經濟學人論文大全11篇

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根據教育改革不斷深入和發展，教育部頒布的《教育系統內部審計工作規定》規范了教育系統內部審計的工作范圍和職能，要求通過內部審計工作把帶有傾向性、普遍性的問題披露出來，并提出解決問題的方法和建議，促進有關單位內部管理水平的提高；把工作重點放在提高辦學效益上，充分發揮內審工作的建設性作用。

中小學校長任期經濟責任審計是教育系統內部審計工作的重點之一,是對學校的資產、負債、凈資產、收支情況的真實、合法以及有關經濟活動應當負有的經濟責任所進行的監督和評價。審計內容是校長任期內的財務收支、重大經濟活動、債權債務、流動資產、固定資產保值增值等情況以及有關的工會賬、食堂賬；審計目的是為了加強對經濟責任人的管理和監督，正確評價其經濟責任，促進學校加強對學校的財務收支、國有資產的管理，提高教育資金投入的使用效率。

太倉市教育局明確：內審機構對中小學校長進行經濟責任審計，是加強對校級領導監督考核的重要切入點，要把學校的發展、教育資金的使用、學校資產的管理與校長所擔負的責任緊密結合起來，并做出公正的評價，為領導的決策當好參謀助手。隨著教育事業的迅速發展，各級政府對教育的經費投入和其他多渠道辦學經費來源的增長，學校的經濟活動日趨復雜化，財務管理的任務也日益繁重。如何管好、用好教育經費，是辦好教育事業的關鍵，通過加強經濟責任審計，可以幫助領導管好、用好教育經費，提高經費使用效益。

通過審計實踐，太倉市教育局內審機構在中小學校長任期經濟責任審計工作中著重關注以下幾個問題。

一、摸清家底，核實存量資產

在實施審計中，審計人員通過查閱賬目，計算分析、調查、咨詢等方法收集審計證據，檢查主要經濟指標和財政財務收支指標是否真實，了解被審計對象工作的實際政績；檢查資產、負債的凈資產是否真實、合法，了解學校國有資產的管理、保值增值情況；檢查財政財務收支的真實性、合法性，了解有無隱瞞轉移收入、私設“小金庫”和擠占、挪用專項資金的現象；檢查內部控制制度是否健全有效，了解學校內部財務管理和監督的作用，執行財務制度、遵守財經紀律的情況；檢查被審計對象任期內經濟活動是否符合財經法規，是否存在損失浪費、違規開支、違規占用公物等行為，了解有無侵占國家財產，和其他經濟方面的違法違規的問題。

實踐中，存量資產的清查確認是經濟責任審計中的難點之一，其表現：首先是數量上的差錯，賬面的資產價值與實際使用、管理的資產價值不符。原因有二，一是鎮級政府直接投入、建設的，在資產完成到使用過程中，缺少了資產轉移交接這一重要環節，學校的賬面支出中沒有此類資產的支出，更沒有資產移交的相關手續，造成此類資產管理的真空，資產的賬面價值無從體現。二是學校資產管理的隸屬關系不明晰，農村學校隸屬鎮級財政管理，有相當多的農村中小學未設置固定資產明細賬，只是按大類管理、登記，無法定期與學校的實物資產及統計臺帳進行核對。因管理制度的不完善，對存量資產數量上的差錯，很難界定是誰的責任。其次是存量資產報廢的確認。在資產清查中，學校往往遇到有相當的資產屬于應淘汰或作報廢處理，審計人員不具備對需要報廢處理資產做出質量鑒定的技能和知識，也沒有審批報廢資產的權限，對此類資產的最終界定較難把握。還有存量資產的價值確認。在學校發展中，既有接受捐贈的資產，也有政府建設、調劑撥入的資產，但因種種原因，學校賬目上未能準確反映此類資產的價值，若按重置完全價值估價入賬雖說可行，但也存在著一些人為的因素在里面。

二、注意工作方法，提高審計質量

經濟責任審計是一項政策性強、涉及面廣、工作量大的審計工作，審計難度較大。必須依據有關內部審計規定的要求，有計劃、有步驟地進行校長任期經濟責任審計工作。

1、做好審前準備，編寫審計方案。審前準備工作是為了正常開展審計而事先通知被審學校做好接受審計的各種工作，也是依法審計的第一步。根據教育局提出的離、調任校長名單，制定出審計工作方案，明確審計重點，安排審計時間。在審計前，由局領導和內審人員一起找被審計對象談話，在明確對其任期經濟責任進行審計，提出審計要求的同時，自談話之日起凍結資金與財務賬目，為確保校長變動期間的資金安全和審計工作的順利實施提供了保證。審計人員根據審計要求，通知被審學校準備好審計中必需的材料，并按照審計程序，進行審前調查，擬定審計工作方案，明確規定審計范圍和涉及年限。審計范圍包括學校的整個經濟活動、全部財務收支狀況、各項內部控制制度等等，對于任期特別長的則明確涉及年限一般是近三年，在審計過程中，發現疑點和其他情況也可以延伸到以前年度和其下屬單位。

2、運用科學方法，實施審計過程。在實施審計過程中，審計人員采用審

閱、觀察、詢問、分析等方法獲取相關的審計證據，對所取得的審計證據進行鑒定、評價，篩選出有用的，具有充分說服力的證據。對被審計單位和人員懷有異議的審計證據，審計人員應該進一步核實，做到事實清楚，責任明確。現場審計結束以后審計人員應對所取得的證據加以歸類、整理和分析，做到條理化、系統化，并記錄在審計工作底稿中，作為日后做出審計評價的重要依據。三、實事求是評價，防范審計風險

審計風險是指審計人員由于受各種主客觀因素的影響，沒有依法行使審計監督權或不能有效履行審計監督職責，而造成一切不良后果的可能性。它包括兩層含義：一是在審計監督過程中，違反了行政法律法規，沒有依法行使審計監督而應承擔的法律責任的可能性；二是不能減少或有效控制審計結果與客觀事實的明顯誤差，不能有效地發現違反財經紀律和貪污舞弊行為，不能對審計事項進行實事求是的評價，致使審計監督職能不能有效以及審計信譽受到不良影響的可能性。

如何正確認識和對待風險問題，對審計人員來說，應從自身的業務工作中尋求有效的辦法。明確任務和責任是防范風險的第一步。審計任務目的必須明確，能夠正確理解審計意圖，在此基礎上，參加審計的人員要明確各自承擔的責任，做到計劃分工；二是要執行復核、復查內控制度。內審工作的實際操作必須認真仔細，做到一步一個腳印。為了防止可能出現的差錯，在實際操作中，每步工作都做到真正的到位。三要公正、客觀地做出評價。

中小學校長任期經濟責任的審計評價是對被審計校長在其任職期間應負有的經濟責任的狀況，評價結果將成為組織人事部門考核任用干部的一個重要依據，隨著對經濟責任審計越來越受到重視和關注，審計評價就變得相當至關重要。作為委托者，希望對被審計者有一個全面的結論，作為被審計者，期望對自己的經濟活動等各方面有一個全面的評價，但經濟責任審計不是萬能的，它不能面面俱到地在短時間內對被審計者任期內所有的經濟活動有非常透徹的了解。所以在審計評價中，審計人員應客觀、公正、謹慎地來進行評價。審計人員應站在公正的立場上，按照事物本身的性質說明問題，審計評價的依據和結論都應建立在客觀事實的基礎上，要以法律為準繩，不得加入個人的感彩；應謹慎地對待審計中的證據，在審計過程中未涉及到的問題不評價，證據不足的不評價，不屬于審計范圍的不評價，另外，還應在文字表述中注意不使用主觀性的評語，這樣才能防范和規避審計風險。

四、離任審計與任期中審計相結合，重視審計后續監督

經濟責任審計一是對被審計對象做出客觀公正的評價，二是對被審計對象所在學校的經濟活動和財務狀況進行分析，發現存在的問題，以利于學校的內部管理、資金的有效使用和財務管理監督機制的健全。把離任審計與任期中審計結合起來，有利于發現及時問題，解決問題。這樣，既可以分解學校換屆時任期經濟責任審計的工作壓力，又有利于學校內部管理水平的提高，更進一步地規范學校的財務管理和經濟活動。

審計人員根據審計過程中存在的問題，提出加強學校經濟活動的內部管理和內部控制的建議和要求后，還應對學校執行審計意見或決定的情況和結果進行跟蹤，督促被審計學校及時整改。

隨著教育事業的發展和教育改革的不斷深入，中小學校長任期經濟責任審計工作還會出現許多新問題、新情況，需要在以后的實踐中不斷地去總結、探索、完善。為了不斷完善中小學校長任期經濟責任審計，內審人員應該認真學習和借鑒審計工作的新理論，堅持與時俱進，積極創新，要牢固樹立“服務經濟，服務教育”的新觀念，強化依法審計意識，學習教育審計工作中的先進經驗，探索和運用先進的審計觀念、技術方法，不斷激發創新意識，營造創新氛圍，提高教育內審工作的質量和效率。（吳永紅方云龍）

參考文獻：

[1]中華人民共和國審計署法制司《審計法修訂釋義讀本》中國時代經濟出版社20__年3月第一版

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（二）西方經濟學教學中存在的問題廣大院校缺少應用型人才培養的相關教程，更多的是對學生進行應用能力理論知識的培養。缺少專業的西方經濟學教務人員，教務人員一般都是對于理論知識掌握較強，但是缺乏具體的實踐經驗，就不能達到培養學生的實踐能力和培養應用技術型人才的要求。加之西方經濟學教材系統性較強，學生難以進行通俗的理解，其中包含的案例較多，相對于中國案例的分析較少，缺少針對于中國國情的案例。西方經濟學對于應用型人才培養的考核方式比較單一，考核評估系統不完善，主要采用試卷的考核方式，難以綜合的進行評估和判斷。國內各大院校在教學方法上存在漏洞。教學方法缺乏創新，傳統的教學方式已經嚴重到影響教學效果，加上學生一味的對權威認可，缺乏自主分析判斷的能力，使難以得對基于應用型人才培養的西方經濟學學習產生興趣，學習過程身心疲憊，學習效率降低，最終對西方經濟學的學習失去信心。

二、對基于應用型人才培養培養的西方經濟學的改革和調整

（一）在教學方法上進行改革在課程教學中要構建以學生為中心的教學模式。教務人員適當插入當今社會出現的經濟熱點問題，運用多種途徑的教學方法，增添教學形式的多樣性。提高學生對西方經濟學的學習的興趣，最大程度的運用高科技教學，鼓勵學生在生活中對西方經濟學的運用，注重人才的實際應用。改變傳統授課方式適當的進行啟發式教學，適當的運用案例教學法，科學的進行引導，激發學生的自主探究性，確立良好的西方經濟學學習氛圍，課堂對于繁瑣的西方經濟學進行深層次的研究后，通過通俗易懂的教學方式進行呈現，對注重多種的教學方式綜合。

（二）改革西方經濟學教育考核體系確定新的西方經濟學教育考核評估方案，深入開展西方經濟學課程體系的改革。改革單純以測試的分數作為學生學習能力高低的鑒別方法，從一張試卷中難以判斷學生學習的能力以及對理論知識的掌握程度，考評的目的是確認學生是否已經掌握解決問題的實際能力，尤其是針對應用型人才的培養，新型改革的考核體系應該具有能逐步體現學生對經濟學理論知識的應用能力。提倡考核體系從單一向多元化轉變，除了運用試卷成績進行評估，還要具有實踐操作的成績和平時課堂表現的評分，更多的在試卷中增加實際分析題以及實驗題，這樣的考核體系才能對學生的學習能力進行更加綜合的評估，更好地解決出學生在學習中出現的問題。

（三）對西方經濟學課程體系進行改革西方經濟學是經濟管理專業的基礎課程，要通過全面研究國內各大院校經濟管理不同專業的特點有針對性地制訂相應的教學計劃，并做好前續課程和后期課程的銜接，為學生學習專業課打好基礎。西方經濟學具有系統性和完整性，但是從培養應用型人才的角度來看，課程學習的中心要放在人才實踐上的培養。合理的安排課時，要求教務人員在進行課程講解的同時做好課時內容的分配，在能完成教學任務的同時保證好教學質量。

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二、適當增設跨文化選修課程，培養學生的國際化意識

在國際經貿活動中由于是跨文化背景下的交流與合作，因而在國際交際中不單單只是語言上的交流，同時還涉及到不同國度政治、文化、禮儀、習俗等方面的交流。為此，國際化人才需具備較強的國際化意識，以避免在國際交際中出現“cultureshock”。于是乎在大學英語教學改革中可適當增設跨文化的選修課程，通過這些選修課程來實現對學生的多元文化熏陶和全方位的國際教育，幫助學生了解和接受不同國家文化的差異，培養和促進學生形成國際意識。

三、舉辦跨文化交際專題活動，拓寬學生的國際視野

寬廣的國際視野是國際化人才應具備的基本素質，因而在大學英語教學改革中高校應重視拓寬學生的國際視野。對此，高校可以加強組織各種跨文化交流的活動，如舉辦跨文化交際專題講座，定期安排外籍教師和學術專家、國外創業成功人士、留學生等開展系列文化講座與案例教學。高校通過組織和舉辦各種跨文化交際專題活動來幫助學生認識和接受中西方文化差異，拓寬學生的國際視野，一方面幫助學生熟悉和掌握國際通行規則，另一方面促進學生跨文化交流能力的不斷提高。

四、開設雙語教學模式，增強學生的職業英語能力

如何增強學生的職業英語能力，這是高校大學英語教學改革的又一重要任務。在國際競爭中不僅要求人才能夠使用英語進口無障礙的交流，更主要的是人才可以在專業領域中完成相關崗位要求，如材料報告、合同擬定等，對人才的職業英語應用能力要求較高。對此，我國高校在大學英語教學改革中可以通過開設雙語教學模式來強化對學生聽說讀寫譯英語基本技能的培養和訓練。運用英語和漢語相結合的教學模式來幫助學生更容易掌握語言知識和基本技能，進一步提高學生的職業競爭力。

五、開展多樣化實踐活動，提高學生的綜合素質

學生具備各方面的綜合素質和能力是其成為國際化人才的必要條件，因此如何提高學生的綜合素質也是高校大學英語教學改革需要重點考慮的方面。高校在進行大學英語教學改革的過程中不僅需要重視對學生文化素質的培養，同時還應側重培養學生的創新能力、實踐應用能力等，學生只有具備過硬的綜合素質才能在國際競爭中占據優勢。為此，高校可以通過開展多樣化、開放性的實踐活動（如英語演講比賽、英語文藝演出等、來營造英語氛圍，為學生提供更多英語實踐應用的機會，提高學生的綜合素質。

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從經濟學角度來看企業人力資源開發是一個投資與收益比例關系問題，企業在進行人力資源開發投資時將面對一系列的風險，當然企業在人力資源上的投資是為了獲得利益的最大化，所以企業在進行人力資源開發時將最大限度的評估投資的風險和回報，然后采取相應措施降低風險，爭取利潤的最大化。

一、企業人力資源開發的風險

人力資源開發對于企業而言也是一種投資，市場經濟條件下既然是一種投資就必然會有一系列的風險，總的來看企業人力資源開發過程中的風險主要是員工流失和開發低效或無效。

（一）核心員工流失

企業人力資源開發出現的最大的風險后果就是核心員工、骨干員工的流失，這些員工的離職帶走了企業發展所需要的知識與技術，特別是企業高級管理人員的離職往往伴隨的是企業中一個精英團隊地流失，同時由于崗位的空缺，會影響到企業生產與經營活動的正常進行；也會對士氣產生較大的負面影響，使生產效率降低，并導致員工不配合企業后續的人力資源安排，對于一些掌握了企業技術、客戶等資料的核心員工，他們的流失將對企業的市場競爭帶來更大的威脅。

（二）開發低效或無效

人力資源開發的目的是實現員工綜合素質的提高，為企業的發展提供相應的員工是一個企業與員工雙贏的過程。企業人力資源開發沒有實現預期目標，或者是員工的知識與技能未得到提高；或者是開發的轉化不到位，員工未將其獲得的知識與技能服務于企業，都會會產生經濟、時間、市場資源等方面的損失。企業沒有獲得相應知識與技能要求的員工，原計劃的工作會隨之受到影響，導致的直接經濟損失可以通過開發成本測算出來，而間接的經濟損失和其他方面的損失則無法準確計量，但可以通過開發前后員工的工作態度、工作效率及其他企業生產經營的指標的變化進行間接反映。

二、企業人力資源開發風險的成因

（一）外部環境的風險

由于人力資源開發周期較長，而企業所處的外部環境是快速變化的，且具有很強的不確定性，企業在制定及實施人力資源開發方案過程中，始終會面臨著政策的規范與管理、面臨著知識與技術的更新變革、面臨著行業的變化調整、面臨著人才的競爭等方面所產生的影響，如果企業沒有認真研究外部環境的變化情況，并以此為依據及時調整人力資源開發策略，就會導致開發滯后或開發不對路，造成重大損失。

（二）零開發的風險

零開發是指企業對員工的職業培訓和開發不做任何投入的做法，由于主客觀因素的影響，許多企業僅僅是對員工組織了崗前培訓，而不考慮員工上崗后的培訓和開發，有一些企業家往往將開發成本轉嫁給社會和員工個人，對員工進行一種掠奪性的使用，僅僅是對其支付勞動報酬，不考慮員工的職業發展，人員結構的優化，更多的是傾向于從外部人才市場聘請，員工的崗位技能未得到提高，相應的工作效率會直接受到影響，員工職業危機感加強，對企業的認同感減弱，形成了不穩定的因素。這種零開發觀念指導的管理行為很難為企業提供相應的人力資源保障。

（三）人力資源規劃不當

沒有制定人力資源開發規劃的企業，員工的開發是一項非常規性的工作，呈現出臨時性、簡單化的特點，由此，人力資源配置會進入一種非常規的局面，在解決人才供求缺口問題時捉襟見肘，不利于企業積極、靈活地應對內外部環境的變化。人才開發規劃中存在的較普遍的問題是開發的盲目性、開發內容不夠全面、缺乏系統性，對實際工作沒有什么指導意義。目前大多數的企業都存在著重培訓輕開發、重眼前輕長遠的問題，開發手段單一，缺乏整體的開發部署，導致員工的職業方向不夠明晰；在選擇開發項目時，沒有充分考慮技術條件、經營環境的變化、目的性不明確，開發的知識與技能不適應企業發展的需要。

相對于零開發的風險，企業人力資源開發中另一種極端的做法是認為開發是萬能的，管理者急功近利，希望通過一兩次的開發項目就能獲得一支精英隊伍，能夠一勞永逸，在做規劃時沒有考慮企業實際發展階段的需要、開發對象的具體情況等因素，開發目標好高騖遠、不切實際，完全由管理者一廂情愿的強制推行，這樣會使員工面臨較大的壓力，且產生一定的抵觸心理，因此效果不會很理想。

（四）人力資源開發的執行不力

在開發項目實施的全過程中，會遇到各種各樣的困難影響到項目的落實，如工作時間、個人時間與開發時間的矛盾；開發創新與抵制變革之間的沖突；其它環境和條件的變化等。如果上述問題在項目執行時沒有進行充分的考慮，在項目執行時沒有給予及時的調整，就會影響到項目正常進程，使整個工作偏離預期的開發目標，導致開發低效或無效。執行中出現的問題主要是規劃與執行之間的協調與控制不到位，在一定程度上也反映出執行人員的工作態度、專業技能等方面未達到相關要求。

（五）缺乏內部成長通道

人力資源開發除了提高員工的知識與技能，還要明晰員工的職業發展目標，這樣能夠有效地激發員工自我超越的潛能，經過開發知識與技能得以提高，員工會自覺主動地向更專、更精的領域去學習與探索，會產生更高層次的追求。相應地也會需要更多的提高綜合素質的機會和施展才能的舞臺，希望自身的價值在薪酬待遇、工作職位、工作條件等方面獲得認可，如果管理者不關注員工變化了的需求，企業內沒有明晰的職業發展規劃，員工進一步發展和提高的自我追求受到壓抑，在較長時間的失望過后，其產生的結果或者是辭職轉而尋求更好的發展機會，或者是員工意志消沉，喪失了追求個人理想的執著，喪失了對工作的熱情，使前期的開發效果歸于零。這樣的結果亦會對其他員工產生一個示范效應，使他們對企業的人力資源開發持懷疑態度，對企業的人力資源政策產生不滿，后期的開發工作會更難開展。

三、企業人力資源開發風險的防范措施

（一）制定有效的人力資源開發規劃

一個好的規劃應該目標明確、系統完整，可以動態調整。開發的目標要明確指向企業戰略發展的方向，為企業的發展預先儲備專業人員；系統完整則要考慮開發內容、時間上的要求，從內容上來說要根據企業發展規劃的需要有計劃地進行職業技能開發，時間上對一名員工的培養要結合他本人的職業生涯規劃，進行長期的開發，在職業發展的不同階段，為其提供有針對性的開發項目；動態調控意味著管理者要密切注意企業經營環境、技術環境、人才供求、開發對象等主要因素的變化情況，對開發項目的目標、內容、

步驟、對象等方面進行調整，保證開發效果。

（二）簽訂保證企業權益人力資源開發合同

確定好開發對象后，企業要與之簽訂開發合同。合同條款一般包括開發內容、形式、時間及企業與員工之間的權利義務關系等，為防止員工專業技能提高后另謀高就，合同中要注明開發后的員工應在企業服務的時間、違約后的經濟責任，對員工產生紀律和經濟方面的雙重約束，假使員工離職，企業還可獲得一定的經濟賠償，減少企業的投資損失。開發合同中一個重要的條款就是競業禁止條款，如果在員工的聘任合同中未進行有關規定，則在開發合同中，一定要和掌握了商業秘密的核心員工簽訂競業禁止的內容以保障企業的權益，在發生核心員工離職、侵犯到企業的商業秘密時可通過法律手段進行保護。

（三）注重人才儲備

管理者要提前做好人才儲備的工作，這樣可以有效防止員工流失后出現的崗位空缺導致工作出現混亂的局面。在企業內部組建工作團隊，避免出現個人控制某個工作項目的狀況，工作就不會因為個人的離開而出現中斷；除了團隊建設還應該注意人才的梯隊建設，以師徒的“傳、幫、帶”方式形成同一崗位的儲備人才，當第一梯隊人員離開時，后續梯隊的人員能夠迅速補充上來，保證工作能夠順利進行。管理者要注意更新用人觀念，處理好人才為我所用與為我所有的關系，積極探索各種靈活的用人機制，建立人才信息庫，在需要時可迅速與相關人員取得聯系，通過聘請兼職員工、短期工，解決企業在不同情況下出現的人員缺口。

（四）加強企業文化和管理制度的建設

通過加強企業文化的建設，并進行配套的制度建設，以形成企業倡導的價值體系，從精神層面上給予激勵，增強企業凝聚力，引導員工的行為方式，降低流失率。企業可建立內部競爭機制，改變主要取決于上級決定的“伯樂相馬”式的人才選拔方式，更多的是通過“賽馬”的方式由員工自己的才能來證明實力，為員工提供展示才能的“賽場”，為其提供廣闊的職業發展空間。

（五）提高專業人員的業務水平

企業要有效的進行人力資源開發就離不開人力資源管理部門專業人員的工作保障，這些人員的業務水平高低將直接影響到規劃制定的是夠合理、相關制度執行是否規范、開發項目能否有效落實等問題，對他們的開發特別是更新相關專業知識與技能是企業人力資源開發的重中之重。

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中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）42-0108-02

一、人文精神的內涵

古希臘有一句著名的格言：人是萬物的尺度。在希臘文明中，人文精神的本質是人的自由理性。這一理論奠定了西方科學思維的基礎，推動了文藝復興運動的發展。作為資產階級文化的文藝復興運動，它所倡導的正是打破宗教神學對于人的束縛，恢復希臘文化中對人本身的尊重，以人為核心。其特定內容是：以理性為基礎，高揚人性反對神性，肯定人的價值反對神威，肯定人的世俗幸福反對禁欲主義。人文精神使人克服了人對于自然和神的恐懼，使人從崇敬自然到探索自然，讓人明白人是有思維的，“思考”是一項有益的社會活動；人的理性思維使人有智慧，能創造財富和幸福的生活，使人顯現其自身的價值。

在具有人類文明搖籃之稱的中國，古代儒家、道家、墨家等文化資源里已經具備了人文精神的內核。孟子道：作為精神價值的惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，是“人之所以異于禽獸者”；如果沒有這種“心”，人就“非人也”。荀子則說：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義。人有氣、有生、有知亦且有義，故為天下貴也。”墨子的思想核心是博愛，倡導維護人的利益，人的和諧共處以及人類共有的生存和需要；道家對人生命的重視，都有人文精神的軌跡。林語堂先生把中國古代的人文精神歸納為三層含義：一是人生最后的真確概念；二是對于此等目的不變的信仰；三是依人類情理的精神以求達到次等目的。中國的先知先哲們認為人文精神在于樂天知命以享受樸素的生活，特別是家庭生活與和諧的社會關系，主張以“人”為中心。一切終極目標在謀人類之幸福，一切智慧之極點在于怎樣使“人”不失為“人”和怎樣享受其“人”。

綜上所述，人文精神是人類社會發展進程中所創造的一種寶貴的精神財富，是關于人的存在意義的形而上的思考，是“對人的價值追求”。它提倡尊重生命的個體，關愛人及人的情感思維，尤其強調對終極關懷、理想信念、神圣使命等價值理性的關注。人文精神的本質就是關注人本身，是“一種關注人生真諦的和人類命運的理性態度”，讓人類不斷完善自己、拓展自己、提升自己，從而具備一種從“自在的”狀態過度到“自為”的狀態的能力。重視人與自然的和諧，重視人的全面發展為核心內容；是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運、自由、平等的維護、追求和關切，對理想、信仰和自我實現的執著，對生命、死亡和生存意義的探索，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。

二、大學文化的內涵

先生說過，大學者，研究高深學問者也。作為先進文化和前沿思想的發源地，大學在整個社會共同體中有著神圣不可侵犯的地位。大學文化是指以一所大學歷代積淀傳承的精神為內核，延伸、拓展表現在大學軟件與硬件等各個方面的綜合。大學之所以大，不僅在于它以建筑結構的客觀物的存在，更因為它是一種富有典型意義的精神特征，北大之創新，清華之嚴謹，南開之篤實，浙大之堅韌，成為歷久常新的動力和源泉，對于維護一所大學的形象、特色、風格和水準，起著舉足輕重的作用。對一所大學來說，大學精神是在歷史積淀中形成的精神品格與內在氣質，是大學文化的靈魂，是一所大學賴以生存和發展的精神支柱和產生凝聚力和生命力的源泉，決定著大學制度的取向和大學環境的營造。“優良而健康的大學精神一經形成，便會在教育活動中起到激情勵志、調整心態和規范行為的作用。”

21世紀是知識經濟的時代，作為傳承與創造知識、培育優秀人才的領地，大學理應在這個時代扮演重要角色。為適應社會經濟發展對高層次、高素質人才的需求，大學不但承擔著高等教育大眾化的重任，同時還具有負載價值，守望社會精神文明，給人類以終極關懷的義務。這實質上已經闡明了大學的目的，即大學在于教人知理，凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養人們的善良美德，使人們達到真善美的最高境界。大學培養的人才，不僅僅要適應目前的市場經濟和經濟建設的需要，更應該站在市場經濟的前面，站在社會發展的前面，去引導市場經濟，引導社會發展，使大學在適應社會發展的同時成為引領時展的精神高地。

三、大學校園里的人文精神內涵

大學校園，永遠是這個社會中一片最純凈的心靈天空，是人類的精神家園，是具備而且最應該具備人文精神的地方，是一個彰顯青春活力、智慧光芒、人文關懷、容納多種文化因子的靈動生命體。在這個充滿生機和活力的生命體里，兼容并包、博采眾長、吐故納新是它的精神特質，不同的專業學科相依并存，不同生活背景的學生和睦共處，不同學術觀點的專家學者融合交匯，使校園文化充滿包容、大氣的特質。可以說，人文精神是大學靈魂之所在。以文養德，以文養才，以文養能，是大學的立校之本。大學校園里的人文精神是大學精神的一種，它注重的是人文關懷和人的價值，主要是指大學所弘揚的在處理人與自身、人與他人、人與社會和人與自然的關系中所持的正確的價值觀以及建立在這種價值觀基礎上的行為規范。這種人文精神是生活的智慧，是日常的灑掃應對，是與人交往的品味與策略，是對生老病死的正確認識，是對古事人倫的理性態度，是對人生意義與價值的叩問，是健康高雅的審美趣味，是賦予受教育者法理意義上的“公民素養”、倫理意義上的“道德底線”、文化意義上的“人道情懷”和心靈意義上的“愛的能力”。它是大學對人的價值和生存意義的關懷，同時又以價值觀念和行為規范的形式約束著大學人的行為，顯示著大學不同于其它機構的氣質特征。同時大學校園的人文精神還包括學術自由與爭鳴、懷疑與批判、競爭機制、張揚個性與互相尊重，它反對的是霸權、功利、不人道等。

具備了人文精神的大學生，他會追求真、善、美的價值內涵，擁有豐富的情感體驗，渴望自由，向往道德生活；會樹立起用勤勞的手段去獲得自己更加幸福的美好的生活信念；會用同情、憐憫、愛的眼光看待世界，會以愛美的心來領悟自由、幸福、人生價值的真正含義。他們把人道主義看作是首要的原則，會保持這樣的操守：不迷信也不肓從，不承認什么絕對權威與真理，不會在強權的脅迫下說違心的假話，哪怕是沉默失聲也決不阿諛奉承；對所有有違人的本性和良知的言行決不附和，并盡其所能地予以糾正。

參考文獻：

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篇（6）

經濟學可以分成三個層次，它們分別是經濟現象、操作、理論。經濟現象是我們天天能夠看得見和體會得到的，比如雞蛋多少錢一斤，上海股票多少點，某公司雇傭多少員工。操作則是我們需要思考才能夠感覺得到的，比如企業是怎樣組織起來的，它們為什么大多數采用有限責任公司的方式。理論則是看不見感覺不到的，比如什么是貨幣，貨幣是怎樣產生的。

經濟現象、操作、理論在經濟學中的角色是不一樣的。經濟理論是基礎，經濟現象則是豐富多彩的，經濟操作是根據經濟理論而形成的。經濟操作賴以存在的理論，既包括書面的理論，也包括實際中應用，但沒有在書面上出現的理論。由于有一部分經濟理論是在書本上找不到的，這就會使經濟現象和經濟操作在一些時候被認為沒有理論依據。經濟理論是以經濟現象和經濟操作為原料的一種邏輯思辯，它既包括書本上的經濟理論，也包括非書本上的經濟理論，如散落在普通人觀念里的經濟理論。

1、經濟現象。

在經濟現象這個層次，西方經濟學是很有欺騙性的，因為西方經濟學就是停留在這個層面。以西方微觀經濟學為例，它是以市場的存在為前提的，在這個前提下，西方微觀經濟學開始分析構成市場的兩個方面：供給和需求。以供給為核心的理論是生產、成本、利潤理論，以需求為核心的理論是效用理論、預算理論及收入理論，最后對市場的類型及供給與需求之間的關系做了一個一般性的分析，從而得出局部均衡、一般均衡的結論。這些理論，表面上都有道理，因為人們觀察到的經濟現象，是單個的、割裂的、片面的經濟現象，這和西方經濟學對經濟現象的解釋正好一致。

我們都熟悉需求曲線，它描述的是商品（或產品，下同）與價格水平之間的關系。我們可以觀察到的是，同樣的錢，如果價格越低，買到的東西越多。而需求曲線告訴我們的是：在一般情況下，價格越高，對該商品的需求量越小；價格越低，對該商品的需求量越大。至于需求量為什么會隨價格的高低發生變化，西方經濟學有一個解釋，說是邊際效用遞減，比如吃一個蘋果覺得很過癮，吃10個蘋果就難受，因為第10個蘋果的效用是負效用。由于每個蘋果的效用不一樣，自然它們的價格也不一樣，由此，消費者可以得到好處，這個好處叫做消費者剩余。

我現在要問的是：消費者買商品的錢是那里來的？是賺來的？借來的還是其他人給的？我假定錢是賺來的，消費者賺錢的過程，就是商品形成的過程，錢和商品有一種天然的對應關系。這種對應關系存在在簡單的數字里，比如8=2*4，8=2*2*2等等。我設商品是M，錢是N，如果要讓商品和貨幣相等，我只要在商品的前面加些系數就可以了。我要加的這個系數，在微觀經濟學里叫價格。至于價格的漲跌，是擁有商品的人和擁有貨幣的人斗爭的結果。西方經濟學在這一點上，利用邏輯分析方法的缺陷及人們熟視無睹的數字之間的關系，片面地把需求僅僅看成是需求，而無視經濟學的最基本問題，生產與分配的層次問題，更無視生產與分配存在的制度基礎。在貨幣制度的基礎上，生產的過程也是分配的過程，消費者賺錢的過程，同時也是產品形成的過程。錢不能吃也不能穿，它只是一種工具，一種分配產品的工具。

貨幣作為分配工具，它是通過一系列的交換來完成的。如果我們把交換的過程斷章取義，那有什么意義呢？需求和價格的關系，在人們購買之前已經存在，因為你賺錢的時候，你已經為給你錢的人生產出了產品，你去買產品的時候，只是你憑“錢”這個憑證去把你的東西取回來而已，至于你取回多少，就要看產品的價格了。

我們再來看看局部均衡和一般均衡的問題。對于這個問題，我們可以從數學和經濟學兩個方面來看。從數學方面來看，一個平面上的兩條直線有三種關系，它們是平行、重合、相交。在一個坐標系里的供給曲線（直線，下同）和需求曲線，它們相交、重合或者平行都是很自然的。因為，你想要它相交，你就可以把它畫成相交。從數字的角度來看，任何數字都可以分解為一組數字的加、減、乘、除。西方經濟學就是用這些數字和圖形來證明均衡的。從經濟學的角度來看，由于西方經濟學沒有把貨幣和以貨幣表現的產品分開處理，所以才會有薩依“供給創造需求”、才會有重農、重商主義關于財富的不同認識的爭論。其實，產品和貨幣之間的關系，只要你系數給得對，就可以相等。它們的實質是產品的循環運動和貨幣的循環運動。至于市場均不均衡，已經變成了經濟學家的一個游戲。

我們再來看看生產、成本和利潤。日常生活中，生產、成本、利潤是普遍使用的概念，比如養雞的成本、養牛的成本、做假奶粉的成本，與之相對應的是養雞的收入和利潤、養牛的收入和利潤。生產的過程就是分配的過程，它既包括生產要素之間的分配也包括生產者之間的分配。就生產者之間的分配而言，在使用貨幣的情況下，分配的一端是產品，另一端是貨幣，付出貨幣的一方是成本，得到貨幣的一方是收入。收入和成本是一樣的，它們之所以叫收入、成本，僅僅是因為分配的主體的差別而已。利潤是收入減去成本，它反映的是兩次分配對分配主體的影響。

從經濟學的現象來看，由于西方經濟學所要解釋的就是經濟現象，按道理它在這個層面應該是沒有問題的。但由于經濟現象不是自然現象，用分析自然現象的方法來分析經濟現象，就有可能出問題。比如，某個自然現象受N個因素的影響，為了分析每個因素的影響，我們可以假定其他因素不變。在分析經濟現象時，這樣做就有問題。比如，我們分析價格的變動的時候，我們假定其他影響價格的因素不變，而只考慮需求的變化，最后的結論自然是需求與價格之間的關系。由于在產品生產出來的時候，需求已經以貨幣的方式存在，而西方經濟學將這個“二次分配”的閉路循環切割成一個個小片段，它怎么可能正確呢？它怎么可能不庸俗呢？

2、經濟操作。

經濟現象是在一定的經濟操作的基礎上產生的，我們說的生產、成本、利潤一般來講，指的是企業的生產、成本與利潤。那么企業是怎樣產生的呢？是專業分工的結果？是節約“交易成本”的結果？還是一系列契約的結果？

按照交易成本的理論，企業之所以存在，是因為使用市場機制是要付成本的，而企業由于內部沒有交易，所以企業的組織形式可以節約交易成本。按照這樣的邏輯，如果取消市場機制，消滅資本主義，交易成本不就不存在了嗎？

其實，企業的存在可以從三個方面考慮。從產品循環運動來看，環境要素轉化為產品為企業的存在提供了基礎，沒有產品的循環運動，你怎么也不會有企業。當然，有產品的循環運動也不一定會有企業。從貨幣的循環運動來看，貨幣的循環運動是企業存在的條件，因為貨幣可以把不同的環境要素“粘合”在一起，另外企業要生存下去，它吸收的貨幣必須大于或等于它釋放的貨幣。最后，任何組織都是由人設立的，人設立企業是因為有限責任公司有“期權”的特點，風險有限，收益可以無限。

在宏觀經濟方面，西方經濟學有所謂的財政政策和貨幣政策，這些政策現在在我國也開始使用.當經濟不景氣的時候，政府可以通過松的財政政策，如減稅、擴大政府支出等，以此來刺激經濟的增長，進而扭轉經濟衰退的局面。就減稅而言，由于它是屬于分配的問題，因此我們要判斷的是經濟的衰退是不是分配的問題引起的，如果是分配的問題引起的，我們還要搞清楚是那個層面的分配問題引起的。在現實生活中，減稅是不能刺激經濟發展的，因為減稅對窮人沒有什么幫助，能夠幫助的只是富人，而富人是不會購買力不足的。如果政府通過擴大支出來刺激經濟發展，這樣的發展也難與維持，因為政府支出的擴大，從產品的循環運動來看，是企業的存貨轉移到政府手中的過程，從貨幣的循環運動來看，政府要么增加債務，要么減少自己的貨幣結余,政府的債務最終成了企業的利潤，富人手中增加的財富。為什么沒有什么用的財政政策會被各個國家的政府采用呢？因為政府需要這么做。

財政政策沒有用，那么貨幣政策呢？同樣沒有用。比如提高貼現率，貨幣的使用者完全可以通過價格的方式，將提高了的利率轉移出去。超級秘書網

3、經濟理論。

篇（7）

中圖分類號：G301 文獻標識碼：A

Abstract Throughout human history of science and technology， the humane environment plays an important part as an engine to push different nationalities and different countries in different time on their way to the development of science and technology. Summarize the historical experience and lessons， combining with the current China's science and technology development reality， if we want to achieve scientific development and technological progress， we must innovate humane environment factors constantly through the art and humanities， cultural traditions， ethics and values， scientific literacy and many other complex， so as to elevate the construction of humane environment to the key position.

Key words humane environment； the development of science and technology； the new Needham Thesis

1 “新李約瑟命題”帶來的深思

被美國經濟學家肯尼斯?伯爾丁稱之為“李約瑟難題”的謎團，是由英國皇家學會（FRS）會員李約瑟（Joseph Needham，1900-1995）在其編著的《中國科學技術史》（Science & Civilization of China）中提出：“如果我的中國朋友們在智力上和我們完全一樣，那么為什么像伽利略、托里扯力、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學和科學革命只產生在歐洲呢？……”它表明了一個事實，即古代中國為人類科技發展中做出了卓越貢獻，但近代科學成長發展于歐洲文明。

在2007年的倫敦DEMOS會議上，劍橋大學李約瑟研究所所長古克禮教授重提李約瑟難題，繼而拋出第二個問題：“當前中國科技和經濟發展這么快，中國有無可能引領下一輪科技革命”？這一“新李約瑟命題”比 “李約瑟難題”更難回答，即一是要對中國的科技現狀進行分析，二是要對科技革命進行預測。要準確判斷中國既成的科技現狀并進而預測科技發展的趨勢，首先應分析影響科學技術發展的因素，即包括由科學技術規律所決定的內在因素和非科學技術規律所制約的外在因素。

2 影響科學技術發展的人文因素

影響科學技術發展的外在因素中，文化因素所決定的人文環境對科學技術產生的影響雖然不及政治、經濟因素極具速效且顯見，但是對科學技術長期的潛在的推動力和制約力難以估量，是巨大且意義深遠的。

2.1 人文環境的界定

現代科學技術發展的人文環境是在自然與歷史的演進中，隨著自然科學技術與社會科學、人文科學（以哲學、文學、藝術等為代表）之間的相互碰撞、相互滲透、相互交融下而形成的長期、自然、平等、寬松的環境。

2.1.1 人文學科的建立

以哲學、史學、法學、倫理學、文藝學、語言學為內容的人文學科是人文環境的思想基礎，它對社會和文化藝術中倫理、道德、審美、藝術、哲學、意識形態的研究可謂新學科誕生的酵母，不僅能夠為科學技術的孕育提供創意的溫床，更能夠為科學技術的發展掃清各種思想障礙，提供思想武器。

2.1.2 地域性文化傳統

人文環境因地制宜，在歷史發展過程中隨物質條件的改變而演變，最終積淀下來的是帶有顯著地域性的觀念形態，代表著該地區人們的人格性情、思維方式、價值取向、倫理觀念、精神風貌等等。地域性文化傳統通過三個漸進的方式影響科學技術的發展：一是，直接地以傳統文化內生的邏輯模式闡釋客觀世界。這使得以兩極矛盾同一體系下看待世界的東方文化重整體、重演化，而以結構量化的理性來看待世界的西方文化重結構、重抽象；二是，以世界觀衍生的思維模式探究科學技術。科學技術的理論體系建立在邏輯思維的構架之上，而思維模式包含于世界觀之中，這導致崇尚經驗的東方文化演進出直觀、綜合性強的思維模式，崇尚理性的西方文化促成了發達的邏輯演算能力；三是，間接地潛移默化科技工作者的價值觀和精神態度進而作用于科學技術的研發過程。深植在科技工作者內心的價值觀決定著他們的志趣和追求，不僅左右工作時的事業觀、道德觀、功利觀，更反映在個人對待科技工作時的內在精神。歷史已表明，古代中國對仕途的追求和對民間“奇技巧”的嗤之以鼻極大地扼制了科技工作者的積極性，間接導致了中國在近代科技史上的沒落，而歐洲文藝復興后，西方對懷疑精神、冒險精神、求實精神的極大闡揚則推動了近代科學的孕育。

2.1.3 價值觀念

從被動認識到主觀意向，從內在決策到實踐行動，價值觀念作為轉化的中介橋梁，是個人或群體關于客體相對主體需要是否具有意義的認識和判斷，具體表現為好與壞、對與錯、提倡與反對等等。它對科學技術發展的影響分為宏觀與微觀兩個方面。宏觀的導向作用集中地體現在國家的科技政策之中，科技政策所制定的目標和方向正確，可促進科學技術的飛速發展，反之，則停滯或倒退。日本提出的從“貿易立國”、“科技立國”到“知識產權立國”的科技政策和美國的曼哈頓計劃、阿波羅計劃正是宏觀導向的積極例證；微觀的導向作用則反映在個人和群體的價值觀中，提倡科技的同時正視科技的負面效應，才可能營造推動科技良性發展的人文環境。

2.1.4 科技工作者的人文素養

科技工作者的人文素養包涵哲學素養、藝術素養、歷史素養、法律素養等等。它對科學技術發展的影響表現為：通過影響科技工作者的世界觀進而影響科技工作者的思維方式，使科技工作者對科學研究產生不同的態度和精神，最終采用不同的操作方法。科技工作者哲學素養的高低程度直接決定科技工作者個人的思維方式，不僅使科技工作者具有更開闊的視野、更活躍的思維和更多元的角度，而且有助于陶冶情操、磨練意志，使得科技工作者在科學的道路上鍥而不舍地追求，具有不達目的誓不罷休的精神，甚至可以激發科技工作者非邏輯思維的產生進而決定其創造性能力的高低。因此，人文素養的微妙差別往往指向的是迥異的科學發展軌跡，甚至于引起科學技術的變革。

2.2 “湯淺現象”中的人文環境因素由圖1可看出：科學中心轉移的時序依次為：意大利（1540-1610），英國（1660-1730），法國（1770-1830），德國（1830-1920），美國（1920-至今），這表明：當某個國家在某一時期內產生的重要科技成果超過全世界總量的25%，就可認定該國家是當時世界科技活動的中心，這一持續時期被稱為科學興隆期，平均長達80年。

“湯淺現象”中闡述的科學中心轉移過程有很強的突變性，原因涉及社會大系統中諸多因素的作用和耦合，其中文化的震蕩以及由文化的震蕩所帶來的文化張力是促進科學技術變革和高速發展的深層次因素。在平衡或超穩態特征的人文環境中，科學的發展也相應地平穩但發展步伐卻極為緩慢。只有當人文環境表現出某種動態特征，即文化體系和結構產生大幅度激蕩，新舊環境相互碰撞并與產生的文化張力相耦合，才會導致科學技術的革命式躍進，形成并發展一種孕育在新型人文環境下的科學技術。16世紀中期的意大利在文藝復興運動后成為第一個世界科學中心，很大程度上可以歸因于它主張平等人權、思想自由，并且這種文化的激蕩最終引發哲學認識領域內的文化張力，突出體現在科技工作者重識本體論、認識論、方法論與科學的互動關系上。

3 人文環境是科學技術發展的引擎

縱觀人類科學技術發展史，結合“李約瑟難題”和“湯淺現象”所揭示的共性，可以看到任何時代、任何民族、任何國家在其科學技術發展過程中人文環境因素所起的重大作用。當所處時代的人文環境成為科學技術發展的阻力時，文化的激蕩將直接導致對舊有環境模式的突破，這種突破帶來的直接后果將為科學技術活動注入全新的精神和思想動力，進而引發科學技術創新活躍時代的到來。因此，一個國家、一個民族要實現科技事業的騰飛，必須不斷地通過變革文化中的阻礙成分引發文化張力來為科學技術發展提供強大推動力。科學技術的發展與人文環境的革新是一個互動的過程，科學技術滲透到人文環境中不可避免地改變著社會文化結構，促使形成新的人文環境；反之，人文環境的新舊變革又會更有利于科學技術的孕育和發展。

4 未來科學技術的發展趨勢

科學技術史的發展表明，科學技術從未脫離過人文環境的影響和制約。影響科學發展、技術進步的各要素在其領域內營造著有效、和諧的氛圍，合力開辟著科學技術的發展道路。

4.1 人文環境的發展趨勢

未來科學技術發展的人文環境，有賴于包括哲學、史學、法學、倫理學、文藝學、語言學、教育學等在內的人文社會科學的繁盛，有賴于一個民族、一個國家的民族文化傳統和豐富的文化積淀，有賴于科技工作者的人文素養和社會價值觀念的綜合提升。如商品中知識含量特別是人文含量的增加、技術中高技術與高文化的聯姻，企業中具有創新精神和人文精神的復合型人才的招聘，文化產業中人文資源的開發和應用等等，普遍反映著現代社會中明顯的人文特征，即科技發展中的人文化。人文環境一改往日的輔、被動性角色，從潛在力量積極轉化為主導力量，使得當代的科技發展中不僅有科學和技術的向度，而且有知識和人文的傾向，人文資源將毋庸置疑成為更具高價值、更具創造力、更具戰略性的可開發資源。

4.2 未來科技革命的趨勢

“湯淺現象”曾以平均80年的科學興隆期來預言美國的科技中心地位將終止于2008年，貝爾納曾預言蘇聯將會是繼美國之后的世界科技中心。現實表明，美國仍然處在尖端科學技術的前列并領導著全球的科技發展方向，而繼承蘇聯主體的俄羅斯在蘇聯解體后其政治經濟秩序方面遠未達到穩定階段，更不用提何時能成為全球科技的中心。審視現狀，現代科技所創造出來的科技成果比以往任何時期加起來的總和還要多得多，呈現出爆炸式的增長，但同時也得出一項結論：研究近代科學中心轉移的“湯淺現象”，已經不適用于國際政治格局多極化、經濟格局一體化的今天，僅由一個國家、一個地區主導世界的可能性越來越小，科學技術活動在未來的發展過程中沒有任何一個國家能夠獨霸世界科學技術的舞臺。所以，具有當今時代特征的是大國之間的博弈，若借用國際政治格局向多極化方向發展的趨勢這一思想，則未來世界科學技術的發展必與政治趨勢互相影響，將呈現出“多中心”的趨勢。

綜上所述，在日益激烈的國際競爭局面下解決科學技術又好又快地發展這一問題，有效地營造能夠促進科學技術發展的人文環境是關鍵。如前所述，中國在近代沒有保持住科技的優勢并孕育出近代科學，究其原因，人文環境的不協調所導致的觀念和文化的滯后、學科設立的缺陷、科技工作者素養和能力的落后以及科技體制的制約等等都是問題的癥結。如同“李約瑟難題”是后人對中國科技史的反思，“新李約瑟命題”不可以再度覆轍，中國必須嚴肅對待自身的科學技術發展，中國在經歷了60多年的飛速發展后要引領下一輪科技革命，機遇是存在的，但也存在不少的問題：只談科技所涉及的政治、經濟是不夠的，必須考慮人文的因素，將良好人文環境的營造擺在首位，以思想觀念的創新、制度體系的創新、學科建設的創新、教育體制的創新、人文素養的創新、戰略政策的創新等等為科學技術的前進提供多層次強有力的保證，并且將人文因素融入各個領域統籌看待，把構建人文社會環境的重要性提升至事關成敗的關鍵位置。

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篇（8）

[中圖分類號]F840

[文獻標識碼]A

[文章編號]1005-6432(2009)09-0063-02

政府監管的目的主要是糾正市場的不足，阻止違法行為的產生。監管還通過減少保險人破產的可能性來穩定市場，對市場產生了很大的影響，并成為最明顯的一種市場外部力量。監管的主要責任就是代替消費者對保險人的財務穩定性進行監督，確保保險合同的易于履行。

監管者要求公司保持一定的風險，以消除由于有限負債所帶來的激勵機制。當責任方不能補償受害方時，第三方如保險公司補償受害人。當公司不能對他們所造成的損害進行充分補償時，未補償的責任使得社會的福利減少。未承保的風險對于社會產生了負的外部性。監管者要求公司去購買充分的保險來阻止這種對社會而言的共同的外在風險。

資產和風險的多樣化具有防范功能，可以減小一次事故所帶來的嚴重的資本損失。通過購買保險的多樣化，可使得受害人得到足額的公平的賠償，而且還可以保護公司免于財務危機或破產。對于那些事故產生的原因是意外而非過失或疏忽時效果就更加明顯。

1 責任保險市場的雙重監管對象

1.1責任保險市場對保險人的監管

在美國，州保險監管機構為了減小保險機構的破產規定了準備金要求，保險公司必須將一定量的資產以準備金的方式保留在公司內部。這項措施有效地限制了財產保險公司所簽發的保單的數量，從而保證了保險公司對于超過保費收入的索賠也具有理賠能力。

以無風險流動性資產形式存在的強制最低資本金要求被用于限制保險人的過度擴張。保險監管者通過限制保險公司的杠桿作用來減少保險公司破產的可能性。杠桿作用適用于這樣的一種業務擴張：保險人用其資本(或盈余)來承保新的業務。新承保的保費與盈余的比例就是衡量杠桿作用的一種方法。

由于保單價值的波動性，責任保險的現金價值是不存在的。從另外一個角度來說，保單的價值就是保險人為了履行保單的理賠義務而在將來要賠付的量。于是保單的價值就是那些能影響未來賠付量的將來未知事件的函數。該價值經常偏離預期值，因為實際的賠付額只有到保單理賠的時候才會清楚。

監管者還會限制保險公司所持有的普通股股票的數量。相比于其他的可選擇的投資，比如國庫券，普通股股票具有很大的損失風險。保險公司的資本被要求以一定比例的低風險、高流動性的資產來持有，以便滿足保險理賠的需要。監管的目的并不是禁止市場機制的運行，而是要限制風險的過度擴張。

1.2責任保險市場對投保人的監管

保險人并不是政府監管的唯一目標。在很多情況下，保單持有人必須依照法律持有保單。監管通過要求私人企業購買保險來避免對其為數眾多的員工產生消極的影響。如果這種監管沒有到位，那些厭惡風險的公司將不會購買責任保險。在完全有效市場，任何企業發覺面臨的是低風險時，他們出于降低成本的考慮，都不傾向于購買保險。相應地，如果這種風險是高風險，以利潤最大化為目標的企業將更傾向于購買保險，以避免可能產生的損失。

然而，單純依靠市場機制并不能有效地避免那些不合適的或錯誤的企業決定。如果沒有監管，一些企業不計后果的行為將會對整個社會產生明顯的負面影響。通過制定保險采購的監管法律可以很輕松地消除這種道德上的兩難處境。社會或政府發現沒有購買保險的傷害行為的負面影響如此之大，以至于政府不得不強制推行責任保險。

2責任保險的外部性淺析

責任的存在并不會必然地促使潛在的侵權人去購買充分保額的保險。一家公司的資產表明了其對消費者的侵權或傷害所能承受的最大賠償額。當賠償責任超過其資產時，這家公司將不太傾向于購買保險來保護自己，因為他們將會視這種責任為一種恰好相當于公司資產的一種財務罰金。換言之，超出侵權一方資產的責任將不會被侵權方所考慮。如果沒有法律所要求的保額的話，對受害方的賠償將會受到侵權方資產額的限制。侵權方認識到他們僅需用一部分資本就能滿足任何必需的賠償，這就給了這些公司一種不考慮后果而采取放大風險的行為的激勵機制。

保險人的償付能力應該被清晰地公布，并且其已經成為了監管的主要目標。由于保險合同保障的是一段時間內的風險，所以部分保險人有接受過大風險的傾向。當保險人的這種行為被縱容的時候，償付能力不足的風險也隨之上升。保險監管方了解這種激勵機制，然后通過減少保險人接受的風險量來限制保險人的這種傾向。資本準備金要求和投資方向的限制是監管者常用的兩種手段。

對于保險人來說，其提供的保額不充分或者沒有滿足保單持有人的需求，這種激勵機制就會呈現。因為責任保險經常是被政府管制的，對于被保險人來說，它在費率談判和保額確定方面不具有優勢，所以保額是有可能不充分的。

保險公司也是以贏利最大化為目標的，保險公司為了提高收入，也希望能將閑置的資本進行投資。這種投資是保持保險人的資本、提高償付能力、促進經濟增長的一種合理的并且常用的資金運用方式。但是，當保險人被高回報吸引而進行風險投資的時候，道德風險就隨之產生。投資損失可能會導致保險人不能履行保險合同的賠付責任，甚至會破產。保險人也可進行長期投資，不過如此一來，保險人的資本就被長期投資所占用，而被占用的資本也不能用于理賠，這就造成保險人不能對現有的保單提供充分的保障。

在購買保險的情況下，保單持有人可能不會積極地避免損失。較高的風險對于購買保險的他們而言，并不是很危除的，因為通過保險，他們把風險責任轉嫁給保險人，于是出于提高利潤的考慮，他們會增加風險投資，客觀上使自己的風險增加。

現實的環境使保險人幾乎不可能從被保險人那里獲取完全、準確的信息。市場條件和被保險人的信息都是經常變動的。隨著保險人的不斷變化、發展，信息收集的成本和渠道受限的信息很快就會過時，這將使得評估一個被保險人的真實風險變得很困難。

被保除人商業行為的不正確顯示可能會降低保險人對單個保單持有人的風險測度。例如：在建筑行業中，保單持有人可能在建筑過程中采用削減支架或使用假冒的建筑材料來降低成本，這時道德風險就產生了。這種負面激勵產生的原因就是當保單持有人購買保險后有恃無恐，為了高利潤而不擇手段。由于不能對保單持有人進行有效的監督，將會產生很大的負面激勵。

3責任保險市場監管的外部性分析

責任保險市場一般是有效運行的，只有當市場結構進行調整的時候除外，在市場進行調整的時候，保險人贏利能力的下降將會使保險人改變風險責任，并且還可以把矯 正市場的壓力推給監管者。保險人提高保費，被保險人承受高成本，雙方都在就法律和監管的問題進行溝通的時候，通常是整個保險行業處于不景氣的階段。所以保險監管的方法或手段不斷地被創造出來以防止那些會對整個市場造成沖擊的偶然事故的發生。任何法律或監管手段實施之前，都必須弄明白上述實施會對行業周期的每個階段產生什么樣的影響。

由于被監管的保險公司都有嚴密的組織、多樣化的財務手段，再加上其對行業最佳運行效率的較深理解，他們常常會盡力地避開那些監管。行業的其他公司由于擁有較少的資源和缺乏組織性而不可能避開監管，所以會對大郎分的監管發出抗議。整個行業想以整個社會為代價來獲得那些在制度設計和執行起來對自己有利的監管。串通將會破壞監管的目的，使其由基于整個社會福利的最大化轉變為特定團體的福利最大化，盡管有缺陷，但監管的目的還是提高市場效率，阻止危險行為的發生。

現在假定特定利益集團和市場外部組織不會對市場產生影響，政府干預保險的目的就是解決市場存在的同有的缺陷。監管被用來減少保險人由于資不抵債而破產的可能性。因為保險人的破產會產生連鎖反應，不僅會傷害被保險人的利益，還會傷害到那些與保險人無直接關系但是有問接關系的第三方。

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一、科學技術與人文精神的依存與斗爭

1?郾科學技術與人文精神同屬于一個大文化

有學者說：“技術與文化有著密不可分的關系，其中的一個重要方面表現為技術是在文化中形成的，文化的差異會造成技術的特征和發展的狀況不同。技術本身就是文化的重要組成部分，而且是物質文化或‘器物’文化的核心標志，甚至它本身就是文化的一個基本類別。”［1］的確如此，當科學技術與人文精神處于這種分類時，它們是相互依存彼此滲透的，在大文化的領域里和諧共處發展。

首先，科學技術里的人文關懷處處可見。雖然科學技術突飛猛進式的發展對人類的精神世界造成了沖擊性的影響，并且科學技術在軍事特別是殺傷性武器上的運用使得恐怖事件、地區性事件數量急劇增加，將人類又籠罩在了戰爭的陰影之下。但是事實上科學技術對人類的關懷自始至終沒有停止過，技術理性與人文精神的結合也沒有分離過，現實生活中的惡性只是由于人類的貪戀，以及對科學技術的錯誤利用造成的，其本質不在于科學技術的好壞。而事實上，科學精神一直內蘊著人文智慧。科技的發展使人在自然界中贏得了生命自信和價值認定。科學精神把人從神的陰影和宗教的束縛中解決出來，獲得了獨立性，人的認識能力、感知能力、實踐創造能力在認識和改造外在世界的過程中得以充分發揮。人類在創造和改造的對象身上反觀到了自己本身的能量，看到了超越人類生命的控制力和創造力。另外，科技的發展改變了人的思維方式、價值觀念。科學理性導引著經濟的高效運作，現代民主政治的法制化、程序化；而且科學精神更成為新道德觀念的基石，改變著人的精神生活，這些都可以說是科學技術蘊含的理性文化帶給人文智慧的瑰寶。

雖然技術理性強調物質需求的優先性，強調人類對自然的征服與支配，強調社會組織生活的理性化和可操作性，但是技術理性帶來了現代技術與科學的高度發展，促進了現代工業與經濟的飛速增長，也因此為資本主義世界帶來了資產階級大革命和代議制民主，使得神話與宗教的社會生活更加世俗化，從而使更多的人接近宗教，找到心靈的歸屬，這是科學技術對人文精神作出的第一大貢獻。此外，在文藝復興時期，人文主義者打出了反對宗教神學的旗幟，而這一時期的口號正是“理性與人性”，而此時的理性與人性在反對宗教束縛上具有相同的含義，它們都是科學技術精神與人文精神的內在統一體。同時，財富的增長、社會的發展、人類的進步為人文領域的發展奠定了基礎，這都離不開科學技術的功勞。在現代，科學技術的高度發展，大大釋放了人類的能力空間，無論是精神領域還是物質生活都高度拓寬，人類發展也進入的新的世元。我們的生活無論是物質上的還是精神上的，都會伴隨著科學技術的一次次飛越而飛越，這是科技精神對人文智慧發展作出貢獻的有力證據。

其次，人文精神對科學技術的發展具有引向作用。技術理性是以支配自然為前提，集中于工具選擇領域的有限理性，人生意義、價值取向和社會理想等問題都被排斥在這一領域之外。但是從最初科學技術的產生過程來看，技術最終是服務于人類的，也就是說科學技術的發展是以人類的發展為目標的，是以人為本的，是為了更好地實現人的價值而存在的。正是人文精神的發展促生了科學理念、科學理性、科學方法及科學精神。但是技術的僭越，技術理性的惡性膨脹，以及人類對科學技術的無限制惡性應用造成了當前人類的生存困境，要想擺脫當前的困境，使人類重新踏上通向美好家園的道路，就必須將人文精神重新引入科學技術的發展之中，用人文指導、適當抑制技術理性的僭越和惡性膨脹，讓人文精神與技術理性相互融合，引導科學技術朝著更加有利于人類、人文精神的方向發展，使科學技術堅持以人為本的發展理念。而人類在應用科學技術時更要全面理解技術的含義，從長遠的和可持續發展的觀點來處理科學技術與人、人與自然之間的關系，使科學技術的發展真正體現人的價值。只有在這樣的人文指導下的科學技術，才能使技術在推動社會進步的同時，又可以促進人文精神領域全面、健康、快速地發展。

2?郾科學技術與人文精神的分離與斗爭

文藝復興時期技術理性與人文精神在相互結合的過程中為人類的發展作出了巨大的貢獻。后來人們對理性的理解趨于片面化和狹隘化，以至于科學技術理性最終與人文精神相分離。“從近代哲學開始，科學技術和人文精神的融合關系就被打破了。經驗論的發展導致生活世界的實證性和可簡約性，唯理論的發展則導致了人類個性的喪失與窒息。它們所考察的對象和依據的標準都是事實而不是人的全面本質――早期人文主義者眼中與神性和動物性相區別的理性了”。［2］盡管現代人本主義哲學家們為重新界定人的本質而不停地努力，卻依舊無法抗衡科學技術帶來的輝煌的成就。科學技術肆無忌憚地控制和支配著人們的物質世界和精神世界，它甚至上升為人們價值判斷的標準。人把科學技術作為自己追逐目的的手段，同時又被科學技術反控。于是，科學技術與人文精神徹底被撕裂了，二者之間的斗爭在現代社會也表現得越來越突出。

當技術的發展與工具的運用使人的欲望得以滿足，生產力發展和物質財富的增加成為社會進步的唯一衡量標準時，人類進入到了對科學、對技術、對工具的頂禮膜拜時期。科學精神表現為：技術統治了人類生活與精神領域。而更為可怕的是當功利原則、實用原則被人們運用時，就不可避免地造成人格的殘缺。“這種技術對人倫智慧的漠視，工具對人文關懷的阻隔，必將造成的是人類良知系統的淪喪，引發社會的道德失范，人的信仰失靈和個性的扭曲與萎縮”。［3］

當人淪落為技術的奴隸與工具的附庸，喪失了自我反省與批判的能力無法超越自我的時候，作為科學精神指導的人文精神也就徹底被摧毀了，這也必將導致科學精神的一同失落。

二、科學技術、人文精神的和諧共處與發展

人類發展的歷史作為最好的例子已經證明科學技術是現代工商業文明發展的強大動力，科學精神是現代觀念、現代文化的主干。但是，歷史也告訴我們科學技術不是萬能的，科學精神只是人類精神發展的一個向度，而不是所有向度，它不能解決人類精神領域和靈魂歸屬問題。“科學所勾畫的明晰簡練的認識圖式省略、忽略、遮蔽了許多東西，使其在探索人的心理、情感、意志等領域時顯示出一定的局限性，不能完全滿足人的精神生活的需求，對需要以理解、體驗、直覺等去認知的價值世界、意義世界難以深入探究。科學認知與價值認知的統一，理性與非理性的統一，科學精神與人文精神的統一，無論在學理上還是在現實社會生活和社會實踐中都成為一種越來越明顯的趨勢”。［4］

另外，不管對科學技術與人文孰一孰二的問題如何爭論，也不管悲觀主義者如何擔心科學技術會帶來多少副作用，人類都將一如既往地發展使用科學技術，只是在利用科技服務于社會時，要盡力讓科學技術擁有更多的人性。科學技術是推動經濟發展的主導力量，我們應通過改變經濟秩序來改變文化結構，進而通過改變人的生活方式改變人們的思維方式、道德觀念和價值取向，突出寬容、協作、公平、開放意識等價值，重構人文精神和人的精神世界。與此同時，科學技術的發展大大拓展了人的各種能力，創造出最先進的技術手段，為人類更好地認識自然提供了條件；而人文精神的豐富與發展又為人類正確處理與自然的關系奠定了倫理和道德基礎，也為人與自然的和平共處提供可能。我們相信，隨著科技與人文的發展，人類有能力而且可以更好地處理人與自然、科技與自然的關系，科學合理地解決當前的環境危機與自然問題，從而真正實現社會和諧發展。

參考文獻：

［1］肖峰.論技術的文化形成.武漢理工大學學報，2003.2.

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作為小學語文教師，如何在新課程理念指導下，創造人文環境，有效落實“口語交際”訓練，我們應當認真分析當前口語訓練的癥結所在，尋求對策，加強訓練，拓展空間，切實提高學生的口語表達能力。

一、創造性地理解和使用教材，體現課程資源的人文性

打開小學語文課本，人文氣息撲面而來。關注“口語交際”這項訓練，人文氣息同樣讓人感到心曠神怡。如《棉鞋里的陽光》一課，讓學生懂得孝敬老人可以從小事做起。在“奶奶心里照樣甜”的口語交際中，學生暢所欲言，表達了自己孝敬奶奶的方式方法，從中學會了理解長輩、尊敬長輩、孝敬長輩；學完《陶罐與鐵罐》一課，學生通過自導自演，在“陶罐與鐵罐”的口語交際中，明白不能驕傲自大，也不應該用自己的長處去比別人的短處。這些說明，在教學時，創造性地理解教材，創造性地開發和利用課程資源，可以教會學生關注人生、親情、友情等，它充滿了人文關懷。

二、創設情境上活口語交際課，滲透人文教育

口語交際是在特定的環境里產生的言語活動。這種語言交際活動離開了特定的環境就無法進行。因此，口語交際教學應精心創設符合生活實際的交際情境，只有這樣才能使學生有一種身臨其境的感覺，情緒也會變得高漲起來，交際的動力才會增強。在口語交際課中，教師創設情境，使學生不知不覺地進入了角色，通過實際練習，學會面對不同的交流對象，確定不同的談話內容，老師相機適當進行人文精神補充，在有效的雙向互動中，提高口語交際能力。

如：在“學做文明小學生”的口語交際中，我讓學生提前做準備，課堂上進行一些情境表演，讓學生懂得：參加演講比賽，公共場所發言，需要聲音響亮，讓大家聽得清楚自己的講話，自信地去展示自我風采。而到圖書館看書、在電影院看電影，在教室、走廊等公共場所活動時則要低聲耳語，以不打擾別人為準則。

三、靈活運用多種教學策略，體現人文精神

學生生理、心理以及語言能力的發展具有階段性特征，不同內容的教學也有各自的規律，應該根據不同學段學生的特點和不同的教學內容，采取合適的教學策略，促進學生語文素養的整體提高。在口語交際的訓練中，靈活運用多種多樣的教學策略，同樣可以體現對學生的人文關懷。

1、倡導自主學習。

口語交際《學做節目主持人》，我僅僅為學生們搭建一個“慶六一”活動的舞臺，他們就各自為爭當節目主持人忙開了，讓孩子們自主學習，尊重他們的個體需要，讓他們用自己喜愛的方式獲得知識，掌握本領，這是一種“有效教學”，是一種體現人文關懷的教學。

2、倡導合作學習。

合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確責任分工的互動性學習。合作學習有助于培養學生的合作精神和競爭意識，有助于因材施教，可以彌補一個教師難以面向有差異的眾多學生的教學不足，從而真正實現使每個學生都得到發展的目標。

例如口語交際《逛水果超市》，同學們自由結合，分工合作，他們忙得不亦樂乎，深切地體驗到了“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”的成就感。在合作學習中，我讓孩子們大膽創新，讓孩子們懂得尊重他人的意見，堅持自己的觀點，讓孩子們懂得團結就是力量，這樣的教學，不正是給學生人文關懷的教學嗎？

3、倡導探究學習。

所謂探究學習，就是學生通過自主、獨立地發現問題，調查、搜集與處理信息、表達與交流等探究活動，獲得知識、技能、情感與態度的發展的學習方式和過程。口語交際《我是太空小導游》，學生通過搜集各種信息資料獲得全面的了解，課上表達、交流，介紹太空旅游必備的知識，這樣的學習具有更強的問題性、實踐性、參與性和開放性，讓學生在探究過程中體驗當導游的成功的幸福。以愛護學生的“好奇心、求知欲”為出發點，充分激發他們學習時的主動意識和進取精神，同樣折射出了對學生的人文關懷。

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中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）22-235-01

語文作為人文社會科學的一門重要學科，既是語言文字規范的實用工具，又是用來積累和開拓精神財富的一門學問，它在學校教育課程架構工程里占據著無可替代的重要地位。《小學語文新課程標準》指出：“語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。”

然而，長期以來，在應試教育的影響下，老師關注的是如何讓學生在考試中考出高分，把活潑有趣的語文學習變成了機械枯燥的死記硬背，把學生當作考試機器，這種忽視人文關懷的傳統教學模式重認知而輕情感，忽略了學生的精神成長，從根本上來說是一種缺乏對人的生命存在及其發展的整體關懷的行為，它直接導致了語文課不能充分發揮傳道授業解惑的教育功能。要實現中華民族偉大復興的“中國夢”，我國的素質教育要求小學語文教學必須實現由“學科本位”向“人文關懷”的轉變，讓“人文關懷”走進教室，以學生的發展為本位，注重學生的精神成長，使語文教學充滿人文關懷。那么，語文老師要通過哪些途徑才能這轉變呢？

首先，老師和學生之間要建立平等和諧的師生關系。

語文學科的人文性特征，不僅體現在內容上，還應貫穿于語文授課的整個過程，將人文關懷融入到教學活動中是時展的要求和語文教育改革的需要，作為語文教師，要通過言傳身教去實踐這種人文關懷。

《小學語文新課程標準》在“教學建議”中指出：“語文教學……應尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”具體來說，我認為，在進行小學語文教學的過程中，老師要尊重學生的個性，不能因為小學生是小孩子，就忽略他們的個性需要，因為師生之間如果不能實現彼此之間的相互尊重，就無法建立平等和諧的師生關系，也就無法形成和諧的教與學關系，教學效果就肯定會打折扣。另外，在教學過程中，老師要準許和理解學生的出錯。由于語文是一門很靈活的科目，是一門博大精深的學科，很考驗理解能力，成年人學起都很吃力，更何況小學生還要受年齡、身體狀況、生活閱歷、知識水平、思考方式、接受能力等諸多方面因素的制約，在學習中出錯是無法避免和完全正常的。而且，學生之所以是學生，就是因為他們還有許多未知的東西需要學習。如果老師在學生出錯后一味去責怪他們，將會增加他們學習語文的畏懼感，打擊他們學習語文的積極性，在有意無意中禁錮他們的思維和想象能力的發展。寬容學生的錯誤，理解學生的不足，是人文關懷的一個具體的體現。如果我們在平時的教學中對學生少一點斥責與打擊，少一點諷刺與挖苦，多一點寬容與諒解，多一點表揚與贊許，多一點尊重和信任，多一點人文關懷，我們的語文教學將受到學生的歡迎。

其次，老師要增加與學生的情感互動，以實現“教者樂教，學者樂學”的目的。

文章沒有感情，就沒有生命力;課堂沒有感情，就沒有活力，而沒有活力的課堂是無法激發學生的學習興趣的。《小學語文新課程標準》也指出：“語文課程應該是開放而富有創新活力的。”因此，我們在小學語文教學中必須注入豐富的情感，讓小學語文教學具有強烈的感染力，讓教學活動成為學生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，英國教育家斯賓基認為，“如果能給學生帶來精神上的滿足和快樂，（那么）即使無人督促（他們）也能自學不輟。”

所以，在小學教學中，老師不僅要注入豐富的情感，還要盡量創造各種條件讓學生在學習中充分表達他們的自我情感，要放手讓學生開動他們的思維大膽評價所學的語文詞語、句子、課文等傳達出來人情美、人性美等所有“美”的東西，從評價中開發思維，表達自己的情緒和情感體驗。與此同時，老師還要積極地參與到和學生的情感互動活動中去，創造友好、民主、平等、和諧的教學氛圍，在零距離的、親密的師生情感交流中建立起與師生之間的良好情感關系，點燃學生的情感火花，使學生的情緒處于振奮活躍的積極狀態，真正實現“教者樂教，學者樂學”的最佳教學狀態，使教學目標事半功半地高效實現。

最后，老師要引導學生從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

《小學語文新課程標準》指出：“語文課程應通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發展。”

課堂既是傳遞知識的殿堂，也是培育人文素養的圣殿。古人說得好：“文以載道”，語文教學在傳授知識的同時，還在潛移默化地影響著學生的道德生活。語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，堪稱對學生進行道德教育的最佳教料。課文中那些文學形象的優秀品質，給學生以真善美的啟迪與熏陶，文學形象的良好品質和偉大人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺效仿的楷模。在教學中，我們要讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學生面前，從小培養學生良好的道德行為，引導學生從小就樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，追求人生的最高境界，使學生在增加學科知識的同時，還能不斷健全和發展他們的人格素養。

總之，只有將“以人為本”的理念落到實處，讓“人文關懷”走進教室，以學生的全面發展為教學本位，注重學生的精神成長，悉心關注學生的人性、個性、道德和人格，使語文教學充滿人文關懷，淋漓盡致地展示人性的魅力和對生命的至愛，讓語文教學成為喚醒學生心靈的天籟之音，讓學生在獲得學科知識的同時，提升他們的人文精神、生活品味和道德素質，才是對“提高全民素質，多出人才，出好人才”的教育理念的真正落實。