緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生必須掌握的專業(yè)基礎(chǔ)課。該課程的學(xué)習(xí)效果將直接影響到許多專業(yè)課程的掌握程度，在多年的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程講授中，筆者深切感受到該門課程對(duì)其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性和重要性。但在幾年的教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍現(xiàn)象，那就是學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中認(rèn)為其理論太抽象，學(xué)習(xí)提不起興趣，甚至對(duì)該門學(xué)科產(chǎn)生厭煩情緒。究其原因，有以下幾個(gè)主要方面。

 

1 影響微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的主要因素

 

1.1 從課程設(shè)置來(lái)講

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論比較抽象，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué)，并且內(nèi)容與數(shù)學(xué)結(jié)合。但是高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是在大一下學(xué)期開(kāi)設(shè)，部分專業(yè)在大二上學(xué)期開(kāi)設(shè)。筆者在從事教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于大一下學(xué)期開(kāi)設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，講到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一些結(jié)論的數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)，運(yùn)用微積分的知識(shí)，但是這些知識(shí)總是滯后于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)這一部分的知識(shí)的時(shí)候，認(rèn)為自己數(shù)學(xué)還沒(méi)有學(xué)到這些知識(shí)，所以不愿意去學(xué)習(xí);對(duì)于大二上學(xué)期開(kāi)設(shè)這門課程的專業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)生不能把微積分知識(shí)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)很好地結(jié)合到一起。例如講到邊際分析的時(shí)候，如邊際效用、邊際成本、邊際收益、邊際替代率等等，這些概念都是經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常重要的概念。邊際分析，數(shù)學(xué)上講就是導(dǎo)數(shù)，授課時(shí)往往僅僅給出求導(dǎo)的公式，沒(méi)有一個(gè)很好的經(jīng)濟(jì)意義上的理解，學(xué)生總是不能把邊際分析方法和導(dǎo)數(shù)結(jié)合在一起。在講到生產(chǎn)者剩余和消費(fèi)者剩余公式的時(shí)候，學(xué)生總是不能把微積分中的定積分和不定積分的區(qū)別運(yùn)用在該公式的理解。而且講授微積分的老師都是數(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，這些老師對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)掌握得比較扎實(shí)，但是在講課的時(shí)候不能把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很好地結(jié)合起來(lái)。

 

1.2 從教師方面來(lái)講

 

高校的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一學(xué)期的授課計(jì)劃中，一般課時(shí)不多，不能把整本書(shū)講完，要把整本書(shū)重點(diǎn)突出，難點(diǎn)講透，讓學(xué)生透徹理解是非常困難的;一些老師對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本的原理解釋不到位，或者沒(méi)有時(shí)間講授到位，造成學(xué)生對(duì)這些原理理解不透;一些老師在講授內(nèi)容時(shí)面面俱到，重點(diǎn)不突出，系統(tǒng)性把握不住，只就部分知識(shí)點(diǎn)大講特講，而不能讓學(xué)生從整體上理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)性。

 

1.3 從學(xué)生方面來(lái)講

 

從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候，一看到課本上的圖表，公式，計(jì)算就不愿意學(xué)習(xí);第二，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，只就某個(gè)知識(shí)點(diǎn)看，沒(méi)有把前后知識(shí)連貫，不能從整體上把握整本書(shū)的邏輯框架，拘泥于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林;第三，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅限于“預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)”之中，應(yīng)付考試，認(rèn)為只要把書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)記住就行。不會(huì)把書(shū)本上的理論用來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)中遇到的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

 

鑒于此，本文就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的一些感受和方法進(jìn)行了簡(jiǎn)單探討，希望能對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提高有幫助。

 

2 提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的一些建議

 

針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的以上問(wèn)題，提出一些建議如下。

 

2.1 編寫針對(duì)經(jīng)管系專業(yè)實(shí)用的數(shù)學(xué)教材

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的脈絡(luò)數(shù)學(xué)無(wú)處不在，嚴(yán)密的邏輯思維能力使得經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門科學(xué)。高校應(yīng)針對(duì)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)系專業(yè)的學(xué)生專門編寫一本實(shí)用的數(shù)學(xué)書(shū)，這樣的數(shù)學(xué)書(shū)中應(yīng)該有大量的關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的習(xí)題，而且在授課時(shí)候最好是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的老師來(lái)講。這樣學(xué)生把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密聯(lián)系，就很容易從數(shù)學(xué)知識(shí)過(guò)度到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

 

2.2 教師改進(jìn)教學(xué)方法

 

第一，教師在講課時(shí)候注意，重點(diǎn)講細(xì)，難點(diǎn)講透，有取有舍。注意讓學(xué)生掌握整個(gè)微觀的結(jié)構(gòu)框架。第二，教師不僅要傳授課本上的理論知識(shí)，而且要使這些理論回歸真實(shí)的經(jīng)濟(jì)世界中來(lái)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，自己去分析解釋原因。第三，多采取啟發(fā)式和案例式教學(xué)。教師在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，適當(dāng)開(kāi)展討論式的教學(xué)，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。案例式的教學(xué)方式，不但能培養(yǎng)學(xué)生的這門課程的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

 

2.3 發(fā)揮學(xué)生的主體作用

 

在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這已經(jīng)成為課堂教學(xué)中老師們的共識(shí)。第一，善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。只有擁有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才會(huì)有巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我激勵(lì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到本門課程的重要性。讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。第二，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。高校教學(xué)活動(dòng)中要充分發(fā)揮學(xué)生的的主觀能動(dòng)性，所以教師在授課時(shí)，要把一定的課堂時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，有個(gè)性地學(xué)，在參與中、活動(dòng)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而獲得科學(xué)知識(shí)和能力。第三，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生能否把這門課學(xué)好與他們的習(xí)慣有密切關(guān)系。聽(tīng)課習(xí)慣是否良好，直接導(dǎo)致學(xué)生的聽(tīng)課的效果。所以教師在平時(shí)就要培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生每次上課不但要帶課本，還要帶上筆和練習(xí)本，以免在上課時(shí)因?yàn)閷ふ疫@些用具而影響聽(tīng)課效果。

 

3 結(jié)語(yǔ)

 

篇（2）

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自建立以來(lái)便獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，上個(gè)世紀(jì)三十年代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系初步建立起來(lái)，之后微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論是在理論創(chuàng)新還是在研究方法上都取得了一系列成就，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生以來(lái)不少獎(jiǎng)項(xiàng)都是由研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所獲得，從中可以看出現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是獲得了較快發(fā)展的。今后對(duì)此不斷加強(qiáng)研究，有助于我們了解現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也將能夠起到借鑒意義。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新

理論創(chuàng)新是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，近些年來(lái)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、管制經(jīng)濟(jì)學(xué)等微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域都獲得了較快發(fā)展。對(duì)于在這些不同成果應(yīng)該不斷加強(qiáng)研究。

1.公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域，埃莉諾?奧斯特羅姆重點(diǎn)分析了一群人如何自行組織起來(lái)來(lái)解決公共資源問(wèn)題，從而提出了研究公共資源的一種新范式。埃莉諾?奧斯特羅姆構(gòu)建起以來(lái)的一整套公共資源分析框架得到了人們地贊賞，人們對(duì)其研究的重視程度也越來(lái)越高。不少學(xué)者評(píng)論其了基本的經(jīng)濟(jì)教條，奧斯特羅姆成了實(shí)際上公認(rèn)的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)家，成為了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。正是因?yàn)槿绱耍诮窈笕藗儗?duì)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也逐漸深入起來(lái)。在實(shí)際工作中也取得了一系列成就。與其一起獲得2009諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的奧利佛?威廉森在經(jīng)濟(jì)管理尤其在公司邊界問(wèn)題的分析上也取得了一系列成就。

2.勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展

傳統(tǒng)的新古典主義的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身是存在著重大缺陷的，該理論體系本身遠(yuǎn)離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況，為了有效解決這個(gè)問(wèn)題，2010年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者彼得?戴蒙德以及戴爾?莫滕森等人對(duì)其進(jìn)行了補(bǔ)充修正，這些學(xué)者主要是對(duì)勞動(dòng)市場(chǎng)上的供求沖突進(jìn)行了重新解釋，他們建立起了一系列復(fù)雜模型，通過(guò)這些模型解釋了政府干預(yù)政策的應(yīng)用將會(huì)使得市場(chǎng)運(yùn)行起來(lái)更有效率。在實(shí)際研究過(guò)程中他們還提出了提升搜尋效率的措施，這對(duì)于政府干預(yù)勞動(dòng)力市場(chǎng)提供了重要地理論依據(jù)，對(duì)此今后工作中應(yīng)該不斷加強(qiáng)研究。該領(lǐng)域當(dāng)前已經(jīng)成為勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流理論，對(duì)于這種理論今后應(yīng)該大膽研究不斷創(chuàng)新。

3.福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)地重要分支，不少學(xué)者都在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域都取得了突出貢獻(xiàn)，霍布斯和庇古是舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)福利主要是取決于國(guó)民收入數(shù)量以及國(guó)民收入在社會(huì)成員之間的分配情況，為了實(shí)現(xiàn)福利最大化就應(yīng)該進(jìn)行財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移。新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要分成了社會(huì)福利函數(shù)論派及補(bǔ)償原則論派這兩大派。這兩種派別都取得了不同的成就。社會(huì)福利函數(shù)論派中的阿羅以及薩繆爾森認(rèn)為帕累托最優(yōu)并沒(méi)有明確究竟是哪一個(gè)最優(yōu)狀態(tài)才能夠使得社會(huì)福利能夠得到最優(yōu)，正因?yàn)槿绱耍窈缶托枰蒙鐣?huì)福利函數(shù)來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。社會(huì)福利函數(shù)的應(yīng)用能夠有效解決這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于這方面的創(chuàng)新應(yīng)該引起注意。這些學(xué)者認(rèn)為效用可能曲線同社會(huì)無(wú)差異曲線之間的切點(diǎn)就是社會(huì)福利最大化的最優(yōu)狀態(tài)。對(duì)于這方面的情況，今后工作中應(yīng)該引起高度重視。

在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中阿馬蒂亞?森做出了突出貢獻(xiàn)，森對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行批判性重建，森對(duì)社會(huì)選擇理論規(guī)范性命題進(jìn)行了基礎(chǔ)性工作。他認(rèn)為阿羅定理公里性條件應(yīng)該進(jìn)行更加明確的表述，為了進(jìn)一步研究，他還對(duì)阿羅定理進(jìn)行修改。自由悖論是森提出的一個(gè)重要理論，他認(rèn)為帕累托條件同自由選擇條件應(yīng)用在無(wú)限制定義域的社會(huì)選擇框架中的時(shí)候，兩者之間將會(huì)出現(xiàn)矛盾。此外森還對(duì)薩繆爾森把社會(huì)福利看做是個(gè)人效用總和的函數(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行了批評(píng)。能力功能概念的引入是森的重要理論貢獻(xiàn)。對(duì)此，在今后工作中應(yīng)該對(duì)其不斷加強(qiáng)研究。這樣才能夠適應(yīng)實(shí)際工作情況。

4.管制經(jīng)濟(jì)學(xué)

在管制經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，斯蒂格勒是做出重要貢獻(xiàn)的學(xué)者，是他首先對(duì)政府的管制效應(yīng)進(jìn)行了實(shí)證研究，他主要在《經(jīng)濟(jì)管制論》中利用案例分析法來(lái)對(duì)管制的效果進(jìn)行了研究。當(dāng)前斯蒂格勒已經(jīng)成為重要地創(chuàng)始人。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的創(chuàng)新

在觀察微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展的同時(shí)，對(duì)于研究方法的創(chuàng)新研究是一項(xiàng)重要內(nèi)容，在今后工作中對(duì)于這方面的研究更有助于今后的進(jìn)步。當(dāng)前不少新方法的得到了普遍應(yīng)用，對(duì)于這些新方法進(jìn)行研究有重要意義。

1.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是拉格?弗里希創(chuàng)造的一門學(xué)科，之后迪魯布等人對(duì)此作出了貢獻(xiàn)，詹姆斯?海克曼等人是在微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域作出特殊貢獻(xiàn)從而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的學(xué)者，這些學(xué)者的研究標(biāo)志著微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)對(duì)于個(gè)人層面上出現(xiàn)的許多新問(wèn)題都能夠進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)型地研究，通過(guò)這種方式將更有助于實(shí)現(xiàn)科學(xué)地分析研究。微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上給今后微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供了一種重要地研究方法。

2.博弈論的引進(jìn)

當(dāng)前博弈論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于世界各個(gè)領(lǐng)域中，博弈論在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用是最為成功的，當(dāng)前的博弈論已經(jīng)成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，博弈論主要是用來(lái)研究決策主體的行為的，通過(guò)利用博弈論這一分析工具，將有助于拓展微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過(guò)研究博弈論獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者也比較多，2012年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者埃爾文?羅斯以及羅伊德?沙普利就是其中的典型代表。羅斯主要是用博弈論修不了運(yùn)轉(zhuǎn)不佳的龐大體系，沙普利則被認(rèn)為是博弈論的具體化身，潛在博弈論指數(shù)是其主要貢獻(xiàn)。《隨機(jī)博弈》是其典型代表作。

3.統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用

當(dāng)前在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過(guò)程中，統(tǒng)計(jì)學(xué)得到了廣泛應(yīng)用。統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用對(duì)于提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究效果具有十分重要地意義。弗里德曼在其《美國(guó)貨幣史》一書(shū)中就采用統(tǒng)計(jì)分析法對(duì)其進(jìn)行了深入分析，他在經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析之后發(fā)現(xiàn)貨幣實(shí)際數(shù)量的長(zhǎng)期變化同實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間是存在著密切聯(lián)系的，從而構(gòu)建起了他的弗氏貨幣學(xué)說(shuō)。

三、現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

從對(duì)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的分析中，我們就能夠看出今后現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。在今后的發(fā)展過(guò)程中現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將朝著以下方向發(fā)展：

1.研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)

隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的研究和創(chuàng)新，在實(shí)際工作中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象降火拓展到人類的所有行為中。在今后研究過(guò)程中家庭作為重要的生產(chǎn)基本單位將會(huì)被納入到微觀經(jīng)濟(jì)分析中，舒爾茨和貝克爾在經(jīng)過(guò)充分研究之后發(fā)現(xiàn)家庭本身就像是一個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)既可以生產(chǎn)用于增加未來(lái)收益的產(chǎn)品，同時(shí)還能夠生產(chǎn)消費(fèi)。與此同時(shí)在研究過(guò)程中國(guó)家和政府將會(huì)被看做是一種政治市場(chǎng)而納入到經(jīng)濟(jì)分析中，布坎南以及塔洛克所創(chuàng)建起來(lái)的公共選擇理論就是一種重要地研究理論，該理論的主要研究對(duì)象主要是政治制度同最佳經(jīng)濟(jì)狀態(tài)之間的關(guān)系、對(duì)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行深入研究。

2.研究領(lǐng)域和研究方法將呈現(xiàn)出交叉性、多元性以及綜合性

在今后研究過(guò)程中分析方法將更加多元化，綜合性。經(jīng)濟(jì)理論同數(shù)學(xué)的結(jié)合將能夠形成數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)，跨學(xué)科研究已經(jīng)成為一種重要風(fēng)尚。

現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)今后將能夠得到快速發(fā)展，在今后發(fā)展過(guò)程中通過(guò)對(duì)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的關(guān)注將有助于了解這種發(fā)展趨勢(shì)。本文重點(diǎn)通過(guò)對(duì)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的研究分析了今后發(fā)展的必然趨勢(shì)，今后要不斷加強(qiáng)這方面的研究。

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篇（3）

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是伴隨著資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，其理論體系和教學(xué)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 理論體系具有綜合性

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以價(jià)格理論為核心，以單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者為研究對(duì)象，主要由價(jià)格理論，消費(fèi)者行為理論，生產(chǎn)者理論，市場(chǎng)理論，分配理論等構(gòu)成；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的眾多學(xué)派，產(chǎn)生了眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作、代表人物及主要觀點(diǎn)，有些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是相互補(bǔ)充、相互完善的，也有一些經(jīng)濟(jì)理論則相互排斥、相互對(duì)立。因此，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)派的理論和觀點(diǎn)要有分析、有鑒別的加以學(xué)習(xí)和研究。

1.2 研究方法具有多樣性

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論方面有抽象化、數(shù)學(xué)化的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)方法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用是非常普遍的，如微積分、求導(dǎo)，幾何圖形，圖表等，但是學(xué)生習(xí)慣于以普通語(yǔ)言邏輯來(lái)分析問(wèn)題。但是我們說(shuō)數(shù)學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用只是為了說(shuō)明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)規(guī)律，所以說(shuō)如果只有數(shù)學(xué)是萬(wàn)萬(wàn)不行的，它會(huì)使經(jīng)濟(jì)學(xué)流于形式主義；必須把數(shù)學(xué)與其他說(shuō)明的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)規(guī)律聯(lián)系起來(lái)才能更好的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法以實(shí)證分析為主，廣泛運(yùn)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來(lái)論證經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系，如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語(yǔ)言邏輯分析與數(shù)學(xué)分析相結(jié)合，既有抽象的概念，又有形象的圖像；既有定性分析，又有定量分析，特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法具有可借鑒性。

1.3 研究的內(nèi)容具有理論性與實(shí)用性

如何利用和配置稀缺的社會(huì)資源進(jìn)行生產(chǎn)，以滿足人們的多方面的需求是一切經(jīng)濟(jì)制度共同面臨的問(wèn)題，不同的經(jīng)濟(jì)制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來(lái)解決這些問(wèn)題，價(jià)格機(jī)制對(duì)資源的配置作用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下所普遍存在的，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)格理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論等具有普遍的指導(dǎo)意義，對(duì)我們正在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的企業(yè)政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源于西方，但它對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境、運(yùn)行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革所迫切需要的，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生擴(kuò)展理論分析的空間，懂得多角度、多范圍、多層面來(lái)分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，能對(duì)復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行客觀的描述。

1.4 教學(xué)表現(xiàn)出以下明顯的特點(diǎn)

一是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的開(kāi)放性，門派很多，有的觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，這種理論體系上的開(kāi)放性和挑戰(zhàn)性要求我們要有所鑒別、博采眾家之長(zhǎng)。二是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論是特定歷史條件下的產(chǎn)物，我們不能割裂它們的歷史性。在應(yīng)用上是如此，在理解上也是如此。大多數(shù)理論在教科書(shū)中都缺乏充足的介紹，這是每本教材無(wú)法避免的特點(diǎn)。但學(xué)習(xí)過(guò)程中不了解理論產(chǎn)生的歷史背景，尤其是有關(guān)的學(xué)術(shù)背景，則不可能準(zhǔn)確把握理論的淵源，對(duì)理論的認(rèn)識(shí)就是不全面的。比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)，如邊際效用，我們最初是難于接受的，如果我們知道了邊際革命產(chǎn)生的歷史背景，邊際主義者的實(shí)用哲學(xué)主義的由來(lái)，邊際量的理解就不如現(xiàn)在那么生硬了。再如經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各流派的觀點(diǎn)，每一學(xué)派都有自己的理論體系，我們沒(méi)有對(duì)這些理論體系的研究，就不能了解理論的基礎(chǔ)。

2.工商管理類專業(yè)學(xué)生的基本特點(diǎn)

工商管理類專業(yè)的學(xué)生是未來(lái)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者，是未來(lái)的職業(yè)經(jīng)理人的主要成員，他們的素質(zhì)高低，直接影響著企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益的好壞。這個(gè)任務(wù)要求經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)不僅要培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)“知識(shí)”，更要培養(yǎng)“能力”，不僅要介紹具體的管理、營(yíng)銷等方面的方法、知識(shí)，也要研究公司運(yùn)營(yíng)中的戰(zhàn)略問(wèn)題、生產(chǎn)問(wèn)題、激勵(lì)員工問(wèn)題，更重視實(shí)際應(yīng)用性，因此就要求教師在使學(xué)生接受良好的知識(shí)性教育的同時(shí)，不斷進(jìn)行教學(xué)手段與教學(xué)方法改革，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題接觸，使其更好地適應(yīng)社會(huì)和用人單位的需要。工商管理類專業(yè)學(xué)生所處的知識(shí)氛圍、校園文化及其知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式和未來(lái)就業(yè)方向與其他類專業(yè)的學(xué)生有很大不同，把握這類學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)講好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課有十分重要。總的來(lái)講，這些學(xué)生的基本特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：

2.1 學(xué)生人文知識(shí)豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱

財(cái)經(jīng)院校有很多文科生，有豐富的歷史、人文等方面的知識(shí)，在學(xué)習(xí)時(shí)，更希望把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門純?nèi)宋目茖W(xué)或社會(huì)科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的一門專業(yè)課，一般在二年級(jí)上學(xué)期開(kāi)設(shè)，這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點(diǎn)：他們雖然讀過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些經(jīng)濟(jì)理論，但經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)不夠完善，沒(méi)有一條貫穿于經(jīng)濟(jì)知識(shí)的主線，也不能形成體系。他們?cè)谝荒昙?jí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生對(duì)高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要求與工科專業(yè)的要求不同，他們只需學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)”。這一明顯的知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)定性分析感興趣，對(duì)定量分析的方法和步驟不愿深入。

2.2 學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)

教學(xué)中講到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平、經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源時(shí)，學(xué)生非常感興趣，而講到邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容時(shí)，則不習(xí)慣接受。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法上不同于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之處就在于它廣泛使用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析。但經(jīng)濟(jì)學(xué)畢竟不是自然科學(xué)，而是社會(huì)科學(xué)，對(duì)許多經(jīng)濟(jì)理論的深刻理解要求學(xué)生必須具備一定的人文知識(shí)、歷史知識(shí)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，這正是財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)組織教學(xué)，并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思維和邏輯思維。教師要在教學(xué)中要把感性的東西理性化，理性化的東西給感性化。

2.3 學(xué)生缺乏對(duì)企業(yè)和社會(huì)的深入了解

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有很強(qiáng)的實(shí)踐性，但大學(xué)生剛剛從高中畢業(yè)，基本上是從學(xué)校到學(xué)校，理論知識(shí)學(xué)了很多，但實(shí)踐活動(dòng)卻很少，有少數(shù)同學(xué)甚至對(duì)國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)方針都難以理解。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)決定了學(xué)生迫切需要了解國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，了解我國(guó)現(xiàn)在的企業(yè)的管理體制、管理現(xiàn)狀及其深層次原因。因此，“理論聯(lián)系實(shí)際”是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的必然選擇。

2.4學(xué)生課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)

給學(xué)生布置的課后作業(yè)題不及時(shí)完成，在上課時(shí)有些同學(xué)才趕作業(yè)，更有甚者有一部分同學(xué)直接就是抄別人的作業(yè)答案。

3.提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的幾點(diǎn)建議

3.1 把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容體系

這點(diǎn)學(xué)生往往容易忽視，他們?cè)谟龅絾?wèn)題以后不知如何使用頭腦中的知識(shí)，不知道應(yīng)該用什么樣的理論、什么樣的工具來(lái)解決。學(xué)習(xí)過(guò)程中他們關(guān)心的是知識(shí)點(diǎn)而不是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一性，結(jié)果是他們難以將知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)。微觀經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科體系，把握它的基本框架更易于掌握它包含的知識(shí)點(diǎn)。我在講完這門課時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)歸納出如下幾點(diǎn)：一是要掌握最基本的概念：比如稀缺性、均衡、機(jī)會(huì)成本、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費(fèi)者均衡（需求的均衡）生產(chǎn)者均衡（供給的均衡）三是要掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大規(guī)律（定理）：比如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、恩格爾定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報(bào)酬遞減規(guī)律、科斯定理等。四是要掌握二個(gè)失靈：市場(chǎng)失靈與政府失靈，也就是說(shuō)市場(chǎng)不是十全十美的，也有缺陷，需要政府調(diào)節(jié)；同時(shí)政府有時(shí)也是不完善的，需要不斷改革完善。通過(guò)復(fù)習(xí)歸納使學(xué)生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點(diǎn)。另外要區(qū)分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從西方引進(jìn)過(guò)來(lái)的，它和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。在學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課之前，許多同學(xué)已學(xué)過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，要注意不能把這兩門課混淆起來(lái)。雖然他們都屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，但它們的理論體系與內(nèi)容是完全不同的：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以研究生產(chǎn)關(guān)系為主，要揭示資本主義制度產(chǎn)生、發(fā)展及將來(lái)滅亡的規(guī)律，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不研究經(jīng)濟(jì)制度本身，只研究具體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)，二者是從不同的角度來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的。所以，它們的基本概念與理論都完全不同。

3.2 著重講清微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念與理論

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容很多。學(xué)生要在短暫的時(shí)間內(nèi)掌握這些內(nèi)容是有困難的。這樣，在課堂教學(xué)中時(shí)就要?jiǎng)?wù)求精而不求多，抓住重點(diǎn)，講清講透重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。對(duì)于其概念，決不能要求學(xué)生死記硬背，而要側(cè)重于理解。對(duì)于理論要注意它本身的推理邏輯，不要以個(gè)別現(xiàn)象來(lái)否定或批評(píng)一種理論。

3.3 講授法與案例教學(xué)法的并用

以講授法為主，案例教學(xué)法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學(xué)方法。它一般是由教師在課堂上講述知識(shí)，學(xué)生在課堂上聽(tīng)取知識(shí)，教師處于主動(dòng)地位，學(xué)生處于被動(dòng)地位。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容較多，這種教學(xué)方法適合于人數(shù)比較多的課堂，講授理論知識(shí)內(nèi)容的含量比較大。對(duì)于大堂課主要使用這種方法。但是教學(xué)效果不是很理想。對(duì)于小班課，也就是學(xué)生人數(shù)30—60人之間的，可以多使用案例教學(xué)法。通過(guò)案例教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)生了解眾多企業(yè)的營(yíng)運(yùn)狀況，培養(yǎng)了自己獨(dú)立處理企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理問(wèn)題的能力。組織案例教學(xué)可以結(jié)合我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)改革中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，收集信息、數(shù)據(jù)、案例，組織學(xué)生圍繞著老師給定的思考題進(jìn)行課堂或課外討論。在案例教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言和有理有據(jù)的論證，條件允許的話，甚至可以采取辯論的形式，發(fā)揮財(cái)經(jīng)院校學(xué)生能言善辯的特長(zhǎng)。講授法與案例教學(xué)法并用能取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到較好的教學(xué)效果。具體的實(shí)施方法如下：課前，教師布置一個(gè)案例或閱讀材料讓學(xué)生準(zhǔn)備，提出討論的問(wèn)題。要求學(xué)生對(duì)布置的案例或閱讀材料中的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行解析；課堂上，通過(guò)提問(wèn)、記錄，促使學(xué)生討論及提供可能有益于班上思考和學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)、理論或見(jiàn)解來(lái)引導(dǎo)案例討論；最后對(duì)學(xué)生的參與進(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)原定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)案例和其他材料進(jìn)行評(píng)價(jià)并更新教案。在這里要首先把學(xué)生分成幾個(gè)小組，討論時(shí)先小組討論，再由每個(gè)小組派一個(gè)代表發(fā)言。教師最后總結(jié)。另外案例討論也必須在講解了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之后進(jìn)行。

3.4 傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法緊密結(jié)合

傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長(zhǎng)，應(yīng)該把兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容，信息量大，生動(dòng)形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是多媒體僅僅是一個(gè)工具，是學(xué)生與老師溝通的橋梁，學(xué)生有時(shí)候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容，加之多媒體教學(xué)信息量大速度快，學(xué)生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學(xué)生可能更容易跟上老師的思路，理解所學(xué)的內(nèi)容。所以要把兩者很好的結(jié)合起來(lái)。一部分內(nèi)容可以采取板書(shū)，涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間。

3.5 考核方式要多樣化

考試集多種功能于一身，在教學(xué)過(guò)程中有不可替代的作用，它是對(duì)學(xué)生的“學(xué)”和老師的“教”的一次客觀的評(píng)價(jià)。科學(xué)的考試方法能夠有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，使老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，因此，應(yīng)該設(shè)計(jì)一套科學(xué)合理的考試制度，變過(guò)去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來(lái)考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。平時(shí)成績(jī)與期末考試相結(jié)合，平時(shí)成績(jī)可包括課堂發(fā)言、課堂討論，課堂出勤等，目前我院這一部分可占到總評(píng)成績(jī)的30%，期末考試成績(jī)占70%。我們認(rèn)為應(yīng)加大平時(shí)成績(jī)的比重，平時(shí)占50%，期末考試成績(jī)占50%，這樣可以促使學(xué)生注重平時(shí)的學(xué)習(xí)，而不至于只在考試之前突擊幾天，臨時(shí)記憶以應(yīng)付考試，使學(xué)生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。

篇（4）

自從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策理論研究部門，就已經(jīng)將微觀經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究的重點(diǎn)，提出了一些符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的重大宏觀調(diào)控計(jì)劃。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是時(shí)下的市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)，具有一定的時(shí)效性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是在資源總量利用程度已經(jīng)基本確定的條件之下，推行各種有效的資源配置計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料和資金流向的最優(yōu)配置。由于市場(chǎng)上的勞動(dòng)力資源，各種商品等資源的配置是通過(guò)市場(chǎng)的調(diào)解來(lái)實(shí)現(xiàn)的，市場(chǎng)的調(diào)解是“一只無(wú)形的手”，它摸不著、看不見(jiàn)，卻能夠有效地實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，達(dá)到市場(chǎng)條件下供求關(guān)系的相對(duì)穩(wěn)定和平衡。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)工作的重點(diǎn)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，需要對(duì)市場(chǎng)中的額各種經(jīng)濟(jì)要素開(kāi)展一系列有理有節(jié)的分析工作，經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“需求關(guān)系”“供給關(guān)系”“需求彈性”和“供給彈性”，進(jìn)行深度調(diào)研和透徹分析，從而制定出符合市場(chǎng)需要的商品均衡指導(dǎo)價(jià)格。這些微觀經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論研究?jī)?nèi)容，和一系列市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯分析，便是基本的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)。

由于市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，因此，需要國(guó)家的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析部門的高層領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好市場(chǎng)內(nèi)部的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)研工作。國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)的執(zhí)行單位層人員要全面處理好市場(chǎng)化生產(chǎn)與銷售之間的關(guān)系，在進(jìn)行生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)之前要，通過(guò)進(jìn)行精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位，初步厘清市場(chǎng)的產(chǎn)銷動(dòng)向。從而，生產(chǎn)出適銷對(duì)路，通過(guò)向市場(chǎng)供應(yīng)商業(yè)附加值大的產(chǎn)品，提升經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)效率。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容展示

經(jīng)濟(jì)自由度概念的產(chǎn)生與與人們進(jìn)行抽樣調(diào)查密不可分，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的調(diào)研過(guò)程中，往往采用抽樣調(diào)查的方法，而抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查，它能夠解決全面調(diào)查無(wú)法解決或者較難解決的問(wèn)題，然后對(duì)想要研究的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。雖然在許多定律和假設(shè)條件中受到限制，為了降低判斷微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)統(tǒng)計(jì)中的失誤和調(diào)查不全面的情況，可以采取提高總體樣本和抽樣樣本之間的相關(guān)性措施，在抽樣樣本數(shù)據(jù)的形成上必須慎重對(duì)待。基于滿足總體和樣本之間的約束原因，通過(guò)對(duì)部分變量和元素的調(diào)整以達(dá)到實(shí)現(xiàn)抽樣調(diào)查的準(zhǔn)確性的目的，因此競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)效率分析的概念產(chǎn)生主要原因，就是樣本在選擇過(guò)程中的為滿足相關(guān)條件進(jìn)行的優(yōu)化，從局部均衡達(dá)到一般均衡。

四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)探討和建設(shè)要求

(一）在微觀統(tǒng)計(jì)學(xué)中的理論建設(shè)中，立足于《經(jīng)濟(jì)法》進(jìn)行深入調(diào)查

國(guó)家經(jīng)濟(jì)部門事業(yè)單位的統(tǒng)籌管理人員，在立足于《經(jīng)濟(jì)法》進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)調(diào)查的過(guò)程中，必須要堅(jiān)持將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的配套管理與財(cái)務(wù)統(tǒng)計(jì)分析工作相結(jié)合，建立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)部分析和管理制度，形成一套高效的“經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)測(cè)度”“風(fēng)險(xiǎn)偏好”“預(yù)期效用函數(shù)”“風(fēng)險(xiǎn)的防范”、“風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)”和“資產(chǎn)組合”的科學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)查方式。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必須遵循從“局部”到“一般”的邏輯規(guī)律，通過(guò)深入論證“市場(chǎng)看不見(jiàn)的手”原理，體現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)的效率問(wèn)題。

(二）重視市場(chǎng)需求曲線變化，科學(xué)控制經(jīng)濟(jì)"膨脹”和"通縮”節(jié)奏

在市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的浪潮中，地方政府想要進(jìn)行更有效率的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，本地商圈想要獲得更好的生存和發(fā)展，就必須要重視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，開(kāi)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)內(nèi)部控制，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)水平調(diào)控到合理的水平，科學(xué)控制經(jīng)濟(jì)膨脹和通縮節(jié)奏。因此，國(guó)家經(jīng)濟(jì)工作人員，在開(kāi)展基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)行為調(diào)研和市場(chǎng)量化管理工作時(shí)，應(yīng)該將其當(dāng)做一項(xiàng)比較嚴(yán)肅且重要的工作來(lái)抓。

(三）對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作的人員配比及處理方法進(jìn)行細(xì)化

對(duì)國(guó)家工作人員經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作的處理方法進(jìn)行細(xì)化和明確，增強(qiáng)其市場(chǎng)調(diào)研的可操作性和可行性，用嚴(yán)格高效的程序來(lái)避免部門統(tǒng)計(jì)操作人員的行為，影響了整套市場(chǎng)調(diào)研工作的有序展開(kāi)，用制度的固定性來(lái)提高經(jīng)濟(jì)內(nèi)控措施的力度。確保成本與效益達(dá)到合理比值，達(dá)到國(guó)有資產(chǎn)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的最大化。

篇（5）

(一)理論性強(qiáng)，內(nèi)容抽象難以理解。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門較年輕的社會(huì)科學(xué)，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便是學(xué)習(xí)一種新的思維方式,作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程,其對(duì)基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究往往涉及較多假設(shè)條件,特別是諸如“理性人”和“完全信息”等假設(shè)條件,和現(xiàn)實(shí)差距較大，學(xué)生難以理解。同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是西方資本主義世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的科學(xué),和我國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有一定差距,這就使得初學(xué)者接受起來(lái)較為困難,常常會(huì)覺(jué)得猶如“西天取經(jīng)”

(二）基本概念、理論多，識(shí)記理解較為困難。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念較多,基本理論大多屬于抽象的邏輯思維表達(dá)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常記不住概念,基本理論即使在課堂上聽(tīng)懂了、理解了，下了課轉(zhuǎn)身再看又無(wú)法理解了，很容易忘記理論邏輯是如何闡述的,這就要求學(xué)生需要掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中基本概念和理論的一些特點(diǎn),學(xué)會(huì)舉一反三,靈活運(yùn)用。

(三）圖形較多易混淆,且需要具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)理論一般有四種表達(dá)方式:文字表述法、圖表法、幾何圖形法以及代數(shù)法。其中幾何圖形法既是一種分析方法也是一種分析工具,可以具體形象表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)容和邏輯,對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)具有十分重要的意義,但由于圖形過(guò)多，大多數(shù)學(xué)生很難準(zhǔn)確掌握基本概念、基本理論的圖形。同時(shí)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要用到較多的高等數(shù)學(xué)知識(shí),但獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般較差,懼怕數(shù)學(xué)的情況十分普遍,大多學(xué)生談數(shù)學(xué)色變,近幾年學(xué)生在考研時(shí)選擇規(guī)避考數(shù)學(xué)的專業(yè)的情況也越來(lái)越多,這不僅不利于學(xué)生專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，也極大限制了他們未來(lái)的就業(yè)方向。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，課堂效果較預(yù)期差。獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程大多數(shù)開(kāi)設(shè)在大一下學(xué)期或者大二上學(xué)期，此時(shí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入學(xué)校沒(méi)多久,理應(yīng)學(xué)習(xí)積極性較高，學(xué)習(xí)效果也應(yīng)較好,但實(shí)際情況并非如此。一是近年來(lái)學(xué)生普遍以“90后”甚至“95后”為主,他們自信、獨(dú)立、思維活躍、有想法，同時(shí)功利主義思想也越來(lái)越嚴(yán)重,在課程的學(xué)習(xí)中，對(duì)于能夠看得到學(xué)習(xí)效果的課程,他們會(huì)比較重視,對(duì)于像微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣理論性強(qiáng),需要慢慢積累,短期內(nèi)無(wú)法看到實(shí)際應(yīng)用效果的課程普遍興趣不大。二是社交生活網(wǎng)絡(luò)化使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻離不開(kāi)手機(jī),很多學(xué)生在課堂上也會(huì)時(shí)不時(shí)將手機(jī)拿出來(lái)看看,課堂注意力無(wú)法集中,教師在講臺(tái)上興致勃勃講課,學(xué)生要么玩手機(jī),要么互動(dòng)半天沒(méi)反應(yīng),課堂效果大打折扣,和教師預(yù)期相差甚遠(yuǎn),使教師普遍產(chǎn)生一種“不管講什么學(xué)生都沒(méi)興趣”的感受。

(二）課程安排重理論輕實(shí)踐,教師授課重理論輕應(yīng)用。從課程安排來(lái)看,大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理教課時(shí)在45、48學(xué)時(shí)左右,基本無(wú)實(shí)踐課時(shí)安排。由于缺少實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不了解,學(xué)到的是“高大上”的理論,很難將復(fù)雜晦澀的經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行聯(lián)系起來(lái)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便成為了學(xué)生眼中比較空的課程。從選用的教材來(lái)看，獨(dú)立學(xué)院選用較多的是國(guó)內(nèi)使用率較高的國(guó)家規(guī)劃教材,如高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等,這些教材的共同特點(diǎn)是內(nèi)容多、偏重于理論、案例分析少,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度,對(duì)于授課教師來(lái)說(shuō)壓力也較大。同時(shí)獨(dú)立學(xué)院的教師普遍較年輕,缺少社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行也缺少必要的了解,加上任務(wù)重、課時(shí)少、要考試,在授課的過(guò)程中雖然課堂設(shè)計(jì)合理，準(zhǔn)備充分,也采用了多樣化的教學(xué)方式,但大多也不得不滿堂灌,就理論講理論,無(wú)法將具體理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行展開(kāi)來(lái)講解,學(xué)生理論學(xué)會(huì)了,但很難提高其應(yīng)用理論解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

(三)課程考核方式單重視結(jié)果而忽略了過(guò)程。當(dāng)前大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核以考試為主，成績(jī)?cè)O(shè)置比例多為3：7的形式,即平時(shí)成績(jī)占30%,期末成績(jī)占70%，這種重期末輕平時(shí)的考核方式不僅使得學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中形成了只要期末考試通過(guò)就可以了的思維定式,也使得教師常常在心理上將學(xué)生考試通過(guò)作為教學(xué)目標(biāo)，于是在平時(shí)的課堂上就容易出現(xiàn)教師著重講解理論和考試重點(diǎn)內(nèi)容，以期學(xué)生考試能通過(guò),而學(xué)生覺(jué)得課堂聽(tīng)不聽(tīng)無(wú)所謂，只要期末考試考的好就可以的現(xiàn)象。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性,作業(yè)雷同多,課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，平時(shí)不看書(shū),考前突擊看書(shū),雖然大多可以通過(guò)考試,但日常缺少知識(shí)積累,無(wú)法形成完備的理論體系,經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的提高更無(wú)從談起。

三、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的建議

(一)采用多樣化的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),多樣化的教學(xué)方法往往能較大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效果。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和課程內(nèi)容,從學(xué)生感興趣的話題和現(xiàn)象著手，混合采用案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)和討論教學(xué)等多種教學(xué)方法，針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題和新聞進(jìn)行分析討論,加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng),讓學(xué)生能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),加深對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解。

(二）優(yōu)化課程安排,重視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)。當(dāng)前,基于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院已認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐教學(xué)的重要性,實(shí)驗(yàn)室建設(shè)如火如荼,校企合作開(kāi)展也較多,但這些一般都是針對(duì)專業(yè)建設(shè)或?qū)嵺`性較強(qiáng)的課程,針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)的實(shí)踐環(huán)節(jié)安排基本沒(méi)有。改革微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，一是要優(yōu)化課程安排,增加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),并在考核中體現(xiàn)出來(lái),使廣大師生認(rèn)識(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要性;二是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的具體方式可以通過(guò)理教課、實(shí)踐課和校企合作三種途徑相結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)。理教課堂中，可以通過(guò)案例分析、情景模擬等多樣化的教學(xué)方式展開(kāi);實(shí)踐課則需要建立經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行模仿性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)1；校企合作可以通過(guò)“走出去，引進(jìn)來(lái)”的方式,鼓勵(lì)學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，同時(shí)邀請(qǐng)企業(yè)人員到學(xué)校為學(xué)生和老師授課、做講座,加強(qiáng)彼此溝通聯(lián)系,使學(xué)生了解企業(yè)實(shí)際運(yùn)行過(guò)程,將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系起來(lái)。

(三）豐富課程考核形式,注重學(xué)習(xí)過(guò)程考核。為使學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性,不再為了考試而學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣,提高課堂教學(xué)效果,獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核可以學(xué)習(xí)美國(guó)大學(xué)的多種考核方式,采用形成性評(píng)價(jià)方式來(lái)確定學(xué)生的最終成績(jī)。具體可以從以下幾個(gè)方面努力：一是在教學(xué)過(guò)程中由任課教師自行組織期內(nèi)考核2~3次,主要采用論文形式,此部分成績(jī)可占到課程總評(píng)成績(jī)的50%以上，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的重視;二是對(duì)期末考試題目題型進(jìn)行改革,適當(dāng)減少客觀題,增加有較強(qiáng)靈活性的主觀題,強(qiáng)調(diào)綜合性和活學(xué)活用；三是考題中涉及一定數(shù)量的應(yīng)用題,考核學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力0。培養(yǎng)應(yīng)用型人才,不能像過(guò)去一樣以期末考試成績(jī)一錘定乾坤,通過(guò)多樣化的考核形式,減少期末考試成績(jī)比重,加強(qiáng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的考核,注重經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的培養(yǎng)，可以讓學(xué)生重視平時(shí)學(xué)習(xí)，注重知識(shí)積累,這對(duì)于其經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯思維體系的形成有重要作用，也有利于其經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的提高。

篇（6）

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)普遍開(kāi)設(shè)的核心課程和基礎(chǔ)課程。這一課程本身內(nèi)容較多，且覆蓋面較廣，涉及知識(shí)點(diǎn)和專業(yè)術(shù)語(yǔ)較多，一些概念和理論分析過(guò)于抽象且晦澀難懂，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)學(xué)習(xí)興趣不濃，對(duì)于這一經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系理解起來(lái)較為困難。又由于這一課程普遍是在大一、大二年級(jí)開(kāi)設(shè)，對(duì)于剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不理想。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容多，難度大

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)較多，許多概念和術(shù)語(yǔ)比較抽象和晦澀，理解起來(lái)有一定難度，本科生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在畏難情緒，學(xué)習(xí)熱情不高。在學(xué)習(xí)消費(fèi)者理論的核心概念效用時(shí)，一部分學(xué)生理解起來(lái)有困難。效用本身實(shí)質(zhì)上是主觀心理分析，無(wú)法數(shù)量化，因而不能簡(jiǎn)單通過(guò)數(shù)量進(jìn)行比較，而消費(fèi)理論又要計(jì)算比較效用程度大小，從而推導(dǎo)出消費(fèi)規(guī)律和特征，在這一點(diǎn)上學(xué)生感到難于理解和分析。在整個(gè)微觀內(nèi)容體系中，這樣的抽象概念還有很多，諸如均衡分析、邊際分析等經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)常使用的分析工具和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生理解起來(lái)也存在一定的難度，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在畏難情緒，往往認(rèn)為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不好學(xué)也學(xué)不好，進(jìn)而不愿意學(xué)，久而久之就產(chǎn)生了無(wú)法令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，輕視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)

雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，但一些學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，輕視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身理論性較強(qiáng)，一些理論觀點(diǎn)、基本概念和分析過(guò)程又比較抽象難懂，使學(xué)生對(duì)這一理論不夠重視，認(rèn)為其只是抽象的語(yǔ)言描述，缺乏實(shí)用性，與自己今后的工作和學(xué)習(xí)關(guān)系不大，對(duì)其就業(yè)沒(méi)有直接的幫助。這直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時(shí)間投入，使得學(xué)生消極對(duì)待微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生上課出勤率低，缺乏學(xué)習(xí)興趣，注意力不集中，不認(rèn)真聽(tīng)講，只是應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)效果差。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般在大一和大二開(kāi)設(shè)，很多新生的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣還停留在高中時(shí)代，不會(huì)自我學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)，往往只是在課堂上聽(tīng)教師講解。很多學(xué)生課前不預(yù)習(xí)，上課不思考，課后也不及時(shí)復(fù)習(xí)和總結(jié)，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程不努力，表現(xiàn)為被動(dòng)地聽(tīng)課和學(xué)習(xí)，更不會(huì)進(jìn)一步閱讀經(jīng)濟(jì)類相關(guān)書(shū)籍和進(jìn)行課外拓展。4.教師缺乏教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新目前，高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)經(jīng)常是以教師傳授知識(shí)為主，學(xué)生只能被動(dòng)接受，缺少師生之間的互動(dòng)和交流，課堂氣氛沉悶，學(xué)生很難主動(dòng)學(xué)習(xí)，不能拓寬知識(shí)面，更不能開(kāi)展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。盡管多媒體教學(xué)已經(jīng)在課堂教學(xué)中廣為采用，改進(jìn)了教學(xué)方式，在一定程度上提高了課堂教學(xué)效果，但在授課過(guò)程中部分教師過(guò)于依賴多媒體課件。此外，部分教師備課不充分，授課形式和手段單一，缺乏創(chuàng)新性，教師講課缺乏主動(dòng)性和積極性，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

二、提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果的建議

1.改進(jìn)教學(xué)方法和手段，吸引學(xué)生聽(tīng)課，提高課堂教學(xué)效率

適宜的教學(xué)方法可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，從多角度強(qiáng)化知識(shí)的傳授和講解，提高學(xué)生的理解能力。第一，大量運(yùn)用案例教學(xué)。案例教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于將理論聯(lián)系實(shí)際，使抽象的理論具體化，便于學(xué)生理解和掌握知識(shí)。案例的選取和使用要注重現(xiàn)實(shí)性和相關(guān)性，避免空洞化，盡量選取社會(huì)生活及日常生活中與課程主要內(nèi)容緊密相關(guān)的案例，特別是要結(jié)合學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)際給出案例，從而有效將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，增強(qiáng)理論現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性。在案例教學(xué)中，教師不能過(guò)多進(jìn)行講解，而應(yīng)主要由學(xué)生就案例分析內(nèi)容、闡述觀點(diǎn)或提出問(wèn)題，也可組織學(xué)生結(jié)合案例進(jìn)行分組討論，要注重運(yùn)用案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和分析問(wèn)題的能力，提高教學(xué)效果。第二，善于啟發(fā)教學(xué)。啟發(fā)教學(xué)可有效吸引學(xué)生聽(tīng)課，提高學(xué)生課堂參與程度和學(xué)習(xí)興趣，因而要重視運(yùn)用這一教學(xué)方法。在啟發(fā)式教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要側(cè)重引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)思考所學(xué)的理論知識(shí)。在啟發(fā)教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容列舉生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，然后引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生就經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析其中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)理論和規(guī)律，使學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣，體會(huì)到經(jīng)濟(jì)理論的重要性，充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三，重視課堂考核，考核方式多樣。課堂隨機(jī)考核在教學(xué)過(guò)程中有不可替代的重要作用，它能夠有效促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。要重視課堂考核，并運(yùn)用多樣化的考核方式，可以通過(guò)課堂發(fā)言、小組討論、課堂辯論等形式考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣可以督促學(xué)生注重平時(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而不僅僅是在考試的前幾天突擊復(fù)習(xí)，使學(xué)生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系和基本知識(shí)點(diǎn)。第四，將傳統(tǒng)板書(shū)授課方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法結(jié)合使用，不可偏廢一方。傳統(tǒng)板書(shū)授課方式與現(xiàn)代多媒體教學(xué)方式各有優(yōu)缺點(diǎn)，要將二者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)用于課堂教學(xué)活動(dòng)。現(xiàn)代多媒體方法可以展示更多的教學(xué)內(nèi)容和信息，特別適合進(jìn)行案例教學(xué)和討論教學(xué)，但在教學(xué)過(guò)程中不能一味使用多媒體，特別是不能流于多媒體表現(xiàn)形式而忽視內(nèi)容講授。

2.調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)重難點(diǎn)和基礎(chǔ)知識(shí)的講授

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容涵蓋面較廣，涉及知識(shí)點(diǎn)較多，加之教學(xué)時(shí)間有限，不可能面面俱到，只能有所取舍，因此要重新優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)。第一，根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)安排，在教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間的安排上應(yīng)主次分明，重點(diǎn)突出，重點(diǎn)講解供求理論及應(yīng)用、均衡價(jià)格理論及應(yīng)用、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論等基礎(chǔ)知識(shí)，做到精講并講透。其他內(nèi)容可以簡(jiǎn)單進(jìn)行介紹，或者以課外作業(yè)形式要求學(xué)生自己閱讀，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的財(cái)經(jīng)類文獻(xiàn)，并進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，從而加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解，增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。通過(guò)講授內(nèi)容的調(diào)整和優(yōu)化，力求培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣,克服學(xué)習(xí)障礙和心理畏難情緒，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。第二，側(cè)重基本理論內(nèi)容的講授，淡化數(shù)學(xué)內(nèi)容的講授。盡管數(shù)學(xué)知識(shí)已經(jīng)大量運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，用以推導(dǎo)、證明經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論和原理，眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材和著作利用數(shù)學(xué)工具展開(kāi)邏輯推理，建立數(shù)學(xué)模型并展開(kāi)實(shí)證分析，以研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不同變量的數(shù)量特征、相互關(guān)系及其變化趨勢(shì)，借以總結(jié)歸納出普遍規(guī)律。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)畢竟是一門社會(huì)科學(xué)，并不是自然科學(xué)，數(shù)學(xué)對(duì)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的分析和刻畫(huà)大多是難以成立的。因此，數(shù)學(xué)知識(shí)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用是有限的，不能無(wú)限擴(kuò)展和任意使用。另外，由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程大多在大一和大二年級(jí)開(kāi)設(shè)，很多新生是文科生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)并不好，更增加了學(xué)習(xí)難度。因此，對(duì)于初次學(xué)習(xí)這門課程的學(xué)生而言，重要的是學(xué)習(xí)理解基本理論和原理，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和基本假設(shè)前提，并能借以分析解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。基于此，在課堂教學(xué)中應(yīng)盡量講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、概念和規(guī)律，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和特點(diǎn)，淡化數(shù)學(xué)方面的講授，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)只是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具。對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的一些問(wèn)題，有必要改進(jìn)、改革目前的教學(xué)方法、手段。要注重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)；同時(shí)，努力調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)重點(diǎn)難點(diǎn)的講授和訓(xùn)練；在講授中，要注重理論分析和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析緊密結(jié)合，學(xué)以致用，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)分析力和解釋力。如能有效地解決這些問(wèn)題，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果一定會(huì)得到較大的改善。

參考文獻(xiàn)：

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篇（7）

Abstract:Since1892Bastable(Bastable,CF)publishedinthe"publicfinance",morethan100years,WesternFinancehasdeveloped,buttheirtheoryonthebasisoftheproblemistherearealwaysdifferences.Thisarticle,fromthefinancepointofviewbelongstothefundamentaleconomics,butcontainsacertaindegreeofpoliticalscience,economicsandpoliticalscienceofcross-disciplinary;thefinancialactivitiesofmajorandfundamentalisthemicro-economicactivities,butalsoincludesderivativeMacro-economiccontent.

Keywords:Westernfinance;financialtheory;theoreticalbasis

財(cái)政學(xué)僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉學(xué)科？

最初的專著性西方財(cái)政學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度展開(kāi)論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財(cái)政科學(xué)是經(jīng)濟(jì)研究的產(chǎn)物。”（注：Bastable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財(cái)政學(xué)大綱》第一章第三節(jié)標(biāo)題就是“公共財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財(cái)政與其他學(xué)科的關(guān)系”中，也指出了財(cái)政學(xué)與政治學(xué)、歷史學(xué)的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的觀點(diǎn)。

與這種經(jīng)濟(jì)學(xué)觀相反，西方財(cái)政學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中，開(kāi)始出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財(cái)政學(xué)原理》一書(shū)，第一句就指出，“財(cái)政學(xué)是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)之間的一門學(xué)科。”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過(guò)，由于英美早期財(cái)政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀(jì)50年代末為止，認(rèn)為財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的看法在西方財(cái)政學(xué)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。這種主張隨著社會(huì)抉擇理論從60年代開(kāi)始逐步被納入西方財(cái)政學(xué)而發(fā)生了很大的變化，因?yàn)樯鐣?huì)抉擇論從威克塞爾開(kāi)始，就是主張政治程序進(jìn)入財(cái)政分析視野的。為此，作為社會(huì)抉擇學(xué)派代表人物的布坎南，在1960年《公共財(cái)政學(xué)：教科書(shū)導(dǎo)論》一書(shū)“前言”中就指出，財(cái)政學(xué)是涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)兩個(gè)方面的學(xué)科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財(cái)政學(xué)著作不再指出財(cái)政屬于何種學(xué)科，但由于它們所包含的有關(guān)社會(huì)抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學(xué)的分析。所以，現(xiàn)代西方財(cái)政學(xué)盡管從根本上看屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，但又具有經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟(jì)學(xué)科的看法，顯然是缺乏說(shuō)服力的。

財(cái)政學(xué)僅屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀學(xué)兼有？

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是本世紀(jì)30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財(cái)政學(xué)是談不上以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的。財(cái)政政策是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容之一，隨著財(cái)政政策的成功運(yùn)用，它逐步進(jìn)入西方財(cái)政學(xué)中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財(cái)政學(xué)除了原有的微觀經(jīng)濟(jì)分析之外，同時(shí)出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財(cái)政與預(yù)算政策》一書(shū)，就鮮明地體現(xiàn)了這點(diǎn)。該書(shū)體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“B編：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預(yù)算范圍等問(wèn)題，后者則分析了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與增長(zhǎng)、預(yù)算與經(jīng)濟(jì)政策等問(wèn)題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財(cái)政學(xué)引論》指出，公共財(cái)政學(xué)所分析的政府三大任務(wù)，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而后者即穩(wěn)定任務(wù)則屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財(cái)政學(xué)：公共抉擇與公共經(jīng)濟(jì)》，也將財(cái)政的微觀與宏觀問(wèn)題分開(kāi)論述，即該書(shū)第三篇為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財(cái)政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財(cái)政學(xué)也包括了財(cái)政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟(jì)分析的西方財(cái)政學(xué)，已開(kāi)始接納宏觀經(jīng)濟(jì)內(nèi)容了。

但與此同時(shí)，許多西方財(cái)政論著仍堅(jiān)持了原有的微觀經(jīng)濟(jì)分析傳統(tǒng)。這點(diǎn)，只要看一看許多西方財(cái)政學(xué)仍然不包括財(cái)政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)》就明確指出：“……公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的知識(shí)范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀(jì)50年代使公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展，應(yīng)直接歸功于微觀經(jīng)濟(jì)理論。”（注：Brown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財(cái)政學(xué)：民主社會(huì)中的收支》一書(shū)，也將財(cái)政學(xué)研究對(duì)象歸入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中。他指出：“公共財(cái)政學(xué)的研究有兩個(gè)主要分支：公共抉擇和運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。……運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，檢驗(yàn)的是公民個(gè)人對(duì)公共抉擇的反映。”（注：Wagner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財(cái)政學(xué)》在1995年的第四版中，仍未將財(cái)政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財(cái)政學(xué)僅屬微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)政學(xué)論著一樣，設(shè)有專門的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容的篇章，作為全書(shū)的理論基礎(chǔ)。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財(cái)政學(xué)屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張。

進(jìn)一步看，就是并不反對(duì)財(cái)政學(xué)也包括宏觀經(jīng)濟(jì)分析內(nèi)容的許多學(xué)者，也仍將財(cái)政學(xué)的分析基點(diǎn)和重點(diǎn)放在微觀經(jīng)濟(jì)分析上。在西方財(cái)政學(xué)界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》引言中指出，“最認(rèn)真地說(shuō)，（本書(shū)）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容。……在穆斯格雷夫時(shí)代，他可以在其《公共財(cái)政學(xué)理論》（1959）中包括210頁(yè)的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時(shí)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)出版狀況變了，人們?cè)谖墨I(xiàn)中對(duì)該問(wèn)題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點(diǎn)僅放在（政府）目標(biāo)而不是穩(wěn)定政策上。”（注：Atkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對(duì)財(cái)政學(xué)也包含有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財(cái)政學(xué)重點(diǎn)和基點(diǎn)放在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的。對(duì)此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財(cái)政學(xué)》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財(cái)政學(xué)理論》中，他以三個(gè)政策目標(biāo)：配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語(yǔ)，概括了他的主題，……。該書(shū)以超過(guò)200頁(yè)的篇幅研究了穩(wěn)定問(wèn)題，即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟(jì)政策的問(wèn)題。在較后的教科書(shū)即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題被排除了。……公共經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至公共財(cái)政學(xué)，被認(rèn)為僅涉及配置和分配問(wèn)題。而穩(wěn)定問(wèn)題則被留給宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)及其教科書(shū)。”（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

然而，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問(wèn)題而爭(zhēng)論不休，這造成了西方財(cái)政學(xué)的爭(zhēng)論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財(cái)政學(xué)》中，由戴門德（Diamond，P.）撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預(yù)算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，而經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，因而該標(biāo)題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟(jì)分析和微觀經(jīng)濟(jì)分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財(cái)政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

附帶應(yīng)指出的是，即使在主張財(cái)政也應(yīng)包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的西方財(cái)政學(xué)著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎(chǔ)部分仍然是微觀經(jīng)濟(jì)分析。因此，西方財(cái)政學(xué)在這一問(wèn)題上的分歧，不在于有沒(méi)有包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，而在于有沒(méi)有包括宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)容。

總之，盡管現(xiàn)代西方財(cái)政學(xué)已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)。此外，西方財(cái)政學(xué)在其上百年的發(fā)展過(guò)程中，還隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的變化而變化。早期西方財(cái)政學(xué)專著已包含了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，這在道爾頓《公共財(cái)政學(xué)原理》第二章“社會(huì)利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點(diǎn)，反對(duì)了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財(cái)政和稅收的社會(huì)利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的福利經(jīng)濟(jì)成為西方財(cái)政學(xué)的理論基礎(chǔ)，關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應(yīng)問(wèn)題的分析，最終落實(shí)到社會(huì)福利函數(shù)所確定的最大效用點(diǎn)上。這使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率分析，與私人經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上來(lái)了。這是西方財(cái)政學(xué)完全建立于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的理論表現(xiàn)。

篇（8）

    財(cái)政學(xué)僅是經(jīng)濟(jì)學(xué),還是政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉學(xué)科?

    最初的專著性西方財(cái)政學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度展開(kāi)論述的,巴斯塔布爾指出,“從最初意義上看,財(cái)政科學(xué)是經(jīng)濟(jì)研究的產(chǎn)物。”(注:Basbr,C.F.PublicFinance.London:Macmillan&Co.,1892,P7.)漢特(Hunter,M.H.)1921年《公共財(cái)政學(xué)大綱》第一章第三節(jié)標(biāo)題就是“公共財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支”(注:Hunter,M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork:Harper&BrothersPublishers,1921,P4.),盡管作者接著于下一節(jié)“公共財(cái)政與其他學(xué)科的關(guān)系”中,也指出了財(cái)政學(xué)與政治學(xué)、歷史學(xué)的密切關(guān)系,(注:Hunter,M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork:Harper&BrothersPublishers,1921,P4,PP5-7.)但并不否定他的關(guān)于財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的觀點(diǎn)。

    與這種經(jīng)濟(jì)學(xué)觀相反,西方財(cái)政學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中,開(kāi)始出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科觀。

    道爾頓(Dalton,H.)1922年的《公共財(cái)政學(xué)原理》一書(shū),第一句就指出,“財(cái)政學(xué)是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)之間的一門學(xué)科。”(注:Dalton,H.PrinciplesofPublicFinance.London:GeorgeRoutledge&Sons,Ltd.,1922,P3.)不過(guò),由于英美早期財(cái)政思想傳統(tǒng)的影響,直至本世紀(jì)50年代末為止,認(rèn)為財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的看法在西方財(cái)政學(xué)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。這種主張隨著社會(huì)抉擇理論從60年代開(kāi)始逐步被納入西方財(cái)政學(xué)而發(fā)生了很大的變化,因?yàn)樯鐣?huì)抉擇論從威克塞爾開(kāi)始,就是主張政治程序進(jìn)入財(cái)政分析視野的。為此,作為社會(huì)抉擇學(xué)派代表人物的布坎南,在1960年《公共財(cái)政學(xué):教科書(shū)導(dǎo)論》一書(shū)“前言”中就指出,財(cái)政學(xué)是涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)兩個(gè)方面的學(xué)科。(注:Buchanan,J.M.ThePublicFinances:AnIntroductoryTextbook.Homewood:RichardD.Irwin,Inc.,1960,pvii.)此后盡管許多財(cái)政學(xué)著作不再指出財(cái)政屬于何種學(xué)科,但由于它們所包含的有關(guān)社會(huì)抉擇論的內(nèi)容,總或多或少涉及到政治學(xué)的分析。所以,現(xiàn)代西方財(cái)政學(xué)盡管從根本上看屬于經(jīng)濟(jì)學(xué),但又具有經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)交叉學(xué)科的性質(zhì),將其視為純經(jīng)濟(jì)學(xué)科的看法,顯然是缺乏說(shuō)服力的。

    財(cái)政學(xué)僅屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀學(xué)兼有?

    宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是本世紀(jì)30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物,在此之前西方財(cái)政學(xué)是談不上以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的。財(cái)政政策是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容之一,隨著財(cái)政政策的成功運(yùn)用,它逐步進(jìn)入西方財(cái)政學(xué)中而成為其重要內(nèi)容,就很自然了。這樣,西方財(cái)政學(xué)除了原有的微觀經(jīng)濟(jì)分析之外,同時(shí)出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)分析的內(nèi)容,威廉斯(Williams,A.)1963年的《公共財(cái)政與預(yù)算政策》一書(shū),就鮮明地體現(xiàn)了這點(diǎn)。該書(shū)體系分為兩大部分,即“A編:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“B編:宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”,前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預(yù)算范圍等問(wèn)題,后者則分析了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與增長(zhǎng)、預(yù)算與經(jīng)濟(jì)政策等問(wèn)題。(注:Williams,A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork:PrederickA.Praeger,Publisher,1963.)紐曼(Newman,H.E.)1968年的《公共財(cái)政學(xué)引論》指出,公共財(cái)政學(xué)所分析的政府三大任務(wù),即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定,前二者屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),而后者即穩(wěn)定任務(wù)則屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。(注:Newman,H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork:JohnWiley&Sons,Inc.,1968,P223.)溫弗雷(Winfrey,J.C.)1973年的《公共財(cái)政學(xué):公共抉擇與公共經(jīng)濟(jì)》,也將財(cái)政的微觀與宏觀問(wèn)題分開(kāi)論述,即該書(shū)第三篇為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共部門”,分析稅收與公共支出;第四篇為“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共部門”,分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財(cái)政政策。(注:Winfrey,J.C.PublicFinance:PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork:Harper&Row,Publishers,1973.)此外,其后還有許多西方財(cái)政學(xué)也包括了財(cái)政政策的內(nèi)容,表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟(jì)分析的西方財(cái)政學(xué),已開(kāi)始接納宏觀經(jīng)濟(jì)內(nèi)容了。

    但與此同時(shí),許多西方財(cái)政論著仍堅(jiān)持了原有的微觀經(jīng)濟(jì)分析傳統(tǒng)。這點(diǎn),只要看一看許多西方財(cái)政學(xué)仍然不包括財(cái)政政策的內(nèi)容就可明了。布朗(Brown,C.V.)和杰克遜(Jackson,P.M.)1978年的《公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)》就明確指出:“……公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,是限制在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的知識(shí)范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,尤其是一般均衡分析的發(fā)展,在20世紀(jì)50年代使公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展,應(yīng)直接歸功于微觀經(jīng)濟(jì)理論。”(注:Brown,C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford:MartinRober-taon,1978,P7.)瓦格納(Wagner,R.E.)1983年的《公共財(cái)政學(xué):民主社會(huì)中的收支》一書(shū),也將財(cái)政學(xué)研究對(duì)象歸入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中。他指出:“公共財(cái)政學(xué)的研究有兩個(gè)主要分支:公共抉擇和運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。……運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),檢驗(yàn)的是公民個(gè)人對(duì)公共抉擇的反映。”(注:Wagner,R.E.PublicFinance:RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.,1983,P4.)羅森(Rosen,H.S.)的《公共財(cái)政學(xué)》在1995年的第四版中,仍未將財(cái)政政策內(nèi)容包括在內(nèi),并且也如同其他許多主張財(cái)政學(xué)僅屬微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)政學(xué)論著一樣,設(shè)有專門的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容的篇章,作為全書(shū)的理論基礎(chǔ)。(注:Rosen,H.S.PublicFinance.4thed,Homewood:Irwin,1995.)這些,都清楚地表明了作者的財(cái)政學(xué)屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張。

    進(jìn)一步看,就是并不反對(duì)財(cái)政學(xué)也包括宏觀經(jīng)濟(jì)分析內(nèi)容的許多學(xué)者,也仍將財(cái)政學(xué)的分析基點(diǎn)和重點(diǎn)放在微觀經(jīng)濟(jì)分析上。在西方財(cái)政學(xué)界有著很大影響的阿特金森(Atkinson,A.B.)和斯蒂格里茲(Stiglitz,J.E.),在其1980年的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》引言中指出,“最認(rèn)真地說(shuō),(本書(shū))不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容。……在穆斯格雷夫時(shí)代,他可以在其《公共財(cái)政學(xué)理論》(1959)中包括210頁(yè)的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而,自那時(shí)以來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)出版狀況變了,人們?cè)谖墨I(xiàn)中對(duì)該問(wèn)題作了大量的精彩描述。所以,我們的重點(diǎn)僅放在(政府)目標(biāo)而不是穩(wěn)定政策上。”(注:Atkinson,A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork:McGraw—Hill,1980,pxv&P4.)盡管這段話表明了作者并不反對(duì)財(cái)政學(xué)也包含有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,但至少表明了作者仍是將財(cái)政學(xué)重點(diǎn)和基點(diǎn)放在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的。對(duì)此,米爾利斯(Mirrlees,J.A.)在奎格里(Quigley,J.M.)和斯莫琳斯基(Smolensky,E.)1994年主編的《現(xiàn)代公共財(cái)政學(xué)》中總結(jié)性地指出:“在穆斯格雷夫的《公共財(cái)政學(xué)理論》中,他以三個(gè)政策目標(biāo):配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語(yǔ),概括了他的主題,……。該書(shū)以超過(guò)200頁(yè)的篇幅研究了穩(wěn)定問(wèn)題,即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟(jì)政策的問(wèn)題。在較后的教科書(shū)即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》(1980)中,宏觀經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題被排除了。……公共經(jīng)濟(jì)學(xué),甚至公共財(cái)政學(xué),被認(rèn)為僅涉及配置和分配問(wèn)題。而穩(wěn)定問(wèn)題則被留給宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)及其教科書(shū)。”(注:Quigley,J.M.&E.Smolensky,ed:ModernPublicFinance.Cambridge,Massachusetts:HarvardUniversityPress,1994,P213.)

篇（9）

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一門經(jīng)濟(jì)方面的入門課程，是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)相關(guān)課程的基礎(chǔ)，在整個(gè)課程體系中，占有十分重要的地位。通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的用經(jīng)濟(jì)分析的思路來(lái)解決實(shí)際中問(wèn)題的能力，同時(shí)也是學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科的前提和基礎(chǔ)。如市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)基于市場(chǎng)供求理論、消費(fèi)者行為學(xué)基于消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)運(yùn)作管理基于生產(chǎn)者行為理論等等。獨(dú)立學(xué)院是處于研究型高校和高職高專之間的高校，就人才培養(yǎng)的類型和層次而言，主要是為地方或區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)，著重培養(yǎng)面社會(huì)一線的生產(chǎn)和管理人才。對(duì)獨(dú)立學(xué)院經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生而言，掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程基本理論，提升運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和解決實(shí)際問(wèn)題的能力尤顯重要。但是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)因其理論抽象、圖形復(fù)雜、專業(yè)術(shù)語(yǔ)眾多、邏輯性等特點(diǎn)給學(xué)生們學(xué)習(xí)和教師講授造成很大的挑戰(zhàn)。

 

一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

 

1.學(xué)生們學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)積極性不高

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的安排，通常都安排向剛進(jìn)校的大一學(xué)生講授。對(duì)于剛?cè)胄５男律鷣?lái)說(shuō)，剛從高中的應(yīng)試教育和高考的壓力中走出，并未能完合適應(yīng)于高校開(kāi)放式的教育方式。學(xué)生們接受知識(shí)的方式還停留在以往的“滿堂灌”教育影響下，使得學(xué)生們學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和探索性。通過(guò)班級(jí)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的同學(xué)極少，如果對(duì)這門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們就難以樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，更不用說(shuō)制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

 

2. 學(xué)生們思維方式單一，抽象思維有待提高

 

學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)，教學(xué)中講大國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系事件尤其是互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的評(píng)論，學(xué)生們非常感興趣，而講到邏輯推導(dǎo)的內(nèi)容時(shí)，則不習(xí)慣接受。但是，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究個(gè)體單位如何做決策以及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響的一門學(xué)科，因此學(xué)習(xí)這門課程需要較高的抽象思維和邏輯思維，同時(shí)需要一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與人生閱歷，很多大一的學(xué)生這方面的經(jīng)驗(yàn)是不足的，很難形成對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象和解讀的能力，所以，學(xué)生在開(kāi)始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的階段理解起來(lái)有些困難。

 

3.數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力有待加強(qiáng)。

 

獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)文科學(xué)生偏多，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)比較薄弱。雖然通過(guò)前期的學(xué)習(xí)，掌握了一部分微積分、線性代數(shù)等高數(shù)知識(shí)，但是因?yàn)槠綍r(shí)與實(shí)踐接觸得少，將理論知識(shí)用于解決實(shí)際問(wèn)題的能力欠缺。然而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中存在著大量的數(shù)學(xué)模型、公式及曲線圖。由于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)容易產(chǎn)生懼難情緒和排斥心理。

 

4.學(xué)生們?nèi)狈εc企業(yè)和社會(huì)的接觸，對(duì)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不夠。

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其研究和解決社會(huì)供需問(wèn)題、邊際效用的分析、公共物品與消費(fèi)、成本分析與機(jī)會(huì)成本等實(shí)踐問(wèn)題。但是大學(xué)生們大都是從高中畢業(yè)，然后升入大學(xué)，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)很多，但實(shí)踐活動(dòng)卻參與得少，有少數(shù)同學(xué)甚至對(duì)國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)政策都難以理解。但對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅需要了解國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而且更需要將所學(xué)的理論知識(shí)用于為地方或區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)。因此， “理論聯(lián)系實(shí)際”是學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的必然選擇。

 

在教學(xué)過(guò)程中除了學(xué)生們存在的以上問(wèn)題外，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的教材中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)闡述的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，因此選用適合于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)的教材也至關(guān)重要。分析獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，有利于我們針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，不斷改革和創(chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)效果，不斷探索出一條新形勢(shì)下的教學(xué)方法。

 

二、教學(xué)改革實(shí)踐與探索

 

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法如突出教學(xué)重難點(diǎn)、課堂互動(dòng)、多媒體教學(xué)、講練結(jié)合及增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等，都對(duì)培養(yǎng)學(xué)生們的經(jīng)濟(jì)思維方式和增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性有了很大的幫助。但是隨著教學(xué)改革實(shí)踐的不斷深入及信息技術(shù)的全面推廣，為了適應(yīng)新形勢(shì)下教學(xué)改革的需要及學(xué)生的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，我院課題項(xiàng)目組正在積極應(yīng)用并推廣案例教學(xué)法并且設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)互動(dòng)系統(tǒng)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，有效地克服了學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，取得了良好的教學(xué)效果。

 

(一)發(fā)揮案例教學(xué)法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的重要作用

 

1.充分認(rèn)識(shí)到案例教學(xué)法引入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的必要性。案例教學(xué)法需要教師在課前搜集大量的真實(shí)的經(jīng)濟(jì)事例，并通過(guò)分析、歸納，整理出一套與教學(xué)內(nèi)容緊密相聯(lián)的案例。通過(guò)整理好的案例，不僅能讓學(xué)生加深對(duì)抽象的經(jīng)濟(jì)理論的理解，同時(shí)也能很好地啟發(fā)學(xué)生的思考，變被動(dòng)地接受為主動(dòng)地探索，更是向?qū)W生傳輸一種思考方式和分析方法。有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，更有利于培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力 。

 

2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意選用和實(shí)施案例教學(xué)的科學(xué)性

 

(1)應(yīng)選取能增強(qiáng)學(xué)生興趣和生活化的案例來(lái)組織教學(xué)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，一定要做好鑒別和選擇，要選擇學(xué)生們關(guān)注或適應(yīng)于中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，這樣能更快地讓學(xué)生掌握相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。同時(shí)，也增加了課程的趣味性。例如，在講授機(jī)會(huì)成本時(shí)，可以用學(xué)生喜愛(ài)參加的明星演唱會(huì)做案例討論，讓學(xué)生們充分發(fā)揮自己的主觀能力性，論述自己在選擇參加不同明星的演唱會(huì)的機(jī)會(huì)成本。同時(shí)也可以結(jié)合國(guó)際大事件——前蘇聯(lián)解體的原因來(lái)更好地理解機(jī)會(huì)成本。

 

(2)案例要體現(xiàn)學(xué)科的關(guān)聯(lián)性和綜合性

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以作為高校經(jīng)管類的核心必修課，是由它的基礎(chǔ)性地位決定的。它與經(jīng)管類的其他課程如市場(chǎng)營(yíng)銷、管理學(xué)、貨幣銀行學(xué)、金融學(xué)等等都有密切聯(lián)系，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多概念和方法來(lái)源于哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，因此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例教學(xué)不能孤立于其他學(xué)科之外。如在講授供需理論時(shí)，對(duì)于價(jià)格與需求的關(guān)系，可以將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)中的定價(jià)策略結(jié)合起來(lái)。在講述羅伯特.弗蘭克提出的“平行世界理論”時(shí)，可以將此理論與消費(fèi)者行為學(xué)、社會(huì)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)。這樣在進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的時(shí)候，就能擴(kuò)大學(xué)生視野，增加學(xué)生對(duì)其他課程和相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)類學(xué)科的了解。

 

(二)應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)互動(dòng)系統(tǒng)，增強(qiáng)教學(xué)效果

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)互動(dòng)系統(tǒng)是我院課題項(xiàng)目組通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)，設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的一套專門針對(duì)獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)系統(tǒng)，集視頻、音頻和數(shù)據(jù)通訊于一體，支持豐富的多媒體教學(xué)和課件制作管理，可實(shí)現(xiàn)互動(dòng)、直播、點(diǎn)播等多種教學(xué)模式。通過(guò)教學(xué)互動(dòng)系統(tǒng)的應(yīng)用學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性得到了極大的提高，同時(shí)教師根據(jù)教學(xué)的重難點(diǎn)可以實(shí)時(shí)給學(xué)生提供在線指導(dǎo)，同時(shí)可以及時(shí)掌握學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況并調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，取得了良好的教學(xué)效果。下面將系統(tǒng)特點(diǎn)歸納如下：

 

1.真正實(shí)現(xiàn)自主與協(xié)作學(xué)習(xí)

 

學(xué)生可以通過(guò)教材知識(shí)、教師案例、相關(guān)資源、課堂檢測(cè)等豐富的資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí);以在線討論交流、互相發(fā)送信息、共享和發(fā)送文件、小組合作作品、互相評(píng)價(jià)作品、共建學(xué)習(xí)資源等交互形式，使每個(gè)小組成員充分參與，真正做到小組合作學(xué)習(xí)。

 

2.學(xué)習(xí)資源共建共享

 

學(xué)生充分參與共建學(xué)習(xí)資源，可以在線推薦資源或提供幫助素材，經(jīng)教師審核即可提供給學(xué)生學(xué)習(xí)。

 

3.易于整合備課資源

 

教師除自建課題外，還可導(dǎo)入其他教師的優(yōu)質(zhì)課題進(jìn)行備課，從而實(shí)現(xiàn)課題積累與交流。

 

4.備課結(jié)果可輸出為網(wǎng)頁(yè)

 

課題數(shù)據(jù)可以導(dǎo)出為網(wǎng)頁(yè)形式，不受環(huán)境影響，便于攜帶與應(yīng)用。

 

5.全程高效的課堂管控

 

通過(guò)學(xué)習(xí)狀態(tài)查詢，實(shí)時(shí)監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)度;通過(guò)系統(tǒng)對(duì)課堂的設(shè)置，可控制學(xué)生的操作功能與學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而對(duì)整個(gè)課堂進(jìn)行有效的管控和引導(dǎo)。

 

三、總結(jié)

 

篇（10）

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是教育部制定的財(cái)經(jīng)類專業(yè)的重點(diǎn)主干課程。學(xué)好《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，對(duì)于后續(xù)的會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)及專業(yè)拓展課的學(xué)習(xí)可以起到很好的支撐作用。并且，在當(dāng)前考研不斷升溫的背景下，作為考研專業(yè)課的必考科目，學(xué)好《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》尤為必要。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》分為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩部分，其中，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》又是基礎(chǔ)。面對(duì)體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟(jì)理論，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用，在教學(xué)方法上探索出一種新的教學(xué)模式尤為必要，它不僅會(huì)提高課堂教學(xué)效果，也將提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)

1、意識(shí)形態(tài)上具有階級(jí)性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，信奉資本主義制度的永恒存在。因此，教師在講授西方經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，首先必須按照馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的全面的分析，分清哪些內(nèi)容是反映社會(huì)化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)容，帶有相對(duì)真理的性質(zhì)，是人類文明的結(jié)晶；哪些內(nèi)容在意識(shí)形態(tài)上是掩蓋資本主義世界本身的矛盾，宣傳資本主義的合理性和優(yōu)越性，是屬于庸俗的東西。然后，對(duì)于有用的理論和方法，我們應(yīng)當(dāng)去引進(jìn)、消化、吸收，以利于指導(dǎo)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。對(duì)于庸俗錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我們不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，更要在理論上加以分析辨明，只有這樣才能認(rèn)清西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所反映的階級(jí)利益、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，同時(shí)也有助于更為全面正確地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。

2、理論體系具有綜合性。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》以價(jià)格理論為核心，以單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場(chǎng)為研究對(duì)象，主要由供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場(chǎng)理論、分配理論等構(gòu)成；在教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間的安排上要主次分明，輕重有別。重點(diǎn)講解供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場(chǎng)理論等基礎(chǔ)理論，做到講深講透。同時(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論如博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、交易費(fèi)用理論、選擇理論等內(nèi)容作簡(jiǎn)要概述并推薦一些相關(guān)參考書(shū)目給學(xué)生，讓學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的了解，以鞏固已學(xué)知識(shí)并擴(kuò)大其知識(shí)面。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,培養(yǎng)對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

3、研究方法具有多樣性。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的方法論方面有抽象化、數(shù)學(xué)化的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)方法在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的應(yīng)用是非常普遍的，如求導(dǎo)、幾何圖形、圖表等，但是學(xué)生習(xí)慣于以普通語(yǔ)言邏輯來(lái)分析問(wèn)題。我們說(shuō)數(shù)學(xué)在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的應(yīng)用只是為了說(shuō)明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，所以說(shuō)如果只有數(shù)學(xué)是萬(wàn)萬(wàn)不行的，它會(huì)使經(jīng)濟(jì)學(xué)流于形式主義，必須把數(shù)學(xué)與其他說(shuō)明的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律聯(lián)系起來(lái)才能更好理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理方法。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的分析方法以實(shí)證分析為主，廣泛運(yùn)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來(lái)論證各經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系，如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)、收益函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語(yǔ)言邏輯分析與數(shù)學(xué)分析相結(jié)合，既有抽象的概念，又有形象的圖形；既有定性分析，又有定量分析，特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法。在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》基本理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)理論、實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的內(nèi)容，展現(xiàn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及現(xiàn)實(shí)難題的魅力，使學(xué)生在實(shí)際訓(xùn)練中提高操作能力。

4、研究的內(nèi)容具有理論性與實(shí)用性。如何利用和配置稀缺的社會(huì)資源進(jìn)行生產(chǎn)，以滿足人們多方面的需求是一切經(jīng)濟(jì)制度共同面臨的問(wèn)題。不同的經(jīng)濟(jì)制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來(lái)解決這些問(wèn)題，價(jià)格機(jī)制對(duì)資源的配置作用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下所普遍存在的。因此，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的價(jià)格理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論等具有普遍的指導(dǎo)意義，對(duì)我們正在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的企業(yè)和政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源于西方，但它對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境、運(yùn)行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革所迫切需要的，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

二、經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的基本特點(diǎn)

1、學(xué)生人文知識(shí)豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。財(cái)經(jīng)院校有很多文科生，有豐富的歷史、人文等方面的知識(shí)，在學(xué)習(xí)時(shí)，更希望把《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一門純?nèi)宋目茖W(xué)或社會(huì)科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的一門專業(yè)課，一般在二年級(jí)上學(xué)期開(kāi)設(shè)，這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點(diǎn)：他們雖然讀過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些經(jīng)濟(jì)理論，但經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)不夠完善，沒(méi)有一條貫穿于經(jīng)濟(jì)知識(shí)的主線，也不能形成體系。他們?cè)谝荒昙?jí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生對(duì)高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要求與工科專業(yè)的要求不同，他們只需學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)。這一明顯的知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)定性分析感興趣，對(duì)定量分析的方法和步驟不愿深入。

2、學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)。教學(xué)中講到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平、經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源時(shí)，學(xué)生非常感興趣，而講到邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容時(shí)，則不習(xí)慣接受。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法上不同于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之處就在于它廣泛使用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析。但經(jīng)濟(jì)學(xué)畢竟不是自然科學(xué)，而是社會(huì)科學(xué)，對(duì)許多經(jīng)濟(jì)理論的深刻理解要求學(xué)生必須具備一定的人文知識(shí)、歷史知識(shí)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，這正是財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)組織教學(xué)，并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思維和邏輯思維。教師要在教學(xué)中把感性的東西理性化，理性的東西給感性化。

3、被動(dòng)學(xué)習(xí)。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》較抽象，知識(shí)之間具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。如果能夠做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，適當(dāng)做些習(xí)題，則學(xué)習(xí)效果就好。筆者多年來(lái)上第一節(jié)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課都會(huì)強(qiáng)調(diào)自身學(xué)習(xí)心得體會(huì)：讀書(shū)、推演、練習(xí)、實(shí)踐。但很少有學(xué)生能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，大部分都是被動(dòng)學(xué)習(xí)，這就出現(xiàn)了一種很特殊的現(xiàn)象：沒(méi)預(yù)習(xí)學(xué)生課上聽(tīng)不懂，聽(tīng)懂的自己也不會(huì)做推演，縱使會(huì)做推演的在練習(xí)題面前也是捉襟見(jiàn)肘，會(huì)做書(shū)上習(xí)題的未必能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

三、嘗試多種教學(xué)方法與手段

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論內(nèi)容很豐富、抽象、深?yuàn)W，學(xué)生難以消化，特別是運(yùn)用大量的高數(shù)知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)晦澀難懂，對(duì)所學(xué)知識(shí)囫圇吞棗，教學(xué)效果不甚理想。因此，改革《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法勢(shì)在必行。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中主要采用了如下教學(xué)方法。

1、講授法與案例教學(xué)法的并用。以講授法為主，案例教學(xué)法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學(xué)方法。它一般是由教師在課堂上講述知識(shí)，學(xué)生在課堂上聽(tīng)取知識(shí)，教師處于主動(dòng)地位，學(xué)生處于被動(dòng)地位。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容較多，這種教學(xué)方法適合于人數(shù)比較多的課堂，講授理論知識(shí)內(nèi)容的含量比較大。對(duì)于大堂課主要使用這種方法。但是教學(xué)效果不是很理想。對(duì)于小班課，也就是學(xué)生人數(shù)30―60人之間的，可以多使用案例教學(xué)法。案例教學(xué)通過(guò)學(xué)生對(duì)案例的閱讀、分析、討論，一方面加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，另一方面提高學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)認(rèn)識(shí)、分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，能夠成功地縮短教學(xué)和實(shí)踐的距離。針對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中不能從理論到理論地“填鴨式”灌輸，而應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，多運(yùn)用貼近現(xiàn)實(shí)的、有針對(duì)性的、新穎的、生活化的、本土化的實(shí)例來(lái)闡釋經(jīng)濟(jì)理論，以幫助學(xué)生更好地理解理論，如用“蜜蜂與果園”、“二手煙”來(lái)解釋外部性。“谷賤傷農(nóng)”、“燈塔”、“搭便車”現(xiàn)象等已深入人心，幾乎成為專用名詞。同樣地，如果在教學(xué)過(guò)程中，也能信手拈來(lái)身邊的案例，往往能起到化枯燥為生動(dòng)的效果。

2、傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長(zhǎng)，應(yīng)該把兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容，信息量大，生動(dòng)形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是多媒體僅僅是一個(gè)工具，是學(xué)生與老師溝通的橋梁，學(xué)生有時(shí)候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容，加之多媒體教學(xué)信息量大速度快，學(xué)生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學(xué)生可能更容易跟上老師的思路，理解所學(xué)的內(nèi)容。所以要把兩者很好地結(jié)合起來(lái)。一部分內(nèi)容可以采取板書(shū)，涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間。

3、啟發(fā)式教學(xué)法。教師要更多地運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)的方法，避免滿堂灌現(xiàn)象，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，全力挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。啟發(fā)式教學(xué)是以學(xué)生為主體來(lái)組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)啟發(fā)并科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思維，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，并提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。游戲式教學(xué)是通過(guò)做游戲的方式讓學(xué)生親身體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，既可以提高學(xué)生的興趣，又能夠加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解。

4、對(duì)比教學(xué)法。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》很多理論是通過(guò)圖形來(lái)詮釋的，熟悉圖形才能徹底掌握理論的實(shí)質(zhì)。“一圖勝千言”，其方便、簡(jiǎn)潔、直觀的優(yōu)點(diǎn)是《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》大量使用圖形模型分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的原因。從教學(xué)實(shí)踐看，學(xué)好這門課的訣竅之一在于利用圖形進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，做到溫故而知新。大部分學(xué)生認(rèn)為圖形太復(fù)雜，寧可死記硬背也不愿意仔細(xì)研讀。但只要仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中很多圖形有著一定的相似性和對(duì)比性，如無(wú)差異曲線和等產(chǎn)量曲線形狀極其相似，都蘊(yùn)含著邊際遞減規(guī)律；壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中單個(gè)廠商的需求曲線和市場(chǎng)需求曲線也很相似，但卻體現(xiàn)不同的經(jīng)濟(jì)含義。通過(guò)對(duì)比分析，有助于學(xué)生加深對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解。

5、注重習(xí)題訓(xùn)練，多做習(xí)題。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程各章節(jié)間銜接緊密，前后知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣，某些知識(shí)點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)聯(lián)系緊密。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)注意相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)，注意數(shù)學(xué)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合。相對(duì)而言，該課程有一定的難度，學(xué)習(xí)過(guò)程中務(wù)必配合相應(yīng)的、適量的練習(xí)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，尤其是重要的知識(shí)點(diǎn)，要安排例題的講解。每講完一章內(nèi)容，應(yīng)該給學(xué)生準(zhǔn)備一套練習(xí)卷，練習(xí)卷的題型應(yīng)該盡量豐富，可以有選擇題、判斷題、名詞解釋、簡(jiǎn)答題、思考分析作圖題和計(jì)算題。這些習(xí)題有利于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維習(xí)慣和能力。

6、考核方式要多樣化。科學(xué)的考核方法能夠有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，使老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，因此，應(yīng)該設(shè)計(jì)一套科學(xué)合理的考試制度，變過(guò)去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來(lái)考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。平時(shí)成績(jī)與期末考試相結(jié)合，平時(shí)成績(jī)可包括課堂發(fā)言、課堂討論，課堂出勤等，目前我院這一部分可占到總評(píng)成績(jī)的20%～30%，期末考試成績(jī)占70%～80%。筆者認(rèn)為應(yīng)加大平時(shí)成績(jī)的比重，平時(shí)占50%，期末考試成績(jī)占50%，這樣可以促使學(xué)生注重平時(shí)的學(xué)習(xí)，牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。

（注：基金項(xiàng)目：2010年黃河科技學(xué)院教學(xué)改革資助研究項(xiàng)目《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法的改革研究與實(shí)踐》（JG1002512341）的階段性成果。）

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 魏布誼：工商管理類專業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革探討[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010（17）.

篇（11）

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是國(guó)家教育部規(guī)定的高等院校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)核心課程之一,也是高等院校非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)培養(yǎng)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、重能力”人才的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。該課程既是一門理論性很強(qiáng)的課程,同時(shí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué),使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解,并能運(yùn)用一些數(shù)學(xué)方法和模型,分析解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,為其它專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。但在微觀經(jīng)濟(jì)理論中數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用頻繁,許多經(jīng)濟(jì)理論的得出,都是用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo),對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握一般且缺乏應(yīng)用能力的學(xué)生來(lái)說(shuō),感到很抽象、深?yuàn)W、難懂,使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。因此,在講解微觀經(jīng)濟(jì)理論中如何恰當(dāng)運(yùn)用數(shù)學(xué)分析方法,增強(qiáng)其具體應(yīng)用價(jià)值,促進(jìn)理論與實(shí)際的結(jié)合,使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的變抽象為具體,變復(fù)雜為簡(jiǎn)單,變晦澀為通俗,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué),對(duì)增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,改革微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

 

一、正確認(rèn)識(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的數(shù)學(xué)分析

 

數(shù)學(xué)分析方法是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征之一,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)化的主要標(biāo)志之一。在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中應(yīng)用數(shù)學(xué)分析有助于清晰地表達(dá)思想,使論證富有邏輯性,避免曲解、混亂。但并非所有的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都能用數(shù)學(xué)分析解釋和解決,數(shù)學(xué)方法只是一種工具,在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,有不少現(xiàn)象很難用數(shù)學(xué)模型來(lái)解釋和說(shuō)明。因此,我們應(yīng)對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)分析持正確態(tài)度,經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化與拒絕數(shù)學(xué)分析都是錯(cuò)誤的。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中要正確認(rèn)識(shí)和把握數(shù)學(xué)方法在各章講授中的使用量和難易程度。對(duì)于能較好地說(shuō)明經(jīng)濟(jì)理論且實(shí)際應(yīng)用價(jià)值較強(qiáng)的數(shù)學(xué)知識(shí)部分可重點(diǎn)強(qiáng)化,詳細(xì)講解推導(dǎo)過(guò)程及舉實(shí)例討論應(yīng)用;對(duì)一般性理論可考慮簡(jiǎn)要說(shuō)明,適當(dāng)刪減,以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,提高學(xué)習(xí)興趣。

 

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中數(shù)學(xué)應(yīng)用方法的一般思路

 

1、以應(yīng)用知識(shí)為導(dǎo)向,堅(jiān)持基礎(chǔ)性、前沿性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性相結(jié)合的原則。

 

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、科學(xué)的分析方法與較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力為主,增強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)后的工作適應(yīng)能力。因此經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)在最大程度上應(yīng)以職業(yè)應(yīng)用知識(shí)為導(dǎo)向。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講授過(guò)程中的基礎(chǔ)性是指要把基本理論的內(nèi)容、它們之間的關(guān)系以及與核心概念之間的關(guān)系講述清楚,從總體上構(gòu)建一個(gè)完整的理論體系。前沿性,就是在堅(jiān)持基礎(chǔ)性的同時(shí),及時(shí)將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿理論、國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)前沿問(wèn)題引入課堂,這樣既開(kāi)拓學(xué)生的視野,豐富和激活課程的經(jīng)典內(nèi)容,又加深了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論的理解。實(shí)踐應(yīng)用性是指并不需要學(xué)生精通數(shù)學(xué),而以應(yīng)用為導(dǎo)向,并采用問(wèn)題場(chǎng)景的方式展開(kāi)敘述。每一章的數(shù)學(xué)分析過(guò)程都與某個(gè)具體問(wèn)題如何運(yùn)用及其對(duì)決策制定等出發(fā),來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生通過(guò)演示和互動(dòng)輕松掌握各種數(shù)學(xué)分析方法。如利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理中的供需原理以及彈性理論說(shuō)明我國(guó)燃油稅開(kāi)征對(duì)燃油價(jià)格、社會(huì)福利的影響。通過(guò)數(shù)學(xué)分析方法證明燃油稅開(kāi)征確實(shí)短期內(nèi)會(huì)抬高油價(jià),抑制需求,有利于節(jié)能減排和構(gòu)建節(jié)約型社會(huì),促進(jìn)新能源的開(kāi)發(fā)。創(chuàng)新性,主要體現(xiàn)在教學(xué)方式的改革和創(chuàng)新,以培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。如案例討論教學(xué)法及開(kāi)展課外輔助教學(xué)等,鼓勵(lì)學(xué)生參加課題研究、公開(kāi)等。

 

2、全面推行多媒體教學(xué),提高演示效果。使用多媒體和其他課輔軟件教學(xué),借助動(dòng)畫(huà)和數(shù)據(jù)圖表能直觀地向?qū)W生闡述有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的關(guān)系,當(dāng)堂演示計(jì)算和推導(dǎo)過(guò)程,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果,有助于學(xué)生對(duì)基本理論的理解。

 

三、構(gòu)筑微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用方法教學(xué)改革的教學(xué)體系

 

1、課程設(shè)置的改革。根據(jù)經(jīng)濟(jì)類專業(yè)與非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的不同,分層次設(shè)置經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,應(yīng)有普及與提高之分。非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)主修初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),用比較通俗、直觀的方法,講述基本概念,介紹基本理論;而經(jīng)濟(jì)類專業(yè)主修中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),不僅深度、難度有很大變化,而且引入較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)分析方法;側(cè)重工商管理類的專業(yè)可繼續(xù)選修高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,前提是學(xué)生必須具備較好的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

 

2、教材建設(shè)的更新。現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材對(duì)于許多學(xué)生而言,無(wú)論從理解閱讀上抑或習(xí)題練習(xí)上都存在一定難度。應(yīng)根據(jù)學(xué)生可接受及實(shí)際需要的程度,進(jìn)行教材的改革與更新,使其更適合中國(guó)理論與實(shí)踐的要求,也有利于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的流行、普及與深化。

 

3、教師綜合素質(zhì)的提高。若真正能把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容透徹地傳授給學(xué)生,還特別需要教師具備良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、外語(yǔ)基礎(chǔ)及世界歷史知識(shí)等,為此任課教師需進(jìn)一步學(xué)習(xí)或進(jìn)修。