小學生教育論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇小學生教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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2對小學生進行禮儀教育的作用

2.1促進小學生學會做人，提高自身素質

蘇霍姆林斯基說過：“進行道德教育要認真。”因為道德教育會促進學生的自身素質的提高。對學生進行禮儀教育可以讓學生提高道德認識，分析自己的不足之處，摒棄自身的隨意行為，促進學生自我的完善，塑造自我，從而有針對性地提高和改善自己的行為，促進學生道德素質的提高和全面發展。禮儀教育讓學生學會了做人，知道了該如何待人接物，使學生成為了一位品格健全的人。對學生進行禮儀教育會讓學生成為一個樂觀、健康向上的人，讓學生在一個良好的環境中進行熏陶和感染，讓學生的綜合素質得到提高和改善。

2.2促進學生之間的交際

有禮貌的人舉止優雅，會讓其他學生感覺到親切和自然，感受到內涵和修養，從而有利于學生和其他人建立和諧融洽的人際關系。全體學生的道德水平都提高了，學生就會生活在一個團結向上的班集體中，形成良好的人際關系，讓學生感覺到大家庭的溫馨、和諧，從而形成健康團結的班風、學風和校風。在一個良好的交際環境中，每一個學生都會用這種正能量來感染他人，表現出謙虛隨和、遵守公德、注重禮儀，促進班級這個大家庭的發展和進步。

2.3傳承中華優秀文化

對學生進行禮儀教育也是對中華優秀文化繼承和發揚的一種表現。在禮儀教育中傳承了文明，讓我國的悠久歷史和燦爛文明能夠得以發展和傳承，促進了社會的發展，實現了對優秀歷史文化的“取其精華去其糟粕”。我國是一個禮儀之邦，禮儀是我國的優良傳統。“國尚禮則國昌……身尚禮則身修，心尚禮則心泰。”小學生從小學習禮儀會促進學生塑造國家完美形象，就是一種具體的愛國主義教育、社會的需要，會促進國家的強大和發展。

3對小學生進行禮儀教育的策略

3.1開展主題班會，加強對小學生的教育

教師是小學生進行禮儀學習和運用的領路人。教師要有效地通過主題班會對小學生的修養進行陶冶及提高，讓他們知道什么樣的行為是正確的，什么樣的做法是文明禮貌的，從而讓學生的舉止和習慣能夠表現出有教養。孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂。”孟子說：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。”如果教師能夠不斷地通過主題班會對學生進行教育和指導，那么，學生的認識就會不斷提高，從而實現道德水平的提高。

3.2開展豐富課外活動，潛移默化熏陶學生

小學生的知書達理并不是天生的，教師可以通過多種形式的課外活動來對小學生進行文明禮儀知識的普及。例如一個文明禮儀知識競賽或者是讓學生自己設計一個有關文明禮儀的手抄報等等活動，都會增加小學生對于文明禮儀知識的學習，從而在潛移默化中對學生進行熏陶和感染，促進學生道德水平的提高。陶行知說過：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”教師對小學生進行教育的目的是把他們培養成為具有高尚道德的人才，所以在學校開展禮儀活動是非常必要的。

3.3課堂教學滲透，增加學生的德育知識

教師在課堂教學中需要不斷地向小學生滲透禮儀知識，讓學生知禮、懂理、明理并用禮。教師課堂上滲透的禮儀知識，看似無心卻可以起到“無心插柳柳成蔭”的效果，促進學生德育知識的增加。

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二、在課堂教學中融入品德教育

課堂是開展小學生品德教育的主要陣地，在小學教材中包含大量的品德教育素材，教師則是將這些素材轉化成品德教育資源的重要媒介。教師要利用學科知識有效促進小學生良好思想品德的形成，幫助學生養成正確的品德習慣，養成良好的社會主義核心價值觀，同志在北京市海淀區民族小學主持召開座談會時的講話中重點強調：“從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點一滴積累，養成好思想、好品德。”品德教育并不是要在課堂上對學生灌輸大道理，并不是批評、指責與責罵，而是要巧妙的利用教材資源，因勢利導地通過情景教學、問答教學以及游戲教學等多種方法，融入品德教育內容。在課堂上，教師可以嘗試聯系學生的生活實際，將生活中最常見的事物與學生一同分享。可以為學生布置小小的品德任務，階段性的開展“媽媽小幫手”主題活動，讓學生們制作“勞動卡片”，記錄幫助媽媽分擔家務時的心理觸動，教師要鼓勵表現優秀的學生在課堂上積極發言，講述自己的所思所想，使孩子們能夠相互肯定、相互學習，指導學生學會自省，學會自己“找缺點”，從而使學生將品德教育內容內化成為一種自律、自強、自謙的品質。

三、教師要以身作則真正成為學生學習的好榜樣

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二、尋找失去誠信的危害

中國歷來有“一諾千金”之說，即誠信的價值是無法用金錢來估計的。但作為小學生來說，這種價值卻是他們無法感受到的。“失去誠信的危害到底有多大？”的調查活動在學生中展開以后，出現了意料不到的效果。有的學生說：“在外國留學的碩士生竟然什么工作也找不到，原因在于他乘公交車時逃過三次車票，他因為失去誠信而失去了工作。”有的學生說：“《狼來了》中的牧童因為失去誠信而丟掉了生命。”還有的說“：據政府有關部門的權威估計，我國每年因失去誠信而造成的經濟損失（如合同欺詐、欠債不換、假冒偽劣產品等）總數達5855億元人民幣，這說明失去誠信意味著失去金錢。”這樣的調查結果勝過多少次老師無奈的勸說教育。它有效地激發了學生的道德情感：失去誠信意味著會失掉生活中的一切。

三、展示誠信的力量

人們常說“最大程度的誠信就是最好的處世之道”，對于尚未走出校門的小學生來說，這種說法絕不亞于空談。“事實勝于雄辯”，對于他們最好的辦法莫過于讓他們用一件件具體的事例來自己說服自己。于是我們開展了“誠信的力量有多大”的主題隊會。有個學生給大家講述了一個故事。一位國王要選擇繼承人，于是發給國中的每個孩子一粒花種子，宣布誰能種出最美麗的花，誰就會成為未來的國王。當評選的時間到來時，絕大多數的孩子都端著美麗的鮮花來參選，只有一個孩子端著空花盆來參選。最后，他卻被選中了。因為孩子的花種子都已經被“蒸”過，根本不會發芽。這個故事告訴大家，用“誠信”才能換取人人想得到的王位。有的學生告訴大家，自己的父母靠著誠信經營，為自己的家帶來了滾滾財源；有的學生說憑著自己的誠信，被選上了班干部；有的說因為誠信他擁有了眾多的朋友。學生從書籍中、生活中發現了誠信的力量，增強了誠信的意識。

四、做好誠信表率

家長和老師作為學生最親近的人，是直接的誠信品質的播種者。小學生好模仿，思維上具有直觀具體的特點，感性認識能力強。生動的榜樣、鮮活的范例比語言的說教更容易使他們接受，并能產生潛移默化的作用。因此，教師家長要以身作則，身正示范。在生活中，因自己的疏忽大意而造成的遺忘，應主動向學生解釋清楚；在課堂上，發現自己說錯了話寫錯了字要主動承認，并認真改正；發現地上的廢紙要像學生一樣彎腰拾起。用教師和家長在生活工作中的光明磊落、嚴端身正，做好小學生誠信的表率，給他們提供誠信的良好習慣，為將來的健康成長打下基礎。

五、賞識誠信的言行

賞識，成功的支點。著名教育家陶行知先生的“四塊糖果的故事”就是一個成功的教育實踐的典范。一天，陶行知發現學生王×拿泥塊砸同學，立即制止了王×，并令他放學后到辦公室來。放學后，陶行知來到辦公室，發現王×已等在門口，就掏出一塊糖果遞給他：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，我卻遲到了。”當王×遲遲接過糖果后，陶行知又掏出第二塊糖果：“這也是獎給你的，因為當我不再讓你打人時，你立即住手了，這說明你很尊重我。”說完，陶行知又掏出第三塊糖果塞進王×手里：“我調查過了，你砸他們是因為他們欺負女同學。這說明你很正直，有跟壞人做斗爭的勇氣！”王×哭了“：您打我兩下吧，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學。”陶行知滿意地笑了，隨即掏出第四塊糖果遞過去“：為你正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果。我的糖果結束了，我看我們的談話也該結束了。你回去吧。”作為教師，我們應該相信每個孩子，都能學好，要用信心去感染他們，千方百計挖掘發現哪怕是極其微小的閃光點，多種方式進行鼓勵、表揚，給學生前進的動力。發現錯誤時，不能不分青紅皂白，批評責打，應彎下腰來同學生平等交流，讓學生在不知不覺中走向誠信。

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1.聾啞小學生的心理特點與普通小學生相比

聾啞小學生的內心很脆弱，他們的心靈很容易被摧毀，因此，聾啞小學生容易出現心理問題。因此，我們要深入了解聾啞小學生的心理健康情況和影響因素。通過開展有效的、心理健康教育、心理咨詢等工作，對于聾啞小學生來說,真正為提高其心理健康水平給予了有利的幫助。為了了解聾啞小學生心理與行為，在其發展方面的特點，在國內，受到很多學者的關注，都進行了認真的調查和研究。

2.聾啞小學生的行為特點

對于聾啞小學生，較高傾向在“精神質”方面，原因可能是：“內心比較孤獨，很少關注別人的行為，不能很好適應外部的環境生活，反應比較遲緩、麻木，與他人相處不隨和，而是喜歡挑事、鬧情緒，愛做有危險的事。對于男生，大多數是內向的性格，即在人格上，很內向，喜歡安靜、不喜歡集體活動，對一般人沒有感情很冷淡，喜歡平淡的生活方式。而對于神經質聾啞小學生，其情緒、反應表現的是：緩慢、輕微，即使在高級動下，感情、情緒很快得到平穩、安靜，所以，他們通常表現的是穩重、性情溫和、自我平和。

3.調查研究對于其他研究人員

有新的發現。由于聾啞小學生，存在聽覺、生理的缺陷，不能與外界正常的人進行感情的傳遞，因此，其認知水平的發展也比較慢。又由于聾啞青少年，沒有辦法體會聲音的強弱，所以，找不到相關事物，代替其情感的變化，更不能很好地感知“事、物、情”的內在意義，對于抽象思維能力更不用說，在學習語言方面，尤為困難,即很難使知覺與語言保持一致，在注意力方面，不能集中比較分散,不明白口頭的指導和命令。總之，他們的感知和思維，沒有統一起來,在感知活動上，沒有思維和語言的配合。因此，他們主要借助于個體、直接的經驗,不能利用間接的經驗。對于感性知識變得“貧乏、膚淺、零亂”；被當前的情、境約束了,這樣就表現出：“思維的僵頓、固執狀態,遲鈍的思維”。所以，根據聾啞小學生的心理與行為的發展，有其特殊性，在聾啞青少年的心理健康教育和咨詢方面，提出了更高的要求。我們要關注特教學生的心理健康，從課堂教育開始，提高其心理的健康，教育的有效性，而在思想品德教學中,我們要明確其心理素質，培養其素質具有很重要的意義,從把握心理素質開始培養,這能夠提高德育的實及效果,這也是實施素質教育的前提。所以，在思想、品德教學中,我們必須重視、培養聾啞小學生的在政治方面的素質,才能真正提高人才的質量,下面從工作的實踐中，提出幾點看法供大家參考。

二、加強德育,注重學生的心理素質

1.認真學習、轉變思想我們把德育工作

放在學校教育的第一位,除了組織教師認真學習外；還要學習教育方針、教育理論；轉變自己的思想；改變舊的教學觀念，即重點是提高全民族的素質。在新時期小學德育工作，依據其特點和規律,通過多渠道、多層次，去培養學生，尤其是心理素質的培養。

2.開展教育活動,滲透心理素質

在思想品德的教育方面，我們要根據小學生的年齡特點，通過開展各種教育活動,學生知道和掌握一些道德、觀念,再根據其心理的需求,來引導、激發起興趣,激起他們的感情,使得他們的個性得到發展；他們的意志得到鍛煉,從而擺脫壞的心理素質,在學生心理素質方面，正常發展。

3.實行共同教育

思想、品德教育的效果好還是壞,學校教育是一方面，需要嚴格要求；而社會、學校和家庭，要共同教育、要求一致。因此,我們要發動各方面的力量,、各種渠道的力量，才能使思想、品德教育和心理素質的培養一致,雖然，在學校的教育是主要的,但兒童隱形的學校是家庭的環境,家長是兒童的第一個老師,對學生的影響起著很重要的作用。只有家庭的密切、配合,共同抓好在小學生的、思想、品德和心理素質方面的教育。

三、挖掘思想品德課中心理素質因素

對于低年級學生，由于年齡小，又是獨生子、女,家長把他們看的很重要，他們要什么，家長給什么,他們要怎樣，家長就怎樣,加上，在家庭生活環境中，沒有伙伴,養成了一種“惟我、獨尊,我行、我素”的壞習慣,這樣一來，以“我”為中心的思想，助長了自己的固執，不考慮別人，不喜歡集體的心態，在入學時,對學校的所有，都感到不熟悉，不喜歡在學校過集體的生活,而不喜歡集體的心態，養成了他們孤立的性格，在社會上，與他人不能很好相處,從而，影響了他們身心的發展。所有，從低年級開始，培養學生合群的心理,在人際交往中教育,這就有利于形成其良好的、健康的氛圍,在愉快的心境下，接受教育,有利于形成良好的班集體,學生的個性得到發展。

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二、城鄉結合部家庭教育現狀

由于城鄉結合部的所在的區域位置特殊性，導致其家庭教育狀況最為復雜。常言道：“父母是孩子的第一任教師”，“言傳不如身教”。孩子上了小學、中學后，家庭教育就成為學校教育的延伸和補充。家庭教育其特殊的地位和影響力，成為當前教育大系統工程中基礎工程。經多年的觀察、調研發現，城鄉結合部的家庭教育現狀確實存在很多令人堪憂的地方：筆者通過深入分析、研究家長的心態和行為后發現，當前城鄉結合部的家庭教育方式主要有以下幾種類型：“順其自然”型。這是自上世紀七十年代末期，因響應國家政策，大量獨生子女出生后，家長因為自身的價值觀的認同而采取的教育方法。更多的家長因為忙事業而無暇顧及，或因為自身的文化水平的局限而無耐放棄。也有的家長是出于前面我們所談到的城鄉結合部的優越感而采取了順其自然的態度。具體表現為：第一，“長輩家長”現象普遍。很多家長因其工作等原因把教育子女的事情讓位于爺爺、奶奶、姥姥、姥爺等“上輩人”。長輩們“含在嘴上怕化了，托在手上怕掉了”的“疼孫”思想，使得這些孩子多數缺乏生活自理經驗，缺少自我管理能力，缺乏責任心和使命感。不少不良行為和習慣，就是在“爺爺”們無微不至的“關愛”中慢慢滋養的。第二，“望子成龍、望女成鳳但心有余而力不足”。家長希望自己的孩子成長、成才。然而，強烈的“期望”和教育“方法”之間差距實在太大。在家長的眼里，孩子成了“熟悉的面孔、陌生的心”。在現實生活中，一個可以帶領全村人脫貧致富的能人，卻不能說服自己的孩子而找老師“告狀”、“述苦”的現象絕非個別。家長常常感嘆在子女面前，教育“無從下手”。第三，“天降大任于斯人”的意識讓很多城鄉結合部的家長在孩子的教育上順其自然，“我不是也沒受過多少教育嗎，長大了自然就知道了，我還不是混的不錯嗎？”這樣的想法使得這里家長對子女的教育抱一種無所謂的態度，但這是一種極端不負責任做法。“簡單粗暴”型：這種類型的家教方式在很大程度上是受了家長文化水平和自身素質的影響，家長既想教育好孩子，又不知道正確的方法，當子女有錯誤就惡語相向、拳腳相加。這樣的做法往往適得其反，造成學生內心封閉、心靈受損。孩子對家長持敵對態度，形成代溝，也同時造成孩子的心理受到傷害。城鄉結合部家庭教育中存在的上述問題，真實地反映了現實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學生的心靈。為了孩子的健康成長，我們必須對家庭教育進行指導和幫助，家、校、社會三位一體在工作中采取相應對策。

三、學習負擔重的主要因素

城鄉結合部的中小學生學習負擔重成因復雜，既有內在的個體原因，也有復雜的外在社會原因。大致分析起來，主要有以下原因：（1）不可否認的現狀是城鄉結合部學校數量和城區相比要少，優秀的教師向城市中小學流動，剩余的教師隊伍業務素質偏低，但城區學校的優質教育資源和師資力量形成的合力造成兩者之間升學率有著顯著的差異，城鄉結合部學校教師為迎頭趕上，往往忽略教育規律，拔苗助長這也是造成小學生課業負擔過重的重要原因。試想這些教師業務能力差，課堂教學效率必然高不了。再加之不加選擇地給學生布置大量作業，重復的試題訓練、低效的練習是孩子學習負擔加重的重要源頭。（2）唯分數論的高考指揮棒影響。不少學校教育是沖著成績和分數去的，是一種基于工業化的教育方式，社會需要高分上名牌大學，指揮棒指到哪，哪里就是跟誰蜂擁擠上獨木橋，因此學校就被深深地烙上了工業化的印記。學校變成工廠，教師是流水線，學生則成為流水線上的產品。（3）社會、家長背后推手，是造成城鄉結合部學生學業負擔過重的社會外部原因。這些孩子的家長往往把殘酷的社會競爭過早地轉嫁到孩子身上。學生學習負擔重的原因，已經由過去單純的學校單邊行為演變成學校和社會的雙重高壓行為。有調查稱：67.8%孩子認為讓自己參加文化課補習班是家長的意愿，根本不考慮自己是否喜歡都必須參加。

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小學生有熱愛祖國的意識，但不能融入其深層意識中。例如，在“學生對觀看愛國主義教育片的態度”這一問題中，50.25%的學生選擇了“按照班級要求做”，14.21%的學生選擇了“自覺做”。

（二）誠信意識強，但踐行誠信行為不足

在筆者調查的小學生中，都認為做人要講誠信，但有40.5%的同學在完成老師布置的作業中遇到不會做的題目，做題會抄同學的答案；25.32%的同學表示借同學的文具由于忘記或其他原因不能及時歸還。

（三）懂得以禮待人，但缺失禮儀行為

在筆者調查的小學生中，50.25%的學生在校園遇到老師不會主動向老師打招呼，僅有35.65%的小學生在路上遇到老師會向老師問好。

（四）認同孝順父母，但落實到行動中較少

小學生懂得要孝順父母，但沒有落實到行動中。在筆者調查的小學生中，50.35%的小學生不會主動為父母分擔家務，20.43%的小學生會為父母沏茶倒水。

（五）認同生命的重要性，但感知不足

小學生對生命的理解局限于對生死的理解，缺乏深層的感知和體驗。在筆者調查的小學生中，50.45%的小學生曾脫手騎自行車，60.25%的小學生身體為此受過傷。

（六）有環保意識，但不能自覺做到保護環境

小學生有環保意識，都認為應該愛護校園環境，但筆者調查，50.55%的學生會在校園里隨手扔垃圾，有55.42%的學生會在校園里隨地吐痰。

二、儒學典籍中蘊含的德育內容

《小學德育綱要》要求小學德育要對小學生進行熱愛祖國、熱愛集體、熱愛人民的愛國教育，教給學生必要的生活常識，培養和訓練學生良好的道德品質和文明行為習慣。在我國儒學典籍中同樣蘊含著這些因素。

（一）愛國教育

古往今來，道德教育中包含著重要的愛國教育。儒家所倡導的愛國思想對培育中華民族的愛國主義情感，實現中華民族大融合起到了重要的作用。孔子提出志士仁人之“志”在于保家衛國、仁愛百姓。儒學指出君子應謙虛謹慎，關注國家利益、民族利益和他人利益。運用儒學“志士仁人”的思想對小學生進行愛國教育，也就是利用“君子”的追求，激發小學生的愛國情感，幫助小學生從小樹立愛國理想，將保家衛國，建設家鄉作為自己的追求，將愛國行為自覺化。

（二）基本道德規范

儒學強調誠實守信是人際交往最基本的道德規范。“言必信，行必果”，“信”是立足社會的根本，是一個人獲得他人認可和信任的前提。以講誠信為主，讓自己的思想符合道義。儒學指出，符合道義的信才能去遵守，“事非宜，勿輕諾”，不合乎道義的承諾，不能答應別人。儒學教育所強調的不合乎道義的承諾，不能答應別人能夠幫助小學生理智誠信。將“信”貫穿在全部社會生活中，做到誠實守信，待人真誠。

（三）禮儀教育

古人十分重視“禮”，孔子指出“不學禮，無以立”，強調了“禮”是立國之本，一個人要想在社會上立足就要懂禮。社會在快速發展，人們對禮儀的重視程度卻越來越輕，特別是在小學生行為中日漸缺失，借助儒學禮儀教育，有利于加深學生對禮儀規范的理解。例如，在對小學生進行禮儀教育時，教師讓學生先朗誦儒學教育的禮儀規范，然后自己講解遵守禮儀規范的好處，甚至向學生講述自己遵守行為規范的事例。

（四）家庭倫理教育

家庭倫理主要包括在家庭中與父母的關系、與兄弟姐妹及長輩的關系。

1.孝敬父母

儒學把孝看作道德行為的起源，是“仁”之基礎，是“禮”的具體體現。“入則孝”，指的就是孝敬父母。儒學經典中蘊含著豐富的“孝”文化，對當今小學生的孝道教育有著重要的借鑒啟示作用。首先，儒家學者提出孝敬父母要重視與父母之間的感情交流。要多向父母告之生活和學習中的事情，多聽父母的建議。其次，儒家學者還提出“孝當竭力”，子女要竭盡全力侍奉照顧父母。另外，儒學學者還提出“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，父母的教導要認真聽，父母的批評也要虛心接受，這些也是孝敬父母的表現。

2.兄友弟恭，尊敬長輩

儒學強調“弟子入則孝，出則悌”，“悌”是指兄友弟恭，兄弟姐妹和睦相處。《弟子規》中指出“稱尊長，勿呼名”，要求要尊重長輩；“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”，時刻牢記長幼有序，表現出自己對長者的敬重。現在的小學生大部分是獨生子女，家庭教育中容易忽視這方面的教育，利用儒學教育小學生“兄友弟恭，尊敬長輩”，有利于規范小學生倫理道德行為。

（五）生命教育

小學生對生命的了解還比較懵懂，對小學生進行生命教育能夠讓學生明白人生的意義，珍愛自己及他人的生命，愛護世間有生命之萬物。首先，儒學教育中倡導學生珍愛自己的生命。生命是父母給的，不輕生也是一種孝的表現。儒學教育從“孝”的角度指出珍愛自己生命的必要性，身體不僅是自己的，也是父母給的，不能擅自毀傷。其次，儒學教導學生善待他人。要通過自己的行動，使社會上的老人能夠享受天倫之樂，小孩健康快樂成長。另外，儒學教育還要求學生推己及物，善待“物”之生命。面對傷害生命的現象，心有不安和不忍。總之，借助儒學，能夠加深學生對生命的理解；利用儒學所倡導的推己及物，能夠幫助學生理解自然萬物的生命。

（六）環保教育

儒家倡導天人合一，人與自然相互依存，相互理解，結成友誼。“斧斤以時入山林，林木不可勝用也”，孟子指出到了一定時節才能上山砍樹，和現在提倡的可持續發展的環保觀念是一致的。這種思想可以引導學生正確處理人與自然的關系，樹立環保意識，和自然萬物和諧共處。

三、儒學典籍與小學生道德教育原則

將儒學典籍運用到小學生道德教育當中，主要應當遵循以下原則。

（一）順其性情，寓教于樂

小學生是充滿朝氣、好奇的學生群體，他們活潑好動，喜歡提各種問題。老師順著學生的性格教育學生，就可以指引學生的發展，反之則不利于學生的成長。教學當中要做到寓教于樂，使學生在快樂的學習中接受知識。順其性情寓教于樂，學生就樂于投入老師的課程當中；反之，學生就會產生厭學情緒，不利于小學生的道德教育。

（二）因人而異，因材施教

每個學生的性格各不相同，道德教育要量其特點，采用不同的方法。教師在日常的教學過程中通過對學生的觀察了解，根據學生的性格差異，制定相關的教學方法，有針對地進行教育，使學生都能夠發揮自己的長處，得到最好的發展。儒學中指出：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”這是儒學因人而異采用不同方法教育學生的范例。這種教育方法一直延續至今，值得借鑒學習。

（三）因勢利導，循序漸進

要做好德育工作，就要因勢利導。對于犯了錯的學生應“用好言勸諭”，不能只顧訓斥，這樣會有損學生的自尊心，錯誤得不到及時改正，而學生又有其叛逆心理，這樣不利于學生的德育教育。小學是進行道德教育的重要時期，這期間仍應以引導為主，讓其朝好的方面發展。對于部分平時懶散慣了的學生，要慢慢地約束，細心指正，經常勸導，讓學生知書明理，真正接受老師的教導，然后在恰當的時候再給出批評，引導學生改正錯誤，千萬不可性急求速度解決問題。道德教育應該循序漸進、按部就班、因勢利導地開展，如此便能出效果。

（四）寬嚴相濟，獎禁結合

所謂寬嚴相濟，一是對年紀小的寬容一些，可使用輕松溫和的言語對其教導，維護其自尊心；對年齡大點的可以嚴肅一些，這樣可以預防其養成不好的言行舉止，讓學生成為講文明懂禮貌的人。二是教育學生態度要和藹一些，但在具體事情中對學生的行為需嚴格要求，不能松懈。三是根據學生家庭教育的實際情況來教育學生，父母對小孩教育嚴的，老師就應該寬一些，反之，老師就應該嚴一些。所謂獎禁結合，就是一方面進行引導教育，以欣賞贊揚為準，而就那些有不良行為習慣的學生，也要“耐住火性，好言相勸”，使其改正缺點，以“鼓勵其上進之心，開其自強之路”；另一方面要制定規章制度，按準則來約束規范學生的行為。

（五）由近及遠，推己及人

小學生道德教育，要從學生所屬的家庭環境開始，從愛自己的親人再到愛其他人，逐步增大愛的影響，逐步培養有對待同學像對待自己的兄弟姐妹一樣以及對待他人像對待自己的親屬一樣的博愛精神。培養學生從身邊的點滴做起，從孝敬父母到關愛他人，從尊敬兄長到關心朋友，從愛自己的家到愛祖國。

（六）知行并進，培養習慣

學習可以更好地明白事理，懂得求知，懂得為人處事。在明白道理后要付出實際行動去實踐，實踐是根本。只有將儒學中的精華和學生的行為結合起來，“知行并進”，才能更好地實現德育教育。按照儒學中的規范去做，就能逐步形成良好的道德素養。做到這一步，小學生道德教育就能取得好的效果。

（七）品端為先，盡心盡責

教師是人類靈魂的工程師，為學生傳授道理授以專業知識解決學生心中的迷惑。為人師表，教師應隨時省視自己的言行舉止，嚴格要求自己，做學生的榜樣。教師在日常工作中要刻苦鉆研，不斷提高自身教學水平，傳授更多更好的知識給學生。教師的博學可以影響學生，是學生學習道路上的一盞明燈，盡心盡責的態度就是一種道德教育力量。

篇（7）

二、音樂能使人形成高尚的品格

著名的哲學家曾把音樂稱為“上帝的語言”，認為音樂能在無形中起到美育的作用；而我國古代社會也有以詩、樂治國、教化民眾的傳統；還有人說，音樂就像“上帝的手”，可以在你失落時，給予人希望，撫慰人的心靈；可以在你傷心時，或陪你一起哭泣，或為你帶來歡樂，讓你哭泣的心靈不再獨自顫抖；可以在你迷茫時為你打氣，或引領你找到回家的路。而這些都說明了音樂在本質上具有陶冶人的情操、凈化人的心靈，從而使人形成高尚的品格特征。尤其是小學音樂教師，更要注重發揮音樂教育對小學生的德育的重要性，為小學生一生的發展奠定良好的基礎。小學教師應該明白真正的音樂教育不僅是要提高學生的音樂技巧與歌唱能力，還要讓學生懂得聆聽音樂的靈魂，學會鑒賞高雅音樂，抵制低俗音樂的不良影響，學會靠音樂的作用促進自己人格的健康、全面發展。如教師在教學《思鄉曲》時，可以結合歷史上愛國、愛家鄉的經典故事，激發學生對家鄉的熱愛之情；在教學《到敵人后方去》、《義勇軍進行曲》等歌曲時，可以結合英雄烈士的抗戰故事，激發學生們的愛國熱情和民族情感，教給學生責任意識，努力爭做國家的合格公民，立志努力學習將來為社會主義事業做貢獻。

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（一）小學體育教學中的心理健康教育的內涵

小學生正處于身體發育向成熟過渡時期，在心理素質上表現出獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性，相互交織共存的情況。這種情況下，小學生在體育教學中的心理特征往往表現為易受外界環境因素的干擾，注意力不夠集中，理解力不強等，需要體育教師開動腦筋，對學生的心理問題和障礙進行分析和研究。

對小學體育教學中心理健康教育內涵探討上，筆者認為主要體現在健康觀教育和心理素質教育兩個方面探討。健康觀教育方面，就是在體育教學中遵循心理健康教育要求，提高貫徹“健康第一”的體育教育指導思想的自覺性，充分發揮體育教學對學生修養身心的重要作用進行拓展，使學生掌握現代健康觀。心理素質教育方面，就是體育教師在體育教學中，體育教師應借助發現小學生在體育鍛煉時的表現出的各種運動心理反應和表現，運用心理健康知識，滲透心理品質、情緒情感、自我認知、個性心理、心理適應等內容的心理教育，指導并幫助學生克服心理障礙，排除心理困擾，形成積極、樂觀、向上的良好心理素質。

（二）小學體育教學中的心理健康教育的意義

與其他小學課程相比，小學體育教學對學生的心理健康教育意義重大。首先，與日常其他課程比較，體育教學在內容和形式完全不同，所有的體育運動項目均需要具有自制、勇敢、堅持等良好的意志品質以及樂觀、友愛、愉快、同情等多種情感體驗。其次，由于體育教育多為競爭性、集體性的教學活動，學生在活動中對個人會有一個比較切近于實際的自我認識，并自覺或不自覺地校正自己的認識和行為。第三，體育教學中，學生們隨著教學活動中直接或間接地溝通交流，可以增進學生之間的友誼，獲得較高的安全感，并樹立起自信心，促進學生人際關系能力的提升和改善，同時，學生在體育教學活動中服從教師、團結伙伴，努力控制和約束自己等，有利于培養學生形成社會公約意識，增強自身的責任感，形成良好的團體精神。

二、小學體育教學中學生心理問題產生的原因分析

游泳運動和其它小學體育運動項目相比，游泳教學活動是在水的特殊環境下進行的。小學生由于對水的物理特性缺乏感知和體驗，不了解克服水的壓力、浮力和阻力等不利因素影響，因此到一定深度水中進行游泳學習時就會出現呼吸困難、站立不穩，進而甚至引起喝水和溺水等問題，并由此而導致怕水、厭水等心理障礙的產生，影響了游泳基礎教學的深入開展。結合多年來的體育教學實踐，筆者認為導致小學生在游泳學習中心理問題的產生主要有游泳自身因素、學生自身因素和體育教師因素三個方面。

（一）游泳自身原因

由于游泳項目是在水中進行，人在水中運動時，正常的運動習慣明顯不適應，例如運動方式，呼吸方式等，加之這些運動方式和呼吸方式轉變的過程中具有一定的難度和危險，這些客觀因素很容易給學生造成心理恐懼。在運動方式方面，游泳改變了人的正常的運動習慣，在游泳運動中，身體是在水平狀態下進行運動，完全顛覆了人們直立運動的習慣，這種水平運動失去了地面支撐作用，而是依靠浮力等進行運動，給初學者造成向水中沉的感覺，進而產生恐懼的心理。在呼吸習慣方面，游泳時的呼吸是在動作配合下進行的，嘴在水面上吸氣，用嘴和鼻在水中呼氣，呼吸運動比陸地上復雜許多，改變了人的正常的呼吸習慣，初學者一般掌握不好吸換氣的時機，造成了呼吸困難，產生畏懼心理。部分學生有過嗆水、溺水經歷，對嗆水帶來的的劇烈咳嗽痛苦和溺水帶來的不安全心理反應，對水產生恐懼心理，懼怕游泳，或者在學習中出現錯誤動作。

（二）學生自身原因

由于小學生正處于身體發育期，生理和心理上尚不成熟，在這一時期小學生往往表現出依賴性強的心理特征。大部分初學游泳的學生,遇到自己不熟悉的運動項目,尤其是游泳這種帶有一定風險性的運動，往往不能積極的面對,勇于克服,是采取消極和逃避困難的態度，意志品質差，膽小畏縮。在怕水心理原因上，怕水心理產生的直接原因是學生在學習游泳的過程中，親身體驗過嗆水、喝水和溺水，感受到了水對自己身體安全的威脅，間接原因是看見或者聽說過游泳事故對人的傷害，因此產生怕水的負面效應心理問題。在厭水心理原因上，一方面，在游泳課教學中,部分學生沒有正確的學習動機,認為專業課是本行，游泳成績并不重要,成績及格就行,進而對游泳課產生厭煩情緒，另一方面，游泳課中，學習環境相對于其他體育項目較差，如氣溫低、水溫低、水質差等，都可部分學生對游泳課產生心理抵觸情緒，缺乏學習熱情，成為學習好游泳課的一道心理障礙。

（三）體育教師原因

在體育教學中，體育教師的教學方法不當也是學生產生心理問題的重要原因。部分體育老師在教學中，態度上較為嚴肅，導致學生對老師不敢接觸，學生對老師懷有恐懼心理，師生之間有距離感，影響了學生深入學習游泳課程。另有一些體育教師，在游泳教學中，對教學方法研究不夠深入，方式方法上簡單粗放化，一次游泳課，學生不僅要消耗巨大的生理能量，也消耗了巨大的心理能量，如果教師教學方法簡單、語言生硬、教學缺乏循序漸進，動作不規范、水中保護不夠等，學生往往會對如何學好游泳課產生恐懼心理，影響教學效果與質量。

三、對如何消除小學體育教學中學生心理問題的策略思考

（一）引導學生樹立現代健康觀

身體健康是人進行一切活動的物質基礎,無論智商有多高,身體素質不好,也難以為國家創造更多的財富,肩負起更多的社會責任。針對這一點，小學體育教師在教學中，應有意識地向學生滲透現代健康觀。引導并幫助學生認識到未來社會既是高智能的社會,又是競爭激烈的社會,在個人素質培養上，不僅要具有廣博的文化知識,更需要有強壯的體魄,才能適應社會化大生產的需要，這就要求當今的學生必須德智體全面發展，成為復合型的人才。而游泳課的學習，可以幫助學生培養形成堅強、勇敢、自信的良好心理素質，為學生將來成長為社會有用之才奠定基礎。只要學生能夠真正認識到這一點,學生就會明確學習游泳的目的，產生對學習游泳的興趣，進而自覺地努力克服困難,消除各種心理障礙。

（二）加強對學生心理素質的訓練和培養

在加強學生的心理訓練方面，體育教師在游泳教學中，針對學生怕水、厭水等心理問題，可以通過傳授運動心理學知識，結合游泳項目對存在心理問題的學生進行心理訓練，幫助學生克服不良的心理因素。例如，當練習吸換氣時，部分學生出現畏難情緒，表現灰心畏縮時，體育教師可以鼓勵學生“別人能學會，我也能學會”，并教授學生使用心理自我暗示法，默念：“不能灰心，堅持就是勝利”，通過心理素質訓練的開展，幫助學生克服并跨越心理障礙。在對學生心理素質培養上，小學體育教師應重點加強對學生意志品質培養，結合游泳項目的特點,有目的地對學生進行意志品德教育，上游泳課時學生主要是恐懼水,擔心嗆水,喝水,不敢下水去熟悉水性。體育教師針對學生這種恐懼心理,有應積極教育學生要樹立勇敢、頑強、必勝的信念和信心，幫助學生克服恐懼,逐漸消除緊張和恐懼情緒。

（三）完善體育游泳教學的方式方法

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二、改善流動兒童家庭教育問題的措施

1．大力改善流動人口家庭教育環境

家庭環境對子女健康性格的形成至關重要。因此，營造良好的家庭環境是必不可少的。(1)作為家長，要做到互敬互愛，互諒互讓，保持恩愛的夫妻關系。(2)父母與鄰里之間和平共處，互幫互助，建立良好的鄰里關系，引導和鼓勵子女加強與同齡群體的交往，不要限制孩子外出，不要限制孩子接觸社區生活。(3)父母對子女要平等相待，多一份體貼，少一些訓斥;多一分愛護，少一些冷淡;多一份理解，少一些專橫。既不能動輒嚴厲懲罰，也不能過分溺愛和保護。(4)在流動人口家庭中，大部分孩子要幫助父母承擔一定的家務勞動甚至生產勞動，如幫父母做飯、守攤點、值班等。針對此特點，家長可有針對性地開展勞動教育，動員子女做好自己的事，幫大人做一些力所能及的事，多參加一些公益活動，給孩子樹立正確的勞動觀念，對父母的職業持正確的看法，明白父母就業過程中的艱辛。

2．廣泛開展宣傳，普及家庭教育知識，在全社會樹立正確的教育觀念

利用廣播、電視、網絡等現代傳媒方式，以及家長會、巡回報告團演講等形式，深入宣傳正確的家庭教育觀念，傳播成功的教育方法和經驗，普及兒童身心健康發展的科學知識，形成一個全社會關心家教，重視家教，支持家教的良好氛圍。建立以家長學校為平臺的培訓機構，對家庭教育進行科學指導。家庭教育主要是父母與子女的互動活動，家長的素質直接關系到家教水平。因此，加強對家庭學校的管理，使家長能得到較為全面、系統、科學的家庭教育指導，對流動人口家庭教育特別重要。

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二、加強能力訓練，掌握傾聽技巧

1.聽口令做動作，培養傾聽時要細心的能力。老師說口令，學生做動作，比一比誰聽得認真，動作準確。2.聽音樂猜聲音，培養學生邊聽邊記的能力。播放音樂請同學們認真聽，然后將聽到的聲音名稱寫在紙上，看誰聽到的最多而且準確。3.聽故事演一演，培養學生理解信息、整合信息的能力。以小組為單位，請一名同學講一個小故事，看誰能夠將故事復述下來，再與小組成員合作將故事表演給大家看。低年級的同學可以采取傳話訓練，看誰傳得又快又準確。4.聽寫訓練。在聽寫詞語時，教師可以讓學生讀詞語，每次讀一個兩個或三個詞語，調整好聽寫速度，讓學生邊寫邊記憶詞語，有助于學生一邊集中精神傾聽，一邊用心強化記憶。5.接讀訓練，集中學生的注意力。在朗讀課文時，突然停止一位同學的朗讀，讓另一名學生接著讀，可以迫使學生集中注意力，認真聽讀。

三、多用激勵語言評價，感受傾聽的魅力

1.言語激勵。教師千萬不要吝嗇贊揚，要讓學生能夠品嘗到成功的喜悅。比如“這么一點小小的錯誤都被你找出來了，你可真了不起！”“你把他的優點和不足都說出來了，你聽得可真仔細！”這些看似簡常的話語只要你運用恰當及時，就能夠使學生在鼓勵中獲得傾聽成功的情感體驗。2.榮譽激勵。有一次在一節語文課上，我給同學們范讀課文時，一不小心將“疲憊”讀成了“疲乏”，等我讀完課文后立刻有個同學站起來指正，我當著全班同學的面獎勵他一個光榮貼，我告訴同學們這枚光榮貼不僅僅是因為他認真傾聽發現了錯誤，還因為他能夠耐心地聽完朗讀，這些良好的傾聽習慣都是我們值得學習的。同學們都很贊同也很羨慕，接下來的學習他們個個都躍躍欲試，都在為獲得光榮貼而暗暗努力。3.表情激勵。課堂教學中，更多的是激勵在無聲中進行。學生發言時，教師的一些細微變化他們都能感受到，比如教師的點頭、微笑、眼神交流等對學生來說都是一種鼓舞，讓聽者更加有興趣，讓說者更加有信心。

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二、關注生活，開闊視野

心理學家皮亞杰的認知發展理論認為，6~12歲的小學生處于“具體運算階段”，孩子的心理操作著眼于抽象概念，屬于邏輯性的，但思維活動需要具體內容的支持。生本教育理論體系不僅僅著眼于條條框框的文字和句子學習，更在乎學生知識的靈活貫通與自我建構，發展感悟才是學生學習的核心部分。因此，在家庭教育中，家長要開闊孩子的視野，讓孩子關注生活中的點點滴滴。在現實教學中，學生最怕的就是寫作文，并不是作文難寫，而是孩子們不知道素材從何而來，更不知道素材就在我們的生活中。正所謂“巧婦難為無米之炊”，成語、名人名言或者古詩固然是孩子要積累的內容，可是在我看來比這些更重要的是生活的觀察與見解。作文源于生活，學生對生活缺乏觀察，缺乏對美的欣賞，胸中沒有素材，就算有再優美的詞語句子，也寫不出真情實感。所以家長要引導孩子觀察自己身邊的點點滴滴，從小積累素材，讓孩子寫作的時候有事可敘，有話好說，有感而發！生本教育鼓勵學生用生動活潑、主動自然的本性進行積累和感悟，從而取得優秀的學業考試成績。但是這種積累與感悟并非單單停留在一個學科，而是多個學科相互整合所得。曾經有一位家長向我投訴，說我布置的書面作業太少了，學生晚上沒事做。我反復思量，還是認為不應該讓抄抄寫寫的作業占據了學生的學習時間。書面作業之外，更多的是需要家長通過家庭旅行、觀看影片、親子游戲等多種途徑盡可能地開闊孩子視野。游山玩水固然可以增長孩子的見識，豐富孩子的感悟，但是吃完飯逛逛超市、散散步也是一種生活的積累與感悟。沒有嘗試就沒有感悟，這樣的生活視野比待在家里對著書本把《桂林山水》課文讀數次，把《生活中的小趣事——逛超市》的優秀范文抄數遍來得真情實意，有利于孩子從多方面的視角產生問題與聯想，更有利于孩子建構屬于自己的知識與情感，提高孩子的學習興趣和學習效率。

三、構建平臺，合作成長

生本教育倡導先學后教，多學少教的教學方式，鼓勵學生對學習的內容通過課前搜索課外資料和關聯內容進行自主學習，使學生在一定認識的前提下，通過課堂上與老師和同學的合作探究最終形成自己的感悟和認識。正因如此，生本教育為建立新型的親子關系打造了一個現成的平臺。孩子要做到先學，就必須運用自己的方法去解決問題，這時候無形中給了家長一個親近孩子，樹立威望的好機會。與其端著架子讓孩子反復地誦讀課文和簽名，倒不如和孩子一起查找課文的相關資料，讓孩子通過課文這個載體，與家長一起發掘課文背后的各方面知識，這樣孩子既對課文產生了新的認識，也拓展了知識面。在教授四年級語文的《秦兵馬俑》一課時，孩子只是關注到課文中兵馬俑的種類和特點，很快他們就會把課文忘記得一干二凈。但是如果孩子課前自學的時候，家長能引導孩子搜索兵馬俑的歷史，給學生講講秦始皇的故事，陪伴孩子自學，和孩子一起增長見識，那么家長就能更加親近孩子，樹立起威望，也讓孩子更深刻地理解為什么兵馬俑是“舉世無雙，享譽世界的珍貴歷史文物”，實現語文教學的真正意義。依靠學校教育建立親子平臺，我們還需要把握時機與火候，事前給予學生鼓勵和動力，事后及時讓學生感悟人生的道理，這樣的家校教育相結合才能把教育的效果推到極致。僅僅靠學校教育建立的平臺遠遠不能滿足生本教育的知識需求。家長應該多抽空余時間，自己構建家庭平臺，與親友一起組織家庭辯論賽、百科知識比賽、才藝小晚會等活動，寄學習于娛樂，手把手地對孩子言傳身教，讓孩子在平臺中充分地展現自我，發揮個性，收獲知識，這樣的“財富”能讓孩子終身受用。