美學(xué)經(jīng)濟論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇美學(xué)經(jīng)濟論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

構(gòu)成西方主流經(jīng)濟理論框架的經(jīng)濟哲學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)過數(shù)代人的努力，西方微觀經(jīng)濟學(xué)理論給出了“看不見的手”原理的形式化證明:以利己行為動機的完全競爭的市場經(jīng)濟將會導(dǎo)致(帕累托意義下的)最優(yōu)———第一福利經(jīng)濟學(xué)定理。然而，現(xiàn)實經(jīng)濟中更普遍的情況是，經(jīng)濟環(huán)境與完全競爭的經(jīng)濟模型完全不一樣。此時，結(jié)果還會是帕累托最優(yōu)嗎?1950年代之前，經(jīng)濟學(xué)家普遍認為在這種情況下，國家執(zhí)行微觀經(jīng)濟政策盡可能彌補現(xiàn)實經(jīng)濟和完全競爭模型的假設(shè)條件之間的差距，因而能使經(jīng)濟達到或接近于帕累托最優(yōu)狀態(tài)。1950年代在西方出現(xiàn)的“次優(yōu)理論”(TheoryofSecondBest)證明，在不能全部滿足完全競爭模型所要求的假設(shè)條件的情況下，即使微觀經(jīng)濟政策成功地彌補了現(xiàn)實和假設(shè)條件之間的差異，政策的執(zhí)行也不能保證帕累托最優(yōu)狀態(tài)的實現(xiàn)。1956年，經(jīng)濟學(xué)家李普西(R．G．Lipsey)和蘭卡斯特(K．Lancaster)總結(jié)前人的理論分析，創(chuàng)立了次優(yōu)理論。簡單地說，次優(yōu)理論包含的內(nèi)容是:“如果在一般均衡體系中存在著某些情況，使得帕累托最優(yōu)的某個條件遭到破壞，那么即使其它所有帕累托最優(yōu)條件得到滿足，結(jié)果也未見得是令人滿意的，換句話說，假設(shè)帕累托最優(yōu)所要求的一系列條件中有某些條件沒有得到滿足，那么，帕累托最優(yōu)狀態(tài)只有在清除了所有這些得不到滿足的條件之后才能達到。”次優(yōu)理論的基本思想可以用一個簡單的圖形來說明。曲線PP表示社會生產(chǎn)可能性曲線，曲線Ⅰ、Ⅱ表示社會無差異曲線。如果經(jīng)濟是完全經(jīng)濟市場，則福利最大化均衡點在E點。假定經(jīng)濟系統(tǒng)中存在一個約束條件(由直線AB表示)，使得經(jīng)濟難以達到直線AB右上方的商品組合，最優(yōu)點E也無法取得。因此，社會最優(yōu)化問題是在AB線的約束下爭取(由無差異曲線表示的)福利最大化。顯然，約束條件下最優(yōu)點在F點，即無差異曲線Ⅰ代表的效用水平。從最初均衡點E點滿足的條件程度來看，A、B兩點都優(yōu)于F———前兩點位于生產(chǎn)可能性曲線上，生產(chǎn)是有效的。但是，點F明顯地比技術(shù)上有效的點A與B更優(yōu)。這顯然否定了這樣的論點，即如果帕累托最優(yōu)的所有條件不能全部滿足，則滿足某一部分就是最好的政策。次優(yōu)理論的一般意義可以用英國經(jīng)濟學(xué)家米德(J．E．Meade)所講的一個比喻來說明。設(shè)想一個人，他想登上群山的最高點。在朝著最高點行進的途中，他將不得不先爬上一些較低的山峰，然后再下山。因此，下面的說法并不正確，即為了達到最高點，這個人應(yīng)該始終向山上爬。再者，由于最高的那座山被不同高度的群山環(huán)繞著，因此，當(dāng)他爬到一座山后，很可能要攀登的是另一座較低的山。所以，任何朝著最高點移動，一定都會把這個人帶到更高的位置這種說法是錯誤的。最優(yōu)均衡結(jié)果的條件得不到滿足的情況下，那么結(jié)果和最優(yōu)之間的差距并非與條件滿足的程度成反比關(guān)系。因此，如果最優(yōu)條件得不到滿足，那么最優(yōu)化問題將是不同于原來的另一個問題，需要重新求解，而不是原來問題的“簡化”。

(二)計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)次優(yōu)理論分析

本研究的目標定位為:以現(xiàn)有的多媒體教學(xué)手段為背景，研究針對非計量經(jīng)濟學(xué)理論專業(yè)學(xué)生的教學(xué)目的及其規(guī)律，最終在教學(xué)內(nèi)容比重和方法上提出相應(yīng)的建議。研究的思路遵循經(jīng)濟理論中的“次優(yōu)理論”，主要內(nèi)容包括三大部分:第一部分對計量經(jīng)濟學(xué)的理論體系從方法論上進行整理，重點在于區(qū)分計量經(jīng)濟學(xué)邏輯框架中的原理部分和應(yīng)用部分，并主要以例證的方式論證理論應(yīng)用和理論原理的發(fā)展采取專業(yè)化與分工形式更具有效率;第二部分將采用實證方法分析非計量經(jīng)濟理論專業(yè)研究人員應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)進行分析所需要的基本知識和方法論知識，調(diào)查具備計量分析能力學(xué)生和研究人員相關(guān)知識獲得的方式;第三部分在前面兩部分研究結(jié)論的基礎(chǔ)上，基于“次優(yōu)”思路，對現(xiàn)行計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和方法進行調(diào)整，提出“有所為，有所不為”的教學(xué)思路。研究的主要觀點是:當(dāng)“最優(yōu)”的某些條件不具備時，其他條件同樣必須按照“次優(yōu)”標準取值，而不能繼續(xù)采取“最優(yōu)”結(jié)果所要求的標準，否則效率會更差。計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中同樣存在這個問題。

(三)計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)次優(yōu)原理

當(dāng)學(xué)生不可能在一定的學(xué)時內(nèi)完全掌握基本原理并熟練應(yīng)用時，應(yīng)該以應(yīng)用能力為基本目標，對以數(shù)學(xué)推導(dǎo)為主要內(nèi)容的基本原理做語言介紹。換個角度講就是將計量分析能力獲取的真正方式(即模仿實際案例)引入到教學(xué)中，使其更有效率。

二、實證分析:本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)策略

(一)教學(xué)目標的設(shè)定關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標的設(shè)定

通常會有理論和應(yīng)用之爭。任何一門學(xué)科，最理想的情況當(dāng)然是在充分理解原理的來龍去脈基礎(chǔ)上熟練運用并進行發(fā)展。但是，理論的證明和發(fā)展往往需要堅實的理論根基，研究者個體需要很長時間的專門訓(xùn)練。在現(xiàn)代科學(xué)高度分工化的背景下，科學(xué)理論的發(fā)展和應(yīng)用已經(jīng)有著明確的分工。計量經(jīng)濟學(xué)更是如此，對于本科經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生來講，其學(xué)科基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)以及學(xué)時有限，不可能進行大量的理論學(xué)習(xí)。因此，應(yīng)該以熟練的應(yīng)用為首要目標。盡管從邏輯結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)代科學(xué)理論都是在基本原理正確的情況下才可以正常使用，即原理是應(yīng)用的基礎(chǔ)，但從人類認知的一般規(guī)律來看，熟練的認知和運用對于學(xué)習(xí)和掌握一套理論工具的原理更有幫助，反過來卻更為困難一些。因此，在本科階段，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該在操作層次上掌握計量分析的基本方法，在思想層次上了解計量經(jīng)濟學(xué)的原理。

(二)教學(xué)內(nèi)容的選擇及優(yōu)劣排序就邏輯結(jié)構(gòu)而言

計量經(jīng)濟學(xué)課程可以分為基本方法、軟件應(yīng)用、經(jīng)濟學(xué)原理、數(shù)理統(tǒng)計原理等基本部分。為了達到按照次優(yōu)原理制定的教學(xué)目標，必須對上述學(xué)習(xí)和教學(xué)當(dāng)中的內(nèi)容進行選擇和排序。計量經(jīng)濟分析對計算工具的依賴性很強，在某種程度上，計量經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生及其發(fā)展都依賴于計算方法和技術(shù)的進步。現(xiàn)代計算機的產(chǎn)生與升級，使得計量經(jīng)濟分析基本上采取各種專業(yè)軟件完成，比如AMOS，AUTOBOX，DATADESK，SPSS，EVIEWS，MATLAB，GAUSS，STATVIEW等。因此，計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)必須依賴其中一種軟件進行。國內(nèi)大部分教科書都以EVIEWS作為演示邏輯過程的軟件，其界面操作是教學(xué)過程必須包括的內(nèi)容。但是，利用軟件操作的計量經(jīng)濟分析過程的基本框架是建立在計量經(jīng)濟分析基本方法之上的。無論是經(jīng)典還是現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)，基本的計算步驟都包括回歸方法、統(tǒng)計檢驗、計量檢驗及修正四部分。因此，基本方法的教學(xué)應(yīng)該是首要的內(nèi)容，依據(jù)它進行軟件的應(yīng)用，一方面練習(xí)基本步驟，另一方面掌握分析的基本技能。計量經(jīng)濟學(xué)不是統(tǒng)計學(xué)，因此上述兩方面的純技術(shù)內(nèi)容需要在經(jīng)濟學(xué)原理的規(guī)定下實施。任何參數(shù)都要符合經(jīng)濟學(xué)原理和常識。與此同時，經(jīng)濟學(xué)原理的學(xué)習(xí)可以通過其他專業(yè)課程進行教學(xué)，參數(shù)的經(jīng)濟學(xué)意義可以通過很短時間的介紹使學(xué)生掌握。因此，經(jīng)濟原理需要放在前面兩項內(nèi)容之后，學(xué)生可以在更高層次的計量經(jīng)濟學(xué)課程進行學(xué)習(xí)。數(shù)理統(tǒng)計原理是整個計量經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)性“技術(shù)基礎(chǔ)”，進行復(fù)雜計量經(jīng)濟分析以及計量經(jīng)濟學(xué)理論研究必須熟練掌握這部分內(nèi)容。在本科階段，沒有必要進行全面嚴格的數(shù)理統(tǒng)計知識訓(xùn)練。計量經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)行教學(xué)方式一個最大的問題就是對于上述內(nèi)容沒有做出恰當(dāng)?shù)倪x擇和排序，而是按照盡量滿足“最優(yōu)條件”的方式，對于數(shù)理統(tǒng)計原理過于強調(diào)，往往放在教學(xué)最重要的位置。結(jié)果在每一個階段學(xué)生都不能掌握基本的內(nèi)容，往往是重復(fù)學(xué)習(xí)基本方法、軟件應(yīng)用等，效果很差。因此，對于上述內(nèi)容必須按照“次優(yōu)原理”做出排序，并在不同階段選擇教學(xué)重點。基本的排序應(yīng)該是，首先是基本方法，務(wù)必使學(xué)生能熟記(例如各種條件、參數(shù)范圍等)，其次是軟件的應(yīng)用，接下來依次是經(jīng)濟學(xué)原理和數(shù)理統(tǒng)計原理。本科階段一定要解決基本方法和軟件的使用問題，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。

(三)教學(xué)方法和其他經(jīng)管類課程類似

計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)分為理論講授、實驗和課程論文三個部分。理論講授應(yīng)該著重解決分析方法的問題，以介紹的方式使學(xué)生了解計量經(jīng)濟分析的數(shù)理統(tǒng)計原理;實驗對應(yīng)軟件的應(yīng)用，通過大量的軟件操作和結(jié)果分析，使學(xué)生對于實際的分析步驟能夠熟練進行;課程論文則對應(yīng)經(jīng)濟學(xué)原理部分，通過對實際經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量分析，訓(xùn)練學(xué)生針對具體經(jīng)濟現(xiàn)象建立計量經(jīng)濟模型，具有對計量結(jié)果進行經(jīng)濟學(xué)解釋的能力。課程階段的時間有限，應(yīng)該以學(xué)生掌握工具使用為目標，至于其經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵以及分析技巧，應(yīng)該放在學(xué)生自身的學(xué)習(xí)和研究計劃之中安排。因此，課程階段內(nèi)的教學(xué)方法應(yīng)該以前兩者為主，課程論文方式可以放在學(xué)年論文和畢業(yè)論文(設(shè)計)階段實施。

(四)教學(xué)手段計算機技術(shù)的進步

使得多媒體和案例教學(xué)已經(jīng)成為目前經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的基本手段。在計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該更有針對性地使內(nèi)容與教學(xué)手段對應(yīng)。計量經(jīng)濟學(xué)中存在不少數(shù)學(xué)推導(dǎo)，例題演示，講解時需要大量的數(shù)據(jù)及其處理的演示。如果采取原始的黑板書寫，則必然浪費課堂時間，因而多媒體教學(xué)應(yīng)該在計量經(jīng)濟學(xué)中大力推廣。另一方面，多媒體教學(xué)由于省略了實際的操作過程，盡管有利于教師提高邏輯推進速度，但也增加了學(xué)生思維的強度和負擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生無法及時理解教學(xué)內(nèi)容，減弱學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象。因此，多媒體教學(xué)更適宜介紹性的內(nèi)容，比如上述數(shù)理統(tǒng)計原理等。案例教學(xué)被很多學(xué)者作為提高計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中學(xué)生興趣的重要方式，這一點無可厚非。但是本科階段計量經(jīng)濟學(xué)的首要任務(wù)是分析手段的掌握，而不是分析技巧的培養(yǎng)。因此，案例教學(xué)的中心應(yīng)該放在分析過程，而不是建模和經(jīng)濟分析階段———盡管這兩者在引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面效果突出。

篇（2）

“善”是倫理學(xué)的核心研究內(nèi)容，“美”是美學(xué)的核心研究內(nèi)容。儒家思想強調(diào)“里仁為美”，注重善與美的統(tǒng)一，是中國傳統(tǒng)倫理美學(xué)的主干思想。儒家思想的核心是“禮”和“仁”，孟子的“仁者愛人”，“禮之用，和為貴”[3]，董仲舒的“德莫大于和”。以“中和”為美，是中國倫理美學(xué)基本特色。“和”是宇宙萬物自然本真和最具生命力的狀態(tài)，體現(xiàn)出人與自然之間的親和統(tǒng)一，體現(xiàn)出人與人、人與社會之間的執(zhí)中協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出個人生命形態(tài)的和諧。儒家倫理美學(xué)認為“中和”是社會美、自然美、藝術(shù)美的最高原則。“盡善盡美”、“中庸”等是中和的典型形態(tài)。

（二）崇尚超然的“意境”美學(xué)

佛家禪宗的審美觀以“清凈、超脫”為主，是建立在人與自然共生一體基礎(chǔ)上的人生徹悟，是破除我執(zhí)、擺脫妄念，回歸自然自在的心性修持。禪宗主張“無我”和“無物”，舍棄了現(xiàn)實的我和物，追求一切皆空，忘卻，超越自我的超然意境。六祖的“本來無一物”，足以讓人體會出禪宗美學(xué)思想的“空”、“悟”、“凈”，這讓人們以清靜無為的本心去體悟人生、體悟自然、體悟世界。禪宗的美學(xué)思想直接引導(dǎo)了中國古代最重要的美學(xué)范疇之一——“意境”。這個玄妙的境界以極其精致、細膩、豐富、空靈的精神體驗重新塑造了中國人的審美經(jīng)驗。中國傳統(tǒng)的倫理美學(xué)思想對日本的園林，尤其是茶庭景觀設(shè)計，以及西方極簡主義風(fēng)格的景觀設(shè)計產(chǎn)生了很重要的影響。

二、中國傳統(tǒng)倫理美學(xué)對現(xiàn)代景觀設(shè)計的啟示

（一）以人為本，意境在先

在“天人合一”、和諧美學(xué)的倫理美學(xué)影響下，中國古典傳統(tǒng)園林尤其是以私家園林為代表，創(chuàng)造了如詩如畫的自然山水園林，“雖由人作，宛如天開”。這些作品多是根據(jù)園主的意愿甚至在園主直接參與下而完成的，以某種意境入手，融入中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的方方面面，這些作品與園主的行為、心理需求緊密結(jié)合，在園主與自然環(huán)境要素之間形成了良好的互動關(guān)系。因此中國古典園林充滿了生機和活力。

（二）和諧自然，注重整體

在中國古典私家園林中，建筑通常是非常自然的融入環(huán)境之中，與山水、花木彼此協(xié)調(diào)，互為補充，在總體上達到一種人工與自然高度和諧的境界，一種“天人合一”的哲理境界。但是在我們的現(xiàn)代城市景觀中，建筑的表現(xiàn)更多的是標新立異，突出風(fēng)格，尤其是在建設(shè)單棟建筑時，很少為整體環(huán)境而做統(tǒng)一考慮。現(xiàn)代城市的景觀設(shè)計，應(yīng)該在充分考慮地域環(huán)境因素的基礎(chǔ)上，以整體設(shè)計的觀念把握景觀設(shè)計藝術(shù)中具體的設(shè)計要素，如空間、建筑、公共設(shè)施、自然要素、雕塑、燈光、色彩、材質(zhì)等，注重設(shè)計施工完成后給人的整體效果，注重各要素相互協(xié)調(diào)、相互加強、相互補充的綜合效應(yīng)，并注重加強整體的概念和各個部分的之間的有機聯(lián)系。

篇（3）

二、運用多媒體技術(shù)改革經(jīng)濟數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

(一)利用多媒體進行經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢

1．多媒體能形象直觀地展現(xiàn)經(jīng)濟數(shù)學(xué)中的各種幾何空間關(guān)系。

電子課件可以方便地顯示函數(shù)圖形和幾何動畫。這是黑板教學(xué)無法比擬的。圖形在數(shù)學(xué)教學(xué)中具有重要的作用。函數(shù)圖形和動畫可以使抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容變得更加形象、直觀和有趣。一幅好的函數(shù)圖形或幾何動畫有利于學(xué)生理解復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法。有時，一幅圖形或?qū)δ硞€概念和結(jié)論的幾何解釋往往能刺激學(xué)生產(chǎn)生積極的聯(lián)想，并促使他們提出自己的解題思路和新穎的證明，從而極大地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。國外的一些微積分教材中往往有上千幅圖形。由于篇幅所限，我們的教材中圖形較少。電子課件可以極大地彌補這一不足，而且成本很低。教師可以在課件制作時，適當(dāng)?shù)匮a充一些對教學(xué)有益的圖形和動畫，使數(shù)學(xué)課件圖文并茂，動靜結(jié)合，從而提高課堂教學(xué)的效果。

2．有助于增加課堂上的教學(xué)信息量，提高課堂教學(xué)效率。

課時少而教學(xué)內(nèi)容多一直是經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)改革中必須解決的一個矛盾。多媒體教學(xué)手段的使用，使得教師可在課前將大部分的教學(xué)內(nèi)容事先精心設(shè)計并制作于課件之中，使得教師在課堂上節(jié)省了大量的板書時間和工作量。盡管教師在備課或制作課件時工作量大大增加了，但在課堂上卻帶來至少兩個方面的益處:一是課堂教學(xué)的信息量或教學(xué)容量得以增加，使得課堂教學(xué)更加緊湊和有效率;二是教師可以在課堂教學(xué)過程中投入更多的精力和時間，專注于教學(xué)內(nèi)容，特別是重點難點內(nèi)容的講授，有助于提高課堂教學(xué)的整體效果和質(zhì)量。

3．突出教學(xué)內(nèi)容中的重點、難點，優(yōu)化課堂教學(xué)。

借助于多媒體教學(xué)課件或軟件，教師可以將教學(xué)內(nèi)容中的重點與難點，以突出的方式展現(xiàn)在課堂教學(xué)中。如將定理、重點的概念或關(guān)鍵詞、學(xué)生初學(xué)時難以理解的內(nèi)容、初學(xué)時易出現(xiàn)錯誤的地方、幾何圖形中關(guān)鍵的線段或幾何點等，或以動畫形式，或配以不同字型，或配以醒目的顏色，或配上與眾不同的藝術(shù)字體，或適當(dāng)配以音響來突出顯現(xiàn)。教學(xué)實踐證明，此舉可以起到突出重點、吸引學(xué)生注意力，強化學(xué)生記憶，增進課堂教學(xué)效果之功效。

4．能夠培養(yǎng)學(xué)生注重并致力于解決問題的學(xué)習(xí)方式。

長期以來，數(shù)學(xué)課是以“概念+定理+例題”的純形式數(shù)學(xué)的教學(xué)模式展現(xiàn)在學(xué)生面前的。其特點是高度的嚴謹和抽象，理論與實際應(yīng)用脫離較遠。這種教學(xué)方法不利于提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力。現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段特別是計算機的應(yīng)用，使得數(shù)學(xué)實驗、數(shù)學(xué)建模進入高等數(shù)學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)變得更加容易實現(xiàn)。例如由教師給出生產(chǎn)科研實踐中產(chǎn)生或預(yù)先設(shè)計的問題，讓學(xué)生討論并利用所學(xué)的高等數(shù)學(xué)知識建立數(shù)學(xué)模型，最后運用計算機及相關(guān)數(shù)學(xué)軟件進行實驗或進行數(shù)值計算來求解。學(xué)生在解決問題當(dāng)中既學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)了數(shù)學(xué)的知識，又培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)經(jīng)濟數(shù)學(xué)的興趣，還鍛煉了學(xué)生的分析和解決問題的能力。

5．利用多媒體教學(xué)大大改善了經(jīng)濟數(shù)學(xué)課堂的視聽教學(xué)環(huán)境。

經(jīng)濟數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中板書較多，坐在后排的學(xué)生常常因為看不清黑板上的板書和聽不清教師的講授而多有抱怨，在一定程度上影響了課堂教學(xué)質(zhì)量。在多媒體教學(xué)中，由于電子板書和無線話筒的使用，其清晰、大號的字型、先進的聲音擴放系統(tǒng)完全解決了這個問題。教師還可以隨時方便地使用實物投影展示臺來放映(放大)手頭現(xiàn)有的相關(guān)文字或圖片資料。如講評學(xué)生的作業(yè)時，老師將學(xué)生作業(yè)投影于大屏幕上，方便而快捷。抽樣調(diào)查表明，多數(shù)學(xué)生對多媒體教學(xué)視聽環(huán)境的改善表示十分滿意。

(二)運用多媒體教學(xué)中存在的問題及改進

現(xiàn)代教育技術(shù)進入數(shù)學(xué)教學(xué)后，從教學(xué)內(nèi)容、方式、手段到評價等等各個方面正在對數(shù)學(xué)產(chǎn)生著越來越深刻的影響。本文探討了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運用多媒體教學(xué)手段所具有的諸多優(yōu)勢和特點。但這并不意味著多媒體教學(xué)手段對數(shù)學(xué)教學(xué)而言已是盡善盡美，相反還有很多存在的問題和困惑，這需要我們在以后將要從事的教學(xué)實踐中去進一步研究、探討和解決。這些缺點有:(1)演示課件的屏幕為一長方形，其面積僅為黑板的一半。因此，利用課件講課時，幻燈片翻得較快、內(nèi)容連貫性較差，不少學(xué)生反映上課時來不及思考和作筆記。這是用課件講授數(shù)學(xué)最大的問題。(2)用多媒體教學(xué)時，由于要不斷地使用鼠標和鍵盤，所以教師往往只能站在離屏幕較遠的多媒體展臺前講課和操縱計算機，教師與學(xué)生的交流和互動減少了，使得課堂教學(xué)顯得比較沉悶，不如黑板教學(xué)那樣生動、親切。(3)課件內(nèi)容是事先制作好的，在講授過程中無法修改課件中的錯誤或?qū)σ粋€題目給出其它的解法，其靈活性不如黑板教學(xué)。筆者認為多媒體教學(xué)并不是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的簡單取代和否定。利用電子課件教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的缺點，同時又要盡可能保留和發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)點，以彌補多媒體教學(xué)的不足。

1．采用多媒體技術(shù)應(yīng)注意研究其方式和手段。

在經(jīng)濟數(shù)學(xué)中引人多媒體教學(xué)是發(fā)展的趨勢。在教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量上發(fā)揮它們的重要作用。在目前進行的計算機教學(xué)工作中存在一個共同的特點:信息量大，教案的速度較快，學(xué)生作筆記有相當(dāng)?shù)碾y度，學(xué)生普遍反應(yīng)比較強烈。針對這些問題，可以采取了如下措施:將電子教案制作成網(wǎng)頁，連接到校園網(wǎng)，供同學(xué)們?yōu)g覽、查閱、整理筆記等;依托數(shù)學(xué)實驗室，加強對多媒體教學(xué)方式的研究，使廣大教師盡快熟悉、適應(yīng)這一新的教學(xué)方式和手段，注重課堂教學(xué)效果，向課堂要效益。

2．采用多媒體技術(shù)應(yīng)注意知識的科學(xué)性和可接受性。

運用多媒體也應(yīng)該注意知識的科學(xué)性和可接受性，展示的應(yīng)是教學(xué)中的重點、難點內(nèi)容，不要一味追求多媒體化，把整個課堂變成視頻播放。合理利用多媒體教學(xué)的交互性和可編輯功能，并與傳統(tǒng)的教學(xué)手段進行有機結(jié)合。要以科學(xué)性為前提進行課件的設(shè)計和制作，不能因為動感效果或趣味性的需要而得出與事實有出入的結(jié)論。把學(xué)校的客觀條件和教學(xué)實際結(jié)合起來考慮，遵循低成本、高效能的原則，可以選擇已成熟的課件，也可以利用好的教學(xué)錄象內(nèi)容，增加真實效果，這樣可以節(jié)省大量的課件制作時間，降低成本，并可取得理想的教學(xué)效果。

篇（4）

二、工學(xué)結(jié)合背景下游戲美術(shù)設(shè)計專業(yè)一體化課程體系建設(shè)的改革措施

1.確立游戲美術(shù)設(shè)計專業(yè)課程標準，建立符合職業(yè)能力要求的專業(yè)教學(xué)標準

在進行游戲美術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)時，教師要積極邀請行業(yè)專家，根據(jù)課程體系建設(shè)的目標，共同參與專業(yè)課程標準的確立，認真分析游戲美術(shù)設(shè)計專業(yè)覆蓋的崗位能力要求，借鑒其他專業(yè)教學(xué)標準，建成并組織實施符合職業(yè)能力要求的專業(yè)教學(xué)標準。為了確保學(xué)生畢業(yè)后的從業(yè)能力，游戲美術(shù)設(shè)計專業(yè)課程標準的制定及系列教材的編寫要從每門課程入手，以崗位能力、學(xué)習(xí)目標、工作流程為基礎(chǔ)，根據(jù)不同方向的特點調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，從而確保學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，以大量的真實項目為實訓(xùn)內(nèi)容，建立學(xué)習(xí)目標—相關(guān)知識—典型案例—學(xué)習(xí)小結(jié)—進一步探討—公司項目實戰(zhàn)實訓(xùn)的教學(xué)流程。另外，為了實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)技能和就業(yè)無縫對接，游戲美術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系建設(shè)要重點突出職業(yè)技能的培養(yǎng)，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的游戲美術(shù)設(shè)計職業(yè)崗位能力為目標，以實際學(xué)習(xí)項目為載體，按照工作崗位，分階段劃分教學(xué)模塊，確定實際學(xué)習(xí)項目，完成教學(xué)任務(wù)。同時，為了適應(yīng)社會、企業(yè)、學(xué)生個人的需要，學(xué)校需要根據(jù)學(xué)生對于就業(yè)方向的個人意愿，有選擇地開設(shè)一些專業(yè)選修課，根據(jù)就業(yè)市場需求、專業(yè)最新成果等，拓展、深化某一方面的專業(yè)知識。為了合理規(guī)劃項目課程建設(shè)，學(xué)校要加強工學(xué)結(jié)合核心課程建設(shè)，結(jié)合游戲行業(yè)特點，大力補充教學(xué)新知識、新工藝、新技術(shù)、新成果，鼓勵教師與企業(yè)技術(shù)人員合作編寫學(xué)材，實現(xiàn)課程模塊化建設(shè)，以解決實際問題為目標，創(chuàng)建以能力培養(yǎng)為中心的教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

2.堅持工學(xué)結(jié)合為導(dǎo)向的一體化課程體系建設(shè)理念，促進人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展

在編制人才培養(yǎng)方案時，游戲美術(shù)設(shè)計專業(yè)要堅持以工學(xué)結(jié)合為導(dǎo)向的一體化課程體系建設(shè)理念，以行業(yè)為依托，以能力為本位，以職業(yè)為特色，以質(zhì)量為標準，以“必須、夠用”為度，加強專業(yè)理論知識講授，把專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力和崗位技能培養(yǎng)放在首位。在專業(yè)技術(shù)模塊和專業(yè)實訓(xùn)模塊中，按照理論知識發(fā)展的原則，以技術(shù)應(yīng)用能力和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為主線，設(shè)置課程并精選內(nèi)容。同時，在課程設(shè)置上要按照國家教育部的要求開設(shè)課程，按照專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位的要求設(shè)置課程，對課程內(nèi)容重合的課程進行整合。如，將三維游戲設(shè)計、游戲場景設(shè)計、游戲角色設(shè)計整合為三維游戲設(shè)計。并且，為了拓寬學(xué)生的就業(yè)面，應(yīng)根據(jù)目前動漫游戲市場對不同人才的需求，加強三維游戲設(shè)計ZBRUSH軟件操作訓(xùn)練，提高學(xué)生的崗位技能。另外，在人才培養(yǎng)方案中要突出時效性，增加游戲結(jié)構(gòu)與策劃等課程，根據(jù)動漫技術(shù)的發(fā)展實際和市場需求，及時將當(dāng)今動漫領(lǐng)域的新知識、新工藝、新技術(shù)等引入課堂，增加學(xué)生個體的發(fā)展空間，重點考慮教學(xué)內(nèi)容的實用性和前沿性，促進人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。

篇（5）

將多媒體技術(shù)應(yīng)用于財經(jīng)法規(guī)的教學(xué)過程中，是教學(xué)改革方面的一個進步，這種新型的教學(xué)方式可以同時帶給老師和學(xué)生不同的教學(xué)、學(xué)習(xí)體驗。由于多媒體技術(shù)的強大，課件中可以添加圖片、聲音甚至動畫，這種表現(xiàn)方法更加直觀，讓原本刻板的條文法規(guī)變得生動起來。同時，這種技術(shù)也更好地將具體案例添加到財經(jīng)法規(guī)教學(xué)中，對于學(xué)生而言，這是一種新奇的上課方式，極大地激發(fā)了其學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，也提高了學(xué)生對于那些較為晦澀難懂的法規(guī)的記憶能力。

（二）營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍

傳統(tǒng)的財經(jīng)法規(guī)教學(xué)過程是非常枯燥的，主要是由于這門課程的內(nèi)容為一些理解、記憶都十分困難的法律、法規(guī)、條文。因此，學(xué)生們面對這些枯燥的內(nèi)容提不起興趣，而教師也很難用語言來把這些原本枯燥的內(nèi)容講解地生動有趣，綜合原因造就了財經(jīng)法規(guī)課堂上沉悶的氣氛。而多媒體技術(shù)在財經(jīng)法規(guī)課堂上的出現(xiàn)，改善了原有的沉悶氣氛，添加了許多生動有趣的動畫和聲音，將具體案例或是歷年考試習(xí)題以一種直觀又生動的方式表現(xiàn)出來，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生本身想要參與到這個教學(xué)互動的過程中去，極大地改善了傳統(tǒng)教學(xué)方式面臨的困境，為教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)營造出一個良好的氛圍。

（三）提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率

一直以來，困擾學(xué)生地問題就是上課時如果忙于記筆記就來不及聽老師所講的內(nèi)容，但專心聽老師講課而不記筆記的話，課后又沒有資料可以復(fù)習(xí)，尤其是對于財經(jīng)法規(guī)這樣一門相對來說較為刻板、難懂的學(xué)科。而多媒體技術(shù)輔助財經(jīng)法規(guī)教學(xué)的出現(xiàn)很好地解決了這個矛盾。老師上課所講的內(nèi)容可以用電子版文檔的形式被打印出來，這樣學(xué)生就有了預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)資料，上課時也可以全神貫注聽講了。另外，還可以直接將老師的文檔電子版拷貝到移動設(shè)備上，回到家連接電腦就可以再現(xiàn)上課時的內(nèi)容了。這種改進大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，方便了學(xué)生的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，也讓學(xué)生在課上專心聽講不用擔(dān)心記筆記的問題。

二、多媒體技術(shù)輔助財經(jīng)法規(guī)教學(xué)中應(yīng)注意的問題

多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用的確是一種進步和改革，但同時也要講求方法。只有合理地將多媒體技術(shù)應(yīng)用到財經(jīng)法規(guī)中才能充分體現(xiàn)出多媒體教學(xué)的優(yōu)越性以及對于教學(xué)改革的重大意義。

（一）注重教學(xué)內(nèi)容，不能流于形式

財經(jīng)法規(guī)作為一門主要內(nèi)容為財政方面法律法規(guī)知識的課程，其教學(xué)過程比較容易枯燥無味，多媒體技術(shù)的輔助的確可以讓課堂氣氛更活潑。但是應(yīng)該注意的是課件的制作必須要以課本知識為主，不能流于形式。有的老師為了激起學(xué)生的興趣，將課件做的非常生動，但生動之余卻忽略了知識內(nèi)容本身，這樣反而得到了不良的效果。另外，教學(xué)課件的制作也要以簡潔清晰、突出重點為根本原則[1]，不要把所有的知識點全部羅列在課件中，更不贊同將教學(xué)課件做的過于花哨，最好的就是學(xué)生能夠一目了然，分得清哪一部分知識才是重點。

（二）合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)

還需要注意的是多媒體技術(shù)輔助財經(jīng)法規(guī)教學(xué)過程中，要合理地安排教學(xué)環(huán)節(jié)。盡管多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比有許多優(yōu)越之處，但尚未能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方式。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該合理地安排教學(xué)環(huán)節(jié)，對于一些需要板書的內(nèi)容還是要利用板書，或者有些可以讓學(xué)生進行討論的地方，都不能省去，一味的使用多媒體講課而忽略了其它環(huán)節(jié)也是不可取的。另外，教學(xué)課件制作時可能還會存在一些漏掉的知識點，在課堂上可以利用板書來進行補充講解。或是一些教學(xué)課件沒能表達清楚的一些推理過程以及學(xué)生普遍反映沒有理解的內(nèi)容，都可以進行著重講解。

篇（6）

二、美學(xué)傳播的新境界

日益網(wǎng)絡(luò)化、審美化的現(xiàn)實生活使人們重新反思審美與傳播的關(guān)系。從美學(xué)角度看，交往不僅是先驗的語言符號，也是和身體有直接關(guān)聯(lián)的，在這基礎(chǔ)上理解網(wǎng)絡(luò)背景下的美學(xué)傳播，能發(fā)現(xiàn)更深的美學(xué)意義：空間維度上的普遍互聯(lián)、時間維度上的直接互動、體驗維度上的直觀界面，使理想中的先驗美學(xué)共同感被經(jīng)驗達成，這種情感、趣味與美學(xué)風(fēng)格的共同建構(gòu)，成為充分意義上的美學(xué)交往。網(wǎng)絡(luò)背景下，美學(xué)傳播對當(dāng)代美學(xué)關(guān)系的重組，可以總結(jié)為三個層面的表達：首先，審美對象是借助于網(wǎng)絡(luò)復(fù)制和數(shù)字技術(shù)，構(gòu)建了一個有別于傳統(tǒng)審美的虛擬世界，藝術(shù)的虛幻與日常現(xiàn)實發(fā)生了顛倒。其次，審美主體作為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的延伸，使受眾在人的感知、表達方式上發(fā)生了改變，網(wǎng)絡(luò)作為一種“虛擬無意識”，改寫了審美主體的組成，也逐漸地改寫了受眾與傳播者之間的關(guān)系。最后，審美溝通作為網(wǎng)絡(luò)主體間溝通媒介，比其他傳播形式更能直接地表達受眾的感性認知。例如，受眾使用社交工具實時互助，突破了語言符號的范疇進而滲透到審美領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)傳播的美學(xué)傳播證明，走出空洞的人文義憤和膚淺的技術(shù)迷信，重新架構(gòu)審美與交往的基本關(guān)系是可行的。一旦確認了“審美”與“交往”的關(guān)系，美學(xué)便可突破傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)范疇。網(wǎng)絡(luò)作為一種互動性的交流媒介，為當(dāng)代美學(xué)傳播帶來了煥然一新的格局，也給美學(xué)傳播帶來了一定的反思。在歷史上，馬克思曾提出了“人體解剖是猴體解剖的鑰匙”這一思想，以此可以將美學(xué)的傳播當(dāng)做是解讀過去舊的傳播形式的方法，反思交往中的感性基礎(chǔ)——審美共同感。在架構(gòu)上，將網(wǎng)絡(luò)美學(xué)傳播活動作為解讀當(dāng)代審美方式的切入點，反思審美經(jīng)驗的傳播學(xué)基礎(chǔ)——主體間的交往。通過恢復(fù)審美與交往的語義關(guān)聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)美學(xué)傳播現(xiàn)象為現(xiàn)代色彩設(shè)計敞開了一個交往的視野，網(wǎng)絡(luò)美學(xué)傳播活動也為傳播學(xué)提示了一個審美的維度。

三、廣告?zhèn)鞑ミ^程中的美學(xué)表現(xiàn)原則

在網(wǎng)絡(luò)背景下，美學(xué)傳播的形式有了新變化和新發(fā)展趨勢，如現(xiàn)代色彩設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)作上的運用。廣告?zhèn)鞑ナ且环N信息傳播活動，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們不再拘泥于簡單的圖片和文字，他們要求廣告要有足夠的吸引力。所以廣告在展示時，能否引起消費者的注意，首要因素就是取決于它的色彩作用，色彩具有視覺沖擊力，同時又能引起人們的情感反映與變化，因此，對色彩設(shè)計的應(yīng)用也是廣告設(shè)計成功與否的關(guān)鍵因素。真實性原則。美學(xué)在廣告?zhèn)鞑ブ械淖罨驹瓌t就是真實性。無論是從美學(xué)還是從傳播的角度，廣告的表現(xiàn)形式不能出現(xiàn)歧義，其表現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)，功能用途和企業(yè)形象都必須本著實事求是的原則，不能吹噓和夸大產(chǎn)品效果，對受眾造成誤導(dǎo)和欺騙，尤其不能弄虛作假。美學(xué)在廣告中的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)對文化把握精準，廣告的承諾要可體現(xiàn)出可兌換性，對具有生活化傾向的廣告不得以文案的方式再度渲染，對一些特殊商品的廣告一般而言不宜采用渲染描繪的方法。人文關(guān)懷原則。人類社會文明進步的重要標志之一是人文關(guān)懷。人的需求是逐漸由表層轉(zhuǎn)變?yōu)樯顚拥倪^程。隨著消費觀念日漸成熟，美學(xué)在廣告?zhèn)鞑ブ械倪\用也逐漸從物質(zhì)功利訴求上升為精神層面的人文關(guān)懷訴求，所以廣告美學(xué)應(yīng)更加貼近人們的生活，特別是要貼近受眾的內(nèi)心，并與之產(chǎn)生共鳴。例如，在廣告中需要倡導(dǎo)低碳環(huán)保的消費理念，宣傳助殘和希望工程，要傳播健康的道德觀和審美觀，這也是網(wǎng)絡(luò)背景下，人們追求高品質(zhì)生活的體現(xiàn)。功利性原則。美學(xué)在廣告?zhèn)鞑サ膶嵸|(zhì)是功利性，應(yīng)該將功利性和美學(xué)傳播的表現(xiàn)結(jié)合起來理解，廣告?zhèn)鞑ブ械拿缹W(xué)體現(xiàn)是廣告?zhèn)鞑崿F(xiàn)功利性的重要手段和途徑，功利性要迎合受眾的心理需求和心理接受；競爭性是美學(xué)在廣告?zhèn)鞑ブ械囊话阈砸?guī)律，各種類型的商業(yè)廣告都具有競爭性，所以更要客觀地評價商品，挖掘企業(yè)和商品的優(yōu)勢和特點，增強美學(xué)表現(xiàn)在廣告?zhèn)鞑ブ懈偁幮浴Ｆ鋵崳瑥V告不僅是一種傳播方式，也是與商業(yè)有關(guān)的美學(xué)藝術(shù)的欣賞品。

篇（7）

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）49-0120-02

由于現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境對我國教育教學(xué)領(lǐng)域的改革起到非常重要的影響。英美文學(xué)課程是高校英語語言文學(xué)專業(yè)的一門必修課程，對學(xué)生英美文學(xué)知識體系的構(gòu)建具有非常重要的意義。所以，需要以建構(gòu)主義教學(xué)理論為指導(dǎo)，充分結(jié)合現(xiàn)代先進的多媒體信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，創(chuàng)造出寓教于樂的英美文學(xué)教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建新型的英美文學(xué)教學(xué)模式。

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論概述

建構(gòu)主義通常也被稱為結(jié)構(gòu)主義，被廣泛應(yīng)用在哲學(xué)和心理學(xué)研究領(lǐng)域，和行為主義具有很大的區(qū)別，建構(gòu)主義的關(guān)鍵是要對外界的客觀現(xiàn)象做出主觀方面的分析和解釋[1]。

將建構(gòu)主義運用在學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要強調(diào)的是學(xué)習(xí)行為，就是學(xué)生一直持續(xù)不斷將其心理表征活動實現(xiàn)內(nèi)化的過程。所以，其主要關(guān)注的是學(xué)生的主動構(gòu)建在整個學(xué)習(xí)過程中的積極作用，把學(xué)生看成是加工整理外界客觀現(xiàn)象和有關(guān)信息的主導(dǎo)者，認為學(xué)生是整個學(xué)習(xí)過程中知識體系的積極構(gòu)建主體，強調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和構(gòu)建知識體系的輔助者，不是把客觀知識的強制灌輸主體。建構(gòu)主義的教學(xué)觀念認為知識不是通過客觀實體的形式在不同個體中存在，同樣并非是對客觀世界的真實反映和表達，其只是人們對現(xiàn)實世界在主觀上做出的分析或者解釋，結(jié)論不是現(xiàn)實世界問題的終極答案，會不斷隨著人們對客觀世界認識的逐步加深而進一步被改變或者是發(fā)展[2]。另外，基于建構(gòu)主義教學(xué)理論的教學(xué)目標，也與傳統(tǒng)的教學(xué)有很大不同，要求學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)和監(jiān)督下，進行自主探索，獨立思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生從多個方面和多個角度思考和分析問題，并不是告訴學(xué)生標準模式化的方法和答案。建構(gòu)主義教學(xué)理論和目前我國的以學(xué)生為中心的教學(xué)思想有很多共同點。

二、建構(gòu)主義教學(xué)理論和信息技術(shù)與英美文學(xué)教學(xué)的契合點

目前，全球經(jīng)濟一體化是現(xiàn)在和未來的主要發(fā)展方向，我國要完全適應(yīng)這種發(fā)展方向，就一定要認識到英語教學(xué)的重要作用，培養(yǎng)一批有能力、語言功底扎實、知識面寬廣、文學(xué)素養(yǎng)高的優(yōu)秀外語人才。我國教育部頒布的大綱對高校學(xué)生的英語專業(yè)運用能力提出了很高的要求，這就要高校教師努力培養(yǎng)高校學(xué)生獲取英語知識、運用英語知識、分析和解決問題的創(chuàng)造性精神和能力。大綱特別重視教學(xué)目標和教學(xué)手段的改進和創(chuàng)新，明確指出要把學(xué)生的創(chuàng)造性精神很好地應(yīng)用在英語課程的學(xué)習(xí)過程中。

在這種情況下，一些研究人員對高校英美文學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)方法做出了初步探索，以下是其共同堅持的基本原則。第一，要把教學(xué)重心放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和發(fā)散思維方面。在進行英美文學(xué)的教學(xué)時，采用機械和固定模仿是不可避免的，但是重點提高學(xué)生實踐運用知識的能力[3]。第二，將傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)方式逐步轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。第三，需要把英美文學(xué)課堂教學(xué)和實踐運用聯(lián)系在一起，教師要充分利用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)、廣播、電視、投影儀、網(wǎng)絡(luò)平臺和計算機等，鍛煉學(xué)生的實踐運用能力。

通過上述分析可以得出結(jié)論，當(dāng)前高校教學(xué)改革中需要堅持的原則和建構(gòu)主義教學(xué)理論有著很大的契合點。兩者都是堅持以學(xué)生為中心的教學(xué)原則，都以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為主。同時，還注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的團隊協(xié)作精神和溝通交流能力，以更好地培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

三、將建構(gòu)主義教學(xué)理論和信息技術(shù)應(yīng)用在英美文學(xué)教學(xué)中的方法

（一）在英美文學(xué)教學(xué)中，將教師看成是主要引導(dǎo)者

高校英美文學(xué)的教學(xué)主要有英美文學(xué)史以及英美文學(xué)選讀兩個方面，具有覆蓋面廣和信息量多的特征。在實際的教學(xué)過程中，教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的豐富資源，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集英美文學(xué)的學(xué)習(xí)資料，補充課堂上教師涉及到的沒有展開論述的知識內(nèi)容，同時運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，學(xué)生還能夠和不同層次，不同水平的英美文學(xué)研究者做出跨時間和空間的交流，進一步完善和豐富學(xué)生的英美文學(xué)知識體系，促進學(xué)生英語語言實踐應(yīng)用能力的提高[4]。需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)資源盡管可以帶給學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生便捷、快速地獲取多種信息，可是其也有很多不利的方面，就需要教師正確、合理地引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，教師可以告訴學(xué)生要搜集信息的有關(guān)網(wǎng)站和具體的搜索途徑。

建構(gòu)主義教學(xué)理論強調(diào)，教師仍然是教學(xué)中非常重要的要素，只是將教師的灌輸者角色轉(zhuǎn)換成引導(dǎo)者和幫助者。在現(xiàn)代信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中，對英美文學(xué)教學(xué)采取主導(dǎo)-主體的方式，重點是要掌握好教師的主導(dǎo)作用，以便在實際的教學(xué)過程中實現(xiàn)英美文學(xué)的有效、快速教學(xué)。

（二）在英美文學(xué)教學(xué)過程中，將學(xué)生看成是教學(xué)過程中的主體

教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生必須是教學(xué)過程中的主體，對高校英美文學(xué)教學(xué)模式進行改革的最主要目標是確立學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在課堂教學(xué)有限的時間范圍內(nèi)，最大限度地發(fā)揮自己的主動性，掌握系統(tǒng)的英美文學(xué)知識，盡量學(xué)習(xí)和研究英美著名作家的作品，以進一步提升自身的英語運用能力和文學(xué)素養(yǎng)，構(gòu)建系統(tǒng)的英美文學(xué)知識結(jié)構(gòu)。

在課堂教學(xué)中，教師可以利用多媒體信息技術(shù)將英美文學(xué)有關(guān)的信息和文章通過文字、圖片、視頻、廣播、影像等方式表現(xiàn)出來，同時還可以配合音樂誦讀、旁白等，以便能夠從多個角度和多個方面激發(fā)學(xué)生的感官，進而調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情，進行自主探究學(xué)習(xí)。高校學(xué)生要獲取大量的英美文學(xué)知識、構(gòu)建完整的知識結(jié)構(gòu)，就必須要在教師的指引下，充分發(fā)揮自己的主體意識，進行積極主動的探究學(xué)習(xí)才可以實現(xiàn)。在這個過程中，教師是外因，學(xué)生自身的主體意識是內(nèi)因，外因在內(nèi)因的基礎(chǔ)上才會真正起作用。所以，學(xué)生要根據(jù)教師的指導(dǎo)，合理通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段，搜集自己感興趣的英美文學(xué)文章和有關(guān)信息，充分和教師，以及同學(xué)進行有效溝通和交流，才可以完善自己的英美文學(xué)知識結(jié)構(gòu)。

建構(gòu)主義教學(xué)理論認為學(xué)生是教學(xué)的中心，要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主探究和創(chuàng)新能力，需要教師為學(xué)生指出具體的搜集資料的方法，引導(dǎo)學(xué)生選取信息，分析和評價資料，積極構(gòu)建屬于自己的知識體系[5]。所以，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境背景下，對英美文學(xué)采取主導(dǎo)-主體教學(xué)形式的關(guān)鍵是要堅持學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的熱情。

（三）英美文學(xué)教學(xué)過程中，采取情境式教學(xué)方式

建構(gòu)主義教學(xué)理論強調(diào)，構(gòu)建的基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)，也就是在英美文學(xué)的教學(xué)中，要重視創(chuàng)設(shè)具體的情境。同時，建構(gòu)主義教學(xué)將多媒體信息技術(shù)看成最重要的手段，說明創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的重要意義。在高校英美文學(xué)課堂上，多媒體信息網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境可以利用對一些文字和圖片等資料的高科技處理，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個形象生動、繪聲繪影的學(xué)習(xí)環(huán)境，使一些抽象的文學(xué)知識變得更加具體、形象，調(diào)動學(xué)生的不同感官參與到文學(xué)作品的思考和賞析中，從而讓學(xué)生從不同的角度去品味文學(xué)作品的內(nèi)涵。

（四）英美文學(xué)教學(xué)過程中，采取個性化教學(xué)方式

建構(gòu)主義教學(xué)理論認為要重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在這個理論基礎(chǔ)上，提出了個性化教學(xué)模式。不同學(xué)生的認知能力和學(xué)習(xí)方式不同，只有在相對開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生個體的創(chuàng)造性才會被很好地激發(fā)出來。在具體的英美文學(xué)教學(xué)中，充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，可以充分發(fā)揮學(xué)生的個性，學(xué)生能夠按照自身的興趣愛好和學(xué)習(xí)能力，通過利用網(wǎng)絡(luò)資源，將自己以后的學(xué)習(xí)重點確定下來[6]。在這個過程中，教師也要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，因材施教地進行教學(xué)，給每個學(xué)生提供充分表達自己見解和想法的機會，保證學(xué)生的個性盡可能地發(fā)揮出來，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的英美文學(xué)知識結(jié)構(gòu)體系。

四、結(jié)束語

綜上所述，建構(gòu)主義教學(xué)理論和我國目前的以學(xué)生為主體的教育理念有很大的內(nèi)在聯(lián)系和契合點。在現(xiàn)代信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下，要將建構(gòu)主義教學(xué)理論充分運用在我國高校英美文學(xué)的教學(xué)過程中，需要將教師看成是主要引導(dǎo)者，將學(xué)生看成是教學(xué)過程中的主體，還需要在英美文學(xué)教學(xué)過程中，采取情境式教學(xué)方式，以及采取個性化教學(xué)方式，教師的主導(dǎo)作用是外因，學(xué)生自身的主體意識是內(nèi)因，使外因在內(nèi)因的基礎(chǔ)上真正發(fā)揮作用，從而以最快的速度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的英美文學(xué)知識結(jié)構(gòu)體系。

參考文獻：

[1]肖劍.建構(gòu)主義理論視野下的英美文學(xué)課堂教學(xué)[J].教育與職業(yè)，2012，11（8）.

[2]海燕飛.利用西方文論和建構(gòu)主義理念改革英美文學(xué)教學(xué)模式[J].民族高等教育研究，2013，1（5）.

篇（8）

淺析傳媒產(chǎn)業(yè)鏈理論在主流媒體短視頻中的應(yīng)用

——以“抖音”短視頻為例

一、選題依據(jù)及意義

目前傳媒行業(yè)正在蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，為短視頻傳播信息提供了技術(shù)支撐。作為當(dāng)下深受用戶歡迎的短視頻軟件，成為主流媒體搶占信息時機，提高影響力的新的傳播渠道。本文根據(jù)傳媒產(chǎn)業(yè)鏈理論，結(jié)合“抖音”短視頻，探討主流媒體運用短視頻信息的價值，并指出政務(wù)類抖音號目前的問題和 挑戰(zhàn)所在，對其未來的發(fā)展提供可行的建議，從而推動主流媒體短視頻更好地發(fā)展。

二、寫作提綱

1. 傳媒產(chǎn)業(yè)價值鏈基本概念

2. 基于傳媒產(chǎn)業(yè)鏈理論，淺析主流媒體運用抖音的價值所在

①從內(nèi)容生產(chǎn)者方面②從平臺管理者方面③從用戶方面

3. 主流媒體在抖音平臺存在的不足和建議

4. 總結(jié)

三、研究方法和手段

（一）研究方法

1.文獻研究法：搜集整理相關(guān)研究資料，為研究做準備；

2.調(diào)查研究法：通過訪談、問卷、統(tǒng)計分析等，把握傳媒產(chǎn)業(yè)鏈及短視頻的現(xiàn)狀、存在問題和解決辦法。

篇（9）

最新公告：沒有公告

會員登錄--會員注冊--會員中心

|

藝術(shù)論文首頁

|

美術(shù)論文

|

戲劇論文

|

舞蹈論文

|

音樂論文

|

電影藝術(shù)論文

|

電視藝術(shù)論文

|

藝術(shù)理論論文

|

您現(xiàn)在的位置：論文先生網(wǎng)>>藝術(shù)論文>>電視藝術(shù)論文>>正文

開放的演播空間

作者：admin2008-5-2619:13:17

開放的演播空間秦建偉改革開放二十年以來的中國電視業(yè)經(jīng)過發(fā)展，競爭日趨白熱化，電視以全新的姿態(tài)走進千家萬戶，不論高度時效性的新聞類節(jié)目，還是綜藝娛樂性節(jié)目......優(yōu)秀的制作與精美的包裝，再加及節(jié)目主持人充滿智慧的語言都對節(jié)目的收視率有非常大的影響。一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目需要制片人(導(dǎo)演)主持人(演員)

-

開放的演播空間

秦建偉

改革開放二十年以來的中國電視業(yè)經(jīng)過發(fā)展，競爭日趨白熱化，電視以全新的姿態(tài)走進千家萬戶，不論高度時效性的新聞類節(jié)目，還是綜藝娛樂性節(jié)目......優(yōu)秀的制作與精美的包裝，再加及節(jié)目主持人充滿智慧的語言都對節(jié)目的收視率有非常大的影響。一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目需要制片人(導(dǎo)演)主持人(演員)攝像燈光美術(shù)設(shè)計音響編輯技術(shù)等方方面面的通力合作，才能更有效地完成整個片子的制作，演播室空間美術(shù)設(shè)計也是其中人非常重要的一環(huán)。

美術(shù)創(chuàng)作人員在得到一個演播室空間美術(shù)設(shè)計的任務(wù)時，醞釀最初的想法和形象化的概括，抓住對設(shè)計的獨特理解，逐步形成它所塑造的演播空間外部形象的具體想法和意向.意在筆先,避免機械地按照節(jié)目規(guī)定的空間提供一般化地環(huán)境設(shè)計，才能提煉與節(jié)目有內(nèi)在聯(lián)系的造型因素，使空間成為一種潛在的語言,創(chuàng)造出僅靠人物語言動作無法充分表達的深遂意蘊。

在這里，我暫把演播室空間的設(shè)計分為六個角度進行分析:

一假定的空間

假定性系美學(xué)概念之一，假定性是一切藝術(shù)創(chuàng)作所共具的屬性，空間藝術(shù)中以抽象象征虛擬引喻，間接表現(xiàn)藝術(shù)的時空感。

演播室的空間也可以是一個假定的空間場景，通過不確定空間的指定性，體現(xiàn)節(jié)目風(fēng)格，例如：鳳凰衛(wèi)視的“楊瀾工作室”，是一檔以講述歷史長河中種種發(fā)人深省的故事、轟動的事件、才子佳人的傳奇，回顧歷史,給人以啟迪的欄目.,整個節(jié)目開始攝像機由上自下，由右向左緩緩移動，象征歷史文化的羅馬石柱屹立在運動著的藍天白云下，每一個柱子的中間都有一個電視屏幕，不斷播放著珍貴的歷史資料，主持人從柱子間慢慢走進鏡頭講述一幕幕動人的傳奇故事，這個假定的空間定位在一個變化的歷史長廊中，把一個古老的歷史廢墟景象搬到演播室，在這樣一個時空交錯的環(huán)境中，讓觀眾能更好地去了解過去的各種歷史。

二情感空間

不同類型的節(jié)目體現(xiàn)出來的感情基調(diào)是不相同的，一般節(jié)目的開始往往通過一段音樂，幾組畫面，幾行字幕，就可以讓觀眾了解整個節(jié)目的風(fēng)格，環(huán)境的設(shè)計同樣也從背景到環(huán)境空間道具無不體現(xiàn)出某種特定的情感用語。亞洲衛(wèi)視的[V]頻道，幾乎所有演播室的空間設(shè)計，都采用極度夸張的色彩，奇異的道具，再加上主持人新潮的發(fā)型及服裝，體現(xiàn)出先鋒音樂的存在空間，在這樣的氣氛中，肯定不會有嚴肅的故事發(fā)生。

三交互式的空間

談話式的節(jié)目中,演播室的空間設(shè)計目的是讓主持人與觀眾在一個開放的空間里迅速溝通，調(diào)動情緒，讓更多的觀眾融與節(jié)目中進行參與。“實話實說”欄目，演播室為圓型空間，觀眾嘉賓主持人三者在同一對等空間，攝像分布其中，主持人在觀眾嘉賓中來回穿插，打破了空間的兩面或三面的傳統(tǒng)組成結(jié)構(gòu).這種開放的空間構(gòu)架,能更加輕易地調(diào)動觀眾的參與情緒，讓主持人有更多的發(fā)揮余地。

從這一點來說，演播室空間的美術(shù)設(shè)計，已不是簡單地獨立出現(xiàn)的，它是通過空間這個媒介與節(jié)目結(jié)合在一起.這就是為什么搞裝飾裝修的設(shè)計人員，在搞電視演播室的空間設(shè)計時,為什么顯得有時力不從心了。失敗的設(shè)計只能體現(xiàn)在獨立的空間變化，獨立的背景空間，與節(jié)目本身相差甚遠。

四空的空間(通用性演播空間)

一些演播室不需要一個特殊的環(huán)境場所，關(guān)鍵是畫面的整體和清晰，再配置簡單的道具，這種布景也稱為通用性演播，常用中景和近景，全景僅僅起到穿插作用。例如：鳳凰衛(wèi)視的“鏗鏗三人行”欄目，整個演播室只用了一個非常簡單的幕布，以此體現(xiàn)“人生大舞臺”“幕后休息室”的意象，以再簡單不過的背景突出節(jié)目調(diào)侃諢諧的風(fēng)格，是典型的后現(xiàn)代舞臺風(fēng)格，把三個人物放在一個簡單的中性背景中，人物和人物之間的性格更加突出，這種空的空間設(shè)計可以使觀眾喚起某種形象感觸，也就是所謂的形象聯(lián)想，形象聯(lián)想也就是設(shè)計創(chuàng)作中不可缺少的契機，是塑造形象的基準。

五裝飾性空間

如果是中性節(jié)目，不需要表明人物的特定環(huán)境，只需要有一個優(yōu)美的背景來提高畫面的藝術(shù)欣賞性，比如：音樂舞蹈節(jié)目雜技表演節(jié)目就需要在通用性的空間背景基礎(chǔ)上，給予特意的精心設(shè)計，這也稱為裝飾性布景。這種裝飾性空間場景,要考慮演員上下場的變化，利用色彩空間的變化，傳統(tǒng)或現(xiàn)代的圖形變化使節(jié)目本身更加充實漂亮，甚至可以利用機械裝置增加演播室的空間變化，讓節(jié)目更有可看性。

六虛擬空間