語文教學法論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇語文教學法論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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二、聆聽音樂，感悟情境

當代著名作家王蒙說“一個沒有音樂的生活是不完全的生活，一個不愛音樂的人也算不上完全愛著生活?！币魳拂攘o極限。在語文教學中應適時地加以運用，能把聽者帶到特有的意境中，這樣很容易讓學生從音樂的感知中產生情感體驗，引起情感上的共鳴，激發他們的求知欲，領悟課文的內在美，進而感受人生的美好。同時，音樂也能使學生處于一種放松的狀態，讓他們在良好的心情和環境中學習，能達到更好的教學效果。班學生大多酷愛音樂，在語文教學中適當結合音樂，能夠激發他們情感上的共鳴，陶冶他們的審美情趣，使其在輕松愉悅的氛圍中學習文本。例如講解蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》一詞時，可以讓學生先欣賞王菲演唱的《水調歌頭》這首歌，讓學生在美妙的音樂旋律中去浮想聯翩，效果自然更好。用音樂去渲染一種情境，關鍵是選取的樂曲要與教材的基調上、意境上以及情境的發展上要對應、協調。對于班學生來說，盡量要結合他們喜聞樂見的音樂，尤其是適當使用具有濃郁鄉土氣息的民族音樂，會達到更好的收效。比如講解《心中的鷹》一文中，課文導入通過播放容中爾甲的《雄鷹在藍天上飛翔》，則更容易激起他們情感的蕩漾，使他們腦海中浮現出一種熟悉的意境。

三、朗讀課文，進入情境

“書讀百遍，其義自見”。毫無疑問，朗讀可以加深班學生對課文內容的感知，然后再根據文章特點讓學生在朗讀中品析，在品析中朗讀，進而加深對課文的理解。在教學中教師范讀不可或缺，這要求教師本人要有豐富的情感，力求使自己的語言有表現力，教態有親和力，這樣在朗讀中學生才會更容易受到感染；讓學生朗讀課文同樣重要，但必須進入情境中的角色，不可流于形式，朗讀中要注重語速、語調、語態、語氣，使朗讀抑揚頓挫、有聲有色。

例如講解高爾基的《海燕》一文，就要通過指導學生反復朗讀，讀出海燕的飛翔時的氣勢，進而理解海燕所象征的無產階級革命先驅者的英雄氣概。在《變色龍》一文中，可以通過讓學生模仿奧楚蔑洛夫每一次審判時的語氣口吻，從而讓學生在朗讀中體會到主人公趨炎附勢、見風使舵的丑陋形象。

四、聯系生活，感受情境

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語文學習完整的結構由3個部分組成：

（1）語文課堂教學；

（2）第二語文教學渠道；

（3）語文學習環境。

課堂教學是主體，第二語文教學渠道和語文學習環境是“兩翼”。尤其是在后示性時代，學生在信息的獲取上絲毫不滯后于教師，甚至多于教師，以往教師在信息占有上的優勢地位逐漸被削弱了。如果語文教學仍然秉承“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”的舊教育觀念，只會與當今變化迅猛的信息時代格格不入?！按笳Z文教育”要落到實處，就要沖破“三中心”的舊教育觀念的牢籠，要以課堂為基地，并延伸至廣闊的社會生活、家庭生活中。因此，“大語文教育”觀具體化到操作層面，即為“大教材觀”、“大課堂觀”、“大教法觀”。

2受大語文教育啟發對醫學倫理學教學的思考

醫學倫理學教學的目標是喚起醫學生敬畏生命的理念，塑造和完善學生的道德人格、醫德素質和職業價值觀、豐富的醫學倫理知識、良好的醫學倫理意識和較強的醫學倫理思維能力。與傳授知識相比，醫學倫理學教育更注重信念的培養，而信念的培養是道德主體經由他律到自律、內化為主體生命一部分的過程，這就決定了達到教學目標的教學手段的開放性。這與重在培養學生情感、信念等的語文學科在教學目標上具有相似性。受“大語文教育”的啟發，筆者試圖從大教材觀、大課堂觀、大教法觀出發，為醫學倫理學教學提出建議。

2.1大教材觀醫學倫理學的研究內容十分廣泛，既要研究醫學倫理學的基本理論、基本原則、規范和范疇體系，又要研究在醫療衛生機構應用中出現的種種問題，如醫患關系問題、醫療衛生資源分配問題等，還包括醫學科學所特有的道德問題，如人體試驗、器官移植、克隆等。因此，內容涉及哲學、社會科學和自然科學的醫學倫理學教學僅僅局限于教材是不夠的，不能滿足學生日益增長的求知欲，不能有效培養學生多方面的能力。醫學倫理學研究內容的開放性決定了要以一切適合的素材作為教材，包括課本、報刊雜志、新聞媒體的相關熱點、相關的影視作品及醫學人文著作、臨床案例等，其根本特點是課堂教學的目的不是把教材的學習當成唯一的學習任務，而是把能力的提升、知識的積累、素養的積淀作為教學的目的。例如，大多數教材對知情同意權的論述主要為知情同意權的概念及理論上如何應用，缺乏與現實應用對接的橋梁，也不能調動學生學習的積極性。因此，在介紹患者知情同意權這一應用性較強的內容時，要應用一切有價值的素材，包括通過教材以了解其理論應用、相關的學術論文以了解學術前沿及動態、影視資料如《死亡工廠》以明白知情同意權的起源、醫學臨床領域出現的一些典型案例，以使學生更直觀生動地了解其臨床應用。在介紹其他內容時，同樣需要將一切與之相關且有價值的素材引入課堂，一方面使學生掌握相關內容的全方位的理論介紹；另一方面由于理論與實踐往往有差距，進而通過多種素材的結合生動地呈現其在現實中的應用，以提升醫學倫理學的教學實效性。

2.2大課堂觀大課堂觀就是打破傳統的有限課堂的時空觀念，立足課堂并超越課堂進行學習。通過上述對醫學倫理學教學目標的介紹可以看出，與醫學專業課相比，醫學倫理學的教學目標更多的是培養醫學生理念、素質、價值觀、情感等更為柔性的素質，這些素質的提升需要的不僅是理論知識及實踐技能的傳授，更需要的是循序漸進、潤物無聲般的人文氛圍的熏陶。如果只是局限在一個學期固定的教學時數中，遠遠達不到教學目標。因此，在教學安排上，不能只以課堂為醫學生唯一接受醫學倫理素養培育的基地，而應當貫穿于醫學生整個學習階段。筆者認為可分三個階段進行：

（1）醫學生在基礎學習階段：以講座形式進行啟蒙教育，內容主要為希波克拉底誓言、中國醫學生誓詞、對生命的敬畏、對生與死意義的求索等思想教育，以端正學醫的動機和學習目的；

（2）醫學生進入臨床學習階段：開展理論教育及實踐教育，即多種教學方法并用進行醫學倫理學的醫德、臨床決策能力、生命高新技術應用出現的倫理問題等內容的教育，并進行專題討論；

（3）醫學生進入臨床見實習階段：加強實踐教育，以床邊教學、案例分析、調查討論等形式，提升醫學生的臨床決策能力，使醫學倫理學的理論、規范在學生動手親身實踐過程中內化為其生命過程的一部分。

2.3大教法觀教學有法，但無定法。大教法觀是打破固定的教學模式，改變課堂的程式結構，倡導學生自主學習，鼓勵教師個性化教學。按照唯物主義的基本觀點，內因（自我教育、內心陶冶）是變化的根據，外因（外部約束）是變化的條件，外因通過內因才能起作用，因此外部教育和約束歸根到底要通過學生自我教育才能產生教育意義。道德準則只有被學生自己去追求、獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能成為學生的精神財富。醫學倫理學教學要運用一切能提升醫學倫理學理論與實踐教學效果的教學方法。理論教學如CBL教學法、PBL教學法、敘事教學法、故事引入法、模擬講座法、專題論辯法等，減少說教式的灌輸，以增強學生對醫學倫理學課程的興趣，從而促使醫學生在社會交往與實踐中進行自我倫理教育；實踐教學方面要引導學生走向社會，走進大課堂，創設更多接觸患者及醫療工作的機會，讓學生帶著問題，有目的地開展各類專項調查。調查可以是座談式、訪問式、問卷式等，讓學生深入到醫療實踐中去，與醫務人員、患者和社會人群直接打交道，根據調查目的搜集第一手資料，掌握實際情況。目前國家級、省級、校級鼓勵大學生參與到創新及科研的課題中。醫學倫理學方面的選題可以共同討論，在指導教師的引導下鼓勵學生分組調研，將調研結果匯總整理并分析，寫出調研報告，盡可能使每個學生都感受并了解到醫療領域的問題所在。我校思政部每學期組織1～2次實踐教學活動，教學活動的基地選擇一般會傾向于紅色革命基地、基層醫療、基層教育等。醫學倫理學的教學實踐也可以借助這個平臺，使學生將抽象的理論具體化、形象化。此外，還可以開展暑期“三下鄉”活動、義務支醫活動等，使學生通過親身感觸，加深對教材內容的理解，運用醫學倫理學的原理分析和解決實際問題，以提升其社會實踐能力，使醫學倫理學的教學目標得以實現。

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人們常說：“教學有法，教無定法?！奔唇虒W是有規律可循的，但是采用何種教學方法進行教學卻是不定的。教師的何種教學方法既反映教師的知識和經驗，也反映教師的備課態度。高中語文課本中所選作品都是在文學史上地位較高、成就較大、影響面較廣的文學作品，也是學生比較喜歡、比較容易接受的。教師可以通過各種法的運用，帶領學生走近作品，去感受作者的喜怒哀樂，獲得強烈的情感體驗，并由此逐步地感知、感悟和理解人生的很多情感，并在情感的感悟中發展健康個性，形成健全人格。那么什么樣的教學方法才能使學生更好的發揮主體性并取得好的學習效果呢？

一、講授法

講授法是指教師通過口頭語言向學生系統地傳授語文知識的一種基本教法。講授法以教師的講為主，包括講述、講解、講讀和講演等形式。講授法是課堂教學中最基本的教學方法之一，尤其在基礎教育領域，有其實際的功效。所以長期以來。講授法普遍地應用著，但是講授法作為新課標下傳統的教學方法，在理論領域，評議者認為講授法在長期的應用中出現了諸多問題，質疑和否定的聲音越來越多越來越大，似乎講授法必須退出課堂教學；另一方面，在現實的課堂教學中，廣大教師仍普遍地采用講授法教學，但諸多問題仍然存在，只有在各種各樣的公開課中，講授法才被“隱身”起來。

講授法出現偏在于教師的素養高低，如教育教學的理論知識貧乏，教育教學的認知理念不明，對教材學生研究不夠，對當今教育教學的發展變化不了解、要求不明確等等。講授法作為應用最為廣泛的教學方法，應用時按照原其應有的原則進行效果將會是明顯的效果。要促進高中語文教學的進步和發展，僅僅靠單純的使用講授法是不夠的，這時就需要教師在講授的時候將講授法與其他教學方法結合起來，形成優勢互補。將不同的教學法優化組合，以期達到最佳的教學效果。

二、小組討論教學法

小組討論法是在教師指導下，以學生為主體進行的集體對話和互學，進行學生之間或師生之間多向信息交流，借以實現語文教學目的一種常用教法。這種方法從根本上改變了以教師為中心的課堂教學結構，突出了學生的主體地位，體現了民主教學思想，同時學生與學生之間的合作能夠拓寬學生的視野，認識到自己的不足，從而達到取長補短的教學目的，增進于學生之間的友誼，增進語文課的人文性。

首先，討論題要與教學重點，難點相關；其次，討論題要有吸引力，學生要對它感興趣；第三，討論題要有梯度，在整個教學過程中逐步把學生的課堂學習引向深入。這就要求教師在設計討論題之前，必須深刻挖掘教材，要通過討論達到對復雜問題簡單化，對模糊問題清晰化的效果；第四，討論問題的表述要精煉，盡量在三句話以內表述完，且問句不能太長。作為一個合格的教師，課前必須做好充分的準備，不然沒有資格進入神圣的教室和課堂，因為那是對學生的不尊重，是對教學的不尊重，是對教育的褻瀆。

三、情景教學法

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一、以“培養應用型人才”的理念為指導，更新教學觀念

作為高職高專中的師范類學校，培養對象是從事基礎教育的小學教師。隨著基礎教育改革與發展的需要，教師專業化素質的培養則成為教師專業發展的核心內容，而師范生專業發展潛能的培養是邁向教師專業化的第一步。如何培養師范生的從教素質，提升其專業發展潛能則成為師范教育的重要內容，因此，高職高專小學語文教學法課堂堅持以基礎教育改革的需求為導向，以“培養應用型人才”理念為指導，準確合理地設計小學語文教學法課堂教學。

小學語文教學法是理論與實踐相結合的課程。在教學中，既要傳授教育教學理論知識，又要培養學生的從教技能。但是目前使用的小學語文教學法教材的特點是章節多，內容多，而實際的授課時數少，這就給我們提出了極大的挑戰。如何更好地處理這種矛盾?首先，要更新觀念、更新內容、更新體系、更新要求，要改變傳統的教學模式，注重培養學生的自學能力、思考能力和運用能力，使教學具有實用性；其次，要貫徹“教學做合一”的教學思想，本著“邊學邊用、學用結合”的原則，加大從教基本技能的訓練。

二、堅持“實用為目的，訓練為手段”的原則，增強學生的職業能力訓練

“實用為目的，訓練為手段”的原則是要求我們在教法課教學過程中要充分體現其學科特點——實用性，從而提高教學質量。

小學課堂對于師范生來說是一個遙遠而又陌生的記憶。雖然學校每年都安排一周的教育見習，但是時間短，學生只了解些皮毛，不能深入地了解小學語文教學的實際情況，所以就出現了學習小學語文教學法的時候做不到理論聯系實踐。教師講課的時候舉了很多的教學案例，很有代表性，可學生聽過之后并沒有留下深刻的印象，效果并不理想。最后只能是累垮老師，耽誤學生。現代教學理論強調“課堂教學活動是師生之間的雙邊活動”，積極倡導“自主、合作、探究”的學習方式。教師在課堂上所起的作用應該是“組織者”、“引導者”、“促進者”、“合作者”、“咨詢者”等多種角色。小學語文教學法課堂應該打破教師一言堂的沉悶局面，把小學語文教學課堂中的教學案例融入教法課堂中，加大學生收集和整理教育教學信息的能力訓練，靈活運用多種教學方法，激發學生學習小學語文教學法的興趣。通過模擬教學，開發學生的創造性思維，使他們養成獨立思考問題、善于解決問題的習慣。

三、探索中的小學語文教學法課堂教學過程設計

教學過程是依據學科的課程計劃和教學大綱，在教師指導下，為實現既定的教學目標，通過師生教與學的共同活動，使學生掌握系統的文化科學知識、基本技能、發展身體素質、心理素質、社會文化素質的復雜的學習過程，它是一種特殊的認識過程。學生循序漸進地學習和運用知識的活動是貫穿于教學過程的主要活動，所以對教學過程的設計直接關系到教學任務是否完成，教學效果是否理想。下面以筆者一節研討課為例，談談如何以“培養應用型人才”理念為指導，在教法課堂教學中努力實踐“教學做合一”的教學思想。

1.　適當地進行教材內容整合，便于學生的學習和運用

筆者講授的是第四章“小學語文教學”中的第四節“教學策略”中的第三個內容“小學語文教學實施策略”。這一部分主要包括五個內容：預習指導、課堂導學、作業輔導、板書設計、教學機智。這么多的內容不可能一課時完成，基于新課程、新課改對教師把握教材、挖掘教材和整合教材提出的新挑戰，筆者對教材內容進行了整合：這節課的安排是學習課堂導學中的導語、提問、講解、板書設計，然后進行模擬教學，利用擬教過程中的偶發事件引出教學機智的內容，其余內容自學完成。整合之后更有利于學生掌握所學知識，可以更深層次地領悟所學知識之間的內在聯系，可以更快、更靈活地運用所學知識解決問題。

2.　加大課前的預習任務，培養學生自主學習的習慣

整合之后的教學內容也很多，所以要讓學生充分預習教材內容。授課對象是大學二年級的學生，經過高中的緊張學習的學生都有較強的自學能力，因此，教學流程是這樣的：布置預習作業——收集整理相關的課外資料——上課伊始進行預習匯報。通過匯報，可以及時了解學生的自學情況，及時地發現問題，解決問題。同時，通過預習還可以減少課堂教學的負擔，加快課堂教學的節奏，適當緩解因“課時少與教學內容多”而產生的矛盾。

3.　選擇最佳的教學方法，優化教學質量

陶行知先生的“教、學合一”的教學理論是選擇教學方法的依據，“突出職業能力培養，融‘教、學、做’為一體，強化學生能力培養”。筆者采用的是點撥法、案例分析法、擬教法。 　點撥法，在學生充分預習、自主學習的基礎上“相機誘導，適時點撥”，突出學生學習主體的地位，使他們更快地掌握學習重點，突破學習難點。

案例分析法，使教學內容與小學語文教學活動結合得更緊密，讓學生通過對教學案例的分析與研究，能更好地把理論與實踐結合起來，從而深化對理論知識的理解，為實踐打下良好的基礎。

模擬教學法，是一種鍛煉學生“學以致用”能力的方法，同時在擬教過程中，師生可以共同“發現問題、解決問題”，使學生能夠更快地進入教學角色。

4.　精心設計導入，引起學生學習的興趣

在教學活動中要精心選擇引入課題的材料，因為導人環節是教學活動的序幕，要力求達到“未成曲調先有情的”效果。如本節課給同學們講《公雞吃米》的故事：“1938年，教育理論家陶行知先生到武漢大學作演講。走上講臺，陶先生從皮包里抓出一只大公雞，又從口袋里掏出一把米放在講桌上，陶先生按住公雞頭逼它吃米，公雞只叫不吃；又掰開雞的嘴，把米硬塞進去，公雞掙扎著仍舊不吃。當陶先生松開手，把公雞放在桌上，不一會兒，大公雞就開始吃米了，而且吃得津津有味?！碧障壬眠@個深入淺出的道理批評了生活中那種“先生強迫學生去學習”的現象。其實，學生學習就如同公雞吃米，應該是自覺自動的行為。這就涉及如何處理“教”與“學”的問題，我們要做好哪些工作呢?這節課我們就來學習第四節的第三個內容——小學語文教學實施策略。采用講故事導人，達到“有趣、生動、引起注意的目的”，同時又為學生的練教作了榜樣。

5.　合理安排教學活動，落實“教學做”合一

小學語文教學的課堂教學過程是自主－合作－探究－擬教。在課前，讓學生充分預習教材內容，并收集整理相關的課外資料。上課伊始進行預習匯報交流，教師適當進行點撥、評價，然后引導學生共同研究“怎樣才能更好地在小學語文教學中設計和使用‘教學實施策略’”。在“合作、探究”學習過程中，結合小學語文課堂教學的案例，做到教法課程與小學語文教學活動的結合，填補教材的空白，便于學生掌握學習重點、突破學習難點。同時也達到了課內與課外的結合，理論與實踐的結合，力求建設開放而有活力的小學語文教學法課堂教學。最后以模擬教學的形式呈現學習成果，師生共同評議，講課者自評，力求突出“教師為主導，學生為主體”的教學特征，在“教、學、做”中把發現、感悟、交流、實踐的權利還給學生。

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中華五千年文明源遠流長，熔鑄了無數膾炙人口的優秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發揚和繼承，歷來是中學語文教學的“重頭戲”。但是，縱觀我們現在的古詩文教學，卻處于一個十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行拆解，過于注重單個字詞的解釋，卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞；學生也只是被動接受教師的灌輸，缺乏學習應有的興趣和動力，不僅學習效率低下而且與最初的教育目標相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學者和一線教師在如何有效開展古詩文教學這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統的語文教育方法上。

但是，目前大部分學者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學方法”，但具體還沒有一個統一、確切的定義。以筆者的觀點，誦讀雖然作為傳統中國語文教育的方法，卻體現了現代情境教學的教育理念——它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學生由于所處環境和知識背景的差異對古詩文產生的隔閡感，并且通過自我積極地聯想和想象，構建一種情感體驗，以達到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創設情境促進教學的，有必要先從情景教學的相關理論談起。

一、情景教學的定義

情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發展的教學方法。情境即情況、環境，是由外界、景物、事件和人物關系等因素構成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。

情境教學來源于建構主義相關教學理論。建構主義認為學習是一種意義建構的過程，是人們對客觀世界的一種解釋、假設或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現在很多的知識經過人們的整理變得系統，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認同，但不同的學習者還是會基于不同的經驗背景來建構起自己對該知識的理解，這種理解取決于特定情境下的學習活動過程。于是，基于知識具有情境化、個體化特點的這種觀點，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學習”（situated learning）的概念，他們認為“情境通過活動來合成知識”，即知識是情境化的，并且在一定程度上是它所被應用于其中的活動、背景和文化的產物。這就要求教師在教學中盡量創設真實的或接近真實的具有豐富學習資源的學習情境，提供的直觀的、生動的形象激發學生有效的聯想，以充分調動學生積極性。

二、誦讀——一種有效的情境創設方式

為什么古詩文教學要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！薄皶x百遍，其意自現”等詞句深刻反映了誦讀在培養語感、積累語言材料和整體感知理解文本內涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環境的生動性來受到感染和陶冶, 從而獲得語言體驗, 激發語言情感, 體悟語言的美學意義。而這正切合“新課標”中“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感”的要求。

（一）就語言的學習規律而言，誦讀能通過制造情境來培養語感

根據我們兒童時期的母語習得經驗，學習一種語言的最好方法就是在這種環境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學會。即學習語言要從聽、說入手創造情境培養語感，古詩文也同樣如此。

我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態，不光現代人沒有學習文言的環境，就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實質性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難?！倍喿x心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語音轉錄到達詞義，即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務要求有關。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學習這種超方言的文學語言（指“文言”引者），等于學習另一種語言，所以要求能夠應用于寫作，只有像鸚鵡學舌般的從誦讀入手。…… 離口語愈遠，那么學習的方法也就愈需要誦讀。”這樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環境，通過讀的方式多接觸文言材料，強化聽說兩方面的訓練，增加對于文言的感性認識。

至于中學教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨立的文學樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領略其音樂美，進而體會到詩人的情感韻味和精神實質。

（二）就古詩文的特點而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內涵

漢語具有獨特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象，使得特定的聲、韻、調與相應的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們在誦讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征，不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗的深刻與真實，對讀者情感的震撼，更是一般單純的教學無法企及的。

因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態的方式，盡量還原作者創作時的真實情境，通過親身體驗實現文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當它以文字的形式獨立存在的同時就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對語調高低的調整，節奏快慢的掌握，不斷地猜測、預期和選擇，與文本進行對話。在這個過程中，讀出來的文本除了原始意義已經包含讀者自我的情感態度與認知了。

（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料

西方的“格式塔心理學”（也稱為“完形心理學”）主張整體大于部分之和，他們認為人對事物的認識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。文學作品同樣具有“格式塔質”，雖然是由各個部分構成，但作品整體的意蘊超過各個部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨的教學模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學的認知常規。

古詩文的美存在于它外部言語和內部蘊涵的思想內容中。因此，誦讀古詩文其實通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協同活動，包含了感覺、知覺、記憶、聯想、思維等多種復雜的心理因素，體現了整體的觀點。語言現象都是通過“整體”發揮作用的。誦讀以其極強的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時，語文教材中所選的古詩文，都是歷經千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質兼美的特點讓我們不僅能通過學習提高閱讀和寫作能力，當中蘊涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學生進行人文素養教育的最佳載體。

三、誦讀教學中的情境設置

任何文本都有其特定的語境，對文本的閱讀過程就是讀者根據自身情感經歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經歷不同，對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創作情境，文本與學生之間不僅存在著時代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創設這些條件性的教學情境，幫助學生們克服感受和理解文本的困難，使學生在文本的創作語境中，體驗、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實踐中應該怎樣設置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經常采用的兩種方法。

在誦讀教學活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學生簡單模仿的范本，而主要在于讓學生整體感知富有意味感的聲音形態，引導學生走向文本所表現的意義情調，為自己的感知表現找到準確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實際教學中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進學生與古詩文的距離，只有身在現場才能切身體會，專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。

誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學生誦讀古詩文困難，很多時候不是因為字句難懂，而是不能進入帶著感情進入作者營造的意境，這時候就需要音樂這個媒介?！兜歉摺返亩?，《雨霖鈴》的排簫聲，《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴展學生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應用的時候要注意圍繞課堂主題，有針對性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學目標而本末倒置。

四、小結

普遍認為的情景教學法有四個特征：形式上的真實，情感上的真切，所含意境的深遠，圍繞學習內容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學目標，通過用語音的“讀”營造形式上真實的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達到體會作品中深遠的意境的目的。但這只是一種理想狀態的“應然”，怎樣將“應然”轉化為“實然”達到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學實踐中不斷總結與完善。

參考文獻：

[1]高晶.正解誦讀法[J].中學語文，2008（9）.

[2]李泓. 談語文情境教學中的語感特征及其培養途徑[J]. 教育與職業，2006（10）.

篇（6）

外國留學生在基礎漢語學習階段是從零開始的，為培養漢語方面的語言技能，必須進行大量的語言練習。這是對外漢語課堂教學的唯一途徑，也是對外漢語課堂教學的特點?；蛘哒f，學生的語言技能，單靠教師的講解是不夠的，學生自己也要勤學苦練。如果在課堂上忽略了這一特點，教師講得再多也無濟于事，有些教師甚至使用外語講課，這更是犯了對外漢語課堂教學的“大忌”。教師應該把課堂時間盡量留給學生，讓學生大膽開口，多加練習，直至能夠流利運用為止。

由于文化背景和生活環境的影響，留學生在語言習得過程中遇到的難點與中國學生不盡相同。留學生的難點往往是我們意想不到的，或是容易被忽略的。教師要善于發現這些難點：一方面要精心備課。在備課中對“難點”做出初步預測估計；另一方面要在課堂上積極引導，發現“難點”。在課堂上可以采取由學生直接提問或教師在課堂練習中尋找的方式。例如，一個學生在讀課文時念道“馬飛，快地跑過來”，那么教師馬上就能知道，他不懂“飛快”一詞的含義，所以斷句斷錯了。這時教師示范朗讀就等于糾正了學生的錯誤，或者再領讀一下，效果會更好。

二、對外漢語教學的原則和方法

真正有經驗的教師上課是順其自然的，是“教無定法”的，即根據具體情況靈活運用教學方法。這里簡單談一談教學的一般原則和方法：

（一）了解學生的學習目的和心理，有的放矢地教學

一般情況下，一個班集體是由幾個國家的學生組成的。首先，教師要從總體上了解教學對象所在國家的概況，包括政治、歷史、文化、風俗等；其次，要了解每個人的學習目的、心理特征及其所掌握的漢語程度等。

據筆者統計，外國留學生來華情況有如下幾類：

1.外國公司派來的，來自日本、韓國的居多；

2.國家間互派的，以第三世界國家的學生居多；

3.對中國感興趣，以后想在中國工作的；

4.所學專業與中國文化有聯系的；

5.旅游、經商、消遣或者看朋友的。

因前四種情況來華的留學生學習目的比較明確，有學習動力。而“旅游、經商、消遣或者看朋友者”則只想學點兒口語，目的性不強。教師對他們既不能強迫學習，又不能放任自流，應該采取積極引導的教學方式。不管學生抱什么目的而來，只要走進我們的課堂，教師就有義務教好他們，讓他們學有所獲。他們都是成年人，自尊心都比較強，教師要盡量多引導啟發，少批評說教，鼓勵他們多開口說，還要讓學生都有同等的練習機會。

（二）增強課堂教學的趣味性

“寓教于樂”是中外教育學家總結出的一條教育原則。學生在愉悅中才能對學習產生興趣。提高課堂教學的趣味性，是任何課堂教學都需要的。此點對外國留學生尤為重要，多數外國留學生比較看重“自我”，如果他們覺得乏味，就會喪失學習漢語的積極性。所以教師應該引導他們在娛樂中學習?？墒?，在有限的漢語水平制約中，如何增強課堂教學的趣味性呢？有人曾提出把“腦筋急轉彎”引入到對外漢語的語法教學中來，以促進留學生對教學內容的形象理解和掌握，提高學生學習漢語的興趣和積極性，并提高課堂教學質量。

“腦筋急轉彎”是作為一種益智類語言游戲出現的。巧妙運用漢語中語音、詞匯、語法以及文字、修辭等語言現象創作的“腦筋急轉彎”，能讓人更深切地感受到漢語這種獨特的符號系統自身具有的美學功能。在對外漢語教學中我們也“腦筋轉了一下彎”，嘗試著把“腦筋急轉彎”這種語言游戲運用于對外漢語教學中，達到教師“潤物細無聲”，學生“輕松學漢語”的良好效果。具體做法是：把“腦筋急轉彎”當作一個“引子”，由它引入所要講的語言知識點，讓學生更形象地理解漢語語言現象。把它當作課堂教學中的一個調節劑，能活躍學生的思維，豐富學生的語言知識，提高學生學習漢語的興趣，讓學生在不知不覺中理解漢語中的一些語言現象。

在對外漢語教學的重要環節——語法教學中巧妙運用“腦筋急轉彎”，有利于學生理解所要講的語法點。外漢語教學中的語法教學，一直受到人們的高度重視。但在語法教學各個階段的側重點和講解方法問題上，人們卻各持己見。但總的來說，必須堅持的原則是語法教學不宜過分強調，不能為了講語法而講語法，而是應該讓學生接觸語言事實。正如趙金銘所言：“與其講語法不如讓學生接觸有關的語言材料，這也許是掌握語法的最好途徑。”的確，課堂語法教學是一種創造性的活動，教師的“腦筋”也要嘗試著“轉彎”，讓學生在“轉彎”中輕松學語法。這就需要教師進行點撥式教學和隨機教學，排除學生學語法的畏懼情緒。教師在講語法時可以嘗試加入“腦筋急轉彎”這種引子和調節劑，激發學生的好奇心和求知欲。

下面我們來看具體教學方法中“腦筋急轉彎”的運用：

1.趨向補語的教學

趨向補語是留學生在漢語學習中普遍存在的一個難點問題，即對漢語趨向補語的掌握和運用問題。如何使學生掌握趨向補語的趨向意義和引申意義，正確地理解并加以運用，需要一個很好的“引子”。教師在講解趨向補語時可以舉這樣一個經典的例子：

（1）——一個人走在獨木橋上，當他走到橋中央的時候，抬頭一看，前面過來了一只狼，扭頭往后一看，身后站著一只老虎?？墒沁@個人卻過去了。問：他怎么過去了？

——昏過去了。

這是典型的動趨結構，即“V+復合趨向補語”的用法,并且涉及趨向補語的另一個重要用法，即趨向補語“過去”的引申義。趨向補語“過去”有三個相關意義：單個詞的意思是，離開或經過說話人或敘述的對象所在地向另一個地點去；用在動詞后的一般用法。如：把球踢過去，把信封翻過去等；用在動詞后，表示失去原來正常的狀態，如：病人暈過去了。是利用“過去”的多義雙關的第三種用法。我們還可以引申到“過去”的婉辭用法：“死亡”。從而引出一個專題：“趨向補語的引申用法”，讓學生了解一個系統的趨向補語的用法。

2.“比”字句的教學

（2）——為什么青蛙能跳得比樹高？

——因為樹不會跳。

這兩句對話真實信息的語法結構應當是“青蛙跳得比樹跳得高”，而非“青蛙跳得比樹高”。前一個句子利用語音的歧義，通過省略把一個比較狀語從句結構變成了后一個句子中的補語結構。我們用這個“腦筋急轉彎”是為了引入“比字句”的結構和用法，讓學生了解不同的語法結構之間的關系。

搞好課堂教學是對外漢語教師的根本任務，而要創造一種輕松、活潑、生動、有序的課堂氛圍，最重要的一點就是教學方法要靈活，也就是首先要具有搞活課堂氣氛的意識。這也是對外漢語教學學科的特殊性、教學對象的特殊性、漢語本身的特殊性以及文化差異的特殊性等因素對對外漢語教師的要求。呂叔湘先生在談到語文教學時就曾說過：“成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了。如果說一種教學法是一把鑰匙，那么在各種教學法上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’”。因此，教師備課和課堂操作要在“活”上下工夫。教師通過“腦筋急轉彎”這種靈活的形式，可以使學生了解到漢語中生動有趣的語言現象。對外漢語教師必須具有隨機應變的教學機智，做到“樂教”和“善教”，寓教于樂，取得良好的教學效果。

在對外漢語語法教學中運用“腦筋急轉彎”，需要教師在充分而合理地運用教學機制的基礎上注意以下問題：

第一，選材取例上要難度適中。由于對外漢語教學對象的特殊性，針對不同等級水平、不同學習階段的留學生，要考慮他們已經掌握的語言技能及其所達到的水平，選擇不同難度的“腦筋急轉彎”，內容上也要與他們的生活有聯系，這樣才能生動有趣。

第二，發“問”要巧。由于“腦筋急轉彎”主要由提問和回答兩部分構成，目的在于通過問答句來引入語言現象，這就需要教師特別注意敘述問題和答案的技巧和方式，正確地引導到所要講的語言點上，做到巧妙而又讓學生有所收獲。例如，引入趨向補語的方式，例（1)問“他怎么過去了?”要比“他怎么過去的?”更有提示作用。而有時候為了制作“腦筋急轉彎”而故意設置的語言障礙要在游戲之后給學生予以糾正，敘述正確而完整的表達方式。

（三）對漢語語法難點講解過程中語境理論的運用

關于對留學生漢語語法的教學，有人曾提出運用語境理論來進行對漢語語法難點的講解,希望以此來提高學生的語言運用能力。語境，即語言環境，有廣義和狹義之分：狹義語境即語言本身的環境，指語言結構中的上下文；廣義語境指使用語言時起制約作用的各種因素，包括言語交際活動中的主、客觀因素，主觀因素如使用語言者的身份、職業、修養、處境、心情等，客觀因素如交際的時間、地點、場合、對象等，也包括語言的社會環境，如時代、民族、地區、社會文化的特點。

目前的語法課教學，仍然偏重于講解語法學知識，片面、孤立地分析說明一些語法規則、結構等，沒有聯系具體的語言環境，忽視了語言的實際運用。其實，有些令教師和學生都感到棘手的語法難點，在具體的語言環境中是可以得到解決的。

1.關于“了”的用法

一般的對外漢語教材及相關的語法書都把“了”分為動態助詞“了1”(在動詞后)和語氣助詞“了2”(在句子后)，但留學生通常都不理解為什么有的句子中“了”在前而有的句子中“了”在后，因為有時候語氣助詞“了2”也是表示動作或行為的完成，如：

(3)我買到書了。

(4)我買了一本書。

例(3)中的“書”是特指，交際雙方以前談論過關于這本書的話題，因此，雙方有共享預設，說話者強調的是一件事情的完成。例(4)中“一本書”是個新信息，說話者著重說明的是動作的執行。聯系語境來說明，比起讓學生簡單地記住用“了1”與“了2”的語法規則要更為有效。

再比如：

(5)在韓國學習漢語一年了。

(6)開學以前，我想在我們班至少有兩個男同學，不料連一個人也沒有了。

(7)早上的空氣很涼快了。

(8)在西安過了三天了。

上述句子在一定的條件下都是成立的，但聯系到學生使用時的實際語言環境，便都成了病句。例(5)的說話人如果在韓國，這個句子沒問題，表示已經學了一年漢語，并且還要繼續學下去。但是說話人現在已經在中國，因此不能用“了2”，應改為“在韓國學習了一年漢語”。例(6)的說話人希望班里至少有兩個男生，但實際上一個也沒有，而按照字面解釋，好像是說本來至少有兩個，后來沒有了，因此，也不能用“了2”。例(7)的說話人如果在北京已生活了一段時間，體驗到氣候的變化，那這個句子是對的，實際上說話人剛來北京，所以也不能用表示變化的“了2”。例(8)句的說話人如果還在西安,句子可以成立，但如果已回到北京，那么也不能用表示繼續的“了2”。

留學生在學習“了”的用法時，最大的困惑是不知何時該用何時不該用。目前使用的對外漢語教材與語法書中，通常把句子當作最大的單位，沒有擴展到句群、段落，也就沒有講清用“了”與不用“了”的句子交叉使用的情況。

我們再看看下面的例子：

(9)我向他提出了休息一會后，自己便在路邊的石頭上坐了下來。他也在遠遠的一塊石頭上坐下，把槍橫擱在腿上，背向著我，好像沒我這個人似的。

(10)一九八五年一月二十六日和三十日，我采訪了陳俊華和郝永云夫婦。與郝永云交談時，他們可愛的小女兒正在床邊玩耍。她不時地扭過頭來，好奇地睜著大眼瞅著我和她的媽媽。她顯然是出生于地震之后。將來,這個天真活潑的小東西會知道，這個世界上原本不會有她。因為，一場震災險些奪去她父母親的生命。那會兒，他們剛剛結婚。

(11)星期天上午，阿婆早早地弄好了飯，待一家人吃過飯，收拾完了，阿婆說要帶我去外邊走走。我們一起來到展覽館。展覽館里有許多字和畫，玻璃柜里還有雕塑和古董。阿婆什么也不看，只在那些字幅前面走來走去。阿婆看不懂字，連標簽上的價錢也看不懂。她不停地問我，這幅多少錢，那幅多少錢。那些字都很貴，最便宜的要三百元，最貴的要六百元。阿婆說，想不到真有這么貴的字，一幅字就是好幾千斤谷，難怪你爸爸要心疼哩。

上面三個例子都是以句群為單位的。在這些句群中,第一個句子與后面的句子是連貫的，并且后面的句子大多是描寫性的。因此，我們可以告訴學生，在敘述過去發生的事情時，第一個句子是強調事情的發生與完成，所以要用“了”，而描寫之后發生的動作時，往往不需再用“了”。在某一個具體語境中，這種交叉情況是一個連續體。

2．關于“是”的用法

現代漢語中，“是”表示肯定，有“的確、實在”義，需重讀，不能省略。如：

(12)昨天是冷，一點不假。

(13)他手藝是高明，做出來的東西就是不一樣。

再看下面幾個句子：

(14)溥儀的童年是比較開心。

(15)日語和漢語是在很多地方不一樣。

(16)寫信是不太好。

從語法形式上看，例句(12)(13)與(14)(15)(16)是一樣的，換句話說，例句(14)(15)(16)從語法上看沒有錯。但是，例句(12)(13)的交際雙方對于“昨天天氣冷”與“他手藝高明”有共識，也就是說，這兩個句子是有前提的，而聯系例句(14)(15)(16)的上下文,卻沒有共享預設，因此，這幾句中的“是”都不能用。

運用語境學的理論，能夠提高對外漢語教學的效果，培養學生運用語言的能力，而這也是語言教學的最終目的。

三、總結

對外漢語語法教學的目的在于教給留學生正確的漢語語法規則的輸入，使留學生能夠在交際過程中正確運用漢語語法，從而達到有效交流的效果。將“腦筋急轉彎”這種益智的語言游戲應用到對留學生漢語語法的教學過程中，不僅可以活躍課堂氣氛，而且能夠在輕松愉快的氣氛中，使留學生快速掌握漢語語法。將語境理論應用到對留學生漢語語法的教學過程中，也能夠幫助留學生深入到特定的情境中了解并掌握漢語語法的具體使用方法。在教學實踐中，我們應該將這兩種方式結合起來，取長補短，以提高教學質量。

論文關鍵詞：漢語語法腦筋急轉彎語境理論

論文摘要：漢語語法一直是學習漢語的留學生感到頭痛的一大難題，所以，如何對留學生進行語法教學就成了理論界爭論的焦點。課堂教學是影響教學質量的重要因素。本文結合課堂教學中“腦筋急轉彎”這一益智游戲與語境理論來探討對留學生漢語語法的教學，提倡將這兩種方法結合使用，以活躍課堂氣氛，提高教學質量。

參考文獻：

[1]王未.語境理論在對外漢語教學中的作用[J].江蘇社會科學，2000，（6）.

[2]趙金銘.教外國人漢語語法的一些原則問題[J].語言教學與研究，1994，（2）.

篇（7）

2.教師應持續進行法語教學學習

教師應該不斷為自己充電，進行法語學習，尤其是文化方面的變化，日常積累時不能只上升法語基礎方面，應該重視法語文化方面，多閱讀這方面的小說、多看這方面的電源、多聽這方面的音樂、多關注這方面的網站等等，總之，讓自己愛上法國文化，只有這樣才能深刻理解法國文化，在課堂上能夠更好地向學生展示，提高學生的興趣，進而提高教學效果。

3.法語課堂上多進行法語語境訓練

為了鍛煉學生的能力，可以以課堂討論的方式，討論的范圍主要是法國文化方面，這些也是學生關注和感興趣的，刺激他們多說，還可以模擬法國的日常生活場景，用法語展現出日常生活，通過學生的廣泛參與，既掌握了法語，也熟悉了法國文化，此外，還能夠發現學生身上的文化問題，及時糾正，效果顯著。

4.要求學生課后多了解法國文化

課上，教師可以播發一些積極向上的法國電影和音樂，提高他們的法語文化素養，教會學生如何在有限時間內掌握法語學習方法，這些是書本上學不到的，需要學生慢慢領悟，但是由于課堂上的時間有限，只靠課堂上的有限時間是遠遠不夠的，此外，由于課后的時間比較多，教師多鼓勵學生閱讀法國書籍，書籍能夠反映出一個民族的生活習慣、文化特點等等，還要多看法國電影、多聽法語音樂、多瀏覽法語網站等等，此外，教師可以給學生布置作業，讓學生課下以組的形式查找資料，并進行整理，上課時按組進行匯報，這樣能夠增加學生對法國文化的了解，并且還提升了表達能力，總之，通過這種多途徑的學習，能夠讓學生感受法國文化，深層次理解當地的風土人情和風俗習慣，進而提高自身的法語能力，能夠達到事半功倍的效果。

5.語法上比較中法文化

由于兩個國家的文化不同，導致這兩種語言的語法句子結構不同，漢語中很多句子沒有主語和謂語,但是法語句子中必須有主語，這充分顯示了兩種語言的差異，尤其法語重形式的特點反映了法國民族文化，因此，教學中比較法語和漢語之間的差異非常重要。

篇（8）

二、培養學生良好的學習習慣

教師要想讓自己的教學獲得成功，就必須培養學生良好的學習習慣。對英語語法教學來說，良好的學習習慣是學生掌握有效語法學習方法的前提條件和必要保證。多年的教學經驗，使我總結出幾點培養學生良好學習習慣的方法：

（一）制定計劃

無論做什么事情，要想做好，都必須制定一個可行的計劃。古人說：“凡事預則立，不預則廢?！币驗橛杏媱澗涂梢院侠戆才艜r間，恰當分配精力。學習也是一樣，有計劃就有了學習目標，也就有了學習動力和努力方向，教師不但要指導學生制定一個長遠的目標，還要讓學生學會根據不同課型確定每節課或每一個單元認知小目標，讓學生不斷受到目標的激勵，積極主動地學習，提高學習效率。

（二）課前預習

對于高中英語教學來說，預習時相當重要的。如果不搞好課前預習，上新課時就會心中無數，不得要領，反之如果做好了課前預習，不僅可以培養自學能力，獨立思考問題的能力，而且可以提高學習新課的興趣，掌握學習的主動權。老師要教導學生預習的方法，課前預習，找出不懂得問題，理解新文章中的生詞。這樣，在上課的時候，學生對新的一課有了基本的認識，對自己不懂得地方也有了準確的定位，帶著問題學習，是學習效率事半功倍。

（三）專心上課

課堂是實施素質教育的主要渠道，上課是學生理解和掌握基礎知識的基本技能，并在此基礎上發展認識能力的一個關鍵環節，要求學生保持高度集中的注意力，積極思維，盡量做到心到、眼到、耳到、口到、手到，積極培養有意注意，在課內有意識地識記該課生詞、短語、句型、重點句子，力爭在課內就把這節課最重要的學習內容記住，當堂消化。

三、英語語法學習

英語是一門語言教學課程，就課程本身來說，重點就在于對語言的運用，而語言運用的重點就是單詞和語法的運用，單詞是只需要不斷積累，對我國高中生而言，英語語法是一個難點，這是由于，我國漢語語法和英語語法差異較大。所以要想教好英語，語法傳授方法是重點。

（一）加強實踐教學

語法教學的目的就是為了學習者能過合理使用語法，因此，在英語教學中，教師應該注重實踐教學。實踐教學的基本目的是：加強學生的口語交談能力和加強學生的英語閱讀能力，基本的做法是：鼓勵學生再日常的學習生活交流中，學生與老師，學生與學生，學生與家長（當然是懂英語的家長）的交流中，盡量運用英語交流；在看國外電影，電視時，盡量聽英語，學習地道的口語；多給學生訂閱英文報刊、書籍，并就其中的內容提問。

（二）突出重點，精講易懂

外語語法教學要想重點突出，就要精講。一節課要解決哪個語法要點，教師一定要做到心中有數。有時老師發現參考書或語法書上有很多好例句，就搬到課堂上，滔滔不絕地講起來，內容顯得很充實，但針對性不強，可能會適得其反。英語教師為了講明某個語法要點時，一定要有針對性地列舉適當的例句，例句不是越多越好，也不是講得越細越好。教師應注意精講，教給學生的語法形式應盡量簡單明了。例如在定語從句的教學中，什么是定語從句，它的位置，定語從句應由哪些關系詞引導，什么情況下可以省略關系詞等，就不必祥講，因為課本上已經講清楚了，教師應該對學生最感困難的關于如何選擇關系詞講清楚講透徹。告訴學生選擇關系詞第一要點是看先行詞，第二是根據所要選擇的關系詞在定語從句中所作的句子成分。并給出合適的例句，另外還須重點講清定語從句在應用中的一些特殊情況。

（三）運用歸納法

任何一門知識，都是系統性的，英語也不例外。在英語這門語言知識中，各個知識之間都有著一定的聯系，都有他的共性和個性，我們教育學生學習英語，就是要在掌握它們的共性同時，區分了解它們的個性。而掌握和了解的最好方法就是歸納總結。從所學知識中招出它們的共性和個性，并通過它們的共性、個性歸納出各項知識的規律，在以后的學習中，這種歸納出來的規律便成為了一種公式，可以套用。當出現例外情況時，老師在加以重點說明，就可以逐步完善這些歸納，從而使教師的教學和學生的學習都能達到事半功倍的效果。

（四）注重以新帶舊

“溫故而知新”高中新教材是以初中英語教材為基礎的，在語法編排上有連續性、反復性。為此，在學習高中新的語法項目的同時應注重以新帶舊，溫故知新，有計劃地復習鞏固學過的語法知識，向新的廣度和深度引導。例如：直接引語和間接引語部分，既有人稱、時態變換，也是復合句的再現與延伸。

（五）加強試題革新

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1.教育法學關注法律的主體性

中國優秀的文化傳統特別重視人的主體性。有的西方漢學家認為，中國思想的精髓就在于強調流動的主體性。對于流動的主體性，可以從縱向和橫向兩個方向來理解?？v向歷史的角度來看，中華民族的精神一直是在生生不息的流動，在每個時代都煥發各自奪目的色彩。從法律發展看，歷史上有不同的法律、法典，從秦律、漢律、唐律直到明清律，生生不息的發展流動。從橫向空間的角度來看，中華文明空間主體也在不斷的發展變化，空間功能在不斷的轉換。這說明中華民族具有一種空間上主體的流動性。中國的教育法律文化要注重這樣的主體性。法律的主體性就是要強調法律的價值導向。社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民個人三個層面，這三個層面始終貫穿的是法律的價值，都蘊藏著法制的精神。教育法律上的人更有特點。教育法律上講的“人”，比簡單的法律上的“人”含義更加深厚。比如說在教育法律上，把人分成未成年人和成年人，比刑法、民法上的未成年人和成年人含義更深，體現了對人的主體性更加深刻的關注。教育法律的主體性有其獨特的屬性。學生作為教育法律的主體，和一般的“人”是不一樣的，和一般的公民也不一樣。比如學生有發展性，發展性是學生的本質。發展可能不是一個成年人最核心的本質，但對學生來說，發展性是最核心的本質，德智體美諸方面都在發展，是在流動當中發展的人。學生具有開放性，他的心思是開放的，可以接受好的東西，也可以接受壞的東西，所以古人講“染于蒼則蒼，染于黃則黃。近朱者赤，近墨者黑”。再比如教師，教師也有不同于一般的人的特點，教師具有神圣性，古來今往、各大文明的早期文化都強調教師的神圣性?？鬃铀^的教師“萬世師表”，強調的也是神圣性。神圣性就是具有獻身的精神?，F在有的教師沒有這種神圣性，有的是世俗性，比的是工資待遇。此外，學校作為一種社會組織也有它的特點。

2.教育法學關注法律的教育性

有人會問，法律是剛性的東西，怎么還有教育性？法律不是天生就是剛性的、利益導向的。古代的法律注重法的精神性、道德性、價值性和教育性。隨著資本主義的發展，法律越來越追求解決利益問題、解決權利問題。在這樣的法律引導下，社會大眾的思想就變得越來越世俗，越來越利益化。有的人出來維權，維的不是尊嚴，而是金錢。這樣一些觀念在法律上得到了正當的確認，法律的精神性、教育性日益降低。1878年德國著名法學家耶律內克講，法律是最低限度的道德。這一點是值得商榷的。為什么守法變成最低的道德，為什么守法、執法不能成為最高的道德，甚至起碼達到道德的中間度？按照這個邏輯，在符合法律的前提下，僭越道德的行為越來越多。這個問題要在法律當中得以解決。教育法學要關注法學的教育性，在執法立法的同時想到要提高人的思想覺悟、思想價值，要促進人們的精神發展，只有這樣法學才會有新的活力。

3.教育法學關注教育的規則性

過去講教育的時候，更多的是說“教育就是愛”。是的，這個話沒有錯，強調教育的彈性，是很重要的，但也是不完全的。教育也要強調規則，甚至是某種程度上的強制。比如說，《義務教育法》就特別強調它的強制性。如果教育法學在教育的規律性和規則性方面取得進展的話，就會解決學校和教育活動當中的很多問題?，F在在教育問題上，有一種觀點是學校不敢作為，老師不敢作為，政府不敢作為，因為一旦作為，就可能會受到各種各樣的批評和指責。所以，必須要加強教育的規則性。如果沒有這樣的規則性，教育事業就不能取得進一步的發展。

二、教育法學面臨的問題與任務

教育法學作為一個學科，其獨特魅力和價值已經日益顯現。但是，仍然存在一些問題，需要進一步發展完善。教育法學學科體系建設有待于得到進一步重視。教育法學作為一門學科，已經在中國人民大學、北京師范大學等高校形成了以“教育法學”或“教育法律”與政策命名的博士、碩士學位點，但是教育法學的學科地位還有待提升。在很多高校，教育法學的博士、碩士培養還位于教育經濟與管理或教育學原理等專業下面，作為一個培養方向進行招生。甚至在一些高校，師范專業的本科生、甚至是教育學專業的本科生都沒有將教育法學列入必修課。在法學研究當中，教育法學往往被列為行政法學的一個方向，也缺乏獨立的學科地位。教育法學學術著作的創新性有待于進一步突出。近些年，出版了一系列題為《教育法學》或近似的學術專著，但是一些教育法學專著照搬法理學、民法學、行政法學的理論體系，而缺乏教育法學的獨特性視角，正如有的學者指出的“已經形成一種相似的固定結構，即首先比照法學的概念對教育法學的基本原理做些移植工作，在分別對現有的各部教育法逐一進行闡釋”。這也是教育法學難以在法學研究領域取得應有地位的重要原因。因此，今后的教育法學研究，尤其是教育法學方向專著的出版，要在現有研究的基礎上取得新的突破。要突破教育法學研究對其他法學研究的依賴性，就必須加強教育法學本身的原創性，形成教育法學自身的概念體系、話語體系，使得其研究在原有基礎之上取得新的突破。交叉學科的復合型研究有待于進一步深入。教育法學屬于典型的交叉學科，其研究需要教育學和法學兩門學科基本理論的復合型應用。但是由于研究者知識結構的單一性，法學研究人員往往僅從法理的角度對教育法律問題進行法理性分析，而脫離人的發展規律的教育法學研究無疑是機械的教育法學研究，甚至有可能是局限人的潛能和個性發展的教育法學研究。另外，教育學研究人員習慣于教育學的研究思維與研究范式，缺乏對法學研究的深入學習、借鑒。教育法學的研究也是法學研究體系當中一個部門法的研究，脫離法律的語言、法律的思維、法律的體系、法律的理論，這種研究是難以取得可持續進展的。所以，以上這些情況使得屬于交叉學科教育法學研究難以得到實質性的突破，這是應當引起我們重視的問題。教育法學的實踐指導作用有待于進一步加強。當前的教育法學研究過于集中于學術性的探討，這是必要的，但是教育法學研究的實踐意義和價值沒有得到充分的體現。在法學的分類當中，有以研究內容區分理論法學與應用法學的分法。而教育法學的研究，在注重理論研究的基礎之上，更加偏重于應用研究。但是，在當前我國教育法學研究當中，應用研究無論在數量上還是質量上，同教育法學偏重應用法學的分類都是不相適應的。在推進建設社會主義法治國家、推進教育的依法行政、學校的依法治校過程中，教育行政部門、校長、班主任和教師對于教育行政管理以及教育教學當中基本的法律問題掌握還缺乏一定的引領，需要更多的學者深入學校教育教學一線去發現問題，解決問題，讓教育法學的研究成為真問題的研究，并且通過教育法學的研究確實推進基層學校依法治校的進程，提高辦學水平。教育法學的研究視角有待于進一步拓展。在當前的教育法學研究當中，對于新出臺的教育法律法規關注較多，對于當下教育熱點問題關注較多，這些都是必要的。但是教育法學的研究更要發揮引領實踐發展的作用，在研究的視角上進一步拓展。例如對于即將立法的教育法律，教育法學的研究人員應當充分對其立法的體例、立法的原則和立法的內容進行充分的研究。對于尚未納入立法機關視野的教育法律、甚至是今后的教育立法趨勢，教育法學的研究人員都應當進一步的關注。這樣才能更有效的為教育立法服務，發揮教育法學的應用法學作用。

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二、依托語文教材，深化法律教育

在小學語文教材中，有許多古今中外的名篇。當然，其中也不乏可用作法制教育的好素材，對于這些素材就需要教師適時挖掘，將教材內容和法制教育相聯系，在對學生進行法制知識教育的同時培養學生的法制意識。對此，教師可以抓關鍵詞進行教學，如“贍養”，在教授這個詞時就可以將其與“撫養”聯系起來，指出二者的含義，并讓學生用這兩個詞造句，幫學生理清二者間的區別。同時老師還可以適當向學生講解一些與此相關的法律知識，讓學生從小樹立尊敬父母的意識。另外，還可以利用文章中的個別句子進行引導，例如在講授《我的戰友》這一課時，可抓住“烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸地熄滅”這一句，讓學生明白在這過程中所遭受的巨大痛苦，體悟到身上的愛國主義精神，進而樹立熱愛祖國、報效祖國的崇高理想。

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2案例教學法的特點

與傳統教授型的教學方法不同，案例教學法不僅專注于“教”，更強調“學”，這就要求教學雙方角色的轉換，真正做到由學生做主體，教師退回到輔助的角色。(1)案例的主導地位。案例教學法中強調案例的主導地位，一切教學內容均是以案例為中心而展開。師生在課前均需對案例的相關內容有充分的準備，包括資料搜集，案例閱讀，初步思考等;教學過程中就案例中涉及核心問題教師應做出適當的引導，提供學生充分討論的空間;課后鼓勵學生自主學習，做出結論，由教師做出點評。由此可見，在整個教學過程中，從案例的準備、引入、講解、分析、結論，都要求師生雙方的積極參與，每個教學環節都是通過案例實現了某個教學目標。(2)啟發性及實踐性。在案例教學中，教師不會給出唯一的或是確定的答案，只在恰當的時候給出適當的啟發，這就給了學生充分思考大膽假設的空間，其根本目的在于激發學生獨立思考和探究該問題。真實案例的引用，讓學生可以將已掌握的知識融會貫通，通過理性的分析，相互間的討論，做出自己的判斷或得出自己的結論，以實現理論知識向專業實踐的轉化，這也很好地彌補了校園中的學生無法很好地接觸現實社會的缺憾。(3)教學過程中學生的主觀能動性及動態性。案例教學中，教師僅負責案例的篩選及準備，并做出適當的啟發和引導，在各個教學環節中均由學生做主體，積極地參與到實踐教學過程中，這是一個師生共同學習的過程。同時，案例教學也是一個動態教學過程，強調的是師生之間、學生與學生之間、學生與案例資料之間的交流，在小組討論和總結發言的教學環節更加強調彼此之間的相互影響和不斷交流。(4)強調學生能力的全面發展。案例教學的價值，不僅在于案例中極為豐富的信息量對學生理解分析能力的提高，以及學生對已掌握的各種知識和技巧的靈活應用，更重要的是體現了各種教學組織模式的優化過程，使學生在學識之外的能力也得到了鍛煉和提高。在案例分析的過程中，學生通過選取有用的信息，策略地分析判斷，從而使認知能力得以提高;小組討論中，學生學會了彼此交流學習及合作;在小組陳詞階段，學生體會到了小組之間的良性競爭;在教師點評的環節，學生學會了如何做出有價值的評價。在這樣一個個體行為和小組行為交叉進行的學習過程中，學生的學習積極性得到了充分的激發，提高了自身解決各種問題的能力，也學習到了珍貴的團體合作和競爭精神，人格發展更為健全。

3如何選擇適合的案例

作為整個教學過程中的核心和載體，案例的選定尤為關鍵，如何才是一個好的案例呢?筆者認為應當具備如下的幾個特點:(1)一個好的案例應該講述了一個好的故事。好的案例就是一個好的故事，應該具有吸引人的情節，但這個故事是發生于真實世界的，也是與學習者的個人經歷相關的，而不是高高在上的。這個故事也許并沒有既定的結局，卻經得起研究和學習，能提供給學習者充分的發揮空間。(2)好的案例應具有時效性。好的案例要反映當下的現實狀況，通常應發生在過去5年以內。當然，一些經典案例無論過去多少時間也是值得我們學習的，但更多的真實案例應該是與我們現在的日常生活正在發生的，這才能讓學生充分體會到此案例學習研究的必要性及價值性。(3)好的案例應與學習者息息相關。一個好的案例所涉及的場景或情節應該是學生們所熟知的，或是很有可能直接面對的，這能有效地激起學習過程中的共鳴感，更加不遺余力地參與其中。

4以《消費者法》為教學內容的教學實踐

為了更為直觀地體現案例教學法在法律英語教學中的應用，筆者以《消費者法》作為教學內容進行一次教學實踐，具體教案如下。教學內容:消費者法。學生人數:55人。教學目標:(1)讓學生充分了解消費者的合法權利。(2)培養學生在消費者權利糾紛案件中對相關法律英語語言的應用能力，包括詞匯、句型、口語表達及書面撰寫能力。(3)提高學生作為消費者的權利及義務意識，能夠做到合理保護自己的合法權利，同時主動踐行自己的當然義務。教學重難點:(1)充分了解消費者的各項權利義務。(2)如何尋求法律途徑解決消費糾紛。(3)相關英語語言應用能力的訓練。教學資料:(1)充分利用教材。(2)多媒體輔助。教學實施:(1)課前準備:學生分為8～10人一組，共6組，課前要求每小組準備兩個有關消費者維權的案例，并做出簡要的分析。教師將12個案例進行分類篩選，并選出其中最具典型性的兩個留作課堂備用。(2)課堂導入:以提問方式引入本課教學內容:Ifyouboughtanewbookinthebookstoreanddiscoveredafewmissingpages，butthebossrefusedtochangeanewforyou，whatwouldyouliketodo?1)Youacceptthelossandwillneverbuybooksthere．2)Youreasonwiththebossandinsisttoreplaceit．3)YoucomplaintoCommerceandIndustryBureau．4)Youasksev-eralfriendstohitthebossanddemandthereplacement．在學生作為選擇后，以簡單的問題引起學生對消費者權益問題的思考:1)Whatrightsdoconsumersentitledtoenjoy?2)Whatorganiza-tionsinourcountryprotecttherightsofconsumers?3)Whencon-sumers’legalrightsareviolated，whatshouldtheydo?4)Ascon-sumers，whileenjoyingrights，whatobligationsshouldcitizensper-form?(3)案例引入:案例1:暖瓶水爆炸傷人案件。案例2:旅行社虛假宣傳欺騙團友案件。(4)小組討論:要求學生就以上兩個案例做出分析討論，給出解決建議并作發言。(5)教師總結:1)點評各小組討論情況。2)總結教材要求掌握的消費者各項權利與義務及維權途徑。3)強化相關英語詞匯、句型。(6)強化練習:提供一案例，要求學生就本課學習到的法律知識和英語語言技巧做出對該案例的分析。