空間美文大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇空間美文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

The next time you find yourself in the middle of a very stressful time, or you feel angry or frustrated, stop. Yes, that’s right, stop. Whatever you’re doing, stop and sit for one minute. While you’re sitting there, completely immerse yourself in the negative emotion.

下次當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己處于非常緊張的狀態(tài)時(shí)，或是你感到氣憤或受挫時(shí)，停下來(lái)。是的，對(duì)，停下來(lái)。不管你在做什么，停下來(lái)坐上一分鐘。坐著的時(shí)候，讓自己完全沉浸在那種消極情緒之中。

Allow that emotion to consume you. Allow yourself one minute to truly feel that emotion. Don’t cheat yourself here. Take the entire minute---but only one minute---to do nothing else but feel that emotion.

讓那種消極情緒吞噬你，給自己一分鐘的時(shí)間去真切地體會(huì)那種情緒，不要欺騙自己。花整整一分鐘的時(shí)間 – 但只有一分鐘 – 去體會(huì)那種情緒，別的什么也不要做。

When the minute is over, ask yourself, “Am I wiling to keep holding on to this negative emotion as I go through the rest of the day?”

當(dāng)一分鐘結(jié)束時(shí)，問(wèn)自己：“我是否想在今天余下的時(shí)間里繼續(xù)保持這種消極情緒?”

Once you’ve allowed yourself to be totally immersed in the emotion and really fell it, you will be surprised to find that the emotion clears rather quickly.

一旦你允許自己完全沉浸在那種情緒當(dāng)中并真切體會(huì)到它，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)那種情緒很快就消失了。

If you feel you need to hold on to the emotion for a little longer, that is OK. Allow yourself another minute to feel the emotion.

如果你覺(jué)得還需要點(diǎn)時(shí)間來(lái)保持那種情緒，沒(méi)關(guān)系，再給自己一分鐘的時(shí)間去體會(huì)它。

When you feel you’ve had enough of the emotion, ask yourself if you’re willing to carry that negativity with you for the rest of the day. If not, take a deep breath. As you exhale, release all that negativity with your breath.

如果你覺(jué)得自己已經(jīng)充分體會(huì)了那種情緒，那就問(wèn)自己是否愿意在今天余下的時(shí)間里繼續(xù)保持這種消極情緒。如果不愿意，那就深呼吸。呼氣的時(shí)候，把所有的消極情緒都釋放出去。

This exercise seems simple---almost too simple. But, it is very effective. By allowing that negative emotion the space to be truly felt, you are dealing with the emotion rather than stuffing it down and trying not to feel it. You are actually taking away the power of the emotion by giving it the space and attention it needs. When you immerse yourself in the emotion, and realize that it is only emotion, it loses its control. You can clear your head and proceed with your task.

這個(gè)方法似乎很簡(jiǎn)單 – 幾乎是太過(guò)簡(jiǎn)單了，但卻非常有效。通過(guò)給自己空間真正體會(huì)消極情緒，你是在處理這種情緒，而不是將其壓制下去然后盡量不加理會(huì)。通過(guò)給予消極情緒所需的空間和關(guān)注，你實(shí)際上是在消解其力量。當(dāng)你沉浸在那種情緒之中，并且明白它只是一種情緒時(shí)，你就擺脫了它的控制。你可以清理頭腦并繼續(xù)做事。

Try it. Next time you’re in the middle of a negative emotion, give yourself the space to feel the emotion and see what happens. Keep a piece of paper with you that says the following:

Stop. Immerse for one minute. Do I want to keep this negativity? Breath deep, exhale, release. Move on!

你下次籠罩消極情緒時(shí)，試一下這種做法，給自己一點(diǎn)空間來(lái)體會(huì)那種情緒并看看會(huì)發(fā)生什么。隨身帶一張寫(xiě)著如下字句的紙條：

篇（2）

1.2雜亂無(wú)序。在高教管理中這是一個(gè)很普遍存在的現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是管理職能上的無(wú)序進(jìn)行，二是規(guī)范管理掩蓋下的無(wú)序管理。對(duì)于第一種主要體現(xiàn)在教育管理中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都缺一不可，特別是在決策、實(shí)施運(yùn)行和監(jiān)控，否則不能保證高教管理的正常運(yùn)行。但現(xiàn)在的高教管理本來(lái)就存在缺陷，使得管理中很多地方都是雜亂無(wú)序的。比如在規(guī)章制度的定制上很全面，但實(shí)施的時(shí)候效果不理想，那么就造成了管理中的問(wèn)題。對(duì)于第二種情況，在管理中的最佳效果不僅在于決策、秩序、執(zhí)行、穩(wěn)定、規(guī)范等方面，還要無(wú)序和有序相對(duì)立起來(lái)，穩(wěn)定中求發(fā)展再變革，在沖突中，都經(jīng)過(guò)了無(wú)序到有序再到無(wú)序最后到新的有序辯證轉(zhuǎn)變，但在比較死板的教育模式下，又會(huì)去拆散按照死板的模式再集合，抑制了教育的創(chuàng)新生命力和和諧發(fā)展，導(dǎo)致教育管理審美文化停滯不前。

1.3過(guò)度的追逐利益。高教教育管理是為了提高教學(xué)質(zhì)量的崇高事業(yè)，目的是為了在學(xué)校營(yíng)造一個(gè)更為和諧的文化氛圍，是培育自有超越的審美品格。在實(shí)際的教學(xué)管理中呈現(xiàn)的又是另一種景象，功利現(xiàn)象在如今的高校管理中越發(fā)的嚴(yán)重的起來(lái)，這些教育管理者已經(jīng)忘了自己圣神的職責(zé)，轉(zhuǎn)向了以經(jīng)濟(jì)利益為驅(qū)動(dòng)的嚴(yán)厲懲罰，教育工作者育人的崇高品質(zhì)已經(jīng)被物質(zhì)所湮沒(méi)，教育本質(zhì)受到了嚴(yán)重的扭曲。這方面的現(xiàn)象主要由三個(gè)方面來(lái)探析：第一，在傳統(tǒng)社會(huì)中，特權(quán)文化被沉淀了下來(lái)，特權(quán)思想還在作怪；第二，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興盛，教育工作者也不能擺脫利益的誘惑，這是人性中的本能在作祟；第三，如今的社會(huì)金錢(qián)至上的觀念已越來(lái)越根深蒂固，“笑貧不笑”也已見(jiàn)怪不怪，這是社會(huì)的觀念弊端在起作用。當(dāng)這三種不利的影響糾纏交織在一起，時(shí)刻的影響著教育管理人員在管理中的管理理念和管理行為，他們追逐著利益、權(quán)力、等級(jí)的同時(shí)利用自己合法的管理權(quán)力謀取不合法的利益，使得教育管理人員為功名所累，步履維艱。教育管理中的審美文化可想而知有多么的廉價(jià)。

2高教管理審美文化的建立

經(jīng)過(guò)分析得出了高教管理中審美文化的一些特點(diǎn)和面臨的問(wèn)題，高教管理審美文化在建設(shè)中應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：

2.1培養(yǎng)學(xué)習(xí)審美文化的精神。建立高教管理審美文化首先應(yīng)當(dāng)建設(shè)的是學(xué)校精神。它主要包含有：尊重人的生命自由發(fā)展的生存觀、愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)校的理想觀、以人為本的自由管理觀、團(tuán)結(jié)合作和諧交際的人際觀、勤奮專(zhuān)精的知識(shí)觀、創(chuàng)新開(kāi)拓的能力觀、全面德才的人才觀、行為語(yǔ)言美化的審美觀、民主學(xué)習(xí)教育的思想觀、遵紀(jì)守法的道德觀等。每個(gè)學(xué)校培養(yǎng)的審美精神結(jié)合本校的實(shí)際出發(fā)，并要準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的表達(dá)出來(lái)，實(shí)施下去，加強(qiáng)培養(yǎng)師生對(duì)于學(xué)校建設(shè)的認(rèn)同。

2.2建立審美文化對(duì)話關(guān)系。交流是各個(gè)行業(yè)發(fā)展永恒不變的話題，審美核心在于真誠(chéng)的交流，不管是語(yǔ)言、行為，還是在內(nèi)心上的交流，都直接的反映出了教學(xué)中師生學(xué)校三者間的審美關(guān)系。所以建立管理者和被管理人員之間的聯(lián)系，教師之間、師生之間、學(xué)生之間和諧的審美關(guān)系，是學(xué)校審美文化中的重要環(huán)節(jié)。在交流中應(yīng)當(dāng)遵循審美交流的原則，良好的真誠(chéng)的對(duì)話關(guān)系應(yīng)存在于學(xué)校的各個(gè)角落，只有在這樣的環(huán)境前提下，心靈的溝通情感的交融才能成為可能。

2.3豐富審美文化活動(dòng)。在教學(xué)管理中，對(duì)于教職工的業(yè)余生活要得到充分的重視，他們是學(xué)校建設(shè)的中堅(jiān)力量，是有血有肉有情感的人，開(kāi)展多方向的文化活動(dòng)不僅能調(diào)整教職工的工作壓力、調(diào)節(jié)緊張的工作狀態(tài)，還能使得他們更好的享受生活，提高他們生存的品質(zhì)，為學(xué)校審美文化建設(shè)提供更多的力量。

篇（3）

耽美空間文：

《快穿之光怪陸離》，作者：路黎。《重生之我負(fù)責(zé)愛(ài)你》，作者：甜酒丸子。《獸世自然雌性》，作者：墨然淚下。《末日重生之洛羽軒》，作者：冰之祭月。《末世冰山男神》，作者：瑾漠。《偷生》，作者：路人甲甲甲。《機(jī)甲盤(pán)天變》，作者：玄天02、《重生之美麗系統(tǒng)》，作者：因?yàn)椴皇莵喗z娜。《項(xiàng)鏈里的空間》，作者：yzmb。《鄉(xiāng)村大土豪》，作者：咖喱大叔。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇（4）

變頻器產(chǎn)生的高次諧波會(huì)對(duì)電源及鄰近用電設(shè)備產(chǎn)生諧波污染，且與其他無(wú)線電電磁干擾一樣，諧波污染的方式包括傳導(dǎo)、電磁輻射及感應(yīng)耦合等。其中傳導(dǎo)會(huì)對(duì)并聯(lián)的電氣設(shè)備產(chǎn)生干擾，而感應(yīng)耦合則會(huì)與變頻器輸出線平行敷設(shè)的導(dǎo)線產(chǎn)生電磁耦合而形成感應(yīng)干擾，電磁輻射則會(huì)干擾鄰近的礦井安全監(jiān)控系統(tǒng)設(shè)備。

1.2漏電流干擾

礦井安全監(jiān)控系統(tǒng)的工作環(huán)境體現(xiàn)出潮濕、煤塵大、空氣中含有腐蝕性氣體的特點(diǎn)，接線盒中或傳感器電子線路內(nèi)部包含大量的元件支架、接線柱、印刷電路板、電容內(nèi)部介質(zhì)等，任何一處發(fā)生絕緣不良，即會(huì)導(dǎo)致漏電，尤其是傳感器的應(yīng)用環(huán)境濕度較大，絕緣體絕緣電阻下降，漏電電流增加則會(huì)引起干擾。傳感器的主要作用是把被測(cè)物理量轉(zhuǎn)換成電信號(hào)輸出，其包括敏感元件、轉(zhuǎn)換電路、測(cè)量電路、輔助電源等部分，而傳感器在進(jìn)行非電量向電量的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，測(cè)量電路本身會(huì)成為一個(gè)放大器，實(shí)際檢測(cè)時(shí)，漏電流會(huì)對(duì)檢測(cè)精度產(chǎn)生影響，特別是漏電流進(jìn)入測(cè)量電路的輸入級(jí)時(shí)，影響會(huì)更加嚴(yán)重。

2煤礦安全監(jiān)控系統(tǒng)干擾防治策略

2.1提高選型的合理性

在進(jìn)行煤礦安全監(jiān)控系統(tǒng)建的設(shè)過(guò)程中，由于相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)中未明確抗干擾性能檢測(cè)的相關(guān)要求，也未取消快速斷電性能要求，所以一些廠家會(huì)把傳感器數(shù)據(jù)采集方法改成脈寬計(jì)時(shí)方法，以實(shí)現(xiàn)2s快速斷電，而改用脈寬計(jì)數(shù)法僅捕捉傳感器輸出信號(hào)的一個(gè)脈寬可能會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。為避免這一問(wèn)題，一些監(jiān)控系統(tǒng)分站采用雙CUP設(shè)計(jì)，或者傳感器采用數(shù)字式串行碼傳輸方式，將實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中將頻率傳輸所致的各種不穩(wěn)定因素降至最低，因此在安全監(jiān)控系統(tǒng)選型過(guò)程中，抗干擾能力是一項(xiàng)重要考慮因素，以保證安全監(jiān)控系統(tǒng)運(yùn)行的穩(wěn)定性與可靠性。

2.2嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)施工

線路間干擾可以通過(guò)屏蔽電纜的方法來(lái)消除或抑制，施工過(guò)程中嚴(yán)格按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)行。井筒與巷道內(nèi)的通信、信號(hào)電纜要與電力電纜分開(kāi)，分別掛在井巷兩側(cè)；如果井筒內(nèi)條件不允許，則通信與信號(hào)電纜必須與電力電纜保持0.3m以上距離；如敷設(shè)于巷道內(nèi)，則要與電力電纜保持至少0.1m以上距離，且敷設(shè)于上方。如果高低壓電力電纜必須敷設(shè)于巷道同一側(cè)，則電纜之間的距離至少保持0.1m；且高壓電纜與低壓電纜之間至少保持50mm以上的距離。吊掛纜線或者加大平行吊掛的纜線間距可有效降低干擾。此外，還可以合理運(yùn)用信號(hào)屏蔽電纜，以消除線路間的干擾，全面改造主傳輸電纜，防止長(zhǎng)距離信號(hào)在傳輸過(guò)程中受到干擾；如果巷道中使用變頻調(diào)速設(shè)備或者電磁干擾比較嚴(yán)重，也可以使用屏蔽電纜，不過(guò)需要注意屏蔽層的有效聯(lián)接與接地。

2.3合理設(shè)置分站位置

供電距離越長(zhǎng)，供電能力就更弱，線纜間分布電容及分布電感也會(huì)隨之增加，從而對(duì)信號(hào)的傳輸產(chǎn)生直接影響。因此，傳感器與執(zhí)行器至分站之間的傳輸距離盡量控制在2km以?xún)?nèi)；分站至傳輸接口、分站至分站之間的最大傳輸距離也要控制在10km以?xún)?nèi)，但在實(shí)際系統(tǒng)建設(shè)中，往往存在傳感器至分站間距離大于采煤工作面順槽或掘進(jìn)巷道長(zhǎng)度的現(xiàn)實(shí)，無(wú)法滿足2km的規(guī)定值，并且分站之間、分站與接口之間的距離大于10km的情況也比較常見(jiàn)；此外，根據(jù)目前國(guó)內(nèi)安全監(jiān)控系統(tǒng)所用的移頻鍵控模式的主信號(hào)傳輸模式的特點(diǎn)，多數(shù)廠家在進(jìn)行安全監(jiān)控系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，其中分站間或分站到傳輸接口間的距離均在20km以上。針對(duì)上述情況，在煤礦安全監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)過(guò)程中，要盡量縮短傳感器到分站的距離，以有效對(duì)抗干擾；并保證系統(tǒng)設(shè)計(jì)供電電壓的穩(wěn)定性，纜線截面積要與相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)相符，以提高信號(hào)傳輸?shù)臏?zhǔn)確性。

篇（5）

檢 索：.cn

中圖分類(lèi)號(hào)：J 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：1008-2832（2015）05-0029-03

Analysis of Art Phenomenon in Ideology and Culture Dissemination， Socialist Core Values Dissemination

ZENG Zi-hang（Wuhan University of Technology School of Art And Design， Hubei Wuhan 430000， China）

Abstract ：Through the analysis of publicity forms of modern socialist core values， we percept that the art phenomenon such as drawing， calligraphy， sculpture， paper-cut， embroidery （manual work） and others is very common. Deep analysis and study show that flexible art forms which are extensively and ingeniously applied to the propaganda of socialist core values not only enhance the effect but also highlight the social function of art language. On the other hand， it beautifies the social environment， promotes its dissemination in public space and advances national art education.

Key words ：public space； socialist core values； art phenomenon

Internet ：.cn

在公共空間里的精神文化特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育中，有一個(gè)現(xiàn)象讓人欣喜，這就是美術(shù)形式被廣泛運(yùn)用。顯然，我們?cè)谧鏊枷胛幕瘋鞑サ耐瑫r(shí)，公民精神得到引導(dǎo)性構(gòu)建，環(huán)境得到美化，也實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的傳播，思想教育效應(yīng)和藝術(shù)教育效應(yīng)同時(shí)彰顯。筆者在此就社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中的美術(shù)現(xiàn)象作如下分析：

一、“廣而多”――美術(shù)形式運(yùn)用全面、廣泛

（一）多種美術(shù)形式運(yùn)用于核心價(jià)值觀傳播。美術(shù)形式主要有繪畫(huà)（油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、裝飾畫(huà)、農(nóng)民畫(huà)）、雕塑、書(shū)法、建筑、工藝、設(shè)計(jì)（裝幀設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、舞美設(shè)計(jì)）等等。以上美術(shù)形式在當(dāng)前城鎮(zhèn)公共空間視覺(jué)符號(hào)中有很多實(shí)例。如圖說(shuō)中國(guó)夢(mèng)系列宣傳畫(huà)、核心價(jià)值觀剪紙圖解、主題公園核心價(jià)值觀人物群像雕塑，無(wú)論是直接手繪、還是打印張貼，或者是噴繪懸掛都用到了各種美術(shù)形式。

（二）美術(shù)形式運(yùn)用于各個(gè)層面的核心價(jià)值觀傳播。各個(gè)群體思想文化傳播。各臨街門(mén)店的電子顯示屏上滾動(dòng)著以各種美術(shù)字體顯示的“共圓中國(guó)夢(mèng)”及“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的字幕；在室外公共空間的路燈柱上、建筑立面、大型廣告位、街道護(hù)欄上，經(jīng)過(guò)加工、美化、裝飾而成的核心價(jià)值觀美術(shù)字、美工裝裱的字、書(shū)法等特別醒目，讓公眾自覺(jué)不自覺(jué)地受到視覺(jué)提醒，反復(fù)閱取；在庭院、各小區(qū)院墻上，可以看到宣傳畫(huà)、裝飾畫(huà)、國(guó)畫(huà)等繪畫(huà)方式對(duì)核心價(jià)值觀的構(gòu)圖、寫(xiě)意與表達(dá)；在公共草坪等綠化景觀中，有利用植物生長(zhǎng)期造型培植出的核心價(jià)值觀表述語(yǔ)；在公園、廣場(chǎng)內(nèi)有反映和再現(xiàn)核心價(jià)值觀追求的人物形象雕塑、情境浮雕和用鮮花布展出的核心價(jià)值觀內(nèi)容的造型；在社區(qū)內(nèi)，有關(guān)于核心價(jià)值觀的剪紙、十字繡等手工藝品展示；在教材等紙質(zhì)讀本中有關(guān)于核心價(jià)值觀宣傳的封面設(shè)計(jì)；在電視中有反映核心價(jià)值觀內(nèi)容的電視動(dòng)漫；各機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位宣傳專(zhuān)欄中有各種手繪、噴繪的核心價(jià)值觀畫(huà)面。

（三）美術(shù)形式運(yùn)用于核心價(jià)值觀在多種場(chǎng)合、不同途徑的傳播。城鎮(zhèn)大街小巷、農(nóng)村村落、農(nóng)家文化活動(dòng)中心的文化宣傳，各種燈展、書(shū)法展、美術(shù)作品展文化傳播，各種文藝展演活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、文化共建活動(dòng)中的舞美設(shè)計(jì)、資料印制，都將核心價(jià)值觀的內(nèi)容設(shè)計(jì)其中，只要有宣傳，就有美術(shù)形式。“當(dāng)我們漫步于城市中，可發(fā)現(xiàn)……周?chē)慕ㄖ锓路鹉軌蛑v話，能夠行動(dòng)，正像居住在其中的居民一樣；通過(guò)城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過(guò)去的事件、很久以前做出的決定、久已形成的價(jià)值觀念等，都繼續(xù)存活下來(lái)并且散發(fā)著影響。”①

二、“美而巧”――美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作智慧、唯美

（一）傳播創(chuàng)意表現(xiàn)出美術(shù)智慧。用美術(shù)手段弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以文化傳播文化，以思想傳遞思想。藝術(shù)用于思想的交流更能使思想豐滿、鮮活。目前，不論城鄉(xiāng)、不論是哪一類(lèi)型的公共空間及語(yǔ)言環(huán)境，舉目可見(jiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的語(yǔ)言符號(hào)、傳統(tǒng)文化、法治精神的語(yǔ)言符號(hào)。我們發(fā)現(xiàn)，美術(shù)形式在其中非常有創(chuàng)意，有的是造型創(chuàng)意、有的是色彩創(chuàng)意、有的是情景創(chuàng)意。比如“愛(ài)”的宣傳過(guò)程中的藝術(shù)設(shè)計(jì)，把價(jià)值觀的內(nèi)涵用于“愛(ài)”的字形構(gòu)成，給以紅色渲染，一入眼，心頓時(shí)溫暖起來(lái)。充滿智慧的設(shè)計(jì)讓觀眾不僅得到精神上的引導(dǎo)，同時(shí)視覺(jué)呼喚了情感、美得到了感應(yīng)。

（二）傳播創(chuàng)作設(shè)計(jì)力求審美。在核心價(jià)值觀豐富的美術(shù)表達(dá)創(chuàng)作中，表現(xiàn)出的色彩美、造型美、寫(xiě)意美、情景美引發(fā)了公眾精神文化和審美文化一并交流。色彩之美：無(wú)論是中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩畫(huà)、年畫(huà)在傳播思想文化的過(guò)程中都有著色彩設(shè)計(jì)之美。系列裝飾畫(huà)《圖說(shuō)我們的價(jià)值觀――中國(guó)精神、中國(guó)形象、中國(guó)文化》，有的為表現(xiàn)美好的鄉(xiāng)間生活，引領(lǐng)人們追求“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的中國(guó)夢(mèng)，畫(huà)中運(yùn)用紅、藍(lán)、黃、綠、等多種濃厚的色彩表示夢(mèng)的多彩；有的設(shè)計(jì)了天藍(lán)、地綠、水清、婉轉(zhuǎn)清澈的小河、樹(shù)木蔥蘢的美麗村莊、人與自然和諧的田園，表現(xiàn)了生態(tài)文明；有的用紅色表達(dá)著村民對(duì)生活的向往，用綠色代表著春天、生命和生氣盎然，用黃色代表著富貴吉祥；還有的畫(huà)面紅紅火火，非常熱烈。鮮艷的色彩，強(qiáng)化了漂亮絢麗的視覺(jué)效果，也表現(xiàn)出了村莊未來(lái)生活的更加美好和村民對(duì)生活的熱愛(ài)。“裝飾者，最普遍之美術(shù)也……人智進(jìn)步，則裝飾之道漸異其范圍……由近而遠(yuǎn)、由私而公，可以觀世運(yùn)矣。”②這些畫(huà)或是掛在大街兩旁的路燈柱上，或是展現(xiàn)于核心價(jià)值觀主題公園，其表現(xiàn)形式很容易激發(fā)公眾對(duì)生活的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)起內(nèi)心的價(jià)值追求激情，直達(dá)宣傳效果，對(duì)公共空間的也起到了裝飾作用。當(dāng)然，用黑白灰顏色創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)對(duì)價(jià)值觀的表現(xiàn)同樣有意境，如看中國(guó)畫(huà)《荷》以荷花為背景，以書(shū)法“善之萬(wàn)分為小、惡之一厘為大”為主題，倡導(dǎo)了清廉為官、清白做人的價(jià)值觀，同時(shí)也表現(xiàn)了莊重、淡雅、純粹之美。

又如造型之美：雕塑是造型藝術(shù)的突出代表。“雕塑是屬于公眾的，它必須是基于公共話語(yǔ)權(quán)之上的公共精神表達(dá)。”③在拍攝制作的以雕塑藝術(shù)形式表現(xiàn)核心價(jià)值觀大幅宣傳畫(huà)中，為體現(xiàn)對(duì)公平、正義、人權(quán)、自由、和平、法治、進(jìn)取、創(chuàng)造等價(jià)值的追求精神，創(chuàng)作者對(duì)人物面部神態(tài)精細(xì)雕塑、人物群體及場(chǎng)境安排精致處理、形態(tài)動(dòng)作精心塑造，這種美術(shù)表達(dá)，讓人不僅能直接受到教育啟示，而且能從中解讀出價(jià)值追求的力量之美、厚重之美、嚴(yán)謹(jǐn)之美、規(guī)范之美。

（三）傳播設(shè)計(jì)富有地方個(gè)性。在美術(shù)形式直接、鮮明地展示城市公共領(lǐng)域中核心價(jià)值觀等公共精神、公眾意志和公眾情懷的過(guò)程中，創(chuàng)作者同時(shí)還表現(xiàn)出了個(gè)性。不同的宣傳樣式運(yùn)用美術(shù)方式，設(shè)計(jì)有不同的人、物、場(chǎng)景，有不同的服飾、不同的形態(tài)，有不同的文化、不同的故事情節(jié)，但都表現(xiàn)出對(duì)主流價(jià)值觀一致的追求動(dòng)態(tài)，都在傳遞精神力量和美。比如，鄂州是以三國(guó)吳都文化為主打的城市，在核心價(jià)值觀的宣傳中，通過(guò)創(chuàng)作吳王孫權(quán)雕像，把敢為人先的鄂州精神表現(xiàn)出來(lái)了；又如鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，鄂州以銅鏡作為核心價(jià)值觀、精神文明創(chuàng)建、城市文化宣傳畫(huà)面背景，以鏡鑒明，表現(xiàn)公平正義之義，誠(chéng)信文明之義，傳遞廉潔文化、法治精神。這樣的宣傳樣式，富有地方個(gè)性，適應(yīng)地方公眾心理需要。

三、“活而趣”――美術(shù)形象塑造生動(dòng)、有趣

（一）美術(shù)形式有趣。精神文化思想宣傳要追求好的效果，必須在美術(shù)形象設(shè)計(jì)上注重生動(dòng)、活潑。近些年來(lái)，各路媒體、眾多渠道做宣傳思想文化工作時(shí)，不論是繪畫(huà)、雕塑、雕刻、手工剪紙、藝術(shù)裝幀設(shè)計(jì)或其它方式，總能在意、情、景、美與造形、色彩的互通中以人為中心，找到最佳結(jié)合點(diǎn)。人們看到的是栩栩如生的畫(huà)面和形象。如電視公益宣傳片“我的夢(mèng)”中穿著小花襖的農(nóng)村小丫，用各種動(dòng)態(tài)表現(xiàn)小姑娘各種夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)、滿足，特別俏皮、有趣。

（二）美術(shù)形式生動(dòng)。動(dòng)畫(huà)、動(dòng)漫方式講中國(guó)故事，老少皆喜，人人入腦入心。其原因，主要是動(dòng)漫藝術(shù)用夸張的美術(shù)形象、夸張的動(dòng)作設(shè)計(jì)、夸張的色彩效果和人人熟知的情境夸張?jiān)佻F(xiàn)，加上生動(dòng)有趣的畫(huà)面制作，配上聲音、音樂(lè)，用簡(jiǎn)單的故事情節(jié)來(lái)闡述道理，讓觀眾在輕松中接受到影響。如核心價(jià)值觀二十四個(gè)字?jǐn)M人化造型，具有動(dòng)畫(huà)效果，加上色彩對(duì)字體的充實(shí)和豐富，使文字生動(dòng)形象，效果極富感染力。又如中央電視臺(tái)公益廣告《家》將family中的每一個(gè)字母設(shè)計(jì)制作成一個(gè)個(gè)動(dòng)畫(huà)形象和動(dòng)畫(huà)情節(jié)。其間每一個(gè)字母跳躍變動(dòng)，“F”“M”“ I”設(shè)計(jì)成父親、母親和“我”的形象，表達(dá)家庭親情需要互相理解、需要友善、互相關(guān)愛(ài)，家才是家，家才會(huì)幸福。沒(méi)有小家的幸福就沒(méi)有國(guó)家這個(gè)大家的安寧。許多美術(shù)形象隨著其代表的意義，讓觀眾在輕松、有趣中受到平等、公正、法治、文明、和諧、友善等價(jià)值啟示，同時(shí)也給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、特別是心靈的觸動(dòng)、愉悅、溫暖，有的還有震撼。

四、“真而實(shí)”――美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)樸、向上

（一）向上質(zhì)樸是基本格調(diào)。公共空間思想文化及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳是改變公眾思想風(fēng)貌的一種社會(huì)性宣傳，這種宣傳不同于商業(yè)宣傳，它追求的是一種精神構(gòu)建，需要發(fā)出積極向上、向善、向好、向美的信號(hào)。現(xiàn)實(shí)宣傳中的各種美術(shù)表達(dá)，絕大多數(shù)宣傳作品保持了質(zhì)樸的格調(diào)，摒棄了庸俗，不僅沒(méi)有失去公眾，反倒受到公眾好評(píng)。近年來(lái)，有些文化宣傳在藝術(shù)形象的塑造方面、在情境、情節(jié)的設(shè)計(jì)上因?yàn)樽非笠曈X(jué)沖擊、追求市場(chǎng)效應(yīng)、止步于低俗、媚俗，甚至造成了視覺(jué)污染，不僅沒(méi)有貼近群眾、宣傳群眾，贏得群眾，反而挫傷了公眾對(duì)宣傳的信心和期望，對(duì)公眾、對(duì)公共環(huán)境不尊重，給公眾帶來(lái)了審美傷害，飽受詬病。積極向上，質(zhì)樸實(shí)在是核心價(jià)值觀宣傳的基本調(diào)子。

（二）貼近逼真是基本需要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳作為精神構(gòu)建，尤其要真心實(shí)意，要接地氣，來(lái)不得“假大空”，否則，公眾會(huì)質(zhì)疑、反感、拒絕。美術(shù)語(yǔ)言以真人、真事、真情、真境的再現(xiàn)為核心價(jià)值觀的宣傳起到的推動(dòng)作用，傳遞的是積極向上的正能量。“形”是美術(shù)設(shè)計(jì)的基本語(yǔ)言。我們發(fā)現(xiàn)，在核心價(jià)值觀的傳播中，美術(shù)語(yǔ)言以一個(gè)個(gè)來(lái)源于生活的形象，詮釋著核心價(jià)值的精神實(shí)質(zhì)。這其中既有真實(shí)人物的再現(xiàn)，也有真實(shí)情景的再現(xiàn)，還有真實(shí)故事的再現(xiàn)。比如《圖說(shuō)我們的價(jià)值觀――孝感天地》中，一位中年女性帶著一名兒童一起推著坐在輪椅上一位老人，老人充滿愛(ài)意，并且滿臉笑容地回頭看著身后的“兒媳”、“孫子”。三個(gè)人物在動(dòng)感中，皆呈現(xiàn)出了快樂(lè)、輕松的笑臉。這是一個(gè)其樂(lè)融融的、幸福、和諧的家庭生活的情景，其中表現(xiàn)的是尊老愛(ài)幼的家庭幸福觀，讓每一個(gè)看到這幅圖的觀眾都不能不心生愛(ài)意，因?yàn)樗麄兙褪亲砸选Ｋ囆g(shù)作品的傳神，不僅讓欣賞者解讀作品所要表達(dá)的精神，重要的是基于自已對(duì)生活認(rèn)知而對(duì)于藝術(shù)美所傳達(dá)的情感能夠領(lǐng)悟和融會(huì)，而藝術(shù)情景的記憶和影響是恒久于一般文字符號(hào)的。

（三）根文化語(yǔ)言是基本認(rèn)同。在核心價(jià)值觀的傳播過(guò)程中，各地將本地推崇的英模人物、將本地的歷史文化、本地道德楷模等或雕塑、或繪畫(huà)、或書(shū)寫(xiě)、或剪紙出人物原形，將之置于公園、廣場(chǎng)等公共空間；有的為了表達(dá)愛(ài)國(guó)主題，用美術(shù)方式還原戰(zhàn)爭(zhēng)年代的場(chǎng)景，讓觀眾身臨其境接受愛(ài)國(guó)教育；有的選擇本地民俗文化語(yǔ)言作主要核心價(jià)值觀等宣傳形式，所刻畫(huà)的人物形象著裝、服飾、神態(tài)及選取的歷史故事、傳說(shuō)都有本地特色；有剪紙傳統(tǒng)文化的地市，通過(guò)剪紙藝術(shù)表現(xiàn)核心價(jià)值觀，配以文字講述在公交車(chē)內(nèi)等公共空間進(jìn)行宣傳。無(wú)論是造型語(yǔ)言，還是色彩語(yǔ)言、或者是其它美術(shù)語(yǔ)言，很多就是農(nóng)村生活根文化的激活。因?yàn)檎J(rèn)同、因?yàn)榱?xí)慣，使核心價(jià)值觀等文化、文明、精神、思想的宣傳取得了良好的效果。

結(jié)語(yǔ)：思想文化及社會(huì)主心價(jià)值觀在公共空間里的傳播有多種途徑和方式，美術(shù)形式只是其中的一種，它有其傳播優(yōu)勢(shì)，但也有不足之處。比如，有的美術(shù)形式需要解讀基礎(chǔ)，而且不是所有的人都能有視覺(jué)能力；單純的美術(shù)形式也不能解決聽(tīng)覺(jué)感知，美術(shù)形式只有與其它形式結(jié)合起來(lái)才能更有利于核心價(jià)值觀等思想文化的傳播。當(dāng)然，美術(shù)方式的作用和影響是不可代替的。公共空間社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思想文化傳播中的美術(shù)現(xiàn)象實(shí)現(xiàn)了精神價(jià)值和文化藝術(shù)傳播共同推進(jìn)、思想環(huán)境與精神環(huán)境改變共同實(shí)現(xiàn)的雙重效果。

注釋?zhuān)?/p>

篇（6）

商業(yè)空間設(shè)計(jì)中的層次感是美學(xué)表現(xiàn)的基本要素，而變化統(tǒng)一是構(gòu)建層次感的基礎(chǔ)原則，商業(yè)空間設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞品牌文化特質(zhì)對(duì)各設(shè)計(jì)要素進(jìn)行有效合理的搭配。變化與統(tǒng)一主要考慮的因素包括：空間色彩冷暖、明暗以及大小的分布，材料肌理質(zhì)感的變化性與延續(xù)性，空間造型的配合與變化等。這些基本空間要素通過(guò)多元化的變化按照一定的同一性原則進(jìn)行空間塑造，結(jié)合相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠使商業(yè)空間圍繞品牌文化形成一個(gè)重點(diǎn)突出、有機(jī)統(tǒng)一的整體，各元素的變化與統(tǒng)一也能夠在商業(yè)空間營(yíng)造品牌文化主題與消費(fèi)范圍起到相應(yīng)的作用。

（二）對(duì)比與和諧原則

在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中，不同的空間要素具有其內(nèi)在特質(zhì)，空間要素的對(duì)比與和諧統(tǒng)一能夠更為有效地突出品牌特征，擴(kuò)展品牌文化的影響。品牌文化空間美學(xué)體現(xiàn)中對(duì)比與和諧原則主要體現(xiàn)在空間造型的對(duì)比、空間色彩的色彩對(duì)比、空間材質(zhì)肌理的對(duì)比、空間光影和虛實(shí)的對(duì)比等，而和諧則最多是各對(duì)比要素之間的配合適當(dāng)與勻稱(chēng)，對(duì)比要素之間能夠形成緊密的美學(xué)聯(lián)系，獲得和諧的整體空間表現(xiàn)效果，使消費(fèi)者能夠獲得視覺(jué)與心理上的滿足，對(duì)相應(yīng)品牌形成良好的印象。

（三）均衡與穩(wěn)定原則

均衡與穩(wěn)定是人類(lèi)的心理天性，當(dāng)人們處于均衡穩(wěn)定空間之內(nèi)，則容易表現(xiàn)出輕松愉悅、樂(lè)于表達(dá)與接受的特點(diǎn)，這對(duì)于商業(yè)空間中宣傳推廣品牌文化有著極其重要的影響。商業(yè)空間設(shè)計(jì)中均衡與穩(wěn)定原則主要表現(xiàn)在空間設(shè)計(jì)中的形態(tài)、大小、輕重及遠(yuǎn)近元素的合理配置，使消費(fèi)者能夠獲得一種視覺(jué)上的平衡狀態(tài)。隨著空間設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展變化，為了尋求更具特點(diǎn)的空間表現(xiàn)效果，當(dāng)前，商業(yè)空間設(shè)計(jì)也引入了不均衡手法，通過(guò)改變消費(fèi)者對(duì)于空間均衡與穩(wěn)定認(rèn)知帶來(lái)的心理適應(yīng)達(dá)到加深印象的目的，這種不均衡的空間設(shè)計(jì)方法往往能夠帶給消費(fèi)者時(shí)尚新穎的感覺(jué)，同時(shí)又具有一定的動(dòng)感活力。

（四）節(jié)奏與韻律原則

處于商業(yè)空間中的人群更多的體現(xiàn)出了一種動(dòng)態(tài)化的特征，在各種商業(yè)行為的推動(dòng)下人們往往處于運(yùn)動(dòng)之中。因此，在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中，可適當(dāng)結(jié)合品牌文化的內(nèi)在特質(zhì)，賦予空間一定的節(jié)奏與韻律，借助同類(lèi)空間要素的交替變化形成運(yùn)動(dòng)感，拓展到整個(gè)品牌，商業(yè)空間則可獲得相應(yīng)的節(jié)奏與韻律意味。節(jié)奏與韻律在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更加適用于運(yùn)動(dòng)、科技等類(lèi)型的品牌，這種富于韻律變化和節(jié)奏感的圖案在建筑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用極為普遍。

（五）特異性原則

特異性原則在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中主要起突出作用，同時(shí)也能通過(guò)對(duì)部分常規(guī)空間設(shè)計(jì)元素的顛覆形成相應(yīng)的空間特色，這一原則在當(dāng)前同行業(yè)品牌同質(zhì)化特征日益明顯的背景下有著至關(guān)重要的作用，常見(jiàn)的品牌logo、品牌專(zhuān)屬顏色的運(yùn)用均屬于特異性原則的表現(xiàn)。在商業(yè)空間設(shè)計(jì)色彩特異、大小特異、材料肌理特異、形狀特異等獲得相應(yīng)的設(shè)計(jì)效果，通過(guò)突變?cè)貞?yīng)用比例的合理控制，使品牌文化通過(guò)空間表達(dá)效果在消費(fèi)者頭腦中形成較強(qiáng)的沖擊力，以此達(dá)到提升品牌文化宣傳效果的目的。

二、品牌文化商業(yè)展示空間布局設(shè)計(jì)美

基于品牌文化空間美學(xué)體現(xiàn)的布局設(shè)計(jì)首先應(yīng)考慮商業(yè)空間的使用屬性，有效利用空間內(nèi)的展區(qū)安排設(shè)置各類(lèi)展具，保證商業(yè)空間內(nèi)消費(fèi)者行為活動(dòng)的便捷性。在此基礎(chǔ)上，對(duì)商業(yè)空間內(nèi)的各要素進(jìn)行有機(jī)的組織布置，通過(guò)要素大小、高低、遠(yuǎn)近的合理搭配，形成錯(cuò)落有致的空間布局形式，將各空間要素有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使展場(chǎng)的格局形成序列，或橫列成行、或縱列成排、或形成規(guī)則的曲線，使展場(chǎng)緊湊有序。空間布局設(shè)計(jì)中的美學(xué)表達(dá)應(yīng)以品牌文化表現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，空間布局中合理預(yù)留品牌文化突出展示區(qū)域，賦予品牌文化相關(guān)要素更大的空間表達(dá)影響力，在具體空間布局上可圍繞品牌文化元素設(shè)置相應(yīng)的放射或收束集中形式，使空間布局要素均能有效地將消費(fèi)者的注意力與印象引導(dǎo)到品牌展示當(dāng)中來(lái)，全面提升商業(yè)空間設(shè)計(jì)的品牌文化傳播與空間美學(xué)體現(xiàn)效果。

三、品牌文化商業(yè)展示色彩設(shè)計(jì)美

色彩是消費(fèi)者步入商業(yè)空間之后獲得第一主觀印象的影響要素，而品牌文化，與空間美學(xué)的體現(xiàn)更是直接與展示色彩相關(guān)。在品牌文化商業(yè)展示色彩設(shè)計(jì)中，應(yīng)按照相應(yīng)的美學(xué)原則來(lái)進(jìn)行調(diào)和與對(duì)比。充分利用品牌文化商業(yè)空間的美學(xué)體現(xiàn)宜采用調(diào)和為主的配色方法，同時(shí)注意色彩的對(duì)比，達(dá)到多樣而統(tǒng)一的視覺(jué)效果。有展柜與展示商品之間的對(duì)比、展柜之間的對(duì)比、展位與商場(chǎng)整體環(huán)境的對(duì)比等。處于加深空間品牌印象、提升品牌表現(xiàn)力的目的，在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中，有效導(dǎo)入企業(yè)形象顏色是必不可少的，以企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色作為空間設(shè)計(jì)的主體顏色是當(dāng)前通行的設(shè)計(jì)方法。流行色是相對(duì)于企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色之外的又一空間設(shè)計(jì)色彩要素，流行色更具時(shí)效性，通常在特定時(shí)間段內(nèi)能夠使消費(fèi)者形成強(qiáng)烈的感知效果。金基于品牌文化空間美學(xué)體現(xiàn)的商業(yè)空間設(shè)計(jì)應(yīng)適當(dāng)引入流行色元素，以滿足消費(fèi)者追求“時(shí)髦”的心理需求，也符合當(dāng)時(shí)人們普遍的色彩審美觀。但并不是所有的投其所好就是好的，不假思索的盲目追求潮流只會(huì)造成形式的類(lèi)同與乏味。

四、品牌文化商業(yè)展示的照明設(shè)計(jì)美

商業(yè)空間照明設(shè)計(jì)起到空間氛圍營(yíng)造與商品特點(diǎn)突出作用，同時(shí)也是宣傳品牌形象的重要手段。照明手段的合理利用能夠使消費(fèi)者在步入商業(yè)空間后感受到相應(yīng)品牌文化傳播出的感召力，對(duì)相應(yīng)品牌形成良好的第一印象與一定的信賴(lài)和認(rèn)可，最終形成相應(yīng)的消費(fèi)行為。品牌文化，商業(yè)展示的照明設(shè)計(jì)同樣應(yīng)依據(jù)藝術(shù)美學(xué)的原則來(lái)實(shí)施。各類(lèi)型的人造光源能夠?yàn)檎彰髟O(shè)計(jì)提供更為豐富多樣化的選擇，幫助設(shè)計(jì)師獲得理想的設(shè)計(jì)效果。光色所產(chǎn)生的效果是有根據(jù)可循的，這一點(diǎn)追溯到根本就是發(fā)光源，而發(fā)光源有所改變光色也會(huì)有所改變，那么就需要一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，通常來(lái)說(shuō)行業(yè)內(nèi)都用“色溫”來(lái)作為標(biāo)尺。而色溫則是跟著光色的變化而變化，光色由冷到熱，那么色溫就會(huì)由高變低。那么光色冷的時(shí)候，色溫就會(huì)給人一種沉穩(wěn)、暖心的意象，反之則會(huì)顯現(xiàn)出凈爽的感覺(jué)。因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)際工作時(shí)，一定要注意色溫的變化。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，可采用的材料也異常繁復(fù)，那么設(shè)計(jì)師們?cè)诠ぷ鞯墓こ讨校鸵紤]整體的效果，包括整體空間以及各方位光源具體的效果展示，在兩者綜合的條件下進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓最終展示出來(lái)的效果相吻合，并且符合企業(yè)特色。

五、品牌文化商業(yè)展示材料設(shè)計(jì)美

商業(yè)展示空間的裝飾材料設(shè)計(jì)美要符合品牌文化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不同材質(zhì)的質(zhì)感所表達(dá)的空間視覺(jué)效果不同，要考慮最終呈現(xiàn)效果的一致性。那么在具體的做法上，可以利用當(dāng)今無(wú)數(shù)種類(lèi)別的材料，相互進(jìn)行對(duì)比，不過(guò)呈現(xiàn)效果上一定要將質(zhì)感與色彩展現(xiàn)出個(gè)性化的效果，這樣才能展現(xiàn)企業(yè)自身的品牌獨(dú)特之處。而個(gè)性化則可以通過(guò)設(shè)計(jì)、改造、變形、搭配材料來(lái)解決。比如說(shuō)，不同的材料給人以不同的感官體驗(yàn)，石料給人以沉穩(wěn)的氣質(zhì)，而多彩的涂裝會(huì)讓人們感覺(jué)到活潑，還有光滑的鏡面則能夠給人一種空間內(nèi)的折疊感。那么，在為企業(yè)品牌做設(shè)計(jì)的時(shí)候，通過(guò)材料進(jìn)行搭配、設(shè)計(jì)，可以完美地展示出其內(nèi)涵特質(zhì)。但要注意，此種方法需要注意材料的展示效果，并根據(jù)其特性貼合企業(yè)品牌的來(lái)進(jìn)行組合，設(shè)計(jì)出別具特色的商業(yè)展示空間，從視覺(jué)效果上刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

六、品牌文化商業(yè)展示數(shù)字化設(shè)計(jì)美

隨著信息科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的數(shù)字化技術(shù)在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用，在交互模式與傳播途徑等方面改變了商業(yè)空間的表現(xiàn)特征與影響效果，在品牌文化商業(yè)空間美學(xué)體現(xiàn)中融入數(shù)字化設(shè)計(jì)，能夠使整個(gè)商業(yè)空間更具科技性與時(shí)代性。多媒體技術(shù)包括了聲音影像等多種形式的內(nèi)容，能夠在商業(yè)空間中營(yíng)造出實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)變化的空間特征。傳統(tǒng)的商業(yè)空間多媒體技術(shù)主要提供影音播放產(chǎn)品宣傳等功能，而新的更具人機(jī)交互特征的多媒體技術(shù)則能夠?yàn)橄M(fèi)者提供更多的信息查詢(xún)、自主瀏覽等功能，同時(shí)結(jié)合自動(dòng)化、智能化的感應(yīng)設(shè)備，能夠?yàn)橄M(fèi)者提供更多具有針對(duì)性符合其興趣愛(ài)好特征的內(nèi)容，在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中引入這種多媒體技術(shù)能夠提升整個(gè)商業(yè)空間便捷性與科技感。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)是當(dāng)今前社會(huì)的技術(shù)熱點(diǎn)，在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，能夠使消費(fèi)者借助相應(yīng)的設(shè)備完全沉浸于商業(yè)品牌構(gòu)建的世界當(dāng)中，突破傳統(tǒng)商業(yè)空間對(duì)品牌文化宣傳中時(shí)間與空間的限制，使消費(fèi)者能夠更為真切、直觀的接觸品牌歷史，感受到品牌魅力，帶給消費(fèi)者以全新的感官體驗(yàn)與視覺(jué)沖擊。結(jié)語(yǔ)綜上所述，當(dāng)代商業(yè)空間在多元化設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)元素的影響下出現(xiàn)了新的變化，但空間美學(xué)表現(xiàn)則始終是設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)之一。在空間設(shè)計(jì)美學(xué)體現(xiàn)當(dāng)中有效提升品牌文化表現(xiàn)力，是商業(yè)空間設(shè)計(jì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)計(jì)師應(yīng)準(zhǔn)確把握各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素，結(jié)合品牌文化特征進(jìn)行合理的搭配布置，從而獲得理想的設(shè)計(jì)效果。

作者:蔡毅 趙俊學(xué) 單位:東北林業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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1.1傳感器質(zhì)量和性能較差

傳感器作為安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)的重要組成部分，保證其質(zhì)量和性能是高效運(yùn)用安全監(jiān)控檢測(cè)系統(tǒng)的關(guān)鍵之一。但事實(shí)上，目前我國(guó)大多數(shù)煤礦開(kāi)采中所應(yīng)用的安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)就存在傳感器質(zhì)量和性能較差的情況，傳感器質(zhì)量和性能較差具體表現(xiàn)為載體催化元件的應(yīng)用效果差，容易影響傳感器的正常使用；傳感器制作工藝技術(shù)比較落后，會(huì)降低傳感器的使用性等。因各種因素而促使傳感器的質(zhì)量和性能降低是安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)當(dāng)前存在的問(wèn)題之一，需要通過(guò)有效的措施來(lái)調(diào)整和優(yōu)化，才能夠保證傳感器合理而有效的應(yīng)用。

1.2通信協(xié)議不規(guī)范

所謂的安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)通信協(xié)議不規(guī)范是指其缺乏符合礦井電氣防爆等特殊要求的總線標(biāo)準(zhǔn)，所以現(xiàn)有生產(chǎn)廠家的監(jiān)控系統(tǒng)的通信協(xié)議幾乎都采用各自專(zhuān)用的，互不兼容。此種情況的存在使得我國(guó)安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)的通信協(xié)議表現(xiàn)出不規(guī)范這一特點(diǎn)。而通信協(xié)議不規(guī)范的情況將會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源貢獻(xiàn)，相應(yīng)的安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)的更新和升級(jí)就會(huì)受到一定的影響和阻礙，安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)的應(yīng)用效果受到一定程度的抑制。所以說(shuō)，煤礦安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)通信協(xié)議不規(guī)范也是導(dǎo)致此系統(tǒng)無(wú)法高效運(yùn)用的因素之一。

2增強(qiáng)煤礦安全監(jiān)控監(jiān)測(cè)系統(tǒng)運(yùn)行效果的有效措施

煤礦開(kāi)采是一項(xiàng)危險(xiǎn)性較大的工作，在進(jìn)行煤礦開(kāi)采作業(yè)的過(guò)程中存在很多危險(xiǎn)因素，一旦危險(xiǎn)因素未得到有效的控制，很容易導(dǎo)致安全事故發(fā)生，不僅影響煤礦正常開(kāi)采，還會(huì)導(dǎo)致人身受損。安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)合理而有效的運(yùn)用能夠大大改善此種現(xiàn)狀，當(dāng)然是是以保證安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)高效運(yùn)用為前提。如何才能夠?qū)崿F(xiàn)煤礦安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)高效運(yùn)用？作者結(jié)合相關(guān)的資料，提出以下幾點(diǎn)建議。

2.1研發(fā)高質(zhì)量、高性能的傳感器

傳感器作為煤礦安全監(jiān)控監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的重要組成部分之一，其合理而有效的應(yīng)用能夠提高安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)的運(yùn)行效果。而我國(guó)目前所應(yīng)用的安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)的傳感器質(zhì)量和性能不佳，直接影響安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)的合理應(yīng)用。針對(duì)此種情況，作者建議應(yīng)當(dāng)充分利用不斷創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)來(lái)研發(fā)高質(zhì)量，高性能的傳感器，將其安裝在安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)中，以此來(lái)提高監(jiān)控系統(tǒng)的應(yīng)用性，為安全高效的煤礦開(kāi)采創(chuàng)造條件。

2.2統(tǒng)一化規(guī)范化通信協(xié)議

上文中已經(jīng)充分說(shuō)明當(dāng)下我國(guó)煤礦安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)通信協(xié)議不規(guī)范，通信協(xié)議不規(guī)范將造成設(shè)備重復(fù)購(gòu)置、系統(tǒng)補(bǔ)套受制于人和不能隨意進(jìn)行軟硬件升級(jí)改造等后果。為了盡量避免此種情況出現(xiàn)在安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)中，應(yīng)當(dāng)對(duì)安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)通信協(xié)議進(jìn)行調(diào)整和約束，促使其規(guī)范化和統(tǒng)一化，從而保證我國(guó)所應(yīng)用的安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享，升級(jí)安全監(jiān)控檢測(cè)系統(tǒng)，使其合理而有效的應(yīng)用。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)通信協(xié)議統(tǒng)一化和規(guī)范化并不是非常容易的，需要我國(guó)推出很多規(guī)范性規(guī)程和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)通信協(xié)議進(jìn)行規(guī)范化處理。只有推出統(tǒng)一的。規(guī)范的通信協(xié)議，才能夠保證安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)能夠采用統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)、統(tǒng)一的數(shù)據(jù)格式、統(tǒng)一的升級(jí)模式、統(tǒng)一的系統(tǒng)資源，促使煤礦安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)能夠更加高效的應(yīng)用。

2.3專(zhuān)家診斷、決策系統(tǒng)的優(yōu)化

盡管目前應(yīng)用于煤礦開(kāi)采中的安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)具有良好的應(yīng)用性，但同時(shí)它也存在不可忽視的問(wèn)題，只有有效的處理安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)存在的問(wèn)題，才能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的優(yōu)化，促使其性能更強(qiáng)，應(yīng)用效果更好。如何才能夠?qū)崿F(xiàn)煤礦安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)的優(yōu)化？作者建議有此方面的專(zhuān)家對(duì)安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)進(jìn)行詳細(xì)的、深入的、全面的診斷，準(zhǔn)確的診斷出煤礦安全監(jiān)控監(jiān)測(cè)系統(tǒng)存在的質(zhì)量問(wèn)題，并針對(duì)煤礦安全監(jiān)測(cè)監(jiān)控系統(tǒng)存在的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的分析，制定合理的改善措施，改變系統(tǒng)功能單一、簡(jiǎn)單的情況，使其性能、質(zhì)量等方面得到良好的優(yōu)化，更加合理的應(yīng)用于煤礦開(kāi)采中。

篇（8）

中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間審美具有模糊性特征，模糊性即不確定性，不是把事物和盤(pán)托出，而是使其存在于似與非似之間，是一種“離方遁圓”形式。模糊絕非含混，而是根據(jù)主觀把握的情感對(duì)客觀事物進(jìn)行藝術(shù)的取舍與安排，排除無(wú)關(guān)緊要的因素而使之變得模糊。這種處理方法，由于它的不確定性、多義性而產(chǎn)生了極大的思維能動(dòng)作用。留有余地，發(fā)人深省，往往可使一塊小天地、一個(gè)局部處理，變得雋永耐看。

空間在我國(guó)古代只是以一種無(wú)形的、不可量度的、無(wú)法觸及的、宏大而連續(xù)的客觀存在被感知。其范圍、內(nèi)容和意義的不確定性，使感知它的主體產(chǎn)生極大的主觀聯(lián)想，不能一語(yǔ)道破，或隱或現(xiàn)，知其然而又不易知其所以然。僅在人們體驗(yàn)了整個(gè)空間歷程后方能悟出其真諦，且其理解又因人而異。審美過(guò)程同時(shí)也是創(chuàng)造過(guò)程，這就導(dǎo)致了空間藝術(shù)本身的模糊性—讓豐富的生活感受見(jiàn)于言表之外而讓人們自去領(lǐng)會(huì)，即寄不盡之意于言表之外。這種模糊美往往通過(guò)虛實(shí)相生、流動(dòng)性和空間復(fù)合等組織方式來(lái)表現(xiàn)，而其根源在于中國(guó)傳統(tǒng)的空間觀念和認(rèn)知方式。

一、空間模糊美的表現(xiàn)

1.空間的虛實(shí)相生

沈復(fù)在《浮生六記》中談到虛實(shí)相生時(shí)說(shuō):“虛中有實(shí)者，或山窮水盡處，一折而豁然開(kāi)朗;或軒閣設(shè)處，一開(kāi)而可同別院。實(shí)中有虛者，開(kāi)門(mén)于不通之院，映以竹石，如有實(shí)無(wú)也;設(shè)矮欄于墻頭，如上有月臺(tái)，而實(shí)虛也。”可見(jiàn)，“虛中有實(shí)”、“實(shí)中有虛”，都是為了在觀賞者的心理上擴(kuò)大空間感。

虛實(shí)相生所產(chǎn)生的模糊感，主要表現(xiàn)在風(fēng)景形象的虛實(shí)、藏露、曲直的對(duì)比上，“水必曲，園必隔”，“景貴乎深，不曲不深”。一些構(gòu)思精妙的佳景常常隱藏起來(lái)，使游人在“山重水復(fù)疑無(wú)路”的情況下，一轉(zhuǎn)身，一抬頭，出乎意料地發(fā)現(xiàn)了柳暗花明的景色;或者從漏窗花墻中露出幾分訊息而引起游賞者“滿園春色”的聯(lián)想。這種虛實(shí)相生的模糊感在園林中表現(xiàn)得淋漓盡致。

“隔”—《長(zhǎng)物志》說(shuō):“凡人門(mén)處，必小委曲，忌太直。”園林空間越分隔，越有變化。以有限面積，造無(wú)限的空間，因此大園包小園即此理(大湖包小湖，見(jiàn)圖1。曲折的云墻是圍還是引?是引，卻阻隔了人們的視線，分隔了空間;是圍，卻引導(dǎo)人們尋路探幽，漸人佳境。粉墻上的花窗欲擋還是欲透?欲透，卻又要遮擋;欲擋，卻又用窗漏。這樣的例子有很多，也是造園的重要處理方法。佳者如拙政園之海棠塢(見(jiàn)圖2),批把園(見(jiàn)圖3)、頤和園的諧趣園(見(jiàn)圖4)等，都能收到極佳的藝術(shù)效果。如果人門(mén)便覺(jué)其是個(gè)大園，內(nèi)部空曠平淡，令人望而生畏，即便人園也罕有興致游完整個(gè)園子，所以園林不起游興是失敗的。

“曲”—古人早已指出“境貴乎深，不曲不深也”。計(jì)成在《園冶》中也一再?gòu)?qiáng)調(diào)“曲”的意韻。他說(shuō)開(kāi)池須“曲折有情”;疊山應(yīng)“蹊徑盤(pán)且長(zhǎng)”;小屋要“數(shù)椽委曲”，駕屋要“蜿蜒于木末”，廳堂立基要“深?yuàn)W曲折，通前達(dá)后”;對(duì)于廊，更是“宜曲宜長(zhǎng)則勝”。

在園林中曲和直是相對(duì)的，要曲中寓直，靈活運(yùn)用，曲直自如。就像畫(huà)家講畫(huà)樹(shù)，要無(wú)一筆不曲。曲橋、曲徑、曲廊，本來(lái)在交通意義上，是一點(diǎn)到另一點(diǎn)而設(shè)置的。園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，隨性曲折，使行者左右顧盼有景，信步其間使距離延長(zhǎng)，趣味加深。由此可見(jiàn)，曲本直生，重在曲折有度。而有些曲橋，定要九曲，不臨水面，(園林橋一般要低于兩岸，有凌波的意味)，生硬屈曲，行橋宛若受刑，絲毫沒(méi)有行云流水的感覺(jué)，如上海豫園前的九曲橋.

“隱”—前人論畫(huà)，很注重“隱”的意蘊(yùn)，布顏圖說(shuō):“山水必得隱顯之勢(shì)，方見(jiàn)趣深。”唐之契說(shuō):“能藏處多于露處，而趣味無(wú)盡矣。”張彥遠(yuǎn)說(shuō):“夫畫(huà)物，特忌形貌采章，歷歷具足，甚謹(jǐn)甚細(xì)，而外露巧密。所以不患不了，而患于了。”畫(huà)境如此，園林意境也是如此。例如:屋后山后用高樹(shù)、竹林、樓閣等穿插其間作為背景，使得房屋山林向上層層推遠(yuǎn)，可以造成景外有景的印象;在臨水處架石為若干凹穴，使得水面延伸于穴內(nèi)，形同水口，望之幽邃深?yuàn)W，有水源不盡之意，拙政園著名的小飛虹就是采用相似的手法，在水面的盡頭處架了一個(gè)廊視覺(jué)上水面似延伸至遠(yuǎn)方。

2.空間的流動(dòng)性

空間藝術(shù)，有點(diǎn)兒類(lèi)似電影鏡頭的時(shí)空性，它們都有流動(dòng)的畫(huà)面。只是觀看電影，人坐在觀眾席上不動(dòng)，而借助拍攝過(guò)程中攝像機(jī)的鏡頭移動(dòng)，在銀幕上映出一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面。建筑則是景物不動(dòng)，通過(guò)人在建筑中的活動(dòng)，產(chǎn)生視點(diǎn)移動(dòng)而形成一連串的連續(xù)畫(huà)面。

(1)“動(dòng)”中寓靜。在流動(dòng)的空間中，要感受的是靜謐幽深的環(huán)境。在動(dòng)觀的線上串上了一個(gè)個(gè)靜觀的點(diǎn)。游人必須步游廊，攀假山，穿曲洞，渡小橋，在動(dòng)態(tài)中來(lái)欣賞各種景色。而在一些重點(diǎn)構(gòu)思的風(fēng)景主題之前，造園家常常設(shè)計(jì)了一些亭臺(tái)軒齋，讓人們駐足流連，靜靜地揣摩欣賞，以達(dá)到情景交融的審美。這種走走停停、停停走走，既賞景又抒情的極為自由的欣賞方式，是園林藝術(shù)動(dòng)靜結(jié)合的又一特色。

這種不斷改變視點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)欣賞和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)所采用的運(yùn)動(dòng)透視(散點(diǎn)透視)，有異曲同工之妙。傳統(tǒng)繪畫(huà)為了集中表現(xiàn)出大自然的典型性格和本質(zhì)，反映出空間無(wú)限延伸的客觀存在，摒棄了模擬人眼看事物的一點(diǎn)透視理論，而采用隨看隨畫(huà)的運(yùn)動(dòng)透視。如清明上河圖，視點(diǎn)可任意升降移動(dòng)，既可以描繪事物的立面形象，又可展示平面組合，這樣就能動(dòng)地縮千里于尺幅之中，在方寸之間展示千里江山。園林藝術(shù)也要凝集自然山水的精華，在小范圍內(nèi)再現(xiàn)自然之美，就要讓游人盡量多地欣賞到各種不同的風(fēng)景形象，所以動(dòng)態(tài)的、在時(shí)間進(jìn)程中的連續(xù)觀賞是必不可少的。

人們沿著園中主要游覽路線進(jìn)行的觀賞活動(dòng)，實(shí)際上就是不斷改變視點(diǎn)的一幅幅風(fēng)景畫(huà)的連接，在較短的時(shí)間內(nèi)，能夠欣賞到豐富多樣的景色，領(lǐng)略各種山水林泉的風(fēng)光，也打破了時(shí)間空間的限制，在流動(dòng)中體會(huì)空間美。

(2)靜中有“動(dòng)”。宋代的郭熙論山水畫(huà)，說(shuō):“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”可行、可望、可游、可居，這也是園林藝術(shù)的基本思想。園林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息。但它不只是為了居人，它還必須可游、可行、可望，“望”最重要。一切藝術(shù)都是“望”，都是欣賞。不只游可以發(fā)生“望”的作用(如頤和園的長(zhǎng)廊不但引領(lǐng)人們“游”，而且引領(lǐng)人們“望”)，就是“住”，也同樣要“望”。正是這種“望”，使人的視線有了流動(dòng)的方向，即便是站在園中任何一個(gè)固定的地點(diǎn)，都會(huì)感受到空間的流動(dòng)，視覺(jué)的通透，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。而這種流動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)恰恰是空間模糊美的真實(shí)反映。

在園林中處處都可見(jiàn)漏窗、曲橋、長(zhǎng)廊、亭臺(tái)軒閣，它們是建筑的一部分，同時(shí)也參與到空間流動(dòng)性的組織中來(lái)，它們的存在，將傳統(tǒng)空間的模糊性推向了更深更微妙的境地。

窗子在豐富空間、引導(dǎo)視線的流動(dòng)性上是很重要的。西方國(guó)家的大教堂也有窗子(見(jiàn)圖8)，但那些鑲嵌著彩色玻璃的窗子，不是為了使人接觸外面的自然界，而是為了渲染教堂內(nèi)部的神秘氣氛。中國(guó)園林建筑的窗子(見(jiàn)圖9-11)則是為了接觸外面的世界。中國(guó)傳統(tǒng)的建筑空間就是巧妙地運(yùn)用門(mén)窗空洞和漏窗，打破墻圍合出的封閉局促的格局，變封閉空間為滲透空間，增強(qiáng)了室內(nèi)和室外的聯(lián)系，把絕對(duì)的室內(nèi)和室外空間變成了虛實(shí)相生的空間。

中國(guó)園林中多處設(shè)置“影壁”，不論在室內(nèi)還是室外，其帶動(dòng)空間的流動(dòng)的作用是功不可沒(méi)的。它可以是一個(gè)屏風(fēng)、一塊石頭，一堵墻。蘇州獅子林一進(jìn)腰門(mén)便是一座假山為屏(見(jiàn)圖12),留園則是一個(gè)石頭屏風(fēng)(見(jiàn)圖13)。即使像殘粒園那樣的小園，在人園洞門(mén)處，也以峰石半露。這就是所謂的“景愈藏，景界愈大”。一個(gè)屏障，既隔斷了空間，又聯(lián)通了空間，給人們更多想象的余地，暗示人們前方難以揣測(cè)的空間變化，也在引領(lǐng)著人們的腳步。

除此以外，還有層層進(jìn)深的庭院、高大的牌坊、蜿蜒曲折的廊子、鏤空的門(mén)，等等。無(wú)一不把中國(guó)傳統(tǒng)園林空間中的流動(dòng)性體現(xiàn)得淋漓盡致。

3.復(fù)合空間

復(fù)合空間指的是內(nèi)部空間與外部空間的復(fù)合，即“亦內(nèi)亦外”的中介空間。從這個(gè)角度講，復(fù)合空間實(shí)際上就是一種典型的模糊空間。在中國(guó)傳統(tǒng)居住建筑中，這種空間處理的方法以徽州素有中國(guó)民間故宮之稱(chēng)的“承志堂”為例。這是一個(gè)富商大宅，其內(nèi)部空間以串聯(lián)的方式展開(kāi)，蔚為壯觀。

將其內(nèi)部封閉空間(如臥室)、墻體等涂黑，廳堂向陽(yáng)一面完全開(kāi)敞與天井之間無(wú)一墻一柱間隔，此處的空間表現(xiàn)出半室外半室內(nèi)的特性，空間實(shí)體性降低，在空間封閉性示意圖中顯灰色，天井由于沒(méi)有屋蓋而呈白色。最后得出這個(gè)院落的空間封閉性示意圖。這一居住建筑的內(nèi)部主空間—廳堂就是模糊空間，居住生活中大部分活動(dòng)如會(huì)客、宴席、家人交流等均在此進(jìn)行。將空間封閉性示意圖中的封閉空間去除，只留下代表模糊空間的灰色圖塊，從而得出模糊空間分布圖示(見(jiàn)圖16)，其中可以看到內(nèi)部模糊空間以天井及庭園為中心展開(kāi)。眾所周知，居住建筑一個(gè)重要的特性就是其私密性，然而從對(duì)“承志堂”的分析中發(fā)現(xiàn)其主空間本身卻是半室外的復(fù)合空間。設(shè)計(jì)者的目的如此鮮明，其對(duì)模糊空間靈活而務(wù)實(shí)的態(tài)度得以體現(xiàn)出來(lái):模糊空間以天井及庭園為中心展開(kāi)，天井在此的作用就是創(chuàng)造一個(gè)私密的室外環(huán)境，而天井的高墻確保了居家的要求。在天井內(nèi)，自然的要素如風(fēng)、雨和陽(yáng)光等被引人到了日常生活中，并在其中扮演著重要的角色。

二、空間認(rèn)知與模糊美

這種模糊美得以表達(dá)并被感知，追根溯源，是中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)里一條貫穿始終的“根”，即“天人合一”的哲學(xué)觀。以“天人合一”為基本精神的中國(guó)文化追求的是一種“內(nèi)在的超越”，即強(qiáng)調(diào)人自身的內(nèi)在修養(yǎng)，并以此達(dá)到與天地相合，從而實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在價(jià)值，顯示人自身的意義，正如成中英所言“自然被內(nèi)定為人的存在，而人被認(rèn)定是內(nèi)在于自然的存在”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)感染力就是在“天人合一”的哲學(xué)觀基礎(chǔ)上發(fā)揮浪漫情調(diào)，使無(wú)生命的建筑具有生命的情調(diào)。

1.空間觀念中的模糊美

中國(guó)人和西方人對(duì)于建筑空間的理解在精神境界上有很大的不同。西方人是站在固定的地點(diǎn)，以固定角度透視深空，其視線失落于無(wú)窮。其對(duì)這無(wú)窮的空間的態(tài)度是追尋的、冒險(xiǎn)的、控制的、探索的。中國(guó)人對(duì)于這無(wú)盡空間的態(tài)度則是如古詩(shī)所說(shuō)的:“高山仰止，景行行止，雖不能至，而心向往之。”人生在世，如泛扁舟，俯仰天地，容于中流，極目悠遠(yuǎn)。其空間意識(shí)的象征不是埃及的直線角道，不是希臘的立體雕像，也不是近代歐洲人的無(wú)窮空間，而是迂回曲折，遙望著一個(gè)目標(biāo)(道)。

中國(guó)人于有限中見(jiàn)到無(wú)限，又于無(wú)限中回歸有限。其意趣不是一去不返，而是回旋往復(fù)的。唐代詩(shī)人王維的名句說(shuō):“行到無(wú)窮處，坐看云起時(shí)。”中國(guó)人不是向無(wú)邊空間作無(wú)限制的追求，而是“留得無(wú)邊在”，低徊之，玩味之，點(diǎn)化成音樂(lè)。

2.空間聯(lián)想中的模糊美

篇（9）

成本走廊涵蓋了煤炭企業(yè)所發(fā)生的全部生產(chǎn)成本和期間費(fèi)用。成本走廊管理結(jié)合作業(yè)成本法等成本核算方法，旨在通過(guò)精細(xì)化、可視化管理實(shí)現(xiàn)成本的有效控制。成本走廊管理的重點(diǎn)在于控制力度的把握，因?yàn)椴煌目刂屏Χ认拢杀究刂频姆椒ā⒓?xì)化程度都會(huì)有所差別。成本走廊管理的基礎(chǔ)在于生產(chǎn)成本數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的完整性、準(zhǔn)確性和符合企業(yè)實(shí)際的成本走廊劃分。只有正確完整地統(tǒng)計(jì)成本相關(guān)數(shù)據(jù)，才能在成本走廊LUBA劃分的基礎(chǔ)上對(duì)各單位和部室進(jìn)行成本預(yù)算和落實(shí)，建立成本定額，實(shí)現(xiàn)煤炭企業(yè)精益化成本管理。根據(jù)前述成本控制的理論和方法，筆者擬構(gòu)建如下的煤炭企業(yè)成本走廊控制模式，如圖1所示。

煤炭企業(yè)成本走廊的構(gòu)建

對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行描述，通常可以分為活動(dòng)主體、活動(dòng)對(duì)象、活動(dòng)過(guò)程等幾個(gè)方面，在煤炭企業(yè)成本走廊的構(gòu)建過(guò)程中筆者也試著引入這幾個(gè)維度，并分別對(duì)之分析，首先是成本構(gòu)成的分析，其次是對(duì)成本業(yè)務(wù)流程的分析，最后是成本責(zé)任主體方面的分析。

（一）成本走廊成本構(gòu)成分析1.成本走廊成本項(xiàng)目劃分成本走廊將煤炭企業(yè)的成本項(xiàng)目劃分為生產(chǎn)成本和期間費(fèi)用兩大部分。其中生產(chǎn)成本開(kāi)支范圍包括：材料、人工、費(fèi)用。期間費(fèi)用的開(kāi)支范圍包括：管理費(fèi)用、財(cái)務(wù)費(fèi)用、營(yíng)業(yè)費(fèi)用。管理費(fèi)用是行政管理部門(mén)為管理和組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用，如勞動(dòng)保險(xiǎn)費(fèi)、工資、折舊費(fèi)、修理費(fèi)等；財(cái)務(wù)費(fèi)用是為籌集營(yíng)運(yùn)資金而發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用，明細(xì)項(xiàng)目如下：利息支出、利息收入、匯兌凈損失、金融機(jī)構(gòu)手續(xù)費(fèi)、內(nèi)部利息收支和其他財(cái)務(wù)費(fèi)用等；營(yíng)業(yè)費(fèi)用是指在銷(xiāo)售產(chǎn)品、提供勞務(wù)等日常經(jīng)營(yíng)過(guò)程中發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用以及專(zhuān)設(shè)銷(xiāo)售機(jī)構(gòu)的各項(xiàng)費(fèi)用。2.煤炭企業(yè)成本發(fā)生的特點(diǎn)分析在對(duì)煤企成本形成和管理過(guò)程分析研究的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)煤炭企業(yè)成本存在三個(gè)主要特點(diǎn)：（1）成本發(fā)生過(guò)程中各項(xiàng)資源消耗不構(gòu)成產(chǎn)品本身，且煤炭生產(chǎn)中消耗的主要材料可以回收復(fù)用和替代。因此，要實(shí)現(xiàn)深入成本控制，必須選擇合適的成本歸集對(duì)象。（2）煤炭生產(chǎn)作為一種地下作業(yè)活動(dòng)，受地質(zhì)條件變化影響比較大。因此，煤炭生產(chǎn)的隨機(jī)變動(dòng)因素多，成本變化不易預(yù)測(cè)，必須建立“自適應(yīng)”式的成本控制。（3）煤炭成本受井型、規(guī)模、生產(chǎn)能力、安全條件、開(kāi)采范圍和開(kāi)采深度的影響，具有“先天形成”的特征。因此，煤炭成本控制具有“層次性”特點(diǎn)。通過(guò)以上分析，煤炭企業(yè)成本形成和成本管理具有其鮮明的“個(gè)性”，影響煤炭生產(chǎn)成本的因素復(fù)雜多變。針對(duì)煤炭企業(yè)進(jìn)行成本控制研究，就要針對(duì)這些特點(diǎn)，設(shè)計(jì)可行的成本控制模式和控制體系。

（二）業(yè)務(wù)流程分析業(yè)務(wù)流程分析是對(duì)煤炭企業(yè)成本走廊的活動(dòng)過(guò)程所進(jìn)行的研究分析。這當(dāng)中主要是應(yīng)用了作業(yè)成本理論的一些方法并結(jié)合煤炭企業(yè)的實(shí)際情況，輔助對(duì)業(yè)務(wù)流程的成本方面進(jìn)行了描述、分析，從而對(duì)成本走廊的構(gòu)成產(chǎn)生更直觀深刻的認(rèn)識(shí)。煤炭生產(chǎn)礦井是煤炭企業(yè)的主要生產(chǎn)單位，其基本循環(huán)主要是圍繞煤炭的采掘來(lái)進(jìn)行，其基本業(yè)務(wù)流程如圖2所示。從煤炭企業(yè)的基本業(yè)務(wù)流程來(lái)看，伴隨每一個(gè)環(huán)節(jié)都相應(yīng)的有成本發(fā)生，筆者試將煤炭企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中成本的發(fā)生視為一個(gè)走廊，在走廊每一環(huán)節(jié)都伴隨有成本發(fā)生，包括生產(chǎn)成本，其他業(yè)務(wù)成本和期間費(fèi)用（銷(xiāo)售費(fèi)用、管理費(fèi)用和財(cái)務(wù)費(fèi)用）。通過(guò)對(duì)成本走廊不同層級(jí)的考量，可以定義不同層級(jí)的線，具體包括單元線、塊線、區(qū)線等，這是根據(jù)成本走廊的力度確定的。通過(guò)上述分析可以形成如圖3所示詳細(xì)的煤炭企業(yè)成本走廊生產(chǎn)流程。在煤炭企業(yè)整個(gè)成本發(fā)生流程中，通過(guò)細(xì)分可以得出原煤或洗煤生產(chǎn)的主要環(huán)節(jié)如下：掘進(jìn)、回采、運(yùn)輸、通風(fēng)、提升、洗煤等。在成本走廊的流程當(dāng)中，正是這些活動(dòng)消耗了企業(yè)的各種人、財(cái)、物，成本的發(fā)生體現(xiàn)在各個(gè)活動(dòng)的關(guān)系當(dāng)中，從宏觀角度去觀察，可以形象的稱(chēng)之為成本走廊，將走廊中的這些活動(dòng)要素作為成本歸集對(duì)象就形成了各個(gè)管理論壇3成本中心。

（三）成本走廊的LUBA劃分通過(guò)對(duì)煤炭企業(yè)的成本構(gòu)成、成本發(fā)生特點(diǎn)和業(yè)務(wù)流程的分析，成本走廊的LUBA劃分主要是根據(jù)各項(xiàng)作業(yè)成本發(fā)生的環(huán)節(jié)和范圍，依據(jù)生產(chǎn)工藝流程將成本劃分到獨(dú)立的成本區(qū)（Area）及涉及作業(yè)相互配合關(guān)系的成本線（Line）上；區(qū)又可以繼續(xù)細(xì)化到成本塊（Block），塊還可以細(xì)化到成本單元（Unit），將企業(yè)發(fā)生的成本逐級(jí)歸集于線、單元、塊、區(qū)。區(qū)：將企業(yè)按組織機(jī)構(gòu)的職能特征進(jìn)行劃分，劃分的結(jié)果相對(duì)現(xiàn)有細(xì)分的組織結(jié)構(gòu)有比較強(qiáng)的綜合性，但同時(shí)在職能層面上又相互獨(dú)立并銜接。比如將企業(yè)分為生產(chǎn)、基建、經(jīng)營(yíng)管理、黨政管理、后勤部和供銷(xiāo)管理六個(gè)區(qū)。塊：塊的劃分是在區(qū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，按照工藝流程或管理職能特點(diǎn)的進(jìn)一步細(xì)分。比如生產(chǎn)區(qū)分為掘進(jìn)、回采、通風(fēng)等塊。單元：?jiǎn)卧膭澐质窃趬K的基礎(chǔ)上進(jìn)行，按照工序或工作內(nèi)容的再進(jìn)一步細(xì)分。如回采分為破煤、裝煤、運(yùn)煤、支護(hù)和處理采空區(qū)五個(gè)單元。線：根據(jù)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的受益對(duì)象，將輔助生產(chǎn)環(huán)節(jié)業(yè)務(wù)和其他使不同的區(qū)塊單元受益但又不易單獨(dú)劃分為區(qū)塊單元的項(xiàng)目。責(zé)任中心：在成本走廊中，可以將成本的發(fā)生過(guò)程視作資源耗費(fèi)、作業(yè)主體、作業(yè)三個(gè)維度共同作用的過(guò)程。在這個(gè)三維空間中，用（a，b，c）這個(gè)向量來(lái)表示這個(gè)三維概念，那么每一個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)都可以被作為責(zé)任中心，每一個(gè)責(zé)任中心承擔(dān)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。在實(shí)際的操作當(dāng)中，可以通過(guò)對(duì)兩組向量（a，b）、（b，c）進(jìn)行跨期的絕對(duì)值比較和相對(duì)值比較，從而發(fā)現(xiàn)成本異常，最終歸咎成本責(zé)任，并作出相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施。責(zé)任中心的概念可以根據(jù)成本走廊的控制力度要求，分為不同的層級(jí)。適當(dāng)?shù)膶蛹?jí)可以有效地防止責(zé)任歸咎過(guò)泛，責(zé)任不夠明確的問(wèn)題。成本項(xiàng)目：區(qū)、塊、單元和線的成本核算要有對(duì)應(yīng)的成本項(xiàng)目。以生產(chǎn)區(qū)為例構(gòu)建LUBA可視化成本控制如圖4所示。

成本走廊的控制力度

篇（10）

2需求分析

按照網(wǎng)絡(luò)化教育系統(tǒng)的任務(wù)、特點(diǎn),將該門(mén)課程的虛擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái)各功能模塊設(shè)計(jì)下:(1)配置文件正確性驗(yàn)證。具備系統(tǒng)安裝正確性驗(yàn)證功能,如果配置文件參數(shù)設(shè)置錯(cuò)誤,會(huì)根據(jù)錯(cuò)誤情況提示用戶(hù)進(jìn)行相關(guān)參數(shù)的修改。(2)產(chǎn)生測(cè)點(diǎn)信息。虛擬平臺(tái)能隨機(jī)產(chǎn)生需要定義的測(cè)點(diǎn)以及該測(cè)點(diǎn)的各種虛擬參數(shù),由于在系統(tǒng)配置完畢后需要驗(yàn)證整套系統(tǒng)是否能有效的實(shí)現(xiàn)風(fēng)電瓦斯閉鎖,因此該虛擬數(shù)據(jù)還應(yīng)支持用戶(hù)自行修改。(3)測(cè)點(diǎn)定義。結(jié)合系統(tǒng)給出的各類(lèi)測(cè)點(diǎn),用戶(hù)能對(duì)測(cè)點(diǎn)的詳細(xì)參數(shù)進(jìn)行設(shè)置。包含模擬量傳感器的報(bào)警值、斷電值、浮點(diǎn)值、預(yù)警值的設(shè)置以及控制口的關(guān)聯(lián);開(kāi)關(guān)量傳感器的斷線、正常狀態(tài)、非正常狀態(tài)的設(shè)置以及控制口關(guān)聯(lián);控制量的常開(kāi)與常閉狀態(tài)的設(shè)置;交叉斷電等。(4)報(bào)警信息提示及查詢(xún)。對(duì)于虛擬平臺(tái)產(chǎn)生的報(bào)警、斷電等異常信息,系統(tǒng)能通過(guò)語(yǔ)音等方式及時(shí)提醒用戶(hù),并具備對(duì)于歷史信息提供查詢(xún)的功能。(5)統(tǒng)計(jì)報(bào)表管理。虛擬平臺(tái)能夠?qū)δM量及開(kāi)關(guān)量的數(shù)據(jù),分站的運(yùn)行狀態(tài)統(tǒng)計(jì)形成報(bào)表,并提供打印、導(dǎo)出功能。

3總體設(shè)計(jì)

煤礦安全監(jiān)控虛擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái)采用B/S結(jié)構(gòu),應(yīng)用Web服務(wù)器、JSP動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)及網(wǎng)絡(luò)模擬器等技術(shù),構(gòu)建虛擬實(shí)訓(xùn)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)模擬器包可以安裝在網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)實(shí)訓(xùn)室的服務(wù)器上,也可以安裝在校園網(wǎng)的服務(wù)器上。學(xué)生只要在瀏覽器頁(yè)面中輸入服務(wù)器的IP地址,即可登錄到虛擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái)對(duì)各項(xiàng)參數(shù)進(jìn)行配置和調(diào)試。整個(gè)虛擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的核心是測(cè)點(diǎn)定義以及正確性驗(yàn)證這部分功能,而用戶(hù)的測(cè)點(diǎn)定義必須遵循《煤礦安全規(guī)程》、《AQ1029-2007》以及其他相關(guān)規(guī)程規(guī)范的要求,并結(jié)合平臺(tái)提供的虛擬數(shù)據(jù)詳細(xì)設(shè)置傳感器的報(bào)警值、斷電值、復(fù)電值等參數(shù)。

4詳細(xì)設(shè)計(jì)

(1)傳感器的設(shè)置。在采煤工作面上隅角設(shè)置瓦斯傳感器1個(gè);在工作面回風(fēng)巷距工作面10米處設(shè)置瓦斯傳感器1個(gè);在工作面回風(fēng)巷末端10-15米的范圍內(nèi)設(shè)置瓦斯傳感器1個(gè)、風(fēng)速傳感器1個(gè),若是自然礦井還應(yīng)增加一氧化碳傳感器1個(gè)、溫度傳感器1個(gè);在工作面進(jìn)風(fēng)順槽工作面移變處設(shè)置饋電傳感器、開(kāi)停傳感器若干,用于檢測(cè)工作面主要設(shè)備的開(kāi)停和饋電狀態(tài);工作面回風(fēng)巷長(zhǎng)度若超過(guò)1000米,則還應(yīng)在中部增設(shè)瓦斯傳感器1個(gè);煤與瓦斯突出礦井,在工作面進(jìn)風(fēng)順槽處設(shè)置瓦斯傳感器1個(gè);采用串聯(lián)通風(fēng)的采煤工作面,被串工作面的進(jìn)風(fēng)巷10-15米處設(shè)置瓦斯傳感器1個(gè);有專(zhuān)用排瓦斯巷道的工作面,必須在專(zhuān)用排瓦斯靠近回風(fēng)巷10-15米處設(shè)置瓦斯傳感器。以上為虛擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái)自帶的已定義好的虛擬測(cè)點(diǎn),考慮到系統(tǒng)擴(kuò)展性,支持自定義各類(lèi)模擬量和開(kāi)關(guān)量傳感器的定義。修改數(shù)據(jù)庫(kù)中的表t_point即可實(shí)現(xiàn)。其中tpointNo為定義測(cè)點(diǎn)編號(hào),fzID為定義分站號(hào),lxID為定義傳感器測(cè)點(diǎn)類(lèi)型,dwID為定義傳感器量產(chǎn)單位,Val為虛擬數(shù)據(jù)初始值,Wave為虛擬數(shù)據(jù)波動(dòng)比例。(2)測(cè)點(diǎn)定義正確性驗(yàn)證。當(dāng)用戶(hù)對(duì)已有的測(cè)點(diǎn)定義完畢,需要虛擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái)對(duì)其正確性進(jìn)行驗(yàn)證,而驗(yàn)證其正確性的依據(jù)是《AQ1029-2007》。如:工作面及上隅角瓦斯傳感器報(bào)警值應(yīng)≥1%,斷電值應(yīng)≥1.5%,復(fù)電值應(yīng)<1%;回風(fēng)巷的瓦斯傳感器報(bào)警值應(yīng)≥1%,斷電值應(yīng)≥1%,復(fù)電值應(yīng)<1%等。

篇（11）

2. 送你棵墜滿禮物的圣誕樹(shù)，頂上最大最亮那顆是我的真心，下面掛的是我的癡心，絲帶里纏繞的是我的一顆不變的赤心，圣誕快樂(lè)!

3. 日光從指間流走，雪花隨鈴聲飄落。圣誕的鐘聲聲聲響起，祝福的心如跳動(dòng)的燭光融化每點(diǎn)落在你身上的飄雪，讓友情溫暖這個(gè)寒冷的圣誕!

4. 世界如此忙碌，用心的人就會(huì)幸福;想你的臉，心里就溫暖;想你的嘴，笑容跟著燦爛!隨著圣誕節(jié)的到來(lái)，關(guān)心你的人要跟你說(shuō)聲：圣誕快樂(lè)!

5. 我相信：祝福，就是我們需要的;能夠祝福的，都是可愛(ài)的!在至愛(ài)的圣誕節(jié)，深深地祝福你!愿我的祝福給你的圣誕平添一份喜悅!

6. 往年的圣誕都是聽(tīng)著同樣的音樂(lè)，吃著同樣的東西;而今年的圣誕有了你的存在，而變得那么的與眾不同：我愛(ài)你!我愿與你攜手度過(guò)以后每一個(gè)圣誕!

7. 快，快把你的襪子脫下來(lái)給我，咦?都到這時(shí)候你還不知我要做什么?真遜，我要當(dāng)圣誕老公公，把我整顆心的祝福都倒給你啦，乖，別太感動(dòng)，圣誕快樂(lè)!

8. 狂歡的平安夜交織著百年的孤寂，圣誕老人的祝福與我的思念融為一體，伴隨漫天飛舞的雪花飄到你的身旁!愿你度過(guò)一個(gè)快樂(lè)、祥和的平安夜!

9. 布置好燦爛的圣誕樹(shù)，窗外是寒冷的雨和霧，想你的心比冰還要晶瑩，愿我的愛(ài)比雪更加浪漫，愿我深深的祝福和滿腔的愛(ài)意給你送去絲絲暖流!圣誕快樂(lè)!

10. 經(jīng)過(guò)一年的風(fēng)雨洗禮，再度迎來(lái)這圣誕之夜，這一刻，是快樂(lè)分享的時(shí)刻;是思念好友你的時(shí)刻;是祝福，關(guān)懷的時(shí)刻;是希望，美夢(mèng)成真的時(shí)刻…圣誕快樂(lè)!

11. 根據(jù)中央情報(bào)局消息：發(fā)現(xiàn)手機(jī)12點(diǎn)鐘方向有一對(duì)呆滯的眼神……嘿!豬頭!你被我盯上了!請(qǐng)?jiān)谶@寒冷的日子里，多加件衣服!在此祝福你：圣誕快樂(lè)!

qq空間平安夜祝福語(yǔ)精選1.當(dāng)老人家偷偷爬出窗時(shí),我深情地掉淚了,無(wú)數(shù)次他扛著沉重的裹出去出賣(mài)力氣無(wú)數(shù)次他為了某人而花白了胡子時(shí),多么想說(shuō)聲......您,老頭子,圣誕快樂(lè)哦圣誕快樂(lè)哦

2.為什么圣誕節(jié)設(shè)在寒冷的冬季?因?yàn)槟阈枰业臏嘏?為什么平安夜設(shè)在漫長(zhǎng)的黑夜?因?yàn)槟阈枰业呐惆?為什么一年的圣誕節(jié)只有一天?因?yàn)槲夷芙o你365個(gè)祝愿!

3.在耶蘇的誕生的冬夜,讓我們一起清心地合起雙掌,來(lái)念一段祝福的心經(jīng):"all money to my…… home,all money to my home……"

4.因考慮到過(guò)幾天會(huì)有鋪天蓋地的祝福短信堵塞網(wǎng)絡(luò),有理想有遠(yuǎn)見(jiàn)且智慧過(guò)人的舉世無(wú)雙宇宙超級(jí)無(wú)敵天才精英的我祝你:麥瑞克瑞斯么斯嗯得嗨皮牛野兒!

5.我點(diǎn)擊整個(gè)冬天看到了你的笑顏;我復(fù)制你的笑臉粘貼在我的心間;我下載我的思念把它另存為永遠(yuǎn);我打開(kāi)我的手機(jī)給你最美好的祝愿:圣誕快樂(lè)

6.聽(tīng)著!為了你，我愿意當(dāng)一棵圣誕樹(shù)，我長(zhǎng)滿碩大的果實(shí)，守在你每天經(jīng)過(guò)的小路!我就這樣日日等，夜夜盼，喂，你什么時(shí)候才肯還我錢(qián)啊?

7.我已煉成縮小功，會(huì)在圣誕晚上縮小到我所牽掛的人襪子里向你問(wèn)候：圣誕快樂(lè)!

8.信息說(shuō)對(duì)小豬說(shuō):生蛋快樂(lè)!小豬回答說(shuō):是啊你也圣誕快樂(lè)!信息接著說(shuō):豬你健康!小豬說(shuō):是啊也祝你健康!。信息說(shuō):是頭豬!小豬說(shuō):是個(gè)信息。

9.做壞事叫壞蛋，腦袋空空叫傻蛋，炒魷魚(yú)叫滾蛋，罵人叫混蛋，嗚呼哀哉叫完蛋，啃不到骨頭的去吃烏雞白鳳蛋，正在看短信的快樂(lè)圣誕!

10.昨晚圣誕老人對(duì)我說(shuō)了, 他說(shuō)他將會(huì)在臭的襪子里放一個(gè)最貴重的禮物.你現(xiàn)在在哪,快脫下你的鞋子聞聞夠不夠臭.別看短信了,快脫啊!^@^圣誕快樂(lè)!

11.和我共處了這么久,我沒(méi)有什么可以送給你的,于是昨我偷偷的用所有零用錢(qián)給你買(mǎi)了一只老長(zhǎng)的襪子,又把它悄悄的藏在你的床尾,希望它能給你帶來(lái)驚喜,你不要再逛街,快回去看看它有沒(méi)在.^@^圣誕快樂(lè)!

12.別傻了，還等圣誕老人呢?!今年他老人家不會(huì)來(lái)了，因?yàn)槿ツ晁荒愕某粢m子熏怕了!也就我能遷就你，捏著鼻子說(shuō)句圣誕快樂(lè)^_^

13.緊急通知：由于你家的住宅沒(méi)有煙囪，我不能把禮物送到你的家中，請(qǐng)今晚睡覺(jué)前不要關(guān)窗，等我送完禮物后再關(guān)窗(冷就冷點(diǎn)吧)，不過(guò)當(dāng)心小偷哦。圣誕老人祝你圣誕快樂(lè)。......還不關(guān)窗，凍死啦!

14.告訴你七種活得開(kāi)心的方法1:多想我2:多聯(lián)絡(luò)我3:多夢(mèng)見(jiàn)我4多關(guān)心我5多心疼我6多照顧我7最重要是永遠(yuǎn)和這么好的我在一起!圣誕快樂(lè)噢

15.一心想你，二心抱你，三心吻你，四心蠢蠢欲動(dòng)，五心開(kāi)始動(dòng)搖，六心風(fēng)吹草動(dòng)，七心漸入佳境，八心翻天覆地，九心長(zhǎng)長(zhǎng)久久，十心深深相印!圣誕快樂(lè)!

16.晶瑩的雪花飄飄灑灑在平安的夜里,有萬(wàn)種期待萬(wàn)種情懷,一如我想在圣誕節(jié)時(shí)與你相聚的心情.如果我不能,親愛(ài)的,那么我就守著月伴著雪,為你唱一萬(wàn)遍圣誕歌兒.感動(dòng)了?那就嫁給我吧!你若答應(yīng)我就立馬飛到你身邊!!

qq空間平安夜祝福語(yǔ)推薦1、海上生明月，圣誕共此時(shí)，祝福款款來(lái)，禮物翩翩至。幸福駕馴鹿，好運(yùn)不來(lái)遲，健康伴全家，其樂(lè)美滋滋。真誠(chéng)祝您圣誕快樂(lè)，平安夜吉祥!

2、今天是平安夜，我想給你發(fā)個(gè)經(jīng)典的短信，結(jié)果花了一整天時(shí)間思考，飯也沒(méi)吃，水也沒(méi)喝，終于讓我想到：祝你平安!經(jīng)典吧?現(xiàn)在肚子好餓，你看著辦吧。

3、帶上誠(chéng)摯的祝福，平安夜到了，送你的祝愿會(huì)變成煙花一朵，與現(xiàn)實(shí)共燦爛;送你的開(kāi)心會(huì)變成樂(lè)曲一歌，與未來(lái)共歡唱。我的祝愿是你的理想早日實(shí)現(xiàn)!

4、帶上誠(chéng)摯的祝福，在平安夜分享我全部的財(cái)富，有快樂(lè)一堆，幸福存折，健康期票，愛(ài)情古董，如意基金，火熱的喜悅，朋友，圣誕快樂(lè)!

5、冬至?xí)r，短信問(wèn)候不能遲;平安夜，平平安安萬(wàn)事捷;圣誕節(jié)，快快樂(lè)樂(lè)到永遠(yuǎn);元旦日，欣欣喜喜通年運(yùn)。四大節(jié)日接踵至，祝福套裝全給你，祝你幸福。

6、短信早一點(diǎn)遲一點(diǎn)，收到就好;禮物有大有小，誠(chéng)心就好;朋友不在乎多少，有我就好;平安夜無(wú)聊，找我就好!只愿你的圣誕節(jié)，快樂(lè)就好!

7、今天是圣誕節(jié)，慶祝耶穌誕辰。我也順便為你做個(gè)祈禱。愿你煩惱消失，好心情重生。苦難遠(yuǎn)去，好運(yùn)氣重啟。祝你心想事成，萬(wàn)事如意。圣誕節(jié)快樂(lè)。

8、今晚，你平安嗎?今晚，你快樂(lè)嗎?今晚，你幸福嗎?今晚，飄雨的夜空再一次燦爛明麗;今晚，祝福你，祝福我，祝福大家;今晚，我們一起唱支快樂(lè)的歌幸福的歌平安的歌。

9、今夜，平安又來(lái)到你的窗前，將過(guò)去一年的美好結(jié)算，把未來(lái)一年的祝福奉獻(xiàn)。平安夜，不管是陽(yáng)光燦爛，還是風(fēng)雨連綿，都愿平安陪你，走過(guò)陰晴冷暖，幸福每一天!

10、冬至到，重養(yǎng)生，寒冷將近氣溫升;平安夜，報(bào)平安，出入平安心開(kāi)顏;圣誕節(jié)，吃“剩蛋”，昨晚剩蛋全給你;元旦日，不能遲，“祝福套裝”最是值。

11、點(diǎn)燃蠟燭，默默祈禱，愿平安伴隨著你，吉祥圍繞著你，如意籠罩著你，健康擁抱著你;雙手合十，默默祝愿，愿君平安夜里，快樂(lè)無(wú)邊，幸福無(wú)限!

12、點(diǎn)擊雪花飛舞的冬天，刪除凜冽刺骨的嚴(yán)寒，復(fù)制燦爛如花的笑臉，粘貼溫馨浪漫的思念，下載真摯永恒的祝愿：圣誕節(jié)到了，祝你節(jié)日快樂(lè)!

13、當(dāng)時(shí)鐘伴隨著圣誕夜的來(lái)臨，在沒(méi)有你呵護(hù)的圣誕夜晚，在這個(gè)特別時(shí)刻，我遙望天際，愿時(shí)鐘帶去我對(duì)你的思念，溫暖我們離別的日子，讓我們彼此相互問(wèn)候，溫馨的話語(yǔ)，寬慰心中淡淡的憂傷，讓我們彼此相互牽掛，思念的情感能讓時(shí)空縮短距離，有溫柔的期待，又有溫暖的依戀。

14、當(dāng)人們想著如何度過(guò)一個(gè)快樂(lè)幸福的平安夜之際，我首先祝福我的父母--身體健康，每日每夜平安幸福!同時(shí)也祝福我的兄弟姐妹，出入平安，事業(yè)有成!

15、當(dāng)人們竟相祝福別人也在為自己尋求快樂(lè)之時(shí)，我首先祝愿我的愛(ài)人--年年歲歲、日日夜夜健康平安，心想事成!同時(shí)也祝福我的孩子，健康成長(zhǎng)，幸福快樂(lè)!

16、戴著平安帽，穿著平安衣，蹬著平安鞋，踩著平安雪，傳著平安情，暖著平安心，來(lái)到平安夜，送你平安禮物，打開(kāi)禮物，跳出祝福：平安夜里人人有平安，平安夜里處處留平安，祝你平安夜快樂(lè)!

17、帶上誠(chéng)摯摯的祝福，在平安夜里，希望你一生平安，像上帝一樣健康，像小豬一樣貪吃，像雪花一樣純結(jié)，等到我的思念濃得像咖啡，你就把的祝福一飲而盡!