詩歌大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇詩歌范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

Carelessly utter"d, die as soon as born，

And in one instant give both Hope and Fear：

Breathing all Contraries with the same Wind

According to the Caprice of the Mind.

But Billetdoux are constant Witnesses，

Substantial Records to Eternity;

Just Evidences，who the Truth confess,

On which the Lover safely may rely；

They"re serious Thoughts，digested and resolv"d；

And last，when Words are into Clouds devolv"d.

不加思索的輕率話語，

被每一次平凡的呼吸載入空氣；

隨便說說，剛出口即消失，

一瞬間給人希望和恐懼：

同一氣息呼出萬般矛盾心腸，

追隨心靈無常的遐想。

但情書則是恒常的見證，

直至永恒的實體記錄；

公道的證物，它道出真誠，

篇（2）

我們現在活得太忙亂，對詩歌說聲呼喚！

儒家言語，潑墨至今，名言佳句，如恒河沙石說之不盡：

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”江南風光盡在其中。秋季蕭瑟綿綿不絕，纏纏糾結，無盡情愫，盡在“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”孤獨與凄苦在“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。”的字里行間之中顯露無疑。“過盡千帆皆不是，斜輝脈脈水悠悠。”又道是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”男女情意，纏綿堅貞，娓娓到來。實在美載！

我們活得太“粗糙”，整日囫圇吞棗，對詩歌說聲呼喚，細細品位其間美善。

其實詩歌離我們并不遙遠，我們離它而去，只是匆匆回首，歲月已走，誠然，這是千年前所盛行的文化，但這恰恰正是中華民族文化的瑰寶，是我們不能遺忘的記憶，不能舍棄的國之精髓，國魂所在！對詩歌說聲呼喚，因為我們是華夏子孫，延承著先輩的睿智以及他們所留下那彌足珍貴的詩文。

現今世間迷亂無章，崇尚世俗與欲望，我們不能游離這地方，不愿融入又能用何來抵擋？拿起身邊僅剩的筆潑墨在紙上，用自己的言語與天抗與世俗抗！

篇（3）

在閱讀詩詞的過程中，不少學生不重視詩歌的標題，對標題一掃而過，或者干脆就不讀標題，徑直讀詩。其實詩歌的標題傳達了不少的信息，重視標題，認真閱讀標題，能幫助我們明了詩歌體裁，初步把握詩歌內容。

一.讀題明體裁

很多詩的標題就明確告訴了我們詩歌的體裁，是古體還是近體。例如“琵琶行”、“長恨歌”、“走馬川行送封大夫西征”、“輪臺歌”、“李憑箜篌引”等，標題中的行、歌、吟、引等字，揭示了詩的體裁為古體詩。這就意味著這些詩在平仄、押韻、字數、句數上比較自由，長短不限。詩歌的形式的自由能夠為詩人表達自己的感情、志向、思想提供更為廣闊的空間。

二.讀詩知內容

“詠柳”、“詠梅”從標題我們就知道，這些詩是詠物詩，詠物詩借詠嘆之物來表達作者的志向、情感，托物言志是這類詩常用的手法。

“送元二使安西”、“送杜少府之任蜀川”、“黃鶴樓送孟浩然之廣陵”，這些標題明明白白告訴我們這些詩是送別詩，一般會表達朋友間的惜別之情。

從標題中我們大體可知詩的類別，所寫的大體內容。從而為我們讀懂詩詞奠定了基礎。

三.增刪調換顯本色

1.刪 對標題進行刪減壓縮，化長為短，顯類別，將標題的重要信息顯示出來。

例如白雪歌送武判官歸京，刪減為：白雪歌，即描寫雪景的古體詩。或變為：送武判官歸京，可知為送別詩。綜合起來，可知寫雪景表達送別之意。

例如夢游天姥吟留別，刪減，可變為：夢游天姥吟。可知詩寫夢游天姥山，目的是留贈朋友。

例如登柳州城樓寄漳汀封連四州，刪減，可變為登樓。可知此詩為即景抒情詩。

2.增 對標題進行擴展，化簡為繁，顯背景，把標題中省略的信息補充出來。

例如春望，可增加信息，變為：被困長安春日眺望，或時逢國難春日眺望。這樣將詩人寫作的背景恢復出來，理解詩歌就更容易了。

3.換 對標題中的要素進行替換，打通詩與詩之間的壁壘，彰顯一類詩歌的實質。

例如送武判官歸京，換去武判官為杜少府，標題就變成，送杜少府之任蜀川；再換去杜少府為孟浩然，標題就變成，黃鶴樓送孟浩然之廣陵。送別詩的要素就這樣顯示了出來。

再如登柳州城樓寄漳汀封連四州，替換掉柳州城樓，就可以變為，登岳陽樓。登樓即景抒懷詩類就顯示出來了。

4.調 對標題進行變序調整，顯示出詩歌內容的要素。

例如宣州謝眺樓餞別校書叔云，變序調整，可變為，餞別校書叔云于宣州謝眺樓，餞別的地點就被凸顯了出來。這樣我們就很容易理解詩句中的“中間小謝又清發”“蓬萊文章建安骨”，這些都是由餞別之地引發的。

通過對標題進行增刪調換的變形，標題的特點，詩歌的要素，那些不明顯的地方就被顯現出來了。這就幫助我們深入理解詩歌內容，把握詩歌要素。

四.詩題依類建模

1.詠物言志詩建模 詠柳、詠鵝、詠松、、題竹石、在獄詠蟬，基本形式可構建成：詠（題）、（贊）、（賦）、（吟）+物。

2.即景抒懷詩建模 望廬山瀑布、望岳、終南望馀雪、登岳陽樓、登幽州臺歌、登金陵鳳凰臺、登樂游原、登鸛雀樓、黃鶴樓等，基本形式可構建成：登（望）+某地。

3.送別贈別詩建模 送元二使安西、送杜少府之任蜀川、芙蓉樓送辛漸、白雪歌送武判官歸京、輪臺歌奉送封大夫出師西征、賦得古原草送別、別董大、金陵酒肆留別等，基本形式可構建為：某地+送（別）+人+事。

4.思鄉懷人詩建模 九月九日憶山東兄弟、夢李白、月夜憶李白、天末懷李白、望月懷遠、月夜憶舍弟、除夜有懷等，基本形式可構建成：（時間）+憶（懷）+人。

5.詠史懷古詩建模 赤壁、隋宮、馬嵬坡、賈生、蜀先主廟、蜀相、西塞山懷古、楚江懷古、蘇武廟、烏衣巷、越中覽古等，基本形式可構建為：地（人）+（懷古）。

6.閨怨宮怨詩建模 春怨、閨怨、春宮怨、玉階怨等，基本形式可構建成：閨（宮）+怨。

篇（4）

詩自有詩的特質，詩自有詩的尊嚴。詩歌雖然和其他文體一樣是社會生活的反映，但是與小說相比它不要求具有完整的人物形象，更不必像小說那樣多方面地通過一系列的活動來刻畫人物。中國古典詩歌追求“情趣”，講究“神韻”，這種情趣神韻蘊含在寥寥數語中讓讀者去揣摩，去感悟，正如嚴羽所言，“大抵禪道在妙悟，詩道也在妙悟”。因此，古典詩歌教學不能進行浮于文字的朗讀、脫離情感的串講，更不能無視其“神韻”，將它們不加辨析地翻譯成現代文，然后理性地拆解詩境，而是應該用詩一般的、感性的語言營造出一個個神韻俱現的境界去接近詩的境界，否則便會“若刻舟緣木求之，失其旨矣”（王漁洋）。

詩為有音律的純文學。的確，“詩歌”之所以為詩歌，關鍵在于詩可以歌以詠之。詩歌與其他文學樣式最根本的區別就在于詩歌的節奏鮮明而強烈。詩的功用偏于抒懷遣興，而情趣則低回往復，纏綿不盡。因此，不同的詩歌往往奏出不同的內在情感節奏，那是詩人創作時心脈搏動的旋律，或剛猛若飛瀑，或柔和似秋溪，或迅疾如夏雨，或舒緩似春風……詩歌的音樂性還體現在它的外在結構與語言的聲韻上，詩有詩律，詞有詞牌。鄭樵《通志?樂略?正聲序論》說：“凡律其辭，則謂之詩，聲其詩，則謂之歌，作詩未有不歌者也。”可以說音律性是詩別于其他文學樣式的關鍵，《詩經?關雎》的二、三章只換了幾個詞，內容與首章基本相同。正是重章疊句的運用，雙聲疊韻的聯綿字的點綴充分體現了詩歌詠唱的音樂特點。

二、教出古典詩歌的“古典味”

中國古典詩歌“貴比興，多寄托”，講究“微言大義”，追求“言有盡，而意無窮”。古典詩歌的作者因受獨具魅力的中華文化的浸潤滋養，因此常將自己的情感通過一些藝術手法隱蘊在文字中，顯得含蓄蘊藉。

寄情于景，寓意于象，是中國古典詩歌的藝術手法。詩人言志抒情，常常不是直接道出，而是創造一系列意象，給人一種情景交融的美感，令人回味無窮。孫紹振先生認為，詩歌的意象符號的創造大致可分為描繪式、浪漫式、象征式，而描繪式以中國古典詩歌最為發達。同時，中國古典詩歌的意象自成系統，有章可循。如月亮是思鄉情愫的寄托。“露從今夜白，月是故鄉明”（杜甫《月夜憶舍弟》），露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。梅花是堅韌不屈的代名詞。如“零落成泥碾作塵，只有香如故”（陸游《卜算子?詠梅》），借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。蓮與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。

此外，古典詩歌的教學還要讓學生對古典詩歌的題材、風格有所了解。寫景抒情詩，歌詠山水名勝，描寫自然景色，這類詩歌常將要抒發的情感寄寓在描寫的景物之中，清新自然，如《山居秋暝》《錢塘湖春行》。詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品質進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想，如《朝天子?詠喇叭》。即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。

在古典詩歌的教學過程中，如果不帶著學生去識別題材，了解藝術手法，明悟意象所指，揣摩文外曲致，只是簡單地、泛泛地去翻譯、朗讀、背誦、默寫，那么學生必定只是在古典詩歌的表面上快速地滑過而已，所謂精神上的陶冶、思想上的熏陶便無從談起了。如果在課堂教學中我們讓學生對古典詩歌的“古典味”有所了解，那么他們在古典詩歌閱讀過程中即使不能完全理解詩人之意，也能感知、領悟到詩人通過意象所營造的氛圍與美感。而這種感知和領悟才是真正沉淀在他們心靈深處的語文。

三、傳授一些讀古典詩歌的方法

1.誦讀涵泳――感悟詩味的不二法門。新課標第4學段閱讀教學教學目標第9條明確指出：“誦讀古代詩詞，閱讀淺顯文言文……”其中“誦讀”二字就表明了古典詩歌對語言形式美的要求極高，講究平仄、韻律，強調了唯有出聲的誦讀方能體味其中的聲韻之美。誦讀涵泳首先要讀通，讀出節奏，這樣才能瑯瑯上口，音韻優美。古典詩歌教學要讓學生對古典詩歌的節奏有基本的了解。古典詩歌的誦讀涵泳更要讀透，掌握感情基調，如《歸園田居》的平淡恬然、豐美真淳，《春望》的憂國憂民、沉郁頓挫，《漁家傲》的壯志難酬、蒼涼悲愴，《江城子?密州出獵》的豪邁奔放、慷慨悲壯，《無題》的委婉含蓄、纏綿悱惻……同時，韻腳要讀得清澈而綿長，吟出詩的神韻味。

2.聯想想象――走入詩境的重要途徑。意境是作者主觀的生命情調和客觀的自然景色互相滲透、互相交融而成的藝術境界。詩歌美常常表現在詩歌的意境美上。古典詩歌更是追求“畫境”的創造。因此，古典詩歌的教學要注意引導學生根據詞語所蘊含的意象展開豐富的聯想、想象，進入詩歌的意境中，從而品味深蘊其中的濃郁的詩情，獲得強烈的審美體驗，真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。

馬致遠《天凈沙?秋思》只28字，既無夸張，也不用典，純用白描鋪陳9種景物：藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬。在想象中，9個牽連著作者羈旅愁思的意象有機地構成了“畫境”，情與景諧，思與境同：暮秋的黃昏，―個倦怠滿面的游子，手牽著一匹不堪重負的瘦馬，迎著颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他從纏滿枯藤的老樹旁走過，看到暮鴉獨棲枯枝；他從橫架子溪流上的小橋上走過，來到溪邊的幾戶人家門前；夕陽西下，鳥兒歸巢，人亦返家；而自己的家卻在千里之外，不禁悲上心頭，肝腸寸斷。就像裊裊炊煙融入空氣，在想象中學生與作者時隔“千年”同處一境，彼此走近。作者眼中的景，便成了學生眼前的景；作者胸中的情，便會激蕩在學生心田。

篇（5）

1、詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。詩歌有豐富的感情與想象。詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。

2、詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富于音樂美,語句一般分行排列,注重結構形式的美。我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說:“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式,它飽含著豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來表現,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節奏的鮮明上,它的語言有別于散文的語言。”這個定義性的說明,概括了詩歌的幾個基本特點:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想象、聯想和幻想;第四,語言具有音樂美。

（來源：文章屋網 ）

篇（6）

于莊子小學一年級　李悅

眨著眼的星星對我笑

彎彎的月亮似香蕉

大樹下

蛐蛐在唱歌

花壇里

姐妹們把舞跳

媽媽說，寶貝

篇（7）

幻想是一位天使，

是它給一件件平凡的事物插上想象的翅膀；

幻想是一個寶箱，

里面裝滿了永恒的希望。

篇（8）

盧云鵬

真正的友誼不是無話不談，而是見一面就心滿意足了。----題記。

如果把一滴墨水

滴入水中

它們融合要花很長時間，可它們還是融合了

這說明朋友之間建立友誼

要花很長時間，但友誼遲早會有的

但如果滴進去的不是墨水

而是油

它們二者就不會融合了

這說明找朋友要有好的人選

如果一個人既找好了人選

又肯花時間去適應新朋友

那他一定會每天都浸泡在擁有朋友的

篇（9）

--

你曾經在枝頭，張揚的

炫耀你美麗的容顏

你的嫣麗傾倒眾多的看客

但是，季節的風雨

不允許你逞強好勝

/

于是，你繽紛的落下

帶著對母親的眷和對季節的戀

帶著對大地依依的牽絆

落下，瀟瀟灑灑

/

你的飄然落下

卻讓蜜蜂零落天涯

再也看不到詩意的蝶戀花

和艷陽下的嫣紅紫姹

/

但，你雖然落下，依然

那樣飄灑，盡管風雨斑駁了

你的容顏，你的氣質

還是那樣令人刮目相看

/

淡定是你不屈的精神

面對流水的無情

你從容的表現還是那樣

淡定自然，即使

你化作了花泥，你依然大氣凜然

/

你淡然的落下

讓綠葉更顯濃醼，

但她單調的色彩

怎能和你比妍

/

文人的詩賦，丹青的墨染

都在訴說著你

愛的纏綿，但我認為

你謙虛的品格，讓世代稱贊

/

是呀，青出于藍而勝于藍

篇（10）

1.意象孤立化

簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，是用來寄托主觀情思的客觀物象。古詩詞的意象，往往都傾注了詩人的情感。它不僅僅是讀者看到的一花一草，更是詩人情感的載體。比如“柳”與“贈別、離別”有關，“西樓”與“閨怨”有關。可是，學生在閱讀詩歌時，往往不會或者不能把意象與情感聯系起來，只是孤立地看待這一個個意象，不知所云，或者簡單地把它理解為就是詩人看到的景象。

2.背景邊緣化

背景是指詩歌的題目，作者生活的朝代、生平經歷和給出的相關注釋。詩歌的題目可以說是詩歌的眼睛，往往隱含了很多信息，它有可能概括了作品的重要內容，有可能揭示了線索、寫作對象等，還有可能奠定了感情基調。正所謂“知人論世”，了解作者的生活朝代與生平經歷，可以幫助我們更好地解讀詩歌的內容，掌握詩人的情感與心路歷程。詩歌附帶的注釋也是我們全方位理解詩歌的一把鑰匙。然而，部分學生永遠意識不到這些，總是緊盯著詩歌的正文絞盡腦汁地猜想，卻總也猜不準。

3.疑難字詞拒絕化

我們說的疑難字詞，其實不單單是字詞，也有可能是某一句詩。筆者不止一次發現，學生在解讀詩歌的過程中，遇到自己不理解的字詞句，要不就卡在那兒動彈不得，要不就直接跳過去，忽略它。在筆者看來，學生很排斥這些疑難字詞句，不愿也不會或者不敢進行相關相似的聯想。“詩家語”之所以難懂，是因為與其他文學語言比較起來，詩歌的語言更具抒情性、含蓄性、精煉性和跳躍性。為了表達的需要，詩歌的語言經常會改變詞性、詞序和語序。我們在理解詩歌時，要懂得變通詞性、詞序和語序，而這恰恰是學生的軟肋。

4.結構模糊化

世間萬物皆有規律可循，詩歌亦然。以近體詩為例，講究起承轉合。“起”就是詩句開頭，或寫景、或敘事、或抒情、或議論。“承”就是“起”句的自然銜接，延伸拓展。“轉”往往由物及人，由景及情，由事及理，體現思路的轉換。“合”句水到渠成，往往是詩歌主旨或詩人情感的凝聚之處。對于詞來說，往往上片寫景、敘事，下片抒情。掌握了這些詩詞的結構規律，我們就可以比較輕松地理解古詩詞了。不過，學生在理解古詩詞時，不大注意詩句與詩句之間的聯系，結構意識很模糊。

二、如何讀懂古詩詞

1.“泡”

茶葉必須用滾沸的開水才能泡開，否則，茶葉不能舒展，茶香不能釋出。同理，詩句就是那卷成一個個碧螺形狀的茶葉，我們必須用豐富的知識才能“泡”開它。具體說來，我們可以這樣做。

首先，拆分。把詩句拆散，分為一個個獨立的字詞來理解。詩歌語言是高度濃縮的、跳躍的，學生常常苦惱不懂詩句的意思就是摸不準詩歌那“一字千金”的精煉。而我們主張把詩句拆分為一個個小單位的字詞來理解，就是本著化整為零、化難為簡的原則，先讓學生從字的本義上去理解。

其次，聯想。理解詩句必須要有相似、相關的聯想，也就是要求學生在理解詩句字的本義的基礎上結合詩歌意象涵義、人文歷史典故、作者生平經歷、詩歌創作背景等相關知識進行聯想，從而更好地把握詩句傳達的信息。聯想具體可概括為：意象涵義的聯想、人文典故的聯想、歷史舊例的聯想、描述面的聯想、詩歌背景的聯想、詩人活動過程的聯想、空間時間轉換的聯想等。如在學習黃庭堅的《登快閣》時，筆者就讓學生通過聯想來理解“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”這一聯，有部分學生就猜到了此聯運用了“高山流水”和“阮籍翻白眼青眼”的典故，從而能準確地理解詩歌。

2.“洗”

篇（11）

DefinitionofPoetry

RobertPinskyoncesaid:“Poetry...isanancientartortechnology:olderthanthecomputer,olderthanprint,olderthanwritingandindeed,thoughsomemayfindthissurprising,mucholderthanprose.Ipresumethatthetechnologyofpoetry,usingthehumanbodyasitsmedium,evolvedforspecificuses;toholdthingsinmemory,bothwithinandbeyondtheindividuallifespan;toachieveintensityandsensuousappeal;toexpressfeelingsandideasrapidlyandmemorably;tosharethosefeelingsandideaswithcompanions,andalsowiththedeadandwiththosetocomeafterus.”

Poetryisoneofthemostancientliteraryforms.Itappearedthousandsofyearsagointheworldasaformofliterature.InChina,thereisBookofPoetry;InGreek,thereisHomerEpic.PoetryisoneoftheearliestliteraryformsinancientIndia,EgyptandRome.InBritain,theearliestepicisBeowulfwritteninAnglo-Saxonperiod.Eversincethen,peopleinallworksoflife,especiallythoseeducated,sensitivemen,careaboutpoems.Simplepoemsevencaninterestchildren,becausepoetrycanbringpleasantsensationtothem.Peopleregardthepoetryasthemainthingofindividuallife.Poetryalsohasitsspecialvaluetoourspirituallife.Itplaysaveryimportantroleinourlife.Itcaresallkindsofexperiences;nomatterthisexperienceishappyorunhappy,specialorordinary,nobleorhumble,realisticorimaginative.Inpoetry,thiskindofexperiences,eventheunfortunateones,canbecomeobjectsforpeople’sappreciation.Althoughsuchexperiencescannotbringpleasantsensationinreallife,theycanenjoythereaderswiththeformofpoetry.Thus,poetrygivesusvitalityandenjoyment.JustasWilliamWordsworthoncesaid:"Poetryisthespontaneousoverflowofpowerfulfeelings:ittakesitsoriginfromemotionrecollectedintranquility:theemotioniscontemplatedtill,byaspeciesofreaction,thetranquilitygraduallydisappears,andanemotion,kindredtothatwhichwasthesubjectofcontemplation,isgraduallyproduced,anddoesitselfactuallyexistinthemind."(fromPrefacetoLyricalBallads).Throughreadingpoetry,wemayunderstandmoredeeplyabouthuman’sfeelingsandfurthermoreaboutlifeitself.

Poetryusesakindofcondensedlanguagetoshowlifeorfeelings,orsomeotherthings.Inthispoint,poetryisquitedifferentfromproseandnovels,sounderstandingpoetryismuchmoredifficultthanunderstandingproseandnovels.Icansaypoetryistheartofliterature,usingfewestwordstoexpressutmostmeanings.Poetryisthemirrorofourlife.Nomatterwhichnationitis,onceopeningitspoems,wemayfindpoemsrecordedeveryrisinganddecliningofhistoricalperiodofeachnation.Readingpoetry,wecanknowhistory,politics,economy,reformetcofdifferentcountriesinvariousperiods.Thepoetichistoryisalsothenation’sdevelopmentprocess.Whileexpressingideasorfeelingsorsomeothermeanings,poetsoftendependonsomeliterarytechniques,suchasmeter,naturalcadences,rhymeormetaphoretc.Thus,poetrycanexpressprofoundmeaningsinadisguisedway.

Poetryisalsothephilosophyoflife.Manysentencesofpoemsbecomemottos,whichleavelastingreputationinthewholeworld.Ithasevenbecomethelegacyofallhumanbeings.Forexample,inShelley’sOdetoTheWest,thereisafamoussentence:“…Oh,wind,Ifwintercomes,canSpringbefarbehind?”Thisfamoussayinghasencouragedmanypeopleintheworld.Whentheyfacedifficulties,ortheyareinmiserabletime,theywillthinkofitasencouragementtolightentheirforwardway.Inthisway,wecansaythatthepoemistheimportantlegacyofallhumanbeings.

Thefollowingpartisanexampletoseewhattherealpoemis.Afteranalyzingthispoem,wemayhaveaclearunderstandingaboutthedefinitionofthepoem.Hereisapoem:

TheFaithfulSwallow

——byThomasHardy

Whensummershone

Itssweeteston

AnAugustday,

“Hereevermore,”

Isaid,“I’llstay;

Notgoaway

Toanothershore

Asficklethey!”

Decembercame:

“Twasnotthesame!”

Ididnotknow

Fidelity

Wouldservemeso.

Frost,hunger,snow

Andnow,ahme,

Toolatetogo!

Thispoemcontainsonlyafewwords.Itisaboutaswallowwhichdidnotmigratewiththeotherbirds,andisnowsufferingindespairinthecoldwinter.Someofthewords,suchas“faithful”,“fickle”and“fidelity”,mayremindyouofthewaywetalkaboutloveandmarriage.Infact,thepoemisaboutpeopleinlove,andusestheswallowasanimage.Thepoemhastwostanzas,andthereisagapbetweenthem.Thefirstsectionshowsthatthesummerfidelityseemsrightandgood,andthesecondsectionshowsthatfidelityhasbroughtsufferinganddespairwhenwintercomes.Herewecanseethatthedifferentsectionsofapoemalwaysrelatetoeachother.Inthispoem,thefirstsectionisaboutsummerandhope;thesecondsectionisaboutwinteranddespair.Sothetwosectionsofthispoemcontrastwitheachother.Theyaresetinoppositeseasons,andexpressoppositefeelingsaboutfidelity.Throughrereadingthepoem,Ifoundmoredetailsfitintothecontraststructure:ontheonesidesummer“shone”its“sweetest”in“August”;ontheotherside,“December”was“frost,hunger,snow”.Contemptforotherswallowsinsummerchangestoenvytheminwinter.Theseason,emotionsandopinionsareallpartofthebasiccontrastwhichgivesshapetothepoem.

Basedonwhatwehavetalkedabove,wemayfindthethemeofthispoem,whichisalsothewriter’spurpose.“TheFaithfulSwallow”isaboutpeople’shopesanddisappointments,andexpressesthecontrastbetweenthem.Hardycontraststhebrightidealistichopespeoplehavewhentheyareyoungwiththemiseryanddespairtheycometointheend.Thesuddenoppositionbetweenthetwostanzasaddstotheeffectofthepoem,becauseitexpresseshowhopeiscrushedbycruelexperience,verystarklyandsuddenly.InreallifeHardymayhavelearnedthemiseryofdisappointmentovermanyyearsofslowchangeashegrewolder.Inthepoemthesharpcontrastbetweenthetwostanzasheightensthepainfulnessofdisappointmentbymakingitseemtohappeninamoment.

Usuallyspeaking,theswallowisquiteanordinarybirdinourmind.Butinthispoemtheauthorendowstheswallowsomeothermeanings.Wecanseeitclearlyevenfromthetitle“TheFaithfulSwallow”.Thenafterreadingandanalyzingthispoem,thereadermaythinkcarefullywhethertobefaithfulisonearthgoodornot.“Tobefaithful”leadsthepoorswallowintothemisery.Thesamethingsoftenhappeninourreallife.Sometimeswedosomethingfaithfullyandmeettrouble.Thuswecanseethatpoetrycangenerateourimagination.Wemaythinkmoreaboutwhatthelifeis,andwhatkindofattitudeweshouldhavetowardlife.Thisisthebasicfunctionofpoetry----toeducatepeople,andenrichtheirlifeexperience.

Understandingpoetryreliesontreatingpoemsascrisesfromunwrittenstories,sowemayfindtheelementswhichtogethermakeuptheexperiencethepoemconveys.However,insomepoetry,thevitalelementsareexpressedinimagesratherthandirectlanguage.Thenwemustrereadingthepoemandfindwhattheimagerepresents.Remember:Poetsdonotmaketheirexperiencesliveincharactersorastory;poetryexplainsitsmeaninginanypatternofwordswhichevokesafeelingandcommunicatesthepoet’scomplexidea.Itisnecessarytobeflexible,therefore,inapproachingpoems.

Fromwhatwehavediscussedabove,wecanseethateveryword,everysentenceofpoem,mustreachitsutmostintensity.Thatistosay,itmustbedifferentfromcommonlanguageinexpressingideas.Poetsshouldusesourcematerialsasmuchaspossibleofferedbythelanguageitself,andthenbasedonsomeliterarytechniquessuchasassociation,imagination,simile,metaphor,contrast,comparison,rhyme,sarcastic,etcaswellassomelifeexperiencetoexpresstheunderlyingmeanings.Thesuccessfulpoemshavenoextraword.Thegoodpoemisjustlikeatree,whichformsitsownstructureandorganizesbyitself.Thegoodpoemisalsoanorganism,inwhicheverypartmustserveausefulpurposeandeverypartmustcooperatewithoneanothertoshowtheinnerlifeofthepoem.Asforthereaders,whilewearereadingpoems,weareenjoyingaprocessofappreciation.Weareappreciatingnotonlythehappiness,butalsothebitternessofpoems.SamuelJohnsononcesaid:"Theendofwritingistoinstruct;theendofpoetryistoinstructbypleasing."(fromPrefacetoShakespeare)

Inmyopinion,poetryisacompositiondesignedtoconveyavividandimaginativesenseofexperience,characterizedbytheuseofcondensedlanguage,aswellasliterarytechniques.Poetryisthemostoutstandingrepresentativeofpeople’slife,soreadingpoemsisalsotheprocessofunderstandingtheprofoundmeaningsofourlife.

Bibliography:

[1]ForrestG.Robinson:《劍橋文學指南哈代》，上海教育出版社，2001年版

[2]勞•坡林：《怎樣欣賞英美詩歌》，北京出版社，1985年版