養(yǎng)很難寫出成功的劇本，因?yàn)槿宋锖蛯Π讓τ谟耙晞”緛碚f是最關(guān)鍵的，優(yōu)秀編劇筆下的故事張弛有度，筆下的人物形象典型豐滿，人物對白也引人入勝，能夠經(jīng)得起觀眾推敲并且極易在觀眾中廣為流傳。如《士兵突擊》的編劇蘭小龍可以稱得上是一個比較成功的影視編劇，電視劇一經(jīng)播出，“許三多”便成為家喻戶曉的人物。《我的青春誰做主》中的臺詞設(shè)計非常精彩，詼諧幽默而意味深刻，簡單淺顯卻又意味深長。另一種是最常見的是由文學(xué)作品被改編成影視劇，例如小說《圍城》、《四世同堂》的改編都是成功的典范。第五代導(dǎo)演張藝謀早期的電影大多也是改編自當(dāng)代文學(xué)作品：《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的《妻妾成群》；《紅高粱》改編自莫言的《高粱地》；《活著》改編自余華的同名小說等等。由此看來，文學(xué)對于影視的作用不可小覷，影視雖然有著得天獨(dú)厚的傳播優(yōu)勢，但如果沒有文學(xué)的支撐很難有真正的精品之作，雖然也不乏成功的原創(chuàng)影視劇，但是畢竟少之又少，大多數(shù)脫離文學(xué)的影視劇都是急功近利、膚淺浮夸的急就章，缺乏一定的思想深度和情感濃度。

3文學(xué)要以寬容的胸懷擁抱影視

對于文學(xué)來說，權(quán)威的喪失和話語權(quán)的取代必然伴隨著時代的陣痛，然而多媒體視像時代的到來已是大勢所趨，成為一股不可逆轉(zhuǎn)的潮流。文學(xué)要正視影視，并且要以長者的姿態(tài)幫助影視與影視合作共贏，而不是抬起清高的頭俯瞰影視。文學(xué)已有幾千年的歷史，文學(xué)內(nèi)容博大精深，底蘊(yùn)宏厚悠久，早已形成一套完善的藝術(shù)體系和價值邏輯。而影視僅有短短的一百多年歷史，還是一門年輕藝術(shù)，需要老一輩藝術(shù)的滋養(yǎng)和滲透，作為“長輩”的文學(xué)不應(yīng)該拒斥新成員，而應(yīng)敞開胸懷擁抱影視。一種藝術(shù)樣式的出現(xiàn)必然會影響到另外一種藝術(shù)的存在，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，當(dāng)舊的藝術(shù)不再適合時代節(jié)奏時，舊的藝術(shù)不應(yīng)該誓死堅守和排斥新生藝術(shù)，而是要及時調(diào)整自身，以適應(yīng)新的時代需求，否則必然會被歷史淘汰。每一個時代都有符合這一時代的文化媒介，這是一個理性衰微的時代，精神的消費(fèi)已經(jīng)成為少數(shù)讀者浸潤心靈的生態(tài)之旅，書店的讀者越來越少，電影院和電視機(jī)前的觀眾越來越多，書本漸漸遠(yuǎn)離大眾的生活，人們已經(jīng)習(xí)慣了將電視當(dāng)成茶余飯后的消遣媒介，而電影更是中上層階級的消費(fèi)對象。傳統(tǒng)的文字傳媒已經(jīng)難以負(fù)載日新月異的時代變遷，影視媒介的內(nèi)容承載優(yōu)勢和強(qiáng)勢覆蓋力量正是文字媒介難以企及的，影視藝術(shù)能夠融合音樂、舞蹈、繪畫、建筑、文學(xué)、戲劇等各種藝術(shù)于一體，綜合其他藝術(shù)的優(yōu)勢于一身，面對來勢兇猛的信息洪流，文學(xué)已經(jīng)顯得力不從心和岌岌可危，而影視以其巨大的信息負(fù)荷和“泄洪”能力，將這股洪流的囂張氣焰迅速澆滅，并且由于影視中多種藝術(shù)樣式的“分流”作用，各種信息得到有效疏通，在影視這條大江中分支并流，有序傳輸。當(dāng)文學(xué)被這股洪流沖的頭暈?zāi)垦r漸漸意識到自身的勢單力薄，后文化工業(yè)語境下，文學(xué)不能再孤芳自賞而是需要憑借影視媒介來擺渡，文學(xué)能夠利用影視媒介的視聽優(yōu)勢克服文字本身的審美疲勞，所以文學(xué)在一定程度上也在借助影視的力量發(fā)展。面對視覺文化的沖擊，文學(xué)沒有必要哀嘆和擔(dān)憂，因?yàn)橛耙暫臀膶W(xué)交融共生的，他們既作為兩種獨(dú)立的藝術(shù)各自發(fā)展，又作為彼此依托的雙方共同發(fā)展。影視這一新生媒介的出現(xiàn)必然會對文學(xué)造成一定的擠占，但是文學(xué)要以寬容的心態(tài)接受影視，媒介融合是歷史必然，文學(xué)要在不諂媚低俗、俯就庸俗、附庸金錢的藝術(shù)宗旨下創(chuàng)新求變以順應(yīng)文化大潮。

4文學(xué)與影視聯(lián)姻走向和諧共振