初中思想品德教育大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇初中思想品德教育范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”學(xué)生的生活是科學(xué)世界（書本世界）的基礎(chǔ)，是思想品德知識的意義之源。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展是在生活中進(jìn)行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是沒有效果的。思想品德教學(xué)必須要密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界，以學(xué)生的真實生活為基礎(chǔ)，并與他們的現(xiàn)實生活貫通，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)過程，都應(yīng)體現(xiàn)生活性的特點(diǎn)。“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一個須被點(diǎn)燃的火把。”教學(xué)內(nèi)容主要是教材，但教材只是憑借的材料和工具，不是教學(xué)內(nèi)容的全部。所以，我們要以教材知識為切入點(diǎn)，回歸生活世界，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)，充分挖掘和利用教材以外的所有具有教育意義的社會資源，使學(xué)生擺脫從書本到書本，從知識到知識的狀態(tài)。教師要把教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生自己的生活內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容具有豐富的情境性和生活性，這樣，才能點(diǎn)燃學(xué)生心中的情感之燈 。

選擇社會大教材要注意教學(xué)材料要新穎、順應(yīng)時代、與時俱進(jìn)。我們應(yīng)該選擇最新的、緊跟時代步伐的材料，這樣有利于增強(qiáng)學(xué)生對教師的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，近期我們黨和政府的重大決定、網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注度比較高的事件以及在學(xué)校近期開展的活動等。把這些材料有機(jī)的融入到課堂的教學(xué)中，讓我們的教學(xué)與生活接軌，與時代同行。

因此，讓思想品德課回歸生活、回歸社會、順應(yīng)時代，是順應(yīng)新課改，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的有效方式，是拓展深化新課程的必然要求，也順應(yīng)了社會的要求、時代的進(jìn)步。應(yīng)努力使學(xué)生把課堂學(xué)習(xí)與生活實踐結(jié)合起來，把生活世界提供給學(xué)生去體驗，讓學(xué)生在體驗生活的過程中不斷成長、不斷發(fā)展。

二、家庭教育應(yīng)該是思想品德教育的有力支撐，二者必須緊密結(jié)合，而現(xiàn)實卻不容樂觀

學(xué)生的思想品德教育，除了依靠學(xué)校，更要依靠家庭。學(xué)校教育和家庭教育是孩子的兩個翅膀，少了任何一個都將是殘缺。而現(xiàn)狀是，農(nóng)村的家庭教育這只翅膀大多數(shù)是斷了的。農(nóng)村的家長對孩子的教育要么是不理不睬，任其自生自滅，要么是隔代家長的過度寵溺。就算有少數(shù)農(nóng)村家長重視孩子的教育，他們的目光也只是停留在語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的考試成績上，對孩子的品德方面不太關(guān)注，認(rèn)為孩子只要成績好，言行上有點(diǎn)壞毛病沒多大關(guān)系。所以有時會碰到有些學(xué)生語文、數(shù)學(xué)成績非常好，在家卻是個“小祖宗”的事情。另外，很多農(nóng)村家長本身就素質(zhì)不過硬，不能做出表率榜樣，大人們的言行中夾雜著臟話、粗話、行為不注意，無行中使學(xué)生受到負(fù)面影響。所以，農(nóng)村的家庭教育不但不能幫助學(xué)校教育促進(jìn)孩子的健康成長，還起了拖后腿的負(fù)作用。如何改變這種現(xiàn)狀，讓農(nóng)村的家庭教育和學(xué)校教育一起托起孩子的成長，這是今后我們的教學(xué)中應(yīng)該思考和探索的難題。

三、全社會對思想品德這一學(xué)科要有充分重視，才能最大發(fā)揮它教書育人的功能

篇（2）

經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下社會的孩子大多存在一定的心理健康問題。導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因多樣化，且?guī)砹朔浅毫拥慕Y(jié)果。為了能夠逐漸的改變這些問題，文中對問題現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對產(chǎn)生原因進(jìn)行分類，對問題的嚴(yán)重性作出了較為詳盡的分析，并在此基礎(chǔ)上明確了改善方法及做法，即注重思想品德教育與思想品德教育的心育藝術(shù)。本文在明確心育概念的同時對如何進(jìn)行心育教育進(jìn)行了詳細(xì)分類說明，能夠使教育者能夠把方法應(yīng)用到實際中。

一、學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀及產(chǎn)生原因

提起當(dāng)下的孩子，大部分的人都會不自覺搖頭嘆息。頻頻出現(xiàn)的自殺新聞和流露在網(wǎng)上的各類不雅視頻無一不在展現(xiàn)當(dāng)代孩子心理的不堪一擊與道德低下。在職場晚輩的眼里，當(dāng)代的孩子大部分自私、沒有團(tuán)隊意識、不懂得尊敬前輩;在老師的眼里，當(dāng)代的孩子也越來越難管理，打架、逃課、上網(wǎng)、戀愛、懶散仿佛成了當(dāng)代大部分學(xué)生的代名詞。老師開始感嘆，現(xiàn)在的孩子真的越來越不懂事，一代不如一代;在家長的眼里，孩子們越來越難溝通，總是盯著電子屏幕，對父母沒有半分耐心，不愿意與父母說話。見到親戚也十分冷漠，打個招呼仿佛成了酷刑。作為祖國未來的棟梁，孩子們肩上擔(dān)負(fù)著祖國的未來。因此，孩子們的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，這種現(xiàn)狀也促使了研究者去探索背后的原因。經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，原因主要有以下三點(diǎn)。

（1）缺少父母的關(guān)懷。現(xiàn)在的孩子中有許多是留守兒童，缺少父母的愛，養(yǎng)成了自卑但自尊心很強(qiáng)的性格，很容易與人產(chǎn)生矛盾。還有很多父母因為工作的忙碌而疏忽了對孩子的教育與管理，只能以金錢作為補(bǔ)償，更導(dǎo)致了孩子的驕縱，自我，不懂得體貼別人，冷漠。

（2）社會誘惑大。隨著社會發(fā)展的多樣化，學(xué)生面臨著來自方方面面的誘惑。由于分辨是非的能力不強(qiáng)，缺少人引導(dǎo)與教管，學(xué)生非常容易就迷戀游戲、沉迷斗毆。

（3）學(xué)校對于思想品德教育的疏忽。在應(yīng)試教育的體制下，不少學(xué)生老師都已高分為目的，因此并不重視這樣的“副科”，常出現(xiàn)不上課或者占課現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生沒有得到充分的教育。

二、思想品德教育的重要性及必要性

大部分學(xué)校在初中后才開設(shè)思想品德教育課程。之所以在初中開設(shè)這門課程，是因為初中對于學(xué)生來說，初中是人生中一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在初中這個時間段，人的大腦發(fā)育趨于逐漸完善，屬于個人的世界觀、人生觀、價值觀開始逐漸形成。而上了初中后，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，學(xué)習(xí)內(nèi)容難度增強(qiáng)，學(xué)習(xí)時間延長，給學(xué)生帶來了一定壓力。同時，也開始接觸形形的人物，與父母的交流減少，因此，如何給學(xué)生塑造正確觀念的重任便主要落在老師身上。此時對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育極其重要，不僅能給學(xué)生緩解壓力，保證學(xué)生心理健康，以一個更好地狀態(tài)去學(xué)習(xí)，還能夠提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使學(xué)生能夠正確面對生活的挫折。同時，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的必要性在于，如果在人生的轉(zhuǎn)折期間沒有得到正確的引導(dǎo)，學(xué)生會更加容易被不良的觀念所浸染，走上彎路，由此會影響學(xué)生的一生。如果大部分的孩子沒有得到正確的思想品德教育，影響的，不再是一個孩子或者一個家庭，而是整個國家的未來。

三、論思想品德教育中的心育藝術(shù)

針對每個孩子情況的不同，如何在進(jìn)行思想品德教育時能夠讓每一個學(xué)生樹立正確的三觀是至關(guān)重要的問題。要想從根本上解決孩子的問題，在授課的過程中，僅僅傳播正確的觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要通過心育來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所謂心育，是心理素質(zhì)培育與心理健康教育的總稱。只有保證學(xué)生的心理健康，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生以正確的方式生活。如何將心育應(yīng)用到思想品德課程的課堂上呢？

首先要培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀，保證學(xué)生心理健康。在心育的過程中，更加注重的是何學(xué)生進(jìn)行心靈上的交流。可以通過一些生活事件來讓學(xué)生自己領(lǐng)悟一些道理。例如，講到善待父母、懂的感恩時，可以先講一個小故事：“從前有一家人，由一對夫婦，一個小孩和一個老人組成。這對夫婦對孩子非常好，但是對老人非常差。平時經(jīng)常嫌棄老人，忽視老人，在吃飯的時候，也只是給老人一個木碗，盛小部分的飯菜，讓老人坐在一邊吃。有一次老人吃飯的時候?qū)⒛就氲粼诘厣希就胨こ闪藘砂耄埐藶⒘艘坏亍Ｆ拮訉先似瓶诖罅R的時候發(fā)現(xiàn)小孩正在小心翼翼的把碗撿起來。妻子奇怪的問孩子：‘你為什么要撿這個碗？’孩子天真的答道：‘以后你們老了，就給你們用。’”通過這個故事，讓學(xué)生主動思考，引導(dǎo)學(xué)生自己分辨生活中的是非，找出父母做的不對的地方和導(dǎo)致的結(jié)果，才能真正讓學(xué)生感受到如何對待父母是正確的。

其次，要培育學(xué)生心理素質(zhì)。這可以從兩個方面進(jìn)行培育：塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)及讓學(xué)生保持良好的情緒。在課堂上為學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)主要可以通過游戲的方式來進(jìn)行。合適的游戲不但可以培養(yǎng)學(xué)生對他人的信任感、還可以增強(qiáng)團(tuán)隊意識，讓學(xué)生真正懂的換位思考。而在進(jìn)行如何讓給同學(xué)們保持良好的情緒時，則主要通過交流來完成。可以在課堂上讓同學(xué)們分享一些引起負(fù)面情緒的事件，同時說出負(fù)面情緒產(chǎn)生的原因以及負(fù)面情緒對自己帶來的影響。分享完后，可以對這件事進(jìn)行細(xì)致的分析，用一個良好的心態(tài)假設(shè)結(jié)果，進(jìn)而對結(jié)果進(jìn)行假設(shè)，讓同學(xué)們意識到保持良好心態(tài)的益處，主動地控制自己的情緒。

思想品德教育成果將會影響和伴隨學(xué)生一生，因此，無論是家長、老師還是社會都應(yīng)當(dāng)更加重視思想品德教育，使學(xué)生有一個健康的心理狀態(tài)，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到提高，減少悲劇的發(fā)生，讓學(xué)生有一個燦爛的人生。如果要讓每個孩子都擁有良好的心理狀態(tài)，讓心理教育方法更加方法，需要社會各界人士的努力，才能塑造一個美好的未來。

篇（3）

一、初中思想品德教育的現(xiàn)狀

初中思想品德教育在素質(zhì)教育推行以來已經(jīng)取得了較為顯著的成績，學(xué)生的思想品德素質(zhì)逐漸提高。在思想品德教育下，當(dāng)代的初中生的自我控制能力、學(xué)習(xí)能力都在逐步提升，他們自強(qiáng)自立，積極進(jìn)取，在道德境界上了一個新的臺階，這些都是不可否認(rèn)的現(xiàn)實狀況。在初中生思想品德教育取得可喜可賀的成績時，我們距離最佳的教育環(huán)境還存在一定的距離。

首先，初中生處于青春期，思想與行為都不成熟。隨著社會的不斷進(jìn)步與人們生活的富足，越來越多的學(xué)生貪圖享樂，不能正確對待自己的學(xué)業(yè)與生活，出現(xiàn)了許多精神空虛的想法。這一部分學(xué)生缺乏理想，注重物質(zhì)生活，對教師也存在不尊重的現(xiàn)象，在課堂上不遵守紀(jì)律，與教師吵架甚至打罵教師等情況都會出現(xiàn)。學(xué)生對教師的不尊敬也導(dǎo)致了教師對自己職業(yè)信心的喪失，無法繼續(xù)為學(xué)生進(jìn)行思想品德知識的傳授。初中生的自律能力較低，在信息化的時代，許多學(xué)生會沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，對學(xué)習(xí)缺乏主動性、自主性與積極性。

其次，思想品德教育的環(huán)境有待改善。我國當(dāng)代初中生的思想品德教育在理論學(xué)習(xí)上已經(jīng)達(dá)到了優(yōu)秀的教育階段，但在實踐活動上還處于初步的試探階段當(dāng)代初中生所接受的思想品德教育大多來源于書本，而在實際的生活中并未受到相應(yīng)的思想品德教育。學(xué)生作為思想品德教育的主體，需要在接受教育的過程中產(chǎn)生感同身受的情感體驗，而實踐教育的缺失導(dǎo)致學(xué)生對思想品德教育的學(xué)習(xí)僅僅停留在表面上，沒有深入生活。

最后，思想品德教育的評價方式在某種程度上阻礙了素質(zhì)教育的落實。以試卷的形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價是我國采用多年的一種評價方式，在這種評價方式下，極大的促進(jìn)了學(xué)生對書本內(nèi)容的記憶。思想品德教育需要從學(xué)生的思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變，死板的對書本知識進(jìn)行記憶有違思想品德教育的真正目的。思想品德教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變需要社會的支持、教師的努力與家長的理解，評價方式是間接導(dǎo)致我國初中思想品德教育出現(xiàn)問題的主要原因之一。對試卷成績的過度看重導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常忽略思想品德教學(xué)的真正意義，僅以記憶書本內(nèi)容，取得優(yōu)秀的成績?yōu)閷W(xué)習(xí)目標(biāo)，扭曲了思想品德教學(xué)的社會實踐性。

二、初中思想品德教育的意義

思想品德教育是一門培養(yǎng)學(xué)生為人處世的學(xué)科，在這一學(xué)科的開展中，學(xué)生通過理論與實踐相結(jié)合對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行穩(wěn)定的培養(yǎng)。思想品德教育是素質(zhì)教育中較為重要的一門課程，他對學(xué)生的人生觀、世界觀與價值觀都產(chǎn)生著不可忽視的影響。思想品德教育的理論學(xué)習(xí)幫助學(xué)生形成了良好的思想道德知識體系，良好的教育與學(xué)生掌握的知識是緊密相連的，思想品德教育促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，學(xué)習(xí)思想品德知識。思想品德教育也陶冶了學(xué)生高尚的情操，思想品德教育是源自學(xué)生內(nèi)心深處的一種教育，在這樣的教育下，更多的是對學(xué)生周圍環(huán)境的改變進(jìn)而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。思想品德教育教育學(xué)生以善良、友好等心態(tài)處事，這也是對學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)。初中思想品德教育引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實社會道德情景中逐步提高分析、選擇、判斷的能力，逐步增強(qiáng)鑒別、抵制和排除不良思想道德影響的能力，從而有助于他們在正確的人生軌道上健康成長。

三、對初中思想品德教育的反思

初中思想品德教育影響著學(xué)生的人生觀、世界觀與價值觀，面對當(dāng)代初中思想品德教育出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)當(dāng)抓緊將其解決，為學(xué)生的健康成長提供有力保障。筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合當(dāng)代初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對提高初中生思想品德教育提出了一些見解。

第一，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生逐漸學(xué)會自我學(xué)習(xí)。在思想品德素質(zhì)教學(xué)開展的過程中，教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在思想品德教育的課堂中，教師也需要對學(xué)生的思想進(jìn)行潛移默化的改變，逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)思想。在思想思想品德教學(xué)中，教師也應(yīng)該起到模范作用，為學(xué)生的行為提供榜樣。在思想品德教育課中可以采取小組學(xué)習(xí)的方式對學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范，在小組學(xué)習(xí)中通過學(xué)生之間的互相糾正達(dá)到教育的目的。死板的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的需要，我們可以利用多媒體教學(xué)等形式將思想品德教育生動化、活潑化。

第二，在初中生的思想品德課程中增加社會實踐并積極落實。思想品德教育需要學(xué)生親身經(jīng)歷，理論的學(xué)習(xí)僅對學(xué)生的知識體系進(jìn)行了完善，并沒有對學(xué)生的生活造成直接的影響。只有真正落實思想品德教育的實踐活動，才能將書本的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為。實踐活動的開展即可以在校內(nèi)，也可以在校外進(jìn)行。在校內(nèi)的實踐活動可以極大的保障學(xué)生的人身安全，但在校外的實踐活動可以幫助學(xué)生更深刻的認(rèn)識到思想品德教育的實際意義。在實踐教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合的過程中，學(xué)生對思想品德教育的認(rèn)識更加深刻，對自己的行為意識更有規(guī)范性，更符合社會對人才的需求。

第三，將學(xué)生的平時表現(xiàn)加入思想品德教學(xué)的評價體系，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。對學(xué)生的評價是學(xué)生家長以及學(xué)生較為關(guān)心的內(nèi)容。在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，簡單的以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行評價已經(jīng)不能滿足社會的需要。在思想品德教學(xué)中可以增加一些實踐活動，在實踐活動中對學(xué)生的實踐能力、團(tuán)隊意識等綜合能力都進(jìn)行了培養(yǎng)。學(xué)生在實踐活動中的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)計入期末成績，促進(jìn)學(xué)生將思想品德學(xué)習(xí)的精華應(yīng)用在生活中。評價體系的更改是初中思想品德教學(xué)更加完善的關(guān)鍵點(diǎn)，增加實踐課程，在實踐中幫助學(xué)生真正掌握思想品德教學(xué)的意義。

參考文獻(xiàn)

篇（4）

二、初中思想品德教育體制的缺陷

1　一味說教的灌輸方式，阻礙學(xué)生創(chuàng)新能力的提高

當(dāng)前的初中思想品德教學(xué)內(nèi)容穩(wěn)定單一，基本上在幾年內(nèi)的變化很小。并且教師通常在教學(xué)過程中循著一貫的模式，即教師授課、學(xué)生聽的基本模式。這種模式不但導(dǎo)致學(xué)生無法與教師交流想法，不能夠獲得與人交流、被人認(rèn)可的樂趣，而且學(xué)生的主動性受到限制，創(chuàng)新能力沒有辦法在與教師的交流中得到提高。

2　重視理論、理性，忽略實踐、感性的重要作用

“知易行難”永遠(yuǎn)是中國教育的一大缺陷，而學(xué)以致用卻也永遠(yuǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。教師在課堂上沒能鼓勵學(xué)生多參與社會實踐，忽視知識的學(xué)習(xí)只有與豐富的社會實踐相結(jié)合，才能夠更加鮮活、深刻。例如，在講述西方工業(yè)革命的部分時，如果能夠安排學(xué)生去做相關(guān)資料的查找、整理，最后在課堂上交流，那么學(xué)生肯定會對此印象深刻，同時也會提高學(xué)生查閱資料的能力、交流能力、團(tuán)隊合作意識等。

三、初中思想品德教育的創(chuàng)新舉措

1　建立和諧的師生關(guān)系、融洽的教學(xué)氣氛

古人云：動之以情，方能曉之以理。師生間的情感交流能夠?qū)W(xué)生的課堂表現(xiàn)起到推進(jìn)作用。試想思想品德本來就是一個略顯冷冰冰的課程，如果再加上授課教師的“專制”，整個課堂呈現(xiàn)“唯師命從”的氣氛，怎么會有學(xué)生提起勇氣去與教師交流呢？相反，如果教師能夠在課堂上尊重學(xué)生的情感，鼓勵他們勇于大膽猜測并思考，那么學(xué)生才能夠不畏于教師的威嚴(yán)，敢于表達(dá)自己的想法。

“三人行，必有我?guī)煛！痹谡麄€課堂中，和諧的師生關(guān)系、融洽的教學(xué)氛圍，在某種程度來說，不僅是學(xué)生思維自由發(fā)揮、拓展的一個重要條件，也是師生間相互學(xué)習(xí)的一個機(jī)會。正所謂“親其師，信其道”。教師只有與學(xué)生和諧相處，才能夠為教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。

2　運(yùn)用創(chuàng)新型教材，使觀念與時俱進(jìn)

時代是在每分每秒進(jìn)步的，對于我們教育工作來講，在近期很長的一段時間內(nèi)，我們的教育理念不會有很大的變化，但是我們所看到的、接觸到的許多新知識、新觀念確實能夠運(yùn)用在教學(xué)工作中，提高思想品德教學(xué)的質(zhì)量。

創(chuàng)新型教材的使用就是一個很好的例子。生動活潑、形象生動的事例使教師不需要再干巴巴地講解那些富有教育意義的思想理念。另外，創(chuàng)新型教材增加了讓學(xué)生自己獨(dú)立地去設(shè)定問題，再帶著問題去閱讀了解文章，最后與同學(xué)交流討論等內(nèi)容。創(chuàng)新型教材鼓勵探究性學(xué)習(xí)，能夠輔助教師充分調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自由思考的能力。

篇（5）

1.引言

新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布對初中思想品德教育提出了新的要求，傳統(tǒng)教育方式已經(jīng)不能滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，尤其是隨著新課改的不斷深化，這種矛盾越來越為明顯，已經(jīng)嚴(yán)重制約了初中思想品德的教育成效，嚴(yán)重影響著學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，必須對教育方式、教學(xué)策略進(jìn)行改革，以科學(xué)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的人生觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長，提高初中思想品德課的教學(xué)實效。下面，本文根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)，就新課標(biāo)下初中思想品德教育改進(jìn)策略進(jìn)行簡要的探討。

2.初中思想品德新課標(biāo)的特點(diǎn)

分析《全日制義務(wù)教育實中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，我們可以發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)在繼承和發(fā)揚(yáng)舊教學(xué)大綱優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，作出了很多創(chuàng)新和突破，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 人文性。在老版本初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中，更多的是強(qiáng)調(diào)這門課程的政治性，而忽視了其“人文性”，似乎初中思想品德課就是講生冷機(jī)械的政治，而缺少實際生活相關(guān)的人文內(nèi)涵。相反，世界各國尤其是歐美等發(fā)達(dá)國家，其初中思想政治教育卻很好的將政治與人文結(jié)合起來，實現(xiàn)了良好的教育效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)在人文性方面作出了前所未有的突破，在“思想性”上增強(qiáng)了“人文性”，以培養(yǎng)學(xué)生的開闊的眼光和寬廣的胸懷，關(guān)注于學(xué)生的成長需要和生活體驗，重視民族精神和優(yōu)秀文化的熏隗。

2.2 德育性。初中階段是學(xué)生學(xué)會做人的關(guān)鍵時期，但老版本思想品德教育在對學(xué)生的德育方面還有所不足，真正能應(yīng)用于實際生活中的指導(dǎo)思想更完全不夠，新課程標(biāo)準(zhǔn)在這方面作出了極大的加強(qiáng)。以為初中生打下良好的思想品德基礎(chǔ)作為根本任務(wù)，充實了公德教育內(nèi)容，將中小學(xué)習(xí)想品德教育作為一個整體加強(qiáng)了兩者之間的聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生對生命的尊重，提高學(xué)生對生命價值的認(rèn)識，教會學(xué)生與人為善、平待待人，教會學(xué)生如何做人如何處事。

2.3 生活性。“學(xué)會過美好生活”是人類共同的愿望，初中思想品德應(yīng)用于生活才是其真正的任務(wù)，因此初中思想品德課教育必須切入學(xué)生生活，提高學(xué)生的可接受性，能將初中思想品德課的知識拓展到生活實際之中，能幫助學(xué)生解決生活實踐中遇到的問題，讓學(xué)生在學(xué)會生活、學(xué)會交往、學(xué)會做人，讓初中思想品德課教學(xué)能有用，可用。而老版思想品德課程，普遍存在著與學(xué)生生活實際相脫離的現(xiàn)象，一方面使學(xué)生不喜歡思想品德課，另一方面使學(xué)生認(rèn)為思想品德課不切實際。

3.新課標(biāo)下初中思想品德教育改進(jìn)策略

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)，分析現(xiàn)有思想品德教育中存在的問題，可以從以下幾個方面入手進(jìn)行改進(jìn)：

3.1 充分運(yùn)用多媒體拉近生活距離。生活性是新課標(biāo)初中思想品德教育的重要特點(diǎn)之一，也是對教學(xué)策略的根本要求之一。采用多媒體教學(xué)，可以根據(jù)課程內(nèi)容，收集相關(guān)圖文資料輔助教學(xué)，包括如電影、音樂、圖片等，這樣既可以減少板書講解時間，也可以讓學(xué)生建立起更為直觀的認(rèn)識，通過與生活實際更為相接近的情景塑造，拉近初中思想品德教育與生活實際的距離。如在《防患于未然》一課中，我們就可以收集關(guān)于犯罪危害的影片、相關(guān)歌曲、音樂等，制作成多媒體課件，在課堂上營造出一個學(xué)生可以直接感知的情境，讓學(xué)生能從空洞的講解中脫離出來，產(chǎn)生身臨其境，情入其中的感覺。

3.2 改變思想樹立以生為本的觀念。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是以教師的講解為主的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式極容易固化學(xué)生思維，影響學(xué)生的自我完善和自我發(fā)展。在新課程標(biāo)準(zhǔn)初中思想品德課中，其德育性、人文性，要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，樹立起以生為本的教育理念并應(yīng)用到教學(xué)實踐中，讓學(xué)生通過思想品德課程教育，能完成自我思想素質(zhì)的升化，完成自我道德的提高。比如在《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》中，教師就可以讓學(xué)生課前搜集相關(guān)侵犯消費(fèi)者權(quán)益的事件，并在課堂上結(jié)合自己所知的進(jìn)行發(fā)言探討，然后再演示“維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”的方法，讓學(xué)生針對自己所知的事件討論如何維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。

3.3 緊跟時代步伐展開教育。應(yīng)用于實際生活，與生活實踐相接軌，才是教育真正的目的。初中思想品德教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，為了使學(xué)生的思想道德品質(zhì)與我國社會發(fā)展的需要相適應(yīng)，因此增強(qiáng)初中思想品德教育的時代性，有著重要意義，必須緊跟時代步伐，緊抓特殊事件展開教育。比如近期南海沖突、沖突、天宮一號與神舟九號首次載人交會對接等等，都可以極好的應(yīng)用于初中思想品德教育中，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀，提高學(xué)生的思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

4.結(jié)束語

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)下，初中思想品德課程發(fā)生了極大的改變，體現(xiàn)出明顯的生活性、人文性、德育性的特點(diǎn)，如果依然采用傳統(tǒng)的方法，勢必不能真正達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中思想品德教育的目的，影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此教師必須從多個方面入手，深入分析新課標(biāo)初中思想品德教育的特點(diǎn)，分析時展對青少年思想品德素質(zhì)的要求，以此為基礎(chǔ)采用合適的方法展開教育，才能取得更好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]許乃洋.初中思想品德教學(xué)探討[J]

篇（6）

二、初中思想品德教育的創(chuàng)新方式探究

1.加強(qiáng)與生活實際的聯(lián)系

生活是知識的源泉，也是學(xué)生對各種問題認(rèn)識和理解的重要途徑，思想品德教育更離不開生活實際。在原有的思想品德教育中，衡量學(xué)習(xí)情況的指標(biāo)是考試成績，這明顯無法代表學(xué)生對教育內(nèi)容的真正掌握情況，因此，采用聯(lián)系生活實際的教育方式，利用實際生活中的案例教導(dǎo)學(xué)生，才能夠有效將教學(xué)內(nèi)容切實轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身素質(zhì)，達(dá)到思想品德教育的目標(biāo)。

2.通過社會實踐進(jìn)行教育

思想品德教育的很多內(nèi)容都是理論性、概念化的，單純依賴課本難以使學(xué)生充分認(rèn)知這些內(nèi)容，所以，需要讓學(xué)生進(jìn)行社會實踐，在實踐中體會這些品德教育內(nèi)容，通過他人的評價、自身的思考和反省，進(jìn)一步加深對思想品德內(nèi)容的理解，從而認(rèn)識到自己的不足，在學(xué)習(xí)中不斷改進(jìn)。同時，社會實踐的方式還能夠讓學(xué)生了解到思想品德的重要性，在課堂上主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提出自己思考的問題，使學(xué)生更好地掌握思想品德德知識。

3.綜合采用多種教學(xué)方法

隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，教學(xué)方法也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，新穎的教學(xué)方法不斷出現(xiàn)，情境教學(xué)的方法就是利用設(shè)計的情境來給學(xué)生一個模擬的環(huán)境，使其對教學(xué)內(nèi)容形成直觀、深刻的認(rèn)知，達(dá)到啟迪學(xué)生的目的。這些教學(xué)方法都有其獨(dú)特性，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、思維模式的培養(yǎng)等都有著重要作用。所以，在初中思想品德教育中，需要教師充分結(jié)合這些教學(xué)方法，綜合各種方法的特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取最為合適的教學(xué)方式，來最大程度的保證思想品德教育的效果。

篇（7）

1.學(xué)校方面。盡管初中生的思想品德教育應(yīng)從學(xué)校、家庭、社會三個方面抓起，但不可否認(rèn)，在初中生這個年齡階段中，他們在學(xué)校的時間最長。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，于是好多學(xué)校只認(rèn)準(zhǔn)了這一個道理，將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績抓得非常好，也的確培養(yǎng)出了非常多成績十分優(yōu)秀的學(xué)生。然而學(xué)校教育不僅僅是知識方面的傳授，從培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展方面來講，片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)科知識而忽視他們的思想品德發(fā)展是十分落后的。思想品德課程，應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的最好形式，構(gòu)建貼近生活、貼近學(xué)生的靈活教育體系，與時俱進(jìn)地構(gòu)建知識、生活、情感相融合的思想品德教育體系，以生活來感化，以情感來教化，讓學(xué)生明白思想品德教育課程是門有趣的課程，是服務(wù)于生活的課程，更是有益于身心發(fā)展的課程。

篇（8）

初中思想品德新課程由過去側(cè)重對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重對學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)修養(yǎng)和健康人格的教育，這在思想政治課教學(xué)改革中，可以說是一次重大的變革，它必將在促進(jìn)和加強(qiáng)中學(xué)生心理健康教育上起到其他學(xué)科教育所不能替代的重要作用。在新理念下如何上好思想品德課，筆者認(rèn)為，可以從以下幾方面入手。

一、初中思想品德課教學(xué)是要求教師用更多的愛去澆開學(xué)生心靈之花的活動

沒有愛就沒有教育，教師對學(xué)生的教育過程，其實就是一個奉獻(xiàn)愛心的過程，特別是初中思想品德課教學(xué)，多年的教學(xué)實踐使我堅信，關(guān)愛學(xué)生，要樹立正確的學(xué)生觀；關(guān)愛學(xué)生，要尊重學(xué)生的自尊心。一位教育家說過這樣一句話：“在影響學(xué)生內(nèi)心世界時，不應(yīng)當(dāng)挫傷他們心靈中最敏感的一個角落――人的自尊心。”尊重是人類一個永恒的話題。每個人都是在別人的尊重里學(xué)會做人、學(xué)會自尊的。因此，教師在用愛心去感化學(xué)生、改變其面貌時，注意充分理解，信任和尊重學(xué)生，顯得特別重要。只有在師生的心靈之間架起一座愛的橋梁，才能實現(xiàn)情感交融，促進(jìn)其在德、智、體、美、勞各方面的發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生，要做學(xué)生的知心朋友。古人云：“親其師而信其道”，教學(xué)過程中通常會有這樣的現(xiàn)象，學(xué)生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學(xué)科，很容易接受該老師的教育。因此，教師關(guān)愛學(xué)生更要做學(xué)生的知心朋友，建立良好的師生感情。“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”，以朋友的身份，真誠地面對學(xué)生，消除學(xué)生的顧慮情緒。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)學(xué)生”，“愛”是教師發(fā)自內(nèi)心的一種熱情，是教師的一種教學(xué)藝術(shù)，也是教師教育學(xué)生的前提。愛心能點(diǎn)燃希望之火，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的愿望；愛心能揚(yáng)起生活之帆，使學(xué)生真正體驗到一種成功的喜悅。愿我們所有的老師都獻(xiàn)出自己的愛心，用愛去澆開學(xué)生的心靈之花，讓祖國這個大花園永遠(yuǎn)都是爭奇斗艷，生機(jī)勃勃。

二、轉(zhuǎn)變觀念，營造民主、平等的新型師生關(guān)系和輕松和諧的課堂氛圍

新課程倡導(dǎo)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，因此，建立起民主、平等的新型師生關(guān)系至關(guān)重要，要求教師在平時的教育教學(xué)過程中要真誠地、公平地對待、關(guān)心、愛護(hù)每一位學(xué)生，不厚此薄彼，不要把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，要尊重每一位學(xué)生。課上不能一遇學(xué)生的違紀(jì)就大聲的訓(xùn)斥，要學(xué)會運(yùn)用委婉迂回的策略來處理，若能用幽默的方法來解決，那定會有意想不到效果。教師可以在課余的時間放下“架子”主動地走到學(xué)生中間，敞開自己的心扉與學(xué)生進(jìn)行對話，學(xué)會傾聽他們的觀點(diǎn)，了解他們的疑惑和要求，多用激勵性和親和性的語言，多用商量的口吻，多用贊許的目光，在與學(xué)生的對話中盡量不打斷學(xué)生的話題，耐心傾聽學(xué)生的發(fā)言，善于傾聽不同的聲音。課堂上教師也要從一個知識的灌輸者，發(fā)號施令者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的參與者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，把更多的課堂時間和空間留給學(xué)生，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自，讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，使他們自己明白事理，自己建構(gòu)新知，讓課堂成為學(xué)生展現(xiàn)自己的舞臺。

三、樹立新的教材觀，用好教材，活用教材，變“教教材”為“用教材教”

新課程理念強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程是教師“用教科書教”的過程，而不是“教教科書”的過程，在這樣的理念之下，思品課教師在平時的教學(xué)過程中要樹立新的教材觀，可以在用好教材的基礎(chǔ)上，活用教材，適當(dāng)拓展思品課課程資源，把我們周圍大量鮮活的信息引入思品課課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。新課程改革的核心理念是為了每位學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，因此拓展出來的課程資源必須為學(xué)生服務(wù)。首先教師要拓展貼近學(xué)生生活實際的課程資源，以初中生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生品德的培養(yǎng)回歸生活，這樣對學(xué)生的思想品德教育才會有針對性、切實性和有效性。其次，要選取學(xué)生感興趣的課程資源。“興趣是最好的老師”，從學(xué)生的興趣出發(fā)，拓展出來的課程資源是學(xué)生自己的課程資源，他們最愿意參與進(jìn)來，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們主動參與的意識。再次，拓展課程資源要關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特性。每一個學(xué)生都有著獨(dú)特的個性，而即使是新課程理念下的教材也不可能關(guān)注到所有的地區(qū)、所有的學(xué)生，因此就需要教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的個體差異，適當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，拓展思品課課程資源更為重要的是必須時刻關(guān)注國家大事和社會生活“熱點(diǎn)”問題，思品課教師一定要把更多的“熱點(diǎn)材料”拓展到課堂教學(xué)中去，平時有一個及時把時事政治內(nèi)容融入教學(xué)中的良好習(xí)慣，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注科技、關(guān)注環(huán)保、關(guān)注人文，對學(xué)生進(jìn)行態(tài)度、情感和價值觀的教育，最終達(dá)到理論與實踐的有機(jī)結(jié)合。

四、拓展思維空間，發(fā)揮學(xué)生潛能

篇（9）

筆者認(rèn)為，初中學(xué)生道德品德的形成，和家庭、社會、學(xué)校是分不開的。針對上述情況，就必須有的放矢，側(cè)重以下幾個方面的教育。

一、愛國主義教育

現(xiàn)在的青少年中間，崇洋的思想很嚴(yán)重。他們對自己國家了解很淺、很少、很片面而且思想偏激。因此，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重對青少年進(jìn)行愛國主義教育，使愛國思想牢牢植根于學(xué)生的腦海當(dāng)中，形成強(qiáng)烈的愛國主義意識。

1.應(yīng)使學(xué)生知道怎樣才是愛國的行為

2.要對學(xué)生進(jìn)行中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)教育、傳統(tǒng)文化教育

3.要注意公民道德教育，既要強(qiáng)調(diào)個人對國家應(yīng)盡的義務(wù)，強(qiáng)化其社會責(zé)任感，也要強(qiáng)化其參與國家與社會事務(wù)，享受應(yīng)有的社會利益的權(quán)利意識

在教育過程中，還應(yīng)強(qiáng)化我國的歷史、國情教育。

二、法制教育

很多青少年，對法律知識知之甚少，不知道什么該做什么不該做。對此，可以通過學(xué)習(xí)法律知識，使學(xué)生清楚地認(rèn)識到什么是犯罪。法制教育的形式可以多種多樣，如：可以通過講座的形式；也可通過參觀有關(guān)的單位、圖片展覽；還可通過多媒體的法制欄目等形式。有效的法制教育可以成功地遏制青少年犯罪觀象的發(fā)生。

三、集體主義教育

由于家庭關(guān)系和獨(dú)生子女的原因，大多數(shù)的青少年養(yǎng)成以自我為中心的思維習(xí)慣，從不考慮別人和集體。學(xué)生中的極端利己主義，唯我獨(dú)尊思想相當(dāng)嚴(yán)重。他們可以為了他們的一己之私大打出手。我們必須讓學(xué)生認(rèn)識到：人的成長不能離開社會，必須提倡“我為人人”的崇高風(fēng)尚。另外還必須提倡“雷鋒精神”，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，營造和諧的社會環(huán)境、社會氣氛。

四、家庭美德教育

篇（10）

隨著新課改的不斷推進(jìn)，各年級教學(xué)目標(biāo)也發(fā)生了巨大改變，學(xué)校在學(xué)生培養(yǎng)上逐漸從單一的知識教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，更加重視學(xué)生綜合能力的提升，進(jìn)而培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹钡闹R人才。受長期陳舊教學(xué)模式的影響，在新課改環(huán)境下，仍然有大部分教師不具備現(xiàn)代化的教學(xué)手段，思想品德教育課堂教學(xué)質(zhì)量不能保證。探討教學(xué)模式生活化，對提升學(xué)生思想品德，提高學(xué)生時間能力等方面都有重要意義。

1思想品德教育使用生活化教學(xué)模式的意義

思想品德教育通常具有理論性強(qiáng)、難以理解等特點(diǎn)，因此，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)過程中應(yīng)用生活化的教學(xué)方法，往往能夠獲得良好的教學(xué)效果，具體可以體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，思想品德源于生活、應(yīng)用與生活，將思想品德在生活中的表現(xiàn)形式引入到課堂教學(xué)中，往往會引起學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；其次，通過生活化教學(xué)舉例，學(xué)生能夠意識到思想品德在現(xiàn)實生活中的重要性，了解哪些品質(zhì)是被社會接受的，哪些品質(zhì)被社會摒棄，這樣能夠使學(xué)生逐漸向社會需要的方向發(fā)展。

2思想品德教學(xué)生活化的應(yīng)用探討

2.1運(yùn)用情境教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)生活化

情境教學(xué)是非常普遍并且效果優(yōu)異的教學(xué)模式，在現(xiàn)代教學(xué)中應(yīng)用廣泛，教師通過設(shè)置問題情境，能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、歸納、總結(jié)知識的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量。比如，在新課標(biāo)八年級思想教育課本《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》一節(jié)學(xué)習(xí)中，教師就可以充分使用情境化的教學(xué)方式，提出一些學(xué)生感興趣的問題，激起學(xué)生的思考，活躍課堂氣氛，比如，教師可以設(shè)置這類問題“相信在座的各位都有QQ吧，想問一下，你們的QQ等級多少？什么時候申請的？你平常都用QQ作什么？你認(rèn)為QQ對你的日常交往產(chǎn)生哪些影響？”諸如此類問題，往往能夠吸引學(xué)生的注意力，切入學(xué)生的敏感點(diǎn)，學(xué)生的話匣子一下子打開了，引起學(xué)生激烈的課堂探討，教師讓學(xué)生主動分享自己的觀念，在因勢利導(dǎo)，開始課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，講解網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)缺點(diǎn)，對如何提高自身信息安全與網(wǎng)絡(luò)安全意識以及自我保護(hù)等進(jìn)行分析。由于事先找準(zhǔn)了學(xué)生的敏感點(diǎn)以及課程與生活的聯(lián)系，整個課堂教學(xué)就會變得生動活潑，學(xué)生能夠主動參與到課堂教學(xué)中，通過知識的吸收，轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼乃枷肫返隆?/p>

2.2創(chuàng)設(shè)模擬情境

模擬情境在現(xiàn)代教學(xué)中使用較廣泛，能夠給予學(xué)生充分自主的空間，在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)容的再現(xiàn)過程，能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性，并極大的培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，在自身模擬的過程獲得知識的深入理解。比如，在“誠信品質(zhì)”的教育中，教師可以讓學(xué)生自選題材，表演一段有關(guān)“誠信”的小品，再由底下學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評，讓學(xué)生在輕松活潑的表演形式中獲得對誠信的深刻理解。再比如學(xué)習(xí)“勤儉節(jié)約”這一內(nèi)容時，教師可以讓學(xué)生模擬農(nóng)民種田的情境，深刻體會“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境，感受農(nóng)民勞動的艱辛。多次實踐研究表明，課堂情境模擬往往會帶來強(qiáng)烈的吸引力，是現(xiàn)代教學(xué)中十分有效的教學(xué)手段之一。

2.3組織學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動

社會實踐活動是思想品德教育實現(xiàn)的重要途徑，也是教師檢驗教學(xué)效果的重要判斷標(biāo)準(zhǔn)。社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，能夠?qū)⑷藗冸[藏的品質(zhì)一一表現(xiàn)出來，因此，初中思想教育必須重視實踐活動，比如開展社會公益勞動、社會調(diào)查、拓展訓(xùn)練等，讓學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)理論與生活實踐緊密聯(lián)系起來。例如，教師可以組織學(xué)生到養(yǎng)老院，給居住在里面的老人帶去歡樂，學(xué)生在實踐中，就會逐漸形成尊老愛幼的思想品質(zhì)。再比如，教師可以組織一次環(huán)保宣傳活動，讓學(xué)生自己設(shè)置一些環(huán)保相關(guān)的宣傳標(biāo)語與活動實踐計劃，然后將本班學(xué)生分成若干小組，分別完成計劃中設(shè)置的各種工作，每個小組選擇一名組長，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生實踐，在實踐完成后，要求學(xué)生將實踐過程與時間內(nèi)容形成具體的報告，并在課堂上進(jìn)行匯報，教師根據(jù)學(xué)生的實踐總結(jié)與報告情況，針對實踐過程存在的不合理情況進(jìn)行點(diǎn)評，并給出改進(jìn)的建議，讓學(xué)生能夠逐步提高自身實踐能力。

3結(jié)語

思想品德源于生活，又應(yīng)用到生活中，因此，在實際教學(xué)中，要將生活化教學(xué)作為課堂教學(xué)的重要方法，結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，使學(xué)生的思想品德得以提升。另外，注重教學(xué)實踐，構(gòu)建生活化、情境化的課堂教學(xué)氛圍，從而最大程度的提高初中思想品德的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]牟紅菊.初中思想品德課實施“生本教育”的探索與研究[D].山東師范大學(xué),2013.

[2]沈銀榮.初中思想品德教育生活化的實踐與探索[J].考試周刊,2012,(44):130-131.

篇（11）

對于初中思想品德教學(xué)中，道德教育主要是以學(xué)生為主體，針對學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生就是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，也就是學(xué)習(xí)的主人。隨著社會的不斷發(fā)展，國家越來越重視道德教育，由于目前思想品德教學(xué)中存在很多的問題，導(dǎo)致初中思想品德教學(xué)中的道德教育嚴(yán)重不足，導(dǎo)致在初中道德教育中存在很多問題，我們也就要針對這些問題進(jìn)行解決。

一、初中思想品德教學(xué)中道德教育存在的問題

1.思想品德教師對道德教育認(rèn)識不全面

對于初中思想品德教學(xué)，學(xué)生對知識的認(rèn)識并不是外界直接刺激來獲得的，很多情況都是在外界刺激與人的內(nèi)部溝通下共同產(chǎn)生的，因此在教學(xué)中教師必須充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。思想品德課堂中道德教學(xué)老師需要通過有效教學(xué)，提高學(xué)生對道德知識的認(rèn)識。但是由于初中思想品德教師很多都沒有全面認(rèn)識道德教育的重要性，教學(xué)中也就沒有重視，沒有健全的道德知識體系，對道德的概念也十分模糊。由于教師在對道德知識方面的模糊也就導(dǎo)致道德教育的困難增加，也就很難提高學(xué)生的道德意識。

2.思想品德道德教育觀念不健全

教師對初中教學(xué)很多都是本著升學(xué)教育和素質(zhì)教育，很多的教學(xué)觀念發(fā)生了改變，也就導(dǎo)致在對思想品德道德教學(xué)中存在很多問題，很多的觀念都沒有發(fā)展健全，對于老師教學(xué)也就沒有更好地發(fā)揮實效。隨著現(xiàn)代知識的快速發(fā)展，老師的思想也要不斷轉(zhuǎn)變，跟上時代的進(jìn)步，不斷增加新思想，對于初中思想品德教學(xué)中，由于思想品德學(xué)科自身的特點(diǎn)，學(xué)生很多時候會感覺學(xué)習(xí)的無聊，學(xué)習(xí)起來比較枯燥，也影響了學(xué)生的積極性。同時再加上教學(xué)觀念的改變，教師追求的就是升學(xué)率，大多數(shù)都是要求學(xué)生對思想品德課進(jìn)行牢記，應(yīng)付考試，沒有充分考慮教學(xué)合理安排，不會特意地安排相應(yīng)的教學(xué)實踐活動。

二、初中思想品德教學(xué)中貫徹道德教育的方法

1.提高教師整體的道德教育水平

對于初中思想品德教學(xué)中，我們要引進(jìn)專業(yè)的道德教育教師，聘請道德教育的專員人員，通過道德專業(yè)教育人員對教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高他的道德教育水平，未對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的道德教育提供專業(yè)知識。同時還要求教學(xué)者不斷地提高創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)的教學(xué)中很多時候都是單一的教學(xué)方法，都是單純地傳授知識，沒有更深地進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的時候比較枯燥，對于思想品德教學(xué)在道德教學(xué)中要提高創(chuàng)新理念。一個人的思想觀念是影響其行為舉止的重要因素，而一個教師的思想觀念對其教育方式、理念、策略都有著舉足輕重的影響。老師要改變學(xué)生傳統(tǒng)的被動的服從，要以學(xué)生為主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。老師和學(xué)生之間應(yīng)該建立平等和諧的關(guān)系，這樣才能有效地對新知識與能力進(jìn)行獲取。

2.培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德觀

初中生道德觀念的培養(yǎng)是一個漫長的過程，學(xué)生在形成道德意識的時候需要從抽象的法律現(xiàn)象逐步形成法律概念，通過長期的培養(yǎng)最終形成道德習(xí)慣。在對這些抽象的知識的學(xué)習(xí)中也就需要老師在課前充分做準(zhǔn)備，初中思想品德教學(xué)十分重要，由于思想品德課具有特殊性，沒有語文課那么多優(yōu)美的詩句，也沒有歷史課那么多典型的實例和傳說，也更沒有地理課那么豐富的圖片和各地趣事。所以，要讓學(xué)生對思想品德課提高興趣也就需要老師能夠精心地準(zhǔn)備課堂，然而在對思想品德道德教育中，老師首先就要充分地理解道德教學(xué)的概念，要充分地把握時間和課堂有效性的相結(jié)合。

3.幫助學(xué)生形成正確的是非觀

初中生道德觀在形成的過程中，我們要幫助學(xué)生形成正確的是非觀，這需要學(xué)校和家庭的共同教育，充分地利用課堂和媒體的教育，幫助學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀，讓學(xué)生對自己身邊發(fā)生的事情做出正確的認(rèn)識，分清是非幫助學(xué)生的思想向正確的方向發(fā)展。