哲學(xué)研究生論文大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇哲學(xué)研究生論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

由于人是以類的方式存在于宇宙之中的社會(huì)動(dòng)物，一個(gè)文化系統(tǒng)的文化生態(tài)必然涉及到人與終極實(shí)在、人與自然宇宙、個(gè)人與他人以及人之身心之間的關(guān)系。正是這些方面構(gòu)成了特定文化系統(tǒng)的基本存在形態(tài)，亦即文化生態(tài)模式的基本“世界圖式”。中國(guó)哲學(xué)“文化生態(tài)模式”基本的世界圖式可名之為“生機(jī)主義的萬(wàn)物一體”圖式。

在這一圖式中，天地萬(wàn)物通過(guò)被生命化而統(tǒng)合為緊密相連的一體。中國(guó)哲學(xué)看待天地宇宙以及萬(wàn)物的基本范式就是“生命典范”的，即自覺(jué)地把天地宇宙以及萬(wàn)物均看作是類人的存在、有生命的存在。這在作為中國(guó)哲學(xué)之思想源頭的《周易》哲學(xué)中即已奠定了基本精神方向。正是借助于生命典范，《周易》建構(gòu)起了一個(gè)涵容天地人“三材”、足以“曲成萬(wàn)物”、“范圍天地”而又以“道”一以貫之的機(jī)體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。沿著《周易》哲學(xué)所開(kāi)辟的基本精神方向，以儒家和道家為主體的中國(guó)哲學(xué)進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這一以生命典范貫通天地萬(wàn)物的世界圖式，從而形成了“生機(jī)主義的萬(wàn)物一體論”。在這一世界圖式中，人、人類社會(huì)與自然界既各自構(gòu)成相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)，又共同構(gòu)成了一個(gè)緊密相連的整體。它們之中莫不包含了某種內(nèi)在的生命力量亦即“道”或“天道”?！暗馈被颉疤斓馈睒?gòu)成了萬(wàn)物的存在根源，同時(shí)也是貫通萬(wàn)物的內(nèi)在本性。以生命體存在的萬(wàn)物統(tǒng)領(lǐng)于“道”或“天道”，共同構(gòu)成了充滿生機(jī)的大化流行。

在這一圖式中，作為萬(wàn)物之靈的人既內(nèi)在于自然，又有著自己的特殊使命。它強(qiáng)調(diào)，在歸根結(jié)底的意義上人是內(nèi)在于而非外在于天地萬(wàn)物的?！吨芤住氛軐W(xué)從兩方面突顯了天地萬(wàn)物對(duì)人的內(nèi)在性。其一，天地萬(wàn)物構(gòu)成了人之所以為人的存在前提。《序卦》明確指出：“有天地然后有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女。有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子。有父子然后有君臣，有君臣然后有上下。有上下然后禮義有所錯(cuò)?！边@顯然是把天地萬(wàn)物的存在看作是人、人類社會(huì)存在的前提。其二，天地宇宙亦是人的價(jià)值之源，人之所以為人所應(yīng)具的德性是“法天效地”的結(jié)果。這從《系辭》“生生之謂易”與“天地之大德曰生”的論斷中即可清楚地見(jiàn)出：“生”不僅是天地之基本的存在形態(tài)，而且更是天地之最高德性，正是天地宇宙所昭示的“大德”為人類提供了價(jià)值的源頭。由此，《周易》開(kāi)啟了后儒以“生”釋“仁”，將人之本質(zhì)屬性與天地之德相聯(lián)系，以為之確立形上根據(jù)的基本精神方向。與此同時(shí)，人作為大宇長(zhǎng)宙中唯一具有靈明者，又不是完全類同于其他萬(wàn)物的存在，而是具有一種特殊使命，即只有通過(guò)人的存在而不僅更為充分地實(shí)現(xiàn)天地之道，而且使之發(fā)揚(yáng)光大。《中庸》所謂“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”，所言明的就是這個(gè)道理。當(dāng)然，人雖有著與其他萬(wàn)物不同的特殊使命，但歸根結(jié)底依然是為了實(shí)現(xiàn)天地萬(wàn)物自身本有的內(nèi)在價(jià)值。

立足于“生機(jī)主義的萬(wàn)物一體”的世界圖式，中國(guó)哲學(xué)“文化生態(tài)模式”表現(xiàn)出了和諧性、平衡性與穩(wěn)態(tài)性等頗為獨(dú)異的理論特質(zhì)。

追求和諧是中國(guó)哲學(xué)中包括《周易》哲學(xué)、儒家哲學(xué)與道家哲學(xué)共同具有的價(jià)值取向。即以儒家而言，對(duì)普遍和諧的追求自孔子起就已奠定了基本精神方向。原始儒家的這一理論意向經(jīng)后儒的不斷發(fā)明推廣而成為儒家基本的價(jià)值取向之一?！吨杏埂分赋觯骸爸幸舱撸煜轮蟊疽玻缓鸵舱?，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！边@就明確地表示，建立在“中”這一天下之大本基礎(chǔ)上的“和”是天下之達(dá)道，人能夠達(dá)致天下之達(dá)道，則可以使天地萬(wàn)物達(dá)到各安其所、物各付物的理想境界。在儒家哲學(xué)中“和諧”與“生生”又是緊密相連的。擴(kuò)而大之，亦可以說(shuō)，“生生”與“和諧”的一體，共同構(gòu)成了中國(guó)文化的價(jià)值理想。

篇（2）

    碩士研究生學(xué)位論文是授予碩士學(xué)位的重要依據(jù),是碩士研究生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)階段的梳理和總結(jié),是對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)和基本技能的一次全面考核。通過(guò)這樣的考核,衡量教學(xué)水平,從而對(duì)相關(guān)教學(xué)工作提供參考信息,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。近年來(lái),隨著研究生招生規(guī)模的擴(kuò)大和研究生學(xué)制的縮短,研究生學(xué)位論文的質(zhì)量引起越來(lái)越多的關(guān)注。本文著重探討研究生學(xué)位論文寫(xiě)作中常見(jiàn)的問(wèn)題,并針對(duì)這些問(wèn)題提出改進(jìn)的對(duì)策。

    1.研究生論文寫(xiě)作中的問(wèn)題

    1.1論文選題方面。這是研究生論文寫(xiě)作時(shí)出現(xiàn)的最常見(jiàn)的問(wèn)題。選題的質(zhì)量在很大程度上決定著論文的質(zhì)量,這就是所謂的“題對(duì)文一半”.有些學(xué)生選題太大或者太偏,超出自己現(xiàn)有的研究水平和能力而無(wú)力完成。有些學(xué)生選題過(guò)于陳舊,缺乏新意,缺少研究的前瞻性。還有的學(xué)生選題脫離專業(yè),沒(méi)有體現(xiàn)出本專業(yè)學(xué)科的特點(diǎn),從而失去研究的價(jià)值。

    1.2論文內(nèi)容方面。論文的內(nèi)容就是要回答“我的研究是什么?”的問(wèn)題。在寫(xiě)作前就要對(duì)全篇文章進(jìn)行構(gòu)思,緊緊圍繞中心論點(diǎn)。許多學(xué)生平時(shí)素材準(zhǔn)備不足,沒(méi)有怎么認(rèn)真構(gòu)思就匆匆動(dòng)手撰寫(xiě),文章的素材也是東拼西湊,缺乏論證的整體性、嚴(yán)密性和邏輯性。有些學(xué)生論文的語(yǔ)言不夠通順,語(yǔ)法錯(cuò)誤較多,語(yǔ)言論述缺乏條理性和邏輯性。寫(xiě)出的文章質(zhì)量不高,影響到發(fā)表的價(jià)值和意義。

    1.3研究方法和和路徑方面。目前,多數(shù)研究生的研究方法比較局限在文獻(xiàn)收集、歸納演繹、觀點(diǎn)陳述和素材數(shù)據(jù)證明的路徑上,有些類似規(guī)范研究,但又不夠充分和準(zhǔn)確,關(guān)于比較方法的運(yùn)用、實(shí)證方法的運(yùn)用明顯不足,明顯缺乏學(xué)術(shù)論文的基本研究方法論訓(xùn)練。

    1.4論文寫(xiě)作規(guī)范方面。論文的規(guī)范在研究生的論文寫(xiě)作中是相當(dāng)重要的。論文寫(xiě)作規(guī)范包括論文排版和參考文獻(xiàn)等很多方面。論文規(guī)范方面存在的常見(jiàn)問(wèn)題有:論文排版不整齊,這種錯(cuò)誤在論文目錄和正文都有體現(xiàn);參考文獻(xiàn)的標(biāo)注和格式五花八門(mén);論文章節(jié)的編排混亂,缺乏條理。

    2.研究生論文寫(xiě)作建議

    2.1注重論文選題的質(zhì)量。研究生論文寫(xiě)作選題時(shí)應(yīng)該把握以下幾個(gè)原則:選擇客觀上有研究?jī)r(jià)值的課題,也就是說(shuō)所選的課題要具有一定的現(xiàn)實(shí)意義或者理論價(jià)值,能夠推動(dòng)本學(xué)科或本專業(yè)發(fā)展;選擇主觀上切實(shí)可行的課題。選擇的課題應(yīng)該難易得當(dāng),不超越研究者自身現(xiàn)有的能力和水平,在現(xiàn)有條件下可以順利完成的課題;盡量選擇具有創(chuàng)新性的課題。所選的課題能夠反映本學(xué)科或本專業(yè)發(fā)展的最前沿動(dòng)態(tài),具有一定的前瞻性。這就要求研究者緊跟學(xué)科發(fā)展,了解學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)問(wèn)題,開(kāi)闊思路,創(chuàng)新思維,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從新的角度得出獨(dú)特的見(jiàn)解,避免守舊重復(fù)或者一味求新求異。

    2.2注重素材積累和資料收集。研究生要廣泛閱讀各類學(xué)術(shù)論文和專著,從中學(xué)習(xí)論文寫(xiě)作的思路和研究方法。文獻(xiàn)閱讀要有做筆記和札記的習(xí)慣,不要直接從文獻(xiàn)中摘抄或者全文拷貝和復(fù)印。在研讀資料的同時(shí)要記下自己在閱讀與思考過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)與心得體會(huì)。在做筆記的時(shí)候一定要準(zhǔn)確標(biāo)明每條信息和觀點(diǎn)的出處,以便以后將其融入正式的論文中。特別是要標(biāo)明并區(qū)分研讀文獻(xiàn)的內(nèi)容和自己的感想與心得的內(nèi)容,以便在今后的論文寫(xiě)作中嚴(yán)格遵守文獻(xiàn)資料的引用規(guī)范。

    2.3廣泛閱讀各類專著和學(xué)術(shù)論文,學(xué)習(xí)研究方法。廣泛閱讀各種類型的學(xué)術(shù)論文和專著,了解研究方法;參與調(diào)查研究,全程掌握有關(guān)實(shí)證研究的方法,形成相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn);學(xué)習(xí)邏輯學(xué),掌握和運(yùn)用形式邏輯的基本形式,如歸納推理和演繹推理;熟悉和掌握基本的研究方法,如實(shí)證研究、規(guī)范研究、比較研究等研究方法。

篇（3）

碩士研究生學(xué)位論文是授予碩士學(xué)位的重要依據(jù)，是碩士研究生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)階段的梳理和總結(jié)，是對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)和基本技能的一次全面考核。通過(guò)這樣的考核，衡量教學(xué)水平，從而對(duì)相關(guān)教學(xué)工作提供參考信息，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。近年來(lái)，隨著研究生招生規(guī)模的擴(kuò)大和研究生學(xué)制的縮短，研究生學(xué)位論文的質(zhì)量引起越來(lái)越多的關(guān)注。本文著重探討研究生學(xué)位論文寫(xiě)作中常見(jiàn)的問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出改進(jìn)的對(duì)策。

1.研究生論文寫(xiě)作中的問(wèn)題

1.1論文選題方面。這是研究生論文寫(xiě)作時(shí)出現(xiàn)的最常見(jiàn)的問(wèn)題。選題的質(zhì)量在很大程度上決定著論文的質(zhì)量，這就是所謂的“題對(duì)文一半”。有些學(xué)生選題太大或者太偏，超出自己現(xiàn)有的研究水平和能力而無(wú)力完成。有些學(xué)生選題過(guò)于陳舊，缺乏新意，缺少研究的前瞻性。還有的學(xué)生選題脫離專業(yè)，沒(méi)有體現(xiàn)出本專業(yè)學(xué)科的特點(diǎn)，從而失去研究的價(jià)值。

1.2論文內(nèi)容方面。論文的內(nèi)容就是要回答“我的研究是什么？”的問(wèn)題。在寫(xiě)作前就要對(duì)全篇文章進(jìn)行構(gòu)思，緊緊圍繞中心論點(diǎn)。許多學(xué)生平時(shí)素材準(zhǔn)備不足，沒(méi)有怎么認(rèn)真構(gòu)思就匆匆動(dòng)手撰寫(xiě)，文章的素材也是東拼西湊，缺乏論證的整體性、嚴(yán)密性和邏輯性。有些學(xué)生論文的語(yǔ)言不夠通順，語(yǔ)法錯(cuò)誤較多，語(yǔ)言論述缺乏條理性和邏輯性。寫(xiě)出的文章質(zhì)量不高，影響到發(fā)表的價(jià)值和意義。

1.3研究方法和和路徑方面。目前，多數(shù)研究生的研究方法比較局限在文獻(xiàn)收集、歸納演繹、觀點(diǎn)陳述和素材數(shù)據(jù)證明的路徑上，有些類似規(guī)范研究，但又不夠充分和準(zhǔn)確，關(guān)于比較方法的運(yùn)用、實(shí)證方法的運(yùn)用明顯不足，明顯缺乏學(xué)術(shù)論文的基本研究方法論訓(xùn)練。

1.4論文寫(xiě)作規(guī)范方面。論文的規(guī)范在研究生的論文寫(xiě)作中是相當(dāng)重要的。論文寫(xiě)作規(guī)范包括論文排版和參考文獻(xiàn)等很多方面。論文規(guī)范方面存在的常見(jiàn)問(wèn)題有：論文排版不整齊，這種錯(cuò)誤在論文目錄和正文都有體現(xiàn)；參考文獻(xiàn)的標(biāo)注和格式五花八門(mén)；論文章節(jié)的編排混亂，缺乏條理。

2.研究生論文寫(xiě)作建議

2.1注重論文選題的質(zhì)量。研究生論文寫(xiě)作選題時(shí)應(yīng)該把握以下幾個(gè)原則：選擇客觀上有研究?jī)r(jià)值的課題，也就是說(shuō)所選的課題要具有一定的現(xiàn)實(shí)意義或者理論價(jià)值，能夠推動(dòng)本學(xué)科或本專業(yè)發(fā)展；選擇主觀上切實(shí)可行的課題。選擇的課題應(yīng)該難易得當(dāng)，不超越研究者自身現(xiàn)有的能力和水平，在現(xiàn)有條件下可以順利完成的課題；盡量選擇具有創(chuàng)新性的課題。所選的課題能夠反映本學(xué)科或本專業(yè)發(fā)展的最前沿動(dòng)態(tài)，具有一定的前瞻性。這就要求研究者緊跟學(xué)科發(fā)展，了解學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)闊思路，創(chuàng)新思維，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從新的角度得出獨(dú)特的見(jiàn)解，避免守舊重復(fù)或者一味求新求異。

2.2注重素材積累和資料收集。研究生要廣泛閱讀各類學(xué)術(shù)論文和專著，從中學(xué)習(xí)論文寫(xiě)作的思路和研究方法。文獻(xiàn)閱讀要有做筆記和札記的習(xí)慣，不要直接從文獻(xiàn)中摘抄或者全文拷貝和復(fù)印。在研讀資料的同時(shí)要記下自己在閱讀與思考過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)與心得體會(huì)。在做筆記的時(shí)候一定要準(zhǔn)確標(biāo)明每條信息和觀點(diǎn)的出處，以便以后將其融入正式的論文中。特別是要標(biāo)明并區(qū)分研讀文獻(xiàn)的內(nèi)容和自己的感想與心得的內(nèi)容，以便在今后的論文寫(xiě)作中嚴(yán)格遵守文獻(xiàn)資料的引用規(guī)范。

2.3廣泛閱讀各類專著和學(xué)術(shù)論文，學(xué)習(xí)研究方法。廣泛閱讀各種類型的學(xué)術(shù)論文和專著，了解研究方法；參與調(diào)查研究，全程掌握有關(guān)實(shí)證研究的方法，形成相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，掌握和運(yùn)用形式邏輯的基本形式，如歸納推理和演繹推理；熟悉和掌握基本的研究方法，如實(shí)證研究、規(guī)范研究、比較研究等研究方法。

2.4加強(qiáng)論文寫(xiě)作規(guī)范的培養(yǎng)。為了規(guī)范學(xué)術(shù)研究，教育部于2004年6月22日正式了《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》。研究生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作中就應(yīng)該樹(shù)立學(xué)術(shù)規(guī)范的意識(shí)，培養(yǎng)實(shí)事求是、扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。學(xué)校要開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)講座或者學(xué)術(shù)規(guī)范課，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)規(guī)范。研究生導(dǎo)師也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)規(guī)范指導(dǎo)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性，并在論文寫(xiě)作中自覺(jué)遵守。

3.結(jié)語(yǔ)

論文寫(xiě)作在培養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新能力方面有著非常重要的作用。然而，由于在本科階段缺少足夠的論文寫(xiě)作知識(shí)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，研究生論文寫(xiě)作中還存在著很多問(wèn)題，這要引起廣大論文指導(dǎo)教師的關(guān)注和重視。只要對(duì)研究生加強(qiáng)指導(dǎo)，嚴(yán)加要求，研究生論文寫(xiě)作的質(zhì)量和水平就一定會(huì)越來(lái)越高。

參考文獻(xiàn)：

[1]國(guó)務(wù)院學(xué)位辦公室.授予博士碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專業(yè)簡(jiǎn)介[M].北京：高教出版社，1999.

篇（4）

1.1資料來(lái)源

研究資料為河南中醫(yī)學(xué)院1997年-2006年中醫(yī)內(nèi)科學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的碩士學(xué)位論文207篇。

1.2調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查的主要內(nèi)容包括：學(xué)位類型、論文名稱、關(guān)鍵詞、論文類別、中醫(yī)經(jīng)典引用、西醫(yī)知識(shí)運(yùn)用、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物選用、實(shí)驗(yàn)方法應(yīng)用、檢測(cè)指標(biāo)、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法選用、統(tǒng)計(jì)軟件應(yīng)用、參考文獻(xiàn)。

1.3調(diào)查方法

按照調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)《河南中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)內(nèi)科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文調(diào)查表》，組織已畢業(yè)留校的研究生進(jìn)行專門(mén)培訓(xùn)后，對(duì)每篇學(xué)位論文進(jìn)行閱讀，按照調(diào)查表內(nèi)容逐條歸類。所采集信息匯總后采用頻次法進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。

2調(diào)查情況

2.1學(xué)位類型、論文類別、實(shí)驗(yàn)方法調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果

需要說(shuō)明的是這3項(xiàng)統(tǒng)計(jì)中學(xué)位類型分為醫(yī)學(xué)科學(xué)學(xué)位和臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位；論文類別分為實(shí)驗(yàn)研究與臨床研究；實(shí)驗(yàn)方法由于醫(yī)學(xué)研究中具體實(shí)驗(yàn)方法很多，比如血脂的檢測(cè)、肝功能的檢測(cè)、血細(xì)胞檢測(cè)、形態(tài)學(xué)觀察以及現(xiàn)代新技術(shù)放射免疫法、DNA檢測(cè)、白介素的測(cè)定等等統(tǒng)計(jì)非常難，但都可以歸類為定性和定量，定性指形態(tài)學(xué)、病理切片觀察、心電圖等為定性研究，定量指對(duì)某些檢測(cè)指標(biāo)的測(cè)定，有量的概念，兩者都具備的為綜合研究。經(jīng)統(tǒng)計(jì)處理，學(xué)位類型、論文類別、實(shí)驗(yàn)方法調(diào)查統(tǒng)計(jì)情況見(jiàn)表1。

2.2引用中醫(yī)經(jīng)典及西醫(yī)知識(shí)運(yùn)用情況

由于中醫(yī)經(jīng)典著作數(shù)量較多，因此研究生的學(xué)位論文在引用中醫(yī)古典醫(yī)籍方面相對(duì)來(lái)說(shuō)也十分豐富，我們對(duì)引用頻次相對(duì)較高的中醫(yī)經(jīng)典（8%以上）進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，見(jiàn)表2。

西醫(yī)知識(shí)運(yùn)用相對(duì)集中，所列內(nèi)容全部統(tǒng)計(jì)，具體統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)表3。

2.3實(shí)驗(yàn)動(dòng)物選用情況

從論文選用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物來(lái)看，常見(jiàn)的有SD大鼠、Wistar大鼠、NIK大鼠、新西蘭兔，除此外還有豚鼠、狗等。

2.4學(xué)位論文參考文獻(xiàn)引用情況

參考文獻(xiàn)的引用是學(xué)位論文的重要組成部分，也是判斷論文質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。對(duì)碩士學(xué)位論文的引文進(jìn)行分析，可以反映其研究起點(diǎn)和基礎(chǔ)，同時(shí)可以評(píng)價(jià)研究生的文獻(xiàn)資料檢索能力。顯示通過(guò)對(duì)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)專業(yè)207篇學(xué)位論文的調(diào)查分析顯示，引文數(shù)量不太均衡，平均每篇學(xué)位論文引用參考文獻(xiàn)在50篇左右。從引文語(yǔ)種上看主要集中在中文、英文、日文3種，比例分別為83%、16.7%、0.3%。

2.5實(shí)驗(yàn)方法應(yīng)用情況

從統(tǒng)計(jì)情況看1999年以前的學(xué)位論文在實(shí)驗(yàn)研究中選用的檢測(cè)方法與指標(biāo)較為單一，主要是常規(guī)項(xiàng)目如血常規(guī)、肝功能、血液流變學(xué)、形態(tài)學(xué)等檢測(cè)，所用設(shè)備多為光學(xué)顯微鏡、普通病理切片機(jī)、心電圖機(jī)、超聲波等。2000年后的研究方法逐漸豐富，免疫組化、細(xì)胞培養(yǎng)、基因檢測(cè)等先進(jìn)的檢測(cè)技術(shù)與設(shè)備得到了應(yīng)用。

2.6統(tǒng)計(jì)學(xué)方法應(yīng)用情況

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看應(yīng)用的最多的統(tǒng)計(jì)方法為t檢驗(yàn)、方差分析，其他統(tǒng)計(jì)方法依次為u檢驗(yàn)、χ2檢驗(yàn)、秩和檢驗(yàn)、Ridit分析等；從統(tǒng)計(jì)軟件的運(yùn)用上看2001年前應(yīng)用的統(tǒng)計(jì)軟件集中在SPSS8-SPSS10，較低的版本，2001年后統(tǒng)計(jì)軟件集中在SPSS10～13，這與軟件開(kāi)發(fā)有關(guān)，功能增加，應(yīng)用更先進(jìn)。近年來(lái)也有部分采用SAS等軟件統(tǒng)計(jì)處理。

3結(jié)果分析

3.1中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)扎實(shí)全面

調(diào)查的中醫(yī)內(nèi)科專業(yè)碩士研究生論文引用了大量中醫(yī)古典醫(yī)籍文獻(xiàn)，反映了研究的廣度與深度，這與河南中醫(yī)學(xué)院加強(qiáng)研究生中醫(yī)古典醫(yī)籍的教學(xué)分不開(kāi)。引用的古典醫(yī)籍主要為《黃帝內(nèi)經(jīng)》《丹溪心法》《景岳全書(shū)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《金匱要略》《本草綱目》《醫(yī)林改錯(cuò)》《傷寒論》等居多，其次《臨證指南醫(yī)案》《醫(yī)學(xué)心悟》《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》《名醫(yī)別錄》《藥性論》《日華子本草》等也有較多引用，反映了我院研究生對(duì)中醫(yī)古典醫(yī)籍的重視程度。

3.2醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)一步提高

研究結(jié)果顯示研究生的西醫(yī)知識(shí)隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展得到逐步提高，反映了研究生注重學(xué)習(xí)、吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)方法，緊跟時(shí)代步伐。比如2000年前研究生的學(xué)位論文的研究方法主要采用藥理學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)、生理學(xué)、免疫學(xué)的知識(shí)進(jìn)行研究；2000年后隨著分子生物學(xué)、基因技術(shù)、免疫組化技術(shù)的出現(xiàn)，這些方法在學(xué)位論文中已得到廣泛應(yīng)用。

3.3注重查閱外文文獻(xiàn)

引用參考文獻(xiàn)的語(yǔ)種分析，是對(duì)研究生外語(yǔ)程度和論文吸收國(guó)內(nèi)外科研成果能力的判斷。研究結(jié)果顯示，近幾年研究生畢業(yè)論文引用外文文獻(xiàn)逐漸增多，這反映研究生能夠及時(shí)了解國(guó)外醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究動(dòng)態(tài)，并運(yùn)用于自己的研究中，使中醫(yī)藥的科學(xué)研究減少或避免低水平的重復(fù)，而且能及時(shí)吸收國(guó)內(nèi)外的最新研究成果，提高中醫(yī)藥的研究水平。

3.4注重臨床醫(yī)學(xué)科學(xué)研究

1998年我國(guó)對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)位類型進(jìn)行了調(diào)整，臨床醫(yī)學(xué)研究生設(shè)置了醫(yī)學(xué)科學(xué)學(xué)位和醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位兩種類型。由于學(xué)位類型的不同其培養(yǎng)目標(biāo)也不同，醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位主要是培養(yǎng)高級(jí)中醫(yī)藥臨床應(yīng)用型人才，論文要求與科學(xué)學(xué)位也不盡相同。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)專業(yè)研究生的學(xué)位論文多為臨床研究，如證候?qū)W研究、中醫(yī)藥治療臨床研究等。從調(diào)查情況看研究生的臨床設(shè)計(jì)能力有了較大的提高，臨床研究方案的設(shè)計(jì)大多采用了隨機(jī)對(duì)照法，部分設(shè)計(jì)還采用了盲法?？蒲兴健⒄撐馁|(zhì)量得到了進(jìn)一步的提高。

4結(jié)論與建議

4.1研究生的課程設(shè)置應(yīng)不斷更新

研究生的中醫(yī)古典醫(yī)籍引用雖然很多，但在應(yīng)用古典醫(yī)籍說(shuō)明有關(guān)問(wèn)題上有些牽強(qiáng)，闡述得不夠清晰。這可能與研究生對(duì)古典醫(yī)籍的理解不夠透徹有關(guān)，因此需要進(jìn)一步培養(yǎng)研究生閱讀、理解、掌握古典醫(yī)籍的能力，體現(xiàn)在課程教學(xué)上應(yīng)加強(qiáng)古典醫(yī)籍的教學(xué)。同時(shí)還要開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等課程，加強(qiáng)對(duì)研究生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提高研究生的人文素質(zhì)和中醫(yī)文化底蘊(yùn)。

4.2實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)研究的科學(xué)性和先進(jìn)性

篇（5）

一、前言

音樂(lè)美學(xué)的研究在中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，自19世紀(jì)20年代蕭友梅開(kāi)創(chuàng)音樂(lè)教育事業(yè)及對(duì)音樂(lè)的大力推廣，中國(guó)有了專門(mén)的音樂(lè)院校、音樂(lè)教科書(shū)和音樂(lè)論著。青主的兩本音樂(lè)美學(xué)著作《樂(lè)話》和《音樂(lè)通論》的問(wèn)世，開(kāi)創(chuàng)了音樂(lè)美學(xué)專業(yè)研究的先河。近年來(lái)，音樂(lè)美學(xué)的研究論域涉及許多方面，諸如音樂(lè)美學(xué)的研究對(duì)象、音樂(lè)的存在方式、自律論與他律論、音心對(duì)映論、現(xiàn)代西方音樂(lè)哲學(xué)等，為創(chuàng)建中國(guó)音樂(lè)美學(xué)體系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng)，音樂(lè)美學(xué)的研究在我國(guó)正向更廣闊、更深入、更全面的維度和視野發(fā)展。每五年舉行一次的全國(guó)音樂(lè)美學(xué)會(huì)議，更是有力地推動(dòng)了音樂(lè)美學(xué)研究的發(fā)展進(jìn)程，而與此相關(guān)的音樂(lè)美學(xué)會(huì)高層論壇，對(duì)于音樂(lè)美學(xué)的研究和音樂(lè)美學(xué)年會(huì)的舉辦，具有重要的意義。

2010年11月19―20日，由中國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)舉辦，浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院承辦的“2010年全國(guó)音樂(lè)美學(xué)會(huì)高層論壇暨專題筆會(huì)”在金華浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舉行。出席此次會(huì)議的有來(lái)自上海音樂(lè)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院、華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院、西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、杭州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、浙江傳媒學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院、臺(tái)州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院等各兄弟院校音樂(lè)美學(xué)專業(yè)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者及研究生們。

2010年11月19日上午，開(kāi)幕式在浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)廳舉行，會(huì)議由宋瑾主持，張前、韓鍾恩、羅藝峰、邢維凱、馮長(zhǎng)春、劉承華、楊和平分別向大會(huì)致辭，并就各自提交的論文進(jìn)行了概括性發(fā)言。19日下午和20日上午會(huì)議在分會(huì)場(chǎng)就音樂(lè)美學(xué)課程教學(xué)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研討。20日下午，會(huì)議在分會(huì)場(chǎng)進(jìn)行“自由論壇”研討活動(dòng)，由楊和平主持，羅藝峰、邢維凱、韓鍾恩等各與會(huì)代表就音樂(lè)美學(xué)學(xué)科建設(shè)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了激烈的討論，大家爭(zhēng)先恐后、各抒己見(jiàn)，將研討推向了。研討結(jié)束后，會(huì)長(zhǎng)韓鍾恩做了總結(jié)性發(fā)言，對(duì)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題提出了設(shè)想，并對(duì)2011年在西安召開(kāi)的全國(guó)音樂(lè)美學(xué)年會(huì)提出了會(huì)議論題和任務(wù)。在熱烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以對(duì)下一次音樂(lè)美學(xué)會(huì)議和音樂(lè)美學(xué)發(fā)展的期待中，大會(huì)勝利閉幕。

二、教材建設(shè)與課程教學(xué)

對(duì)于高等音樂(lè)院校和綜合大學(xué)相關(guān)院系的音樂(lè)美學(xué)學(xué)科的教材建設(shè)與課程教學(xué)問(wèn)題的探討，是這次會(huì)議論題的重中之重。張前教授對(duì)于目前音樂(lè)美學(xué)教材提出了十五個(gè)需做進(jìn)一步研究和探討的問(wèn)題，包含在幾個(gè)大的框架之內(nèi)：關(guān)于音樂(lè)本體的問(wèn)題、音樂(lè)的功能和價(jià)值問(wèn)題、音樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)哲學(xué)的概念和關(guān)系問(wèn)題、對(duì)現(xiàn)有概論性的音樂(lè)美學(xué)教材的討論。韓鍾恩教授在19日上午開(kāi)幕式上，對(duì)其向大會(huì)提交的《音樂(lè)美學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)問(wèn)題討論》論文綱要做了解釋性發(fā)言，分別從課程設(shè)置、教材建設(shè)、教學(xué)方案、個(gè)案分析、學(xué)科關(guān)切等七個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題提出了自己獨(dú)特的看法。上海音樂(lè)學(xué)院的楊婧博士代為宣讀其導(dǎo)師楊燕迪教授提交的論文《中國(guó)音樂(lè)美學(xué)教學(xué)問(wèn)題討論之我見(jiàn)》，其中針對(duì)普通的音樂(lè)系科學(xué)生、音樂(lè)學(xué)專業(yè)本科生、音樂(lè)美學(xué)專業(yè)的研究生的教學(xué)，以及音樂(lè)美學(xué)研究生的培養(yǎng)與選題提出了一些頗具參考價(jià)值的意見(jiàn)和看法。羅藝峰教授就“音樂(lè)美學(xué)課程的教學(xué)特點(diǎn)來(lái)自于學(xué)科性質(zhì)”這一話題展開(kāi)論述。馮長(zhǎng)春教授關(guān)于高師音樂(lè)美學(xué)教學(xué)提出了幾點(diǎn)感想，認(rèn)為音樂(lè)美學(xué)教學(xué)中師范性的突出，重點(diǎn)在于對(duì)音樂(lè)美育理論的講解與運(yùn)用；在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該實(shí)施從具體問(wèn)題開(kāi)始到一般原理結(jié)束這個(gè)基本策略；避免把音樂(lè)美學(xué)課開(kāi)設(shè)成音樂(lè)欣賞課；希望編纂更富針對(duì)性的教材。劉承華教授認(rèn)為，音樂(lè)美學(xué)課的教學(xué)應(yīng)以理論思維和闡釋能力的培養(yǎng)為教學(xué)目的，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)注重從知識(shí)性陳述轉(zhuǎn)向?qū)W理性呈現(xiàn)，在授課時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、展示邏輯張力，以及個(gè)性化的語(yǔ)言表述。楊和平教授針對(duì)目前音樂(lè)美學(xué)教材與教學(xué)問(wèn)題，提出了一些批評(píng)性的意見(jiàn)及富有建設(shè)性的建議，認(rèn)為音樂(lè)美學(xué)教學(xué)必須基于經(jīng)驗(yàn)而超于經(jīng)驗(yàn)又最終回到經(jīng)驗(yàn)，必須以強(qiáng)化學(xué)科特性為己任，必須建立在人的音響感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，并強(qiáng)調(diào)主次輕重難易的層次。宋瑾教授以音樂(lè)美學(xué)教學(xué)的首要問(wèn)題：什么是“音樂(lè)的美學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)闡述自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為音樂(lè)美學(xué)學(xué)科建設(shè)需要的人才，應(yīng)具有相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)理的知和親歷的知，音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展，應(yīng)朝著多元并置的方向，依靠集體的力量，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)拓音樂(lè)美學(xué)的領(lǐng)域，將視野擴(kuò)展到世界音樂(lè)的廣大領(lǐng)域。羅小平教授認(rèn)為音樂(lè)美學(xué)課程應(yīng)形成比較完整的教學(xué)系統(tǒng)，有自己編寫(xiě)的教材，能夠因材施教，并將其作為這一課程的特色及最終追求目標(biāo)；在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重學(xué)生思維能力的提高及整體素質(zhì)的提高。彭永啟教授以音樂(lè)美學(xué)課的實(shí)際教學(xué)及歷史意義為出發(fā)點(diǎn)談了自己的看法，認(rèn)為音樂(lè)美學(xué)的教學(xué)應(yīng)該從觀念上升到史論，從史論角度出發(fā)會(huì)更加切合實(shí)際。馬衛(wèi)星教授認(rèn)為音樂(lè)美學(xué)課推進(jìn)了教育消費(fèi)；應(yīng)進(jìn)一步探索針對(duì)大專、本科及職業(yè)教育的課程設(shè)置及教材建設(shè)；音樂(lè)美學(xué)應(yīng)加入哲學(xué)關(guān)切。

楊易禾教授就課程教學(xué)及音樂(lè)美學(xué)的一些基礎(chǔ)問(wèn)題發(fā)表了自己的意見(jiàn)，認(rèn)為對(duì)于音樂(lè)美學(xué)課來(lái)說(shuō)，教學(xué)對(duì)象是很重要的；音樂(lè)美學(xué)抽象思辨的屬性，應(yīng)該充分運(yùn)用到表演美學(xué)中去；音樂(lè)美學(xué)課要保持貴族風(fēng)格嗎？臨響是體驗(yàn)還是直觀？音樂(lè)美學(xué)一定要形而下還是形而上？這一系列相關(guān)問(wèn)題的提出，引發(fā)了參與研討的代表們更深的思索與更熱烈的反應(yīng)。黃漢華教授認(rèn)為目前的音樂(lè)美學(xué)教材種類繁多，編寫(xiě)雜亂，不能適應(yīng)音樂(lè)美學(xué)課程在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用于音樂(lè)美學(xué)這一學(xué)科的發(fā)展，建議編寫(xiě)出一本更加實(shí)用的教材。葉明春教授主張音樂(lè)美學(xué)應(yīng)回到感性學(xué)；音樂(lè)美學(xué)課程在教學(xué)理念問(wèn)題上某些題例表述不夠簡(jiǎn)明。云南藝術(shù)學(xué)院申波教授立足本土，談音樂(lè)美學(xué)學(xué)科如何與少數(shù)民族特色結(jié)合起來(lái)，在其獨(dú)特的文化生態(tài)視野下認(rèn)知與解構(gòu)音樂(lè)美學(xué)教學(xué)的“方言”。

中央音樂(lè)學(xué)院何寬釗在其發(fā)言中講道，法國(guó)是從初中就開(kāi)設(shè)哲學(xué)課的，建議國(guó)內(nèi)的音樂(lè)美學(xué)課也可以開(kāi)始得更早些，且應(yīng)從其他學(xué)科吸收資源；并提出問(wèn)題：音樂(lè)美學(xué)究竟是自律的還是他律的？音樂(lè)美學(xué)的任務(wù)是什么？等等。四川音樂(lè)學(xué)院陳思關(guān)于本科《音樂(lè)欣賞》教學(xué)中主體性建構(gòu)實(shí)踐談了自己的看法，認(rèn)為在學(xué)生主體性建構(gòu)中，首先要樹(shù)立敏感意識(shí)；培養(yǎng)合理聯(lián)想的能力對(duì)于音樂(lè)欣賞的重要性；增強(qiáng)審美主體的再創(chuàng)造能力，等等。武漢音樂(lè)學(xué)院汪申申關(guān)于開(kāi)設(shè)音樂(lè)表演美學(xué)課談了自己的看法，其中包括作曲專業(yè)應(yīng)開(kāi)設(shè)音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)課，并在其研究生招生時(shí)加入中西方音樂(lè)史的基礎(chǔ)知識(shí)考核。陳新坤教授認(rèn)為音樂(lè)美學(xué)課應(yīng)結(jié)合音樂(lè)作品的聽(tīng)賞，且音樂(lè)表演和音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)不同的版本。周雪豐教授就音樂(lè)美學(xué)本科教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式發(fā)表了自己的意見(jiàn)，并建議編寫(xiě)音樂(lè)美學(xué)科目的詞條，以方便教學(xué)與研究。

四川音樂(lè)學(xué)院何弦則從西方音樂(lè)史的教學(xué)談其課程所涉及的音樂(lè)美學(xué)的教學(xué)，認(rèn)為音樂(lè)美學(xué)的教學(xué)對(duì)于學(xué)生是一種引導(dǎo)，而不是規(guī)定；并對(duì)音樂(lè)美學(xué)的生存方式提出質(zhì)疑。西安音樂(lè)學(xué)院蘇小龍結(jié)合課程目標(biāo)，就如何使音樂(lè)美學(xué)課生動(dòng)起來(lái)侃侃而談，并對(duì)涉及音樂(lè)美學(xué)學(xué)科的基本問(wèn)題做出了自己的回答：音樂(lè)美學(xué)即美的音樂(lè)的學(xué)問(wèn)和音樂(lè)的美的學(xué)問(wèn)。

三、研究生的培養(yǎng)

關(guān)于研究生的培養(yǎng)，是各與會(huì)代表非常關(guān)注的問(wèn)題，也是討論的熱點(diǎn)。張前教授在會(huì)議發(fā)言及其向會(huì)議提交的論文《關(guān)于音樂(lè)美學(xué)教材編寫(xiě)與研究生學(xué)位論文指導(dǎo)的一些回顧與反思》中，重點(diǎn)談到對(duì)于研究生學(xué)位論文的選題和指導(dǎo)問(wèn)題。認(rèn)為研究生學(xué)位論文的選題很重要，其關(guān)鍵問(wèn)題在于鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己比較喜歡和熟悉，且有一定積累并具有創(chuàng)新意義的題目，同時(shí)還要考慮與選題相關(guān)的文獻(xiàn)的條件。通過(guò)學(xué)位論文的寫(xiě)作，既要使研究生學(xué)會(huì)如何寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，又要鍛煉其獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究的能力。在為論文確定題目后，進(jìn)一步查找資料的過(guò)程中，需特別注意對(duì)材料的比較鑒別、辨別真?zhèn)渭按_定重點(diǎn)，最好編排出與題目相關(guān)的文獻(xiàn)目錄，并在頭腦中時(shí)時(shí)構(gòu)思寫(xiě)作提綱。進(jìn)入論文寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)集中思想、精力、時(shí)間，進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)，其中一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是要將搜集到的資料上升為理論，并不厭其煩地反復(fù)修改與琢磨。最后談到學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作規(guī)范，應(yīng)注意寫(xiě)好論文摘要、確定關(guān)鍵詞、列好論文目次、注釋及參考文獻(xiàn)。張前教授所談到的上述方法和意見(jiàn)，對(duì)于研究生學(xué)位論文的寫(xiě)作有著非常重要的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。邢維凱教授在會(huì)議發(fā)言及其向大會(huì)提交的論文提綱《學(xué)術(shù)共同體在研究生論文選題與指導(dǎo)中的作用》中，總結(jié)了幾點(diǎn)目前研究生論文選題過(guò)程中存在的問(wèn)題與困惑，諸如導(dǎo)師研究領(lǐng)域?qū)W(xué)生選題范圍的限制、導(dǎo)師指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的不足、師生配比不均所導(dǎo)致的問(wèn)題等，并分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，認(rèn)為與當(dāng)前的人才選拔機(jī)制與學(xué)術(shù)思維定式有關(guān)。提出解決問(wèn)題的設(shè)想與思路及在具體操作過(guò)程中的難點(diǎn)分析。

劉鴻模教授在發(fā)言中談到了音樂(lè)美學(xué)方向研究生的入門(mén)教育問(wèn)題，從分析近年來(lái)研究生新生的特點(diǎn)入手，進(jìn)而指出研究生在入學(xué)之初就應(yīng)明確學(xué)科性質(zhì)、特點(diǎn)，以及能力培養(yǎng)的目標(biāo)，摒棄學(xué)生考研的功利目的，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)對(duì)本學(xué)科的興趣，并在讀書(shū)的同時(shí)，安排寫(xiě)作與學(xué)術(shù)研究的任務(wù)，在此訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的熱愛(ài)。劉鴻模教授還指出要注重對(duì)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的教育，在論文寫(xiě)作過(guò)程中避免抄襲現(xiàn)象，凡是引用別人的文章內(nèi)容，必須加以注釋。羅藝峰教授在發(fā)言中指出，在研究生教學(xué)中應(yīng)注意三個(gè)問(wèn)題，即問(wèn)題意識(shí)、材料功夫、寫(xiě)作技巧，在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)注意對(duì)研究生思維能力的培養(yǎng)。吉林藝術(shù)學(xué)院的孫佳賓教授在其向會(huì)議提交的論文《培養(yǎng)研究生的幾點(diǎn)體會(huì)》中指出，在研究生的培養(yǎng)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣；提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和水平；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題”的意識(shí)；圍繞專業(yè)方向，建立合理的結(jié)構(gòu)化知識(shí)，拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)體系；在讀書(shū)的過(guò)程中，做好讀書(shū)筆記，并開(kāi)展問(wèn)題討論，引發(fā)學(xué)生的思考并形成對(duì)相關(guān)問(wèn)題的重新認(rèn)識(shí)。

四、相關(guān)問(wèn)題之“自由論壇”

篇（6）

[中圖分類號(hào)] G643.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）07-0027-03

研究生是當(dāng)前高?？蒲械纳姡彩俏磥?lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)力。加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育與學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育，關(guān)系到道德品質(zhì)養(yǎng)成和科學(xué)素養(yǎng)訓(xùn)練，是研究生教育的重要任務(wù)之一。培養(yǎng)具有科技創(chuàng)新能力的高級(jí)專門(mén)人才是研究生教育的使命，而具有良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)并遵從學(xué)術(shù)共同體公認(rèn)的學(xué)術(shù)規(guī)范是創(chuàng)新型人才必備的素質(zhì)之一。隨著科技競(jìng)爭(zhēng)的日趨加劇以及網(wǎng)絡(luò)搜索引擎、文獻(xiàn)資源庫(kù)、翻譯軟件等信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，科學(xué)研究中的捏造、篡改、欺詐、剽竊以及造假等學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生頻繁，曝光率呈現(xiàn)不斷上升之勢(shì)。此種現(xiàn)象的存在與研究生培養(yǎng)目標(biāo)的反差，既反映了學(xué)術(shù)不端行為的復(fù)雜性，也表明了深入探討研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育與學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)的必要性。

一、研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)的影響因素

研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)目的在于培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的道德自覺(jué)性、充分了解相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范并具有道德行為能力的學(xué)術(shù)新生力量。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)界近十幾年來(lái)有關(guān)研究生學(xué)術(shù)道德問(wèn)題的研究進(jìn)行梳理，基于不同的研究視角，發(fā)現(xiàn)研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)的影響因素主要包括：研究生的個(gè)體特征、學(xué)風(fēng)、研究生對(duì)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的認(rèn)知、導(dǎo)師指導(dǎo)、教學(xué)培養(yǎng)體系和內(nèi)容、管理制度、社會(huì)復(fù)雜環(huán)境等。

（一）研究生的個(gè)體特征

性別、年級(jí)、學(xué)科專業(yè)以及入學(xué)方式等描述了研究生的個(gè)體特征。研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)歸根到底是要激發(fā)研究生個(gè)體在學(xué)術(shù)規(guī)范上的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。結(jié)合心理學(xué)，學(xué)術(shù)道德建設(shè)在實(shí)踐中需要對(duì)個(gè)體特征予以考慮，以便更好地調(diào)動(dòng)研究生的主動(dòng)性。

（二）組織良好的學(xué)風(fēng)

學(xué)風(fēng)反映在研究生所在的班級(jí)、導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)氛圍上。班級(jí)、團(tuán)隊(duì)是研究生在學(xué)校期間常見(jiàn)的組織形式。良好學(xué)風(fēng)意味著研究生能自覺(jué)地在科學(xué)研究上進(jìn)行時(shí)間投入。因此，組織良好的學(xué)風(fēng)能促進(jìn)研究生學(xué)術(shù)道德的建設(shè)。

（三）研究生對(duì)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的認(rèn)知

學(xué)術(shù)道德建設(shè)作為培養(yǎng)體系的一部分，需要廣為研究生所認(rèn)知。如果研究生入學(xué)后缺乏該方面的指導(dǎo)和培訓(xùn)，可能會(huì)由于缺乏這方面的常識(shí)而產(chǎn)生學(xué)術(shù)失范行為。

（四）導(dǎo)師指導(dǎo)

研究生有別于本科生的培養(yǎng)模式，一般都是采用導(dǎo)師負(fù)責(zé)制。因此，導(dǎo)師對(duì)于研究生的學(xué)習(xí)、科研、思想等方面都負(fù)有指導(dǎo)成才的責(zé)任。如果導(dǎo)師疏于對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)現(xiàn)制止及指導(dǎo)，那么對(duì)于研究生而言，學(xué)術(shù)道德建設(shè)只能是一句空話。

（五）教學(xué)培養(yǎng)體系

研究生的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容以及培養(yǎng)任務(wù)的執(zhí)行與學(xué)生的行為息息相關(guān)，培養(yǎng)目標(biāo)的合理，培養(yǎng)內(nèi)容能夠滿足學(xué)生學(xué)術(shù)的需求，對(duì)研究生的學(xué)術(shù)行為會(huì)產(chǎn)生影響。

（六）管理制度

學(xué)校或者二級(jí)學(xué)院在學(xué)生日常教育管理以及畢業(yè)環(huán)節(jié)管理上要制定管理制度，規(guī)范合理的制度能夠有效對(duì)學(xué)生示范行為進(jìn)行遏制，對(duì)學(xué)風(fēng)進(jìn)行引導(dǎo)。但現(xiàn)實(shí)是學(xué)術(shù)不端行為沒(méi)有因管理制度的存在而減少。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，一方面是制度本身的制定不夠合理，另一方面是制度的執(zhí)行存在漏洞，這些都會(huì)使得目的良好的制度失效。雖然研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)是思想層面的問(wèn)題，但是限于人的行為選擇，制度需要在學(xué)術(shù)道德建設(shè)中發(fā)揮有益的補(bǔ)充作用。

（七）社會(huì)環(huán)境復(fù)雜

現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境與過(guò)去相比，處于一個(gè)與社會(huì)零距離接觸的環(huán)境之中，社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜會(huì)對(duì)研究生的個(gè)體產(chǎn)生重要的影響。例如社會(huì)中就存在研究風(fēng)氣不正、的投機(jī)機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)能滿足學(xué)生的畢業(yè)科研成果刊發(fā)需要。受這些因素的影響，研究生會(huì)出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端行為的動(dòng)機(jī)。

二、研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)

從趨勢(shì)上看，研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)呈現(xiàn)四個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。

（一）全過(guò)程培養(yǎng)與研究生學(xué)術(shù)道德教育

從重視結(jié)果向重視教育過(guò)程轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育思想的新觀念。在這一背景下，“全過(guò)程培養(yǎng)理念”在研究生教育領(lǐng)域得到重視和實(shí)踐，學(xué)術(shù)誠(chéng)信和學(xué)術(shù)道德教育被滲透到研究生培養(yǎng)的全過(guò)程，落實(shí)于課程教學(xué)、科研實(shí)踐、論文撰寫(xiě)、論文答辯等各主要環(huán)節(jié)，從而能在源頭上杜絕研究生中的學(xué)術(shù)不端行為。

（二）全面質(zhì)量觀與研究生學(xué)術(shù)道德教育

研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信和學(xué)術(shù)道德教育應(yīng)該樹(shù)立全面的質(zhì)量觀。以管理學(xué)科研究生為例，研究生論文存在著論文模型構(gòu)建不合理、論文提出的政策建議沒(méi)有針對(duì)性等問(wèn)題。有的研究生為了規(guī)避學(xué)術(shù)不端，體現(xiàn)自己的“創(chuàng)新”，擅自更改模型，使模型失去了分析意義；有部分研究生論文最后提出的政策建議只是生搬硬套別人的觀點(diǎn)，沒(méi)有針對(duì)自己的研究結(jié)論提出有意義的建議。全面質(zhì)量觀意味研究生教育以人的全面發(fā)展為哲學(xué)基礎(chǔ)，不僅要注重對(duì)研究生進(jìn)行科研方法的訓(xùn)練、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更要注重其學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范、個(gè)人品質(zhì)的提升，注重對(duì)其進(jìn)行科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的熏陶，以適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高層次的創(chuàng)新人才。

（三）建立健全導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，完善培養(yǎng)機(jī)制

導(dǎo)師作為研究生培養(yǎng)的第一責(zé)任人，要關(guān)注研究生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信與學(xué)術(shù)道德教育。研究生導(dǎo)師不應(yīng)只講授必要的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)傳授科研道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范等方面的知識(shí)。隨著研究生培養(yǎng)機(jī)制的改革，科研項(xiàng)目已成為導(dǎo)師招收和指導(dǎo)研究生的前提條件，如果導(dǎo)師將更多的精力用于爭(zhēng)取課題項(xiàng)目，會(huì)導(dǎo)致這部分導(dǎo)師忽視對(duì)研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信與學(xué)術(shù)道德的教育。

（四）建立有效的防范機(jī)制

廣義的防范機(jī)制包括學(xué)術(shù)道德課程教學(xué)、導(dǎo)師的言傳身教、完善的制度環(huán)境。狹義的防范機(jī)制是指對(duì)涉嫌學(xué)術(shù)不端行為的成果，在參加論文答辯、公開(kāi)發(fā)表之前予以檢測(cè)和篩查，從而避免造成惡劣的社會(huì)影響。對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的認(rèn)定和甄別，還需要發(fā)揮專家在論文送審、評(píng)閱、答辯等環(huán)節(jié)的把關(guān)作用。學(xué)院可以加強(qiáng)論文的雙盲評(píng)關(guān)卡、充分利用學(xué)術(shù)不端網(wǎng)絡(luò)檢測(cè)系統(tǒng)，對(duì)研究生的學(xué)位論文進(jìn)行嚴(yán)格審核。

三、適應(yīng)我國(guó)研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)的路徑選擇

學(xué)校應(yīng)重視對(duì)研究生的學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育，引導(dǎo)研究生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的維護(hù)者和良好學(xué)術(shù)規(guī)范的踐行者。要以提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量為中心，注重培養(yǎng)研究生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和實(shí)事求是的精神，積極探索系統(tǒng)化、規(guī)范化的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育體系，以制度建設(shè)、培養(yǎng)方案和課程體系、宣傳教育、經(jīng)費(fèi)投入及配套機(jī)制等多個(gè)方面為切入點(diǎn)，推行一系列實(shí)際舉措。

（一）加強(qiáng)制度建設(shè)，使研究生學(xué)術(shù)道德教育有章可循

學(xué)?？沙闪W(xué)術(shù)道德委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定、解釋和評(píng)估學(xué)校學(xué)術(shù)道德方面的政策、規(guī)定和存在的問(wèn)題，接受對(duì)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題的舉報(bào)，并對(duì)有關(guān)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立調(diào)查和審議。學(xué)校學(xué)院相關(guān)職能部門(mén)的研究生教學(xué)管理和德育工作成員負(fù)責(zé)對(duì)研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范方面的具體事務(wù)管理。

學(xué)校制定和與學(xué)術(shù)道德規(guī)范相關(guān)的規(guī)章制度，為研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育提供有力的制度保障和政策依據(jù)。各學(xué)院應(yīng)在學(xué)校已有制度的基礎(chǔ)上，探索建立一套適合自身學(xué)科特點(diǎn)的制度體系。

（二）優(yōu)化培養(yǎng)方案，將學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育列為必修環(huán)節(jié)

各學(xué)院應(yīng)倡導(dǎo)各系根據(jù)學(xué)科發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要，適時(shí)調(diào)整學(xué)科培養(yǎng)方案，把研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范及科學(xué)研究方法的相關(guān)課程列入專業(yè)培養(yǎng)方案中，并對(duì)學(xué)分設(shè)置、課程學(xué)習(xí)提出明確的要求；提倡不同學(xué)科的資深教授、熱心學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育的教師開(kāi)展本學(xué)科的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范類的學(xué)術(shù)講座，引導(dǎo)研究生掌握從事科學(xué)研究的基本原則、規(guī)范、理論和方法，結(jié)合科學(xué)研究方法的講授和指導(dǎo)，使研究生了解本學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維和研究能力。

為提高研究生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科學(xué)精神，各學(xué)院應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和研究生學(xué)習(xí)需要，開(kāi)展“科研誠(chéng)信與學(xué)術(shù)規(guī)范”研究生系列講座，使研究生了解學(xué)術(shù)不端行為的類型及危害，充分認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性和必要性，以幫助其在科研過(guò)程中更好地遵守規(guī)范；開(kāi)展“論文寫(xiě)作與指導(dǎo)”專題講座，內(nèi)容可包括學(xué)術(shù)研究應(yīng)具備的基本素質(zhì)、什么是學(xué)術(shù)研究的原創(chuàng)性、如何撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文、論文撰寫(xiě)過(guò)程中的常見(jiàn)問(wèn)題、如何獲取和利用第一手資料研究問(wèn)題等。

（三）加強(qiáng)宣傳教育，營(yíng)造學(xué)術(shù)道德規(guī)范建設(shè)的良好環(huán)境

各學(xué)院應(yīng)通過(guò)多種形式的宣傳與教育，從基本規(guī)范入手，以正面引導(dǎo)為主，使研究生充分認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀，在全校范圍內(nèi)建立起有效的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范宣傳教育體系。重視在研究生中開(kāi)展學(xué)術(shù)道德規(guī)范的教育和宣傳，通過(guò)宣講、報(bào)告會(huì)、專題學(xué)習(xí)等多種形式，積極推進(jìn)，有效落實(shí)。高度重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范宣傳、教育和學(xué)習(xí)的各項(xiàng)活動(dòng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著我國(guó)研究生教育教學(xué)改革的不斷深入，研究生學(xué)術(shù)道德教育必將納入研究生教育的必修環(huán)節(jié)。這不僅對(duì)提高研究生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)具有積極的促進(jìn)作用，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)我國(guó)高質(zhì)量、高層次創(chuàng)新人才具有決定性的意義。就培養(yǎng)人才而言，“無(wú)才無(wú)德是廢品，有德無(wú)才是次品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，有才有德是真品”。因此，加強(qiáng)對(duì)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范養(yǎng)成的教育，將對(duì)研究生整體素質(zhì)的培養(yǎng)和提高具有深遠(yuǎn)的意義。

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篇（7）

一、前言

國(guó)家的科技創(chuàng)新實(shí)力直接反映著國(guó)力的強(qiáng)弱，是一個(gè)國(guó)家文明得以昌盛、民族得以自立的首要保障。因此，世界各國(guó)尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家都不約而同地加強(qiáng)了對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)，都把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才視作國(guó)家興亡的關(guān)鍵所在。研究生教育作為教育體系的最高層次，是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)，承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重任。而研究生培養(yǎng)方式自身的創(chuàng)新與優(yōu)化是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的必要前提。各國(guó)研究生培養(yǎng)方式各具特色，研究各國(guó)研究生培養(yǎng)方式的特征及其對(duì)人才創(chuàng)新能力培養(yǎng)的作用，對(duì)于我國(guó)研究生培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新及科學(xué)發(fā)展具有重要意義。本文擬通過(guò)分析、借鑒歐美及日本等主要發(fā)達(dá)國(guó)家的研究生培養(yǎng)模式的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，探討我國(guó)研究生培養(yǎng)模式的改進(jìn)措施。

二、國(guó)外研究生培養(yǎng)方式及其特點(diǎn)

各國(guó)研究生培養(yǎng)方式各具特色，下面就世界上幾個(gè)教育大國(guó)的研究生培養(yǎng)方式進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹和分析。

1．美國(guó)

美國(guó)高校實(shí)行學(xué)分制，學(xué)生可以自由挑選設(shè)置廣泛的學(xué)分，學(xué)分可以積累、儲(chǔ)存和轉(zhuǎn)移，并在各學(xué)習(xí)領(lǐng)域、各高等院校和若干年內(nèi)自由流通，由此促進(jìn)各校在教學(xué)上的競(jìng)爭(zhēng)。這種充分利用市場(chǎng)原則的模式，使得美國(guó)高等教育具有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，比如，適應(yīng)性強(qiáng)，有高度的靈活性、開(kāi)放性等。目前，美國(guó)研究生的培養(yǎng)還呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，把基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究結(jié)合起來(lái)，不僅設(shè)有哲學(xué)博士學(xué)位還設(shè)有專業(yè)博士學(xué)位，形成了研究型博士和專家型博士培養(yǎng)并重的新模式。美國(guó)高校與社會(huì)建立了廣泛的合作關(guān)系，使博士生的培養(yǎng)質(zhì)量和對(duì)未來(lái)工作的適應(yīng)性得到進(jìn)一步提高。在博士生指導(dǎo)方式上則實(shí)行導(dǎo)師與學(xué)科指導(dǎo)小組相結(jié)合的指導(dǎo)制度，這就非常有利于交叉學(xué)科的培養(yǎng)，學(xué)生也可吸取不同導(dǎo)師的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟思路。

在美國(guó)，碩士研究生學(xué)制一般為兩年，以學(xué)習(xí)課程為主。學(xué)校對(duì)課程的選修范圍、內(nèi)容、深度都有一定的規(guī)定。碩士生的前半年或第一年不定指導(dǎo)教師和研究方向，只上基礎(chǔ)課，由系指定一位教授兼任研究生顧問(wèn)教師跟蹤每個(gè)研究生的具體情況，并在課程選擇、學(xué)習(xí)期限乃至導(dǎo)師選定等問(wèn)題上向研究生提出建議。半年或一年后碩士生可以自己選定一位教授作導(dǎo)師，并由該導(dǎo)師與其他3—4名教師一起組成一個(gè)碩士生指導(dǎo)委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)這位碩士生的指導(dǎo)，主持有關(guān)課程的考試，檢查論文完成情況。美國(guó)博士研究生也要學(xué)習(xí)課程，課程包括必修和選修，并要求掌握兩門(mén)外語(yǔ)。博士生在選擇導(dǎo)師和進(jìn)入論文階段之間，必須通過(guò)博士生資格考試。資格考試是一種跨學(xué)科的綜合考試，由各系資格考試委員會(huì)組織。考試通過(guò)后，博士生方可開(kāi)始博士論文撰寫(xiě)工作，同時(shí)獲“博士學(xué)位候選人”稱號(hào)。

美國(guó)實(shí)行嚴(yán)格的研究生“淘汰制”，研究生入學(xué)率高，淘汰率也高。一般研究生院淘汰率在10％—15％，著名大學(xué)可達(dá)30％—40％。美國(guó)的研究生在錄取后要進(jìn)行系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)。期末考試成績(jī)僅占總分的一部分，平時(shí)的考查十分普遍，如學(xué)生課堂的口頭報(bào)告表現(xiàn)、研討課上的表現(xiàn)都要計(jì)算成績(jī)。美國(guó)研究生導(dǎo)師十分重視研究生論文答辯，認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)肅對(duì)待學(xué)術(shù)研究，并本著寧缺毋濫的原則要求學(xué)生。相比之下，中國(guó)研究生淘汰率很低，過(guò)分注重研究生入學(xué)考試，而輕視學(xué)習(xí)過(guò)程的考查。只有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的考查，建立研究生淘汰制度，對(duì)研究生的學(xué)位論文采用雙盲評(píng)審和導(dǎo)師回避制度，才能更大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，進(jìn)一步提高研究生教育的質(zhì)量。

2．英國(guó)

英國(guó)高校招收的研究生可分兩種類型，一種是授課類型的，以課堂授課為主要方式，多為碩士研究生層次。另一種是研究類型的，以實(shí)際研究為主要方式，主要面向博士生層次。

英國(guó)的碩士學(xué)制一般是一至兩年，學(xué)習(xí)方式可以是選讀碩士學(xué)位課程，也可以是進(jìn)行科研工作?？荚嚭细?，或提供論文，亦或兩者兼有，皆可授予碩士學(xué)位。在英國(guó)攻讀博士學(xué)位并不一定要求具有碩士學(xué)位，往往可以直接攻讀，學(xué)制一般為3年。如已獲得碩士學(xué)位，則博士學(xué)習(xí)期限可縮短為2年。博士生入學(xué)只需本人申請(qǐng)和教授推薦，不需要參加正式考試，待批準(zhǔn)之后就可以辦理入學(xué)手續(xù)。攻讀博士學(xué)位期間主要從事科研工作，不需要讀任何課程。一般情況下，博士生入學(xué)滿3年即可申請(qǐng)博士論文答辯，不會(huì)拖延。

英國(guó)研究生教育的特色是寬進(jìn)嚴(yán)出。無(wú)論本國(guó)學(xué)生還是外國(guó)學(xué)生申請(qǐng)攻讀碩士研究生，只要具備本科學(xué)歷并擁有學(xué)士學(xué)位，經(jīng)大學(xué)有關(guān)部門(mén)審查，獲得入學(xué)資格的機(jī)會(huì)是比較大的。英國(guó)高校對(duì)全日制和業(yè)余制的學(xué)生實(shí)行同一標(biāo)準(zhǔn)要求。英國(guó)本土學(xué)生可根據(jù)自己的意愿在全日制和業(yè)余制這兩種不同的就讀方式中進(jìn)行轉(zhuǎn)換。英國(guó)各大學(xué)都設(shè)有不同比率的淘汰率，因此最后能夠畢業(yè)并拿到學(xué)位的研究生人數(shù)要少于入學(xué)人數(shù)。

3．德國(guó)

德國(guó)學(xué)徒式研究生培養(yǎng)模式曾是各國(guó)效仿的楷模，影響了世界各國(guó)研究生培養(yǎng)模式的形成。德國(guó)的研究生培養(yǎng)模式以“導(dǎo)師制”為核心，突出強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究在培養(yǎng)過(guò)程中的首要地位，以培養(yǎng)學(xué)術(shù)型博士生為主要目標(biāo)。該培養(yǎng)模式一直不太重視研究生的課程學(xué)習(xí)，也沒(méi)有對(duì)學(xué)分的嚴(yán)格要求。在教學(xué)上幾乎沒(méi)有正規(guī)的課堂教學(xué)，而更重視討論、實(shí)驗(yàn)等獨(dú)立環(huán)節(jié)和實(shí)踐訓(xùn)練等方面，實(shí)驗(yàn)室和講座制被廣泛地用于傳授知識(shí)和提高研究技能。

近來(lái)，在保留傳統(tǒng)學(xué)位體制的同時(shí)，德國(guó)逐步建立了與國(guó)際接軌的學(xué)位制度。德國(guó)實(shí)行的學(xué)分制無(wú)必修課與選修課之分，嚴(yán)格的教學(xué)管理體現(xiàn)在考試的嚴(yán)格上，學(xué)生可以不上課，但必須通過(guò)嚴(yán)格的考試。德國(guó)允許高等學(xué)院的畢業(yè)生進(jìn)入大學(xué)直接攻讀博士學(xué)位。博士生教育則沒(méi)有明確的年限規(guī)定，在取得博士生資格后，博士生按其科研計(jì)劃開(kāi)始工作，直至完成論文并通過(guò)答辯、獲得學(xué)位。

德國(guó)博士生的培養(yǎng)特點(diǎn)鮮明。在培養(yǎng)目標(biāo)上，博士學(xué)位是唯一的高級(jí)學(xué)位，博士生培養(yǎng)具有學(xué)位教育和職業(yè)教育的雙重職能。在培養(yǎng)方式上，沒(méi)有專門(mén)的研究生課程，堅(jiān)持采用教學(xué)和科研實(shí)踐相結(jié)合的方法培養(yǎng)人才。在組織形式上，不設(shè)專職管理機(jī)構(gòu)，有關(guān)事宜均由系級(jí)兼職委員會(huì)按有關(guān)法律和規(guī)則辦理。另外，校外科研機(jī)構(gòu)也承擔(dān)一定量的博士生培養(yǎng)工作，但必須與高等學(xué)校合作才能完成博士生教育的全過(guò)程。

4．日本

日本對(duì)碩士生側(cè)重于通過(guò)課程來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)博士生則側(cè)重于通過(guò)科研來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。碩士生和博士生的培養(yǎng)皆實(shí)行講座制度。講座一般由1名教授主持，另配備1名助理教授和2名助教，其主要任務(wù)是在教授的指導(dǎo)下帶領(lǐng)研究生進(jìn)行科學(xué)研究工作。講座制度更多地著眼于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，博士生還需協(xié)助指導(dǎo)碩士生的論文工作，對(duì)課程學(xué)習(xí)則沒(méi)有很高的要求。

在日本，博士學(xué)位分為課程博士和論文博士?jī)煞N。課程博士是脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的博士研究生，一般需在獲得碩士學(xué)位后，再學(xué)習(xí)三年。學(xué)習(xí)期間主要從事研究工作，并撰寫(xiě)課題論文。論文博士則是在職人員在工作崗位上完成論文，提出申請(qǐng)學(xué)位，經(jīng)聽(tīng)取有關(guān)講座并進(jìn)行考試和論文答辯通過(guò)后，授予的博士學(xué)位。日本吸收了美國(guó)學(xué)分制的優(yōu)點(diǎn)，但沒(méi)有照搬美國(guó)學(xué)分制的模式。日本學(xué)分制規(guī)定提前修滿總學(xué)分也允許畢業(yè)。另外，為促進(jìn)大學(xué)間的交流、協(xié)作、謀求教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)及多樣化，日本還實(shí)行了“學(xué)分互換制”，有效地加強(qiáng)了大學(xué)間的交流。

在日本，研究生教育與學(xué)位授予是分離的。研究生可以是碩士或博士課程畢業(yè)，但畢業(yè)不等于取得學(xué)位。日本的學(xué)位授予極其嚴(yán)格，尤其是博士學(xué)位的授予非常困難，必須具有獨(dú)創(chuàng)性的研究成果。

日本研究生培養(yǎng)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：(1)培養(yǎng)模式多實(shí)行高校與企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)學(xué)研合作，研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下在學(xué)校或深入企業(yè)進(jìn)行科學(xué)研究，重視科學(xué)研究能力的培養(yǎng)；(2)學(xué)位論文要進(jìn)行一定的研究工作，并獲得相應(yīng)的研究成果；(3)研究生教育的組織管理實(shí)行產(chǎn)官學(xué)一體化的模式，在管理和培養(yǎng)上研究生院與國(guó)立、公立及民間科研機(jī)構(gòu)共同進(jìn)行。

三、國(guó)外研究生培養(yǎng)方式的發(fā)展趨勢(shì)

1．多樣化

(1)培養(yǎng)目標(biāo)多樣化。多樣化的培養(yǎng)目標(biāo)，主要有：①培養(yǎng)具有從事嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)技術(shù)研究的高層次研究人才；②培養(yǎng)在社會(huì)中各行各業(yè)中能夠發(fā)揮多方面專項(xiàng)技能的高水平職業(yè)人才；③培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，研究生教育除繼續(xù)為高等院校和科研單位輸送大批教學(xué)、科研工作者外，還肩負(fù)著培養(yǎng)具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的應(yīng)用技術(shù)型人才。并且，隨著高等教育的進(jìn)一步推進(jìn)和深化，各國(guó)更加注重培養(yǎng)交叉學(xué)科、跨文化和跨領(lǐng)域等各類符合社會(huì)需求的復(fù)合型人才。

(2)培養(yǎng)層次多樣化。為適應(yīng)研究生教育培養(yǎng)目標(biāo)要求，許多西方發(fā)達(dá)國(guó)家已在研究生培養(yǎng)中劃分出不同層次，針對(duì)不同培養(yǎng)層次的研究生制定出不同的培養(yǎng)目標(biāo)，而且這種培養(yǎng)層次分化已成為當(dāng)今國(guó)際研究生培養(yǎng)方式的一種主要潮流。例如，美國(guó)授予的博士層次有哲學(xué)博士、專業(yè)博士和文科博士之分，碩士層次有哲學(xué)碩士、專業(yè)碩士之分；英國(guó)授予的有哲學(xué)碩士和專業(yè)碩士、哲學(xué)博士和高級(jí)博士之別。

(3)培養(yǎng)方式多樣化。為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)研究生教育的各方面需求，國(guó)內(nèi)外對(duì)研究生的培養(yǎng)方式進(jìn)行了積極探索。目前國(guó)際上比較盛行的培養(yǎng)方式有：①采用導(dǎo)師組集體指導(dǎo)，淡化導(dǎo)師對(duì)學(xué)生鑒定方面的“一言堂”的權(quán)威；②研究生培養(yǎng)采用完全學(xué)分制，只要修完規(guī)定的學(xué)分并完成學(xué)位論文，就可以取得相應(yīng)的碩士或博士學(xué)位；③以問(wèn)題為導(dǎo)向、以科研課題為組織形式的研究生培養(yǎng)模式和網(wǎng)絡(luò)研究生院培養(yǎng)模式，這是由丹麥的阿爾堡大學(xué)首創(chuàng)的。

2．彈性化

(1)入學(xué)資格彈性化。隨著高等教育向“正規(guī)生”以外的各類人士開(kāi)放程度的進(jìn)一步加強(qiáng)，攻讀研究生學(xué)位的研究生在同一領(lǐng)域的修業(yè)水平出現(xiàn)了一定程度上的差距。因此，改變以往單一的研究生入學(xué)選拔考試，針對(duì)不同的研究生培養(yǎng)對(duì)象采取彈性選拔制度勢(shì)在必行。建立一套新型的符合當(dāng)今社會(huì)需求的研究生入學(xué)考評(píng)制度，在該項(xiàng)考評(píng)制度中，注重考察研究生從事科研和工程應(yīng)用所必需的基礎(chǔ)知識(shí)技能，強(qiáng)調(diào)研究生具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、科研創(chuàng)新潛能以及高尚的人格品質(zhì)。入學(xué)資格的自由度提高和入學(xué)形式的多樣化是當(dāng)代高等教育發(fā)展的一個(gè)主要方向。

(2)學(xué)習(xí)年限彈性化。20世紀(jì)90年代以后，一些發(fā)達(dá)國(guó)家在研究生培養(yǎng)中出現(xiàn)了縮短研究生學(xué)習(xí)年限的趨勢(shì)。例如，在英國(guó)，2年制的MBA培養(yǎng)模式已逐漸被10—21個(gè)月不等的學(xué)習(xí)年限所取代，并且，一年制的MBA培養(yǎng)模式目前在歐洲已很常見(jiàn)。在日本，研究生的修業(yè)年限通常是碩士2年、博士4年，有些成績(jī)優(yōu)秀者最短3年就可以獲得博士學(xué)位(含碩士課程)。

(3)學(xué)習(xí)方式彈性化。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的今天，研究生教育的學(xué)習(xí)方式不再局限于全日制這一方式了，部分時(shí)間制和各種遠(yuǎn)程教育計(jì)劃已在社會(huì)中逐漸盛行并得到了社會(huì)的認(rèn)可。例如，在英國(guó)，半日制工商管理碩士生的數(shù)量已經(jīng)是全日制學(xué)生的一倍。

(4)學(xué)位授予彈性化。過(guò)去的研究生培養(yǎng)方式中，通常以論文形式取得研究生學(xué)位。現(xiàn)在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的研究生學(xué)位授予方式也有了新的方式的引入。例如，在英國(guó)，有一定數(shù)量的商學(xué)院直接將學(xué)生在公司里承擔(dān)的課題項(xiàng)目作為研究生學(xué)位要求，并且目前這種方式已經(jīng)成為一種一定范圍內(nèi)通行的標(biāo)準(zhǔn)。

四、我國(guó)對(duì)國(guó)外研究生教育經(jīng)驗(yàn)的借鑒與研究生教改措施

各國(guó)研究生培養(yǎng)模式各有千秋，但共性的東西依然存在。同中求異，異中求同是我們借鑒國(guó)際創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式經(jīng)驗(yàn)，改革我國(guó)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式優(yōu)先考慮的重要原則。

通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的研究生培養(yǎng)模式，我們看到中國(guó)現(xiàn)行的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式迫切需要進(jìn)行改革。為實(shí)踐科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)研究生教育又好又快地向前邁進(jìn)，我們?cè)谘芯可逃袘?yīng)充分做到以下幾點(diǎn)。

1．服務(wù)社會(huì)，科學(xué)培養(yǎng)人才

發(fā)達(dá)國(guó)家研究生教育的專業(yè)設(shè)置及其培養(yǎng)目標(biāo)均緊密地結(jié)合生產(chǎn)和科技發(fā)展的需要。目前我國(guó)政府也十分重視這一問(wèn)題，為了使研究生教育更好地適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)頒布了新的專業(yè)目錄。重新調(diào)整后的專業(yè)，有利于較寬口徑培養(yǎng)研究生，更加適應(yīng)社會(huì)的需要，加強(qiáng)了學(xué)科建設(shè)，保持和發(fā)展了學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色，保證和提高了研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。尤其是自2009年起，為更好地滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)高層次應(yīng)用型人才的迫切需要，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。國(guó)家決定積極發(fā)展具有中國(guó)特色的專業(yè)學(xué)位教育，擴(kuò)大招收以應(yīng)屆本科畢業(yè)生為主的全日制碩士專業(yè)學(xué)位范圍。但是，在看到這些成就的同時(shí)，我們也必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)自1981年才實(shí)施學(xué)位條例，起步較晚，各方面都還存在著或多或少的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)位制度的改革，我國(guó)研究生教育中過(guò)于偏學(xué)術(shù)性輕應(yīng)用性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科而忽視了新興學(xué)科、邊緣學(xué)科的問(wèn)題，會(huì)逐步得到糾正。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，今后研究生教育還將進(jìn)一步改革和完善，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

2．改革研究生招生辦法

研究生招生辦法大致分為資格式和考試式兩大類。美國(guó)和德國(guó)、法國(guó)是資格式招生的代表國(guó)家；前蘇聯(lián)、日本與我國(guó)則采取考試式的研究生招生辦法。從我國(guó)執(zhí)行考試制度至今，在研究生招生中確實(shí)存在一些弊端?？荚囘^(guò)分強(qiáng)調(diào)了考生的應(yīng)試能力，不能反映考生的全面素質(zhì)，尤其是考生的研究能力。從招生單位來(lái)講，缺乏自，國(guó)家在宏觀控制上也顯得被動(dòng)。另外，凡是大學(xué)畢業(yè)或具有同等學(xué)歷的人都能報(bào)考研究生，使考務(wù)工作量驟增。結(jié)合國(guó)外情況，應(yīng)該吸取先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，改革招生工作制度。完全的國(guó)家計(jì)劃應(yīng)逐步向國(guó)家計(jì)劃與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的體制過(guò)渡。各招生單位要根據(jù)自身的條件，為考生提供多樣化的發(fā)展空間。在招生過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)考生的基本素質(zhì)給予較多的關(guān)注，要著重考察考生的實(shí)際能力，特別是科研及邏輯思辨能力。根據(jù)國(guó)情，采取“資格式”和“考試式”相結(jié)合的招生辦法應(yīng)該是切實(shí)可行的。

3．大力推行研究生淘汰制

發(fā)達(dá)國(guó)家的研究生教育都具有“嚴(yán)出”的特點(diǎn)，研究生淘汰率很高，最后能夠畢業(yè)并拿到學(xué)位的研究生人數(shù)將大大少于入學(xué)人數(shù)。然而，我國(guó)現(xiàn)行的研究生培養(yǎng)模式中，一些高校實(shí)行的中期篩選、學(xué)位論文答辯，基本上是走過(guò)場(chǎng)，無(wú)法保證學(xué)生的質(zhì)量。高校必須對(duì)這種缺乏競(jìng)爭(zhēng)活力的培養(yǎng)機(jī)制進(jìn)行改革，代之以淘汰制。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)表明，有淘汰才有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)研究生的創(chuàng)造力。隨著我國(guó)研究生招生數(shù)量的逐年增加，研究生淘汰制顯得更加必要。

4．堅(jiān)持導(dǎo)師負(fù)責(zé)和集體培養(yǎng)相結(jié)合

以德國(guó)為代表，導(dǎo)師負(fù)責(zé)的學(xué)徒式研究生培養(yǎng)模式有其特點(diǎn)和長(zhǎng)處，但也存在著明顯的不足和弊端。可以借鑒美日等國(guó)研究生培養(yǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮專業(yè)教研(研究)室教師集體的作用，組成梯隊(duì)，采取導(dǎo)師負(fù)責(zé)和集體培養(yǎng)相結(jié)合的指導(dǎo)方法，較好地克服導(dǎo)師負(fù)責(zé)制的不足和缺陷。

5．努力營(yíng)造有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的環(huán)境

隨著我國(guó)高校研究生招生規(guī)模的不斷擴(kuò)容，為保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量，必須努力營(yíng)造有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的環(huán)境。建設(shè)設(shè)備先進(jìn)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)室、科研實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生獲得最新的資訊，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)等硬環(huán)境的營(yíng)造是培養(yǎng)創(chuàng)新人才必備的條件。隨著社會(huì)化進(jìn)程的加快，學(xué)生自主發(fā)展意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)、自由空間越來(lái)越大，所以我們還應(yīng)用新的人才觀念和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生，建立激勵(lì)機(jī)制，努力營(yíng)造有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的文化環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境和心理環(huán)境等軟環(huán)境。

6．積極推進(jìn)研究生培養(yǎng)的國(guó)際化

在與世界教育強(qiáng)國(guó)的比較之下，我國(guó)研究生教育還存在差距。我國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“走出去，引進(jìn)來(lái)”的戰(zhàn)略方針，一方面鼓勵(lì)大學(xué)生出國(guó)留學(xué)，分享國(guó)際教育資源，特別是要充分利用好國(guó)家留學(xué)基金委留學(xué)生計(jì)劃的機(jī)遇，積極選送優(yōu)秀研究生赴海外留學(xué)，同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)利用多種途徑招收國(guó)外的優(yōu)秀大學(xué)生讀研究生；另一方面，在通過(guò)各種優(yōu)惠政策吸引海外留學(xué)生的同時(shí)引進(jìn)優(yōu)秀研究生導(dǎo)師，進(jìn)行課程、教材、教學(xué)模式、考試和評(píng)價(jià)體系等方面的改革，以使我國(guó)的研究生教育逐步國(guó)際化。

針對(duì)我國(guó)研究生存在的創(chuàng)新能力不強(qiáng)、現(xiàn)行學(xué)位制度難以國(guó)際化和全球化、科研經(jīng)費(fèi)不足等問(wèn)題，通過(guò)“走出去，引進(jìn)來(lái)”的戰(zhàn)略方針可以加大研究生的國(guó)際流和合作，促進(jìn)我國(guó)研究生教育的改革和發(fā)展，在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、學(xué)習(xí)年限、學(xué)位制度等方面與國(guó)際社會(huì)“接軌”，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)際融合。

篇（8）

中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：如何對(duì)待藝術(shù)學(xué)理論研究？

2011年6月中旬，由南京藝術(shù)學(xué)院主辦的“第一屆全國(guó)藝術(shù)學(xué)青年學(xué)者論壇”在藝術(shù)學(xué)界引起關(guān)注，同時(shí)國(guó)內(nèi)重要文藝報(bào)刊均作了專題報(bào)道和評(píng)論。其中，特別引起議論的焦點(diǎn)話題是，關(guān)于藝術(shù)學(xué)升格為門(mén)類學(xué)科之后，如何看待藝術(shù)學(xué)理論作為一級(jí)學(xué)科的定位，以及學(xué)科所涉及的研究對(duì)象和研究方法的問(wèn)題。為此，我在論壇閉幕式上有過(guò)發(fā)言，主要是從藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科發(fā)展方向的宏觀角度來(lái)談?，F(xiàn)整理成文談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，以求教于藝術(shù)學(xué)界的同仁。

眾所周知，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的定位，首要問(wèn)題是涉及對(duì)研究對(duì)象與研究方法的探討。對(duì)此問(wèn)題的確認(rèn)，最為直接的觸動(dòng)莫過(guò)于是針對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生的論文選題，以及培養(yǎng)方向的爭(zhēng)論。這一話題我在南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所成立伊始，招收研究生工作以來(lái)就一直提起。我想，這也是我們與其他高?；蜓芯吭核蔡幱诔袚?dān)教學(xué)工作和研究工作所無(wú)法回避而必須正視的問(wèn)題。換言之，作為一個(gè)學(xué)科，藝術(shù)學(xué)理論研究不能沒(méi)有自己明確的研究對(duì)象與相應(yīng)的研究方法，也不能沒(méi)有自己的教學(xué)內(nèi)容，更不能沒(méi)有碩士和博士研究生的學(xué)位論文的產(chǎn)出。一句話，不能沒(méi)有自身的教學(xué)常態(tài)和教學(xué)成果。否則，這個(gè)學(xué)科便難以持久維系，更無(wú)法前進(jìn)。而藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的特殊性，又最終都體現(xiàn)在碩士和博士研究生的論文選題上，即研究什么和怎樣研究。所以，我所思考、所談?wù)摰?，可以說(shuō)是從一個(gè)教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，即從高校或研究院所研究生培養(yǎng)的終端，來(lái)反思藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的諸多問(wèn)題。

現(xiàn)在的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科，前身是作為文學(xué)門(mén)類學(xué)科中一級(jí)學(xué)科，即藝術(shù)學(xué)下面的二級(jí)學(xué)科的藝術(shù)學(xué)。升格為門(mén)類學(xué)科之后，藝術(shù)學(xué)理論成為一級(jí)學(xué)科，其下的二級(jí)學(xué)科分類，目前藝術(shù)學(xué)界比較認(rèn)可的是：1.藝術(shù)理論，2.藝術(shù)史，3.藝術(shù)批評(píng)，4.藝術(shù)管理。當(dāng)然，還可以細(xì)分下去，但大致可以涵蓋在這四個(gè)大類學(xué)科之中。這四個(gè)大類二級(jí)學(xué)科雖然都很重要，但從學(xué)科建設(shè)來(lái)看，它們之間還是應(yīng)當(dāng)有主次之分。比如說(shuō)，基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究之分。像藝術(shù)理論、藝術(shù)史，就是比較典型的基礎(chǔ)理論研究，而藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)管理就屬于應(yīng)用理論研究。這在其他學(xué)科序列中也同樣存在，如經(jīng)濟(jì)學(xué)中就有理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)等。話說(shuō)回來(lái)，一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)理論總是該學(xué)科賴以成立的根本所在，也是其應(yīng)用理論研究的重要依據(jù)。由此可見(jiàn)，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士和博士研究生大多是以藝術(shù)理論、藝術(shù)史這樣的基礎(chǔ)理論作為專業(yè)方向或者說(shuō)是培養(yǎng)方向，這是很好理解的。而無(wú)論是藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)抑或藝術(shù)管理，都離不開(kāi)“藝術(shù)”二字，也就是說(shuō)，無(wú)論是哪一個(gè)二級(jí)學(xué)科、哪一個(gè)專業(yè)方向，藝術(shù)學(xué)理論都必須冠以藝術(shù)作為研究對(duì)象，都必須立足于藝術(shù)，以藝術(shù)為研究領(lǐng)域的問(wèn)題作為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。

然而，現(xiàn)在的問(wèn)題在于，就研究對(duì)象而言，藝術(shù)又有廣義與狹義之分，有藝術(shù)一般與門(mén)類之分；就研究路徑而言，有從一般原理出發(fā)研究具體現(xiàn)象與從具體現(xiàn)象研究中抽繹出一般原理之分，用通俗的話說(shuō)，即自上而下與自下而上之分；就研究角度而言，有內(nèi)部研究與外部研究之分；就研究指向而言，又有舉一反三與舉三證一之分。那么，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科應(yīng)該研究什么樣的“藝術(shù)”問(wèn)題呢？又應(yīng)該以怎樣的路徑、角度和指向研究藝術(shù)學(xué)理論問(wèn)題呢？說(shuō)的具體些，就是碩士和博士研究生可以有哪些論文的選題？又應(yīng)當(dāng)如何去做論文？這是我著重討論的內(nèi)容。

一、藝術(shù)與藝術(shù)門(mén)類的關(guān)系

在談?wù)撍囆g(shù)學(xué)理論學(xué)科研究對(duì)象的問(wèn)題時(shí)，有必要先明確藝術(shù)與藝術(shù)門(mén)類的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，“藝術(shù)”是廣義的稱謂，即對(duì)各藝術(shù)門(mén)類給予的抽象總稱。目前，我國(guó)關(guān)于藝術(shù)學(xué)的學(xué)科設(shè)置，就是以這個(gè)總稱來(lái)命名的。而在各種藝術(shù)中，通常習(xí)慣將綜合兩種或是兩種以上的藝術(shù)說(shuō)成是綜合藝術(shù)，這種方式占有很大的比例。借助綜合藝術(shù)的概念來(lái)說(shuō)，藝術(shù)與藝術(shù)門(mén)類的關(guān)系，其實(shí)是有區(qū)別，又有聯(lián)系的。

關(guān)于藝術(shù)的概念，通常分為廣義與狹義兩種概念，我想對(duì)這個(gè)概念不需要費(fèi)太多的口舌。但從歷史上看，我們中國(guó)人的藝術(shù)概念大多是廣義的，不必說(shuō)中古以前“藝”與“術(shù)”的所指①，就從晚清劉熙載的《藝概》與近代黃賓虹、鄧實(shí)主編的《美術(shù)叢書(shū)》②來(lái)看，我們的“藝術(shù)”概念也還是所有的藝術(shù)門(mén)類的總和。而西方人則把造型藝術(shù)視為狹義藝術(shù)，把包括音樂(lè)、戲劇和舞蹈之類的表演藝術(shù)，還有詩(shī)歌乃至文學(xué)視為廣義藝術(shù)。在這里，我們看到了一個(gè)問(wèn)題，相對(duì)于作為門(mén)類藝術(shù)總和的廣義藝術(shù)概念而言，既然造型藝術(shù)是狹義藝術(shù)，那么，表演藝術(shù)又何嘗不是另一類“狹義藝術(shù)”呢？在這個(gè)意義上，甚至詩(shī)歌、文學(xué)也可以說(shuō)是一種“狹義藝術(shù)”。所以，我們?cè)谡務(wù)撍囆g(shù)學(xué)理論的研究對(duì)象時(shí)，區(qū)分藝術(shù)的廣義與狹義并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義，它們指向的都可以說(shuō)是各種不同的藝術(shù)門(mén)類。

這樣解說(shuō)“藝術(shù)”與“藝術(shù)門(mén)類”這兩個(gè)范疇及其相互間的關(guān)系，對(duì)于藝術(shù)學(xué)理論研究而言是十分重要的。這里有必要再多說(shuō)幾句。關(guān)于“藝術(shù)”的范疇概念，其實(shí)是針對(duì)所有藝術(shù)門(mén)類的抽象。用哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)講，“藝術(shù)”實(shí)際上是指“藝術(shù)一般”，是對(duì)不同藝術(shù)門(mén)類所具有的共同性質(zhì)的指認(rèn)。這里又有一個(gè)概念的細(xì)分，是說(shuō)作為“藝術(shù)一般”的“藝術(shù)”，是有別于作為所有藝術(shù)門(mén)類總和的“廣義藝術(shù)”。這話怎么說(shuō)呢？我們認(rèn)為“藝術(shù)一般”是從哲學(xué)高度對(duì)藝術(shù)門(mén)類的整體觀照，而“廣義藝術(shù)”則是對(duì)各種藝術(shù)門(mén)類的歷史羅列。相對(duì)的說(shuō)，藝術(shù)門(mén)類是“藝術(shù)特殊”，是藝術(shù)一般現(xiàn)實(shí)存在的具體形式。藝術(shù)學(xué)理論研究中的“藝術(shù)”與“藝術(shù)門(mén)類”（包括美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、戲曲、舞蹈、設(shè)計(jì)、影視等）之間的關(guān)系，如同文學(xué)學(xué)（又有稱“文藝學(xué)”）研究中的“文學(xué)”與“詩(shī)、詞、歌、賦、散文、小說(shuō)”等一樣，是一般與特殊的關(guān)系。

為什么要談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題？因?yàn)椴还苋绾螤?zhēng)論，有一點(diǎn)是藝術(shù)學(xué)界的共識(shí)，即藝術(shù)學(xué)理論研究主要偏重思辨③，是對(duì)藝術(shù)活動(dòng)一般規(guī)律的研究。所以，人們自然會(huì)認(rèn)為，藝術(shù)學(xué)理論的研究對(duì)象最好是“藝術(shù)”（即藝術(shù)一般），至少是廣義藝術(shù)（即對(duì)多種藝術(shù)門(mén)類的綜合考察）。這種看法并沒(méi)有錯(cuò)，但不能絕對(duì)化、單一化，甚至唯一化。我們的研究生在做開(kāi)題報(bào)告時(shí)，常常因?yàn)檫x擇了美術(shù)、書(shū)法或音樂(lè)作為研究對(duì)象而受到質(zhì)疑，說(shuō)這不是藝術(shù)學(xué)理論研究，更像是藝術(shù)門(mén)類的選題。這樣的質(zhì)疑實(shí)際上就是將藝術(shù)學(xué)理論的研究對(duì)象絕對(duì)化、單一化了，是對(duì)藝術(shù)與藝術(shù)門(mén)類之間的一般與特殊的辯證關(guān)系缺少認(rèn)識(shí)的結(jié)果。哲學(xué)的基本常識(shí)告訴我們，一般存在于特殊之中，而特殊是一般的具體反映。沒(méi)有特殊便沒(méi)有一般，反之亦然。一般與特殊是相對(duì)而言的，是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。相對(duì)于文學(xué)，詩(shī)成了特殊；相對(duì)于風(fēng)雅頌、離騷、漢樂(lè)府、建安古風(fēng)、唐宋格律詩(shī)、近現(xiàn)代白話新詩(shī)，詩(shī)又成了一般。同樣，在人文學(xué)科――藝術(shù)學(xué)――造型藝術(shù)學(xué)，再細(xì)化到繪畫(huà)，乃至國(guó)畫(huà)……，但凡在縱向范疇鏈中，每一個(gè)層級(jí)對(duì)上都是特殊，對(duì)下都是一般。因此，藝術(shù)學(xué)理論研究不應(yīng)該僅僅是以藝術(shù)或廣義藝術(shù)作為對(duì)象，而是應(yīng)該把所有的藝術(shù)門(mén)類都當(dāng)作是藝術(shù)學(xué)理論研究的基礎(chǔ)對(duì)象。我在這里要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，藝術(shù)學(xué)理論研究并不是越抽象、越寬泛就越好，也不是一定要跨越多少藝術(shù)門(mén)類，這是因?yàn)?，如果選取具有典型闡釋意義的某一個(gè)藝術(shù)門(mén)類的問(wèn)題作為研究對(duì)象，也同樣可以討論具有一般意義的藝術(shù)規(guī)律問(wèn)題，那么這并不妨礙它成為藝術(shù)學(xué)理論研究的好選題。

如上所述，一般總是存在于特殊之中。誠(chéng)如，藝術(shù)學(xué)之父、19世紀(jì)末德國(guó)學(xué)者康拉德?費(fèi)德勒的研究是從繪畫(huà)入手的，20世紀(jì)中期最重要的藝術(shù)學(xué)學(xué)者、法國(guó)人保羅?梵樂(lè)希則側(cè)重于詩(shī)學(xué)研究。舉證費(fèi)德勒、梵樂(lè)希的研究，絕不意味著我們要照搬照抄西方人的那一套來(lái)建立中國(guó)藝術(shù)學(xué)；我們當(dāng)然要結(jié)合中國(guó)藝術(shù)的特征、考慮中國(guó)具體的國(guó)情來(lái)發(fā)展具有中國(guó)特色的藝術(shù)學(xué)理論研究。我想說(shuō)的是，借鑒西方藝術(shù)學(xué)研究，我們會(huì)很清楚地看到，一個(gè)美術(shù)學(xué)或者音樂(lè)學(xué)的研究論文選題，哪怕是一個(gè)很小的個(gè)案研究，只要它能夠指向一般，并對(duì)藝術(shù)門(mén)類有上升的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用的，甚至對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類活動(dòng)也有啟示或參證的功能，它便具有了一般的意義，便可以視作為藝術(shù)學(xué)理論研究的具體形態(tài)，視之為藝術(shù)學(xué)理論研究的課題。因此，有一些藝術(shù)學(xué)理論研究選題與藝術(shù)門(mén)類研究選題相吻合是很自然的事情，關(guān)鍵是看其著眼點(diǎn)與結(jié)論是否指向一般。既然藝術(shù)學(xué)理論研究可以用藝術(shù)門(mén)類的素材為研究對(duì)象，那么，這樣的研究論文與藝術(shù)門(mén)類研究論文又區(qū)別何在呢？

我們認(rèn)為，藝術(shù)門(mén)類研究與藝術(shù)學(xué)理論研究之間雖然存在著復(fù)雜的交叉關(guān)系，但其中的區(qū)別是可以界定的?？傮w而言，藝術(shù)學(xué)理論的研究對(duì)象可以是藝術(shù)一般，也可以是藝術(shù)特殊，但其研究指向必須是對(duì)一般規(guī)律的揭示。正像文學(xué)學(xué)（文藝學(xué)）領(lǐng)域可以有抽象的、跨門(mén)類文學(xué)的文學(xué)一般規(guī)律的研究論文，也可以有借助于文學(xué)門(mén)類研究而抽繹出文學(xué)一般規(guī)律的論文一樣，藝術(shù)學(xué)理論論文無(wú)論是以藝術(shù)一般還是以藝術(shù)門(mén)類為對(duì)象，其最終都應(yīng)當(dāng)指向藝術(shù)一般規(guī)律的研究，否則，它便不具有理論的普遍意義及其應(yīng)有的指導(dǎo)價(jià)值，便不能被視為藝術(shù)學(xué)理論論文。而藝術(shù)門(mén)類的主要研究對(duì)象是特殊，其研究指向可以是特殊，也可以是一般。一般規(guī)律可以包含特殊規(guī)律，但特殊規(guī)律的揭示卻并不一定都上升到了一般，也就是說(shuō)，藝術(shù)門(mén)類的研究論文中有許多命題并不需要上升到一般，或者研究者僅僅停留于具體論事的層面而沒(méi)有上升到一般，這樣的研究論文當(dāng)然只能被列入藝術(shù)門(mén)類研究的范圍之中。如果藝術(shù)門(mén)類的研究命題能夠通過(guò)具體的藝術(shù)現(xiàn)象考察抽繹出具有普遍意義的藝術(shù)規(guī)律，即從特殊上升到一般，那么，這樣的研究論文既可以看做是藝術(shù)門(mén)類研究，也可以視為是藝術(shù)學(xué)理論研究，學(xué)科的發(fā)展允許一定的交叉。

二、藝術(shù)學(xué)理論研究的路徑與指向

在學(xué)界有一個(gè)基本共識(shí)，就是對(duì)任何一種理論研究、一種學(xué)問(wèn)乃至一門(mén)學(xué)科，都認(rèn)為應(yīng)該是有特定的指向、依據(jù)特定的視角研究現(xiàn)象世界的特定方面，從中發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的規(guī)律，抽象提升而形成概念、范疇及其邏輯體系。當(dāng)我們運(yùn)用這些已知的規(guī)律或范疇去探究未知世界時(shí)，它們便成了方法。由此可知，理論研究乃至一門(mén)學(xué)科的研究方向的確立，其規(guī)律、范疇與方法是對(duì)同一“智識(shí)”的不同認(rèn)知或不同表述；另一方面所謂研究、學(xué)問(wèn)、學(xué)科可以由兩種不同的路徑來(lái)完成，一是自上而下，一是自下而上。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)也是如此。很顯然，碩士生和博士生的研究方向，以及學(xué)位論文的選題也不例外。

如上所述，藝術(shù)學(xué)理論研究應(yīng)該從高度抽象的藝術(shù)理論（即藝術(shù)學(xué)原理）出發(fā)，運(yùn)用藝術(shù)學(xué)所特有的范疇與方法研究具體的藝術(shù)現(xiàn)象，解決各藝術(shù)門(mén)類之間的具體問(wèn)題，這便是自上而下的研究路徑。我相信，藝術(shù)學(xué)理論也應(yīng)該像文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)那樣，有跨越各種藝術(shù)門(mén)類之上，具有高度抽象的藝術(shù)學(xué)理論的研究論文，也熱切希望我們的研究生能夠做出這樣的理論文章。然而，常識(shí)告訴我們，藝術(shù)的一般規(guī)律正是從藝術(shù)門(mén)類的特殊規(guī)律中抽繹出來(lái)的。沒(méi)有一種藝術(shù)的一般規(guī)律，可以脫離各種藝術(shù)門(mén)類而存在，因此從藝術(shù)門(mén)類研究中抽繹出的藝術(shù)學(xué)理論一般規(guī)律，這便是自下而上的研究路徑。從學(xué)理上看，自上而下與自下而上這兩種研究路徑是相輔相成的，相互間也是不可偏廢的。但是，鑒于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及我們的研究生實(shí)際的知識(shí)積累與研究能力，我們又不能不對(duì)這兩種路徑作務(wù)實(shí)的考量。

首先，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清藝術(shù)學(xué)理論研究對(duì)象的特殊性，它與文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)的研究對(duì)象有顯著的不同。

文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)屬下的各文學(xué)門(mén)類（如詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等）雖然同樣存在著形式的差異性和規(guī)律的特殊性，但它們都是以語(yǔ)言文字作為自己的物質(zhì)載體和表現(xiàn)手段，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)研究者作跨門(mén)類的、抽象的研究相對(duì)方便一些。而藝術(shù)學(xué)理論研究對(duì)象則大不同，不僅美術(shù)、設(shè)計(jì)等造型藝術(shù)門(mén)類之間存在著很大的差異，音樂(lè)、舞蹈、影視等表演藝術(shù)門(mén)類之間也存在著很大的差異，直至造型藝術(shù)門(mén)類與表演藝術(shù)門(mén)類之間更是存在著顯著的差異，對(duì)于研究者幾乎可以說(shuō)是隔行如隔山。這給藝術(shù)學(xué)理論研究進(jìn)行跨門(mén)類的、抽象的研究帶來(lái)了很大的困難。我想，西方的一些藝術(shù)學(xué)理論學(xué)者常常將自己的研究設(shè)定在某一領(lǐng)域也是依據(jù)其差異而定的，比如有選擇造型藝術(shù)門(mén)類范圍，或者說(shuō)設(shè)定在相鄰近的幾種藝術(shù)門(mén)類的范圍。也許就是出于這樣的考慮，專家們跨門(mén)類跨得太大，難免要說(shuō)外行話，鬧出大笑話。換言之，藝術(shù)學(xué)理論自上而下的研究選題，不僅需要有抽象思辨能力和對(duì)藝術(shù)學(xué)原理的把握，還需要具備既廣闊又深厚的藝術(shù)門(mén)類研究的積累，二者缺一不可。依此推論，沒(méi)有對(duì)各種藝術(shù)門(mén)類既深且博的研究，絕無(wú)可能做好高度抽象的藝術(shù)學(xué)理論研究。從現(xiàn)實(shí)狀況看，我們的大部分研究生，不僅碩士生很難有這樣的知識(shí)積累，博士生也很少有能這樣精通兩門(mén)或者更多藝術(shù)門(mén)類專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。即便是我們的教師，在這方面的積累又能做到什么樣程度呢？

再者來(lái)看看藝術(shù)學(xué)理論這一學(xué)科的研究現(xiàn)狀，尤其是它在我國(guó)的發(fā)展，也同樣制約著我們采取自上而下的研究路徑。

在西方，現(xiàn)代意義的藝術(shù)學(xué)理論研究雖說(shuō)是建立于19世紀(jì)末，但始終是被當(dāng)作處于變幻流動(dòng)的學(xué)術(shù)研究，沒(méi)有真正進(jìn)入到高等教育的常態(tài)化教學(xué)體系。所以，它可以不斷出現(xiàn)新視角、新指向，產(chǎn)生新觀點(diǎn)、新方法，卻難以像文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)等其他學(xué)科那樣形成精密完備的、具有經(jīng)典意義與權(quán)威性的理論體系。西方藝術(shù)學(xué)早在20世紀(jì)40年代中后期傳入我國(guó)，但真正全面產(chǎn)生影響，以至在我國(guó)學(xué)界獲得認(rèn)同卻是在20世紀(jì)80年代中后期、90年代的事。而且，在我國(guó)又有一個(gè)特殊現(xiàn)象，就是藝術(shù)學(xué)學(xué)科設(shè)立在前，理論研究反而滯后。就是說(shuō)，我們已經(jīng)培養(yǎng)出一批又一批藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士和博士研究生，也有一些學(xué)者在努力撰寫(xiě)這方面的理論著作，但由于學(xué)界至今對(duì)藝術(shù)學(xué)理論的基本理念、基本構(gòu)架、基本范疇還沒(méi)有形成較為明確的共識(shí)，甚至還在為“什么是藝術(shù)學(xué)”爭(zhēng)論不休，還在為藝術(shù)學(xué)學(xué)科究竟是不是一個(gè)“偽命題”存有疑慮，因而學(xué)界始終沒(méi)有能拿出一部普遍認(rèn)可的藝術(shù)學(xué)理論教材。在這樣的學(xué)術(shù)背景下，我們有什么理由一定要求研究生作自上而下的研究呢？因此，我認(rèn)為，現(xiàn)階段的自下而上的藝術(shù)學(xué)理論研究，絕不僅僅是由于個(gè)人能力或整體研究的不足而不得不采取的權(quán)宜之計(jì)，可以說(shuō)，這主要是一種務(wù)實(shí)的、有利于學(xué)科建設(shè)的長(zhǎng)久之計(jì)。

當(dāng)然，我們不能要求藝術(shù)學(xué)理論研究者精通每一門(mén)藝術(shù)，但同時(shí)我們也無(wú)法相信，一個(gè)甚至連某一個(gè)藝術(shù)門(mén)類都不精通的人會(huì)成為真正的藝術(shù)學(xué)理論家。這種說(shuō)法可能會(huì)引起爭(zhēng)議，但在這里，我只是就共性而言，就事論事。事實(shí)上，倘若研究者不能根植于藝術(shù)門(mén)類的研究，甚至連研究對(duì)象的學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)術(shù)前沿都不了解，又如何去深入研究，揭示出規(guī)律性的問(wèn)題呢？同樣，對(duì)各藝術(shù)門(mén)類都只知道一點(diǎn)皮毛，不深入了解研究對(duì)象，就急于提升上去，描述一般性規(guī)律，猶如沙灘上造房，沒(méi)有不失敗的。我們的碩士生和博士生，包括我們教師在內(nèi)，如果能夠扎扎實(shí)實(shí)地以各種門(mén)類藝術(shù)的理論研究為基礎(chǔ)，從中抽繹出跨越各種藝術(shù)門(mén)類之上的藝術(shù)學(xué)理論，逐步形成高度抽象、較為完備的藝術(shù)學(xué)理論體系，這無(wú)疑是對(duì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)極有價(jià)值的貢獻(xiàn)；也只有學(xué)科建設(shè)發(fā)展到這一階段，才能有真正屬于這個(gè)學(xué)科的自上而下的研究路徑。

三、藝術(shù)學(xué)理論與美學(xué)的區(qū)分

說(shuō)到這里，有必要談一談藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的關(guān)系。因?yàn)?，藝術(shù)學(xué)理論偏重思辨、指向一般的特征，從表面上看與同樣以藝術(shù)為研究對(duì)象的美學(xué)（這里主要是指18世紀(jì)末以來(lái)又被稱為“藝術(shù)哲學(xué)”的美學(xué)概念）很近似，所以人們常常將二者混淆起來(lái)。現(xiàn)在有不少采取自上而下研究路徑的藝術(shù)學(xué)研究論文，實(shí)際上是不自覺(jué)地從美學(xué)立場(chǎng)出發(fā)的。我在這里不能不加以辨析。

大家知道，藝術(shù)學(xué)創(chuàng)立之初，是因?yàn)槠鋾r(shí)對(duì)藝術(shù)做理論研究的任務(wù)主要由美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）承擔(dān)。然而，美學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)分支，它來(lái)自于對(duì)人的感性認(rèn)識(shí)的研究。藝術(shù)之美包括形的美、音的美、色彩之美，乃至風(fēng)格之美，固然也是美學(xué)的研究對(duì)象，與藝術(shù)學(xué)理論在研究對(duì)象上有一定的交叉重合，但由學(xué)科性質(zhì)所決定，美學(xué)對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的哲學(xué)思考是指向人類的一般認(rèn)識(shí)規(guī)律的，與藝術(shù)學(xué)理論對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的研究指向藝術(shù)創(chuàng)造的一般規(guī)律大相徑庭。由此，也決定了二者的著眼點(diǎn)、思維方法的不同。換句話說(shuō)，美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）是從美學(xué)本身的觀念原則出發(fā)評(píng)判藝術(shù)，它對(duì)藝術(shù)品的研究方法、所獲結(jié)論，與其把包括自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象在內(nèi)的一切美作為對(duì)象，并沒(méi)有根本的不同；美學(xué)的任務(wù)，是要揭示人類感性認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律，揭示作為人類認(rèn)識(shí)“初級(jí)階段”或“低級(jí)形式”的審美活動(dòng)，有怎樣的獨(dú)立價(jià)值、特殊意義，以及如何發(fā)展與完善人類的感性認(rèn)識(shí)。這種以藝術(shù)作為典型性對(duì)象自上而下的美學(xué)研究，對(duì)于以往偏重理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行研究的哲學(xué)，當(dāng)然是極為重要的補(bǔ)充，但對(duì)于藝術(shù)領(lǐng)域涉及的藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)說(shuō)，卻顯得有點(diǎn)不著邊際，難免有隔靴搔癢之弊。美學(xué)家可以不精通藝術(shù)門(mén)類，藝術(shù)家也可以不懂美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生便有了自己的存在空間。

進(jìn)言之，與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）不同，藝術(shù)學(xué)理論的研究不論是自下而上，還是自上而下，其指向必須是包括藝術(shù)起源、藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)作品、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律等等在內(nèi)的藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。換言之，藝術(shù)學(xué)理論不僅以藝術(shù)作為研究對(duì)象與出發(fā)點(diǎn)，更把藝術(shù)作為自己研究的終極指向。費(fèi)德勒曾經(jīng)嚴(yán)辭批評(píng)美學(xué)對(duì)藝術(shù)的研究只是抓住了藝術(shù)表層的、部分的附加屬性，而無(wú)法深入研究藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)層的本質(zhì)，這樣的研究對(duì)藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)是有害的。因此，他在創(chuàng)建現(xiàn)代形式的藝術(shù)學(xué)的同時(shí)，努力與美學(xué)劃清界限、分道揚(yáng)鑣。用日本學(xué)者黑田鵬信的話說(shuō)：“美學(xué)，把美做對(duì)象，是最穩(wěn)妥的事。倘使把藝術(shù)當(dāng)作對(duì)象，還是藝術(shù)學(xué)來(lái)得妥當(dāng)?！雹苡纱丝梢?jiàn)，美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）理論體系再高深、再抽象、再完備，也不是今天的藝術(shù)學(xué)理論應(yīng)該直接拿來(lái)作為自上而下研究的邏輯起點(diǎn)的。如果我們?nèi)砸悦缹W(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）的立場(chǎng)來(lái)討論藝術(shù)學(xué)，那只能是走回老路，扼殺藝術(shù)學(xué)。

了解這段歷史，認(rèn)清藝術(shù)學(xué)與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）關(guān)系的目的性，是要提醒我們的研究生不要把藝術(shù)學(xué)理論的研究論文寫(xiě)成純粹的美學(xué)文章。藝術(shù)學(xué)理論研究偏重思辨、指向一般，唯有深刻的理論抽象與具有普遍意義的規(guī)律揭示，藝術(shù)學(xué)理論才有可能對(duì)藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生啟發(fā)、引領(lǐng)的作用；但它的抽象上升是有特定的范圍的，也就是說(shuō)，藝術(shù)學(xué)理論研究只能抽象上升到藝術(shù)一般，而不需要像美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）那樣指向認(rèn)識(shí)一般。由此，我想概括出以下幾點(diǎn)藝術(shù)學(xué)理論研究應(yīng)有的特征：

1.藝術(shù)學(xué)理論論文應(yīng)立足于藝術(shù)本身并且以藝術(shù)活動(dòng)為終極指向，而不是泛泛地立足于哲學(xué)，并且以哲學(xué)認(rèn)識(shí)為終極指向；研究對(duì)象不是以藝術(shù)為典型的感性認(rèn)識(shí)，而是藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)本身。

2.藝術(shù)學(xué)理論論文選題應(yīng)側(cè)重研究藝術(shù)創(chuàng)造者與藝術(shù)活動(dòng)之間的關(guān)系，研究藝術(shù)創(chuàng)造者如何從事藝術(shù)創(chuàng)造，其基本問(wèn)題是藝術(shù)創(chuàng)造者與藝術(shù)對(duì)象之間、與藝術(shù)創(chuàng)造之間的關(guān)系。

3.藝術(shù)學(xué)理論論文主要是考察具體的藝術(shù)活動(dòng)，從各種門(mén)類藝術(shù)的理論研究中總結(jié)抽繹而來(lái)，所要揭示的應(yīng)是藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律，或者藝術(shù)創(chuàng)造者觀照現(xiàn)實(shí)、從事藝術(shù)創(chuàng)造的一般規(guī)律，而不是從一般美學(xué)原則演繹而來(lái)，以主觀性原則對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象作一般的價(jià)值判斷。

4.藝術(shù)學(xué)理論研究中的藝術(shù)主體可以是藝術(shù)接受者，但更主要指向藝術(shù)家，藝術(shù)創(chuàng)造可以涉及藝術(shù)審美，但主要指向藝術(shù)品的創(chuàng)造、傳播過(guò)程。

5.藝術(shù)學(xué)理論論文的研究結(jié)論，不應(yīng)是給藝術(shù)家一些何為美與不美或者如何判別美與不美的抽象原則，而是必須對(duì)藝術(shù)家及其創(chuàng)作行為具有直接的引領(lǐng)作用?？梢哉f(shuō)，是藝術(shù)家迫切需要的，對(duì)藝術(shù)活動(dòng)有指導(dǎo)、引領(lǐng)意義的研究命題，就是藝術(shù)學(xué)理論論文的好選題。

如此說(shuō)來(lái)，對(duì)于藝術(shù)學(xué)理論研究并不意味著我們絕對(duì)排斥借鑒美學(xué)的一些理論來(lái)研究藝術(shù)學(xué)。為什么我們可以借鑒其他各種學(xué)科的觀點(diǎn)或方法來(lái)研究藝術(shù)現(xiàn)象，卻獨(dú)獨(dú)不能借鑒美學(xué)的觀點(diǎn)或方法呢？當(dāng)然不是。藝術(shù)學(xué)研究可以從政治學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等各種學(xué)科獲取營(yíng)養(yǎng)和方法，當(dāng)然也可以從美學(xué)中獲取營(yíng)養(yǎng)和方法。我們反對(duì)的是，不知道藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的分工，直接以美學(xué)原理來(lái)研究藝術(shù)，甚至以美學(xué)取代藝術(shù)學(xué)，以為這就是藝術(shù)學(xué)理論自上而下的研究路徑，結(jié)果一腳踩空，得出一些大而無(wú)當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。

四、藝術(shù)學(xué)理論研究視角的廣度與深度

以上是從藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科中的一般藝術(shù)理論研究與藝術(shù)門(mén)類研究的關(guān)系，從藝術(shù)學(xué)理論研究與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）研究的關(guān)系，談?wù)摿宋覍?duì)藝術(shù)學(xué)理論研究論文選題的總體看法。接下來(lái)，我想談一談藝術(shù)學(xué)理論研究的廣度與深度及其相互關(guān)系的問(wèn)題，這也是與我們研究生學(xué)位論文選題密切相關(guān)的問(wèn)題。

與其他學(xué)科一樣，藝術(shù)學(xué)理論研究大致有兩種視角，一是廣度；一是深度。藝術(shù)學(xué)理論的研究廣度與深度各自都可以有多方面、多層次的理解。所謂廣度，是衡量涉獵藝術(shù)門(mén)類或多或寡、運(yùn)用方法或綜合或單一、研究結(jié)論或普適或?qū)ｉT(mén)的維度。所謂深度，則是衡量我們的研究無(wú)論抽象提升，還是深入挖掘，所能達(dá)到的透徹程度的一個(gè)維度。相對(duì)而言，廣度是一種橫向的研究視角，而深度則是一種縱向的研究視角。這兩種視角既有區(qū)別，也有聯(lián)系。例如，我們可以借鑒、運(yùn)用多種其他學(xué)科的范疇或方法來(lái)考察某一藝術(shù)現(xiàn)象。從跨學(xué)科的開(kāi)闊視野或方法的綜合運(yùn)用來(lái)看，這樣的研究是有廣度的。如果做得好，有助于人們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)、深入理解這一藝術(shù)現(xiàn)象，那么，這種研究的廣度也同時(shí)具有深度的體現(xiàn)。但如果對(duì)所運(yùn)用的各種范疇或方法缺少深刻的理解，對(duì)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系缺少深層次把握，這樣的研究必然是雜蕪零碎的，既沒(méi)有深度，也不見(jiàn)廣度。同樣，我們可以用一種范疇或方法來(lái)考察多種藝術(shù)門(mén)類，從涉獵的范圍來(lái)看，這樣的研究是有廣度的；如果做得好，有助于人們從多種藝術(shù)現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)藝術(shù)一般規(guī)律，它又體現(xiàn)出另一種深度。但如果不精通所涉獵的多種藝術(shù)門(mén)類，對(duì)它們的共同藝術(shù)規(guī)律缺少把握與抽繹能力，這樣的研究又只能是生搬硬套的，同樣是既沒(méi)有深度、也沒(méi)有廣度。此外，從揭示某一藝術(shù)現(xiàn)象所隱含的藝術(shù)規(guī)律中作舉一反三的研究，也可視為既有深度又有廣度；同樣，從綜合考察多種藝術(shù)現(xiàn)象所共有的藝術(shù)規(guī)律中作舉三證一的研究，也是既有廣度、又有深度的。但如果舉一而不能反三，其深度必然大打折扣；舉三而無(wú)法證一，其廣度也會(huì)受到質(zhì)疑。由此可見(jiàn)，藝術(shù)學(xué)理論的研究廣度與深度，存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。

在這里，我想側(cè)重談?wù)勊囆g(shù)的內(nèi)部研究與外部研究的關(guān)系。從目前本學(xué)科研究狀況看，藝術(shù)學(xué)理論大致可以分為兩類：一是基于“藝術(shù)自律”的認(rèn)識(shí)，將藝術(shù)視為相對(duì)獨(dú)立、自成體系的藝術(shù)家特有的精神活動(dòng)，側(cè)重于藝術(shù)形式、藝術(shù)活動(dòng)自身規(guī)律的內(nèi)部研究；這樣的研究被稱為藝術(shù)形式分析。一是基于藝術(shù)是人類精神活動(dòng)整體的有機(jī)組成部分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)始終處于人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、宗教、風(fēng)俗乃至技術(shù)的全面包圍與直接影響之中，努力揭示社會(huì)文化與藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)的必然聯(lián)系；這樣的外部研究被稱為藝術(shù)文化學(xué)。據(jù)此來(lái)說(shuō)，無(wú)論藝術(shù)形式分析（內(nèi)部研究）還是藝術(shù)文化學(xué)（外部研究），這兩類論文選題也都屬于藝術(shù)學(xué)理論研究的范疇，都是我們需要和歡迎的。至于藝術(shù)形式分析大多表現(xiàn)為對(duì)深度的追求，藝術(shù)文化學(xué)大多體現(xiàn)出研究的廣度，這也是可以理解的。但是，我們絕不能因此而錯(cuò)誤認(rèn)為，藝術(shù)形式分析方面的論文只應(yīng)追求深度而無(wú)須考慮廣度，或者藝術(shù)文化學(xué)方面的論文只需追求廣度而可以不考慮深度，那樣做，我們不可能有真正的深度或廣度。

如前所述，在藝術(shù)學(xué)理論研究中，深度與廣度是緊密聯(lián)系、不可分割的。作為關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)部研究，藝術(shù)形式分析既可以側(cè)重研究藝術(shù)一般，也可以重點(diǎn)考察藝術(shù)特殊；既可以從藝術(shù)一般出發(fā)而指向藝術(shù)特殊，也可以從藝術(shù)特殊出發(fā)而指向藝術(shù)一般?？梢?jiàn)，它的廣度，可以表現(xiàn)為對(duì)多種門(mén)類藝術(shù)中存在的共性形式因素的綜合考察與比較研究，也可以是綜合運(yùn)用多種研究方法對(duì)某一藝術(shù)門(mén)類的某種形式的考察，甚至還可以表現(xiàn)為某一藝術(shù)門(mén)類某種形式的研究結(jié)論具有較為廣闊的藝術(shù)學(xué)意義。假設(shè)這樣的研究只限定在某一門(mén)類藝術(shù)的某種形式，只會(huì)運(yùn)用某一種方法作就事論事的研究，獲得的結(jié)論也僅僅局限于此而不具有藝術(shù)一般的意義，那么，它既沒(méi)有廣度，也不可能有藝術(shù)學(xué)理論意義上的深度。如果說(shuō)它有價(jià)值，充其量也只是藝術(shù)門(mén)類研究的價(jià)值。反過(guò)來(lái)看，假設(shè)藝術(shù)形式分析雖然橫跨幾種藝術(shù)門(mén)類，但考察的形式因素并不真正具有跨藝術(shù)門(mén)類的共性；運(yùn)用的研究方法雖然種類繁多，但研究者并沒(méi)有理解這些方法各自的功能、適用范圍以及它們之間的互補(bǔ)性；獲得的結(jié)論雖然抽象、具有一般意義，但超出藝術(shù)之外而指向其他學(xué)科，那么，雖然表面上看它有廣度，但不可能有藝術(shù)學(xué)理論意義上的深度，因而這種廣度也是虛假的。

作為關(guān)于藝術(shù)的外部研究，藝術(shù)文化學(xué)同樣必須是廣度與深度的統(tǒng)一。其深度的體現(xiàn)，主要是研究者能夠深刻把握與透徹闡發(fā)社會(huì)文化（包括政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、宗教、習(xí)俗乃至技術(shù)）對(duì)藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)的影響作用。實(shí)際上，在社會(huì)文化諸因素和藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)之間，存在著各種層面的聯(lián)系與種種發(fā)生作用的中介環(huán)節(jié)。假設(shè)這類研究不能揭示出其間真正的聯(lián)系，做實(shí)中介環(huán)節(jié)，也就是說(shuō)，如果藝術(shù)文化學(xué)研究缺少深度，便會(huì)造成兩張皮的現(xiàn)象，其廣度只能是虛假的。假設(shè)這類研究雖然揭示出社會(huì)文化諸因素和藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)的聯(lián)系與種種中介環(huán)節(jié)，但只停留于表面，而未能深入到藝術(shù)形式內(nèi)部考察社會(huì)文化因素如何影響藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)，或者所得的結(jié)論不是指向藝術(shù)，而是指向社會(huì)文化，那么，它既不見(jiàn)深度，也不具有藝術(shù)學(xué)理論意義的廣度。

進(jìn)言之，藝術(shù)形式分析如果真正做到了研究深度與廣度的統(tǒng)一，常常會(huì)類似于藝術(shù)文化學(xué)研究。同樣，如果藝術(shù)文化學(xué)研究真正能夠深入，又常常與藝術(shù)形式分析有相似之處。換言之，藝術(shù)形式分析與藝術(shù)文化學(xué)這兩種研究?jī)H僅是各有側(cè)重，而不應(yīng)該絕對(duì)的對(duì)立起來(lái)。我們甚至可以這樣認(rèn)為，藝術(shù)形式分析如果能夠有效地引入藝術(shù)文化學(xué)的一些觀點(diǎn)與方法，便獲得了研究的廣度；藝術(shù)文化學(xué)如果能夠有效地進(jìn)入藝術(shù)形式分析的層面，便獲得了研究的深度――這兩種情況都是我們樂(lè)于見(jiàn)到的。

五、關(guān)于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生論文選題的基本意見(jiàn)

綜上所述，在對(duì)藝術(shù)學(xué)理論研究對(duì)象與研究方法的思考基礎(chǔ)上，我想再來(lái)談?wù)剬?duì)本學(xué)科研究生學(xué)位論文選題的基本意見(jiàn)，這是本文探討問(wèn)題的具體落實(shí)，也是我們藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的根本所在。

首先，我認(rèn)為，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士生和博士生既可以選擇藝術(shù)一般為對(duì)象，也可以從藝術(shù)門(mén)類中找選題，關(guān)鍵是看如何去研究；只要研究生所作的研究不是陷入藝術(shù)門(mén)類無(wú)法上升，而是從藝術(shù)問(wèn)題、藝術(shù)史料、藝術(shù)現(xiàn)象中揭示出隱含的帶有普遍意義的規(guī)律，用以指導(dǎo)藝術(shù)活動(dòng)、促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展，無(wú)論所選擇的研究命題和對(duì)象在哪一層級(jí)上的，都應(yīng)視為藝術(shù)學(xué)理論研究范疇，我們教師都應(yīng)予以鼓勵(lì)。

其次，在現(xiàn)階段，應(yīng)當(dāng)肯定碩士生和博士生沿循自下而上的研究路徑。也正因?yàn)槿绱?，南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所在總結(jié)以往研究生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出，每一位碩士生、博士生應(yīng)該努力熟知兩個(gè)以上的藝術(shù)門(mén)類研究，同時(shí)努力至少具有一種藝術(shù)門(mén)類的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果該研究生缺少這些必備的研究條件，必須補(bǔ)修相應(yīng)的課程。只有精通某種藝術(shù)門(mén)類，以此為根基，才能通過(guò)相鄰藝術(shù)門(mén)類的比較研究逐步做到觸類旁通，跳出門(mén)類的的局限，揭示出具有普遍意義的藝術(shù)發(fā)展中的規(guī)律性問(wèn)題，這就是我們常說(shuō)的“打通”。當(dāng)然，這絕不是僅僅讀“藝術(shù)概論”所能獲得的浮于表面的“打通”，而是深入研究之后的真正的打通。

鑒于藝術(shù)與藝術(shù)門(mén)類的辯證關(guān)系，我們可以要求基礎(chǔ)好、已具備兩門(mén)以上藝術(shù)知識(shí)的研究生做跨藝術(shù)門(mén)類的藝術(shù)學(xué)學(xué)位論文，但必須防止淪為大而空。同時(shí)，對(duì)于愿意立足于自己熟悉的藝術(shù)門(mén)類之中，自下而上、以點(diǎn)帶面，抽繹出有價(jià)值的一般規(guī)律，實(shí)事求是，將藝術(shù)學(xué)學(xué)位論深做實(shí)，也應(yīng)該給予支持。這就是說(shuō)，在研究對(duì)象問(wèn)題上，我希望我們的碩士生和博士生打消顧慮，消除誤解，所有廣義藝術(shù)與狹義藝術(shù)、藝術(shù)一般與藝術(shù)特殊，都可以進(jìn)入我們研究生學(xué)位論文選題的視野。而判斷其是不是藝術(shù)學(xué)理論論文選題的關(guān)鍵，是看它們的思維指向與方法運(yùn)用的是不是在力圖揭示具有普遍意義的藝術(shù)活動(dòng)規(guī)律。當(dāng)然，我的這一說(shuō)法和提倡也多為個(gè)人意見(jiàn)，是根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況而提出的，期待大家的討論。

最后，我想補(bǔ)充談一下藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科之下的各類二級(jí)學(xué)科之間的關(guān)系，也就是我們碩士生和博士生所選擇的不同研究方向之間的關(guān)系。它對(duì)研究生學(xué)位論文選題也有直接的影響。

我們知道，在藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科中，藝術(shù)理論側(cè)重研究藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)分類、藝術(shù)活動(dòng)（包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)形式）的基本范疇或基本規(guī)律等等。藝術(shù)史側(cè)重研究作為歷史現(xiàn)象的藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展、演變的規(guī)律，可以包括中國(guó)的、外國(guó)的、古代的、現(xiàn)代的，又可切塊為藝術(shù)通史、藝術(shù)斷代史、藝術(shù)思想史、藝術(shù)風(fēng)格史、藝術(shù)類型史、藝術(shù)接受史、藝術(shù)傳播史、地域藝術(shù)史、民間藝術(shù)史、藝術(shù)考古等等。這是兩門(mén)最主要的藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)科，也是目前藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生主要選擇的研究方向。作為應(yīng)用理論研究，藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)管理也可以涉及多方面領(lǐng)域，包括古代的、現(xiàn)代的，研究領(lǐng)域所涉的內(nèi)容也十分豐富。在史與論、基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論之間，我們不能只注意專業(yè)方向之間的差異性，而忽略它們的相互關(guān)系。否則，將它們孤立對(duì)待，只能作繭自縛，致使研究思路受到很多限制。再進(jìn)一步說(shuō)，如果我們僅著眼于二級(jí)學(xué)科之間的差別性，這些專業(yè)方向看起來(lái)很細(xì)碎、很繁雜，但實(shí)際上，它們是密切聯(lián)系的，是我們研究同一藝術(shù)問(wèn)題的不同觀照側(cè)面。同樣以藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)為對(duì)象，藝術(shù)理論側(cè)重于觀念體系、范疇體系、方法論體系的研究，雖然比較抽象，但卻是靠藝術(shù)史研究支撐的，是從藝術(shù)史研究中抽繹出來(lái)的。藝術(shù)史側(cè)重于對(duì)已經(jīng)發(fā)生的歷史現(xiàn)象的研究，從中揭示具有普遍意義的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，這樣的研究顯然也離不開(kāi)藝術(shù)學(xué)理論研究的支持。而藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)管理作為直接干預(yù)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動(dòng)的研究，更是以藝術(shù)理論與藝術(shù)史的把握為根據(jù)的。因此，一方面，我們應(yīng)該依據(jù)對(duì)藝術(shù)學(xué)理論研究與藝術(shù)門(mén)類研究的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從總體上把握我們研究生學(xué)位論文命題的性質(zhì)，確保其屬于藝術(shù)學(xué)研究界域；另一方面，我們也必須認(rèn)清藝術(shù)學(xué)理論各專業(yè)方向的各自側(cè)重及其相互關(guān)系，使我們研究生學(xué)位論文選題既有明晰的專業(yè)方向的指向性，又不至于割裂地看問(wèn)題，而能綜合運(yùn)用藝術(shù)學(xué)理論各二級(jí)學(xué)科的知識(shí)與方法，展開(kāi)史論結(jié)合、基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論結(jié)合的研究。

關(guān)于藝術(shù)史研究，有必要多說(shuō)兩句?，F(xiàn)今西方的藝術(shù)史研究，大多放在歷史學(xué)的門(mén)下。研究的對(duì)象主要是造型藝術(shù)史，除繪畫(huà)外，建筑、雕塑和陶瓷等工藝美術(shù)及其他造型藝術(shù)都包括了。這相當(dāng)于我國(guó)在美術(shù)與建筑、設(shè)計(jì)分家之前的美術(shù)史范疇。我們可以把它稱為狹義的藝術(shù)史。前面我已經(jīng)提到，造型藝術(shù)史之外，包括音樂(lè)史、舞蹈史、影視藝術(shù)史在內(nèi)的表演藝術(shù)史研究，又何嘗不是另一種狹義的藝術(shù)史呢？西方的藝術(shù)史似乎不包括它們；我國(guó)現(xiàn)在設(shè)置在一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論中的二級(jí)學(xué)科藝術(shù)史，與西方現(xiàn)存的藝術(shù)史最大的不同，是不僅將造型藝術(shù)作為研究的對(duì)象，也把音樂(lè)、戲劇戲曲、電影電視等作為研究對(duì)象。概括來(lái)說(shuō)，視覺(jué)藝術(shù)史、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)史、表演藝術(shù)史都涵蓋了，我們可以稱之為廣義的藝術(shù)史。

我們?nèi)绻⒁獾剿囆g(shù)史研究有廣義與狹義之分，就應(yīng)該根據(jù)研究者的學(xué)術(shù)背景的不同，對(duì)其研究范圍的廣、狹采取包容的態(tài)度。要一位藝術(shù)學(xué)理論學(xué)者什么門(mén)類藝術(shù)都懂才能做研究，無(wú)異于天方夜譚。但是，我們可以要求研究者能夠?qū)⒁话懵鋵?shí)到特殊、在特殊中抽取出一般，能夠?qū)⒀芯康膹V度與深度統(tǒng)一起來(lái)，將外部研究與內(nèi)部研究融匯起來(lái)，將史、論研究結(jié)合起來(lái)。那么，什么樣的命題才是藝術(shù)史的研究對(duì)象而有別于常見(jiàn)的門(mén)類藝術(shù)史的研究對(duì)象呢？我提出如下幾點(diǎn)僅供參考：

1.以藝術(shù)門(mén)類的歷史素材為研究對(duì)象，但研究宗旨是討論藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)分類、藝術(shù)起源、藝術(shù)形式的發(fā)生與演變等問(wèn)題。

2.以兩個(gè)和數(shù)個(gè)藝術(shù)門(mén)類的歷史素材為研究對(duì)象，研究宗旨是討論它們之間共同的規(guī)律性問(wèn)題。

3.以歷史上重大藝術(shù)現(xiàn)象為研究對(duì)象，而這些藝術(shù)現(xiàn)象并非局限于某一藝術(shù)門(mén)類，而是多種藝術(shù)門(mén)類共有的表現(xiàn)，研究宗旨是討論它們之間共同的規(guī)律性問(wèn)題。

4.以歷史上某門(mén)類藝術(shù)的藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)作品、藝術(shù)家為研究對(duì)象，運(yùn)用社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、圖像學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，抽繹出其中與其他藝術(shù)門(mén)類具有共性的規(guī)律。

5.以歷史上某一藝術(shù)流派、團(tuán)體或藝術(shù)家為研究對(duì)象，討論其與社會(huì)之間產(chǎn)生的多種相互影響，揭示其藝術(shù)思想、風(fēng)格、傳播等在社會(huì)歷史中的發(fā)展規(guī)律。

6.以上諸種研究的交叉研究。

總之，不論是從兩種或數(shù)種門(mén)類藝術(shù)素材出發(fā)，還是從一種門(mén)類藝術(shù)的素材出發(fā)，藝術(shù)史的研究，在總體上表現(xiàn)為自下而上的研究路徑，它可以做微觀的研究，但必須回到宏觀的宗旨上來(lái)；它可以深入地剖析研究對(duì)象，但必須揭示某個(gè)具有共性的藝術(shù)規(guī)律問(wèn)題。從一般到特殊，再?gòu)奶厥饣氐揭话?。在這里，我要再次強(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)學(xué)理論研究必須從特殊上升到一般，上升到“藝術(shù)一般”。如果我們的研究?jī)H僅滿足于從特殊到特殊，僅僅在某個(gè)自己熟悉的藝術(shù)門(mén)類中兜圈子，不去思考或者沒(méi)有能力從自己的特殊研究中抽繹出藝術(shù)一般規(guī)律，我們就無(wú)法真正建構(gòu)起藝術(shù)學(xué)理論研究的框架，而只能永遠(yuǎn)停留在藝術(shù)門(mén)類研究的層面上，這同樣是對(duì)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的扼殺。

六、結(jié)語(yǔ)

篇（9）

美術(shù)專業(yè)①的學(xué)位論文問(wèn)題眾多，這早已不是秘密。但長(zhǎng)期以來(lái)，有些問(wèn)題一直得不到解決。目前在一些院校已經(jīng)出現(xiàn)學(xué)生在論文的寫(xiě)作上自我矮化、不以為然，教師在論文的教學(xué)、指導(dǎo)、評(píng)判上日漸放松的趨勢(shì)，由此影響到了美術(shù)院校的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)聲譽(yù)。本文就美術(shù)專業(yè)學(xué)位論文寫(xiě)作的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行闡述和思考。

一、重視學(xué)位論文的寫(xiě)作規(guī)范

國(guó)家學(xué)位條例規(guī)定，高校學(xué)生須提交學(xué)位論文方能畢業(yè)和授位。畢業(yè)論文因此成為審核美術(shù)專業(yè)學(xué)生能否畢業(yè)和授位的主要依據(jù)之一。毫無(wú)疑問(wèn)，我們必須執(zhí)行國(guó)家的學(xué)位條例。

最近，教育部了《學(xué)位論文作假行為處理辦法》，厘定了學(xué)位論文的作假情形，明確了單位、導(dǎo)師與學(xué)生各自的責(zé)任和違反規(guī)定后的懲處措施，并要求從2013年1月1日起執(zhí)行。教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)在2004年通過(guò)《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》，對(duì)于學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范包括學(xué)術(shù)引文、成果、評(píng)價(jià)、批評(píng)等規(guī)范做出了界定和要求。這兩份文件不僅對(duì)學(xué)位論文進(jìn)行了學(xué)術(shù)規(guī)范也明示了學(xué)術(shù)造假與學(xué)術(shù)不端的后果。

在論文的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和內(nèi)容上，有些方面雖然沒(méi)寫(xiě)進(jìn)《辦法》和《規(guī)范》，卻同樣不可掉以輕心。譬如，涉及國(guó)家的、政治的、民族的、宗教的、倫理的等敏感問(wèn)題或大是大非問(wèn)題，以及涉及學(xué)位論文研究的“雷區(qū)”，或?qū)W術(shù)規(guī)范的“灰色地帶”，都要十分慎重，不能妄言。有一種說(shuō)法，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)無(wú)對(duì)錯(cuò)，只要自圓其說(shuō)。但真正要做到自圓其說(shuō)并不容易，觀點(diǎn)可以討論，論據(jù)必須準(zhǔn)確，論證必須嚴(yán)密。

從形式技術(shù)層面上講，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)的《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫(xiě)格式》《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》等，對(duì)學(xué)位論文的編寫(xiě)格式如摘要、關(guān)鍵詞、緒論、正文、結(jié)語(yǔ)、致謝、參考文獻(xiàn)等部分都有明確要求。各美術(shù)院校制定的學(xué)位論文寫(xiě)作大綱均以國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為基本依據(jù)。論文的形式規(guī)范雖然只是論文的外形和細(xì)節(jié)，卻是一些硬性標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際的論文寫(xiě)作和論文評(píng)定中，這樣一些技術(shù)規(guī)定不能形同虛設(shè)。

國(guó)家條例與院校文件是學(xué)位論文寫(xiě)作與評(píng)審的主要依據(jù)，這是必須重視的基本規(guī)范。重視規(guī)范，不僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題，它還關(guān)乎到學(xué)風(fēng)和品德。有許多時(shí)候，我們?cè)趯W(xué)位論文上的尷尬處境并不歸咎于我們的條件和能力，而在于我們的學(xué)術(shù)態(tài)度和責(zé)任感。美術(shù)學(xué)科不應(yīng)該成為知性和學(xué)術(shù)的蒼白之地，尊重藝術(shù)實(shí)踐性的特點(diǎn)尚不足以成為不寫(xiě)論文或不講論文寫(xiě)作規(guī)范的借口。

二、加強(qiáng)學(xué)位論文寫(xiě)作的教學(xué)指導(dǎo)

從多方面的信息來(lái)看，許多大學(xué)的本科和研究生培養(yǎng)計(jì)劃里都沒(méi)有論文寫(xiě)作的課程安排。雖然有的美術(shù)學(xué)院在研究生培養(yǎng)方案里制定了論文寫(xiě)作的計(jì)劃，但沒(méi)有學(xué)分，也沒(méi)有具體的課程依托?，F(xiàn)階段學(xué)生在論文寫(xiě)作這個(gè)環(huán)節(jié)上存在許多不確定、不可知的因素。要改變松散的教學(xué)狀態(tài)，就必須增設(shè)學(xué)位論文寫(xiě)作課程，加強(qiáng)學(xué)位論文的教學(xué)與指導(dǎo)，為學(xué)生開(kāi)辟獲取知識(shí)更為有效的途徑。只有建立起有效的教學(xué)制度依托，才能確保學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。

由于美術(shù)專業(yè)的學(xué)位論文寫(xiě)作與畢業(yè)創(chuàng)作同樣重要，有必要制定理論閱讀和練習(xí)寫(xiě)作的培養(yǎng)要求，就如畢業(yè)創(chuàng)作必須有一個(gè)前期的積累一樣，畢業(yè)論文的寫(xiě)作也要有一個(gè)前期的準(zhǔn)備。

首先可以要求通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記、講座心得、短篇考察報(bào)告、期刊小文章等形式，進(jìn)行學(xué)位論文寫(xiě)作的先導(dǎo)性訓(xùn)練。這種研究性的自學(xué)項(xiàng)目同時(shí)會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，升華藝術(shù)感性。其次，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生拓寬視野，廣采博收，不能局限于專業(yè)或者畫(huà)室的小圈子。教師鼓勵(lì)學(xué)生外出看各種畫(huà)展，參加各種藝術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)講座，了解高層次的藝術(shù)展覽和學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，提高他們的理性思考的興趣。要使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到學(xué)位論文的重要性并能夠積極主動(dòng)寫(xiě)作，除了一些教學(xué)管理手段的運(yùn)用外，還應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到論文寫(xiě)作對(duì)他們專業(yè)的發(fā)展和今后的人生有好處，“老牛亦解韶華貴，不等揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”。當(dāng)然，美術(shù)專業(yè)畢竟是實(shí)踐型專業(yè)，在專業(yè)實(shí)踐上首先要有知識(shí)、有技術(shù)、有能力才能有“寫(xiě)頭”。如果不從專業(yè)學(xué)養(yǎng)上進(jìn)行修煉，光去“練寫(xiě)”也無(wú)濟(jì)于事。

在學(xué)位論文的寫(xiě)作中，導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)切實(shí)起到釋疑解惑的作用，并以高度負(fù)責(zé)的精神對(duì)論文選題進(jìn)行專業(yè)的、審慎的學(xué)術(shù)判斷，因勢(shì)利導(dǎo)為學(xué)生把好關(guān)。有的導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生論文寫(xiě)作過(guò)程中，還要充當(dāng)語(yǔ)文教師一職，在字、詞、句上進(jìn)行指導(dǎo)，雖然這樣實(shí)屬無(wú)奈，但是，通過(guò)認(rèn)真負(fù)責(zé)指導(dǎo)后的論文與不管不顧的論文一定大相徑庭。所以，應(yīng)該明確導(dǎo)師責(zé)任制，學(xué)生的論文情況將是衡量導(dǎo)師是否履行職責(zé)的重要標(biāo)尺。對(duì)學(xué)生學(xué)位論文的寫(xiě)作過(guò)程也需要進(jìn)行督促和跟蹤，事前的嚴(yán)格把關(guān)總比事后的補(bǔ)救要好。

學(xué)生在進(jìn)行論文答辯前，有必要進(jìn)行答辯預(yù)習(xí)。注意答辯禮儀、著裝舉止、PPT制作、陳述要點(diǎn)、語(yǔ)言方式以及論文的問(wèn)題點(diǎn)等。就如教育實(shí)習(xí)前的教案審定和試講一樣，學(xué)生經(jīng)過(guò)答辯培訓(xùn)后進(jìn)入答辯席，即可以將自己置于一個(gè)自信成熟且懂規(guī)矩的答辯者之列，這種慎重態(tài)度是對(duì)評(píng)委專家的尊重，同時(shí)也展現(xiàn)了良好的個(gè)人形象。

三、提升學(xué)位論文評(píng)審的規(guī)范化要求

如何規(guī)范地評(píng)閱學(xué)位論文，這是件難事。論文評(píng)審表上要求對(duì)論文的意義價(jià)值、研究方法、創(chuàng)新性、學(xué)術(shù)水平、研究成果、存在問(wèn)題及作者的基礎(chǔ)理論知識(shí)和科研能力、論文寫(xiě)作等做出評(píng)述，但由于沒(méi)有具體的可參考的標(biāo)準(zhǔn)，這中間就產(chǎn)生許多不確定性和隨意性?？陀^上難免因評(píng)審專家的不同而導(dǎo)致對(duì)論文的評(píng)審意見(jiàn)的不同，人為因素常常左右著評(píng)審結(jié)果。一旦評(píng)審的意見(jiàn)或決議引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑時(shí)，評(píng)審一方甚至往往難于做出有力的令人信服的回應(yīng)。此外，研究生論文答辯的三級(jí)成績(jī)——優(yōu)、合格、不合格顯得馬虎和粗糙。由于優(yōu)秀論文常常在幾十個(gè)畢業(yè)生里只有一個(gè)指標(biāo)，對(duì)于絕大多數(shù)的研究生來(lái)說(shuō)，別無(wú)出路，寫(xiě)作的動(dòng)力就剩下“60分萬(wàn)歲”了，此舉更加劇了平庸論文和問(wèn)題論文大面積出現(xiàn)的概率。健全和細(xì)化學(xué)位論文的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，提升學(xué)位論文評(píng)審的規(guī)范化要求看來(lái)十分必要。

學(xué)位論文的答辯評(píng)審至關(guān)重要。有些問(wèn)題的出現(xiàn)不能說(shuō)管理層和學(xué)術(shù)專家疏漏失職，其實(shí)還是一個(gè)制度規(guī)范的問(wèn)題。譬如：有時(shí)我們看到一個(gè)專家組幾十位研究生的答辯在一天之內(nèi)就進(jìn)行完畢，一個(gè)學(xué)生的答辯大約耗時(shí)20分鐘，答辯專家的合議也就在50分鐘左右，在這個(gè)時(shí)間段還要寫(xiě)出每一位研究生的評(píng)審結(jié)論。趕時(shí)間趕效率必定導(dǎo)致產(chǎn)生一些草率和失誤。如果建立健全科學(xué)合理的論文答辯評(píng)審規(guī)范，立足規(guī)范進(jìn)行評(píng)審，而不被其他偶然的、外部的因素干擾，就能最大限度的維護(hù)學(xué)術(shù)評(píng)審的形象，并保證公正、公平的評(píng)審過(guò)程和結(jié)果。唯此，當(dāng)否決不合格的學(xué)位論文，打破了“零淘汰率”時(shí)，才不至于激化矛盾。如果對(duì)優(yōu)秀論文也能給予及時(shí)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)師生從事學(xué)術(shù)理論研究的積極性，更是利好。

四、尊重美術(shù)專業(yè)學(xué)位論文的學(xué)科特點(diǎn)

美術(shù)專業(yè)論文是理論與實(shí)踐的結(jié)合體，視覺(jué)化、圖像化、感性化、技術(shù)化的寫(xiě)作方式是美術(shù)專業(yè)論文的學(xué)科特征。用文史類的論文形式和理論水準(zhǔn)來(lái)衡量美術(shù)專業(yè)論文，肯定不合適，它們甚至沒(méi)有可比性。如果我們同時(shí)考慮到論文寫(xiě)作存在的學(xué)科特性，美術(shù)專業(yè)論文就能彰顯出不可替代的價(jià)值和意義。另一方面，正因?yàn)槊佬g(shù)專業(yè)的藝術(shù)性、創(chuàng)造性特點(diǎn)，造就了美術(shù)專業(yè)的學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)并勇于創(chuàng)新的個(gè)性。在他們的論文寫(xiě)作中常常有較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)，學(xué)術(shù)探討不拘一格。如果我們不戴有色眼鏡看人，再多一點(diǎn)包容，我們就能發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科論文的價(jià)值與精彩。

陳丹青在任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士導(dǎo)師時(shí)，曾在“導(dǎo)師評(píng)語(yǔ)”中填寫(xiě)他對(duì)論文寫(xiě)作“寧低勿高”的要求與標(biāo)準(zhǔn)：

“本人對(duì)美術(shù)學(xué)博士論文僅僅要求做到三點(diǎn)：

1.研究個(gè)案。

2.資料充分。

3.文字清通。

此外，盡可能與自己的成長(zhǎng)背景與創(chuàng)作實(shí)踐相契合。盡可能以藝術(shù)實(shí)踐者而非職業(yè)理論家的身份與思路書(shū)寫(xiě)論文?！雹?/p>

這里的要求似乎較低，但非常實(shí)在。我們不能照搬文、史、哲論文評(píng)定的條款，不能只看到學(xué)位論文的一般屬性，而忽視美術(shù)專業(yè)的學(xué)科特性。美術(shù)專業(yè)人員大多局限于學(xué)科專業(yè)的形象思維定勢(shì)，注重對(duì)各種圖像的“看”，而不是對(duì)文章的“讀”。當(dāng)然，大量的專業(yè)實(shí)踐也使得他們無(wú)暇顧及多少文法結(jié)構(gòu)和理論知識(shí)。因此，適當(dāng)降低美術(shù)專業(yè)學(xué)位論文的文字和理論標(biāo)準(zhǔn)是一種尊重學(xué)科特點(diǎn)，實(shí)事求是的做法。我們?cè)谥贫▽W(xué)位論文評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)尊重美術(shù)專業(yè)的學(xué)科特性，考慮論文寫(xiě)作如何更好地服務(wù)于藝術(shù)實(shí)踐、服務(wù)于社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求。許多問(wèn)題的處理方式，也許文案上的邏輯推理比較明晰，但實(shí)際解決要復(fù)雜得多，提高美術(shù)專業(yè)學(xué)位論文的寫(xiě)作質(zhì)量需要多方面的力量和共識(shí)。

篇（10）

在年會(huì)開(kāi)幕式上，南京理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)恢光平教授、江蘇省世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱乃新研究員先后致辭。

江蘇省社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)、南京大學(xué)教育部長(zhǎng)江學(xué)者劉志彪教授首先作主題報(bào)告。他全面闡述了我國(guó)從全球價(jià)值鏈的低端向高端攀升的必要性和路徑，并分析了全球價(jià)值鏈分別與全球資金流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)泡沫、環(huán)境污染和創(chuàng)新資源流動(dòng)的關(guān)系，還向與會(huì)者提供了對(duì)全球價(jià)值鏈進(jìn)行深入研究的思路。江蘇省政府研究室劉惟藍(lán)副主任在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要提高外貿(mào)增值率，強(qiáng)化自主品牌，提高服務(wù)貿(mào)易占比，注重進(jìn)口對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，發(fā)揮好外資的技術(shù)外溢效應(yīng)，同時(shí)要更大力度地支持有實(shí)力的企業(yè)“走出去”。中國(guó)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、東南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)徐康寧教授在報(bào)告中認(rèn)為，“中等收入陷阱”之說(shuō)得不到普遍性事實(shí)的驗(yàn)證，更不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，增長(zhǎng)“陷阱”與中等收入階段并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系，中等收入更不是“陷阱”的原因，而我國(guó)通過(guò)深化改革開(kāi)放，發(fā)展空間仍然巨大，不會(huì)落入“中等收入陷阱”。南京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)于津平教授分析了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的原因和開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)“兩頭在外”的特點(diǎn)，揭示了當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的主要變化，提出了我國(guó)開(kāi)放戰(zhàn)略調(diào)整的方向。江蘇省世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱乃新研究員在報(bào)告中闡述了全面深化改革面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境與對(duì)策，他認(rèn)為美國(guó)次貸危機(jī)和歐債危機(jī)以來(lái)全球經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是低增長(zhǎng)、多起伏、深調(diào)整，國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的深刻變革給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)努力營(yíng)造積極的國(guó)際和周邊環(huán)境，提升自身的政治影響力、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、形象親和力和道義感召力，并積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理。江蘇省世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)程極明教授今年已經(jīng)84歲高齡，仍然精神矍鑠，他系統(tǒng)總結(jié)了美歐大國(guó)的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，認(rèn)為發(fā)達(dá)的高等教育和領(lǐng)先的科技水平是支撐美國(guó)經(jīng)濟(jì)充滿活力的原因，而重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)則是德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)。他還從宏觀的角度闡述了中美歐大國(guó)關(guān)系的發(fā)展態(tài)勢(shì)和世界經(jīng)濟(jì)的未來(lái)走勢(shì)。

篇（11）

臨床醫(yī)學(xué)研究生綜合素質(zhì)培養(yǎng)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，全面實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前高等教育改革和發(fā)展的重要主題。素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育改革的重中之重，培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才是研究生教育的首要任務(wù)?，F(xiàn)行的臨床醫(yī)學(xué)研究生教育，主要采取學(xué)校與醫(yī)院相結(jié)合的模式，從學(xué)生逐步過(guò)渡到醫(yī)生，但目前還普遍存在重視專業(yè)學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)，輕視研究生綜合素質(zhì)教育的現(xiàn)象。

醫(yī)學(xué)是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性、服務(wù)性及社會(huì)性極強(qiáng)的科學(xué)，研究生進(jìn)入臨床階段后，需要按培養(yǎng)方案進(jìn)行嚴(yán)格的臨床科室輪轉(zhuǎn)培訓(xùn)，使其不但具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)、嫻熟的臨床操作技能，而且還要懂得醫(yī)療法律法規(guī)、具有醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和高尚的醫(yī)德，成為滿足社會(huì)需求的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。

一、醫(yī)療法律法規(guī)教育

自進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展，隨著社會(huì)的進(jìn)步，各種醫(yī)療法律法規(guī)逐步健全，患者及其家屬維權(quán)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，由于醫(yī)療技術(shù)發(fā)展水平本身的局限和各種錯(cuò)綜復(fù)雜因素的影響，醫(yī)療糾紛在所難免。因此，為確保醫(yī)患雙方的利益，在臨床研究生的培養(yǎng)過(guò)程中，加強(qiáng)醫(yī)療法律法規(guī)教育，使其懂得國(guó)家及地方政府頒布的醫(yī)療法規(guī)顯得尤其重要，這些法規(guī)主要有：《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》《中華人民共和國(guó)母嬰保健法》《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》《中華人民共和國(guó)藥品管理法》，等等。同時(shí)，為減少醫(yī)療差錯(cuò)，提高醫(yī)療質(zhì)量，臨床研究生還必須懂得和嚴(yán)格遵守與臨床工作密切相關(guān)的核心制度，如首診醫(yī)師負(fù)責(zé)制度、危重患者搶救制度、手術(shù)分級(jí)管理制度、術(shù)前討論制度、查對(duì)制度、知情同意簽字制度，等等。

二、醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)教育

醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)是指醫(yī)療過(guò)程中不確定的有害因素，可能直接或間接導(dǎo)致患者死亡或傷殘，包括醫(yī)療事故、醫(yī)療差錯(cuò)、醫(yī)療意外、并發(fā)癥和醫(yī)療糾紛，存在于醫(yī)療工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)指醫(yī)務(wù)人員在進(jìn)行醫(yī)療行為時(shí)，對(duì)所承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)程度，通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)教育可使研究生明確醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)觀念，有效防范或避免醫(yī)療糾紛的發(fā)生。

醫(yī)學(xué)研究生畢業(yè)后主要在醫(yī)療、預(yù)防、保健機(jī)構(gòu)，按注冊(cè)的執(zhí)業(yè)地點(diǎn)、類別及范圍從事相應(yīng)的醫(yī)療、預(yù)防、保健等業(yè)務(wù)，面對(duì)的是有生命、有情感的人，是一種高技術(shù)、高風(fēng)險(xiǎn)的醫(yī)療行為。同時(shí)，有些社會(huì)不法分子刻意用各種手段進(jìn)行違法活動(dòng)，侵犯醫(yī)療機(jī)構(gòu)及醫(yī)務(wù)工作者合法權(quán)益的現(xiàn)象越來(lái)越多，加大了各種醫(yī)療工作的風(fēng)險(xiǎn)。

醫(yī)學(xué)研究生社會(huì)閱歷淺、生活經(jīng)驗(yàn)不足、經(jīng)歷不豐富，加強(qiáng)研究生醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)教育非常必要，培養(yǎng)研究生在懂得和遵守醫(yī)療法律法規(guī)的基礎(chǔ)上提高醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，正確面對(duì)各種醫(yī)療問(wèn)題，理智解決，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

三、科研誠(chéng)信與倫理道德教育

醫(yī)院在培養(yǎng)研究生科研創(chuàng)新的過(guò)程中，要營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，要求研究生在學(xué)習(xí)和科研工作中具有堅(jiān)定的科研意志，不怕困難、不怕失敗，遵守科研道德，誠(chéng)實(shí)、守信、求真、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、淡泊名利、不弄虛作假。尊重前人的工作，不能抄襲或剽竊他人的成果，不把一切成績(jī)據(jù)為己有?？蒲械缆凡⒎且环L(fēng)順，誠(chéng)信是學(xué)術(shù)道德的基本原則，怎樣強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。

醫(yī)學(xué)研究生今后的工作對(duì)象是患者的生命和健康，不僅要治療患者生理上的疾病，還要治療患者心理上、思想上的疾病，這就要求醫(yī)者不僅具有高水平的專業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)具有高尚的道德操守，在目前患者對(duì)醫(yī)生信任度下降、醫(yī)患關(guān)系緊張的形式下，思想道德教育非常必要。要培養(yǎng)研究生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在醫(yī)療工作中，擺正個(gè)人利益，將個(gè)人利益與社會(huì)利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既重視個(gè)體的發(fā)展，又重視社會(huì)的整體利益，在社會(huì)利益中體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。培養(yǎng)研究生首先要有高尚的醫(yī)德，把“救死扶傷”作為最基本的職業(yè)道德獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，具有“健康所系、性命相托”的責(zé)任感，做到“三好一滿意”：服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意。在醫(yī)療服務(wù)過(guò)程中體現(xiàn)“以人為本”“以患者為中心”的思想，具有愛(ài)心、耐心、同情心，關(guān)愛(ài)患者，尊重患者的信仰和隱私保密的愿望。

四、臨床綜合技能培養(yǎng)

臨床醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是實(shí)踐醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)研究生臨床能力的培養(yǎng)是目標(biāo)中的核心指標(biāo)之一。目前的臨床研究生臨床能力普遍不太高，臨床知識(shí)視野狹窄，體格檢查順序不正確，手法不規(guī)范，病歷書(shū)寫(xiě)不完善，病程記錄不詳，鑒別診斷依據(jù)不充分，病情分析缺乏邏輯性等。醫(yī)院必須加強(qiáng)臨床專業(yè)研究生臨床能力的培養(yǎng)，導(dǎo)師及導(dǎo)師組成員必須有很強(qiáng)的責(zé)任心、嫻熟的臨床操作技能和豐富的帶教經(jīng)驗(yàn)。

研究生臨床技能的培養(yǎng)，可由有關(guān)管理部門(mén)組織協(xié)調(diào)，各科室負(fù)責(zé)人或?qū)煴救酥鲗?dǎo)，制定全面詳細(xì)的臨床能力培養(yǎng)方案，嚴(yán)格要求研究生在二級(jí)學(xué)科范圍內(nèi)進(jìn)行全面的臨床操作訓(xùn)練。要求臨床研究生定時(shí)定點(diǎn)查房，接觸患者，從接診、檢查到治療，從門(mén)診到病房，完全按整個(gè)醫(yī)療程序培訓(xùn)；要求研究生動(dòng)手鍛煉，規(guī)范基本操作；要求研究生珍惜臨床實(shí)踐和操作機(jī)會(huì)，跟隨帶教老師值班，掌握診療技術(shù)，解決臨床實(shí)際問(wèn)題。

在臨床技能培訓(xùn)過(guò)程中，讓研究生參加科室的病例討論、術(shù)前討論、會(huì)診，以便獲得各種臨床經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，掌握本專業(yè)常見(jiàn)病的診療技術(shù)。對(duì)于醫(yī)療病歷書(shū)寫(xiě)

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質(zhì)量的培養(yǎng)，最好根據(jù)病歷情況進(jìn)行個(gè)體化教學(xué)，認(rèn)真檢查研究生書(shū)寫(xiě)的病歷，一對(duì)一指導(dǎo)，因人施教，及時(shí)糾正錯(cuò)誤。

培養(yǎng)研究生臨床能力，醫(yī)院要健全嚴(yán)格的臨床考核制度、臨床能力評(píng)價(jià)指標(biāo)、考核指標(biāo)和具體考核方法，定期進(jìn)行考核，客觀、有效、公正、公平、規(guī)范地評(píng)價(jià)。建議分學(xué)科系統(tǒng)進(jìn)行，各有所不同或側(cè)重，如外科系統(tǒng)主要考核手術(shù)操作，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要進(jìn)行考核評(píng)估，內(nèi)科系統(tǒng)主要考核輔助診斷方法及有關(guān)檢查。

五、創(chuàng)新與科研能力培養(yǎng)

科研能力培養(yǎng)，是醫(yī)本文由收集整理學(xué)研究生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主要手段，是出醫(yī)學(xué)人才、醫(yī)學(xué)成果的重要途徑，也是學(xué)科梯隊(duì)建設(shè)的重要內(nèi)容。培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力，最好的辦法是從事科學(xué)研究，通過(guò)科學(xué)研究，了解學(xué)科發(fā)展前沿，培養(yǎng)探索能力和創(chuàng)新能力。

為了提高臨床階段研究生的科研能力，醫(yī)院要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)建設(shè)，為研究生進(jìn)行科研實(shí)驗(yàn)提供條件，組織研究生選修科研設(shè)計(jì)與方法的課程或參與有關(guān)的科研講座，參與各種形式的科研活動(dòng)和課題研究，掌握必備的科研知識(shí)與方法。同時(shí)完善培養(yǎng)的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)有創(chuàng)新思路的研究生予以一定的經(jīng)費(fèi)支持，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，催生創(chuàng)新成果。

指導(dǎo)老師要啟發(fā)、誘導(dǎo)研究生對(duì)科研選題的思考，鼓勵(lì)主動(dòng)尋找方向，主動(dòng)尋求答案，尋求解決途徑。老師不干涉研究生對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的想法，鼓勵(lì)有獨(dú)立見(jiàn)解，但要關(guān)注，放手不放眼，不能由其胡思亂想，要有科學(xué)的態(tài)度。選題是保證課題質(zhì)量的基礎(chǔ)，要求研究生在查閱本專業(yè)領(lǐng)域和相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域文獻(xiàn)資料達(dá)一定數(shù)量之后，結(jié)合文獻(xiàn)和臨床實(shí)際，考慮有無(wú)創(chuàng)新性來(lái)確定科研選題。注重選題與臨床的關(guān)系，與過(guò)去和將來(lái)研究的聯(lián)系，確?？蒲泄ぷ鞯倪B續(xù)性，以形成系列研究，既易于出成果，又易于提高臨床醫(yī)療水平。研究生開(kāi)題后，管理部門(mén)和指導(dǎo)老師要嚴(yán)格監(jiān)管科研實(shí)施的每一個(gè)過(guò)程，每項(xiàng)工作都有專人負(fù)責(zé)和指導(dǎo)。

六、研究生學(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)能力培養(yǎng)

研究生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)非常重要，寫(xiě)作能力的高低可作為衡量其成熟度的標(biāo)志，是研究生培養(yǎng)質(zhì)量的直接體現(xiàn)。論文，特別是學(xué)位論文，是研究生教育過(guò)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。論文的撰寫(xiě)，是研究生所做工作和進(jìn)行科研的總結(jié)，是多年學(xué)習(xí)成果的最終體現(xiàn)。論文的題目、摘要，前言、方法、結(jié)果、討論、結(jié)語(yǔ)等每一個(gè)部分各有要求，論文要有創(chuàng)新性，文字要明白、通暢、精煉，反復(fù)修改，達(dá)到發(fā)表水平。為了提高研究生論文水平，可組織研究生多參加學(xué)術(shù)會(huì)議，及時(shí)了解本專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的最新情況，鼓勵(lì)研究生參與學(xué)術(shù)交流，提高學(xué)術(shù)水平。醫(yī)院可采取相應(yīng)的激勵(lì)措施，對(duì)發(fā)表高水平論文的研究生給予一定的經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)，評(píng)選優(yōu)秀研究生可作為先決條件。

七、個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)

新的醫(yī)學(xué)模式涉及生物科學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，與社會(huì)、人文及其他自然科學(xué)交叉、融合，這是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)在發(fā)展中相互滲透、相互融合的結(jié)果，要求醫(yī)者從心理、社會(huì)、環(huán)境等多角度研究疾病的發(fā)生和發(fā)展。醫(yī)院不僅要培養(yǎng)研究生掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能，還要培養(yǎng)研究生學(xué)習(xí)、借鑒人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對(duì)哲學(xué)、歷史、文化、藝術(shù)、倫理等各個(gè)領(lǐng)域均有所涉獵，具有人文科學(xué)的知識(shí)與素養(yǎng)。

1.著裝舉止

醫(yī)療工作中，醫(yī)生的個(gè)人形像非常重要。要培養(yǎng)研究生注重儀容儀表，個(gè)人的面部、頭發(fā)干凈利落，不留長(zhǎng)指甲，衣著整潔，舉止端莊，態(tài)度誠(chéng)懇，面帶微笑，與患者談話時(shí)視線保持在同一水平線，適當(dāng)安慰性接觸患者，以證明自己值得信賴，有助于醫(yī)患雙方的溝通和交流。

2.溝通能力

隨著社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)生與患者及其家屬的溝通技巧和方法在疾病治療中起著重要作用，醫(yī)患間的溝通及交流障礙是導(dǎo)致患者不滿引起醫(yī)療訴訟的首要原因?，F(xiàn)在的患者應(yīng)被看成是生物的、社會(huì)的、有主觀意識(shí)的個(gè)體，有學(xué)者做了這樣的研究，患者訴訟的主要原因80%以上是由于溝通和交流上存在著不同程度的問(wèn)題。醫(yī)院要培養(yǎng)研究生的溝通能力和技巧，可舉辦有關(guān)醫(yī)患溝通的講座和實(shí)地訓(xùn)練，或者組織研究生觀看指導(dǎo)老師如何進(jìn)行醫(yī)患溝通，要用患者熟悉的詞匯簡(jiǎn)潔明了地解釋病情、治療手段、檢查目的等，熟練回答患者及其家屬的問(wèn)題，了解患者的所需所想，了解患者和家屬的意見(jiàn)和建議。

醫(yī)患間良好的交流和溝通能取得患者及其家屬的信任，拉近醫(yī)患關(guān)系，可以避免或減少醫(yī)療行為中各種不必要的糾紛和事故，得到充分配合，利于診斷和治療，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)也能協(xié)調(diào)解決。

3.換位思考

人們的健康概念隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生變化，患者對(duì)醫(yī)

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療的需求隨著社會(huì)的進(jìn)步與日俱增，醫(yī)生不僅治病，還要“治人”，不僅是健康保健的提供者、決策者，還是健康教育者。“醫(yī)者，非仁愛(ài)之心不可托也；非聰明理達(dá)不可任也；非廉潔淳良不可信也”。指導(dǎo)老師不僅要做好良好醫(yī)德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的表率，還要培養(yǎng)其學(xué)生成為具有精湛醫(yī)術(shù)、人格健全的高素質(zhì)仁心醫(yī)者，學(xué)好做人，學(xué)好本領(lǐng)，大醫(yī)博愛(ài)。多站在患者的角度想一想，換位思考，不憑想當(dāng)然地不征求患者及其家屬的同意而實(shí)施治療。多替患者考慮一點(diǎn)，雙方矛盾隨之減少一點(diǎn)，醫(yī)患關(guān)系則會(huì)得到緩解。

4.正確處理幾大關(guān)系

現(xiàn)階段的研究生大多是1990年后出生的獨(dú)生子女，整體協(xié)作能力不強(qiáng)，醫(yī)院要鼓勵(lì)研究生融入團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，正確處理幾大關(guān)系，包括與指導(dǎo)老師的關(guān)系、與所在科室及輪轉(zhuǎn)科室主任的關(guān)系、與同事的關(guān)系、與研究生管理部門(mén)的關(guān)系、與同學(xué)、同事的關(guān)系。培養(yǎng)研究生尊敬長(zhǎng)輩和上級(jí)，虛心請(qǐng)教、與同學(xué)、同事和諧相處，能在高速發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中健康、開(kāi)心、愉快地學(xué)習(xí)、生活和工作。

5.終身學(xué)習(xí)習(xí)慣