法學(xué)博士論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇法學(xué)博士論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

博爾曼說(shuō)，委員會(huì)沒(méi)有就古滕貝格在論文撰寫中是否存在有意欺騙行為展開(kāi)調(diào)查，因?yàn)檫@一調(diào)查過(guò)程耗時(shí)過(guò)長(zhǎng)，而且古滕貝格此前已經(jīng)請(qǐng)求校方退回他的博士論文。

古滕貝格當(dāng)天在德國(guó)聯(lián)邦議院就“論文抄襲”風(fēng)波接受議員質(zhì)詢時(shí)再次承認(rèn)錯(cuò)誤，但否認(rèn)存在有意欺騙行為。反對(duì)黨議員紛紛指責(zé)古滕貝格是“說(shuō)謊者”“偽君子”，要求總理默克爾解除其職務(wù)。

古滕貝格21日承認(rèn)，在博士論文撰寫中犯有“嚴(yán)重錯(cuò)誤”，他向因此受到傷害的所有人道歉。他表示，“不再使用博士頭銜”，但拒絕辭職。

篇（2）

據(jù)德國(guó)媒體報(bào)道，德國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)古滕貝格18日宣布，“暫時(shí)放棄”法學(xué)博士頭銜，但同時(shí)表示不會(huì)辭去國(guó)防部長(zhǎng)一職。

不久前，兩名德國(guó)大學(xué)教授在《法學(xué)批評(píng)》雜志上就古滕貝格在拜羅伊特大學(xué)提交的博士評(píng)論，指出該論文不僅水平“一般”，而且有多處抄襲。

古滕貝格隨后舉行記者會(huì)承認(rèn)他的博士論文中有“錯(cuò)誤”，并表示“真誠(chéng)的遺憾”，稱自己對(duì)此感到“不幸”，同時(shí)對(duì)可能因他未能標(biāo)明出處而引用其文章、因此受到傷害的人表示道歉。但他堅(jiān)決否認(rèn)此舉是故意“欺騙”。

篇（3）

雷斯卡諾還表示，雖然論文有超過(guò)1000條的腳注和近50頁(yè)長(zhǎng)的參考書(shū)目，但是其中有不少內(nèi)容都處理不當(dāng)。

篇（4）

不久前，德國(guó)兩名大學(xué)教授在《法學(xué)批評(píng)》雜志就古滕貝格在拜羅伊特大學(xué)提交的博士評(píng)論稱，該論文不僅水平“一般”，而且有多處抄襲。

篇（5）

相對(duì)于答辯回答環(huán)節(jié)，答辯自述是可控環(huán)節(jié)，答辯之前就可以充分準(zhǔn)備，所以答辯學(xué)生要高度重視。自述要從為“為什么寫”,“寫了什么”,“有什么創(chuàng)新點(diǎn)”三個(gè)方面來(lái)對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行闡述。

2、答辯教師怎么提問(wèn)

一般情況下，因?yàn)槲覀兊漠厴I(yè)論文從內(nèi)容上看大部分是“對(duì)癥下藥”型的，所以答辯老師的提問(wèn)往往是從論文核心概念、問(wèn)題、原因、對(duì)策四個(gè)方面來(lái)提問(wèn)的。當(dāng)然也有一些答辯教師慣于從議論文的角度提問(wèn)，主要包括你這篇文章的主要論點(diǎn)是什么？你用什么論據(jù)支撐核心觀點(diǎn)？你用什么方式進(jìn)行論證？一般情況下，就論文內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)要多于從論文形式進(jìn)行提問(wèn)，但是為了安全起見(jiàn)，我們要對(duì)答辯內(nèi)容進(jìn)行全方位的準(zhǔn)備。>>>>>博士畢業(yè)論文寫作技能操作難點(diǎn)分析

3、博士畢業(yè)論文答辯的學(xué)生怎么回答

篇（6）

易中天說(shuō)，碩士生、博士生要獲得學(xué)位，必須先，在《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》中并無(wú)此一說(shuō)。高?！凹哟a”進(jìn)行規(guī)定，是“稅外收費(fèi)”、“逼良為”、“導(dǎo)致腐敗”。

廣東省教育廳學(xué)位辦有關(guān)人士26日向記者介紹，《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》的確沒(méi)有規(guī)定要先才能拿到學(xué)位，是高校自主規(guī)定的，目前廣東高校幾乎都規(guī)定要。學(xué)位辦正在聯(lián)系高校，準(zhǔn)備對(duì)是否需要的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研，目前還沒(méi)有傾向性意見(jiàn)。

篇（7）

記者 韓勝寶

臺(tái)灣孫子兵法戰(zhàn)略研究學(xué)會(huì)相關(guān)人士向記者宣稱，1985年，黃營(yíng)杉以《兵家之管理思想：策略形成與執(zhí)行》的論文，獲得臺(tái)灣政治大學(xué)博士學(xué)位。他也是臺(tái)灣首位以研究《孫子兵法》等古代兵學(xué)獲得博士學(xué)位的學(xué)者。

黃營(yíng)杉在其博士論文中寫道：“兵學(xué)自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由貴族流散于民間，群雄爭(zhēng)霸而使兵學(xué)盛極一時(shí)，成為專門之學(xué)。傳世兵書(shū)以宋元豐年間所頒武教學(xué)教材，孫子、吳子、司馬法、唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)、尉繚子、三略、六韜之《武經(jīng)七書(shū)》為兵家思想代表作”。

黃營(yíng)杉的論文以以《孫子兵法》和《武經(jīng)七書(shū)》為研究對(duì)象。從現(xiàn)代管理之觀念剖析其戰(zhàn)略規(guī)劃、執(zhí)行與控制思想，並導(dǎo)出兵家思想之現(xiàn)代管理及建立中國(guó)式管理之含義。全文分九章共17萬(wàn)字。論文析論兵學(xué)與管理學(xué)、兵家與兵書(shū)之關(guān)系，並確認(rèn)《武經(jīng)七書(shū)》為兵家思想之核心。論文還分析兵家之策略規(guī)劃過(guò)程與原則、兵家戰(zhàn)略執(zhí)行與控制，以及組織、用人、領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)御等重點(diǎn)，并從所分析歸納之兵家管理思想提出現(xiàn)代管理之含義。

《孫子兵法》論文獲博士學(xué)位的黃營(yíng)杉，在中國(guó)式管理方面如魚(yú)得水。他先后任美國(guó)聲寶公司副總裁、中華彩色印刷公司總經(jīng)理、羽田機(jī)械關(guān)系企業(yè)執(zhí)行長(zhǎng)、中興大學(xué)企業(yè)管理研究所教授兼所長(zhǎng)、中興大學(xué)企業(yè)管理學(xué)系教授兼主任、臺(tái)北大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)、臺(tái)灣煙酒股份有限公司董事長(zhǎng)、臺(tái)電公司董事長(zhǎng)，還出任臺(tái)灣“經(jīng)濟(jì)部”部長(zhǎng)、“財(cái)政部”財(cái)政金融專員。他的主要著作有《兵法與商略》、《從高階管理觀點(diǎn)論孫子吳起列傳》、《孫子思想與企業(yè)管理》，《中國(guó)古兵家之領(lǐng)導(dǎo)思想》、《中國(guó)兵家之管理思想》、《吳子兵法與策略管理》等80多本。

另一位特別引人矚目的兵學(xué)論文獲博士學(xué)位的林英津，為女性。她在1985年臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)研究所寫的博士論文《夏譯〈孫子兵法〉研究》，對(duì)鮮為人知的西夏文《孫子兵法》進(jìn)行了深入的研究，使這一珍貴版本得以傳承下去。林英津現(xiàn)任臺(tái)灣中央研究院語(yǔ)言學(xué)研究所籌備處研究員，寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究中心兼職教授。1987出版專著《孫子兵法西夏譯本所見(jiàn)動(dòng)詞詞頭的語(yǔ)法功能》，1994年她的博士論文《夏譯研究》，由臺(tái)北中央研究院歷史語(yǔ)言研究所1994年刊印，引起海峽兩岸學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

篇（8）

馮?諾依曼從小聰穎過(guò)人，興趣廣泛，6歲時(shí)，他就能心算做八位數(shù)乘除法，8歲時(shí)掌握微積分，12歲就讀懂領(lǐng)會(huì)了波萊爾的大作《函數(shù)論》要義。

馮?諾依曼的記憶力驚人，讀書(shū)過(guò)目不忘。他對(duì)讀過(guò)的書(shū)籍和論文，能很快一句不差地將內(nèi)容復(fù)述出來(lái)。

馮?諾依曼一生掌握了7種語(yǔ)言，最擅德語(yǔ)，他在用德語(yǔ)思考種種設(shè)想時(shí)，又能快速譯成英語(yǔ)。據(jù)說(shuō)，6歲時(shí)他就能用古希臘語(yǔ)同父親閑談。

在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，他被譽(yù)為“計(jì)算機(jī)之父”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，他被譽(yù)為“博弈論之父”。在物理領(lǐng)域，馮?諾依曼在20世紀(jì)30年代撰寫的《量子力學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》對(duì)原子物理學(xué)的發(fā)展有極其重要的價(jià)值。在化學(xué)方面他也有相當(dāng)?shù)脑煸?，曾獲蘇黎世高等技術(shù)學(xué)院化學(xué)系大學(xué)學(xué)位。 30歲時(shí)，馮?諾依曼已經(jīng)是純粹數(shù)學(xué)學(xué)者中的巨人；45歲時(shí)，他被全球公認(rèn)為20世紀(jì)最具世界性、最多才多藝、最才思敏捷的數(shù)學(xué)家。從遍歷定理的第一個(gè)有力證明到天氣控制方法，從原子彈的聚爆裝置到博弈論，從一種用于研究量子物理學(xué)的新代數(shù)學(xué)到帶有預(yù)先儲(chǔ)存程序的計(jì)算機(jī)的裝配，到處都可以看到他的設(shè)想。他在格論、連續(xù)幾何、理論物理、動(dòng)力學(xué)、連續(xù)介質(zhì)力學(xué)、氣象計(jì)算、原子能和經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域都做過(guò)重要的工作，被稱為上世紀(jì)“最偉大的全才之一”。

米哈伊爾?瓦西里耶維奇?羅蒙諾索夫Михаи?л Васи?льевич Ломоно?сов

他創(chuàng)辦了俄國(guó)第一所大學(xué)――莫斯科大學(xué)；由于他淵博的學(xué)識(shí)，他也被普希金贊譽(yù)為“俄羅斯的第一所大學(xué)”；他是“俄國(guó)科學(xué)史上的彼得大帝”，俄國(guó)百科全書(shū)式的科學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人。他在俄國(guó)的地位，有如伽利略在意大利、牛頓在英國(guó)、笛卡兒在法國(guó)、萊布尼茲在德國(guó)和富蘭克林在美國(guó)的地位。

為了躲避繼母的責(zé)罵、爭(zhēng)取更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)，19歲的他帶著兩本啟蒙書(shū)――《斯拉夫語(yǔ)法》和《算術(shù)》，憑著借來(lái)的3個(gè)盧布，離開(kāi)家鄉(xiāng)、踏上了漫長(zhǎng)的求學(xué)之路。他冒充教會(huì)執(zhí)事的兒子進(jìn)入了斯拉夫-希臘-拉丁學(xué)院，用1年時(shí)間掌握了拉丁文，并自修了希臘文，用5年時(shí)間修完了8年的課程，被選派到彼得堡國(guó)家科學(xué)院大學(xué)深造。半年后，又被派往德國(guó)學(xué)習(xí)采礦和冶金。1736年秋，他進(jìn)入馬爾堡大學(xué)學(xué)習(xí)物理學(xué)和化學(xué)，期間精通了德語(yǔ)、法語(yǔ)，后又到弗賴堡學(xué)習(xí)礦業(yè)和冶金學(xué)。在克?伏爾夫教授的手下，他學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)、哲學(xué)、物理學(xué)，又選學(xué)了化學(xué)、力學(xué)、礦山測(cè)量、水利工程學(xué)課程。

他在物理、化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、天文、地質(zhì)、礦物、航海等領(lǐng)域都有杰出的成就：

他是一個(gè)出色的人文學(xué)者，在歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)方面都有研究，被譽(yù)為“俄羅斯現(xiàn)代語(yǔ)言之父”，著有《修辭學(xué)》《俄語(yǔ)語(yǔ)法》和《論俄文宗教書(shū)籍的益處》等。

他在觀測(cè)金星凌日時(shí)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了金星上存在著大氣；他創(chuàng)立了熱動(dòng)力學(xué)說(shuō)，指出熱是物質(zhì)本身內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，從本質(zhì)上解釋了熱的現(xiàn)象；他提出了氣體分子運(yùn)動(dòng)論，認(rèn)為空氣微粒對(duì)容器器壁的撞擊是空氣產(chǎn)生壓力的結(jié)果；他對(duì)氣體壓強(qiáng)給以正確解釋，即是空氣質(zhì)點(diǎn)對(duì)器壁撞擊的結(jié)果；1741年，他創(chuàng)立了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的原子――分子學(xué)說(shuō)，為俄國(guó)的物理化學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他用實(shí)驗(yàn)證明化學(xué)反應(yīng)前后物質(zhì)的質(zhì)量相等，這一發(fā)現(xiàn)比拉瓦錫發(fā)現(xiàn)物質(zhì)不滅定律早18年；他是最早應(yīng)用天平來(lái)測(cè)量化學(xué)反應(yīng)重量關(guān)系的化學(xué)家。

他是俄羅斯的“全能才子”，是俄國(guó)“文藝復(fù)興式的人物”。他的名字叫米哈伊爾?瓦西里耶維奇?羅蒙諾索夫。

戈特弗里德?威廉?萊布尼茨Gottfried Wilhelm Leibniz

萊布尼茨，德國(guó)自然科學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、歷史學(xué)家。他的研究成果遍及力學(xué)、邏輯學(xué)、化學(xué)、地理學(xué)、解剖學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、氣體學(xué)、航海學(xué)、地質(zhì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、外交學(xué)等等，他是歷史上少見(jiàn)的通才，被譽(yù)為“十七世紀(jì)的亞里士多德”。他還是最早研究中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)的德國(guó)人，而他的職業(yè)，是一名律師。

萊布尼茨在數(shù)學(xué)史和哲學(xué)史上都占有重要地位。在數(shù)學(xué)上，他和牛頓先后獨(dú)立發(fā)明了微積分。有人認(rèn)為，萊布尼茨最大的貢獻(xiàn)不是發(fā)明微積分，而是發(fā)明了微積分中使用的數(shù)學(xué)符號(hào)，他也因此被稱為“符號(hào)大師”。萊布尼茨還對(duì)二進(jìn)制的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

在哲學(xué)上，萊布尼茨的樂(lè)觀主義最為著名，例如他認(rèn)為“我們的宇宙，在某種意義上是上帝所創(chuàng)造的最好的一個(gè)”。他和笛卡爾、巴魯赫?斯賓諾莎被認(rèn)為是17世紀(jì)三位最偉大的理性主義哲學(xué)家。

萊布尼茨對(duì)物理學(xué)和技術(shù)的發(fā)展也做出了重大貢獻(xiàn)，并且提出了一些后來(lái)涉及廣泛（包括生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、概率論、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和信息科學(xué)）的概念。萊布尼茨在政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)諸多方向都留下了著作。他的著書(shū)，約四成為拉丁文，約三成為法文，約一點(diǎn)五成為德文。

萊布尼茨的求學(xué)經(jīng)歷也堪稱傳奇。

15歲，他進(jìn)入萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律， 一進(jìn)校便跟上了大學(xué)二年級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的人文學(xué)科的課程。期間他還抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)哲學(xué)和科學(xué)。

17歲，他以《論個(gè)體原則方面的形而上學(xué)爭(zhēng)論》一文獲學(xué)士學(xué)位。

18歲，萊布尼茨完成了論文《論法學(xué)之艱難》，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。

19歲，萊布尼茨向萊比錫大學(xué)提交了博士論文《論身份》。次年，審查委員會(huì)以他太年輕為由而拒絕授予他法學(xué)博士學(xué)位。他對(duì)此很氣憤，于是毅然離開(kāi)萊比錫，前往紐倫堡附近的阿爾特多夫大學(xué)并立即向?qū)W校提交了早已準(zhǔn)備好的那篇博士論文。

21歲，阿爾特多夫大學(xué)授予萊布尼茨法學(xué)博士學(xué)位，還聘請(qǐng)他為法學(xué)教授。

據(jù)稱，經(jīng)當(dāng)代智商測(cè)試研究，萊布尼茲的智商高達(dá)205，是人類歷史上少有的天才。

托馬斯?楊Thomas Young

英國(guó)物理學(xué)家托馬斯?楊是個(gè)奇才，同學(xué)們都稱他為“奇人楊”。上帝在造人方面從來(lái)都不是公平的，托馬斯?楊就是個(gè)例子。表面上，他的身份是醫(yī)生、物理學(xué)家，但這僅僅只是他的社會(huì)角色而已。他涉獵的廣泛程度讓人瞠目，他的才華橫溢讓人吃驚。

他在光波學(xué)、聲波學(xué)、流體動(dòng)力學(xué)、造船工程、潮汐理論、毛細(xì)作用、虹的理論、力學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、動(dòng)物學(xué)、埃及學(xué)等領(lǐng)域均有建樹(shù)。他還對(duì)藝術(shù)頗有興趣，他熱愛(ài)美術(shù)、音樂(lè)，幾乎會(huì)演奏當(dāng)時(shí)的所有樂(lè)器。他會(huì)制造天文器材，還研究了保險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。他擅長(zhǎng)騎馬，并且會(huì)耍雜技走鋼絲。

小時(shí)候的托馬斯是個(gè)神童，2歲會(huì)閱讀，4歲能將英國(guó)詩(shī)人的佳作和拉丁文詩(shī)歌背得滾瓜爛熟；不到6歲已經(jīng)把圣經(jīng)從頭到尾看過(guò)兩遍，還學(xué)會(huì)用拉丁文造句；9歲掌握車工工藝，能自己動(dòng)手制作一些物理儀器；幾年后他學(xué)會(huì)微積分和制作顯微鏡與望遠(yuǎn)鏡；14歲之前，他已經(jīng)掌握10多門語(yǔ)言，包括希臘語(yǔ)、意大利語(yǔ)、法語(yǔ)等等，不僅能夠熟練閱讀，還能用這些語(yǔ)言做讀書(shū)筆記；之后，他又把學(xué)習(xí)領(lǐng)域擴(kuò)大到了東方語(yǔ)言――希伯來(lái)語(yǔ)、波斯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)；他閱讀了大量的古典書(shū)籍，在中學(xué)時(shí)期，就已經(jīng)讀完了牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、拉瓦錫的《化學(xué)綱要》以及其他一些科學(xué)著作，才智超群。托馬斯26歲時(shí)，著名的羅塞塔石碑被發(fā)現(xiàn)。石碑上刻了三種文字：古埃及象形文、古埃及通俗文字和希臘文。首先闡釋這些象形文字的人是法國(guó)人商博良，但托馬斯卻是把碑文的譯文發(fā)表成書(shū)的第一人。

篇（9）

四川金石鄉(xiāng)：書(shū)記3歲半工作系簡(jiǎn)歷錄入錯(cuò)誤

日前，有媒體引用四川達(dá)縣金石鄉(xiāng)官網(wǎng)有關(guān)該鄉(xiāng)黨委書(shū)記的簡(jiǎn)歷資料，并以“四川達(dá)縣金石鄉(xiāng)黨委書(shū)記3歲半?yún)⒓庸ぷ鳌睘闃?biāo)題進(jìn)行報(bào)道，引起網(wǎng)友關(guān)注。針對(duì)“四川達(dá)縣金石鄉(xiāng)黨委書(shū)記3歲半?yún)⒓庸ぷ鳌钡膱?bào)道，四川達(dá)縣金石鄉(xiāng)7月2日在其官網(wǎng)消息回應(yīng)稱，系網(wǎng)站信息編輯錄入簡(jiǎn)歷時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，鄉(xiāng)政府已對(duì)相關(guān)人員嚴(yán)厲批評(píng)，并糾正了錯(cuò)誤信息。

中國(guó)使館：否認(rèn)中國(guó)在安哥拉住宅項(xiàng)目成“鬼城”

英國(guó)廣播公司7月2日?qǐng)?bào)道稱，中信集團(tuán)在安哥拉承建了一項(xiàng)住宅工程，總投資超過(guò)35億美元，歷時(shí)3年建成，但這個(gè)可容納50萬(wàn)人的衛(wèi)星城卻因售價(jià)太高淪為“鬼城”。對(duì)于西方媒體的報(bào)道，中國(guó)駐安哥拉大使館經(jīng)濟(jì)商務(wù)處澄清：“外媒的報(bào)道與實(shí)際情況完全不相符?！痹撟≌?xiàng)目分3期進(jìn)行，第一期已竣工，目前正在銷售，銷售狀況非常好，當(dāng)?shù)孛襟w和民眾的反應(yīng)也很積極。安哥拉政府在建造該住宅區(qū)前進(jìn)行過(guò)研討，住宅區(qū)為解決當(dāng)?shù)孛裆鷨?wèn)題發(fā)揮良好作用。據(jù)悉，安哥拉總統(tǒng)多斯桑托斯在2008年大選時(shí)曾許諾4年內(nèi)為百姓建造100萬(wàn)套房屋，由中國(guó)承建的衛(wèi)星城就是“總統(tǒng)履行承諾的重要組成部分”。

北大：11名校長(zhǎng)助理不占行政資源

近日有網(wǎng)友在微博透露，北京大學(xué)官網(wǎng)公布校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)設(shè)置共計(jì)27人(2人兼任)，其中包括11位校長(zhǎng)助理、5位副校長(zhǎng)，引發(fā)一片聲討。7月4日，北京大學(xué)新聞中心就此回應(yīng)稱，北大校長(zhǎng)助理的設(shè)置不同于其他國(guó)家行政機(jī)關(guān)的“部長(zhǎng)助理”職位，并不占用專門的行政資源和崗位級(jí)別，并非所謂的“校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”。

陜西安康：中考閱卷一人一天7D0份不屬實(shí)

篇（10）

求學(xué)之路，勇于攀登

不論是少年時(shí)代還是現(xiàn)在，畬英輝博士最大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是無(wú)論學(xué)習(xí)還是工作，他身上總有一股永往直前、不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。不管是在他的求學(xué)時(shí)代還是工作創(chuàng)業(yè)時(shí)期，他以孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)的專業(yè)精神向前邁進(jìn)，贏得事業(yè)的成功，更贏得人們的支持和贊譽(yù)。

畬英輝博士出身于草根家庭，但好學(xué)不倦的他在中學(xué)畢業(yè)后不久，于1983年就進(jìn)入一家律師行工作，在此期間除了要完成大量的基礎(chǔ)事務(wù)，還要不斷地學(xué)習(xí)閱讀大量的法律書(shū)籍，這讓剛工作的他感到很吃力，當(dāng)看到其它律師在法庭上口若懸河、案件勝利后的喜悅和滿足讓他相形見(jiàn)絀。畬英輝博士有了自己的理想，那就是要繼續(xù)學(xué)業(yè)，立志做一名為民請(qǐng)命的律師。1990年是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，畬英輝結(jié)束了七年的工作生涯，勤奮好學(xué)的他越來(lái)感到知識(shí)的重要，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，1993年，畬英輝和妻子結(jié)婚后決定去英國(guó)修讀法律。當(dāng)時(shí)去英國(guó)留學(xué)的費(fèi)用是由香港政府資助，經(jīng)過(guò)不懈地努力，功夫不負(fù)有心人，1996年6月畬英輝博士和妻子終于完成了三年的學(xué)士學(xué)位課程, 分別獲英國(guó)紐卡素諾桑比亞大學(xué)頒受法律學(xué)士和工商管理學(xué)士學(xué)位。

原本畬英輝博士要繼續(xù)進(jìn)修為期一年的律師執(zhí)業(yè)課程, 可當(dāng)時(shí)生活困難, 學(xué)費(fèi)無(wú)措, 他只好帶一家人回港工作。 一年后, 畬英輝博士轉(zhuǎn)而在香港城市大學(xué)進(jìn)修律師執(zhí)業(yè)課程。1998年7月畬英輝博士終于完成律師執(zhí)業(yè)課程, 開(kāi)始了見(jiàn)習(xí)律師的工作?！澳菐啄陮?duì)我來(lái)說(shuō)是最難忘的日子”?；叵肫甬?dāng)年那種艱難竭蹶的情景，他如是說(shuō)，而這也恰恰磨練了他堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的意志。

其實(shí)，畬英輝博士從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)他奮發(fā)追求的步伐，他認(rèn)為學(xué)無(wú)止境，作為一名專業(yè)人士必須與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代與國(guó)家的發(fā)展同步。因此1999年，他開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)讀碩士，一直讀完碩士和博士，獲得人民大學(xué)民商法法學(xué)碩士、博士學(xué)位。

因工作和讀書(shū)的緣故，畬英輝博士與內(nèi)地的接觸和了解也日漸增多，他的博士論文就是圍繞著內(nèi)地和香港繼承法的比較來(lái)研究的。今年的五月份他剛剛拿到博士學(xué)位，其論文為《中國(guó)內(nèi)地與香港繼承法的比較研究》，他笑著說(shuō)：”現(xiàn)在內(nèi)地與香港之間的往來(lái)非常頻繁，出現(xiàn)的繼承問(wèn)題也不斷增加，因此，中國(guó)內(nèi)地與香港繼承制度進(jìn)行比較研究是十分必要的，順應(yīng)了這個(gè)需要，也旨在為兩地法制的藉鑒、公民相互繼承遺產(chǎn)等實(shí)務(wù)提供一些參考?！?/p>

在學(xué)業(yè)上步步提升的同時(shí)，事業(yè)上畬英輝博士也不斷開(kāi)拓進(jìn)取，旨在用專業(yè)知識(shí)去服務(wù)社會(huì)，幫助民眾。

肩擔(dān)道義，孜孜不倦

畬英輝博士工作認(rèn)真踏實(shí)、肯于鉆研法律事務(wù)，具有扎實(shí)的法律知識(shí)、深厚的法學(xué)理論和執(zhí)著的敬業(yè)精神。2005年，畬英輝博士正式成為律師行合伙人律師，在此期間，他以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，勤勉盡職、服務(wù)及時(shí)，受到客戶和社會(huì)的廣泛好評(píng)及信賴。

從事律師工作多年，畬英輝博士決定自己開(kāi)辦一家律師行，在2006年2月，他創(chuàng)辦了畬英輝律師行，為客戶提供房屋轉(zhuǎn)讓、民事訴訟、工傷索賠、刑事索賠等二十多項(xiàng)法律服務(wù)。他及時(shí)了解和深入理解客戶的不同需求并把握中國(guó)最新立法動(dòng)態(tài)，從而在香港這一獨(dú)特的市場(chǎng)環(huán)境中為客戶提供更及時(shí)、全面和有效的法律服務(wù)。不僅如此，畬英輝博士除了具有非常豐富的案件審判經(jīng)驗(yàn)、企業(yè)法律顧問(wèn)經(jīng)驗(yàn)、律師職業(yè)辦案經(jīng)驗(yàn)外，他待人真誠(chéng)、勇于進(jìn)取、敢于探索、精益求精，愿為天下人交朋友、為天下黎民百姓服務(wù)，因此取得廣大民眾充分的信賴、獲得客戶好評(píng)，為客戶利益提供了更加有效的保障。

法律專業(yè)，保障民生

與此同時(shí)，他建立了良好的人際關(guān)系和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，以豐富的法律知識(shí)和良好的專業(yè)素質(zhì)在專業(yè)領(lǐng)域走出一條卓著之路。由于他本人從基層慢慢發(fā)展起來(lái)，用自己的毅力和勤勉，奮發(fā)圖強(qiáng)，一步步走向成功，因此畬英輝博士深知普通百姓的困苦，為他們提供法律幫助，利用專業(yè)知識(shí)去幫助有困難的人，為民眾主持公道，他認(rèn)為這些都是一個(gè)律師的職責(zé)。用律師行的一位朱姓朋友的話說(shuō)：“畬律師平易近人，做事認(rèn)真，頭腦清晰，很明白百姓的疾苦，而我們的專業(yè)就是提供給有需要幫助的人。”

畬英輝律師行現(xiàn)有員工十幾人，主要提供刑事和民事訴訟以及樓宇買賣方面的服務(wù)，客戶大多數(shù)在香港，內(nèi)地也有少數(shù)。畬英輝博士希望把律師行做強(qiáng)做大，而另一個(gè)律師分行作為較高級(jí)的新辦公地點(diǎn)也即將開(kāi)張。踏足業(yè)界多年，他認(rèn)為律師具備永遠(yuǎn)保持法律知識(shí)的更新是最重要的素質(zhì)。他說(shuō)：“現(xiàn)在人們的要求很高，應(yīng)對(duì)客戶的高要求，法律工作者也要不斷提高自己的專業(yè)水平?！彼暪ぷ骱蛯W(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，因此開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)是他始終如一的理念。

另一方面，他還提供移民服務(wù)，因畬英輝律師在香港、內(nèi)地均擁有法律學(xué)位，熟悉兩地法規(guī)，對(duì)內(nèi)地欲移民香港的人士，可提供專業(yè)意見(jiàn)。與此同時(shí)，他還開(kāi)拓了網(wǎng)上法律諮詢服務(wù)，“互聯(lián)網(wǎng)已成為民眾不可分割的一部分，故此我們發(fā)展網(wǎng)上法律諮詢服務(wù)，提供專業(yè)意見(jiàn)助網(wǎng)民了解各方面的法律問(wèn)題?！?/p>

服務(wù)民眾，真心實(shí)意

雖工作事務(wù)異常繁忙，但熱心的畬英輝博士還擁有眾多的社會(huì)職務(wù)，他擔(dān)任國(guó)際警察協(xié)會(huì)（香港分會(huì)）名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、香港童軍九龍城區(qū)副主席、中國(guó)高等院校香港校友會(huì)聯(lián)合會(huì)理事，香港汕頭商會(huì)會(huì)董、廣東省潮安縣政協(xié)委員等30多項(xiàng)社會(huì)職務(wù)。

2005年，作為香港汕頭商會(huì)會(huì)董，他還成為該商會(huì)義務(wù)法律顧問(wèn)，改變了該商會(huì)60年來(lái)無(wú)義務(wù)法律顧問(wèn)的現(xiàn)象，為商會(huì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。畬英輝博士說(shuō)：我會(huì)盡量回報(bào)社會(huì)。話語(yǔ)雖簡(jiǎn)單，但字里行間卻透露出他的愛(ài)心和誠(chéng)意。

其中，國(guó)際警察協(xié)會(huì)香港分會(huì)是他投放較多時(shí)間和資源參與的一個(gè)重要組織。國(guó)際警察協(xié)會(huì)成立于1950年，是全球最大的警察社交組織，全球超過(guò)30萬(wàn)名會(huì)員。國(guó)際警察協(xié)會(huì)香港分會(huì)則成立于1960年，會(huì)員包括現(xiàn)任或已退休的各職級(jí)警務(wù)人員、輔警及文職人員。香港分會(huì)一直秉承以服務(wù)增進(jìn)友誼的宗旨，在國(guó)際建立警察間的友誼。香港分會(huì)除接待來(lái)自不同國(guó)家的會(huì)員和協(xié)助本地會(huì)員在外地獲得良好接待外，更常在香港舉辦“友誼周”，向來(lái)自不同國(guó)家的會(huì)員宣傳香港。

篇（11）

一、關(guān)于法學(xué)的目的

一般地說(shuō)，法學(xué)是有關(guān)法律知識(shí)的學(xué)問(wèn)。撇開(kāi)交叉學(xué)科不言（如法學(xué)），“與法律相關(guān)”意味著有關(guān)前人法律（法律史學(xué)）和現(xiàn)今法律（部門法學(xué)），異域法律（外國(guó)法學(xué)）和本域法律（國(guó)內(nèi)法學(xué)或地方法學(xué)）皆為法學(xué)的領(lǐng)域；同時(shí)，法學(xué)還要關(guān)心法律運(yùn)作的本系統(tǒng)（司法制度學(xué)）和外在系統(tǒng)狀況（法社會(huì)學(xué)）；除了對(duì)形而下的法律規(guī)范、司法制度和法律環(huán)境的關(guān)注外，研習(xí)法律的人還必然要探尋形而上的問(wèn)題（法律）。這樣，判斷法學(xué)的目的便出現(xiàn)兩種思路。一種為涵蓋不同法學(xué)領(lǐng)域的“綜合目的”或稱“終極目的”；另一種為不同法學(xué)部門的“領(lǐng)域目的”。雖然對(duì)法學(xué)的終極目的有不同歸納，但應(yīng)該說(shuō)在過(guò)去的很長(zhǎng)時(shí)間里，由于法律被主要宣稱為一種（國(guó)家統(tǒng)治的）工具，以此類推，法律之學(xué)也就演變?yōu)橐苑?wù)國(guó)家統(tǒng)治為目標(biāo)的一種學(xué)問(wèn)，這種目標(biāo)就是法學(xué)的終極目的。這樣一來(lái)，會(huì)得出如下結(jié)論：1.法學(xué)代表的是一種工具性的、經(jīng)世性的統(tǒng)治策略而非嚴(yán)格的知識(shí)系統(tǒng)；2.法學(xué)的構(gòu)建要忠于以體現(xiàn)統(tǒng)治需求為宗旨的法律規(guī)范，法學(xué)是對(duì)法律規(guī)范的“正確”注釋；3.以法學(xué)為職業(yè)的法學(xué)者實(shí)際上就是不斷創(chuàng)設(shè)工具性法律規(guī)范并加以性解釋的職業(yè)化群體；4.法學(xué)者的成就感來(lái)源于制定了或參與制定了多少法律規(guī)范，多少次證明自己正確地詮釋了法律條文并因此而獲得多少利益回報(bào)。

從世俗和實(shí)證的角度尋求法學(xué)的終級(jí)目的并無(wú)不妥。因?yàn)槿魏螄?guó)家的法律，不管是國(guó)家制定法、地方法，還是宗教法、家族法都不應(yīng)是該國(guó)存在和延續(xù)的對(duì)立物，否則就會(huì)出現(xiàn)國(guó)家與地方，國(guó)家與宗教，國(guó)家與家族的對(duì)抗，中世紀(jì)歐洲法律的歷史即說(shuō)明了這一點(diǎn)。同時(shí)，法學(xué)者同普通人一樣有著趨利的傾向，脫塵出世不可能是一項(xiàng)普遍要求。問(wèn)題在于，將法學(xué)只理解為一種工具和經(jīng)世系統(tǒng)，將法學(xué)的品位只定位于注釋法律規(guī)范，將法學(xué)者的成就只同多多立法和正確司法相聯(lián)系會(huì)帶來(lái)諸多不利。以國(guó)家為中心，將知識(shí)理解為一種服務(wù)于國(guó)家需求的系統(tǒng)雖有一定道理，但“國(guó)家需求”本身并非衡量知識(shí)價(jià)值的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中，代表國(guó)家的主體類型是較為復(fù)雜的，不同的國(guó)家職能機(jī)關(guān)、地方機(jī)關(guān)的意志皆有可能（經(jīng)過(guò)一定的程序）以“國(guó)家需求”的面貌而出現(xiàn)。這種程序是特定人群的意志能否合法地成為“國(guó)家需求”的關(guān)鍵。因此，“國(guó)家需求”本身也需要符合以理性為內(nèi)核的法律要求（一般為憲法和基本法律），接受法律標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判。在此意義上，法學(xué)的使命不能只是盲從地遷就于“國(guó)家需求”，還應(yīng)為辨明、捍衛(wèi)“國(guó)家需求”的合法性（legitimacy）設(shè)計(jì)技術(shù)系統(tǒng)，營(yíng)造精神氛圍。同時(shí)應(yīng)該看到，撇開(kāi)信仰而言，國(guó)家在法律上只是一種擬制的主體?？梢哉f(shuō)，“國(guó)家需求”最終還是一種特定群體、特定階層人的要求。特定人要求的正當(dāng)性不是絕對(duì)的，因?yàn)椋说男枨笈c的要求要和諧，而且在代表國(guó)家需求的人和沒(méi)有代表資格的另一些人之間需要不斷求得和諧，以避免優(yōu)勢(shì)人群處優(yōu)而自利進(jìn)而失去社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。鑒于此，從有利于國(guó)家需求的角度制定法律規(guī)范、注釋法律條文只能是法學(xué)的一種目的。除此而外，法學(xué)還要為確保國(guó)家需求具有合法性而努力，同時(shí)，還應(yīng)該從全體人的角度，弱勢(shì)群體的角度，從自然的角度，來(lái)對(duì)它們相互之間的平衡與和諧施以終極關(guān)懷。也惟有如此，法學(xué)才能夠徹底且長(zhǎng)遠(yuǎn)地捍衛(wèi)國(guó)家利益。

在我國(guó)，應(yīng)用法學(xué)和法學(xué)的“隔閡”由來(lái)已久。由于部門法學(xué)有著較強(qiáng)的應(yīng)用特點(diǎn)，其優(yōu)越感在于社會(huì)利益的直接回報(bào)率高，看一看每年法學(xué)類研究生報(bào)考比例的懸差，理論法學(xué)不得不“氣短”。對(duì)比之下，倡導(dǎo)形而上法學(xué)的人們會(huì)譏諷部門法學(xué)者為“法律匠”、“操刀手”，務(wù)實(shí)有余而蘊(yùn)涵不足。居間而論，法學(xué)的領(lǐng)域目的應(yīng)該是個(gè)性化的，它意味著不同法學(xué)者所從事的不同領(lǐng)域的法律學(xué)問(wèn)應(yīng)該具有不同的目標(biāo)側(cè)重。部門法學(xué)的成果和人才被社會(huì)直接接納的概率高，但是，不能因此就結(jié)論說(shuō)，法學(xué)的目的就是培養(yǎng)“死扣”法律條文的操刀手，就是為了研究如何嫻熟地詮釋法律條文。法律史學(xué)的特點(diǎn)是注故援史、借古察今，但是，也不能說(shuō)循溯脈絡(luò)就是研習(xí)法律的根本任務(wù)。同理，盡管中國(guó)法的現(xiàn)代化在很大程度上是西學(xué)東進(jìn)的結(jié)果，但是，外國(guó)法學(xué)者們卻不應(yīng)持有洋學(xué)為先的優(yōu)越感。

二、關(guān)于法學(xué)的方法

在國(guó)內(nèi)，不管是法學(xué)本科階段還是研究生階段，幾乎沒(méi)有法學(xué)方法論的課程，而法學(xué)專著和論文也大都沒(méi)有對(duì)相關(guān)研究方法論的介紹。這至少在形式上說(shuō)明研究方法（發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的方法）在法學(xué)中無(wú)足輕重的地位。從原因上看，社會(huì)學(xué)科的研習(xí)方法同從業(yè)者自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)是緊密聯(lián)系的。同時(shí)，統(tǒng)治策略目的論和以法律規(guī)則為關(guān)注中心的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，對(duì)我國(guó)法學(xué)在方法上不夠繁榮的狀況也有很大。先從法學(xué)教育上看，獲得一張法學(xué)院的文憑同非法律課程（外語(yǔ)除外）的修習(xí)之間幾乎沒(méi)有多少關(guān)系，中國(guó)政法院校的分系方法，西方人是非常驚訝的———本科層次的法學(xué)專業(yè)，為何還要細(xì)化為經(jīng)濟(jì)法系、國(guó)際法系、刑事司法系等等？在許多西方國(guó)家，只能教授一種課程的人是難受法學(xué)院歡迎的。國(guó)外有位同事在其攻得法學(xué)博士后去應(yīng)聘，被問(wèn)：你能教什么法學(xué)課程？答：你應(yīng)該問(wèn)我不能教什么法學(xué)課程，結(jié)果中聘。而我國(guó)的法學(xué)教員都要屬于某一個(gè)教研室（北大和清華兩家法學(xué)院現(xiàn)無(wú)此建制），故其只能擔(dān)任一個(gè)領(lǐng)域的授課任務(wù)，只能從事該領(lǐng)域的研究，否則屬于“不務(wù)正業(yè)”。如此一來(lái)，縱然你原本具備多學(xué)科（multi-discipline）教研法律的能力，多年之后，也只能作專業(yè)戶了。這樣一來(lái)，法學(xué)者們都以特定學(xué)科而類聚，門戶之見(jiàn)油然而生，學(xué)生就已單一的知識(shí)儲(chǔ)備，加以專業(yè)戶式的專業(yè)工作制度的提煉，再要求法學(xué)者具有豐富的研究方法、跨學(xué)科的研究能力，豈非奢談。

受統(tǒng)治策略目的論的影響，法學(xué)尤其是理論法學(xué)往往會(huì)在一個(gè)超越具體社會(huì)語(yǔ)境的普遍前提下，用霸權(quán)的話語(yǔ)和概念重復(fù)演繹著脫離實(shí)際的命題。一些學(xué)者就是因?yàn)椴贿z余力地參與了對(duì)理論法學(xué)中某些虛命題的演繹活動(dòng)而成名成家。其實(shí)，這樣的“演繹”不是一種“命題-方法-求證-結(jié)論”的學(xué)術(shù)過(guò)程，因?yàn)?，前提和命題是固定的，方法和求證也就失去了意義。

規(guī)則中心論是部門法學(xué)不盛的根本原因。法學(xué)固然要以法律規(guī)則為研究對(duì)象和起點(diǎn)，生活要實(shí)現(xiàn)有序，法律規(guī)則的權(quán)威必須要維護(hù)。但對(duì)法學(xué)來(lái)說(shuō)，更需要認(rèn)識(shí)的是：法律規(guī)則既不代表絕對(duì)正義，也不代表終極真理，更不能說(shuō)法律規(guī)則是橫空出世，“法律就是法律”所反映的只是一種偏狹的邏輯。在17和18世紀(jì)的英格蘭與蘇格蘭，法律人士之所以受人敬仰，就是因?yàn)椋绻麄兂梢酝鉀](méi)有豐厚的與文學(xué)知識(shí)，就會(huì)被當(dāng)時(shí)的民眾視為與技工無(wú)異的人。道理很簡(jiǎn)單，可讓法官、檢察官、律師、行政執(zhí)法者絲毫不差地去恪守的法律規(guī)則是絕對(duì)存在的嗎？法學(xué)者思考法律規(guī)則的知識(shí)與觀念，適用于法律規(guī)則的邏輯與話語(yǔ)是純粹法律的嗎？法律規(guī)則的精神真的可以游離于、歷史、條件、心理、文學(xué)、等因素而被貼切地解釋嗎？顯然不能。而當(dāng)?shù)姆梢泽@人速度增加的時(shí)候，越來(lái)越多的法學(xué)者們已無(wú)暇去或沒(méi)有能力去從法律規(guī)則之外尋求研究的方法，對(duì)法學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種情況只會(huì)使標(biāo)準(zhǔn)化的法學(xué)制度（統(tǒng)一的教材、大綱和教學(xué)進(jìn)度）和閉卷檢測(cè)背法律條文能力的制度愈演愈烈。對(duì)法學(xué)知識(shí)整體結(jié)構(gòu)的合理化來(lái)說(shuō)，這是令人擔(dān)憂的，它反映了法學(xué)的稚嫩。法學(xué)的方法應(yīng)受到關(guān)注，方法受制于學(xué)者的素質(zhì)，反過(guò)來(lái)，側(cè)重不同的方法會(huì)塑造不同素質(zhì)的法學(xué)者。法學(xué)的繁盛需要不同類別的法學(xué)者，對(duì)一個(gè)對(duì)象的研究也需要用不同的方法或結(jié)合不同的方法來(lái)開(kāi)展，因此，法學(xué)的方法也應(yīng)是多元的，斷無(wú)以一法統(tǒng)眾法之理。

三、關(guān)于法學(xué)的規(guī)范