蘭亭集序教案大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇蘭亭集序教案范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

《普通高中語文課程標準》指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。”①

語文審美教育就是要培養個體的審美能力和審美理想，即通過語文審美教育培養個體對于語言的形式美、語言性文藝作品的藝術美、語言交際中的社會美的感受力、鑒賞力和創造力，以樹立個體崇高的審美理想、高尚的審美觀念和健康的審美趣味，促進個體身心健康和人格完善，達到全面發展的目的。

但是，在實際的教學過程中，語文的審美教育功能不僅沒有充分體現出來，而且有逐漸被弱化的趨勢。高中學生在繁重的學習壓力下，很多時候對語文科投入的精力是很少的，也無暇去發現和感受語文的美。因此，語文教師應該特別注意對學生加強審美教育，應當從美學的角度去引導學生觀察語文中的“美”，讓每一個學生都學會欣賞。

一、讓學生學會欣賞形式美

我們所說的形式美指文章結構上的美，包括語言、段落、節奏、韻律等。以語言美為例，散文經典朱自清的《荷塘月色》的語言是越品越有味道。

（一）疊詞美

疊詞的運用不但傳神地描摹出眼前的景象，而且使文氣舒展，給人音韻和諧的美感。如“蓊蓊郁郁”“遠遠近近”“高高低低”的樹、“曲曲折折”的荷塘、“亭亭”的荷花、“田田”的葉子、“縷縷”的清香、“脈脈”的流水等等，比比皆是，獨具匠心。

（二）動詞美

“葉子本是肩并肩密密挨著……”好一個“挨”字，不僅使荷葉人格化，而且活脫脫地畫出了一群穿著短裙的少女形象。 “月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”一個“瀉”字點活了月光，又托出了一個在月光照耀下的水氣朦朧的境界。

（三）修辭美

作者連用三個比喻句寫靜態的荷花，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，繪出了淡月輝映下荷花的晶瑩剔透，綠葉襯托下荷花的忽明忽暗以及纖塵不染的美質。通感的運用更使文章的語言達到了出神入化的境界。 “塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”“光”與“影”是黑白相間的畫，作者把它移植到了聽覺上，好像聽小提琴名曲一樣，這樣就把月光令人恬適而愜意的感覺寫出來了，給人一種回味無窮的深遂美感。

每篇好文章都是一個有機整體，它所采用的結構往往是它自身所能采用結構中最能體現文章主旨的一種。巧妙結構的選擇會更能彰顯作品的美。如徐志摩的《再別康橋》，這首詩在形式上采用了行首錯落寫法，契合了全詩的輕盈、舒緩的節奏，從而具備了結構美和節奏美。

二、讓學生學會欣賞形象美

形象是激發學生情感的基礎。沒有鮮明、具體的形象，就不會有發自心靈深處的真情實感，更不會產生激動人心的效果。因此，在語文教學中，要十分重視引導學生通過鑒賞形象來實施美育。高中語文教材文學作品中的人物形象不勝枚舉。比如人教版必修四第四單元選了三篇古代人物傳記，就是希望學生在學習文言文的同時感受人物形象之美，學習他們身上思想品質的可貴之處。《廉頗藺相如列傳》中藺相如胸懷廣闊、才干卓絕，廉頗心地正直坦蕩、勇于改錯；《蘇武傳》中蘇武忠君愛國、堅忍不拔；《張衡傳》中張衡不慕名利、潛心科研。這幾個人物形象都有著偉大的人格魅力，如果我們能在教學中善加利用引導，定能收到意想不到之效果。

還有教材必修一中勤勞善良的保姆大堰河，渴求真理、勇于斗爭的劉和珍，敢于懺悔、“解剖自己”的巴金，幽默睿智、博聞強記的梁任公，可以說每個人物都有值得我們學習和感悟的地方，只要我們在語文教學中能引導學生領會這些人物的偉大人格魅力，自然能對學生正確的審美觀和人生觀的形成起到重要作用。

三、讓學生學會欣賞情感美

語文教學要引導學生與作者進行深層次的情感交流和心靈對話，從而愉悅性情，陶冶情操，培養學生健康的心靈和完美的個性。

比如蘇軾的《赤壁賦》，學習時就可抓住文中景物描寫以及“蘇子”與“客”的感情變化來體會作者的思想情感。“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”、“飄飄乎如遺世獨立”，蘇子與客人泛舟夜游赤壁，盡情領略秋江夜色之美，賞心悅目，樂在其中。“飲酒樂甚”，扣舷而歌，客人吹簫伴奏，聲音“如怨如慕，如泣如訴”、“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。客人觸景傷懷，發出“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的人生感慨，蘇子也被客人的情緒感染而滿面愁緒。最后，蘇子以“水”和“月”作比喻，從“變”和“不變”的角度闡明了“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的道理。這是一種多么闊達樂觀的人生態度！這種人生態度使得蘇軾在被貶黃州的這段時間為我們留下了許多膾炙人口的篇章《赤壁懷古》、《定風波》。

學習蘇軾的作品，引導學生了解其曲折的人生經歷，感受他即使面臨打擊、身臨困境，也能保持豁達、超然、灑脫、樂觀的人格魅力，培養學生健全的人格和面臨困難保持樂觀通達的精神狀態。

四、讓學生學會欣賞哲思美

高中教材中有許多充滿哲思的精品佳作，所以在語文教學中注意引導學生領悟文章意韻、探求文章哲理對學生的能力提升有著不可忽略的意義。比如王羲之的《蘭亭集序》，序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發好景不長、生死無常的感慨。雖然蘭亭盛會早已成為陳跡，但《蘭亭集序》中，作者表達的生命的歡愉，寄情山水的超然，樂極生悲對生死問題的浩嘆，千百年來一直深深地令人感動。生死和人生價值是人類永恒的主題，《蘭亭集序》因其中蘊含的生命意識和哲學意味而使其后的人得到不同的啟示。

再如莊子的《逍遙游》，它主要說明莊子絕對自由的人生觀，指出大至高飛九萬里的鵬，小至蜩與學鳩，都是有所待而不自由的，只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達到無己、無功、無名的境界，才是絕對的自由，這就是逍遙游。簡單說來，以道為體，任物自然，就是逍遙游了。這種游，是無窮的，沒有局限，無需憑依，是徹底的自由。 對于生活在現實社會中的人而言，無形關系網的束縛總是存在的。莊子告訴我們，要擺脫這種束縛，只有從主觀上、自我上做功夫。把自我看得越重，獲得自由的障礙就越大；把自我看得越輕，獲得自由的障礙就越小；把自我視作不存在一般，做到佛家所說的“去我執”,就可以解脫了。莊子的哲學理念即使對今天的人們仍有巨大的積極影響及啟發作用。

教學中引導學生透過作品上升到哲學的高度，進行深層次的探討，品味作品的哲思，也是促使他們學會觀察生活，善于深入思考的有效途徑之一。

日本作家川端康成的散文《花未眠》闡釋了這樣一個道理: 生活中要有善于發現美的眼睛，并把這種美傳遞給別人。這一點對于語文教師而言是非常必要而且義不容辭的。高中語文教材以其多姿多彩的藝術形象、凝練生動的文學語言、熱情洋溢的抒彩和名家作品集中體現了文學作品的美。因此，我們應該引導學生進行品味和欣賞，從而感受美的熏陶，增強美的享受，讓學生多多發現語文中的美，讓語文的審美教育功能得到充分體現。

參考文獻：

篇（2）

一眨眼的工夫，兒子用電腦，“啪啪啪”敲下三行字，我是因為在教育局必須自己使用電腦的緣故，平常打字也是自己來，總是趕不上兒子這一代年輕人的速度，我也有自己對待記錄文字的看法。電腦文字雖好，但文字的人情味在一點點消逝，冷漠無情的鍵盤好像并不能傳達一份份情感，顯得那樣的蒼白無力。現今社會，人們也意識到這樣的問題，很多讀書人會不斷地呼吁使用傳統書信交流，不能一味地使用E-mail。

我從1981年到泰縣第三中學工作，而后被調到泰縣姜堰中學，即現在的江蘇省姜堰中學工作，一直到1998年離開到姜堰教育局工作，這么多年，無論是教案，還是教學工作筆記，都記錄著我對手寫文字方式的情有獨鐘。書寫的內容并不僅僅局限于文字，包括插圖也是徒手完成，工整如印刷。所以，從這個意義上，對“方式”的眷顧這樣的說法更準確些。

首先，我對優美文字的徒手完成有成就感。Windows 98系統1998年之前還沒有真正開始使用，不得不說，徒手書寫是當時的工作記錄的主要呈現形式，優美的文字自己親手完成是那么怡情養性，油然而生的是美學情趣，如夢如幻、如虛如煙，體現著一種人生的品味與追求。并沒有書法藝術潤朗的風神，卻有人生一味流靜的內斂，我雖然一直堅持練習書法，臨各種書法名帖，如王羲之《蘭亭集序》、顏真卿《祭侄文稿》、米芾《蜀素帖》、《張遷碑》、漢簡等，但字寫得優美這樣的評價更甚于研習過書法藝術。

其次，對教案、工作記錄的書寫得益于在江蘇省姜堰中學從教所熏陶的優良作風。從那時起，我對教師神圣使命感逐漸清晰，印象最深刻的是教數學的王燦文的老師，他的教案對我觸動很大，工工整整，條理清晰，幾何圖形、標注、圖例，每個字都是親手書寫，字與字間距適當，一氣呵成，沒有改動的痕跡，宛如印刷書籍，渾然一體，也就是從那時起我開始暗下決心，要讓自己也擁有這樣的教案。

再回首，看到昔日這些自己書寫的教案，想起當年的執著與勇氣，不禁感懷萬分。

二、讀書的氣味

美術教師也是需要讀書的，首先要排除兩個思想上的誤區，第一，是做一名美術教師，不僅僅是進行美術創作，參加更重展覽、比賽，還需要有自己的修養、情、思想、氣質，而這些都要用讀書去完成；第二，是讀書并非讀死書，僅為了功名而去讀的書談不上真正意義上的讀書，如：公務員考試用書、考教師編制用書、研究生入學考試參考書等等，光讀這些無益于美術教師的美術修養、個人成長，現代年輕的美術教師很多對此趨之如鶩，而忽略的作為美術教師的精神本質，只是一味求取追求功利，既想做官，又想發財，是做不成合格的美術教師的。清代畫家鄭板橋在畫竹之時曾悟出：“功名于我如浮云。”在去除了功利心之后，時代在發展，美術教師的思維也需要發展，既要接受新鮮事物，采納高科技手段，如視覺傳媒中的圖像、影像技術，多媒體藝術的使用。同時也要能靜下心來，在專業創作中的互相交流，浸潤于學風之中，才能讓自己的作品達到優雅美學的境界，讓自己的談吐頗顯為人師表的神韻，讓自己的人生煥發神采飛揚的光輝。昔日黃庭堅三日不讀書，便覺語言無味，梁高祖謂三日不讀謝玄微詩便覺口臭。作為教師，應把教師學養放在第一位考慮，神圣職責的定位是非常有必要的。

三、精神的專注

作為教師是神圣的，具有使命感。美術教師的核心在于專業的素養，我的專業是國畫，這些年，我對國畫的學習一直在不斷地追求。中學時代，在啟蒙老師趙龍驤的培養下掌握了造型規律，考入南京師范大學美術學院后，確立國畫專業，受業于江蘇省著名花鳥畫家陳培光、沈啟鵬、王板哉、陸越子等老師，1994年1月，在泰州成功舉辦個人畫展，其后多次參加全國、省內畫展并獲獎，2002年獲“中國青年美術家百杰”，2006年入編《中國當代書畫名家精品集》，被授予“國家杰出貢獻藝術家”等稱號，2008年出版《當代美術家劉爭鳴精品集》畫冊，無論是做美術教師，還是在教育局做教研員，依然不變的是對專業修養的不懈努力。

篇（3）

如在講《雨巷》時，我安排了兩課時。第一課時以朗誦為主，先讓學生自行朗讀課文，初步感受詩歌的基調，再播放三首曲子，《秋日的私語》、《廣陵散》、《二泉映月》，讓學生選擇與詩歌相匹配的樂曲，作為朗誦的配樂，然后播放準備好的配樂朗誦磁帶，把學生帶入創設好的意境中，最后，播放《廣陵散》，讓學生和著樂曲朗誦，產生身臨其境的審美體驗。古人云：“凡音之起，由人心生焉。”音樂與人的情感總能相契合，配樂詩朗誦就是要通過音樂的傳情功能，創設情感氛圍。在語文課堂教學中，知識、情感態度、道德、技能等的傳遞和發展必須在相對適宜的教學環境中才能實現。教師要善于利用教學背景與手段，適當運用現代化教學輔助手段，在教學中合理增設一點音樂或圖畫，用音樂來渲染情境，用圖像來顯示情境，不僅可以激發學生的學習興趣，還有利預計發學生的情感。營造氛圍，激感，是創設良好教學情境，構建生態語文課堂的重要因素。

二、立足生活，落實課堂教學以人為本

生態課堂提倡讓學生自主探究合作學習，這就需要教師角色的轉換。巴西著名教育家保羅•弗雷爾在《不平常的教育思想》中指出：在傳統的馴化教育實踐中，教師是學生的教師，學生是教師的學生。在新的解放教育實踐中，教師作為學生的教師必須“死去”，以便作為學生的學生重新“誕生”。同時，他有責任向學生建議：學生作為教師的學生應當“死去”，以便作為教師的教師而“重生”。這段話意味深長，學生是課堂認知活動的主體，而教師是主導，在教學過程中，教師充當的角色是導演，而不是演員，評定一節課的好壞，除了看教師教得怎么樣外，更重要的是看學生學得怎么樣，看學生在課堂上有沒有真正地動起來。例如在講《蘭亭集序》時，我要求學生扮成新聞記者，“跨越時空”置身于永和九年，親臨筆會現場做新聞報道。其他同學作為場外觀眾可以向記者提問感興趣的問題，把課堂打造成一個現代互動性的電視節目。整個課堂里，以學生的語言實踐作為課堂主體活動，比起枯燥的講解，大大提高了課堂教學學生的參與性和探究性。

篇（4）

困惑一，觀念的改變。對基礎教育課程改革的基本走向和趨勢的研究者認為：我們要以學生發展為本，注重學生個性的養成、潛能的開發、能力的培養和智力的發展；在注重基礎知識和基本技能有的同時，還要注重能力和基本態度的培養；強調課程個性化和多樣化，滿足不同區域和不同學生的不同發展需要。總之，要求以學生為主體，在教學中達到知識與技能、過程和方法、情感態度與價值觀的和諧發展。這就要求老師們要改變以前的以講為主的授課模式，要以學生的學為主，教師只作適當的引導。于是，便出現了提倡老師寫導學案而不寫教案、以學定教、自主學習、合作探究等課堂學習模式，教師少講甚至不講。從理論上講，是不可厚非的。然而，我們從教多年的老師很難改變已有的教學模式，因為無論如何，我們多年的教學是有成績的，并且對有的老師來說教學成績還不錯；已有的教學模式在我們的多數“老”教師心中根深蒂固：現在要對以前的模式給與否定，一下子按受新的模式，從他們的“理論”上是行不通的，從情感上也難以接受。

要解決這個困難，一定要讓老師們進行有效的培訓。盡管我們在課改前教委作了大量的培訓工作，但我們多數老師是以一種完成接受培訓任務的心態去參加培訓，對那些專家的話多不以為然，認為專家們多是紙上談兵。培訓之后是一片茫然。茫然之后是觀望，看大家到底怎么做，自己不會主動去做，因為他們對課改沒有一個深刻的認識。故應該進行有效的培訓，如培訓后要考試，寫結業論文等就不失為是好的辦法。還有就是要多到課改成功的學校去取經。在我們國家有很地區的課改是卓有成效的，不妨到實地去看看人家的具體做法，看看人家取得的成績，以此激勵自己。

困惑二，具體操作。我是教語文的，我就從語文教學來談這個問題。

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中圖分類號：G622 文獻標識碼：A

利用現代信息技術進行語文教學，就是把信息技術作為工具和手段，并與高中語文教學有機整合，既“互聯網+高中語文教學”，讓教學方式、內容、過程在原有的基礎上達到升華。它打破了一支粉筆、一塊黑板、一本書的那種原始的“刀耕火種”教學形式，構建一種創新型教學模式，為高中語文教學提供了廣闊的發展空間，創建一個臻于完美的教學環境。

1利用現代信息技術讓備課更加便捷和豐富

高中語文教師在備課的環節中需要大量的閱讀和搜集整理資料，以滿足時展的新需求。如今的高中生越來越關注這些社會熱點焦點問題，身為語文教師在和高中生打交道時必須更加關注社會，了解時事。利用現代信息技術的方便與快捷的優勢，可從網絡中獲取更多更鮮活的信息，以便做到與時俱進。

傳統的語文備課，一般都是一本教材、一本教參、一支筆、一塊黑板、一個備課本，不僅效率低，教師思維的時間和空間被嚴重束縛，而現代信息技術備課是指廣大教師利用網絡資源和工具進行電子化備課，通過學科教學資源網以及教師自制資源庫等，將各種資源整合為頁面形式的課件，為教師備課提供了有力的保障。

利用現代信息技術備課與集體備課相結合，把教師從“抄”教案中解脫出來，使得他們有更多的時間去思考教材教法和學生學情。電子化備課使得教師理解教材也開始由被動轉向主動，教師的備課質量自然得到提升。

除此之外，針對教材中課文越選越精，高考難度越來越大，現行高中語文教學對教師的要求也越來越高。以蘇軾的《定風波》一課為例，和初中相比僅僅停留在文學常識的介紹和疏通意思上已經不能滿足教學要求，教師備課時需要搜集蘇軾不同時期作品來比較，讓學生在比較中領悟詞人曠達、灑脫的情懷，知曉此詞“即景抒懷”的表現手法。而充分利用網絡搜索引擎、相關教育資源網、QQ群、博客圈、微信等便捷地搜集材料、優秀課件，從而豐富備課內容，增加課堂教學容量，提高課堂教學效益。

2運用現代信息技術教學更加直觀和形象，更能激發學生學習興趣

在網絡化的教學方式還未出現時，以教師為中心的“填鴨式”、“滿堂灌”的傳統教學方式主宰著教學，而現代信息技術在教學上用得最多最廣的是多媒體和互聯網的運用，因為它們具有圖文并茂、聲情并茂的特點。現代信息技術與高中語文教學的有機整合，可生動、形象、直觀、靈活地展示教學內容，從視覺、聽覺多角度感染學生，熏陶學生，最大化地激發學生學習興趣。

比如，在教授蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞時，教播放電視連續劇《三國演義》片頭視頻，連放兩遍該片的主題曲：浪花淘盡英雄/是非成敗轉頭空/青山依舊在/幾度夕陽紅/白發漁樵江楮上/慣看秋月春風/一壺濁酒喜相逢/古今多少事/都付笑談中。圖畫與聲音展示出意境壯闊雄渾、氣度恢宏，意蘊深厚。學完這首詞時，又播放了一遍。這樣，同學們通過觀看與聆聽，也就深層的理解了此詞主旨，即表現了作者寬闊的胸襟，仰慕古代英雄，渴望建功立業以及功業無成的感慨。這樣的方式無疑更能激發他們學習的興趣，更有利于深而全面地領悟詞的主旨，最終使課堂教學更高效。

還有，如《蘭亭集序》、《騰王閣序》、《歸去來兮辭》、《荷塘月色》、《再別康橋》、《故都的秋》等等現行的高中語文教材中的經典之作，對這些作品，應含英咀華，品位其中的美。可傳統的教學，費時費勁，卻只能或應用音樂來渲染，或利用圖像來顯示，或運用文字來詮釋，卻不容易把它們有機地整合，可用網絡的超時空性，下載適合的聲音和圖像，利用多媒體自然鏈接，達到意境全出的效果。這是一種愜意的、高效的教學，一種教學藝術化和科學化的完美結合，學生也更能進入一種審美境界。在這種境界中，學生的文化整合和審美情趣也就更容易提高，學習興趣也會大增，也就真正實現了課堂的高效。

3利用現代信息技術能更好地擴大課本知識的外延

篇（6）

引言:

俗語常說“讀萬卷書，行萬里路”。隨著社會的發展，一個人的真正知識是由課本上的理論知識和社會實踐共同決定的。現階段，旅游業發展迅速，伴隨著教育體制的改革，給語文課堂的教學方式帶來了新的機遇。身為一名語文老師，更應該具有廣泛的社會生活知識，這樣才能夠熟練的運用到語文教學之中，進而提升教育質量。本文作者結合具體的教學案例簡單闡述了旅游對于提高語文課堂教學的作用。

一、旅游有利于老師備課

語文老師在進行備課的時候，一方面要結合課本，另一方面要利用教參以及相關的書本和文章。然后再通過整體把握，結合一些細節問題的整合寫出教案。在這個過程中，語文老師不僅要熟知課文內容，同時還要結合自己的真實感想加以闡述。同時，語文本身就是真實生活的思想和藝術的升華。在老師的旅游中，所見所聞有很多都能夠運用到備課之中，老師可以把旅游中的所見所聞用相濟記錄下來，然后在備課的時候，如果遇見了一些有用的就可以制作成PPt，同時添加上一些必要的說明，便于取用。

另外，語文實則是一種語言藝術。語文老師語言水平的高低，在很大的程度上，決定著課堂的成敗。俗話說“江山也要文人捧”，例如陶淵明的《桃花源記》，王羲之的《蘭亭集序》，還有蘇軾的《赤壁賦》等，這些文學作品捧紅了許多的景點。因此，老師在進行備課的時候，可以利用這些語言知識和真實的圖片來進行。這樣可以增強老師課堂的真實性和藝術性，讓老師的備課內容更加豐富。

二、旅游有利于老師授課

語文課堂的性質決定了，一個優秀的語文老師站在臺上，一定要給人一種指點江山，激揚文字的感覺。這不僅僅需要深厚的知識，同時需要自身具備優秀的氣質。然后旅游可以使人開口心胸，增長見識。同時，老師在臺上講解的時候，那種因為曾經身臨其境的感覺一定要比課本描述的更加真實，可以增加老師的課堂感覺，讓老師能夠更好的發揮。一個優秀的語文老師要和文中的作者同悲共喜，就像一個天才的藝術表演家，用自己激情的表演去征服學生。

更為重要的是，老師是在教育學生的時候，他的思想往往想象著學生，因此老師思想的正誤關系著學生的思維品質、價值取向以及情感的形成。例如，老師在講解一片風景類的文章時，往往會出現“只見樹木不見森林”的現象，究其原因一方面是由于老師在備課的時候沒有做好充足的準備，另一方面也是因為老師沒有真實的走進和了解課堂所講內容。相反，如果老師剛好所講內容就是自己旅游過的地方，那么老師肯定就會有自己獨特的見解；同時，老師如果是一個熱愛旅游的人，那么老師自身的見多識廣也可幫助提升課堂講解。

語文課堂也是一種璀璨的文字旅游，老師在進行授課的時候，可以通過豐富的精神山水和深厚的文字語言，深化作品的內涵，讓想象更加具有真實性和可感性。有人說，語文教材就像一片景色優美的山水，語文課堂就像是一次快樂而刺激的旅行。老師在課堂中扮演著導游的角色，學生是游客。這一路山高水闊，景人，但是卻路途艱險。同時在我國的意象里面，有一種說法是“只可意會不可言傳”，這由人們的生存環境和經歷以及思想性格等決定，只有經歷過了，才能夠真實的感受出來，所以，旅游對于語文課堂來說有時是必不可少的，可以加深學生的理解，幫助老師提升講解效率。

三、旅游可以提升課堂效率

傳統的語文教育模式主要是為了對付應試教育，所以，語文老師重在強調強化訓練。這樣，久而久之就會降低學生的學習興趣和熱情。從學生的學習方式上來說，把旅游融合在語文課堂之內，可以增加學生對于語文課堂探究性和實踐性的研究，同時也能夠提升學生的實踐能力以及創新能力；從老師的教學內容上來說，旅游可以提升語文課堂學習的綜合性效能。在語文課堂中，關于文本的閱讀需要融合課文的情感和領悟的意境于一體，才能夠呈現一種震人魂魄的藝術力量。這就需要深入作者的靈魂深處，借助于身臨其境的感受和中國傳統的文化來加以整合。同時，旅游可以實現“小課堂”向“大世界”的轉化，讓學生充分感受語文的力量，豐富學生的語文素養。同時，它通過優化課堂內容，改變課堂結構，從整體上提升了學生的課堂效率。但是這對于老師的要求比較高。

旅游對于語文課堂教學的另一方面作用，是因為它重在強調一種實踐觀，充分的展示了語文教學內容的開放性和生活性。這樣一方面可以消除學生在學習的時候，對一些舊作品的隔膜感，同時也能夠激發學生的學習興趣，和課堂實踐興趣，讓學生能夠積極的參與課堂。另一方面語文教學內容的生活性，就是要求語文學習要聯系實際的生活，這樣可以讓學生通過循序漸進的方法來落實具體的學習，提升了學生的學習能力。

小結

綜上所述，改變傳統的教學觀念，把旅游引進語文課堂，實現了理念的突破，改變了老師的備課和授課方式，有利于提升語文課堂效率，對語文教學來說具有重大意義。但是關于旅游和語文課堂教學的具體實踐方法仍需要老師們的進一步研討。

參考文獻：

[1] 陳金花, 王麗霞, 楊云仙, 祝明霞, 龔雙雙.《旅游心理學》課堂教學改革淺析[J].老區建設2009(22)：101—104.

篇（7）

她，出版了《愛在心中》這本文集，其中收錄了她近幾年來的生活隨筆、教學論文和詩歌共七十余篇，表達了一位普普通通的山村女教師對生活、對工作、對學習、對他人的感恩、熱愛之情；

她就是現年40歲的湖北省竹山縣第二中學女教師董道瓊。

愛生如子，熱愛平凡的工作

董道瓊老師在《幸福隨感》一文中將幸福的姿態界定為：“活著、工作著、愛著、自由著。”她把對這四種姿態的認真把握作為平凡人生的坐標。出生在貧窮、閉塞、落后的大山深處的她，能夠走出大山成為一名光榮的人民教師，她分外珍惜自己的工作崗位。無論是班主任工作還是語文教學工作，她都全身心地投入，她愛它，所以總是竭力做到更好。

2005年，她進入竹山縣第二中學擔任班主任工作，一開始她以為只要愛學生、有責任心、與學校工作保持一致就可以了，誰知，一段時間后才知道做好高中的班主任工作并不是那么輕松、容易，班集體就像一個小社會，高中學生的思想相對復雜，個性較強，他們會掩蓋、會嫉妒、會戀愛、會搞小團體主義、會鬧情緒、會抽煙酗酒、會厭學逃課……當然也更講情義、更懂得感情。

班主任工作包括班級方方面面，從學生的思想狀況到行為品質，從學生的學習、生活到他們的習慣、性情，從班委會的組建到班風學風的形成，從教學成績到安全、衛生，從安排座位到心理疏導……針對一些棘手的問題，她困惑過、迷茫過，但更多的時候是積極動腦筋、想對策。學校有許多中考落榜的學生，剛接管他們時發現他們的情緒低落、思想消沉、生活學習沒有動力，她找同學談話得知，他們普遍存在沒有考上省、市重點高中，前途渺茫的思想，為此她特在班上舉辦了一個以“點亮心燈”為主題的主題班會。班會課上讓同學們暢談心聲、樹立理想，歌唱生活，她還請來學校有威信的教師動員講話，讓學生走出失敗的陰影，走進希望的陽光，告訴他們這里也是培育人才的搖籃，從這里走出了許多社會的精英，人的成功不全在于環境的優越而更在于個人的不懈努力。

針對高中生早戀的現象，她同其他班主任一樣頗感為難，完全杜絕是不可能的，放任自流也是不足取的。經過對幾件早戀問題的處理后，她尋找到了一些比較好的做法，撰寫了《應對高中生早戀的幾個方法》在雜志上發表了。針對班主任比較操心的調位問題，她根據自己的經驗尋到了“個人平時操行評定分+學習進步分+班級貢獻分=座位分”的方案，學生每月根據自己的座位分自選座位。告訴他們自己的位子靠自己打拼，讓他們知道競爭的殘酷又讓他們知道好好努力就有好的收獲。她在班主任工作中不斷總結積累，撰寫了數篇論文和教育隨筆。她總是邊摸索邊積累邊實踐，一路走來，生活也挺充實。

愛生如子有回報。付銀同學家境貧寒，每天每頓就吃兩個五角錢的饅頭，喝下一杯白開水，有時還悄悄撿同學們吃剩下的飯菜。她了解后心疼極了，一個女生省吃儉用、克服困難求知識是令人感動的，撿別人吃剩下的東西需要多大的勇氣。她把付銀喊到家里，告訴她班上每個月的貧困生就餐券今后就歸她了；看她穿的單薄，就找來一堆自己的毛衣給她，鼓勵她用勤奮學習來改變命運，從那以后付銀同學學習勁頭兒更足了，成績直線上升。學生沈忱、李華山的爸爸不幸去世的時候，她組織學生送去花圈吊唁，給這兩位失去親人的孩子以巨大的安慰。為了不使蔡艷同學輟學，她曾多次趁著晚上沒有自習的時候家訪，直到她順利畢業考上大學。留守生張小剛學習成績雖然很優異，但是情緒總是不穩定，她找他談話，他說：“我不知道父母外出打工的目的，我現在已經不想讀書了，今年開學，要不是您打電話催促，我是準備輟學的。”她認識到問題嚴重性，設法聯系上了張小剛的父母，讓他的爸爸迅速回來一趟，已有四年沒有見面的父子終于相見了，當看了孩子寫得憂傷的日記后，爸爸的眼圈紅了。她給了孩子一節課的時間讓他們父子交流，從那以后，張小剛的情緒穩定多了，學習更優秀了，高考以優異的成績考上了三峽大學。為了讓留守生們能夠安心讀書，她常常利用周末帶領他們去郊外游玩兒，登山、涉水、談笑、游戲，非常開心。

學生是懂得愛的，你關愛他們，他們也會用行動回報著你，雖然教師的付出并不是為了回報。董道瓊老師生病去醫院回來，會有學生悄悄走近身邊詢問她的病情；她心緒不好時，善于察言觀色的學生會在日記中寫一段安慰她的話；在節日里，她會收到學生自己制作的小卡片；晚上她查寢室時，學生會心疼我說：“老師你以后不用來了，早點兒休息吧！我們會遵守紀律的……”師生結下了很深的感情，在生活、學習、工作中如果遇到什么問題，學生都會主動找她談心、交流、想法子解決，師生關系相當融洽。

每年春節，畢業的學生都來看望她。他們有的上了大學，有的參加了工作，送她鮮花，邀她郊游、留影，邀請她參加他們的生日晚會，幸福感油然而生。她想：當老師的全部意義也許就在這里吧！

愛崗敬業，干好高尚的事業

大山里的學生閱讀面很狹窄，語言表達能力較差，針對這種情況董道瓊老師每周給學生開設兩節讀書課。她要求他們邊讀邊摘抄或寫出讀書心得，將自己的讀書心得作為課前一分鐘演講的內容；她堅持每周對學生的周記進行評比，并將評比結果張榜公布，摘錄并張貼他們周記中的妙語精粹，堅持給學生下激勵性批語；堅持每學期對每位學生面批作文一次；輔導并推薦學生優秀作文到報紙雜志社發表。從教十幾年來，她輔導學生發表作品上百篇，極大地調動了學生學習語文的興趣，涌現了一大批寫好者。她在教學實踐中總結了經驗，這些經驗從實踐中來又回到實踐中去，極大地提高了學生的作文能力和語文能力。今年，她還著手收集學生的優秀習作，精心修改好后，準備裝訂成冊以示對學生的鼓勵，目前正在積累之中。

語文大綱要求重視“雙基”，而有些學生語文基本功還很低，部分同學連拼音都不過關，甚至連聲調符號也不知道標到哪個字母頭上，所以她每天都會安排早飯后固定的“十分鐘演練”活動，讓課代表報十個生詞注音、釋義或報成語十個或寫古詩詞中的名句五句，寫錯了及時改正過來，一錯改三遍；把語文課前一支歌改為唱讀文言古詩詞，學生對所學的文言文和古詩詞熟讀成誦，嘴巴一張就溜出一大串，達到了倒背如流的程度。這些措施天天堅持，從不間斷。故而每次月考學生在基礎知識上丟分都比較少。

語文課堂應該充滿詩意，這種詩意首先要求語文老師要具備語文老師的特質―――情感豐富，知識廣博，語言優美、清新、準確；其次在于課堂教學的設計要有藝術性、有創意，教師要善于挖掘文章的深層次的內涵等。所以她在教學時總是事先充分研究教材，廣泛地查閱資料，理清上課思路，教學時廣泛地對學生進行遷移訓練，讓他們學習知識不停留在知識表面而是有更深次的思考，讓語文走進學生的生活，引領學生關注課堂以外的東西……如學習了《林黛玉進賈府》讓學生寫寫《我心中的黛玉》、《寶玉眼中的黛玉》、《談談鳳辣子的“辣”》等；學了蘇軾的《赤壁賦》后，讓學生聯系以前學過的蘇軾的詩詞文章，動手寫寫《談蘇軾的豪放》、《小議蘇軾被貶》、《也談蘇軾的才情》。學了巴爾扎克的《守財奴》后，讓學生把主人公葛朗臺與《威尼斯商人》中的夏洛蒂、《死魂靈》中的潑留希金、《吝嗇鬼》中的阿巴貢這幾個吝嗇鬼形象進行比較，寫出《四大吝嗇鬼之異同》；學了王羲之的《蘭亭集序》后，讓學生比較寫作《曹操、陶淵明、王羲之悲嘆人生之異同》；學了《杜十娘怒沉百寶箱》后讓學生寫出《杜十娘和琵琶女悲劇命運之異同》、《剛烈女子杜十娘》、《杜十娘之美》。還聯系時事讓學生討論“面對日本地震，我們應持什么態度”；談“旭日陽剛”演唱《春天里》的感受；了解中國首善陳光標的事跡等。通過這樣的有意識地遷移訓練不僅能使課堂教學很實在、很靈活，而且能引導學生關注社會人生、養成思考的習慣，還使學生能夠靈活、熟練地將這些材料運用到作文中去。

她為了讓學生能夠熟悉唐朝詩歌的總體情況，就根據初唐、盛唐、中唐、晚唐出現的詩人作品及詩歌的風格特點，編寫《唐朝詩歌分類歌》，學習了海子的《面朝大海，春暖花開》之后，她就自己寫的一首詩歌《致海子》啟發學生的情思。在教學中她特別注意教學語言的文雅和規范，以便給學生潛移默化的影響。在語文教學上他也總結了一些經驗撰寫了一些論文，另外她還自己編撰了教案設計，課上得有激情，生活過得很充實，她感到教書的確是一個崇高而有意義的工作。

篇（8）

一、引導學生提出的問題必須積極向上，能引發正能量，引導學生去發現人間的真、善、美

世間本不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。所以筆者覺得，作為一名一線語文老師，在解道授業、解惑前，首先明確怎樣去傳道，此道不只是大家應該遵守什么道德范疇，而更應該明白真善美是人間大道，世間萬物之所以和睦相處，互生互長，正因為都遵照真善美的規則。只有明白了這個大道，才會逐漸擁有發現美的眼睛，讓學生在作品中尋找正能量，并用正能量來感染自己，如學到“心之所善兮，雖九死其猶未悔。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”時，可以讓學生在作品中去尋找屈原的忠君愛國精神。

二、老師對學生提出的問題要有預見性，讓同學們各抒己見的同時，又要做到收放自如

如筆者在教學《阿Q正傳》，分析阿Q的多重性格時，學生對阿Q欺軟怕硬中“調戲小尼姑”這個情節提出好多問題。筆者急忙轉移話題，“你們覺得造成阿Q這種性格的根源是什么”，學生才肯從問題中走出來，回歸到教學內容上，因此教師要做好學生提問、討論的引導。引導學生提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為提出問題需要有創造性的想像力，所以教師在語文教學中，既要充分利用教材，又要把重心轉向培養學生的能力，引導學生有效提問，打造高效課堂。

（一）找準切入點，點燃學生提問的熱情

在語文教學中，教師要善于把握能吸引學生走進文本的切入點，若一堂課的切入點把握得當，學生提問的熱情就燃燒起來。如在講《春江花月夜》時，筆者首先播放由春江花月夜伴奏的視頻，優美的音樂和畫面一下子吸引了學生的注意力，接著筆者就介紹這首詩曾被聞一多先生稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，還沒等筆者介紹完，立刻就有學生發問“這首詩美在哪里啊？”、“對，這個問題提得好，下面就讓我們一起去尋找美。”學生就沿著“美”這條主線和文本對話，在討論與思考中不斷地提出問題并且找到答案。

（二）為學生留出提問的時間，使學生想提問

引導學生有效提問，要給學生留夠充足的時間，學生只有滲透文本才能生成問題，沒有時間的保證，學生的討論、提問活動都只能淪為形式。如講《蜀道難》這篇課文時，筆者給學生留下充足的時間誦讀及理解字詞，學生們在一次次討論和誦讀中縮短了與作者心靈上的距離，并情不自禁地提出了一些問題，如：“課文反復詠嘆蜀道難，其寫作目的是什么？”“李白為什么把蜀道寫得那么難呢？”學生的思維在提問中得以提升。所以，在語文教學過程中，我們教師要給學生充足的思考時間，讓學生先靜靜地思考，然后再小組相互討論。讓學生在獨立的思考和與同學的交流中提出有價值的問題。同時，教師在語文教學中要充分相信學生的理解力和創造力，給學生充足的思考時間，并適時地給予引導，就能點亮學生的心燈，擦燃學生智慧的火花。學生內在的學習動機就會被激發出來。

（三）為學生搭建好“腳手架”，使學生會提問

中國古代大理學家朱熹說：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”培養學生的質疑意識和提問能力一直是教育教學的主要任務之一。課堂上如果要讓學生有勇氣去提問并提出有價值的問題，就要為學生的提問做好引導。教師只有為學生搭建好腳手架，使學生站在一定的高度上，才能提出有深度的問題。

1.設置臺階，梯度上升

如筆者在講李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》時，由詩酒導入作者李白并引導學生讀懂題目，接著告訴學生這和之前學過的《蘭亭集序》一樣，也是一次聚會，搭建好這些“腳手架”之后，學生立刻就提出了“李白為什么召集諸從弟子宴會啊？”“大詩人們聚會做什么，和我們現代人聚會一樣嗎？”學生帶著問題聽課興致特別高，當然也收到不錯的教學效果。

設置好提問的臺階，給予學生充分而逐層的思考空間，有利于學生通過自主探究來學習知識并提升能力。

2.大膽假設，具體論證

語文教學中分析文章時可以帶著學生穿越一下，跨過時空隧道，交換身份，大膽假設，然后驗證其存在能否符合生活邏輯，這樣不僅讓學生獲得情感體驗，也可以拓展學生的思維。如在學習《山中與裴秀才迪書》的時，筆者引導學生和裴迪互換身份，有學生提出疑問：“既然是寫信，王維為什么花那么多筆墨介紹山中的景色？作者想告訴裴迪什么呢？”于是筆者就問學生：“如果你的好朋友告訴你哪里的景色非常美，目的是什么？”“有機會讓我也去欣賞”，再結合王維寫這篇文章的寫作背景，學生恍然大悟，“我覺得可以理解成是他對友人的召喚，以山水美景來呼喚他的朋友放棄對名利的熱衷追求，來同他一起游山玩水，共享快樂”……學生獨到的見解讓人欣喜。當學生不知道從哪里作為切入點提問時，大膽假設是個不錯的思路。

3.設置情景，有效提問

“情以物遷，辭以情發”，語文教學中巧妙地創設情景，能激發學生的學習興趣，使學生在愉悅的精神狀態下隨問而思，隨引而發。設置情景對引導學生有效提問至關重要，教師設置好情景，學生才能走進文本，在和文本的對話過程中，學生才能生成一些問題。如筆者在教學《氓》時，讓學生結合生活實際想象，一對熱戀中的情侶和一對感情破裂即將離婚夫妻，他們在不同時期對對方的稱呼一樣嗎？學生在筆者設置的這個情景下深入文本，并結合生活經驗，經過思考討論他們提出以下問題：（1）每一種稱呼的背后都代表哪種情感？（2）文中主要寫女子，為什么題目叫“氓”？根據文中情感的變化，女子的形象一下子豐滿起來。學生在教師設置情景的“腳手腳”上，一步步向上攀登。學生既體驗到提出問題的喜悅，又嘗試到解決問題的成就。

學生的頭腦不是一個被填滿的容器，而是一把需要被燃燒的火把，學生能有效地提出問題就是引燃點之一，所以我們教師要努力探索引導學生有效提問的技巧，教給學生有效提問的方法。學生質疑問難的積極性調動起來，就可喚起學生的想像和創新思維，學生智慧的火花迸發出來，語文教學便是知識的超市，生命的狂歡。美國學者布魯巴克說：“最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生提出問題”，可見，引導學生有效提問不僅是打造高效課堂的關鍵，也是培養創新人才的必經之路。

參考文獻：

[1]潘新和.新課程語文教學論[M].北京：人民教育出版社，2005，（9）.

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中圖分類號： G633.3 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）04-0146-01

語言作為人們最重要的交際工具，在更為廣闊的交際領域里，文言已失去了日常生活中的使用價值，多數的普通民眾并不把它當作交流思想的工具。對學生而言，文言文學習是辛苦的，而結果是除了考試，平常的日子沒有什么機會運用；即便是考試，也多是考查實詞、虛詞、句式的用法含義，各種考試的經歷讓學生可以不無自信地認定：只要翻譯過關，文言文試題拿分不難！這讓師生們形成了一種認識：花那么多時間和心思去設計、落實文言文教學，浪費了。學生也不是沒有認識到文言文對“傳承民族文化、提高自身修養”的意義，但他們認為那是很漫長很遙遠的事，跟眼前的自己沒有太大關系；再說“傳承民族文化、提高自身修養”有很多方式，不一定要學枯燥難學的文言文，所以大家對文言文學習還是有冷漠、畏懼、逃避的心態。

一、期待教育主管部門有所作為

期待教育主管部門在鼓勵創新文言文教學模式的前提下，重視利用高考指揮棒，明確指出文言文教學目標應該是“文”“言”兼重。大量事實證明，文言文教學只重“文”或者“理”都是有偏頗的，尤其這幾年來，大家在這個問題的認識上越來越趨向統一，但即便如此，也即便我們有《大綱》有《課標》，但各人對此的理解卻還沒有能夠最終高度統一，為了統一目標，真正改革文言文教學，唯有發揮指揮棒的巨大調動作用。雖然這種提法很有點功利性，但卻是很現實，無法回避。另外，期待教材編寫部門盡量完善文言文選材中不足的地方，讓文言文教學最大限度地發揮應有的作用。

二、教師去除等待思想，有所作為

1.我們要提高認識，真正認識到文言文教學的重要性。中學生雖然自我意識正在形成，但他們終究是學生，他們的思想、意識、情感還是會受到教師很大的影響。作為教師，如果我們自己都不明確、不認可文言文的重要作用，不明確、不認可文言文教學的重要意義，不愛上文言文，那么讓學生去“愛”，很困難。

2.我們要積極去做學生的思想工作，向他們揭示文言文學習的重要性。我們要想方設法讓學生懂得，學好文言文，無論對他們的眼下還是長遠，對他們的知識積累還是能力養成，對他們的審美情趣還是個性品德，都有著重要的意義。

例如：用討論、演講、比賽的方法告訴學生——在如今的社會生活中，許多人，特別是青少年一代對我們民族傳統文化的了解越來越少，就如社會上所說的：知道魯迅的少了，了解周迅的多了；知道端午節的少了，喜歡圣誕節的多了；粽子水餃不如肯德基麥當老了……這都表明中國的傳統文化受到了極大的沖擊，這種沖擊是前所未有的，我們青少年，應該在沖擊中保持清醒的頭腦。

3.我們要不斷提高自身的文言修養，不斷積累有利于教學的材料。一線的中學語文教師都知道，我們工作繁重：備課量、作業量、改卷量都很大，比其他科目的教師還大，我們很少有時間積累、學習、研究、充電，尤其在文言文這個離生活相對遙遠的科目上，許多教師在教學過程中連續幾年用以前的教案，這樣是不利于教學的發展的，我們要設法改變。我們尤其要有意識地關注和思考中學語文文言作品所選篇目里內容、思想、情感、寫法中與現實生活相結合、相融合的地方，有意識地運用進教學中，這樣才能使我們的教學有生機有活力，才能使我們的學生愛上文言文。

4.我們要認真備課，精心設計課堂教學，采用多種方法，堅持“因材施教”。備課原則：確定教學目的和教學方法的時候，除考慮針對每單元、每篇教材的教學實際以外，還應考慮針對學生覺得文言文“古奧難懂”、“枯燥無味”的心理。

平時根據學生的實際設計問題，可以讓學生集體預習，然后根據教師設計的問題，分成講解、置疑、解答組，自主學習，教師只在關鍵時候點撥；比如——了解到所教班級學生基本功教扎實，可以在教學一些重點、難點文段的時候，讓學比賽誰能夠盡快、盡多地聯系舊知；比如——了解到班上學生朗誦、背誦水平較高，可以在需要的時候，讓學生推選班上的朗讀、背誦能手，或者分組挑選出代表，進行各組間競賽；比如——了解到班上有不少學生書寫工整，可以在需要歸納板書的時候，讓學生推選概括能力強、書寫工整美觀的人才；比如——了解到班上學生思想活躍，見多識廣，可以根據不同課文，設計辯論環節、引申環節、評價環節，讓學生發表自己的見解、展示自己的學識、鍛煉自己的能力，甚至可以讓學生按照一定的要求準備課件或準備講課，接受師生們的檢驗……

教學目的不外兩個——“文”和“言”。什么是文？就是文言文的思想情感、觀點態度、藝術特色，什么是言？就是文言文的字、詞、句、意義、語法、翻譯，例如通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、特殊句式、虛詞的含義和用法。文言文教學，兩者應該并重，但是不一定在每篇文言文課文的教學中都做到兩者兼顧、平均用力。我們教師應該根據單元教學目標、根據自己對教材的理解、根據學生的實際，設計不同課文的教學目的，注意要“一課一得”，切忌貪多。

（1）長文短教。長文就是篇幅長、文字多的課文。長的文言文，信息量大，但占用課時多、學生容易厭倦，所以，適合短教。短教，重在“短”上，又主要表現在選“點”上。我們可以仔細分析研究教材，選擇恰當的“點”進行教學：或以一兩個教學重點為目的進行短教；或以一兩個難點為目的進行短教，或以訓練某種閱讀技能為目的，選取課文中最有訓練價值的內容進行短教……例如《報任安書》，可抓住兩個學習重點進行短教：一是作者忍辱茍活的原因，一是作者崇高的生命觀。

（2）短文多教。短文就是篇短、文字少的課文。短的文言文，信息量少，淺顯易懂，容易被忽略，其實我們可以利用它留下了大量發揮空間的優點，靈活處理，讓它發揮最大的功用。“短文多教”的“多”，決不是繁多、雜亂，而是就一兩個問題，展開去教學，學懂、學透、學深刻。例如《秋水》，可抓住莊子散文“善用寓言”的特點多教。