體育教學(xué)研究論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇體育教學(xué)研究論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

（一）新型的師生關(guān)系

首先是和諧的。這是指師生間的情感聯(lián)系，“愛”是其核心，有了“愛”，師生原先的“我”“你”關(guān)系將會置換成“我們”，從而使師生心靈溝通，共享成功之喜悅，共擔(dān)挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學(xué)生在人格上是完全平等的。教師的作用在于，你不會學(xué)習(xí)，我來指導(dǎo)你學(xué)習(xí)；你不愿學(xué)練，我來引導(dǎo)你學(xué)練。再次是互動的。教學(xué)過程是一種師生相互作用的過程。師生互動的性質(zhì)和質(zhì)量，在一定程度上對教學(xué)活動的效果起著決定性的作用。師生互動構(gòu)成了教學(xué)活動中的正反饋機(jī)制。

（二）先進(jìn)的教學(xué)觀念

首先師主體性的學(xué)生觀。教師要把學(xué)生看作是具有成長潛能的生命體，其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主動發(fā)展的機(jī)制，教學(xué)的目的在于開發(fā)學(xué)生的潛力，驅(qū)動主體發(fā)展機(jī)制，促進(jìn)其成長。

其次是發(fā)展性的體育教學(xué)目標(biāo)觀。現(xiàn)代體育教學(xué)著眼于人的終身發(fā)展，即要培養(yǎng)學(xué)生的終身體育習(xí)慣。

（三）一定的教育技能

實(shí)施課堂心理教育，教師還須具備一定的教育技能。大致有：了解學(xué)生的技能--通過觀察、談話等形式，了解學(xué)生的身心發(fā)展、興趣特長、內(nèi)心世界等；教學(xué)設(shè)計(jì)技能--運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想，根據(jù)學(xué)

生的身心、個性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)；教學(xué)應(yīng)變能力--教學(xué)過程中，對偶發(fā)事件特別是學(xué)生提出的問題做出積極反應(yīng)，有靈活處置的能力。

二、掌握滲透的操作要領(lǐng)

我們認(rèn)為，有效的心理教育應(yīng)該結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行，這就要求我們必須找準(zhǔn)學(xué)科個性任務(wù)與學(xué)生需養(yǎng)成的心理品質(zhì)的結(jié)合點(diǎn)，使心理教育技術(shù)與教學(xué)技術(shù)互補(bǔ)。體育教學(xué)中的心理教育，必須構(gòu)筑在發(fā)展學(xué)生身心素質(zhì)的基礎(chǔ)上。體育課堂教學(xué)滲透心理教育的操作要領(lǐng)有這樣幾個方面。

（一）整合教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格合水平。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)多偏重以體育技能技巧為核心，忽視了“以人為本”，以至割裂了體育本身所蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)，以及與人類社會各種文化的有機(jī)聯(lián)系，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。如今，素質(zhì)教育已啟示并要求我們對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合。教學(xué)目標(biāo)使一個多元的體系，涵蓋認(rèn)知、智能、情意三個領(lǐng)域，這為心理教育的學(xué)科滲透提供了良好的背景。比如，教學(xué)"五禽戲"時，除了教會學(xué)生正確的動作，以及神態(tài)、路線的準(zhǔn)確把握外，教師還應(yīng)從滲透心理教育的角度著手，引導(dǎo)學(xué)生感受祖國傳統(tǒng)體育的魅力，加速學(xué)生情感的升華，獲得求知的動力，受到完美人格的熏陶。

（二）創(chuàng)設(shè)參與情境

教學(xué)活動是師生的雙邊活動，任何知識、技能乃至情意因素，只有經(jīng)過主體內(nèi)化才能養(yǎng)成，這就需要學(xué)生的積極參與。因而，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)興趣，無疑是吸引學(xué)生主動參與的有效策略。

（三）進(jìn)行行為實(shí)踐

行為實(shí)踐，它有助于學(xué)生在親身實(shí)踐的體驗(yàn)中強(qiáng)化對事物的認(rèn)

識，深化對事物的理解。比如，結(jié)合教學(xué)排球，就可以組織學(xué)生觀看女排的比賽錄像，了解女排艱辛的奮斗歷史;結(jié)合中長跑教學(xué)，讓學(xué)生了解“馬家軍”為國爭光的事跡等等。所有這些實(shí)踐活動，都會給學(xué)生以震撼，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，激起學(xué)練的興趣。

三、把握滲透的主要內(nèi)容

體育起源于社會生活，它能提高身心素質(zhì)，豐富業(yè)余生活。這也就為它在體育課中進(jìn)行心理教育的滲透提供了得天獨(dú)厚的土壤。因此必須緊緊抓住以下主要內(nèi)容。

（一）鍛煉堅(jiān)定的意志

意志是人們?yōu)榱诉_(dá)到有意識提出的目標(biāo)而克服前進(jìn)道路上的障礙所做的持續(xù)努力，對個體的學(xué)習(xí)、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中優(yōu)秀運(yùn)動員的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)行心理教育滲透。

（二）培養(yǎng)活躍的思維

學(xué)習(xí)過程是復(fù)雜的心理活動過程，思維是學(xué)習(xí)心理活動的重要組成部分。在體育教學(xué)中，一方面要憑借教材中體育獨(dú)特的思維實(shí)例啟迪學(xué)生；另一方面，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把握體育形象性和運(yùn)動性的特征，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。

（三）陶冶積極的情感

情感是構(gòu)成人格穩(wěn)定的獨(dú)特的心理因素。青少年學(xué)生的情感正處于急劇變化時期，其情緒狀態(tài)帶有很大的情境性。教師要充分利用教材賦予的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、共鳴，在潛移默化中受到感染。像“老鷹抓小雞”游戲中的勇敢、機(jī)敏品質(zhì)；中長跑中的堅(jiān)持、耐挫力培養(yǎng)；球類項(xiàng)目中的合作精神等。

（四）練就自我心理修養(yǎng)的能力

篇（2）

體育教學(xué)體育和美育都是全面教育的重要組成部分，均屬于社會現(xiàn)象，它們的發(fā)展和社會教育的發(fā)展是緊密聯(lián)系的。從培養(yǎng)人的角度上來講，體育主要是培養(yǎng)人的健壯體格，美育主要是形成人的審美風(fēng)貌。所以說美是體育的內(nèi)涵，體育始終與美育聯(lián)系在一起。體育是育人為健，而健是美的物質(zhì)基礎(chǔ)，美又是健的生動客觀反映，健和美兩者猶如形和影一樣不可分離。作為一名體育教育工作者，應(yīng)把形體美、運(yùn)動美、體育美等美育更好地實(shí)施于體育教學(xué)之中，并通過體育教學(xué)這塊育人之美的陣地，教育與培養(yǎng)人的形體美、心靈美和美，從而增強(qiáng)青少年及廣大人民群眾表達(dá)美、觀賞美、創(chuàng)造美的能力。

1.體育與美育的關(guān)系

美育和體育都是教育的組成部分，體育是美育的基礎(chǔ)，美育也參與并滲透于體育之中。在體育中，人體和人體的運(yùn)動以其美的形式進(jìn)入審美領(lǐng)域，使運(yùn)動者在親身操作的運(yùn)動中，積累了審美經(jīng)驗(yàn)，形成并發(fā)展了審美心理結(jié)構(gòu)。同時，體育文化的各種形態(tài)都含有教育的因素，成為審美教育的內(nèi)容。

2.體育的美育功能

2.1強(qiáng)身健體的鍛煉功能

體育運(yùn)動可以從形態(tài)與技能上完美身體，使人肌肉發(fā)達(dá)，舉止大方，青春煥發(fā)，使人體魄健康強(qiáng)壯，體形勻稱健美。

2.2精神美的升華功能

體育運(yùn)動有進(jìn)取、競爭、對抗、承擔(dān)負(fù)荷、戰(zhàn)勝艱難困苦和經(jīng)受勝敗考驗(yàn)等特點(diǎn)，可以鍛煉人的思想、意志和道德品質(zhì)。

2.3技巧美的激勵功能

體育中精湛的技巧與身體美、精神美交相輝映，形成一個體育健兒的完美形象。這些運(yùn)動中的技巧、戰(zhàn)術(shù)，把各種精湛的運(yùn)動繪成動人的畫卷，編就成美妙的詩篇，無不誘發(fā)青年學(xué)生對技巧美的向往，使他們產(chǎn)生模仿的欲望。而在學(xué)生的日常體育活動中，體育教師完美、正確、成功的動作技術(shù)示范，也同樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.4不拘一格的創(chuàng)新功能

在體育教學(xué)中，創(chuàng)新是“硬道理”。新則趣、新則美、新則靈。世界跳高記錄的不斷刷新，與跳高技術(shù)從跨越式、剪式、滾式、俯臥式直到背躍式的創(chuàng)新密不可分。體育運(yùn)動創(chuàng)新產(chǎn)生的美能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，使學(xué)生能接受新經(jīng)驗(yàn)，改變對體育運(yùn)動的認(rèn)識，進(jìn)而向往體育運(yùn)動的創(chuàng)新美，產(chǎn)生從事體育運(yùn)動的新動力。

3.體育教學(xué)中美育的實(shí)施

3.1教師應(yīng)是教學(xué)中美的使者

篇（3）

一、大、中、小學(xué)體育教育教學(xué)目的的對比研究

蘇州大學(xué)體育學(xué)院張宏成教授，對中、小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，曾進(jìn)行了詳盡的研究，得出：目前教師對體育新課標(biāo)認(rèn)識不夠，首先教師對自己的角色認(rèn)識不夠，其次教師對我國新課標(biāo)改革的目的了解不夠，在新課標(biāo)的實(shí)施過程中，教師感覺到教學(xué)難度加大的情況，但是從新課標(biāo)本身講，新課標(biāo)總體是促進(jìn)學(xué)校教學(xué)的。

總結(jié)其原因就是我們體育教師對我國體育課標(biāo)改革的目的不清楚，要想深入了解新課標(biāo)的精神，真正了解不同階段體育教學(xué)的目的和要求，首先我們要搞清楚五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域（運(yùn)動參與、運(yùn)動技能、身體健康、心理健康、社會適應(yīng)），并且要了解不同的學(xué)習(xí)階段的主要教學(xué)目的和要求是以哪個方向?yàn)橹黧w，小學(xué)體育是學(xué)生第一次接觸學(xué)校體育，給他們以正確的體育學(xué)習(xí)思想和方向意義重大。我們小學(xué)體育的教學(xué)要充分認(rèn)識小學(xué)生這個特殊的年齡段，要充分從他們的生理、心理等方面特點(diǎn)進(jìn)行分析。1.小學(xué)生的生理方面，它們的身體處于生長發(fā)育的旺季，身體柔韌素質(zhì)比較好，相反他們的力量、耐力和爆發(fā)力等都處于初期發(fā)育段，所以我們的小學(xué)體育教育的重點(diǎn)，要放在它們良好的身體形態(tài)和良好的體育活動、參與習(xí)慣上。2.小學(xué)生的心理方面，體育教育要培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，盡快適應(yīng)從家庭邁向?qū)W校的第一步。現(xiàn)在的小學(xué)生獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，他們在家的地位，造成了他們在心理上優(yōu)勢感。由于很多體育項(xiàng)目其本身的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)的合作精神，所以通過體育課積極地培養(yǎng)他們與他人合作的能力和自立、自強(qiáng)的精神，為他們將來跨入社會成為真正的人才做好第一步的鋪墊。

中學(xué)體育教育是小學(xué)體育教育的繼續(xù)和延伸，從生理角度來說，中學(xué)生處于生長發(fā)育的頂峰，也是接受新事物最強(qiáng)的階段，在中學(xué)階段，學(xué)生最容易掌握新鮮事物，掌握體育動作和健身方法的能力也處于高峰，正確積極地傳授健身方式和方法，能對學(xué)生將來的終身體育和我國的全民健身工程做出積極的貢獻(xiàn)，正確的培養(yǎng)學(xué)生的體育觀對中學(xué)體育課的正常開展意義重大。

大學(xué)體育教育是學(xué)生接受正規(guī)體育教育的最后階段，是培養(yǎng)學(xué)生的終身體育觀的重點(diǎn)階段，也是實(shí)現(xiàn)我國體育教育的最終目的“終身體育”的重要階段。從生理角度講，大學(xué)生身體發(fā)育基本結(jié)束，身體形態(tài)基本定型，身體素質(zhì)處于最佳狀態(tài)。從心理方面講，大學(xué)生心理趨近成熟，接觸新鮮事物越來越復(fù)雜，處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，通過體育課正確的引導(dǎo)學(xué)生心理健康成長，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生由學(xué)生時代向社會邁步的重大轉(zhuǎn)折打好基礎(chǔ)。

二、大、中、小學(xué)體育教育教學(xué)模式的對比研究

根據(jù)我國不同階段體育教育的目的，我們要在不同的體育教育階段采取不同的體育教學(xué)模式，新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了，小學(xué)體育要把自由還給學(xué)生，由“傳授”轉(zhuǎn)向“發(fā)展”，由教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”。強(qiáng)調(diào)在體育教學(xué)過程中的教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。但是，小學(xué)體育教育是學(xué)生初步接觸正規(guī)體育教育的階段小學(xué)生，接受新事物和自控的能力比較差，加上小學(xué)生本身掌握得健身方法和知識的有限性，可以說放任自由的體育課會讓我們的學(xué)生無所適從，所以小學(xué)體育教育必須要以教師的積極組織作為前提。同時要注重，在以教師組織為主的前提下，學(xué)生的自主創(chuàng)新模式，我們可以稱這個階段為“保姆式”教學(xué)，我們要手把手的給他們介紹和傳授體育知識，同時要充分的發(fā)揮他們積極的創(chuàng)造性。所以小學(xué)體育教育要完全按照新課標(biāo)的要求設(shè)置上課內(nèi)容還存在分歧，還存在著實(shí)施上的困難。

中學(xué)體育則是處在小學(xué)體育教育結(jié)束后的一個階段，在此階段中學(xué)生已經(jīng)掌握了相當(dāng)?shù)慕∩砘顒臃绞胶头椒ǎ⑶抑袑W(xué)生的自制能力等都已經(jīng)得到了提高，所以中學(xué)體育課的“放”與“收”應(yīng)該是相對好調(diào)整，加上中學(xué)生的身體特點(diǎn)是接觸和學(xué)習(xí)新事物的能力比較強(qiáng)，所以我們在中學(xué)采取的教學(xué)模式要義“傳授式”為主。大學(xué)生體育課的開展相對于中小學(xué)更具有開放性，大學(xué)體育面對的是具有相當(dāng)自主能力的大學(xué)生，他們已經(jīng)形成了自己的體育觀。在學(xué)生的體育課堂上我們要主張，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，在教學(xué)上要采取“朋友式”的互動教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生“終身體育觀”，同時注意學(xué)生在體育方面的創(chuàng)新，發(fā)掘?qū)W生的運(yùn)動潛能，提高學(xué)生全面的素質(zhì)，向社會輸送全面發(fā)展的人才做好最好一步準(zhǔn)備。

三、大、中、小學(xué)體育教育教學(xué)內(nèi)容的對比研究

小學(xué)生由于自身身體和生理方面的特點(diǎn)決定了，要注重他們的身體柔韌性和身體形態(tài)的發(fā)展，為了使我們的教學(xué)內(nèi)容對應(yīng)我們的教學(xué)目的的要求，我們要安排柔韌性、娛樂性的體育舞蹈、健美操、韻律操等為主，同時要注意體育游戲在小學(xué)體育課上的積極作用。小學(xué)生是伴隨著體育游戲長大的。游戲活動不僅能啟發(fā)學(xué)生積極地思維，而且它通常是以集體活動的形式進(jìn)行，這種人際交流的開放性構(gòu)成了對競爭、協(xié)同合作和團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的獨(dú)特功能。

中學(xué)生由于他們接受能力比較強(qiáng)，我們要積極的、及時地向他們傳授體育技術(shù)和技能，為將來的終身體育打好基礎(chǔ)，同時培養(yǎng)他們的體育興趣，為保證健康的身體打好基礎(chǔ)，也為他們的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備工作。（下轉(zhuǎn)第120頁）

（上接第104頁）

大學(xué)生相對于中、小學(xué)生來說具有更充足的時間和精力來參加體育活動，這對培養(yǎng)他們的體育興趣做了鋪墊，同時大學(xué)內(nèi)豐富多彩的體育活動和課外活動，都為大學(xué)生體育觀念的培養(yǎng)創(chuàng)造了機(jī)會。所以在大學(xué)體育課中我們要積極的引導(dǎo)學(xué)生自主的參與體育活動，培養(yǎng)積極的體育參與觀，大學(xué)體育課堂是師生交流的場所。大學(xué)生即將走出校園，邁向社會，大學(xué)教師是大學(xué)生人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的導(dǎo)師。體育是我們現(xiàn)在在社會當(dāng)中加強(qiáng)交流的中介，讓學(xué)生掌握一到兩項(xiàng)體育活動，能為學(xué)生在剛邁入社會的階段更快的適應(yīng)他。大學(xué)的體育教育思想更能在學(xué)生踏入社會后起到積極的作用。

四、大、中、小學(xué)體育教育銜接的研究

隨著我國體育終身化和體育大眾化的不斷深化，大、中、小學(xué)的體育教育從內(nèi)容、形式到考核都發(fā)生了較大的改變，但是對處于不同階段的教育來說改變還是存在較大的區(qū)別，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，是學(xué)生身體和心理不斷成熟的過程，也是不斷變化的過程。在不同的階段有不同的情況。體育作為貫穿全過程的一根紅線，如何來適應(yīng)這三個階段的需求，并實(shí)現(xiàn)完美的銜接呢?小學(xué)是打基礎(chǔ)階段，中學(xué)是掌握運(yùn)動技能提高運(yùn)動成績階段，而大學(xué)是保持運(yùn)動狀態(tài)積極提高階段，也是學(xué)校體育的最后階段。三個不同的階段都有共同的目標(biāo)，那就是培養(yǎng)學(xué)生正確的體育價值觀、體育世界觀和終身體育觀。做好各個階段的良好銜接對實(shí)現(xiàn)我國全民健身工程和終身體育計(jì)劃具有事半功倍的效果。

【參考文獻(xiàn)】

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篇（4）

隨著中國對外改革開放的不斷深入與國際交流的日益廣泛，中國媒體的對外宣傳也在不斷地加強(qiáng)。隨之產(chǎn)生了具有中國特色的媒體英語，如：“ChinaToday”，“ChianDaily”，“BeijingReview”，“ChineseLiterature”，“The21stCentury”，等報刊雜志以及中央電視臺第九英語頻道和四頻道的英文節(jié)目，從不同方面宣傳中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展、民族風(fēng)情等，展示中國悠久的歷史文化和改革所取得的各領(lǐng)域的成就。中國媒體英語在加強(qiáng)對外宣傳、促進(jìn)世界了解中國的同時，也為中國的英語教學(xué)提供了豐富的語言素材。本文擬從語言教學(xué)的角度探討中國媒體英語教學(xué)的可行性及其教學(xué)效益。

一、中國媒體英語的特征

首先，中國媒體英語除報道國際新聞、海外風(fēng)情之外，主要是反映中國的社會文化、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、秀麗河山、歷史遺產(chǎn)等。而且不同的媒體具有不同的偏重，“BeijingReview”以中國的政治、經(jīng)濟(jì)政策和發(fā)展動態(tài)為主；“ChianToday”則以中國民族風(fēng)情、自然景觀、歷史文化為主；“The21stCentuyr”以世界熱點(diǎn)、中國商情、語言教學(xué)、高教與就業(yè)為主，面向中國數(shù)百萬高校學(xué)生。以中國社會為背景的媒體英語，從內(nèi)容和形式上都具有較強(qiáng)的‘中國文化’特色。媒體英語的專欄性特征也同樣反映在中國的英文報刊雜志中。同國外期刊一樣。定期發(fā)行與社會的發(fā)展同步，及時反映變化的社會，適應(yīng)信息時代的要求。各媒體以相對固定的欄目從不同的社會視角追蹤報道中國社會的各個方面，這樣，其語言風(fēng)格、詞匯選擇的傾向性也就相對一致，即某一語域的詞匯出現(xiàn)頻率就比較高，有利于語言詞匯的認(rèn)知與鞏固。如“BeijingReview”自然景觀類的欄目，固定刊登描述中國的黃山、武夷山、長江兩岸旅游、黃河文化巡游、絲綢之路風(fēng)情、美麗的熱帶雨林西雙版納、道教名勝武當(dāng)山等。這里不僅可以同現(xiàn)描述山河壯麗、秀美的語言詞匯，而且具有許多反映中國歷史文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)的‘特有’語言表達(dá)，如：beautyspots，scenery，scene，scenicspot，attractions，landscape，beautiful，charming，spectacular，attarct，charm；theSilkRoad，Taoist。Taoism，等。

其次，中國媒體英語與漢語媒體內(nèi)容上具有一定的同步性和協(xié)調(diào)性。由于中國媒體英語的目的在于對外宣傳中國，因此其內(nèi)容與漢語媒體保持一定的一致性。尤其是在政治、經(jīng)濟(jì)、外交事務(wù)、國際形勢等領(lǐng)域，英漢媒體以不同的語言形式，傳播同樣內(nèi)容的事實(shí)信息。最后，現(xiàn)代電子技術(shù)的應(yīng)用，融聲像為一體，更富有真實(shí)性和形象性。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，中央電視臺電影頻道、英語頻道和國際頻道充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，形象、生動、真實(shí)地傳播和宣傳發(fā)展中的中國，向世界展示中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化，自然景觀，讓世界了解中國的過去、今天和未來。同時也為現(xiàn)代多媒體教學(xué)提供了方便快捷的聲像資料。

二、媒體英語與英語教學(xué)

中國媒體英語以中國社會文化為背景，符合閱讀過程中的“圖式理論”。背景知識是閱瀆理解中十分重要的因素。它是一個人已有的整體知識以及有關(guān)某一專題的專有知識，即各種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與積累，以及理解某一主題所必需的專門知識。先驗(yàn)圖式論認(rèn)為，語篇是為瀆者或聽者提供一個引導(dǎo)，只是他應(yīng)如何根據(jù)自己已有的知識去獲取或理解意義。只有當(dāng)讀者把自己已有的“經(jīng)驗(yàn)圖式”與語篇提供的語言文字信息聯(lián)系起來，理解才能實(shí)現(xiàn)。這種背景知識以特定結(jié)構(gòu)儲存在大腦中，構(gòu)成相互聯(lián)系的“先驗(yàn)圖式”。在閱讀過程中，讀者的先驗(yàn)圖式與閱讀語篇越吻合，閱讀理解就越容易，反之則越難。而中國媒體英語與中國瀆者的先驗(yàn)圖式在很大程度上是吻合的，這不僅取決于它們生長于這個社會，而且漢語媒體不斷強(qiáng)化了他們的各種知識圖式。因此，中國媒體英語具有較高的可讀性和預(yù)測性。

由于學(xué)生已有的背景文化知識，在學(xué)習(xí)目的語的過程中，閱讀目的語文化的語篇，往往存在“文化盲點(diǎn)”。學(xué)習(xí)者在交際的過程當(dāng)中，其交際內(nèi)容往往具有中國文化的淵源，目的語表達(dá)潛意識中就需要一個轉(zhuǎn)換的過程。在此轉(zhuǎn)換過程當(dāng)中，經(jīng)常會遇到“文化或語言上的沖突”。這不僅形成理解上的障礙，而更重要的是不利于語言思維能力的培養(yǎng)。再者，如果語篇主題瀆者不感興趣，那么就很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。而中國媒體英語則消除了這種語言“文化盲點(diǎn)”，便于學(xué)生的閱讀理解。而且，在語言的應(yīng)用過程當(dāng)中，避免了“潛意識”翻譯的過程。媒體英語廣泛的題材范圍，都與學(xué)習(xí)者關(guān)注的“熱門話題”相關(guān)，符合讀者交際“動機(jī)”的需要，易于調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

媒體英語專欄性的編排，符合語義關(guān)聯(lián)的語言特征。語言詞匯的“語域”理論和“板塊式”結(jié)構(gòu)認(rèn)為，同一語域的詞匯傾向于出現(xiàn)在同一主題的語篇中。現(xiàn)代語言學(xué)家利用電腦數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，英語的語言交際并不是僅僅通過單詞或固定短語的使用來實(shí)現(xiàn)的，而自然話語中的90％是由處于兩者之間的半固定“板塊”結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。語言學(xué)家Becker認(rèn)為：“我們根據(jù)自己想要表達(dá)的信息，從大腦的詞匯庫中調(diào)出那些“預(yù)制”(prefabricated)短語，經(jīng)過細(xì)微的加工，就可組合成比較符合語法的句子，并使它們變成流利的語言來填充我們概念上的某些空白。即語言的記憶與儲存和輸出或使用并不是以單個的詞為單位，而那些固定和半固定的模式化了的‘板塊’結(jié)構(gòu)才是人類語言交際的最小單位。”而媒體英語的“主題塊式”專欄結(jié)構(gòu)，不僅有利于“塊式”語言詞匯的學(xué)習(xí)和記憶，而且有利于“塊式”詞匯的調(diào)用和激活。

三、媒體英語教學(xué)思路與實(shí)踐

中國媒體英語獨(dú)特社會背景特征和目的語風(fēng)格，符合現(xiàn)代語言學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論及教學(xué)需求。這一點(diǎn)在我們長期的教學(xué)實(shí)踐中已得到充分的證實(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)以目的語語言材料為主，從而忽略了日益普遍的反映中國社會的媒體英語。當(dāng)然我們并不否認(rèn)目的語教學(xué)，而重要的是探討如何充分利用中國媒體英語解決教學(xué)中一些困擾學(xué)習(xí)者的“文化盲點(diǎn)”和“交際轉(zhuǎn)換”中存在的問題，提高教學(xué)效益。

篇（5）

傳統(tǒng)的體育教學(xué)以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心，只強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一目標(biāo)，統(tǒng)一內(nèi)容，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，很少考慮學(xué)生的體育需要。這種施加影響、改造受教育者的過程，實(shí)際上是教師單一主體觀的影響過程，這種傳統(tǒng)的體育教育觀念往往只注重教師主體作用，而忽視了受教育者的主體地位。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，這個問題成了嚴(yán)重阻礙當(dāng)前新課程改革的絆腳石。

一、樹立正確的學(xué)生主體觀，增強(qiáng)學(xué)生主體意識。

1、傳統(tǒng)教學(xué)中忽視學(xué)生主體地位的體現(xiàn)

（1）學(xué)生主體自主活動缺乏。在過去的教學(xué)中教師都比較注重自己的主體作用，對怎樣控制課堂、把握教學(xué)及怎樣講課都積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。但是在教師主體作用得以發(fā)揮的背后，卻是忽視了學(xué)生的自主發(fā)展和主體思維活動。

（2）學(xué)生主體之間交往缺乏。在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中，學(xué)生往往處于被動狀態(tài)，課堂上的交往形式主要是教師與全班學(xué)生的交流，而教師與學(xué)生個體、學(xué)生個體之間的交流就嚴(yán)重缺乏，由于學(xué)生主體性得不到重視，使本來能給學(xué)生帶來快樂啟迪、探索樂趣的課堂變得嚴(yán)肅和沉悶，壓抑了學(xué)生活潑的個性和求知的渴望，使他們覺得體育課枯燥、呆板。

（3）良好的課堂氣氛缺乏。教師不能擺正自己的位置，總以一副高高在上、令學(xué)生敬畏三分的面容出現(xiàn)在學(xué)生面前，不能建立平等、民主的師生關(guān)系。

二、在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的實(shí)踐

1、教師轉(zhuǎn)變角色，提高主體學(xué)習(xí)效能。

在教學(xué)中，教師除了傳授知識技能外，更重要的一點(diǎn)是幫助學(xué)生把體育課看作是自己的健身娛樂課堂，樹立學(xué)生學(xué)好體育的信心。做到：（1）備課時心中有學(xué)生；（2）在課堂上眼中有學(xué)生。要會創(chuàng)設(shè)情景使學(xué)生感到積極參與的價值。同時，讓學(xué)生分享教學(xué)的決策權(quán)；讓學(xué)生參與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定。這樣既有利于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，又有利于喚醒學(xué)生的主體意識。

2、營造生動活潑的教學(xué)氛圍。

新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生在課堂上是否其樂融融；對學(xué)習(xí)是否積極；學(xué)習(xí)信心是否增強(qiáng)等。實(shí)踐告訴我們可以從以下幾個方面的來努力營造良好的教學(xué)氛圍：（1）建立平等、和諧的師生關(guān)系，把教師的角色定位于學(xué)生發(fā)展的合作者、鼓勵者和引導(dǎo)者；（2）充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；（3）教師要善于調(diào)控學(xué)生情緒，并能用自己的積極情緒感染學(xué)生。（4）要創(chuàng)設(shè)條件和契機(jī)讓學(xué)生獨(dú)立自主思考、決策。

3、“讓學(xué)生扮演主角”是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的有效教學(xué)方法。

這種方法使學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)，使學(xué)生的情感、態(tài)度與學(xué)習(xí)活動形成有機(jī)聯(lián)系，在這種學(xué)習(xí)過程中學(xué)生能更好地體會到學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)自主性。學(xué)生在體驗(yàn)的過程中，能更深刻地了解自己是怎樣想的；為什么要這樣想，甚至還會悟出不同方法的優(yōu)缺點(diǎn)，這有利于知識技能的內(nèi)化，并促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展；另一方面也開闊了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了思維的靈活性與創(chuàng)造性。

三、正確處理教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系

主體性教學(xué)重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但絕不能貶低和排斥教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，其發(fā)展程度主要取決于教育所施加因素的影響。在學(xué)校體育教學(xué)中，教師所掌握的體育理論知識、技術(shù)技能、教法手段、運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)、對教學(xué)大綱和教材的理解和掌握，都要優(yōu)于學(xué)生，在教學(xué)過程中起著主持和主導(dǎo)作用。體育教學(xué)既不是以教師為中心的被動接受式，也不是以學(xué)生為中心的純粹發(fā)現(xiàn)式，而是在教師指導(dǎo)下的主動探究式。

四、實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位應(yīng)該注意的幾個問題

1、要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求

學(xué)生在體能、技能、愛好等方面存在著相當(dāng)大的差異，這種差異不僅表現(xiàn)在后天的學(xué)習(xí)上，而且與先天的因素有關(guān)。如：一個學(xué)生無需付出多大努力100m跑成績可達(dá)14秒，另一個學(xué)生費(fèi)了九牛二虎也只能跑出16秒的成績。這就是客觀差異，這種差異往往是后天難以彌補(bǔ)的。如果我們在教學(xué)中用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及評價方法對待具有個體差異的學(xué)生，對所有學(xué)生提出同樣的要求，就會造成有些學(xué)生獲益；另一些學(xué)生則可能遭受挫折或失敗。要在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位，就要尊重學(xué)生個體差異，并把學(xué)生之間的客觀差異看作是一種教學(xué)資源加以開發(fā)和利用，力求每一個學(xué)生的需要得到滿足，使每一個學(xué)生都有進(jìn)步和成功的體驗(yàn)，從而提高每一個學(xué)生參與學(xué)習(xí)和活動的自尊心和自信心。

2、要給學(xué)生創(chuàng)造自由展示的課堂時空

創(chuàng)造性來自個人智慧和潛能的自由發(fā)揮，因此，要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要給學(xué)生自由發(fā)展的天地，不能總用硬性的教學(xué)安排把學(xué)生捆綁住，要更多地注重學(xué)生的個人興趣，要留時間讓學(xué)生干一點(diǎn)自己喜歡干的事，只有這樣學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動的主體，反之，過分強(qiáng)調(diào)有序、強(qiáng)調(diào)精細(xì)安排，就會僵化、會顧此失彼，無法面對千變?nèi)f化的學(xué)生，不利于學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)。

3、要重視并優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

多年來我們體育教師在教法上還是沿用前蘇聯(lián)的三段教學(xué)法。準(zhǔn)備部分基本部分結(jié)束部分。主要是從技術(shù)學(xué)習(xí)的角度把教學(xué)設(shè)計(jì)成感知理解鞏固應(yīng)用的模式。教學(xué)的落腳點(diǎn)是知識，目的是讓學(xué)生掌握知識；操作上采取由淺入深，從分解到完整的循序漸進(jìn)方式。這種課堂結(jié)構(gòu)的弊端是重教學(xué)內(nèi)容輕教學(xué)對象，重知識傳授輕能力培養(yǎng)，重教的過程輕學(xué)的過程，顯然，學(xué)生主體地位難以實(shí)現(xiàn)。要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，我們在教學(xué)中就必須重視并優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓教師從關(guān)注教材、關(guān)注知識，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注人、突出學(xué)生的主體地位，使體育課成為學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的舞臺。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

新形勢下，隨著社會需求的不斷更新和進(jìn)步，學(xué)校對教師提出了更高的要求，也對師資培養(yǎng)提出了新的培養(yǎng)目標(biāo)。高等體育院校作為培養(yǎng)基層教師的重要基地，不僅要重視學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力的提高，突出自身專業(yè)的特色，更要加強(qiáng)學(xué)生教學(xué)能力的培養(yǎng)，田徑教學(xué)作為體育運(yùn)動和學(xué)校體育的一個重要組成部分，田徑教學(xué)能力是高校體育教育專業(yè)學(xué)生作為未來體育教師必須掌握的最基本的教學(xué)能力。

1.體育教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的田徑教學(xué)能力

教學(xué)能力是指教師在一定的條件下，有效地把知識、技術(shù)、技能傳授給學(xué)生的本領(lǐng)。

1.1田徑教學(xué)設(shè)計(jì)能力。包括掌握現(xiàn)代田徑教學(xué)與訓(xùn)練理論的能力、掌握田徑教學(xué)目的和原則的能力、挑選教材的能力、制定田徑教學(xué)計(jì)劃的能力、編寫田徑教案的能力等。

1.2田徑教學(xué)實(shí)踐能力。包括選擇最佳教學(xué)方法的能力、講解與示范的能力、組織教學(xué)的能力、突遇問題解決能力、合理安排負(fù)荷能力、糾錯與指導(dǎo)能力、運(yùn)用現(xiàn)代信息手段輔助教學(xué)的能力等

1.3田徑教學(xué)評價能力。包括學(xué)生成績評定能力、裁判能力、構(gòu)建教學(xué)效果評價體系的能力等

2.培養(yǎng)體育教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)能力的必要性

2.1符合高校體育教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的具體要求。田徑教學(xué)能力是體育師資必須掌握的最基本的教學(xué)能力。在現(xiàn)今的考試中，我們?nèi)源嬖谥鲆晫W(xué)生能力的考評。學(xué)生的教學(xué)能力也只有在不斷的實(shí)踐和研究中才能得以提高。在對學(xué)生成績的評定中，要合理確定實(shí)踐操作能力和科研能力的比重。轉(zhuǎn)變田徑教學(xué)的指導(dǎo)思想，要培養(yǎng)大學(xué)生成為身心全面發(fā)展，而體育課程是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本形式之一。因此，把提高教學(xué)能力作為學(xué)生培養(yǎng)的重要目標(biāo)是很重要的。

2.2適應(yīng)社會的必然需要。現(xiàn)代社會發(fā)展和知識更新的速度加快，現(xiàn)代人要適應(yīng)社會必須不斷提高自己，使自己適應(yīng)社會，否則，必然會落后，而被逐漸加快發(fā)展的社會淘汰。社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷完善和發(fā)展，田徑教學(xué)力求適應(yīng)體育大市場，發(fā)揮其鍛煉、健身、教學(xué)和競賽的作用，立足基礎(chǔ)教育，豐富其運(yùn)動內(nèi)容形式，把民族的、本土的運(yùn)動項(xiàng)目融入到田徑課堂中，為養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3提高自身能力的必要途徑。體育教育專業(yè)實(shí)踐性特點(diǎn)決定了學(xué)生在未來工作中面臨的工作對象復(fù)雜且富于變化，要求學(xué)生具有較強(qiáng)的知識遷移和實(shí)踐能力。而教學(xué)能力則是體育教育專業(yè)學(xué)生最基礎(chǔ)也是最重要的實(shí)踐能力，是其綜合素質(zhì)全面提高的必然途徑。提高自身教學(xué)能力是學(xué)生在校期間的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。目前最重要的是堅(jiān)持“以人為本”，合理安排運(yùn)動負(fù)荷，從而使大學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。未來體育教師的崗位也要求具有健康的體魄和充沛的經(jīng)歷，所以，完善田徑運(yùn)動教學(xué)是很重要的。

3.高校體育教育專業(yè)田徑教學(xué)的建議與對策

3.1改變傳統(tǒng)教育觀念，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，其教育教學(xué)觀念對教學(xué)活動具有決定性的作用。教師在教學(xué)中應(yīng)始終把學(xué)習(xí)能力作為教學(xué)的重點(diǎn)，要精心創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生思維。提高學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)能力的培養(yǎng)。只有教師全面更新教育觀念，才能充分認(rèn)識培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的重要性和全面性，才能注重加大課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，才能有效地開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力源，激勵其學(xué)習(xí)的積極性。

3.2豐富拓展教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)社會新形勢。由于新課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定比較寬松，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時要針對學(xué)習(xí)目標(biāo)盡量多設(shè)計(jì)幾項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，供教師和大學(xué)生根據(jù)課堂情況進(jìn)行選擇，以滿足實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的需要。在田徑課內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生能夠運(yùn)用和創(chuàng)設(shè)各種手段進(jìn)行健身的能力，加入新型的田徑項(xiàng)目如：戶外運(yùn)動、定向越野、野外生存等課程，才能增加大學(xué)生的參與熱情，更好的促進(jìn)體育教育事業(yè)得繁榮發(fā)展。]更新教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。普通體育院校體育育專業(yè)是培養(yǎng)合格標(biāo)準(zhǔn)，面向現(xiàn)代化的全面、系統(tǒng)、新型的體育教師和體育工作者。課堂教學(xué)是教學(xué)過程的主要環(huán)節(jié)。在田徑普修課中，教師應(yīng)在傳授基本技術(shù)、技能、知識的基礎(chǔ)上同時給學(xué)生時間，讓他們有實(shí)戰(zhàn)的空間去發(fā)揮和探索，并發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，激發(fā)他們的求知欲。增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感，促使學(xué)生在課前要去翻閱大量的資料，不斷地提高理論水平、技術(shù)水平和自學(xué)能力。同時，提高了學(xué)生的自覺能動性和創(chuàng)新積極性。

3.4修訂教學(xué)大綱，加強(qiáng)學(xué)生教學(xué)能力培養(yǎng)的指導(dǎo)性。教學(xué)大綱是指導(dǎo)一線教學(xué)的重要文件，體育院校本科生教學(xué)能力的形成也同樣需要從教時間達(dá)到一定程度以實(shí)現(xiàn)教學(xué)能力形成的。鑒于體育專業(yè)的特殊性，對教育實(shí)踐課可采用集中實(shí)習(xí)和分散實(shí)習(xí)相結(jié)合的形式，采用實(shí)習(xí)、見習(xí)等多種教學(xué)模式，適當(dāng)調(diào)整田徑課教學(xué)計(jì)劃，在技術(shù)課教學(xué)前安排基本理論課講解，進(jìn)一步加強(qiáng)理論課同技術(shù)課的緊密結(jié)合。將教育實(shí)踐課貫穿于整個大學(xué)本科的學(xué)習(xí)過程中，促進(jìn)所學(xué)理論知識的鞏固及個性能力的發(fā)展。

面對當(dāng)今社會的轉(zhuǎn)型，人們健康理念的更新，體育教師人才需求標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，體育教育專業(yè)畢業(yè)生人才質(zhì)量與社會的不相適應(yīng)性，體育院校要提高體育教育專業(yè)本科生的教學(xué)能力，為培養(yǎng)“厚基礎(chǔ)，寬專業(yè)，具有社會適應(yīng)能力”的優(yōu)秀體育教師做好一切工作。

參考文獻(xiàn)

篇（7）

隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。

二、耐心進(jìn)行思想教育

體育課的特點(diǎn)是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。

三、精心設(shè)計(jì)體育游戲

體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項(xiàng)綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神，做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育要求也不同。

四、關(guān)心器材收拾

篇（8）

新課標(biāo)的設(shè)施，確定了創(chuàng)新教學(xué)理論的開始。近年來我國在體育教學(xué)實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，并取得了長足發(fā)展，但相比較而言，體育教學(xué)理論明顯落后，已經(jīng)妨礙體育教學(xué)實(shí)踐的改革。下面我就創(chuàng)新教學(xué)理論與實(shí)踐的幾點(diǎn)問題，談?wù)剛€人的看法。

一、體育教學(xué)過程中的主導(dǎo)與主體的問題

教學(xué)中“教師主導(dǎo)和學(xué)生主體”一直是體育教學(xué)改革理論與實(shí)踐的主要矛盾。如何結(jié)合時代需要，樹立一種能動的教學(xué)觀，是我國教育理論多年追求的目標(biāo)。教育實(shí)質(zhì)就是“貴在引導(dǎo)，要在轉(zhuǎn)化，妙在開竅”。引導(dǎo)轉(zhuǎn)化的作用，就是教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)。教育離不開教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材、規(guī)章制度。[1]學(xué)生主體是教育理論從受教育者角度提出的，這意味著要引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識去能動地認(rèn)識世界和改造世界，做自身發(fā)展的主人。說學(xué)生是教育的主體，意味著不再忽視學(xué)生的自我教育能力，要善于引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識世界發(fā)展與需求同自我現(xiàn)狀矛盾的基礎(chǔ)上，喚醒自己，提出自我奮進(jìn)目標(biāo)。[2]

在教與學(xué)、教師與學(xué)生的關(guān)系上，“學(xué)是重點(diǎn)；教與學(xué)的方面，學(xué)的方面更重要；教師與學(xué)生兩方面，學(xué)生更加重要”。在教學(xué)活動重心上，“就是要確立從教師中心到學(xué)生為本位的轉(zhuǎn)化，從以教為主到以學(xué)為主”。在教學(xué)目標(biāo)上，“就是要確立從傳授為主到形成優(yōu)化的學(xué)力結(jié)構(gòu)為主的轉(zhuǎn)化”。在教學(xué)秩序上，主張由教學(xué)向“學(xué)教”轉(zhuǎn)變，學(xué)在前，教在后。教學(xué)活動是動態(tài)的，教學(xué)過程三要素教師、學(xué)生、教材是變化的。如果把教學(xué)過程各要素看成是“景致”的，從而采用固定僵死的教學(xué)觀進(jìn)行教學(xué)，必然陷入形而上學(xué)的泥潭。[3]

最大限度地挖掘?qū)W生的身心潛能，力求人的主體性真正高揚(yáng)，追求身、心、智、能的全面發(fā)展是當(dāng)今世界教育變革的主旋律。以這一思想檢視我國現(xiàn)行的體育教學(xué)理論，就會發(fā)現(xiàn)：一些經(jīng)典學(xué)說已落伍于現(xiàn)代教育的發(fā)展，與當(dāng)前豐富多彩的體育教學(xué)實(shí)踐形成明顯落差，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、課的結(jié)構(gòu)、教學(xué)評價方面都有待于提高。多年來體育教學(xué)理論研究的思路狹窄，僅僅局限在本系統(tǒng)內(nèi)，形成了一種“坐井觀天”的研究格局。然而，“在科學(xué)研究中，要想從本質(zhì)上把握某一事物發(fā)展變化的過程，往往必須跳出這一事物相對狹小的領(lǐng)域，借助于其他領(lǐng)域的知識和方法，從外部給予整體的關(guān)照”。[4]這提示我們：在體育教學(xué)研究中，不僅要將現(xiàn)有的理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，通過實(shí)踐予以客觀的檢驗(yàn)，而且必須借鑒其他學(xué)科的先進(jìn)理論與方法，從外部給以整體的關(guān)照，補(bǔ)充其缺陷，修正其謬誤，使之熔鑄得更加豐滿堅(jiān)實(shí)。在體育理論研究中往往片面地理解“理論聯(lián)系實(shí)際”的原則，重視應(yīng)用研究與發(fā)展研究，輕視體育基礎(chǔ)研究，致使體育基礎(chǔ)理論明顯地滯后于體育教學(xué)改革實(shí)踐的發(fā)展，根本無法為應(yīng)用研究和發(fā)展研究剖析現(xiàn)實(shí)，提供銳利的思想武器。

二、傳統(tǒng)體育教學(xué)存在應(yīng)試教育的誤區(qū)問題

1.學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想偏離

在我國“重競技輕普及，重課內(nèi)輕課外，重尖子輕全體”的現(xiàn)象仍然存在，競技運(yùn)動技術(shù)貫穿于中小學(xué)體育教材之中，教材太深、太難，脫離學(xué)生實(shí)際，不利于培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，難以養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣，也不利于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。體育教學(xué)理論學(xué)術(shù)研究更多地表現(xiàn)為偏向性，目前的局面是：第一，學(xué)術(shù)研究缺乏民主化。一方面由于體育行政方面的影響，使得體育教學(xué)理論缺乏研究氛圍，另一方面有些學(xué)者未能運(yùn)用唯物主義的觀點(diǎn)和方法看待問題，采用“全盤否定”的態(tài)度對待與自己不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。第二，引用拿來主義。有許多體育學(xué)者對引進(jìn)體育教學(xué)理論采取一切照搬的態(tài)度，缺乏對東西方文化差異性、各國民族傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的差異性、各國經(jīng)濟(jì)文化和生活水平上的差異性及各國政治制度的差異性的認(rèn)識。因此，我們應(yīng)制定一套切合我國學(xué)校體育的體育教學(xué)指導(dǎo)思想，以便達(dá)到全民健身的目的。這才是我國學(xué)校體育的發(fā)展方向。[5]

2.應(yīng)試教育對體育教學(xué)的負(fù)面影響

應(yīng)試教育對體育教學(xué)的負(fù)面影響表現(xiàn)在：學(xué)生厭煩體育課的現(xiàn)象比較普遍，少數(shù)尖子的競技運(yùn)動成績有了很大的提高，但多數(shù)學(xué)生的體質(zhì)健康狀況令人擔(dān)憂：在體育教學(xué)中，有的只重視少數(shù)的尖子，而忽視全體學(xué)生。學(xué)生被束縛在應(yīng)試教育的怪圈內(nèi)，過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓的學(xué)生喘不過氣來，學(xué)生被動、消極參與體育活動；中小學(xué)體育的發(fā)展，存在不均衡，不穩(wěn)定，甚至下降的趨勢，肥胖癥、近視、神經(jīng)衰弱、蛀齒、營養(yǎng)不良、體力下降、心理缺陷等有所上升，嚴(yán)重影響學(xué)生健康，這是實(shí)施應(yīng)試教育的弊端。

3.以競技運(yùn)動為中心的教學(xué)模式的影響

傳統(tǒng)的體育教學(xué)在內(nèi)容安排方面，長期以來用競技運(yùn)動一整套的項(xiàng)目、規(guī)則和辦法規(guī)范了學(xué)校體育教學(xué)和課外體育活動。這些規(guī)則嚴(yán)密技術(shù)要求高的項(xiàng)目，使天性好動的學(xué)生望而生畏，主動鍛煉的學(xué)生有減無增，這是關(guān)鍵的問題，不在于要不要競技運(yùn)動，而在于現(xiàn)行大綱的基本教材，是按競技運(yùn)動的體系編排的，不少項(xiàng)目在技術(shù)難度或場地器材上都難以體現(xiàn)面向全體學(xué)生；在教學(xué)方法上，以往的體育教學(xué)過程過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，方法單一，體育課缺乏生機(jī)，使教學(xué)顯得機(jī)械、呆板，表現(xiàn)為“嚴(yán)肅有余，活潑不足”，結(jié)果是中小學(xué)體育課基本上是以運(yùn)動成績作為教學(xué)和考核的依據(jù)，以運(yùn)動素質(zhì)代替身心素質(zhì)。

三、學(xué)校體育理論研究的問題

1.體育理論研究的局限性

目前，從整體上研究體育教學(xué)理論的發(fā)展與運(yùn)用存在一定的局限性，主要表現(xiàn)在：第一，觀念的局限性。在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，許多體育學(xué)者都把體育課看作是一種“課內(nèi)活動”，沒有像其他學(xué)科課程那樣具有系統(tǒng)性。第二，體育教學(xué)過程的無序性。體育教學(xué)時，所傳授的知識是無序的，沒有明確的目標(biāo)，甚至有的體育課就是學(xué)生自由活動，不能學(xué)到應(yīng)當(dāng)掌握到的知識。第三，體育教學(xué)理論運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)性。目前廣大體育教師在運(yùn)用體育教學(xué)理論過程中憑經(jīng)驗(yàn)研究的比較多，不重視新形勢、新任務(wù)和新要求，容易犯經(jīng)驗(yàn)主義錯誤，從已經(jīng)出版的有關(guān)體育教學(xué)方面的理論教科書中可以看出，體育教學(xué)理論發(fā)展不快，具有創(chuàng)造性、時代性的體育教學(xué)理論與方法較少，體育教學(xué)模式還是傳統(tǒng)的“講解示范+學(xué)生練習(xí)”與“師徒式”的教學(xué)方法。

2.體育教學(xué)理論落后于實(shí)踐發(fā)展

目前，我國體育教學(xué)理論方法與實(shí)踐存在相脫離的問題。一方面，體育教學(xué)理論自身存在不足，如選擇性教育、個體性教育理論與方法，既缺乏理論上的論述，又缺乏實(shí)踐上的指導(dǎo)方法。另一方面，對廣大體育教師在教學(xué)改革中取得的成果，未能轉(zhuǎn)化成科學(xué)的理論，產(chǎn)生新的理性飛躍，再反饋指導(dǎo)實(shí)踐。廣大體育教師對多學(xué)科的滲透能夠提高體育教學(xué)理論的理論性、指導(dǎo)性、學(xué)術(shù)性已經(jīng)取得一致看法，但在實(shí)際工作中，對體育教學(xué)理論的研究缺乏多學(xué)科的理論知識的滲透，尤其是對人文學(xué)科的滲透作用重視不夠。目前，我國體育教學(xué)理論滯后于體育實(shí)踐，可以說是學(xué)校體育工作的一致看法，分析其原因主要有：第一，應(yīng)試教育的影響，長期以來，由于中、小學(xué)受到升學(xué)率指揮棒的強(qiáng)大壓力，學(xué)校體育教育工作受到不同程度的沖擊和影響，體育教學(xué)工作在許多學(xué)校還未放到應(yīng)有的位置，體育教學(xué)理論的發(fā)展落后于其他學(xué)科教學(xué)理論的發(fā)展，指導(dǎo)體育教學(xué)實(shí)踐的理論與方法還是傳統(tǒng)的模式，絕大部分學(xué)校都以“競技項(xiàng)目”技術(shù)教學(xué)為主，很難有所突破。第二，各級各類學(xué)校廣大體育教師，普遍存在重實(shí)踐、輕理論的傾向，認(rèn)為體育教學(xué)主要靠實(shí)踐，沒有什么理論研究，體育教學(xué)理論研究僅僅停留在簡單的層面上，缺乏深層次的理論探索，體育教師普遍文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)不合理，缺乏創(chuàng)新意識，不重視自身科技含量的提高，不重視運(yùn)用先進(jìn)的體育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。

理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是哲學(xué)的基本原則和內(nèi)在要求。如果理論不與實(shí)際結(jié)合，它自身就不能發(fā)展，也無法達(dá)到其指導(dǎo)和改造實(shí)踐的目的。同樣，學(xué)校體育教學(xué)改革，也應(yīng)遵循這一原理。但就近兩年體育教學(xué)改革的發(fā)展趨勢看，教學(xué)實(shí)踐研究滯后于教學(xué)理論研究，理論研究與實(shí)際現(xiàn)狀落差較大。教學(xué)理論與實(shí)踐的研究成果，已在整個體育科研中占有重要的位置和很大的比重（理論研究占19.18%，實(shí)踐研究占5.83%）。這表明，學(xué)校體育研究愈來愈受到重視，學(xué)校科研隊(duì)伍不斷發(fā)展，研究水平也不斷提高，但理論性研究明顯多于實(shí)踐研究。所以，如何解決體育教學(xué)理論落后于實(shí)踐發(fā)展這一問題成為我國學(xué)校體育的核心問題，需要有新的理論來落實(shí)實(shí)踐，與實(shí)踐很好地相互融合。[6]

從事體育教學(xué)改革，必須從指導(dǎo)思想到體育教學(xué)的內(nèi)容、組織教法、場地器材設(shè)施等進(jìn)行整體改革。而體育教學(xué)實(shí)踐，需要有科學(xué)的不斷創(chuàng)新的體育教學(xué)理論來指導(dǎo)。當(dāng)前，學(xué)校體育教學(xué)理論研究較系統(tǒng)、成熟，并在整個體育科研中占有重要的位置和比重，同時也擺脫了前蘇聯(lián)的教學(xué)理論模式，教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)管理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)評價等方面進(jìn)行了積極的研究并取得了一定的進(jìn)展。不足之處是這些研究大多沒有落到實(shí)處，有很多研究并未觸及體育教學(xué)改革的要害，離實(shí)際的教改還有一定的距離，研究還有待于繼續(xù)深化。

3.構(gòu)建理論在學(xué)校體育教學(xué)中的地位

構(gòu)建理論倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法是在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教學(xué)模式為“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的能動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的”。[7]首先，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者；其次，教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；再次，材料所提供的知識不再是教師所傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象；最后，媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)助探索知識的工具，當(dāng)前能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)興趣的運(yùn)動有很多，應(yīng)選擇性地添加到學(xué)生的日常鍛煉當(dāng)中來。

參考文獻(xiàn)：

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[3]商澤春.對體育教學(xué)理論“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”問題之我見，宿州教育學(xué)院報[J]，2003.6，VOL6（2）.

[4]吳忠義.對我國體育教學(xué)理論的探討[J].體育科學(xué)，1998.3，VOL18（2）.

篇（9）

【中圖分類號】G640【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1006-9682(2010)02-0039-02

【Abstract】To make clear the connection between higher education research and high education theoretical study is a practical task in the construction of higher education disciplines. This essay reveals two defects in previous researches, one is a tendency to hot spots while choosing topics, and the other is the detachment of theory and reality. In order to push forward the development of high education disciplines, we need to make a balance between issues and theory in higher education research, to deepen the construction of discipline theory system on the basis of issue research, and to promote a change from higher dducation research to high education theoretical study.

【Key words】Higher education researchHigh education theoretical studyRelation research

堅(jiān)持學(xué)科建制是我國高等教育研究的鮮明特色。這其中,“高等教育研究”與“高等教育學(xué)研究”的關(guān)系是一個饒有興趣的話題。目前,學(xué)者們傾向于認(rèn)為:高等教育研究主要泛指高等教育領(lǐng)域內(nèi)一切問題的探討和研究;而高等教育學(xué)研究主要研究高等教育中一般的、共性的問題,屬于理論性的教育規(guī)律探討。由于完善學(xué)科體系、追蹤現(xiàn)實(shí)問題一直是高等教育學(xué)科建設(shè)的兩大任務(wù),因此,理清“高等教育研究”與“高等教育學(xué)研究”的關(guān)系,對于推進(jìn)高等教育學(xué)科建設(shè)具有積極意義。本文以高等教育研究中“問題”與“理論”關(guān)系辨析為視角,分析研究實(shí)踐中“熱點(diǎn)趨向”和“坐而論道”的兩種傾向,以期有助于加深對“高等教育研究”與“高等教育學(xué)研究”關(guān)系的認(rèn)識。

一、熱點(diǎn)趨向:高等教育研究的問題偏向

對于高等教育研究來說,“問題”是指高等教育實(shí)踐活動中產(chǎn)生和提出的問題,而“理論”則是指高等教育學(xué)理論研究與理論體系的建立。我國高等教育學(xué)是20世紀(jì)80年展起來的一門新興學(xué)科,雖然起步比西方國家晚,但我國高等教育研究一開始便是“學(xué)科指向”的,研究實(shí)踐問題、構(gòu)建學(xué)科理論是我國高等教育研究的兩大中心任務(wù)。

但是,在高等教育研究的實(shí)際進(jìn)程中,“問題”和“理論”的關(guān)系卻成為一個難以平衡的問題。在諸多有關(guān)探討中有一種代表性的觀點(diǎn),即認(rèn)為高等教育研究存在偏向,就是僅重視高等教育實(shí)際問題的研究,忽視學(xué)科理論的研究。有學(xué)者將這種偏向概括為“熱點(diǎn)趨向”,即學(xué)科理論研究的軌跡以實(shí)踐領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題為轉(zhuǎn)移。胡建華等認(rèn)為,“這一現(xiàn)象在高等教育學(xué)科研究中顯得尤為突出。可以說20世紀(jì)80年代初以來,追逐熱點(diǎn)問題、以熱點(diǎn)問題作為研究對象成為我國高等教育學(xué)科發(fā)展的主線”。[注1]

從“高等教育研究”和“高等教育學(xué)研究”的關(guān)系來看,學(xué)科研究的“熱點(diǎn)趨向”可以表述為高等教育研究偏重實(shí)踐問題的研究,忽視了以構(gòu)建學(xué)科理論為導(dǎo)向的高等教育學(xué)研究。作為社會科學(xué),高等教育學(xué)的學(xué)科發(fā)展必須關(guān)注高等教育實(shí)踐的發(fā)展,對實(shí)踐發(fā)展中的熱點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題做出理論分析和對策應(yīng)答。但是,學(xué)科研究一旦形成“熱點(diǎn)趨向”的偏向,很可能會出現(xiàn)以問題研究為主的高等教育研究替代了以理論建構(gòu)為主的高等教育學(xué)研究,并可能會出現(xiàn)兩種情況,一是實(shí)踐中的問題未經(jīng)過科學(xué)的建構(gòu)就成為研究對象,造成高等教育學(xué)學(xué)科研究對實(shí)踐問題亦步亦趨,“難以擺脫就事論事的工作討論模式,失去科學(xué)研究應(yīng)有的理論深度”;[注1]“難以進(jìn)行基礎(chǔ)性和整體性的理論探討;研究問題沒有經(jīng)過學(xué)科性選擇,制約了研究的水平,不能有效揭示發(fā)展規(guī)律;永遠(yuǎn)處于經(jīng)驗(yàn)描述的水平,缺乏基礎(chǔ)理論的支撐。造成高等教育學(xué)研究的膚淺與表面”。[注2]二是就事論事的討論熱點(diǎn)問題的研究對于高等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)沒有積極意義。正如有學(xué)者認(rèn)為的“如果學(xué)科研究不能促進(jìn)學(xué)科知識的積累,那么學(xué)科的發(fā)展水平也就無從提高。許多熱點(diǎn)問題的研究成果缺失隨著熱點(diǎn)問題的消失而失去了存在的價值”。[注1]因此,研究熱點(diǎn)問題的偏向會導(dǎo)致以探索實(shí)踐問題為主的高等教育研究替代以理論建構(gòu)為主的高等教育學(xué)研究,給高等教育學(xué)科研究乃至高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)帶來危機(jī)。

二、坐而論道:高等教育學(xué)研究的反思

“坐而論道”是指研究者脫離高等教育實(shí)踐進(jìn)行學(xué)科理論體系的構(gòu)建,這是我國高等教育研究中存在的另一種值得關(guān)注的傾向。追求科學(xué)完整的高等教育學(xué)學(xué)科理論體系是高等教育學(xué)研究的任務(wù)。從“高等教育研究”和“高等教育學(xué)研究”的關(guān)系看,“坐而論道”可以表述為,學(xué)者在開展高等教育學(xué)研究時,忽視了高等教育實(shí)際問題的研究對構(gòu)建學(xué)科理論體系的重要意義,抽象地就“理論”而“理論”,使得高等教育學(xué)研究成果缺乏理論創(chuàng)新。

我國學(xué)者對高等教育學(xué)理論體系研究的關(guān)注,起源于80年代關(guān)于高等教育學(xué)研究對象、學(xué)科性質(zhì)、邏輯起點(diǎn)、研究方法等諸多學(xué)科建設(shè)基本問題的探討。這些探索對于高等教育學(xué)科的科學(xué)化構(gòu)建發(fā)揮了積極作用。但是由于在高等教育研究中存在理論與實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象,學(xué)科理論體系建構(gòu)往往過多地強(qiáng)調(diào)學(xué)科的內(nèi)在邏輯,忽視實(shí)踐的客觀需要。其結(jié)果,或是簡單套用教育學(xué)理論,或是直接引用外國的或外學(xué)科的理論框架來簡單驗(yàn)證或?qū)徱曃覈母叩冉逃龁栴},在一些基本問題上研究還不夠深入,也缺乏足夠令人信服的理論成果。如潘懋元先生所指:“中國不少高等教育文章,理論一大套,頗具聲勢,卻是‘不結(jié)果的花’,……花不結(jié)果,恐怕只是過眼云煙。”[注3]高等教育學(xué)的相關(guān)知識由于缺少必要的實(shí)踐關(guān)懷,必然會對高等教育實(shí)踐缺乏足夠的解釋力。“我國的許多高等教育研究成果不少可能是‘假命題’,或者是人為的命題,缺乏實(shí)踐的基礎(chǔ)。很多情況下,學(xué)者是為了研究而研究,沒有人會在意研究成果是否源于實(shí)踐、歸于實(shí)踐,并服務(wù)實(shí)踐。”[注4]通過反思,學(xué)者們?nèi)諠u發(fā)現(xiàn)高等教育理論研究似乎與蓬勃發(fā)展的高等教育實(shí)踐關(guān)系不大。在全國高等教育學(xué)研究會第四屆學(xué)術(shù)研討會上,潘懋元先生就曾指出,“坐而論道”既無助于理論聯(lián)系實(shí)際,也無助于高等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)。[注5]

三、“問題”與“理論”的平衡:“高等教育研究”與“高等教育學(xué)研究”關(guān)系再認(rèn)識

應(yīng)該承認(rèn),高等教育學(xué)科建設(shè)必須立足于問題研究,但問題研究并不能自覺構(gòu)成一門學(xué)科體系。因此,推動我國高等教育學(xué)科早日走向成熟,有必要平衡好高等教育研究中“問題”與“理論”的關(guān)系。

1.以問題研究為基礎(chǔ),深化學(xué)科理論思考。

在西方國家,尤其以美國為代表,一般認(rèn)為高等教育不能稱之為一門學(xué)科,至多算作一個研究領(lǐng)域。阿特巴赫就認(rèn)為,“高等教育確實(shí)是一個跨學(xué)科研究領(lǐng)域,它將不會成為一個單獨(dú)的科學(xué)學(xué)科”。[注6]西方國家開展高等教育研究多強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多學(xué)科的知識去研究高等教育領(lǐng)域的具體問題,“高等教育研究以院校研究的建制存在,從而形成了一個多學(xué)科的研究領(lǐng)域”。[注7]高等教育雖然至多只能稱為一專門的研究領(lǐng)域,但是這絲毫沒有影響西方學(xué)者對高等教育的理論研究,一批從哲學(xué)視角審視高等教育的著作已成為本領(lǐng)域的經(jīng)典,例如布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》,其對“高等教育合法性危機(jī)”的反思和重估,就是高等教育學(xué)研究的經(jīng)典范例。我國雖然堅(jiān)持高等教育學(xué)的學(xué)科建制,但是高等教育學(xué)研究水平與西方發(fā)達(dá)國家相比還存在著很大差距。因此,辨析高等教育研究與高等教育學(xué)研究的關(guān)系,其根本的意義就在于不斷強(qiáng)化研究者學(xué)科研究的意識,提醒研究者不要滿足于停留在實(shí)際問題研究的“虛假繁榮”,要從問題研究熱中冷靜下來,沉心靜氣,踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行理論反思,為推進(jìn)高等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)做一些基礎(chǔ)工作。西方高等教育研究的歷史表明,學(xué)科理論研究必須重視理論的實(shí)踐來源。正如波普爾所說,科學(xué)僅僅從問題開始。強(qiáng)化問題意識,關(guān)注國家或地區(qū)高等教育改革和發(fā)展的前沿問題,為改革和發(fā)展服務(wù),也是高等教育研究的鮮明特點(diǎn)。可以說,高等教育實(shí)踐以及實(shí)踐中的“問題”,構(gòu)成了高等教育學(xué)研究的基本信息來源和依據(jù)。

2.推動“高等教育研究”向“高等教育學(xué)研究”轉(zhuǎn)型

問題也有多種多樣,并不是所有的熱點(diǎn)、問題都能成為理論研究的重點(diǎn)。從概念內(nèi)涵上說,既然高等教育研究將一切高等教育活動都納入到了研究的視野,那么,作為以學(xué)科理論研究為導(dǎo)向的高等教育學(xué)研究肯定也應(yīng)該從屬于其中。但是,高等教育研究如何才能成為高等教育學(xué)研究呢?根據(jù)上述的分析,至少可以給我們以下啟示,首先,要科學(xué)選擇研究對象,要堅(jiān)持學(xué)科立場,對高等教育的研究對象進(jìn)行學(xué)科化的篩選,找到能夠體現(xiàn)高等教育特殊矛盾的基本問題。這就要求研究者要對高等教育發(fā)展實(shí)踐中存在熱點(diǎn)問題進(jìn)行研究、分析、抽象,從而提煉出真正符合學(xué)科內(nèi)在邏輯、關(guān)乎學(xué)科發(fā)展的“真問題”;其次,高等教育學(xué)研究必須在理論的指導(dǎo)下,不斷檢驗(yàn)已有理論,提出新的概念與假設(shè),通過科學(xué)的研究方法,在大量低層次問題研究基礎(chǔ)上概括抽象出更為科學(xué)的學(xué)說與理論。這就要求高等教育的研究者對這些問題的研究不是簡單的現(xiàn)象分析或?qū)嵱眯缘膯栴}解決方案,而要用科學(xué)的方式將其轉(zhuǎn)化為理論思維的課題,追溯其理論內(nèi)涵,提升其理論品質(zhì),并以此構(gòu)建起一個由一系列比較穩(wěn)定的概念、原理、原則等要素組成的具有邏輯性的知識體系。因此,從動態(tài)發(fā)展的角度來說,高等教育研究是運(yùn)用科學(xué)的研究方法進(jìn)行的一種研究活動,高等教育研究的成果是形成高等教育理論的基礎(chǔ),高等教育理論體系化和學(xué)科化的總結(jié)即為高等教育學(xué)。溝通高等教育研究與高等教育學(xué)研究之間的聯(lián)系可以把學(xué)科建設(shè)與實(shí)際問題研究結(jié)合起來,從而有效防止學(xué)科理論研究與實(shí)際問題研究“兩張皮”的狀況。

3.加快構(gòu)建高等教育中層理論

在研究實(shí)踐中,“問題”與“理論”的脫節(jié)往往表現(xiàn)為具體問題與宏大理論之間難以架起溝通的橋梁。因此,推動高等教育研究走向高等教育學(xué)研究還需要推動高等教育中層理論的構(gòu)建。中層理論是美國科學(xué)社會學(xué)家羅伯特•金•默頓提倡的一種研究思路。他認(rèn)為:“中層理論的意義在于架通抽象理論研究與具體經(jīng)驗(yàn)分析之間的橋梁,是一種介于抽象的統(tǒng)一性理論與具體經(jīng)驗(yàn)性描述之間的理論。”[注8]中層理論并不排斥宏觀經(jīng)典理論的思想觀點(diǎn)和理論建構(gòu)策略,而是針對宏觀理論因普遍化、抽象化所產(chǎn)生的理想化和空洞化的弊端,旨在開辟被宏觀理論所忽視的具體領(lǐng)域和研究方向,增強(qiáng)理論研究的適應(yīng)性和指導(dǎo)性。實(shí)現(xiàn)這一理論設(shè)想的策略是:“通過區(qū)分宏觀理論問題和微觀現(xiàn)實(shí)問題,建立針對經(jīng)驗(yàn)調(diào)查的中層理論構(gòu)想和假設(shè),并使這些構(gòu)想和假設(shè)能夠在具體的經(jīng)驗(yàn)調(diào)查中得到證實(shí)。”[注9]盡管“中層理論”是在社會學(xué)的研究中形成的,但是對高等教育研究也有著普遍的方法論意義。它既可以提升高等教育研究中問題研究的理論層次,避免問題研究停留在就事論事層次的弊病;也可以幫助高等教育學(xué)研究脫離長期局限于宏大理論闡釋的局限,避免理論研究陷于抽象推理和純粹思辨的困境,從具體問題出發(fā),然后分析問題、解決問題、提煉理論,從而開辟高等教育研究向高等教育學(xué)研究轉(zhuǎn)型的路徑。

注 釋

1 胡建華等.高等教育學(xué)新論.南京:江蘇教育出版社[M],2006:17～18、20、21

2 胡曉欽.高等教育學(xué)研究與高等教育研究關(guān)系辨析:兼論高等教育學(xué)學(xué)科性質(zhì)[J].南通大學(xué)學(xué)報,2005(6)

3 潘懋元.高等教育研究的比較、困惑與前景[J].高等教育研究,1991(4)

4 王建華.走向從實(shí)踐出發(fā)的高等教育[J].江蘇高教,2008(2)

5 夏 P.“求真”與“求用”.高等教育研究的理性反思[J].江蘇高教,2008(3)

6 趙炬明.學(xué)科、課程、學(xué)位:美國高等教育專業(yè)研究生培養(yǎng)的爭論及啟示.高等教育研究,2002(4)

篇（10）

     一、提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是研究性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是“問題教學(xué)法”的首要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識尤其是學(xué)生的自主問題意識的培養(yǎng)是學(xué)生研究、創(chuàng)新的原動力。陶行知先生說：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問。”愛因斯坦也說：“指出一個問題往往比解決一個問題更重要。”通過學(xué)生提出問題，從學(xué)生的需要出發(fā)組織教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的思想政治課教師傳授～學(xué)生接受過程，為以問題為中心的搜尋、發(fā)現(xiàn)、確立、探索、解決的過程，學(xué)生也由被動的接受者、服從者、執(zhí)行者變成了主動的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在這一過程中，發(fā)現(xiàn)問題的喜悅感將成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。在《尊重價值規(guī)律，樹立商品經(jīng)濟(jì)意識》一課的教學(xué)時，學(xué)生在預(yù)習(xí)中提出了這樣的問題：（l）如果不尊重價值規(guī)律會產(chǎn)生什么后果？（2）當(dāng)市場上某一商品供大于求時，會造成商品價格下跌并影響到企業(yè)的生產(chǎn)，此時該企業(yè)應(yīng)如何面對這種困難？（3）價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，但我們是學(xué)生，直接去從事商品經(jīng)濟(jì)活動還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在我們要不要尊重價值規(guī)律？從中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的提問能充分展示他們思維的閃光點(diǎn), 也能激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望。

      二、討論問題，尤其是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行問題討論是研究性學(xué)習(xí)的核心，也是“問題教學(xué)法”的關(guān)鍵。通過課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、解決問題的能力，以提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。進(jìn)行問題討論會對教師提出可更高的要求，即要求教師結(jié)合學(xué)生的提問，編制出適合學(xué)生討論的材料、引導(dǎo)學(xué)生討論的若干問題。這也就要求教師必須重視問題的設(shè)計(jì)。首先，設(shè)計(jì)的問題應(yīng)符合探索性、研究性、開放性的特點(diǎn)。這樣的問題才能展現(xiàn)答案的多樣性，這樣的討論才能激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而拓展學(xué)生思維的廣度和深度；這樣的問題設(shè)計(jì)，就要求教師必須樹立追求思維過程的觀念。也就是說，討論問題不僅僅是為了盡快得到所研究問題的結(jié)論，而是要寬分展現(xiàn)學(xué)生研究問題的過程，更重要的是在這一過程中教師不斷地去發(fā)現(xiàn)、培育并保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其次，設(shè)計(jì)的問題應(yīng)具有層次性。學(xué)生的知識水平有差異，難度不高的問題有利于保護(hù)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲；有一定難度的問題有助于激發(fā)學(xué)生研究問題的挑戰(zhàn)性，從而調(diào)動全班同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)面向全體的教學(xué)目的。這就要求教師樹立以人為本、和諧發(fā)展的教育觀念。結(jié)合上述學(xué)生的提問我設(shè)置了新的問題情景引導(dǎo)學(xué)生討論研究：某郊區(qū)一家奶牛場的工人，每天不得不把這個場日產(chǎn)量10％的一噸左右的鮮牛奶象污水一樣處理掉，這種情形入冬后持續(xù)了近一個月的時間。由于新鮮牛奶不適宜儲藏，只能及時處理掉。據(jù)了解，該郊區(qū)50多家奶牛場每天要倒掉數(shù)十噸牛奶。請談?wù)剬υ斐缮鲜霈F(xiàn)象原因的看法，并為這些奶牛場出些點(diǎn)子以避免浪費(fèi)。通過學(xué)生的積極討論，同學(xué)們提出了許多有創(chuàng)建的辦法，如制成牛奶副食品。送給福利院、提高牛奶質(zhì)量等，又得出了：發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)必須尊重并運(yùn)用價值規(guī)律的結(jié)論。通過這樣的問題研究，可以克服學(xué)生的思維定勢，減少了學(xué)生的盲從心理，培養(yǎng)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，有利于學(xué)生健康心理品質(zhì)的養(yǎng)成。

篇（11）

一、教學(xué)現(xiàn)狀與問題探究式教學(xué)模式

（一）“語言學(xué)概論”課程教學(xué)現(xiàn)狀

“語言學(xué)概論”是高等學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，該課程要求學(xué)生不僅掌握扎實(shí)的語言學(xué)基本理論知識，還具有初步的理論運(yùn)用能力和評判性思維能力。從課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)來看，“語言學(xué)概論”是一門理論課程，比“現(xiàn)代漢語”課程更加抽象。現(xiàn)代漢語是關(guān)于學(xué)生母語認(rèn)知的講授，容易有更多的漢語感性認(rèn)知，“語言學(xué)概論”講授人類語言的共同規(guī)律和普遍特征，涉及語種較多，語言現(xiàn)象豐富，更加高屋建瓴，理解和講授都更加費(fèi)力。

許多討論“語言學(xué)概論”課程教學(xué)的文章無一例外地談到了“講授法”的詬病，認(rèn)為該方法將學(xué)生置于被動接受知識的位置，不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題的能力和理論應(yīng)用能力。基于“語言學(xué)概論”的課程性質(zhì)，為了使教學(xué)內(nèi)容條理化、系統(tǒng)化，教學(xué)方式不可或缺。若以講授為主則現(xiàn)狀往往是：一堂課下來，老師講得口干舌燥，學(xué)生記得手酸眼花，頭腦昏漲。這種單向灌輸、缺少互動的教學(xué)過程，常常讓學(xué)生疲于吸收課堂教學(xué)內(nèi)容，甚至產(chǎn)生厭煩情緒，無法發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用，更談不上解決問題、創(chuàng)新思維、批判性思維能力的培養(yǎng)。

（二）問題探究式教學(xué)模式的必要性

在建構(gòu)主義理論視野中，基于問題學(xué)習(xí)（Problem-Based Learning，簡稱PBL）的教學(xué)方法近年來受到廣泛重視。這種方法強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問題情境中，通過學(xué)習(xí)者之間的合作研究、解決問題，學(xué)習(xí)隱含于問題背后的科學(xué)知識，形成解決問題的技能，發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力。在基于問題學(xué)習(xí)的過程中，問題設(shè)計(jì)、教師指導(dǎo)、小組合作、學(xué)習(xí)者反思是增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的要點(diǎn)。

“疑則思，思則究，究則知”[1]（李葆嘉，1985），意在倡導(dǎo)有疑問方能進(jìn)一步思考，有思考才能探究解決問題的途徑，通過探究才能得到合理的解釋。由此，我們把“基于問題學(xué)習(xí)”和中國傳統(tǒng)的“疑思究知”探究精神融合起來，稱之欏拔侍馓驕渴健毖習(xí)方法。

“語言學(xué)概論”課程探討語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、演變規(guī)律及語言與文字關(guān)系等方面的問題。它的純理論性性質(zhì)，更強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程不應(yīng)是一種單純的知識傳遞過程，而應(yīng)是一次感知、認(rèn)知、尋求、發(fā)現(xiàn)的“探索之旅”。師生之間的合作關(guān)系不應(yīng)僅限于知識傳授，而應(yīng)是有著共同話題的對話關(guān)系。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”問題探究式的“語言學(xué)概論”課堂，借助問題的展示和對學(xué)生的質(zhì)疑問難，形成教學(xué)過程的雙向互動交流，促使學(xué)生借助學(xué)習(xí)材料，圍繞教學(xué)問題，通過獨(dú)立探究或協(xié)作討論等過程，得出問題的結(jié)論，并在這一過程中產(chǎn)生成就感等美好的心理體驗(yàn)，提高探究語言問題的能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。

二、問題探究式教學(xué)模式的可行性

（一）學(xué)生主體的特點(diǎn)

“語言學(xué)概論”的授課時段一般為大學(xué)第三學(xué)期或第四學(xué)期。朝氣蓬勃的大學(xué)生的接受能力及感悟能力普遍較強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的求知熱情和思考活力，敢于質(zhì)疑問難，敢于另辟蹊徑。然而，照本宣科式教學(xué)，填鴨式教學(xué)，缺乏激情的沉悶講授，都會使他們處于被動接受的地位，一定程度上挫傷他們的熱情。問題探究式教學(xué)模式的運(yùn)用，適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的主體意識，能滿足學(xué)生的心理需要，強(qiáng)化學(xué)生的參與意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為授課模式從“單向傳遞―被動接收”到“雙向反饋―互動聯(lián)系”的轉(zhuǎn)化提供了手段和語境。

（二）課程性質(zhì)的需要

語言學(xué)課程和文學(xué)課程具有不同的特點(diǎn)。文學(xué)課程以具象性、想象力和審美情趣為特色，“語言學(xué)概論”課程抽象性、理論性強(qiáng)，比較枯燥。年輕學(xué)子對它一開始可能有點(diǎn)茫然，易生畏難情緒。如果老師“滿堂灌”，不注意巧用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動、思考問題，學(xué)生就很容易覺得疲勞，導(dǎo)致上課開小差，甚至打瞌睡。

“語言學(xué)概論”課程圍繞語言性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及發(fā)展規(guī)律等逐層展開，循序漸進(jìn)。雖然學(xué)生初接觸時會感到困難，但深奧的語言理論總是以大量語言現(xiàn)象為基礎(chǔ)，這些語言現(xiàn)象與學(xué)生個體及生活環(huán)境密切相關(guān)。鑒于此，在教學(xué)過程中運(yùn)用問題探究式教學(xué)模式，把難以理解的語言概念或理論與語言現(xiàn)象相結(jié)合加以闡釋，啟發(fā)學(xué)生積極思考、主動討論，許多難點(diǎn)就有可能化晦澀為明白。

（三）教師角色的定位

教師角色定位的正確與否決定了問題探究式教學(xué)能否行之有效地貫徹在課堂教學(xué)中。在這種教學(xué)模式中，教師要從傳統(tǒng)模式的“講授”角色中走出來，成為教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者。要完成這樣的任務(wù)，教師需要更準(zhǔn)確地把握教材主旨，更深刻地挖掘教材內(nèi)涵，更豐富地掌握專業(yè)知識，更巧妙地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，更深層次地為學(xué)生解難釋惑，確保學(xué)生經(jīng)過問題探究后有可能成功地領(lǐng)悟或“再發(fā)現(xiàn)”原理。教師要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于發(fā)問，打破學(xué)生的盲從（書本和教師講授）心理，實(shí)現(xiàn)師生學(xué)術(shù)交流、共同探索的平等對話機(jī)制。因此，在問題探究式教學(xué)模式中，教師如何做好探究過程中的控制和指導(dǎo)至關(guān)重要。

三、問題探究式教學(xué)模式的實(shí)踐

（一）問題設(shè)置

在具體實(shí)施課堂教學(xué)前，教師要熟悉和掌握學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際語言學(xué)水平備課。在綜合學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、心理特征和認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與自身的教學(xué)理論、知識結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，綜合考慮基于問題探究式教學(xué)模式中的“問題”的合理設(shè)置。

首先，教師對問題的深度、廣度、難度要有適當(dāng)?shù)目刂啤＝處熞褑栴}控制在“形散而神不散”的范圍內(nèi)，既有“中心問題”又有“子問題”，讓它們形成一個連貫的合乎邏輯的問題系統(tǒng)；問題的科學(xué)性、探究性及解決的可行性，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

其次，問題設(shè)置要貼近學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”。在實(shí)際教學(xué)中，要防止問題設(shè)置過于簡單化和復(fù)雜化。因?yàn)椤霸O(shè)計(jì)是一個復(fù)雜的過程，包括許多技巧和活動。學(xué)生在成功完成包含許多技巧的活動時需要得到支持，例如：分析為了理解所要述的問題和論點(diǎn)而設(shè)計(jì)情境；搜集信息；產(chǎn)生可供選擇的解決方案；產(chǎn)生評價方案的標(biāo)準(zhǔn)等”[2]。“語言學(xué)概論”涉及的語言知識點(diǎn)較多，比如在講授第一章時，可以設(shè)置問題：（1）“請聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劊阏J(rèn)為人類最重要的交際工具是什么？”（2）“你如何看待動物的語言”……這些問題背后實(shí)際涉及語言結(jié)構(gòu)本質(zhì)的知識點(diǎn)，對其理解和掌握都有一定難度。學(xué)生由于好奇、納悶，就會查找資料，尋找答案，提前探究這些難度比較大的語言知識點(diǎn)，有效避免學(xué)生對于理論學(xué)習(xí)的排斥性心理傾向。

再次，問題設(shè)置要貼近學(xué)生的興趣點(diǎn)。學(xué)生來自不同文化區(qū)、方言區(qū)，在教學(xué)中如能結(jié)合學(xué)生的母語，學(xué)生就會提高興趣，抽象的知識就會轉(zhuǎn)化成容易理解的實(shí)際語言現(xiàn)象。例如在國際音標(biāo)教學(xué)中，可以設(shè)置這樣一個問題：“請?jiān)趪H音標(biāo)表中把自己方言中有，而普通話中沒有的元音和輔音找出來，并舉例說明其特征。”學(xué)生在這一活動中深化了對音素發(fā)音要領(lǐng)的認(rèn)識，許多難學(xué)難記的理論在實(shí)際運(yùn)用中不知不覺地掌握了。

（二）問題探究

問題探究式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)將問題的思考和課程的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，使師生在“提出問題-探究問題-討論問題-解決問題-引發(fā)新問題”的螺旋式過程中展開交流和學(xué)習(xí)。從課內(nèi)出發(fā)向課外延伸，從課外延伸向課內(nèi)深入，盡可能在課堂上有計(jì)劃地組織學(xué)生就話題展開討論，為學(xué)生提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，搭建更開放的學(xué)習(xí)平臺，調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生思維―培養(yǎng)探究能力―形成合作意識-促進(jìn)教學(xué)相長。

首先，教師在指導(dǎo)學(xué)生觀察語言現(xiàn)象、分析語言問題時，要善于在關(guān)鍵的地方對學(xué)生進(jìn)行恰如其分的指導(dǎo)，既不能將答案直接告訴學(xué)生，又不能點(diǎn)撥太少，使學(xué)生學(xué)起來沒有難度。例如在探討“名”“實(shí)”問題時，課前給學(xué)生提供中西方關(guān)于這一問題探討的相關(guān)指定材料和開放性資料，由課前確定的學(xué)習(xí)小組討論提出觀點(diǎn)，再由各小組推薦代表上臺演講。問題討論時，先請做好準(zhǔn)備的同學(xué)介紹分析情況，再請有不同思路的同學(xué)充分發(fā)表見解，展開多方探討。在學(xué)生討論的過程中，適時引導(dǎo)，篩選有效信息，恰當(dāng)指出語言符號的音義關(guān)系。同時，在學(xué)生思路基本統(tǒng)一時，為了引發(fā)他們進(jìn)一步思考，可以拋出棘手問題：人們用“紅豆、黃豆、綠豆、青豆、黑豆”“鉛筆、鋼筆、粉筆、毛筆”等名稱給相關(guān)事物命名，這些語言符號的聲音和意義看似并不是任意的，而是有理據(jù)的，這類語言符號還有很多，你們?nèi)绾慰创@種現(xiàn)象？讓學(xué)生在課前充分思考、準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，對這一現(xiàn)象做出解答。通過“名”“實(shí)”問題的探究，學(xué)生對荀子《正名篇》中“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜。名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成謂之實(shí)名”的表述就有了深刻的理解。

其次，教師要在教材重難點(diǎn)之處精心準(zhǔn)備，加大探討力度和深度。落實(shí)重點(diǎn)，解決難點(diǎn)是“語言學(xué)概論”課程教學(xué)的基本要求之一。重點(diǎn)和難點(diǎn)知識固然重要，但學(xué)起來相對枯燥深奧，這就需要教師在這些知識點(diǎn)之處摒棄陳舊式樣，老調(diào)新彈，推進(jìn)思考。通過問題的探究、研討，營造出新鮮又能激發(fā)學(xué)生求知欲望的氛圍。例如在講解世界語言的結(jié)構(gòu)類型和普遍特征這一內(nèi)容時，由于學(xué)生的母語是漢語，又不同程度地掌握了英語，教師可以引導(dǎo)學(xué)生做出對比：（1）“我去公園”“她去公園”在英語表達(dá)中是否存在詞形變化？（2）在漢語表達(dá)中是否存在詞形變化？（3）漢語有沒有這種語法意義？（4）漢語要表達(dá)這種語法意義，通過什么手段？通過一系列問題的探究，學(xué)生認(rèn)識到了孤立語和屈折語的區(qū)別。這樣分析、比較、質(zhì)疑，比背誦語言類型和特征要深刻清晰得多。

（三）問題評價

作為教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者，教師應(yīng)對學(xué)生的探究過程和獨(dú)特見解做出中肯的評價，適當(dāng)表達(dá)對他們的鼓勵與期望，這將會增強(qiáng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立意識，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

首先，教師要注重對學(xué)生探究過程的評價。問題探究式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過程教學(xué)，這一過程不只是傳授語言學(xué)的基本理論，還應(yīng)讓學(xué)生掌握如何透過語言現(xiàn)象觀察語言規(guī)律的方法和技能。這就要求教師在進(jìn)行問題評價時，不僅要關(guān)注學(xué)生取得的探究成果，更要關(guān)注學(xué)生如何探究問題的過程。對學(xué)生的探究動機(jī)、參與意識、研究方法、合作精神及表達(dá)能力等應(yīng)給予恰當(dāng)及時的評價。

其次，教師要注重對學(xué)生個性見解和創(chuàng)新思路的評價。依據(jù)建構(gòu)主義，學(xué)生在已有生活學(xué)習(xí)中已經(jīng)形成豐富的知識經(jīng)驗(yàn)。他們對世間萬物都有自己的理解和看法，在新知識建構(gòu)的過程中，每個個體的建構(gòu)方式都是獨(dú)特的、與眾不同的。教師要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，贊賞每一位學(xué)生的好學(xué)質(zhì)疑和對自己的超越，對那些主動參與意識較差的學(xué)生，要盡量肯定合理的部分，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，讓他們進(jìn)入良性發(fā)展軌道。

約翰?洛克認(rèn)為，“教師的任務(wù)不在于把自己所知道的東西全都給學(xué)生，而在于培養(yǎng)學(xué)生熱愛知識和尊重知識；在于當(dāng)學(xué)生愿意學(xué)習(xí)時教會他正確的求知方法和正確的自我改進(jìn)方法”[3]。盡管問題探究式教學(xué)模式在操作中可能存在這樣那樣的問題，還需要做進(jìn)一步深入實(shí)踐和探討，然而在培養(yǎng)學(xué)生探究能力的道路上，是教師為自己設(shè)置的問題――如何提高自己的問題探究式素養(yǎng)和技藝。

參考文獻(xiàn)：

[1]李葆嘉.為母校題詞[J].東臺縣中學(xué)六十周年校慶專刊1925-1985，1985：46.