大學漢語文學大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇大學漢語文學范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

但是1959年我們在離孔子故鄉曲阜幾十公里的大汶口考古時，發現了陶片上有一種象形符號，很多考古學家認為這就是中國象形文字的初始狀態。那么大汶口文化離我們今天有多遠呢？按照科學測定，大約距今6000年。

在差不多同一時期的考古挖掘中，人們在西安郊區半坡村同樣發現了刻畫符號的彩陶陶片，與某些文字很相似。經科學測定，陶片被確定為公元前4800年到公元前4200年制作的。部分學者確信，這些刻畫符號是甲骨文和金文的前身。中國文字的發明應該經歷過一個漫長的歷史過程，從距今6000年到5000年，經歷了上千年。這是一種巧合嗎？我認為不是，而是倉頡的傳說在考古發現中得到了印證。中國的許多傳說常常被考古新發現所印證。如果以文字的創造作為一種文明的起始，那么，中華文明的歷史不是5000年，而應該是6000多年。

那么，中國的漢字究竟是誰發明的呢？我以為應該是勞動人民積累了大量的記錄生活經驗的符號以后，出現了一個非常聰明、很有事業心的人――倉頡，是他集中把這些符號規范整理了出來。于是，中國古老的象形文字就產生了。（還有一種說法，認為伏羲氏創制的八卦符號就是中國最早的文字，比黃帝時期還早。）

倉頡造字用了幾種方法呢？后來研究漢字的人歸納了大概六種方法。其中有兩種是使用方法（即轉注和假借），所以主要有四種造字方法。

第一種：象形。就是按照對象的具體形狀，描摹成字。比如“人”字，就畫得像個人一樣。我們這次奧運會的會標就像個人字。日、月、牛等字都是象形的，大汶口考古發現的那個象形字就是“日”字。第二種：指事。沒有具體形狀稱為事，以形象為根基，把事的狀態描摹成字。比如“上”、“下”，一長橫上面畫一短橫就表示“上”，一長橫下面畫一短橫表示“下”。第三種：會意。是按照要表達的意思，把象形字與指事字組合起來構成要表達意思的字。比如：卡住了怎么表示？就是一個東西在上和下的中間，“卡”字就是個會意字。

第四種：形聲。是以象形為根基，把象形字和指事字變體為形意旁或形聲旁組合成的字。很多帶偏旁部首的字都是形聲字。比如“銅”、“鎢”、“錳”等。在漢字中，形聲字占80%上。

那么，中國漢字為什么也叫文字呢？大家仔細注意一下漢字字形，大致分成兩類：一類是獨體字，不能拆分，比如：上、中、下，等等；一類是合體字，是由兩個或兩個以上的獨體字合成的字，比如：塵、明、銅，等等。古人將獨體字稱為“文”，將合體字稱為“字”，所以，統稱為“文字”。

在中國發明象形字的同時，大體上也是在公元前3000多年，在現在的伊拉克一帶，當時叫美索布達米亞，那里的人們也發明了一種文字，叫楔形文字。這種文字的形狀就像木匠用的楔子，一頭小一頭大。后來的巴比倫人、敘利亞人、波斯人都使用過這種文字。但是到了公元前4世紀，隨著波斯王朝的滅亡，這種文字就消失了。同樣在埃及，那個時代也發明一種象形文字，叫圣書文字。但是到了公元前5世紀，也滅亡了。所以大約在公元前4世紀、5世紀，全世界的象形文字除了中國的漢字之外，都逐漸消亡了。于是產生了線性文字，就是后來的英文、法文、俄文等等。這是東西方文字發展的一個最大差異。

就在西方象形文字消亡的那個年代，公元前3世紀下半葉秦朝統一了中國。秦始皇做的被千古唾罵的一件事就是焚書坑儒，而正是這件事產生了一個中國人不應該忽視的后果――秦朝用李斯創制的小篆字統一了中國的象形文字。這使得中國先民創造的文字沒有跟著西方象形文字消亡，而是走向了統一。然后又走向完善，走向發展，一直走到今天。這是人類文明史上一個了不起的奇跡！

在這個奇跡般的過程中，我們不應該忘記漢代學者許慎。他用自己大半生時間，收集簡帛、金石上的小篆字9353個（后人認為有1163個重復），分為540個部首，編纂了中國第一部字典――《說文解字》。許慎對這9000多字注音釋意的文字，達13萬3000多字。在那個竹簡書寫的年代，也算一部巨型字典了。這是一部具有里程碑意義的字典，對中國文字發展的影響，一直延續到今天。

隨著中國農耕經濟的發展和科學的發明，秦代蒙恬發明了毛筆，東漢蔡倫發明造紙，宋代畢升發明活字印刷術，使得漢字與語言不但承載了中國文明，同時流傳下來浩如煙海的圖書典籍，而且形成了一套獨立的學問和著述，被后人稱之為“考據之學”。其中包括：

文字學、聲韻學、版本學、目錄學、圖書館學，還包括校勘學、辨偽學、編佚學、辭書學等。

篇（2）

Dear _____,

It would be our great pleasure to have your presence to have graduation photos with us at 12:00 p.m. on the front of the School Gate, or 15:00 p.m. on the front of the Library on November 19th (Tuesday), 20xx. We will highly appreciate if you can spend your precious time taking photos with us.

We all look forward to your presence.

大學邀請函范文模板英語

Dear Mr./ Ms. ：

I am writing an invitation to you to join the banquet we host for you.

All of my classmates feel it a great honor to have been your students in the past three years. Thanks to your patience and devotion, we benefited a lot from your class. Time flies. Now, its time to say goodbye.

Despite the near departing, we would like to invite you to have dinner with us in Jinyuan at 6 oclock on July 18th in order to express our gratitude to you. All of us are looking forward to this banquet with your presence. Please do come.

Best regards.

Yours, 10 class C

大學邀請函范文格式英語

Dear jack，

篇（3）

在字典中,“人文”解釋為“指人類社會的各種文化現象”;“人文科學”解釋為“社會科學”。所以,“人文科學”應包括如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學、法學、宗教學等,而“人文內涵”應包括人文知識和人文精神。

語文作為最具綜合性、基礎性,橫向聯系各學科能力最強的一門學科,它具有極其豐富、深厚的文化底蘊和人文內涵,對于人文素質教育來說,有著極為重要的學科價值和最為有效的教育手段。“大學語文”作為人文基礎學科,在對大學生進行人文素質培養方面更有著得天獨厚的優勢。

大學語文教育的載體主要是文本,即古今中外大量的經典作品,而正是這大量的經典作品以其獨特的方式、顯著的特質蘊含了人類科學方方面面的知識,尤其是人文科學知識。在大學語文教學中讓學生學會品評情感人生、體驗閑適人生、澆鑄道德人生、創造審美人生從而實現價值人生是當代大學語文教育教學改革的主流。如何通過文本教、學實現二者之間的有效轉化,將人類社會各種優秀文化成果內化為受教育者的人文素養,即人格、氣質和修養,內化為大學生相對穩定的品質,為他們的幸福美好人生和他們的全面、終身發展奠定基礎,這是當代大學語文教育的全新追求。

人文知識傳授和人文精神培養構成當代以強化素質教育為主導的大學語文教育的主體內容,大學語文人文內涵的特質,決定了它在學生人文素質形成中的地位和作用比任何一種教育形式都更具有優勢。

一、大學語文中人文內涵的廣泛包容性特質

大學語文課教材所選內容幾乎能涉及人類所有的學科知識,能夠適應當代人文社會科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢,只是大學語文更突出和重視涵蓋人文社科知識。大學語文課能夠打破傳統學科畛域的壁壘,極大地開闊學生們的知識視野,激發他們的好奇心和探索沖動;并通過對經典作品的深入研讀,讓學生領略人類思想的深度和力度,幫助他們接受心智的歷練并感受其中的愉悅。大學語文課能引導學生進行人生與社會等方面的審美與反思,培養學生的獨立意識和批判精神,培養學生辯證分析和解決問題的能力以及辨是非、識真假、懂美丑、知榮辱的道德判斷和審美能力,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀,幫助他們養成健全而有魅力的人格。被譽為“中國封建社會的百科全書”的《紅樓夢》,就是體現這一特質的最好一例。品讀《紅樓夢》,除了吸納其中無所不包的各色人物、醫藥、文學、園林建筑、衣飾美食、游藝收藏、民俗風情等知識以外,更有意義的是從中國封建社會的物質文化、制度文化、精神文化等多個層面理解現實和人生,尤其是中國封建社會的現實和人生,同時感受、體驗中國文明的博大、豐富和深邃,領悟真、善、美,獲得無可比擬的審美收獲和享受,從而在思想道德 、知識文化、心理等多方面得到浸潤、滋養,修煉。

教育的本質乃是培養健全的人。先生說,“教育是幫助被教育的人,給他能發展自己的能力,完成他的人格,與人類文化上能盡一分子的責任。”潘光旦先生指出,“教育的理想是在發展整個的人格”,大學語文課的這一特性,在擔當此重任中有著不可替代的作用。

二、大學語文中人文內涵的具體化、形象化特質

這一特質表現為,大學語文課所選用的文本中蘊涵的人文都不是抽象化、概念化的,它是具體、靈動、可感的,且這其中多以塑造人或物的具體形象來體現,因而它也容易引發學習者對它體味和吸收的興趣,從而有利于引導學生邁進價值、人生、思想的角斗場。例如,對于勇敢,蘇軾在《留侯論》中寫到:“人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。”由此,對勇敢便有了具體形象的認識和感受:受到侮辱,拔劍而起,挺身上前搏斗,這不能算是勇敢;像韓信那樣能忍受胯下之辱,有一般人的常情所無法忍受的度量,遇到突發的情形毫不驚慌,無緣無故的對他施加侮辱也不動怒才是真正的勇敢。又如,從《女媧補天》《夸父逐日》《精衛填海》等這些上古神話中,能讓人具體感知和體驗中國遠古時期人們的英雄崇拜的精神內涵。“夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。”遠古時期人們征服大自然的雄心壯志和執著精神、奉獻精神、犧牲精神附著、融透在夸父這個藝術形象中,就栩栩如生起來;而“事物是可以在一定條件下相互轉換的”哲學思想,又通過“棄其杖,化為鄧林”得到通俗而靈動的表現。

三、大學語文中人文內涵多元互滲性特質

大學語文課所選用的文本中,特別是文學作品中幾乎都敘寫著人間世事,展現著現實世界,字里行間都流淌著、滲透著政治、經濟、歷史、哲學、法學、宗教甚至自然科學等多元的知識和義理,而且這些常常以交匯、融合、相互滲透的方式存在于文本之中,相互關聯,相輔相成。在同一個作品、或同一個事件、或同一個形象中可以獲得多種知識,品味多個事理,體驗不同精神品格的影響和感召,獲得多樣的審美感受和收獲,且這些東西之間彼此影響,以它現實的一面呈現出來,因為在現實中的人文往往都不是單一、孤立存在的。

以詩經《蒹葭》為例:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之。溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中。”這個作品的魅力經久不衰,至今為大家所喜愛,就因為它既有文學美又有藝術美,更有思想情感美。這多元的美相互交匯、融合、滲透著,以一個充滿美麗、朦朧、神秘的現實環境,和一個不畏險阻、堅持不懈,勇于追求的企慕者形象帶給讀者深刻而長久的震撼和影響,本詩就是現實生活的藝術再現。

又如,自古以來就有“文、史、哲不分家”的說法,這也反映了文學、史學、哲學是緊密聯系的,許多文學作品都滲透著哲學內涵,鮮活地反映著歷史,且在現實世界中,這三者也幾乎是不可割裂并相輔相成的。

如何把人文內涵較為有效地內化為人文素質,這是目前我們教育教學的難題,但依據“大學語文”中人文內涵特質研究的結果,我們可以看到,大學語文是讓大學生擁有人文知識和人文精神的最佳學科,也是提升大學生人文素質,使他們“精神成人”的最優勢學科。

參考文獻:

篇（4）

1．過于強調語文知識的識記，忽視語文知識的運用。

大學語文是我國高校普遍開設的一門公共基礎課程。該課程往往定位于“以語文課程培養審美情趣，以審美教育提高人文素質。”在這一課程定位的基礎上，“大學語文教學過于強調對語文知識的記憶而忽視對語言交際能力的訓練，過于強調語文知識的系統完整而忽略語言能力的培養，強調語法分析而忽略語感的體驗，強調將少數課文掰開揉碎的‘精讀’而忽略對學生視野的開拓。”總體來說，大學語文教學重視知識的傳授，忽略了能力的培養，甚至還停留在高中語文的教學的陳舊框架之中，缺乏大學語文所應該具有的針對性和應用性，與職業的發展嚴重脫節。

2．側重審美能力培養，教學理念過于陳舊。

長期以來，大學語文的教學偏向于審美教育、人文素養教育，在這一教學理念的指導下，大學語文的教學內容大多局限于對文學作品尤其是古典文學作品的欣賞與解讀方面。以目前應用較為廣泛的大學語文教材為例，這些教材仍然還是以作品為主的結構模式。其主要編寫體例主要包括介紹作家基本資料、作品的寫作背景、課文內容講解、寫作藝術特色分析、課后習題與思考等。這些內容要么以時間為分類標準，要么以體裁為分類標準，但其核心仍然是古今中外文學作品的選編，甚至有些高校將大學語文課直接冠名為“中外文學名作導讀”、“文學作品鑒賞”等。

3．課程定位模糊不清，地位日益邊緣化。

近年來，我國高校的大學語文課程普遍不重視，甚至淪為一種可有可無的“雞肋課程”。大學語文課成為部分高校的選修課，甚至有些高校已經取消了大學語文課程。在許多人文課程陸續登陸大學課堂之后，不時有人發出以“大學人文”取代“大學語文”的呼吁;在不少高校，大學語文正在為各種專業課“讓路”，課時被不斷壓縮。這一方面是因為受到外語考試、計算機考試等的影響，另一方面，也是因為大學語文在課程建設、學科發展和學生就業等方面并沒有發揮太大的作用，所以大學對大學語文的功用沒有深度認識。

二、大學語文與職業漢語能力的培養路徑

不可否認，大學語文通過文學和文化經典的閱讀與理解，根本上具有人文精神傳承、塑造未來中國的民族文化形象的功能。但是，我們也應該重視大學語文所應承載的職業工具功能。大學語文教學應該自覺地將培養學生漢語實際應用能力作為自己的教學理念之一，進而提高學生的就業競爭能力。

1．培養口語表達能力，增強社會交際能力。

張志公先生說:“語文教學肩負的任務不是單一的，但是語文教學的基本任務是語言學習，是語言的理解和運用，是聽說讀寫能力的提高。不能喧賓奪主，熱熱鬧鬧搞了許多名堂，卻沒有把語言文字訓練好。”大學語文教學作為語文教育中的一個重要階段，當然也承擔了訓練學生聽說讀寫能力的基本任務。隨著當今社會經濟的飛速發展、社會交往日益頻繁、人際關系日漸復雜、競爭日趨激烈，大學生的職業能力要求更趨多元。根據麥可思的《2014年中國大學生就業報告》顯示，企業對大學生基本能力要求的排序依次為:環境適應能力占65．9%，人際交往能力占56．8%，自我表達能力占54．4%，專業能力占40%，外語能力占40%。可見人際交往和自我表達能力的重要性。這兩種能力和水平的提高均離不開語言文學的深入學習和熏陶。培養學生語言文化的修養，提高他們的口語表達能力，進而能夠提高學生的社會交際能力，使他們有機會能在殘酷的競爭中脫穎而出，這無疑是大學語文教育的重要職責。因此，大學生通過大學語文的學習，不僅要掌握堅實的專業知識，還要掌握良好的人際關系處理技巧。

2．培養書面寫作能力，適應職業發展需求。

提高語言運用能力是學學語文課程的目標之一，又是學習語言過程中必不可少的一個環節。從就業方面來說，不能熟練運用中文寫作成為一些用人單位將其拒之門外的重要因素之一，也成為嚴重影響他們職業可持續發展的障礙之一。大學語文對書面寫作能力的培養，主要包括三個方面的內容:一是基本寫作技能。基本寫作技能主要指大學生對字詞句的掌握、對語法的規范化應用。說白了，就是基本的漢字和詞語要會寫、基本的語法規范要掌握，不能出現錯字、病句。這是每一個大學生都應該具備的基本寫作能力。二是應用文和公文的寫作。學生走向社會，需要撰寫求職信、調查報告、請示、報告等應用文體和公文。大學語文教師應當教給他們應用文的基本的寫作方法和格式規范。三是創意寫作技能。創意寫作是美國等國家的一種寫作教學模式。這方面的技能主要包括小說、詩歌、散文、影視劇本等多種文體的寫作，以及大型文化活動、新媒體產品的策劃與創意等。具有高水平寫作能力和創意才華的應用型寫作人才，能夠滿足社會對于現代文化創意產業人才的現實需要。

篇（5）

二、話語隱含理論在大學英語教學中的應用

大學英語閱讀教學是為了讓學生能夠具備較強的英語聽說讀寫能力，讓大學生能夠運用英語來進行信息交流，并幫助學生掌握良好的語言學習方法，為他們打下良好的基礎，使得他們能夠更好的適應社會與經濟發展的需要。學生想要利用英語來進行信息交流，就必須要能在英語交際的過程中講話者所表明的觀點和態度，并能夠對講話者的話語進行分析、推理、判斷和綜合概括。

（一）話語隱含在大學英語聽力教學中的應用

自2005年2月以后，大學英語四級考試由100分制改為710分制，其中聽力所占比例大大增加。這充分的證明，大學英語將更加的重視學生聽力能力的發展。將話語隱含理論運用到大學英語聽力教學中去，能夠有效的引導確實去正確的理解會話語的言外之意。在實際的語言交際中，人們往往會因為各種原因，經常有選擇性的避免通過語言來直接的表達出自己的真實觀點或者意圖，而是會采用比較委婉間接話語來含蓄的表達自己的觀點或達到自己的意圖。面對這種情況，如果能夠有效的利用話語隱含理論，那么就能夠在交際的過程中了解到對方的弦外之意，而學生在聽力考試時更是能夠“知己知彼”，有技巧的捕獲各種話語發出者的弦外之音，進而能夠正確的解題。由此可知，大學英語教師與高校學生如果能在聽力的教與學中高效的利用話語隱含理論，那么聽力理解的教學工作就能夠取得事半功倍的成效。

（二）話語隱含在大學英語口語教學中的應用

通常情況下，許多中小學英語教師都是教完音標就覺得完成了任務。這就直接使得很多學生到大學后在學習英語時不能夠通過語音的方式來傳達自己的意味深長的言外之意或者是理解他人的言外之意。這樣的后果就使得很多學生即使是過了四級、六級也很難在與外國人用英語交流時通過發音來表達自己的言外之意或者是理解他人的言外之意。其實就如我們的母語——漢語一樣，通過不同的發音方式往往能起到表達言外之意。在實際交際過程紅能夠表達出會話隱含的言外之意的有語音因素、知識因素。其中語音因素主要包括了重音（stress）、音長（length）、停頓（pause）和語調（intonation），知識因素主要包括了背景知識、情景知識、相互理解這幾方面。在實際交際的過程中通過不同的重音、音長、停頓、語調可以讓一句話表現出不同的意思。例如“Sheisyourgirlfriend．”這一句話，如果是重讀主語“she”，那么就能夠表達出一種疑惑的語氣，表示質疑；如果是均衡重讀，那么就表達一般陳述，是在陳述一個事實；而如果是重讀賓語“girlfriend”，那么就包含了肯定、欣賞或驚喜的態度在里面。知識因素幫助學生理解話語之中的隱含之意十分重要。學生要掌握英語就必須要了解其背景文化，缺乏背景文化的支持，在理解言外之意方面就會存在嚴重的缺陷。會話都是建立在一定的情境之上的，情境因素幫助學生理解言外之意十分重要，不論是在聽力考試中還是在英語交際的過程中都必須要對產生會話的情境有充分的了解。而相互理解則是指的會話的雙方必須要明白自己的話能夠被對方所理解。

三、會話隱含理論所帶來的英語教學啟示

在任何一門非母語的語言教學中，讓學生能夠理解其所包含的隱含信息都是一個十分復雜的認知過程，而能否正確的領會話語中的隱含信息則直接的關系到能否正常的使用這門語言進行交流。英語作為一門學生們學習的第二語言，如何讓他們能夠真正的理解講話人的話語中的隱含意義，是長期以來困擾教師以及學生們的難題。通過話語隱含理論的運用筆者認為要幫助學生學會領會英語會話中的言外之意需要做好以下幾個方面：

篇（6）

1、在教育過程中,不注意直接創

收集整理造可以計量的經濟效益,在于創造無法用數字去統計的社會效益。

2、教育不僅體現在應用性方面,而且體現在對學生精神取向和社會觀念的影響。

3、教學的目的是讓學生從事人的工作的,因此要更注重學生的人文素養。

大學漢語言文學教學中存在的問題

1、教學內容的實用性和科學性不強。教學內容的更新和選擇,直接影響了學生對教學效果的滿意度以及教學目標的達成度。從目前的漢語言文學的教學內容可以看出,教學過程中對教學實用性的更新和知識點的選擇方面還存在很大的問題。如教學內容偏離實際情況、不符合當代大學生的成長特點等。教材的編制沒有注重對學生實踐的培養和綜合素質的鍛煉,方法陳舊、觀念落后。這些情況都嚴重制約了漢語言文學實用性的發展。

2、教學的手段單一,現代化教學方式運用不當。隨著社會的進步和就業壓力的不斷增大,要求教師根據學生的學習能力和個性特征進行教學手段的改變,以培養學生的綜合素質為主。但目前傳統的“老師講、學生記”的單一教學手段仍舊存在,不利于提高學生漢語言文學學習的熱情和教學質量的提高。與此同時,現代化的教學方式中常常出現運用不當的情況,無法發揮出信息技術在教學中的推動力和優勢。

3、傳統教學模式制約了教學質量的提升。傳統的漢語言文學教學的基本模式是:學生上課記、下課抄、考試背。但是這種模式嚴重的制約了漢語言文學教學質量的提高,不利于學生綜合素質的提升。在經濟不斷提速的今天,只有具有良好的語言能力和文學功底的人才是社會所需要的,這不是靠死記硬背能培養出來的。所以傳統的教學模式制約了教學質量的提高,需要進行調整或改革。

提高大學漢語言文學教學質量的途徑

1、使用實用的理念指導文學教學。漢語言文學專業具有較寬的職業適應性,在各個行業中都能找到適合自己施展才華的平臺。但是在相關行業中,也常常存在其他專業畢業生的沖擊所造成的就業壓力。從實際角度出發,應從兩方面提高漢語言文學教學的質量。(1)強化科目的實際應用,提高學生本專業應用能力。從目前學生難就業的實際出發,進行漢語言文學教學的改革,注重本專業的實用性,提高學生在社會上競爭的資本。具體可結合學生的就業方向,對漢語言文學專業的學生的核心競爭力,即“讀”、“說”、“寫”三個方面的能力進行加強。本專業的實用性教學主要體現在,古今語言文體的閱讀能力,各種文體的寫作能力、教學能力、表達能力和信息調研能力這五個方面。教師和學院領導應精心設置課程,合理進行教學內容整改,形成本專業特有的應用體系,并通過對應用

篇（7）

一、漢語言文學在少數民族的大學生的教學過程中存在的問題

在當前的少數民族的漢語言的教學過程中，由于民族之間的差異性較大，降低了學生的學習興趣，甚至使學生產生了厭學的學習心理，不利于漢語言文學的發展，也制約了民族之間的融合。

（一）廣泛的語言文字阻礙了學生的漢語言文學的發展

中華文化博大精深、源遠流長。同時，漢字是漢語言文學教學中的基礎教學，因為漢字具有復雜多變性，因此，在進行教學的過程中增加了學生的學習難度。然而，漢字在學習漢語言文學的過程中有著重要的作用，只有學好漢字，才能提高學生的漢語言的文學水平。漢字是世界上使用最古老的文字之一，有著幾千年的發展歷史，同時，漢字是一個龐大的語言系統，在漢語字典中隨意拿出兩個字都可以組成一個詞語，因此，學生在學習漢語詞語的過程中由于只看到了漢語詞語的固定意思，沒有看到漢語中延伸出來的意思，因此，阻礙了大學生的漢語言文學水平的發展。例如：對漢語言中的“吃”的理解，“吃”代表的是吃東西的意思。然而在不同的情景下所表達的是不同的含義，如我吃完飯了表示的是吃的結果；在吃飯表示的是吃的過程；吃吃表示的是口吃的意思；形容說話不利索、結巴；這種紙不吃磨，這句話里的吃表示的是吸收的意思；吃力表示的是做某一件事情的時候感覺到力不從心。因此，漢字包含著許多的意思，同樣，將漢字與其他字組合在一起的時候，漢字也就多了另一層的含義。

（二）文化習俗的不同

每一個少數民族都有著自己的文化習俗，因此，每一個少數民族都有著不同的民族信仰。由于文化習俗的不同使學生在學習漢語言文學的過程中，制約了學生的發展。然而，在漢語言文學的教材中有著許多關于漢族文化的文學作品，由于學生不了解漢族的文化習俗，導致學生在學習的過程中遇到了瓶頸，不利于我國和諧統一的發展。例如：“你吃飯了嗎？”從字面上的理解是詢問對方吃沒吃飯，而延伸出來的意思，只是見面雙方出于友好打一個招呼。“什么時候請我們喝酒啊？”從字面上理解是詢問對方什么時候請客吃飯，但是延伸出來的意思是詢問對方什么時候結婚，因為在參加婚宴的時候會喝喜酒，所以漢族人民普遍用“喝酒”代替結婚。（三）教師的專業素質限制了學生的漢語言文學的提高教師的專業水平決定著學生的學習情況，據了解，在當前的少數民族的漢語言的教學過程中，由于教師的專業素質過低，因此，在學生遇到難理解的詞語或句子的時候，得不到教師的回應，出現了供不應求的現象。同時，在漢語言文學的課堂教學中，由于教師忽視了學生的主體意識的培養，導致學生沒有認識到漢語言文學的教學在學習生活中的重要性。據了解，許多高等院校的漢語言文學的教師普遍是來自家庭，因此，限制了民族之間的和諧發展。

二、提高少數民族大學生漢語言教學的教學策略

（一）增強學生的主體性，發揮教師的指導性作用

學生是教學中的主體，因此，在少數民族的漢語言文學的教學過程中，要提高學生的主體地位，培養學生自主學習的意識，同時，教師要不斷地進行指導，充分發揮教師的指導性作用。在教學時，不僅要重視課堂教學，還應增強對課余時間的指導，利用課余時間豐富學生的文學水平的發展。因此，教師可以通過閱讀的形式提高學生的文學水平，學生在閱讀中遇到不理解的詞組時，教師要引導學生解決問題，從而提高學生的解決問題的能力。授人以魚不如授人以漁，從而增強學生的學習能力。

（二）創建良好的教學情境

為提高學生的學習水平，應改變傳統的教學方式，創建情境教學的教學模式，以便于增強學生的學習欲望。在當前的漢語言文學的教學過程中，學生普遍采取死記硬背的學習方式，這樣的學習方式即不利于培養學生的創造性思維的發展，又限制了學生的文學水平的提高。因此，教師要積極創建故事情景的教學模式，利用故事將文學作品的內涵表達出來。同時，教師要改進教學手段，在教學的過程中利用多媒體設備進行教學，從而增強教學的趣味性，從而提高教師的教學質量。例如：在閱讀路遙的《平凡的世界》的文學作品時，教師要利用多媒體設備進行教學，還原作品當時的年代，創建生活情境的教學方式，依據作品內容設定人物關系，在表演的過程中加深學生對《平凡的世界》的認識，從而體會平凡中的不平凡。

（三）培養學生養成良好的學習習慣

一個良好的學習習慣有助于促進學生的全面發展，因此，在漢語言文學的課堂教學的過程中，一是要引導學生敢于提問的好習慣，同時，對于不懂得教學內容要勇于發表自己的看法，以便于增強學生的學習印象。二是在進行文學作品欣賞的時候，要從作品的背景進行分析，從而提高學生的分析能力。三是教師要不斷增強學生的信心，體驗成功所帶來的樂趣，從而減輕學生的學習負擔。

（四）營造良好的學習氛圍

環境對于學生的學習有著重要的影響，因此，要營造一個良好的學習氛圍，在教學的過程中，教師要不斷地與學生進行溝通，在溝通中增進師生之間的友誼，促進師生之間的發展。同時，良好的師生關系有利于營造良好的學習氛圍，在學習的過程中要實現相互尊重的教學目標，從而提高教學效率。

（五）增強學生的學習興趣，激發學生的學習動機

為提高漢語言文學的教學效率，首先要增強學生的學習興趣，只有提高學生的學習興趣，才能讓學生身心的融入在學生生活中，以便于激發學生的學習動機。教師要充分的了解學生的學習情況，依據學生的學習特點進行教學，實現因材施教。基于此，教師應不斷地提高教學的手段，實現趣味性的教學方式，從而促進少數民族的文學發展。在少數民族教學中增設漢語言文學的教學，有助于拉近民族之間的距離，促進民族之間的融合發展，增進民族之間的友誼，從而拉動少數民族的經濟增長。

篇（8）

哈爾濱師范大學屬于一本類院校，漢語言文學專業也是一本。

一本大學，是指經各省、直轄市、自治區教育廳批準可在該省招收本科第一批次考生的高校。目前我國的一本大學主要分為兩類。一類是教育部直屬大學、其他主要部屬大學及全國重點大學、985工程、211工程院校（部分211高校招二本）；另一類是主要以本省一本招生為主體，全國大部分省份一本招生為次的大學（一般是原中央部屬高校下放后成為的省部共建大學，省屬重點大學）。

（來源：文章屋網 ）

篇（9）

1、中國近代史綱要、基本原理、英語；

篇（10）

做銀行的大堂工作尤其是我所在的城關支行是xx業務量最多最繁忙的銀行首先得過體力關，記得第一天上班基本上站一天回答一天的問題，晚上下班還真有些體力不支，渾身酸痛，但是后來這樣堅持幾天慢慢就可以應付這樣的體力消耗量，我想好的身體永遠是做好工作的基礎和前提。

其后進入熟悉業務階段，要清楚各項銀行業務的辦理流程，各種表格、單據的填寫方法，以及如何恰當又準確的引導客戶等。這階段的過關要特別感謝我們銀行的老師——負責大堂的唐經理，她給了我們細心嚴格的指導和真誠的幫助，可以感受到經理在用心傳授給我們她的工作經驗技巧以及工作心得。還用許多和我們實習生年齡相仿的從事證券和保險行業的哥哥姐姐也給了我們很大的幫助，我們相互配合，感覺到銀行的工作氣氛十分融洽，我想我們會成為生活和工作上的好朋友，我會用心的學習這些同事們身上的優點。

現在應該是提高業務水平階段，怎樣才能更好的與各戶交流，準確了解到對方的需求，高效的幫客戶解決問題，以及如何更好的識別客戶，并可以進一步了解一些理財產品，以更好的引導幫助客戶。

我的第一份工作雖然并不高端，并不需要太多技術，但卻鍛煉了做好一份工作尤其是服務性行業的基本素質：很好的交流傾聽溝通能力，恰當準確的表達能力以及融洽的與人相處的能力,我想這也是我所學習的漢語言文學所應該掌握的基本素養，這也是一個人在社會上生存所需要終生學習提高的方面。

篇（11）

一、本科畢業論文的地位及在完成培養目標中的作用

（一）從培養規格上看其必要性。畢業論文是漢語言文學專業（本科）教學計劃中的重要環節,是完成培養目標及規格的有機成份。漢語言文學專業,在業務知識與能力方面，培養目標及規格中要求:“……了解本學科的前沿成就和發展前景,具有較強的文學分析鑒賞能力和寫作能力,能閱讀和檢索古典文獻,具有一定的科研能力和實際工作能力。”從上面的表述中可以看出,畢業論文工作正是完成科研/寫作和檢索資料等方面能力的有效途徑,因此，不做好這項工作就無法實現培養目標及規格。

（二）從學員實際需要看其必要性。電大學員專科所學專業有相當一部分是非漢語言文學專業的,論文對他們來說是一個挑戰。因此,畢業論文的撰寫對他們來說,是一個難得的學習、實踐機會,提高其實際工作、學習以及科研能力。只有經歷了論文寫作的全過程，學員才能初步掌握學術論文的功用和特征，正確運用這一科研文體，反映研究成果,傳播學術信息。

從社會發展的角度來說，撰寫學術論文，記錄科研成果的意義主要就體現在知識積累和學術交流兩個方面；從論文作者個人的角度來看，通過撰寫、發表學術論文，將學術成果公諸于世，研究者個人的勞動成果才能得到社會的承認，也才能使科學研究的社會價值得以實現。

（三）從提升電大教育的品牌角度看其必要性。從我們周圍看,目前獲取本科學歷的渠道和途徑很多。就論文來看,與其它高校相比,要求是高了些。這是樹立電大質量意識的體現,是提升電大教育品牌的必然要求。

二、論文指導與管理工作所面臨的問題

（一）主觀認識方面。如前所述,與其它高校相比,我們的要求過高過嚴,在教師層面也感覺過于苛刻,有抱怨情緒,給論文工作造成一定困難。學生層面,認識程度更是不夠,在求易避難情緒驅使下,覺得好象是學校在為難他們,很不樂意。

（二）客觀方面。就縣級教學點來說,存在如下問題:一是學員工學矛盾突出,沒有更多時間和精力投入到論文撰寫工作上來；二是一部分學員專科不是本科所學專業,在專業修養方面欠缺較大,盡管本科理論階段學了一些課程,但從專業素養方面來說,仍顯不足；三是資料的搜集渠道不多,給資料的搜集帶來諸多不便；四是指導教師難聘,特別是外聘教師,不好管理,對我們的教學要求的理解有偏差,指導行為上不一致,把握不住要害。

三、解決問題的思路與措施