古典園林設(shè)計(jì)論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇古典園林設(shè)計(jì)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

中國(guó)古典園林的發(fā)展在一定程度上起源于文人墨客及士大夫階層對(duì)于世事的感悟與態(tài)度，避世及享樂的意識(shí)促使這2個(gè)階層熱衷于構(gòu)筑“不出世既賞世”的園林形式。階層的態(tài)度導(dǎo)致其意識(shí)領(lǐng)域的開放，使其十分重視意境及韻味，對(duì)詩(shī)畫意境的追求也體現(xiàn)在造園態(tài)度上，追求“多方勝境，咫尺山林”般的境界。中國(guó)文人畫作的特點(diǎn)在于寫意，與西方寫實(shí)相比，更多地表達(dá)了一種超脫原貌的精神，這種“開高軒以臨山，列綺窗而瞰江”的情懷在園林中的體現(xiàn)，成為了中國(guó)園林的特點(diǎn)——源于自然，高于自然，雖由人作，宛自天開。通過各種身心的感受營(yíng)造整體環(huán)境，來更進(jìn)一步感受這種自然之美，如拙政園中的留聽閣（取意留得殘荷聽雨聲）和聽雨軒（取意雨打芭蕉），留園中的雪香云蔚亭（來源于味覺的感受）等。

1.2形式的表達(dá)

中國(guó)古典園林的一大魅力在于其獨(dú)立性及不可復(fù)制性，留存至今的不論是皇家園林還是私家園林都有其各自的特點(diǎn)，根據(jù)造園的目的、造園人的心性及造園立意的不同，各自擁有獨(dú)一無二的風(fēng)格特色。如網(wǎng)師園精巧幽深、典雅隱逸的宋代園林；拙政園平淡疏朗、曠遠(yuǎn)明瑟的明代風(fēng)格；留園布置精巧、奇石眾多的清代風(fēng)格。

1.3空間的利用

園林中的不同空間布局與利用呈現(xiàn)出園林之間迥然不同的風(fēng)格。如同借由空間的豐富組成形式，在園林整體環(huán)境構(gòu)成中產(chǎn)生引導(dǎo)的作用，廊的運(yùn)用常具有明顯的引導(dǎo)意味，將人們引致某個(gè)特定景物的所在地。又如利用地形的起伏，在整體垂直立面空間中增強(qiáng)韻律感，亭、廊和榭在立面空間中此起彼伏，再利用建筑本身的輪廓線造成水平面上視覺的疊加，極富變化容易留下深刻的印象。再者景物虛與實(shí)使得空間滲透效果十分顯著。利用障景、漏景，隔景等手段進(jìn)行分隔空間的處理，在分隔的同時(shí)又使其相互連接和滲透。在密集的景物中產(chǎn)生豐富的變化，曲折幽深卻又不顯閉塞。

2古典園林建筑類型

隨著園林的逐漸發(fā)展興起，人們對(duì)于建筑的要求已經(jīng)不僅僅局限于住房，在這樣的形式下產(chǎn)生了類型豐富的建筑，如堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋等。人們賦予了每一種建筑形式不同的內(nèi)容加以區(qū)分各自的功能。例如，堂，一般是一家之長(zhǎng)的居住地，也可作為家庭舉行慶典的場(chǎng)所；樓，一般用作臥室、書房或用來觀賞風(fēng)景，本身也可作一景；榭，一般都是在水邊筑平臺(tái)，用以觀賞為主，又可作休息的場(chǎng)所；亭，體積小巧，造型別致，供人休息、避雨。屋頂?shù)男问蕉嘧儭㈩愋拓S富是古典園林建筑的一大特色，各種屋頂運(yùn)用不同，表現(xiàn)的效果也不同。例如，廡殿頂因其造型大氣和裝飾精巧多見于皇家及寺觀園林；歇山頂因其屋脊靈巧富于變化在園林建筑中最為常見；硬山頂樣式簡(jiǎn)單，是人字形屋頂?shù)囊环N；懸山頂形式較為多變，也是人字形屋頂?shù)囊环N；卷棚頂線條較為平緩，緩和建筑的聳立感；攢尖頂因其靈活輕巧多用于體量較小的建筑，平面形式多樣。在這些屋頂形式的基礎(chǔ)上，造園者又在屋頂上加蓋一層，形成重檐，較于單檐屋頂更顯莊重大氣，二者的組合搭配提升了建筑的可觀性。

3現(xiàn)代園林中對(duì)古典元素的運(yùn)用

現(xiàn)今的園林建設(shè)涵蓋的范圍越來越廣，但不論在哪種形式的園林形式中，古典園林的應(yīng)用已經(jīng)成為不可或缺的一部分。住宅區(qū)、公園及街道綠化中，幾乎都可以看到其中包含的中國(guó)古典園林元素，如仿古建的亭臺(tái)、牌坊等，但在這些古典元素的運(yùn)用中很大一部分沒有美感和協(xié)調(diào)感。

3.1“疏忽”的意境

中國(guó)古典園林對(duì)于國(guó)人的吸引力在于古人的風(fēng)骨情操和對(duì)意境的追求，園林不僅僅是庭院和建筑，更是一種處世的態(tài)度和對(duì)情感的抒發(fā)。現(xiàn)代園林中的古典園林要素僅留于表面形式，疏于空間格局規(guī)劃布置，遺漏園林建筑的的構(gòu)造技藝。造園者的意圖已經(jīng)不再以景喻情、思境相偕，更多的是迎合實(shí)際住宿和游玩的美觀需求。這種本因精神與自然欲求而產(chǎn)生的古典園林，現(xiàn)在已經(jīng)僅僅成為人們對(duì)古人安逸生活的猜測(cè)和向往，在現(xiàn)代園林中的出現(xiàn)也只是一種祭奠和懷念。

篇（2）

2古典園林設(shè)計(jì)手法的“隱性傳承”

相對(duì)于古典園林設(shè)計(jì)手法的顯性基因,其隱性基因潛移默化的滲透于當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中,是不可視的,內(nèi)涵的外在感觀性的遺傳過程,包括崇尚自然的觀念、和樂的人本思想,“天一”“師法自然”的哲學(xué)思想,“相地合宜”的造園手法,整合系統(tǒng)的思維與“意境”的審美精髓等,不僅繼承與發(fā)展了傳統(tǒng)品性、保留場(chǎng)所精神、認(rèn)同地域文化,也延續(xù)了傳統(tǒng)建構(gòu)邏輯與歷史文脈。看似無序無形,實(shí)則蘊(yùn)含著隱形的秩序與邏輯,是一個(gè)民族內(nèi)在精神品質(zhì)、哲學(xué)思想,文化內(nèi)涵的物化圖像,并通過集體無意識(shí)的文化積淀作用于本土設(shè)計(jì)師與使用者,而這也是缺乏文化底蘊(yùn)的外籍設(shè)計(jì)師無法企及的。長(zhǎng)久以來,消費(fèi)主義與視覺至上的審美思想成為主流文化,使得古典園林設(shè)計(jì)手法的“隱性基因”被忽視,其實(shí)它在現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷嬗變,并無處不在,從未離開,只是隱藏在現(xiàn)代元素中不被識(shí)別。由本土設(shè)計(jì)師營(yíng)造的現(xiàn)代歐式主題景觀其實(shí)也無意識(shí)的滲透著古典園林隱性基因,在歐式符號(hào)與片段的視覺形式下隱現(xiàn)著傳統(tǒng)建構(gòu)邏輯、審美內(nèi)涵與場(chǎng)所精神,空間秩序的表達(dá)相對(duì)于歐式園林的秩序井然,更為含蓄,這正是集體無意識(shí)所隱藏的巨大力量。例如深圳黃埔雅苑居住區(qū)景觀設(shè)計(jì),雖然是歐式主題景觀,但是整個(gè)園林視野通透，內(nèi)外交融，小中見大,鬧中取靜。盡管歐式景觀元素隨處可見,鳥瞰其中發(fā)現(xiàn)古典園林的建構(gòu)邏輯仍隱藏在整體居住區(qū)景觀空間、相地、造山,理水的設(shè)計(jì)手法構(gòu)成了虛實(shí)對(duì)比,承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝、漸入佳境的空間秩序。

不同于西方園林的直白,歐式?jīng)鐾?整齊劃一的植被結(jié)合曲折的溪流,蜿蜒曲折的休閑步道,空間高低起伏,亭臺(tái)水岸,步移景移。局部微地形隱喻著古典園林的模山范水,這樣的“歐陸風(fēng)”并不是所謂的“中國(guó)性缺失”,在古典園林的隱性基因建構(gòu)框架中,將西方的軸線秩序與傳統(tǒng)的自然含蓄并置,不僅營(yíng)造了適合當(dāng)展的自然宜居景觀環(huán)境,同時(shí)以為滲透著傳統(tǒng)的場(chǎng)所精神與審美價(jià)值觀,從而使古典園林設(shè)計(jì)手法的生命力不僅未被現(xiàn)代化所代替,反而靜靜的綻放在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,熠熠生輝。從意識(shí)形態(tài)來講,古典園林設(shè)計(jì)手法的“隱性傳承”,其根源是榮格創(chuàng)造的集體無意識(shí)概念,這是一種與生俱來的深層無意識(shí)。“集體無意識(shí)的層次是不自覺的,它包含著連遠(yuǎn)祖在內(nèi)的過去所有各個(gè)世代累積起來的那些經(jīng)驗(yàn)的影響。”其形成的根本原因是由于后天的人群或種族所生活的共同環(huán)境,即具有社會(huì)文化場(chǎng)所性的環(huán)境,它包括一切室內(nèi),室外的人造環(huán)境和自然環(huán)境。這種環(huán)境的根本特征是舒爾茨所謂的“場(chǎng)所精神”,它造就并延續(xù)著存在于人的精神層面最深處的集體無意識(shí)及其原型。傳統(tǒng)的集體無意識(shí)包含著千年蘊(yùn)育積淀而成的尋根性、歸屬感、文化地域認(rèn)同感、審美偏好,民族精神凝聚力等,它與生俱來并潛移默化的影響著社會(huì)生活。而園林是集生活、歷史、文化為一體的綜合藝術(shù),古典園林中的建構(gòu)邏輯與“意境”的審美理論源自于集體無意識(shí)的傳統(tǒng)文化積淀,因此含蓄內(nèi)斂而又融情入景的意境體現(xiàn),激發(fā)使用者產(chǎn)生精神共鳴,從而獲得愉悅的園林景觀體驗(yàn)。

篇（3）

2古典園林的營(yíng)造手法

2.1崇尚自然

中式園林講究崇尚自然，講究的是把人工美與自然美整合到一起，達(dá)到水融之境界。讓觀者欣賞到“天人合一”佳作的同時(shí)，感受到建造師們對(duì)自然的崇尚。要做到此點(diǎn)，務(wù)必要協(xié)調(diào)好建筑與自然景觀之間的主次關(guān)系，使園林在時(shí)間與空間上實(shí)現(xiàn)完美地銜接，既可以體現(xiàn)出中國(guó)古典園林的淡泊與含蓄，又可以讓世人看到四季不同的風(fēng)姿，自內(nèi)心深處開始崇尚自然。

2.2移步異景

對(duì)中國(guó)古代園林與建筑的處理，關(guān)鍵是空間上的藝術(shù)處理。尤其是江南，基本都是私家園林，面積是有限的，要想讓此園林呈現(xiàn)出秩序井然、視野開闊的藝術(shù)效果，要借助于多種多樣的組景方法，比如蘇州的“拙政園”，其設(shè)計(jì)的經(jīng)典就在于借用了“北寺塔”之景。北寺塔高聳而美麗，輝映在“遠(yuǎn)香堂”到“倚玉軒”再到“凌波曲橋”之間，讓觀者感受到無限生機(jī)，難免心生敬意。此外，憑借著添景、漏景等絕妙的設(shè)計(jì)手法，讓傳統(tǒng)園林美不盛收，置身其中，移步異景時(shí)，感受到它的妙趣橫生。

2.3筑山理池

俗話說得好，山有脈即貴，水有源則貴。實(shí)現(xiàn)了脈源融匯貫通，就會(huì)滿園生動(dòng)起來。古代園林師們，就是從自然的山石之中提煉出了形態(tài)，并將其神韻融于園林山石當(dāng)中，使其自成一景。水體是除山石外的一個(gè)重要自然元素之一，園中無水便不成園。在傳統(tǒng)園林建筑中，組景離不開山石、植物、建筑的相互組合，才能達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。2.4植物配置中國(guó)古典園林植物配置，講究因地制宜，且取法自然，使花草依然可以展現(xiàn)出人性化的內(nèi)涵。在配置時(shí)，務(wù)必要講究三美：色彩美、姿態(tài)美、香味美。通過自然的色澤、優(yōu)美的姿態(tài)、迷人的花香來展示園林的清幽、自然。讓植物豐富園林的建筑，為其增添了諸多生機(jī)，比如蘇州拙政園的“聽雨軒”，就是借助于琵琶、殘荷，實(shí)現(xiàn)了與建筑的遙相呼應(yīng)，人們聽到風(fēng)雨拍打琵琶、殘荷的聲音，即刻會(huì)感受到園內(nèi)充滿了生機(jī)，享受到大自然般恬靜。

3古典園林空間營(yíng)造手法在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生了變化，對(duì)于園林的建筑，既要美麗實(shí)用，還得功能齊全，所以傳統(tǒng)的中式園林建筑再也無法直接指導(dǎo)當(dāng)代園林建筑了。可是，古老園林的構(gòu)成元素———山石和水體等還是必不可少的，還有些借景等設(shè)計(jì)方法依然會(huì)被當(dāng)代園林的設(shè)計(jì)建造者們所借鑒。當(dāng)代園林設(shè)計(jì)者追求的是簡(jiǎn)潔、合乎目的，注重的是功能和使用，這與傳統(tǒng)園林注重觀賞性，強(qiáng)調(diào)裝飾性是完全不同的。當(dāng)代的造園思想先進(jìn)了不少，其設(shè)計(jì)方法也豐富了許多。不但要講究視線上的合理，還要進(jìn)行明確的空間劃分，要的就是美觀實(shí)用，這一切都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)園林的時(shí)代延續(xù)性。由此可以看出，“新中式”風(fēng)格貫穿于現(xiàn)代園林的建造之中，在設(shè)計(jì)與建筑中體現(xiàn)出來的時(shí)代潮流、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素完美結(jié)合，融入其中的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言等均屬于“新中式”的特征。以蘇州博物館新館為例，來感受“新中式”的風(fēng)采，此建筑為現(xiàn)代與傳統(tǒng)、美學(xué)與功能完美整合的典范，它的“白墻黑瓦”與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)相映，又把中庭的粉墻、假山背景同曲折蜿蜒的廊橋、周圍建筑，巧妙地組合在一起，宛若一幅出塵脫俗的水墨畫。多邊形的漏窗設(shè)計(jì)被運(yùn)用于建筑的內(nèi)部之中，巧妙地把室外的美景拖到了室內(nèi)，使建筑不再受空間的限制。不管是建筑的形態(tài)，還是色彩的搭配，新館的設(shè)計(jì)師們都尊重傳統(tǒng)和歷史，采用新的材料，運(yùn)用了新的思維，卻詮釋了古典園林的詩(shī)情畫意，并且借助于古典園林的設(shè)計(jì)方法，結(jié)合現(xiàn)代的時(shí)尚元素，實(shí)現(xiàn)了拙政園與新館的完美過渡。

篇（4）

中圖分類號(hào)：K928.73文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一.前言

低碳經(jīng)濟(jì)是采取超低能耗，很低的污染量，很低的二氧化碳排放量等指標(biāo)來衡量現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種綠色發(fā)展理念。是人類自從工業(yè)發(fā)展繁榮以來，面臨著嚴(yán)重的能源短缺問題和高負(fù)荷的環(huán)境污染問題的背景下一次經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的重要轉(zhuǎn)變，是思想領(lǐng)域的一次變革。

低碳經(jīng)濟(jì)下園林的設(shè)計(jì)的核心是采用先進(jìn)的能源技術(shù)和技能減排技術(shù)，從對(duì)城市園林的設(shè)計(jì)，材質(zhì)，結(jié)構(gòu)等方面實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變，通過對(duì)園林設(shè)計(jì)材料，園林施工工藝，設(shè)備的選擇，減少使用甚至是不使用石化能源，材料的消耗，從根本上降低能耗，降低二氧化碳的排放量。相對(duì)于傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)，在低碳經(jīng)濟(jì)下的園林設(shè)計(jì)將會(huì)從園林整體的規(guī)劃，園林施工材料，材質(zhì)的的選擇等一系列程序上，圍繞以最少能耗，最低二氧化碳的低碳核心，最大程度的實(shí)現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的生態(tài)環(huán)保功能和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。

二.低碳園林設(shè)計(jì)的原則

1．尊重場(chǎng)地

尊重場(chǎng)地是園林設(shè)計(jì)中更好演繹區(qū)域特色的基礎(chǔ)，要在綜合考慮到整個(gè)園林區(qū)域場(chǎng)地的特征，經(jīng)濟(jì)，文化，歷史等各方面的地域因素，從而在設(shè)計(jì)時(shí)候可以營(yíng)造出良好的地域特色，創(chuàng)造出強(qiáng)烈的地區(qū)認(rèn)同和歸屬園林文化，如此，在低碳經(jīng)濟(jì)背景下，進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)候，可以讓原有的一些建筑物和花木得以保存，加強(qiáng)對(duì)一些鄉(xiāng)土植被的采用，使得整個(gè)園林設(shè)計(jì)彰顯出地域特色。

2．遵循自然規(guī)律，因地制宜，自然做功

在低碳經(jīng)濟(jì)條件下，在園林設(shè)計(jì)過程中，要在遵守大自然規(guī)律和生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，使得整個(gè)園林工程工期縮短，建筑物更加穩(wěn)固，長(zhǎng)久。實(shí)施符合自然規(guī)律的巧妙設(shè)計(jì)，充分利用自然的自我修復(fù)功能，比如，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)過程中，在建造園林水閘時(shí)，可以利用水流的方向和沖擊力，將閘孔正對(duì)水流，如此，既可以保證水流能夠正常從閘口流出，又可以大大減少水流對(duì)水閘地基的沖擊力，有助于減少園林安全隱患，同時(shí)，有助于水閘質(zhì)量的穩(wěn)定，減少維修的費(fèi)用。比如，可以利用水流的自然流動(dòng)，通過一些細(xì)微的改動(dòng)，讓水流自然形成一定的瀑布，流泉等。

3．景觀異質(zhì)和因地制宜

景觀的異質(zhì)性是整個(gè)園林工程設(shè)計(jì)的重要性質(zhì)，主要是強(qiáng)調(diào)園林設(shè)計(jì)過程中，園林景觀在時(shí)空分布，變異程度，景觀類型等方面的獨(dú)特性和差異性，在低碳經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，要據(jù)園林的不同功能，不同的風(fēng)格特色而采取不同的設(shè)計(jì)方式，即使是同一種景觀構(gòu)成因素，也可以因?yàn)閳@林類型的不同，功能的不同而采取差異化設(shè)計(jì)，如此可以讓園林之間存在著一定的差異性，符合景觀飛異質(zhì)性，如此既可以滿足居民求新求異的觀賞心理，又可以促進(jìn)整個(gè)園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

4．彰顯自然，生態(tài)和諧

園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的最重要目的之一便是要促進(jìn)整個(gè)城市的生態(tài)平衡。在進(jìn)行城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要在尊重原有自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，采取科學(xué)合理的措施對(duì)各種景觀進(jìn)行規(guī)劃，科學(xué)處理建筑，人，綠化植被之間的關(guān)系，設(shè)計(jì)施工不得破壞原有的生態(tài)系統(tǒng)，綠化苗木選擇應(yīng)按三季有花、四季常青來設(shè)計(jì)，喬、灌、花草復(fù)式栽植，設(shè)計(jì)施工中應(yīng)模擬自然生態(tài)進(jìn)行布置，講究喬、灌、草的科學(xué)搭配，創(chuàng)造“春花、夏蔭、秋實(shí)、冬青”的景觀效果。保持整個(gè)綠化生態(tài)系統(tǒng)的平衡，促進(jìn)人與自然的和諧相處。同時(shí)，也可以一定程度上加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境的自我修復(fù)，維護(hù)區(qū)域生態(tài)的平衡。

三.低碳園林設(shè)計(jì)的方法

1．雨水儲(chǔ)蓄利用

保持和修復(fù)自然界的水循環(huán)將成為低碳園林設(shè)計(jì)的重要目的之一。一方面，大量的雨水隨著市政管網(wǎng)白白流失；另一方面，大量的景觀用水來自于潔凈的自來水。建立區(qū)域性的雨水利用設(shè)施，實(shí)現(xiàn)“就地滯洪蓄水”是解決城市雨水供求矛盾的有效途徑之一，也解決了園林景觀與植物灌溉用水問題。園林構(gòu)筑物可以通過形式的巧妙構(gòu)思達(dá)到增匯的目的。園林建筑采用半地下、地下或底層架空的設(shè)計(jì)，以及墻面、屋頂立體綠化，增加綠化面積或綠地面積，同時(shí)提供多種建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，為人們提供不同的觀景視角，形成獨(dú)特的園林風(fēng)格。地下與半地下園林建筑也使建筑在冬夏季的能源消耗減少，達(dá)到減排效果。

2． 污水凈化循環(huán)

城市污水凈化循環(huán)問題亦可以通過園林景觀的設(shè)計(jì)，借助自然的力量予以解決。具有凈化功能的人工濕地系統(tǒng)可以設(shè)計(jì)成污水處理地。將城市污水排人濕地系統(tǒng)，配合植物根系以減緩水流速度，利用多層異質(zhì)土壤對(duì)懸浮物進(jìn)行攔截沉降，促使雜質(zhì)的沉淀和排除，并在濕地中種植具有凈化功能的植物，如蘆葦、千屈菜、小香蒲、花葉蘆竹等，以有效地吸收過濾水中的有毒有害物質(zhì)。

3． 選擇建造材料

降低碳排放量的最直接方法就是通過選擇碳成本低、耐久度高、后期維護(hù)少以及可以進(jìn)行循環(huán)利用的材料進(jìn)行園林建設(shè)。選擇本地或就近材料，通過降低運(yùn)輸成本來減少碳排放。盡量采用木材、竹藤等“低碳”材料，少用鋼材、玻璃、水泥等“高碳”材料，減少園林建設(shè)中的碳成本。

4． 植物增匯措施

增加碳匯措施包括2個(gè)方面：①增加綠地容積率(綠量／單位面積)。綠量是指所有生長(zhǎng)植物中莖葉所占據(jù)的空間體積，是單位面積上綠色植物的總量。具體措施是提高綠地面積、建設(shè)屋頂花園、發(fā)展立體綠化，如種植綠墻、藤架種植、懸掛種植等。②注重不同植物的固碳能力，通過合理配植提高綠地容量，創(chuàng)造多樣性的景觀，提高植物群落的整體固碳能力，營(yíng)建低碳園林。據(jù)試驗(yàn)，不同類型單位土地面積上固碳釋氧能力表現(xiàn)為：常綠灌木>落葉喬木>常綠喬木>落葉灌木；速生樹種高于慢生樹種；低齡樹高于老齡樹。

四.結(jié)束語(yǔ)

在低碳經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)城市園林進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，是促進(jìn)我國(guó)城市化建設(shè)朝著規(guī)劃化方向發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ翘岣呔幼〕鞘芯用裆钏剑纳粕瞽h(huán)境，提高生活質(zhì)量，提升生活品位的客觀要求，也是促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)，節(jié)能減排，降低能耗，減少生態(tài)環(huán)境破壞，維護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措。在低碳經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)對(duì)園林景觀的科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，從整體出發(fā)，重視細(xì)節(jié)，因地制宜，本著生態(tài)和諧，自然歸真的原則，由點(diǎn)到線，由線到面，由平面到立體等多視角設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)既追求設(shè)計(jì)規(guī)劃的新穎獨(dú)特，又具有地方特色，既滿足人們需求，同時(shí)也符合低碳經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)，促進(jìn)生態(tài)的和諧。終目的。

參考文獻(xiàn)：

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[4]張麗梅 基于文化特色的公園綠地夜景照明研究 [學(xué)位論文]2010 - 山東農(nóng)業(yè)大學(xué)：園林植物與觀賞園藝

篇（5）

1引言

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，又有四大文明古國(guó)之一的美稱，歷史文化如同一塊瑰寶傳承著人類智慧誕生的藝術(shù)結(jié)晶。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)炙手可熱，促使更多的設(shè)計(jì)家在現(xiàn)代園林基礎(chǔ)的創(chuàng)作上注入傳統(tǒng)的古典元素，用別具一格的眼光采用經(jīng)典的元素，把現(xiàn)代園林的建設(shè)和傳統(tǒng)文化合二為一，展現(xiàn)了別致的景觀風(fēng)格，打造出不一樣的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)，這既成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中閃耀的光點(diǎn)，又為中國(guó)文化的傳播起到了重要作用。

2有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)元素的概述

我國(guó)的傳統(tǒng)元素的構(gòu)成源于中國(guó)上下五千年的藝術(shù)文化，在園林設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素是由中國(guó)文化不斷演變而誕生出的外化形式，例如，我們熟知的皮影、剪紙、書法、繪畫、雕刻、八卦等各類傳統(tǒng)符號(hào)。中國(guó)傳統(tǒng)元素講究剛?cè)岵?jì)、寓意吉祥、內(nèi)涵深厚等特點(diǎn)，更多的傳統(tǒng)元素離不開儒家和道家文化的熏陶，在融入傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的同時(shí)，應(yīng)兼具中儒交流的精髓和實(shí)際的文化習(xí)俗，讓傳統(tǒng)元素走在頂端的同時(shí)又能接地氣，充分體現(xiàn)本土文化風(fēng)氣。我國(guó)古代遺留下的園林建筑都有鮮明的特征值得我們探討分析，例如，在朝為官，豪放有志者則偏好大開大合的園林設(shè)計(jì)，具有貴氣滿堂的氣息；功名不達(dá)，力不從心的文人雅士，則追求園林中的意境之感，詩(shī)情畫意是少不了的；腰纏滿貫的商人，則偏好園林的設(shè)計(jì)一定要富貴化、吉利化，多用牡丹、靜水等表明他們向往富裕、寧?kù)o的生活[1]。

3現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析

在重視傳承歷史文化的今天，獨(dú)特的個(gè)性設(shè)計(jì)是現(xiàn)代園林形成追捧的熱潮。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素琳瑯滿目，把這些傳承經(jīng)典的古典元素融入現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，既可以直觀地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化歷史，又使打造后的園林彰顯古色古香的韻味，透露出傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)。雖然目前的園林景觀設(shè)計(jì)已達(dá)到了較好的層次，但在長(zhǎng)期發(fā)展過程中依舊存在一些問題，其中最主要的問題是設(shè)計(jì)風(fēng)格太大眾化，模仿成分過多，設(shè)計(jì)個(gè)特性化的點(diǎn)太少，與人們生活實(shí)際的要求南轅北轍。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀主要有2方面原因：（1）目前，很多園林設(shè)計(jì)者過于崇洋，為了追求國(guó)際熱潮，把在國(guó)外學(xué)到的設(shè)計(jì)理念強(qiáng)行注入中國(guó)園林設(shè)計(jì)中。盲目地效仿只會(huì)與原設(shè)計(jì)目標(biāo)適得其反，特別是大草坪和歐陸風(fēng)等設(shè)計(jì)，完全是照搬過來的設(shè)計(jì)方案，并沒有真正地結(jié)合實(shí)際環(huán)境和人們的需求，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的作品并沒有耳目一新的感覺，反而缺乏特色理念，嚴(yán)重阻礙了園林景觀設(shè)計(jì)的未來發(fā)展；（2）部分設(shè)計(jì)師有考慮傳統(tǒng)元素在園林景觀中得以體現(xiàn)的意識(shí)，但缺乏對(duì)它的重視性和探討性，加上缺少方法，仍舊只是模仿和照搬，同樣的傳統(tǒng)元素一直被重復(fù)使用，最終出現(xiàn)的作品缺少靈魂和風(fēng)格讓人敬而遠(yuǎn)之[2]。

4我國(guó)傳統(tǒng)元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中華民族的歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含的藝術(shù)成分花樣百出，例如，漢字、書法、繪畫、雕刻等，傳統(tǒng)藝術(shù)的形成包含了中華民族每一個(gè)子孫的智慧和熱情，這些偉大的設(shè)計(jì)與園林景觀元素的融入有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，從精致小巧的私人別院，到自由磅礴的皇室園林，從委婉秀麗的南方園林到大氣莊嚴(yán)的北方園林，都淋漓盡致地綻放出傳統(tǒng)文化富含的底蘊(yùn)。特別在技術(shù)發(fā)展、科技進(jìn)步的現(xiàn)在，園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用盡展風(fēng)姿和魅力。

4.1把握好以主輔調(diào)的設(shè)計(jì)原則

在執(zhí)行設(shè)計(jì)原則時(shí)，應(yīng)以中國(guó)元素為主調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，突出園林景觀傳統(tǒng)化的整體特征，在更多的西方元素中體現(xiàn)傳統(tǒng)元素。中國(guó)與西方的文化差異還是很大的，西方主要以神圣的神本思想為主，著重凸顯的是人文精神；而在中國(guó)，傳統(tǒng)文化主要以彰顯人與自然的協(xié)調(diào)性為主，以和諧為美。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)上，我國(guó)的設(shè)計(jì)手段更應(yīng)以實(shí)效性為目標(biāo)，在設(shè)計(jì)作品中能充分展現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)情。在執(zhí)行設(shè)計(jì)原則時(shí)，應(yīng)以中國(guó)元素為輔調(diào)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)元素不僅是單純的理論上的展現(xiàn)方式，更多的是表現(xiàn)出實(shí)質(zhì)性的效果。在我國(guó)園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師講究“虛實(shí)結(jié)合”，設(shè)計(jì)上更多會(huì)采用樹葉、鮮花等做輔助陪襯，體現(xiàn)虛與實(shí)交叉呼應(yīng)的情境，以虛實(shí)配合、主輔搭配的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出情境匯合的美妙場(chǎng)景，不僅讓人更留心這一景的美，更能身臨其境地觸碰到傳統(tǒng)元素的存在意義[3]。

4.2設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)蘊(yùn)意相符合

中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)講究對(duì)環(huán)境、場(chǎng)景、意境的青睞，每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)或許都與古文詩(shī)詞、水墨繪畫息息相通。在園林建筑的設(shè)計(jì)中，大多數(shù)設(shè)計(jì)師會(huì)采用中國(guó)國(guó)畫中留白這一技術(shù)手法，便給園林增添了幾份詩(shī)情畫意。例如，在河流邊斑斕多姿的花叢中正有一處小亭亭亭玉立，河流便正是這次設(shè)計(jì)中的留白，讓我們不禁想到“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”這一美輪美奐的場(chǎng)景。由此可見，園林建筑與傳統(tǒng)文化的融合正是抒寫詩(shī)情的好策略。

4.3傳統(tǒng)色彩渲染出中國(guó)特色的園林景觀

在中國(guó)顏色史中，顏色可謂是變化莫千，中國(guó)畫中很多顏色的名稱都是以常見的植物外觀色命名，直觀地展現(xiàn)水墨畫中顏色的韻意，同時(shí)也代表著傳統(tǒng)文化的斑斕色彩，例如，石青、朱砂、曙紅、珞黃等都是園林設(shè)計(jì)中常見的色塊運(yùn)用，色彩的搭配與建筑物的嵌入正是構(gòu)建出別具一格的景觀的重要成分，根據(jù)每個(gè)園林景觀的歷史文化、風(fēng)土人情、周圍建筑等因素，選擇不一樣的代表性色彩，打造出喜慶、清涼、熱鬧、嚴(yán)肅等各種景觀氛圍。例如，地標(biāo)性建筑物的亭臺(tái)樓閣適合運(yùn)用紅、黃、藍(lán)這種暖色調(diào)呈現(xiàn)出積極向上、祥和的視覺感受，再利用靛青作輔調(diào)對(duì)柱子、墻壁或者裝飾物進(jìn)行設(shè)計(jì)，起到畫龍點(diǎn)睛的效果。

5結(jié)語(yǔ)

綜上所述，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，中國(guó)歷經(jīng)幾千年的生活習(xí)性、思想理念、文化創(chuàng)作正是沖擊著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一道清渠。在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)把握以人為本的和諧體系，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展、文化保護(hù)的相關(guān)政策，在造景手法上要懂得取舍，多采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，迎合中國(guó)人的審美特點(diǎn)生活習(xí)性，拿捏當(dāng)下的審美觀點(diǎn)，根據(jù)市場(chǎng)需求，制定貼合中國(guó)式生活、審美情趣方面，打造中國(guó)式情景交融的傳統(tǒng)景致。

【參考文獻(xiàn)】

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篇（6）

 

園林植物是園林工程建設(shè)中最重要的材料。植物配置的優(yōu)劣直接影響到園林工程的質(zhì)量及園林功能的發(fā)揮。園林植物配置不僅要遵循科學(xué)性，而且要講究藝術(shù)性，力求科學(xué)合理的配置，創(chuàng)造出優(yōu)美的景觀效果，從而使生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三者效益并舉。園林植物種類繁多，形態(tài)各異，豐富多彩的植物材料為營(yíng)造園林景觀提供了廣闊的天地。園林植物在園林建設(shè)中的運(yùn)用主要有這幾個(gè)方面：利用植物構(gòu)成各種空間類型，利用園林植物表現(xiàn)時(shí)序景觀，利用園林植物創(chuàng)造觀賞景點(diǎn)，利用植物烘托建筑、雕塑，或與之共同構(gòu)成景觀，利用園林植物進(jìn)行意境的創(chuàng)作，利用園林植物形成地域景觀特色。

1利用植物構(gòu)成各種空間類型

植物本身是一個(gè)三維實(shí)體，是園林景觀營(yíng)造成中組成空間結(jié)構(gòu)的主要成分。枝繁葉茂的高大喬木可視為單體建筑，各種藤本植物爬滿棚架及屋頂，綠籬整形修剪后頗似墻體，平坦整齊的草坪鋪展于水平地面，因此植物也像其它建筑、山水一樣，具有構(gòu)成空間、分隔空間、引起空間變化的功能。

2利用園林植物表現(xiàn)時(shí)序景觀

園林植物是一個(gè)“活”的景觀，隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征。春有繁花，夏有綠蔭，秋有碩果，冬有虬枝。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律，為我們創(chuàng)造園林四時(shí)演變的時(shí)序景觀提供了條件。根據(jù)植物的季相變化，把不同花期的植物搭配種植，使得同一地點(diǎn)在不同時(shí)期產(chǎn)生某種特有景觀，給人不同的感受，體會(huì)時(shí)令的變化。

3利用園林植物創(chuàng)造觀賞景點(diǎn)

園林植物作為營(yíng)造園林景觀的主要材料，本身具有獨(dú)特的姿態(tài)、色彩，風(fēng)韻之美。不同的園林植物形態(tài)各異，變化萬(wàn)千，既可孤植以展示個(gè)體之美，又能按照一定的構(gòu)圖方式配置，表現(xiàn)植物的群體美，還可根據(jù)各自生態(tài)習(xí)性，合理安排，巧妙搭配，營(yíng)造出喬、灌、草結(jié)合的群落景觀。論文格式，景觀特色。

就拿喬木來說，銀杏、毛白楊樹干通直，氣勢(shì)軒昂，油松曲虬蒼勁，鉛筆柏則亭亭玉立，這些樹木孤立栽培，即可構(gòu)成園林主景。而秋季變色葉樹種如楓香、銀杏、重陽(yáng)木等大片種植可形成“霜葉紅于二月花”的景觀。許多觀果樹種如海棠、山楂、石榴等的累累碩果呈現(xiàn)一派豐收的景象。論文格式，景觀特色。

色彩繽紛草本花卉更是創(chuàng)造觀賞景觀的好材料，由于花卉種類繁多，色彩豐富，株體矮小，園林應(yīng)用十分普遍，形式也是多種多樣。既可露地栽植，又能盆栽擺放組成花壇、花帶，或采用各種形式的種植缽，點(diǎn)綴城市環(huán)境，創(chuàng)造賞心悅耳的自然景觀，烘托喜慶氣氛，裝點(diǎn)人們的生活。

4利用植物烘托建筑、雕塑，或與之共同構(gòu)成景觀

植物的枝葉呈現(xiàn)柔和的曲線，不同植物的質(zhì)地，色彩在視覺感受上有著不同差別，園林中經(jīng)常用柔質(zhì)的植物材料來軟化生硬的幾何式建筑形體，如基礎(chǔ)栽植、墻角種植、墻壁綠化等形式。一般體型較大、立面莊嚴(yán)、視線開闊的建筑物附近，要選干高枝粗、樹冠開展的樹種；在玲瓏精致的建筑物四周，要選栽一些枝態(tài)輕盈、葉小而致密的樹種。論文格式，景觀特色。論文格式，景觀特色。現(xiàn)代園林中的雕塑、噴泉、建筑小品等也常用植物材料做裝飾，或用綠籬作背景，通過色彩的對(duì)比和空間的圍合來加強(qiáng)人們對(duì)景點(diǎn)的印象，產(chǎn)生烘托效果。園林植物與山石相配，能表現(xiàn)出地勢(shì)起伏、野趣橫生的自然韻味，與水體相配則能形成倒影或遮蔽水源，造成深遠(yuǎn)的感覺。

6利用園林植物形成地域景觀特色

由于植物生態(tài)習(xí)性的不同及各地氣候條件的差異，致使植物的分布呈現(xiàn)地域性。論文格式，景觀特色。不同地域環(huán)境又造就了不同的植物景觀，如熱帶雨林及闊葉常綠林相植物景觀、暖溫帶針闊葉混交林相景觀等。論文格式，景觀特色。

根據(jù)環(huán)境氣候等條件選擇適合生長(zhǎng)的植物種類，營(yíng)造具有地方特色的景觀。各地在漫長(zhǎng)的植物栽培和應(yīng)用觀賞中形成了具有地方特色的植物景觀，并與當(dāng)?shù)氐奈幕跒橐惑w，甚至有些植物材料逐漸演化為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)象征。運(yùn)用具有地方特色的植物材料營(yíng)造植物景觀對(duì)弘揚(yáng)地方文化，陶冶人們的情操具有重要意義。

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篇（7）

George Santayana將現(xiàn)代美學(xué)流派分為三種，感覺美學(xué)（Sensory Aesthetics）、形式美學(xué)（Formal Aesthetics）、象征美學(xué)（Symbolic Aesthetics）。感覺美學(xué)側(cè)重人的內(nèi)省分析（李道增， 1999：163）；形式美學(xué)建立在符號(hào)論的語(yǔ)構(gòu)模式，即美是由產(chǎn)生美的形式的必然結(jié)果；象征美學(xué)來自對(duì)環(huán)境所表達(dá)的含義引起人們的愉快聯(lián)想，對(duì)環(huán)境符號(hào)的自我認(rèn)同。美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的分流使古典藝術(shù)走下了神壇，不再奉行一種靜態(tài)的、優(yōu)美的、符合經(jīng)典構(gòu)圖的形式。藝術(shù)作為客體的規(guī)范化，轉(zhuǎn)向?qū)徝乐黧w的主觀認(rèn)知過程。美的標(biāo)準(zhǔn)不是一種教條，不只是對(duì)具體美好事物的描繪，人類對(duì)美感的逐步認(rèn)識(shí)過程，成為現(xiàn)代藝術(shù)逐步剝離的審美源泉，成為追求美的每一個(gè)藝術(shù)片斷，引發(fā)了各種門類的藝術(shù)表現(xiàn)。就是說藝術(shù)從靜態(tài)的美學(xué)形式變成對(duì)美的動(dòng)態(tài)認(rèn)識(shí)過程的重視。就像黑格爾強(qiáng)調(diào)生命是一種變化過程，其實(shí)質(zhì)就在這變化過程本身。園林藝術(shù)不能只是成為一種被“異化”的目標(biāo)，不只是要擁有一片按“美的形式”設(shè)計(jì)的街道花園，一座噴泉。美的園林藝術(shù)意義在于營(yíng)造自然的戶外生活本身，使人感受到美好的形式下蘊(yùn)藏的自然與人的和諧之美。 

2形式多變的綠地園林設(shè)計(jì)作品 

城市園林景觀藝術(shù)作為一種社會(huì)存在和文化形態(tài)，不可避免地帶有當(dāng)代藝術(shù)多元化的特征，受到其他文化藝術(shù)形態(tài)的影響。對(duì)當(dāng)代園林多元化的空間表現(xiàn)，基本上可從園林文化、社會(huì)秩序、自然生態(tài)三個(gè)主線出發(fā)，設(shè)計(jì)師憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察，要么遵從，要么扭曲，要么折中，傳統(tǒng)園林的藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代藝術(shù)全球化的浪潮不斷碰撞出火花。麥克哈格的生態(tài)分析理論、彼得·沃克的極簡(jiǎn)主義構(gòu)圖、施瓦茨的波普藝術(shù)手法，丹·凱利的規(guī)則式網(wǎng)格園林，巴拉干的色彩構(gòu)成，哈格里夫斯表現(xiàn)非常態(tài)自然過程（暴雨、臺(tái)風(fēng)）的張力，是符合20世紀(jì)60年代生物多樣性理論催生的文化多元化，導(dǎo)致90年代追求個(gè)性張揚(yáng)的各自表述藝術(shù)潮流的。 

園林美學(xué)意義的擴(kuò)展，使評(píng)價(jià)園林藝術(shù)的美不只局限于園林空間的經(jīng)典構(gòu)圖。西方文藝復(fù)興確立的黃金分割與透視審美標(biāo)準(zhǔn)，到法國(guó)古典主義園林時(shí)達(dá)到了極點(diǎn)，一切都是經(jīng)典審美規(guī)范產(chǎn)生的形式。一直到英國(guó)風(fēng)景式園林的崛起，用自然美逐步取代了人工美。到了現(xiàn)代，自然風(fēng)景式園林脫胎于風(fēng)景繪畫的構(gòu)圖美，又被現(xiàn)代園林藝術(shù)視為古典，審美標(biāo)準(zhǔn)被機(jī)械的人工美感所代替。園林設(shè)計(jì)師更是被現(xiàn)代主義的審美信條所激發(fā)，窮盡人工的形式，把園林當(dāng)成一種生產(chǎn)線上下來的產(chǎn)品，有明確的線條、功能，充滿機(jī)械僵硬的形式、質(zhì)感。到了80年代后現(xiàn)代主義風(fēng)尚流行起來，園林還是表現(xiàn)著較多的人工造型，但是有了許多的不確定空間構(gòu)圖，怪異的符號(hào)和線條扭曲錯(cuò)織在一起，反映出園林設(shè)計(jì)師內(nèi)心深處對(duì)人工形式與自然形式審美標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)位與掙扎。特別是線形公共開敞空間的園林，多處在廣告、建筑、汽車嘈雜的鬧市當(dāng)中，很多情況下設(shè)計(jì)師的心態(tài)也會(huì)被這些人工物的表現(xiàn)形式所左右，被這些流于表面的審美標(biāo)準(zhǔn)所驅(qū)動(dòng)，將自然當(dāng)成一種人工形式窮盡變化，拆解組合。 

在這些天才設(shè)計(jì)師的妙手下，線形公共開敞空間園林有了許多新的面具，市民也就在這些形式多變的園林空間里尋找大自然在膨脹大都市里留下的歡樂、嘆息與希望，暫時(shí)拋棄各種時(shí)尚的念頭，感受著自然與人之間和諧的根本命題。 

穆拉色（Robert Murase）擅以用各種石材塑造有意義的現(xiàn)代園林景觀，其代表作是波特蘭河濱公園日裔美籍人紀(jì)念廣場(chǎng)（見圖1）。在彎曲的園路邊和斜坡上散置一些巨石，象征日裔的移民世界，美國(guó)人權(quán)法案“總統(tǒng)與國(guó)會(huì)道歉咨文”與其他祈求和平的日文詩(shī)詞刻在其中12塊石頭上。“100株櫻花呈兩排列植于河岸草地上，春天美麗的花朵與粗糙沉重的石頭形成對(duì)比，代表今天的美好與歷史的沉重，警示后人不要讓（二戰(zhàn)）歷史重演”（王向榮，2002）。 

哈格里夫斯對(duì)地形的塑造不同于那些風(fēng)景如畫的起伏微地形，他把早年觀察到的龍卷風(fēng)席卷地面的大自然的巨大張力隱喻在地形設(shè)計(jì)里，表現(xiàn)自然的動(dòng)感、力量。在加州燭臺(tái)角文化公園里迎著主風(fēng)向在“風(fēng)障土丘的中間切開一道缺口（見圖2），順應(yīng)著風(fēng)的主導(dǎo)方向，一直伸到水中，形成一個(gè)開敞的迎風(fēng)口……為人們提供了一個(gè)用心靈去體味自然的場(chǎng)所”（王向榮，2002）。 

當(dāng)人們迎著風(fēng)道走向海邊時(shí)，臨近風(fēng)口會(huì)感到強(qiáng)勁的風(fēng)拂面吹來，海面視野逐漸張開，海的感覺越來越明顯。回首望去，走過的狹道像是風(fēng)的通道，大海是被強(qiáng)風(fēng)帶過來的。風(fēng)之門的設(shè)計(jì)意念要使用的人意會(huì)才行，不是形式的構(gòu)圖，有“禪”境的頓悟（見圖3）。 

將地形塑造與現(xiàn)代藝術(shù)思潮緊密結(jié)合的高手還有瑪莎·施瓦茨，她將女性特有的細(xì)膩和對(duì)時(shí)尚文化品位與園林設(shè)計(jì)藝術(shù)綜合在一起，通過她深厚的藝術(shù)背景，把地形設(shè)計(jì)變成了波譜到達(dá)達(dá)主義“時(shí)裝”的演出。聯(lián)邦法院大樓前廣場(chǎng)隆起的23組水滴形草丘象征著當(dāng)?shù)匾环N“drumlin”地形（王向榮，2002），上面種植小松樹。實(shí)際廣場(chǎng)底下是停車場(chǎng)，種植池只能高出地面，施瓦茨的設(shè)計(jì)巧妙地應(yīng)用象征手法將高出地面的種植土與當(dāng)?shù)赜刑卣鞯牡匦温?lián)系起來，解決了種植功能問題，又達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作目的，放置在地上粗壯的原木也象征著當(dāng)?shù)啬静墓I(yè)（見圖4、圖5）。

美國(guó)景觀大師哈普林認(rèn)為在都市環(huán)境中按自然體驗(yàn)來設(shè)計(jì)，就要將自然抽象，而不是簡(jiǎn)單的抄襲。哈普林在高速公路公園用巨大的塊狀混凝土堆成錯(cuò)層平臺(tái)，利用疊水瀑布“創(chuàng)造了一個(gè)水流峽谷的印象，將車輛交通的噪聲淹沒在水聲中”（王向榮，2002）。哈普林構(gòu)筑臺(tái)地的材質(zhì)是人工的，形態(tài)卻是自然峽谷的抽象，奔流的疊水、瀑布仍是自然的趣味（見圖6）。 

圖6西雅圖高速公路花園疊水設(shè)計(jì) 

園林設(shè)計(jì)師佐佐木葉二在橫濱港灣地區(qū)海濱公園的地形設(shè)計(jì)時(shí)（見圖7），用平行弧形起伏的地形重現(xiàn)了海邊波浪層層疊嶂的形態(tài)，體現(xiàn)了他一貫堅(jiān)持“把自然作為作品特色的主基調(diào)，……讓人們充分體驗(yàn)到這個(gè)地區(qū)特有的自然景觀與文化內(nèi)涵”（章俊華， 2002）。 

在佛羅里達(dá)國(guó)家銀行廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，丹·剴利（Dan·Kiley）接受建筑師的建議，將整個(gè)外部場(chǎng)地用45米見方的鋪裝來鋪滿，模仿建筑立面的開窗模數(shù)，形成了場(chǎng)地整體的網(wǎng)格空間，網(wǎng)格是城市道路向場(chǎng)地西邊河流的延續(xù)。每四條鋪裝石板的交頭是透草的，草地仍然透過鋪裝，感覺上是隔而不絕（見圖8、圖9）。廣場(chǎng)的道路系統(tǒng)是城市道路網(wǎng)絡(luò)的延伸，四條貫穿廣場(chǎng)的道路和兩邊的樹形成更大的網(wǎng)格空間。廣場(chǎng)內(nèi)的水池、花園椅等設(shè)施均布置在網(wǎng)格邊上，與植物、鋪裝、草坪塑造極富韻律網(wǎng)格空間，隨意散布的800棵桃金娘樹與不定時(shí)噴發(fā)的噴泉是廣場(chǎng)上活躍的因素，與網(wǎng)格空間的嚴(yán)謹(jǐn)形成對(duì)比。夏建統(tǒng)評(píng)論道：“佛羅里達(dá)國(guó)家銀行廣場(chǎng)景觀是最體現(xiàn)丹·剴利‘文脈—結(jié)構(gòu)—韻律—神秘感’的設(shè)計(jì)過程”（夏建統(tǒng)， 2001）。 

3現(xiàn)代園林景觀職能多元化推動(dòng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的細(xì)分 

現(xiàn)代城市綠地多元化功能形成了相適應(yīng)的市場(chǎng)需求細(xì)分，改變了以往認(rèn)為園林就是綠化的單一市場(chǎng)概念。目前城市綠地園林功能首先在城市人文尺度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)話并存，如北京頤和園作為一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)格的皇家園林，仍然起到北京西郊山水公園和旅游景區(qū)的功能，對(duì)北京的城市環(huán)境以及旅游市場(chǎng)有著積極的貢獻(xiàn)。二是城市舊城更新積極打造文化名片，往往是景觀設(shè)計(jì)先行，改變了街道風(fēng)貌形象，激發(fā)了地段的活力，進(jìn)一步推動(dòng)了整個(gè)舊街區(qū)的城市化發(fā)展，如上海新天地項(xiàng)目。三是城市規(guī)劃論文綠地系統(tǒng)對(duì)在日益惡化的城市生態(tài)環(huán)境氣候的調(diào)節(jié)發(fā)揮更大的作用，如目前熱炒的海綿城市綠地設(shè)計(jì)理論，綠地的蓄水不僅補(bǔ)充城市日益降低的地下水位，也避免城市板結(jié)化后形成的內(nèi)澇問題，進(jìn)一步緩解了城市熱島現(xiàn)象。 

“我們只有一個(gè)地球”！面對(duì)城市建設(shè)給環(huán)境帶來的負(fù)面影響，孟兆禎院士認(rèn)為現(xiàn)階段城市進(jìn)入“生態(tài)環(huán)境建設(shè)階段”，園林設(shè)計(jì)師要“以人造自然彌補(bǔ)城市原真自然環(huán)境的不足。……為人類保護(hù)大自然的生態(tài)環(huán)境和以人造自然改善城市的生態(tài)環(huán)境和景觀”（孟兆禎，2003：77），這是當(dāng)代中國(guó)園林設(shè)計(jì)師的天職，也是擺在園林市場(chǎng)面前的根本命題。 

城市綠地園林景觀，有著自然的屬性，也有人工的屬性，體現(xiàn)自然的精神，也帶著人文的意旨。但園林的藝術(shù)形式不能脫離自然的屬性，人工自然是園林藝術(shù)的母體，不能離開自然的先決條件去談藝術(shù)。城市綠地園林設(shè)計(jì)，例如街旁綠地與帶狀公園關(guān)系著城市生態(tài)廊道、市民日常戶外生活環(huán)境的質(zhì)量，雖然在公共綠地里分量很小，意義卻很重大。特別是這兩種綠地四周多是建筑，更可惜的是豐富的地形條件多被三通一平，給造景的條件最為苛刻，設(shè)計(jì)師更要以恢復(fù)改造自然生態(tài)環(huán)境為天職，在密集的空間里營(yíng)造咫尺森林、悠然勝境的景觀效果。 

中國(guó)現(xiàn)代城市綠地園林景觀脫胎于傳統(tǒng)園林空間布局、造型手法，帶有現(xiàn)代藝術(shù)主觀審美對(duì)城市公共開敞空間客體自然的重新塑造，不是自然景觀的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，更深入到人與自然之間和諧關(guān)系的探索，帶有民族園林審美的理想與范式，也帶有設(shè)計(jì)師的人格靈性，借園林景觀表現(xiàn)“自我”。面對(duì)嘈雜、浮躁、奢華的社會(huì)，現(xiàn)代城市綠地園林景觀更應(yīng)表現(xiàn)出都市綠洲應(yīng)有的寧?kù)o、清新、素雅，讓人們勞頓的心靈有個(gè)輕松愜意的去處。緩坡、青石、草坪、流泉、綠樹、鮮花、小徑，傳統(tǒng)的構(gòu)園要素經(jīng)過創(chuàng)意的組合，同樣能體現(xiàn)新的園林形式，表達(dá)新時(shí)代藝術(shù)氣息的園林意趣。 

空間造景的手法緊跟時(shí)代藝術(shù)思潮的發(fā)展，走向了市場(chǎng)多元化。當(dāng)然，人與自然和諧共處的基本命題沒有變。在這個(gè)前提下，城市綠地園林設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)一道，相互借鑒，共同塑造著城市街道綠地和綠道園林景觀，營(yíng)造著城市日常戶外生活的場(chǎng)所。現(xiàn)代城市園林景觀的藝術(shù)風(fēng)格首先是表現(xiàn)自然美，同時(shí)帶有民族地域文化的審美理想，也要表達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)自然和城市根本尺度的把握，借園林形式表現(xiàn)自我，以景生情，以情動(dòng)人，達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，具有風(fēng)格與人格完美結(jié)合的多元化魅力。 

4結(jié)論 

城市綠地園林是中國(guó)城市化進(jìn)入綠色增長(zhǎng)時(shí)代的市場(chǎng)熱點(diǎn)，如何在大量急迫的生產(chǎn)任務(wù)中發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)，吸收國(guó)外優(yōu)秀的理論和范例的經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)場(chǎng)所景觀文化特征和改善生態(tài)環(huán)境，需要從業(yè)人員有冷靜的心態(tài)，不要急于求成和急功近利，首先要有文化自信，勇于創(chuàng)新，因地制宜地設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。中國(guó)城市綠地園林景觀將借助市場(chǎng)的推手，以傳統(tǒng)園林藝術(shù)為本，以園林景觀塑造城市文化風(fēng)貌，體現(xiàn)時(shí)代精神，切合市場(chǎng)的多元需求，給現(xiàn)代中國(guó)城市新型城市化帶來綠色增長(zhǎng)的新動(dòng)力。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]李道增環(huán)境行為學(xué)概論[M].北京：清華大學(xué)出版社，1999 

篇（8）

中國(guó)園林與中國(guó)山水畫被譽(yù)為“姊妹藝術(shù)”。從中國(guó)古典園林的發(fā)展來看，唐、宋以來，不少文人畫家將繪畫所描寫的意境融貫于園林的布局與造景之中，特別是明、清兩代，一些擅長(zhǎng)山水畫的文人畫家成為了著名的園林設(shè)計(jì)者（如嘉定南翔占漪園為著名畫家李流芳設(shè)計(jì)），而一些著名的園林設(shè)計(jì)者（如明代著有我國(guó)古代影響最大的一部園林藝術(shù)著作《園冶》的計(jì)成），也都擅長(zhǎng)山水畫。于是，詩(shī)情畫意逐漸成為唐宋以來造園的主導(dǎo)思想，在這種主導(dǎo)思想的影響下，逐步形成了具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的山水畫式的園林藝術(shù)。可見，園林與山水畫關(guān)系之密切。下面我將從它們的起源及發(fā)展、特點(diǎn)等幾個(gè)方面來探討它們之間的關(guān)系。

1 起源及發(fā)展

1.1 中國(guó)古典園林

中國(guó)古典園林歷史悠久，文化含量豐富，個(gè)性特征鮮明，而又多采多姿，極具藝術(shù)魅力，為世界三大園林體系之最。在中國(guó)古代各建筑類型中它可算得上是藝術(shù)的極品。在近五千年的歷史長(zhǎng)河里，留下了它深深的履痕，也為世界文化遺產(chǎn)寶庫(kù)增添了一顆璀燦奪目的東方文明之珠。

據(jù)有關(guān)典籍記載，我國(guó)造園應(yīng)始于商周，其時(shí)稱之為“囿”。漢起稱“苑”。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀，處理朝政。畫家參與造園，進(jìn)一步發(fā)展了“秦漢典范”。北魏張倫府苑，吳郡顧辟疆的“辟疆園”，司馬炎的“瓊圃園”、 “靈芝園”，吳王在南京修建的宮苑“華林園”等，又是這一時(shí)期有代表性的園苑。隋朝結(jié)束了魏晉南北朝后期的戰(zhàn)亂狀態(tài)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一度繁榮，加上當(dāng)朝皇帝的荒奢糜，造園之風(fēng)大興。在城市與鄉(xiāng)村日益隔離的情況下，那些身居繁華都市的封建帝王和朝野達(dá)官貴人，為了逍遙玩賞大自然山水景色，便就近仿效自然山水建造園苑，不出家門，卻能享“主入山門綠，水隱湖中花”的樂趣。進(jìn)入了盛唐時(shí)代，宮廷御苑設(shè)計(jì)也愈發(fā)精致，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌，格外顯得華麗。“禁殿苑”、“東都苑”、“神都苑”、“翠微宮”等等，都旖旎空前。宋朝元朝造園也都有一個(gè)興盛時(shí)期，特別是在用石方面，有較大發(fā)展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號(hào)下大興土木。這期間，大批文人、畫家參與造園，進(jìn)一步加強(qiáng)了寫意山水園的創(chuàng)作意境。明、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期。皇家園林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時(shí)期最為活躍。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”、“避暑山莊”、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就，如“滄浪亭”、“休園”、“拙政園”、“寄暢園”等等。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。它們?cè)趧?chuàng)作思想上，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀、寫意、詩(shī)情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，園林中的建筑起了最重要的作用，成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水，而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格。自然風(fēng)景以山、水地貌為基礎(chǔ)，植被做裝點(diǎn)。中國(guó)古典園林絕非簡(jiǎn)單地摹仿這些構(gòu)景的要素，而是有意識(shí)地加以改造、調(diào)整、加工、提煉，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括濃縮的自然。它既有“靜觀”又有“動(dòng)觀”，從總體到局部包含著濃郁的詩(shī)情畫意。這種空間組合形式多使用某些建筑如亭、榭等來配景，使風(fēng)景與建筑巧妙地融糅到一起。優(yōu)秀園林作品雖然處處有建筑，卻處處洋溢著大自然的盎然生機(jī)。明、清時(shí)期正是因?yàn)閳@林有這一特點(diǎn)和創(chuàng)造手法的豐富而成為中國(guó)古典園林集大成時(shí)期。到了清末，造園理論探索停滯不前，加之社會(huì)由于外來侵略，西方文化的沖擊，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國(guó)家所推崇和摹仿，在西方國(guó)家掀起了一股“中國(guó)園林熱”。中國(guó)園林藝術(shù)從東方到西方，成了被全世界所共認(rèn)的園林之母，世界藝術(shù)之奇觀。中國(guó)造園藝術(shù)，是以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的目的。它深浸著中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

1.2 中國(guó)山水畫

中國(guó)山水畫的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。山水畫，是自然的精華，天地的秀氣，所以陰陽(yáng)、晦冥、晴雨、寒暑、朝昏、晝夜有無窮的妙趣。獨(dú)立的山水畫正式出現(xiàn)在魏晉南北朝之間。我們可以從東晉畫家顧愷之在《論畫》中云：“凡畫，人最難，次山水，次狗馬，……。”看出此時(shí)的山水畫已經(jīng)與人物畫相提并論，并且已初步從人物畫的陪襯中獨(dú)立出來。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，顧愷之當(dāng)時(shí)就曾畫有《雪霽望五老峰圖》、《廬山圖》、《望五老峰圖》等山水畫。另外據(jù)史料載，當(dāng)時(shí)的夏侯瞻有《吳山圖》，戴逵有《吳溪山邑居圖》，戴勃有《九州名山圖》等山水畫問世，可惜都已經(jīng)失傳，所以我們無法具體知道當(dāng)時(shí)山水畫的概貌。但從顧愷之的人物畫《洛神賦圖》卷和《女史箴圖》卷（皆后人摹本）中的部分配景山水中可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)山水畫的大致形貌，畫山石只勾染而無皴擦，畫水多用線，樹干與葉子也用勾染法，多為扇葉子的銀杏樹。由此可見山水仍在部分的充當(dāng)人物的襯景，以至于“人大于山、水不容泛”等不太協(xié)調(diào)的景象出現(xiàn)。有的畫中甚至以夸張變形的手法處理樹石，追求裝飾趣味。但是，此時(shí)的山水畫理論已經(jīng)基本成熟，“或強(qiáng)調(diào)哲理性的顯現(xiàn)，或重視抒情的表達(dá)”，而且討論了空間的表現(xiàn)，奠定了中國(guó)山水畫的理論基礎(chǔ)。畫論的出現(xiàn)，就證明山水畫藝術(shù)即將邁上正確發(fā)展的軌道。這樣一直到了隋唐時(shí)期，中國(guó)山水畫才可以說是已經(jīng)完全成熟了，并漸漸形成了獨(dú)立的畫種，同時(shí)也出現(xiàn)了展子虔、李思訓(xùn)、王維、張璪、等一大批專畫山水的大師。這些大師將山水畫逐漸推向高峰。展子虔的《游春圖》，反映了隋代或初唐青綠山水畫的面目，雖然還沒有徹底擺脫裝飾的味道，但寫實(shí)能力已經(jīng)有了極大的提高，很是能抒發(fā)作者的情懷，已能將山水畫和人物畫及花鳥畫的抒情性提升到幾乎相同的臺(tái)階。只是這時(shí)候的技法還比較古老、稚拙，沒有具體而鮮明的個(gè)人風(fēng)格。但是，不能否認(rèn)山水畫就是從這里開始正式走上了蓬勃發(fā)展的道路。

從它們的起源與發(fā)展來看，中國(guó)古典園林起源更為早些，而兩個(gè)的歷史都很悠久，在中國(guó)古典園林的起源與發(fā)展中也談到了山水畫的出現(xiàn)，造園家與文人、畫家相結(jié)合，運(yùn)用詩(shī)畫傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，把詩(shī)畫作品所描繪的意境情趣，引用到園景創(chuàng)作上，甚至直接用繪畫作品為底稿，寓畫意于景，寄山水為情，逐漸把我國(guó)造園藝術(shù)從自然山水園階段，推進(jìn)到寫意山水園階段。唐朝王維是當(dāng)時(shí)倍受推崇的一位，他辭官隱居到藍(lán)田縣輞川，相地造園，園內(nèi)山風(fēng)溪流、堂前小橋亭臺(tái)，都依照他所繪的畫圖布局筑建，如詩(shī)如畫的園景，正表達(dá)出他那詩(shī)作與畫作的風(fēng)格。蘇軾稱贊說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫：觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”而他創(chuàng)作的園林藝術(shù)，也正是這樣。倪瓚在我國(guó)繪畫史上是有名的山水畫大師，出于他手的造園藝術(shù)品自然不同凡響，清乾隆南巡到蘇州時(shí)，看了也稱贊不已。這樣我們就尋找到了可以共同探討的突破口了，中國(guó)古典園林在其發(fā)展過程中不斷影響著中國(guó)山水畫的發(fā)展，伴隨著山水畫的不斷發(fā)展和成熟，也促進(jìn)了中國(guó)古典園林的不斷完善和成熟，這就是它們相輔相成的地方，也正是它們相互的關(guān)系探討所在了。

2 特點(diǎn)

2.1 中國(guó)古典園林

中國(guó)古典園林的特點(diǎn)鮮明，個(gè)性化強(qiáng)，主要有四個(gè)：①本于自然、高于自然；②建筑美與自然美的融糅；③詩(shī)畫的情趣；④意境的涵蘊(yùn)。

2.2 中國(guó)山水畫

中國(guó)古代山水畫的主要特點(diǎn)①要求創(chuàng)造情景交融的意境。②空間處理：采用“以大觀小，小中見大”的手法。③表現(xiàn)手段（筆墨技法）上的鮮明特色。

從上面的分析的它們的主要特點(diǎn)看來他們同時(shí)都是強(qiáng)調(diào)自然的意境蘊(yùn)涵，這樣它們又有了共同的地方所在，也得出一個(gè)結(jié)論：它們的發(fā)展總是相輔相成的。

轉(zhuǎn)貼于

3 系統(tǒng)分析它們的異同

3.1 相似點(diǎn)：

（1）藝術(shù)境界：情景交融的意境。兩者追求藝術(shù)境界都是一致的。園林講求“寓詩(shī)情畫意于自然景物之中”，而山水畫強(qiáng)調(diào)既要真實(shí)描繪自然景物，又要抒發(fā)作者的情感，可見，二者都要求創(chuàng)造情景交融的意境。

（2）含蓄美：兩者都注重“含蓄美”。園林布局曲折自由，常用假山、小院、漏窗作屏障，適當(dāng)阻隔游客視線，使人們幾經(jīng)曲折才能逐漸見到園內(nèi)全貌，有柳暗花明又一村的感覺，這樣游客感受到的意境更加含蓄深遠(yuǎn)。而好的山水畫在表現(xiàn)手法上也要善于“隱藏”，注重“含蓄美”，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，畫家只畫了漁翁獨(dú)釣的一葉扁舟，留出大量空白隱藏了大山大水，畫面呈現(xiàn)一種空曠渺漠的境界，可謂“此處無聲勝有聲”。

（3）自然美：兩者都強(qiáng)調(diào)自然美。園林以自然為美，植物配置不按直線排列，姿態(tài)自然天成，不受人工約束，而山水畫表現(xiàn)樹木花卉也講究形態(tài)的瀟灑自然，布局灑脫自然而忌諱刻板規(guī)則。

（4）虛實(shí)對(duì)比：兩者都注重虛實(shí)對(duì)比。在園林中虛與實(shí)常表現(xiàn)為山為實(shí)，水面為虛；近景為實(shí)，遠(yuǎn)景為虛；景物為實(shí)，倒影為虛等許多景致的對(duì)比；而在山水畫的畫面上，景物是實(shí)，空白是虛；黑是實(shí)，白是虛；有色為實(shí)，無色為虛。

（5）借助文學(xué)藝術(shù)形式來增強(qiáng)自己的藝術(shù)感染力：在園林中，匾額、楹聯(lián)點(diǎn)出周圍風(fēng)景的意境，而山水畫中常題寫詩(shī)詞歌賦，增強(qiáng)畫中意境的表達(dá)，可見兩者都注重文學(xué)藝術(shù)形式來增強(qiáng)自己的藝術(shù)感染力。

（6）空間處理：小中見大。兩者在空間處理上都采用“小中見大”的手法。園林常用假山、建筑、廊、墻來分隔空間，還采用借景的手法，在有限的范圍內(nèi)創(chuàng)造無限景色；同時(shí)，園林中的假山池塘，濃縮了大自然奇山秀水之美，漫步庭園樹石之間，仿佛置身于山林之中，這與山水畫“咫尺山水蘊(yùn)千里江山”有著異曲同工之妙。

（7）與傳統(tǒng)文化觀念有著密切關(guān)系。兩者都與傳統(tǒng)文化觀念有著緊密聯(lián)系。山水畫要求使自然山川和畫家的意念合二為一，這是受到“天人合一”的哲學(xué)思想，儒家、道家思想的影響。而園林在山水、植物等自然景物之外，又引進(jìn)了建筑、文學(xué)等各門藝術(shù)，把人工美和自然美巧妙地結(jié)合起來，它也是受到了天人合一的哲學(xué)思想，儒家、道家思想的影響，所以創(chuàng)造出了“崇尚自然而妙造自然”的自然山水式園林。

3.2 不同點(diǎn)：

(2)空間視覺藝術(shù)效果

通過上面的文字的論述我們更進(jìn)一步了解了中國(guó)山水畫與中國(guó)古典園林“崇尚自然，妙造自然”、 “外師造化，中得心源”異曲同工之妙。唐宋以來，不少達(dá)官貴人兼文入畫家，將他們的生活思想及傳統(tǒng)文學(xué)和繪畫所描寫的意境融貫于園林的布局與造景之中，于是， “詩(shī)情畫意”逐漸成為唐宋以來中國(guó)園林設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想，到明、清兩代，一些擅長(zhǎng)山水畫的文人畫家成為著名的園林設(shè)計(jì)者，而一些著名的園林設(shè)計(jì)者，如明代著有我國(guó)占代影響最大的一部園林藝術(shù)著作《園冶》的計(jì)成，也都擅長(zhǎng)山水畫。在這種主導(dǎo)思想的影響下，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，逐步形成了具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的，富有詩(shī)情畫意的山水畫式的中國(guó)占典園林藝術(shù)，并在世界園林史上占有重要的地位。

最后也不難得出結(jié)論，在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，事物的發(fā)展總是相輔相成的，中國(guó)古典園林在很大程度上影響著中國(guó)山水畫的發(fā)展，但是中國(guó)山水畫的不斷成熟，也很大程度上促進(jìn)了中國(guó)古典園林的迅速發(fā)展，也正因?yàn)樗鼈冇兄@樣的關(guān)系，所以要探討它們也不是一時(shí)一刻就能說的清楚的，而上面也僅僅是我個(gè)人的一些淺談，由于資質(zhì)的原因，不能很深刻的說明，不足之處還請(qǐng)見諒。

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篇（9）

一、行業(yè)現(xiàn)狀

現(xiàn)代意義的園林(landscapearchitecture)學(xué)科從19世紀(jì)50年展到今天已經(jīng)有了更廣泛的意義和要求,是藝術(shù)和科學(xué)的綜合體，涉及了建筑、植物、生態(tài)、藝術(shù)、旅游、環(huán)保、地質(zhì)、地貌、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等等方面,需要設(shè)計(jì)者掌握和具有各個(gè)方面的綜合素質(zhì)。園林設(shè)計(jì)是非常嚴(yán)肅的專業(yè)工作，一個(gè)不專業(yè)、不符合規(guī)范、不合理的設(shè)計(jì)方案足以造成重大的生態(tài)環(huán)境的破壞。

由于目前我國(guó)園林設(shè)計(jì)市場(chǎng)的不規(guī)范性導(dǎo)致了設(shè)計(jì)者、設(shè)計(jì)單位良莠不齊的現(xiàn)象。首先很多的非專業(yè)的、無經(jīng)驗(yàn)的、職業(yè)素質(zhì)不高的設(shè)計(jì)者充斥著設(shè)計(jì)隊(duì)伍。其次我國(guó)實(shí)行設(shè)計(jì)單位資質(zhì)分級(jí)制，不同資質(zhì)單位的專業(yè)人員配置，場(chǎng)地、硬件設(shè)備要求，工作的范圍都有嚴(yán)格的規(guī)定。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下各種專業(yè)人員的流動(dòng)性很大，資質(zhì)的高低或有無資質(zhì)都不能準(zhǔn)確地反映設(shè)計(jì)單位的工作能力。

由于這種不規(guī)范性導(dǎo)致設(shè)計(jì)市場(chǎng)的不平衡的競(jìng)爭(zhēng)。設(shè)計(jì)單位之間經(jīng)常以降低設(shè)計(jì)費(fèi)率來拿到設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)，本來設(shè)計(jì)費(fèi)率已經(jīng)取了國(guó)家規(guī)定費(fèi)率的下限，這種不正常的競(jìng)爭(zhēng)更使得設(shè)計(jì)單位雪上加霜，不堪重負(fù)。再加之業(yè)主經(jīng)常要求設(shè)計(jì)任務(wù)在很短的時(shí)間內(nèi)完成，使得設(shè)計(jì)單位、設(shè)計(jì)師不能夠投入精力進(jìn)行設(shè)計(jì)項(xiàng)目前期的充分論證，后期的施工現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，最終導(dǎo)致項(xiàng)目進(jìn)度緩慢甚至破壞自然環(huán)境。

不平衡的競(jìng)爭(zhēng)直接的受害者是中型的設(shè)計(jì)單位特別是無資質(zhì)的新興設(shè)計(jì)單位。因?yàn)榇笮偷脑O(shè)計(jì)單位都是改革開放之前已經(jīng)成立的國(guó)有單位，擁有很高的資質(zhì)，在業(yè)主動(dòng)輒追求高資質(zhì)、境外設(shè)計(jì)師的情況下，占盡優(yōu)勢(shì)。但是這些單位畢竟是少數(shù)，數(shù)量上完全不能滿足現(xiàn)今我國(guó)日益擴(kuò)大的園林設(shè)計(jì)市場(chǎng)的要求，以及設(shè)計(jì)理論的創(chuàng)新。

由于園林設(shè)計(jì)規(guī)范、制度的不完善，使得設(shè)計(jì)單位在方案與業(yè)主單位發(fā)生分歧時(shí)，常為了單位的生存和設(shè)計(jì)資金按合同規(guī)定比較準(zhǔn)時(shí)的回籠，難以堅(jiān)持自己的正確意見，有時(shí)甚至變成了業(yè)主單位的制圖員。同時(shí)由于設(shè)計(jì)單位不能有效的對(duì)施工材料、園林小品、燈具、苗木等園林產(chǎn)品的使用和項(xiàng)目竣工驗(yàn)收發(fā)表意見，常常使得很多不符合設(shè)計(jì)要求的產(chǎn)品進(jìn)入施工中，影響了設(shè)計(jì)的最終效果。

在園林設(shè)計(jì)日益對(duì)自然環(huán)境、城市環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生重大影響的今天，規(guī)范園林設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)成為亟待解決的問題。規(guī)范園林設(shè)計(jì)行業(yè)筆者認(rèn)為主要包括園林師的培育、執(zhí)業(yè)認(rèn)證、管理，設(shè)計(jì)法規(guī)完善等四個(gè)方面。

二、園林設(shè)計(jì)師的培育

現(xiàn)在從事園林設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師專業(yè)背景復(fù)雜，如：建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)園林、園林建筑、園藝等等。在園林設(shè)計(jì)行業(yè)形成初期這樣的現(xiàn)象比較合理。如：奧姆斯特德(Olmsted,FrederickLaw,SR.)是作家、自然資源保護(hù)論者，安德魯·杰克遜·唐寧(Downing,AndrewJackson)是園藝師，哈蘭·巴塞洛繆(Bartholomew,Harland)是規(guī)劃師、市政工程師，西爾維斯特·巴克斯特(Baxter,Sylvester)是記者、活動(dòng)家等等。但是在園林行業(yè)發(fā)展已經(jīng)比較成熟的今天，我們更需要的是經(jīng)過嚴(yán)格園林專業(yè)培育的職業(yè)園林師，我們的培育方式、內(nèi)容等也亟需進(jìn)行規(guī)范和改革。

2.1學(xué)科的規(guī)范

目前我國(guó)的園林專業(yè)在不同學(xué)校名稱也不統(tǒng)一，有環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)園林、景觀建筑、園藝、園林、風(fēng)景園林、造園學(xué)、風(fēng)景建筑、景園建筑、園林建筑等，甚至“造園林建筑藝術(shù)”等等，五花八門令人困惑。課程的設(shè)置也不相同，但畢業(yè)后都從事園林設(shè)計(jì)行業(yè)，這樣不利于我國(guó)園林學(xué)科和環(huán)境建設(shè)的發(fā)展。其實(shí)教育部普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(1998)已經(jīng)有明確的說明，園林(090401)屬于環(huán)境生態(tài)類(0904)，農(nóng)學(xué)(09)學(xué)科門類。全國(guó)自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)(1985)林學(xué)名詞審定委員會(huì)1989年頒布的《林學(xué)名詞》(1989)的行業(yè)規(guī)范也有了園林這一明確的規(guī)定。我們的各個(gè)高等院校應(yīng)該規(guī)范的使用本科專業(yè)名稱。

但是在進(jìn)一步的深化研究教育的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄(1997)》上園林專業(yè)卻不是作為一個(gè)完整獨(dú)立的學(xué)科而存在的。在這份目錄上與園林有關(guān)的僅有一個(gè)專業(yè)和一個(gè)方向，即：園林植物與觀賞園藝(090706)屬于林學(xué)類(0907)農(nóng)學(xué)學(xué)科門類(09)，081303城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)(含風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì))。這與園林在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中起到的作用和需要是完全不對(duì)等的。對(duì)此我們應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，規(guī)范園林學(xué)科使其成為一個(gè)完整的與建筑學(xué),城市規(guī)劃形成三足鼎立,缺一不可,相互無法替代的學(xué)科專業(yè)。規(guī)劃師過于注重系統(tǒng)和規(guī)限，建筑師又過于注重個(gè)人創(chuàng)造以及爭(zhēng)取規(guī)限內(nèi)的自由，園林師將以其全方位的理論與實(shí)踐能力消除空間的假定和不確定因素，推動(dòng)多領(lǐng)域的合作。

雖然我們的現(xiàn)代園林行業(yè)起步比較晚，有著“國(guó)情”的限制因素，但這不應(yīng)該成為改變的因素。我們的東方近鄰已經(jīng)做出榜樣，走在了前列。日本在造園方面?zhèn)鞒兄袊?guó)古典園林歷史悠久，但是自1964年開始，其建筑學(xué)、城市規(guī)劃和園林設(shè)計(jì)有了全面的發(fā)展。到1985年已經(jīng)一躍成為此項(xiàng)研究的東方強(qiáng)國(guó)，開始輸出自己的專業(yè)理論和技術(shù)，建筑學(xué)、城市規(guī)劃和園林設(shè)計(jì)專業(yè)事務(wù)所發(fā)展到150家，從業(yè)技術(shù)人員達(dá)兩千多名(1985年統(tǒng)計(jì))。

2.2學(xué)制的完善

園林設(shè)計(jì)是專業(yè)性很強(qiáng)的綜合體，需要經(jīng)過嚴(yán)格的全面地專業(yè)學(xué)習(xí)。但是目前我國(guó)園林專業(yè)的學(xué)制和在校學(xué)習(xí)時(shí)間都不符合園林設(shè)計(jì)專業(yè)的要求。我國(guó)園林專業(yè)實(shí)行4年本科學(xué)制，一年級(jí)大概10月開學(xué)，四年級(jí)六月畢業(yè)，共計(jì)44月，期間約有5個(gè)月假期，理論上學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間有39個(gè)月，約三年零三個(gè)月。但是實(shí)際上在我國(guó)是從二年級(jí)才真正開始專業(yè)課程的，四年級(jí)上半期結(jié)束課程，春節(jié)不到學(xué)生已經(jīng)在為找工作而奔波了，實(shí)際上課時(shí)間只有23個(gè)月，不足兩年。我們就不必說3年學(xué)制的園林大專生了，這么短的時(shí)間是根本不夠的。筆者建議采用5年學(xué)制，并且保證專業(yè)學(xué)習(xí)的實(shí)際時(shí)間，才能切實(shí)的培養(yǎng)出比較合格初級(jí)園林師。

2.3教學(xué)方式的改革

目前我國(guó)的園林專業(yè)教學(xué)方式采用課堂的分科理論教育和實(shí)習(xí)的綜合實(shí)踐教育。由于資金的不足，一般只有2～3次實(shí)習(xí)，每次約半月時(shí)間，基本上是到一些風(fēng)景區(qū)和環(huán)境比較好的城市如：上海、杭州、蘇州、廣州、深圳等去觀摩，在教學(xué)體系中占比重較小。

對(duì)于園林這樣實(shí)踐性和綜合性都很強(qiáng)的專業(yè)，這不到10%實(shí)習(xí)時(shí)間實(shí)在是微不足道，并且效果也并不明顯。另外到企業(yè)去實(shí)踐也不太現(xiàn)實(shí)。首先在有限的時(shí)間內(nèi)不能在企業(yè)中學(xué)到比較綜合的、全面的知識(shí)，因?yàn)槠髽I(yè)的業(yè)務(wù)不能夠保證在這段時(shí)間內(nèi)是綜合的;其次很多企業(yè)只是讓實(shí)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行初級(jí)的描圖工作，很難了解和掌握設(shè)計(jì)的全過程。

因此筆者建議采用5年學(xué)制，拿出30%～40%的時(shí)間進(jìn)行大量的案例教學(xué)。這樣才能讓學(xué)生知道不同地形特點(diǎn)、不同氣候區(qū)域、不同地域文化的園林項(xiàng)目方案的產(chǎn)生過程、實(shí)施效果、產(chǎn)生的社會(huì)影響等等。

2.4專業(yè)設(shè)置的認(rèn)證

以前基本上只有國(guó)家林業(yè)部部屬的幾所高校設(shè)立了園林專業(yè)，基本上是1～2班，每班30人左右。目前由于園林行業(yè)屬于朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，畢業(yè)生很好找工作，園林專業(yè)也像雨后春筍似的，幾乎每一個(gè)大一些的院校都設(shè)置了園林專業(yè)。每年的在校生和畢業(yè)生多了很多倍，但是教師的人數(shù)并沒有隨之增長(zhǎng)，很多學(xué)校教師嚴(yán)重不足，很多畢業(yè)一二年的學(xué)生任教。這樣的情況對(duì)于園林設(shè)計(jì)行業(yè)的素質(zhì)是極大的考驗(yàn)。

我們應(yīng)該對(duì)于一個(gè)學(xué)校是否具備設(shè)立園林專業(yè)做出嚴(yán)格審查和認(rèn)證。主要應(yīng)該包括四個(gè)方面的審查。

第一，園林專業(yè)基本課程的設(shè)置，由園林、土建、美學(xué)、文學(xué)、環(huán)保五部分構(gòu)成。園林部分占比較大比例，主要讓學(xué)生掌握?qǐng)@林的歷史、理論、設(shè)計(jì)方法、元素特征等基本素質(zhì)如：園林樹木學(xué)、園林花卉學(xué)、中外園林史、園林工程學(xué)、假山、中國(guó)古典園林、園林水景、園林理論發(fā)展等等;土建部分主要讓學(xué)生掌握基本建筑材料的特性等知識(shí)，如：材料力學(xué)、地質(zhì)與地貌學(xué)、基本建筑學(xué)、給排水等等;美學(xué)部分主要培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，如：素描、水彩、色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、雕塑、國(guó)畫等等;文學(xué)部分主要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和表達(dá)能力，如：園林文學(xué)、散文詩(shī)詞欣賞、中外名著欣賞、游記欣賞等等;環(huán)保部分主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于氣候、生態(tài)的素質(zhì)，如：氣候分區(qū)特征、園林生態(tài)學(xué)、土壤與肥料學(xué)、病蟲害學(xué)等等。

第二，每一位專業(yè)課教師與所教學(xué)生應(yīng)該達(dá)到一定的比例。不然的話，我們培養(yǎng)的園林師就會(huì)成為“環(huán)境殺手”。

第三，教師任教資格的認(rèn)定。

鑒于園林專業(yè)理論與實(shí)踐的綜合性，合理配置理論教師與實(shí)踐教師的比例，降低留校任教、工作經(jīng)驗(yàn)少的教師數(shù)量。可以適當(dāng)外聘有一定工作年限、水平比較高的一線設(shè)計(jì)是作為兼職教師。這樣對(duì)于案例教學(xué)有很大的促進(jìn)作用，這些教師本身就是一個(gè)案例庫(kù)。可以有效地保證學(xué)生與外界近距離接觸，及時(shí)接受最新的信息，了解行業(yè)現(xiàn)狀，改變課內(nèi)與課外、畢業(yè)前后的專業(yè)知識(shí)割裂的情況。學(xué)生可以更好的更新知識(shí)、適應(yīng)社會(huì)的變化。

第四，園林案例資料和圖書資料的數(shù)量、質(zhì)量的審查。

三、注冊(cè)園林師執(zhí)業(yè)制度

目前我國(guó)實(shí)行的專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職制度已經(jīng)不能夠適應(yīng)園林設(shè)計(jì)行業(yè)的特點(diǎn)。依據(jù)從業(yè)時(shí)間來認(rèn)定設(shè)計(jì)師是工程師還是高級(jí)工程師并不能反映和保證設(shè)計(jì)師的能力。另一方面隨著人才的流動(dòng)，自由園林設(shè)計(jì)師增多，資質(zhì)的高低已不能反映設(shè)計(jì)公司的能力。執(zhí)業(yè)制度對(duì)個(gè)人信用具有很強(qiáng)的制約效果。如果在執(zhí)業(yè)期間出現(xiàn)信用污點(diǎn)，會(huì)遭受嚴(yán)厲的處罰，直至取消執(zhí)業(yè)資格。而要重新取得執(zhí)業(yè)資格的難度很大，有的甚至終身不能再?gòu)氖孪嚓P(guān)的工作。實(shí)行執(zhí)業(yè)資格的行業(yè)一般都比較規(guī)范，在社會(huì)上也具有較高的信譽(yù)度。注冊(cè)園林師和園林師事務(wù)所的實(shí)行已是非常必要的了。

3.1注冊(cè)園林師的認(rèn)證

建議分為助理園林師和注冊(cè)園林師兩級(jí)。助理園林師必須是經(jīng)過認(rèn)可的園林專業(yè)合格畢業(yè)的學(xué)生，選擇一家園林師事務(wù)所實(shí)習(xí)，協(xié)助注冊(cè)園林師工作，不得單獨(dú)從事園林設(shè)計(jì)事務(wù)。注冊(cè)園林師是在助理園林師實(shí)習(xí)期滿后(建議2～3年)，由領(lǐng)導(dǎo)其工作的注冊(cè)園林師推薦，經(jīng)過中國(guó)園林師協(xié)會(huì)(CFLA)的批準(zhǔn)后成為注冊(cè)園林師，可以單獨(dú)執(zhí)業(yè)，接受CFLA的監(jiān)督和管理。

3.2園林師事務(wù)所

由一名或多名注冊(cè)園林師主持的設(shè)計(jì)單位。注冊(cè)園林師負(fù)責(zé)景觀項(xiàng)目的實(shí)施，業(yè)主只要找到園林師事務(wù)所，與設(shè)計(jì)師確定好方案后簽訂合同就可以了，而方案的具體實(shí)施，包括材料的選擇、施工單位的選擇、現(xiàn)場(chǎng)的管理、進(jìn)度的控制以及質(zhì)量的監(jiān)測(cè)等，都由簽約的設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)。工程完工后，所有的質(zhì)量問題也都由設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)。這種全權(quán)負(fù)責(zé)的方式，迫使設(shè)計(jì)師對(duì)劣質(zhì)材料、不規(guī)范的施工企業(yè)避之惟恐不遠(yuǎn)，從而保證整個(gè)行業(yè)的規(guī)范度。

一個(gè)設(shè)計(jì)師事務(wù)所要營(yíng)業(yè)，必須有一定數(shù)量具備執(zhí)業(yè)資格的設(shè)計(jì)師，事務(wù)所聘用設(shè)計(jì)師時(shí)不但要審核執(zhí)業(yè)資格，還會(huì)查詢?cè)O(shè)計(jì)師的誠(chéng)信記錄，誠(chéng)信記錄由中國(guó)園林師協(xié)會(huì)(CFLA)負(fù)責(zé)，保證了對(duì)執(zhí)業(yè)設(shè)計(jì)師的有效管理。

四、園林師的管理機(jī)構(gòu)和制度

目前我國(guó)還沒有管理園林設(shè)計(jì)師的專門組織，或者說功能不夠完善。中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)(1978成立)是全國(guó)風(fēng)景園林工作者自愿結(jié)成的依法登記成立的學(xué)術(shù)性、科普性、非盈利性的全國(guó)性法人社會(huì)團(tuán)體，主要從事國(guó)內(nèi)外風(fēng)景園林學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，舉辦規(guī)劃設(shè)計(jì)、論文等競(jìng)賽活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展，促進(jìn)國(guó)際科技合作。人事廳或建設(shè)廳主要對(duì)于專業(yè)技術(shù)職務(wù)的認(rèn)定，管理面比較廣，并不能對(duì)園林師進(jìn)行跟蹤管理。

因此設(shè)立中國(guó)園林師協(xié)會(huì)(CFLA，ChineseFederationofLandscapeArchitecture)這一專業(yè)組織就成為必要，中國(guó)園林師協(xié)會(huì)(CFLA)進(jìn)行自律管理。主要職能為園林師注冊(cè)資格的認(rèn)定，園林師事務(wù)所資格的認(rèn)定，園林師執(zhí)業(yè)業(yè)績(jī)和誠(chéng)信的紀(jì)錄，園林師執(zhí)業(yè)執(zhí)照的發(fā)放與吊銷，設(shè)計(jì)事故責(zé)任的判定，接受業(yè)主投訴，行業(yè)規(guī)范的制定等方面。這些信息對(duì)社會(huì)公開，以便業(yè)主了解設(shè)計(jì)師，為選擇設(shè)計(jì)師提供幫助。

篇（10）

1現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)中國(guó)園林的影響

影響現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)主要有3 個(gè)方面的內(nèi)容：① 注重社會(huì)與功能的園林設(shè)計(jì)；② 采用生態(tài)的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)；③ 從現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代建筑中吸取養(yǎng)分。本論文主要從現(xiàn)代藝術(shù)的角度出發(fā)來探討對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響。

我國(guó)的古典園林己為我們留下了豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，但我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)仍處于初步發(fā)展過程中，研究現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格特征與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理論，了解關(guān)于視覺藝術(shù)形態(tài)在現(xiàn)代演繹的過程與現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)，特別是借鑒設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)、設(shè)計(jì)風(fēng)格學(xué)和藝術(shù)形態(tài)學(xué)、藝術(shù)風(fēng)格學(xué)，對(duì)我們培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想影響下的設(shè)計(jì)師不無裨益，提高他們的藝術(shù)審美素質(zhì)，對(duì)我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)真正走向國(guó)際化，更有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著中國(guó)和西方世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和文化領(lǐng)域的交流越來越多，這為我國(guó)園林事業(yè)的發(fā)展提供了非常有利的條件，國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者可以走出國(guó)門，去接受系統(tǒng)的西方景觀設(shè)計(jì)教育；國(guó)外的公司可以到中國(guó)投資，在中國(guó)這個(gè)景觀大市場(chǎng)中參與競(jìng)爭(zhēng).在這樣的大背景下，西方的各種藝術(shù)風(fēng)格與設(shè)計(jì)思潮相繼傳入中國(guó)。隨著國(guó)內(nèi)學(xué)者相繼翻譯出版的國(guó)外景觀設(shè)計(jì)書籍，為中國(guó)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)打開了不同的視角，這為國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)理念傳入中國(guó)起到了很大的作用。

2現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法

2 . 1 景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及構(gòu)成 景觀設(shè)計(jì)是一門隨著時(shí)展而產(chǎn)生的學(xué)科，也是一門融藝術(shù)和技術(shù)于一體的學(xué)科，處理好藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系是景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。景觀設(shè)計(jì)是一種立體藝術(shù)，它的高度、寬度、深度及各組成部分的大小、位置、形狀、色彩、質(zhì)地的適當(dāng)安排組合，可以表達(dá)三度空間的美，從而達(dá)到靜態(tài)美，加上植物生長(zhǎng)上的變化，更能表現(xiàn)動(dòng)態(tài)美。如，優(yōu)雅可愛的小橋、流水、柳樹的組合能表達(dá)一種柔和的美；而莊嚴(yán)排列的行道樹、整形的榕樹、山崖景觀則能表達(dá)一種剛勁的美。

2 . 2 當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)利用自然資源 在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，也不乏表現(xiàn)對(duì)自然因素的關(guān)注，以自然因素為創(chuàng)作的首要選擇方向的景觀作品? 如詹克斯時(shí)“波動(dòng)的花園”，喬治。哈格里夫斯的“燭臺(tái)角文化公園”，克里斯多的“流動(dòng)的圍籬”，探索著自然與人類之間相互作用的“進(jìn)程”。他們以土壤、石頭、木頭、冰雪、砂石為材料，以沙漠、森林、農(nóng)場(chǎng)或工業(yè)廢墟為關(guān)注的對(duì)象，從中感悟到大自然的動(dòng)力性和神秘感，基地特有的人與大地、水、風(fēng)等自然要素的互動(dòng)，以及歷史和文化方面的參照。在園林景觀設(shè)計(jì)層面上，藝術(shù)模仿自然的思維不是僅僅局限于單純模仿自然生成的景觀，不管是古典的傳統(tǒng)園林還是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)作品.都是在自然的基礎(chǔ)上表達(dá)人與自然的互動(dòng)關(guān)系。

3 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中立體空間的應(yīng)用

現(xiàn)代園林是空間的藝術(shù)，不同的設(shè)計(jì)師對(duì)空間的處理是不一樣的。現(xiàn)代園林藝術(shù)雖然與現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑密切相關(guān)，但作為一門藝術(shù)，遲遲沒有開始它真正的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)，直到20 世紀(jì)30 年代末期，當(dāng)羅斯、克雷、艾克博在哈佛設(shè)計(jì)研究生院批判傳統(tǒng)的園林體系，宣揚(yáng)現(xiàn)代園林是創(chuàng)造一種新型空間的論點(diǎn)時(shí)，現(xiàn)代主義的潮流才在美國(guó)園林界掀起。羅斯、克雷、艾克博對(duì)空間的強(qiáng)調(diào)很明顯是受到現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑特別是構(gòu)成主義的影響。羅斯認(rèn)為構(gòu)成主義是最能進(jìn)行園林設(shè)計(jì)，因?yàn)樗麄兊墓ぷ魇翘幚砼c形體有關(guān)的空間問題。羅斯、克雷、艾克博把他們的精力放在園林中現(xiàn)代空間本質(zhì)的探索上，他們覺得現(xiàn)代園林空間的特征是穿越分隔，開放而連續(xù)，由持續(xù)的地面與永久的天空來限定。這樣的園林空間是現(xiàn)代園林及其有效使用的惟一內(nèi)容。

3 . 1合理選擇景觀材料 設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮景觀材料的搭配.如綠化布置應(yīng)使植物的品種、姿態(tài)、色彩、布局與景觀的主題、周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)；適當(dāng)采用建筑小品，可以增加重點(diǎn)區(qū)域的藝術(shù)氣氛。景觀材料分硬質(zhì)和軟質(zhì)，硬質(zhì)景觀材料指鋪地、墻體、欄桿、建筑物所用的缸磚、石材、金屬等，軟質(zhì)景觀材料指樹木、草地、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽(yáng)光、天空等。一般來說，硬質(zhì)景觀材料適合那些紀(jì)念性的場(chǎng)所和建筑物，例如：市政廣場(chǎng)、紀(jì)念碑、遺址等，軟質(zhì)景觀材料則適合大眾所需要的生活性的景觀。

4 現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)起到的作用

通過對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)源流的總結(jié)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)景觀實(shí)踐的描述，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)豐富思想的提煉，我們大體勾勒出了在現(xiàn)代藝術(shù)視野中，園林景觀設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出的各種形態(tài)。在現(xiàn)代藝術(shù)這一視野中，現(xiàn)代藝術(shù)帶給園林景觀設(shè)計(jì)的啟發(fā)，以及現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的互動(dòng)因素是多方面的。現(xiàn)代藝術(shù)不僅在形式的層面上豐富著現(xiàn)代園林的形態(tài)，而且在觀念和意義的層面上也拓展著現(xiàn)代園林的表現(xiàn)空間。

4 . 1 從現(xiàn)代藝術(shù)中獲得了諸多的形式語(yǔ)匯 形式語(yǔ)匯所得出的設(shè)計(jì)手法有著十分豐富的表現(xiàn)。從平面形式層面上來說，設(shè)計(jì)師或趨向于抽象秩序的簡(jiǎn)潔構(gòu)圖；或趨向于動(dòng)態(tài)均衡的構(gòu)成法則。從立體空間形式層面上來說，或受現(xiàn)代建筑的影響采用流動(dòng)空間的理論來組織園林空間：或利用網(wǎng)格來塑造園林空間的秩序感和連續(xù)性；或利用幾何空間的秩序進(jìn)行自由變構(gòu)與穿插，強(qiáng)調(diào)隨機(jī)性、偶然性、不連續(xù)性：或以拼貼組裝的方法構(gòu)成了一個(gè)充滿幻覺的復(fù)雜空間，呈現(xiàn)片斷化、零散化、暖昧性和混雜性。當(dāng)然，這些影響有些是直接地來源于藝術(shù)流派和藝術(shù)作品本身，有些則是間接地從一種藝術(shù)風(fēng)格泛化后的設(shè)計(jì)方法中獲得的啟示。

4 . 2 現(xiàn)代藝術(shù)思維帶動(dòng)了現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì) 這種作用在某種意義上同藝術(shù)形式語(yǔ)言是相輔相成和不可分割的，但它對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的觸動(dòng)卻有著更為廣泛的影響。這種影響因?yàn)樗季S的滲透而有了更為寬泛的觸角。抽象性、結(jié)構(gòu)化、簡(jiǎn)約性、后現(xiàn)代思維的介入，讓園林設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)園林不同的表現(xiàn)形式和思維方法。這些藝術(shù)思潮作為對(duì)藝術(shù)的思考，也泛化成了普遍意義上的設(shè)計(jì)理念，深入到了園林設(shè)計(jì)的主流方向當(dāng)中。

5 對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的展望

篇（11）

論文關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林教育中國(guó)特色學(xué)科建設(shè)

一、我國(guó)風(fēng)景園林教育的現(xiàn)狀及存在的問題

我國(guó)園林教育開始于本世紀(jì)20年代中葉。最近20年來，我國(guó)處于大規(guī)模建設(shè)時(shí)期，對(duì)風(fēng)景園林專業(yè)的人才需求比較大，很多院校開設(shè)了相關(guān)專業(yè)。目前，高等院校從事風(fēng)景園林教育主要包括五大方面：建筑院校的城市規(guī)劃與建筑學(xué)專業(yè)；農(nóng)林院校的園林、觀賞園藝專業(yè)；藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)；資源環(huán)境院校的資源生態(tài)專業(yè)。這些專業(yè)根據(jù)各自的條件和對(duì)園林教育的理解，在課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)等方面各不相同，水平相差各異。城市規(guī)劃專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)涉及的相關(guān)園林內(nèi)容很少，真正涉及我國(guó)園林人才培養(yǎng)的只有農(nóng)林院校的園林專業(yè)。目前，我國(guó)風(fēng)景園林教育主要存在三方面的問題：

(一)風(fēng)景園林教育指導(dǎo)思想落伍

我國(guó)園林教育中，存在的問題首先是教學(xué)指導(dǎo)思想方面。一種是受傳統(tǒng)中國(guó)古典園林理論的禁錮，過分強(qiáng)調(diào)詩(shī)情畫意，亭臺(tái)樓閣；另一種是盲目的追求形式上的園林景觀，比如近年來很多地方盲目借鑒西方園林形式，不注重實(shí)用性。

風(fēng)景園林應(yīng)該是一門協(xié)調(diào)人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和自然環(huán)境關(guān)系的科學(xué)藝術(shù)，通過科技力量，采用最經(jīng)濟(jì)有效的方式來保護(hù)、合理利用自然資源，創(chuàng)造生態(tài)健全、景觀優(yōu)美、反映時(shí)代特征和可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。應(yīng)該從宏觀控制，再到微觀設(shè)計(jì)，而不是見縫插針的創(chuàng)造景觀。同時(shí)，要加強(qiáng)行業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的普及知識(shí)教育。不能一味的追求景觀效果，或?yàn)榱颂岣弋a(chǎn)值而大量求新，忽視實(shí)用性以及整體環(huán)境的景觀效應(yīng)。¨

(二)風(fēng)景園林教育課程設(shè)置缺乏廣度和深度

我國(guó)農(nóng)林院校的園林專業(yè)多脫胎于園藝或觀賞園藝專業(yè)，轉(zhuǎn)為園林專業(yè)后，其課程體系大多是承襲了20世紀(jì)50-60年代北京林學(xué)院造園學(xué)科的課程體系，其后雖有一些改進(jìn)，但總體上還沒有脫離傳統(tǒng)園林學(xué)的框架。目前我國(guó)風(fēng)景園林專業(yè)課程設(shè)置主要存在如下問題。

1．“廣’度不夠

現(xiàn)代園林學(xué)無論是內(nèi)涵還是外延均有了長(zhǎng)足的發(fā)展，已發(fā)展成一門融自然科學(xué)、工程技術(shù)和人文科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科，它涉及規(guī)劃、建筑、旅游、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、心理、歷史、藝術(shù)、林學(xué)、觀賞園藝等學(xué)科，似乎更像一個(gè)學(xué)科群，現(xiàn)代園林學(xué)專業(yè)的核心是廣義的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)實(shí)踐至少應(yīng)該包括“狹義景觀設(shè)計(jì)”、“大地景觀設(shè)計(jì)”和“行為心理景觀設(shè)計(jì)”三個(gè)層面。而我國(guó)園林專業(yè)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)類課程體系設(shè)置僅僅停留在“狹義景觀設(shè)計(jì)”即景觀感受層面，由于缺乏其他層面的設(shè)計(jì)實(shí)踐，致使現(xiàn)有的園林專業(yè)口徑過窄，遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需要。

2．“深”度不足

我國(guó)園林專業(yè)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)類課程體系看上去比較注重縱深方向的研究，實(shí)際上大多停留于表面形式，如增設(shè)規(guī)劃類課程，多只介紹景區(qū)規(guī)劃、綠地規(guī)劃等內(nèi)容，而在與之相關(guān)的資源、環(huán)境的合理利用和保護(hù)性開發(fā)方面研究不夠深入；植物造景方面更多是注重形式美學(xué)，在真正合乎生態(tài)規(guī)律的種植設(shè)計(jì)方面缺乏深入研究。

3．教學(xué)方式原始

在信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)對(duì)園林領(lǐng)域的沖擊是廣泛而深刻的，現(xiàn)有課程體系對(duì)此缺乏應(yīng)有的估計(jì)和準(zhǔn)備，唯一開設(shè)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程，只停留在將計(jì)算機(jī)作為表現(xiàn)工具的水平，遠(yuǎn)沒有進(jìn)入真正的輔助設(shè)計(jì)水平。美國(guó)哈佛的LA教育早在十多年前就開設(shè)了利用信息技術(shù)于設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、地理信息系統(tǒng)等為園林設(shè)計(jì)作輔助的相關(guān)課程，我們的教學(xué)方式呈現(xiàn)相對(duì)落后態(tài)勢(shì)。主要表現(xiàn)在計(jì)算機(jī)在制圖中的作用、多媒體教學(xué)方式的應(yīng)用方面。

制圖是園林教育重要的一環(huán)，包括手工制圖和計(jì)算機(jī)制圖兩個(gè)方面。手工制圖是計(jì)算機(jī)制圖的基礎(chǔ)，而計(jì)算機(jī)制圖又是今后工作和從事復(fù)雜設(shè)計(jì)不可或缺的技能。所以，二者要并重。制圖技能培訓(xùn)應(yīng)貫穿于整個(gè)教育的每個(gè)環(huán)節(jié)，目前很多學(xué)校開設(shè)的計(jì)算機(jī)制圖課程只是作為選修而已。

園林專業(yè)知識(shí)信息容量大，實(shí)踐性強(qiáng)，在教學(xué)實(shí)踐中，很多平面、文字已經(jīng)不能滿足要求，而像CAD繪制平面或建模、用3DMAX渲染，用Photoshop環(huán)境合成、AuthorWare進(jìn)行后期藝術(shù)合成等多媒體教學(xué)方式還沒有廣泛的應(yīng)用到教學(xué)中，甚至有些教職員工對(duì)這些多媒體還不熟悉。

二、我國(guó)風(fēng)景園林教育的發(fā)展趨勢(shì)

(一)風(fēng)景園林專業(yè)教育系統(tǒng)化

風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)(LA)專業(yè)，在國(guó)際教育界是作為一個(gè)完整的學(xué)科而設(shè)立的，這個(gè)學(xué)科體系的建立對(duì)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究、人才培養(yǎng)以及環(huán)境、景觀工程實(shí)踐都有積極的意義。我國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)正經(jīng)歷著最重大的變革。

1．風(fēng)景園林專業(yè)的內(nèi)涵

風(fēng)景園林專業(yè)是應(yīng)用藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)三個(gè)類型的知識(shí)來規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理土地的一門學(xué)科。從事該專業(yè)的工作者——景觀設(shè)計(jì)師，運(yùn)用人文科學(xué)知識(shí)來考慮資源的管理和經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造一個(gè)令人愉快的生存環(huán)境。職業(yè)內(nèi)容包括土地經(jīng)營(yíng)管理、城市擴(kuò)展控制、資源保護(hù)與經(jīng)營(yíng)管理、城市擴(kuò)展控制、中心老城區(qū)復(fù)興。設(shè)計(jì)主題有：居住區(qū)、商住發(fā)展、公司廠房和機(jī)構(gòu)部門、校園、度假旅游勝地、公園、城市廣場(chǎng)、交通網(wǎng)絡(luò)和濱水區(qū)域發(fā)展等內(nèi)容。

該專業(yè)應(yīng)學(xué)習(xí)藝術(shù)、設(shè)計(jì)理論、土木工程、場(chǎng)址分析、土地規(guī)劃過程、生態(tài)分析，以及影響設(shè)計(jì)過程的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律、環(huán)境和政策的問題。該學(xué)科理論建立在人文學(xué)科和生態(tài)學(xué)分析之上，其藝術(shù)在于創(chuàng)造有意義的場(chǎng)所，其倫理是關(guān)愛土地以及居住其中的人。

2．風(fēng)景園林專業(yè)的教育目標(biāo)

風(fēng)景園林專業(yè)致力于探索并提供：有信息、程序和技術(shù)所組成的、用于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)職業(yè)的應(yīng)用知識(shí)；與相關(guān)的社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)專家進(jìn)行語(yǔ)言和圖形交流的能力；理解由文化決定人類行為，以及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和法律上對(duì)土地利用及決策的影響；理解形成土地合理利用和設(shè)計(jì)的兩大決定因素——自然因素和生態(tài)因素。

3．風(fēng)景園林專業(yè)的培養(yǎng)方向

當(dāng)今中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科正在迅速擴(kuò)展。傳統(tǒng)園林專業(yè)局限于園里植物和園林規(guī)劃的局面已經(jīng)越來越不能滿足發(fā)展的需要。由于風(fēng)景園林是一門集藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)于一身的學(xué)科，因此必然要和這三個(gè)領(lǐng)域發(fā)生聯(lián)系，這就大大的拓展了傳統(tǒng)風(fēng)景園林專業(yè)的范圍，使其從單一專業(yè)擴(kuò)展為綜合專業(yè)。

為培養(yǎng)未來負(fù)責(zé)環(huán)境設(shè)計(jì)的領(lǐng)頭人，學(xué)生要從建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)等三個(gè)學(xué)科的交叉中受益，并在課程中求得深入全面發(fā)展。這些課程有：人類學(xué)、生物工程、農(nóng)業(yè)工程、比較文學(xué)、土壤學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、森林資源學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、房屋供給與消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)服務(wù)學(xué)和社會(huì)學(xué)等。

(二)風(fēng)景園林專業(yè)教育國(guó)際化

風(fēng)景園林專業(yè)的國(guó)際化主要可以借鑒美國(guó)哈佛LA的教育作法。現(xiàn)代園林已經(jīng)發(fā)展成為一門日益綜合的學(xué)科，它需要一個(gè)科學(xué)的課程體系作為支撐。借鑒國(guó)外先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以將整個(gè)體系分為三大體系，即基本知識(shí)體系、理論修養(yǎng)體系、創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，每個(gè)體系再設(shè)置若干相應(yīng)課程(分門類、分層次)。轉(zhuǎn)中國(guó)-與國(guó)際接軌是指課程設(shè)置應(yīng)完全把握現(xiàn)代園林的內(nèi)涵，符合現(xiàn)代園林的發(fā)展。主要增設(shè)以下方面的課程：

1．大地景觀規(guī)劃類課程

現(xiàn)代園林的研究對(duì)象已經(jīng)擴(kuò)大到整個(gè)大地資源，增設(shè)大地景觀規(guī)劃類課程是園林學(xué)科和人類環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的需要。大地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)境、生態(tài)、資源層面的規(guī)劃。相關(guān)課程設(shè)置有：景觀于區(qū)域規(guī)劃水文學(xué)、城鄉(xiāng)土地利用規(guī)劃、可持續(xù)環(huán)境、景觀生態(tài)專題、景觀分析與評(píng)估、景觀資源利用與保護(hù)等方面的內(nèi)容。

2．行為心理景觀規(guī)劃方面課程

“以人為本”的現(xiàn)代景觀規(guī)劃需要研究人類行為、心理及與之相關(guān)的文化歷史和藝術(shù)層面的內(nèi)容。這類課程有：戶外游憩設(shè)計(jì)、游戲及娛樂規(guī)劃、旅游策劃規(guī)劃、景觀行為學(xué)、景觀與文化專題等。

3．其他課程

理論修養(yǎng)類課程：建筑史、中國(guó)歷史文化專題等；工程實(shí)踐類：建筑技術(shù)、景觀技術(shù)等；計(jì)算機(jī)類課程：計(jì)算機(jī)輔助園林設(shè)計(jì)CALD、地理信息系統(tǒng)GIS、景觀遙感等。

三、建設(shè)有中國(guó)特色的風(fēng)景園林學(xué)科

我國(guó)國(guó)土之大，各地氣候、土壤、植被等條件各不相同，更兼有不同的文化歷史背景，由此形成了各自的地域特色。我國(guó)許多著名的園林古建筑無不包含了中華民族博大精深的歷史文化底蘊(yùn)，其設(shè)計(jì)思想無一不折射出獨(dú)特的人文理念，這也是引起人們無限遐想的根本原因。弄清楚國(guó)學(xué)的內(nèi)涵在園林教育中的作用，對(duì)我們建設(shè)有中國(guó)特色的園林專業(yè)，培養(yǎng)合格的園林專業(yè)人才具有現(xiàn)實(shí)意義。

(一)我國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)方法

《園冶》中記載，相地、立基、屋宇、裝拆為園林設(shè)計(jì)的步驟。我國(guó)園林傳統(tǒng)的創(chuàng)作路線和方法講究綜合性和實(shí)事求是，表現(xiàn)在：(1)總在處理著一個(gè)個(gè)的具體空間以及這些空間之間的聯(lián)系，而不是圖紙；(2)在做出任何一個(gè)判斷和決策時(shí)，已經(jīng)照顧到方方面面；(3)時(shí)時(shí)刻刻離不開對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)查、理解和分析。可以說，我國(guó)園林文化大大超越了迄今為止的西方發(fā)展水平，這也是一些世界大師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林十分佩服的根本原因。

當(dāng)然，傳統(tǒng)的園林創(chuàng)作方法也不是十全十美的，它比較適于小型私人園林的創(chuàng)造，不善于處理大片平地，不適于大面積的規(guī)劃等等。但是我們的祖先并不是沒有這種本領(lǐng)，從秦漢的上林苑到清朝的圓明園和避暑山莊，我們看見的仍然是綜合性和實(shí)事求是的創(chuàng)作路線和方法。

(二)風(fēng)水與中國(guó)園林

中國(guó)古代的園林設(shè)計(jì)，從本質(zhì)而言，與現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)無異，探討的都是“天人(自然與人)關(guān)系”。中國(guó)古典園林是中國(guó)風(fēng)水學(xué)說的集大成者，其中很多原理都與現(xiàn)代科技有“巧合”之處。例如，建筑對(duì)風(fēng)向的處理不當(dāng)，不僅不利于人體健康，也不利于安全與美觀。中國(guó)園林設(shè)計(jì)，一直遵循著“坐北朝南”的地理原則，可以避免對(duì)人不利的“陰風(fēng)”(北風(fēng))，這也順應(yīng)了中國(guó)的季風(fēng)型氣候。

古代風(fēng)水學(xué)中關(guān)于水的認(rèn)識(shí)，大多符合科學(xué)道理，如可選擇河流岸的臺(tái)地上，且要高于常年洪水水位之上，避免在水流湍急、河床不穩(wěn)定、死水沼澤之處建房等。除此之外，對(duì)水源水質(zhì)也要詳加注意。另外，風(fēng)水學(xué)中符合醫(yī)學(xué)科學(xué)的內(nèi)容也很多。例如，住宅建筑前屋低、后屋高，符合人們對(duì)于光照的需要，配合“坐北朝南”進(jìn)行采光。