緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇最后一頭戰(zhàn)象教學(xué)設(shè)計范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

橋頭中心小學(xué)   郭金玲

教學(xué)意圖：

讓學(xué)生喜歡沈石溪的作品，感悟動物世界的神奇、有趣。感受動物之間的父母之愛、姐弟之愛、種族精神等。以一本帶動全部的動物小說。掌握方法，會讀書，會感悟，受教育。到《白象傳奇》書中 感受作者所說“聰明意味孤傲，老實意味平庸，才華與忠誠恰好是成反比的，凡對人桀驁不馴的，演技就很出眾，凡對人順從的，演技就很平凡，這似乎成為一個規(guī)律。”故事中主人公怎樣演繹人生，對學(xué)生有怎樣的啟發(fā)。

教學(xué)目標：

1、簡介作者，回顧自己的閱讀方法：瀏覽、精讀、品讀。

2、總結(jié)讀書心得，培養(yǎng)概括能力。

3、品讀精彩片段，學(xué)習(xí)寫法，寫出自己的讀書收獲。

一. 作者簡介，讀封面，開啟學(xué)生的閱讀興趣

二、談話導(dǎo)入書名

（1）看目錄，最觸動你心靈的是哪一個？簡潔的概括講了一件什么事？說來聽聽。

預(yù)設(shè)：生匯報《黑熊舞蹈家》

聰明伶俐---阿寶，          呆頭呆腦---圓球   

有脾氣，舞藝高超---阿寶，  乖，舞跳得一般-----圓球

在人類的金錢和權(quán)威下

圓球在“真阿寶”和“假阿寶”，任性導(dǎo)致了真阿寶死了.阿寶的命運好可憐，發(fā)現(xiàn)自己的缺點及時改正，依然改變不了現(xiàn)實。

我認為阿寶非常可憐，就因為訓(xùn)獸員和老板為了錢把阿寶一步步逼向了死亡。（按事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括）

《白象傳奇》

救小白象------象群感謝-----作者遇難----老象救人-----老象犧牲-------偷象牙---情誼斷裂  （運用抓關(guān)鍵情節(jié)的方法概括故事。）

運用學(xué)到的方法人物+事件的方法、題目擴充法、弄清事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果把握文章的主要內(nèi)容。概括后兩個故事。

《血染的王冠》

《血眼熊》

（2）出示書的封面，讀封面、封底。今天我們就來讀讀一本書——《白象傳奇》。

封底沈石溪的作品有《狼王夢》《斑羚飛渡》《最后一頭戰(zhàn)象》《第七條獵狗》《保姆蟒》

師：老師特別喜歡沈石溪的作品，每讀一本都有不同的收獲。

設(shè)計意圖：在讀書中，運用課內(nèi)學(xué)到概括內(nèi)容的方法人物加事件法、題目擴充法、按起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括。概括內(nèi)容了解學(xué)生對課外書的掌握情況。

三、.品讀精彩段落，學(xué)習(xí)寫作方法

精彩導(dǎo)讀

同學(xué)們，今天就讓我們一起走進《黑熊舞蹈家》

交流

同學(xué)們，這一部分你讀懂了知道了什么？說來聽聽。

第一小節(jié)

生1：黑熊阿寶是天才舞蹈家，你從哪些語句中看出來的？

預(yù)設(shè):

出示1：阿寶就不一樣了，剛開始接受舞蹈訓(xùn)練時，就表現(xiàn)出非凡的音樂天賦，舞曲奏響，他的身體就不由自主的顫抖起來，兩只后掌啪嗒啪嗒的踢蹬，兩只前掌也左一甩又一掄地揮動起來，一副手舞足蹈的樣子，經(jīng)過兩三年的訓(xùn)練，阿寶的舞藝大有長進，會跳倫巴、探戈、恰恰、勃魯斯、華爾茲和翅子舞，什么音樂跳什么舞，一點兒也不會搞錯。他最拿手的是跳探戈，跳的是男角，會直立著走到充當(dāng)舞伴的女演員面前，熊腰彎曲熊掌平伸。彬彬有禮地做出一個邀請的姿勢，然后黑黢黢的熊爪樓住女演員纖纖細腰，身體挺得筆直，神色莊重，很有點兒紳士派頭，有板有眼地帶著女演員翩翩起舞。（板書：動作描寫）

出示2：當(dāng)女演員需要獨立旋轉(zhuǎn)時，阿寶會及時舉起左前掌，盡量將后肢踮得更高些，讓女演員旋轉(zhuǎn)得更流利更瀟灑；當(dāng)女演員需要仰面彎腰時，阿寶會準確伸直右前肢，牢牢支撐住女演員的腰肢，讓女演員彎腰彎得更優(yōu)美更舒適。

出示:3：最難能可貴的是，阿寶不僅會隨著樂曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，還能對音樂所表達的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。給它播放貝多芬的《悲愴奏鳴曲》，它會垂下腦袋，眼淚汪汪的，露出很難受的表情；給它播放耶賽爾的《玩具兵進行曲》，它會昂奮地抬起頭顱，雙目炯炯有神，表現(xiàn)得激情澎湃；給它播放巴赫的《小抒情曲》，它會安靜地閉上眼睛，連呼吸也變得輕柔，很陶醉的樣子。這使得它的舞姿有一種內(nèi)在的藝術(shù)美感。    板書：排比修辭,生動形象地寫出了曲子與舞者融于一體，體現(xiàn)了舞藝高超。

高導(dǎo)演肯定地說：“我從事馬戲工作幾十年，接觸過的黑熊演員少說也有上百只。只有它是真正懂音樂的天才，絕對是黑熊里的天才舞蹈家。”（板書：語言描寫）

生：黑熊有領(lǐng)導(dǎo)能力。

生：黑熊優(yōu)點和缺點并存。瑕不掩瑜。

第二小節(jié)：

預(yù)設(shè)：圓球是人才，你還從哪些語句中體會出來的？

出示:4：一般而言，聰明意味孤傲，老實意味平庸。很多動物演員，才華與忠誠恰好是成反比的，凡對人桀驁不馴的，演技就很出眾，凡對人順從的，演技就很平凡，這似乎已成為一個規(guī)律。圓球也是這樣，它雖然待人謙和有禮，才藝上卻是個庸常之輩。它頭腦不夠聰慧，反應(yīng)不夠靈活，接受能力也差強人意，素質(zhì)與其他普通黑熊沒什么差別，缺乏樂感，更不用說對音樂的內(nèi)心體驗和深刻理解了。最最顯著的差別在于，圓球缺乏對音樂內(nèi)涵的理解力，無論給它播放什么音樂作品，它的表演不會有大的變化，他只能依照樂曲的旋律與節(jié)奏扭動肢體，情緒不會隨之波動。（板書：對比）

第八小節(jié):結(jié)尾

預(yù)設(shè)：真阿寶死了，假阿寶生活怎樣？

出示5：它無法接受這屈辱的現(xiàn)實，不公平，勿寧死。

出示6：又過了三天針，阿寶還是不肯進食，已餓得奄奄一息，處于極度衰竭狀態(tài)。它虛弱得連站都站不起來了，呼吸急促而微弱，四肢一陣陣痙攣，眼睛半睜半閉，生命的燭光行將被吹熄，管理員老費把這一情況報告給高導(dǎo)演。黃昏時分，高導(dǎo)演來的禁閉十天。

出示7：說也奇怪，隨著優(yōu)美的音樂響起，真阿寶仿佛從睡夢中蘇醒，竟然睜開兩只布滿血絲的熊眼珠子，慢慢站了起來。也許是音樂給它虛脫的生命注入了活力，它已經(jīng)僵硬的四肢動彈起來，配合音樂的節(jié)奏，緩緩舞動。它步履踉蹌，前肢，也有點兒木然，動作生硬別扭，就像很差勁的卡通人物。可它專注而認真，踢腿、扭腰、擺頭、旋轉(zhuǎn)、翻滾，一絲不茍地表演，舞蹈家的靈魂在接近最后的藝術(shù)洗禮。

出示8：假阿寶每次進出獸棚，經(jīng)過那間當(dāng)作動物禁閉室用的小鐵籠子，便會縮頭縮腦露出悲怯的神態(tài)，眼睛不敢朝鐵籠子看，頭扭向另一邊，貼著墻角做賊似的溜竄而過。

禁閉室拆除了，那間會引起恐怖聯(lián)想的鐵籠子不見了，可假阿寶路過這兒時，仍然驚恐不安，仍然瑟瑟發(fā)抖，仍然心虛氣短，仍然像做賊似的貼著墻角溜竄。

設(shè)計意圖：圍繞事情的起因和結(jié)尾，抓住阿寶和圓球跳舞的情節(jié)品讀，運用對比展開教學(xué)。讓情感促進品讀。

四、默讀內(nèi)容3-7小節(jié)，寫下自己的讀書收獲

設(shè)計意圖：學(xué)以致用，在讀書 的過程中，把自己的理解感悟記錄下來，留下思考的痕跡，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣

五、 總結(jié)，推薦書目

同學(xué)們，這是一本讓老師讀后感觸很深的書，讓我重新審視和我們同住地球的動物，對他們新生敬畏。

同學(xué)們，這一個個動人的故事一定能撩動你的心弦，就讓我在書中等你們吧，我們一起來體驗生命的獨特吧！沈石溪的作品都感人，喜歡的可以讀一讀。

《狼王夢》，講述荒原群狼，雪山金雕。母狼紫嵐為了將自己的后代培育成狼王，寧愿犧牲自己，與金雕同歸于盡！用狼血寫就的充滿傳奇色彩的動物小說。

篇（2）

大家下午好，現(xiàn)在開會。請把手機關(guān)閉或調(diào)到震動

首先進行一下自我介紹，我是縣醫(yī)院副院長艾志國，今天的會議由我來主持。經(jīng)香河婦聯(lián)和香河縣人民醫(yī)院共同研究決定，在縣婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和組織下，召開鎮(zhèn)村街婦聯(lián)干部培訓(xùn)班。近幾年，縣醫(yī)院各項工作的開展得益于縣委、縣政府、縣婦聯(lián)、衛(wèi)生局的正確領(lǐng)導(dǎo)，同時得益于在座各位的大力支持，感謝大家在百忙之中抽時間蒞臨我院，今天出席這次大會的有縣婦聯(lián)xxx主任，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的婦聯(lián)干部及村街婦聯(lián)主任共計150多人。首先，讓我們以熱烈的掌聲歡迎縣婦聯(lián)的xxx主任及各位領(lǐng)導(dǎo)們的到來。

今天的會議共有四項議程。

第一項，香河縣人民醫(yī)院副院長劉建鳳致開幕詞。

第二項，請香河縣領(lǐng)導(dǎo)婦聯(lián)xxx主任講話。

第三項，進行專項相關(guān)知識培訓(xùn)，授課內(nèi)容婦幼保健知識講座。

第四項，參觀考察香河人民醫(yī)院婦產(chǎn)醫(yī)院

等五項，參觀后將向各位發(fā)放禮品和免費體檢卡。

工作會議主持詞2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

今天我們在這里舉行兩家子小學(xué)課程改革成果展示活動暨校本教研會，參加這次會議的除了我們?nèi)珗鼋處熗膺€有教師學(xué)校小學(xué)部的各位專家，讓我們以熱烈的掌聲對他們的到來表示歡迎和感謝。

兩家子小學(xué)在新一輪課程改革中，走過了5年多的時間，5年的探索，5年的思考，5年的實踐，兩小人用我們自己的不懈努力，執(zhí)著追求，沖破最初的迷惘與困惑，逐漸走向成熟，在新課改的進程中，我們感到了一絲欣喜，收獲了一點成績，當(dāng)然，我們的成長離不開各級領(lǐng)導(dǎo)的支持與指導(dǎo)。今天我們在這里展示5年來的教研成果。并以此活動，再次深化一種認識，強化一種理念，促進一個提高。

今天大會的議程有五項內(nèi)容：

一、語文、數(shù)學(xué)兩個學(xué)科的課堂教學(xué)展示

二、兩位教師對兩節(jié)課堂教學(xué)進行評析

三、英語、綜合實踐、校本三個學(xué)科的說課展示

四、教學(xué)校長業(yè)務(wù)講座

五、大會總結(jié)

研究課堂、攻堅課堂、決戰(zhàn)課堂是我們教學(xué)工作的重點，課堂教學(xué)是每一位教師業(yè)務(wù)能力的最終體現(xiàn)，新課改下如何打造高效的課堂教學(xué)，讓我們先來看由小大洼小學(xué)李鐵老師執(zhí)教的三年級數(shù)學(xué)課《可能性》。

（數(shù)學(xué)課堂教學(xué)）

李老師的課讓我們深深體會到了數(shù)學(xué)來源于生活回歸生活的教學(xué)理念，精心的設(shè)計再現(xiàn)了一節(jié)高效的`數(shù)學(xué)教學(xué)，感謝李老師的精彩教學(xué)。下面為我們做展示的是馬家小學(xué)趙麗娟老師，她所講授的內(nèi)容是六年級語文課《最后一頭戰(zhàn)象》。

（語文課堂教學(xué)）

如果說李老師的數(shù)學(xué)課是高效的，那么我想用感性這一詞來形容趙老師的這節(jié)語文課，動物的情感在這節(jié)課中是那樣的深刻，令人感動。趙老師精心的教學(xué)設(shè)計充分體現(xiàn)了語文課工具性與人文性的統(tǒng)一。對于兩節(jié)精彩的課堂教學(xué)，相信大家都有自己的見解，下面，讓我們來聽一聽兩位教師對這兩節(jié)課的教學(xué)評析，首先請王淑芳老師對這節(jié)數(shù)學(xué)課進行評課。

（評課：數(shù)學(xué)）

感謝王老師對這節(jié)課深入透徹的評析，下面請中心小學(xué)教學(xué)主任郎益杰對趙老師所執(zhí)教的語文課進行評析。

（評課：語文）

感謝郎主任對這節(jié)課深入淺出的評析，兩位老師運用簡練的語言，有理有據(jù)的對兩節(jié)課堂教學(xué)進行了評析，讓我們豁然開朗，受益非淺。尤其是王老師的評課，讓我忽然想起吳主任曾經(jīng)說過的一句話：教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。（王老師的評課不但提出了優(yōu)點，也指出了不足，我上臺時正好看到了吳主任在座，就臨時加了這樣一段話。）而我想說，我們教師，就是在遺憾中不斷的追求完美，而這種追求的過程就是我們不斷提高的過程。

如果說講課是教師業(yè)務(wù)能力的綜合再現(xiàn)，那么說課絕對是教師個人魅力的集中體現(xiàn)。說課做為一種教學(xué)研究活動，是促進教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平不斷提高的有效手段，做為崗位大練兵的一種形式，我們也不斷強化教師的說課能力，今天，將有三位教師在英語、綜合實踐、校本三個學(xué)科領(lǐng)域以說課的形式來展現(xiàn)他們嶄新的教學(xué)理念。

第一個為我們進行說課展示的是中心小學(xué)王鵬山老師，他說課的內(nèi)容是六年級英語Unit3 He Likes Sports。Lesson 14。

（英語說課）

綜合實踐活動是一門綜合性課程，從主題的確立到活動的開展，教師應(yīng)如何進行有效的指導(dǎo)，請聽宋曉光老師以〈花卉與生活〉這一主題為例，所進行的說課。

（綜合實踐說課）

宏揚中華傳統(tǒng)文化教育，誦讀經(jīng)典詩文是我校校本課程的核心宗旨，校本課程，這一課改下的新課程該如何講解，讓我們來聽聽中心小學(xué)趙金麗老師的說課〈楓橋夜泊〉。

（校本說課）

三節(jié)精彩的說課充分展示了三位教師的業(yè)務(wù)水平及專業(yè)風(fēng)采，也讓我們看到了新課改下新的理念、新的教法所賦予課堂的新的活力。

一個教師的成長離不開理論的學(xué)習(xí)，專業(yè)的引領(lǐng)，趙老師的《最后一頭戰(zhàn)象》為我們很好的詮釋了新課改下的語文精讀教學(xué)。那么語文課中的略讀課文應(yīng)該怎樣講呢，讓我們一起聆聽馮校長為我們精心準備的業(yè)務(wù)講座《略讀課文該怎樣教》。

（講座）

馮校長的講座讓我們對語文課堂的略讀教學(xué)有了更深層次的理解。相信大家一定受益非淺。讓我們以掌聲感謝馮校長的透徹講解。

接下來，請張校長為我們做大會總結(jié)

篇（3）

一、實施批注式閱讀的作用

1.批注式閱讀教學(xué)改變了過去的教學(xué)模式

在進行教學(xué)設(shè)計時，我力求在抓住文章重點的基礎(chǔ)上，提出一個有價值能牽一發(fā)而動全身的問題。激起學(xué)生深入文本，再次研讀，進行主題式批注，圍繞這個問題展開教學(xué)。即可能從文章的開頭講起，也可能從文章的中間切入，也可能從文章的結(jié)尾講起。這樣的教學(xué)更注重課堂的生成性、靈活性和機動性。這對教師的教學(xué)智慧要求更高了。這樣的教學(xué)更以人為本，從學(xué)生的實際出發(fā)。

2.提高了學(xué)生的閱讀理解能力

本人通過實踐發(fā)現(xiàn)，在長期的批注訓(xùn)練中，許多中學(xué)生的理解能力都有了有效的提升，對重點詞句和段落能做出正確的解讀。現(xiàn)在中高年級語文考試中有閱讀分析題。每次進行試卷分析時，都發(fā)現(xiàn)我班的學(xué)生在這部分丟的分，明顯低于同年級的其他班，這部分的得分能高出年級平均分，四、五分。用其他班老師的話說，就是：你們班學(xué)生總能答到點子上。語文成績總是保持在同年級的前列。

3.注重課外延伸

過去不注重課后的拓展延伸，課文教完了事，不注重把課上學(xué)過的知識、方法用在課外閱讀上，給學(xué)生提供了一個把知識變?yōu)槟芰Φ倪^程。不注重擴大學(xué)生的閱讀范圍，拓寬學(xué)生知識視野。在開展“批注式閱讀”研究這幾年，本人為學(xué)生推薦了大量的文章和書籍。我班這幾年，以師生共讀一本書的形式，共1司批注了《伊索寓言》《昆蟲記》《紅巖》《最后一頭戰(zhàn)象》《愛的教育》等書。學(xué)生的讀書范圍很廣，我們時常互相推薦書。我們用漂書、讀書交流會的形式互相交流讀書的感受，互相借鑒批注的優(yōu)缺點。他們已養(yǎng)成了在讀書時把自己的感悟、思考、疑問寫在書眉頁側(cè)的習(xí)慣。更為重要的是，學(xué)生養(yǎng)成了不動筆墨不讀書的好習(xí)慣，可謂受益終生。

二、進行批注式閱讀應(yīng)注意的幾個問題

1.要求教師在備課時

一定要沉下心來，認真的研讀課文，做出批注，以達到熟悉教材的目的。同時要求教師在熟悉教材的基礎(chǔ)上，要做出幾種不同的預(yù)設(shè)和教學(xué)設(shè)計。要求教師能隨著學(xué)生的匯報順序因勢利導(dǎo)的展開教學(xué)。在看似雜亂無章的匯報中找出一條線來，使教學(xué)順序看似隨意，其實思路卻很清晰。批注式閱讀教學(xué)對教師的教學(xué)水平及教材的駕馭能力提出了更高的要求。如果教師對教材不夠熟悉，不能游刃有余的駕馭教材，可能一節(jié)課講下來，東一榔頭西一棒褪，講得雜亂無章，毫無頭緒。不僅達不到預(yù)期的效果，還不如循規(guī)蹈矩的展開教學(xué)。

2.學(xué)生在預(yù)習(xí)批注時

很容易在“細枝末節(jié)”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在文章重點、難點外兜圈圈。這樣必然會造成學(xué)生閱讀目標的偏頗。這就要求教師在課堂上，要善于引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)重點，找準文章的切入點，提出一個能牽一發(fā)而動全身的問題，展開主題式批注。對文章進行深層次的研讀，在字里行間中，對關(guān)鍵的詞語及句子進行批注，在生生交流、師生交流中突破重難點。這樣不僅能提高課堂教學(xué)效率，同時也能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何深層次的讀，提高學(xué)生的理解能力和批注水平。教師最忌諱一堂課提出的問題像十萬個為什么，即多又雜，沒有深度。剛開始，學(xué)生年級低的時候，課堂表現(xiàn)出一種虛假繁榮。時間長了，學(xué)生年級高了，對這種沒有價值的問題會不屑于回答。

3.交流批注式感受時

教師要想營造出寬松、民主和諧的交流氛圍，就必須要充分尊重學(xué)生的閱讀體驗，要允許他們在無關(guān)是與非的問題上有自己的見解。教師不要讓學(xué)生都統(tǒng)一到一個認識上來，搞“一刀切”。這樣打著民主的幌子，做著壓制學(xué)生的事，不僅局限學(xué)生的思維，而且壓制學(xué)習(xí)的個性，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師要成為學(xué)生平等中的首席要給學(xué)生自由表達創(chuàng)造一個安全的環(huán)境，學(xué)生小會因為怕回答錯，受老師的批評而不敢發(fā)言，教師對學(xué)生的尊重要體現(xiàn)在對學(xué)生的表情、態(tài)度、評價和一言一行中。如果教師在學(xué)生的發(fā)言中稍流露出不屑，甚至評價帶有諷刺，性格比較脆弱的學(xué)生可能都會受到打擊。同時影響全班的情緒。這并不是說，我們要一味的表揚學(xué)生，總是贊揚，時間長了這種廉價的表揚，會讓學(xué)生沒有感覺，起不到激勵的作用。同時不能給學(xué)生正確的引導(dǎo)。在是與非的問題上教師決不能含糊，老師的評價要恰如其分最好，即不要夸大，也不要貶損。教師的引導(dǎo)和追問要激起學(xué)生的相互質(zhì)疑和爭辯，讓他們彼此敞開自己的精神世界，從而獲得精神的交流，理解和感悟的分享。

4.學(xué)生批注能力的提高是一個漫長的過程

與學(xué)生的理解能力，閱讀量，課外知識的積累及教師的引導(dǎo)都有關(guān)。所以教師不要對學(xué)生進行批注能力的提高操之過急。要扎實課堂教學(xué)，讓學(xué)生在課內(nèi)得法，掌握批注方法。得益于課外，用課內(nèi)學(xué)過的批注方法，展開課外閱讀，多批注、做讀書筆記，多摘抄好詞佳句，寫讀后感。不斷地拓展學(xué)生的課外閱讀量，豐富學(xué)生的知識積累。這樣學(xué)生才會在課堂批注文本時舒枝展葉，漸入佳境，從而切實培養(yǎng)了學(xué)生“不動筆墨不讀書”的良好閱讀習(xí)慣，長期實踐下去才會真正看見“批注式閱讀教學(xué)”的魅力所在。

三、結(jié)論

通過以上的探討，我們可以看到，批注式閱讀教學(xué)改變了過去的教學(xué)模式，符合當(dāng)今先進的教學(xué)理念的。它充分的體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，除此之外，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、自學(xué)能力、創(chuàng)新能力等也起到了非常重要的作用。由此看來這種教學(xué)方法是非常適合小學(xué)語文課堂的，因此，作為教育工作者的我們應(yīng)該把精力更多的投入到這種教學(xué)方法中來，為提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量貢獻出自己的一份微薄之力。

參考文獻：

篇（4）

【怎樣看教材的價值觀】

教材的編寫，通常多少會反映采用的價值觀。在中國，包括數(shù)學(xué)和科學(xué)學(xué)科在內(nèi)，教材受意識形態(tài)的影響較大。美國的教材，國家層面的“統(tǒng)一”意識形態(tài)色彩比較淡化，要求給不同的意識形態(tài)提供相對平等的平臺。另外，教學(xué)目標是各州制定的，并非從聯(lián)邦推向地方，這樣就減少了從國家層面推行特定意識形態(tài)的可能。一個州的教育，可以“自行其是”。

但在 “公民”培養(yǎng)上，各州的目標大同小異。從教材上也能看出美國人對“公民”的認知。我曾在美國小學(xué)教材上看到一個《兩只獅子》的故事。故事說：森林之王獅子約克很是霸道，對其他獅子很不好。忽然有一日，約克被獵人抓到了，裝在籠子里運到村子。幸運的是，另一只獅子保羅晚上偷偷趕來，給獅子約克“劫獄”了。約克問，我是這么壞的一頭獅子，你為什么救我呀？保羅說，大家都是動物，應(yīng)該抱團一起對付獵人嘛。后來約克回到森林，別的動物看到它都嚇跑了，但約克說，大家不要跑，感謝保羅的影響，我已學(xué)到教訓(xùn)，往后不再欺負你們了。從此之后，動物們友好地一起相處。

有趣的是，在人民教育出版社版的小學(xué)語文課本里，我也看到了一個“兩只獅子”的故事：獅子媽媽生下了兩只小獅子。一只小獅子整天練習(xí)滾、撲、撕、咬，非常刻苦；另一只卻懶洋洋地曬太陽，什么也不干。一棵小樹問懶獅子：“你怎么不學(xué)點兒本領(lǐng)啊？”懶獅子抬起頭來，慢吞吞地說：“我才不去吃那苦頭呢！”小樹說：“那你以后怎樣生活呢？”懶獅子說：“我爸爸和媽媽是林中的大王，憑著他們的地位，我會生活得很好！”這話被獅子媽媽聽到了，她對懶獅子說：“孩子，將來我們老了，不在了，你靠誰呢？你也應(yīng)該學(xué)會生活的本領(lǐng)，做一只真正的獅子！”

兩個童話如同棱鏡，折射出我們灌輸給學(xué)齡兒童不同的價值觀。美國版的“兩只獅子”，關(guān)注的是一個欺凌他人的霸王，如何實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，成為一只好獅子。故事讓人去思考，要想建立一個公平的社會，必須讓高高在上者知道自己的弱點。此外，另一個被強調(diào)的價值觀是“原諒與妥協(xié)”，而不是“不可沽名學(xué)霸王”式的趕盡殺絕、痛打落水狗，這一點符合美國基督教文化“忘記和原諒”的主流價值觀。第三個價值觀是團結(jié)和一致對外，是《拯救大兵瑞恩》里所表現(xiàn)的那種不懼被擒而解救同伴的精神。這些觀念對兒童來說很有價值，這個獅子的故事，更強調(diào)關(guān)系的和諧和人改變的可能，這種教育對“公民”的訓(xùn)練頗有現(xiàn)實意義。

人教版的故事里，也折射了不少好的價值觀，比如獨立生活，對兒童也一樣有激勵作用。不過這故事更多地強調(diào)如何通過個人奮斗實現(xiàn)個人的成功。在很多的小學(xué)課文里，我們都能看到這種強調(diào)個人成功與發(fā)展的傾向，這種成功的一個要素是才智。人教版一年級下冊的語文課本里，有連續(xù)三篇文章講到這種聰明才智的作用，如“烏鴉喝水”、“司馬光砸缸救人”和“曹沖稱象”。如果說美國的教學(xué)偶有“反智”傾向的話，如此密集地宣揚個人聰明才智的作用，則有迷信才智之嫌。一些才智平平的學(xué)生（占社會的大部分）長大了，才智沒增長，也沒學(xué)到諸如原諒、和解、團結(jié)之類的公民功課，這不利于建立一個和諧而高效的現(xiàn)代社會。

【選擇教材：教師有很大的自】

美國的教材設(shè)置，教育管理部門很少干預(yù)，基本上由市場來定。在高校，由于學(xué)術(shù)自由方面的考慮，教師對教材的選擇有很大的自。不但各個學(xué)校的選擇不一樣，同一個學(xué)校、同一個系，兩位教同樣課程老師的選擇都有可能不同。通常情況下，系主任只管安排教學(xué)任務(wù)，選什么教材基本是老師的事。因此，很多出版商都會預(yù)先給老師郵寄“非賣品”的樣本教材，讓他們?nèi)ミx擇。有一些老師甚至什么教材都不推薦，用自己的“選本”。這種自己編輯的選本，同樣可以拿到學(xué)校的書店去當(dāng)教材賣，這也是知識產(chǎn)權(quán)給老師們帶來的一點零花錢。

這種做法放到高校，可以是個小小的招標過程。而在中小學(xué)，這個過程則更為嚴格、復(fù)雜。美國各州的教材選用模式有兩種，一種是分州選用， 一種是學(xué)區(qū)選用。后者的過程和標準與前者大同小異，只不過選擇權(quán)從州教育管理部門下放到了學(xué)區(qū)。分州選用模式下的各州，結(jié)成了一個松散的協(xié)會組織，叫“分州教學(xué)材料評估協(xié)會”，相互協(xié)作，共同研究，形成相互取經(jīng)的平臺。

各州的教材選擇，還有更進一步的規(guī)定或標準。通常有教育專家、教師、家長甚至學(xué)生參與的“選用委員會”，按照特定的周期，讓教材供應(yīng)商競標，由委員會對教材進行評估，然后選擇合適的教材。這中間腐敗的可能性相對較小。拋開法律規(guī)定不論，該委員會只負責(zé)評估和選用決定，后續(xù)的采購由各學(xué)區(qū)自己完成。這和醫(yī)生開處方，病人去獨立的藥房買藥是一個道理。

有一些州，如加州和德克薩斯州，甚至對教材的重量都有法律規(guī)定。由于這些教材內(nèi)容詳盡，紙質(zhì)優(yōu)良，每一本教材都厚得像磚頭，這對學(xué)生的身體健康不利。筆者所在的俄克拉荷馬州的小學(xué)，老師通常不讓小孩帶教材回家。每次都是把教材上復(fù)印的作業(yè)等材料讓學(xué)生帶回，而教材放在學(xué)校里。我女兒上初中，在她的學(xué)校里，教材放置在教材室，學(xué)生可以在學(xué)期開始時借回去，學(xué)期結(jié)束歸還。因為這些教材都很昂貴，每本一兩百塊，費用由納稅人支付。在使用期內(nèi)（通常為五六年），這些教材是循環(huán)使用的，然后委員會會再次招標選擇，以確保教材跟得上學(xué)生和社會的變化，能繼續(xù)使用下去。

【從賣教材到賣資源：把老師解放出來】

教材的招投標競爭，讓出版商變得神通廣大。從某種意義上說，出版商幾乎擔(dān)負了半個教師的職責(zé)。很多老師選擇了教材后，出版商還一并提供教學(xué)用的PPT講義、測試題、教學(xué)錄像等。有的教材出版商甚至提供整個網(wǎng)絡(luò)課程的電子包，從教學(xué)內(nèi)容、測試到討論題，應(yīng)有盡有，老師將這種電子包下載到自己的課程管理軟件中，然后按需定制，不需要在搜集材料上花太多功夫。這在很大程度上解放了老師的時間和勞動，讓他們可以對教學(xué)內(nèi)容“深加工”，可以花更多時間輔導(dǎo)學(xué)生，開展一對一互動，讓教學(xué)效果更上一層樓。

很多教材供應(yīng)商賣的已不是教材，而是教學(xué)資源。所有大教材出版商，如培生公司，其網(wǎng)站上都有“教師資源”區(qū)，讓選購其教材的老師去瀏覽、下載與教材相關(guān)的各種材料。由于材料充分，很多時候?qū)嶋H上是出版商把老師的活給干了。有些出版商由于資源充分，已經(jīng)可以獨立去做課程管理軟件。這種做法，也符合美國教育管理部門的要求。美國教育部的教育技術(shù)計劃，就呼吁通過技術(shù)手段改革教學(xué)。加州可能走得更遠，甚至讓高中全部選用電子教材。對于財務(wù)問題嚴重的加州政府來說，這是開源節(jié)流的方法之一，但電子教材的應(yīng)用，也深刻改變了教學(xué)和學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在我們這邊的中小學(xué)，老師動輒給學(xué)生提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源，有一些對學(xué)生非常管用。比如做加減乘除，我兒子喜歡上網(wǎng)做相關(guān)游戲。而記憶美國各州州名和首府這種枯燥的活動，網(wǎng)上也有很多相關(guān)的游戲練習(xí)，讓孩子們不知不覺去復(fù)習(xí)。美國在家教育是一個以百萬計的大群落，他們對這種教學(xué)資源非常倚重。

【從做資源到做設(shè)計：出版商奇招迭出】

這些出版商不但在做教師的部分工作，總有一天，我們這些課程設(shè)計人員的飯碗也會給搶走。在提供教學(xué)內(nèi)容資源的同時，各出版商也在做教學(xué)設(shè)計的工作。比如美國的“9·11”事件，應(yīng)該說很不好教，畢竟是當(dāng)代事件，一些后續(xù)行動還未完結(jié)，尚不能蓋棺論定。但我發(fā)現(xiàn)，各出版商在教學(xué)方法上奇招迭出。比如Cengage Learning公司的“9·11”事件網(wǎng)頁上，有適合中學(xué)社會研究、文學(xué)甚至數(shù)學(xué)和統(tǒng)計的各種學(xué)科學(xué)習(xí)的材料。因為“9·11”事件后針對伊斯蘭教徒的種族成見有所抬頭，在統(tǒng)計部分，學(xué)生可以通過“種族掃描”學(xué)習(xí)相關(guān)數(shù)學(xué)和統(tǒng)計知識。文學(xué)課老師可以從里面找到與“9·11”事件相關(guān)文藝作品的題材。而針對“社會研究”課程的教學(xué)，設(shè)計更為復(fù)雜，連教學(xué)活動都給設(shè)計好了——是一個名叫“模擬聯(lián)合國”的練習(xí)，分成個人和集體活動兩個部分。在個人活動階段，學(xué)生需要研究各國對“9·11”事件的反應(yīng)，以及這種反應(yīng)的由來，對于美國受到襲擊后發(fā)動阿富汗戰(zhàn)爭的態(tài)度等。各個學(xué)生代表的國家都不一樣，比如有的代表俄羅斯，有的代表中國，有的代表美國，有的代表法國，有的代表阿富汗。最后老師在班上舉辦“模擬聯(lián)合國”，讓各國學(xué)生分別發(fā)言并展開辯論，比如“美國的阿富汗戰(zhàn)爭和戰(zhàn)俘政策，有無違反相關(guān)國際公約”等。學(xué)生必須各自獨立地展開研究，充分展示“9·11”事件后國際反應(yīng)的全景。

這樣的教學(xué)內(nèi)容，在培養(yǎng)方向上，輕事實和知識，重視高端技能，例如創(chuàng)造性思維、判斷與決策、溝通、信息使用和評估、媒體分析、獨立研究、項目管理等。我曾在拙著《知識不是力量》中介紹過，美國的教學(xué)受到布魯姆的教學(xué)目標論影響很大。布魯姆將知識分成知道、理解這種低端技能，和“分析、綜合、應(yīng)用、評估”等高端技能，雖然二者需要并重，但從中國教材的現(xiàn)實看，我們似乎過于偏重“知道”和“理解”方面，而對一些高端技能強調(diào)不足。

篇（5）

現(xiàn)在蘊含在語文課程中的童話是怎么樣的呢？沒有童趣只有道理。因此，語文教材里的大部分童話，不能算童話，而是“教”話。比如《紙船和風(fēng)箏》中小熊和松鼠，成為朋友后鬧別扭，然后道歉。對于一個二年級的孩子來說，故事簡單，劉保法是個中國作家，創(chuàng)作這個童話之前實在是“主題先行”了，語言平淡，毫無童趣，道理成“說教”狀。《蘑菇該獎給誰》作者鄺金鼻也是中國作家，通篇故事非但沒有童趣，為了講道理，童話反而有悖倫理。一個兔媽媽有兩個兔兒子：一個小白兔，一個小灰兔，我真不知道是怎么生得出來的。一看就知道小白兔好兒子，小灰兔壞兒子。在娘那里哪有好兒子壞兒子，娘的眼里，所有的兒子都是兒子，不分好壞，只有是我兒子不是我兒子。更為荒謬的是故事中毫無邏輯可言的道理竟說得振振有詞！兔媽媽獎勵蘑菇的問題是：誰跑步出色？小灰兔跟烏龜比，勝利了;小白兔跟駿馬比，失敗了。小白兔受到獎勵了，兔媽媽的理由是：他敢跟高手比！我不禁要問：跑步出色的標準是什么？姿態(tài)優(yōu)美？道德風(fēng)尚高？精神風(fēng)貌好？我想一般情況只有一個標準吧，那就是：跑得快。以此標準，兩個小兔誰跑得快呢？

可見，在漢語文教學(xué)課本中的中國童話實在看不到童趣，只看到生硬的說教。因此從思想性的角度來說，這樣的文本非但不能作為思想教育的成功，反而被孩子看輕了思想教育的藝術(shù)感染力。那么那些充滿童趣的外國童話在今天我們的語文教育中情況又是如何呢？

《餡餅里包了一片天》，我覺得我們是寫不出的。我們得等待讀過這樣優(yōu)秀童話的孩子將來寫出這樣的故事，寫出孩子第一次讀了就喜歡的童話，寫出孩子慢慢成長以后，每讀一次他的那顆隨著社會深入浸透靈魂越來越硬的心就會慢慢柔軟起來的童話。

《餡餅里包了一片天》，這是一個英國人艾肯的作品。幽默有趣中透出的荒誕卻令人向往。《小綠狼》和《我是一只藍》是兩個法國童話，《小綠狼》作者葛舒;《我是一只藍貓》作者米爾曼。“小綠狼”講的是做自己最好，誰也改變不了你，你只有認同自己，才會開心起來，這個世界才美麗。“小藍貓”其實是尋找愛的家園，最后在異邦找到了愛的家園，獨特的美。

這三個童話都不在語文課本中，但都成了語文課堂上孩子很喜歡的故事。我們將這些童話作為語文內(nèi)容來教學(xué)時便將教學(xué)設(shè)計的焦點落在語言訓(xùn)練和道德教育上去了，這樣雖然還是用的故事，其實已經(jīng)不再是“童話”了。今天的兩位老師都做了“兩截人”，一截是“傳統(tǒng)的”語文老師，一截是童話故事老師。“傳統(tǒng)的”語文老師一定要教語言的。然而，外國童話文本我們要教的一定不是語言，因為語言一轉(zhuǎn)譯后，就失去了語言學(xué)習(xí)的價值，我一直不主張漢語文課文中選入翻譯文本的。翻譯文本在教育中的價值應(yīng)該是：文化和思想。所以翻譯文本只能是思想文本或文化文本，不能作為語言文本或文學(xué)文本在母語教學(xué)中成為教學(xué)內(nèi)容的。因此，我覺得沒有必要把《餡餅里包了一片天》中這幾句話讀得整整齊齊，有韻律。作為母語教學(xué)，對于經(jīng)過不同語言轉(zhuǎn)換來的文本，語言不再是教學(xué)的中心。

那么這些外國童話在語文課上便應(yīng)該是以“故事”的姿態(tài)呈現(xiàn)，老師應(yīng)該是童話故事老師。老師把故事講得很好就行了。而且這是一個中國人在講一個法國童話，一個英國童話，講述中要警惕翻譯中的語言問題。像《餡餅里包了一塊天》的故事，文中翻譯過來的“老婆”肯定是不對的，中國人習(xí)慣上講“老太婆”或者“老太太”，也有譯本就翻成“老太太”的。講故事，就是要用中國語調(diào)講外國故事，這應(yīng)該成為童話教學(xué)的第一道門檻。若我們承認了這是童話獨特的門檻的話，那么，我說，童話就應(yīng)該從語文教學(xué)中獨立開來了，因為，這一道門檻不是母語教學(xué)的門檻了。

我們要給母語教學(xué)“松綁”，母語教學(xué)無法承擔(dān)那么多的任務(wù)。用故事保護孩子的童年，這一任務(wù)應(yīng)該從母語教育中獨立出來，故事課程，應(yīng)該成為一門獨立的課程。講本民族的故事，讓孩子的童年有我們民族的文化母乳;講異邦的故事，讓我們的孩子有寬闊的文化胸懷。故事對于孩子的教育價值不在語言，也不在文學(xué)，而在思想和文化。所以無論是講中國故事還是講外國故事，將這樣的故事文本作為母語教學(xué)的內(nèi)容（課文）都是無法集中體現(xiàn)其價值的。

我正在做的一個實驗：研發(fā)中國孩子10歲之前的100個故事。這100個故事分為五類：中國神話、歷史、寓言、民間故事和外國童話故事，每類20個。作為一個獨立的課程：“故事課”，在小學(xué)一二年級，每周講故事一節(jié)課。用故事滋潤孩子的童年，也許這正彌補著現(xiàn)在年輕的父母不會講故事的缺憾呢。

童年需要故事，語文教學(xué)缺少這些生動的故事的講述。中國故事的問題將有另文討論，于此只談童話故事。前已述及，中國的童話，雖然，葉圣陶、嚴文井、陳伯吹和葉君健、任溶溶、金波等優(yōu)秀的作家近一百年的努力，但總體說來成就不高。尤其選入語文課本的中國童話，學(xué)生似乎大多不感興趣。問題便是出在我們選文的文質(zhì)兼美的標準上，因為大多思想先行的童話創(chuàng)作的作品多不能令人滿意，這也就是曹文軒的唯美童話為何讓孩子喜歡的原因之一。再者，孩子對童話的喜歡往往道理在其次，新奇能引發(fā)閱讀的興趣，這是沈石溪動物小說的吸引人處吧。無論是《青銅葵花》還是《最后一頭戰(zhàn)象》，在語文課堂上，故事的感人處始終是在語言文學(xué)教學(xué)的背景中退到其后的。因此，將童話獨立出來作為故事課程的一部分，遠比將童話鑲嵌在語文課程中更能體現(xiàn)童話的價值。

外國的童話最初的故事功能是嚇唬孩子的，這一類童話是絕對無法選入語文課本的，但這一類童話的缺席，童話課程是不完整的。法國佩羅的《小紅帽》，這是原始童話，小紅帽和外婆葬身大灰狼的腹中，這是在警告那些孩子，不要與陌生人說話，否則危險隨時來臨，并還會連累家人。同樣佩羅的《小拇指》的結(jié)局，那個小孩子的忘恩負義，騙取了食人魔太太的錢財，這些都是中國教育無法接受的價值觀。當(dāng)然隨著童話的演變，從格林到安徒生，從愛麗絲到林格倫，從嚇唬孩子到描述社會，從發(fā)現(xiàn)童趣到多元審美，今天的童話已經(jīng)形成了大致被教育接受的價值：童趣、科學(xué)、審美……

可見童話不得不從語文中掙脫出來了，因為這些價值觀更加接近故事在教育中承擔(dān)的任務(wù)。而講故事的人當(dāng)然就不僅限于語文老師了，所以能夠講故事的所有的人都具備了童話老師的潛質(zhì)。給孩子講故事要飽含著情感，并要讓孩子從故事中間去體味情感。讓孩子進入童話故事的落腳點在哪里呢？就是在情感上。童話的邏輯是經(jīng)不住推敲的，甚至是荒誕的，食人魔的靴子，灰姑娘的馬車，都不能用邏輯去推演。童話是孩子的話，孩子的話是用直覺邏輯的，不能用形式邏輯去推演的。一旦去推演，故事的情感就出不來了。

情感體味之后，要讓孩子逐漸觸摸到童話的道理，但這個道理是故事中講出來的情趣與理趣。情和理，都要用趣的方式表達。童話講的理，和宋詩講的理，和歷史故事講的理，和論說文講的理，和說理散文講的理，最大的不同就在于它一定要用趣的抒情意味和故事情節(jié)呈現(xiàn)出來。童話老師講故事不是倫理說教的，而是動情增趣的。

與其說中國小學(xué)語文教學(xué)或者說中國小學(xué)教育缺少童話，不如說我們的小學(xué)教育中童話被語文教學(xué)侵占了兒童的情感、趣味和文化及思想，以至于童話被淹沒了。童話是語言、文學(xué)、哲學(xué)、社會等學(xué)科的綜合交叉，它應(yīng)該具有一個獨立的課程形態(tài)。怎樣建構(gòu)中國小學(xué)教育的童話課程？我沒構(gòu)想清楚，但我覺得跟現(xiàn)在“傳統(tǒng)的”語文老師上的童話課可能應(yīng)有所不同。語文老師上童話，往往帶有自己語言文學(xué)專業(yè)的基本暗示。一上童話課，舍不得語文的訓(xùn)練，舍不得字詞積累，舍不得句子體味，舍不得語言表演。

篇（6）

對接原文的教學(xué)有許多成功的案例，給語文教學(xué)增色不少。但也不難發(fā)現(xiàn)，目前在課堂教學(xué)中存在一種普遍現(xiàn)象，只要教到名文（名著）改編的文章，教者就會不假思索地引入原文內(nèi)容，既沒有深入思考對接的目的，也沒有精心設(shè)計對接的方式，更沒有仔細考量對接的時機。具體而言主要存在以下問題：

1.情感偏重，對接內(nèi)容不當(dāng)

兒童的情感是純潔的、質(zhì)樸的、真誠的。當(dāng)前，不少語文課堂過分注重對孩子的情感熏陶與感染，對接原文作為一種教學(xué)手段，只是為了激發(fā)學(xué)生的情感，突出語文教學(xué)的人文性。如教學(xué)《月光啟蒙》一課，不少教師引導(dǎo)學(xué)生充分品悟流淌在字里行間的母愛溫情后，出示年老癡呆的母親畫面，將原文《月光母親》的開頭引入課堂，再運用音樂渲染，反復(fù)朗讀抒發(fā)感情的語句，直至師生感動得熱淚盈眶。然而，這樣的對接原文明顯破壞了文本描繪的籬笆小院溫馨甜蜜的氛圍和月光下母親美好的形象，雖然有力地渲染了母愛和感恩的主旨，但嚴重背離了課文基調(diào)，極大偏離了編寫意圖。

2.目的模糊，對接方式簡單

來自名著、名篇的課文大多是選擇其中的某個片斷，因此學(xué)生在理解人物性格、感悟表達方法以及體會文本中心方面都有一些難度，通過對接原文，可以讓學(xué)生了解故事的時代背景，觸摸原著的語言文字，從而突破教學(xué)難點。這樣的設(shè)計思路無可厚非，但對接的目的很不明確，方式極其簡單。如有的教師在課上自己朗讀原著，讓學(xué)生一味傾聽；有的教師通過投影呈現(xiàn)，讓學(xué)生自由閱讀原文片段，自己放手不管……到底對接原文的目的是什么？是為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，還是賞析原文的精彩語句；是為了幫助學(xué)生對人物性格的理解，還是讓學(xué)生體會語言表達的特色……教師要有明確的對接目的，力求針對性。那種簡單化的對接原文，會讓學(xué)生無所適從、不知所措，根本沒有實效。

3.把握失當(dāng)，對接時機隨意

課堂教學(xué)的時間是有限的，對接原文的作用是無限的。但有些教師對接原文的時機隨意，缺乏周密思考，導(dǎo)致教學(xué)前后脫節(jié)，影響了教學(xué)效果。如教學(xué)《桂花雨》一課，教師在學(xué)生還沒有充分朗讀、感悟課文的情況下，就出示作家綺君的原文語句，讓學(xué)生進行比較、分析，揣摩文字意蘊和表達效果。學(xué)生對文本的內(nèi)容生疏，反應(yīng)遲鈍，表達不清，課堂效果較差。何時對接原文，教師在教學(xué)目的明確的基礎(chǔ)上，還要考慮學(xué)生的已有知識經(jīng)驗，調(diào)動學(xué)生情感，在學(xué)生“憤、悱”之時，才能促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮出應(yīng)有的作用。否則，對接原文就是盲目而行，或是畫蛇添足，甚至弄巧成拙，使學(xué)生深陷在原文的材料堆里毫無所得。

二、對接原文的思考——深度剖析

要提高對接原文教學(xué)的實效，我們要深度思考，關(guān)注以下幾個方面的因素：

1.眼里有“的”，緊扣教學(xué)目標

教學(xué)目標是教學(xué)活動的“指南”與“歸宿”。它是根據(jù)課程標準各學(xué)段對語文教學(xué)有不同的階段要求來確定的。對接原文的教學(xué)也應(yīng)具有鮮明的“學(xué)段味”，緊扣各個學(xué)段的教學(xué)目標，突出訓(xùn)練的目的性、層次性、針對性，從而走出學(xué)段不分、層次不明的誤區(qū)。低年級教學(xué)側(cè)重識字、寫字和說話訓(xùn)練，對接原文的目的是訓(xùn)練朗讀，積累鞏固，激發(fā)興趣。中年級教學(xué)從積累感悟逐步向表達運用過渡，對接原文在激發(fā)閱讀興趣的基礎(chǔ)上，既要幫助學(xué)生理解課文，掌握閱讀策略，又要促進學(xué)生語言運用能力的提高。隨著學(xué)段增高，學(xué)生知識累積增多，技能增強，高年級的對接原文要在培養(yǎng)學(xué)生思維深度，提高語感訓(xùn)練強度，加大語言運用力度上做文章、下功夫。

2. 胸中有“數(shù)”，吃透編者意圖

教學(xué)所用的課文選自原文（原著），編者進行了精心取舍、細心加工，按照一定教學(xué)計劃安排在指定的教材單元中。作為教學(xué)內(nèi)容，它不同于“一般的閱讀材料”，教師在備課中必須對編寫的意圖胸中有“數(shù)”，即要明確編者的選文意圖、位置意圖、角度意圖、關(guān)系意圖等，這樣才能真正準確把握文本。尊重編者的意圖，我們在備課時不妨多叩問幾句，也許就能吃透編者意圖。像《月光啟蒙》，編者為什么要刪除描寫母親年老癡呆的文字？《三打白骨精》為什么簡略了生動的環(huán)境描寫……只有充分吃透編者意圖，教者胸中才能有“數(shù)”，才能整體關(guān)照、把握精準，確定課時教學(xué)目標，對接原文才不會出現(xiàn)偏差、步入誤途。

3.目中有“人”，遵循兒童立場

對接原文，要站在兒童的立場去考量，這一點是不容忽視的。小學(xué)語文教學(xué)對象是兒童，兒童應(yīng)該是我們教育教學(xué)的根本。一切教學(xué)設(shè)計，都要基于兒童，讀懂兒童。所謂基于兒童就是教學(xué)要遵循兒童的年齡特點與認知規(guī)律，應(yīng)該明確兒童“需要什么”，要能激發(fā)兒童的興趣，喚起其身上“未知的力量”。讀懂兒童就是要考慮兒童已有的知識水平與經(jīng)驗。奧蘇貝爾說：“如果把全部教育學(xué)、心理學(xué)歸結(jié)為一句話的話，那就是我們的兒童已經(jīng)知道了什么。”兒童是帶著自己的經(jīng)驗、知識、興趣、思考參與課堂的，對接原文要建立在兒童已有的知識經(jīng)驗和能力水平上，與兒童的已有經(jīng)驗對接，這樣才能調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的主動性和積極性，促進兒童在原有水平上的提高。

4.身上有“功”，樹立課程意識

新課標對語文課程的性質(zhì)作了明確表述：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”[1]“語言文字的運用”這一核心目標為語文教師在文本對接時指明了方向。教師要有強烈的課程意識，對接原文在這一目標的指向下，努力挖掘隱含在原文中的“言語形式”價值，生成學(xué)科“教學(xué)價值”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的運用，進而提高語文素養(yǎng)。著名特級教師孫雙金說：“教師的根之根，就是教師的文化底蘊、文化功力、語言素養(yǎng)、人文情懷。這樣的語文教師才有自己的教學(xué)主見，而這種教學(xué)主見是建立在明確的課程意識、深厚的學(xué)科素養(yǎng)以及對學(xué)生真誠的關(guān)懷之上的。”因此，對接原文要做到一個“對”字，說千道萬，每位語文教師應(yīng)自覺地加強業(yè)務(wù)的歷煉，豐厚自身的教學(xué)底蘊，逐步提升專業(yè)素養(yǎng)，掌握精湛的教學(xué)藝術(shù)，讓自己的課堂充滿教育的智慧。只有教者身上有“功”，對接原文才會左右逢源、游刃有余！

三、對接原文的策略——勇于探析

魯迅先生說過：“世上本無路，走的人多了便有了路。”毫無疑問，對接原文的出路就在我們每一個敬業(yè)、踏實、智慧的語文教師腳下。經(jīng)典名著是中外文學(xué)的精華，是人類傳承文化的重要載體。閱讀名著經(jīng)典自然成為兒童習(xí)得語言、提高能力、培養(yǎng)語感、陶冶情操及提升審美情趣的有效途徑。教學(xué)這類課文，如何對接原文（原著），讓課堂教學(xué)發(fā)揮最大的效益呢？

1.引領(lǐng)比較，挖掘興趣增長點

作家文風(fēng)各異，語言獨具特色。對接的原文中獨特性的語言、陌生化表達，與課文形成對照比較，能極大地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。《三顧茅廬》就是根據(jù)經(jīng)典名著《三國演義》改編的，教學(xué)課文第三節(jié)時，我就引入原文中的這段文字：

回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠。

出示原文后，先讓學(xué)生反復(fù)誦讀、品味這段語言精煉、句式工整的文字，再想象山林秀麗、鳥獸相娛的畫面，然后交流自己的感悟，從而體味經(jīng)典的魅力，感受語言的精湛。長期訓(xùn)練，學(xué)生就能慢慢地咀嚼出名著語言文字的獨特味道，深深地感受到名著遣詞造句的別樣表達，悄悄地領(lǐng)略了“雅而不澀，俗而不俚”的語言風(fēng)格。

2. 植入感悟，化作情感催化劑

語言是情感的載體，凡是出色的文學(xué)作品，語言文字必然是作者情感最貼切的符號。教學(xué)中利用對接原文，可以發(fā)揮情感力量，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，課堂一定會釋放出無限的情感魅力，形成強大的共振磁場。

教學(xué)《生命橋》一課時，在學(xué)生被羚羊們奮不顧身、舍死忘生、齊心協(xié)力的精神感染后，一位教師出示原文的中這一段話：

我沒有想到，在面臨種群滅絕的關(guān)鍵時刻，羚羊群竟然能想出犧牲一半挽救另一半的辦法來贏得種群的生存機會。我更沒有想到，老羚羊們會那么從容地走向死亡……

（摘自《斑羚飛渡》）

學(xué)生充分朗讀作者的內(nèi)心獨白，從作者的樸實語言中體會蘊含的深厚情感，他們被帶進作者的精神世界，情感得到進一步升華，心靈得到進一步凈化。課堂交流時，學(xué)生態(tài)度積極、發(fā)言踴躍，出現(xiàn)了不同角色的多重對話，引發(fā)了不同角色的情感共鳴。在全國第八屆青年教師閱讀教學(xué)活動中，北京的張龍老師執(zhí)教《最后一頭戰(zhàn)象》時，也植入了原著中沈石溪內(nèi)心的情感獨白：“美好的情感并非人類專有，在特定的環(huán)境下，許多動物也會表現(xiàn)出可歌可泣的高尚情懷，這種情懷震撼心靈，蕩滌靈魂。”這兩個教學(xué)案例中的對接原文有著異曲同工之妙——化作情感的催化劑。

3.聚焦典范，打造表達助推器

經(jīng)典原著（原文）改編成課文后，刪除了一些故事情節(jié)，省略了人物對話、動作、心理活動等，給讀者留下了巨大的想象空間。教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生先根據(jù)自己的理解展開想象，補寫故事情節(jié)，再對接原文，進行比較欣賞，揣摩內(nèi)蘊，這樣不僅有助于學(xué)生深入理解原著的人物品性，還能深刻領(lǐng)悟作者語言表達的特色，提升自己的語言表達能力。

如特級教師李偉忠教學(xué)《臨死前的嚴監(jiān)生》一課，在學(xué)生深刻認識嚴監(jiān)生吝嗇、貪財?shù)男愿裉攸c后，就插入原著中的一段文字，并留下空白：

晚飯后，趙氏又提起，借給兩位舅老爺趕考作盤程用的二兩銀子。嚴監(jiān)生_________________________ 。

學(xué)生先在文字的空白處展開想象，自由寫話。交流時學(xué)生的語言也是異彩紛呈、趣味橫生。有學(xué)生寫的是嚴監(jiān)生頓時臉色大變，不住地搖頭說：“這怎么行？家里天天要用錢，個個要吃飯，我哪有銀子呢？”有學(xué)生寫的是嚴監(jiān)生使勁地搖手，不停地跺腳，憤怒地說：“借銀子，這不是要我的命嗎？”……

到底原著中怎樣寫的呢？在學(xué)生的閱讀期待中，呈現(xiàn)原文：

嚴監(jiān)生一言不發(fā)，桌子底下有一只貓正趴在他腿上，他一腳把它踢得老遠……（摘自吳敬梓《儒林外史》）

學(xué)生從欣賞原文中品悟出作者的精妙筆法：（1）以“大”欺“小”。趴在嚴監(jiān)生腿上的貓可愛溫順，可是因為主人聽到又要花錢，就把怒氣發(fā)泄到它的身上了，主人真是談“錢”色變；（2）以“靜”襯“動”。作者寫嚴監(jiān)生一言不發(fā)，表面看似平靜，實際上怒潮如火。后面的動作“踢”字傳神地表現(xiàn)了嚴監(jiān)生真實的心理活動，“老遠”說明嚴監(jiān)生用力很大，凸顯內(nèi)心的憤怒。作者寥寥數(shù)字，刻畫細微，表達準確，筆力深厚。經(jīng)過初寫、鑒賞、品悟后，學(xué)生受益匪淺，再要求學(xué)生運用細節(jié)描寫的方法進行了二次“創(chuàng)作”，實現(xiàn)自己語言表達的再次飛躍。

看來，課堂上我們要有意聚焦原文（原著）中典范性的特色語言，著力引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味、揣摩、練筆，學(xué)生就會吸取經(jīng)典名著的言語表達方式，接近經(jīng)典名著的言語表現(xiàn)風(fēng)格。我們就會驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品中的“似曾相識”的文字，就會欣喜地看到學(xué)生的語言得到了生長。因此，對接原文，聚焦典范，精心創(chuàng)造閱讀、積累、仿寫的學(xué)習(xí)資源，能有力打造學(xué)生表達的助推器。

4.鎖定主軸，拓寬閱讀新天地

梅子涵老師曾說過：“每個人的閱讀可以走到的層面是不一樣的，但有一點是可以肯定的，那就是，所有的閱讀必須走到高處。”對接原文的教學(xué)應(yīng)該有更新的視野、更高的追求、更廣的天地，努力為學(xué)生提供一個解讀文本與閱讀原著相融的有效平臺，形成一個走出課堂與邁入生活相連的綠色通道。

特級教師竇桂梅教學(xué)《林沖棒打洪教頭》一課，在“朗讀人物語言，要善于發(fā)現(xiàn)語言背后的意味”的教學(xué)主軸指引下，先讓學(xué)生找出林沖最典型的一句話“不敢，不敢”，巧問學(xué)生“不敢”后面還藏著哪些故事？學(xué)生講述《水滸》第七回“林沖誤入白虎堂”的情節(jié)。竇老師隨即對接原文：

出示：林沖趕到跟前，喝道：“調(diào)戲良人妻子，當(dāng)?shù)煤巫铮　鼻〈氯驎r，卻認出是高衙內(nèi)。林沖手自軟了。

這樣的話語里藏著什么？學(xué)生知道林沖的“不敢”。學(xué)生又補充魯智深救了林沖后要殺這兩個差人時，林沖沒有同意的故事情節(jié)。竇老師再次對接原文：

出示：林沖道：“非干他兩個事，盡是高太尉使陸虞侯吩咐他兩個公人，要害我性命。他兩個怎不依他。你若打殺他兩個，也是冤屈。”

這樣的話語里又藏著什么？學(xué)生知道還是林沖的“不敢”。竇老師進行了概括：有人做了統(tǒng)計，《水滸》中寫林沖的內(nèi)容，與“不敢”相關(guān)的有14處，其中“豈敢”1處，“怎敢”1處，“敢道怎地”1處……這些都是“不敢”的不同表達，替換這里，林沖又會怎么說？朗讀至此，你又讀到一個怎樣的林沖？[2]

學(xué)生在多次對接原文后對林沖有了深刻認識，暢所欲言。課堂呈現(xiàn)觀點的交鋒，教學(xué)充滿生命的張力。竇老師贊賞了學(xué)生們站在今天的角度客觀評價林沖，不再是單一的膚淺認識，是帶來更深的思考：“是什么讓林沖如此懼怕、怯懦呢？評價林沖，應(yīng)該全面閱讀《水滸》……”教者將學(xué)習(xí)課文引向閱讀原著、從課堂延伸到課外，不著痕跡，水到渠成，師生的思想都邁向更廣闊的天地。

可見，對接原文不僅可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，也可以引領(lǐng)學(xué)生品味重點詞句，促進文本感悟，還可以讓學(xué)生感受語言特色，增強寫作技能，更可以開闊學(xué)生的閱讀視野，讓他們帶著思考從課內(nèi)走向課外，走向更“高處”。正如竇桂梅老師在這堂課最后對孩子們說的：“這節(jié)課只是起點，歲月會讓你們不斷沉淀出屬于自己的見解。”只要我們堅定信念、深度思考、勇于實踐，對接原文就會成為一種教學(xué)策略、一種教學(xué)視角、一種教學(xué)精神，課堂就會因?qū)釉亩鷦印⒕省?/p>

參考文獻：