機(jī)械制圖論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇機(jī)械制圖論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

機(jī)械制圖課是一門重要的技術(shù)基礎(chǔ)課,對后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)有直接影響,同時(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐也有密切的聯(lián)系。通過幾年的教學(xué)發(fā)現(xiàn),這門課并未達(dá)到理想的教學(xué)效果,學(xué)生普遍反映教學(xué)內(nèi)容太抽象,很難較好的去掌握。這也給后續(xù)的專業(yè)課教學(xué)帶來了麻煩。因此,探討其教法有很大的必要性,也有很重要的意義。本文將從幾個(gè)方面進(jìn)行分析,探討較好的教學(xué)方法。

一、有效利用客觀環(huán)境,進(jìn)行啟發(fā)授課

講授法是教師運(yùn)用語言連貫地向?qū)W生傳授知識,進(jìn)行教學(xué)的一種方法。在講解中如何啟發(fā)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)其積極性是非常重要的,如果利用好此方法可以得到事半功倍的效果。

在《機(jī)械制圖》課教學(xué)中,投影基礎(chǔ)和幾何元素的投影圖是整個(gè)課程的基礎(chǔ),但入門較難,學(xué)生不易建立空間投影體系,難以在頭腦中勾畫出點(diǎn)、線、面、體等各種基本幾何元素在空間的形狀和位置,更不用說將想象出的空間位置經(jīng)過變換后在平面上畫三視圖了。為了解決這個(gè)問題除按照常規(guī)教學(xué)方式使用模型、掛圖外,我還利用太陽、物體(人體)、影子等學(xué)生常見、易接受的形體,建立一般的光源、物體與投影的概念;利用教室墻面、地面建立空間投影體系;以桌面、粉筆盒、課本、三角板、鉛筆盒等作為各類的幾何元素,啟發(fā)并教會(huì)學(xué)生如何在教室這個(gè)空間投影體系中模擬擺出各種不同幾何元素的位置,再觀察假設(shè)投影后的效果,鼓勵(lì)學(xué)生參與討論。這種形象、直觀的教學(xué)方式,吸引了學(xué)生的注意力,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,縮短了教學(xué)過程,提高了學(xué)習(xí)效果。

二、精心組織教學(xué)內(nèi)容,力求講授層次清楚、條理分明

講課是提出問題、分析問題和做出結(jié)論的過程。提出問題應(yīng)盡量做到自然明確,聯(lián)系實(shí)際和富有啟發(fā)性;分析問題要做到層次清楚、條理分明;做出結(jié)論要簡明準(zhǔn)確、便于記憶。為此,教師在備課時(shí),應(yīng)該圍繞本課時(shí)要達(dá)到的教學(xué)目的,精心組織教學(xué)內(nèi)容和講授順序。如在進(jìn)行重點(diǎn)內(nèi)容“組合體視圖的讀法”這部分內(nèi)容教學(xué)時(shí),根據(jù)“使學(xué)生掌握讀圖方法”這一教學(xué)目的,抓住“讀圖方法”這一主線,按“讀圖時(shí)應(yīng)注意的問題、讀圖方法及讀圖方法的具體運(yùn)用”的順序組織教學(xué)內(nèi)容。講清方法(形體分析法和線面分析法)、指出難點(diǎn)(分析圖框)、點(diǎn)明關(guān)鍵(不同組合型式的視圖特點(diǎn)),再舉例講解讀圖方法的具體運(yùn)用。教師在教學(xué)的過程中,層次清楚、條理分明地講授教學(xué)內(nèi)容,不僅反映了教師的施教能力,同時(shí)也是吸引學(xué)生注意,使學(xué)生掌握所學(xué)知識,并加深理解的首要條件。

三、積極開展課堂討論,活躍課堂氣氛

機(jī)械制圖課在很多學(xué)生的心目中都是非常沉悶死板的,這樣無形中給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來負(fù)面的影響。在課堂上積極展開討論,可以有效解決這一問題。

討論法是學(xué)生在老師指導(dǎo)下,圍繞某個(gè)問題發(fā)表自己的看法,從而互相啟發(fā)、搞清問題的一種教學(xué)方法。對于機(jī)械制圖課而言,零部件表達(dá)方法所涉及的練習(xí)特別適用此法。如在三通閥的表達(dá)可采用討論法。在討論前,首先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)所學(xué)的各種表達(dá)方法(視圖、剖視圖、剖面圖、局部放大圖等其他表達(dá)方法),再分析三通閥的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。至此,讓學(xué)生分組討論表達(dá)方案,各組選代表陳述表達(dá)方法,說明其優(yōu)、缺點(diǎn),然后在教師指導(dǎo)下,確定一種較為理想的方案。顯然,這種方法對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和鉆研問題的精神,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力都有益處。但在實(shí)用中,一定要注意問題的明確性,切忌含糊不清。在討論中,要善于誘發(fā)學(xué)生積極思維,討論結(jié)束時(shí),教師要做發(fā)言總結(jié),明確討論結(jié)果。超級秘書網(wǎng)

四、提煉講課內(nèi)容,歸納繪圖方法,方便學(xué)生記憶

機(jī)械制圖是研究繪制機(jī)械圖樣的一門學(xué)科。主要目的是培養(yǎng)學(xué)生繪圖、讀圖和圖解能力。機(jī)械零件的形狀是多種多樣的,為了教得其法,學(xué)得輕松,教師在組織教學(xué)的過程中,應(yīng)該充分運(yùn)用分析、歸納等邏輯藝術(shù),提煉講授內(nèi)容,注意歸納各種繪圖方法及視圖特點(diǎn)。

五、運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,豐富上課內(nèi)容

多媒體教學(xué)是指以不同形式存在的各種媒體信息(文本、圖像、聲音、動(dòng)畫)數(shù)字化,然后用計(jì)算機(jī)對他們進(jìn)行組織加工,并以友好的形式提供給用戶使用。多媒體教學(xué)是利用多媒體的集成性和交互性,通過計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件,給學(xué)生創(chuàng)造出圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境,從而提高教學(xué)效果。

篇（2）

在實(shí)際教學(xué)中，我們引入了機(jī)械制圖的多維教學(xué)法來進(jìn)行授課，即以機(jī)械制圖課程標(biāo)準(zhǔn)為主導(dǎo)，在教學(xué)過程中有機(jī)整合機(jī)械制圖、公差配合、測量基礎(chǔ)、AutoCAD等課程標(biāo)準(zhǔn)的知識點(diǎn)和技能點(diǎn)，并通過“理論指導(dǎo)—實(shí)物測繪—多媒體演示—CAD繪圖”路徑完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成質(zhì)量目標(biāo)的新型的教學(xué)方法。一方面可以提高教與學(xué)的效率，另一方面使學(xué)生能不斷地了解新技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)空間思維能力、創(chuàng)新能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

2.教學(xué)手段

由于一些客觀的原因存在，《機(jī)械制圖》課程的課時(shí)相較以往有比較大的壓縮，如何能讓學(xué)生更快更好的掌握所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。我們在教學(xué)中制作了大量的動(dòng)畫和視頻資料供學(xué)生參考，同時(shí)將這些動(dòng)畫與視頻上掛至學(xué)校網(wǎng)站，以方便有需要的學(xué)生課下自學(xué)。在教學(xué)中，我們使用AUTOCAD來模擬實(shí)際的繪圖過程，以往授課中，大量的時(shí)間被浪費(fèi)在了黑板繪圖中，而現(xiàn)在通過軟件模擬，加快了授課的進(jìn)度，節(jié)約了時(shí)間，同時(shí)也增加了繪圖的精準(zhǔn)性，提高了授課的質(zhì)量。在教學(xué)中，我們使用AUTOCAD的三維功能對一些不好講述的，例如形體剖切，軸測圖的形成等問題，進(jìn)行三維展示。使得學(xué)生能夠更好的理解，掌握課程的重難點(diǎn)。同時(shí)，把這一方法應(yīng)用到學(xué)生的作業(yè)講解中，將每一道二維的習(xí)題都轉(zhuǎn)化為三維實(shí)體模型進(jìn)行展示，而將每一個(gè)三維的習(xí)題又都自動(dòng)生成出其二維的工程圖樣。如此，在反復(fù)的練習(xí)中，極大的開拓了學(xué)生在二維和三維空間中轉(zhuǎn)換上的想象空間，提高了學(xué)生讀圖、繪圖能力。

3.考核方式

在考核方式上，采用第一學(xué)期筆試，第二學(xué)期“綜合+考證”的方式。在第一學(xué)期，我們引入了試題庫系統(tǒng)，將大量題目按易、中、難的方式分不同的題型進(jìn)行導(dǎo)入。再在筆試前通過系統(tǒng)自動(dòng)生成的方式形成考卷，以保證試卷在知識點(diǎn)覆蓋、分值分布、難易程度等方面的合理性。在第二學(xué)期，我們將考核的重點(diǎn)放在學(xué)生的實(shí)訓(xùn)上，通過學(xué)生對不同零部件的測繪，畫出相應(yīng)的手繪圖樣及CAD圖樣。按照繪圖的精準(zhǔn)度、美觀度和熟練度來進(jìn)行綜合評價(jià)。同時(shí)組織學(xué)生參加“二維CAD工程師（機(jī)械設(shè)計(jì)）”的證書考試，來檢驗(yàn)學(xué)生對于機(jī)械制圖和AUTOCAD實(shí)際掌握情況。最后將實(shí)訓(xùn)所得分?jǐn)?shù)與考證通過與否進(jìn)行綜合評判，來確定學(xué)生考核是否通過。

篇（3）

《機(jī)械制圖》是一門專業(yè)基礎(chǔ)課,并和其它一些相關(guān)課及生產(chǎn)實(shí)習(xí)課有著緊密的聯(lián)系。因此教學(xué)質(zhì)量的好壞將直接影響到學(xué)生對后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)。在教學(xué)計(jì)劃中承上啟下,貫徹始終,是培訓(xùn)中級技術(shù)工人基本技能不可缺少的一門重要的課程。如何組織教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)《機(jī)械制圖》的技巧,提高識圖、繪圖以及空間想象能力呢?通過教學(xué)實(shí)踐我認(rèn)為,運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,提高教學(xué)的工作效率,培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力,可以取得較好的教學(xué)效果。

1.直觀性教學(xué)法

技校制圖課是以"識圖為主,識圖與繪圖相結(jié)合"作為教學(xué)指導(dǎo)思想的,其中重點(diǎn)是識圖,就是由平面圖形想象物體空間形狀。直觀性教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力和空間思維能力有著重要作用。任何具體的東西都比抽象的東西容易理解和認(rèn)識,直觀教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在《機(jī)械制圖》教學(xué)中,我充分利用實(shí)物、模型、掛圖等直觀教具進(jìn)行直觀教學(xué),注意啟發(fā)學(xué)生積極思考,把學(xué)生原來不容易理解的抽象理論,變成形象、具體、易掌握的知識,使學(xué)生看得見,摸得著,學(xué)得快,記得牢,幫助學(xué)生正確理解教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)。如以墻面為投影體系,課本、鉛筆等常見物品作為各類幾何元素,讓學(xué)生主動(dòng)感悟空間投影體系,模擬擺出各種不同幾何元素的位置,再觀察假設(shè)投影后的效果。引導(dǎo)學(xué)生透過物體看本質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的正確思維方式。

2.互動(dòng)式教學(xué)法

互動(dòng)式教學(xué)法要求教師在課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)意境,巧妙設(shè)問,在提出問題后,發(fā)動(dòng)學(xué)生展開討論,讓他們互相解答、互相補(bǔ)充、互相糾正,教師從旁加以啟發(fā)引導(dǎo),使學(xué)生在爭論中得到明確認(rèn)識,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生的思維能力得到較大的提高。例如在講授線、面的投影規(guī)律時(shí),我讓學(xué)生以鉛筆作為投影對象,再打開書與桌面形成三投影面體系,擺出各種位置,得出投影規(guī)律。掌握線段與平面之間的關(guān)系。

3.分層次教學(xué)

所謂分層次教學(xué)就是根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個(gè)性差異,提出不同的學(xué)習(xí)要求,通過學(xué)習(xí),使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的樂趣,從而對下面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。例如在學(xué)習(xí)三視圖這部分內(nèi)容時(shí),首先了解學(xué)生情況,按其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和空間想象能力分成三個(gè)層次,三類不同層次的木制模型,一類為最簡單的正方類,一類為以方形與方形為主的疊加類,一類為切割類(或帶斜面),放在同一箱中。然后,在課堂中把不同的木制模型分發(fā)給相應(yīng)層次的學(xué)生,讓他們分別畫出三視圖。結(jié)果幾乎所有的學(xué)生都能正確的畫出。通過多次的訓(xùn)練,不但那些原來基礎(chǔ)比較差的那部分學(xué)生的空間想象能力得到了較大的提高,而且也縮短了和高層次學(xué)生的差距超級秘書網(wǎng)

4.講練結(jié)合教學(xué)法

因?yàn)椤稒C(jī)械制圖》是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的基礎(chǔ)技術(shù)課,所以在教學(xué)過程中應(yīng)側(cè)重于學(xué)生繪圖、識圖能力的培養(yǎng)。教師在講完教學(xué)內(nèi)容后,應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,對學(xué)生進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練。并力求在訓(xùn)練中突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。在學(xué)生做完適量的練習(xí)后,教師根據(jù)學(xué)生的練習(xí)情況,進(jìn)行有針對性的評講分析,解決實(shí)踐中遇到的問題。鞏固所學(xué)的知識,進(jìn)一步提高其技能。

篇（4）

2企業(yè)傷亡事故類別統(tǒng)計(jì)研究

根據(jù)我國《企業(yè)職工傷亡事故分類標(biāo)準(zhǔn)》GB6441-1986，對該企業(yè)2009~2013年職工傷亡事故的事故類別進(jìn)行了分類統(tǒng)計(jì)，見表1；然后按照事故類別發(fā)生的次數(shù)（頻數(shù)）由大到小的原則，重新整理為表2，并分別計(jì)算出累計(jì)頻數(shù)和累積頻率。機(jī)械傷害、物體打擊、起重傷害三項(xiàng)事故類別的累積頻率達(dá)到了72.4%，根據(jù)排列圖法的分類原則將其定為A類問題，即主要問題，需進(jìn)行重點(diǎn)管理；高處墜落、車輛傷害兩項(xiàng)事故類別的累積頻率為86.7%，將其定為B類問題，作為次重點(diǎn)管理對象；坍塌、觸電、灼燙以及其他傷害將其定為C類問題，僅需按照常規(guī)適當(dāng)加強(qiáng)管理。由于機(jī)械制造行業(yè)本身是一個(gè)輕傷隱患較多的行業(yè)，機(jī)械傷害、物體打擊、起重傷害作為主要安全生產(chǎn)事故問題管理符合機(jī)械制造業(yè)的行業(yè)特性。

3企業(yè)傷亡事故原因統(tǒng)計(jì)分析

事故的發(fā)生往往是由于人的不安全因素、物的不安全因素以及組織管理的缺陷等方面造成的。人的不安全因素和組織管理缺陷兩項(xiàng)事故原因累積頻率達(dá)到了80.7%，占發(fā)生事故的主要原因絕大部分，屬于A類問題，需進(jìn)行重點(diǎn)管理。鑒于人的不安全因素，應(yīng)在日常管理中必須要深入基層檢查，加強(qiáng)員工的安全培訓(xùn)，增強(qiáng)員工的安全意識，提高員工的安全技能，從員工生理上、心理上、能力上以及思想上消除不安全因素；針對組織管理上的缺陷，主要應(yīng)檢查安全生產(chǎn)管理和安全技術(shù)措施是否有效，安全生產(chǎn)管理和規(guī)章制度是否真正落到實(shí)處，特別要做好日常的安全檢查監(jiān)督工作。

4結(jié)論

（1）機(jī)械制造業(yè)作為一個(gè)輕傷隱患和危險(xiǎn)源因素較多的行業(yè)，機(jī)械傷害、物體打擊、起重傷害是機(jī)械制造企業(yè)的三大主要事故傷害類別，在日常安全生產(chǎn)管理中需要對其進(jìn)行重點(diǎn)管理。

篇（5）

進(jìn)人現(xiàn)代社會(huì)以來，藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了明顯的斷裂，從生產(chǎn)過程、接受方式到藝術(shù)概念都發(fā)生了巨大變化。然而，究竟應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的方式去認(rèn)識這些變化，并以此探尋現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展方向，一直是學(xué)界關(guān)注的問題。1936年，本雅明發(fā)表《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》，提出了“機(jī)械復(fù)制”理論，以一種技術(shù)性視觀解釋藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)所發(fā)生的一系列變化，肯定了電影、攝影等由機(jī)械復(fù)制技術(shù)產(chǎn)生的藝術(shù)。可以說，此書發(fā)表為我們提供一種理解現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)知范式。今天，隨著現(xiàn)代科技與藝術(shù)日益緊密的結(jié)合，重新審視本雅明的“機(jī)械復(fù)制”理論，更能感受其理論的預(yù)言性和前瞻性。

藝術(shù)的存在問題一直是本雅明關(guān)注的焦點(diǎn)。在“機(jī)械復(fù)制”理論中，他論述了傳統(tǒng)藝術(shù)的衰落和現(xiàn)代藝術(shù)的興起。闡述過程中，他又進(jìn)一步區(qū)了傳統(tǒng)藝術(shù)形式和現(xiàn)代藝術(shù)形式。在本雅明的理論框架中，現(xiàn)代藝術(shù)形式主要指攝影、電影等現(xiàn)代社會(huì)中直接產(chǎn)生于機(jī)械復(fù)制技術(shù)的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)藝術(shù)形式則是與之相對的傳統(tǒng)社會(huì)中的藝術(shù)形式，包括繪畫、音樂、文學(xué)等。傳統(tǒng)藝術(shù)即前工業(yè)社會(huì)中的藝術(shù)形式;但在進(jìn)人工業(yè)社會(huì)以后，傳統(tǒng)藝術(shù)形式逐漸被納人機(jī)械復(fù)制體系，與現(xiàn)代藝術(shù)形式一起構(gòu)成了現(xiàn)代藝術(shù)。

本雅明解讀藝術(shù)發(fā)展的線索主要是藝術(shù)的不同復(fù)制方式。首先，他區(qū)分了手工復(fù)制和機(jī)械復(fù)制。藝術(shù)品從來都是可復(fù)制的，前工業(yè)社會(huì)中人們出于學(xué)習(xí)、模仿、營利等目的，對藝術(shù)品進(jìn)行手工復(fù)制，但是相對于大量的原作來說，復(fù)制品的數(shù)量很少，只是個(gè)別現(xiàn)象，沒有影響力，跟原作相比并不具有藝術(shù)價(jià)值。但在機(jī)械復(fù)制技術(shù)出現(xiàn)以后，人們可以對藝術(shù)品進(jìn)行大規(guī)模的精確的復(fù)制，人們面對的藝術(shù)品大多都是復(fù)制品，原作的存在反倒成了個(gè)別現(xiàn)象。在此本雅明又進(jìn)一步區(qū)分了兩種機(jī)械復(fù)制藝術(shù)，指出:“對繪畫進(jìn)行拍攝復(fù)制與在電影攝影棚中對表演過程進(jìn)行拍攝復(fù)制是不同的。}ry7cr3o}不同之處就在于“在前者那里，被復(fù)制品就是一件藝術(shù)作品，而復(fù)制品并不是藝術(shù)品。這實(shí)際上指的是有原作的機(jī)械復(fù)制和無原作的機(jī)械復(fù)制。前者主要是指對原作進(jìn)行復(fù)制，例如利用照相技術(shù)對繪畫、雕塑等藝術(shù)進(jìn)行復(fù)制，通過錄音技術(shù)對音樂作品的復(fù)制，利用現(xiàn)代印刷技術(shù)對文學(xué)作品的復(fù)制等;后者主要指利用攝像機(jī)對人、物或事件的實(shí)時(shí)復(fù)制，與對原本的復(fù)制不同，它直接取材于現(xiàn)實(shí)世界。可以說，這兩種機(jī)械復(fù)制形式有著截然不同的內(nèi)涵:前者主要是對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的復(fù)制，表征的是傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的存在和發(fā)展形態(tài)，后者是對現(xiàn)實(shí)世界的直接復(fù)制，表征的是現(xiàn)代藝術(shù)形式的存在和發(fā)展，其中以電影為最典型的代表。

把握這兩種不同的機(jī)械復(fù)制方式，對于我們理解藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展有著深刻的意義。現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展似乎印證了黑格爾的預(yù)言:“我們盡管可以希望藝術(shù)還會(huì)蒸蒸日上，日趨于完善，但是藝術(shù)的形式已不復(fù)是心靈的最高需要了。我們盡管覺得希臘神像還很優(yōu)美，天父、基督和瑪利亞在藝術(shù)里也表現(xiàn)得很莊嚴(yán)完善，但是這都是徒然的，我們不再屈膝膜拜了。隨著現(xiàn)代社會(huì)腳步的日益臨近，感覺敏銳的哲學(xué)家似乎提前感覺到了藝術(shù)的衰亡，但是黑格爾心目中的藝術(shù)只是他所際遇的傳統(tǒng)藝術(shù)，進(jìn)人了以機(jī)械復(fù)制為主要手段的工業(yè)文明社會(huì)以后，傳統(tǒng)藝術(shù)確實(shí)由中心走向了邊緣，傳統(tǒng)藝術(shù)形式在當(dāng)今社會(huì)很難再產(chǎn)生出經(jīng)典作品，莎士比亞、達(dá)芬奇、貝多芬成為后人難以逾越的高度，特別是自杜尚的《泉》被當(dāng)作藝術(shù)品后，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎走到了盡頭。但是這并不意味著藝術(shù)的終結(jié)，傳統(tǒng)藝術(shù)形式衰落之時(shí)新的藝術(shù)形式崛起了，如攝影、電影、電視等等，它們同樣創(chuàng)造出杰出的藝術(shù)作品，誰能說《亂世佳人》、《廊橋遺夢》只是毫無價(jià)值的商業(yè)片，誰能說奧黛麗?赫本、卓別林只是人造的明星呢?在機(jī)械復(fù)制的社會(huì)中，傳統(tǒng)的藝術(shù)也并沒有消失，改變的只是它的存在方式，在新的技術(shù)面前它將獲得新生，如本雅明所說:“莎士比亞、倫勃朗、貝多芬將拍成電影……所有的傳說、所有的神話和志怪故事、所有創(chuàng)立宗教的人和各種宗教本身……都期待著在水銀燈下的復(fù)活，而主人公們則在墓門前你推。

同為機(jī)械復(fù)制，從藝術(shù)的角度來說，傳統(tǒng)藝術(shù)形式的復(fù)制和現(xiàn)代藝術(shù)的復(fù)制之間仍然存在著一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別:在現(xiàn)代藝術(shù)形式中，復(fù)制技術(shù)是內(nèi)在于藝術(shù)的，如電影中，攝像機(jī)和人一樣都是電影的組成要素之一，長鏡頭、景深鏡頭等的運(yùn)用都會(huì)直接影響到作品的效果，而在傳統(tǒng)藝術(shù)形式中，復(fù)制技術(shù)還是外在于作品的，如對一部具體的文學(xué)作品來講，采取何種印刷手段并不會(huì)給它帶來太大的影響，也就是說，復(fù)制技術(shù)的影響主要體現(xiàn)在作品的數(shù)量上，它的進(jìn)一步發(fā)展并不能引起傳統(tǒng)藝術(shù)形式的同步發(fā)展。所以，現(xiàn)代藝術(shù)是為復(fù)制而復(fù)制，復(fù)制是它的內(nèi)在要求，而對于傳統(tǒng)藝術(shù)形式來說，復(fù)制并非是它本身的固有需要，只不過是商業(yè)運(yùn)作強(qiáng)加其上的。

還有一點(diǎn)值得注意的是，本雅明的“機(jī)械復(fù)制”理論中的“機(jī)械復(fù)制”是相對于傳統(tǒng)的手工復(fù)制而言的現(xiàn)代技術(shù)的一種，不能簡單地還原為機(jī)械復(fù)制技術(shù)本身。本雅明生活于19世紀(jì)末20世紀(jì)前四十年工業(yè)文明剛剛興起發(fā)展之時(shí)，當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平僅限于機(jī)械復(fù)制技術(shù)，所以本雅明的討論對象也只能是機(jī)械復(fù)制技術(shù)，但是其實(shí)這種機(jī)械復(fù)制的技術(shù)代表的是新興起的現(xiàn)代技術(shù)。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)一步發(fā)展，如今以數(shù)碼技術(shù)為核心的電腦成像已向以機(jī)械復(fù)制為基礎(chǔ)的攝錄成像提出了挑戰(zhàn)，然而它仍然處于以機(jī)械復(fù)制為開端的現(xiàn)代藝術(shù)之軸，其發(fā)展其實(shí)并未脫離本雅明的理論視野。所以說，“機(jī)械復(fù)制”理論并非局限于機(jī)械復(fù)制本身，它的理論實(shí)質(zhì)是以一種技術(shù)性視觀來看待藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的存在與發(fā)展，既囊括了傳統(tǒng)藝術(shù)，更注重新產(chǎn)生的現(xiàn)代藝術(shù)，這對當(dāng)下的藝術(shù)實(shí)踐同樣有著重大的指導(dǎo)意義。

本雅明以其敏銳的目光覺察到了技術(shù)的介人對藝術(shù)產(chǎn)生的巨大影響，技術(shù)主要通過改變藝術(shù)的制作和接受進(jìn)而改變了整個(gè)藝術(shù)的特質(zhì)，從而使現(xiàn)代藝術(shù)呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)藝術(shù)極為不同的面貌。

第一，現(xiàn)代科技改變了藝術(shù)的生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作，依賴的完全是藝術(shù)家的力量，表現(xiàn)的是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性，依靠他們采取冥思苦想、細(xì)心雕琢，有時(shí)甚至還要等待靈感的來臨，藝術(shù)品的物性因素雖然必不可少，如文學(xué)創(chuàng)作需要的筆和紙，彈奏音樂所需的樂器，繪畫要用的顏料、畫筆和畫紙等，但這些在整個(gè)創(chuàng)作過程中較藝術(shù)家的構(gòu)思和物化過程來說都是微不足道的。而在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，藝術(shù)品原作產(chǎn)生以后，大量工人就可借助機(jī)器對其進(jìn)行大批量復(fù)制，這個(gè)過程不再需要閃爍藝術(shù)的火花，藝術(shù)由創(chuàng)造性活動(dòng)變成了一種生產(chǎn)。在現(xiàn)代藝術(shù)的生產(chǎn)中，如攝影、唱片、電影等，已沒有了原作的存在，機(jī)器甚至和人共同參與了創(chuàng)造環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代藝術(shù)的典型代表電影中，“在弧光燈下進(jìn)行表演，并同時(shí)滿足麥克風(fēng)的條件，這是第一流的檢測要求。電影演員要根據(jù)鏡頭的需要來表演。

與戲劇演員相比，由于電影的拍攝是片段性的，所以電影演員不需要全身心的投人，只要扮演好他(她)自己，然后通過后期的剪輯，便能收到好的效果。蒙太奇(montage)是現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作手法，原意為“構(gòu)成”、“裝配”，它不僅運(yùn)用于電影，在之前出現(xiàn)的先鋒派、達(dá)達(dá)主義繪畫中就已有所運(yùn)用，例如將一些現(xiàn)實(shí)的碎片布料、紐扣、報(bào)紙等貼人作品之中。在電影中它更是成了創(chuàng)作的一個(gè)必要的基本的手段，僅僅由攝像機(jī)拍攝下來而未經(jīng)剪輯的錄象就不能算是藝術(shù):“在電影創(chuàng)作中，藝術(shù)品多半要基于蒙太奇剪輯才能產(chǎn)生，電影就依賴于這種蒙太奇剪輯”剪輯代表著可裝配性，與此相反，傳統(tǒng)的藝術(shù)，尤其是站在藝術(shù)巔峰的古希臘雕塑，卻是最不可修正的藝術(shù)。由此本雅明慨嘆道，“在藝術(shù)品的可裝配時(shí)代，雕塑藝術(shù)的衰亡則是不言而喻的。

第二，現(xiàn)代科技建立起新的藝術(shù)的接受方式。機(jī)械復(fù)制技術(shù)出現(xiàn)以后，人們對藝術(shù)由個(gè)體性接受轉(zhuǎn)變?yōu)槿后w性接受，凝神靜觀為神情渙散所替代，對電影的接受即是典型的例子，人們面對一幅幅轉(zhuǎn)瞬即逝的畫面已無暇思考，只能沉浸于電影所帶來的震驚之中;在對現(xiàn)代繪畫的接受中，人們感受到的也是也是一種類似于電影的沖擊，其美學(xué)感受與傳統(tǒng)的繪畫極為不同。相比之下，對傳統(tǒng)藝術(shù)的接受更傾向于一種智，是一種詩意的沉思，在現(xiàn)代藝術(shù)中，藝術(shù)的接受更加感性化，人們感受到的是藝術(shù)的沖擊力。更進(jìn)一步，電影的出現(xiàn)拓寬了人們的認(rèn)識領(lǐng)域，并改變了人們的感知系統(tǒng)。如同弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了本能無意識，本雅明指出鏡頭開拓了人們的視覺無意識:“電影特寫鏡頭延伸了空間，而慢鏡頭動(dòng)作則延伸了運(yùn)動(dòng)。發(fā)生在瞬間的事情，以及微觀世界，在鏡頭中都能得到完整而清晰的再現(xiàn)。不僅如此，電影通過震驚的感受方式使人們產(chǎn)生一種升華的鎮(zhèn)定來更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。原本生活于農(nóng)業(yè)社會(huì)中的人們初次面對大規(guī)模工業(yè)化的世界時(shí)，是眼花繚亂、很不舒服的，電影可以幫助人們培養(yǎng)起新的統(tǒng)覺和反應(yīng)，使人們習(xí)慣于技術(shù)器械構(gòu)成的世界，以此來消除對現(xiàn)代社會(huì)的陌生感。與此同時(shí)，它也改變了現(xiàn)代人認(rèn)識自身的方式，如同鮑德里亞所講的，每個(gè)人頭腦中都有一臺虛擬的攝像機(jī)，“每個(gè)人對于自己來說都是遠(yuǎn)距離出現(xiàn)的。長久以來，電視和大眾傳媒都走出了它們大眾傳媒的空間，從內(nèi)部包圍‘現(xiàn)實(shí)’的生活，正如病毒對一個(gè)正常細(xì)胞所做的那樣。攝像機(jī)的存在模糊了幻象與現(xiàn)實(shí)的界限，現(xiàn)代科技對人們感知現(xiàn)實(shí)的方式產(chǎn)生了干擾。

第三，生產(chǎn)和接受的轉(zhuǎn)變引起了藝術(shù)自身質(zhì)的變化。由于藝術(shù)品可大量生產(chǎn)復(fù)制，原作面對眾多的復(fù)制品喪失了其權(quán)威性，導(dǎo)致了韻味的消失，而藝術(shù)品的韻味正是傳統(tǒng)藝術(shù)區(qū)別與現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)重要特征。在本雅明看來，韻味源于藝術(shù)品的獨(dú)一無二性，是神秘而朦朧的，它反射著神性的光輝。隨著藝術(shù)品數(shù)量的增多，展示價(jià)值日益壓倒膜拜價(jià)值，圍繞著藝術(shù)品的這層神秘的面紗也就被撩起了，這也就意味著藝術(shù)由帶有神性的創(chuàng)造物變成了世俗的人工物，失去其高貴的出身平民化了;但是，它走向了大眾，變?yōu)榱斯藏?cái)富，從而成為一種“具有全新功能的創(chuàng)造物”[io7<rm與很多精英知識分子為藝術(shù)韻味的衰竭而擔(dān)優(yōu)所不同的是，本雅明采用一種新的標(biāo)準(zhǔn)來看待藝術(shù)的新發(fā)展，而非一味用傳統(tǒng)的藝術(shù)概念來苛求現(xiàn)代藝術(shù)，這也顯示了他獨(dú)到的理論眼光。

“機(jī)械復(fù)制”理論曾被喻為精神文化領(lǐng)域內(nèi)的“進(jìn)化論”，甚至被稱為是一種“危險(xiǎn)思想”，因?yàn)樗粌H是對藝術(shù)實(shí)踐的描述和分析，同時(shí)它對傳統(tǒng)的藝術(shù)理論和人類的認(rèn)識能力構(gòu)成了極大的沖擊。

在機(jī)械復(fù)制技術(shù)產(chǎn)生初期，許多精英知識分子對攝影、電影等現(xiàn)代藝術(shù)形式或否定或視而不見，大都因?yàn)橐粋€(gè)共同的原因:藝術(shù)不僅成為生產(chǎn)性的活動(dòng)，而且變得具有可裝配性，這就打破了傳統(tǒng)理論中的“有機(jī)體”觀念。早在古希臘時(shí)期，亞里士多德就曾提出好的作品都應(yīng)該是有機(jī)的、完整的:“一個(gè)完整的事物有起始、中段和結(jié)尾組成……組合精良的情節(jié)不應(yīng)隨便地起始和結(jié)尾，部分和整體是緊密聯(lián)系的:“事件的結(jié)合要嚴(yán)密到這樣一種程度，以至若是娜動(dòng)或刪減其中的任何一部分就會(huì)使整體松裂和脫節(jié)。如果一個(gè)事物在整體中的出現(xiàn)與否都不會(huì)引起顯著的差異，那么它就不是這個(gè)整體的一部分。作品中部分與整體的關(guān)系是和諧的，部分與部分之間也應(yīng)有著密切的聯(lián)系。對此，維姆薩特也說過:“藝術(shù)作品像活著的有機(jī)物一樣會(huì)生長……它們的形狀是由內(nèi)部決定的，不是由外部壓力或模子鑄成的。各個(gè)部分是互相依存、互相促生的。這個(gè)論述一直被視為經(jīng)典，受到尊重。同樣強(qiáng)調(diào)了部分是由整體決定的，作品的結(jié)構(gòu)取決于內(nèi)因，而且一旦確定下來，就不可隨意更改。然而現(xiàn)代藝術(shù)打破了這種觀念，在電影中，整部影片都是由蒙太奇構(gòu)成的，單個(gè)鏡頭與整部影片的關(guān)系不是密不可分的，部分從整體中解放了出來，不再是整體的不可缺少的因素。新的鏡頭可以加進(jìn)去，已經(jīng)存在的鏡頭可以減去;在某些情況下，僅僅調(diào)整一下各個(gè)鏡頭的順序，就會(huì)產(chǎn)生新的主題。本雅明曾拿巫醫(yī)與外科醫(yī)生來類比畫家與攝影師:在巫醫(yī)眼中，病人的身體是一個(gè)整體，他只是用手按在上面，而外科醫(yī)生則是直接進(jìn)人病人體內(nèi)，把病人看作器官的組合。其實(shí)在傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)之間也存在著這種類比關(guān)系，傳統(tǒng)藝術(shù)是一個(gè)有機(jī)的整體，整體決定了部分，現(xiàn)代藝術(shù)則是無機(jī)的，是由一個(gè)個(gè)部分拼成的整體，是一種可裝卸的藝術(shù)，從而對傳統(tǒng)的有機(jī)整體觀念構(gòu)成了極大的顛覆。

由機(jī)械復(fù)制技術(shù)帶來的震驚不僅局限在藝術(shù)和藝術(shù)理論的范圍內(nèi)，它也在哲學(xué)層面上改變了人類對技術(shù)及自身的認(rèn)識。在現(xiàn)代社會(huì)中，理性、秩序快速發(fā)展，人類控制自然的力量日益強(qiáng)大，而在傳統(tǒng)的人治領(lǐng)域—藝術(shù)中卻出現(xiàn)了相反的事情，以攝像機(jī)為代表的物成為創(chuàng)作主體的一部分，侵人了人類占統(tǒng)治權(quán)的領(lǐng)地，對人類是一個(gè)沉重的打擊。

問題還要從科技自身的悖論談起。一方面，由于現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合和發(fā)展，人類探索外在世界奧秘和改造客觀世界的能力日益加強(qiáng)，人的本質(zhì)力量得到了極大的伸張，出現(xiàn)了海德格爾所說的“主客兩極化”:“決定性的東西并非是人從迄今的束縛中擺脫出來而達(dá)到了自身，而是整個(gè)人的本質(zhì)發(fā)生了變化，因?yàn)槿顺闪酥黧w。人從自然中超，不再是存在者中的存在者，而是與其它存在者相對的“主體”，其它存在者便成為了“客體”，人作為唯一的主體對諸客體具有獨(dú)一無二的統(tǒng)治權(quán)和支配力。另一方面，如同海德格爾所指出的，由于技術(shù)的意志，自然中的一切包括人類都變成了物質(zhì)、單純的材料，也就是意味著一切都齊一化、功能化了，人淪為了物。這一點(diǎn)，在馬克思的X1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中就曾明確地論述過人的異化:“勞動(dòng)的這種現(xiàn)實(shí)化表現(xiàn)為勞動(dòng)者的非現(xiàn)實(shí)化，對象化為表現(xiàn)為對象的喪失和為對象所奴役，占有表現(xiàn)為異化、外化。在強(qiáng)大的科技理性面前，人為物所奴役，這不僅表現(xiàn)為機(jī)械化、自動(dòng)化的生產(chǎn)方式使勞動(dòng)者淪為機(jī)械和會(huì)說話的工具，更表現(xiàn)在科技對人類崇高的精神領(lǐng)域—藝術(shù)的人侵上，這即表現(xiàn)在本雅明所提到的藝術(shù)生產(chǎn)過程中，也表現(xiàn)在阿多諾所批判的文化工業(yè)對于人所造成的影響上。

篇（6）

2靈活運(yùn)用輔助教具，進(jìn)行直觀教學(xué)

直觀教學(xué)主要包括實(shí)物教學(xué)和多媒體教學(xué)等方法，把學(xué)生不容易理解的抽象理論和復(fù)雜空間視圖，變成形象、具體、易掌握的內(nèi)容，使學(xué)生看得見、摸得著、記得牢，是培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力和立體感受能力的有效方法。制圖需要學(xué)生有很好的空間想象力，這就需要借助實(shí)物教具。比如再講圓柱體切割時(shí)，可以用白蘿卜進(jìn)行實(shí)物切割，通過不同的剖切位置，學(xué)生可以直觀看出圓柱切割后的變化，畫出不同的視圖，再通過多媒體展示評價(jià)，總結(jié)畫法，要比空洞地講要有趣的多，也更容易培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力！在制圖中，模型也是很直觀的教具，如果有很多形體表面有孔、鍵槽，同時(shí)內(nèi)部還有其它各式各樣的結(jié)構(gòu)，初學(xué)時(shí)單憑想象繪制視圖的確有一定難度，展示模型便是一個(gè)很好的手段。直觀的模型教具與適當(dāng)講解結(jié)合，學(xué)生會(huì)更容易接受。多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，可以使那些用傳統(tǒng)的教學(xué)手段無法講清或難于講清的教學(xué)內(nèi)容，由抽象變得更直觀。如我們在講三視圖、剖視圖形成的時(shí)候，可以利用動(dòng)畫課件形象展示它們的形成，使學(xué)生對空間和平面兩者之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系有更好的認(rèn)識，教師再因勢利導(dǎo)配以板書和重點(diǎn)講解，可以大大提高課堂效率，達(dá)到事半功倍的效果。另外，鑒于技工學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)特點(diǎn)，學(xué)生需要具有良好的動(dòng)手動(dòng)腦能力，在我們《機(jī)械制圖》教學(xué)過程中，我們同樣可以鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手，利用身邊的資源進(jìn)行輔助教具的制作，這樣一方面鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力和想象力，同時(shí)也對學(xué)生提高制圖的興趣產(chǎn)生較大的作用。

3強(qiáng)化練習(xí)，發(fā)展學(xué)生的立體思維

在《機(jī)械制圖》的教學(xué)過程中，我們同樣需要秉持循序漸進(jìn)的普遍教學(xué)規(guī)律，由易到難，由淺入深的開展課程的教學(xué)工作，值得一提的是，《機(jī)械制圖》課程具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，學(xué)生對其中很大一部分知識的掌握需要用系統(tǒng)的概念來理解局部的細(xì)節(jié)，這就需要在教學(xué)活動(dòng)中針對各教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行由視圖轉(zhuǎn)化成實(shí)物、實(shí)物轉(zhuǎn)化成視圖的習(xí)題訓(xùn)練，或設(shè)計(jì)有針對性的讀圖、繪圖實(shí)踐訓(xùn)練，讓學(xué)生的立體思維能力得到很好的鍛煉。比如在“標(biāo)注尺寸”的知識的講授中，教師需要通過舉出若干的例子來講授具體標(biāo)注尺寸的方法和方式。如果在教學(xué)的過程中，教師單純地采用概念式的教學(xué)方法，學(xué)生就不容易掌握具體的方法，效果也就大打折扣。已知二視圖補(bǔ)畫三視圖也是學(xué)生不易掌握的難點(diǎn)，為了更好地讓學(xué)生掌握，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已給的二視圖分析物體的結(jié)構(gòu)特征、尺寸、位置和方位關(guān)系，并想象出其空間形狀，來制作實(shí)物模型或用橡皮泥捏出所描述的實(shí)體，動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，通過多次強(qiáng)化練習(xí)，學(xué)生對準(zhǔn)確地繪制和表述第三視圖的特征就會(huì)變得順理成章，空間想象力也會(huì)得到更大提高。

4加強(qiáng)師生互動(dòng)交流，形成融洽的課堂氣氛

在《機(jī)械制圖》的教學(xué)過程中，學(xué)生與教師的互動(dòng)是同樣是非常重要的，這一環(huán)節(jié)的處理的好與壞將不僅影響學(xué)生對這門課程的興趣和學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還對學(xué)生今后的成長具有深遠(yuǎn)的意義。但是如何進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)呢？這是我們《機(jī)械制圖》教師需要考慮的問題。首先，在開課之處，教師需要通過主動(dòng)設(shè)問和設(shè)置各種學(xué)生喜聞樂見的問題，或者通過有趣的小品來了解學(xué)生的理解力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這樣有助于教師采取有針對性的方法對學(xué)生進(jìn)行講授。在這一環(huán)節(jié)中，師生之間的交流主要起著教師對學(xué)生摸底的作用和學(xué)生對教師教學(xué)風(fēng)格的適應(yīng)過程。其次，在教學(xué)過程的師生交流可以隨時(shí)讓教師掌握學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)反饋情況，比如在學(xué)習(xí)三視圖的過程中，教師通過提問，可以有針對性對部分學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從而教師可以通過采用個(gè)別幫扶的策略，使得學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在自我練習(xí)時(shí)得到老師及時(shí)的指導(dǎo)。最后，在課程結(jié)束之時(shí)，師生之間的交流可以讓學(xué)生的知識更加具有系統(tǒng)，教師還可以根據(jù)學(xué)生前面兩個(gè)步驟掌握的信息策劃出一些難易程度不同的題目，發(fā)掘?qū)W生的潛力，讓能力突出的學(xué)生得到多一點(diǎn)的提升。

篇（7）

    循規(guī)蹈矩的管理方式可以為人們提供一個(gè)長期有效的環(huán)境，然而隨著社會(huì)、信息技術(shù)的發(fā)展，組織環(huán)境不斷地發(fā)生變化，基于項(xiàng)目的組織越來越普遍，基于項(xiàng)目的管理也逐漸成為新一代的通用管理模式。圖書館事業(yè)的發(fā)展正面臨著許多改變、機(jī)遇、挑戰(zhàn)，把項(xiàng)目管理的一些概念和方法引用到圖書館管理中，可以使圖書館提高管理效率和排除一些管理中的障礙。 

1、項(xiàng)目管理的基本概念 

1. 1項(xiàng)目的定義 

    項(xiàng)目是一種努力(endeavor)，它以一種新的方式將人力、財(cái)力和物資進(jìn)行組織，完成由獨(dú)特范圍定義的工作，使工作結(jié)果符合特定的規(guī)格要求，同時(shí)滿足時(shí)間和成本的約束條件。項(xiàng)目具有定量和定性的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)就是能夠?qū)崿F(xiàn)有利的變化。 

1.2項(xiàng)目管理的特質(zhì) 

    以目標(biāo)為導(dǎo)向的管理思路;管理方法具有普遍意義，可應(yīng)用于各個(gè)行業(yè):管理過程模塊化，具有可“重復(fù)”應(yīng)用的性質(zhì)，易于移植;系統(tǒng)的管理方法有一定的標(biāo)準(zhǔn)體系。 

1. 3項(xiàng)目管理的優(yōu)勢 

    有助于實(shí)現(xiàn)組織的戰(zhàn)略目標(biāo):規(guī)范的管理方法，降低組織的管理成本;利于組織人才的培養(yǎng)及提升企業(yè)的凝聚力;明確的管理過程，使管理結(jié)構(gòu)更加扁平化，提高管理效率。 

1. 4項(xiàng)目管理的過程 

    項(xiàng)目管理是一個(gè)一次性的、漸進(jìn)的、系統(tǒng)的過程，它主要分為:(1)啟動(dòng)過程;(2)計(jì)劃過程;(3)執(zhí)行過程;(4)控制過程;(5)結(jié)束過程。 

2、圖書館開展項(xiàng)目管理的必要性 

    一個(gè)組織之所以做項(xiàng)目，是因?yàn)樵趯?shí)施計(jì)劃的過程中，一段時(shí)間后，發(fā)展的方向會(huì)逐漸偏離目標(biāo)。如果圖書館的目標(biāo)是更好地為讀者服務(wù)，進(jìn)一步的是引導(dǎo)讀者獲取相應(yīng)的信息，在實(shí)際的工作中，往往不能滿足讀者的要求，不能履行引導(dǎo)讀者獲取信息的功能或一些矛盾，如采用項(xiàng)目管理的方式，會(huì)使計(jì)劃落差縮小，如圖1。 

    在圖書館的管理中，往往缺少計(jì)劃和目標(biāo)，都是一些日常的管理。這些不利于圖書館與社會(huì)發(fā)展接軌與創(chuàng)新。雖然圖書館不是以經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)，但以項(xiàng)目的方式開展一些工作，必定會(huì)使圖書館的發(fā)展有所創(chuàng)新和得以持續(xù)性發(fā)展。 

3、圖書館的一些功能滿足項(xiàng)目管理的特質(zhì) 

3. 1研究生撰寫論文進(jìn)行專題服務(wù) 

    圖書館應(yīng)為研究生提供足夠的信息檢索點(diǎn)，編制各種專題目錄，提供最新期刊信息通報(bào)、索引、文摘等二次文獻(xiàn)以及提供專題綜述、圖書評述等三次文獻(xiàn)，建立學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫等。每年研究生論文撰寫有高峰期，研究的具體方向也不同，有新增的專業(yè)，有國內(nèi)國際新的研究成果，都需要一個(gè)專門的項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)來完成。其目標(biāo)就是更好地服務(wù)于研究生，創(chuàng)造質(zhì)量更高的研究生論文，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。 

3. 2科研項(xiàng)目提供重點(diǎn)服務(wù) 

    每個(gè)科研項(xiàng)目都有一定的截止日期，各個(gè)方向的不同都需要專業(yè)的人士提供信息，項(xiàng)目管理運(yùn)用在各個(gè)方向科研項(xiàng)目中，提高質(zhì)量與速度。 

3. 3圖書館特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè) 

    圖書館數(shù)據(jù)庫的開發(fā)，往往有一定的周期性，開展起來需要一定的經(jīng)費(fèi)和資源。按照項(xiàng)目管理的模式，可對成本進(jìn)行估算、控制、管理現(xiàn)金流等。 

3. 4圖書館組織的各種學(xué)生活動(dòng) 

    例如每年的講座等都可以由項(xiàng)目的形式展開。 

3. 5圖書館人才培養(yǎng)等管理工作 

    在圖書館所有日常管理中，圖書館的人才培養(yǎng)是最適合開展項(xiàng)目的。圖書館一直存在吸收高級人才難的問題，對圖書館現(xiàn)有人才進(jìn)行培養(yǎng)，可為圖書館的發(fā)展提供人才。圖書館人才培養(yǎng)可按年為時(shí)間單位，開展不同內(nèi)容和不同層次的培訓(xùn)，對培訓(xùn)的結(jié)果還可進(jìn)行考核和評估。 

4、項(xiàng)目管理方式開展圖書館工作的步驟 

4. 1項(xiàng)目規(guī)劃與計(jì)劃 

    首先要組建團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的成員必須了解獲取圖書館信息途徑，和一定的專業(yè)背景和協(xié)調(diào)能力;其次是計(jì)劃為服務(wù)對象開展哪些服務(wù)，為研究生和教職工撰寫論文提供服務(wù)，內(nèi)容可有以下幾個(gè)方面:(1)咨詢服務(wù)，為服務(wù)對象提供面對面服務(wù)，包括介紹、指導(dǎo)服務(wù)對象研究方向的館藏資源等;(2)整理、編寫相關(guān)專業(yè)的二次文獻(xiàn)，最新研究動(dòng)向等;(3)與采購部門聯(lián)系引進(jìn)服務(wù)對象需要的資源;(4)開展論文寫作講座或交流等活動(dòng);(5)建設(shè)與學(xué)校專業(yè)相關(guān)的特色論文數(shù)據(jù)庫;(6)幫助服務(wù)對象進(jìn)行科技查新工作;(7)對一些服務(wù)進(jìn)行合理收費(fèi)工作;(8)在館內(nèi)設(shè)立研究生論文撰寫教室，配備相關(guān)計(jì)算機(jī)等資源，為學(xué)生與指導(dǎo)教師提供交流的平臺等。 

4. 2項(xiàng)目組織形成 

    由于項(xiàng)目的一次性與獨(dú)特性的特點(diǎn)，在決定一個(gè)項(xiàng)目以后，就需要根據(jù)這一項(xiàng)目的具體情況，建立項(xiàng)目的管理班子，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的實(shí)施、費(fèi)用控制、時(shí)間控制和質(zhì)量控制，按項(xiàng)目的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目。按照組織結(jié)構(gòu)的基本原理和模式，項(xiàng)目的組織結(jié)構(gòu)也可分為線性的項(xiàng)目組織結(jié)構(gòu)、職能的項(xiàng)目組織結(jié)構(gòu)和矩陣的項(xiàng)目結(jié)構(gòu)等若干形式。項(xiàng)目管理組織的結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)上決定了項(xiàng)目管理班子實(shí)施項(xiàng)目獲取所需資源的可能方法與相應(yīng)的權(quán)力，不同的項(xiàng)目組織結(jié)構(gòu)對項(xiàng)目的實(shí)施會(huì)產(chǎn)生不同的影響。由于圖書館開展的項(xiàng)目相對比較單純，也不是以純粹的經(jīng)濟(jì)利益為目的，可采取線形和職能相結(jié)合的形式，見圖2。 

4. 3項(xiàng)目實(shí)施及控制 

4. 3. 1對項(xiàng)目進(jìn)行資源分配 

   每個(gè)組織的人力資源配置都有一定的限額。當(dāng)圖書館開展項(xiàng)目的時(shí)候，不可能專門配置項(xiàng)目人員。對資源的分配要避免“按人員分配工作還是按工作分配人員”的風(fēng)險(xiǎn)。以為研究生、教職工撰寫論文及開展課題提供服務(wù)為例。見圖2，項(xiàng)目組長直接向館長負(fù)責(zé)，主要由組長服務(wù)對象，由組織成員收集信息、整理信息及一些服務(wù)服務(wù)對象的工作。組織成員可由各部門的人員參加，如采編，信息，流通等部門，組織成員最好具有外語、計(jì)算機(jī)及其他專業(yè)知識背景、對本部門工作熟悉，便于開展工作，由項(xiàng)目組長協(xié)調(diào)工作。 

4.3. 2實(shí)施計(jì)劃 

    實(shí)施計(jì)劃的過程主要包括:對將進(jìn)行的活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃安排，包括估算工作內(nèi)容和工期，在工作范圍內(nèi)對活動(dòng)進(jìn)行日程安排等:對工作授權(quán);描述活動(dòng)的日程安排和描述時(shí)間進(jìn)度。以為研究生、教職工撰寫論文及開展課題提供服務(wù)為例，項(xiàng)目組成后，在實(shí)施的過程中由項(xiàng)目組長對工作進(jìn)行安排，定義團(tuán)隊(duì)，組織工作人員進(jìn)行工作。 

4. 3. 3分配工作 

    當(dāng)工作即將開展時(shí)，要明確每個(gè)項(xiàng)目成員的工作職責(zé)、范圍及時(shí)間等。以為研究生和教職工撰寫論文提供服務(wù)為例，分配工作包括:項(xiàng)目組長開展講座等活動(dòng)、負(fù)責(zé)內(nèi)部協(xié)調(diào)、擬訂研究方向、收集資料、科技查新及服務(wù)等工作，項(xiàng)目成員按照項(xiàng)目組長的要求，分別負(fù)責(zé)收集資料，制作數(shù)據(jù)庫，向項(xiàng)目組長提供信息、服務(wù)等工作。 

4. 3. 4有效控制