鴻門宴教案大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇鴻門宴教案范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

（1）教學課件。

其中，高中語文教學課件的主要形式有文檔、PPT、視頻等，在高中語文教學中，教師可以利用教學課件展示穩定的畫面、豐富的知識，可以借助新媒體開展合作教學、情景教學、導入教學，如此一來，不但可以增強語文教學的多樣性、新穎性和趣味性，還可以激發學生學習興趣，使學生樂學、愛學。

（2）學習論壇。

學習論壇是一個可以在網上交流的虛擬空間，教師和學生只要注冊了論壇賬號，都可以在上面帖子、進行問題討論、開展良好互動、分享學習資料。學習論壇為師生互動、生生互動提供了新的渠道，已經成為師生交流的新途徑。

（3）網絡課程。

網絡課程指利用網絡而設置的課程。教師將學習要求、上課過程、習題等上傳到網上，學生可以借組計算機來開展在線學習、下載資料、選課、開展網絡學習等。網絡課程打破了課堂對語文教學的限制，促進了教育資源共享和流通。

（4）在線教學系統。

在線教學是學校網絡系統建設的重點，通過這一系統，學校為學生學習提供網址、課件等學習資源，學生可以自由進行資源選擇和下載。與傳統的教學方式相比，在線教學系統更具開放性，其教學形式也更加活潑。總之，新媒體的進步和發展，為高中語文教學帶來了新的發展契機，在語文教學中，教師可以利用新媒體教學形式來傳播知識、活躍課堂氛圍，如在高中語文《鴻門宴》教學中，教師可以利用多媒體進行教學導入：伴隨著深沉的音樂，一幅畫卷緩緩展開，鴻門宴中的人物神態各異，旁邊是知名學者對鴻門宴的評價。生動的畫面和動聽的音樂，很快就能吸引學生注意力，語文教學也不再是枯燥無味。

2高中語文新媒體教學策略

（1）更新教育理念，提高新媒體應用技能

如今，新媒體已經成為教學的重要輔助工具。高中語文教師要順勢而為，積極利用新媒體這一教學助手，更好地開展語文教學。這就要求高中語文教師積極更新傳統的教學理念，認識到新媒體在語文教學中的積極作用，用平和、積極的心態去看待新事物和新技術，加快新媒體操作技能學習，以提高語文教學質量。具體來說，教師一方面要端正認識，了解新媒體在教學中的作用和功能，積極利用新媒體優化課堂視聽、文字內容，一方面要積極通過自主學習了解更多的信息技術與新課程整合知識，將新媒體資源與語文教學真正結合起來，熟練、準確、快捷運用新技能，不斷提高自身信息獲取能力、分析能力、加工能力和利用能力。

（2）尊重學生的主體地位，培養學生的自主學習能力

與傳統教學形式相比，新媒體教學雖然具有顯著優勢，但是新媒體教學是一門新興學科，受高中語文教學和學生認知能力限制，在高中新媒體教學中，教師不應只關注知識的灌輸和展示，而是要根據新課標要求，尊重學生的主體地位，積極倡導“自主、合作、探究”學習，即變學生被動學習為主動學習，以適應而未來社會和個人發展的需求。這就要求高中語文教師在教學前、課件制作過程中，將學生身心發展、語文學習特點都考慮進去，充分考慮到采用哪種教學方式能有效激發學生學習熱情、主動意識和進取精神，制定科學的教學目標。其次，教師在新媒體教學中，要盡可能展示更多的課文資料，突出教學重點、難點，通過圖畫、視頻、影像等形式增加教學的趣味性，同時教師還要注意通過課堂提問、游戲等增強教學的互動性，構建良好的師生關系，多方面鼓勵學生進行知識總結和討論，培養學生觀察能力和自主學習能力。

篇（2）

教學目標“單元化”。當前所用教材多是按照單元形式進行，每個單元都有單獨的學習目標和學習計劃。寫在每個單元之前的“單元提示語”是導學系統的重要組成部分，具有不可忽視的重要作用。例如，高中語文“必修一”（人教版，下同）第一單元的提示語是：“鑒賞詩歌應在反復朗讀的基礎上，著重分析意象，同時品味語言，發揮想象，感受充溢于作品的真情……”又如，第二單元的提示語是：“文言敘事特有一種簡潔之美，學習時要注意反復朗讀，悉心體會。還要學習提要鉤玄的閱讀方法，學會抓住關鍵詞語，概述文章的敘事脈絡，做到綱舉目張，化繁為簡，提高概括能力和表達能力。”這樣的提示語既有教法上的實施建議，又有學法上的具體指引，更是對新課程標準理念的體現。教師領會提示語的精神，不僅可以弄清編者的意圖，從而很好地抓住教學重點，避免因理解偏差而導致文本解讀的偏頗，而且也有助于教師迅速、準確、合理地設計教學目標，從而有效地開展教學。

教學目標“課時化”。所謂教學目標“課時化”，指的是每節課、每課時都要設定單獨的教學目標，也就是把大的教學目標具體落實到課時。例如，在教學《 大堰河――我的保姆 》時，教師可以根據文本特點設置教學目標為：①有感情地朗讀全詩，學習、把握詩中的節奏和韻律，培養學生閱讀詩歌的能力；② 通過分析人物形象，理清詩人情感發展的脈絡，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力；③ 認識本詩通過記事寫人以及直抒胸臆的特點，學習對比、反復、排比等表現手法。而在進行具體教學時，還可以分別設計課時目標，比如，第一課時的教學目標定為：① 有感情地朗讀全詩；② 理清詩的抒情脈絡。第二課時的教學目標定為：① 分析大堰河的形象；② 分析詩歌的表現特點。教學目標“課時化”，可使教學目標明晰化、具體化；能夠充實課程，使課堂內容實實在在，從而提高教學效率。

2.因材施教，凸顯層次

常說教師備課不僅要備教材而且還要備學生，在設計教學目標時同樣適用。教師在設計教學目標時，應注意學生接受程度的差異，設計有層次、有梯度的教學目標。例如，教師在教學《 鴻門宴 》一課時，可根據不同班級學生的差異分別設計教學目標。學習基礎較好的A班，教學目標可設為：理解文章內容，積累文言知識，增加必要的文言閱讀體驗和知識積累；在對課文內容充分理解的基礎上對《 鴻門宴 》中的人物進行客觀理性的評價。而學習基礎較差的B班，教學目標可設為：掌握司馬遷和《 史記 》的知識，了解相關背景；理解文章的內容，增加必要的文言閱讀體驗和知識積累。當然，凸顯層次的設計教學目標并不是要求我們教師區別對待學生，而是用適合他們的方式，讓他們在自己的能力范圍內充分發展。

篇（3）

但就我們目前的整個教學來看，情形并不容樂觀。普遍存在著：過于注重教學模式框架、輕視教學細節；過于注重外在形式，輕視過程內容的一種現象。課堂改革在不斷深入，隨之許多老師硬生生地將所學的改革理論付諸于自己的課堂教學之中，努力模仿教學專家，試圖營造“輕松、和諧”的教學氛圍，卻不知自己早已深陷教學的模式、板塊中無法自拔，甚至導致很多的課堂形式越來越趨于“表演”性質，越來越“無效”。 那么這個時候，你有沒有問過自己：我的教學目標到底是什么？究其原因，還是在于我們的很多老師忽視了對教學細節的優化，少了對文本的深層推敲，少了對教學過程的細致琢磨。

課堂教學中缺少對教學細節推敲的現象比比皆是。一老師教一課文時，先讓學生瀏覽了一下文章，然后向學生提問《荷花淀》一共由幾個場景構成，在稍作思考后，有不少學生舉起了手。我以為學生在瀏覽之后必定是有精彩回答的，卻沒想到老師卻說：“那么，現在讓我來告訴大家吧！”于是乎，拿起教案念起了“夫妻對話、尋夫遇敵、助夫殺敵”如此教條的答案。請問這是我們所追求的課堂嗎？我們為什么就不能在課前想辦法把學生可能要回答的，如何引導他們好好琢磨一下呢？這難道不正是值得我們推敲的細節地方，正是我們上課的閃光點嗎？有時候學生的回答與標準不完全相同甚至背離，但也不一定說沒有其可取之處，其他同學完全可以在這位同學的啟示下生發自己特有的感受，難道不是嗎？有時候，我不得不說教學是極需要“智慧”的，而所謂的“智慧”也正隱藏在這些教學細微之處。

原本充滿人文關懷的語文課堂教學，究竟是怎么了？原本和諧對話的語文課堂，究竟是怎么了？面對著我們教學中缺乏推敲教學的狀況，我們每一個教師都應該問問自己：應該怎么做呢？怎么做才能關注好我們的課堂細節？怎么做能體現教師的用心？怎么做才能提高課堂的效率呢？這里我們粗略地提出了幾個看法：

一、課前：預約精彩、精心備教

其實課堂教學中的很多情節都是教師課前預設好的。教師在備課時，要備教案、教法、學生，更要備可能出現的情況。有些在課堂上呈現出的看似不經意，其實背后卻是教師教學水準、思想的反映。這對教師提出了更為嚴苛的要求， “師者知在先” 要想上好一堂課，自己的知識面就不能狹窄。一名知識貧乏的語文教師往往在課堂中表現出照本宣科，放不開手腳，更別說什么駕馭課堂了。若是有學生忍不住問上問題，那豈不是要戰戰兢兢；若是問了不著邊際的話，更是不知所措；問的有關歷史背景、歷史人物的話，又該怎么辦？豈不是課堂要失控了。

我在講授《鴻門宴》一課時，一名學生突然對宴會上的座位產生了興趣，問我：“老師，‘項王、項伯東向，亞夫南向……’項伯、項羽怎么都是東向坐啊？”當時，我馬上意識到這個問題的提出絕對是這名學生經過思考的。其實課前備課的時候，我已經發現書本中座位插圖與課文介紹是相沖突的。

于是，我首先肯定了這個問題的提出，介紹了有關古代活動時的座次安排，接下來水到渠成的引導學生們思考：（1）這個座位安排能否反映出項羽、劉邦人物的性格特點。（2）觀察一下課文的座位插圖。最后得出結論：司馬遷關于鴻門宴座次的介紹不僅僅反映出這些人在軍中的地位，同時也從一定方面暗示出了項羽的個人性格，為以后的態勢發展埋下了伏筆。我也提醒學生們，要結合課一定的拓展閱讀，帶著問題去讀書，往往能收獲很多的“意外”。

二、課上：捕捉“亮點”、善于引導

教學細節很多時候是在師生對話互動中碰撞出來的，源于課堂的現場生成。教師和學生因各方面的不同，對文本有不同的解讀方法，但并不意味著學生的見地一定是處于老師之下的。當學生在表達的時候，不妨俯身傾耳聽聽學生的看法，多一份耐心。

我在設計《荷塘月色》的時候，為尊重學生對作品的初始感受，課前給兩個小組各布置一個相關的主題作業，用于課上發言交流。一是：談談《荷塘月色》中作者的感情變化，二是：講講朱自清《荷塘月色》的語言特色。當然這種課前的準備工作是比較費腦筋的，我將與《荷塘月色》相關的材料印發給學生，同時也提出一些希望，以便學生深入系統地預習本課，上課效果能夠更加突出。

出乎意料的是，在這堂課的教學中，學生給了我很多的驚喜。兩組學生代表上來發言的時候，很多學生提出一些質疑。比如：心情沉重的話應該不會有這樣美麗的語言的，作者是不是以一種喜悅的放松的心態去寫這篇文章的呢？比如：課文中一共出現了26次的疊詞，大部分描繪形容的時候都用疊詞，難道說他就沒有什么更好的表達方式嗎？好多問題的提出，讓我意識到職高學生有自己的閱讀想法。我選了幾個代表性的問題，讓兩組同學討論、思考。

這些就是課堂之中的教學細節。錯過這些“亮點”，錯過引導學生深入理解課本的機會，難道不覺得遺憾嗎？

三、課后：及時反思、力求更好

篇（4）

魏書生說過：“一件事有一百種做法。”語文開講的方式是多種多樣的，每個老師都有自己獨特的導入方式，下面就把我經常運用的幾種導入方法公布于此，與廣大同仁分享。

1 溫故導入

孔子云：“溫故而知新。”溫故舊知識是導入新課的常用方法。我給《我的空中樓閣》所設計的導語是這樣的：“初中時，我們學過唐代文學家劉禹錫的《陋室銘》，這間‘陋室’在作者眼里是怎樣的呢？（學生回顧：‘山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德磬。’‘可以調素琴，閱金經。’）破舊的陋室，在劉禹錫眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。今天，我們再去參觀一間山澗小屋，去欣賞李樂蔚筆下‘陋室’的意境。”簡單的一個問題就引起了學生對初中知識的回憶，同時也激發了學生對新知識產生探索的欲望。

2 故事導入

在語文課堂上，老師可利用學生愛聽故事的特點，先敘述一個與課文內容相聯系的生活實例或故事，使學生產生學習新課的興趣。例如，教《拿來主義》這一課可以這樣設計導語：“天津有位作家叫馮驥才，他訪問法國時，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：‘尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？’馮先生回答：‘不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。’他幽默機智的回答，博得了滿堂喝彩。是的，我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產時，只要我們堅持正確的原則，就一定能成功，這個原則就是‘拿來主義’。”這時學生立即問“什么是拿來主義”，“為什么要實行拿來主義”，于是我便乘機導入課文的學習。由于導入語的故事已引起了學生對“拿來主義”的興趣，這節課當然能收到事半功倍的效果。

3 懸念導入

借鑒說書人“且聽下回分解”的奧妙術，其奧妙就在于講到最扣人心弦的時候，有意避而不講，吸引聽眾非聽完不能滿足心愿這個要害處。說穿了，就是善于設置懸念，緊緊吸引聽者的注意力。這種技巧運用于新課的導入之中，以懸念作為學生好奇心的觸發點，也會使學生產生一種強烈的欲望，而一經造成這種欲望，就非要扒根究底，弄個水落石出不可。這種導入法，也很適用于通訊報道、報告文學、小說、戲曲等課文。總的來說，設置的懸念要做到三個字，即“精”、“新”、“奇”，一下擊中學生的興奮點，促使學生構成學習掌握知識的意圖。具體而言，在內容上要突出主要人物、主要事件；在手法上可以濃縮全文，也可以從中截取片斷；在技巧上必須發人深思，留有無窮余味，能引人入勝。

一位教師在講授《打開知識寶庫的鑰匙――書目》這篇說明文時，說道：“據說，德國柏林圖書館大門口，寫著這樣一句話（板書）：‘這里是人類知識的寶庫，如果你掌握了它的鑰匙的話，那么全部知識都是你的。’這里所說的‘鑰匙’是一個比喻，人們把書目看成‘打開知識寶庫的鑰匙’（板書標題）。那么，什么是書目？現代書目有哪幾種？為什么書目能夠像鑰匙一樣打開知識寶庫的大門呢？請仔細閱讀課文。”

這一連串的設問，造成了一個個懸念，從而激起了學生強烈的求知欲，促使他們在學習的過程中細心鉆研課文。

4 歌曲導入

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”課堂上老師的導入若能激發學生的興趣，可以毫不夸張地說，這節課已經成功了一半。中學生大多愛聽歌曲，許多學生都隨身攜有MP3、MP4等，利用課余時間聽歌，有時甚至兩人合用一個聽。鑒于此，在教戴望舒的《雨巷》時，就從歌曲《丁香花》入手，使學生對丁香花有一定的了解，從而理解作者的“丁香情結”。教《鴻門宴》時，讓學生聽屠洪剛的《霸王別姬》，音樂響起，學生立即被歌曲中所傳達出來的項羽對虞姬的萬丈柔情以及英雄末路的無奈深深吸引，然后再問：“曾經是‘力拔山兮氣蓋世’的項羽，怎么會淪落到如此下場呢？讓我們共同走進司馬遷之《鴻門宴》。”這樣便將學生的思維引入了恰當的軌道，讓他們在不知不覺中進入了角色。

5 應變導入

日常教學中，有時也會出現一些特殊情況，使課堂氣氛變得嚴肅、凝重，影響教學效率。這就需要教師有良好的心理素質，靈活多變的引導方法。特級教師錢夢龍有一次在武漢給近千名語文老師上示范課，學生和聽課老師早就在靜靜地等著，看上去課堂是那樣嚴肅、緊張，這時，只見錢老師一臉輕松地走上講臺，親切地對學生們說：“我讓大家猜個謎語，好不好？”學生先是全都一愣，隨即又都同意了錢老師的提議。“雖然發了財，夜夜想成才。打一人名，同學們認識的人。”偌大的課堂靜得出奇，不一會，一位大膽的同學舉手示意，信心十足地回答：“錢夢龍。”頓時，全場歡笑，緊張氣氛一掃而空。接下來，教學就在輕松愉快的氛圍中進行著。

篇（5）

提起大鍋飯，人們就會馬上想到上個世紀的社會制度及這個制度下產生的思想。但這里是在談教材，談教師對教材的再創作。具體地講，是教材內容的運用和選擇如何結合教學實際，避免多個學生一個教案的“大鍋飯”局面，怎么才能做到“以學生發展為本”，成為各有所得的“自助餐”的形式。目前，盡管教材實行了國家，地方和學校三級管理體制，使課程在適應學生發展上有所松動。但是，學校和教師在具體的運作中，還在演繹著以往的故事：教材主宰課堂，學生只有按著課表，捧著書本，跟著老師的指教棒“舞蹈”。說到底，學生只能一味的適應教材，智能、個性不一的學生只能吃口味一致的“大鍋飯”。這種模式的運轉是較為落后的意識在教學中的反映，是教師惰性的一個突出顯現，學生永遠是被動的，這使得教育千人一面，教學百計劃一，教法十面一出。教師圍著教材轉，學生圍著教師轉，師生圍著課堂轉。這似乎百年不變的教學法則，如今受到了極大的挑戰，社會的實際需求在沖擊著這一教學模式，我們的職業教育更是如此。如何讓課程適應每個學生的發展，如何擴大學生選擇課程的自，如何從原來的“課程教材”中心論變為“以學生發展為本”的選擇學，是對教師一個嚴峻的考驗。因此，教師要根據教材，面對學生去進行再創作，做出品種齊全，風味各異的“自助餐”。從每個學生成長的角度和策略深度全面權衡，從學生面臨的就業選擇去估量，落實“以學生發展為本”的教育理念，到底教學效果如何，只有學生有權評說，學生才是課程的主人。

目前，我校職高使用的語文教材是“中等職業教育國家規劃教材”基礎版。但這只是一本對教學有指導意義的書，在具體的實施過程中，面對的是兩個教學班的近百十名學生，他們是不同的個體，情趣愛好，智力水平，理解能力，以至于以后的就業去向都不會完全一樣，不是一個教案，一套作業就能對付得了的，我們應該“痛定思痛”，在實際教學中，既要舍得割愛，又要敢于增補，給不同的學生以不同的學習內容和方法，使每個學生每節課都有所收獲。

例如，在語文第二冊中有《音樂就在你心中》，《舞蹈？悟道！》這樣藝術感悟很強的課文，面對我們這些從農村來的學生，著實讓我費了苦心。在課下準備的兩天時間里，我又是請教音樂教師和美術教師，又是感受藝術的魅力，領悟藝術的深奧，自以為很滿意。可當我把這些東西搬到課堂上時，同學們大多表現得很茫然，只有少數同學似乎在會意地點頭。我意識到了這節課的效果。于是，“作戰計劃”

改變，合“二”為“一”，又重新安排兩節課時間，把《音樂就在你心中》，《舞蹈？悟道！》合在一起，讓學生聽音樂，看舞蹈，品味藝術給人的感覺和力量。經過反復欣賞之后，作業是：比較兩首音樂或兩個舞蹈給你的感覺。當作業交上來的時候，大大出乎我的預料，班里出現了多種感受，描寫了多種場面，道出了多種音樂心聲。從而達到了“音樂就在你心中”和“不同的舞蹈給人不同的感受”這樣兩個教學目的。也實現了本單元“藝術貴在創新”的教學目標。至于課本中的“精品”課文，像《琵琶行》、《鴻門宴》對我們的學生意義不大的內容，也應該有針對性的去對待。

誠然，教材對教學的導向作用是明顯的，正像有了好的底片才能印出倩影一樣，但必須明白，教材與需求不會齊頭并進的，奢望好的教材“包打天下”那是非常幼稚的想法，更重要的是靠教師的第二次創作，即活化教材，具有膽大藝高的的本事。如果說教材是“標本”，那么，教師則是“講解員”，教師對教材的再處理，就是學生最快吸收最新知識的補充渠道。教材的挑選，教學計劃的實施，很大程度上都是主觀所為，是人為的因素在起作用。教師是適應的根，發展的源。因此，坐等，不滿，甚至牢騷，都不能解決我們每個教師面臨的實際問題，只有行動起來，根據自己學生的口味，調出人人喜歡的“自助餐”，讓我們的學生不再因為知識的重復而逃課，也不再因為聽不懂而厭學，從而達到我們育人的目的，實現“以人為本”的教育理念。

篇（6）

那么，后來者的腳步邁向何方了呢？寧冠群的《〈鴻門宴〉單元教學探新與思考》（《語文學習》2002.1.），以“重點評價鑒賞歷史人物與人格特點”為“目標定位”；鄔建芳的《經典文章的現代解讀――我是這樣上《〈石鐘山記〉》（見《語文學習》2003.1）設計研究性學習，認為“蘇軾教子的方式具備‘研究性學習’的特質，《石鐘山記》本身可以作為一份研究性學習的結題報告”；馬萬茹的《〈三峽〉教學設計》（《中學語文教學參考》2003.8-9）提出“培養學生搜集處理信息的能力”；張國生的《〈論語〉十則》教學設計》（《中學語文教學》2003.8）再一次讓人領略了現代化教學手段下文言文課堂內容的豐富多彩；余映潮關于《狼》的八種教案設計（《中學語文教學與參考》2004.1-2.）集文言誦讀訓練、詞匯訓練、說話訓練、聽讀訓練、讀寫結合訓練之大成。――新秀們把文言文上得高屋建瓴、現代感十足，是新課改在文言文教學中的生動寫照。

但一個很重要的事實似乎被忽略了：文言文首先是語文課程下的文言文，不是大學語課堂上的文言文，“培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言”“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”這些基本原則應該在文言文教學中發揮重要作用。然而，這方面的課程內容少而又少，這方面的教學嘗試也少而又少。我曾經很驚喜地看到了韓軍執教《與朱思元書》的教學實錄（《語文教學通訊》初中刊，2003.6）和李衛東執教《陋室銘》的教學實錄（《語文教學通訊》初中刊2003.3），它們不再僅滿足于字面的意義，也不留戀古文博大厚重的積淀，而是著力于對語言本身的推敲、品味和實踐應用，我看到了希望。不過，像容老師用力如此集中地昭示古漢語語言特點與現代漢語言特點的課例還不多見。

所以該課例給了我們一個驚喜，也給了我們一個啟示――如果說新時期文言文教學應該完成一種新的超越和突破，那么這種努力似乎應該致力于尋找語文課程視野下的“文言文語言教學”：認真思考與現代漢語一脈相承的文言語言究竟在語文教學中占有什么樣的地位，在培養學生語言能力的過程中有什么價值，進而尋找出切實的漢語言特點作為文言文教學的“抓手”，設計出更靈活有效的語言教學實例來。

河南南陽師范學院中文系 473000

石老師：您好！

篇（7）

一、 農村高中文言文教學的現狀

文言文是我國古代文化的結晶，蘊含了極其豐富的精神文化內涵。遺憾的是，文言文教學卻是一直是當前語文教學的難點。尤其在當下的農村高中，教師在生源基礎薄弱、高考應試壓力的現實面前，難以擺脫以往“字字落實、句句翻譯”的文言文教學模式，然而，這種幾近辛苦的“填鴨式”教學，不但收效甚微，反而加劇了學生對文言文的畏學心理，長此以往，后果可想而知。

我們該如何改變這一尷尬的教學局面呢？人教社中學語文教研室顧振彪先生在接觸了廣東中學語文活動課的有關成果后提出“大力發展中學語文活動課”，并認為：“改革單一的語文課堂教學形式建立語文活動課體系，是沖出語文教學‘少慢差費’怪圈的一條有效途徑”。為此，我們針對農村高中文言文活動化教學進行了一系列的嘗試和探索，現歸納如下。

二、 農村高中有效進行文言文活動化教學的幾點做法

鑒于傳統文言文教學中老師主導教學、學生被動接受的弊端，我們主張在活動化教學中，強調“以生為本”，在充分尊重學生的學習主動性的基礎上，努力為學生創設各種學習活動條件，激發學生的學習興趣，從而使學生積極投入到文言文學習中來，通過活動主動學習新知識，并最終實現文言文的有效學習。

（一） 激趣教學，以“讀”導學

古人云：“讀書百遍，其義自見”。古代語文教學的成就很大程度上歸功于朗讀的運用。作為文言文教學活動的一種形式，誦讀有著不可替代的作用。

首先，它幾乎適用于包括學困生在內的所有普通學生群體，是文言文活動化教學中的最基本形式，尤其適用于農村高中基礎薄弱的學生。

其次，它能激發學生的學習興趣，加深學生對文意的理解，讓學生在無意識中形成良好的文言語感。

再次，“讀”作為活動化教學的一種形式，它有著多樣化的呈現方式。在課堂上，可以根據需要，讓學生進行個人比讀、小組賽讀、個人體驗讀、分角色朗讀、個性化表演讀等多種形式。而葉圣陶先生尤其推崇美讀，他認為，“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來來‘激昂處還他激昂，委婉處還他委婉’，還說，倘“美讀得其法，不但了解了作者說些什么，而且與作者心靈相通了，無論興味方面或是方法都有莫大的收獲”。可見，“讀”作為文言文活動化教學的一種重要形式，它有著無可比擬的重要作用。

（二） 問題探究，拓展思維

探究式學習是指學生在教師指導下，以問題為載體，通過合作討論主動地探究問題、自主地獲取知識，而這種知識不是以結論或定論的形式傳遞給學生的書本知識，而是學生通過探究活動獲得的程序性知識和領悟性知識，進而獲得探究的體驗，發展探究能力和創新精神以及良好的情感、態度和價值觀。而這種教學活動強調的是學生通過自己的思考來發現問題，解決問題，從而獲得知識、技能，發展情感與態度。

而在這個過程中，教學必須預先根據文言文的特點與教學目的，為學生預設相應的探究問題，然后讓學生帶著問題，進行相應的學習活動。

例如，在《孔雀東南飛》一課中，我一開始便提出了“蘭芝與仲卿真心相愛，為什么最終卻只能落得個黃泉相守的下場呢”這樣的問題讓學生進行探討，問題提出后，學生積極閱讀課文，通過對照注釋、查閱字典、翻閱資料等形式，疏通了文意的同時，更討論出了各種讓人驚喜的答案，例如“封建制度的壓迫”、“戀母情結的影響”、“性格決定命運”、“七出之條”等，其收獲之豐，實在讓人意想不到。同樣的，在《鴻門宴》教學中，我為學生設置了下面兩個探究問題：(1)有人說項羽在“鴻門宴”上不殺掉劉邦是一種“婦人之仁”，而蘇軾卻說這是一種“君人之度”。你的看法是什么？(2)有人認為“力拔山兮氣蓋世”的項羽是英雄，也有人認為“威加海內兮歸故鄉”的劉邦是英雄。對此我們應怎樣看?讓學生在探究活動中解決文言知識、讀懂文章的同時，加深對人物的理解，形成個性化閱讀的習慣。 轉貼于

可見，巧設問題，讓學生帶著問題去探究，不單止能促動學生主動想辦法克服閱讀困難，更能在讓學生拓展思維，收獲更多。

（三） 體驗教學，教學相長

所謂“學然后知困，教然后知不足”。在課堂上，讓學生主動參與教學，變“教學”為“自學”，變“老師講”為“學生講”。在平時教學中，可以抽取一些較為淺顯的篇目或文段，讓學生小組負責分段備課，學生通過自讀課文、查閱資料，形成教案、課件，并以此為作業上交，通過老師的審閱后，進而試講，最后在班里正式講授。這樣的體驗教學活動，可以迫使學生在備課過程中，主動克服文言文的難點，并在形成教案的過程中，增加與組員、老師的互動，通過以優帶差的形式，共同參與到文言文的學習中去，最終實現化被動為主動的學習。

例如在《段太尉逸事狀》一課中，我把其中“勇服郭郗”、“仁愧焦令諶”、“節顯治事堂” 三件逸事，分給學生小組備課，讓學生自己通過合作思考、利用工具書、請教老師等形式，分工合作，最終形成教學設計，而這樣的學習效果，比單純的老師講解，字字落實，更為明顯。

（四） 參與評價，鞏固知識

為了讓學生在文言文學習中，更為投入，對文言知識能做到及時的總結梳理，我們也可以通過活動化的形式，讓學生參與到評價的過程中來。我們可以通過布置學生利用自己已掌握的知識，通過小組，合力擬出評價試題，進行小組互考，互相解答。這樣的形式，使得學生在參與到教學評價的過程中的同時，也可以讓學生主動歸納新學文言文的知識點，起到了良好的鞏固知識的作用。

例如，在《游褒禪山記》的擬題比賽中，其中一組學生除了把握好其中重點字詞的出題方向外，還特意設計了一個開放性題目，讓同學們在“盡吾志”與“知難而退”的價值觀上進行討論，反響熱烈。而出題者，也在同學們的熱情回應中，得到了充分的肯定，學習主動性愈加強烈。

三、 農村高中文言文教學活動化的一些構想

事實上，真正的文言文教學活動化并不局限于課堂學習，在課后，我們也可以通過課本劇、比較閱讀、素材積累等形式，加深學生對文言文知識的積累。當然這個過程，實施起來，必須充分尊重學生的個性特點與實際能力。對實驗班的學生可以讓學生進行改編課本劇來加深學生對文章的理解，對于普通班的學生，則主要側重培養學生根據所學文言文內容進行本色表演。活動形式不同，但是目的相同，在激趣的同時，培養學生主動學習文言文的能力。

總而言之，農村高中文言文教學活動化并不是一蹴即就的，要培養出學生在活動中主動學習的良好習慣，需要一個循序漸進的過程。例如在課時的安排上，必須充分考慮到活動與學期教學任務是否有沖突；在學生學習能力的方面，尤其得留意分組時，是否能做到優等生與學困生的合理搭配，進而實現以優帶差的學習；在教師的備課上，更要有多元的準備，適當的朗讀指導、合理的問題預設、持之以恒的點撥指導等等，無不向老師提出了更為嚴格的要求。然而，盡管“路漫漫其修遠兮”，我堅信，只要我們不斷求索，在農村高中文言文教學活動化的道路上，我們將會有更多的收獲。

【參考文獻】：

【1】 洪葉劍 《中國教育發展研究雜志》2009年4月第4期第6卷

【2】 張霞 《關于高中文言文教學中教師主導作用的一些思考》【D】華中師范大學，2004

【3】 朱峰《高中文言文學習策略教學研究》【D】;南京師范大學，2007

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又比如，我告訴學生文學常識或補充課文背景知識時，在溫故的同時還可以向權威挑戰。南方出版社編輯的《優秀教案》，在2009年版高二語文上冊的第88頁第二段的第三行把“大喬”說成了孫權妻，這是錯誤的；“大喬”應該是孫策妻才對。我查過歷史資料，也和同事討論過，大家的結論是一致的。其實我在2002年版的高二語文上冊142頁第七段第三行早就發現過，那時我以為再版時會改正過來，沒想這個錯誤一直沿襲了下來，時隔近十年了，我希望出版社能接受我的建議，并寫了封信給他們指了出來，一個星期后他們給我打來了電話，承認了自己的錯誤，還給了我榮譽證書。可見“溫故”可以“改錯”。

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1、要真心地關愛自己的每一個學生

教師對學生的熱愛是教師職業道德的要求，更是溝通學生與教師心靈的橋梁，學生是有血有肉有感情的，對他們關心、尊重一定會換來他們的以誠相見，換來他們對你的尊敬，重要的是你的熱愛滋潤了每個學生的心田。愛是教學和知識傳授的濟，在某種程度上教學就是師生情感互動的過程。

2、要加強教師的品行修養，提升教師的人格魅力

教師要為人師表，就要在思想品質、學識能力上起表率作用，讓學生信服，正所謂“學高為師、身正為范”。歷史教師的人格魅力提升了，師生關系就和諧了。教師要衣著整潔，談吐文明，語言要準確、規范，盡量使用普通話，會拉近與學生的距離，你給學生的感受是內外結合的美時，師生關系的融洽、和諧是水到渠成的事。正所謂“親其師，信其道”，無疑這將提高歷史課堂教學的效率。

3、教師不是全能的天才，更不是超人，歷史新教材、新體例的推行，許多新知識、新問題都不是靠以往的經驗所能解決的，不少現代化工具教師還不會使用，許多新興的領域教師也未必熟悉，因此，教師一定要重視提前備課，對課堂流程變化要有充分的熟悉，并能預備好預案，從而提高自己駕馭課堂的本領。

二、精心備課是提高課堂效率的基礎

1、備課是教師授課的首要環節，強化備課思想。為了提高歷史課堂質量，這就要求教師要把功夫花在走上講臺之前，不上無預備的課，從認真備課入手，抓備課這一提高教學質量的重要環節。實踐證實，一份切實可行的教案，不知要凝聚教師多少心血和汗水。

2、教師要以教育理論為指導，從鉆研教材、了解學生、設計教案來考慮如何備課。備課實際是對教學過程的控制，是對學生培養的設計，所以教師要在學習教育理論，研究教學過程的前提下來考慮如何備課。同時要認真鉆研教材，了解重難點和知識的縱橫聯系，這樣才能舉一反三、靈活運用。在備課時，教師還要能蹲下來，站在學生的高度，設身處地的按學生的思路進行思考，因此教師既要備教材又要備學生。

3、教師不是全能的天才，更不是超人，歷史新教材、新體例的推行，許多新知識、新問題都不是靠以往的經驗所能解決的，不少現代化工具教師還不會使用，許多新興的領域教師也未必熟悉，因此，教師一定要重視提前備課，對課堂流程變化要有充分的熟悉，并能預備好預案，從而提高自己駕馭課堂的本領。

三、多途徑激發學生的學習興趣

孔子說：“好知者不如善知者，善知者不如樂知者。”學習最好的刺激，就是對所學知識的興趣。因此，激發學生學習歷史的興趣，是提高課堂效率的最好的方法。

1.精彩導入，誘發興趣

俗話說：“良好的開端是成功的一半。”精彩的課堂導入是課堂教學成功的開始。課堂導入能夠有效的吸引學生的注意力，引起學生的好奇心和求知欲，激發學生學習本節課的興趣，并為新知識的學習做引子、做鋪墊。如講到唐朝的“安史之亂”時，可以講一些關于安祿山的故事。安祿山是個胡人，體格魁梧，膀大腰圓的，有一次安祿山去拜見唐玄宗，唐玄宗就問他：“安祿山，你的肚子這么大，里面裝的是什么呢？”說到這，我轉而問學生：“如果你們是安祿山，會怎么回答？”學生們的精神一下子提起來了，紛紛發表見解。在他們回答的基礎上，我說到：“安祿山的回答跟你們可不一樣，他對唐玄宗說，皇上，臣肚子里沒有別的，只有對皇上的一片赤膽忠心。”由此可以加深學生對安祿山個人性格的了解，也可以理解安祿山為什么那么得寵，并最后發動安史之亂。很顯然，這和他的溜須拍馬功夫是分不開的。這樣學生又可以精神飽滿的聽課了，課堂效率好。

2.通過歷史典故，激發興趣

在教學過程中，教師不應該照本宣科，應根據教材內容，將歷史典故融入到歷史課堂之中，在教學過程中有效的加入一些與教材有關的歷史典故，這樣既能活躍課堂氣氛，又能集中學生的注意力，提高學生學習歷史的興趣，從而提高歷史課的課堂效率。例如在講授《楚漢之爭》時，我插入了“鴻門宴”、“霸王別姬”、“蕭何月下追韓信”等歷史典故，這些歷史典故的運用，既能擴大學生的知識面，又能提高學生學習歷史的興趣，收到了事半功倍的效果。

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二、教師角色的轉換。巴西著名教育家保羅?弗雷爾在《不平常的教育思想》中指出：在傳統的馴化教育實踐中，教師是學生的教師，學生是教師的學生。在新的解放教育實踐中。教師作為學生的教師必須“死去”。以便作為學生的學生重新“誕生”。同時，他有責任向學生建議：學生作為教師的學生應當“死去”，以便作為教師的教師而“重生”。這段話意味深長，學生是課堂認知活動的主體，而教師是主導。在教學過程中，教師充當的角色是導演，而不是演員，評定一節課的好壞。除了看教師教得怎么樣外，更重要的是看學生學得怎么樣：看學生在課堂上有沒有真正地動起來。例如在講作文時，我挑選一些經典的歌曲和電影片段，在課堂上播放，讓學生在靜靜欣賞之余。用心去體會歌詞表達的意境、影片對白的內涵，然后在小組內暢談，交流各自的感悟。在此基礎上，進一步鼓勵學生探索能否通過想象和聯想，嘗試著對歌詞、影片對白進行改編，再創作，“他山之石，可以攻玉。”學生們在輕松活躍的討論中，漸漸探索到一條讓作文不再枯燥貧乏之路。我趁熱打鐵，要求學生即興寫作，捕捉住創作的靈感，直抒胸臆。許多語文教師在教學時，往往重教輕學。重書輕人，

“教”與“學”的生態失衡，使學生在課堂中缺乏主動精神，因而大大影響了課堂教學效果。

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筆者認為，語文教學中多媒體的運用一定要注重實效。為此，我們應根據語文學科的特點，注意以下幾個問題。

一、要重視對文本的品讀，不要舍本逐末

語文是一門比較特殊的學科，其媒介是語言文字，語文教學是通過語言來培養學生掌握和運用語言的能力，提高學生理解和運用語言文字的水平。學習語言，不用心去讀，不潛心去體會，是不會有收益的。多媒體其實就是把文本重新包裝，投學生感官愉悅之所好，它正如網絡、電視等傳媒一樣，迎合了學生對當前大眾文化消費的快餐化的追求，刺激著學生的感官，卻削弱了學生對文本閱讀的興趣。因此，我們應該首先引導學生認知語文教材，從最基本的閱讀、寫作、聽說能力訓練起，養成學習語文的良好習慣。那種淡化教材甚至脫離教本，不是解讀品析課文而是炫耀多媒體課件的做法是一種舍本逐末的行為，它使語文教學的意義喪失殆盡。語言文字雖然表象上稍顯單調，但并非枯燥無味，而是有聲有色、有情有味的，它所蘊含的魅力是無窮的，是用多媒體等傳媒難以形容和傳達的。電視劇《紅樓夢》拍得再好，也不如讀原著精彩，因為該小說的魅力盡在傳神的描寫中。所以說，學生只有通過對文本語言的感受領悟，才能真正吸取到藝術營養，僅通過多媒體并不能理解語言的深層內涵。

二、要重視學生思維能力的發展，不可圖解詩文

圖解詩文指用圖形圖像表現詩文內容，使人看圖知義。有這樣一個關于《沁園春?長沙》的課件，出于表現內容的需要，把由“看”字領起的一幅絢麗多彩生機勃勃的湘江秋野圖，如“漫江碧透，百舸爭流”，“鷹擊長空，魚翔淺底”等都一一配圖呈現給學生，做得很細，卻使得原本優美的句子變得毫無生氣，扼殺了學生的想象力。其實，學生完全可以通過對文字本身的閱讀盡情地展開想象。人們常說“詩中有畫”，這種畫只存在于讀者的心中想象之中。漢語言文字博大精深、魅力無窮，它帶給學生的是無限的遐思和廣闊的想象空間，探究語言的過程就是理解和感受語言魅力的過程，只有留給學生充分的思維空間，讓其對語言文字進行認真品味，從中體驗各種情感，才能體會語言的精彩，培養審美情趣，達到語文教學的目的。

三、要重視語文的人文教育，不要知識灌輸

近幾年來的語文研究成果表明，語文教育有其鮮明的人文性特征，它一方面是語文教育，另一方面又是人文教育。語文教學很大程度上是利用教材中的文學資源來培養學生的審美情趣，而不是只重視語文基礎知識的傳授，單純地進行“漢語”教學。若運用多媒體課件，一味提供與課文有關的大量背景材料，或對課文詞語、段落、結構、邏輯關系等作出形象的解釋，力圖使學生讀懂文章，這并不能讓學生達到對文學的感悟，產生情感的共鳴和人文的熏陶。