勞動教育的相關課題大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇勞動教育的相關課題范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

第一，從社會問題的角度考慮。你會發現如今在中國，很多社會的病態都與勞動教育開展的成效不高有密切關聯。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會病態都可以歸因于與勞動有關的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。

第二，從社會發展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現在咱們國家的GDP已經躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉型升級的過程中。那么，當我們告別了以體力勞動為主導的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發達，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當今這個時代我們應該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴、擁有勞動的光榮？應當怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應這些課題，在這個時代已經非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質量的提升更是具有重要的現實意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強調勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據馬克思的教育與生產勞動相結合的理念和關于人的全面發展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權利的，是以承認勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創造、尊重勞動創造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區別于資本主義教育形態的標志性特征之一。所以，如果我們要建設中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動教育的內涵可以說是十分廣泛的，內容也很豐富，包括了勞動技術、社會公益勞動、家務勞動等等。在您看來，當前我國中小學開展勞動教育，主要應該包含哪些方面的內容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態，但是形態的劃分標準不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務勞動、學校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標準，我覺得無論是在學校、社會還是家庭中，勞動教育的內容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學一些勞動技能、產出一定的勞動產品等等；另一方面，我認為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養。勞動教育固然要學勞動技術，應該有勞動產品的產出，但是對于學生發展來講，最根本的目標不是要生產多少產品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調的一些原則，比如說歷史唯物主義學說所強調的勞動創造世界、勞動創造人本身、勞動創造歷史；政治經濟學理論中強調勞動是一切價值的基礎，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調體力、腦力的結合，教育與生產勞動相結合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認為當前我國中小學開展勞動教育最根本的出發點應該是這個。

：您認為勞動教育最根本的是進行勞動價值觀的教育，那么我們應該如何通過勞動教育，讓學生形成正確的勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣建立起來，當然是要靠學校來進行相關的教育。但僅僅依靠學校是不夠的，我覺得還有非常關鍵的一點是社會風氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風氣就不好，比如我們在網上經常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認為勞動觀念是重要的，認為只要學習好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養孩子的勞動習慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。

對學校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學校文化中確立崇尚勞動的價值觀應該成為當前學校最重要的工作之一。如果學校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現象，那就算是學校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認為社會氛圍的改變，包括學校文化環境的改變，在孩子成長的環境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風氣，比開設多少勞動課程更為重要。

：當前在我國中小學勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學生的一種手段。您認為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認為主要有三種表現：

第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當勞動和懲罰等負面心理體驗建立聯系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。

第二，把勞動教育異化為學習一種技能。設想一下學生花很長時間只是學會怎么剪紙，若這一學習經歷對他的課業成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產和實踐的確應該、也有可能學到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學習，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業班學生平時學習很辛苦，所以學校會組織他們去參觀一下工廠、農村，當作生活的調劑，這就更沒有意義了。現在很多學校每年都會有一些勞動安排，認為這就是帶著學生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學期甚至一學年用一天或半天時間帶學生“活動”一下，而這就同時意味著平時學生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動教育在學校里邊緣化，甚至有的學校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學，曾經有個非常重要的節日叫面包節。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進行新的勞動，而不是膚淺的認為，勞動就是我學習累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。

：雖然一直以來學校都有開展勞動教育，比如開設勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達到預期的教育效果。面對這種情況，您認為中小學的勞動教育究竟應該如何開展，才能夠真正達到勞動教育的目的呢？

檀傳寶：學校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學生開展幾個相關的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關系。以勞技課舉例來說，如果認真去安排的話，可以大大促進孩子各科學習的內在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學習生活的一個綜合應用的領域，思考孩子在數學、物理、化學、歷史、地理等等這些課堂上學到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學習與社會實踐之間的內在關聯。勞技課的設計應該是這樣的思路，而不是只學一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應該是校本的，學校根據孩子每個階段的學習情況，思考哪些知識可以應用，再去設計勞技課，才是正確的思路。

學校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現勞動教育所有的任務。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。

除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現在很多老師本身已經沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。

第二，相關課程的建設要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調勞動人民在歷史發展過程中的作用，那現在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。

這兩點非常關鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學科教學里，只是偶爾帶學生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結底，整個教育系統要確立正確的勞動價值觀，各科教學都應該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學校開展勞動教育的有效路徑。

：您談到教師對勞動教育的正確認識十分關鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認識到勞動教育的價值和重要性，進而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認識，我覺得應該考慮以下幾點。

第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業中是保證社會主義教育性質的非常重要的方面。

第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導孩子過有創造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認識到這一點。

第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現在有那么多社會病態其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發展，有良知、有責任感的教育工作者，就應該責無旁貸、高度重視勞動教育。

對于教師專業能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數學老師不知道數學，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內容和重要意義。另一方面，當教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創造性地去推進勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業負擔”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學習聯系起來，形成綜合學習的課程形態，讓勞動教育成為激發孩子學習動機、鞏固學習成果的重要渠道。這種創造性不是異想天開，要與教師教育專業化水平的提升聯系在一起才能夠更好實現。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學生的勞動教育離不開學校和家庭的通力協作，但如今很多家長不重視培養孩子的勞動價值觀和勞動習慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學習就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認為應該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認為有兩點。

第一，不要把學習跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學習也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學習，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創造世界，兒童要通過學習去獲得成長，我們完全可以把勞動和學習建立內在聯系，而不是將勤奮學習看成跟勞動沒有關系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認真學習，也可以視之為勤勞的一種表現，也是值得鼓勵的。

第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學習做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學習跟勞動聯系起來，是一個最為可行的選擇。

篇（2）

張德偉，東北師范大學國際與比較教育研究所，教授，博士生導師

一、世界勞動教育的兩大源流

從教育史的角度來考察，自學校教育這種正規教育形式產生以后，教育就與生產勞動分了家，教育與生產勞動的割裂狀態一直延續到了近代職業教育產生以后。雖然職業教育是與經濟和職業直接相關的，但是由于職業教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現并演進的，所以一直到19世紀末近代教育終結時，普通中小學仍然實施的是與生產勞動不甚相關的知識教育和學術教育。而將勞動教育引入普通學校之中則是19世紀末、20世紀初由近代教育向現代教育過渡時期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實驗實踐的譜系發展開來，創立了“勞作學校”模式和“做中學”模式;二是在社會主義國家蘇聯，按照馬克思和恩格斯關于教育和生產勞動關系的學說，創立了“統一勞動學校”模式。雖然在教育與生產勞動相結合這一點上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學校直接針對舊學校的傳統教育這一點上，兩者也有共同點，然而由于這兩大理論體系和實踐模式在理論基礎和終極目標上存在根本性的不同，所以世界上中小學中的勞動教育可以說有兩個源頭。

二、世界勞動教育的兩個模式

第二次世界大戰以后，許多國家將勞動引入學校課程和教育教學活動之中，創造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經濟、生產、職業的關聯及其效果，單獨開設勞動教育課程，比較典型的有蘇聯及其后的俄羅斯在中小學中實行的勞動與綜合技術教育、德國中小學實行的勞動技術教育、法國中小學實行的勞動與技術教育;其二，不特別注重勞動教育的經濟效果，側重于其人格陶冶功能，不單獨開設勞動教育課程，而將勞動教育寓于學校的各項教育教學活動之中，比如，日本主要在社會科、技術與家政科、“道德”時間、綜合學習時間、特別活動等課程教學和勞動體驗學習等活動中開展勞動教育。

（一）通過專門的勞動課程實施勞動教育――以德國的勞動技術教育為例

在德國，各州普遍重視對中小學生進行勞動技術教育。其勞動技術教育不是雙元制職業教育中的職業訓練，而是為雙元制職業教育奠定基礎的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業教育”的性質，[1]各州“把它視為學生職業生活和走上社會的重要準備和基礎，是學生全面素質教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀50年代，德國就在普通學校里實行了基本的技術經濟教育。1964年，德國教育委員會提出《關于在主體中學建設勞技課程的建議》，主張將勞動技術教育引入主體中學之中，在主體中學開設勞技課，其“勞技教學”“具有自身獨立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨立的學科地位。自此，德國的勞動技術教育大體經歷了學科建立階段、學科調整階段和學科改革階段三個階段。

德國的勞動技術教育貫穿在基礎教育的全過程之中。在小學階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學的延續），各州勞動技術教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學各年級常識課每周4節，其中2節為史地、自然常識，2節為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學內容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學勞技課的設置情況如表1、表2所示。[1]

在中學第一階段（綜合中學、實科中學、主體中學的5-9或10年級），開設勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術課”“勞技課”“勞動―經濟―技術課”等30多種。各州勞技課的基本目標在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學生實施全面的勞動、經濟、技術教育，使他們具備適應目前及將來生活的基本能力;引導學生有責任心地、高度負責地從事生產和勞動，以最大限度地減少危害環境的行為;幫助學生正確選擇適合自己的職業，使他們有能力在技術和經濟影響越來越大的社會中謀求發展。[1]其課程內容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務方面的勞技分支專業，如家政、營養與烹飪、紡織品材料與加工等;技術及職業準備方面的勞技分支專業，如金工、木工、電子電工等;經濟學、信息學、環境科學方面的分支專業等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術和社會經濟教育概況

學段 小學 中學

中學第一階段 中學第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學 文理中學 實科中學 文理中學高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術、信息或經濟課作為選修課

課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學校勞技課課時分配情況

學校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學 4 4 8 8 必修

實科中學 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學在11年級開設勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學高中部將勞動技術作為專業開設選修課。

德國開設專門的勞動技術課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學中設置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學生熟悉了解當代生產、服務等領域內各種職業的基本特征，并為其今后能做出明智的職業選擇奠定基礎”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設會議對改革主體中學提出的建議期望，主體中學7-10年級的勞技課要擔當經濟―勞動世界的入門指導的任務。[3]441987年，德國各州文化部長常設會議指出，學校勞技課教學的任務是使所有年輕人學會及時調整自己以適應隨時可能出現的與勞動、技術、家政、經濟等密切相關的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨特作用。

（二）通過各種教育教學活動實施勞動教育――以日本的勞動教育為例

與通過專門的勞動課程實施的勞動教育不同，日本通過學校的各種教育教學活動實施的勞動教育是另一種模式。

二戰后，日本確立了智、德、體協調發展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關的內容作了如下規定：為了實現“完善人格”等教育目的，要實現“重視（教育與）職業和生活的關聯，培養尊重勞動的態度”等教育目標。1947年制訂、2007年重大修訂的《學校教育法》對勞動教育也相應地作了規定：義務教育要實現的目標之一是“培養關于職業的基礎知識與技能、尊重勞動的態度和適應個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標之一是在發展、擴充義務教育的成果的基礎上，“（使學生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應個性，決定未來的出路，提高普通教養，掌握專門的知識、技術和技能”。

筆者以教育與經濟、職業、勞動的關系為線索，考察日本現行小學、初中和高中的學習指導要領，發現日本的課程分為學科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關勞動教育的內容：

社會、地理歷史、公民學科。小學“社會”科：參觀、調查當地人們的生產和販賣工作;參觀、調查和查詢當地人們生活所需的飲用水、電、燃氣的確保和廢棄物的處理;調查所在縣（都、道、府）的主要產業的概況（3、4年級）;調查和查詢日本的農業與水產業、工業生產、信息產業與信息化社會的狀況（5年級）;調查和查詢在經濟和文化等方面與日本有密切聯系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領域”，認識日本國內產業的動向，概觀其特色;考察以產業為核心的地區，把握其區域特色。在“歷史領域”，理解古代日本列島農耕的擴展與生活的變化、中世紀農業等各種產業的發展、前近代產業與交通的發展、近代日本的產業革命與近代產業的發展、現代日本的經濟高速增長和經濟迅速發展與國民生活的提高。在“公民領域”的“我們與經濟”單元，教授“市場的作用與經濟”“國民生活與政府的作用”等內容。高中“地理歷史”學科：“地理B”科目中設有“現代世界的系統性地理考察”單元，教授“資源、產業”等內容。高中“公民”學科：“政治與經濟”科目中設有“現代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產業結構變化與中小企業、農業與食材等問題。

家政、技術與家政、“家政”學科。小學“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔的工作;想方設法快樂地飲食;學習烹飪的基礎知識和技能;學習衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術與家政”科：在“技術領域”，設有“材料和加工技術”單元，對“利用材料和加工技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“能量轉換技術”單元，對“利用能量轉換技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“生物培育技術”單元，對“利用生物培育技術的栽培和飼養”等進行指導;設有“信息技術”單元，對“關于數碼制品的設計與制作”等進行指導。在“家政領域”，設有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當地的飲食文化”等進行指導;設有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進行指導。高中“家政”學科：“家政基礎”科目中設有“生活自立和消費與環境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環境”等內容。“家政綜合”科目中設有“生活的科學與環境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學與文化等內容。“生活設計”科目中設有“飲食生活的設計與創造”“衣著生活的設計與創造”和“居住生活的設計與創造”等單元，教授衣、食、住生活的設計與創造方面的內容。

道德。小學：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務社會的喜悅，為公共發揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務精神，致力于公共福祉和社會的發展。

綜合學習時間。小學：各學校要積極地采取自然體驗、社會體驗（志愿活動等）、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調查、發言與討論等學習活動。初中：各學校要積極地采取自然體驗和職場體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調查、發言與討論等學習活動。高中：各學校要積極地采取自然體驗和就業體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗實習、調查與研究、發言與討論等學習活動。

特別活動。小學：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協力進行學校例行活動;在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學業與出路”，要理解學習和勞動的意義，斟酌出路的適應性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業觀，自主地選擇出路和設計未來。在“學生會活動”中，協力進行學校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學業與出路”，要理解學習和勞動的意義，理解出路的適應性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業觀，自主地選擇和決定出路并設計未來。在“學生會活動”中，要協力進行學校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。[4]

從以上內容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學目標和內容體系，關于勞動的內容僅是其課程內容的一部分。

然而，自20世紀70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學習”以后，日本表現出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗學習，是指“讓學生在一定的期間體驗實際社會的職業，期望（達到）多樣化教育效果的學習活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學、初中和高中學習指導要領時，將勞動體驗學習引入了中小學之中。當時，日本強調實行勞動體驗學習的背景大體是：其一，過去的學校教育陷入了“偏重智育”之中，學校“填鴨式地”教授大量的學科內容，而實行勞動體驗學習，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學生體驗工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學校教育中關于勞動的體驗性學習活動不斷加強。“現在，作為兒童們直接體驗活動的一種，各地都在實施勞動體驗學習”。[5]從實施主體來看，日本的勞動體驗學習主要有三種：（1）以學校為中心進行的勞動體驗學習;（2）以行政機關為中心進行的勞動體驗學習;（3）以地區的組織和團體為中心進行的勞動體驗學習。[5]日本中小學在“道德”時間、綜合學習時間和特別活動中實行的關于生產、勞動的體驗性活動基本是這種勞動體驗學習。

三、當代勞動教育的新趨向：

通過生涯教育實施勞動教育

當代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現多元化態勢。從宏觀上看，與勞動教育相關的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計教育”）的產生和發展。

在學校教育中推行生涯教育始于20世紀70年代初時任美國聯邦教育總署署長馬蘭的倡導。馬蘭倡導生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業教育之間的鴻溝”，消除“學術與職業之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學者薩珀認為，不能把“生涯”作狹義的專門職業或者職業指導來理解，應該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應當把“生涯”理解為人的生涯發展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業生活中所需要的知識和技能，實現生涯發展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀70年代在美國形成了一場生涯教育改革運動。20世紀90年代以后，美國的生涯教育又出現了新的發展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學校為基礎的模式、以家庭為基礎的模式、以雇主為基礎的模式和以地方寄宿制為基礎的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學校為基礎的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學后的職場或大學的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎教育階段，各個生涯階段按照學生身心發展的特點，讓學生認識和接觸勞動世界，探索和參與職業生活，為學生將來的職業選擇和定向作準備。美國中小學實施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學科教學與生涯教育結合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內涵會發生一定的變化。比如，日本自上世紀末和進入21世紀以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務教育到高等教育重視與社會和職業的關聯的指導理念，在實踐中正在采取適應學生發展階段的系統性生涯教育政策。[10]但實際上，日本的生涯教育幾乎被當成了培養學生“理想的勞動觀和職業觀”的有效手段。

應當指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領域，只是由于生涯教育具有面向職業生活和勞動世界的特點，因而與勞動教育發生了交集，這樣，生涯教育只能說是實施勞動教育的一個平臺。

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篇（3）

勞動對于每一個人的重要性不言而喻。人生活在社會上首先要滿足吃穿住行的需要，勞動是人獲得生活資料的基本手段。在物質文明和精神文明都比較發達的今天，人們往往不再滿足于獲得基本的生活資料，而是追求自己最高價值的實現，勞動正是實現自己價值的根本途徑。但是在技術經濟的背景下，勞動技能的獲得必須通過教育和學習。勞動是基礎教育的一個組成部分，我國目前實行的九年制義務教育課程計劃中就開設了初中勞動技術課程。這對初中學生的全面發展、綜合素質的提高作用巨大。應該說，沒有勞動內容的教育是不全面的教育，是有缺陷的教育，素質教育的著眼點就是學生的全面發展、培養德智體美勞各方面素質俱佳的新人。但在目前初中的教育實踐中，還是有不少缺陷的，特別是在勞動與技術課方面有明顯不足。學校一味追求升學率、家庭望子成龍望女成鳳，使家校雙方都忽視勞動技術教育，由此帶來的問題比較突出，主要表現為學生好逸惡勞、動手能力差、輕視體力勞動者等等。當這樣的學生走向社會后，就會與社會環境格格不入，不能適應社會現實的需要。初中勞動與技術課的意義就在于培養學生的勞動意識和初步的勞動素質，為學生走向社會奠定基礎。因而，陶行知說“唯獨貫徹在勞力上勞心的教育，才能夠造就在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢力，創造大同社會”。

二、打破教材局限，增強勞動實踐

初中階段的學習分為基礎知識學習和實踐能力學習兩種。多少年的義務教育階段中，初中學校已經適應了以教材為核心的教學。但屬于實踐能力學習的勞動與技術課則不適合以教材為核心的教學，“新課程理念要求綜合實踐活動不允許有原來意義上的教材出現，不允許每個學習領域都編成教材”。勞動與技術課的實踐性是第一位的，要緊緊地圍繞著勞動實踐來組織教學。“實踐活動是加強勞動教育的有效手段，勞動教育的實踐活動更應該是有目的、有內容、有方法、有陣地”。第一，勞動教育的實踐活動與其他學科的學習結合起來。初中階段各個學科都會涉及一些手工制作，這是進行勞動實踐的很好契機。比如，在數學課中會涉及很多圖形，班級可以讓學生在勞動實踐課中引導對這些圖形加以制作。物理課中，半導體、滑輪等也都可以在勞動實踐課中讓學生進行制作。第二，勞動教育實踐活動與校園的日常管理和校園文化建設結合起來。比如，每周的一次的大掃除就是進行勞動實踐的好機會。校園板報、班級板報也是學生進行勞動鍛煉的舞臺。第三，勞動教育實踐活動與家庭生活結合起來。比如，可以安排“周末我給父母洗腳”“周末我做家務”等活動，然后教師通過家訪和課堂點評，總結相關情況，這種方式增進了學生的勞動能力，也加強了家校共建合作。第四，讓勞動教育實踐活動在社會生活中進行，比如可以組織學生參加報紙義賣活動、市區街道清掃活動，讓學生在社會生活中體驗勞動的艱辛、在勞動的艱辛中體驗社會生活。

三、在勞動中培養創新能力

創新來自于實踐，向學生實施勞動技術教育是培養初中生創新能力的重要途徑。具體來說，要將培養學生的創新能力，與“‘動手’‘設計’‘勞動’等內容結合起來，運用‘問題情景’‘探究設計’‘自主實踐’‘及時評價’等方法進行有效的教學，才能達到目的”。第一，學生是勞動實踐活動的主體，要讓學生充分發揮勞動實踐的主體地位，只有這樣才能培養出學生的創新能力。那種參與到了勞動場面中卻飄在勞動實踐表層的行為是培養不出創新能力的，要謹防勞動實踐中的假“實踐”，要把勞動實踐真正地落到實處。第二，在勞動與技術課的教學中教師要尊重學生的個性，改變教師主導的強勢職業心理。通過讓學生發揮不同的興趣、性格、能力，開創創新性的學教活動。第三，教師通過及時評價，起到引導、啟發的作用。但如果不是嚴重的錯誤，教師不適合把問題全部抖開，要給學生留下想象、發揮、革新的余地，這樣可以鍛煉、激發他們的創新能力。第四，學生在勞動實踐中互相配合、交流，互相取長補短，容易培養各自的創新能力。如果是復雜性的、規模化的勞動場合，學生之間的配合、交流就更重要，老師要教育、啟發學生通過默契協作，完成勞動實踐任務、提升自身的創新能力。

總結

勞動是應該從少年時期就培養起來的思想，初中生要樹立勞動觀念，并培養出初步的勞動技能。還有重要的一點是要在勞動實踐間活動中打造初中生的創新能力。這是初中勞動與技術課的根本責任與使命。增強勞動實踐的具體步驟是，第一，勞動教育的實踐活動與其他學科的學習結合起來。第二，勞動教育的實踐活動與校園的日常管理和校園文化建設結合起來。第三，勞動教育的實踐活動與家庭生活結合起來。 第四，讓勞動教育實踐活動在社會生活中進行。要讓學生在勞動實踐活動中發揮主體地位，發揮不同的興趣、性格、能力，這樣才能夠培養出他們的創新能力。

【參考文獻】

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篇（4）

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）08-0163-02

教育與就業的關系一直是一個十分重要的研究課題，特別是20世紀80年代開始，大學生就業制度實現了由計劃體制下“統包統配”向市場體制下“供需見面，雙向選擇”再到今天“以市場為導向的自主擇業”的轉變，大學生就業問題逐步成了當前社會所關注的一個焦點。而20世紀90年代開始，隨著社會主義市場經濟體制的確立和勞動就業制度改革的不斷深入，教育在解決社會就業問題中的作用日益凸顯，教育可以通過改變勞動觀念來達到解決就業問題的目標。理論與事實都證明，思想政治教育特別是其中的勞動教育在推進大學生就業工作中的作用更是非常重要的。

一、勞動觀教育的內涵

勞動觀是指人們對勞動的根本看法和根本態度，它主要包括人們對勞動的目的、意義和價值等方面的認識以及如何對待勞動的態度。從某種意義上講，勞動觀體現著個人對人生觀和價值觀的理解。端正當代大學生勞動態度，引導其樹立正確的勞動觀是高校勞動教育的重要內容，也是進行勞動教育的基礎。

二、勞動觀教育的內容

一切行為都是在觀念的支配下進行的，觀念正確與否會直接影響行為的結果，正確的觀念是指導我們行動的依據。要使當代學生深刻領會到勞動是人的基本需求，就必須加強正確的勞動觀教育，逐步教育引導其端正勞動態度，熱愛勞動和勞動人民，克服輕視勞動和好逸惡勞的思想。與此同時，要理性平等地看待腦力勞動和體力勞動的區別，充分認識到它是人的全面發展的基礎，是人類社會走向理想目標的根基和動力。還要進一步明確勞動在社會主義建設當中的重要作用，把勞動由負擔變為責任和快樂，最終達到幫助學生樹立正確科學的勞動觀念、尊重熱愛勞動的態度、明確勞動的價值和意義。

三、加強勞動觀教育，促進大學生就業

隨著我國社會經濟的不斷發展，市場競爭日益激烈，加之高等教育普及等方面的原因，大學生就業逐漸成為當前我國社會所關注的一個熱點問題。現實境遇中雖然國家、政府和社會各界都非常重視畢業生就業的工作，創造一切有利條件促進高校畢業生的就業。但筆者認為這些都只能作為解決問題的外部條件，而問題的癥結歸根結底還在于大學生自身。在以往，有關大學生就業自身因素的研究主要集中在就業心理、職業生涯規劃等方面。但卻忽視了與就業息息相關的觀念教育―勞動觀教育。大學生在就業過程當中出現的擇業期望過高、就業條件攀比、受挫能力較差等問題，職業規劃、心理調適是方法，但是樹立正確的勞動觀才是更為根本的核心。加強勞動觀教育對于促進大學生就業的意義主要表現在以下幾點。

1 .加強勞動觀教育，培養吃苦耐勞精神，促進扎實就業

勞動創造了人，創造了人類社會，創造了人類社會高度的物質文明和精神文明，創造了我們今天美好燦爛的生活。社會需要進步就需要精神財富和物質財富的積累，而這些財富的產生來源于勞動的創造。馬克思指出:“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的。”這就是勞動的價值所在。同時，我們個人對于社會的價值也是通過這樣的勞動表現出來的。個人對于社會的意義，就是通過勞動者這個角色反映出來的，個人的價值大小就是通過個人對于社會發展的汗水付出多少，對于人民生活幸福的貢獻大小表現出來的。這是我們參與勞動的意義所在，也是衡量自身價值的標準。但是勞動創造財富的過程并非輕而易舉，只有通過艱苦的勞動實踐過程，我們才能領會、掌握各種生產知識，積累勞動生產經驗，為不斷創新勞動、改造勞動生產方式、提高生產率提供不竭的動力。認識到勞動過程的艱辛，就必須認識到吃苦耐勞精神在勞動生產過程當中的支柱作用，就需要我們自覺培養吃苦耐勞、不圖名利甘于寂寞的精神。

目前，有些大學生在擇業的過程當中過分重視人待遇，已經參加工作的學生還存在不斷跳槽的現象。這些反映出當前大學生擇業過程中過分重視個人所得，忽視個人社會價值的體現。加強勞動觀教育，使他們能夠樹立起正確的勞動價值理念，明確勞動的深層社會意義所在。幫助大學生理解參與就業的本質是參與社會不同分工的勞動，而勞動的目的和價值應當在于追求更高層次上的為社會發展貢獻自己的力量，體現自己作為社會個體的存在價值，從而促進大學生積極參與勞動，主動就業而不消極待業。正確的勞動觀念也能夠指導他們在就業過程當中，注重磨煉自己的意志，多注意學習生產技能知識，少注意個人社會地位、金錢所得，多一點吃苦耐勞勤奮踏實，少一點浮躁和對物質享受的追求。

2.加強勞動觀教育，培養勞動樂觀精神，提高就業積極性

認為勞動是一種艱苦的活動，這是較為普遍的觀念。誠然，勞動在大多數時間里是艱苦的，特別是體力勞動。勞動的艱苦實實在在地表現在諸如采礦、冶金等行業里，這一點必須承認。隨著生產力的不斷發展和生產關系的不斷變革，腦力勞動逐漸增多，只有體力勞動是艱苦的觀點已經不再適應新形勢的需要，實踐中越來越多地出現的“白領壓力”、“假期綜合癥”從一個側面也反映出了從事腦力勞動并不輕松。正如馬克思所說，“勞動不可能像傅立葉所希望的那樣成為游戲”。然而我們不能這樣單純地理解勞動，把它單方面理解成艱苦活動的觀念，不僅與勞動本身的意義不相符合，而且也導致有害的后果，厭惡勞動、鄙視體力勞動就是其中的表現之一。

一件事情總有好與不好兩個方面，勞動也是如此。人們往往僅看到勞動所帶來的艱辛與痛苦，卻忽視了勞動可以給人帶來的快樂。如果人生不以勞動為支撐，我們可以想象那是一種怎樣的恐慌與不安。當勞動被社會或公眾所認可的時候，人們能夠感受到的是勞動帶來的快樂、是付出換來回報的享受。因此，我們更應當加強大學生的勞動觀教育，辯證看待勞動意義。樹立一種勞動樂觀精神，就能提高學生的勞動積極性。視勞動為痛苦，相應的情緒自然是消極的，參與勞動只能是被動的。如果大學生能夠通過教育引導，認識到勞動樂趣所在，就會以樂觀的精神狀態，主動參與勞動，以積極的心理態度應對擇業就業過程當中的各種困難，提高生產效率，創造更大的社會價值。

3.加強勞動觀教育，建立勞動平等觀，促進基層就業

目前我國的大學生就業出現的問題，在很大程度上并非是由于勞動力的絕對過剩所引起的，而是由于大學生擇業預期較高、就業條件盲目攀比所導致的相對過剩，主要為自愿失業、結構性失業。在許多大學生的認識當中，勞動領域的不同分工成為了一種等級區別。有人認為腦力勞動、體力勞動有地位之分、貴賤之別。在勞動崗位的選擇上，部分學生不愿參加基層工作崗位，大都喜歡條件、待遇較好的管理類崗位。在職業選擇中，許多人往往基于一種身份、等級的考慮，來評價某種職業，因而給擇業帶來很大的障礙。剛參加工作的年輕人經常為此所困擾。相當多的就業者，往往出于所謂“面子”的考慮，而拒絕接受某些職業。

在社會生活中，勞動是有分工的，而且這種分工的區別在當代有擴大的趨勢。職業差別是社會分工的直接表現，也是人類的經濟發展和社會歷史進步的基本條件和重要體現，具有深刻的積極意義。有分工才有差別，有差別才有專門化，才有技能的提高，才有社會個性的基礎，無差別的社會只能是死水一潭；有差別才有交換，才有社會合作。勞動的差別，不僅合乎歷史的進步，而且也符合人的發展需要，因而是具有價值的。因為勞動的合理的差別，實現著人的個性，有助于自由個性的發展。加強勞動觀教育，明確社會的勞動分工本質，糾正勞動差別認識，消除勞動差別觀，建立勞動平等觀。大力引導大學生積極參與基層崗位就業，努力在基層工作中鍛煉自身，積累經驗，為日后的發展奠定良好基礎。

4.加強勞動觀教育，培養大學生創新精神，促進自主創業

當今社會，科學技術迅猛發展，并逐漸成為社會的直接生產力，創造性勞動不僅有利于社會的進步，有利于社會生活的改善，而且在提高人的道德素養，促進人的個性發展和才能發揮上都有重要的作用。

人的創造性活動，只有在一種情緒高漲的狀態中才能實現，如果單純視勞動為痛苦，則必定使勞動者處于一種委靡不振的精神狀態，所謂創造是難以出現的。加強勞動觀教育，正確認識勞動的價值，體會勞動所帶來的愉悅感，建立平等的勞動觀，培養起吃苦耐勞的勞動精神。這些效果還能進一步地激發人們參與勞動的積極性，更能激發個人的創造力，培養創新精神，促進大學生積極探索，自主創業，開辟促進大學生就業的新徑。

大學生的勞動觀主導著他們在擇業、就業過程當中處理各種問題的總體方向。只有真正明確了“什么是勞動”、“為什么要勞動”的問題，具備了正確的勞動觀作為基礎，他們才能夠正確認識就業的需要，認識自己的勞動在于社會當中的作用，正確認識自我、把握發展定位、積極主動就業；才能更好地把握各種就業信息和機會，在競爭和挫折中不斷歷練、不斷成熟，最終實現更好地就業，跨出發展的步伐。

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Strengthen Labor View Education to Promote College Students' Employment

JIA Lu-yin

篇（5）

許多孩子學習條件不錯，本身素質也好，但學習成績不佳。究其原因，多數是怕苦怕累，欠勤奮好學所至。在一個家庭中，家長除了營造一個勤奮好學的氛圍外，還要精心培養孩子的恒心和毅力，要從日常生活小事做起。比如，要孩子早睡早起，無論什么情況，都要認真落實。如果家庭沒有嚴格的生活制度，父母約人在家里打牌至深夜，早晨睡懶覺，不能按時開飯，家里的東西擺放雜亂無章，沒有良好的衛生習慣。那么，要想培養孩子良好的生活習慣是不可能的。其次，要培養孩子的進取心。面對當今世界人才的激烈競爭，盡早開發孩子的智力和才能、用知識武裝孩子頭腦勢在必行。所以要培養孩子樹立起永遠進取、追求競爭的思想，最后還要給孩子以具體的幫助。一個人在他的一生中，不可避免的要經過許多這樣那樣的困難，只有意志堅強的人，才能走出困境克服這樣那樣的困難和挫折。同樣的道理，當孩子在學習上遇到困難失去信心時，家長要幫助孩子解決困難，并耐心的鼓勵：困難是暫時的，戰勝困難就是勝利。孩子遇到失敗而灰心喪氣時，家長要及時的伸出熱情之手，鼓勵他：失敗是成功之母，世界上沒有任何事情是一帆風順的。當孩子見異思遷，不愿做艱苦努力時，家長要以長輩的經驗告誡他們：見異思遷、半途而廢，最終將一事無成。當孩子因某種挫折感到氣惱或沮喪時，父母可以引導孩子用其他的方式表達和遷移其消極情緒，嘗試著把它轉化成中性的甚至積極的體驗。比如，可以和孩子一起分析遇到的問題，看看其中是否也包含了一些有意義的因素，讓孩子從不同的角度來看待同一件事情。想要在學習上獲得滿意的成績，就必須朝著既定的目標勤奮努力，持之以恒。俄國物理學家列別杰夫說：“平靜的湖水，練不出強悍的性格；安逸的環境，造不出時代的偉人。”歷史上成就卓越的科學家、名人，在困難的環境里，不但沒有泯滅成才的意志，相反，使他們更加深刻的認識了環境并改造了環境。只要父母注意從小培養孩子以積極的心態來應對自己周圍的一切，孩子的生活就會時時處處充滿陽光。

2、以正確的觀點引導孩子

在子女成長的過程中，家長可謂盡心盡力，成了孩子發展的總導演。在中國，孩子不好好學習是家長最棘手的問題，家長只看重孩子的學習成績，如果孩子的成績不好，家長就對孩子持否定態度。“學而優則獎”已成為相當一部分中國家長鼓勵孩子學習的常用手段。而美國家長給孩子的獎品從來不以考分來衡量，美國家長給孩子的零花錢是通過“按勞取酬”的方法刺激孩子做家務的。所以美國的孩子參加勞動從不厭倦，而是表現的異乎尋常的積極。中國的孩子并不比美國的孩子差，他們也有勞動的渴望，對一切事情都充滿好奇，都想動手做一做。一個男生曾經這樣對我說：平時在家里大人們總不讓活，說是好好學習就行了，有時也真想嘗試勞動是什么滋味、想體會一下勞動的樂趣。由此可見，中國的家長讓孩子參與勞動的機會太少了，以至于出現家務勞動“理所當然”的由父母包辦代替的不正常現象。他們認為孩子參加勞動，耽誤了寶貴的學習時間，得不償失。在家里不鼓勵孩子參加家務勞動；孩子參加學校的公益勞動，家長也不支持，尋找理由不讓孩子參加，這是一種缺乏遠見的表現。蘇霍姆林斯基說得好：“體力勞動對于小孩子來說不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界，這個世界激發著兒童道德的、智力的、審美的情感”可見，家長不重視孩子的勞動教育，必將為此付出昂貴的代價。家長應該清楚，勞動與人的物質生活和精神生活休戚相關。試想，看著用自己的雙手洗干凈的衣物、餐具、打掃整潔明亮的房間；望著校園中用自己的雙手栽培的花卉、小樹，孩子們心中那份對于“勞動創造一切”的情感體驗，不是會遠遠勝于滔滔的說教嗎？實踐證明，在家里獲得正確的勞動教育的兒童，以后會很順利的完成自己的專業教育。凡是在家里沒有接受任何勞動經驗的兒童，則會遭到各種失敗。所以要培養孩子在良好的勞動習慣中，提高生活自理能力。

篇（6）

1.基本構想

為實現孩子們必須在“今后的新時代”中生存下去這一目標特，制定“農業研究計劃”。

該計劃包括知識基礎社會、可持續的社會、虛擬世界、全球本土化社會、必須自己整備食品環境的時代。各學校可根據本地區、兒童和學生的實際情況，將農業體驗定位到各教學科目的學習之中，使孩子們注意到農業的美好，珍惜生命和人與人的情義，熱愛故鄉新并引以為自豪，同時期待提高學習力，更好地解決實現可持續的社會的問題。即期待提高孩子們的生存能力。

（1）“農業研究計劃”的目的

該計劃是實現新縣教育規劃中提到的五個方面之一的“培養扎實的學力、寬廣的胸懷、健康的身體”。預期的遠景有三。

一是使孩子更好地解決實現可持續社會的問題，這是未來的故事。

二是使孩子學會感謝豐富的食物的恩惠，珍惜生命和人與人的情義，這是生命的故事。

三是使孩子感恩本地區農業的美好，熱愛故鄉新并引以為自豪，這是熱愛故鄉的故事。

（2）教育課程上的定位

與“農業研究計劃”相關的教學科目。（*根據文部科學省“學習指導綱要”編制各教學科目活用農業體驗的單元，并按學校種類編制、收錄基本計劃）

涉及各教學科目的內容有： 社會科（農業學習、地區學習、地區歷史學習）、理科（生物學習）之生活（栽培和飼養）、家庭（飲食教育）之技術和家庭、繪畫和美術之道德（生命的學習）、綜合學習實踐（環境教育、健康教育、職業教育）、特別活動（營養午餐指導、郊游和集訓的例行活動、俱樂部活動）。

在明確各計劃在學習指導綱要中的定位后，各學校可以根據本地區、兒童和學生的實際情況，有選擇地定位教育課程進行農業體驗學習，努力進行一貫性的指導。

（3）“農業研究計劃”實踐場所就是教育農場

場所包括新縣農業、新縣南東笠卷、Ikutopia食花、新縣中央區清五郎、市內各地農家、市區各地學校教育田、市內各地學校教學園等。新縣各學校可以將所有按照“農業研究計劃”進行農業體驗學習的場所都定義為“教育農場”。各學校在適當的范圍內根據地區和學校的實際情況，選擇可以進行學習的教育農場，以便就近就便開展社會體驗實踐活動。

（4）“農業研究計劃”看重的方面

“農業研究計劃”著重在以下五個方面進行設計。

一是通過五感來學習。孩子們可以通過五感的協調進行有效的學習活動，從而獲得結合自己體驗感受與知識整合的切實學習效果。

二是通過農魂來學習。人要生存就需要讓“培育”和“消費”兩者相互協調起來，這被稱為“農魂”。孩子們可以了解食物是怎樣被生產、加工、烹飪出來，體會在此過程中生命的結構和生產中的付出，并將體驗收獲形成成果、作品，由此自然地將勞動、吃飯等生活的意義作為自己的事加以考量。

三是通過勞動來學習。進行體驗學習，著重孩子們在勞動中的真誠付出。孩子們在思考決定自己將來的工作和生活方式時，勞動體驗是必不可少的。他們通過進行農業體驗學習，開始關注到勞動的意義，能認真思考適合自己的工作到底是什么，可以提高職業意識，從中獲得選擇自己未來前程的思路。

四是通過“體驗活動”“相互合作”和“語言互動”來學習。孩子們在學習課題、展望前景、相互合作、語言互動中， 不斷總結、回顧學習過程，定位農業體驗活動。

五是向專家學習。新縣農業園明確專家、講師、教師各自承擔的職責以及如何推進學習，以便有效指導孩子們的實踐。

（5）以將農業體驗活動提高到農業體驗學習層次為目標，并以兩種學習作為觀點制定了“農業研究計劃”。

這兩種農業體驗學習，一是有意義、有計劃地培養所有孩子，使其掌握按照學習指導綱要所必須擁有的教學科目，形成學習力；二是使孩子們自然地掌握各種能力的學習，收獲農業帶來的教育效果，學會應付各種情況。

如能實現以上目標，即可將農業體驗活動提高到農業體驗學習層次。

2.建立支援體制

（1）與設施關聯的支援

“新縣農業園”為實現其教育價值和功能長時間不動搖，確立了以下7個概念。

一是孩子們可以進行真正的農業體驗；

二是孩子們可以學習可持續的循環型農業；

三是孩子們可以進行結合體驗和知識的學習，以培養生存能力；

四是孩子們可以進行與農業體驗、加工體驗、飲食體驗相關的學習；

五是孩子們可以進行熱愛故鄉并引以為自豪、珍惜生命的學習；

六是孩子們可以進行通過農業體驗提高職業意識的學習；

七是孩子們可以在接受農家支援的同時，與伙伴互相合作，加深情義。

（2）與計劃相關的支援

一是新縣農業園的設施。包括：落實基本計劃的實施；納入學校愿望的修正計劃的實施；與學校共同開發的計劃的實施。

二是各學校、學園（幼兒園）。包括：落實學校、學園的計劃；聯手學校和農業人士的支援。

三是提供信息。包括：供“農業研究計劃”實踐的形態、成果和課題等的相關信息。

（3）農業研究計劃一覽

這里列舉了小學計劃（見表1）、主要體驗活動計劃（見表2）和農業園之族計劃（見表3）。

二、教學案例

1.實踐活動主題

“是那樣嗎――隱藏在牛奶中的生命的恩慧！”

涉及“農魂”――自己培育（種植、照看、采集、收獲）

在學習指導綱要中的定位：

小學校所有年級：特別活動[班級活動]

特別活動[班級活動]通識的要求：

通過農業體驗學習，以孩子們親身體驗方式展現孩子們是怎樣學習的，并記錄該內容處于學習指導綱要的哪些內容領域。如，本體驗活動涉及學習指導綱要的“適應日常生活和學習以及健康安全”“基于飲食教育觀點的學校營養午餐和形成良好的飲食習慣”等內容。

2.體驗活動

目的：

按順序記錄有效的體驗過程，了解各種農業體驗活動的學習流程，以增強孩子們的生存能力。體會與牛奶相關的大自然的恩惠，并表達感激之情。

在體驗學習之前，教師可以記錄學生的問題，來提高學生的問題意識、提高學生興趣和學生關注的事例，使體驗學習變成更加充實、豐富的學習與體驗活動。

【活動1】牛奶問答比賽

例如：是不是雄性、雌性都產奶？

學生也會提問：如果牛犢不出乳汁怎么辦？

【活動2】擠奶體驗、與奶牛親密接觸

與用擠奶練習機時不一樣，要用手溫暖、柔軟地擠奶。

【活動3】試飲牛奶

體會身體和骨骼的生長需要牛奶的滋養，調查牛奶擠出后，牛奶變成什么樣了。

教師提示：

農業體驗學習，可以通過插圖和學生的表達，按照活動順序記錄自己的感想，以及設想農家人的生活。

體驗活動后，根據學校的要求，通過清掃畜舍、喂食等表示對它們的感謝之意。最后進行評價。（見表4）

三、啟示與思考

北京市從2008年開始，把開展“社會大課堂”課程開發項目的研究與實施作為一項政府的實事工程。近期，又出臺了一系列教育綜合改革的文件，“中小學各學科10%的課時用于校內外實踐活動”明確列在相關文件中。如何有效落實，真正成為學生校內外綜合性的學習實踐？日本新縣“開心教育農場”計劃給我們以下幾點啟示。

1.政府推動

由新縣教育委員會主持推動，通過推進教育的方式，進一步發揮新縣田園型城市的優勢，并腳踏實地，努力實現“新縣教育規劃”。并且，充分考慮肩負起新時代使命的新縣的孩子們所需的“生存能力”，聯合農林水產部門制定了將農業體驗活動活用到學習之中的“農業研究計劃”。由政府推動的教育行動，力度空前。

2.因地制宜

眾所周知，新縣是人口超過80萬人的縣市，近郊田園地帶廣闊，擁有以大米為主的豐富的農產品資源，學生有條件愉快地體驗到農業生產的環境。人們在這里辛苦地耕作，付出辛勤汗水，豐富的農產品和家畜加工業，都可以給孩子們以智慧和靈感，客觀上促進了學生們的健康成長，也促使各學校按照地區特征和學校的實際情況、教學科目等，有選擇地定位教育課程進行實踐，將教育規劃的實現變為更加切實的行動。我國地域遼闊，各地差異大，各地區可以結合本地區實際，引導學生開展有效的實踐活動。

3.全員參與

該計劃讓新縣內的所有中小學生都進行農業體驗和學習的實踐活動。通過在學習基地進行的農業和食品的體驗學習，努力提高孩子們的學習力，培養孩子們寬廣的胸懷和健康的身體。同時，也加深對本地區引以為傲的農業和食品的理解，增進孩子們對故鄉的熱愛、自豪，培養他們的生存能力。

4.注重體驗

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【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）11-0171-01

項目化教學法主要是師生通過共同實施一個完整的項目工作而進行的教學活動。它是“行為導向”教學法的一種。一個項目是項計劃好的有固定的開始時間和結束時間的工作。原則上項目結束后應有一件較完整的作品。其實施的流程如下：明確項目任務：教師提出任務，同學討論——制訂計劃：學生制訂，教師審查并給予指導——實施計劃：學生分組及明確分工——合作完成——檢查評估：學生自我評估，教師評價——歸檔或應用：記錄歸檔，應用實踐。其特點在于能夠使教學的內容與生活的實際緊密地結合，增強學生學習的自主性，使學生能夠根據自己的興趣選擇喜歡操作的項目，同時也符合學生長遠發展的需要。汽車底盤由傳動系、行駛系、轉向系和制動系四部分組成。底盤作用是支撐、安裝汽車發動機及其各部件、總成，形成汽車的整體造型，并接受發動機的動力，使汽車產生運動，保證正常行駛。汽車底盤教學是中職及高職汽車專業教學的重要組成部分，其實踐性較強，教學的難度較大，采用項目化的教學方法有助于學生的理解，提高教學的效果。

一 項目教學的優缺點

項目教學法萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18世紀歐洲的工讀教育和19世紀美國的合作教育，其理論基礎來自于建構主義學習理論，與其他教學方法相比，項目教學法有其自己的優缺點，其優點主要表現在：（1）目標指向的多重性。通過轉變學生的學習方式，讓學生在主動積極的環境中學習，激發好奇心和創造力，培養分析和解決實際問題的能力。（2）培訓周期短，見效快。項目教學法通常是在一個短時期內、較有限的空間范圍內進行的，并且教學效果可測評性好。（3）可控性好。項目教學法由學生與教師共同參與，學生的活動由教師全程指導，有利于學生集中精力練習技能。其缺點主要表現在：（1）同等的教學內容所耗費的時間較長，教學進度較難把握；（2）教學班級的人數如果過多，上課的效果會大打折扣；（3）課堂上的紀律比較難以管理，必須要依賴于學生高度的自覺性。

二 汽車底盤項目教學法的應用分析

汽車專業本身就是一門實踐性較強的專業，其底盤教學的難度較大，采用項目化的教學方法不僅可以提高教學的效果，同時還有助于加強學生的實踐能力，筆者認為在汽車底盤教學中要采用項目化教學的方法，主要可以從以下幾方面做起：

1.教學實施的流程

在汽車底盤的教學中，實施項目化教學方法的流程主要是：提出任務——對學生進行分組——各個小組根據任務制訂計劃——根據計劃實施操作。問題的設置在于讓學生在進行項目操作的過程中明白自己的目標所在，但在問題設置前，教師應該要對汽車的底盤作簡要的介紹，讓學生的腦子里對其構造的各個部分有一個基本的認識。對學生進行分組，隨意性不能太大，要根據互補的原則進行分組，使學生的個性在相互的合作中能夠得到發揮，以促進項目的完成，計劃的制訂在于能夠使學生有一個完成項目的清晰的思路，保證教學的效果，在實施階段，教師必須要注意控制好時間，以保證教學的進度，能夠完成教學目標。

2.做好學習評價

項目化的教學方法能夠將理論與實際相結合，最大限度地挖掘學生的思維潛力，培養學生的動手能力，其評價主要包括項目實施前的評價、項目實施中的評價、項目完成后的評價。評價的主要目的在于了解學生實施項目活動之前的狀態，包括其所做的準備，學生的能力水平以及學生對相關的數據信息的搜集。項目中的學習評價主要是要反映學生在實施項目過程中所出現的一些問題，學生完成的進度情況，學生所設計的項目實施方案的可行性，小組成員之間的協作情況等，以便能夠根據這些情況調整教學的策略。項目完成后的評價主要反映的是整個項目活動的效果，學生對相關的專業知識的掌握程度，學生完成項目的過程中比較容易出現的問題，以便在下一個項目教學中能夠吸取相關的教訓。另外，最重要的一點就是要讓學生做出項目總結，填寫項目報告，讓學生能夠反思自己身上存在的不足，對一些在項目活動中完成任務較出色的小組給予表揚，以提高其自信心。

三 結束語

綜上所述，項目化教學法較適合于實踐性比較強的課程，具有較強的職業教育特色，符合汽車專業的特點。在汽車底盤教學中實施項目化教學的方法，不僅有助于增強學生的實踐能力，同時還有助于學生思維的開發，加強學生之間的交流與合作，提高教學的效果，是教育界值得推廣的教學方法。

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以“十三五”時期和2021年廣東省教育工作會議精神為指導，以科學發展觀統領全局，立足我校教育發展的實際，以現代化學校管理為中心，以提高教學質量為目標，提出新舉措，開創新局面，力爭新突破。

二、工作目標

1、努力建設一支潭西鎮小學教育系統高素質教師隊伍。

2、狠抓教學工作，規范教學常規管理，提高潭西鎮小學教育系統的教學質量。

3、加強轄區內各面上學校的領導班子隊伍建設，著力建設一支事業心、責任心、進取心強的干部隊伍，完善學校管理制度。

4、改進德育方式，增強學校德育工作實效性。

5、高度重視安全教育，努力做到“零事故”。

三、具體舉措

1、隊伍建設

以激活教師主動發展的內驅力為主要策略，以開展教育科研為重要手段，以青年教師發展為重點，努力建設一支潭西鎮小學教育系統高素質教師隊伍。

（1）在鎮內開展結對互學活動，共同提高；每年進行一輪教學能手、骨干教師、學科帶頭人的評選活動，建立獎勵制度，促進教師的專業成長。充分利用優質教學資源，開展手拉手活動，通過校與校之間的交流，與他們骨干教師師徒結對，培養各校骨干教師，促進教師的快速成長。

（2）加強教育科研課題研究和管理。除了鼓勵教師參加重大課題研究以外，還鼓勵教師根據個人的興趣和選擇確立小課題，并納入學校的課題管理系列，形成有分有合的科研課題群和勇于探究的骨干科研群體。

（3)加強理論學習和業務培訓。

組織各類教師參加上級部門舉辦的相關培訓和校內培訓，促進教育教學觀念的轉變和業務水平的提高。

（4）開展豐富多彩的師德建設

開展敬業精神教育的主題活動，大力宣傳和推廣師德先進典型，完善師德評價制度。把師德表現納入教師結合評價的主要內容，并作為教師評優評先和職務晉升等方面的依據。

2、狠抓教學常規管理，提高教學質量

（1）加強“五認真”確保教育教學質量

要求鎮內各學校要以“備課要認真”、“上課要認真”“作業要認真”“質量監測要認真”“認真做好輔導”這五認真為標準去抓教學常規管理，中心小學不定期到各校進行抽查。

（2）堅持全面、全員、全程的教學質量目標管理，形成備課組長、學科主任負責制、教學常規考核制、教學質量隨機調研制、教學質量跟蹤管理制，完善創新質量保障機制。

（3）通過實行“推門聽課”制度，促進高效課堂常態化。

要求各校校長、學校中層以上干部、教研（備課）組長要進行推門聽課，要有記錄，并列入教學常規檢查的范圍內。

3、加強領導班子建設，完善學校管理制度

（1）發揮黨支部戰斗堡壘作用，保障學校各項工作的順利開展。

（2）實行民主管理，充分發揮教代會的民主監督作用，全面推行校務公開，通過教代會，校務委員會等形式聽取教職工意見，做到群策群力辦好學校。

（3）進一步制定和完善學校各項規章制度，形成激勵機制，使學校的各項工作有章可循，有制度可依，營造一個積極向上的工作氛圍。

4、改進德育方式，增強學校德育工作實效性。

以“為學生終身幸福奠基”為德育目標，開展以“有禮、有愛、有美”為主題德育活動，統籌學校各項資源，整合各類教育內容，為學生終身幸福奠定良好基礎。

（1）進一步營造充滿童趣的校園文化環境，舉辦讀書節、藝術節、體育節、科技節、愛心月等專題活動。

（2）開展以培養良好的文明素養和行為習慣，懂得與人交往的基本禮儀與社會規范為主要內容行為規范教育；開展以培養初步具有愛他人、愛集體、愛祖國的意識與情感的愛心教育，能知道生命的重要，開展珍愛生命教育，做到時愛自己；開展以培養初步具有感受美、發現美、創造美的能力的勞動教育和藝術教育。

（3）加強班主任隊伍專業化建設，深化班級文化建設。

5、高度重視安全教育，努力做到“零事故”。

（1）建立健全各項安全制度和安全應急預案，加強管理，加強演練，定期檢查，及時整改，層層落實，責任到人。

（2）加強課間護導，值日教師要加強課間巡視，學校安全領導組成員，要定期開展對學校及學校周邊進行全方位檢查，發現問題要及時處置、上報。

（3）要定期更換、保護好消防設備，加強學生消防逃生演練，提高學生防范能力，加強防盜設施的維護檢查，加強節假日值班巡查，努力打造平安、和諧校園。

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近年來各教育層次紛紛進行教育課改，高等中專科學校的教學方法卻仍止步不前停留在課堂灌注法上，老師講學生記的教學模式，對于現在新形勢新社會下的思想活躍的青年學生來說枯燥又無味，難以提起興趣和熱情。日語筆譯本身就是枯燥的，采用傳統的語法翻譯法教學模式，很難讓學生的翻譯技能達到高水平，得以迅速發展。筆者在不斷的教學研究與摸索中發現，項目式教學法更適用于當代日語筆譯教學。

項目式教學法萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18世紀歐洲的工讀教育和19世紀美國的合作教育，經過發展，到20世紀中后期逐漸趨于完善，成為一種重要的理論思潮。項目教育模式是建立在工業社會、信息社會基礎上的現代教育的一種形式，它是以大生產和社會性的統一為內容，以將受教育者社會化，以使受教育者適應現代生產力和生產關系相統一的社會現實與發展為目的，即為社會培養實用型人才為直接目的的一種人才培養模式。

日語筆譯教學基于培養社會性人才的考慮，提出了引用項目式教學法。

現代企業更需要工作能力強、實踐經歷豐富、團隊意識合作精神強的優秀畢業生，而不是空有文憑空有分數，只會“紙上談兵”的學無所用之人。項目式教學法就是在老師的指導下，將一個相對獨立的項目交由學生自己處理，信息的收集、課題的設計、項目實施及最終評價，都由學生自己負責，學生通過對該課題的了解，把握整個過程及每一個環節中的基本要求。項目式教學法最顯著的特點是“以項目為主線、教師為引導、學生為主體”，具體表現在：課題目標學習的多重性；涉獵面廣，注重團隊合作；可控性好；注重理論與實踐相結合。項目式教學法是師生共同完成項目，共同取得進步的教學方法。把這種教育教學方法應用于日語筆譯教學工作，學生能得到更好的鍛煉，真正進行翻譯實踐，翻譯能力更強，知識范圍更廣，學習興趣更濃厚。不同于傳統教學模式下培養出來的機械學習的學生，比他們更有活力實踐能力更強，應用起所學知識更得心應手。

目前高等學校日語專業筆譯課教學模式單一，課堂教學效率不高，老師更傾向于讓學生反復練習語法和生詞，投入過多時間在糾正語法錯誤上而忽視了對學生翻譯技能的培養，忽視了語言所依附的是一整套文化體系。長此以往，學生在翻譯過程中就產生了單純直譯表面意思，卻不注重原文的內涵和韻味的現象。如果在翻譯前階段具備了相關的翻譯能力，對翻譯本身形成了一定的認識和認知，掌握了足夠的多的關聯知識，在具體翻譯階段就會因為有翻譯理念的引導和指導而加強翻譯行為的針對性和方向性，能夠在一定程度上保證翻譯的質量和效果。

下面我們看一下日語筆譯應用項目式教學法的一般步驟：

（1）搜集筆譯課題相關知識，了解課題性質，分析文化背景。

（2）制訂課題翻譯計劃。

（3）實施課題計劃，學生互相研討，完成翻譯任務。

（4）教師指導學生完成檢查工作。

（5）學生與老師共同評價并為下一個課題做準備。

從日語筆譯課程應用項目式教學法的一般步驟可以看出，這種教學模式更凸顯了學生的主體性、老師的輔，不再是老師單獨備課、學生機械吸納。這五個版塊中，涵蓋了自主獲取相關知識環節，這就需要學生課前做大量的準備，查閱大量相關書籍，總結所需內容，學生潛移默化中掌握了更多的課外知識，提高了翻譯素養。此外，這五個版塊環環相扣，加強了老師與學生之間的互動，突出了所學知識的針對性和實用性，能夠使學生獲得終身自主學習能力。因為日語專業畢業的學生更多地會進入中日合資企業工作，如果自身外語水平不合格，無法適應工作，那么就需要再學習，如果沒有再學習的能力，也就不能實現再學習的預期效果。日語筆譯教學應注重學生基本功的培養，這里面包括提高中文素養和培養翻譯習慣等。項目式教學法在日語筆譯教學中的應用，最終的受益者是學生，面向全體高校學生，提倡交流與合作，注重建設性學習、體驗性學習、自主創新學習，能夠開拓知識面，提高文學素養，把握靈活翻譯技能，培養學生學習興趣與終身學習能力。

立足于日語專業學生筆譯基礎薄弱的現狀，筆者提出了對日語筆譯課程教學模式進行全方位的創新實踐，課程創新的成敗關鍵在于老師。前文強調了“學生的主體性，老師的輔”。學校開設翻譯教學的目的是培養學生的日語應用與翻譯能力，老師在新型教學模式下，既不能像以往一樣完全主導課堂，又不能將自己變為“透明人”，要把握好度，在輔助學生完成學習任務的同時，讓學生站在主要位置，變成課堂的主體，做好引導和分析評價工作足矣。在此過程中，老師還要讓學生全面認知到學生的翻譯能力，進一步區分、認識自己能力上優劣之處，揚長避短，分清主次地位，加強對翻譯實踐的把握，是把項目式教學法引用到日語筆譯教學工作中的一項重要內容。

日語筆譯是一門用來考查學生綜合能力的課程，是隨著經濟的發展需求而產生的，與社會經濟發展息息相關。日語筆譯課程在日語本科專業學習中起著非常重要的作用。隨著中日政治經濟文化交流的日趨頻繁，社會需要更多高水平的日語應用型翻譯人才，這就對日語筆譯課程提出了更高的要求，教學模式應當做出與之相符的改革體制，才能真正培養出社會需要的人才。

參考文獻：

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1、愛的環境氛圍

一個良好的、積極的環境意味著一個能夠誘發、維持、鞏固和強化積極的社會行為的環境。我園自對幼兒進行關愛他人教育的研究開始，就將環境創設作為關愛教育的隱形陣地，園內的一景一物、一桌一椅、一杯一巾、一床一被等等物品的呈現以及墻面的設計、玩具的豐富與多樣，都考慮到幼兒的年齡特點和可接受性，總體設計是溫馨、可愛，色彩明亮，以孩子們喜歡的造型、顏色為主，盡可能讓幼兒成為環境創設的主人，體驗到被尊重、被接納的愛的情感，體現的一個總原則就是“角角落落總關情，方方面面都有愛”。

2、愛的心理氛圍

魯迅說："教育植根于愛"，愛是教育的靈魂。所以，要想使幼兒學會關愛，首先要讓幼兒能夠感受到自己被老師、同伴和周圍成人的關心、愛護，只有這樣，幼兒才可能在有意無意的模仿中形成積極的關愛情感，并得到日積月累的強化鞏固。幾年來，每一個參加實驗研究的老師都能嚴格要求自己，以一顆寬容的心接納孩子的各種行為，讓孩子們無拘無束地生活、游戲和活動，在被接納、被尊重的愛的心理氛圍中學會關愛別人；此外，還要求我們的老師要善于發現，用愛的眼睛去觀察每一位孩子的身心特點和個性特征，挖掘個案出現背后的原因，對癥下藥，用老師滿滿的愛去溫暖那一顆顆幼小的心靈，讓愛的種子在孩子們的心中生根發芽、開花結果。

3、愛的榜樣氛圍

俗話說,榜樣的力量是無窮的，有了積極的模仿對象，更能夠激發、維持、鞏固和強化孩子們所形成的關愛情感和行為，愛的榜樣，既有老師的有心為之，又有老師的細心觀察。老師的有心表現在老師定期組織的各種親子活動，如:親子游戲、親子手工、親子繪畫、親子歌唱等，使孩子們在與爸爸媽媽的共同活動中體驗快樂，感受來自爸爸媽媽的那份關愛和呵護，并學會了如何關愛自己的父母和其他的家人，使關愛父母及家人的積極情感和行為不斷鞏固和強化；與此同時，我們還要求年輕的爸爸媽媽們率先垂范，對自己的長輩和親人積極施愛，在平時的一言一行中播撒愛的種子，努力為孩子們營造一種愛的榜樣氛圍，達到一種“不令而行”的隱性教育目標。老師的細心表現在老師隨時隨地都做一個有心人，善于抓住生活中的點點滴滴，積極尋找同伴中的榜樣和示范，及時與幼兒進行對話和交流，和孩子們一起尋找愛、發現愛，放大愛的力量，使孩子們有了努力的目標和方向，最終成為一個有愛、會愛的孩子。

自課題實施以來，我園堅持“教育從品行開始，幸福從啟蒙奠基”的教育理念，以“關愛教育、潤物無聲”主題月活動為載體，每月制定主題活動方案，注重幼兒的親身經歷和親手操作，自然習得各種經驗和技能；注重讓幼兒走出校園，走向社會，親近自然；注重有效利用家長和社區資源，開放課堂，親子同行。使關愛他人教育滲透于主題活動之中。

如愛在五月主題“幸福生活 勞動創造”：活動總目標是“以五月的勞動節、母親節為主題生成契機，以“勞動教育和感恩教育”為主題內容，幫助幼兒了解和熟悉各行各業的勞動者，懂得尊重他人的勞動,激發幼兒的勞動激情，培養幼兒的勞動能力和尊敬長輩、關心他人的意識，進一步宏揚中華民族勤勞善良的傳統美德”；活動流程是“感受勞動的偉大—體驗勞動的艱辛—萌發勞動的情感”；活動內容包含：勞動最偉大：職業萬花筒；勞動最美麗：勞動者頌歌；勞動最神奇：職業變形記；勞動最光榮：小鬼來當家；勞動最崇高。

每一個主題的活動形式都是通過集體活動、游戲活動、實踐活動、親子活動等等進行的。幼兒在一次次活動中感受愛、體驗愛，學會愛、表達愛。

繪本具有一般文學作品的特點，對孩子來說就是厚積薄發的熏陶感染，無論是剛剛入園的小班幼兒還是即將升入小學的大班哥哥姐姐，優秀的繪本永遠是孩子們成長的好伙伴，是引導孩子們感受愛、發現愛、表達愛、學會愛的最好工具，同時它更以具體的形象、藝術語言的感性形態存在于時空之中，以能激發孩子的感情為最大特點，與學前兒童的認知心理和情緒特征相吻合，使他們學會從繪本閱讀中汲取愛的營養，積蓄愛的力量，激發愛的情感，表現愛的行為，因此，我們充分利用繪本的教育功能，讓幼兒體驗文學作品的多種內涵，使幼兒在讀讀、看看、講講、說說中獲得愛的熏染，萌發關愛之情。

為了達到研究目標，我們讓老師精選關愛繪本，設計活動方案，先在1-2個班進行繪本閱讀，在獲得有效經驗的基礎上，再把繪本依次向別的班級進行漂流，如讓大班幼兒閱讀主題鮮明，情節起伏，側重感悟人物心理和角色性格特征的繪本：《逃家小兔》、《快樂王子》等，；中班漂流的繪本以情節重復、人物復雜、對話句式相同，便于幼兒理解和表演等為特征，如：《噓》等，小班幼兒選擇的繪本情節、人物簡單、以幼兒喜歡的動物形象為主、對話重復精煉、易于幼兒理解和表演，如《猜猜我有多愛你》、《好朋友》等，無論什么樣的繪本，我們都是先引導幼兒了解故事內容，仔細揣摩、分析主人公的內心想法，嘗試用自己的語言進行表達，通過自主閱讀和集體閱讀的方式幫助幼兒理解作品內容，分析蘊含的道理。重點引導幼兒在潛移默化的過程中體驗家人之間、朋友之間、人與人之間的互相關愛，從而激發幼兒的關愛他人之心。

日常生活的每個環節都滲透著關愛教育，生活處處充滿愛，事事都能激發幼兒關心他人的情感。

1、混齡互助。每次春游、秋游及全園性的參觀超市、武警中隊等社會活動，我們都讓一個大班孩子和一個小班孩子手拉手一起走，在大帶小活動中，大孩子能很好地照顧小孩子，沿途不斷地關心小孩子；同時，在平時的一日生活中，我們還經常讓大班的一些孩子和小班的一些孩子進行交換，讓大班的孩子做小班弟弟妹妹的榜樣，帶著他們一起游戲、吃飯、睡覺、穿衣等，在照料小班弟弟妹妹的過程中，把對小班幼兒的關愛之情轉化為實際行為，同時也感受到老師和父母平時在照顧自己的過程中的辛苦，將這種感情延伸到回報老師、長輩、家人對自己的關愛；而小班幼兒在與大哥哥大姐姐共同生活的過程中，既學到了各種本領，又學會了與人

交往。 2、親子活動。每學年，我園都會舉行親子游戲、親子手工、親子繪畫、親子歌唱等活動，使孩子們在與爸爸媽媽的共同參與中體驗快樂，感受來自爸爸媽媽的那份關愛和呵護，同時，將自己對父母的關愛反饋回去，得到爸爸媽媽的鼓勵和肯定后，孩子與父母之間的那種親情更濃了，尤為重要的是，孩子們學會了如何關愛自己的父母和家人，使關愛父母及家人的積極情感和行為不斷鞏固和強化；

3、生活活動。組織大班幼兒幫助保育員老師擦桌子、洗茶杯、分發餐具、整理床鋪；幫助廚房的叔叔阿姨剝毛豆、蠶豆，摘豆角等，將對他人的關愛之情付諸于勞動實踐中，有效地培養了幼兒關心幫助別人。

篇（11）

一、健全組織機構,培訓過硬師資隊伍

學校成立了以校長為組長的心理健康教育組織機構,做到分工負責、分工協作、層層落實。實際工作中我們落實“四定”,即定人員、定計劃、定時間、定經費,確保心理健康教育工作科學而有序地進行。

1.制定了課題實驗方案,加強教師培訓,在校內組織教師學習有關心理健康教育的文件及相關知識,特別是教育部制定的《中小學心理健康教育指導綱要》,進一步明確心育的目標、任務、內容、原則和方式,強化教師的心育意識。

2.對研究中的問題及時思考,不斷分析,改進研究方式和方法,并匯成小結。我們建立了學生成長袋,讓學生參與制定班級文明公約,讓學生成為生活中的主人。

3.找準課題與新課程教學的切入點,組織專題研究活動,做到三結合:與日常教學相結合,教學中培養學生良好的學習習慣;與改革教學思想、方法、手段相結合,尊重學生,建立新型的師生關系;與培養傳統知識能力相結合,培養學生良好的學習品質。

另外,我們還采取請進來、走出去的方式培訓教師,先后邀請省內外專家學者來校講學。我們還先后選派8名教師到北京、哈爾濱、齊齊哈爾、長春等地參加心理健康教育培訓班。

二、學科有機滲透,培養良好心理素質

在開展心理健康教育實驗中,我們始終將課堂教學當作攻堅戰來對待,把心理健康教育滲透于其中,在教學目標的確定、教學方法和手段的選擇、教學過程的導入和實施等方面都要求巧妙地融入心育的內容,充分挖掘教材中蘊含的心理教育因素,找準切入點,創設“尊重、信任、理解、關愛、激勵、愉快”的課堂心理氣氛,以這種自然而然的方式,達到“潤物細無聲”的教育效果。

1.語文課:結合識讀,培養學生對自然和人文的興趣;通過說寫熟悉的人和事,培養愛家鄉、愛祖國的情感;學習故事、寓言等,培養善良、正義的心理品質等。

2.數學:結合讀算,認識動植物和日常用品,培養愛惜自然愛惜物品的品質;結合解題訓練,培養學生的科學品質,磨練學生意志,使之養成嚴謹認真的學習態度。

3.音體美:通過體育使學生認識到健康的重要,從而懂得珍惜生命、感悟生活美;通過體能訓練培養學生道德行為規范意識;通過學唱訓練提高學生生活情趣,培養學生的藝術鑒賞力和審美能力。

4.勞動教育:通過勞動實踐培養學生生活自理能力和動手操作能力;借助動畫、投影、微機和演示等進行勞技教育,培養學生熱愛勞動、動手實踐的興趣等。

三、崇尚尊重平等,建立新型師生關系

1.抓住學科教學這一主渠道,立體優化課堂教學活動,實施尊重平等教育。建立和諧的課堂氛圍,給學生主動參與、探究、自主學習的空間,促進學生人格全面和諧發展;創設豐富多彩、互動開放的教學空間,建立尊重平等的新型師生關系。

2.建立以尊重平等教育為核心的評價系統。在學生評價中淡化學年終的評“三好”,而強化評“十佳”,讓每個孩子全都獲獎。確定了 十個項目,即:勤奮學習之星、團結友愛之星、尊敬師長之星、關心集體之星、文明禮貌之星、遵守規則之星、體育鍛煉之星、熱愛勞動之星、愛護公物之星、社會實踐之星。獲獎的學生都能得到學校頒發的獎狀,使自己的勤奮和努力得到肯定。各班充分調動了本班學生小主人意識,讓學生自己建立本班的《文明公約》,自己定規立律。

四、開設心理健康課,強化學生心理訓練

為了有效提高學生的心理素質,我們在全校所有年級開設了心理健康課,1~5年級每班每周1課時,并排入課表,還配備了2名專職心理健康教育教師。

我們努力探索開展心理指導的方式、方法,尋求提高學生心理健康教育實效性的有效途徑,通過講故事、情景再現、角色扮演等方式,使學生提高對外界的應變能力,學會設身處地為他人著想,善于合理宣泄不良情緒,保持樂觀開朗的心境,讓學生在各類有益活動中認識自我,學會調控自己,了解環境,學會適應社會生活的基本技能,進而不斷塑造健全的人格。